”é muito parecido com o personagem de outra história da mesma coleção - Kalinich. E Kasyan, como Kalinich, é completamente estranho vida prática. Ele também mora sozinho, como se tivesse medo das pessoas - com medo daquela “luta pela existência” a que Khor está tão acostumado. Kasyan não luta, ele se submete humildemente a tudo que lhe cabe. Ele nem trabalha e admite sua total incapacidade de enfrentar a vida.
“Eu não faço nada para viver”, diz Kasyan, “sou irracional desde a infância... - Sou um péssimo trabalhador! Onde estou. Não tenho saúde e minhas mãos são estúpidas!”
I. S. Turgenev. Kasyan com uma bela espada. Áudio-livro
Do ponto de vista das pessoas práticas, ele é um parasita ou, na melhor das hipóteses, um “homem de Deus”, um “tolo”. Kalinich está ainda mais próximo da natureza: Kalinich a admira como um “esteta” - Kasyan idolatra natureza, apreciando que ela contém não só a sua beleza, mas como um panteísta pagão, ele se curva diante de cada manifestação da vida da natureza: ele sabe poder de cura planta, conhece feitiços, sabe “conversar” com os pássaros; o canto de um rouxinol excita seu coração com “doce pena”... Vivendo apenas no mundo das contemplações sublimes e místicas, ele adora passear por florestas e prados, adora ficar sozinho, cara a cara, diante do grande “Mãe Natureza” - fundir-se com ela em uma vida comum...
“Como você vai, como você vai...” ele diz. “E o sol está brilhando sobre você, e Deus sabe melhor, e você canta melhor.” Aqui você olha - que tipo de grama está crescendo; Bom, se você notar, você vai colher... Aqui corre água, por exemplo, nascente, água benta, - bom, se você ficar bêbado, você vai notar também... Os pássaros do céu estão cantando. .. Caso contrário, as estepes seguirão Kursk, esses lugares de estepe, - que surpresa, aqui está o prazer para o homem, aqui está a liberdade, aqui está a graça de Deus!
Essa visão de mundo é característica dele - com alguma paixão puramente sectária ele prega “amor e paz” na vida - ele idolatra todos os seres vivos e se indigna com o caçador que mata um pássaro “por diversão”: “é um grande pecado mostre sangue ao mundo, grande pecado e medo... Oh, ótimo!” - diz este manso e gentil camponês tolo, dotado do grande dom de conhecer e amar a vida da natureza, a Turgenev.
E ele então conta a Turgenev sobre aquelas terras distantes, “onde além mares quentes vive o pássaro Gamayun, de voz doce”, onde “maçãs douradas crescem em galhos prateados e cada pessoa vive em contentamento e justiça”. Estas palavras abrem-nos todo um mundo daqueles sonhos místicos que viveram o povo russo. antiga Rússia', - eles sonhavam com um “paraíso terrestre” - um reino de justiça; acreditavam na existência do reino do Preste João em algum lugar do Oriente; eles leram Alexandria e acreditaram que havia uma terra de luz, bondade e felicidade na terra. EM contos populares esta crença encontrou expressão na definição humorística deste país feliz palavras: “rios de leite, bancos de geleia”. Vaguear pela face da terra em busca da “verdade” é também um fenómeno puramente russo, atestado pela história, apoiado pela ficção (cf., por exemplo, Pechersky: “In the Woods”).
Conseqüentemente, na pessoa de Kasyan, Turgenev retratou uma imagem puramente russa.
Eu voltava da caça numa carroça trêmula e, deprimido pelo calor sufocante do verão dia nublado(sabe-se que nesses dias o calor às vezes é ainda mais insuportável do que nos dias claros, principalmente quando não há vento), cochilava e cambaleava, com sombria paciência abandonando-se totalmente para ser devorado pela fina poeira branca, subindo constantemente da estrada quebrada sob as rodas rachadas e barulhentas - quando de repente minha atenção foi despertada pela extraordinária inquietação e pelos movimentos alarmantes do meu cocheiro, que até aquele momento cochilava ainda mais profundamente do que eu. Ele puxou as rédeas, mexeu nos arreios e começou a gritar com os cavalos, de vez em quando olhando para algum lugar ao lado. Eu olhei em volta. Atravessamos uma planície ampla e arada; Colinas baixas, também aradas, desciam para dentro dele com ondas extremamente suaves, semelhantes a ondas; o olhar abrangeu apenas cerca de oito quilômetros de espaço deserto; pequeno à distância bosques de bétulas com seus topos de dentes arredondados, alguns violavam a linha quase reta do céu. Caminhos estreitos estendiam-se pelos campos, desapareciam em depressões, serpenteavam ao longo das colinas, e num deles, que quinhentos passos à nossa frente tinha de atravessar a nossa estrada, avistei uma espécie de comboio. Meu cocheiro estava olhando para ele.
Foi um funeral. À frente, numa carroça puxada por um só cavalo, um padre cavalgava a passos largos; o sacristão sentou-se ao lado dele e governou; atrás da carroça, quatro homens, de cabeça descoberta, carregavam um caixão coberto de linho branco; duas mulheres caminharam atrás do caixão. A voz fina e melancólica de um deles chegou de repente aos meus ouvidos; Eu escutei: ela estava chorando. Essa melodia iridescente, monótona e irremediavelmente triste soava tristemente entre os campos vazios. O cocheiro conduzia os cavalos: queria avisar este trem. Encontrar uma pessoa morta na estrada é um mau presságio. Na verdade, ele conseguiu galopar pela estrada antes que o morto pudesse alcançá-la; mas ainda não tínhamos dado cem passos quando de repente nosso carrinho foi empurrado com força, tombou e quase caiu. O cocheiro parou os cavalos que se dispersavam, abaixou-se diante do cocheiro, olhou, acenou com a mão e cuspiu.
- O que é aquilo? - Perguntei.
Meu cocheiro desceu silenciosa e lentamente.
- O que é?
“O eixo está quebrado... queimado”, respondeu ele sombriamente e com tanta indignação ajustou de repente o arnês do arnês que ele balançou completamente para o lado, mas ficou parado, bufou, sacudiu-se e calmamente começou a arranhar com seu dente abaixo do joelho da perna dianteira.
Desci e fiquei na estrada por algum tempo, entregando-me vagamente a uma sensação de perplexidade desagradável. A roda direita estava quase completamente enfiada sob a carroça e parecia levantar seu cubo com mudo desespero.
- Então, o que é agora? - perguntei finalmente.
- Olha quem é o culpado! - disse o meu cocheiro, apontando com o chicote para o trem, que já havia entrado na estrada e se aproximava de nós, - sempre notei isso - continuou ele - é um sinal claro - encontrar um morto. .. Sim.
E voltou a incomodar a companheira, que, vendo a sua relutância e severidade, decidiu ficar imóvel e apenas ocasionalmente e modestamente abanava o rabo. Andei um pouco para frente e para trás e parei novamente na frente do volante.
