Manticora (monstro)
Manticora
Manticora
Acreditava-se que a manticora é um predador e pode atacar pessoas. Portanto, em miniaturas medievais, muitas vezes você pode ver a imagem de uma manticora com mão humana ou um pé nos dentes.
A primeira menção da manticora é encontrada nos livros do médico grego Ctesias, graças ao qual muitos mitos persas se tornaram conhecidos pelos gregos. Aristóteles e Plínio, o Velho, referem-se diretamente a Ctesias em seus escritos.
Ele (Ctesias) garante que a fera índia "martihora" tem uma tríplice fileira de dentes em ambos os maxilares - inferior e superior, e é do tamanho de um leão e é igualmente peludo, suas pernas são como as pernas de um leão ; seu rosto e orelhas se assemelham aos de um humano; seus olhos são azuis, e ele próprio é vermelho brilhante; a cauda dele é igual escorpião da terra, - ele tem um ferrão na cauda e tem a capacidade de atirar, como flechas, com agulhas presas à cauda; sua voz é algo entre o som de uma flauta e uma trombeta; ele pode correr tão rápido quanto um cervo e é selvagem e canibal.
(Aristóteles "História dos Animais")
No entanto, a mais completa das descrições antigas da manticora foi feita no século II dC. e. Elyan. Ele dá alguns detalhes curiosos: “Quem se aproxima dela, ela golpeia com seu ferrão... Os espinhos venenosos em sua cauda são comparáveis em espessura a um talo de junco, e têm cerca de 30 centímetros de comprimento... Ela é capaz de derrotar qualquer um dos animais, com exceção de um leão ". No século II d.C. e. Flavius Philostratus the Elder menciona a manticora como um dos milagres sobre os quais Apolônio de Tiana questiona Iarco na colina dos sábios.
Embora a manticora raramente seja mencionada em livros científicos antigos, suas descrições são abundantes em bestiários medievais. A partir daí, a manticora migrou para o folclore. Assim, no século XIII, Bartolomeu da Inglaterra escreveu sobre isso, no século XIV - William Caxton no livro "Espelho do Mundo". Em Caxton, as três fileiras de dentes da mantícora tornaram-se "uma paliçada de dentes enormes em sua garganta", e sua voz semelhante a uma flauta tornou-se "um doce assobio serpentino, com o qual ela atrai as pessoas para depois devorá-las".
No século 20, as idéias sobre a manticora continuaram a se desenvolver. Por exemplo, no bestiário do escritor polonês de ficção científica Andrzej Sapkowski, a manticora adquiriu asas e aprendeu a atirar em qualquer direção com seus espinhos envenenados. E no romance da escritora inglesa J. Rowling "Criaturas Mágicas e Onde Habitam", a manticora "começa a ronronar baixinho depois de absorver outra vítima". Além disso, de acordo com Rowling, "a pele de uma manticora reflete quase todos os feitiços conhecidos". Na história do escritor russo de ficção científica Nikolai Basov "Demon Hunter", a manticora tem a capacidade de curar suas feridas quase instantaneamente. A imagem de Manticore também é encontrada na animação moderna. Por exemplo, na série animada americana The Amazing Misadventures of Flapjack, em um dos episódios, a manticora é apresentada na forma de um leão com rosto de homem e pequenas asas, que se torna manso quando faz cócegas. Manticore reuniu-se em jogos de computador série " Might and Magic" - em" Heroes of Might and Magic III"E" Might and Magic 7"Parecia um leão com cauda e asas de escorpião (parece semelhante na última série animada" Meu pequeno pônei”), em Heroes of Might and Magic V, um rosto humano foi adicionado à imagem e também é um monstro não jogável no jogo Allods Online (também um leão com cauda e asas de escorpião). A manticora é um dos personagens-chave do romance de mesmo nome do escritor canadense Robertson Davis.
