අයින්ස්ටයින් ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයෙක් පමණක් නොව, ප්‍රඥාවන්තම මිනිසෙක් ද විය... මෙය කවුරුත් දනිති. ලස්සන කියමන් ගොඩක් මේ වචන වල මාස්ටර්ට අයිතියි.
මම මගේ ප්‍රියතම උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරමි
දක්ෂයෙක් වෙන්න බැරි තරම් මට පිස්සු.
කළ නොහැකි දේ සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ අභූත උත්සාහයන් ගන්නා අයට පමණි.
තුන්වන ලෝක යුද්ධය කුමන ආයුධයකින් සටන් කරනු ඇත්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් හතරවන යුද්ධයට පොලු සහ ගල් වලින් සටන් කරනු ඇත.
♦
මෙය කළ නොහැකි බව කවුරුත් දනිති. නමුත් පසුව මෙය නොදන්නා නූගත් පුද්ගලයෙක් පැමිණේ - ඔහු සොයා ගැනීමක් කරයි.
මට ප්‍රහේලිකාවක් වන ප්‍රශ්නය නම්: මට පිස්සුද නැත්නම් මා වටා ඇති සියල්ලද?
දිගින් දිගටම එකම දේ කරමින් විවිධ ප්රතිඵල බලාපොරොත්තු වීමෙන් පලක් නැත.
කාලය පැවතීමට එකම හේතුව සියල්ල එකවර සිදුවීම වැළැක්වීමයි.
දුෂ්කරතා සහ ගැටළු මධ්‍යයේ අවස්ථාව සැඟවී ඇත.
♦
පාසලේ ඉගෙන ගත් සියල්ල අමතක වූ පසු ඉතිරි වන්නේ අධ්‍යාපනයයි.
කවදාවත් වැරදි නොකළ අය කවදාවත් අලුත් දෙයක් උත්සාහ කර නැහැ.
සත්‍යය යනු අත්දැකීමේ පරීක්ෂණයට මුහුණ දෙන දෙයයි.
තර්කයට ඔබව A ලක්ෂයේ සිට B දක්වා ගෙන යා හැකි අතර පරිකල්පනය ඔබව ඕනෑම තැනකට ගෙන යා හැක.
ඇත්තේ අනන්ත දේවල් දෙකක් පමණි: විශ්වය සහ මෝඩකම. මට විශ්වය ගැන විශ්වාස නැති වුණත්.
තම ශ්රමයේ ප්රතිඵල වහාම දැකීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු සපත්තු සාදන්නෙකු බවට පත් විය යුතුය.
එය හැකි තරම් සරලව තබන්න, නමුත් වඩා සරල නොවේ.
ඔබ සිතන්නේ සියල්ල සරලද? ඔව්, එය සරලයි. නමුත් එය කිසිසේත් එසේ නොවේ ...
♦
සඳ පවතින්නේ මීයෙක් එය දෙස බලන නිසා පමණක්ද?
♦
බලය සෑම විටම පහත් සදාචාරාත්මක පුද්ගලයන් ආකර්ෂණය කරයි.
මුලදී අදහස විකාරයක් ලෙස නොපෙනේ නම්, එය බලාපොරොත්තු රහිත ය.
පරිකල්පනය වඩාත්ම වැදගත් දෙය, එය අපගේ ජීවිතයට අප ආකර්ෂණය කරන දේ පිළිබිඹු කිරීමකි.
ඔබ එය නිර්මාණය කළ අය මෙන් ඔබ සිතන්නේ නම් ඔබ කිසි විටෙකත් ප්‍රශ්නයක් විසඳන්නේ නැත.
මට ඉගෙනීමට බාධාවක් වන්නේ මා ලැබූ අධ්‍යාපනයයි.
ඔබට අවුරුදු හයක දරුවෙකුට යමක් පැහැදිලි කළ නොහැකි නම්, එය ඔබටම තේරෙන්නේ නැත.
මනස, එහි සීමාවන් පුළුල් කළ පසු, කිසි විටෙකත් එහි පෙර සීමාවන්ට ආපසු නොඑනු ඇත.
♦
මිනිසුන් මට මුහුදේ වේදනාව ඇති කරයි, මුහුද නොවේ. ඒත් මට බයයි මේ ලෙඩේට තවම බෙහෙතක් විද්‍යාවෙන් හොයාගෙන නෑ.
