Akár tetszik, akár nem, de Raszputyin még mindig az egyik legismertebb orosz történelmi személyek. Külföldön mindenképpen. Jóval azelőtt, hogy a Boney M eltalálta a Rasputin-t Ilja Ilf azt írta, hogy Nyugaton a kellemetlen oroszokat karikírozva a "Griska hercegnő" általánosított nevet adják nekik. Baljós, alattomos, titokzatos típus, a kéj és a perverzió egyértelmű csipetével.
Ez pontosan ugyanaz, mint klasszikus meghatározásVlagyimir Lenin: "A királyi banda cinizmusa és kicsapongása a szörnyű Raszputyinnal az élén."
Most veszélyes Lenin szavait idézni bizonyos körökben. Mondjuk a bolsevik rágalom, hiszen ő maga Miklós cár IIés a felesége Alexandra szinte szentként tisztelte Raszputyint. Van azonban egy fogás. Az utolsó császárné nővére, Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő, akit nyolc évvel korábban ismertek el szentnek, mint a többi Romanov, Grigorij Raszputyinról rosszabbul beszélt, mint a világproletariátus vezetőjéről: "Raszputyin a Sátán szolgája." A formális történelmi igazság jobban megfelel II. Miklós véleményének.
– Látomásai voltak, és elvállalta a vándorlást. Prófétált a bajokról, a tüzekről és az eső hiányáról. Néha olyanokat mondott, hogy megverték. Böjtben evett. Paráznaságon estek egy szobalánnyal, és kijelentette: "Nem vagyok huncut, de kísértetem." A női nem több mint húsz lelket parázna. Naponta pénzt gyűjtött tíz altyinért, vagy még többért... "Hősünkről szól az egész?
Ami azt illeti, nem. A fenti idézet a 18. század közepén tartott Szent Zsinat vádjainak gyűjteményéből származik, amelyeket orosz szent bolondok ellen emeltek. Ugyanakkor a felsorolt művészetek mindegyikében többször is felfigyeltek egy Grigory Rasputin nevű személyre.
nyomon követni életút pontról pontra lehet. Íme a látomások: „Egyszer szántottam, és hirtelen azt éreztem, hogy a fény, ami mindig jelen volt benne, egyre nő. Előtte egy látomás volt - a Kazany képe Isten Anyja'' emlékek Raszputyin lánya, Matryona. erről van szó" női nem”: „Mindenkinek elmondom, hogy Grishka nem tud semmit, csak a lágy részeinél fogva tudja megfogni Dunkát, a szolgát!” Ez az apja Yefim. Itt a vándorlás: „Gyalog és mezítláb jár a legtávolabbi kolostorokba, rosszul eszik, minden lehetséges módon kimeríti magát. Láncot hord, szent bolondokkal, áldottokkal lóg, hallgatja beszélgetéseiket, elmélyül a lelki zsákmányok ízében.
Az embernek az a benyomása támad, hogy Grigorij Efimovics szándékosan és hidegvérrel szent bolondként csinált karriert. Azóta Rettegett Iván ez volt a legegyszerűbb módja a tekintély elérésének többek között. Főleg, ha „nem tud semmit tenni”, és emellett „beteg és törékeny” - így írják le a fiatal Raszputyint.
Ez az út veszélyes. Valamikor egy szent bolondot valóban szentnek lehetett ismerni és szentté avatni. De ez a gyakorlat a 18. században megszűnt. Később az újszülött boldogokat letartóztathatták, sőt ki is végezték. A forduló XIX-XX században az ostobaság felszámolása terén különösen tombolt a szektásság és az eretnekség Konsztantyin Pobedonoscev, a Szent Szinódus főügyésze. Igaz, 1904-re erősen megcsappant tekintélye a cár szemében, és hamarosan botrányos lemondás következett. És ennek meg kell történnie, Raszputyin ekkor telepedett le Szentpéterváron. Nem volt senki, aki megállítsa. "Prófétai" tevékenysége teljes mértékben kibontakozik.
Elder Gregory próféciáival a helyzet valamivel változatosabb. Tisztelői szívesen emlékeznek vissza arra, hogyan tántorította el írástudatlan levélben a császárt az általunk első világháborúként ismert háborútól: „Kedves barátom, azt mondom, egy félelmetes felhő Oroszországon, a gyász szerencsétlensége sokkal sötétebb, és ott nem clearance, hanem vér? Tudom, hogy mindenki háborút akar tőled. A vérben szétszórt nagy halál végtelen bánat.
Egyetértek, lenyűgöző. Itt van egy másik eset. Raszputyint az orosz flotta sorsáról kérdezték, amely Rozsgyesztvenszkij admirális a fél világot Tsusima szégyenére és megalázására vezette: „Sikeres lesz a találkozó a japánokkal?” Válaszul a vén fontos hangon azt mondta: „Szívemben érzem, meg fog fulladni.” És... egy ujjal az égbe került. Rozsgyesztvenszkij megsebesült, de nem fulladt meg, hanem meghalt Szentpéterváron tüdőbetegségben. Az orosz flotta sem fulladt meg – a japánok elfoglalták az őket 1945-ig kiszolgáló hajók nagy részét.
A próféciák és az „öreg bölcs döntései” különösen a háború alatt nyilvánultak meg egyértelműen. Az első világháború lefolyásának megváltoztatásának valódi esélyét semmissé tette egy, a császárhoz írt levél: „Kedves, barátunk azon a tényen kívül van, hogy Bruszilov nem engedelmeskedett az offenzíva felfüggesztésére vonatkozó parancsának. Ragaszkodnod kell hozzá – te vagy a fej.
Arról, hogy mi volt Raszputyin az utolsó császár számára, elmondja az idős ember halálához kapcsolódó epizód. Itt a bizonyíték Jurij Danilov tábornok, az Északi Front vezérkari főnöke Történt, hogy Raszputyin meggyilkolásának híre az 1917-es hadműveleti tervről szóló értekezletre kijelölt napon érkezett a főhadiszállásra. A találkozó rendkívüli jelentősége ellenére az uralkodó elhagyta a hadsereget, a főhadiszállást, a főhadiszállást és váratlanul távozott Carskoje Seloba.
Sándor-palota madártávlatból. Modern fotó.
"Istenszerető és kiválasztott család"
Kék hóviharos aljszőrben,
Susogó csizmában
A Szó táncolt a trón előtt...
Carskoje Selo emlékszik a hársra
... A parasztszó tánc!