Enquanto isso, o morto nos alcançou. Saindo silenciosamente da estrada para a grama, uma triste procissão passou por nossa carroça. O cocheiro e eu tiramos o chapéu, cumprimentamos o padre e trocamos olhares com os carregadores. Eles atuaram com dificuldade; seus peitos largos se erguiam. Das duas mulheres que caminhavam atrás do caixão, uma era muito velha e pálida; seus traços imóveis, cruelmente distorcidos pela dor, conservavam uma expressão de importância severa e solene. Ela caminhou silenciosamente, ocasionalmente oferecendo mão fina para lábios finos e afundados. Outra mulher, uma jovem de cerca de vinte e cinco anos, tinha os olhos vermelhos e úmidos e todo o seu rosto estava inchado de tanto chorar; Depois de nos alcançar, ela parou de chorar e se cobriu com a manga... Mas então o morto passou por nós, saiu para a estrada novamente e novamente seu canto melancólico e comovente foi ouvido. Seguindo silenciosamente com os olhos o caixão que balançava ritmicamente, meu cocheiro se virou para mim.
“Eles estão enterrando Martyn, o carpinteiro”, disse ele, “o que há de errado com Ryaba”.
- Porque você sabe?
- Aprendi com as mulheres. A mais velha é sua mãe e a mais nova é sua esposa.
- Ele estava doente ou o quê?
- Sim... febre... O gerente mandou chamar o médico no dia anterior, mas não encontraram o médico em casa... Mas o carpinteiro era bom; ele ganhava muito dinheiro, mas era um bom carpinteiro. Olha, a mulher está matando ele... Bom, é sabido: lágrimas de mulher não se compram. As lágrimas da mulher são a mesma água... Sim.
E ele se abaixou, rastejou sob as rédeas e agarrou o arco com as duas mãos.
“No entanto”, observei, “o que devemos fazer?”
Meu cocheiro primeiro apoiou o joelho no ombro principal, sacudiu-o duas vezes em arco, endireitou a sela, depois rastejou novamente sob as rédeas do arnês e, empurrando-o casualmente no cano, caminhou até o volante - caminhou e, sem tirar os olhos dele, lentamente puxou-o de debaixo do chão caftan tavlinka, puxou lentamente a tampa pela alça, lentamente enfiou dois dedos grossos no tavlinka (e dois mal cabiam nele), esmagou e esmagou o tabaco , torceu o nariz antecipadamente, farejou o espaço, acompanhando cada passo com um longo gemido, e, apertando dolorosamente os olhos e piscando os olhos marejados, mergulhou em pensamentos profundos.
- Bem? - eu finalmente disse.
Meu cocheiro colocou cuidadosamente o tavlinka no bolso, puxou o chapéu sobre as sobrancelhas, sem usar as mãos, com um movimento da cabeça, e subiu pensativo no banco.
-Onde você está indo? - perguntei a ele, não sem espanto.
“Por favor, sente-se”, ele respondeu calmamente e pegou as rédeas.
- Como vamos?
- Vamos, senhor.
- Sim, eixo...
- Por favor, sente-se.
- Sim, o eixo quebrou...
- Ela quebrou, ela quebrou; Bem, chegaremos aos assentamentos... a pé, claro. Aqui, atrás do bosque à direita, existem assentamentos chamados Yudins.
- E você acha que chegaremos lá?
Meu cocheiro não se dignou a me responder.
“É melhor eu ir a pé”, eu disse.
- Tanto faz, senhor...
E ele acenou com o chicote. Os cavalos começaram a se mover.
Na verdade, chegamos aos assentamentos, embora a roda dianteira direita mal conseguisse se segurar e girasse de maneira estranha e estranha. Numa colina quase caiu; mas meu cocheiro gritou com ele com voz zangada e descemos em segurança.
Os assentamentos de Yudin consistiam em seis cabanas baixas e pequenas, já torcidas para o lado, embora provavelmente tenham sido erguidas recentemente: nem todos os seus quintais eram cercados por cercas. Ao entrar nesses assentamentos, não encontramos uma única alma viva; nem mesmo galinhas eram visíveis na rua, nem mesmo cachorros; apenas uma, preta, de cauda curta, saltou às pressas à nossa frente de um cocho completamente seco, onde a sede devia tê-la levado, e imediatamente, sem latir, precipitou-se para baixo do portão. Entrei na primeira cabana, abri a porta do corredor, chamei os donos - ninguém me respondeu. Cliquei novamente: um miado faminto veio de trás da outra porta. Empurrei-a com o pé: um gato magro passou por mim, olhos verdes brilhando na escuridão. Enfiei a cabeça no quarto e olhei: escuro, enfumaçado e vazio. Fui até o quintal e não tinha ninguém... Na cerca, o bezerro mugiu; O coxo ganso cinza mancou um pouco para o lado. Mudei-me para a segunda cabana - e não havia vivalma na segunda cabana. Estou no quintal...
Bem no meio do pátio bem iluminado, no calor mesmo, como dizem, estava deitado, com o rosto no chão e a cabeça coberta por um sobretudo, o que me parecia ser um menino. A poucos passos dele, perto de uma carroça pobre, estava sob um dossel de palha um cavalo magro com arreios esfarrapados. luz solar, caindo em riachos pelos buracos estreitos da tenda dilapidada, pontilhava seu pelo desgrenhado de louro vermelho com pequenos pontos de luz. Bem ali, em uma casa de passarinho alta, estorninhos conversavam, olhando de sua casa arejada com calma curiosidade. Aproximei-me do homem adormecido e comecei a acordá-lo...
Ele levantou a cabeça, me viu e imediatamente se levantou... “O que, o que você precisa? o que aconteceu?" - ele murmurou sonolento.
Não respondi de imediato: fiquei muito impressionado com sua aparência. Imagine um anão de cerca de cinquenta anos com rosto pequeno, moreno e enrugado, nariz pontudo, olhos castanhos quase imperceptíveis e cabelos pretos grossos e encaracolados, que, como a touca de um cogumelo, caíam largamente em sua cabecinha. Todo o seu corpo era extremamente frágil e magro, e é absolutamente impossível expressar em palavras o quão incomum e estranho era seu olhar.
- O que você precisa? - ele me perguntou novamente.
Expliquei a ele o que estava acontecendo, ele me ouviu, sem tirar os olhos que piscavam lentamente de mim.
- Então, não podemos conseguir um eixo novo? - Eu finalmente disse: “Eu pagaria com prazer”.
- Quem é você? Caçadores ou o quê? - ele perguntou, me olhando da cabeça aos pés.
- Caçadores.
- Você está atirando nos pássaros do céu?.. animais da floresta?.. E não é pecado você matar os pássaros de Deus, derramar sangue inocente?
O estranho velho falou com muita voz. O som de sua voz também me surpreendeu. Não só não havia nada decrépito nele, ele era surpreendentemente doce, jovem e quase feminino.
“Eu não tenho eixo”, acrescentou após um breve silêncio, “este não serve” (apontou para o carrinho), você, chá, tenha um carrinho grande.
- Você consegue encontrar na aldeia?
