A tesszaloniki Demetrius szent nagy vértanú gazdag családban született a keresztényüldözések idején. Apja római helytartó volt Thesszalonikiben (ma Szaloniki), és szolgálata természeténél fogva egyszerűen köteles volt részt venni a Krisztusban hívők üldözésében. De ő maga és felesége titokban kereszténynek vallották magukat. Fiukat, Szent Demetriust egy kevéssé ismert házitemplomban keresztelték meg, és gyermekkora óta keresztény hitben nevelkedett.
Apja halála után beidézték Galerius Maximian császárhoz (uralkodásának kezdete 305-ben), aki beszélgetett vele, és rájött, hogy a fiatalember okos és tehetséges, és helyettesítheti apját prokonzulként.
Miután megkapta magas pozíciót, Szent Demetrius Thessalonikában elkezdte nyíltan megvallani az Úr Jézus Krisztust. Ez a szent bátor cselekedete volt, mert a császár által rábízott fő feladat pontosan a keresztények kiirtása és a város védelme volt a barbároktól, akiknek nagy része őseink - a szlávok - voltak. Maximianus akaratával ellentétben Dmitrij elkezdte felszámolni a pogányságot, és Krisztus tanításait hirdette, megtanítva a plébánosokat a hit alapjaira.
Valamikor régen ezen a helyen hozta létre Pál apostol az első keresztény közösséget, és Szent Demetrius lett lelkes követője és utódja.
Egy idő után a császárt tájékoztatták Dmitrijről, dühös volt. Aztán serege hazatért egy katonai hadjáratból, és úgy döntött, megváltoztatja a visszatérési útvonalat, és tűzzel vonul végig Thesszalonikón, megsemmisítve thesszaloniki keresztényeket.
Szent Demetrius, miután hírt kapott a császár szándékáról, a hit elkerülhetetlen halálára készült. Megparancsolta segédjének, hogy a birtokeladásból befolyt pénzt ossza szét a szegények között, ő maga pedig imádkozni kezdett az Úristenhez. Amikor az uralkodó a városban tartózkodott, Dmitrij félelem nélkül megjelent előtte, és Maximian szemében nyíltan kereszténynek vallotta magát. Egyszer a börtönben egy mennyei angyal leszállt Dmitrijre, aki erőt adott neki a félelemmel való szembenézésben.
Maximian pedig ebben az időben élvezte az akkor divatos gladiátorharcokat. Mindenhová magával vitte szeretett, német származású, legyőzhetetlen gladiátorát, Leát, aki ismét azzal szórakoztatta a császárt, hogy az arénában egymás után pusztította el az elfogott keresztényeket.
A csata előtt egy Nestor nevű keresztény meglátogathatta szent lelki mentorát, aki megáldotta őt a közelgő csatában való győzelemért. Isten segítségével és Thesszaloniki Szent Demetrius áldásával a kegyetlen németet legyőzte a fiatalember. A császár dühös volt kedvenc játékának, a gladiátornak a halála miatt. Szent Nestort kivégezték, és elfogadta a vértanúság koronáját.
A császár megtudta, hogy Demetrius megáldotta Nestort a párbaj miatt, és parancsot is adott a szent megsemmisítésére.
306. október 26-án (régi módra) végrehajtották parancsát, és a szentet lándzsákkal megölték. Hűséges segítője, Lupp Szent Demetrius vérébe áztatott egy törülközőt, és elkezdett vele betegeket gyógyítani és más, a vértanú szent vérével megáldott dolgokat. Maximian parancsára Luppot elfogták és el is vették vértanúság a hitért.
A szaloniki keresztények megtalálták Thessalonikai Szent Demetriusz holttestét, amelyet a hóhérok kidobtak, hogy a ragadozók felfalják, és eltemették.
Nem sokkal azután, hogy Szent Konstantin, az apostolokkal egyenrangú (306-337) hatalomra került, templomot építettek a tesszaloniki Demetriusz temetkezési helye fölé. Száz évvel később, amikor ahelyett régi templom Elhatározták, hogy új templomot építenek, és megtalálták a Szaloniki Nagy Mártír, Dmitrij romolhatatlan ereklyéit.
A hetedik században új csoda történt - megkezdődött a csodálatos világ kiáramlása, és ezért Szent Dmitrijt Mirha-folyamnak hívták.
Megvesztegethetetlen ereklyéit többször is át akarták vinni a fővárosba, Konstantinápolyba, de Szent Dmitrij minden alkalommal megmutatta, hogy szívesen maradna szülővárosában.
A pogány szlávok többször is megtámadták Szalonikát, de minden alkalommal láttak egy félelmetes fiatalembert, aki megkerüli a város falait. Ez a látomás nagyon megrémítette a támadókat. Ezek a legendák eljutottak közvetlen őseinkhez, akik a kereszténység elfogadása után nagyon tisztelték Thesszaloniki Szent Dmitrijt.
Ezért közvetlenül Rusz megkeresztelkedése után megalapította Kijevben a Demetrius-kolostort Bölcs Jaroszlav fia (később a Szent Mihály aranykupolás kolostor volt). A kolostorból származó Dmitrij Szalonika mozaik ikonja jelenleg az Állami Tretyakov Galériában található. III. Vszevolod, a Nagy Fészek herceg, aki Vlagyimirban uralkodott, 1194-1197-ben építette a Demetrius-székesegyházat, amely ma is ennek a városnak a dísze, és a templomból származó Szent Demetrius csodás ikonja is a moszkvai Tretyakov Képtárban található.
Szent Sándor Nyevszkij legidősebb fia a nagy mártír tiszteletére kapott nevet, és az övé kisebbik fia, Moszkvai Szent Dániel, Moszkvában 1280-ban építette Moszkvában az első kőtemplomot Thesszaloniki Szent Dmitrij tiszteletére. Igaz, ötven évvel később, Ivan Kalita vezetésével lebontották, és ezen a helyen épült fel a Nagyboldogasszony-székesegyház.
A szent származása szerint nem volt orosz, de az orosz katonák mindig „sajátjaiknak”, az anyaország védelmezőjének, a katonai ügyek asszisztensének tekintették.
Dimitri Donskoy moszkvai nagyherceg mennyei patrónusának tekintette Dmitrij Szalonikát, és a szent imái segítségével sorozatosan aratott győzelmeket a keresztény hit megvédésében a litvánokkal és a mongol-tatárokkal szemben.
Szent Demetrius védnöksége alatt zajlott le a kulikovoi csata is, amelyben évszázadok óta először zúzták szét orosz harcosok a korábban legyőzhetetlen hordasereget.
A csata előtt Dmitrij Donszkoj herceg ünnepélyesen áthelyezte Vlagyimir városából Moszkvába a szaloniki Demetrius nagy mártír ikonját, amely a szent sírjának táblájára volt írva.
1380. október 20-án a Szentháromság-Sergius kolostorban Radonyezsi Szent Szergiusz a kulikovoi csata összes elesett harcos-hősének emlékére megemlékezést tartott, amelyet azóta is évente tartanak. És egy idő után új templomi emléknap keletkezett - Dmitrievskaya szülő szombatja, amely Szaloniki Szent Demetrius ünnepe előtti első szombatra esik.
A Thesszaloniki Szent Nagy Mártír, Demetrius a római prokonzul fia volt Thesszalonikiben (a mai Thesszalonikiben, Szláv név- Szaloniki). Ez volt a kereszténység harmadik százada. A római pogányság, amelyet lelkileg megtört és legyőzött a keresztre feszített Megváltó vértanúinak és gyóntatóinak serege, fokozta az üldözést. Szent Demetrius apja és anyja titkos keresztények voltak. A titkos háztemplomban, amely a prokonzul házában volt, a fiút megkeresztelték, és megtanították keresztény hit. Amikor apja meghalt, és Demetrius már elérte a nagykorúságot, Galerius Maximianus császár, aki 305-ben lépett trónra, magához hívta, és képzettségéről és katonai-adminisztrációs képességeiről meggyőződve apja helyére kinevezte a thesszalonikai régió prokonzuljává. A fiatal stratégára bízott fő feladat az volt, hogy megvédje a várost a barbároktól és kiirtsa a kereszténységet. Érdekesség, hogy a rómaiakat fenyegető barbárok között fontos helyet foglaltak el őseink, a szlávok, akik különösen szívesen telepedtek le a Thesszaloniki-félszigeten. Úgy gondolják, hogy Dimitri szülei szláv származásúak voltak. A keresztényekkel kapcsolatban a császár akarata egyértelműen megfogalmazódott: „Ölj meg mindenkit, aki segítségül hívja a Megfeszített nevét”. A császár nem sejtette Demetrius kinevezésekor, hogy a vallomásos hőstetteknek milyen széles útját kínálja a titkos aszkétának. Miután elfogadta a kinevezést, Demetrius visszatért Thessalonikába, és mindenki előtt azonnal megvallotta és dicsőítette Urunkat, Jézus Krisztust. A keresztények üldözése és kivégzése helyett elkezdte nyíltan tanítani a város lakóit a keresztény hitre, felszámolni a pogány szokásokat és bálványimádást. Az Élet összeállítója, Metaphrastus azt mondja, hogy Thesszalonika számára a tanítási buzgóságában „a második Pál apostol” lett, mert a „nyelvek apostola” volt az, aki egykor megalapította a hívők első közösségét ebben a városban (1Thessz. 2 Szakdolgozat). Szent Demetriust az Úr arra szánta, hogy kövesse a szent Pál apostolt a vértanúságban.
