Circa 47 milioni di persone vivono in Sud Africa. La popolazione è molto eterogenea lungo linee razziali, nazionali, linguistiche, culturali e religiose. L'intera popolazione etnicamente diversificata del Sud Africa - risultato di una complessa storia di formazione della popolazione del Paese - è ufficialmente divisa in 4 gruppi: africani, bianchi, mulatti e asiatici.
La parte principale, ovviamente, sono le popolazioni indigene del continente africano: i neri africani. Ce ne sono più del 70%, afrikaner bianchi - circa il 10%, mulatti o, come vengono chiamati qui, colorati - 9% e indiani e asiatici - 2,5%.
Quasi ogni tribù vive separata. Le loro condizioni di vita, stile di vita, cultura, religione, tradizioni, costumi: un vero esotico che non vedrai da nessun'altra parte. Puoi conoscerlo in tour speciali dei villaggi etnografici del Sud Africa.
I PIÙ IMPORTANTI GRUPPI LINGUISTICI
Amarico (che è parlato da circa 6 milioni di persone)
pers.) è distribuito nella parte settentrionale e centrale dell'Etiopia, nelle regioni di Amhara, Gojjam, Shoa, dove vive la stessa popolazione amarica. È accettata in tutto il paese come lingua di stato dell'Etiopia, in cui si svolgono lavori d'ufficio, vengono stampati decreti governativi, giornali, ecc.. È anche conosciuto in Eritrea, somalo britannico e italiano e Gibuti adiacente all'Etiopia.
Classificazione delle lingue dell'Africa
3) famiglia delle lingue bantu;
4) Gruppo di lingue khoisan;
5) Lingua malgascia.
Circa 47 milioni di persone vivono in Sud Africa. La popolazione è molto eterogenea lungo linee razziali, nazionali, linguistiche, culturali e religiose. L'intera popolazione etnicamente diversificata del Sud Africa - risultato di una complessa storia di formazione della popolazione del Paese - è ufficialmente divisa in 4 gruppi: africani, bianchi, mulatti e asiatici. La parte principale, ovviamente, sono le popolazioni indigene del continente africano: i neri africani. Ce ne sono più del 70%, afrikaner bianchi - circa il 10%, mulatti o, come vengono chiamati qui, colorati - 9% e indiani e asiatici - 2,5%.
Gli asiatici in Sud Africa sono rappresentati principalmente da indiani, discendenti di lavoratori portati qui nel 19° secolo per lavorare nelle piantagioni di zucchero. Questo gruppo è chiamato natale.
I mulatti o "di colore" in Sud Africa sono chiamati persone di razze miste discendenti da schiavi portati dall'est e Africa centrale, Aborigeni dell'Africa, bianchi con una mescolanza di malesi, indiani e altri asiatici. La maggior parte delle persone "di colore" parla afrikaans.
La popolazione bianca è composta da discendenti di immigrati coloniali: olandesi, tedeschi, francesi, ugonotti e inglesi. In termini di fattori culturali e linguistici, si dividono in afrikaner, ex boeri, e ora olandesi (vivono qui dalla decima generazione e parlano afrikaans) e anglo-africani, discendenti di coloni britannici.
E infine, i più numerosi - i residenti neri sono rappresentati da vari gruppi etnici, tribù e nazionalità. I gruppi etnici più grandi: Zulu (provincia di Natal e dintorni), Xhosa (sud del paese), Sotho (stato del Lesotho all'interno del Sud Africa), Pedi, Venda, Tswana, Tsonga, Swazi, Ndbele e altri. Parlano tutti lingue bantu. Anche in Sud Africa, i più antichi abitanti indigeni del paese, gli Ottentotti ei Boscimani, vivono in insediamenti separati, che hanno conservato la loro cultura esotica e il loro stile di vita unici.
Quasi ogni tribù vive separata. Le loro condizioni di vita, stile di vita, cultura, religione, tradizioni, costumi: un vero esotico che non vedrai da nessun'altra parte.
Puoi conoscerlo in tour speciali dei villaggi etnografici del Sud Africa.
Per la maggior parte un gran numero di lingue di stato - undici - Il Sudafrica è elencato nel Guinness dei primati. L'elenco delle lingue ufficiali comprende le lingue di varie nazioni e gruppi etnici che abitano il Paese: afrikaans, inglese, Ndebele, Xhosa, Zulu, Pedi, Sotho, Tswana, Swazi, Venda, Tsonga. La maggior parte dei neri africani parla la propria lingua. La lingua più parlata è lo zulù. La seconda lingua più popolare è Xhosa. Parallelamente a questo, parla la maggioranza della popolazione di tutte le razze lingua inglese. I discendenti degli olandesi e dei mulatti parlano l'afrikaans, un misto dell'olandese antico (medievale) con il dialetto locale.
Quasi 200 milioni di persone dell'Africa moderna parlano molte lingue e dialetti. Alcuni di loro sono ormai diventati le lingue di numerosi popoli e nazioni emergenti, ma la mappa linguistica dell'Africa è ancora piena dei nomi di molte lingue. I linguisti borghesi nei loro studi mettono a tacere il tempestoso e irresistibile processo di creazione di grandi linguaggi, cercando spesso, al contrario, di sottolineare l'esistenza di un numero enorme di lingue, tribù, dipingendo un quadro errato di arretratezza senza speranza. Nel solo Sudan, sostengono, ci sono tra le 700 e le 800 lingue. I linguisti, per così dire, competono per il numero di singole unità linguistiche che hanno stabilito. Così, ad esempio, un eminente linguista e specialista in lingue africane, il tedesco Meinhof nel 1910, contava 182 lingue bantu.
Un po' più tardi, nel 1919-1922, l'inglese Johnston portò il loro numero a 226. Nel 1948, il belga Van Bulk li superò entrambi, sostenendo che nel solo Congo belga ci sono 518 diverse lingue bantu, senza contare i dialetti.
I continui riferimenti a un numero enorme di lingue servono a un duplice scopo. In primo luogo, devono dare l'impressione del caos etnico e del disordine che esiste nel mondo coloniale, un disordine contenuto solo dall'establishment nelle colonie di Pax Britannica o Paix Franqaise, come amano esprimerlo le figure coloniali inglesi e francesi . In secondo luogo, perseguono il compito di oscurare e nascondere il processo di formazione delle grandi nazionalità in corso nelle colonie, il processo di consolidamento delle nazioni. Pertanto, è necessario analizzare attentamente ciò che si nasconde dietro la diversità esterna e l'infinita diversità della mappa linguistica dell'Africa.
Il ragionamento della maggioranza dei linguisti stranieri è caratterizzato dalla separazione della storia della lingua dalla storia dello sviluppo della società. Ma il linguaggio è uno dei fenomeni sociali, sottolinea I. V. Stalin. “Non esiste una lingua al di fuori della società. Pertanto, la lingua e le leggi del suo sviluppo possono essere comprese solo se studiata in stretto collegamento con la storia della società, con la storia del popolo a cui la lingua studiata appartiene e che è artefice e portatrice di questa lingua.
Nelle prime fasi dello sviluppo della società c'erano lingue tribali che univano tutti i membri del clan. È possibile che i popoli più arretrati dell'Africa, come i Pigmei oi Boscimani, diversi secoli fa vivessero in clan separati, ognuno dei quali aveva una propria lingua. Al momento, non ci sono più lingue ancestrali in Africa.
I pigmei parlano le lingue dei loro vicini, ovvero le lingue bantu o le lingue sudanesi. ordine sociale I Boscimani, spinti nel deserto del Kalahari, sono cambiati così tanto che, sulla base della loro all'avanguardiaè impossibile trarre conclusioni. Clan e tribù dei Boscimani precedentemente indipendenti si mescolarono e la maggior parte di loro perse la lingua.
Ad eccezione dei Boscimani e dei Pigmei, tutti gli altri gruppi della popolazione hanno vissuto a lungo in un sistema tribale.