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Manticora (lat. Manticora) é um termo ambíguo. A Manticora é uma criatura fictícia, um monstro do tamanho de um cavalo com cabeça de homem, corpo de leão e cauda de escorpião. Manticore (lat. Manticora) é um gênero de besouros da família dos besouros terrestres ... ... Wikipedia
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Criatura mítica antiga predador perigoso com o corpo de um leão vermelho-sangue e uma cabeça humana. Sua cauda é coroada com a picada de um escorpião.
Esta criatura veio até nós da Índia, mas pela primeira vez em seus escritos ele foi descrito por Ctesias, um médico grego. Segundo ele, a manticora ou "mantichora" (à maneira indiana) atingiu o tamanho de um leão e tinha uma pelagem igualmente grossa que brilhava em vermelho vivo, como sangue, na cor. A cabeça da manticora parecia mais humana, sua olhos azuis brilhantes hipnotizou a vítima para que ela não pudesse se mover de medo. O horror foi inspirado por seus dentes afiados, três fileiras dos quais coroavam sua boca terrível predador, e a cauda de um escorpião, em cuja agulha havia um veneno terrível. Ctesias também observou que, além da picada de um escorpião, havia agulhas na cauda da manticora, com as quais o monstro poderia perfurar sua vítima à distância, como flechas. A voz da manticora era como os sons de uma flauta e uma trombeta ao mesmo tempo. Durante a caça, a manticora se escondeu nas moitas da selva e atacou grandes animais e pessoas que passavam. De todas as criaturas da terra, ela tinha mais medo de lutar contra um leão, porque só ele poderia derrotá-la.
Muitos contemporâneos de Ctesias, e até cientistas de épocas posteriores, duvidaram de suas palavras, sugerindo que os índios assustados confundiam o tigre mais comum com um monstro terrível, porque no movimento as listras desse grande felino se fundiam, o que fazia parecer que a pele do tigre fique vermelha. E os terríveis dentes e cauda são invenções dos habitantes assustados.
E, no entanto, a descrição do predador é encontrada nos escritos de grandes pessoas como Aristóteles em sua História dos Animais, Pausânias nas páginas da Descrição da Hélade, Plínio na História Natural e Solino na Coleção de Marcos. Com a mão leve dos dois últimos autores, o formidável predador da manticora perdeu sua cauda, cravejada de pontas afiadas, com as quais poderia atingir um alvo à distância. Resta ao pobre predador se contentar com a picada do escorpião, mas Solin imediatamente observa em seu trabalho que esse felino (e a manticora pode ser classificada como uma família de gatos) se distingue pela incrível capacidade de salto e seu salto é tão distante longe que nenhuma distância e nenhum obstáculo podem detê-lo.
A manticora foi firmemente enraizada em muitos livros ao longo dos séculos passados, especialmente nos bestiários medievais. E embora tenha sofrido algumas mudanças ao longo dos anos, as principais características dessa criatura mítica permaneceram inalteradas - uma pele vermelho-sangue, fileiras de dentes afiados como facas, uma cauda de escorpião e um amor pela carne humana. Nas miniaturas medievais, esse predador era mais frequentemente representado com alguma parte de uma pessoa nos dentes, a fim de enfatizar sua natureza canibal.
Mas foi aí que terminou a semelhança com a imagem antiga. Na Idade Média, a manticora foi recompensada com um silvo de cobra, com o qual atraiu a vítima. A tríplice fileira de dentes, segundo alguns escritos, transformou-se em paliçada, indo direto para a garganta.
Alguns cientistas, inspirados pelo trabalho de seus antigos colegas, adicionaram novas habilidades à manticora. Assim, Honorius Augustodunsky dotou a criatura mítica da capacidade não apenas de pular longas distâncias, como escreveu Solinus, mas também de voar.
Muitos escritores, como Andrzej Sapkowski e Joanne Rowling, não conseguiram ficar indiferentes a uma criatura tão feroz e formidável e colocaram a manticora nas páginas de seus próprios bestiários.
