Azerbajdzsáni esküvő
Az azerbajdzsáni esküvő egy nagyszabású gyönyörű esemény, amely mindenkiben érzelmek viharát válthatja ki. Korábban az esküvői ünnepség, mint sok kaukázusi nép, számos szakaszból állt, de idővel megváltoztak vagy teljesen megszűntek létezni.
„A túlélők közül megkülönböztethető például a hyari (beleegyezés): a vőlegény családja a leendő menyasszony házába érkezik, amely kinyilvánítja szándékát. fiatal férfi. A lány oldala vagy beleegyezik, vagy visszautasítja, de modern világ ez inkább tisztelgés a hagyományok előtt, és a szülők már előre tudják a választ. A lakoma nemzeti poharakban (armud) felszolgált édes teával zárul, ami hyarit, azaz a házasságba való beleegyezést jelenti.
A hyari után az ifjú házasok nishanra (eljegyzésre) készülnek. Ma ez az ünnepség nem sokban különbözik a szokásos eljegyzéstől, azonban a hagyomány szerint a menyasszonyt ajándékokkal ajándékozzák meg a vőlegény oldaláról - khoncha. Díszített ajándékkosarakban hozzák Ékszerek, ruhák, kozmetikumok, parfümök és fehérneműk” – mondja Sabina Minzein Bakuból.
Az azerbajdzsáni menyasszonyoknak csodálatos hagyománya van a henna-yachtnak nevezett lánybúcsúknak, amely ma is él. A menyasszony barátai a házában összegyűlnek, nemzeti ételeket hoznak, szórakoznak és táncolnak, majd hennával gyönyörű mintákat rajzolnak a kezükre - úgy tartják, hogy ez a lányoknak a felnőtt házaséletbe való átmenet rítusa, és a henna megvéd a a gonosz szem és a kár egy fontos napon. A szertartás helye piros színben van díszítve, és a menyasszony piros ruhát vesz fel.
A menyasszony elbocsátása is fényes esemény. A vőlegény barátai jönnek a lányért, és ilyenkor felkészítik a menyasszonyt: barátai sah-t - gyertyás és tükör díszt - adnak neki a szerencsétlenség és a gonosz szem ellen, egy testvérét vagy közeli rokonát pedig a hagyományos kívánságokkal. hosszú, boldog és virágzó családi élet, piros szalagot köt a lány övére - a tisztaság jelképe.
Bármely azerbajdzsáni esküvőn az esemény csúcspontja a pilaf eltávolítása, amely nélkül egyetlen ünnepség sem történik meg. Sőt, az edény eltávolítását táncok, zene és dalok kísérik - mindez nagyon színesnek tűnik. A Pilaf a bőséget, a gazdagságot, a jólétet és a jólétet szimbolizálja a családban. Minél finomabb és szebb a pilaf, annál gazdagabban fog élni a fiatal pár.
A torta mellett az esküvőkön gyakran látható az azerbajdzsáni esküvő hagyományos attribútuma - a kalla gyand, az édes életet jelképező cukortorony. Az ifjú házasok aztán első gyermekük születése után megtörik ezt a piramist.
Az esküvőkön többnyire nemzeti zene szól, de a fiatalok egyre gyakrabban hígítják fel a lejátszási listát modern slágerekkel, ugyanakkor egyensúlyt tartva - elvégre az idősebb generáció csak az általa ismert szerzeményekre fog táncolni. Általában tánc és szórakozás kíséri az esküvői ünnepség minden idejét.
Ugyanakkor a tortavágás, a diszkó DJ-vel és a csokordobás is szerves része egy modern azerbajdzsáni esküvőnek. Az ifjú férj és feleség éjfélhez közeledve hagyja el az ünneplést a Mirzai (ismertebb nevén Vagzaly) nemzeti szerzeményre.
A nászéjszaka régi azerbajdzsáni hagyománya ma már meglepőnek tűnik a modern menyasszonyok számára, de egyes helyeken, különösen a falvakban, még mindig őrzik. Egy érett nő - enge - elkíséri az ifjú házasokat otthonukba, előkészíti a házassági ágyat, és minden részletet elmond a fiatal feleségnek, hogy mi fog történni. Aztán visszavonul egy másik szobába, és reggel ellenőrzi az ágyneműt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a lány szűzhöz ment feleségül, és hozza az első ételt az ifjú házasoknak.
Grúz esküvő
A Mgzavrebi csoport frontemberének, Gigi Dedalamazishvilinek a felesége, Marina Karpiy mesél a grúz esküvőről.
Elvileg egyetlen grúz esküvő sem tekinthető esküvőnek, hacsak nem kérdéses az esküvőről. Tehát, ha a fiatalok csak aláírni akarnak, akkor ez nem egy georgiai esküvő, hanem csak valamiféle formalizálás a kapcsolatokban, amelyek talán még a szüleik áldását sem kapják meg. A grúz esküvő nem megy esküvő nélkül, mert a grúzok számára a házasság feltétel nélkül magas, olyasvalami, aminek Isten előtt, a templomban kell megtörténnie. Én például hívő vagyok, de sosem gondoltam volna, hogy férjhez megyek. Gondoltam aláírom, ennyi. De amikor találkoztam Gigivel, amikor rájöttem, hogy Grúziában mennyire hisznek Istenben, és hogy mindez mennyire fontos és komoly, én magam akartam eljönni a templomba leendő férjemmel, és áldást kérni az Úr előtt. Soha nem felejtem el az esküvőmet. Annyira megérintett, hogy sírva fakadtam. És a srácok, akik rajta voltak - Gigi barátai a Mgzavrebi együttesből és általában az összes énekes - az esküvőnk után, amikor a ceremónia véget ért, elkezdtek énekelni, és a templomban hallható hangjuk visszhangja szó szerint átment. a test. Soha nem felejtem el, igazi varázslat volt. A szüleim és a többi vendég is sírt.
Négy nap volt az esküvőnk. Ez általános dolog a grúzoknál. Most persze sokszor kettőre redukálják, de ez különböző módon történik. Gigi a nemzeti grúz csokha jelmezben volt, én először hagyományos fehér ruhában, majd este átöltöztem egy nemzeti grúzba.
Gigi vállára a legtöbb udvarlóhoz hasonlóan a család címerét varrták. Természetesen nem minden család őrizte meg a címert. Ha hirtelen nem létezik, akkor jelképes címert varrnak fel.
Az esküvő legfényesebb pillanata természetesen az a hagyomány, amikor a házaspár elhagyja a templomot, és az összes férfi vendég a csokha nemzeti viseletbe öltözve, melynek kötelező eleme egy övön lógó tőr speciális tokban. , két sorban állnak, és tőreiket keresztbe vetve folyosót vagy boltívet alkotnak. És nem csak statikus – a pengék egymásba ütköznek, csengetést keltve. A fiataloknak át kell haladniuk e boltív alatt. A hívás megéri! Nekem úgy tűnt, hogy a boltívünk egy kilométer hosszú – minden barátunké. Ennek a rituálénak az a jelentése, hogy a pár áldást és védelmet kap minden szeretteitől. És a pengék csengése elűz minden rosszat, és csak a jó marad.
Sok tanú lehet az esküvőn. Alapvetően mindegy. És mindig a fő tanúk az esküvőn - Istenszülők leendő gyermek. Csak barátok vagy rokonok nem lehetnek keresztszülők. Ezért a tanúkat mindig nagyon körültekintően választják ki.
