Quando nossa era começou em que ano.  Por que.  perguntas infantis

Quando nossa era começou em que ano. Por que. perguntas infantis

A cronologia histórica, como se sabe, divide-se em dois períodos. No início houve um tempo que os contemporâneos chamam de palco BC. Termina com o início do primeiro ano. Nessa época começou nossa era, que até hoje e dura. E embora hoje, ao nomear o ano, as pessoas não digam "AD", no entanto, isso está implícito.

Primeiros calendários

O processo de evolução humana criou a necessidade de racionalizar datas e horários. O antigo agricultor precisava saber com a maior precisão possível a que horas é melhor para ele semear, o criador de gado nômade - quando se mudar para outros territórios para ter tempo de fornecer forragem ao seu gado.

Então os primeiros calendários começaram a aparecer. E eles foram baseados em observações de corpos celestes e da natureza. No povos diferentes Havia também diferentes calendários de tempo. Por exemplo, os romanos mantiveram sua contagem desde o dia da fundação de Roma - de 753 aC, enquanto os egípcios - desde o primeiro momento do reinado de cada uma das dinastias dos faraós. Muitas religiões também criaram seus próprios calendários. Por exemplo, no Islã nova era Começa no ano em que o profeta Maomé nasceu.

calendários juliano e gregoriano

Caio Júlio César fundou seu calendário em 45 aC. Nela, o ano começava em primeiro de janeiro e durava doze meses. Este calendário foi chamado de Juliano.

O que usamos hoje foi introduzido em 1582 pelo Papa Gregório XII. Ele conseguiu eliminar algumas imprecisões significativas que se acumularam desde o início, que naquela época chegavam a dez dias. A diferença entre Juliano e Juliano aumenta cerca de um dia a cada século, e hoje já são treze dias.

Na história, o cálculo sempre desempenha um grande papel. Afinal, é importante imaginar em que período ocorreu um evento significativo na vida da humanidade, seja a criação das primeiras ferramentas de trabalho ou o início. Dizem que a história sem datas é semelhante à matemática sem números.

Forma religiosa de cálculo

Como o início de nossa era é calculado a partir do ano considerado como a data do nascimento de Jesus, o registro correspondente é frequentemente usado na versão religiosa: desde o nascimento de Cristo e antes dele. Ainda não há dados históricos completamente precisos sobre quando a vida apareceu em nosso planeta. E apenas com base em artefatos religiosos e históricos, os cientistas podem tirar conclusões sobre quando este ou aquele evento ocorreu aproximadamente. Nesse caso, os anos aC são indicados em ordem cronológica inversa.

ano zero

A menção da divisão entre o tempo antes e depois da Natividade de Cristo está associada a um cálculo em notação astronômica, feito de acordo com os números inteiros no eixo de coordenadas. O ano zero não costuma ser usado em notação religiosa ou secular. Mas é muito comum em notação astronômica e na ISO 8601, um padrão internacional emitido por uma organização como a International Organization for Standardization. Ele descreve o formato de datas e horas e fornece diretrizes para sua aplicação em um contexto internacional.

Contagem regressiva

O conceito de "BC" ganhou sua distribuição na cronologia após seu uso pelo Venerável Bede, um monge beneditino. Ele escreveu sobre isso em um de seus tratados. E já a partir de 731, o cálculo do tempo foi dividido em dois períodos: antes e depois da nossa era. Gradualmente, quase todos os países da Europa Ocidental começaram a mudar para este calendário. O mais recente deles foi Portugal. Aconteceu em 22 de agosto de 1422. Até 1º de janeiro de 1700, a Rússia usava o cálculo cronológico da era de Constantinopla. A era cristã "desde a criação do mundo" foi tomada como ponto de partida. Em geral, muitas eras foram baseadas na relação entre os “dias da criação do mundo” e toda a duração de sua existência. E Constantinopla foi criada sob Constâncio, e a cronologia para ela foi realizada a partir de 1º de setembro de 5509 aC. No entanto, como esse imperador não era um "cristão consistente", seu nome e, ao mesmo tempo, a contagem regressiva por ele compilada são mencionados com relutância.

Eras pré-históricas e históricas

A história é pré-histórica e eras históricas. A primeira delas começa com o aparecimento do primeiro homem e termina com o aparecimento da escrita. A era pré-histórica é dividida em vários períodos de tempo. Sua classificação é baseada em achados arqueológicos. Esses materiais, com os quais as pessoas faziam ferramentas antes de nossa era, época em que as usavam, serviram de base para a recriação não apenas dos marcos temporais, mas também dos nomes das etapas da era pré-histórica.

A era histórica compreende os períodos da Antiguidade e da Idade Média, bem como os Tempos Novo e Moderno. NO países diferentes eles estavam avançando tempos diferentes, então os cientistas não têm a capacidade de determinar seu período de tempo exato.

É sabido que a nova era no início não foi calculada por uma contagem contínua de anos, por exemplo, a partir do primeiro ano e até, digamos, o atual. A sua cronologia começou muito mais tarde, com a data da Natividade de Cristo. Acredita-se que foi calculado pela primeira vez por um monge romano chamado Dionísio, o Menor, no século VI, ou seja, mais de quinhentos anos após o evento datado. Para obter o resultado, Dionísio primeiro contou a data da Ressurreição de Cristo, com base na tradição da igreja de que o Filho de Deus foi crucificado aos trinta e um anos de vida.