Nikolaj KLYUEV
Ma már pontosan tudjuk, hol, hogyan és mikor zajlott a királyi család és a barátjuk találkozója. Megőrződött egy távirat, amelyet nyilván Fr. írt. Roman Medved, akinél Grigorij Efimovics akkoriban szállt meg: „Cár atya! Szibériából ebbe a városba érkezve szeretném önöknek ajánlani a köztünk oly tisztelt, szent Igaz Simeon, a verhoturyei csodatevő ikonját; abban a hitben, hogy a Szent Tetsző megőrz téged életed minden napján, és segít szolgálatodban hűséges fiaid javára és örömére.
Ez az ikon a hátoldalán "Grigory" ceruzás felirattal a forradalom után is a Peterhof-palota cári hálószobájában lógott.
eljött hozzánk és naplóbejegyzést Cár az ismeretségről. 1905. november 1. kedd. Peterhof. „Hideg szeles nap. A parttól a csatornánk végéig fagyott és mindkét irányba egyenletes sáv. […] 4 órakor Szergijevkába mentünk. Teát ittunk Milicával és Stanával. Találkoztunk Isten emberével - Grigorijjal a Tobolszk tartományból.
Tehát az uralkodó találkozója Grigorij Efimovicssal Kuzminki napján zajlott - Szentpétervár emlékére. zsoldosok és csodatevők, Cosmas és Damian, akiket ősidők óta nagyon tisztelt az egyszerű orosz nép.
A kamera Fourier naplójának fennmaradt bejegyzése fontos további részleteket tár fel a találkozóról. Először Alexandra Fedorovna császárné vett részt a találkozón. Másodszor, nagyon sokáig tartott: 16-tól majdnem 19 óráig.
A helytörténészek úgy vélik, hogy maga a találkozó nem magában Sergievkában, hanem a közeli Saját Dacha palotájában zajlott. császári felség- személyes birodalmi birtok a Peterhof út közelében, 1844-1850 között épült. építész A.I. Stackenschneider XIV. Lajos király stílusában. A hely csodálatos szépségű volt. Itt I.I. Shishkin.
Ő Császári Felsége saját dachája – G.E. első találkozásának helye. Raszputyin a királyi családdal. Forradalom előtti képek és korabeli fényképek.
Bemutatták G.E. Raszputyin a királyi családhoz - a hozzájuk közel álló Feofan (Bisztrov) archimandrita révén - montenegrói nővérek, Nikola I. Petrovics herceg lányai: Milica Nikolaevna nagyhercegnő (1866†1951) és Anastasia Nikolaevna (1868†1935). Mindketten 1889-ben házasodtak össze: a legidősebb Militsa Péter Nyikolajevics nagyherceghez (1864†1931), a legfiatalabb Sztanya feleségül vette Őfensége György Maximilianovics Romanovszkij herceget (1852†1912), Leuchtenberg herceget.
A királyi család és Raszputyin (1907-1913)
A királyi család bizalmi és baráti kapcsolatát Raszputyinnal a legmélyebb titokban tartották, és még a mindentudó titkosrendőrség sem tudott bensőjükről. Ezért V. A. Dedulin palotaparancsnok minden alkalommal meglepődött, amikor az alkalmazottak jelentették neki, hogy Raszputyin ismét a királyi család személyes apartmanjaiban van. Dedulin feljelentette Raszputyint a szentpétervári hivatal vezetőjének, mivel nem sejtve, hogy összekapcsolhatna valami baromságot Isten felkentjével, aggódva egy ismeretlen paraszt megjelenése miatt a királyi családban, akiről kiderülhet, hogy álruhában forradalmár. biztonsági osztály A.V. Gerasimov vezérőrnagy. Az okhranák gyorsan megállapították, hogy Raszputyinnak nincsenek veszélyes kapcsolatai, de megfigyelés alá vették, és így a rendőrség tudomást szerzett élete másik oldaláról - szörnyűséges kicsapongásról, végtelen orgiákról és túlzott alkoholfogyasztásról. Sőt, a Geraszimov által kapott információ őszinte és mély ámulatba vezette őt és a szentpétervári rendőrség magasabb rangját, akik általában jól ismerték az életet belülről, és nem voltak képesek aggódni az elvesztett erények miatt. Nem hitték el, hogy egy egyszerű halandó ilyen nem emberi, hanem egyenesen kozmikus erőkkel rendelkezhet Vénusz és Bacchus szolgálatában. Az Okhrana egyelőre megőrizte ezeket az információkat, de aztán magához P. A. Stolypin miniszterelnökhöz is eljuttatta, de erre csak 1911 tavaszán került sor.
Stolypin eljött a cárhoz, és őszintén elmondott neki mindent, amit tanult, és fel akarta nyitni II. Miklós szemét egy olyan ember előtt, aki komoly veszélyt jelentett magának a császárnak és családjának hírnevére. II. Miklós figyelmesen hallgatta Péter Arkagyevicset, megköszönte neki, hogy őszintén odaadta neki, de végül így szólt: „Talán minden igaz, amit mondasz. De arra kérlek, hogy soha többé ne beszélj nekem Raszputyinról. Még mindig nem tehetek semmit."
Stolypin nem volt egyedül, aki tájékoztatta II. Miklóst és a császárnőt az idősebb sötét tetteiről, de a cár és a cárnő süketek és vakok voltak a történetükre. Az egyik első, aki megpróbálta leleplezni Raszputyint 1910-1911 telén, Sz. I. Tyutcseva szolgálólány, a királylányok tanítója volt, de csak annyit ért el, hogy Raszputyin egy ideig nem látogathatta meg tanítványait. Magát a várasszonyt röviddel a beszélgetés után elbocsátották. Az idősebb, miután értesült a történtekről, és sejtette, hogy a nagyhercegnőkkel való kommunikációja megszakadt második élete nyilvánosságra hozatala miatt, úgy döntött, egy időre eltűnik Pétervárról, és hagyja, hogy a kezdődő vihar lecsillapodik. Zarándokként ment Görögországba, az Athosz-hegyre, amelyen két tucat ortodox férfikolostor volt, és onnan még tovább - a Szentföldre, Jeruzsálembe.
1911 őszén, visszatérve Szentpétervárra, az idősebbet meleg fogadtatásban részesítette a királyi család, és számos ellensége – Hermogenes püspök, Feofan archimandrita, Nyikolaj Nyikolajevics és Péter Nyikolajevics nagyhercegek és régi tisztelői – teljesen ellentétes reakciója volt. a "montenegrói nővérek", akik mára a gyűlölőivé váltak.