Amikor az ifjú házasok az esküvő után belépnek a díszterembe, dallal köszöntik őket. Ebben a dalban a köszöntők azt kérdezik: "Kinek a lánya ez?". És azt válaszolják: „Miénk, miénk”, ami a menyasszony végső és legalizált átmenetét szimbolizálja egyik házból a másikba.
A grúz esküvőt csak a pirítósmester vezeti. Általában ez egy közeli családi barát. Csakúgy, hogy pohárköszöntőt senki sem mondhat, a jogot a pirítósmestertől kell megszerezni, minden fontosabb pohárköszöntőt csak ő mond. Mindig az egyik első pirítós Istenre, a világra.
Az ifjú házasok kötelező tánca. Mindig mindenkinek ugyanaz, bizonyos zenére, bizonyos mozdulatokkal. Ez egy régóta fennálló hagyomány, és itt nincs variáció.
A grúz esküvőkön nincs program, nincs trükk és szórakozás. Csak dalok, táncok és szórakozás.
Grúziában a hagyományos ajándékok nagy mennyiségben díszítik a menyasszonyt.
A grúz esküvők általában nagyon sokak. Főleg, ha vidékiek, akkor az egész falu - ez 400 és 500 ember - annyit sétál, ahányan vannak. És egy 2,5 ezer fős esküvő meglehetősen rendszeres esemény, mert lehetetlen nem meghívni valakit, amikor egy faluban esküvőt játszanak.
A grúz esküvői asztal is külön kérdés. Nincs esküvő disznó nélkül. A tortát tőrrel felvágjuk.
Természetesen, mivel, mint már említettük, a grúz esküvő kötelező esküvő, ezért nem tartanak böjti esküvőt. Ezért az időpont kiválasztása kényes ügy, mert már nem sok idő marad, ami ne lenne elfoglalva a különféle posztokkal és alkalmas lenne egy esküvőre.
csecsen esküvő
A csecsenek nagyon érzékenyek a hagyományaikra, beleértve az esküvőieket is.
Az ünneplés napján a vőlegény közeli rokonai és barátai jönnek a menyasszonyhoz, ami érdekes, maga a vőlegény nélkül. Egy mullah is elkíséri őket, aki beszél a menyasszonnyal és az apjával, és miután megerősítette a házassági beleegyezést, elvégzi a szertartást. Kettő jelenlétében férjes nők ceremónia zajlik, amely során a lánynak meg kell ismételnie a mullah után a Koránból származó szúrákat. Ezután a mullah ugyanazt a szertartást végzi a vőlegénnyel, a házában és a barátok jelenlétében - nem számít, hogy házasok vagy sem. Valójában a házasság két ember között külön-külön jön létre.
A vőlegény rokonai felveszik a menyasszonyt a házából, és elviszik az ünnepségre.
A menyasszonyi háztól a bankett helyszínéig vezető úton hagyományos autóversenyek zajlanak: minden autó igyekszik közvetlenül a menyasszony autója mögött helyet foglalni. De a gyerekek bármelyik pillanatban elzárhatják az utat a kortezs előtt, hogy váltságdíjat követeljenek. Csecsen esküvő - esküvő mindenki számára. A levegőbe lövések is jelen vannak – úgy gondolják, hogy ez elűzi a gonosz szellemeket.
Nem szokás vendégeket meghívni egy esküvőre - mindenki maga is eljöhet az ünneplésre, így a csecsen esküvők mindig nagyszabásúak és zajosak.
Ugyanakkor a közeli menyasszonyok nincsenek jelen az ünnepen - úgy gondolják, hogy ez egy szomorú nap számukra, és egy családtól való búcsút és egy új családdal való kapcsolatot szimbolizálja. Maga a menyasszony is szomorú legyen az esküvőn. Ráadásul egész nap a sarokban áll, nem eszik és nem iszik nyilvánosan. Időnként a menyasszonyt egy külön helyiségbe viszik, ahol étkezhet, hogy újult erővel térhessen vissza a helyére.
Érdekes módon a vőlegény sem jelenik meg az esküvőn, hanem egy másik helyen ünnepel a barátaival. Az esküvőn a többi vendég iszik és szórakozik, természetesen sokat táncolnak, beleértve a lezginkát is. A táncok során egyébként gyakran kötnek ismeretségeket lányok, fiatalok között.
Szintén egy csecsen esküvőn van egy hagyomány, amikor a férfiak odamennek a menyasszonyhoz, és megpróbálnak beszélni vele, pénzt ajánlva azért, hogy vizet ihasson a kezében tartott tálból. Ha a menyasszony megelégszik a mennyiséggel, a férfi ihat vizet, ha nem, akkor folytatódik az alkudozás. Az anyósok gyakran adnak pénzt egy ilyen szokásért.
Victoria Soshchenko,
a Florist Gump és a BLT társtulajdonosa
Ma a főváros nemzeti esküvőit a régi rítusok minimális megőrzésével tartják. A muszlim esküvők egyik fontos hagyománya a párkeresés, amikor a vőlegény rokonai jönnek megkérni a menyasszony kezét. Korábban mindig a menyasszonyi házba jöttek, de mostanra gyakran étteremben tartják ezt az eseményt. Továbbra is hagyománya van az ajándékozásnak - édességek és ékszerek a menyasszony és rokonai számára. Általában ez egy nagy ünnep, és gyakran ezen az eseményen a program nem rosszabb, mint egy esküvőn.
A Moszkvában tartott esküvőket nagy, gyönyörű banketttermekben tartják, és általában ez a közös ünneplés európai formátumú. Orosz és nyugati színpad művészeit, valamint nemzeti csoportokat hívnak. Természetesen mindig lezginkát táncolnak.
Leggyakrabban a fiatalok nemzeti táncot táncolnak jelmezben, és ez nagyon szép. A menyasszony és a vőlegény nem isznak alkoholt, és nagyon szerényen kell viselkedniük, illetlenségnek tartják az aktív örömöt.
A menyasszony ruhájának egy árnyalata is van - a vállakat és a karokat legalább könyökig takarni kell, különben a menyasszonyt nagyon kihívóan öltözöttnek tekintik. A ruhákat gyakran rendelésre készítik, vagy keleti gyökerekkel rendelkező tervezőket választanak. A gazdag kaukázusi menyasszonyok a Zuhair Murad és az Elie Saab ruhákat részesítik előnyben.
A zsidóknál van a legszigorúbb asztal. Ha az esküvő kóser, akkor az asztalra kerülő étel egy egész történet! Ha az asztal hús, akkor nem tehetsz tejterméket, még sajtot vagy tejszínes szószt sem. A sertéshús kizárt, vannak bizonyos követelmények magukra a termékekre és az elkészítési módra vonatkozóan. Ezt egy rabbinak kell felügyelnie, aki a konyhában lesz. Ezenkívül nem tehet friss virágot az asztalra. De egyébként a zsidó esküvők nagyon egyszerűek, szépek, vidámak, és mindenki táncol és világít sok órát egymás után.
Örmény esküvő
Az örményeknek sok évszázadon keresztül sikerült megőrizniük valódi szellemi gazdagságukat - a vallást, a kultúrát és a nemzeti évszázados hagyományokat, amelyeket tartózkodási helyüktől függetlenül megőriznek. Az örmény esküvő kiváló példa erre.