A data de sua Ressurreição, segundo o monge romano, é 25 de março de 5539 segundo o calendário "de Adão", e o ano da Natividade de Cristo, portanto, passou a ser 5508 na era bizantina. Deve-se dizer que os cálculos de Dionísio até o século XV suscitaram dúvidas no Ocidente. Na própria Bizâncio, eles nunca foram reconhecidos como canônicos.

Do sétimo ao terceiro milênio aC, houve no planeta o Neolítico - período de transição da forma de economia apropriadora, ou seja, a caça e coleta, para a produtiva - agricultura e pecuária. Nessa época, surgiram a tecelagem, a moagem de ferramentas de pedra e a cerâmica.

O fim do quarto - o início do primeiro milênio aC: reina no planeta Idade do Bronze. Armas de metal e bronze estão se espalhando, pastores nômades aparecem. alterado para Ferro. Nessa época, a primeira e a segunda dinastias governavam o Egito, unindo o país em um único

Em 2850-2450 aC. e. a ascensão econômica da civilização suméria começou. De 2800 a 1100, o Egeu ou cultura sobe Grécia antiga. Quase ao mesmo tempo, a civilização do Indo nasceu no Vale do Indo, foi observada a maior floração do reino de Tróia.

Por volta de 1190 a.C. e. o poderoso estado hitita entrou em colapso. Depois de quase quatro décadas, o rei elamita capturou a Babilônia e seu poder floresceu.

Em 1126-1105 aC. e. veio o reinado do soberano babilônico Nabucodonosor. Em 331, o primeiro estado foi formado no Cáucaso. Em 327 aC. e. foi realizada pela empresa indiana de Alexandre, o Grande. Durante este período, muitos eventos aconteceram, incluindo a revolta dos escravos na Sicília, a Guerra dos Aliados, as Guerras Mitridáticas, a campanha contra os partos, o reinado do imperador Augusto.

E, finalmente, entre o oitavo e o quarto anos aC, Cristo nasceu.

Nova cronologia

Para diferentes povos, o conceito de cronologia sempre foi desigual. Cada estado resolveu esse problema de forma independente, sendo guiado por motivos religiosos e políticos. E somente no século XIX todos os estados cristãos estabeleceram um único ponto de referência, que ainda hoje é usado sob o nome de "nossa era". O antigo calendário maia, a era bizantina, a cronologia hebraica, a chinesa - todos eles tinham sua própria data de criação do mundo.

Por exemplo, o calendário japonês começou em 660 aC e foi atualizado após cada morte de um imperador. A era budista entrará em breve no ano de 2484 e o calendário hindu entrará no ano de 2080. Os astecas atualizaram sua cronologia uma vez a cada 1454, após a morte e o renascimento do Sol. Portanto, se a civilização deles não tivesse morrido, para eles hoje seria apenas 546 DC...

Antigo mapa do mundo

Antes da nossa era, os viajantes também se interessavam pelo mundo e faziam desenhos de suas rotas. Eles os transferiram para casca de árvore, areia ou papiro. O primeiro mapa do mundo apareceu muitos milênios antes da nova era. Foram as pinturas rupestres que se tornaram uma das primeiras imagens. Enquanto as pessoas exploravam a Terra, elas se interessaram especialmente pelos mapas antigos de eras passadas. Alguns deles representam nosso planeta como uma enorme ilha banhada pelo oceano, em outros você já pode ver os contornos dos continentes.

mapa babilônico

O primeiro mapa criado antes de nossa era foi uma pequena placa de argila encontrada na Mesopotâmia. Data do final do oitavo - início do sétimo século aC e é o único que chegou até nós dos babilônios. A terra é cercada por mares chamados de "água salgada". Atrás da água estão os triângulos, obviamente denotando as montanhas de terras distantes.

Este mapa mostra o estado de Urartu (atual Armênia), Assíria (Iraque), Elam (Irã) e a própria Babilônia, no meio da qual flui o Eufrates.

Mapa de Eratóstenes

Até os antigos gregos representavam a Terra como uma esfera e argumentavam isso com muita elegância. Pitágoras, por exemplo, disse que tudo é harmonioso na natureza, e a forma mais perfeita é uma bola na forma da qual nosso planeta existe. O primeiro mapa desenhado a partir desta imagem da Terra pertence a Eratóstenes. Ele viveu no século III aC em Cirene. Acredita-se que este cientista que liderou e cunhou o termo "geografia". Foi ele quem, pela primeira vez antes de nossa era, desenhou o mundo em paralelos e meridianos e os chamou de linhas "indo lado a lado" ou "meio-dia". O mundo de Eratóstenes era uma ilha, que era banhada pelo Norte de cima e oceano Atlântico de baixo. Foi dividido em Europa, Ariana e Arábia, Índia e Cítia. No sul ficava Taproban - o atual Ceilão.

Ao mesmo tempo, parecia a Eratóstenes que os “antípodas” vivem no outro hemisfério, que não pode ser alcançado. Afinal, as pessoas naquela época, incluindo os antigos gregos, pensavam que era tão quente perto do equador que o mar fervia ali e todos os seres vivos queimavam. E, ao contrário, faz muito frio nos pólos e ninguém sobrevive lá.