In molte zone dell'Africa, anche prima dell'avvento degli europei, esistevano gli stati ed iniziò il processo di formazione delle nazionalità, mentre le tribù un tempo indipendenti furono divise e disperse, alcune lingue ne sostituirono altre, e alcune di esse divennero le lingue delle associazioni statali; i dialetti locali sono stati trasformati in un'unica lingua. Tuttavia, da nessuna parte in Africa, ad eccezione della sua costa settentrionale, il processo di sviluppo della società non ha raggiunto la formazione di una nazione, quindi da nessuna parte sono state create lingue nazionali; ma molti popoli dell'Africa sono sopravvissuti da tempo ai primitivi rapporti comunitari con il loro sistema tribale, e ora in Africa ci sono molti milioni di popoli uniti da una lingua comune. Tutto questo deve essere tenuto presente quando si affronta la considerazione dei problemi linguistici in Africa.
In Nigeria, con i suoi oltre 24 milioni di abitanti, secondo alcune fonti, ci sono quasi un centinaio e mezzo di lingue diverse. Non ne consegue affatto che ciascuno di essi sia parlato da circa 150 o 200 mila persone. Infatti le lingue di questi 24 milioni di abitanti sono così distribuite: Hausa è parlato da circa 8 milioni, Yoruba da circa 4 milioni, Ibo da 4 milioni di persone, cioè quasi i quattro quinti della popolazione totale parla in tre lingue; sono seguite dalle lingue: Fulbe, che è parlato da oltre 2 milioni, e Kanuri (a Bornu) - 1200 mila, quindi meno di 5 milioni di persone parlano tutte le altre lingue della Nigeria.
Nell'Africa occidentale francese, nel bacino dell'Alto Niger e del Senegal, gran parte (circa 3 milioni) della popolazione parla la lingua mandingo; dopo per importanza: la lingua Fulbe (poco meno di 2 milioni di persone) e la mia lingua (circa 2 milioni di persone). Queste tre lingue sono le più importanti dell'Africa occidentale francese, parlate dal 42% della sua popolazione totale.
Lo stesso vale in altre colonie. Nel Congo belga, ad esempio, con una popolazione di oltre 11 milioni di persone, circa 3,5 milioni parlano la lingua Luba, più di 2 milioni parlano la lingua ruandese, fino a 1,5 milioni parlano la lingua rundi e fino a 1,5 milioni parlano la lingua del Congo fino a 1 milione di persone, ovvero queste lingue sono parlate da circa il 75-80% della popolazione totale del paese. Sul territorio del Ruanda-Urundi, l'intera popolazione parla effettivamente la stessa lingua, poiché le lingue del Ruanda e del Rundi non sono altro che dialetti di una lingua. Le lingue Umbundu e Kimbundu (Andongo) sono parlate da circa il 60% della popolazione totale dell'Angola.
I PIÙ IMPORTANTI GRUPPI LINGUISTICI
Di particolare importanza, in termini di prevalenza, sono le seguenti lingue*
L'arabo è la lingua più parlata in tutta la parte settentrionale dell'Africa. Il numero di parlanti arabi è determinato, secondo i dati del 1944, a 37.585 mila Sudan, principalmente nelle loro parti settentrionali. È distribuito nel nord dell'Africa equatoriale francese e in alcune aree dell'Eritrea e dell'Etiopia, nel nord della Nigeria. Inoltre, sulla costa orientale dell'Africa, da Zanzibar fino a Suez, alcuni segmenti della popolazione urbana parlano arabo. lingua araba- la lingua principale della popolazione dell'isola di Socotra.
Al secondo posto, sia per numero di parlanti che per importanza, c'è la lingua hausa. Questa lingua è più comune tra la popolazione della Nigeria settentrionale e le aree adiacenti del Sudan francese e della Nigeria meridionale. Inoltre, la lingua Hausa è parlata nella parte settentrionale del Dahomey, in Togo, sulla Gold Coast e in parte sulla costa Avorio, in Camerun, in francese Africa equatoriale e nel Sudan anglo-egiziano. Gruppi Hausa si trovano in Algeria, Libia, Fezzan e lungo le rive del Nilo. Pertanto, l'area di distribuzione della lingua hausa copre quasi tutte le regioni interne del Sudan. È difficile accertare il numero esatto di parlanti Hausa. Secondo i dati del 1944, raggiunge 9200 mila. Secondo altre fonti, il numero di parlanti Hausa va da 10 a 15 milioni.
Al terzo posto tra tutte le lingue dell'Africa c'è la lingua swahili (Ki-Swahili). Si ritiene generalmente che il numero totale di parlanti sia approssimativamente grande quanto quello di parlanti Hausa e va da 10 a 15 milioni Secondo la guida alle lingue dell'Africa, compilata nel 1944 da McDougald, 7860 mila la gente parla swahili. La lingua swahili era originariamente usata dalla popolazione costiera dell'Africa orientale, era distribuita dalla città di Lamu nel nord ai possedimenti portoghesi nell'Africa orientale meridionale. Attualmente è considerato Lingua ufficiale quattro colonie britanniche dell'Africa orientale: Uganda, Tanganica, Kenya e Nyasaland. È distribuito anche nella Somalia italiana, in Ruanda-Urundi, nelle parti nord-orientali della Rhodesia del Nord, in Mozambico e nella Rhodesia del Sud. Prima della seconda guerra mondiale, questa lingua si diffuse anche nella parte orientale del Congo Belga, a est di Stanleyville, lungo il fiume. Lualaba e nella contea di Elizabethville. Si parla anche da una parte! popolazione costiera nord-occidentale Madagascar.
La lingua del Ruanda (in realtà la lingua Uru-Nya-Rwanda) è comune nella colonia belga del Ruanda-Urundi e nella parte nord-occidentale del Tanganica. Il numero totale di parlanti raggiunge i 5 milioni Il kirundi, parlato da oltre 1,5 milioni di persone, è considerato una lingua separata, non è altro che il suo dialetto.
Per il Sudan occidentale francese Grande importanza ha una lingua Mandingo. È diviso in tre dialetti principali: Malinke, Bambara e Diula. I dialetti mandingo sono parlati dalla maggior parte delle tribù circostanti come seconda lingua. La lingua Mandingo è la lingua delle truppe coloniali francesi. Il numero totale di parlanti di dialetti Mandingo è stimato in circa 5 milioni.
Classificazione delle lingue dell'Africa
Non esiste ancora una classificazione ben definita di tutte le lingue africane. Ciò è spiegato principalmente dal fatto che le lingue di molte regioni dell'Africa sono state poco studiate. Le più studiate sono le lingue semitico-camitiche, parlate dalla popolazione di tutta l'Africa settentrionale e nord-orientale, e le lingue bantu, comuni in tutta l'Africa meridionale, a sud del Sudan - fino al Natal. Le lingue dei popoli dell'alto Nilo costituiscono un gruppo speciale di lingue nilotiche. Per quanto riguarda le lingue del Sudan, molte domande sulla loro classificazione linguistica non sono ancora del tutto chiare. Gruppi speciali sono costituiti dalle lingue della costa guineana, le lingue del mio gruppo, le lingue mandingo e alcune altre. È possibile che ulteriori ricerche saranno in grado di stabilire la relazione di tutti questi gruppi tra loro. Tuttavia, è ancora più prudente considerarli separatamente, come gruppi indipendenti.
Le lingue del Sudan orientale sono le meno studiate, ed è ancora prematuro parlare della loro classificazione.
All'inizio del XX secolo. negli studi africani dominava la teoria di una divisione in tre termini di tutte le lingue africane in camitico, sudanese e bantu. Si basava su una classificazione tipologica delle lingue: la loro divisione in tipi amorfi, agglutinativi e flessivi. Le lingue del Sudan erano considerate il tipo più antico di lingue africane, monosillabiche, con toni musicali, di tipo amorfo, "prive di particelle di servizio". Sono stati confrontati con Cinese e dichiarato primitivo. Le lingue sudanesi erano considerate le lingue della popolazione aborigena dell'Africa. Le lingue camitiche, che non hanno toni musicali, ma hanno un accento tonico e appartengono al tipo flessionale, erano considerate le lingue dei popoli che giunsero in Africa dall'Asia. L'africano tedesco Meinhof riteneva che dalla mescolanza delle lingue camitiche con il sudanese nascessero le lingue bantu, agglutinanti nel loro tipo, aventi classi grammaticali di sostantivi.