Eljegyzés .
Az egyik mérföldkövekÖrmény esküvő - nshandrek (eljegyzés). A vőlegény családja értékes ajándékokkal és jegygyűrűvel gyűlik össze a menyasszony házában. A vőlegény szülei konyakot tesznek az asztalra, ha a menyasszony szülei kinyitják, beleegyezését adják és megáldják a fiatalok egyesülését.
esküvő résztvevői.
Az esküvő előtt a menyasszonyt és a vőlegényt arsnakurnak (a menyasszony barátnőjének, az örményeknek - hajadon testvérnek) és azapbashinak (a vőlegény barátjának, az örményeknek a hajadon testvérnek) nevezik ki. A szülők a kavorát és a kavorakin-t választják ( Keresztapaés keresztanya menyasszony és vőlegény, általában az egyik félhez közel álló férj és feleség).
Esküvő napja. Menyasszonyi összejövetel.
A menyasszony házának udvarán a vőlegényparti hangos zenével és tánccal jelenti be érkezését. A vőlegény rokonai ajándékokat, gyümölcsöket és édességeket tartalmazó tálcákkal, kosarakkal táncolnak. Ebben az időben a menyasszony készül, amelyet egy házas rokon öltöztet, akinek az elsőszülött fia. A menyasszony öltöztetését dalok kísérik. Miután a menyasszony felvette Esküvői ruha, kavorakin 7-szer csavarja a fátylat a fejére, hogy boldog legyen az új család élete. A testvér általában felveszi a menyasszony cipőjét, és pénzt tesz oda, hogy be új élet biztonságban lépett be, és férjének csak jólétet hozott.
Esküvő és házasság.
Hagyományosan az örmény esküvők esküvői szertartást tartalmaznak a templomban. Az esküvő alatt a menyasszony megígéri, hogy alázatos feleség lesz férjének, a vőlegény pedig azt ígéri, hogy támasza lesz a férjének. jövőbeli feleség. Által egyházi szokások a szertartás alatt a keresztszülők koronát tartanak az ifjú házasok feje fölé.
Amikor elhagyják a templomot, az ifjú házasok galambokat engednek az égbe, mint a szeretet és a béke szimbólumát.
Az esküvői delegációt a vőlegény anyja fogadja, fiatal pita kenyeret tesz a vállára, és kanálból mézet etet, hogy édes és boldog legyen az életük. Az ifjú házasokat ezután édességekkel és mazsolával öntik a jólét érdekében.
Mielőtt belépnek a házba, a menyasszony és a vőlegény összetörik a tányérokat, és átlépnek a darabokon. Minél több töredék, annál boldogabb és hosszabb lesz közös életük.
Az ünneplés végére az ifjú házasok tarosikit adnak a hajadon és nem házas vendégeknek - apró dekoratív ajándéktárgyakat, amelyek jólétet és gyors esküvőt hoznak nekik.
Piros alma.
Az esküvő másnapján a menyasszony ártatlanságának jeléül édesanyjának piros almát, édességet és egy üveg konyakot küldenek.
Zsidó esküvő
A zsidó esküvők nagyon hagyományosak, és mindig ugyanazt a forgatókönyvet követik. Csak részletekben térhetnek el egymástól, attól függően, hogy az ifjú házasok melyik közösséghez tartoznak.
A házasságkötés ceremóniáját egy chuppah - esküvői lombkorona - alatt végzik. A Chuppah egy négyszögletes könnyű szövetdarab négy oszlopon, és a házaspár házassága által létrehozott házat szimbolizálja, a falak hiánya a nyitott ház vendégszeretete, és emlékeztet az élet mindenének törékenységére és az esetleges szelekre-balhékra, valamint az a tény, hogy a házban a lényeg az, hogy emberek éljenek benne, nem pedig dolgok. A rudak lehetnek a földön, emelvényen vagy felemelve, vagy négy erősebb vendég (barátok/rokonok) tarthatja őket. A Chuppah-t általában alá helyezik nyílt égbolt de beltéren is meg lehet csinálni. A Chuppah olyan alapvető hagyomány, hogy a szó gyakorlatilag az esküvő szinonimája. A menyasszonyt és a vőlegényt (külön) a „kíséret”, általában a szülők ünnepélyesen elvezetik a chuppahhoz. Vagy minden szülőpárnak megvan a saját gyermeke, vagy az anyák kísérik a menyasszonyt, az apák pedig a vőlegényt.
Az esküvő előtt a vőlegény fátyollal takarja le a menyasszony arcát. Feltehetően annak emlékére, hogy a bibliai Rebeka hogyan takarta el az arcát, amikor találkozott Izsákkal. A vőlegény az, aki fátyollal takarja el arcát, emlékezve arra, hogyan vette feleségül Jákob Ráhel helyett Leát, hiszen a menyasszony arcát fátyol takarta el, vagyis hogy ne tévedjen. A menyasszony hétszer kerüli meg a vőlegényt - ez egy ház, egy kandalló létrehozását jelenti, a teljességet szimbolizálja, hiszen a "7" szám a bibliai hagyományban tökéletességet, egyfajta teljességet jelent. A menyasszony a vőlegény mellett áll, a szülei mellett.
Megkezdődik a szertartás, a rabbi vezetésével. A vőlegény a menyasszony mutatóujjára egy egyszerű, sima gyűrűt vesz fel, amelynek értéke nem kevesebb, mint a talmudi korszak legkisebb ezüstpénze, amivel a rabbi nagy valószínűséggel viccelődik, és a rabbi után megismétli a házassági formulát. "Itt vagy nekem szentelve ezzel a gyűrűvel, Mózes és Izrael szokása szerint." Ezt követően a rabbi vagy a különösen tisztelt vendégek hét áldást mondanak. Feltétlenül olvassa el a hagyományos házassági szerződést - ketubah. Azt mondja, hogy a férj megígéri, hogy szereti, tiszteli és táplálja feleségét, és válás esetén fizet neki egy bizonyos összeget. A ketubah-t két tanú előzetesen aláírja. A ketubah készítés is rituálé, tulajdonképpen a chuppah-ig terjed. A ketubah egy gyönyörűen megtervezett kézirat lehet. Ekkor a menyasszony és a vőlegény bort iszik egy pohárból, a vőlegény pedig jobb lábával összetöri vagy összetöri, mondván: „Ha elfelejtelek, Jeruzsálem...”, a lerombolt jeruzsálemi templom emlékére. Mivel a szomorúság mindig együtt él a szórakozással, mindenki „Mazal tov”-ot kiált ( szerencse), ének és tánc. A székemelő táncok ma már nem kötelező részét képezik az ifjú házasok szórakozásának. Bár sok diaszpórában még mindig megfigyelhető. Általában a menyasszony boldogítása az ünnep elválaszthatatlan része, így a legsúlyosabb idősek is táncolni kezdenek. Természetesen az ortodox esküvők különböznek a világiasabb esküvőktől. Ezért minden közösségnek megvannak a saját hagyományai és rituáléi.
Dagesztáni esküvő
A dagesztáni esküvői hagyományokról közvetlenül beszélni alapvetően helytelen. A leginkább multinacionális köztársaságban minden nemzetnek megvannak a maga árnyalatai az esküvő megünneplésére. Avarok, lezginek, darginok – minden nemzetiségnek közös hagyományai vannak és alapvetően különbözőek.