Amikor Maximianus megtudta, hogy az újonnan kinevezett prokonzul keresztény, és sok római alattvalót – példájától elragadtatva – keresztény hitre térített, a császár haragja nem ismert határokat. A fekete-tengeri hadjáratból visszatérve a császár úgy döntött, hogy átvezeti a sereget Thessalonikán, tele vággyal foglalkozni a thesszalonikai keresztényekkel.
Szent Demetrius, miután erről értesült, előre megparancsolta hűséges szolgájának, Luppnak, hogy ossza ki a vagyont a szegényeknek a következő szavakkal: „Oszd fel közöttük a földi vagyont, mi magunk keressük a mennyei gazdagságot.” És a böjtnek és az imádságnak szentelte magát, felkészülve a vértanúság koronájának elfogadására.
Amikor a császár belépett a városba, Demetriust magához hívták, aki merészen kereszténynek vallotta magát, és felfedte a római politeizmus valótlanságát és hiúságát. Maximianus elrendelte, hogy a gyóntatót börtönbe zárják, és egy angyal leszállt hozzá a börtönben, megvigasztalva és megerősítve a bravúrban. Ezalatt a császár komor gladiátori látványban gyönyörködött, ahogy kedvenc erősembere, egy Liy nevű német lándzsákra dobta a harcban legyőzött keresztényeket az emelvényről. Egy bátor, Nestor nevű fiatalember a Thesszaloniki keresztényektől elment mentorához, Demetriushoz a börtönben, és áldását kérte a barbárral vívott egyetlen harcra. Demetrius áldásával Nestor a szent szent imáival legyőzte a vad germánt, és ledobta az emelvényről a katonák lándzsáira, ahogy egy pogány gyilkos ledobta magáról a keresztényeket. A feldühödött uralkodó elrendelte Nestor szent vértanú azonnali kivégzését (október 27-én), és őröket küldött a börtönbe, hogy lándzsákkal szúrják át Szent Demetriust, aki megáldotta a tetteért.
306. október 26-án hajnalban harcosok jelentek meg a szent fogoly földalatti börtönében, és lándzsákkal szúrták át. Szent Luppusz hűséges szolga egy törülközőre gyűjtötte Demetrius szent vértanú vérét, eltávolította ujjáról a császári gyűrűt, ami méltóságának jele, és vérbe is mártotta. Egy gyűrűvel és más szentélyekkel, amelyeket Szent Demetrius vérével szenteltek fel, Szent Luppusz elkezdte a betegek gyógyítását. A császár elrendelte, hogy foglalják el és öljék meg.
Demetrius szent vértanú holttestét kidobták, hogy felfalják vadállatok, de a thesszalonikai keresztények elvitték és titokban eltemették. Az apostolokkal egyenrangú Szent Konstantin (306-337) alatt templomot emeltek Szent Demetrius sírja fölé. Száz évvel később, a régi helyén egy új fenséges templom építése során fedezték fel a szent vértanú romolhatatlan ereklyéit. A 7. század óta, Demetrius nagy vértanú rákbetegsége idején, az illatos mirha csodálatos kiáramlása indul meg, amellyel kapcsolatban Demetrius nagyvértanú megkapja a Mirha-folyam egyházi nevet. Thesszaloniki csodálói, a Csodatevő többször is kísérletet tettek arra, hogy szent ereklyéit vagy azok részecskéit Konstantinápolyba szállítsák. Szent Demetrius azonban titokzatosan kinyilvánította azon akaratát, hogy szülőföldjének, Thesszalonikájának patrónusa és védelmezője maradjon. A pogány szlávok ismételten a város felé közeledve elűzték Szaloniki falaitól egy félelmetes, okos fiatalember látványa, aki körbejárta a falakat, és rémületet keltett a katonákban. Talán ezért is tisztelik különösen Thessalonikai Szent Demetriusz nevét szláv népek miután megvilágosította őket az evangéliumi igazság fényével. Másrészt a görögök Szent Demetriust par excellence szláv szentnek tartották.
A tesszaloniki Demetrius szent nagy vértanú nevét Isten rendelete alapján az orosz krónika legelső oldalaihoz kötik. Amikor Próféta Oleg legyőzte a görögöket Konstantinápoly mellett (907), ahogy a krónika beszámol, „a görögök megijedtek, és azt mondták: nem Oleg, hanem Szent Demetrius küldött ellenünk Istentől”. Az orosz katonák mindig azt hitték, hogy Demetrius Szent Mártír különleges védelme alatt állnak. Sőt, az ókori orosz eposzokban a nagy vértanú, Demetrius származásuk szerint oroszként szerepel - ez a kép így egyesült az orosz nép lelkével.
Demetrius szent vértanú egyházi tisztelete az orosz egyházban közvetlenül Rusz megkeresztelkedése után kezdődött. A kijevi Dimitrievszkij-kolostor, később Mihajlov-Aranykupolás kolostor alapítása a 11. század 70-es éveinek elejére nyúlik vissza. A kolostort Bölcs Jaroszláv fia, Izyaslav nagyherceg építtette Demetrius által († 1078) megkeresztelve. A Dimitrievszkij-kolostor székesegyházából készült Thessalonikai Szent Demetrius mozaik ikonja a mai napig fennmaradt, és az Állami Tretyakov Galériában található. 1194-1197-ben III. Vszevolod Vlagyimir nagyhercege, a Nagy Fészek, Demetrius megkeresztelkedésekor „egy gyönyörű templomot teremtett udvarában, Demetrius szent vértanúval, és csodálatosan díszítette ikonokkal és írásokkal” (azaz freskók). A Dimitrievsky-székesegyház még mindig az ókori Vlagyimir dekorációja. Csodálatos ikon A székesegyház ikonosztázán látható Szaloniki Szent Demetriusz szintén Moszkvában található, a Tretyakov Képtárban. Demetrius szent vértanú sírjából származó táblára van írva, amelyet 1197-ben hoztak Szalonikiből Vlagyimirba. A szent egyik legértékesebb képe a Vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyház oszlopának freskója, amelyet Andrej Rubljov tiszteletes szerzetes ikonfestő festett. Szent Demetrius tisztelete Szent Sándor Nyevszkij családjában folytatódott (november 23.). Szent Sándor a szent nagy vértanú tiszteletére nevezte el legidősebb fiát. A legfiatalabb fiú, Dániel moszkvai szent nemes herceg († 1303; március 4-én emlékeztek meg) pedig az 1280-as években a szent nagy vértanú, Demetrius nevében templomot emelt Moszkvában, amely a moszkvai Kreml első kőtemploma volt. Később, 1326-ban, Kalita János herceg vezetésével lebontották, és a helyére emelték a Nagyboldogasszony-székesegyházat.
Az ősidők óta Thesszalonikai Szent Demetriusz emlékét Oroszországban katonai bravúrokkal, hazaszeretettel és a haza védelmével társították. A szentet az ikonokon tollas páncélos harcosként ábrázolják, kezében lándzsával és karddal. A tekercsre (későbbi képeken) egy imát írtak, amellyel Szent Demetriusz Istenhez fordult szülőhazája, Thesszaloniki üdvösségéért: „Uram, ne pusztítsd el a várost és a népet. Ha megmented a várost és a népet, én üdvözülsz velük, ha elpusztítod, velük együtt elpusztulok."