අවුල් ජාලාවක් මැද සරල බව සොයන්න; අසමගිය මැද සමගිය සොයා ගන්න; අමාරුවෙන් අවස්ථාව හොයාගන්න...
සියලුම මිනිසුන් බොරු කියනවා, නමුත් එය බියජනක නොවේ, කිසිවෙකු එකිනෙකාට සවන් දෙන්නේ නැත.
යුද්ධයට සූදානම් වීමෙන් ඔබට එය වළක්වා ගත නොහැක.
විවාහය යනු අහඹු සිදුවීමකින් කල් පවතින හා කල් පවතින දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට දරන උත්සාහයකි.
♦
පුද්ගලයෙකු ජීවත් වීමට පටන් ගන්නේ ඔහු තමා අභිබවා යාමට සමත් වූ විට පමණි.
න්‍යායාත්මක භෞතික විද්‍යාඥයා, නූතන න්‍යායික භෞතික විද්‍යාවේ නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් කෙනෙක්, භෞතික විද්‍යාව සඳහා 1921 නොබෙල් ත්‍යාගලාභී, ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් සහ මානවවාදියෙක්. ජර්මනියේ, ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජීවත් විය. ලෝකයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ විශ්ව විද්‍යාල 20ක පමණ ගෞරවනීය වෛද්‍යවරයෙක්, USSR විද්‍යා ඇකඩමියේ විදේශීය ගෞරවනීය සාමාජිකයෙක් ඇතුළු බොහෝ විද්‍යා ඇකඩමිවල සාමාජිකයෙක්.
විශේෂ සාපේක්ෂතාවාදය (1905).
එහි රාමුව තුළ ස්කන්ධය සහ ශක්තිය අතර සම්බන්ධතාවයේ නියමය වේ: ( E = mc2).
සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාවාදය (1907-1916).
ප්‍රකාශ විද්‍යුත් ආචරණය පිළිබඳ ක්වොන්ටම් න්යාය.
තාප ධාරිතාව පිළිබඳ ක්වොන්ටම් න්යාය.
බෝස්ගේ ක්වොන්ටම් සංඛ්‍යාලේඛන - අයින්ස්ටයින්.
උච්චාවචනයන් පිළිබඳ න්‍යායේ අත්තිවාරම දැමූ බ්‍රව්නියානු චලිතයේ සංඛ්‍යාන න්යාය.
උත්තේජිත විමෝචනය පිළිබඳ න්යාය.
මාධ්‍යයක තාප ගතික උච්චාවචනයන් මගින් ආලෝකය විසිරීමේ සිද්ධාන්තය.
ඔහු ගුරුත්වාකර්ෂණ තරංග සහ "ක්වොන්ටම් ටෙලිපෝර්ටේෂන්" ද පුරෝකථනය කළ අතර, අයින්ස්ටයින්-ඩි හාස් ගයිරෝ චුම්භක ආචරණය පුරෝකථනය කර මනින ලදී. 1933 සිට ඔහු විශ්ව විද්‍යාවේ ගැටළු සහ ඒකාබද්ධ ක්ෂේත්‍ර න්යාය පිළිබඳව කටයුතු කළේය. ඔහු යුද්ධයට, න්‍යෂ්ටික අවි භාවිතයට එරෙහිව, මානවවාදයට, මානව හිමිකම්වලට ගරු කිරීමට සහ මිනිසුන් අතර අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයට ක්‍රියාකාරීව විරුද්ධ විය.
කවදාවත් වැරදි නොකළ අය කවදාවත් අලුත් දෙයක් උත්සාහ කර නැහැ.
ඇත්තේ අනන්ත දේවල් දෙකක් පමණි: විශ්වය සහ මෝඩකම. මට විශ්වය ගැන විශ්වාස නැති වුණත්.
මෙය කළ නොහැකි බව කවුරුත් දනිති. නමුත් පසුව මෙය නොදන්නා නූගත් පුද්ගලයෙක් පැමිණේ - ඔහු සොයා ගැනීමක් කරයි.