Manapság sok dagesztáni családban még mindig szokás összejátszani a menyasszony és a vőlegény szüleit. De a házasság melletti döntés továbbra is a fiataloknál marad.
Dagesztán utcáin továbbra is puskalövések hallatszanak az esküvői bankettre induló fiatalok találkozóján. A gyerekek pedig az utcán gyakran megállnak egy sor gyönyörűen feldíszített autóval, hogy édességet vagy pénzt könyörögjenek.
Egy érdekes hagyomány, amely a mai napig él, a feleség ellenőrzése khinkal (nemzeti étel) főzésével közvetlenül az esküvő után. A férj és barátai eljöhetnek az ifjú házasokhoz, és megkérhetik a feleséget, hogy főzzön khinkalt, és ha a feleség jó, akkor elkészíti a megfelelő ételt.
Eddig sok esküvőt férfi és női részre osztottak, bár most ugyanazon a napon tartják. Először van egy ünneplés a vendégek a menyasszony, majd - a vőlegény. Ugyanakkor a banketten a menyasszony és a vőlegény a vendégektől külön ül egy talapzaton, és az asztalokat „férfi” és „nő” részekre osztják.
Az esküvői banketten a nemzeti ételek dominálnak: khinkal, kurze, chudu stb. És természetesen minden nemzetiségnek megvan a maga módja az ételek elkészítésének.
Természetesen Dagesztánban egyetlen esküvő sem teljes lezginka nélkül, és minden nemzetiségnek megvan a maga sajátja. A lányokat egy virág segítségével táncolni hívják - nem lehet csak megközelíteni és meghívni. A virágot a násznép között adják át, így mindig táncoló párok állnak a terem közepén.
Amikor a menyasszony táncol, mindig pénzt dobnak rá (papírt, semmiképpen sem érmét). Aztán a barátnők összegyűjtik és odaadják a menyasszonynak.
A vőlegény és a menyasszony tánca mellett hagyományosnak számít a menyasszony barátnőjének és a vőlegény barátjának tánca.
Dagesztánban szokás pénzt adni egy esküvőre. Az ünnepségen külön asztalhoz ül egy dobozos férfi, aki összegyűjti a vendégek pénzét, és külön könyvbe jegyzi az összegeket, neveket - pontos az elszámolás.
A nagy lakos esküvőm
Tamari, 25 éves
„Általánosságban elmondható, hogy az esküvő több szakaszban zajlik, beleértve a párkeresést, vagy az eljegyzést, ami lehet egy kis esküvő is. Csak rokonokat hívtam meg – mindössze 80 embert. Az arany ékszereket általában eljegyzésre adják a menyasszonynak, az esküvő előtt pedig a vőlegény frissíti a menyasszony ruhatárát. Az én esetemben egyszerűen pénzt adtak, amiből vettem magamnak ruhát, cipőt, táskát, bundát. Két nap múlva volt az esküvő, eleinte a szüleim játszottak, ahol többnyire a rokonaim voltak, aztán az övék. Összesen körülbelül 500 meghívott vendég volt – ez a lakosoknál normális.”
Szöveg: Lika Dlugach, Olga Bebekina
Minden nemzet számára az esküvő olyan ünnep, amely mindig a szórakozással jár. vám különböző népek számos rituálét és szertartást foglal magában, amelyek az ifjú házasok házasságához kapcsolódnak. Az azerbajdzsáni esküvő az egyik egyértelmű példák mekkora szerepe van a családnak ebben az országban.
Méretét tekintve a menyasszony és a vőlegény ünnepe grandiózus lebonyolítási színvonalú. Maga az esküvői szertartás egy régi folyamat, amely rengeteg pénzt és időt igényel. Azerbajdzsánban az esküvő három szakaszból áll: a házasság előtti időszakból, a házassági folyamatból és az esküvő utáni időszakból. Mindezzel az ünnep nagyon világosan tükröződik népművészet a a legmagasabb szint. Táncok, dalok, játékok és egyéb szórakoztató programok mindig jelen vannak.
Meg kell jegyezni, hogy az azerbajdzsáni menyasszony viselkedése meglehetősen szerény, a lányok igyekeznek elkerülni a férfi társaságokat, amennyire csak lehetséges.
Ha egy srác közelebbről megnézte az egyik szép nemet, azonnal engedélyt kért a szüleitől a házasságra, ha beleegyeztek, információkat gyűjtöttek a lányról.
A kiválasztott rokon és maga a srác külső adatai mellett érdekes a tervezett menyasszony iskolázottsága, családjának társadalmi helyzete, háztartási és egyéb jellemzői. Az egyetlen dolog, amit nem adnak speciális figyelem, a lány életkora. A korai házasságokat ebben az országban üdvözlik és normálisnak tekintik. A szülők akár 14 évesen is feleségül vehetik a lányukat, és ez teljesen természetes.
Az ősi azerbajdzsáni szokások szerint a párkeresés két szakaszban zajlik.
Most először megy három nő a menyasszony házába. Részletesen mesélnek a lány szüleiről a vőlegény családjáról.
Ha valami kétségesnek tűnik az elhangzottakból, azonnal visszautasítják a párkeresőket. Egy másik esetben a szülők megígérik, hogy alaposan átgondolják a javaslatot, és a második találkozás már zajlik az apa és a vőlegény többi közeli férfi rokonának jelenlétében. Az első látogatásnak neve van – egy kis párkeresés.
A menyasszony szülei pozitív hozzáállással készülnek a párkeresők érkezésére, terítenek asztalt, szolgálnak fel szimbolikus illatos itallal. Aktív megbeszélés folyik az ünneplés időpontjáról és más olyan kérdésekről, amelyek közvetlenül kapcsolódnak az esküvőhöz. Az anya ilyenkor hallgat, minden fontos kérdésben a családfő dönt.
A lány mindvégig a barátjával van, csak azután tér vissza, hogy a vendégek elhagyják a házat.
Úgy gondolják, hogy ezen a napon a leendő menyasszonynak sírnia kell - ez boldogságot hoz neki a családi életben. Itt ér véget a nagy házasság.
A következő szakasz az eljegyzés vagy eljegyzés. A párkereséshez hasonlóan ennek is két akciója van, amelyeket úgy hívnak: kis és nagy eljegyzés. A kis eljegyzés egy hónapig tart, miután a menyasszony szülei beleegyeztek az esküvőbe.
A fiatalember rokonai erre gyűlnek össze a kiválasztott házában. Egy fiatal menyasszony ül egy széken, körülötte 30 koszorúslány. A vőlegény egyik rokona tegyen gyűrűt a fiatal ujjára, és takarja be a fejét egy sállal. Akkor ennek a személynek meg kell próbálnia legalább egy kis darabot az édességből. A finomság többi részét a leendő házastársnak kellett megennie.
Miután minden vendég elhagyta a házat, a hagyományos "édes" asztalt szolgálják fel a leánybúcsúhoz.
Az azerbajdzsániak számára fontos szerepet töltenek be az édességek, mivel a boldog családi életet és a gyermekvállalást szimbolizálják.
Az azerbajdzsáni szokások szerinti leánybúcsú elég érdekes és vicces. A menyasszony sorra mindenki fejére teszi a kezét hajadon lányok, azok pedig felpróbálják a gyűrűjét. Akinek volt olyan szerencséje, hogy elsőként ékszert rakott az ujjára, az volt a következő, aki férjhez ment.