Az orosz egyház spirituális tapasztalatában a tesszaloniki Demetrius szent nagy vértanú tisztelete szorosan összefügg az anyaország és az egyház védelmezőjének, Donskoy Demetrius moszkvai nagyhercegnek († 1389) emlékével. Az 1393-ban írt „Dimitrij Ivanovics nagyherceg, Oroszország cárjának életéről és nyugalmáról szóló prédikáció” más ókori forrásokhoz hasonlóan szentként dicséri. Alekszij metropolita, Moszkvai Szent († 1378; megemlékezés február 12.) szellemi fia és tanítványa, az orosz föld nagy imakönyveinek hallgatója és beszélgetőtársa - Radonyezsi Szent Szergius († 1392; megemlékezés szeptember 25-én), Prilucki Demetrius († 1392; február 11-én emlékeztek meg), Rosztovi Szent Teodor († 1394; november 28-án emlékeztek meg), Demetrius nagyherceg „nagyon szomorú volt Isten templomai miatt, és bátorságával tartotta az orosz föld országát: legyőzte sok ellenség, akik ellenünk támadtak, és csodálatos falakkal kerítették be dicső városát, Moszkvát.” A Dimitri nagyherceg által épített fehérköves Kreml idejétől (1366) Moszkvát Fehérkőnek nevezték. „Az orosz föld virágzott uralkodásának éveiben” – tanúskodik a „Szó” cím. Mennyei pártfogója, a szaloniki szent harcos, Demetrius imáival Demetrius nagyherceg fényes katonai győzelmek sorozatát aratta, amelyek előrevetítették Oroszország további felemelkedését: visszaverte Olgerd litván csapatainak Moszkvára támadását (1368, 1373). , legyőzte Begich tatár seregét a Vozsa folyón (1378), a kulikovo-mezői csatában (1380. szeptember 8., karácsony ünnepe) az egész Arany Horda katonai erejét leverte. Istennek szent anyja) a Don és a Neprjadva folyók között. A kulikovoi csata, amelyre a Dimitri Donskoy nevet viselő nép volt, az első olyan összorosz nemzeti bravúr, amely az orosz nép szellemi erőit Moszkva körül összegyűjtötte. A "Zadonshchina" az orosz történelem ezen fordulópontjának szentelte, ihlette hősköltemény, írta Zephaniah rjazani pap (1381).
Dimitry Donskoy herceg nagy tisztelője volt Demetrius szent vértanúnak. 1380-ban, a kulikovoi csata előestéjén ünnepélyesen áthelyezte Vlagyimirból Moszkvába a Vladimir Demetrius-székesegyház fő szentélyét - a szaloniki Demetrius nagy vértanú ikonját, amelyet a szent sírjának táblájára írtak. A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyházban kápolna épült Demetrius nagy vértanú nevére. A kulikovoi csatában elesett katonák emlékére a Dimitrievskaya Parental Szombatot az egész egyházra kiterjedő megemlékezésre hozták létre. Ezt a rekviem-istentiszteletet a Szentháromság-Sergius kolostorban először 1380. október 20-án végezte Szent Sergius radonyezsi apát maga Demetrius Donskoy nagyherceg jelenlétében. Azóta minden évben a kolostorban ünneplik a kulikovoi csata hőseinek, köztük Sándor (Pereszvet) és Andrej (Oszljabi) séma-szerzetes-harcosok ünnepélyes megemlékezésével.
Demetrius szent vértanú, előkelő és jámbor szülők fia, Thesszaloniki városából származott, ahol apja kormányzó volt. Abban az időben a gonosz királyok kegyetlen üldözést indítottak a keresztények ellen; Ezért Demetrius atya, aki titokban hitt a mi Urunkban, Jézus Krisztusban, és betöltötte parancsolatait, nem merte nyíltan megvallani Legszentebb nevét, tartva a pogányok szörnyű fenyegetésétől.
A legbelső szobában lévő kamráiban két szent ikon volt, arannyal és kövekkel díszítve; az egyiken a mi Urunk Jézus Krisztus képe, a másikon pedig az Isten legszentebb Anyja volt; ezek előtt az ikonok előtt gyertyákat gyújtott és tömjénezett. Ebben a félreeső templomban feleségével együtt gyakran imádkoztak a magasságban élő Igaz Istenhez, az Ő Egyszülött Fiához és Szeplőtelen Asszonyához. Ezek a jámbor házastársak nagylelkűen alamizsnát adtak a szegényeknek, és soha nem tagadták meg a rászoruló embereket. Csak egy dolog szomorította el őket nagyon: nem volt gyerekük. Őszintén kérték az Urat, adjon nekik örököst, és egy idő után teljesült a vágyuk.
A Mindenható meghallgatta imáikat, és fiút adott nekik, Szent Demetriust. A szülők nagyon örvendeztek, hálát adtak az Úrnak. Egész Thesszaloniki osztozott kormányzójuk örömében, aki étkezést szervezett az egész városnak, különösen a szegényeknek.
Amikor a fiú felnőtt, és már fel tudta fogni az igazságot, szülei bevezették a templomba, ahol szent ikonok voltak, és rájuk mutatva azt mondták:
– Itt van az Egy Igaz Isten képe, aki az eget és a földet teremtette, és ez a Legszentebb Theotokos képe.
Megtanították neki Krisztus szent parancsolatait, elmagyaráztak neki mindent, ami által az ember megismerheti a mi Urunkat, Jézus Krisztust, és megmutatták neki, milyen hiú és pusztító a rossz pogány istenekbe vetett hit.
Ettől kezdve Demetrius, akit szülei szavai is intettek, és különösen felülről a Szentlélek utasította, ismerte az igazságot: Isten kegyelme már megpihent rajta; Teljes lelkével hitt az Úrban, és a szent ikonokat imádva, tisztelettel megcsókolta őket.
Ezután Demetrius szülei egy papot és néhány általuk ismert keresztényt hívva megkeresztelték a fiatalokat titkos templomukban az Atya, a Fiú és a Szent nevében. Szellem.
Miután észlelte szent keresztség, Demetrius megtanulta az igaz hitet, növekedett az évek során és gondolataiban is, egyre feljebb és feljebb mászott az erények létráján - és Isten kegyelme tovább világosította és intette őt.
Amikor Demetrius elérte a felnőttkort, szülei elköltöztek ebből az átmeneti életből, és fiukat az Istennek tetsző élet példájára tanították, és az egész birtok örökösét hagyták.
Eközben Maximianus cár, miután értesült Thessalonika helytartójának haláláról, magához hívta fiát, Szent Demetriust. Észrevette, hogy intelligens és bátor a csatában, a király kinevezte őt az egész Thesszaloniki régió uralkodójává; ezzel a pozícióval megbízva azt mondta:
- Mentsd meg szülővárosodat és tisztítsd meg a gonosz keresztényektől, ölj meg mindenkit, aki segítségül hívja a Megfeszített nevét.
A királyi kinevezés elfogadása után Demetrius hazatért, és a város lakói tisztelettel üdvözölték. Régóta szerette volna meghonosítani szülővárosában az igaz hit fényét, és elszomorodott, amikor látta, hogy Szaloniki lakói lélektelen bálványokat imádnak. Most, amikor megérkezett a városba, azonnal elkezdte gyónni és dicsőíteni Urunk Jézus Krisztust mindenki előtt; mindenkit megtanított Krisztus parancsolataira, a pogányokat a szent hitre térítette és felszámolta a csúnya többistenhitt; egyszóval ő volt a második Pál apostol a thesszalonikaiaknak. Az erről szóló pletykák hamarosan magához Maximianhoz is eljutottak. A király, miután megtudta, hogy az általa kinevezett uralkodó, Demetrius keresztény, és már sokakat megtért a hitére, nagyon dühös lett. A király éppen abban az időben, a szarmata háborúból visszatérve megállt Szalonikiben. Még mielőtt Maximianus megérkezett volna a városba, Demetrius Luppu nevű hűséges szolgájára bízta az összes vagyont, amit szüleitől örökölt, aranyat, ezüstöt, drágaköveket és ruhákat, és elrendelte, hogy mindezt osszák szét a szegényeknek és a rászorulóknak.
„Oszd fel közöttük ezt a földi gazdagságot” – tette hozzá a szent –, mi magunk keressük a mennyei gazdagságot.
Ő maga pedig imádkozni és böjtölni kezdett, így készülve a vértanúság koronájára. A király azonnal elkezdte kideríteni, hogy igaz-e, amit Demetriusról hallott? A király előtt félelem nélkül beszélve Demetrius kereszténynek vallotta magát, és elkezdte elítélni a pogány többistenhitt. A gonosz kínzó azonnal elrendelte, hogy az igaz hit megvallóját zárják be. Oda belépve a szent Dávid próféta szavaival imádkozott: „ Siess, ó, Isten, hogy megszabadíts, [siess] Uram, hogy segíts nekem"(Zsolt. 69:2). „Mert te vagy az én reménységem, Uram Isten, reménységem ifjúságomtól fogva. Az anyaméhtől fogva rád erősítettem; Kihoztál anyám méhéből; A dicséretem soha nem szűnik meg. Örül a szám, ha énekelek Neked, és az én lelkem is, amelyet megszabadítottál; és nyelvem egész nap hirdetni fogja a te igazságodat” (Zsolt. 71:5, 6, 23, 24).
Mintha fényes palotában lenne, Demetrius a börtönben ült, dicsérte és dicsőítette Istent. Az ördög meg akarta ijeszteni, és skorpióvá változott, és meg akarta szúrni a szent lábát. Miután megjelölte magát a kereszt jelével, a szent félelem nélkül rálépett a skorpióra, és kiejtette Dávid szavait: „ rálépsz az aspra és a baziliszkuszra; megtaposod az oroszlánt és a sárkányt" (Zsolt. 90:13).