මනස, එහි සීමාවන් පුළුල් කළ පසු, කිසි විටෙකත් එහි පෙර සීමාවන්ට ආපසු නොඑනු ඇත.
තුන්වන ලෝක යුද්ධය කුමන ආයුධයකින් සටන් කරනු ඇත්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් හතරවන යුද්ධයට පොලු සහ ගල් වලින් සටන් කරනු ඇත.
අවුල් සහගත මේසයක් යනු අවුල් සහගත මනසක් නම්, හිස් මේසයක් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ජීවිතය ගත කිරීමට ඇත්තේ ක්‍රම දෙකක් පමණි. පළමුවැන්න නම් හාස්කම් නොපවතින්නාක් මෙනි. දෙවෙනි එක වටේටම ආශ්චර්ය විතරයි වගේ.
ලෝකය භයානක වන්නේ නරක කරන අය නිසා නොව, කිසිවක් නොකර බලා සිටින අය නිසා ය.
ඔබ ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු අසල වාඩි වී සිටින විට, පැයක් මිනිත්තුවක් ලෙස පෙනේ, ඔබ උණුසුම් කබලෙන් ලිපට වාඩි වූ විට, විනාඩියක් පැයක් ලෙස පෙනේ.
ඔබට ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබ මිනිසුන්ට හෝ දේවල්වලට නොව ඉලක්කයකට සම්බන්ධ විය යුතුය.
තර්කය ඔබව A ලක්ෂයේ සිට B දක්වා ගෙන යනු ඇත. පරිකල්පනය ඔබව ඕනෑම තැනකට ගෙන යනු ඇත.
ලෝකය භයානක වන්නේ ඇතැමුන් අකුසල් කරන නිසා නොව ඇතැමුන් එය දැක කිසිවක් නොකරන නිසා ය.
අපි හැමෝම දක්ෂයෝ. නමුත් ඔබ මාළුවෙකු ගසකට නැඟීමේ හැකියාවෙන් මනින්නේ නම්, එය මෝඩයෙකු යැයි සිතා මුළු ජීවිතයම ගත කරනු ඇත.
ඔබේ ජීවිතය ගත කිරීමට ඇත්තේ ක්‍රම දෙකක් පමණි. එකක් නම් කිසිම දෙයක් ආශ්චර්යයක් නෙවෙයි වගේ. අනිත් එක හැම දෙයක්ම ආශ්චර්යයක් වගේ.
මම යුද්ධ දෙකකින්, භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු සහ හිට්ලර්ගෙන් බේරුණා.
විශ්වාස නොකිරීමට වඩා විශ්වාස කිරීම වඩා හොඳය, මන්ද ඇදහිල්ලෙන් සියල්ල කළ හැකි බැවිනි.
දක්ෂයෙක් වෙන්න බැරි තරම් මට පිස්සු.
දැනුමට වඩා පරිකල්පනය වැදගත් ය. දැනුම සීමිත වන අතර, පරිකල්පනය මුළු ලෝකයම වැලඳගෙන, ප්රගතිය උත්තේජනය කරයි, පරිණාමය ඇති කරයි.
න්යාය යනු සියල්ල දන්නා නමුත් කිසිවක් ක්‍රියාත්මක නොවන විටය. පුහුණුවීම් යනු සෑම දෙයක්ම ක්‍රියාත්මක වන විටය, නමුත් ඒ මන්දැයි කිසිවෙකු නොදනී. අපි න්යාය සහ ප්රායෝගිකව ඒකාබද්ධ කරමු: කිසිවක් ක්රියා නොකරයි ... සහ ඇයි දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත!
පාසලේ පරමාර්ථය සැමවිටම විය යුත්තේ සුසංයෝගී පෞරුෂයක් දැනුවත් කිරීම මිස විශේෂඥයෙකු නොවේ.
සාපේක්ෂතාවාදයේ න්යාය තහවුරු වුවහොත්, ජර්මානුවන් මම ජර්මානු ජාතිකයෙකු බවත්, ප්‍රංශ ජාතිකයින් මම ලෝකයේ පුරවැසියෙකු බවත් පවසනු ඇත; නමුත් මගේ න්යාය ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් ප්‍රංශ ජාතිකයන් මා ජර්මන් ජාතිකයෙකු ලෙසත් ජර්මානුවන් යුදෙව්වෙකු ලෙසත් ප්‍රකාශ කරනු ඇත.