Theophant a Krím-félszigetre küldték, Hermogenészt - a Grodno melletti Zhirovitsky kolostorba. V. N. Kokovcov (Sztolipin utódja a Minisztertanács elnökeként) azonban megjelent a színpadon, és beszélt Nyikolajjal, számos megcáfolhatatlan tényt bemutatva a cárnak. A cár úgy döntött, hogy megadja magát, nehogy lejáratja magát és a császárnőt, és 1912 nyarán az idősebb Szibériába távozott otthonába.
Raszputyin befolyása a cárra és a cárnőre azonban változatlan maradt. Akkor miért nem volt hatalma Raszputyin felett a 150 millió alattvaló mindenható uralkodójának? Mi kötötte össze a magasan képzett és erkölcsös császárt az írástudatlan és romlott szibériai paraszttal? Hogyan „vette el” Raszputyin a cárt és a cárnőt, és fűzte őket magához felbonthatatlan kötelékekkel?
A választ erre Vyrubova adta meg. – A király és a királyné – mondta –, bíztak benne, akárcsak János kronstadti atyában; rettenetesen hittek neki; és amikor gyászuk volt, amikor például az örökös beteg volt, hozzá fordultak imádkozási kéréssel. Hogy mit jelentett az örökös a szerencsétlen szülőknek, akik mindennél jobban szerették, azt már tudjuk. Eközben a világon egyetlen orvos sem tudna olyan megkönnyebbülést nyújtani a fiúnak, mint Gregory elder.
1907 végétől, amikor a cárnő először kérte meg, hogy segítsen beteg fiának, Raszputyin sokszor csillapította a fájdalmat, elállította a vérzést és elaltatta a sokáig szenvedett koronaherceget. Az idősebb kétségtelenül kiváló pszichikus, hipnotizőr és gyógyító-pszichoterapeuta volt. Gyakorlatának fejlesztése során leckéket vett egy jól ismert szentpétervári orvostól, Pjotr Alekszandrovics Badmajevtől, aki a tibeti orvoslás előírásai szerint kezelte a betegeket. Mindez együtt elképesztő eredményeket hozott - az idős nem csak passzokkal és javaslatokkal szakíthatta meg a betegség lefolyását, közvetlenül a beteg közelében, hanem Alekszej Tsarevics-szel telefonon is. Ráadásul egy beteg gyereket még a hozzá küldött táviratok is meggyógyítottak.
A francia Gilliard (az egyik nevelő-tanár) felidézte, hogy egy napon, amikor a Tsarevics különösen rosszul lett, a lányok előadást rendeztek. Játszott: "A kereskedő a nemességben". Francia, és Gilliard, aki segített nekik, súgó volt. Szórakoztató volt az előadás, sok volt a néző, mert sok vendég érkezett Spalába, ahol minden történt, vadászni.
Amikor az előadás véget ért, Gilliard kiment a folyosóra, és a Tsarevics szobája közelében nyögéseket hallott az ajtó mögül. Eközben a császárné visszatért a terembe, továbbra is mosolyogva mutatta, hogy minden rendben van. Nyilvánvaló volt, hogy a szülők államtitkot csinálnak a cárevics betegségéből.
Október 4-én Fedorov professzor megérkezett Szentpétervárról, de érkezése egyáltalán nem segített a betegen: 4 nap múlva a hőmérséklet 39,6 ° -ra emelkedett, és a szív megszakadt. Ekkor a Szpalában tartózkodó Vyrubova szolgálólány felajánlotta, hogy táviratot küld Raszputyinnak, hogy imádkozzon a betegért. Legvégső esetben folyamodtak ehhez, mert a koronaherceg vérzése nem állt el, a hőmérséklet pedig kritikussá vált. De amint felolvasták Alekszejnek az idősebb táviratát, azonnal elaludt, a fájdalom és a vérzés elállt. És sok ilyen eset volt. És segített magának a királynőnek, enyhítette a fejfájást és a szívrohamokat.
Természetesen a szerencsétlen anya, aki önzetlenül szerette a fiút, és ráadásul menthetetlen bűntudatot élt át a fiának „adott” miatt. halálos betegség, bálványozott „Gregori barát”. Az okkultizmus iránti hajlam, a csodákba és a természetfelettibe vetett hit pedig arra kényszerítette Alexandra Feodorovnát, hogy Raszputyinban egy szent csodatevőt és Isten emberét lássa. Közösségben a vénrel a császárné számára a legmagasabb fokozatÖröm volt az is, hogy Gergely soha, egyszer sem kért magának semmit, csak a szegényeket és a szegényeket kérte, akik szerencsétlenségbe estek vagy igazságtalanság áldozatai lettek.
A királynő általa hímzett ikonokat, amuletteket, ingeket ajándékozott barátjának, és kapott tőle húsvéti tojás, felszentelt húsvéti süteményeket és gratuláló táviratokat, amelyekben mindig ott voltak jókívánságokés keresztény utasításokat.
Egy év van hátra a nagy orosz forradalom századik évfordulója előtt. És 1917, amiből számítunk modern történelemállapotunk sok tekintetben rejtély marad. Főleg február - a birodalom gyors összeomlása, amely mindössze néhány nap alatt történt. Bármilyen furcsán is hangzik, de a kiváltó okok, a rugók és a zuhatag egész menete Februári forradalom amely szétzúzta a monarchiát és a birodalmat, feltáratlan marad.
Sokáig megelégedtünk a szovjet történetírás egyszerű magyarázataival: beérett a forradalmi helyzet, az autokrácia kimerítette magát, a felső nem tud, az alsó nem akar... Aztán kezdték mindenben összeesküvést látni, a hatást. sötét erőkből és mások pénzéből. Itt az ideje egy nyugodt, komoly és mély elemzésnek. Bár nehéz pártatlannak maradni, amikor beszélgetünk ilyen nagyságrendű drámákról és tragédiákról.
Nem lenne helyes azt mondani, hogy a forradalom 1916 decemberében kezdődött, amikor Grigorij Efimovics Raszputyint megölték a fővárosban?
Ha ő maga nem mesélt volna olyan lelkesülten arról, hogyan uralja titokban Oroszországot, hogyan forgatja magát a császárnőt és az autokratát. Ha nem hisznek neki ilyen feltétel nélkül. Ha a társadalmat szó szerint nem nyűgözte le ennek a komor varázslónak az egzotikus-vad őrülete. Ha nem tulajdonítottak volna neki természetfeletti képességeket és hihetetlen férfi erényeket. Ő maga minden bizonnyal megúszta volna a szörnyű és fájdalmas halált egy éjszakai vacsora közben az egyik szentpétervári palotában. És talán sok más ember életét is megmentették volna.