Miközben a szentet így töltötte a börtönben, Isten angyala látogatásával jutalmazta; ragyogó fényben egy mennyei hírnök jelent meg előtte gyönyörű mennyei koronával, és így szólt:
- Békesség veled, Krisztus elszenvedője, légy bátor és erős! A szent így válaszolt:
– Örülök az Úrnak és örvendek Megváltómnak, Istenemnek! Az angyalnak ez a megjelenése megvigasztalta és bátorította a szent szenvedőt; Még erősebben kívánta vérével megpecsételni Krisztus igaz hitének megvallását.
Eközben a király játékokat rendezett, és szemüveggel kezdte szórakozni. Volt egy kiváló harcosa, egy vandál, akit Liynak hívtak. Miután elrendelte neki magas állványok építését, Maximian nagy örömmel nézte, hogyan harcol Leah ellenfeleivel, és magasból lándzsákra dobva őket fájdalmas halálba sodorta őket. A nézők között volt egy fiatal – egy keresztény – Nestor; lelki baráti kötelékek egyesítették Szent Demetriusszal, aki a hitben mentora volt. Látva, hogy Lea sokakat megöl, és főleg keresztényeket pusztít – utóbbiakat erőszakkal harcba kényszerítették Leával –, ez a felpörgetett fiatalember harcolni akart a királyi harcossal. De mielőtt csatába szállt volna, börtönbe került Szent Demetriushoz. Itt Nestor elmondott neki mindent, amit Lea csinál, azt mondta, hogy harcolni akar a keresztények könyörtelen pusztítója ellen, és áldást és imát kért a szenttől. A kereszt jelével megjelölve Demetrius megjósolta neki:
– Le fogod győzni Leát, és kínt viselsz Krisztusért!
Nestor a látvány helyéhez közeledve hangosan felkiáltott:
- Dimitriev Isten, segíts az ellenfelem elleni küzdelemben!
Majd miután csatába szállt Liy-vel, legyőzte a királyi birkózót, és az emelvényről éles lándzsákra dobta. Lea halála nagyon elszomorította a királyt; azonnal elrendelte Boldog Nestor halálát. De ez nem tudta megvigasztalni Maximiant; egész nap és egész éjjel sajnálta Leah halálát. Miután megtudta, hogy Nestor egyharcba lépett Leával Demetrius tanácsára és áldására, a király elrendelte, hogy dárdákkal szúrják át a szent nagy mártírt.
„Liyt – gondolta a törvénytelen kínzó – Nestor keze a lándzsa hegyére dobta; Bármilyen halált is szenvedett, Szent Demetriusnak is ugyanazt a halált kell elszenvednie, haljon meg ugyanabban a halálban. amely elpusztította szeretett birkózónkat, Leát is.
De az őrült kínzó elcsábult, mert azt hitte, hogy az igaz és a bűnös halála ugyanaz; ebben tévedett, mert a bűnösök halála kegyetlen, de a szentek halála tiszteletre méltó az Úr szemében.
Amint felvirradt október 26-án a katonák Demetrius börtönébe; Megtalálták a szent embert imádkozva állva, azonnal nekirohantak, és lándzsákkal szúrták át. Így Krisztusnak ez a gyóntatója őszinte és szent lelkét a Teremtő kezébe adta.
Éjszaka a keresztények titokban elvitték a szent holttestét, becstelenül a porba dobva, és tisztelettel eltemették.
A szent nagy vértanú áldott halálának helyén hű szolgája, az említett Lupp volt; áhítattal vette gazdája becsületes vérével meglocsolt köntösét, melybe a gyűrűt is mártotta. Ezzel a köntössel és gyűrűvel sok csodát tett, mindenféle betegséget meggyógyított és a gonosz szellemeket kiűzte.
Az ilyen csodákról szóló pletyka Szalonikiben elterjedt, így az összes beteg Luppba özönlött. Miután megtudta ezt, Maximian megparancsolta, hogy vigye el az áldott Luppot, és vágja le a fejét. Így hát a jó szolga követte urát, Szent Demetriust a mennyei kúriákba.
Amikor sok idő telt el és a keresztényüldözés megszűnt, egy kis templomot emeltek Szent Demetrius sírja fölé; Sok csoda történt itt, és sok beteg gyógyult meg betegségeiből. Egy Leonty nevű illír nemes súlyos, gyógyíthatatlan betegségbe esett. A szent szenvedélyhordozó csodáiról hallva hittel fordult a szent nagy vértanúhoz, Demetriushoz. Amikor bevitték a templomba, és arra a helyre helyezték, ahol a szent nagy vértanú ereklyéit eltemették, azonnal meggyógyult, és teljesen egészségesen felállt, hálát adva Istennek és dicsőítette szentjét, Szent Demetriust.
A szent iránti hálából Leonty egy nagyszerű és gyönyörű templomot akart építeni ennek a dicsőséges nagy mártírnak a tiszteletére. Az egykori kis templomot lebontották, és amikor elkezdték ásni az alapozást, megtalálták Demetrius szent vértanú ereklyéit. teljesen ép és minden romlás nélkül; illatos mirha ömlött belőlük, úgyhogy az egész város megtelt illattal.
Sok ember gyűlt össze erre a lelki ünnepre. Nagy áhítattal szedték le a földről a szent ereklyéket, és számtalan beteg kapott gyógyulást a lefolyó kenőccsel. Leonty nem annyira a gyógyulásnak, mint inkább a szent ereklyék felfedezésének örült. Hamar befejezte a megkezdett munkát, és gyönyörű templomot épített Szent Demetrius nevében azon a helyen. Itt a bárkában, arannyal és ezüsttel bekötve és feldíszítve drágakövek, és elhelyezték a nagy mártír becsületes ereklyéit. Leonty aggodalmai azonban még tovább terjedtek: falvakat és szőlőültetvényeket vásárolt, és ezeket adta az egyház alkalmazottainak támogatására. Amikor elérkezett az idő, hogy visszatérjen szülőföldjére, úgy döntött, hogy magával viszi a szent néhány ereklyéjét, hogy templomot építsen városában Demetrius nevében. De a szent, miután megjelent, megtiltotta neki, hogy az ereklyék bármely részét elkülönítse. Aztán Leonty csak a szent vérével szennyezett leplet vette el, és az aranyládába helyezve elment Illíriába. A lepeltől való utazás során sok csoda történt a szent imáin keresztül. Egyszer, amikor visszatért, Leontiusnak át kellett kelnie egy folyón, amely erősen áradt és fenyegetően tombolt; félelem és borzalom kerítette hatalmába, de hirtelen megjelent előtte Szent Demetrius, és így szólt:
– Fogd a bárkát a lepelvel a kezedben, és ne félj.
Leonty a szent tanácsa szerint cselekedett: ő maga és a vele lévők biztonságban átkeltek. Amikor visszatért hazájába, mindenekelőtt egy gyönyörű templomot épített Demetrius szent vértanú nevében. Hittel idézve Krisztus e nagy aszkétájának nevét, Leonty a szent imáin keresztül csodákat tett. Illíria uralkodója nagyon beteg volt, úgyhogy genny és varasodás borította be egész testét tetőtől talpig. Leonty azonban megmentette a beteget súlyos betegségétől, amikor imával Szent Demetriushoz fordult; Csodával határos módon meggyógyított egy embert, aki vérzett, és meggyógyított egy másikat, aki dühös volt; sok más csoda is történt ott a szent imái által. De különösen sok csoda történt Szalonikiben, ahol ennek a nagy mártírnak az ereklyéi nyugszanak.
Egy napon tűz ütött ki a nagy szent vértanú tiszteletére szentelt templomban. Különösen súlyosan megsérült az Isten szentjének ereklyéi feletti ezüst lombkorona: megolvadt a tűztől. Eusebius érsek, aki akkoriban volt, nagyon aggódott a lombkorona újbóli elkészítése miatt. De túl kevés ezüstje volt. Ebben a templomban volt egy ezüst trón, amely a tűz alatt teljesen sértetlen maradt. Az érsek azt tervezte, hogy ezt a trónt a szent sírjának lombkoronájára helyezi át, de szándékáról még nem tájékoztatott senkit. Ugyanakkor ebben a templomban volt egy jámbor presbiter, Demetrius. A Szent Nagy Mártír megjelent neki, és így szólt:
- Menj és mondd meg a város püspökének: ne merészeld átönteni a trónt, amely az én templomomban van.