Mapa de Ptolomeu

Por vários séculos, outro mapa do mundo foi considerado o principal. Foi compilado pelo antigo erudito grego Cláudio Ptolomeu. Criado cerca de cento e cinquenta anos aC, fazia parte do "Guia de Geografia" de oito volumes.

Em Ptolomeu, a Ásia ocupava o espaço de Polo Norte ao equador, deslocando oceano Pacífico, enquanto a África desaguava suavemente em terra incógnita, ocupando toda a pólo Sul. Ao norte da Cítia ficava a mítica Hiperbórea, e nada se dizia sobre a América ou a Austrália. Foi graças a este mapa que Colombo começou a chegar à Índia, enquanto navegava para o oeste. E mesmo após a descoberta da América, eles continuaram a usar o mapa de Ptolomeu por algum tempo.

Na primavera, discuti com Nikolai Nikolaevich Lisov o problema do “ano zero” proposto por mim - entre 1 aC e 1 dC. Basicamente, referi-me aos Evangelhos, segundo os quais a milagrosa concepção assexuada aconteceu à Virgem Maria no dia equinócio de primavera, e o Natal, respectivamente, caiu no dia do solstício de inverno. E João Batista foi concebido pelo casal de idosos Zacarias e Isabel seis meses antes da concepção de Jesus Cristo (Evangelho de Lucas 1) -

26. No sexto mês / da gravidez de Isabel / o anjo Gabriel foi enviado por Deus à cidade da Galiléia, chamada Nazaré,
27. à Virgem, desposada com seu esposo, chamado José; o nome da Virgem: Maria...
30. E o anjo lhe disse: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus;
31. E eis que conceberás no ventre, e darás à luz um filho, e porás o seu nome: Jesus...
34. Maria disse ao anjo: Como será se eu não conhecer meu marido?
35. O anjo respondeu-lhe e disse: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; portanto, o santo nascido será chamado Filho de Deus.
36. Eis que Isabel, tua parenta, chamada estéril, concebeu um filho na sua idade, e já tem seis meses,
37. pois nenhuma palavra / nem uma única linha do Arch-Program bootstrapping permanecerá impotente com Deus / ...
57. Chegou a hora de Isabel dar à luz, e ela deu à luz um filho.
58. E seus vizinhos e parentes ouviram que o Senhor magnificou Sua misericórdia sobre ela e se alegrou com ela.
59. No oitavo dia vieram circuncidar o bebê e quiseram dar-lhe o nome de seu pai, Zacarias.
60. A isso sua mãe disse: não, mas chame-o de João ...
67. E Zacarias, seu pai, foi cheio do Espírito Santo e profetizou, dizendo:
68. Bendito seja o Senhor Deus de Israel, que visitou seu povo e operou sua libertação,
69. E ele levantou um poder de salvação para nós na casa de Davi, seu servo,
70. como ele proclamou pela boca dos seus santos profetas desde os tempos antigos...
76. E você, filho, será chamado profeta do Altíssimo, pois irá adiante da face do Senhor para preparar seus caminhos,
77. para dar a conhecer ao povo a sua salvação no perdão dos seus pecados,
78. pela misericordiosa misericórdia de nosso Deus, pela qual o Oriente de cima nos visitou / “O Oriente de cima” revela o segredo de nosso Oriente, de onde nós, russos, viemos /,
79. Ilumina os que jazem nas trevas e na sombra da morte, dirige nossos pés ao caminho da paz.

Assim, a Sagrada Escritura indica claramente a natureza especial do ano em que o "Oriente de cima" interveio nos assuntos terrenos. Existem também considerações puramente cronológicas que permitem introduzir sem dor um "ano zero" para as datas históricas estabelecidas e documentadas. Este "ano zero" quase virtual não só pode ser introduzido, mas também, por conveniência, transferido para qualquer intervalo cronológico, mas o melhor de tudo - entre 1 aC. e nós tão familiares 1 ano desde o nascimento de Cristo. Na verdade, é claro, Jesus Cristo nasceu antes de 1 DC e 1 AC, pois foi crucificado na Cruz do Calvário com cerca de 45 anos de idade (“Os judeus disseram a Ele: Você ainda não tem cinquenta anos” - Evangelho de João 8:57). Geralmente Bíblia Sagrada ainda não lido de forma sensata, muito menos compreendê-lo significado superior, mas o "ano zero" sagrado-virtual não é apenas permitido, mas imperativo.

Pois sem o “ano zero”, obtém-se a confusão com a data de nascimento de Jesus Cristo - um absurdo e até um oxímoro, se ele nasceu “25 de dezembro, 1º ano desde o nascimento de Cristo”, e não é muito desajeitado para iniciar a cronologia de nossa era desde o dia de seu nascimento, se este dia cair em "25 de dezembro, 1º ano antes do nascimento de Cristo". Acontece que a primeira década de nossa era e todos os séculos e milênios subsequentes começam com um ano em "1" e não em "0". E a primeira década - do 1º ao 10º ano, e nosso terceiro milênio começou não com o início do Ano Novo de 2000, mas na noite de 31 de dezembro de 2000 a 1º de janeiro de 2001. E se Jesus Cristo nasceu em “25 de dezembro, 0º ano” - tudo está em ordem, e décadas, séculos e milênios podem ser classificados como estamos acostumados - os anos noventa de 1990 a 1999 inclusive, o século XX de 1900 a 1999 inclusive, o segundo milênio no ano 1000 até 1999, o terceiro milênio desde o primeiro dia do ano 2000 em diante até último dia 2999 ano.