- Que aldeia é essa!.. Aqui ninguém tem... E não tem ninguém em casa: todo mundo está trabalhando. “Vá”, disse ele de repente e deitou-se novamente no chão.
Nunca esperei essa conclusão.
“Escute, meu velho”, falei, tocando seu ombro, “faça-me um favor, ajude”.
- Vá com Deus! “Estou cansado: fui para a cidade”, ele me disse e puxou o casaco do exército pela cabeça.
“Faça-me um favor”, continuei, “eu... eu pagarei”.
- Não preciso do seu pagamento.
- Sim, por favor, meu velho...
Ele se levantou até a metade e sentou-se, cruzando as pernas finas.
- Eu provavelmente te levaria para uma surra. Aqui os mercadores compraram um bosque de nós, - Deus é o juiz deles, eles estão construindo um bosque e construíram um escritório, Deus é o juiz deles. Lá você poderia encomendar um eixo ou comprar um já pronto.
- E maravilhoso! - exclamei alegremente. - Ótimo, vamos lá.
“Um bom eixo de carvalho”, continuou ele, sem se levantar do assento.
- A que distância fica desses cortes?
- Três milhas.
- Bem! Podemos chegar lá no seu carrinho.
- Na verdade…
“Bem, vamos”, eu disse, “vamos, velho!” O cocheiro está nos esperando na rua.
O velho levantou-se relutantemente e me seguiu para fora. O meu cocheiro estava irritado: ia dar de beber aos cavalos, mas havia pouquíssima água no poço e o seu sabor não era bom, e isto, como dizem os cocheiros, é a primeira coisa... Porém , ao ver o velho, ele sorriu, acenou com a cabeça e exclamou:
- Ah, Kasyanushka! Ótimo!
- Ótimo, Erofey, um homem justo! - Kasyan respondeu com uma voz triste.
Informei imediatamente o cocheiro da sua proposta; Erofey anunciou seu consentimento e entrou no pátio. Enquanto desatrelava os cavalos com alvoroço deliberado, o velho ficou encostado no portão com o ombro, olhando tristemente primeiro para ele e depois para mim. Ele parecia perplexo: até onde pude perceber, não ficou muito satisfeito com nossa visita repentina.
- Você também foi reassentado? - Erofey perguntou de repente, retirando o arco.
- E eu.
- Ek! - disse meu cocheiro entre dentes. - Você sabe, Martyn, o carpinteiro... você conhece o Martyn de Ryabov, não é?
- Eu sei.
- Bem, ele morreu. Agora conhecemos seu caixão.
Kasyan estremeceu.
- Morreu? - ele disse e olhou para baixo.
- Sim, ele morreu. Por que você não o curou, hein? Afinal, dizem que você cura, você é médico.
Meu cocheiro aparentemente se divertiu e zombou do velho.
- Este é o seu carrinho ou o quê? - acrescentou ele, apontando o ombro para ela.
- Meu.
- Bem, um carrinho... um carrinho! - repetiu e, pegando-o pelas hastes, quase o virou de cabeça para baixo... - Uma carroça!
“Eu não sei”, respondeu Kasyan, “o que você vai fazer; talvez nesta barriga”, acrescentou com um suspiro.
- Nisto? - Erofey atendeu e, indo até o cavalo de Kasyanova, cutucou-a desdenhosamente com o terceiro dedo mão direita no pescoço. “Olha”, acrescentou ele em tom de censura, “você adormeceu, seu corvo!”
Pedi a Erofey que o penhorasse o mais rápido possível. Eu mesmo queria ir com Kasyan até as mudas: perdizes costumam ser encontradas lá. Quando o carrinho já estava completamente pronto, e de alguma forma eu, junto com meu cachorro, já havia cabido em seu fundo deformado e popular, e Kasyan, enrolado como uma bola e com a mesma expressão triste no rosto, também estava sentado no cama da frente, Erofey veio até mim e sussurrou com um olhar misterioso:
- E fizeram bem, pai, em ir com ele. Afinal ele é assim, afinal ele é um idiota, e seu apelido é: Pulga. Não sei como você pôde entendê-lo...
Queria avisar a Erofei que até agora Kasyan me parecia uma pessoa muito razoável, mas meu cocheiro imediatamente continuou na mesma voz:
- É só ver se ele te leva até lá. Sim, por favor, escolha você mesmo o eixo: por favor, pegue o eixo mais saudável... E o que, Flea”, acrescentou em voz alta, “é possível conseguir um pouco de pão com você?”
“Olha, talvez você encontre”, respondeu Kasyan, puxou as rédeas e partimos.
Seu cavalo, para minha verdadeira surpresa, correu muito bem. Durante toda a viagem, Kasyan manteve um silêncio teimoso e respondeu às minhas perguntas de forma abrupta e relutante. Logo chegamos às mudas e lá chegamos ao escritório, uma cabana alta isolada sobre uma pequena ravina, na uma solução rápida interceptado por uma barragem e transformado em lagoa. Encontrei neste escritório dois jovens comerciantes, com dentes brancos como a neve, olhos doces, fala doce e viva e um sorriso docemente malandro, pechinchei deles um eixo e fui para o corte. Achei que Kasyan ficaria com o cavalo e esperaria por mim, mas de repente ele veio até mim.
- O quê, você vai atirar em pássaros? - ele falou, - né?
- Sim, se eu encontrar.
- Eu vou com você... Posso?
- É possível, é possível.
E lá fomos nós. A área desmatada ficava a apenas cerca de um quilômetro de distância. Admito que olhei mais para Kasyan do que para meu cachorro. Não admira que o chamassem de Flea. Sua cabeça preta descoberta (no entanto, seu cabelo poderia substituir qualquer chapéu) brilhava nos arbustos. Ele caminhava com uma rapidez incomum e parecia estar pulando para cima e para baixo enquanto caminhava, constantemente se abaixando, pegando algumas ervas, colocando-as no peito, murmurando algo baixinho e ficava olhando para mim e para meu cachorro com uma expressão tão curiosa. , olhar estranho. Em arbustos baixos, “em pequenas coisas” e em falhas de ignição, muitas vezes ficam por aí pequenos pássaros cinzentos, que de vez em quando se movem de árvore em árvore e assobiam, subitamente mergulhando em vôo. Kasyan os imitou, repetiu-os; a pólvora voou, gorjeando, debaixo de seus pés - ele gorjeou atrás dele; A cotovia começou a descer acima dele, batendo as asas e cantando alto - Kasyan pegou sua música. Ele ainda não falou comigo...