Demetrius azonnal Eusebiushoz ment, és azt mondta neki, hogy hagyjon fel szándékával. Az érsek eleinte nagyon elcsodálkozott a presbiter szavain, de aztán abban a hitben, hogy Demetrius valahogy kiderítheti a szándékát, nem csodálkozott ezen, és meg is dorgálta a presbitert. Néhány nappal később az érsek már megparancsolta a mestereknek, hogy jelenjenek meg előtte. Ebben az időben Demetrius presbiter másodszor jött Eusebiushoz, és így szólt:
„A Szent Nagy Vértanú ismét megjelent nekem, bűnösnek álmomban, és megparancsolta, hogy mondjam meg: az irántam érzett szeretetért ne öntsön a trónra.
Az érsek a presbitert is szigorúan elbocsátotta, de még nem rendelte el a trón transzfúzióját. Egy idő után ismét fel akarta adni a trónt, de Szent Demetrius ugyanannak a presbiternek megjelent, így szólt:
- Ne csüggedj, én magam vigyázok a templomomra és a városomra, hagyd, hogy magam gondoskodjak róla.
Aztán az érsek már nem tudta visszatartani a könnyeket, és így szólt mindenkihez, aki körülötte volt:
"Várjunk egy kicsit, testvéreim, mert maga Krisztus szentje ígérte meg nekünk a segítségét."
Mielőtt az érseknek volt ideje befejezni beszédét, egy Mina nevű thesszalonikai polgár jött, és hozott magával 75 font ezüstöt.
„Szent Demetrius gyakran megmentett a veszélyektől, sőt a haláltól is megmentett engem” – mondta Mina. Régóta szerettem volna adományt adni kegyes pártfogóm és csodálatos közbenjáróm templomának. Most reggel óta egy hang sürget:
"Menj, és tedd azt, amit már régóta szándékoztál." Mina az ezüstöt átadva azt kívánta, hogy ezt az ezüstöt a nagy vértanú sírjának baldachinjára költsék. Ezek után megjelentek Thesszaloniki polgárai is, akik ezüstöt is hoztak. Az adományokból gyönyörű baldachin készült Demetrius szent vértanú sírjához.
Mauritius császár uralkodása alatt az avarok nagy adót követeltek Bizánc lakóitól, de Mauritius megtagadta követelésük teljesítését. Aztán egy hatalmas sereget gyűjtöttek össze, amely főleg szlávokból állt, és úgy döntöttek, hogy beveszik Thesszalonikit, amelyet kiterjedt kereskedelme és nagy gazdagsága jellemez. Bár Mauritius császár sereget küldött ebbe a városba, a nem sokkal korábban tomboló fekély nagymértékben lecsökkentette a Solunsky lakosok számát, és az ellenséges sereg létszáma óriási volt: 100 000-re bővült. Még 10 nappal az ellenség érkezése előtt is Saint. Demetrius megjelent Eusebius érseknek, és azt mondta, hogy a város súlyos veszélyben van. De a szoluniak úgy gondolták, hogy az ellenséges sereg nem közelíti meg egyhamar a várost. A várttal ellentétben hirtelen megjelent az ellenség nem messze a városfalaktól. Akár éjszaka is akadálytalanul behatolhatott volna a városba, de a Mindenható hatalmas jobb keze Szent Demetrius imái révén csodálatos módon megállította a rettenetes ellenségeket nem messze a várostól. Az ellenség a városon kívül található egyik megerősített kolostort magával Thesszalonikivel tévesztette össze, és egész éjjel alatta álltak; Reggel észrevették tévedésüket, és a város felé rohantak. Az ellenséges különítmények azonnal támadásba lendültek, addig Szent Demetriusz felfegyverzett harcos alakjában megjelent mindenki előtt a városfalon, és az ellenségek közül elsőként, aki felmászott a falra, lándzsával ütötte és ledobta a falról. fal.Az utolsó leesve magával rántotta a többi támadót is.- rémület majd hirtelen hatalmába kerítette az ellenséget - azonnal visszavonultak. De az ostrom még nem ért véget, csak most kezdődött. Sok ellenség láttán a kétségbeesés még a legbátrabbakat is elfogta. Eleinte mindenki azt hitte, hogy a város halála elkerülhetetlen. De aztán, látva az ellenség menekülését és a csodálatos közbenjáró védelmét, a lakosok felbátorodtak, és reménykedni kezdtek, hogy Szaloniki védelmezője, Szent Demetrius nem hagyja el szülővárosát, és nem engedi, hogy az ellenség kezébe kerüljön. Ezalatt az ellenségek ostromolni kezdték a várost, megmozdították fegyvereiket és elkezdték megingatni a városfalak alapjait; a dobófegyverekből kilőtt nyíl- és kövek felhői eltakarták a nappali fényt – minden remény megmaradt a felülről jövő segítségre, és emberek tömegei töltötték meg a templomot Szent Demetrius nevében. Abban az időben a városban élt egy istenfélő és nagyon erényes ember, Illustrius. Éjszaka megérkezve Demetrius Szent Nagy Vértanú templomába, a templom előcsarnokában buzgón imádkozott Istenhez és dicsőséges szentjéhez, hogy szabadítsa meg a várost az ellenségektől, és hirtelen megtiszteltetés érte, hogy csodálatos látomást látott: két bizonyos fényes fiatalt. férfiak jelentek meg előtte, akik úgy néztek ki, mint a királyi testőrök – Isten angyalai voltak. A templom ajtaja megnyílt előttük, és bementek a templomba. Illustry követte őket, látni akarva, mi fog történni ezután. Belépve hangosan mondták:
-Hol van az az úr, aki itt lakik?
Ekkor megjelent egy szolgának látszó fiatalember, és megkérdezte tőlük:
-Mire kell?
„Az Úr küldött minket hozzá” – válaszolták –, hogy mondjunk neki valamit.
A fiatal szolga a szent sírjára mutatva így szólt:
- Itt van!
„Mesélj neki rólunk” – mondták.
Ekkor az ifjú felemelte a függönyt, és onnan Szent Demetrius kijött, hogy találkozzon az érkezőkkel; ugyanúgy nézett ki, mint ahogy az ikonokon ábrázolják; ragyogó fény áradt belőle, akár a nap. A félelemtől és az Illusztráció vakító ragyogásától nem tudott a szentre nézni. A megérkező fiatalok üdvözölték Demetriust.
- A kegyelem legyen veled - válaszolta a szent -, mi késztetett arra, hogy meglátogass?
Azt válaszolták neki:
"Az Úr küldött minket, és megparancsolta nektek, hogy hagyjátok el a várost és menjetek hozzá, mert ellenségek kezébe akarja adni."
A szent ezt hallva lehajtotta a fejét, és keserű könnyeket hullatva csendben maradt. Az ifjú szolga pedig így szólt a jövevényekhez:
– Ha tudtam volna, hogy jöveteled nem okoz örömet a mesteremnek, nem beszéltem volna neki rólad.
Ekkor a szent ezt kezdte mondani:
– Ezt akarta az én Uram? Ez a mindenek Urának akarata, hogy a becsületes vérrel megváltott város olyan ellenségek kezébe kerüljön, akik nem ismerik, nem hisznek benne és nem tisztelik szent nevét?
Erre az érkezők így válaszoltak:
„Ha Urunk ezt nem tisztelte volna, nem küldött volna hozzád minket!”
Ekkor Demetrius így szólt:
- Menjetek, testvéreim, mondjátok meg Mesteremnek, hogy szolgája, Demetrius ezt mondja:
- Ismerem áldásaidat, emberszerető Mester Uram; még az egész világ gonoszságai sem múlhatják felül irgalmadat; a bűnösökért ontottad szent véredet, Lelkedet adtad értünk; most mutasd meg irgalmadat ennek a városnak, és ne parancsold, hogy elhagyjam. Te magad tettél engem e város őrzőjévé; hadd utánozzalak Téged, Mesterem: hadd adjam le lelkemet e város lakóiért, és ha ők is elpusztulnak, akkor én is elpusztulok velük együtt; Ne pusztítsd el, Uram, a városokat, ahol mindenki segítségül hívja szent nevedet; Ha ezek az emberek vétkeztek is, akkor sem távoztak el Tőled: elvégre Te vagy a megtérők Istene.
A fiatal férfiak, akik odajöttek, megkérdezték Demetriust:
– Így kell válaszolnunk az Úrnak, aki elküldött minket?
„Igen, így válaszolj – mondta –, mert tudom, hogy az Úr nem teljesen dühös, és nem is örökké felháborodott" (Zsolt. 102:9).