කළ නොහැකි දේ සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ අභූත උත්සාහයන් ගන්නා අයට පමණි.
මට ඉගෙනීමට බාධාවක් වන්නේ මා ලැබූ අධ්‍යාපනයයි.
සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට නොව, ඔබේ ජීවිතය අර්ථවත් බව සහතික කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
පාසලේ ඉගෙන ගත් සියල්ල අමතක වූ පසු ඉතිරි වන්නේ අධ්‍යාපනයයි.
මට ප්‍රහේලිකාවක් වන ප්‍රශ්නය නම්: මට පිස්සුද නැත්නම් මා වටා ඇති සියල්ලද?
තම ශ්රමයේ ප්රතිඵල වහාම දැකීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු සපත්තු සාදන්නෙකු බවට පත් විය යුතුය.
අහඹු සිදුවීම් හරහා දෙවියන් වහන්සේ නිර්නාමික භාවය පවත්වාගෙන යයි.
පිළිවෙල අවශ්ය වන්නේ මෝඩයෙකුට පමණි; අවුල්සහගතභාවය පාලනය කරන්නේ දක්ෂයා ය.
ඔබ සිතන්නේ සියල්ල සරලද? ඔව්, එය සරලයි. නමුත් එය කිසිසේත් එසේ නොවේ ...
ජයග්රහණය කිරීමට, ඔබ මුලින්ම ක්රීඩා කළ යුතුය.
පරිකල්පනය වඩාත්ම වැදගත් දෙය, එය අපගේ ජීවිතයට අප ආකර්ෂණය කරන දේ පිළිබිඹු කිරීමකි.
ගණිතඥයන් සාපේක්ෂතාවාදයේ න්යාය ගත් බැවින්, මට එය තවදුරටත් වැටහෙන්නේ නැත.
ඔබේ නළල සමඟ බිත්තියක් බිඳීමට, ඔබට දිගු ධාවනයක් හෝ බොහෝ නළල අවශ්ය වේ.
මම කවදාවත් අනාගතය ගැන හිතන්නේ නැහැ. එය ඉක්මනින්ම තනිවම පැමිණේ.
පුද්ගලයෙකු ජීවත් වීමට පටන් ගන්නේ ඔහු තමා අභිබවා යාමට සමත් වූ විට පමණි.
යුද්ධය දිනුවත් සාමය දිනුවේ නැත.
ඊයේ සිට ඉගෙන ගන්න, අද ජීවත් වන්න, හෙට බලාපොරොත්තු වන්න. ප්‍රධානම දේ ප්‍රශ්න අහන එක නවත්තන්න එපා... කවදාවත් ඔයාගේ පූජනීය කුතුහලය නැති කරගන්න එපා.
ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් - දක්ෂ භෞතික විද්යාඥයාගේ හොඳම උපුටා දැක්වීම්යාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: දෙසැම්බර් 4, 2017 විසින්: වෙබ් අඩවිය
යාලුවනේ, අපි අපේ ආත්මය වෙබ් අඩවියට දැම්මා. ඒ සඳහා ඔබට ස්තුතියි
ඔබ මෙම සුන්දරත්වය සොයා ගන්නා බව. ආශ්වාදයට සහ ගුස්බම්ප් වලට ස්තූතියි.
අප හා එක්වන්න ෆේස්බුක්සහ සමඟ සම්බන්ධ වේ
වරක්, චාලි චැප්ලින් සමඟ ලිපි හුවමාරු කිරීමේදී, අයින්ස්ටයින් අගය කරමින් මෙසේ සඳහන් කළේය: “ඔබේ “ගෝල්ඩ් රෂ්” චිත්‍රපටය ලොව පුරා වටහාගෙන ඇති අතර, ඔබ නිසැකවම විශිෂ්ට මිනිසෙක් වනු ඇත. චැප්ලින් ඔහුට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “මම ඔබව ඊටත් වඩා අගය කරමි. ඔබේ සාපේක්‍ෂතා න්යාය කිසිවෙකුට වැටහෙන්නේ නැත, නමුත් ඔබ තවමත් ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසෙක් විය.