O tempo estava lindo, ainda mais lindo do que antes; mas o calor não diminuiu. Nuvens altas e esparsas mal atravessavam o céu claro, branco-amareladas, como a neve do final da primavera, planas e oblongas, como velas abaixadas. Suas bordas estampadas, fofas e leves, como papel de algodão, mudavam lenta mas visivelmente a cada momento; elas derreteram, essas nuvens, e nenhuma sombra caiu delas. Kasyan e eu vagamos pelas clareiras por um longo tempo. Os rebentos jovens, que ainda não tinham conseguido ultrapassar um arshin, rodeavam os tocos baixos e enegrecidos com os seus caules finos e lisos; protuberâncias redondas e esponjosas com bordas cinzentas, as mesmas protuberâncias das quais o material inflamável é fervido, agarravam-se a esses tocos; morangos brotaram suas gavinhas rosadas sobre eles; os cogumelos estavam reunidos em famílias. Minhas pernas ficavam constantemente emaranhadas e presas na grama alta, saturada pelo sol quente; por toda parte, o brilho metálico das folhas novas e avermelhadas das árvores deslumbrava os olhos; Por toda parte havia cachos azuis de ervilhas, taças douradas de cegueira noturna, flores meio roxas, meio amarelas de Ivana da Marya; aqui e ali, perto de caminhos abandonados, onde as marcas das rodas eram marcadas por faixas de pequena erva vermelha, havia pilhas de lenha, escurecidas pelo vento e pela chuva, empilhadas em braças; uma sombra tênue caiu deles em quadrantes oblíquos - não havia outra sombra em lugar nenhum. Uma leve brisa acordaria e depois cessaria: de repente sopraria bem na sua cara e pareceria se desenrolar - tudo faria um barulho alegre, balançaria a cabeça e se moveria, as pontas flexíveis das samambaias balançariam graciosamente - você estaria fico feliz em ver isso... mas agora congelou de novo e tudo ficou quieto novamente. Alguns gafanhotos tagarelam entre si, como se estivessem amargurados, e esse som incessante, azedo e seco é cansativo. Ele caminha em direção ao calor implacável do meio-dia; é como se ele tivesse nascido dele, como se tivesse sido convocado por ele da terra quente.
Sem tropeçar em nenhuma ninhada, finalmente alcançamos novas mudas. Lá, álamos recentemente derrubados se estendiam tristemente pelo chão, esmagando a grama e pequenos arbustos; em outros, folhas, ainda verdes, mas já mortas, pendiam frouxamente de galhos imóveis; em outros, eles já secaram e ficaram deformados. Lascas frescas de um branco dourado, empilhadas perto dos tocos úmidos, exalavam um cheiro amargo especial, extremamente agradável. Ao longe, mais perto do bosque, machados batiam surdamente e, de vez em quando, solene e silenciosamente, como se se curvasse e estendesse os braços, uma árvore encaracolada descia...
Durante muito tempo não encontrei nenhum jogo; Finalmente, de um amplo arbusto de carvalho, completamente coberto de absinto, voou um codornizão. Eu bati; ele virou no ar e caiu. Ao ouvir o tiro, Kasyan rapidamente cobriu os olhos com a mão e não se moveu até que eu carreguei a arma e levantei o crake. Quando fui mais longe, ele se aproximou do local onde o pássaro morto havia caído, inclinou-se sobre a grama, sobre a qual salpicavam algumas gotas de sangue, balançou a cabeça, olhou para mim com medo... Mais tarde, ouvi-o sussurrar: “Pecado !.. Ah, isso é pecado!
O calor obrigou-nos finalmente a entrar no bosque. Atirei-me sob um arbusto alto de aveleira, sobre o qual um bordo jovem e esguio espalhava lindamente seus galhos leves. Kasyan sentou-se na ponta grossa de uma bétula derrubada. Eu olhei para ele. As folhas balançavam levemente nas alturas, e suas sombras líquido-esverdeadas deslizavam silenciosamente para a frente e para trás sobre seu corpo frágil, de alguma forma envolto em um sobretudo escuro, sobre seu rostinho. Ele não levantou a cabeça. Entediado com seu silêncio, deitei-me de costas e comecei a admirar o jogo pacífico das folhas emaranhadas no céu distante e brilhante. É uma experiência surpreendentemente agradável deitar-se de costas na floresta e olhar para cima! Parece que você está olhando para um mar sem fundo, que ele se espalha amplamente abaixo de você, que as árvores não se erguem do solo, mas, como as raízes de enormes plantas, descem, caindo verticalmente naquelas ondas vítreas; as folhas das árvores mostram alternadamente esmeraldas e depois ficam mais espessas em um verde dourado, quase preto. Em algum lugar muito, muito distante, terminando em um galho fino, uma única folha fica imóvel sobre uma mancha azul de céu transparente, e outra balança próximo a ela, seu movimento lembra o jogo de um banco de peixes, como se o movimento não fosse autorizado e não causado pelo vento. Como ilhas subaquáticas mágicas, nuvens brancas redondas flutuam silenciosamente e passam silenciosamente, e de repente todo esse mar, esse ar radiante, esses galhos e folhas encharcados de sol - tudo fluirá, tremerá com um brilho fugitivo, e um balbucio fresco e trêmulo irá ascensão, semelhante a um pequeno e interminável respingo de uma onda repentina. Você não se move - você olha: e você não consegue expressar em palavras o quão alegre, quieto e doce isso se torna em seu coração. Você olha: aquele azul profundo e puro evoca um sorriso em seus lábios, tão inocente quanto ele mesmo, como nuvens no céu, e como se junto com elas lembranças felizes passassem por sua alma em uma linha lenta, e tudo lhe parece que o teu olhar vai cada vez mais longe e puxa-te contigo para aquele abismo calmo e brilhante, e é impossível desvencilhar-te desta altura, desta profundidade...
- Mestre, oh mestre! - Kasyan disse de repente com sua voz sonora.
Levantei-me surpreso; Até agora ele mal havia respondido às minhas perguntas, caso contrário, ele falou de repente.
- O que você quer? - Perguntei.
- Bem, por que você matou o pássaro? - ele começou, olhando-me diretamente no rosto.
- Como para quê? Crake é um jogo: você pode comê-lo.
- Não foi por isso que você o matou, mestre: você vai comê-lo! Você o matou para sua diversão.
- Mas você provavelmente come gansos ou frango, por exemplo?
- Esse pássaro é designado por Deus para o homem, e o codornizão é um pássaro livre da floresta. E ele não está sozinho: há muito disso, toda criatura da floresta, e do campo, e do rio, e do pântano, e do prado, e do planalto, e do morro - e isso é pecado matá-lo e deixá-lo viver na terra até o seu limite... Mas o homem tem direito a uma alimentação diferente: a sua comida é diferente e a sua bebida é diferente: o pão é a graça de Deus, e as águas do céu, e a mão -criaturas criadas pelos antigos pais.
Olhei para Kasyan surpreso. Suas palavras fluíram livremente; ele não os procurava, falava com calma animação e mansa gravidade, fechando ocasionalmente os olhos.
- Então, na sua opinião, é pecado matar peixes? - Perguntei.
“Os peixes têm sangue frio”, objetou ele com confiança, “os peixes são criaturas burras”. Ela não tem medo, não se diverte: o peixe é uma criatura burra. O peixe não sente, o sangue que contém não está vivo... Sangue”, continuou ele após uma pausa, “o sangue é uma coisa sagrada!” O sangue não vê o sol de Deus, o sangue se esconde da luz... é um grande pecado mostrar o sangue para a luz, um grande pecado e medo... Ah, que ótimo!