Néhány hónappal a kis eljegyzés után eljött a nagy eljegyzés ideje. Ez a folyamat jelentősen eltér az elsőtől, mivel nagy léptékű. Jelen a fesztiválon nagyszámú vendégek, a lány családja gazdag ünnepi asztalt terít. A termékeket általában a leendő házastárs rokonai ruházzák át.
Az ünneplés során a vőlegény rokonai sok olyan ajándékot kaptak, amelyek hasznosak voltak a fiatal lány számára a családi életben. Szövetek, dísztárgyak, édességek is kaptak.
Miután az összes ajándékot megkapta, a lány ujjára jegygyűrűt helyeznek.
A lakoma alatt megbeszélik a menyasszony váltságdíjának összegét. Általában úgy számították ki, hogy teljesen fedezni tudja az esküvő összes költségét.
Még egy érdekes tulajdonság Az azerbajdzsán egy esküvői szerződés megkötése, amely előírja, hogy a menyasszony pénzbeli nyereséget kapjon, ha a jegyes el akar válni tőle. Az eljegyzés és maga az esküvő közötti időszak 3-4 hónaptól több évig tartott. E várakozás alatt a vőlegény családja ajándékokat küldött a leendő rokonnak. Amikor az eljegyzési időszak véget ért, a rokonok összegyűltek a menyasszony körül, és gratuláltak neki a közelgő esküvőhöz.
Közvetlenül az ünneplés előtt, vagy inkább néhány nappal előtte, a menyasszony családja ajándékokat küld a vőlegénynek és közeli rokonainak.
Az esküvő előkészítése mindkét féltől jelentős erőfeszítéseket igényel. Az ünnep előestéjén a rokonok találkoznak, hogy megvitassák az ünneplés minden árnyalatát, a vendégek számától a zenei kíséretig.
Leggyakrabban az anyagi kiadásokat a vőlegény és rokonai viselik, de ez fordítva is előfordul. Az esküvő hivatalos napja előtt leendő felesége személyes holmiját és hozományát hozzák a vőlegény házába. Ezt a férfiak a menyasszony oldaláról teszik meg, ezért ajándékokat kapnak.
Ezután jönnek a koszorúslányok a vőlegény házához, elrendezik és helyenként kirakják a hozományt, rendet raknak a szobában, feldíszítik. Erre a leendő anyós ajándékokat ad a lányoknak. Néhány nappal az esküvő előtt a nők mindkét oldalról ünnepséget rendeznek, amelyet dalok és táncok kísérnek.
Ezen a napon választják ki a menyasszony úgynevezett mentorát. Általában ezt a szerepet egy középkorú nő kapja, akinek már jó tapasztalata van a családi életről a háta mögött. A mentor segít a lánynak felöltözni, hennával díszíteni a kezét, és elvezeti az ifjú házaspárt a vőlegény házához.
Az azerbajdzsániak nem feledkeznek meg a jólét és a hosszú élettartam fő szimbólumáról - a kenyérről. Néhány nappal az esküvő előtt készült.
A kenyeret a menyasszonynál és a vőlegénynél is lehet sütni. Ezt követően elkészítjük a tésztát, kinyújtjuk a lavash-t és kisütjük. Mint korábban megjegyeztük, az azerbajdzsánoknak olyan hagyománya van, mint az esküvői szerződés megkötése, ezt mahrnak hívják.
Az esküvő előtt megegyeznek az összegben és rögzítik a hivatalosban házassági szerződés. A férj kezdeményezésére történő válás esetén a feleség anyagi kártérítést kap tőle. Ha a házastárs maga akar válópert indítani, akkor végül nem kap semmit, még azt sem, amit közösen szerzett. Magasan fontosságát mert a menyasszonynak van egy "shah" nevű különleges díszítése. Ez egy fából készült elem, amely tükröt, szöveteket, gyertyákat, édességeket és gyümölcsöket tartalmaz.
Ezt a dekorációt készítette legjobb barát menyasszony saját kezűleg Egy „csekket” készítő barát házában ünnepségeket tartottak. Este megérkezik a vőlegény a barátaival, és elviszi a „sah-t”.
Az eljegyzés a garancia arra, hogy a lány és a srác többé senkit sem vesz figyelembe lelki társának szerepében, a pár hűséges marad egymáshoz.
Kötelező ősi hagyomány a menyasszony elbocsátását tekintik, szimbolikusak. A vőlegény rokonai jönnek a menyasszonyért, közben énekelnek és táncolnak. Amíg a móka zajlik, a menyasszony egy szobában ül, amelynek az ajtaja zárva van.
A vendégek csak ajándék átadása után kaphatják meg a hőn áhított kulcsot. A szülők csak ezután viszik ki a lányukat az udvarra, bekötik a derekát piros szalaggal, és fátylat raknak a fejére.
Az udvaron ilyenkor tűz gyújt.
A következő hagyományos műveletek sorozata: 
A lány a vőlegény oldalát képviselő nők kíséretében hagyja el a házát.
Az egyik nő mindig tükröt tart a kezében, ami az ősi hiedelmek szerint megvéd gonosz szellemek. Egy másik nő égő gyertyát vagy lámpát tart a kezében. A láng szerepe a gonosz szellemek és a gonosz szem elleni védelmet is szimbolizálja.
A menyasszony egész útját a vőlegény házáig különféle akadályok kísérik barátnői és szomszédai részéről. Az út "tisztításáért" a vőlegény rokonai váltságdíjat fizetnek. Emellett bárki, aki akarja, elzárhatja az utat. Leggyakrabban fiatalok követelnek váltságdíjat a menyasszonyért. Általában az újonnan született házastárs apja fizet.
Az ünnepélyes részben nemzeti zene szól, amely reggelig szól.
Az azerbajdzsánok általában gyermekkoruktól kezdve ismerik a néptánc összes hagyományos mozdulatát, amelyet örömmel mutatnak be szórakozás közben.
Abban a szobában, amelyben a lány a jövőben élni fog, egy szöget vernek a küszöbbe. Ez úgy történik, hogy a menyasszony örökre ebben a házban marad, és szeretője lesz.
A gratuláló programnak különleges íze van. A pirítósokat mindig szép formában és mély jelentéssel ejtik ki. A felszabadultabb vendégek szívesebben gratulálnak a fiataloknak egy dallal vagy tánccal. Fontos, hogy miután a lány lába átlépi a vőlegény házának küszöbét, bőségesen megszórjuk édességgel.
Ez egyfajta utasítás, hogy a férje feleségének mindig édesnek és szeretetteljesnek kell lennie. Ezenkívül a vőlegény szülei egy darab kenyeret tettek a menyének a fejére.
Az esküvő után reggel szokás édes kását vajjal főzni. Ismét jönnek a vendégek, hagyományosan pilaffal kedveskednek. Azerbajdzsánban van egy olyan hagyomány, amely szerint a menyasszony az esküvő után három napig nem jelenik meg a nyilvánosság előtt.
Ezen időszak után közeli rokonok érkeznek a lányhoz, az anyja kivételével. Különféle édességeket, gyümölcsöket visznek magukkal. Így véget ér az úgynevezett „három napos időszak”.