Raszputyin tobolszki parasztnak különleges szerepet tulajdonítanak az utolsó császár és családja sorsában, a Romanov-dinasztia, sőt egész Oroszország történetében. Raszputyint megölték, a monarchia összeomlott.
Hogy történt?
A császárné négy lányt szült. És örököst követeltek tőle, mintha csak a vágyától függne a fiú születése. 1904. július 30-án, magasságában Orosz-Japán háború, a császárné megszabadult a várva várt fiú terhétől. De a szülői boldogság rövid életű volt. Az orosz trónörökös halálosan beteg volt. A hemofília örökletes betegség. A génhiba megakadályozza a vér alvadását. Bármilyen sérülés vérzéshez vezetett, amelyet nem lehetett megállítani. Egy éjszaka alatt a császár tíz évet öregedett. Alekszej Tsarevics betegsége megváltoztatta Oroszország sorsát a XX. A császári család bezárult a saját körébe. Minden gondolat a beteg fiúról szól.
A császárné nem akart alávetni magát a sorsnak. Mélységesen jámbor, misztikus volt, így reménykedhetett a csodában. És Grigorij Raszputyin paraszt képében jelent meg. Miklós gyóntatója és Alexandra Fedorovna, a Szentpétervári Teológiai Akadémia rektora, Feofan püspök hozta be a palotába. Csodálta Raszputyint:
Még mindig vannak Isten népe a világon. Még mindig ők őrzik a Szent Ruszt.
Alekszej Tsarevics többször is jobban érezte magát, amikor Raszputyin megjelent. Grigorij Efimovics aligha tudta megállítani a vérzést. Inkább a megjelenése sikeresen egybeesett a következő támadás végével. De határozottan meg tudott nyugodni, oldani a fiú feszültségét és félelmét.
Raszputyin megjelenése a trón közelében némi megkönnyebbülést hozott a császári családnak, és helyreállította a reményt. A társadalmat azonban mintha megsértette volna a tobolszki paraszt közelsége a trónhoz. A petrográdi szalonokban egy szerelmi háromszögről kezdtek beszélni - Nikolai, Alexandra és Grigory. A közkeletű nézet szerint a cár házas Oroszországgal, vagyis nem szabad személyes életet folytatnia. Ezért a társadalom gyűlölte feleségét, akit igazán szeretett, és akinek szerelmét nem akarta titkolni.
Mivel vádolták a császárnőt! Hogy viszonya van Raszputyinnal. Hogy beengedte az öreget a nagyhercegnők hálószobájába. Hogy megpróbálta megmérgezni a saját fiát, ezért olyan beteg Alekszej Tsarevics. Alexandra Fedorovna szándékában állt megdönteni férjét, elfoglalni a trónt és maga uralkodni Oroszországban. És mindezek a mesék a legtöbbször ismétlődnek különböző emberek! A hatalom megaláztatása történt.
És 1914-ben elkezdődött a háború. A front kudarcai egy német összeesküvésről szóló pletykákhoz vezettek. Azt beszélték, hogy a német vér drágább a császárnénak, mint az orosz! A császárné német ügynök! Őrültség? Hülyeség? Szándékos támadás a kormány ellen azzal a hosszú távú céllal, hogy saját kezükbe vegyék a hatalmat? Ideje beszélni információs háború. A német császárné lett a legkényelmesebb célpont. A német összeesküvésről szóló pletykák a palota köreiben nemcsak a császár hírnevét ásták alá, hanem a fegyveres erők morálját is.
Miért nem reagált a császár az ellenzék támadásaira? Először is valami általa fontosabbnak tartott dolog foglalkoztatta: a háború. Másodszor, méltóságán alulinak tartotta, hogy személyes jellegű sértésekre válaszoljon. Nem neki való, hogy párbajban harcoljon velük ...
1916. december 16-án Raszputyint megölték. Ezt Dmitrij Pavlovics nagyherceg tette - unokatestvér II. Miklós, Felix Jusupov herceg, a cár unokahúga és a monarchista Puriskevics. Ez volt szörnyű ütés a szerencsétlen anyának - a császárné úgy vélte, hogy csak Raszputyin volt képes csökkenteni beteg fia szenvedését.
Ha jól meggondolja: mit tett Grigorij Efimovics Raszputyin Oroszországgal? És nem nevetséges-e azt mondani, hogy ő tette tönkre a birodalmat. Nos, akkor egy tobolszki paraszt jött Szentpétervárra – és a birodalom összeomlott?
Most már dokumentálták: semmi nem történt abból, amit ő mesélt magáról és amit mások mondtak róla! Egyszerűen voltak, akik irigyelték Raszputyin trónhelyzetét, voltak, akik saját politikai céljaikra használták fel, és voltak, akik gyűlölték. Megölték Raszputyint. Ez a történet óriási visszhangot kapott! Így rázták meg a trónt. A monarchia összeomlott, a bolsevikok kerültek hatalomra, a Polgárháború, Oroszország pedig vérrel mosta meg magát.
Leonid Mlechin "Total Recall" című műsorát hétfőnként sugározzák az OTR-en.
Grigorij Raszputyin neve gyakran hallható korunkban. Ez a személyiség eddig kétértelmű, titokzatos, a történészek által teljesen feltáratlan, körülötte a vita nem áll meg. Minden megjelenik több verzió a császári családra, politikára és Oroszország sorsára gyakorolt befolyásáról. Ki volt ez a hírhedt libertinus Grishka, vagy egy szent, egy egyszerű szélhámos, vagy valójában az a személy, akitől Oroszország sorsa függött?
Talán a történelem hamarosan választ ad ezekre a kérdésekre, de néha meg akarja próbálni saját maga is kitalálni, mert ez a mi történelmünk, ami azt jelenti, hogy nem szabad közömbösnek lennünk iránta. A fentiek alapján kétségtelenül lehet vitatkozniennek a tanulmánynak a relevanciáját.
A vizsgálat tárgya azGrigorij Raszputyin életrajza, valamint kortársai különféle visszaemlékezései.
Tanulmányi tárgy: Az emberek hozzáállása Grigorij Raszputyinhoz.
cél A munka célja Grigorij Raszputyin szerepének meghatározása Oroszország történelmében.
