O talento era a unidade de maior peso na tabela de medidas gregas (a própria palavra τάλαντον significava "escalas"; depois “carga”). Como unidade de peso específico, o talento já é mencionado em Homero, e em todos os lugares o objeto pesado é ouro. De acordo com as conclusões dos metrologistas, a massa do talento era igual à massa do shekel semítico (sigl, shekel), ou seja, o pesado shekel dourado da Babilônia, igual a 16,8 G. Os talentos homéricos foram produzidos na forma de barras redondas oblongas , semelhante aos mais antigos estados de ouro. Além disso, na época homérica, circulavam semi-talentos pesando 8,4 g.
Além do talento homérico de baixo peso, na mesma época era conhecido um talento que correspondia a 3 staters de ouro ou 6 dracmas de ouro ático e pesava 26,2 g. Foi mencionado pela primeira vez em conexão com a vitória dos gregos sicilianos sobre os cartagineses sob Himera (480 AC.); depois, entre escritores até o século 2 aC. e. serve para designar a medida do peso dos objetos de ouro que foram dados como recompensa (grinaldas) ou dedicados aos templos. Dependendo das designações variáveis do dracma ou da mina, em relação às quais o talento era múltiplo (o talento era dividido em 60 minas, a mina em 100 dracmas, ou seja, havia 6.000 dracmas no talento), a definição quantitativa do talento era muito diferente, principalmente porque era usado tanto como peso quanto como unidade monetária.
O protótipo dos talentos gregos era o talento babilônico, que tinha a forma de um leão de bronze em uma base. O talento pesado pesava 60,4 kg, o talento real leve pesava a metade. A sexagésima parte de uma mina pesava o mesmo que um talento homérico (16,8 g) e era a menor unidade básica usada para determinar o peso de metais preciosos e de todos os objetos pesados. Essa unidade de peso também servia como sinal monetário, e 100 dessas unidades leves (8,4 g cada) ou 50 pesadas constituíam uma mina pesada de ouro. Por sua vez, a mina leve foi dividida em 50 unidades ou 100 metades. 3.000 dessas unidades, pesadas ou leves, constituíam um talento pesado ou leve de ouro. Assim, no sistema de medidas babilônico, as notas eram separadas dos pesos, sendo comum a ambos os sistemas apenas 1/60 de mina de peso ou 1/50 de mina de ouro.
O valor das notas de prata era determinado pela proporção que era reconhecida nos tempos antigos como norma e segundo a qual uma moeda de ouro era igual a 10 moedas de prata do mesmo tamanho. No entanto, devido ao preço mais elevado do ouro, em vez de uma proporção de 1:10, geralmente era encontrada uma proporção de 1:13 1/3. Em peso, o talento real continha 60 minas reais, ou 72 minas de ouro, ou 54 minas de prata. A proporção entre o talento de ouro e o talento real (em peso) era de 5:6, o talento de prata para o talento de ouro era de 4:3 e o talento de prata para o talento real era de 10:9. Se expressarmos essas definições em medidas modernas, verifica-se que um talento pesado de ouro pesava 50,4 kg, um talento pesado de prata pesava 67,2 kg e os talentos leves pesavam a metade. Entre outros povos orientais (semíticos), as designações de talento eram aproximadamente as mesmas: por exemplo,
Questões
1. Que quantidade os antigos egípcios mediam em parasangs?
RESPONDER: Os antigos egípcios mediam em parasangs distância, comprimento do percurso.
Farsakh (parasang, parasang, farsang, farsag, sang, tash, yigach, milha persa)
(Grego παρασγγης) - medida persa de comprimento; geralmente a distância que
a caravana passa até o próximo descanso, parada, ou, em outras palavras, a distância,
que pode ser percorrido a pé em uma hora.
Há:
Farsakh Persa = 5549 m.
Farsakh egípcio antigo (parasang) = 1/9 shema = 6.980 m.
Farsakh da Ásia Central (cantou). No século 19, geralmente 8 verstas = 8.534,25 m.