A fiatal feleség szülei legkorábban egy héttel később látogathatják meg a házat. Az ifjú házasok látogatását ünnepi lakoma kíséri. A nők külön ülnek a férfiaktól. A vendégek felváltva gratulálnak a fiatal nőnek, és kommunikálnak vele. Az esküvő után 40 nap elteltével a fiatalok felkeresik a menyasszony szülői házát. A vőlegény rokonai is jönnek látogatóba. Az apa értékes ajándékot ad lányának.
Érdemes megjegyezni az azerbajdzsáni szokások másik fontos jellemzőjét. Házasság előtt egy lánynak mentenie kellett magát leendő férje számára.
Itt egy elegáns azerbajdzsáni esküvő részletét láthatja:
A nászéjszaka után a vőlegény felőli rokonok és a többi vendég biztos akart lenni a lány szüzességében. Ártatlanságának bizonyítására a fiatal menyasszony egy véres foltos lepedőt akasztott ki az udvarra. Ezt az eseményt is megünnepelték.
Az azerbajdzsániak abban az értelemben szerencsések voltak, hogy hagyományaikat és rituáléikat évszázadokon keresztül továbbvitték, nem vesztették el őket a modernitás nyüzsgésében. Természetesen sok minden megváltozott már, sőt jelentőségét is elvesztette, de a főbb hagyományos pillanatok továbbra is mindig az esküvői ünnepséget kísérik. Elegáns lakoma, pompás ruhák, nagyszabású ünnepi program – mindez különleges jelentőségűvé teszi az esküvői szertartást. A népek szerint Keleti országok, a szokások és a hagyományok a legfontosabbak Nagy szerelemés erős család. Ha azt nézzük, hogy az azerbajdzsánok hogyan viszonyulnak a házassághoz, és hogyan készülnek rá, sokaknak példát kell venniük tőlük. Hiszen a családalapítás nagyon fontos. Nem?
Nagyon színes ünnepség, tele iszlám szokásokkal. És bár ma az ifjú házasok nem követik az összes hagyományt, néhányat még mindig szigorúan betartanak. Ez mindenekelőtt az első házassági intimitásra vonatkozik.
A nászéjszaka a saría szabályai szerint zajlik (a muzulmánokra vonatkozó, a Koránban rögzített normák). Szerencsére a lepedő bemutatása a fiatalok közelsége után, hogy felfedje a menyasszony szüzességét, nem más, mint a régi iszlám hagyományok maradványa, és korunkban gyakorlatilag nem található meg. Ennek ellenére az ifjú házasok első nászéjszakája előtt számos szokás kötelező.
Az iszlám szokások mellett a nászéjszaka muszlimok körében való megtartása számos olyan kiegészítéssel jár, amely rugalmasabbá teszi a házastársak feladatait. Ez bizonyos helyzetekben megkönnyíti a házastársak életét, nevezetesen:
Első a nászéjszakát két szív rejtélye. Néhány szigorú és szokatlan muszlim esküvői hagyomány ellenére a saría bizalmi és gyengéd kapcsolatot tart fenn a házastársak között. Milyen érdekes hagyományokat támogatnak más nemzetek? Az indiai esküvői hagyományokkal a www.site weboldalunkon ismerkedhet meg.
Azerbajdzsánban zajosak és sokak az esküvők
Kiképzés.
Az azerbajdzsáni esküvő nem csak egy gazdag, nagyszabású ünnepség, hanem egyben tisztelgés az országban szentelt hagyományok előtt. Néha az egész falu lakói részt vesznek az esküvőn, de a városokban az esküvő alkalom a földrajzilag távoli rokonokkal való találkozásra. Mellesleg, ha a második és negyedik unokatestvérünk néha nem is ismeri egymást, akkor Azerbajdzsánban ez szoros rokonsági fok ...
Előzetes értesítés (üzenet).
A vőlegény rokonai, miután korábban érdeklődtek, egy hozzájuk közel álló személyt küldenek a lány házába, akinek szólnia kell a párkereső szándékáról. Előfordul, hogy a házban a lányok nem adnak beleegyezést ehhez. Ebben az esetben a vőlegény családjának legtiszteltebb, legtiszteltebbje megpróbálja megszerezni a lány szüleinek beleegyezését.
Kis esküvő.
Szokás szerint két nő jön először a lány házába - a vőlegény anyja egyik közeli rokonával. Úgy tartják, hogy egy anya meg tudja érteni a lány szívét. Amint a nők megegyeznek, a két családfő – az apák – találkozzon.
A vőlegény apja három tisztelt emberrel érkezik a menyasszony házához. Minden viselkedésükkel tudatják szándékaikat.
"Éjszaka nem járnak udvarolni"
"A teát, amit a párkeresőknek megvendégelnek, nem isszák meg"
A párkereső azt mondják: "A lány fája diófa, mindenki tud kővel dobni,
"Lányok poggyásza – sós poggyász"
Az első alkalomtól kezdve a lány apja nem ad beleegyezést. "A menyasszony ajtaja a sah ajtaja. Konzultálnom kell a lányommal, az anyjával, a közeli hozzátartozóival, majd megadom a végső választ" - mondja.
Amikor megkérdezik a lány véleményét, elhallgat. Azt mondják, a csend a beleegyezés jele. Végleges megállapodás azonban nem születik. A beleegyezés egy nagy párkeresés alkalmával történik. Mert a fő szavakat a család fő embereinek kell kimondani.
Párkeresés.
A vőlegény apja közeli embereket hív meg a házba - testvéreit, a feleség testvéreit és más rokonokat.
A velük való egyeztetés után elfogadja közös döntés a házasságról.
A vőlegény nővére vagy menye találkozik a lánnyal, megtudja a véleményét. Aztán, amikor megérkeztek az anyjához, azt mondják: "Ilyen és ilyen randevún eljövünk hozzád párkeresésre." A menyasszony anyja továbbítja a hírt családjának. Hívja haza közeli hozzátartozóit. Konzultálnak, majd miután megegyeztek, érdekli őket a lány véleménye. A lány véleményét egy hozzá közel álló személy kérdezi meg: húga, meny, anya vagy közeli barát. Általában egy lány a beleegyezését a következő mondattal fejezi ki: "Ahogy mondod."
A párkeresők a megbeszélt napon jönnek. Egy általános beszélgetés után elárulják látogatásuk célját.
Ha a lány oldala nem ért egyet, akkor megtagadják. Ha egyetértesz, akkor azt mondják: "Gondolkodjunk, konzultáljunk, egyezzünk meg, ma a vendégeink vagytok."
Egy idő után a vőlegény rokonai másodszor is megérkeznek a lány házába. És ismét figyelmeztetnek előre: "Hozzád megyünk".
Ezúttal a lány rokonai adják beleegyezésüket. A közeli hozzátartozókat, szomszédokat előre hívják.
Jönnek a párkeresők. Az asztalfőn ülnek. A lány rokonai is helyet foglalnak. Itt férfiak és nők egyaránt jelen vannak. Mindenki, kivéve a menyasszony anyját. Bemegy a szobába, de nem ül le.
Valamivel az általános beszélgetések után a vőlegény egyik rokona a fő témára hozza a beszélgetést. A menyasszony rokonaihoz fordulva megkérdezi őket: "Most, mit szólsz, mi a végső döntésed?"
Általában a menyasszony egyik nagybátyja adja meg a választ, a következő szavak után: "Nos, mióta kinyitottad az ajtónkat, régóta ismerjük egymást stb.", mondja: "Legyenek boldogok" vagy "Allah áldja meg őket".