A fenti cél az alábbi feladatok megoldásával valósul meg:
Hosszú ideig nem álltak rendelkezésre történelmi információk Raszputyinról. nagyközönség. Csak onnan lehetett tudni enciklopédikus szótár: „Raszputyin (új) Grigorij Efimovics (1872-1916), II. Miklós és felesége, Alexandra Fedorovna kedvence. A tobolszki tartomány parasztjainak szülötte, fiatal korában lótolvaj. "Látónak" és "gyógyítónak" kiadva behatolt az udvari környezetbe, és nagy befolyásra tett szert az államügyekben. Megölték 1916 decemberében. monarchisták. A kíváncsiak megelégedtek ezzel a lakonikus jellemzéssel. Most sokkal többet tudunk.
Rasputin életrajza felosztható két időszak: élet a Szentpétervárra érkezés előtt és utána. Keveset tudunk a szibériai élet első szakaszáról. Pokrovszkij faluban született, Tobolszk tartományban. kisebbik fia egy gazdag, akkori parasztcsaládban nagy ház sok föld, szarvasmarha, ló. A Rasputins egy falusi becenév, amelyet szinte hivatalosan is hozzájuk rendeltek. Pontos eredete ismeretlen. Talán a "kicsapongás", a "keresztút", vagy talán a "megfejt" szavakból. Apja jelleme ezt igazolja, nem idegenkedik az ivástól, nagyszabásúan él, és vidéki hozzáértő. Nem foglalkozott különösebben a gyerekekkel, nem kényszerítette rá, hogy megértse a tudományt, hiszen több értelmet látott az élet iskolájában. Mihail és Gregory testvérek szabadon élnek, egyetemeik falvak, határtalan mezők és erdők. Van bennük valami állati, vad, ami szorosan összefonódik egy szinte fanatikus ortodox hittel. De nem sokáig voltak együtt. Egyszer a Tura folyó partján játszottak, de mindketten befejezték a játékot és a vízbe repültek. A folyó viharos, az áramlás erős, a víz hideg, a betegségeket nem lehet elkerülni. Mihailt nem sikerült megmenteni, de Gregoryt „imádkozták”. Miután felépült, elmondja, hogy maga az Istenanya jelent meg neki, és megparancsolta neki, hogy gyógyuljon meg. Ez az egész falut sokkolta. Ott, távol a civilizációtól, virágzik az igaz, megingathatatlan hit. Az erkölcsök egyszerűsége nem akadályoz meg bennünket abban, hogy buzgón imádkozzunk, betartsunk minden szertartást, és remegve apelláljunk a természet gyógyító erejére Istenhez. A durva testi valóság együtt él a legmagasztosabb lelki érzésekkel. Felépülése után Gregory gyakran elmélkedik a gyógyulásáról. Biztos benne, hogy a menny hatalmai áldották meg. Így kezdődik a lelki fejlődése.
Felnőve egyre jobban vonzza a vándorlás, az „öregeknek”, Isten népének nevezettekhez. Talán ez a Raszputyin-házban menedéket találó vándorok izgalmas történetei, vagy talán egy igazi hivatás eredménye. Gregory tágra nyitott szemmel hallgatja a nem e világ hírnökeit. Az az álma, hogy olyan legyen, mint ők. Szüleit bosszantja azzal a beszéddel, hogy Isten hívja a nagyvilágba barangolni, apja pedig egyetértve végül megáldja. Gergely a környező falvakkal kezdi, és elcsodálkozik azokon a nehézségeken és megaláztatásokon, amelyek Isten népének sorsát érik.
Tizenkilenc évesen feleségül veszi a gyönyörű Praskovya Dubrovinát, akivel egy templomi fesztiválon találkozik. Az első alkalom családi élet békésen halad, de Grigorij hírneve nem olyan tiszta, ráadásul mélységesen aggódik első gyermeke halála miatt. 1892-ben azzal vádolták, hogy a kolostor kerítéséből cöveket lopott, és egy évre kiutasították a faluból. Ezt az időt vándorlással tölti, szent helyekre zarándokol, ahol tanul Szentírásés műveltség az idősebbek körében. Határozott cél nélkül jár kolostorról kolostorra, szerzetesekkel, parasztokkal hál, az alkalomból mások asztalairól táplálkozik, imákkal, jóslatokkal köszöni meg a tulajdonosokat. 1893-ban Görögországba megy, majd Oroszországba visszatérve Valaamba, Solovkiba, Optina Pustynba és más szentélyekre ortodox templom. Szülőotthonában tett rövid látogatások alkalmával szorgalmasan gondoskodik a háztartásról, és egyben visszaadja erejét új vándorlásra. Látogatásait három gyermek születése fémjelezte: Dmitrij 1895-ben, Matrena (Maria) 1898-ban és Varvara 1900-ban.
Raszputyin élete tele van fekete-fehér csíkokkal. Vagy tiszta, mint egy angyal, vagy a végletekig rohan, szabad utat enged széles természetének. Egyesek számára tisztánlátó és gyógyító, másoknak bűnbánó bűnös, másoknak, akárcsak ő - spirituális tanító. A rossz hírnév, az aszkéta és az idősebb dicsőségével összefonva, eléri a fővárost. Azzal vádolják, hogy egy ostorozó szektához tartozik, de nem talált elegendő bizonyítékot, az ügyet lezárják.
Mi hozta "Elder Gregoryt" Pétervárra? Talán egy szélesebb tevékenységi kör. Nem a főváros ragyogása vonzza, hanem a magasabb rendű papság jelenléte. Mellettük a gyógyító, az igaz hívő tehetségét fejleszthette. Biztos abban, hogy az Úr akarata szerint cselekszik.
1903 tavaszán A 34 éves Raszputyin Szentpéterváron tartózkodik. Íme néhány fő dátum ennek az időszaknak. 1905. november 1 - Milica nagyhercegnő és Anasztázia, Nyikolaj Csernogorszkij herceg lányai kötetlen találkozót szerveznek Raszputyin és a császár és császárné között Znamenszkij birtokukon. 1906. november 15 - Raszputyin első hivatalos találkozója a Szuverénnel. A cár megjegyzi, hogy „benyomást kelt”. 1907. október - a herceg első gyógyulása. 1911 eleje - kirándulás a Szentföldre. Raszputyin a „Gondolatom és elmélkedéseim” című jegyzeteiben írta le benyomásait. 1911 nyara - visszatérés Szentpétervárra. 1912. szeptember 1 – császári család Lengyelországba utazik, Belovežsze Puscsába. október 2 - a Tsarevics egészségi állapotának éles romlása.Október 12., dél- A császárné erről táviratozza Raszputyint, aki imádságosan segít. Válasz: „A betegség nem olyan szörnyű. Ne hagyd, hogy az orvosok feldühödjenek!" 1914 . - Raszputyin saját lakásában telepszik le az utcán. Gorohova, 64 éves. 1914. június 29 - kísérlet Raszputyinnal. 1915. január 2 - balesetet A. Vyrubovával, Raszputyin meggyógyította. 1916. november 22 . - összeesküvés Raszputyin ellen.1916. december 16-ról 17-re virradó éjszaka.- G.E. meggyilkolása Raszputyin Jusupov herceg palotájában.