Miután ezt mondta, a szent bement a sírba, és a szent bárkát bezárták; és az angyalok, akik beszéltek vele, láthatatlanokká váltak. Ez az, amit Illustriának abban a kiváltságban volt része, hogy csodálatos és szörnyű látomásban láthatta. Végül magához tért, a földre rogyott, megköszönte a szentnek, hogy gondját viseli a városnak, és megdicsérte azért, hogy könyörgött a Vladykának, hogy ne adják ellenségek kezére Szaloniki lakosait. Reggel Illustry elmesélte a polgároknak mindazt, amit látott, és arra buzdította őket, hogy bátran harcoljanak az ellenséggel. Illustria történetének hallatán mindenki könnyezve kérte az Urat, hogy küldjön nekik irgalmat, és segítségül hívta Szent Demetriust. A szent közbenjárására a város sértetlen maradt: hamarosan az ellenségek nagy szégyenkezéssel visszavonultak a falak közül, nem volt erejük bevenni az Isten dicsőséges szentje által őrzött várost. Az ostrom hetedik napján az ellenségek, minden nélkül nyilvánvaló okÖsszezavarodva menekültek, elhagyták sátraikat és fegyvereket dobáltak. Másnap néhány ellenség visszatért, és a következőket mondta:
„Az ostrom legelső napjától kezdve olyan sok védőt láttunk önök között, hogy jócskán felülmúlták seregünket. Azt hittük, hogy a hadsereged a falaid mögött rejtőzik. Tegnap hirtelen felénk rohant, mi pedig elrohantunk.
Aztán a csodálkozó polgárok megkérdezték: Ki vezette a sereget?
- Láttunk - felelték a visszatérő ellenségek -, egy tüzes embert fehér lovon, hófehér ruhában.
Thesszalonika polgárai ennek hallatán megértették, ki űzte el az ellenséget. Szent Demetrius így védte városát.
Nem sokkal azután, hogy az ellenség visszavonult Szalonikából, újabb katasztrófa érte ezt a várost. Az ellenségek nagy számban az ostrom alatt az összes gabonatartalékot elpusztították, így magában a városban nagy éhínség támadt: az emberek tömegesen kezdtek meghalni élelemhiányban. Látva, hogy ő szülővároséhen halt, a szent többször megjelent a tengeren közlekedő hajókon, körbejárta a mólókat és sok szigetet, és mindenhol parancsot adott a búzával szállított hajóknak, hogy Szalonikibe vigyenek, és ezzel megmentette városát az éhségtől.
Amikor a jámbor Jusztinianus király gyönyörű és csodálatos templom Konstantinápolyban Isten Bölcsessége nevében becsületes férfiakat küldött Thesszalonikibe, hogy onnan hozzák el a szent ereklyéiből az újonnan emelt templom díszítésére és felszentelésére. Szalonikibe érve a hírnökök a királyi parancs teljesítése végett megközelítették a tiszteletre méltó bárkát, ahol a nagy vértanú ereklyéi nyugszanak; hirtelen lángoszlop tört elő a bárkából, mindenkit egy egész köteg szikrával záporozva, és hang hallatszott a tűzből:
- Állj meg és ne merészelj.
A jelenlévők a félelemtől elhatalmasodva a földre estek; Aztán a hírnökök, akik csak néhány földet vittek el arról a helyről, visszatértek a királyhoz, és elmondták neki mindazt, ami velük történt. Mindenki, aki hallgatta a történetüket, elképedt. A hírnökök az elvett föld egyik felét átadták a királynak, a másik felét pedig az egyházi kincstárba helyezték.
Egy bizonyos fiatalember, Onesiphorus feladata az volt, hogy gyertyákat gyújtson és lámpákat rendezzen a Szent Demetrius templomban. Az ördögtől megihletett fiatalember gyertyákat kezdett lopni, és titokban eladta azokat, és az ilyen eladásból származó bevételt saját magának tulajdonította el. Szent Demetrius nem tűrte el a neki szentelt templomban elkövetett ilyen szörnyűséget: álmában megjelent Oneziforosznak, és a legnagyobb leereszkedéssel elkezdte feljelenteni:
- Onesiphorus testvér, utálom, hogy gyertyákat lopsz; ezen keresztül veszteséget okozol azoknak, akik elhozzák őket; nem kevésbé ártasz magadnak; ne feledd, hogy azok az emberek, akik úgy viselkednek, mint te, elítéléssel szembesülnek majd; hagyd ezt a gonosz tettet és térj meg.
Onesiphorus felébredve szégyent és félelmet érzett; de egy idő után elfelejtette a szent parancsát, és ismét gyertyákat kezdett lopni, ahogy korábban is tette - hamarosan büntetés érte. Egy napon egy bizonyos jámbor ember, aki korán reggel felkelt, bement a Szent Demetrius templomba, és több nagy gyertyát hozott. Meggyújtotta őket, a nagy mártír sírjához helyezte, és miután imádkozott, elhagyta a templomot. A gyertyákhoz közeledve Oneziforosz kezet nyújtott, hogy megfogja őket, amikor hirtelen hang hallatszott a szent sírjából:
- Már megint ugyanazt csinálod!
E hangtól, mint a mennydörgéstől megütve Oneziforosz azonnal a földre rogyott, és halottként feküdt, amíg az egyik klerikus be nem lépett. A jövevény felnevelte a fiatalembert, elhatalmasodott a rémülettől. Amint Oneziforosz magához tért, mindent elmondott: bűnös szenvedélyét, és a szent első megjelenését álmában, és Demetrius második feljelentését. Aztán mindenki egy ilyen történetet hallva nagy rémületbe esett.
Demetrius szent vértanú sok foglyot szabadított ki a hitetlenek igájából. - Tehát az egyik püspököt elvitték a barbárok és láncra zárták, de a szent megjelent neki, kiszabadította a láncokból, és a szent őrizetében a püspök épségben megérkezett Szalonikibe. Egy másik alkalommal a barbárok, akik berohantak a város határai közé, sok lakost elvittek. A foglyok között két szép leány volt; jók voltak a karikára hímzésben és az anyagon való ábrázolásban különböző virágok, fák, madarak, állatok és emberi arcok. A barbárok elvitték őket a földjükre, és ajándékba adták hercegüknek. Miután a herceg megismerte művészetüket, azt mondta nekik:
„Tudom, hogy a te földeden van egy nagy isten, Demetrius, aki csodálatos csodákat tesz; hímezze ki a képét a vászonra, én pedig meghajlok előtte.
A lányok azt válaszolták:
- Nem, herceg, Demetrius nem Isten, hanem csak Isten nagy szolgája és keresztény segítője. Nem teljesítjük a követelésedet, mert tudjuk, hogy nem meghajolni akarsz előtte, hanem megsérteni a képét.
„Hatalmamban áll” – válaszolta nekik a herceg –, életetek és halálotok; válassz mit akarsz: vagy tedd meg, amit megkövetelek tőled, akkor élni fogsz; és ha nem teljesíti a parancsaimat, azonnal kivégzik.
A foglyok attól tartva, hogy meghalnak, elkezdték hímezni Szent Demetrius képét. Közvetlenül a szent emlékének megünneplése előtt a lányok befejezték munkájukat, és október 26-án éjjel a hímzőkarikáiknál ülve az általuk hímzett kép fölé hajoltak, és sírni kezdtek:
„Ne haragudj ránk, Krisztus mártírja – mondták –, tudjuk, hogy a törvénytelen fejedelem nevetni akar a te képeden; Tanúskodni hívunk benneteket, hogy nem akartuk kihímezni az ön képét, hanem gonosz halál fenyegetésével kényszerültünk erre.
A szent képét így sírva elaludtak.
Szent Demetriusz álmukban, csodával határos módon, mint egykor Habakuk angyala, még aznap este a lányokat munkájukkal együtt Thesszalonikibe vitte szabadságára, és az egész éjszakai virrasztás alatt a templomban helyezte el ereklyéi közelében. Egy ilyen csodát látva mindenki meglepődött, és a lányok felébredve felkiáltottak:
- Isten áldjon. Hol vagyunk?
Nem tudtak észhez térni a meglepetéstől, és azt hitték, hogy mindez egy álomban történik.
Végül végre meggyőződtek arról, hogy valóban Thesszalonikiben vannak, látták maguk előtt a szent sírját, ott álltak a templomában, ahol sokan imádkoztak. Ezután nyilvánosan köszönetet mondtak közbenjárójuknak, Szent Demetriusnak, és elmondtak mindent, ami velük történt. Thessalonika lakói egy ilyen csodálatos csodától elragadtatva aztán nagy ujjongással ünnepelték Szent Demetrius emléknapját, és az oltár fölé helyezték a hímzett képet, és sok csoda történt belőle Isten dicsőségére, Egy in a Szentháromság. Dicsőség, tisztelet és hódolat az egész teremtéstől örökké Neki, ámen.
Troparion, 3. hang:
Nagy bajnokot találsz a bajokban, az univerzumban, a szenvedélytartásban, a nyelvek legyőzésében. Ahogy Lea büszkeségét leromboltad, és bátran megalkottad Nestort a bravúrra, úgy, Szent Demetrius, Krisztus Istenhez imádkozott, hogy adjon nekünk nagy irgalmat.