Ele suspirou e olhou para baixo. Confesso que olhei para o velho estranho com total espanto. Seu discurso não soava como o discurso de um camponês: as pessoas comuns não falam assim, e os falantes não falam assim. Esta linguagem, deliberadamente solene e estranha... Nunca ouvi nada parecido.
“Diga-me, por favor, Kasyan”, comecei, sem tirar os olhos de seu rosto levemente corado, “o que você faz da vida?”
Ele não respondeu imediatamente à minha pergunta. Seu olhar se moveu inquieto por um momento.
“Vivo como o Senhor ordena”, disse ele finalmente, “mas para, isto é, ganhar a vida - não, não ganho nada”. Tenho sido dolorosamente irracional desde a infância; Estou trabalhando enquanto está molhado, - sou um péssimo trabalhador... onde estou! Não há saúde e minhas mãos são estúpidas. Bem, na primavera eu pego rouxinóis.
- Você pega rouxinóis?.. Mas como você disse que toda floresta, campo e outras criaturas não deveriam ser tocadas?
- Não há necessidade de matá-la, com certeza; a morte cobrará seu preço de qualquer maneira. Por exemplo, Martyn, o carpinteiro: Martyn, o carpinteiro, viveu, não viveu muito e morreu; Sua esposa agora está preocupada com seu marido e seus filhos pequenos... Nem homem nem criatura podem mentir contra a morte. A morte não corre e você não pode fugir dela; Sim, ela não deveria ser ajudada... Mas eu não mato rouxinóis, Deus me livre! Não os pego para tormento, nem para destruir sua barriga, mas para prazer humano, para conforto e diversão.
- Você vai a Kursk para pegá-los?
- Eu vou para Kursk e vou a qualquer lugar, por acaso. Passo a noite nos pântanos e nos bosques, nos campos passo a noite sozinho, no mato: aqui os maçaricos assobiam, aqui as lebres gritam, aqui os patos cantam... À noite percebo, de manhã escuto, de madrugada salpico os arbustos com uma rede... Outro rouxinol canta tão lamentavelmente, docemente... lamentavelmente até.
- E você os vende?
- Eu dou para pessoas boas.
- O que mais você está fazendo?
- Como eu faço isso?
- O que você está fazendo?
O velho ficou em silêncio.
- Não estou ocupado com nada... Sou um péssimo trabalhador. Alfabetização, no entanto, quero dizer.
-Você é alfabetizado?
- Quero dizer alfabetização. O Senhor e pessoas boas ajudaram.
- O quê, você é um homem de família?
- Netuti, sem família.
- O que é isso?.. Eles morreram, ou o quê?
- Não, mas isto: a tarefa da vida não deu certo. Sim, está tudo sob Deus, todos nós andamos sob Deus; Mas uma pessoa deve ser justa - é isso! Deus agrada, isso é.
- E você não tem parentes?
- Sim... sim... então...
O velho hesitou.
“Diga-me, por favor”, comecei, “ouvi meu cocheiro perguntar a você, por que você não curou Martyn?” Você sabe como curar?
“Seu cocheiro é um homem justo”, Kasyan me respondeu pensativamente, “mas também não isento de pecados”. Chamam-me de curador... Que tipo de curador sou eu!.. e quem pode curar? É tudo de Deus. E tem... tem ervas, tem flores: ajudam, com certeza. Aqui está uma série, por exemplo, grama que faz bem ao ser humano; aqui está a banana também; Não há vergonha de falar sobre elas: as ervas puras são de Deus. Pois bem, outros não são assim: ajudam, mas é pecado; e é pecado falar sobre eles. Talvez até com oração. Bom, claro que existem palavras assim... E quem acreditar será salvo”, acrescentou, baixando a voz.
- Você não deu nada para Martin? - Perguntei.
“Descobri tarde demais”, respondeu o velho. - O que! Está destinado a todos. O carpinteiro Martyn não era um morador, não era um morador da terra: isso é verdade. Não, para quem não vive na terra, o sol não o aquece como os outros, e o pão não lhe serve de nada, como se algo o chamasse... Sim; Deus dê descanso à sua alma!
- Há quanto tempo você foi morar conosco? - perguntei após um breve silêncio.
Kasyan se animou.
- Não, recentemente: cerca de quatro anos. Sob o comando do velho mestre, todos vivíamos em nossos lugares anteriores, mas a tutela nos comoveu. Nosso velho mestre era uma alma mansa, um homem humilde – que descanse no céu! Bem, a tutela, é claro, julgou com justiça; Aparentemente, tinha que ser assim.
-Onde você vivia antes?
- Estamos com Lindas Espadas.
- A que distância fica daqui?
- Cem verstas.
- Bem, foi melhor lá?
- Melhor... melhor. Há lugares livres, ribeirinhos, nosso ninho; e aqui é apertado, seco... Aqui estamos órfãos. Lá, em Krasivaya on Swords, você subirá uma colina, você subirá - e, Senhor meu Deus, o que é isso? hein?.. E o rio, e os prados, e a floresta; e há uma igreja, e lá novamente há prados. Você pode ver longe, muito longe. É até onde você consegue ver... Olha, olha, ah, é mesmo! Bem, a terra é definitivamente melhor aqui; barro, barro bom, dizem os camponeses; Sim, de mim haverá bastante pão por toda parte.
O autor retorna da caça em uma carroça. Um trem funerário cruza o caminho: um padre e homens de cabeça descoberta carregam o caixão. As pessoas acreditam que encontrar uma pessoa morta na estrada é um mau presságio. Depois de algum tempo, o motorista para, informa ao autor que o eixo da carroça quebrou e acrescenta que pelas mulheres que acompanhavam o caixão reconheceu quem estava sendo enterrado (Martyn, o carpinteiro).
Em um eixo quebrado, o autor e o motorista chegam de alguma forma aos assentamentos Yudin, compostos por seis pequenas cabanas baixas. Em duas cabanas não se encontra ninguém; por fim, no pátio da terceira casa o autor se depara com um homem dormindo ao sol. Ao acordá-lo, ele descobre que é “um anão de cerca de cinquenta anos, pequeno, de rosto pequeno, moreno e enrugado, nariz pontudo, olhos castanhos quase imperceptíveis e cabelos pretos, grossos e encaracolados”. O anão era extremamente magro e frágil. O autor pergunta onde pode conseguir um novo eixo, o anão responde perguntando se são caçadores.
Tendo recebido uma resposta afirmativa, o anão diz: "Você atira nos pássaros do céu, suponho? E nos animais da floresta? E não é pecado você matar os pássaros de Deus, derramar sangue inocente?" O autor fica surpreso, mas mesmo assim repete o pedido. O velho recusa, dizendo que não tem ninguém, que não tem quem ajudar, e ele próprio está cansado, pois foi para a cidade. O autor se oferece para pagar, mas o velho recusa o pagamento. Por fim, o anão concorda em levar os viajantes às clareiras, onde, segundo ele, poderão encontrar um bom eixo de carvalho. O motorista, ao ver o anão, o cumprimenta, chamando-o de Kasyan, e relata sobre o cortejo fúnebre que encontrou ao longo da estrada, repreende Kasyan por não ter curado Martyn, o carpinteiro (Kasyan, o médico). Kasyan acompanha o autor e o motorista até a clareira, depois pergunta ao autor para onde ele está indo e, ao saber que está caçando, pede para ir com ele.