(Fonte: Wikipédia)
PARASANG (grego, do persa farsang) uma medida de viagem na Pérsia,
Milha persa = 5 verstas = 6,98 km.
(Fonte: "Dicionário de palavras estrangeiras incluídas na língua russa.", 1910)
PARASANG (grego parasanges, do persa farsang.) Milha persa, igual a 4,66 verstas.
(Fonte: “Explicação de 25.000 palavras estrangeiras que entraram em uso na língua russa, com o significado de suas raízes.”, 1865)
2. Que quantidade física pode ser medida em estádios?
RESPONDER: Medido em estádios ou estádios distância.
Furlong (inglês antigo furh - sulco, rut + inglês antigo lang - longo) é uma unidade britânica e americana de medida de distância. O termo vem da frase “sulco longo”; Um furlong era o comprimento padrão do sulco em um campo quadrado de 10 acres na Idade Média.
1 furlong = 1/8 milha = 10 correntes = 220 jardas = 40 hastes = 660 pés = 1000 elos. 5 estádios são aproximadamente iguais a 1 quilômetro (1,0058 km)
Atualmente, o furlong, como unidade de medida de distância, é utilizado em corridas de cavalos no Reino Unido, Irlanda e EUA.
3. Qual unidade é o alqueire? O alqueire é o mesmo no Reino Unido e nos EUA?
RESPONDER: Alqueire - unidade de volume, usado no sistema de medidas inglês. Utilizado para medir o volume de produtos a granel, principalmente agrícolas, mas não para líquidos. Abreviado como bsh. ou bu.
Os bushels no Reino Unido e nos EUA não são iguais.
No sistema de medidas imperial britânico para sólidos a granel: 1 alqueire = 4 bicadas = 8 galões = 32 quartos secos = 64 litros secos = 1,032 alqueires americanos = 2.219,36 polegadas cúbicas = 36,36872 litros (dm³).
No sistema americano de medidas para granéis sólidos: 1 alqueire = 0,9689 alqueires ingleses = 35,2393 l; de acordo com outras fontes: 1 alqueire = 35, l = 9, galões americanos.
4. Qual era o valor medido em talentos na Grécia antiga? A que equivale 1 talento nas unidades modernas? Os talentos eram iguais na Grécia e em Roma?
RESPONDER:
Talento (grego τάλαντον, lat. Talentum) é uma unidade de massa usada nos tempos antigos na Europa, Ásia Ocidental e Norte da África. Na antiga Babilônia por unidade de massa foi tomada talento - a massa de água que enche tal recipiente, a partir da qual a água flui uniformemente através de uma abertura de determinado tamanho dentro de uma hora.
No Império Romano, um talento correspondia a uma massa de água igual em volume a uma ânfora padrão (ou seja, 1 pé romano cúbico, ou 26.027 litros).
O talento era a unidade de peso mais alta na tabela de medidas gregas (a palavra τάλαντου na verdade significava “balança”; depois “peso”).
Talento (talanton grego, talentosum - lit. peso, balança) é o maior peso (massa) e unidade monetária da antiga Grécia, Egito, Babilônia, Pérsia e várias regiões da Ásia Menor.
Talento na Mesopotâmia
O talento como medida de peso e termo surgiu durante o desenvolvimento do intercâmbio na Mesopotâmia, aparentemente no 4º milênio aC. e. ou até antes. A etimologia da palavra é desconhecida, mas provavelmente “talento” significava simplesmente “peso”. Aparecimento na Suméria no final do 4º milênio AC. e. a escrita, exigida pelas necessidades da vida económica, levou ao desenvolvimento do conhecimento científico aplicado, principalmente astronomia e matemática, baseado no sistema numérico de 60 dígitos. Ao mesmo tempo, foi desenvolvido o sistema métrico de medidas e pesos. 1 talento foi dividido em 60 minas e 1 mina em 60 siclos.