Le sue opinioni erano basate su concetti razzisti su camiti e negri dalla pelle chiara e altamente colti incapaci di sviluppo. I negri bantu, secondo questa teoria, il prodotto della mescolanza con i camiti, erano considerati superiori ai loro omologhi sudanesi.
L'evidenza scientifica ha completamente confutato questa teoria. L'unità delle lingue sudanesi si è rivelata immaginaria: in realtà i loro diversi gruppi sono molto diversi tra loro, molto complessi, e molti sono legati alle lingue bantu.
I principali gruppi di lingue africane sono i seguenti:
1) il gruppo semitico-camitico delle famiglie di lingue affini;
2) Lingue sudanesi: guineano, mande, bantoide (bantoide occidentale, o atlantico, bantoide centrale, o mosi-grusi e bantoide orientale), kanuri, cordofan, gruppi nilotici; inoltre, le lingue non classificate del Sudan centrale;
3) famiglia delle lingue bantu;
4) Gruppo di lingue khoisan;
5) Lingua malgascia.
Lingue del gruppo semitico-camitico
Le lingue del gruppo semitico-camitico, nel loro insieme, rappresentano una certa unità. Tra queste, le lingue semitiche costituiscono una famiglia speciale di lingue. Tutti loro sono caratterizzati dalla cosiddetta radice di tre lettere, o, che è la stessa, la radice del verbo con tre consonanti (a volte è chiamata in modo impreciso la radice di tre lettere della radice del verbo). Per tutte le lingue semitiche è tipica l'inflessione interna, cioè il cambio del verbo in stati d'animo, tipi, tempi, voci e persone avviene modificando le vocali all'interno della restante radice verbale (o quasi invariata). Tutte le lingue semitiche hanno un vocabolario comune per tutte. Queste caratteristiche sono forse le più tipiche e caratterizzano tutte le lingue semitiche.
A differenza delle lingue semitiche, un'altra parte delle lingue di questo gruppo, talvolta chiamata camitica, non rappresenta un'unità. Non ci sono caratteristiche che caratterizzino le lingue del gruppo camitico nel suo insieme, che sarebbero inerenti solo ad esso e lo distinguerebbero dal semitico.
Proprio come le lingue indoeuropee sono un gruppo di famiglie di lingue imparentate, che comprende slavo, germanico, romanza e altre lingue, così le lingue semitico-camitiche sono unite da semitico, cuscitico e berbero, il l'antica lingua egizia e il gruppo di lingue Hausa-Kotoko.
Le lingue ottentotte sono talvolta classificate anche come camitiche sulla base del fatto che hanno un genere grammaticale. Questo non è vero; come vedremo più avanti, il genere grammaticale si trova anche nel gruppo centrale delle lingue boscimane. Lo studio della struttura grammaticale e del vocabolario delle lingue ottentotte e boscimane ha mostrato che sono correlate tra loro e dovrebbero essere combinate in un gruppo, che di solito è chiamato Khoisan.
Tutte le lingue semitico-camitiche in generale lo sono grande gruppo lingue flessive, che ha caratteristiche ben note che sono caratteristiche di questo intero gruppo.
Sulla terraferma africana, questi includono:
1) Lingue semitiche dell'Etiopia; 2) la famiglia delle lingue cuscitiche; 3) antiche lingue egizie e copte; 4) la famiglia delle lingue berbere; 5) la lingua Hausa e le lingue ad essa vicine.
Quasi 200 milioni di persone dell'Africa moderna parlano molte lingue e dialetti. Alcuni di loro sono ormai diventati le lingue di numerosi popoli e nazioni emergenti, ma la mappa linguistica dell'Africa è ancora piena dei nomi di molte lingue. I linguisti borghesi nei loro studi mettono a tacere il tempestoso e irresistibile processo di creazione di grandi linguaggi, cercando spesso, al contrario, di sottolineare l'esistenza di un numero enorme di lingue, tribù, dipingendo un quadro errato di arretratezza senza speranza. Nel solo Sudan, sostengono, ci sono tra le 700 e le 800 lingue. I linguisti, per così dire, competono per il numero di singole unità linguistiche che hanno stabilito. Così, ad esempio, un eminente linguista e specialista in lingue africane, il tedesco Meinhof nel 1910, contava 182 lingue bantu.
Un po' più tardi, nel 1919-1922, l'inglese Johnston portò il loro numero a 226. Nel 1948, il belga Van Bulk li superò entrambi, sostenendo che nel solo Congo belga ci sono 518 diverse lingue bantu, senza contare i dialetti.
I continui riferimenti a un numero enorme di lingue servono a un duplice scopo. In primo luogo, devono dare l'impressione del caos etnico e del disordine che esiste nel mondo coloniale, un disordine contenuto solo dall'establishment nelle colonie di Pax Britannica o Paix Franqaise, come amano esprimerlo le figure coloniali inglesi e francesi . In secondo luogo, perseguono il compito di oscurare e nascondere il processo di formazione delle grandi nazionalità in corso nelle colonie, il processo di consolidamento delle nazioni. Pertanto, è necessario analizzare attentamente ciò che si nasconde dietro la diversità esterna e l'infinita diversità della mappa linguistica dell'Africa.
Il ragionamento della maggioranza dei linguisti stranieri è caratterizzato dalla separazione della storia della lingua dalla storia dello sviluppo della società. Ma il linguaggio è uno dei fenomeni sociali, sottolinea I. V. Stalin. “Non esiste una lingua al di fuori della società. Pertanto, la lingua e le leggi del suo sviluppo possono essere comprese solo se studiata in stretto collegamento con la storia della società, con la storia del popolo a cui la lingua studiata appartiene e che è artefice e portatrice di questa lingua.
Nelle prime fasi dello sviluppo della società c'erano lingue tribali che univano tutti i membri del clan. È possibile che i popoli più arretrati dell'Africa, come i Pigmei oi Boscimani, diversi secoli fa vivessero in clan separati, ognuno dei quali aveva una propria lingua. Al momento, non ci sono più lingue ancestrali in Africa.
I pigmei parlano le lingue dei loro vicini, ovvero le lingue bantu o le lingue sudanesi. La struttura sociale dei Boscimani, spinti nel deserto del Kalahari, è cambiata così tanto che è impossibile trarre conclusioni sulla base del loro stato attuale. Clan e tribù dei Boscimani precedentemente indipendenti si mescolarono e la maggior parte di loro perse la lingua.
Ad eccezione dei Boscimani e dei Pigmei, tutti gli altri gruppi della popolazione hanno vissuto a lungo in un sistema tribale. In molte zone dell'Africa, anche prima dell'avvento degli europei, esistevano gli stati ed iniziò il processo di formazione delle nazionalità, mentre le tribù un tempo indipendenti furono divise e disperse, alcune lingue ne sostituirono altre, e alcune di esse divennero le lingue delle associazioni statali; i dialetti locali sono stati trasformati in un'unica lingua. Tuttavia, da nessuna parte in Africa, ad eccezione della sua costa settentrionale, il processo di sviluppo della società non ha raggiunto la formazione di una nazione, quindi da nessuna parte sono state create lingue nazionali; ma molti popoli dell'Africa sono sopravvissuti da tempo ai primitivi rapporti comunitari con il loro sistema tribale, e ora in Africa ci sono molti milioni di popoli uniti da una lingua comune. Tutto questo deve essere tenuto presente quando si affronta la considerazione dei problemi linguistici in Africa.
In Nigeria, con i suoi oltre 24 milioni di abitanti, secondo alcune fonti, ci sono quasi un centinaio e mezzo di lingue diverse. Non ne consegue affatto che ciascuno di essi sia parlato da circa 150 o 200 mila persone. Infatti le lingue di questi 24 milioni di abitanti sono così distribuite: Hausa è parlato da circa 8 milioni, Yoruba da circa 4 milioni, Ibo da 4 milioni di persone, cioè quasi i quattro quinti della popolazione totale parla in tre lingue; sono seguite dalle lingue: Fulbe, che è parlato da oltre 2 milioni, e Kanuri (a Bornu) - 1200 mila, quindi meno di 5 milioni di persone parlano tutte le altre lingue della Nigeria.