Az asztal körül állók azt mondják: "Ámen". Az új rokonok gratulálnak egymásnak.
A lány húga vagy menye hoz teát. Mindenki "édes teát" iszik. Néha ebédet szolgálnak fel. Miután a párkeresők elmentek, a nővér vagy meny a menyasszony barátjához megy. Mert a párkeresés közben a lány nincs otthon. Gratulálnak a lánynak és hazaviszik. Otthon, amikor a testvérei és a szülei gratulálnak neki, általában sír.
Kis eljegyzés.
A párkeresés és a beleegyezés egy hónapon belüli megszerzése után a vőlegény rokonai eljönnek a menyasszony házába egy kis eljegyzésre.
Mint mindig, a menyasszony szüleit előzetesen értesítik. 25-30 ember gyűlik össze egy kisebb eljegyzésre: ők többnyire koszorúslányok, társai. A menyasszony körül ülnek.
Jönnek a vőlegény rokonai, hoznak magukkal gyűrűt, zsebkendőt, édességet.
A vőlegény nővére, testvére, menye vagy apja felteszi a gyűrűt a menyasszony ujjára, sálat vet a vállára, majd ad a menyasszonynak egy falatot, a másik felét pedig elviszi a vőlegénynek.
Aztán kezdődik az ünnepi lakoma, mulatság. Édes az asztal.
A vőlegény rokonainak távozása után kezdődik a leánybúcsú. A menyasszony felváltva rak jobb kéz hajadon barátnők fején, felpróbálják a gyűrűjét. Azt mondják, aki először próbálja fel a gyűrűt, az lesz az első, aki férjhez megy.
Aztán a barátnők szétszélednek, édességet visznek magukkal. Lefekvéskor két egyforma édességet tesznek a párnájuk alá. Azt mondják, hogy akkor egy álomban láthatod az eljegyzettet.
esküvő
A koszorúslány számára az esküvő alkalom arra, hogy találkozzon leendő vőlegényével.
A vőlegényt az eljegyzés után meghívják a menyasszony házába. Az esküvő előtt ünnepek mindkét fél minden rokona ajándékot cserél.
Az esküvőre való felkészülés során aktív munka folyik a menyasszony hozományának előkészítésében. A vőlegény rokonai jönnek, hogy összeállítsák a vendégek listáját az esküvőre, összeállítsák az étlapot, kitűzzék az esküvő napját, és ezt a szertartást "koncentrációnak" nevezik.
A házasságkötést néhány nappal az esküvő előtt írják be. Tanúk vannak a szertartáson.
A "ruhák bemutatásának és bemutatásának szertartása" egy másik érdekes rítus, amely Azerbajdzsánban található. Ez abból áll, hogy ajándékokat adnak át a menyasszonynak minden vendégtől a vőlegény oldaláról. A frissen született férj házában már kora reggel összegyűlnek a rokonok, barátok, akik bemutatják a menyasszonynak és a család többi asszonyának készített ajándékokat, majd bőröndökbe, táskákba csomagolják, piros szalagokkal díszítve.
Ezt követően a vendégek a menyasszony házába mennek, ahol ünnepi vacsora várja őket. A férfiaknak külön asztal van. A menyasszony és a vőlegény oldaláról a vagyonkezelők - idős hozzátartozók - ünnepélyes ajándékátadási és -átvételi ceremóniát tartanak, melynek végén összeállítják a menyasszony hozományának listáját és elküldik. proxyk a vőlegény házához.
Az "Esküvői Tanács" a következő szertartás. A vőlegény házában kijelölnek egy személyt, aki az esküvőt vezeti - az "esküvői nagypapa", értelmezésünk szerint - a pirítósmester.
Este, az esküvő előtti napon a menyasszony házában zajlik a "hennával való felkenés" szertartása. Meghívják a lány közeli barátait és rokonait. A vőlegény házából egy csapat fiatal fiú és lány érkezik zenészekkel, akik a menyasszonnyal játszanak, táncolnak és szórakoznak. A vőlegény legközelebbi rokonai hennát helyeznek a menyasszony ujjaira, és ajándékokat adnak. A menyasszony családja vacsorával szolgálja fel a szertartás résztvevőit. Azerbajdzsán különböző régióiban a henna felvitelének szertartását eltérően hívják: Shekiben - "a menyasszony ünnepe", Tovuzban - "a lány bemutatója", Masalliban és Lankaranban - "összegyűjtés a lánytól", Gubában - "henna alkalmazása", Absheronban - "khnanane", más helyeken - "devishnik". A második napon rokonok és meghívott vendégek is részt vesznek az esküvőn. Délhez közelebb a vőlegény házában tartózkodó emberek és néhány zenész (gyakran zurnachi, aki az ünneplés első napján játszott) a menyasszonyért megy. Az énekesek és a többi zenész továbbra is szórakoztatja a vendégeket. A házba újonnan érkezett vendégeket a család legidősebb fia, a vőlegény nagybátyja és más közeli rokonai fogadják.
Díszített autók hajtanak fel a menyasszony házához. A lány közeli rokonai és szomszédai találkoznak a vendégekkel. A vőlegény családjának képviselői felváltva táncolnak. A vőlegény bizalmasa egy csapat nővel együtt belép a menyasszony szobájába. Mivel az ajtót gyakran szándékosan zárják be, a viccekkel és viccekkel teli megbízott váltságdíjat ad a kinyitásért. Ezt a szertartást "ajtónyitásnak" hívják. A megbízható menyasszony, valamint a vőfély és a barátnő díszítik a lányt. A vőlegény bizalmasa pénzt ad át "arcszépítésért (sminkelés)". A lány szülei felkeresik lányukat, jó búcsúszavakat adnak neki.
A vőlegény testvére a menyasszony derekára köti a szalagot, majd a pénzt a jobb kezébe, a menyasszony testvére a bal kezébe téve szalaggal a menyasszony kezére kötik. Ha nincs testvér, akkor ezt a "műveletet" egy közeli hozzátartozó végzi. Valójában a ceremónia "a derék öv alatt" a megbízható férjhez való örök ragaszkodás szimbóluma, aki szilárd támasz, tisztességes élettárs.
A zenészek a „Vagzaly” esküvői dallam hangjára lépnek be a menyasszony szobájába. A lány megbízhatóak kíséretében elhagyja apja házát. Az egyik megbízott kezében egy tükör, a másikban égő gyertya vagy égő lámpa, amit a menyasszony bal és jobb oldalán tartanak. Az emberek körében az ifjú házas közelében égő gyertya vagy lámpa a gonosz szellemektől, a gonosz szemtől és a gonosz szellemektől való védelmének szimbóluma. A tükör ugyanazt a célt szolgálja, és a menyasszony előtt tartják. Van egy olyan hiedelem is, hogy a tükör nem magát a menyasszonyt tükrözi, hanem a lelkét, amely megvédi a lányt minden gonosz szellemtől.
A fiatalok az autók útvonalán állják el útjukat, „váltságdíjat” követelve. Ezt "út elzárásának" nevezik. A vőlegény apja „váltságdíjat” ad nekik. A vőlegény családjának képviselői próbálnak csendben elvinni valamit a menyasszony házából, és amikor megindulnak az autók, megmutatják, mit vittek el. Ez a hagyomány egyfajta kijelentésül szolgál, hogy a menyasszony hozománya soha nem kerül vissza a szülői házba. Más szóval, a menyasszony házából titokban elvitt dolgok azt jelentik, hogy örökre az új otthonában maradnak – a férj házában.