E Nikolai Nikolaevich Lisovoy, junto com os hierarcas da igreja ortodoxa, calculou o 2.000º aniversário do nascimento de Jesus Cristo de maneira tão astuta que caiu em 7 de janeiro de 2001 e, conseqüentemente, as cabeças se reuniram em Nazaré igrejas ortodoxas e todos os tipos de altos funcionários de países ortodoxos e notaram esta data entre si, o que, é claro, causou perplexidade entre as pessoas sãs.

agora por o email A entrada diária do Oxford Dictionary chegou. de língua inglesa sobre a palavra "anos noventa" / anos / "(anos noventa), e diz claramente - /attrib./ De, relacionado a, ou característico dos anos de noventa a noventa e nove inclusive em um determinado século (especialmente o décimo nono ou vigésimo) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd). Ou seja, "anos noventa" - de "noventa anos" a "noventa e nove anos". Como você pode ver, décadas, séculos e milênios são contados de 0 a 9, e não de 1 a 10. E, portanto, a introdução do “ano zero” não apenas simplifica e torna a cronologia da igreja significativa, mas também remove o atual e contradição cronológica simplesmente flagrante no cálculo de décadas, séculos e milênios.

por que existe nossa era e BC

    1. Nossa época, n. e. (decodificação alternativa nova era, eng. Common Era, eng. CE) período de tempo de 1 ano a calendário gregoriano, a época atual. O período de tempo que termina antes do início do primeiro ano do calendário gregoriano aC, aC. e. ; forma alternativa Antes do Natal.


      Segundo a maioria dos estudiosos, ao calcular o ano da Natividade de Cristo pelo hegúmeno romano Dionísio, o Pequeno, no século VI, cometeu-se um pequeno erro (vários anos).
    1. "Nossa era" começa com o nascimento de Jesus Cristo. Antes disso - BC. Data condicional - a data exata não foi encontrada.
    1. Em 284, desde o início do reinado do imperador romano Diocleciano, o monge Dionísio, o Menor, calculou, ao que parecia, a data do nascimento de Jesus Cristo e a tomou como ponto de partida de uma nova era. Dionísio estabeleceu, segundo o texto do Novo Testamento, que Cristo nasceu 525 anos antes de iniciar seus cálculos. É este evento que marca o início da nossa era. Então, no início da Idade Média, eles ainda usavam o sistema romano, quando a contagem regressiva era a partir da data da ascensão do imperador. Dionísio determinou a data calculando as datas da Páscoa. Para Dionísio, o Menor, o imperador Diocleciano era pagão e perseguidor dos cristãos, portanto, ao que lhe parecia, não seria muito digno calcular essas datas sagradas desde a época do imperador pagão. o mundo. Foi Bede quem introduziu a contagem regressiva em lado reverso BC. Depois disso novo sistema referência começou a se espalhar por todo o então países europeus. O último na Europa Ocidental a mudar para a nova cronologia foi Portugal em 1422. Na Rússia, uma nova era foi introduzida por Pedro I em 1699.

      Em vista de que evento é contado, eles também dizem: depois do nascimento de Cristo, antes do nascimento de Cristo. Estudiosos modernos do Novo Testamento dizem que Dionísio, o Pequeno, cometeu um pequeno erro nos cálculos por cerca de quatro anos. Apesar disso, a designação de AD e BC em mundo moderno rompeu com suas raízes religiosas e já existe independentemente do fato de que, de fato, há uma imprecisão nos cálculos. Resumidamente referido como n. e., BC e.

    1. Foi assim que aconteceu historicamente.
      Ou seja, inicialmente não havia nossa ou não nossa era, o tempo era mantido em cada país à sua maneira, muitas vezes dividindo o tempo por períodos de reinado dos reis. Mas com o advento do cristianismo, os líderes cristãos decretaram que uma nova era havia chegado, pois "o Senhor Novo Testamento com as pessoas", e por isso é necessário amarrar a contagem do tempo a este evento. Bem, e só então para se referir a eventos que ocorreram antes do nascimento de Cristo, eles começaram a usar a expressão "antes de nossa era". Nossa era , AD (alternative decoding new era , Eng. Common Era, eng. CE) um período de tempo que começa no ano 1 do calendário gregoriano, a época atual. Um período de tempo que termina antes do início do primeiro ano do calendário gregoriano BC, BC ; uma forma alternativa de Antes do nascimento de Cristo.
      O nome é freqüentemente usado na forma religiosa da Natividade de Cristo, uma abreviação de R. H. . Essa notação é cronologicamente equivalente (sem necessidade de conversão ou ano zero).
      O ano zero não é usado em notações seculares ou religiosas, por isso foi introduzido por Bede, o Venerável, no início do século VIII (o zero não era comum na cultura da época). No entanto, o ano zero é usado na numeração do ano astronômico e na ISO 8601.
      Segundo a maioria dos estudiosos, ao calcular o ano da Natividade de Cristo pelo hegúmeno romano Dionísio, o Pequeno, no século VI, cometeu-se um pequeno erro (vários anos).