Meg kell jegyezni, hogy Raszputyin a szentpétervári életet váltogatta Pokrovszkij rendszeres látogatásával. Évente legalább egyszer otthon volt. Ott keresett menedéket, amint a társadalomban elfoglalt helyzete kedvezőtlenné vált.
Érkezés Szentpétervárra. Raszputyin dicsősége előtte állt - aszketikus életéről szóló pletyka elérte a fővárost, és a legmagasabb szellemi rangok számára ismertté vált. Pétervárra érkezéskor, köszönhetően ajánlólevél, Őszentsége Feofan, a Teológiai Akadémia felügyelője fogadja, aki lát benne igaz fiam Orosz föld, eredeti keresztény, nem egyházi ember, hanem Isten embere. Raszputyin nemcsak szellemiségével, hanem megjelenésével is lenyűgöz. A. Troyat így írja le a legélénkebben: „Egy férfi magas, vékony, hosszú és egyenes hajjal, bozontos szakállal, heggel a homlokán. Ráncos arc, széles orr kiszélesedő orrlyukakkal. Leginkább a szeme vonzza a figyelmet. A megjelenés elárulja mágneses erő. A derékban övvel megkötött ing nem fedi a csípőt. Csizmába bújtatott széles nadrág magas felsővel. A rusztikus stílus ellenére minden társadalomban jól érzi magát és jól érzi magát. Az ilyen embert persze nem lehetett észrevenni a fővárosban. Vladyka Theophan püspöki köntösének védnöksége alatt először a szentpétervári felsőbbségi szellemi körökbe, majd azok befolyásos képviselői révén Nyikolaj Nyikolajevics herceg palotájába jutott. Hírnevét megerősítette a Kronstadti Jánossal való találkozás, valamint az a tény, hogy Feofan püspök a császárné gyóntatója volt.
Kétségtelen, hogy Raszputyin nem tudott volna ilyen gyorsan áttörni a "csúcsra", ha ehhez nem lettek volna megfelelő körülmények. Egyszóval szerencséje volt. Ezek a körülmények.
Először is a császárné lelkisége, mély hit és bizalom gyóntatójában, aki szemében nemcsak személyes, hanem egyházi tekintéllyel is bírt. A császárné azért sem kételkedett Raszputyinban, mert ő alkotta az orosz életnek éppen azt a jelenségét, amely különösen vonzotta a császárnőt, aki meglátta benne azoknak a képeknek a megtestesülését, amelyekkel az orosz spirituális irodalomban először megismerkedett.
Másodsorban a császár jellemét, a feleségébe vetett bizalmát és vallásosságát.
A legtöbb ember számára azonban Raszputyin nem volt "öreg ember". Ezt igazolta életmódja is, amely lehetővé tette számára, hogy a fővárosban éljen, meglátogassa sok ismerősét, miközben az igazi vének kolostorokban élnek, zárkájukban elzárva. Az emberek nem tudták, mit gondoljanak róla, mivel sok cselekedete megmagyarázhatatlan volt számukra: betegek gyógyítása, titokzatos jóslatok, befolyásolás a cárevics betegségére.
Ezért foglalta el Pétervár először a középső pozíciót Raszputyinnal szemben, mivel nem értette meg őt teljesen, és szívesebben kezelte őt bizalommal, hogy ne „vétkezzen” Isten előtt, mintsem hogy nyíltan elítélje. Sokan egyszerűen féltek Raszputyintól, és nem tagadták befolyását másokra, de magyarázat hiányában féltek elítélni.
A királyi család Raszputyinhoz való hozzáállásában az volt a döntő tényező, hogy meggyógyította a herceget. Mint tudják, Alekszej Nikolajevics Tsarevics örökös hemofíliában szenvedett. Ez a betegség az anyai vonalon keresztül terjedt, és rossz véralvadásban fejeződött ki. Minden zúzódás belső vérzést okozhat, minden seb életveszélyessé válhat. Természetesen, mint minden anya, ez is kínozza a császárnőt, bűntudatot érez emiatt, és meg akarja váltani. Amikor kiderült, hogy Raszputyin a szuggesztió révén jobban megbirkózott ennek a betegségnek a megnyilvánulásaival, mint az összes szakorvos, ez teljesen különleges helyzetet teremtett Grigorij vén számára. A császárné olyan embert lát benne, akitől a szó legigazibb értelmében szeretett fia élete függ.
Ráadásul Őfelségeik számára Raszputyin a nép élő képviselője, a parasztság megtestesítője, kicsiny ember. Megdöbbentette őket a viselési módja, ami egy másik személlyel szemben illetlenségnek minősülne. Rusztikus akcentusa, arroganciája, ügyetlensége, mindez a javára fordult. Viselkedése egyenesen ellentétes volt az udvari körök szokásaival, és egyetlen célja volt, hogy kedvező benyomást keltsen az uralkodón. Színlelésük hátterében őszintesége és ártatlansága természetességében feltűnő volt, és tagadhatatlan. Nem „készültek”, ezt magyarázzák Raszputyin egyszerű, az orosz parasztra jellemző elképzelései a cárról. Számára ő az irgalom és az igazság forrása. Íme, amit N. D. herceg ír erről. Zsevahov: „Raszputyin cár iránti, az imádattal határos szerelme valóban színlelt volt, és ennek a ténynek a felismerésében nincs ellentmondás. A cár nem érezhette ezt a szeretetet, amelyet kétszeresen is értékelt, mert olyan valakitől származott, aki az Ő szemében nemcsak a parasztság megtestesítője, hanem szellemi ereje is. Nem csalta meg a császár bizalmát, és fokozatosan „az Uralkodó és Raszputyin között tisztán vallási alapon kapcsolat alakult ki: az Uralkodó csak egy „öreg embert” látott benne, és sok őszintén vallásos emberhez hasonlóan félt megszakítani ezt a kapcsolatot. a legkisebb bizalmatlansággal Raszputyinnal szemben, hogy ne haragítsa Istent. Ez a kapcsolat erősödött, és éppúgy alátámasztotta Raszputyin kétségtelen odaadásának meggyőződése, mint később a viselkedéséről szóló rossz pletykák, amelyeket a szuverén nem hitt el, mert hitetlen emberektől származtak…”.