Nell'Africa occidentale francese, nel bacino dell'Alto Niger e del Senegal, gran parte (circa 3 milioni) della popolazione parla la lingua mandingo; dopo per importanza: la lingua Fulbe (poco meno di 2 milioni di persone) e la mia lingua (circa 2 milioni di persone). Queste tre lingue sono le più importanti dell'Africa occidentale francese, parlate dal 42% della sua popolazione totale.
Lo stesso vale in altre colonie. Nel Congo belga, ad esempio, con una popolazione di oltre 11 milioni di persone, circa 3,5 milioni parlano la lingua Luba, più di 2 milioni parlano la lingua ruandese, fino a 1,5 milioni parlano la lingua rundi e fino a 1,5 milioni parlano la lingua del Congo fino a 1 milione di persone, ovvero queste lingue sono parlate da circa il 75-80% della popolazione totale del paese. Sul territorio del Ruanda-Urundi, l'intera popolazione parla effettivamente la stessa lingua, poiché le lingue del Ruanda e del Rundi non sono altro che dialetti di una lingua. Le lingue Umbundu e Kimbundu (Andongo) sono parlate da circa il 60% della popolazione totale dell'Angola.
I PIÙ IMPORTANTI GRUPPI LINGUISTICI
Di particolare importanza, in termini di prevalenza, sono le seguenti lingue*
L'arabo è la lingua più parlata in tutta la parte settentrionale dell'Africa. Il numero di parlanti arabi è determinato, secondo i dati del 1944, a 37.585 mila Sudan, principalmente nelle loro parti settentrionali. È distribuito nel nord dell'Africa equatoriale francese e in alcune aree dell'Eritrea e dell'Etiopia, nel nord della Nigeria. Inoltre, sulla costa orientale dell'Africa, da Zanzibar fino a Suez, alcuni segmenti della popolazione urbana parlano arabo. L'arabo è la lingua principale della popolazione dell'isola di Socotra.
Al secondo posto, sia per numero di parlanti che per importanza, c'è la lingua hausa. Questa lingua è più comune tra la popolazione della Nigeria settentrionale e le aree adiacenti del Sudan francese e della Nigeria meridionale. Inoltre, la lingua Hausa è parlata nella parte settentrionale del Dahomey, in Togo, sulla Gold Coast e in parte in Costa d'Avorio, in Camerun, nell'Africa equatoriale francese e nel Sudan anglo-egiziano. Gruppi Hausa si trovano in Algeria, Libia, Fezzan e lungo le rive del Nilo. Pertanto, l'area di distribuzione della lingua hausa copre quasi tutte le regioni interne del Sudan. È difficile accertare il numero esatto di parlanti Hausa. Secondo i dati del 1944, raggiunge 9200 mila. Secondo altre fonti, il numero di parlanti Hausa va da 10 a 15 milioni.
Al terzo posto tra tutte le lingue dell'Africa c'è la lingua swahili (Ki-Swahili). Si ritiene generalmente che il numero totale di parlanti sia approssimativamente grande quanto quello di parlanti Hausa e va da 10 a 15 milioni Secondo la guida alle lingue dell'Africa, compilata nel 1944 da McDougald, 7860 mila la gente parla swahili. La lingua swahili era originariamente usata dalla popolazione costiera dell'Africa orientale, era distribuita dalla città di Lamu nel nord ai possedimenti portoghesi nell'Africa orientale meridionale. Attualmente è considerata la lingua ufficiale di quattro colonie inglesi dell'Africa orientale: Uganda, Tanganica, Kenya e Nyasaland. È distribuito anche nella Somalia italiana, in Ruanda-Urundi, nelle parti nord-orientali della Rhodesia del Nord, in Mozambico e nella Rhodesia del Sud. Prima della seconda guerra mondiale, questa lingua si diffuse anche nella parte orientale del Congo Belga, a est di Stanleyville, lungo il fiume. Lualaba e nella contea di Elizabethville. Si parla anche da una parte! popolazione costiera del Madagascar nordoccidentale.
La lingua amarica (che è parlata da circa 6 milioni di persone) è diffusa nella parte settentrionale e centrale dell'Etiopia, nelle regioni di Amhara, Gojjam, Shoa, dove vive la stessa popolazione amarica. È accettata in tutto il paese come lingua di stato dell'Etiopia, in cui si svolgono lavori d'ufficio, vengono stampati decreti governativi, giornali, ecc.. È anche conosciuto in Eritrea, somalo britannico e italiano e Gibuti adiacente all'Etiopia.
La lingua del Ruanda (in realtà la lingua Uru-Nya-Rwanda) è comune nella colonia belga del Ruanda-Urundi e nella parte nord-occidentale del Tanganica. Il numero totale di parlanti raggiunge i 5 milioni Il kirundi, parlato da oltre 1,5 milioni di persone, è considerato una lingua separata, non è altro che il suo dialetto.
Per il Sudan occidentale francese, la lingua Mandingo è di grande importanza. È diviso in tre dialetti principali: Malinke, Bambara e Diula. I dialetti mandingo sono parlati dalla maggior parte delle tribù circostanti come seconda lingua. La lingua Mandingo è la lingua delle truppe coloniali francesi. Il numero totale di parlanti di dialetti Mandingo è stimato in circa 5 milioni.
Classificazione delle lingue dell'Africa
Non esiste ancora una classificazione ben definita di tutte le lingue africane. Ciò è spiegato principalmente dal fatto che le lingue di molte regioni dell'Africa sono state poco studiate. Le più studiate sono le lingue semitico-camitiche, parlate dalla popolazione di tutta l'Africa settentrionale e nord-orientale, e le lingue bantu, comuni in tutta l'Africa meridionale, a sud del Sudan - fino al Natal. Le lingue dei popoli dell'alto Nilo costituiscono un gruppo speciale di lingue nilotiche. Per quanto riguarda le lingue del Sudan, molte domande sulla loro classificazione linguistica non sono ancora del tutto chiare. Gruppi speciali sono costituiti dalle lingue della costa guineana, le lingue del mio gruppo, le lingue mandingo e alcune altre. È possibile che ulteriori ricerche saranno in grado di stabilire la relazione di tutti questi gruppi tra loro. Tuttavia, è ancora più prudente considerarli separatamente, come gruppi indipendenti.
Le lingue del Sudan orientale sono le meno studiate, ed è ancora prematuro parlare della loro classificazione.
All'inizio del XX secolo. negli studi africani dominava la teoria di una divisione in tre termini di tutte le lingue africane in camitico, sudanese e bantu. Si basava su una classificazione tipologica delle lingue: la loro divisione in tipi amorfi, agglutinativi e flessivi. Le lingue del Sudan erano considerate il tipo più antico di lingue africane, monosillabiche, con toni musicali, di tipo amorfo, "prive di particelle di servizio". Sono stati confrontati con la lingua cinese e dichiarati primitivi. Le lingue sudanesi erano considerate le lingue della popolazione aborigena dell'Africa. Le lingue camitiche, che non hanno toni musicali, ma hanno un accento tonico e appartengono al tipo flessionale, erano considerate le lingue dei popoli che giunsero in Africa dall'Asia. L'africano tedesco Meinhof riteneva che dalla mescolanza delle lingue camitiche con il sudanese nascessero le lingue bantu, agglutinanti nel loro tipo, aventi classi grammaticali di sostantivi.
Le sue opinioni erano basate su concetti razzisti su camiti e negri dalla pelle chiara e altamente colti incapaci di sviluppo. I negri bantu, secondo questa teoria, il prodotto della mescolanza con i camiti, erano considerati superiori ai loro omologhi sudanesi.
L'evidenza scientifica ha completamente confutato questa teoria. L'unità delle lingue sudanesi si è rivelata immaginaria: in realtà i loro diversi gruppi sono molto diversi tra loro, molto complessi, e molti sono legati alle lingue bantu.
I principali gruppi di lingue africane sono i seguenti:
1) il gruppo semitico-camitico delle famiglie di lingue affini;
2) Lingue sudanesi: guineano, mande, bantoide (bantoide occidentale, o atlantico, bantoide centrale, o mosi-grusi e bantoide orientale), kanuri, cordofan, gruppi nilotici; inoltre, le lingue non classificate del Sudan centrale;
3) famiglia delle lingue bantu;
4) Gruppo di lingue khoisan;
5) Lingua malgascia.