Não há limite para a imaginação humana, e Sapkowski devolveu à mantícora sua cauda com agulhas afiadas, com as quais ela pode atacar o inimigo em absolutamente qualquer direção, e um par de asas cresceu em suas costas. O formidável predador tornou-se ainda mais perigoso.
Rowling, em seu livro Magical Beasts and Where to Find Them, dotou a pele da manticora de imunidade à magia. Agora, quaisquer feitiços são inúteis contra esta criatura. O escritor David Robertson dotou a manticora com consciência humana e a capacidade de falar, e o escritor russo de ficção científica Nikolai Basov a tornou capaz de regeneração.
Além dos livros, a manticora também apareceu nas telas de televisão no filme "Manticore" e na série de televisão "Grimm". Muitos estão familiarizados com jogos tão conhecidos e amados como Heroes of Might and Magic III, Titan Quest, Age of Mythology, Artorias from the Abyss. Personagens semelhantes também são encontrados no universo de World of Warcraft.
Por 500 anos aC. e. Ctesias, um jovem nativo de Esparta, foi capturado pelos persas. Lá ocorreu-lhe escrever obras históricas sobre países diferentes. Os escravos agiam como fontes de informação nacionalidades diferentes. Retornando à sua terra natal, Ctesias projetou suas obras em vários tratados históricos. Em uma obra chamada Indica, ele mencionou um terrível monstro chamado manticora.
Mesmo na antiguidade, as obras de Ctesias suscitavam dúvidas quanto à sua autenticidade. O antigo filósofo grego Plutarco declarou abertamente a distorção dos fatos pelo historiador. Os escritos de Ctesias sobreviveram até hoje em uma forma reescrita. Os pesquisadores provaram que a maior parte do texto é fictícia. Nesse caso, surgem perguntas: a manticora existia e Ctesias poderia confundi-la com outras criaturas míticas.
De acordo com as descrições, a manticora ficou assim:
O tamanho do monstro era como um grande cavalo. A voz da manticora era como os sons de uma flauta e uma trombeta ao mesmo tempo. Ela poderia assobiar como uma cobra. A cauda do escorpião, com 30 cm de comprimento, estava completamente pontilhada de espinhos venenosos, do tamanho de caules de junco.
Mais tarde, o monstro adquiriu asas e uma pele que reflete feitiços mágicos. Os olhos azuis ficaram vermelhos e os dentes se moveram da boca para a garganta. Manticore começou a ser retratado com uma parte corpo humano em seus dentes em confirmação de suas inclinações canibais.
Existem várias versões da interpretação do papel de tal criatura como manticora.
Devido ao fato de que as fontes em que esta criatura é descrita são definitivamente duvidosas, cada versão tem o direito de existir.
Com base nesta versão, pode-se argumentar que a manticora é uma criatura antiga, um demônio. A iguaria favorita do animal era carne humana fresca. A única maneira de domar um monstro era com a ajuda da magia. Os magos negros a usavam como vigia. Mas o guarda da manticora não era muito bom: tendo capturado um homem, ela não o deu aos feiticeiros, mas o devorou imediatamente. O monstro tinha as seguintes qualidades:
Na Idade Média, a besta era considerada uma criatura real que vivia na Índia. Acreditava-se que o monstro vive em lugares lotados. À noite, a fera insidiosa rastreou uma vítima solitária e a devorou, não deixando nem mesmo uma peça de roupa. Todas as pessoas desaparecidas foram atribuídas aos truques da manticora.
Segundo a lenda, o monstro tinha medo apenas de leões e lutou voluntariamente com todos os outros animais. Uma fonte medieval descreve um caso de matar um basilisco por uma manticora. As pessoas acreditavam que se a cauda venenosa do monstro fosse cortada, ele morreria, então os homens mais corajosos da Índia caçavam a manticora.