A Raszputyinnal való első találkozás után a császár csak annyit jegyzett meg, hogy „nagy benyomást kelt”. Ezt követően azon a véleményen volt, hogy Gregory „tiszta hitű” ember. Azonban nem bízik annyira az „öregben”, mint Alekszandra Fedorovnában, II. Miklós utasítja V. N. tábornokot. Dedulin, a palota parancsnoka és asszisztense, hogy Raszputyint elfogult, de udvarias kihallgatásnak vesse alá. Véleményük szerint ravasz és hamis ember; titkos ügynököktől származó további jelentések egy csalóról, egy hamis prédikátorról beszélnek, aki megmutatja, kiben van való élet. A királyi család tagjai is megpróbálják felnyitni az uralkodó szemét a történésekre. Türelmesen meghallgat mindent, ugyanakkor nem tesz semmit Raszputyin ellen. Ami a császárnőt illeti, nem hitt a Raszputyin körül egyre jobban terjedő pletykáknak, mivel rágalmazásnak tartotta őket, és emiatt nem volt hajlandó elveszíteni egy olyan embert, aki tudta, hogyan lehet néhány szóval legyőzni fia betegségét. A további kinyilatkoztatások ellenére a királyi család (azaz a császár, a császárné és gyermekeik) számára Raszputyin örökre szent maradt, és semmi sem kényszeríthette őket, hogy megváltoztassák ezt a hitet.
Számos változat létezik ezzel a vitatott kérdéssel kapcsolatban. Valószínűleg lehetetlen mindent felsorolni. Maradjunk csak a főbb és leghíresebbeken.
Kezdetben Raszputyin az udvarhoz való közelségét csak az egyházi ügyekbe való beavatkozásra használta, amelyben Feofannal és Hermogenessel való szoros kapcsolata segítette. De ahogy terjed a híre hatásának, különféle okos emberek úgy döntenek, hogy céljaik elérésére használják fel. Ez ahhoz a tényhez vezet, hogy Rasputin hivatalos fogadásokat szervez. Egy utcai lakásban telepszik le. Gorokhovaya, ahol mind az anyagi felajánlással érkezőket, mind az anyagi segítségre szorulókat fogadja. Fokozatosan maga Raszputyin is, ahogy felemelkedett, ambíciókat kezdett kialakítani. Kiemelkedő szerepet játszani, mindenható hatalomért tisztelni, egy magasságban lenni a társadalmi pozícióban sokkal magasabb rangú emberekkel - mindez megerősítette büszkeségét, sőt olyan eseteket is vállalt, amelyek elrendezése nem hozta személyessé. haszon. Ez egészen 1915 elejéig folytatódott, amikor is a "kisemberek" elkezdték Raszputyint személyes célokra használni: előléptetésre, "nagy előnyöket" ígérve neki, amiért a hatalom csúcsára vezeti őket. Az egyik első Shakhovskoy herceg volt, aki Raszputyin révén elérte a kereskedelmi és ipari miniszter kinevezését. Természetesen Raszputyin ilyen tevékenységei csak felháborodást válthatnak ki egy forradalmian gondolkodó társadalomban, tekintettel arra, hogy személyiségét többnyire negatívan ítélték meg.
Azonban marad nyitott kérdés, az emberek csak személyes célokra használták Raszputyint, vagy Oroszország ellenségeinek ügynökeinek kezébe került? Van egy olyan verzió, hogy Németország ügynöke volt, és egyetértett a császárnéval a különbéke kérdésében. De nem valószínű, hogy egy ilyen egyszerű ember, mint Raszputyin, képes lenne bármiféle politikai cselekedetre – ez túlságosan "absztrakt" lenne számára, ellentétes lenne a természetével.
Valójában Raszputyinnak nem volt közvetlen befolyása az orosz politikára. Először is, a legtöbb kortárs véleménye szerint a császárnőre, és rajta keresztül az uralkodóra gyakorolt káros hatásban fejeződött ki. Rodzianko hipnotizáló képességeivel magyarázza Raszputyin hatásának erejét: "Hipnotizálásának erejével megingathatatlan, legyőzhetetlen hitet inspirált a királynőben önmagában, és abban, hogy ő Isten választottja, akit Oroszország megmentésére küldtek le." Másodszor, ez a hatás olyan levelekben nyilvánult meg, ahol tanácsokat adott vagy egyszerűen támogatta a cárt. Mondásai és jóslatai is ismertek, később megerősítettek: „leszek, lesz cár és Oroszország is, és ha nem leszek, akkor sem cár, sem Oroszország nem lesz”; 1911. augusztus 29-én a tömegben állva, amely mellett Sztolipin elhaladt, Raszputyin hirtelen felkiáltott: „Eljött érte a halál, itt van, itt van!”; saját halálát is megjósolta: „Megölnek, megölnek, és három hónap múlva a cári trón is összeomlik.”
Raszputyin sohasem próbálta megcáfolni a királyok közötti erejéről szóló szavakat, ellenkezőleg, büszke volt erre, és megerősítette tetteit: például orgiái során azzal dicsekedett, hogy a királynő ingeket hímzett neki, és így ő maga adott okot pletyka. Naivan viselkedett, és nem látta előre tettei következményeit. Raszputyinnak nem kellett királyi hatalom, de egyedül a cári pozíciója volt irigylésre méltó, és saját meggyilkolásának oka lett.
Valószínűleg S. S. Oldenburg professzor szavai a legobjektívebbek: „Maga Raszputyin nem tartott igényt semmilyen politikai befolyásra, de a császár ellenségei számára egy ügyes rágalomhadjárat alkalmazási pontjának bizonyult, amely teljesen elferdítette az igazat. a dolgok állása.” Érdekes módon a monarchia ellenfelei Raszputyin ellenfelei is voltak. A legtöbb támadás a monarchistáktól érkezett, akik „a királyi kamrák kialhatatlan lámpáját” látták benne, és Oroszország minden kül- és belpolitikai bajának okát.
Valószínűleg igazságos lenne kissé megváltoztatni a jól ismert aforizmát, és azt mondani: hány ember, annyi ítélet Raszputyinról.