Lingue del gruppo semitico-camitico
Le lingue del gruppo semitico-camitico, nel loro insieme, rappresentano una certa unità. Tra queste, le lingue semitiche costituiscono una famiglia speciale di lingue. Tutti loro sono caratterizzati dalla cosiddetta radice di tre lettere, o, che è la stessa, la radice del verbo con tre consonanti (a volte è chiamata in modo impreciso la radice di tre lettere della radice del verbo). Per tutte le lingue semitiche è tipica l'inflessione interna, cioè
cambiare il verbo in stati d'animo, tipi, tempi, voci e persone avviene cambiando le vocali all'interno della radice del verbo rimanente invariata (o quasi invariata). Tutte le lingue semitiche hanno un vocabolario comune per tutte. Queste caratteristiche sono forse le più tipiche e caratterizzano tutte le lingue semitiche.
A differenza delle lingue semitiche, un'altra parte delle lingue di questo gruppo, talvolta chiamata camitica, non rappresenta un'unità. Non ci sono caratteristiche che caratterizzino le lingue del gruppo camitico nel suo insieme, che sarebbero inerenti solo ad esso e lo distinguerebbero dal semitico.
Proprio come le lingue indoeuropee sono un gruppo di famiglie di lingue imparentate, che comprende slavo, germanico, romanza e altre lingue, così le lingue semitico-camitiche sono unite da semitico, cuscitico e berbero, il l'antica lingua egizia e il gruppo di lingue Hausa-Kotoko.
Le lingue ottentotte sono talvolta classificate anche come camitiche sulla base del fatto che hanno un genere grammaticale. Questo non è vero; come vedremo più avanti, il genere grammaticale si trova anche nel gruppo centrale delle lingue boscimane. Lo studio della struttura grammaticale e del vocabolario delle lingue ottentotte e boscimane ha mostrato che sono correlate tra loro e dovrebbero essere combinate in un gruppo, che di solito è chiamato Khoisan.
Tutte le lingue semitico-camitiche nel loro insieme rappresentano un ampio gruppo di lingue flessive, che ha alcune caratteristiche che sono caratteristiche di questo intero gruppo.
Sulla terraferma africana, questi includono:
1) Lingue semitiche dell'Etiopia; 2) la famiglia delle lingue cuscitiche; 3) antiche lingue egizie e copte; 4) la famiglia delle lingue berbere; 5) la lingua Hausa e le lingue ad essa vicine.
-rundi
In generale, le lingue più conosciute includono:
La più controversa è l'ipotesi Khoisan, secondo la quale tutte le lingue non bantu dell'Africa meridionale sono unite in un'unica macrofamiglia, vivono negli stati: Namibia (62,1%), Botswana (19,6%), Tanzania (13,4%) , Angola (2,6%), Sudafrica (1%), Zimbabwe. Loro caratteristica comuneè la presenza di speciali consonanti clic. Sulla stessa base, alle lingue khoisan si aggiungono due lingue isolate dell'Africa orientale: Sandawe e Hadza. Le lingue khoisan sono molto poco conosciute, con circa la metà delle circa 30 lingue già estinte, con la maggior parte del resto sull'orlo dell'estinzione. Tutto ciò complica enormemente il loro studio. A metà degli anni '80 c'erano 306.000 persone nel continente africano appartenenti a questa macrofamiglia linguistica, che rappresentava lo 0,06% della popolazione totale dell'Africa ottentotta - 110.000 persone. (36%), Damara di montagna - 80 (26%), Boscimani - 75 (24,5%) e Sandawe - 40 (13%). In precedenza, secondo il principio etnografico, queste lingue erano divise in Boscimani e Ottentotti. Le lingue khoisan attualmente conosciute sono divise in 2 famiglie, la cui relazione è abbastanza probabile, e 3 lingue isolate, che potrebbero non essere imparentate con le altre:
Altre 9 lingue dell'Africa sono considerate non classificate: l'antica lingua meroitica e quelle viventi:
Per molti, il motivo è la mancanza di dati affidabili. Tutte queste lingue sono estinte o sull'orlo dell'estinzione, quindi c'è poca speranza per l'emergere di nuovi dati necessari per affinare la loro classificazione.
I pigmei, uno speciale sottorazziale e gruppo di popoli negroidi africani, che fino a poco tempo fa conservavano i resti del Mesolitico nella vita quotidiana, attualmente parlano le lingue o dialetti delle lingue dei popoli vicini, in rispetto al quale si trovano a un livello sociale inferiore. Tuttavia, esiste un'ipotesi tra i linguisti circa l'esistenza di lingue pigmee in epoca preistorica, scomparse successivamente nel corso dell'assimilazione, che può essere confermata dalla presenza nei dialetti pigmei di vocaboli di substrato associati alla caccia e alla raccolta (per esempio, miele di bosco) e inspiegabile dalla ricostruzione storica di queste lingue.
Infine, due famiglie sono apparse in Africa in epoca storica.
Da Famiglia indoeuropea la prima era l'antica lingua greca delle colonie in Egitto e Libia nel 1000 aC. e. La comunità greca è ancora conservata in Egitto. Dopo l'annessione di Cartagine a Roma, la lingua latina si diffuse lungo la costa del Maghreb, che iniziò a svilupparsi in una lingua romanza indipendente, che fu soppiantata dall'arabo alla fine del I millennio d.C. e. Nei secoli -XVII. in Nord Africa apparve un'altra lingua romanza, il sefardita, parlata da ebrei fuggiti dalla Spagna e dal Portogallo. Dal XVII secolo iniziò lo sviluppo dell'Africa da parte delle potenze europee e la diffusione delle lingue europee: olandese, spagnolo, portoghese, poi francese, tedesco e inglese. In molti luoghi, pidgin e creoli si sono sviluppati da queste lingue. Tuttavia, solo su alcune isole e nell'Africa meridionale (afrikaans) i parlanti di lingue indoeuropee occupano ora territori compatti. A metà degli anni '80 c'erano 11,48 milioni di persone nel continente africano appartenenti alla macrofamiglia linguistica indoeuropea, che rappresentava il 2,22% della popolazione totale dell'Africa. I più grandi popoli di questa macrofamiglia sono gli afrikaner, o boeri - 2,83 milioni di persone. (25%), meticci - 2,75 (24%), anglo-africani - 1,61 (14%) e indo-pakistani - 1,17 (10%). La maggior parte dei rappresentanti degli indoeuropei africani si stabilì in Sud Africa (71%), Zimbabwe (1,4%), Kenya (1,2%), Tanzania (1,1%), Namibia (0,7%).
I portatori di uno Lingue austronesiane, imparentato con le lingue del Kalimantan, iniziò a stabilirsi in Madagascar dalla fine del 1000 a.C. e., e ora l'intera popolazione parla la lingua malgascia. A metà degli anni '80, c'erano 9,48 milioni di persone in Africa appartenenti alla macrofamiglia linguistica austronesiana, che rappresentava l'1,8% della popolazione totale dell'Africa. I più grandi popoli di questa macrofamiglia sono i malgasci - 9,31 milioni di persone. (98,2%). La maggior parte dei rappresentanti degli austronesiani africani si stabilì in Madagascar (98,6%).
La mappa linguistica del Continente Nero appare colorata e luminosa, come il piumaggio di un martin pescatore africano. Qui si parlano duemila dialetti diversi: questo è un terzo di tutte le lingue del mondo conosciute oggi. A parte altri misteri, il numero stesso delle lingue africane resta oggetto di dibattito scientifico, in gran parte perché la linguistica non ha ancora dato una risposta univoca alla domanda su dove si trovi il confine tra lingua e dialetto. In Africa, come in altri continenti, questo porta entrambi i concetti a svolgere un ruolo politico. Spesso i parlanti di due varietà di una lingua si capiscono perfettamente (ad esempio, gli abitanti del Ruanda e del Burundi), ma preferiscono parlare dell'indipendenza delle loro lingue l'una dall'altra.