No caminho, o autor observa Kasyan. Kasyan anda com uma rapidez incomum e pula enquanto caminha; não é por acaso que seus colegas aldeões o apelidaram de “pulga”. Kasyan assobia para os pássaros, se abaixa, colhe algumas ervas, coloca-as no peito, murmura algo baixinho e de vez em quando olha para o autor com um olhar estranho e curioso. Eles caminham muito tempo, mas não encontram nenhum jogo. Por fim, o autor percebe um pássaro, atira e acerta.
Nesse momento, Kasyan cobre os olhos com a mão e não se move, então se aproxima do local onde o pássaro caiu, balança a cabeça e murmura que é pecado. O que se segue é a descrição de um lindo dia, inspirado na natureza russa. De repente, Kasyan pergunta por que o “mestre” matou o pássaro. Quando o autor responde que o codornizão é caça e pode ser comido, Kasyan objeta que o autor não o matou porque estava com fome, mas para sua própria diversão. Ele diz que “pássaros livres” não são “permitidos” para a alimentação humana, que ele recebe outros alimentos e bebidas “pão, águas celestiais e criaturas domesticadas dos antigos pais (galinhas, patos, etc.)”. Quando o autor pergunta se, na opinião de Kasyan, não é pecado matar peixes, ele responde que “o peixe é uma criatura muda, seu sangue é frio”, que “não sente” e o sangue é “um santo coisa."
O autor pergunta como Kasyan vive e o que ele faz para viver. Ele responde que vive “como o Senhor ordena” e até a primavera pega rouxinóis, mas não os mata, porque “a morte ainda cobrará seu preço”. Ele se lembra de Martyn, o carpinteiro, que “viveu pouco tempo e morreu, e sua esposa agora está preocupada com o marido e os filhos pequenos”. Kasyan entrega os rouxinóis capturados a “pessoas boas”. O autor fica perplexo e pergunta o que mais Kasyan faz. Ele responde que não está ocupado com mais nada, pois é um péssimo trabalhador. No entanto, ele é alfabetizado. Ele não tem família.
Então o autor pergunta se Kasyan realmente cura. Tendo recebido uma resposta afirmativa, o autor se pergunta por que Kasyan não curou Martyn, o carpinteiro. Kasyan diz que descobriu a doença tarde demais e, além disso, todo mundo ainda morre quando ela está destinada a eles. Kasyan continua dizendo que ele próprio vem de Krasivaya Mechi, uma vila a cerca de 160 quilômetros daqui, e que eles se mudaram para cá há quatro anos. Kasyan relembra a beleza de sua terra natal e diz que não se importaria de visitar sua terra natal. Acontece que Kasyan “foi” muito para Simbirsk, e para Moscou, e para “Oka, o ganha-pão”, e para “Mãe Volga”, “vi muitas pessoas” e “visitei cidades honestas”. Apesar disso, ele não visitou sua terra natal e agora se arrepende. Kasyan começa a cantarolar uma música que ele compõe ali mesmo, em qualquer lugar. Isso surpreende o autor.
De repente, o autor e Kasyan conhecem uma menina de cerca de oito anos, com quem Kasyan cumprimenta e por quem o autor percebe uma ternura incompreensível em seu companheiro. O autor pergunta se esta é sua filha, mas Kasyan evita responder, chamando a menina de “parente”. O autor não consegue arrancar mais nada de Kasyan. Depois de retornar aos assentamentos. Kasyan de repente admite que foi ele quem “levou todo o jogo para o mestre”.
O autor é cético em relação a esta afirmação. Annushka (que o autor e Kasyan conheceram na floresta) não está na cabana, mas há uma caixa com cogumelos que ela coletou. Kasyan de repente fica silencioso e hostil, a comida e a bebida dos cavalos dos convidados revelam-se ruins. Depois de consertar o eixo, o autor e o motorista saem descontentes. O querido autor está tentando perguntar ao motorista que tipo de pessoa é Kasyan. Ele responde que é um “homem maravilhoso”, reclama que não trabalha, mas “anda como uma ovelha sem limites”. O cocheiro repreende Kasyan, dizendo que ele é uma pessoa “incongruente e inútil”, embora admita que canta bem. Quando questionado sobre como Kasyan o trata, o motorista responde que o trata mal, que tudo isso é um absurdo, embora mencione que o próprio Kasyan o curou da escrófula. Quando questionado sobre quem é a menina que mora na casa de Kasyan, o motorista responde que ela é órfã, que ninguém conhece a mãe dela, que talvez Kasyan seja o pai dela, ela se parece muito com ele, mas ninguém sabe de nada. No final, o motorista presume que Kasyan ainda decidirá ensinar Annushka a ler e escrever, por ser uma pessoa tão “inconstante e desproporcional”.
Bibliografia
Para preparar este trabalho foram utilizados materiais do site http://ilib.ru/
Na Bulgária para continuar o seu trabalho. Em 1861, ano da abolição da servidão, quando, como parecia a muitos, uma revolução estava prestes a começar na Rússia, Turgenev escreveu seu melhor romance“Pais e Filhos”, um romance sobre um plebeu revolucionário russo, dedicando-o à memória do primeiro grande plebeu russo V. ...
Tendo demonstrado ardente participação na organização da revista “Sovremennik” de Nekrasov, entregando-a aos simpáticos editores história curta“Khor e Kalinich”, Turgenev partiu novamente para a Alemanha, acompanhando lá o famoso cantor Viardot-Garcia. Na história abandonada, que apareceu impressa com um modesto subtítulo...
Representante do ocidentalismo na famosa polêmica com os eslavófilos. Não. Este é Turgenev - o místico, Turgenev - o esoterista, Turgenev dos “abismos escuros” lado escuro Espírito humano. São analisadas principalmente suas histórias posteriores sobre “ amor Estranho", e não estamos falando de características íntimas...
Agradavelmente surpreso. Embora muitos críticos literários acreditem que as pessoas em “Notas de um Caçador” são embelezadas, “esse embelezamento imaginário” da imagem dos camponeses é decifrado como uma característica do método realista criativo de Turgenev, associado ao seu desejo de exagerar artisticamente o principal e fundamental...
O título do livro, que de forma alguma cobre toda a diversidade e profundidade do seu conteúdo, torna-se ainda mais óbvio quando comparamos as “Notas de um Caçador” de Turgenev com o livro do seu contemporâneo mais velho, S.T. Aksakov. Por coincidência, os dois apareceram quase simultaneamente...
... (uma representação verdadeira e realista da vida dos camponeses e proprietários de terras) e a finalidade ideológica das histórias, sua orientação anti-servidão. Além da unidade ideológica das histórias de “Notas de um Caçador”, o contorno artístico, a poesia e a emotividade do desenho desempenham um papel importante. No centro...