Amikor a kortes felhajt a vőlegény házához, megszólal a "A menyasszony házunkba jött" dal. Megbízható segít neki kiszállni az autóból. Ekkor az após bárányt áldoz a menyasszony lábánál, melynek vérével bekeni a homlokát és a lábát. Tehát ő az
áthalad a bárány fején és testén. „Terekeme”, „Uzun Dere”, „Yally”, „Kheyvagyulu” és más táncdallamok szólalnak meg, amelyek után a hagyomány szerint az ifjú házasnak egy üres tányért kell lábbal törnie. Mindez a közönség előtt történik, és azt jelenti, hogy a menyasszony a következőket mondja: "Ha árulást követek el ezzel a kandallóval, házzal, férjjel kapcsolatban, akkor hadd törjek össze, mint egy tányér."
Egy másik rítus is elterjedt: a menyasszonyt édességgel leöntözni, amint belép a vőlegény házának udvarára. Azt a vágyat szimbolizálja, hogy mindig ragaszkodónak és édesnek lássam. A hagyomány szerint a menyasszony által hozott tükör a rendezettség, a szüzesség, a tisztaság, a hűség, a tisztaság szimbóluma. Amikor egy lány elhagyja apja házának küszöbét, liszttel, kölessel és rizzsel árasztják el. Édes kenyeret és süteményt tesznek az esküvői khonchába, hogy – ahogy a nép mondják – új ház bőséget hozott magával, hogy a taposása tiszteletre méltó legyen.
A menyasszony fejére egy szelet kenyeret tesznek. Ez azt jelenti, hogy becsületes apai kenyeret evett és áldott anyatejet ivott. Méz kerül az esküvői khonchába kenyérrel együtt, és amikor a menyasszony átlépi a vőlegény házának küszöbét, egy darab mézzel megkent kenyeret kínálnak neki. Ennek a szertartásnak az a jelentése, hogy a menyasszonynak mindig szeretetteljes megszólítása van.
A menyasszonnyal érkezett zenészek elmondják búcsúszavaikat, és beköltöznek az ünnepség helyszínére. A menyasszony a vőlegény házába lépve nem ül le, szülei ajándékot adnak neki (gyűrűt, pénzt a jövő áldott életére, vagy kosokat és borjakat). Amikor leül, egy gyermeket adnak a karjába - egy fiút, hogy az elsőszülött pontosan az erősebb nem képviselője legyen.
A menyasszony édesanyja által sütött édességet hoz a vőlegény házába. Egy megbízható menyasszony az esküvőn ajándékokat oszt ki zenészeknek és szakácsoknak. A menyasszony szobájában szöget vernek az ajtóba - a legenda szerint ez azt jelenti, hogy a menyasszonynak örökre ebben a házban kell maradnia, igazi úrnővé kell válnia.
Az ifjú elhagyja a szülői házat, megbízható nők kíséretében, akik közül az egyik kezében egy meggyújtott gyertya, a másik pedig egy tükör. Ezeket az elemeket úgy tervezték, hogy megóvják a fiatalokat a sérülésektől és a gonosz szemtől.
Ezzel párhuzamosan a vőlegény rokonai megpróbálnak titokban elvinni valamit a menyasszony szülői házából, és amikor az ifjú házasokkal együtt elindulnak az autók, megmutatják, mit vettek annak jelének, hogy a menyasszony hozománya soha nem kerül vissza a szülői házba.
Közben az ifjú házasok a vőlegény házába mennek, ahol szüleik találkoznak velük, és a menyasszony lábához egy feláldozott bárány testét teszik, amelynek vérével az ifjú házas homlokát és lábát megkenik. A férje háza felé közeledő menyasszonynak egy üres tányért kell a lábával összetörnie, ami szimbolikus hűségeskü (árulás esetén készen áll arra, hogy összezúzzák, mint ezt a tányért).
A menyasszonyt édességgel meghintik annak a kívánságnak a jeléül, hogy mindig ragaszkodó és kedves legyen, és férje házába belépve egy darab mézzel megkent kenyeret kap az ifjú, hogy mindig gyengéden bánjon.
Az esküvő a vőlegény házában folytatódik, szól a zene, szórakoznak a fiatalok. Megkülönböztető tulajdonság Az azerbajdzsáni esküvő egy másik rítus - a vőlegény dicsérete. Az édességeket és a virágokat külön, vörös ruhával letakart asztalra helyezzük. Aztán meghívják az ifjú házast, akinek táncolnia kell a barátaival, hogy "mindig bőség legyen a házban".
Az esküvőt követő másnap reggel édes lisztes, vajas kása készül a menyasszonynak, ismét összegyűlnek a rokonok, szomszédok, az asztalon hagyományos pilaf. Így ünneplik a „menyasszony tisztaságát”.
Azerbajdzsán minden régiójában a menyasszonynak három napig nem szabad megjelennie a nyilvánosság előtt. Majd a megbízható menyasszony, nővérei, több közeli hozzátartozója (az anya kivételével) jön a vőlegény házába különféle ételekkel, gyümölccsel, ajándékkal. Ezt "tre"-nek (Dnevkának) hívják.
Hét nappal az esküvő után édesanyja, apja, testvérei és rokonai ajándékokkal és édességekkel mennek a menyasszony házába, hogy megnézzék az ifjú házaspárt. Ezt a szertartást "az ifjú házasok látogatásának" nevezik. Ünneplést rendeznek, a nők külön vagy egy társaságban ülnek le a férfiakkal. Mindenki felváltva találkozik a menyasszonnyal.
Negyven nappal az esküvő után a vőlegény családjával együtt meghívják a menyasszonyt szülői házába. Apjától tehenet vagy valamilyen értékes ajándékot kap. Ezt a szertartást „a közösség kezdetének” nevezik.
Esküvői szertartások - összetevő az azerbajdzsáni nép erkölcsi világa. A rítusok mindegyike az ősi vallási hiedelmekkel és a csodák titkaival kapcsolatos, különféle típusok varázslat, vagyis Azerbajdzsán őslakos népei évszázados ülő kulturális életének és szellemiségének lenyomatait viselik magukon.
Így az azerbajdzsánok esküvői szertartásainak évszázados hagyományai vannak. Ezt igazolja az epikus irodalom és népművészet, beleértve a dasztánokat, meséket, dalokat és táncokat. A leírt hagyományok mindmáig az azerbajdzsániak körében élnek, akik úgy élnek, mintha egyedül élnének. történelmi szülőföld- Azerbajdzsánban és külföldön.
Amint látja, nem csak én, hanem a fiam is éber lett. Valójában ez a hatalmas szoba az esküvő alatt egy nagy dohányzószoba lesz. Ugyanakkor saját bárpulttal és asztalokkal rendelkezik, ahol a vendég feljön és bort vagy teát iszik. A pincérek nem csak a hallban futnak a vendégekért, hanem itt is igyekeznek a kedvében járni. Mint mondták, szerény esküvőn voltunk. Összesen mintegy háromszáz vendég. A szerénységről alkotott elképzelésem némileg más. De a Kelet kényes ügy. Ahogy fentebb is írtam, Azerbajdzsánban esküvői kultusz van. Ezt elfogadják, és senki sem megy szembe a vámokkal.
16