වෙබ් අඩවියමම විද්යාඥයාගේ සිසිල්ම ප්‍රකාශ එකතු කර ගත්තෙමි - ඒවා ජීවිතයට වඩාත්ම සෘජු ආකාරයෙන් සම්බන්ධ වන බැවිනි.
ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් විශිෂ්ට භෞතික විද්‍යාඥයෙකු, විප්ලවීය භෞතික න්‍යායන් ගණනාවක නිර්මාතෘ සහ බොහෝ විද්‍යාත්මක කෘතිවල කතුවරයා ලෙස මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයෙහි ගැඹුරු සලකුණක් තැබීය. නමුත් මේ අපූරු විද්‍යාඥයාද ඔහුගේ ප්‍රකාශනවල ජීවිත උපදෙස් සහ නිරීක්ෂණ රාශියක් අප සමඟ බෙදාගත් ඔහුගේ කාලයේ සිටි ප්‍රඥාවන්ත පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු බව කවුරුත් නොදනිති. ඒවායින් සමහරක් අපි මෙම ලිපියෙන් ඔබට මතක් කරමු.
“අපි හැමෝම දක්ෂයෝ. නමුත් ඔබ මාළුවෙකු ගස් නැඟීමේ හැකියාවෙන් විනිශ්චය කළහොත්, ඔහු මෝඩයෙකු යැයි සිතා මුළු ජීවිතයම ගත කරනු ඇත.
"කසල මිනිසා හෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ සභාපති කවුරුන් වුවද, මම සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව කතා කරමි."
“පුද්ගලයෙකු යනු සමස්තයක කොටසකි, එය අප හඳුන්වන්නේ කාලය හා අවකාශයෙන් සීමා වූ කොටසකි. ඔහුට තමා, ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ඔහු අවට සිටින සියල්ලන්ගෙන් වෙන් වූ දෙයක් ලෙස හැඟේ, එය ඔහුගේ විඥානයේ එක්තරා ආකාරයක දෘශ්‍ය මායාවකි. මේ මිත්‍යාව සිරගෙයක් බවට පත්වෙලා, අපිව අපේම ආශාවන්, අපිට සමීප මිනිසුන්ගේ පටු කවයකට බැඳීම් කියන ලෝකය තුළ හිරකරමින්. අපගේ කර්තව්‍යය වන්නේ මෙම සිරගෙයින් නිදහස් වීම, අපගේ සහභාගීත්වයේ ක්ෂේත්‍රය සෑම ජීවියෙකුටම, මුළු ලෝකයටම, එහි සියලු තේජසින් පුළුල් කිරීමයි. ”
"දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ නිර්නාමික භාවය පවත්වා ගෙන යන එක් මාර්ගයක් අහඹු සිදුවීම් වේ."
“දැනුමට වඩා පරිකල්පනය ඉතා වැදගත්. දැනුම පදනම් වන්නේ අප දැන් දන්නා සහ තේරුම් ගන්නා දේ මත පමණක් වන අතර පරිකල්පනයට මුළු ලෝකයම සහ අප කවදා හෝ තේරුම් ගන්නා සහ දන්නා සියල්ල ඇතුළත් වේ. ”
බුද්ධියේ සැබෑ ලකුණ දැනුම නොව පරිකල්පනයයි.
“A සිට Z දක්වා යාමට තර්කනය ඔබට උපකාර කරයි; ඔබේ පරිකල්පනය ඔබව ලොව වටා ගෙන යනු ඇත."
"යමෙකු තරුණ වියේදී තනිකම වේදනාකාරී වේ, නමුත් යමෙකු වඩාත් පරිණත වූ විට සතුටට පත් වේ."
“මම ජීවත් වෙන්නේ තනියම; එය තරුණයින්ට පිළිකුල් සහගත නමුත් වයස සමඟ පුදුමාකාර රසයක් ලබා ගනී.
"පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම පවතින්නේ ඔහු දෙන දේ මත මිස ඔහුට ලැබිය හැකි දේ මත නොවේ."
"බුද්ධිය වර්ධනය උපතින්ම ආරම්භ විය යුතු අතර මරණයෙන් පමණක් නතර විය යුතුය."