Os hindus acreditavam que antes da criação do mundo 3 deus forte unidos na Trimurti (trindade hindu). Brahma criou o universo, Shiva trouxe o mal para ele e Vishnu trouxe o bem. O dever do deus Vishnu era manter o equilíbrio do bem e do mal no universo. Cada vez, descendo à terra para restaurar a justiça, ele assumiu uma nova aparência (avatar). Existem 9 avatares do deus Vishnu:
Os hindus acreditam que haverá uma décima reencarnação. Deus Vishnu em sua forma usual descerá à terra em um cavalo branco com uma espada da justiça em suas mãos. Com esta espada, ele trará ordem à terra para sempre. Nas lendas indianas há uma lenda sobre o Quarto Avatar. Segundo ela, Vishnu assumiu a forma de um homem-leão. Esta reencarnação foi chamada de Narasimha manticore.
Quando Hiranyakasipu satisfez Brahma, ele o dotou de poder ilimitado: com exceção da trindade de Trimurti, todos os deuses estavam subordinados a Hiranyakasipu. O demônio se deleitava com o poder, banhado em luxo, reparava a ilegalidade e a devassidão.
A última gota de sua ilegalidade foi uma tentativa de matar seu próprio filho, um adepto do deus Vishnu. Um momento antes do massacre, Vishnu apareceu da coluna na forma de uma manticora. Ele atacou Hiranyakasipu com a velocidade da luz e o devorou. Manticore restaurou a justiça.
Nos mitos da Pérsia, a manticora é descrita como uma criatura que adorava fazer enigmas para andarilhos solitários. Se o viajante adivinhasse o enigma, o monstro o soltava; se não, ele o devorava. Esta descrição lembra muito a Esfinge grega - um parente do popular vigia egípcio de mesmo nome.
De acordo com os antigos mitos gregos, o rei tebeano Lai derrubou a ira da deusa Hera, a padroeira da família e do casamento, por sodomia. Como punição, Hera enviou a Esfinge a Tebas para guardar a única estrada que levava à cidade. Os habitantes de Tebas foram isolados de outros lugares, e logo uma fome começou na cidade.
A única oportunidade de passar a Esfinge era dada a quem a adivinhasse. enigma complicado: "Quem anda com 4 pernas de manhã, 2 à tarde e 3 à noite?" Tal enigma para a Esfinge foi inventado por 9 musas - as deusas da arte e da razão, mas nenhuma Tebas conseguiu encontrar decisão certa e eles foram estrangulados pelo monstro. Quando o sábio Édipo respondeu à Esfinge que a resposta é um homem, a criatura orgulhosa se jogou do penhasco, libertando a cidade.
Além da paixão por adivinhar enigmas mortais, a Esfinge e a manticora têm semelhanças aparência. Os antigos gregos retratavam uma criatura mítica com corpo de leão, que simbolizava força física extraordinária, e cabeça de mulher, como símbolo de inteligência e astúcia.
Ainda o mesmo Grécia antiga conhecia outra criatura que poderia ser confundida com uma manticora. Filha de Typhon e Echidna, irmã de Cerberus, Hydra e Sphinx, Chimera é a criatura mítica mais ridícula dos tempos antigos. mitologia grega. A criatura maligna passou toda a sua vida fazendo trabalho sujo para as pessoas, destruindo campos, jardins e gado.
A Quimera tinha o corpo de uma cabra e a cabeça de um leão. Como a manticora, ela tinha um vermelho Juba de leão e uma cauda venenosa. É verdade que na descrição do antigo monstro mítico grego, a cauda é semelhante à de uma cobra, mas, dado o comprimento da cauda da manticora, eles podem ser identificados com segurança.
A quimera podia expelir chamas de sua boca, que usava para destruir a economia humana. Quando o rei estava cansado de seu próximo truque, ele enviou o herói Belerofonte para destruir o monstro. Para ajudar o nobre marido, o rei deu o Pégaso alado. Segundo a lenda, Belerofonte subiu ao céu tão alto que o sopro ardente da Quimera não conseguiu alcançá-lo. Então o herói começou a atirar flechas no monstro e cada uma delas cavou no corpo da Quimera. Em terrível agonia, o monstro caiu sobre uma rocha e morreu.