      A era "desde o nascimento de Cristo" foi introduzida por Dionísio, o Pequeno, em 525, já no início do século VII foi aprovada pelo Papa Bonifácio IV. Encontra-se também nos documentos do Papa João XIII (965 - 972). Mas somente desde a época de Eugênio IV, desde 1431, essa era foi regularmente usada nos documentos do escritório do Vaticano. Ao mesmo tempo, o ano desde a criação do mundo deveria ser indicado sem falta.
      Pouco depois da introdução, a era também foi usada por alguns historiadores e escritores ocidentais, em particular por um contemporâneo do arquivista papal Marco Aurélio Cassiodoro, um século depois por Juliano de Toledo, depois por Beda, o Venerável.
      Durante os séculos VIII - IX, a nova era se espalhou em muitos estados Europa Ocidental.
      Na Rússia, a cronologia cristã e o Ano Novo de janeiro, como já mencionado, foram introduzidos no final de 1699 pelo decreto de Pedro I, segundo o qual (melhor para o acordo com os povos europeus em contratos e tratados (o ano a partir de 31 de dezembro de 7208 da criação do mundo, começou a ser considerado 1700 da Natividade de Cristo.
      Até hoje, a era "desde o nascimento de Cristo", criada por Dionísio, o Menor, há mais de um milênio e meio, "tornou-se, por assim dizer, uma escala absoluta para fixar eventos históricos no tempo" (E. I. Kamentseva. Cronologia. - M.: " pós-graduação", 1967. - S. 24).

    2. BC é como antes do nascimento de Cristo, nossa era na Rússia é considerada 1700 DC
  1. Quem pode aprovar o ponto de referência zero, na Terra??? Em que ela se baseia? Os muçulmanos têm os seus, os ortodoxos têm os seus, os povos da África têm o Tomba-mba, os seus. Ela, que é determinada pelos judeus, que primeiro matam o Filho de Deus, depois celebram sua ressurreição, atribuindo mérito a si mesmos. Aqui está uma GALIMATIA completa!

Para a pergunta Depois de que ANO - NOSSA ERA COMEÇOU ??? dado pelo autor Vadim. a melhor resposta é Nossa era após o nascimento de Cristo, ou seja, a partir do 1º ano. 1193 AC, o que significa antes do nascimento de Cristo, ou seja, 2011+1193=3204 anos atrás.

Resposta de Mikhail Nikitin[guru]
zero) e antes dele -1. Você ensina matemática na escola?


Resposta de dormir demais[guru]
a era da iluminação começou desde o início!


Resposta de Neurose[guru]
não houve ano zero! porque obviamente zero é uma convenção matemática. Existe um 1º ano. e. , e antes dele no 1º ano aC. e.
PS: ok, vou colocar na sua língua: RAM, BC, os anos são contados no sentido inverso: 2º ano DC. e. , 1º ano d.C. e, 1º ano aC. e. , 2º ano aC uh. Não sei como você ainda mais burro para simplificar a RAM


Resposta de Nasofaringe[guru]
é costume considerar desde o nascimento de Cristo, e assim, é claro, muito antes


Resposta de David Shabashov[novato]
Não sei exatamente em que ano AD começou. e, mas tenho certeza de que 8112 aC. e. foi


Resposta de DANILKA RAINHA[novato]
de 20-21


Resposta de Larisa zhirnova[ativo]
Desde 0001 nossa era


Resposta de qwerty qwert[novato]
Pessoas que viveram antes de nossa era viviam em contagem regressiva?))


Resposta de Boris Baratov[ativo]
O uso de AD na cronologia tornou-se generalizado após o uso de Beda, o Venerável, a partir de 731. Gradualmente, todos os países da Europa Ocidental mudaram para este calendário. A última no Ocidente, em 22 de agosto de 1422, em novo calendário atravessada por Portugal (da época espanhola).
Na Rússia, o último dia da era de Constantinopla foi 31 de dezembro de 7208 desde a criação do mundo; por decreto de Pedro I, o dia seguinte já era considerado oficialmente de acordo com a nova cronologia do "Natal" - 1º de janeiro de 1700.


Resposta de Ana Kovaleva[ativo]
nossa era apareceu - 124 dC. e a 97 DC. uh


Resposta de Vovchik[novato]
A cronologia da Natividade de Cristo foi introduzida em 525 pelo abade de um dos mosteiros romanos Dionísio, o Pequeno


Resposta de Yatiana Mikheeva[novato]
nossa era começou em 1193


Resposta de Viktor Vysotsky[novato]
7525 mil anos atrás, começou a contagem dos anos. Jesus Cristo nasceu como calculei por minha própria matemática em 5508. mas em 7208 Pedro 1 e blá blá blá em resumo disse que a conta seria da Natividade de Cristo. portanto, o ano 7208 se transformou em 1700 e isso está na Rus'. outros países, ao ler a história, começaram a contar os anos desde o nascimento de Cristo muito antes! mas de que fim desta era eu não sei. feltros para telhados desde o Natal ou desde o primeiro ano. Certamente mais interessante desde o primeiro ano. então você começa a acreditar mais nas pessoas .. caso contrário, se tudo está mais perto do Natal, então é bom ... e quanto mais longe do Natal, mais agradável é que as pessoas naqueles anos eram tão espertas e faziam essas coisas .. que depois de 7525 anos estamos na TV com eles, divirta-se assistindo! Como eles fizeram história?