“ඊයේ සිට ඉගෙන ගන්න, අද වෙනුවෙන් ජීවත් වන්න, හෙට ගැන බලාපොරොත්තු වන්න. දිගින් දිගටම ප්‍රශ්න ඇසීම වැදගත්. කුතුහලය පැවතීමට සෑම හේතුවක්ම තිබේ. ”
“ඔබ සහ මා වැනි මිනිසුන්, මාරාන්තික වුවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙක් සියල්ලන් මෙන්, නමුත් අප කොපමණ කාලයක් ජීවත් වුවද කිසි විටෙකත් වයසට යන්නේ නැත. මම අදහස් කරන්නේ අප ඉපදුණු මහා අභිරහස ඉදිරියේ කුතුහලයෙන් යුත් දරුවන් මෙන් සිටීම අප කිසි විටෙකත් නතර නොකරන බවයි.
"අපේ ලෝකය ජීවත් වීමට භයානක තැනක්, සමහර අය නපුරුකම් කරන නිසා නොව, අනෙක් සියල්ලන්ම එය දකින අතර කිසිවක් නොකරන නිසා."
“සමාජයේ පවතින අගතීන්ට පටහැනි මතයක් සන්සුන්ව ප්‍රකාශ කිරීමට ස්වල්ප දෙනෙක් සමත් වෙති. බොහෝ දෙනෙකුට එවැනි මතයක් ගොඩ නැගීමටවත් හැකියාවක් නැහැ.”
"සොබාදහම දෙස හොඳින් බලන්න, ඉන්පසු ඔබට බොහෝ දේ හොඳින් අවබෝධ වනු ඇත."
“අපට ඇති ලෝකය නිර්මාණය වී ඇත්තේ අපගේ චින්තනයේ ක්‍රියාවලිය තුළ ය. අපගේ විඥානය වෙනස් නොකර එය වෙනස් කළ නොහැක."
අපේ ප්‍රශ්න අපි හදපු චින්තනයෙන්ම විසඳගන්න බෑ.
“ඔබට ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබ මිනිසුන්ට හෝ දේවල්වලට නොව ඉලක්කවලට සම්බන්ධ විය යුතුය.”
"හොඳම ක්‍රමය නම් තවත් කෙනෙකුට ප්‍රීතිය ගෙන දීමයි."
"නොහැකි දේ සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ විකාර දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කරන අයට පමණි."
"මෙන්න සමහර විට මට ප්‍රහේලිකාවක් ඇති කරන ප්‍රශ්නයක්: මට පිස්සුද නැත්නම් අනිත් හැමෝමද?"
"හරි දේ සැමවිටම ජනප්‍රිය නොවේ, ජනප්‍රිය දේ සැමවිටම නිවැරදි නොවේ."
“අපිරිසිදුකම අතරේ සරල බව සොයන්න. අසමගිය මැද සමගිය සොයන්න. බාධක තුළ අවස්ථා සොයන්න. ”
“බලයෙන් කිසිදා සාමය ඇති කළ නොහැක. එය සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයෙන් පමණි. ”
"ඔබට එකවරම යුද්ධය වැලැක්වීමට සහ සූදානම් විය නොහැක."
"කුඩා දේවල් ගැන නොසැලකිලිමත් වන තැනැත්තා වැදගත් දේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය නොහැක."
“සමූහයක් පසුපස යන පුද්ගලයෙක් සාමාන්‍යයෙන් සමූහයාට වඩා වැඩි දුරක් යන්නේ නැත. තනියම ඇවිදින කෙනෙක්ට කවදාවත් කවුරුවත් නොගිය තැන් වල ඉන්න පුළුවන්.”
“සහ බුද්ධිය පරිශුද්ධ තෑග්ගක් වන අතර තාර්කික මනස විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකි. මෙහෙකරුවාට ගෞරව කරන, තෑග්ග අමතක කළ සමාජයක් අපි නිර්මාණය කර ඇත්තෙමු.
"මම කිසි විටෙකත් තාර්කික චින්තනයේ ක්‍රියාවලිය හරහා මගේ සොයාගැනීම් නොකරනු ඇත."
"ප්‍රඥාව ඉගෙනීමේ ප්‍රතිඵලයක් නොව, එය ලබා ගැනීමට ජීවිත කාලය පුරාම දරන උත්සාහයකි."