Na descrição da morte da Quimera, pode-se também traçar analogias com a manticora. No início da luta, ela rosnou ameaçadoramente, depois assobiou furiosamente, e atingida pelas flechas de Belerofonte, guinchou como uma cabra. A manticora poderia fazer sons de trompete como um rosnado e flauta como um balido de cabra. O silvo de uma manticora é como o de uma cobra. No mito, a Quimera, cravejada de flechas, de uma altura de voo, parece ao herói ser uma criatura eriçada de agulhas negras.
A mitologia indiana ainda é considerada uma área pouco estudada. Isto é devido à sua falta de sistema. Novos semelhantes são adicionados às antigas criaturas míticas, mas com nomes diferentes. Tem-se a sensação de que os próprios índios não se lembram de seus mitos.
A imagem da manticora ainda é um mistério. Pode-se apenas imaginar como é uma manticora, mas é impossível entender que tipo de animal é. Por um lado, este é um monstro cruel e sanguinário, por outro, um lutador implacável pela justiça.
Hoje em dia, a imagem da manticora é usada ativamente na literatura e no cinema no gênero de misticismo e fantasia. A popular escritora inglesa JK Rowling usou essa imagem em seu último livro, e na sensacional série de TV Game of Thrones, o lorde dragão Daenerys Stormborn em um dos episódios fala sobre manticoras como criaturas mágicas sagradas.
Ele até citou provas exaustivas na forma de fotografias neste artigo. Por que estou falando sereias Sim, porque sereia- Esta é uma criatura mítica encontrada em muitas histórias, contos de fadas. E desta vez eu quero falar sobre criaturas míticas
que existiram ao mesmo tempo de acordo com as lendas: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Vamos conhecer melhor essas criaturas.
wyvern-Esta criatura é considerada um "parente" do dragão, mas só tem duas pernas. em vez da frente - asas de morcego. Caracteriza-se por um longo pescoço de cobra e uma cauda muito longa e móvel, terminando em um ferrão em forma de ponta de flecha ou lança em forma de coração. Com esta picada, o wyvern consegue cortar ou esfaquear a vítima e, em condições apropriadas, até perfurá-la. Além disso, a picada é venenosa.
O wyvern é frequentemente encontrado na iconografia alquímica, na qual (como a maioria dos dragões) personifica matéria primária, bruta, não refinada ou metal. Na iconografia religiosa, pode ser visto em pinturas que retratam a luta de São Miguel ou São Jorge. Wyverns também podem ser encontrados em brasões heráldicos, como o brasão polonês dos Latskis, o brasão da família Drake ou os Feuds de Kunwald.
2. Asp
]
3. Unicórnio
4. Basilisco
6. Valquírias
7. Anka
8. Fênix
"Há uma outra ave sagrada lá, o nome dela é Fênix. Eu mesmo nunca a vi, a não ser pintada, porque no Egito ela raramente aparece, uma vez a cada 500 anos, como dizem os habitantes de Heliópolis. Segundo eles, ela chega quando ela morre pai (isto é, ela mesma) Se as imagens mostrarem corretamente seu tamanho, tamanho e aparência, sua plumagem é parcialmente dourada, parcialmente vermelha.