Resposta de Valery Pronichev[novato]
o ano passado BC foi 3761 este ano foi considerado 0 então 1 continuou


Resposta de Vitalik kartuz[novato]
Hmm, existem tantas pessoas pseudointeligentes que não entendem o que querem, mas ainda respondem de forma óbvia e inútil enquanto insultam e fazem os outros parecerem estúpidos.
Cara, eu te entendo, o nascimento de Cristo é o primeiro e A única razão o início de uma nova contagem regressiva da era, portanto, a nova era interrompeu 10.000 anos da antiga (este não é um número exato, nunca saberemos o exato)

Você verá que a Bíblia diz claramente que a afirmação acima não é verdadeira. Primeiramente: A Igreja Adventista, como muitas outras, ensina que a ordem para reconstruir Jerusalém foi recebida por Esdras no 7º ano do governo de Artaxerxes I em 457 AC. A partir deste ano, ignorando o princípio do tempo bíblico (ver página 2), a igreja começa a contar 69 semanas como 483 anos (discutiremos essas 69 semanas mais tarde) e chega ao 27º ano em que acreditam que Jesus foi batizado (457 aC - 483 anos +1=27 anos). No entanto, essa visão não tem fundamento sólido. Lucas deixou bem claro (3:1) que João Batista começou sua missão batismal no 15º ano do reinado de Tibério César. Tibério tornou-se César no ano 14, então seu 15º ano foi o 29º ano. Isso significa que Jesus não poderia ter sido batizado antes do ano 29. A Bíblia diz que João Batista começou sua missão no ano 29, não diz que Jesus foi batizado no mesmo ano - o 29º ano. Na verdade, quando Jesus veio para ser batizado, João era bem conhecido em “Jerusalém e toda a Judéia e toda a região do Jordão” (Mateus 3:5; Marcos 1:5), então é provável que ele tenha pregado por mais de um alguns meses (ninguém sabe em que dia Lucas considerou o início do ano. Naquela época, de acordo com vários calendários, o ano começava com o nascimento de Augusto (23 de setembro) link). E se assim fosse, o ano 29 teria apenas começado). Os adventistas ensinam que o vigésimo sétimo ano foi o décimo quinto ano do reinado de Tibério, pois ele substituiu o imperador Augusto por dois anos recentes antes de sua morte. Assim, eles ensinam, seu 15º ano de reinado foi na verdade o 27º ano. No entanto, um estudo cuidadoso do reinado de Augusto mostra claramente que pouco tempo(menos de dois anos), quando Tibério foi reconhecido abertamente por Augusto como seu sucessor e foi admitido nas reuniões do Senado, não era realmente o tempo de seu co-governo: ele não promulgava leis, não assumia a responsabilidade por o império. Tibério não era um líder, não sabia falar nem com o povo nem com o Senado. Augusto o aproximou dele, porque Tibério não era seu concorrente, Augusto não temia que Tibério atraísse o respeito e a honra de seus subordinados. Até sua morte, Augusto permaneceu em sã consciência e boa memória, no ano de sua morte escreveu todas as suas vitórias, que conquistou em sua vida ("Atos do Divino Augusto"). August não precisava de ajudantes. Sendo um governante egoísta e orgulhoso, bem ciente de seus méritos no fortalecimento do império, ele gostava quando as pessoas viam o contraste entre ele, embora um líder antigo, mas sábio, de personalidade brilhante, e o futuro governante, um selvagem, distante e desconfiado. pessoa, como Tibério. Naquela época, ninguém percebia Tibério como o governante do império. Mesmo após a morte de Augusto, Tibério não estava pronto para assumir a responsabilidade pelo império. De acordo com a Crônica de Tácito, muito hesitante, ele perguntou ao Senado se poderia assumir o controle de apenas uma parte do estado. O Senado disse a ele que o império não poderia ser dividido e deveria ser governado por uma só mente. Sucessor de César, não por sangue, mas por escolha do próprio César, Augusto satisfez perfeitamente as expectativas dos romanos. Como o primeiro imperador romano, Augusto organizou o governo local e o exército, restaurou Roma e patrocinou a cultura e as artes. De seu reinado, as guerras sem fim pararam e começaram 200 anos de paz, que ficaram na história sob o nome Pax Augusto ( ou Paz Romana). O que ele fez pelo império foi tão grande e parecia impossível para um homem que muitos o consideravam um deus e o adoravam mesmo após sua morte. Na época em que Augusto estava vivo, Tibério era apenas uma sombra do líder. O Senado, e especialmente as massas, nunca o aceitaram como governante do império enquanto Augusto estava vivo. Lucas não poderia atribuir os últimos dois anos de Augusto ao reinado de Tibério de forma alguma. É por isso que no 29º ano, e não no 27º ano, João começou a pregar, e Jesus poderia vir a ele no 29º ano ou mais tarde. 1. Vínculo. 2. Ligar. 3. Ligar. 4. Ligar. 5. Ligar. 6. Ligar. 