Molto spesso, le lingue sono simili tra loro nei casi in cui si sono sviluppate da una singola lingua antenata in tempi relativamente recenti. Più o meno nello stesso periodo in cui gli antenati di inglesi, tedeschi e danesi presero strade separate Europa occidentale(questo accadde circa duemila anni fa), in Africa si verificò la disgregazione di un'unica comunità di popoli della famiglia bantu. I suoi discendenti si stabilirono in una vasta area a sud dell'equatore, ma fino ad oggi si capiscono abbastanza bene, tanto che nel XV-XVI secolo. I navigatori portoghesi, costeggiando l'Africa, assumevano traduttori in Angola, sulla costa occidentale, e usarono con successo il loro aiuto in Mozambico, sulla costa opposta del continente. Alcuni studiosi parlano scherzosamente dei "cinquecento dialetti" dei bantu.
LA PAROLA BA-NTU IN QUASI TUTTE LE LINGUE DEL GRUPPO BANTU DESIGNA "PERSONE", PERTANTO NON SI TROVA UN NOME DEL GRUPPO PIÙ LOGICO.
Tuttavia, l'unità delle lingue bantu è un esempio unico di vicinanza tra le lingue di una vasta area. In Africa occidentale, al contrario, la densità e la diversità delle lingue è così grande che i loro parlanti spesso non capiscono chi vive nel quartiere. In Camerun, Nigeria, Sudan, ci sono aree in cui ogni villaggio usa la propria lingua, e questo striping va avanti qui da molti secoli. Succede che le lingue dei villaggi vicini siano simili e gli scienziati riescono a risalire alla loro origine comune. Gli stessi residenti spesso credono che i loro lontani parenti vivano "in quel villaggio sopra la collina" e possono persino raccontare leggende interessanti su quando e per quale motivo i loro antenati si sono discostati. lati diversi quella stessa collina. Ma capita che le lingue degli insediamenti vicini siano tanto diverse quanto il russo e lo swahili.
Famiglie linguistiche e le più grandi lingue dell'Africa
Naturalmente, ci sono anche le principali lingue in Africa che vengono utilizzate da milioni e decine di milioni di persone. Ma, a differenza dell'Europa o dell'Asia, ce ne sono pochissimi. Ciò è, ovviamente, dovuto al fatto che nella maggior parte del continente per molto tempo non c'erano grandi stati che unissero i loro sudditi da un'unica norma linguistica, né una tradizione letteraria. La diffusione delle lingue fu dovuta principalmente allo sviluppo del commercio. È così che la lingua swahili ha guadagnato popolarità nell'Africa orientale. Oggi questa "lingua commerciale" è usata in 14 paesi, è parlata da almeno 30 milioni di persone.
Le donne swahili si riuniscono per una festa del villaggio, Zanzibar
L'Hausa (34 milioni di persone) rimane la lingua più grande dell'Africa occidentale - un tempo si diffuse anche a causa dell'espansione commerciale e politica dell'omonimo popolo, che fondò diverse influenti città-stato nel nord della Nigeria. Tra le lingue principali ci sono lo shona e lo zulu in Sud Africa(10 milioni di persone ciascuno), Yoruba, Fula e Igbo nell'ovest del continente (rispettivamente 28, 25 e 24 milioni), Oromo e Amarico in Etiopia (entrambi di circa 25 milioni di persone ciascuno), Somalia con 15 milioni di parlanti (indovina quale paese) e molti altri. Ebbene, nel nord del continente regna sovrana la lingua araba, in vari dialetti di cui parlano almeno 150 milioni di persone fin dall'infanzia.
Eppure, il numero di lingue che più di un milione di persone conoscerebbe dalla nascita nell'intero vasto continente è inferiore a cinquanta. Tutti loro una volta hanno iniziato la loro storia come lingue di piccoli popoli o associazioni tribali che hanno diffuso la loro influenza attraverso il commercio e la conquista.
Quasi 200 milioni di persone dell'Africa moderna parlano molte lingue e dialetti. Alcuni di loro sono ormai diventati le lingue di numerosi popoli e nazioni emergenti, ma la mappa linguistica dell'Africa è ancora piena dei nomi di molte lingue. I linguisti borghesi nei loro studi mettono a tacere il tempestoso e irresistibile processo di creazione di grandi linguaggi, cercando spesso, al contrario, di sottolineare l'esistenza di un numero enorme di lingue, tribù, dipingendo un quadro errato di arretratezza senza speranza. Nel solo Sudan, sostengono, ci sono tra le 700 e le 800 lingue. I linguisti, per così dire, competono per il numero di singole unità linguistiche che hanno stabilito. Così, ad esempio, un eminente linguista e specialista in lingue africane, il tedesco Meinhof nel 1910, contava 182 lingue bantu.
Un po' più tardi, nel 1919-1922, l'inglese Johnston portò il loro numero a 226. Nel 1948, il belga Van Bulk li superò entrambi, sostenendo che nel solo Congo belga ci sono 518 diverse lingue bantu, senza contare i dialetti.
I continui riferimenti a un numero enorme di lingue servono a un duplice scopo. In primo luogo, devono dare l'impressione del caos etnico e del disordine che esiste nel mondo coloniale, un disordine contenuto solo dall'establishment nelle colonie di Pax Britannica o Paix Franqaise, come amano esprimersi i leader coloniali inglesi e francesi . In secondo luogo, perseguono il compito di oscurare e nascondere il processo di formazione delle grandi nazionalità in corso nelle colonie, il processo di consolidamento delle nazioni. Pertanto, è necessario analizzare attentamente ciò che si nasconde dietro la diversità esterna e l'infinita diversità della mappa linguistica dell'Africa.
Il ragionamento della maggioranza dei linguisti stranieri è caratterizzato dalla separazione della storia della lingua dalla storia dello sviluppo della società. Ma il linguaggio è uno dei fenomeni sociali, sottolinea I. V. Stalin. “Non esiste una lingua al di fuori della società. Pertanto, la lingua e le leggi del suo sviluppo possono essere comprese solo se studiata in stretto collegamento con la storia della società, con la storia del popolo a cui la lingua studiata appartiene e che è artefice e portatrice di questa lingua.
Nelle prime fasi dello sviluppo della società c'erano lingue tribali che univano tutti i membri del clan. È possibile che i popoli più arretrati dell'Africa, come i Pigmei oi Boscimani, diversi secoli fa vivessero in clan separati, ognuno dei quali aveva una propria lingua. Al momento, non ci sono più lingue ancestrali in Africa.
I pigmei parlano le lingue dei loro vicini, ovvero le lingue bantu o le lingue sudanesi. La struttura sociale dei Boscimani, spinti nel deserto del Kalahari, è cambiata così tanto che è impossibile trarre conclusioni sulla base del loro stato attuale. Clan e tribù dei Boscimani precedentemente indipendenti si mescolarono e la maggior parte di loro perse la lingua.
Ad eccezione dei Boscimani e dei Pigmei, tutti gli altri gruppi della popolazione hanno vissuto a lungo in un sistema tribale. In molte zone dell'Africa, anche prima dell'avvento degli europei, esistevano gli stati ed iniziò il processo di formazione delle nazionalità, mentre le tribù un tempo indipendenti furono divise e disperse, alcune lingue ne sostituirono altre, e alcune di esse divennero le lingue delle associazioni statali; i dialetti locali sono stati trasformati in un'unica lingua. Tuttavia, da nessuna parte in Africa, ad eccezione della sua costa settentrionale, il processo di sviluppo della società non ha raggiunto la formazione di una nazione, quindi da nessuna parte sono state create lingue nazionali; ma molti popoli dell'Africa sono sopravvissuti da tempo ai primitivi rapporti comunitari con il loro sistema tribale, e ora in Africa ci sono molti milioni di popoli uniti da una lingua comune. Tutto questo deve essere tenuto presente quando si affronta la considerazione dei problemi linguistici in Africa.