Az egyik legcsodálatosabb csoda, amellyel Isten szívesen dicsőítette nagy szentjét, az volt, hogy őszinte ereklyéiből kiáradt a világ. Ez a kiáramlás Isten kegyelmének csodálatos jele. A világvége a 7. században kezdődött. Számos író és történész tanúskodik erről a felfoghatatlan jelenségről. Idézzük az egyik író, nevezetesen a 14. század második felében élt Demetrius Chrysologos tanúvallomását: „az (azaz a mirha) nem víz, hanem vastagabb nála, és semmihez sem hasonlít. a földi testek, akár folyékonyak, akár szilárd anyagokból, és egyik sem mesterségesen előállított… csodálatosabb, mint az összes tömjén, amelyet nemcsak a művészet készített, hanem a természet is Isten teremtette.” Sok gyógyulás történt a világgal való felkenés révén; még a Krisztusban nem hitt népek is kincsként tartották ezt a csodálatos áramlatot. Így hát Szalonikit 1429-ben a törökök által lerombolva a körültekintő ellenségek magukkal akartak vinni egy bizonyos részt ebből a világból, amelynek gyógyító erejéről annyit hallottak. A Szent Egyház, Szent Demetriust mirhafolyónak nevezve, így dicséri Krisztus aszkétáját: „A béke illatos és őszinte, Demetrius, a nyílt forrás (Kánon, 1. ének). Békességed a folyton áradó forrásokból árad.”
Az élet szerint Demetrius a római prokonzul fia volt Thessalonikában. Szülei titkos keresztények voltak, fiukat a házi gyülekezetben keresztelték meg, és a keresztény elvek szerint nevelték. Apja halála után Galerius császár nevezte ki Demetriust a helyére. Miután megkapta a kinevezést, Demetrius nyitott kereszténynek mutatta magát, prédikált a városban, és sok lakosát keresztény hitre térítette.
Demetrius tevékenységének híre eljutott a császárhoz, és a szláv törzsek elleni háborúból visszatérve Maximianus megállt Szalonikiben. Ezt megelőzően Demetrius utasította rabszolgáját, Luppot, hogy ossza ki vagyonát a szegényeknek, ő maga pedig – a hagiográfus szerint – „imádkozni és böjtölni kezdett, így készülve a vértanúság koronájára”. A császár által bíróság elé állított Demetrius kereszténynek vallotta magát, és bebörtönözték. Néhány nappal később csatákat szerveztek a városban, amelyekben a birodalmi kedvenc harcos, Liy sok ellenfelet legyőzött, köztük városi keresztényeket is, akik kénytelenek voltak megküzdeni vele. A jelenlévő keresztény Nestor Demetrius áldásával beszállt a csatába, és Leah-t az emelvényről lándzsákra dobta. Dühében a császár elrendelte Nestor azonnali kivégzését, másnap reggel pedig Demetrius:
A vértanú holttestét éjszaka temették el a thesszalonikai keresztények, Luppusz szolga pedig „áhítattal vette gazdája becsületes vérével meglocsolt ruháját, amelybe a gyűrűt is mártotta. Ezzel a köntössel és gyűrűvel sok csodát tett.”
A legősibb mártirológusok Demetrius mártíromságát Sirmium városával (a mai Sremska Mitrovica Szerbiában) kötik össze, amely az akkori Alsó-Pannónia római tartomány fővárosa. Így a 411-es szíriai mártirológia április 9-én az emléket „Démétri Sirmiumban”, Stridon Jeromos e dátum alatti mártirológiái pedig „Demetrius diakónus Sirmiumában” jelzik. Emiatt van egy hipotézis. Szent Dömétér kultuszának szerb eredetéről és arról, hogy kezdetben emléknapja április 9-e volt, október 26-án pedig ereklyéinek Sirmiumból Thesszalonikibe való átszállítására emlékeznek. A kutatók szerint Demetrius emlékei vagy a város 441-es Attila általi elfoglalása után, vagy az avarok 582-ben kerülhettek Szalonikibe (ez utóbbi feltételezést vitatták a thesszaloniki Szent Dömétér-bazilikát feltáró régészek).
Élete szerint Demetrius kivégzése után testét a vadállatok felfalják, de nem nyúltak hozzá, és a maradványokat a thesszalonikai keresztények eltemették. A 4. században a szent sírja fölé építették az első templomot a tiszteletére Thesszalonikiben - a Szent Demetrius-bazilikát. Száz évvel később, 412-413-ban Leontius illír nemes a bénulásból való szabadulás emlékére felépítette az első nagy templomot az ősi fürdő és a rommá vált stadion között. Az épített templom oltárrésze a szent feltételezett temetkezési helye felett helyezkedett el, melynek építése során előkerültek Szent Demetrius ereklyéi.
Az ereklyéket ezüst cibóriumban helyezték el. Neki volt hatszögletű alap, üres falak és a tető tetején egy kereszt. Benne volt egy ezüst doboz a szent arcképével. A hívek bemehettek és gyertyát gyújthattak előtte. A cibórium leírását János thesszalonikai érsek készítette a 7. század közepén, képe a bazilika északi oszlopcsarnokának mozaikján is szerepelt (W. S. George angol építész csak akvarelljeiből ismeri). Az értékes cibórium a 7. században tűzvészben veszett el.
Ezt követően az ereklyéket márványsírba helyezték. Feltehetően a 12. század végén - a 13. század elején, talán a Thesszaloniki latin királyság idején kerültek Szalonikiből Itáliába. Az ereklyéket 1520-ban fedezték fel a Campo-i San Lorenzo apátságban, és csak a 20. században kerültek vissza Thesszalonikibe: 1978-ban - a becsületes káptalan, 1980-ban pedig - az ereklyék fő része (hat nagy részecske maradt Olaszországban) .
Thessalonikai Dmitrij híres keresztény szent. Úgy tisztelik, mint az elsők között, aki felvilágosította az embereket arról, hogy Jézus Krisztus valóban az Atyaisten Fia, a mi Megváltónk az eredendő bűntől és a halál legyőzője. Nem minden hívő tud Demetrius életéről, hőstetteiről és munkásságáról, valamint azokról a csodákról, amelyeket Isten imáin keresztül tett.
Az egyik legtiszteltebb ortodox keresztény szent, a tesszaloniki Demetrius nagy vértanú, a római helytartó fia volt. A leendő megdicsőült szent apja a görög Thesszaloniki városában szolgált (most ez a város úgy hangzik, mint Thesszaloniki, óegyházi szláv nyelven - Thesszaloniki). Speciális figyelem a nagy mártír személyiségének szentelték András tiszteletes Rubljov, Demetrius arcát festve Vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyházának egyik freskójára.
Egy szent született a Krisztus utáni harmadik században. Különleges volt akkor nehéz idők a keresztények számára: Jézus Krisztusnak Istenként való nyílt megvallásáért a pogányok és a többistenhívők részéről a bátor férfiak a biztos, legtöbbször fájdalmas halállal néztek szembe. Ezért a keresztények eltitkolták hitüket, vagyis „titkosak” voltak.
Szent Demetrius szülei olyan titkos keresztények voltak. A leendő szentet egy titkos templomban keresztelték meg, amely magában a házban volt. A fiú keresztény hitben nevelkedett. Apja halála után Szent Demetrius megkapta a görög Thesszaloniki uralkodói pozícióját. A keresztény hit iránti buzgóságtól vezérelve elkezdte nyíltan terjeszteni a kereszténységet és tanítani az igaz vallást a thesszalonikai lakosoknak, akik többnyire bálványimádók voltak.
Hamarosan a császár feljelentést kapott, hogy prokonzulja, Demetrius lelkes keresztény. A császár megsértődött, és elrendelte, hogy Szent Demetriust vegyék őrizetbe és zárják be. Demetrius tudta, hogy életveszélyben van, és előre kezdett készülni. Vagyonát szétosztotta a szegényeknek, böjtnek és imának szentelte magát. A börtönben Krisztus Angyala látogatásával tisztelték meg, és ez még inkább a mártíromság iránti vágyhoz vezetett a fogolyban.
Maximianus megállt Szaloniki városában, visszatérve egy katonai hadjáratból. Az uralkodó, miután bebörtönözte prokonzulját, úgy döntött, hogy leckézteti a város lakóit, és gladiátorharcokkal szórakoztatja magát. Maximian emberei keresztényeket kerestek, és berángatták őket az arénába. A híres harcos, Liy könnyedén legyőzte a szelíd keresztényeket a csatában, és miközben az őrjöngő tömeg örvendezett, lándzsákra dobta őket az emelvényről.
Egy Nestor nevű fiatalember, aki Thessalonikai Szent Demetrius tanítványa volt, azért jött a börtönbe, hogy meghallgassa az utasításait. A fiatalember, aki többé nem akarta látni, hogy Liy sok szép és kedves embert megöl, úgy döntött, hogy párbajba bocsátkozik a vérszomjas gyilkossal. Elment Demetriushoz a börtönben, és imáit és áldásait kérte ebben az ügyben.