Privando uma pessoa da verdadeira liberdade, eles levam o infeliz Pozdnyshev ao pecado - ao assassinato de sua esposa e do amante dela. Como já observamos, na música em prosa de Losev e vida de Música conduza heróis com inevitabilidade fatal a todos os tipos de dramas e tragédias, incluindo assassinatos. Suficiente...
Pronomes deles, formas peculiares de particípios e gerúndios. 2.2 Estudo das características dos elementos dialetais do dialeto nativo de K. Paustovsky Não é por acaso que K. Paustovsky é considerado um mestre das palavras. Suas obras contêm muitas descrições da natureza e do raciocínio. Isso se reflete na maneira estilística...
Ivan Sergeevich Turgenev
KASSIAN COM UMA LINDA ESPADA
Eu voltava de uma caçada em uma carroça trêmula e, deprimido pelo calor sufocante de um dia nublado de verão (sabe-se que nesses dias o calor às vezes é ainda mais insuportável do que em dias claros, principalmente quando não há vento), Cochilei e cambaleei, com sombria paciência abandonando-me inteiramente para ser devorado pela fina poeira branca que subia constantemente da estrada quebrada sob as rodas rachadas e barulhentas - quando de repente minha atenção foi despertada pela extraordinária inquietação e movimentos alarmantes de meu cocheiro, que até aquele momento cochilava ainda mais profundamente do que eu. Ele puxou as rédeas, mexeu nos arreios e começou a gritar com os cavalos, de vez em quando olhando para algum lugar ao lado. Eu olhei em volta. Atravessamos uma planície ampla e arada; Colinas baixas, também aradas, desciam para dentro dele com ondas extremamente suaves, semelhantes a ondas; o olhar abrangeu apenas cerca de oito quilômetros de espaço deserto; ao longe, pequenos bosques de bétulas, apenas com seus topos de dentes arredondados, violavam a linha quase reta do céu. Caminhos estreitos estendiam-se pelos campos, desapareciam em depressões, serpenteavam ao longo das colinas, e num deles, que quinhentos passos à nossa frente tinha de atravessar a nossa estrada, avistei uma espécie de comboio. Meu cocheiro estava olhando para ele.
Foi um funeral. À frente, numa carroça puxada por um só cavalo, um padre cavalgava a passos largos; o sacristão sentou-se ao lado dele e governou; atrás da carroça, quatro homens, de cabeça descoberta, carregavam um caixão coberto de linho branco; duas mulheres caminharam atrás do caixão. A voz fina e melancólica de um deles chegou de repente aos meus ouvidos; Eu escutei: ela estava chorando. Essa melodia iridescente, monótona e irremediavelmente triste soava tristemente entre os campos vazios. O cocheiro conduzia os cavalos: queria avisar este trem. Encontrar uma pessoa morta na estrada é um mau presságio. Na verdade, ele conseguiu galopar pela estrada antes que o morto pudesse alcançá-la; mas ainda não tínhamos dado cem passos quando de repente nosso carrinho foi empurrado com força, tombou e quase caiu. O cocheiro parou os cavalos que se dispersavam, abaixou-se diante do cocheiro, olhou, acenou com a mão e cuspiu.
O que é aquilo? - Perguntei.
Meu cocheiro desceu silenciosa e lentamente.
O que é?
O eixo quebrou... queimou”, respondeu ele com tristeza e com tanta indignação de repente endireitou o arnês do arnês que ele balançou completamente para o lado, mas permaneceu firme, bufou, sacudiu-se e calmamente começou a coçar com o dente abaixo do joelho de sua perna dianteira.
Desci e fiquei na estrada por algum tempo, entregando-me vagamente a uma sensação de perplexidade desagradável. A roda direita estava quase completamente enfiada sob a carroça e parecia levantar seu cubo com mudo desespero.
Então, o que é agora? - perguntei finalmente.
Olha quem é o culpado! - disse o meu cocheiro, apontando com o chicote para o trem, que já havia entrado na estrada e se aproximava de nós, - sempre notei isso - continuou ele - é um sinal claro - encontrar um morto. .. Sim.
E voltou a incomodar a companheira, que, vendo a sua relutância e severidade, decidiu ficar imóvel e apenas ocasionalmente e modestamente abanava o rabo. Andei um pouco para frente e para trás e parei novamente na frente do volante.
Enquanto isso, o morto nos alcançou. Saindo silenciosamente da estrada para a grama, uma triste procissão passou por nossa carroça. O cocheiro e eu tiramos o chapéu, cumprimentamos o padre e trocamos olhares com os carregadores. Eles atuaram com dificuldade; seus peitos largos se erguiam. Das duas mulheres que caminhavam atrás do caixão, uma era muito velha e pálida; seus traços imóveis, cruelmente distorcidos pela dor, conservavam uma expressão de importância severa e solene. Ela caminhou em silêncio, ocasionalmente levantando a mão fina até os lábios finos e fundos. Outra mulher, uma jovem de cerca de vinte e cinco anos, tinha os olhos vermelhos e úmidos e todo o seu rosto estava inchado de tanto chorar; Depois de nos alcançar, ela parou de chorar e se cobriu com a manga... Mas então o morto passou por nós, saiu para a estrada novamente e novamente seu canto melancólico e comovente foi ouvido. Seguindo silenciosamente com os olhos o caixão que balançava ritmicamente, meu cocheiro se virou para mim.
“Eles estão enterrando Martyn, o carpinteiro”, disse ele, “o que há de errado com Ryaba”.
Porque você sabe?
Aprendi com as mulheres. A mais velha é sua mãe e a mais nova é sua esposa.
Ele estava doente ou o quê?
É... febre... Anteontem o gerente mandou chamar o médico, mas não encontraram o médico em casa... Mas o carpinteiro era bom; ele ganhava muito dinheiro, mas era um bom carpinteiro. Olha, a mulher está matando ele... Bom, é sabido: lágrimas de mulher não se compram. As lágrimas da mulher são a mesma água... Sim.
E ele se abaixou, rastejou sob as rédeas e agarrou o arco com as duas mãos.
Contudo”, observei, “o que devemos fazer?
Meu cocheiro primeiro apoiou o joelho no ombro principal, sacudiu-o duas vezes em arco, endireitou a sela, depois rastejou novamente sob as rédeas do arnês e, empurrando-o casualmente no cano, caminhou até o volante - caminhou e, sem tirar os olhos dele, lentamente puxou-o de debaixo do chão caftan tavlinka, puxou lentamente a tampa pela alça, lentamente enfiou dois dedos grossos no tavlinka (e dois mal cabiam nele), esmagou e esmagou o tabaco , torceu o nariz antecipadamente, farejou o espaço, acompanhando cada passo com um longo gemido, e, apertando dolorosamente os olhos e piscando os olhos marejados, mergulhou em pensamentos profundos.
Bem? - eu finalmente disse.
Meu cocheiro colocou cuidadosamente o tavlinka no bolso, puxou o chapéu sobre as sobrancelhas, sem usar as mãos, com um movimento da cabeça, e subiu pensativo no banco.