In Nigeria, con i suoi oltre 24 milioni di abitanti, secondo alcune fonti, ci sono quasi un centinaio e mezzo di lingue diverse. Non ne consegue affatto che ciascuno di essi sia parlato da circa 150 o 200 mila persone. Infatti le lingue di questi 24 milioni di abitanti sono così distribuite: Hausa è parlato da circa 8 milioni, Yoruba da circa 4 milioni, Ibo da 4 milioni di persone, cioè quasi i quattro quinti della popolazione totale parla in tre lingue; sono seguite dalle lingue: Fulbe, che è parlato da oltre 2 milioni, e Kanuri (a Bornu) - 1200 mila, quindi meno di 5 milioni di persone parlano tutte le altre lingue della Nigeria.
Nell'Africa occidentale francese, nel bacino dell'Alto Niger e del Senegal, gran parte (circa 3 milioni) della popolazione parla la lingua mandingo; dopo per importanza: la lingua Fulbe (poco meno di 2 milioni di persone) e la mia lingua (circa 2 milioni di persone). Queste tre lingue sono le più importanti dell'Africa occidentale francese, parlate dal 42% della sua popolazione totale.
Lo stesso vale in altre colonie. Nel Congo belga, ad esempio, con una popolazione di oltre 11 milioni di persone, circa 3,5 milioni parlano la lingua Luba, più di 2 milioni parlano la lingua ruandese, fino a 1,5 milioni parlano la lingua rundi e fino a 1,5 milioni parlano la lingua del Congo fino a 1 milione di persone, ovvero queste lingue sono parlate da circa il 75-80% della popolazione totale del paese. Sul territorio del Ruanda-Urundi, l'intera popolazione parla effettivamente la stessa lingua, poiché le lingue del Ruanda e del Rundi non sono altro che dialetti di una lingua. Le lingue Umbundu e Kimbundu (Andongo) sono parlate da circa il 60% della popolazione totale dell'Angola.
I PIÙ IMPORTANTI GRUPPI LINGUISTICI
Di particolare importanza, in termini di prevalenza, sono le seguenti lingue*
L'arabo è la lingua più parlata in tutta la parte settentrionale dell'Africa. Il numero di parlanti arabi è determinato, secondo i dati del 1944, a 37.585 mila Sudan, principalmente nelle loro parti settentrionali. È distribuito nel nord dell'Africa equatoriale francese e in alcune aree dell'Eritrea e dell'Etiopia, nel nord della Nigeria. Inoltre, sulla costa orientale dell'Africa, da Zanzibar fino a Suez, alcuni segmenti della popolazione urbana parlano arabo. L'arabo è la lingua principale della popolazione dell'isola di Socotra.
Al secondo posto, sia per numero di parlanti che per importanza, c'è la lingua hausa. Questa lingua è più comune tra la popolazione della Nigeria settentrionale e le aree adiacenti del Sudan francese e della Nigeria meridionale. Inoltre, la lingua Hausa è parlata nella parte settentrionale del Dahomey, in Togo, sulla Gold Coast e in parte in Costa d'Avorio, in Camerun, nell'Africa equatoriale francese e nel Sudan anglo-egiziano. Gruppi Hausa si trovano in Algeria, Libia, Fezzan e lungo le rive del Nilo. Pertanto, l'area di distribuzione della lingua hausa copre quasi tutte le regioni interne del Sudan. È difficile accertare il numero esatto di parlanti Hausa. Secondo i dati del 1944, raggiunge 9200 mila. Secondo altre fonti, il numero di parlanti Hausa va da 10 a 15 milioni.
Al terzo posto tra tutte le lingue dell'Africa c'è la lingua swahili (Ki-Swahili). Si ritiene generalmente che il numero totale di parlanti sia approssimativamente grande quanto quello di parlanti Hausa e va da 10 a 15 milioni Secondo la guida alle lingue dell'Africa, compilata nel 1944 da McDougald, 7860 mila la gente parla swahili. La lingua swahili era originariamente usata dalla popolazione costiera dell'Africa orientale, era distribuita dalla città di Lamu nel nord ai possedimenti portoghesi nell'Africa orientale meridionale. Attualmente è considerata la lingua ufficiale di quattro colonie inglesi dell'Africa orientale: Uganda, Tanganica, Kenya e Nyasaland. È distribuito anche nella Somalia italiana, in Ruanda-Urundi, nelle parti nord-orientali della Rhodesia del Nord, in Mozambico e nella Rhodesia del Sud. Prima della seconda guerra mondiale, questa lingua si diffuse anche nella parte orientale del Congo Belga, a est di Stanleyville, lungo il fiume. Lualaba e nella contea di Elizabethville. Si parla anche da una parte! popolazione costiera del Madagascar nordoccidentale.
La lingua amarica (che è parlata da circa 6 milioni di persone) è diffusa nella parte settentrionale e centrale dell'Etiopia, nelle regioni di Amhara, Gojjam, Shoa, dove vive la stessa popolazione amarica. È accettata in tutto il paese come lingua di stato dell'Etiopia, in cui si svolgono lavori d'ufficio, vengono stampati decreti governativi, giornali, ecc.. È anche conosciuto in Eritrea, somalo britannico e italiano e Gibuti adiacente all'Etiopia.
La lingua del Ruanda (in realtà la lingua Uru-Nya-Rwanda) è comune nella colonia belga del Ruanda-Urundi e nella parte nord-occidentale del Tanganica. Il numero totale di parlanti raggiunge i 5 milioni Il kirundi, parlato da oltre 1,5 milioni di persone, è considerato una lingua separata, non è altro che il suo dialetto.
Per il Sudan occidentale francese, la lingua Mandingo è di grande importanza. È diviso in tre dialetti principali: Malinke, Bambara e Diula. I dialetti mandingo sono parlati dalla maggior parte delle tribù circostanti come seconda lingua. La lingua Mandingo è la lingua delle truppe coloniali francesi. Il numero totale di parlanti di dialetti Mandingo è stimato in circa 5 milioni.
Classificazione delle lingue dell'Africa
Non esiste ancora una classificazione ben definita di tutte le lingue africane. Ciò è spiegato principalmente dal fatto che le lingue di molte regioni dell'Africa sono state poco studiate. Le più studiate sono le lingue semitico-camitiche, parlate dalla popolazione di tutta l'Africa settentrionale e nord-orientale, e le lingue bantu, comuni in tutta l'Africa meridionale, a sud del Sudan - fino al Natal. Le lingue dei popoli dell'alto Nilo costituiscono un gruppo speciale di lingue nilotiche. Per quanto riguarda le lingue del Sudan, molte domande sulla loro classificazione linguistica non sono ancora del tutto chiare. Gruppi speciali sono costituiti dalle lingue della costa guineana, le lingue del mio gruppo, le lingue mandingo e alcune altre. È possibile che ulteriori ricerche saranno in grado di stabilire la relazione di tutti questi gruppi tra loro. Tuttavia, è ancora più prudente considerarli separatamente, come gruppi indipendenti.
Le lingue del Sudan orientale sono le meno studiate, ed è ancora prematuro parlare della loro classificazione.
All'inizio del XX secolo. negli studi africani dominava la teoria di una divisione in tre termini di tutte le lingue africane in camitico, sudanese e bantu. Si basava su una classificazione tipologica delle lingue: la loro divisione in tipi amorfi, agglutinativi e flessivi. Le lingue del Sudan erano considerate il tipo più antico di lingue africane, monosillabiche, con toni musicali, di tipo amorfo, "prive di particelle di servizio". Sono stati confrontati con la lingua cinese e dichiarati primitivi. Le lingue sudanesi erano considerate le lingue della popolazione aborigena dell'Africa. Le lingue camitiche, che non hanno toni musicali, ma hanno un accento tonico e appartengono al tipo flessionale, erano considerate le lingue dei popoli che giunsero in Africa dall'Asia. L'africano tedesco Meinhof riteneva che dalla mescolanza delle lingue camitiche con il sudanese nascessero le lingue bantu, agglutinanti nel loro tipo, aventi classi grammaticali di sostantivi.
Le sue opinioni erano basate su concetti razzisti su camiti e negri dalla pelle chiara e altamente colti incapaci di sviluppo. I negri bantu, secondo questa teoria, il prodotto della mescolanza con i camiti, erano considerati superiori ai loro omologhi sudanesi.
L'evidenza scientifica ha completamente confutato questa teoria. L'unità delle lingue sudanesi si è rivelata immaginaria: in realtà i loro diversi gruppi sono molto diversi tra loro, molto complessi, e molti sono legati alle lingue bantu.