9. Equidna
10. Sinistro
11. Cérbero
12. Quimera
13. Esfinge
14. Hidra de Lerna
15. Náiades
16. Ruh
Não apenas o fabuloso Sinbad, o Marinheiro, mas também o verdadeiro viajante florentino Marco Polo, que visitou a Pérsia, a Índia e a China no século XIII, ouviu falar sobre esse pássaro. Ele disse que o mongol Khan Kublai uma vez enviado para pegar um pássaro pessoas fiéis. Os mensageiros encontraram sua terra natal: a ilha africana de Madagascar. Eles não viram o pássaro em si, mas trouxeram sua pena: tinha doze passos de comprimento, e o núcleo da pena era igual em diâmetro a dois troncos de palmeira. Foi dito que o vento produzido pelas asas de Ruhh derruba uma pessoa, suas garras são como chifres de touro, e sua carne restaura a juventude. Mas tente pegar essa Ruhh se ela puder carregar um unicórnio junto com três elefantes amarrados em seu chifre! o autor da enciclopédia Alexandrova Anastasia Eles também conheciam esse pássaro monstruoso na Rus', eles o chamavam de Medo, Nog ou Noga, dando-lhe ainda novas características fabulosas.
“O pernil é tão forte que pode levantar um boi, voa pelo ar e anda no chão com quatro patas”, diz o antigo livro do alfabeto russo do século XVI.
O famoso viajante Marco Polo tentou explicar o segredo do gigante alado: “Eles chamam esse pássaro nas ilhas de Ruk, mas na nossa opinião eles não o chamam, mas isso é um abutre!” Só que... muito crescido na imaginação humana.
17. Khukhlik
18. Pégaso
19 Hipogrifo
Não é um cavalo fantasmagórico sob o mago - uma égua
Nascido no mundo, seu abutre era seu pai;
Em seu pai, ele era um pássaro de asas largas, -
No pai estava na frente: assim, zeloso;
Todo o resto, como o útero, foi
E aquele cavalo se chamava hipogrifo.
Os limites das montanhas Riphean são gloriosos para eles,
Muito além dos mares gelados
20 Mandrágoras
21. Grifos
22. Kraken
Por séculos nas profundezas do oceano
A maior parte do Kraken dorme profundamente
Ele é cego e surdo, na carcaça de um gigante
Só às vezes um raio pálido desliza.
Gigantes de esponjas balançam sobre ele,
E de buracos profundos e escuros
Polypov inumeráveis coro
Estende tentáculos como braços.
Por milhares de anos o Kraken descansará lá,
Assim foi e assim continuará,
Até que o último fogo queime através do abismo
E o calor queimará o firmamento vivo.
Então ele acorda de seu sono
Antes que anjos e pessoas apareçam
E, emergindo com um uivo, ele encontrará a morte.
23. Cão dourado
“... Em Creta, a pátria do Trovão, havia um cão dourado. Certa vez, ela guardou o recém-nascido Zeus e a maravilhosa cabra Amalteia que o alimentou. Quando Zeus cresceu e tomou o poder sobre o mundo de Kron, ele deixou este cão em Creta para guardar seu santuário. O rei de Éfeso, Pandareus, seduzido pela beleza e força deste cão, veio secretamente a Creta e a levou em seu navio de Creta. Mas onde esconder um animal maravilhoso? Pandarey pensou nisso por muito tempo durante sua viagem por mar e, finalmente, decidiu dar o cão dourado a Tântalo para que o guardasse. O rei Sipila escondeu um animal maravilhoso dos deuses. Zé estava zangado. Ele chamou seu filho, o mensageiro dos deuses Hermes, e o enviou a Tântalo para exigir dele o retorno do cão dourado. Num piscar de olhos, o veloz Hermes correu do Olimpo para Sípilo, apareceu diante de Tântalo e disse-lhe:
- O rei de Éfeso, Pandareus, roubou um cão dourado do santuário de Zeus em Creta e o deu para você guardar. Os deuses do Olimpo sabem tudo, os mortais não podem esconder nada deles! Devolva o cachorro a Zeus. Cuidado para não incorrer na ira do Thunderer!
Tântalo respondeu ao mensageiro dos deuses assim:
- Em vão você me ameaça com a ira de Zeus. Eu não vi o cachorro dourado. Os deuses estão errados, eu não tenho.
Tântalo fez um terrível juramento de que estava dizendo a verdade. Com este juramento, ele irritou ainda mais Zeus. Este foi o primeiro insulto infligido pelo tântalo aos deuses...