Onde você está indo? - perguntei a ele, não sem espanto.
Por favor, sente-se”, ele respondeu calmamente e pegou as rédeas.
Como vamos?
Vamos, senhor.
Sim, eixo...
Por favor, sente-se.
Sim, o eixo está quebrado...
Ela quebrou, ela quebrou; Bem, chegaremos aos assentamentos... a pé, claro. Aqui, atrás do bosque à direita, existem assentamentos chamados Yudins.
E você acha que chegaremos lá?
Meu cocheiro não se dignou a me responder.
“É melhor eu ir a pé”, eu disse.
Tanto faz, senhor...
E ele acenou com o chicote. Os cavalos começaram a se mover.
Na verdade, chegamos aos assentamentos, embora a roda dianteira direita mal conseguisse se segurar e girasse de maneira estranha e estranha. Numa colina quase caiu; mas meu cocheiro gritou com ele com voz zangada e descemos em segurança.
Os assentamentos de Yudin consistiam em seis cabanas baixas e pequenas, já torcidas para o lado, embora provavelmente tenham sido erguidas recentemente: nem todos os seus quintais eram cercados por cercas. Ao entrar nesses assentamentos, não encontramos uma única alma viva; nem mesmo galinhas eram visíveis na rua, nem mesmo cachorros; apenas uma, preta, de cauda curta, saltou às pressas à nossa frente de um cocho completamente seco, onde a sede devia tê-la levado, e imediatamente, sem latir, precipitou-se para baixo do portão. Entrei na primeira cabana, abri a porta do corredor, chamei os donos - ninguém me respondeu. Cliquei novamente: um miado faminto veio de trás da outra porta. Empurrei-a com o pé: um gato magro passou por mim, olhos verdes brilhando na escuridão. Enfiei a cabeça no quarto e olhei: escuro, enfumaçado e vazio. Fui até o quintal e não tinha ninguém... Na cerca, o bezerro mugiu; O coxo ganso cinza mancou um pouco para o lado. Mudei-me para a segunda cabana - e não havia vivalma na segunda cabana. Estou no quintal...
Kasyan com a Bela Espada, como Kalinich, ama a natureza e sabe disso. Ele está extremamente chateado com isso. o que é dele. junto com outros camponeses, foram reassentados de sua terra natal para um novo local. A tristeza e a indignação despertam em nós a ação do mestre, que, por seu capricho, privou Kasyan de seu único prazer - admirar a natureza. No novo local, Kasyan está completamente confuso e não sabe o que fazer. Ele pega rouxinóis, mas não os vende, mas os dá às pessoas para conforto e diversão.
Ele gostaria de ir para aqueles países onde, segundo rumores, “o sol brilha mais gentilmente e Deus sabe melhor, onde há liberdade e a graça de Deus, onde cada pessoa vive em contentamento e justiça”. Últimas palavras Kasyan aponta o motivo de sua alienação das pessoas. O manso e justo Kasyan não pode conviver com as pessoas, porque sempre há divergências e violência entre elas. Mas Kasyan, vivendo afastado das pessoas, não as negligencia, mas tenta beneficiá-las: ele coleta ervas curativas e cura as pessoas. O amor de Kasyan por todas as coisas vivas e a repulsa por qualquer violência resultaram em algum tipo de medo místico de sangue.
Quando o autor matou um crake em sua presença, Kasyan fechou os olhos e sussurrou com medo: “Pecado! Ah, isso é um pecado! e então iniciou a seguinte conversa: “Bem, por que você matou o pássaro? Você vai comer! Você a matou para se divertir... Crake é um pássaro da floresta livre. E ele não é o único: tem muito, toda criatura da floresta, do campo e do rio... e é pecado matá-lo... Sangue”, continuou ele, após uma pausa, “sangue é uma coisa sagrada!” O sangue não vê o sol de Deus, o sangue se esconde da luz... é um grande pecado mostrar sangue santo, um grande pecado e medo... ah, que ótimo!
Kasyan é um homem “que não é deste mundo”. Ele é completamente incapaz da vida prática entre as pessoas, da luta da vida. “Eu não faço nada para viver”, ele diz para si mesmo, “tenho sido dolorosamente irracional desde a infância; Sou um péssimo trabalhador... onde estou! Não tenho saúde e minhas mãos são estúpidas.” Os camponeses olham para ele como se ele fosse um idiota e o tratam com certo desprezo; “um homem maravilhoso, incongruente”, fala dele um deles. Mas Kasyan não se ofende com essa atitude, assim como não reclama de seu destino, que o ofendeu com sua saúde e força física.
A humildade e a submissão sem queixas constituem a sua característica distintiva: ele, junto com outros homens, foi transferido de seus antigos lugares nativos, onde a vida era boa e livre, para lugares muito piores, mas Kasyan também não reclama disso: “Bem, a tutela, claro, julgou com justiça; aparentemente tinha que ser assim”, observa ele a esse respeito. Vivendo como se estivesse fora da sociedade humana, Kasyan está ainda mais próximo da natureza do que Kalinich. Ele conhece as propriedades de todas as ervas, sabe cuidar das abelhas e apanha rouxinóis, cujo canto enche sua alma de “doce pena”. A beleza e a grandeza do mundo de Deus o comovem e encantam profundamente. Alheio à atividade prática, ele passa a vida em contemplação poética e em andanças sem rumo pela sua terra natal.
A alma mansa e sensível de Kasyan fica envergonhada pelo mal e pelo sofrimento que reina na sociedade humana, ele não suporta vê-los, ele abandona as pessoas, “do pecado”. E ele não é o único dotado de tanta sensibilidade moral: “muitos outros camponeses”, diz ele, “andam com sapatilhas, vagam pelo mundo em busca da verdade”... Mas, vivendo alienado das pessoas, Kasyan ainda pensa neles, tenta beneficiá-los de todas as maneiras que pode: coleta ervas medicinais, trata os camponeses que o procuram e é conhecido entre eles como curandeiro. Ele também trata sua filha Annushka com ternura comovente. Em geral, tudo o que é fraco e indefeso evoca a sua simpatia, e essa simpatia se estende não só às pessoas, mas também aos animais. A sua alma mansa abraça com amor tudo o que vive em geral: toda violência e sofrimento o indignam profundamente; Portanto, quando um caçador mata um pássaro, ele se volta para ele com amarga reprovação e indignação: “É um grande pecado mostrar sangue ao mundo, um grande pecado e medo... Oh, que ótimo!”
Algum tipo de poesia especial e completamente original é derramada em todo o ser frágil de Kasyan. Esta é uma daquelas naturezas profundamente inusitadas que, em qualquer situação, mantêm intactas as suas inclinações poéticas e nunca se deixam dominar pela prosa da vida. Apesar de toda a sua falta de educação e relativa falta de desenvolvimento, Kasyan pode ser contado entre aqueles indivíduos que nunca enviarão, porque eles próprios criaram um pequeno mundo especial onde se sentam como se estivessem encantados. Ninguém pode tirar-lhes este mundo interior. Então Kasyan permanece o mesmo por toda a vida.