I principali gruppi di lingue africane sono i seguenti:
1) il gruppo semitico-camitico delle famiglie di lingue affini;
2) Lingue sudanesi: guineano, mande, bantoide (bantoide occidentale, o atlantico, bantoide centrale, o mosi-grusi e bantoide orientale), kanuri, cordofan, gruppi nilotici; inoltre, le lingue non classificate del Sudan centrale;
3) famiglia delle lingue bantu;
4) Gruppo di lingue khoisan;
5) Lingua malgascia.
Lingue del gruppo semitico-camitico
Le lingue del gruppo semitico-camitico, nel loro insieme, rappresentano una certa unità. Tra queste, le lingue semitiche costituiscono una famiglia speciale di lingue. Tutti loro sono caratterizzati dalla cosiddetta radice di tre lettere, o, che è la stessa, la radice del verbo con tre consonanti (a volte è chiamata in modo impreciso la radice di tre lettere della radice del verbo). Per tutte le lingue semitiche è tipica l'inflessione interna, cioè il cambio del verbo in stati d'animo, tipi, tempi, voci e persone avviene modificando le vocali all'interno della restante radice verbale (o quasi invariata). Tutte le lingue semitiche hanno un vocabolario comune per tutte. Queste caratteristiche sono forse le più tipiche e caratterizzano tutte le lingue semitiche.
A differenza delle lingue semitiche, un'altra parte delle lingue di questo gruppo, talvolta chiamata camitica, non rappresenta un'unità. Non ci sono caratteristiche che caratterizzino le lingue del gruppo camitico nel suo insieme, che sarebbero inerenti solo ad esso e lo distinguerebbero dal semitico.
Proprio come le lingue indoeuropee sono un gruppo di famiglie di lingue imparentate, che comprende slavo, germanico, romanza e altre lingue, così le lingue semitico-camitiche sono unite da semitico, cuscitico e berbero, il l'antica lingua egizia e il gruppo di lingue Hausa-Kotoko.
Le lingue ottentotte sono talvolta classificate anche come camitiche sulla base del fatto che hanno un genere grammaticale. Questo non è vero; come vedremo più avanti, il genere grammaticale si trova anche nel gruppo centrale delle lingue boscimane. Lo studio della struttura grammaticale e del vocabolario delle lingue ottentotte e boscimane ha mostrato che sono correlate tra loro e dovrebbero essere combinate in un gruppo, che di solito è chiamato Khoisan.
Tutte le lingue semitico-camitiche nel loro insieme rappresentano un ampio gruppo di lingue flessive, che ha alcune caratteristiche che sono caratteristiche di questo intero gruppo.
Sulla terraferma africana, questi includono:
1) Lingue semitiche dell'Etiopia; 2) la famiglia delle lingue cuscitiche; 3) antiche lingue egizie e copte; 4) la famiglia delle lingue berbere; 5) la lingua Hausa e le lingue ad essa vicine.
L'Africa, in particolare l'Africa subsahariana, parla una grande varietà di lingue. Non è possibile fornire una cifra esatta, poiché non esiste un metodo generalmente accettato per distinguere tra lingue e dialetti. Tuttavia, secondo una stima ragionevole, ci sono oltre 800 lingue diverse in Africa.
Le stime del numero di parlanti per la maggior parte delle lingue africane variano ampiamente, a causa dell'uso di vari modi contando, l'uso diffuso di molte delle più grandi lingue come lingue di comunicazione interetnica, nonché l'elevatissima dinamica dei processi demografici (rapida crescita della popolazione in alcuni paesi, ad esempio la Nigeria, e migrazione intensiva verso le città) , portando a una rapida obsolescenza dei dati statistici. Alcune lingue locali, come lo swahili nell'Africa orientale e l'hausa nell'Africa occidentale, erano ampiamente utilizzate come lingua franca, ad es. come lingue intermediarie nella comunicazione dei gruppi multilingue, anche prima dell'introduzione delle lingue europee, ora si sono aggiunti Zulu, Lingala e alcuni altri.
Con tutta la diversità, le lingue africane possono essere raggruppate in quattro grandi famiglie, di diverse origini: afroasiatico, niger-congo (precedentemente noto come sudanese occidentale e comprende anche le lingue bantu), nilo-sahariana (sudanese) e la famiglia delle lingue click (precedentemente chiamata boscimano e comprende anche ottentotto e due lingue orientali lingue africane).
Sebbene la tesi dell'origine di queste quattro famiglie da un'unica fonte non possa essere dimostrata, esistono una serie di caratteristiche linguistiche comuni a un gran numero di lingue africane e rare o assenti al di fuori dell'Africa, che ci consentono di considerare questo continente un area linguistica indipendente. Queste caratteristiche includono i toni discussi di seguito, i sistemi di classificazione nominale e la derivazione verbale. Il vocalismo è generalmente semplice, senza dieresi o altre modifiche sonore, fatta eccezione per una nasalizzazione molto comune.
Le sillabe sono generalmente aperte, cioè che termina solo in vocali (tranne nella maggior parte delle lingue afroasiatiche). Tipiche combinazioni iniziali "consonante nasale + stop sonoro", come mb- e nd-. Comuni nelle lingue africane e raramente presenti al di fuori dell'Africa sono le consonanti clic, le consonanti labiovelari, che sono caratterizzate da una doppia chiusura - labiale e retrolinguale - (kp e gb), e le occlusioni implosive, accompagnate non dall'espulsione dell'aria getto dalla cavità orale, ma dalla sua retrazione.
I sistemi tonali di solito includono due o tre registri significativi (intonazione), a differenza di lingue come il cinese, che utilizzano toni di contorno (ascendente, discendente, ecc.). Molti idiomi semantici caratteristici sono comuni in tutta l'Africa, ad esempio, la frase che significa letteralmente "bocca di casa" è usata per riferirsi a una porta, letteralmente "figli della mano" per riferirsi alle dita, è usata la parola che significa "bambino" come diminutivo (indicatore diminutivo).
Qualsiasi informazione significativa sulle lingue africane, diffusa soprattutto in Sud Africa, divenne disponibile solo nel XIX secolo, quando gli europei penetrarono in profondità nel continente. Ciò ha portato a tentativi di classificazione generale delle lingue africane (R. Lepsius, F. Muller, R. Kast). Nei primi due decenni del XX secolo, principalmente grazie agli sforzi di K. Meinhof e D. Westerman (il primo è uno specialista in bantu, il secondo è nelle lingue del Sudan), è stata sviluppata una classificazione ampiamente utilizzata , secondo cui tutte le lingue africane erano divise in cinque famiglie: semitica, camitica, sudanese, bantu e boscimane.
Approssimativamente in questo ordine, queste famiglie erano distribuite sul territorio del continente africano in direzione da nord a sud. Inizialmente, si credeva che le lingue delle prime due famiglie fossero parlate da rappresentanti della razza bianca (caucasici), le due successive - dalla razza nera (negroidi) e dalle lingue ultima famiglia- rappresentanti della razza Boscimani. I principali svantaggi di questa classificazione erano i seguenti. 1) Come ha mostrato lo stesso Westerman, le lingue bantu sono combinate con un folto gruppo di lingue del Sudan occidentale in un'unica famiglia, in generale, non imparentata con le lingue del Sudan orientale. 2) Il gruppo semitico non è indipendente, è imparentato con le lingue "camitiche".
Inoltre, come hanno sottolineato M. Cohen e altri, le lingue "camitiche" non sono affatto un'unità tassonomica separata all'interno di una più ampia, ma solo una designazione tradizionale di tutti i gruppi non semitici. 3) Per quanto riguarda le varie proposte di Meinhof di attribuire lo status di "camitico" ad alcune lingue (es. Fula, Maasai, Ottentotto), quasi tutte vengono ora riconosciute come errate. Solo la lingua hausa, che insieme a molte lingue del Ciad forma il gruppo ciadico, può essere considerata "camitica" e quindi appartiene alla famiglia afroasiatica (anticamente chiamata semitico-camitica o camito-semitica). Questo articolo presenta la classificazione delle lingue africane nata a seguito di queste importanti modifiche.