„A császárné nem volt hajlandó alávetni magát a sorsnak. Folyton az orvosok tudatlanságáról beszélt. A vallás felé fordult, és imái tele voltak kétségbeeséssel, Raszputyin megjelenésének előkészítette a színpadot.
Alekszandr Mihajlovics nagyherceg
„Valóban, nincs tehetségesebb egy tehetséges orosz parasztnál. Milyen különös, milyen eredeti típus! Raszputyin abszolút őszinte és kedves ember, aki mindig jót akar tenni, és szívesen oszt pénzt a rászorulóknak.
S.Yu gróf. Witte
„Ha a Szuverén engedelmeskedett volna Raszputyinnak, és ugyanarra a breszt-litovszki békére kötött volna, akkor nem lett volna forradalom Oroszországban.”
Z. A. Shakhovskaya
„Az első forradalom és az azt követő ellenforradalmi korszak feltárta a cári monarchia teljes lényegét, az „utolsó vonalra” vitte, felfedte annak minden rohadtságát, a cári banda minden cinizmusát és romlottságát a szörnyű Raszputyinnal. a feje, a Romanov család minden szörnyűsége – ezek a pogromisták, akik vérrel árasztották el Oroszországot.
AZ ÉS. Lenin
"Raszputyin nélkül nem lenne Lenin."
A.F. Kerensky
„Csupa kitalált, legendában élt, legendában halt meg, és az emlékezetre legendába öltöztetik. Egy félig írástudó ember, egy királyi tanácsadó, egy bűnös és egy imakönyv, egy vérfarkas Isten nevével az ajkán.
ON A. hízelgés
Következtetés
Legalább három mítosz létezik Raszputyinról.
„Egy ördög, egy önző ember, aki Oroszországot kíséretével összeomlásba hozta” – így jelenik meg Raszputyin az első mítoszban.
"A démon", "a második Richelieu bíboros", egy örök részeg és léha ember, titokzatos orosz lelkű, külföldi szerzők kedvenc mítosza.
„Egy tehetséges orosz paraszt, aki megmentette Oroszországot és a királyi trónt, és megölték a szabadkőművesek” egy modern mítosz.
Ki volt valójában Raszputyin? „Ravaszság és ártatlanság, gyanakvás és gyermeki hiszékenység, az aszkézis és a vakmerő mulatozás súlyos bravúrjai, és mindenekelőtt ez a fanatikus cár iránti áhítat és paraszttársa megvetése – mindez együtt volt természetében, és valójában vagy szándékosság, vagy meggondolatlanság. szükség van arra, hogy olyan bűncselekményeket Raszputyinnak tulajdonítsunk, ahol csak paraszti természetének megnyilvánulása volt érintett ”- véleményem szerint ezek a szavak, amelyek a legpontosabban jellemzik Raszputyin személyiségét.
Raszputyin nem volt szent, és ez volt a királyi család és Oroszország tragédiája. Azok számára, akiket meggyógyított, örökké szent maradt. Tehát A. A. Vyrubova szemében volt, boldogtalan házasságot jósolt neki, majd meggyógyítja; ilyen volt Őfelségeik szemében, akik a koronaherceg örökösének betegségére gyakorolt jótékony hatásával számoltak. Részeg orgiáinak szemtanúi, akik egyszer látták őt egy kocsmában „Kamarinskaya”-t táncolni, teljesen ellentétes benyomást keltett. Mit gondoltak azok, akik látták mindkettőt? Szinte nem voltak ilyen emberek, mert mindkét oldal kizárta mindkét szélsőség jelenlétét Raszputyinban. És csak mi, akik ezt a személyt 100 évvel később értékeljük, tudunk vele kapcsolatban tisztességes „arany középút” állást foglalni, mindkét nézetet figyelembe véve. Egyrészt Raszputyin egyszerű ember. Számára nincs különbség Szentpétervár és a vidék között - mindenhol ugyanúgy viselkedik, figyelmen kívül hagyva a társadalom törvényeit és a tisztesség elemi szabályait. Másrészt van valami érdekfeszítő, titokzatos a személyiségében. Furcsa vallásossága, az élvezet szomjúságának ötvözője a hajthatatlan hittel, testi ereje és végül minden méreg „elpusztíthatatlansága” – mindez önkéntelenül is félelmet kelt. Van valami bennszülött ezekben a vonásokban, amelyek minden orosz lélekhez közel állnak? Valószínűleg Oroszország bármely szegletében van egy hasonló "Raszputyin", és minden orosz örökölte néhány jellemzőjét. Talán ezen tulajdonságaik miatt maradnak az oroszok félreértettek, „vadak” más nemzetek számára, és ez kiemeli országunkat a világközösségben.
Raszputyint a politika és a cár befolyásolásával vádolják. Ha valóban birtokolt egyet, akkor halálának kellett volna megváltoztatnia a helyzetet, de ez nem történt meg, és a szenvedélyek még jobban fellángoltak, és a forradalomba „fröccsentek” ... Ha Raszputyin neve olyan jelentős a történelemben, akkor miért nem veszik észre a jelenlegi új „Raszputyinokat”, akiknek a befolyása ezerszer kártékonyabb és lényegesebb? Ők a pusztítók, és nem az egyszerű orosz paraszt, aki számára mindig is a politikai intrikák voltak az első helyen, hanem ízletes étel igen nők. Raszputyin személyisége az idő szülötte, titokzatosan jött, rejtélyes módon eltűnt, ezzel újabb lapot zárva Oroszország történelmében.
Így Grigorij Raszputyin fontos szerepet játszott a 20. század eleji oroszországi események forgatagában. Ugyanakkor személyisége az új tények tisztázása ellenére korunkban is titokzatos marad. A jól ismert öreg hosszú ideje felkelti majd a kutatók, publicisták és a hétköznapi polgárok figyelmét.
1) Grigorij Raszputyin - Történelmi anyagok gyűjteménye 4 kötetben, v.1 - M .: Terra, 1997.
2) Oldenburg. S.S. Miklós császár uralkodása II. - Szentpétervár: Petropol, 1991. (újranyomtatott kiadás: Washington, 1981)
3) Paleolog M. Raszputyin - emlékek. - M.: 1923.
4) Purishkevich V.M. „Hogyan öltem meg Rasputint”, napló - M .: Szovjet író, 1990. (az 1924-es kiadás reprodukciója)
5) Troyes. A. Raszputyin. - Rostov n / a: Főnix, 1997.