24. Dríades
25. Subsídios
A primeira menção da manticora é encontrada nos livros do médico grego Ctesias, graças ao qual muitos mitos persas se tornaram conhecidos pelos gregos. Aristóteles e Plínio, o Velho, referem-se diretamente a Ctesias em seus escritos.
Ele (Ctesias) garante que a fera índia "martihora" tem uma tríplice fileira de dentes em ambos os maxilares - inferior e superior, e é do tamanho de um leão e é igualmente peludo, suas pernas são como as pernas de um leão ; seu rosto e orelhas se assemelham aos de um humano; seus olhos são azuis, e ele próprio é vermelho brilhante; sua cauda é a mesma de um escorpião de terra - ele tem um ferrão na cauda e tem a capacidade de atirar, como flechas, com agulhas presas à cauda; sua voz é algo entre o som de uma flauta e uma trombeta; ele pode correr tão rápido quanto um cervo e é selvagem e canibal.
Aristóteles "História dos Animais"
No entanto, a mais completa das descrições antigas da manticora foi feita no século II dC. e. Claudius Elian ("Sobre a Natureza dos Animais"). Ele dá alguns detalhes curiosos: “Quem se aproxima dela, ela golpeia com seu ferrão... Os espinhos venenosos em sua cauda são comparáveis em espessura a um talo de junco, e têm cerca de 30 centímetros de comprimento... Ela é capaz de derrotar qualquer um dos animais, com exceção de um leão ". No século II d.C. e. Flavius Philostratus The Elder menciona a manticora como um dos milagres sobre os quais Apolônio Tyansky questiona Iarh na colina dos sábios.
Embora a manticora raramente seja mencionada em livros científicos antigos, suas descrições são abundantes em bestiários medievais. A partir daí, a manticora migrou para o folclore. Assim, no século XIII, Bartolomeu da Inglaterra escreveu sobre isso, no século XIV - William Caxton no livro "Espelho do Mundo". Em Caxton, as três fileiras de dentes da mantícora tornaram-se "uma paliçada de dentes enormes em sua garganta", e sua voz semelhante a uma flauta tornou-se "um doce assobio serpentino, com o qual ela atrai as pessoas para depois devorá-las".
No século 20, as idéias sobre a manticora continuaram a se desenvolver. Por exemplo, no bestiário do escritor polonês de ficção científica Andrzej Sapkowski, a manticora adquiriu asas e aprendeu a atirar em qualquer direção com seus espinhos envenenados. E no romance da escritora inglesa J. Rowling “Feras Mágicas e Onde Procurá-las”, a manticora “começa a ronronar baixinho depois de absorver outra vítima”. Além disso, de acordo com Rowling, "a pele de uma manticora reflete quase todos os feitiços conhecidos". Na história do escritor russo de ficção científica Nikolai Basov "Demon Hunter", a manticora tem a capacidade de curar suas feridas quase instantaneamente. No filme Manticora (2005), uma manticora não pode ser morta por nada, e somente o olhar de outra manticora (ou seu reflexo) pode transformá-la em pedra. Na série Grimm (s3e11 "The Good Soldier" e s4e12 "The Gendarme"), as manticoras são descritas como criaturas perigosas e mortais, desprovidas do medo da morte. A imagem de Manticore também é encontrada na animação moderna. Por exemplo, na série animada de TV americana The Amazing Misadventures of Flapjack, em um dos episódios, a manticora é apresentada na forma de um leão com rosto de homem e pequenas asas, que se torna manso quando faz cócegas. A manticora encontrada nos jogos de computador das séries Disciples, Dark Souls and Might and Magic em Heroes of Might and Magic III" e "Might and Magic 7" Parecia um leão com cauda e asas de escorpião (parece semelhante na série animada " My little pony" (s1e2 e s5e6)), em "Heroes of Might and Magic V", um rosto humano foi adicionado à imagem e também é um monstro não jogável no jogo "