A szent keresztet vetett neki, és prófétailag azt mondta, hogy a fiatalember legyőzi Leát és elfogadja a vértanúságot. A fiatal keresztény, akit a Szentháromság mindenható ereje támogat, legyőzte Leát, és a lándzsákra dobta az emelvényről.
Amikor Maximianus uralkodó felhívta Nestort, hogy válaszoljon, milyen varázslattal győzött le egy ilyen ügyes harcost, közvetlenül azt válaszolta, hogy a gladiátort egy angyal győzte le, akit „Démétri istene” küldött. A feldühödött császár késedelem nélkül elrendelte megölni Nestort.
Felismerve, hogy a fiatalember Demetrius imái révén tudott győzni, Maximianus elrendelte, hogy ugyanolyan halállal ítéljék el, mint Leát: a szentet lándzsákkal kínozták meg. Demetrius Lupp nevű szolgája egy kendőre gyűjtötte a nagy mártír vérét, és belemártotta az új szent gyűrűjét.
Hamarosan a gyógyulás csodái kezdtek áradni ezekből a tárgyakból. Szalonikiben gyorsan elterjedt róluk a hír, az emberek azért jöttek, hogy tiszteljék a szent emlékét, és megkapják a szükséges segítséget. A császár tudomást szerzett erről, és elrendelte Lupp kivégzését. Demetrius holttestét, az egykori prokonzul hasonló gondolkodású embereit, az uralkodótól való félelem miatt ugyanott temették el, ahol mártírhalálával találkozott. A tesszaloniki Demetrius halálának helyén sok jel és csoda történt, és most a nagy mártír dicsősége elterjedt Thesszáliában és Macedóniában.
Sok csoda történt a szent ereklyéinél, de csak a legfényesebbek és legemlékezetesebbek jutottak el hozzánk.
Egy napon tűz ütött ki a nagy mártír tiszteletére épített templomban. Az erős láng megolvasztotta az ezüst lombkoronát a Szent István-szentély fölött. Dimitri. Szaloniki érseke ezekben az években Eusebius püspök volt, aki a fedelet restauráltatta. Ehhez azonban nagyon kevés ezüstje volt.
Ugyanebben a templomban volt egy ezüst trón is, amely a tűz után teljesen sértetlen maradt. Az érsek úgy döntött, hogy áthelyezi a trónt a szentély fedelére, ugyanakkor szándékáról még nem értesített senkit. Ugyanakkor a templomban volt egy istenfélő presbiter, Dmitrij. A Szent Nagy Vértanú háromszor jelent meg neki ugyanazokkal a szavakkal: „Menj, és mondd meg a püspöknek, hogy én magam fogom gondoskodni a városról és a templomomról, és hagyjon rám a felügyeletet. Ezért a trón ne csorduljon túl.”
A jámbor keresztény engedelmesen közvetítette a szent szavait az érseknek, de ő csak harmadszor hallgatott a közvetített szavakra, és megparancsolta, hogy ne töltse túl a trónt. Hamarosan megjelent a templomban Szaloniki polgára, akit Minanak hívtak, és 75 font ezüstöt adományozott. Kifejezte azon óhaját, hogy ezt a nemesfémet a szent szentélye feletti lombkoronaként használják fel. Ezek után más thesszaloniki polgárok is jöttek, és ugyanígy hoztak ezüstöt. Az összegyűjtött adományokból készült pompás fedél a nagy vértanú, Demetrius szentélye felett.
Mauritius császár hatalomra jutásakor a Don mellett élő avarok ostrom alá vették Szaloniki városát. Demetrius szerzetes megjelent az egyik városfalon, és lándzsával lecsapva ledobta a falról az elsőt az ellenségek közül, akik odamászott. Elesett, magával rántotta a többi támadót is, az ostromlók százezres serege pedig rémülten rohant el a városból. Egy idő után azonban az ellenség magához tért, és ismét ostrom alá vette a várost.
Abban az időben egy bizonyos igaz Thesszaloniki lakos Illustry néven buzgón imádkozott a nagy vértanú Demetrius templomban a város felszabadításáért ellenfeleitől. Hirtelen két angyalt látott, akik bementek a templomba, és a nagy mártír sírja felé tartottak. Hívásukra Demetrius a történet szerint „a maga hasonlatosságában bukkant elő”, míg a narrátor pontosítja: „arca jobban ragyogott napfény" A fogadó angyalok „megcsókolták”, és a Mindenható Úr parancsát adták, hogy hagyja el Szalonikit, mivel Thesszalonikit „a mocsok el fogják venni”.
Szent Demetriusz sírni kezdett, elszomorodott, és azt kérte, mondja el a Vladykának, hogy nem hagyhatja el szülővárosát ekkora bajban, és nem láthatja a pálya szélén állva annak halálát. A szent merészen válaszolt a mennyei hírnököknek: „Ha elpusztítjátok Szalonikit, én is elpusztulok vele; Ha kiszállítasz, akkor én is vele együtt leszek szabadítva." Az angyalok csalódtak a nagy mártír döntésében, és elmentek, figyelmeztetve őt, hogy engedetlenségéért Isten haragjával kell szembenéznie. A szent visszafeküdt a sírba.
Másnap reggel Illustry elmondta polgártársainak, minek volt tanúja. Nagyon biztatták és örültek, hogy mennyei közbenjárójuk velük van. Egy hét ostrom után minden látható ok nélkül ellenségek elmenekült, elhagyva dobófegyvereiket és sátraikat is.
Amikor a város ostromát feloldották, kiderült, hogy a város összes gabonatartaléka megsemmisült, Szalonikiben pedig éhínség sújtott.
A Nagy Mártír nem egyszer jelent meg a tengeren közlekedő hajókon, megkerülte a szigeteket és a mólókat, és mindenhol parancsot adott a búzával szállított hajóknak, hogy menjenek Thesszalonikibe. Így Szent Demetrius mentette meg a várost az éhínségtől.
Amikor a jámbor uralkodó, Justinianus csodálatos templomot épített Konstantinápolyban Zsófia, Isten Bölcsessége tiszteletére, becsületes férfiakat szerelt fel Thesszalonikibe, hogy elhozzák onnan Szent István ereklyéinek egy része. Demetrius nagy mártír az újonnan emelt templom díszítésére és felszentelésére. Szalonikibe érve a király követei a királyi parancs teljesítése érdekében közeledtek a szentélyhez, amelyben a nagy vértanú ereklyéi nyugszanak.
Hirtelen lángcsóva tört ki a szentélyből, minden jelenlévőt szikrasugárral elöntve, és hang hallatszott a tűz felől: „Állj meg, és ne merészelj hozzám nyúlni.” Mindazok, akik szemtanúi voltak ennek a csodának, arcra borultak, eltelve áhítattal; Ezt követően a királyi követek, miután csak egy kis földet foglaltak el a szent ereklyék helye közelében, visszatértek az uralkodóhoz, és elmondták neki mindazt, ami velük történt. Mindenki megdöbbent, aki hallgatta a történetet. A követek a hozott föld felét átadták az uralkodónak, a fennmaradó részt pedig a templomi konténerbe helyezték.
Sok bizonyíték van arra, hogy őseink különösen tisztelték ezt a szentet, valamint a megerősítés is Dimitri kivételes reakciókészsége, segít mindenkinek, akinek szüksége van a védelmére:
A szentet, bár származása szerint nem orosz volt, mégis mindig Szülőföldünk védelmezőjének tartották, a katonai ügyekben részt vevők egyik első védőszentjének. Dmitrij Donszkoj herceg nagyon tisztelte a görög szentet. A kulikovoi csata előestéjén, 1380-ban, ünnepélyesen átszállította a Vlagyimir-székesegyház központi szentélyét Vlagyimirból Moszkvába - a nagy mártír ikonja, amely a szent sírjának táblájára volt írva. A kulikovoi csatában elesett katonák emlékére a Demetrius Parents Szombatot az egész egyházra kiterjedő megemlékezésre hozták létre.
1380. október 20-án a Szentháromság-Sergius Lavrában először tartott ilyen megemlékezést maga Sergius, Radonezs apátja, és maga Dmitrij Donszkoj nagyherceg is ott volt.
A Thessalonikai Demetriushoz intézett imát nagyon különböző alkalmakkor lehet elmondani. Íme néhány példa, amikor a szent megmutatta (és személyesen) nagy segítségét:
Ha valakinek segítségre van szüksége, akkor akatistával imádkozhatsz a szenthez- egy kis otthoni vagy templomi istentisztelet, amelynek szövegét úgy állítják össze, hogy a szent teljes életrajzát lefedje, megemlítve főbb csodáit és a segítség tényeit. Egy ilyen ima univerzális, és segít abban, hogy helyesen fejezze ki érzéseit és kéréseit az egyik nagy keresztény szentnek.