7. Vínculo. Segundo: na explicação tradicional da profecia, não há lógica na ordem desses eventos. Veja você mesmo: primeiro o templo foi construído, depois a cidade, depois a muralha da cidade. Pelos livros acima, sabemos que os judeus estavam cercados por inimigos que o tempo todo tentavam impedir a restauração do templo. As tribos vizinhas eram agressivas e perigosas para os judeus. Os judeus não podiam construir um templo e uma cidade sem primeiro reconstruir os muros da cidade. A muralha da cidade não tinha fins estéticos, mas protetores. Ela deveria ter sido restaurada primeiro. Vamos começar a estudar esses livros passo a passo. Sabemos pela história que em 539 a.C. Ciro II (559-521 AC) derrotou a Babilônia e ordenou a reconstrução do templo (Esdras 1:1-3). No governo de Ciro, em 539-8. AC, os primeiros judeus deixaram o cativeiro babilônico para Jerusalém e outras cidades judaicas com Sesbazar (Esdras 1:8,11), o governador (Esdras 5:14), que foi o primeiro a lançar as fundações do templo (Esdras 5: 16) . Foi Sesbazar, não Zorobabel, quem recebeu prata e ouro de Ciro (Esdras 1:8). O nome de Sesbazar não foi mencionado na lista de pessoas que saíram com Zorobabel, porque Sesbazar liderava outro grupo, o primeiro. O segundo êxodo ocorreu mais tarde, com Zorobabel (Esdras 2:2), o governador (Ageu 1:14). Quando chegaram e começaram a construir a cidade de Jerusalém, as nações vizinhas escreveram uma carta ao rei Artaxerxes I reclamando dos judeus, na carta diziam: “Seja do conhecimento do rei que os judeus que saíram de você Eles vieram a nós, a Jerusalém, estão construindo esta cidade rebelde e inútil, estão levantando muros e já lançaram seus alicerces” (Esdras 4:12). Então, quando ocorreu o êxodo com Zoroabel? No governo de Artaxerxes I (465-424 aC). O que o povo de Zorobabel fez assim que chegou? Eles começaram a consertar as paredes e lançar as fundações. A Bíblia diz que no segundo ano após seu retorno (Esdras 3:8) foram lançados os alicerces do templo (Esdras 3:10). Como sabemos, Sesbazar já havia lançado os alicerces do templo (Esdras 5:16). Significa apenas que muitos anos se passaram desde que Sesbazar lançou os alicerces, e eles já foram parcialmente destruídos e provavelmente nem mesmo foram concluídos: “Então Sesbazar veio e lançou os alicerces da casa de Deus em Jerusalém; e desde então está edificada, e ainda não está acabada” (Esdras 5:16) devido à forte oposição sofrida pelos judeus por parte de seus vizinhos. Neemias (ou Tirshafa 1:1; 10:1) era um homem muito rico e respeitado (Neemias 7:70). Ele chegou a Jerusalém pela primeira vez com um grupo de Zorobabel (Neemias 7:7; Esdras 2:2) e junto com o sacerdote Esdras participou da Festa dos Tabernáculos (Neemias 8:9,17), que eles não tinham. “desde os dias de Jesus, filho Num” (Neemias 8:1,17). A festa era realizada no sétimo mês (Esdras 3:4,6), o primeiro ano após o retorno do grupo de Zorobabel a Jerusalém (Esdras 3:6,8). Depois disso, Neemias voltou para a Babilônia para continuar seu trabalho como mordomo na corte de Artaxerxes I. Cerca de 10 anos depois (discutiremos esse período mais tarde) enquanto ele estava no lugar de Shushan todos esses anos), ele ouviu que o povo que haviam ido a Jerusalém estavam “em grande angústia e humilhação; e o muro de Jerusalém está derribado, e as suas portas queimadas a fogo” (Neemias 1:3). Neemias ficou muito aborrecido (1:3) porque estava com o povo de Zorobabel quando consertaram as paredes. Provavelmente as tribos vizinhas, que eram contra a restauração de Jerusalém, queimaram os portões.No vigésimo ano do reinado do rei Artaxerxes I (reinou de 465 a 424 aC), Neemias pediu ao rei permissão para ir à cidade de seu ancestrais e construí-lo. O rei enviou Neemias para reconstruir a cidade (Neemias 2:1,5,6) e deu-lhe madeira para construir muralha e portão da cidade Jerusalém (2:8). Neemias não disse que este era um decreto para reconstruir a cidade, muito provavelmente foi simplesmente a resposta do rei ao seu pedido. “No dia em que as suas paredes forem construídas, nesse dia o decreto desaparecerá”, disse o profeta (Miquéias 7:11). O muro foi construído contra todas as probabilidades (Neemias 4:16,17), apesar das ameaças de matar Neemias (6:10) em 52 dias (6:15). Somente depois que o muro foi concluído foi possível construir qualquer coisa dentro de Jerusalém sem a ameaça de morte das tribos vizinhas. Neemias disse: “Você vê a angústia em que estamos; Jerusalém está vazia e as suas portas foram queimadas a fogo; vamos para, edifiquemos os muros de Jerusalém, e não estaremos mais em tal humilhação» (2:17). Portanto, Jerusalém estava vazia até que o muro fosse construído. A construção das muralhas da cidade era uma prioridade. No tempo de Neemias, Jerusalém “era espaçosa e grande; e o povo nela era pequeno, e casas não foram construídas” (Neemias 7:4). O decreto para a reconstrução de Jerusalém foi dado por Neemias, como governador (Neemias 5:14), após a conclusão da construção dos muros da cidade. Assim, o decreto para reconstruir a cidade de Jerusalém foi dado por Neemias no mesmo 20º ano do reinado do rei Artaxerxes I, em 446 aC Se fosse Esdras, quem receberia a ordem de reconstruir Jerusalém 14 anos antes do tempo Neemias ( como comumente se acredita), então alguns prédios já teriam sido construídos na cidade. A conclusão incorreta de que a época de Neemias era posterior à época de Esdras, e a cidade e o templo já haviam sido reconstruídos antes da chegada de Neemias, provavelmente foi feita porque a Bíblia relata que na época de Neemias havia um templo de Deus em Jerusalém (Neemias 6: 10) . Porém, naquela época, até o lugar onde antes ficava o templo era chamado de casa de Deus. Assim, o altar foi construído no primeiro ano após a chegada do grupo de Zorobabel (Esdras 3:1,2,6,8), no sétimo mês. No mesmo sétimo mês (Neemias 9:1) eles “lançaram sortes para a entrega de lenha, ... para trazê-los para a casa do nosso Deus” (10:34). Então, havia apenas um altar, mas o lugar já era chamado de casa de Deus. Esdras disse: “No segundo ano após sua vinda para a casa de Deus em Jerusalém, no segundo mês, Zorobabel... e Jesus... e seus outros irmãos, os sacerdotes e os levitas... fundação do templo do Senhor ” (3:8,11). Assim, o lugar foi chamado de casa de Deus, mesmo quando a casa não tinha fundamento. Na época de Neemias, não havia templo em Jerusalém. A Bíblia diz que Artaxerxes I interrompeu todo o trabalho no templo e o trabalho não continuou até o segundo ano do reinado de Dario (Esdras 4:24). Se o templo já tivesse sido construído quando Neemias chegou, como os artaxers parariam de trabalhar no templo? Além de ordenar a Artaxerxes que parasse de trabalhar no templo, Esdras também menciona a ajuda de Artaxerxes I na construção do templo (Esdras 6:14). Isso leva a um mal-entendido: ele parou a obra ou ajudou na obra? O rei parou de trabalhar no templo, mas permitiu que Neemias terminasse a construção da fortaleza na casa de Deus (Neemias 2:8; 13:7). Era uma fortaleza, onde havia um altar, no local do templo, e chamava-se casa de Deus. O templo ainda não foi construído. O templo foi reconstruído quando todo o povo de Jerusalém já tinha suas próprias casas (Ageu 1:4,9), e no tempo de Neemias ainda não havia casas (Neemias 7:4). Assim, ao contrário das reivindicações tradicionais, o templo não poderia ter sido construído antes de Neemias. No capítulo 4, Esdras descreve as dificuldades de reconstrução do templo pelas quais os judeus passaram desde o início do Êxodo da Babilônia até a época de Esdras. Leia este capítulo com atenção. As nações vizinhas eram hostis aos judeus (Esdras 4:5): “em todos os dias de Ciro (Ciro II, desde o êxodo da Babilônia em 538 aC até 521 aC) ... e até o reinado de Dario ( Dario I 521-486 aC)”. Durante o reinado de Assuero, filho de Dario I (486-465 aC), uma acusação foi feita contra os judeus (Esdras 4:6), que ocorreu ao mesmo tempo em que o rei emitiu um decreto para exterminar todos os judeus em seu reino ( Ester 3:7, 13. Nas traduções russas do livro de Ester, às vezes o nome Artaxerxes é usado em vez do nome Assuero. Depois disso, Artaxerxes (Artaxerxes I governou 465-424 aC) interrompeu todo o trabalho no templo e “essa parada continuou até o segundo ano do reinado de Dario” (Esdras 4: 7,21,24). Este foi Dario II, governou de 424 a 404 aC Assim, no segundo ano do reinado de Dario II (Esdras 5:5), em 423 aC. “O Senhor despertou o espírito de Zorobabel… e o espírito de Jesus… e eles vieram e começaram a trabalhar na casa do Senhor…. no segundo ano do rei Dario” (Ageu 1:14-15). Zacarias (4:9) disse: “As mãos de Zorobabel lançaram os alicerces desta Casa, suas mãos a terminarão” (os judeus realmente acreditavam que Zorobabel, e não Sesbazar, lançou os alicerces do templo, porque quase nada restou de a primeira fundação e ainda não estava terminada: “e desde então até a aldeia está sendo construída, e ainda não está terminada” (Esdras 5:16). Como podemos ver, se Zorobabel tivesse chegado a Jerusalém em 538 aC, como comumente se acredita, então na época de Dario II, ou seja, 116 anos depois, ele já teria morrido há muito tempo. Quando foi relatado ao rei Dario II que os judeus começaram a construir o templo a mando do rei Ciro, ele primeiro ordenou que a ordem fosse encontrada no depósito de livros (Esdras 5:17,6:1). E só depois de se certificar de que tal ordem de Ciro realmente existia, ele emitiu um decreto para continuar a construção do templo. Ciro II, o Grande, foi o lendário rei da Pérsia, e todos os seus decretos foram válidos para cada rei subseqüente. Portanto, os judeus se referiram ousadamente ao decreto de Ciro mesmo numa época em que outros reis estavam no poder. Assim, o povo de Zorobabel contou a seus vizinhos sobre a ordem de Ciro durante o reinado de Artaxerxes I (Esdras 4:3). No 6º ano do reinado de Dario II (Esdras 6:15) o templo de Deus foi concluído. Assim, o templo foi reconstruído em 419 aC.