Talento na Grécia Antiga
Aparentemente, o talento como termo e categoria de peso de cálculo foi emprestado pelos gregos na Síria - Fenícia dos povos semitas quando os contatos com os países do Oriente Médio foram renovados nos séculos X e IX. AC e.. Nos textos da era micênica (séculos XV - XIII aC) o termo talento não é atestado: das tabuinhas de Cnossos e Micenas é conhecida a palavra ta-to-mo, que significa “peso” (geralmente identificado com o Palavra grega σταθμός, “ stathmos"). Pela primeira vez, o talento como peso fixo é encontrado em Homero, sempre denotando peso em ouro, embora sua massa e, consequentemente, custo não fossem particularmente grandes nesta época.
O nome do peso e das moedas eram os mesmos - aparentemente porque a moeda originalmente cunhada continha tanto metal (prata ou cobre) quanto o nome do peso indicava. Todas as moedas desde a época de Sólon (594 aC) foram de prata, uma vez que o ouro e o cobre eram muito pouco usados antes da era de Alexandre, o Grande. Talento e mina não eram unidades monetárias, mas sim unidades de cálculo: talento era o nome da quantia de 100 mina ou 6.000 dracmas, e mina era o nome da quantia de 60 dracmas. O valor das unidades monetárias caiu gradualmente, em particular devido à “deterioração da moeda”. Acredita-se que sob Alexandre e após sua morte o valor do talento caiu significativamente.
Padrão ático (Eubean) do século VI. AC e - século III. n. ex.:
1 talento (peso) = 60 min = 6.000 dracmas (peso) = 24,47 kg
Talento na Roma Antiga
Os romanos correlacionaram o talento ático com uma massa de 100 libras (100 libras). Como 1 libra romana equivalia a 3/4 de uma mina grega, então o talento romano era igual a 1,25 talentos áticos.
5. Para quais medidas se destina o “fígado”? Como é estruturado e classificado?
RESPONDER:
FÍGADO - (Sifão) dispositivo para transfusão de pequenas quantidades de líquido, funcionando segundo o princípio de um sifão. Recipiente em forma de tubo aberto em ambos os lados com uma extensão no meio para despejar uma pequena quantidade de líquido, para coletar amostras de smth. e assim por diante.
Foi usado na Marinha para despejar vodca de barris ou âncoras no vale. Dicionário Samoilov. ML: Editora Naval Estadual do NKVMF da URSS, 1941.
Para coletar uma amostra de um líquido, você precisa colocar o fígado em um recipiente com esse líquido. O líquido subirá pelo tubo hepático, por se tratar de um vaso comunicante com um vaso maior. Em seguida, fechamos firmemente o orifício superior do fígado com o dedo para que o líquido no fígado não seja afetado pela pressão atmosférica de cima e o líquido não flua para fora do fígado. Para que o líquido escorra do fígado, é necessário retirar o dedo do orifício superior, e o líquido, sob a influência da gravidade, fluirá do aparelho para o recipiente desejado.
Não há escala no fígado; não é graduado. Embora possa ser calibrado em unidades de volume, por exemplo, em mililitros, para saber qual o volume de líquido que existe no fígado.
Nos tempos antigos, na Europa, Ásia Ocidental e Norte da África, era usado como unidade monetária e unidade de massa. talento. A sua etimologia: remonta ao proto-indo-europeu * telefone, * para mim-, que significa carregar , de acordo com o grego antigo. τάλαντον , em lat. talento.
Na Grécia Antiga talento foi a unidade de maior peso na tabela de medidas, e a palavra τάλαντον significou escalas ; então carga . O talento já é mencionado em Homero, e em toda parte o objeto pesado é ouro. Os talentos homéricos tinham a forma de barras redondas oblongas, semelhantes aos mais antigos estatores de ouro. Os metrologistas acreditam que a massa do talento era igual à massa do shekel semítico (sigilo, shekel), ou seja, o pesado shekel dourado da Babilônia, igual a 16,8 kg. Também na época homérica circulavam semi-talentos de 8,4 kg.
Na época homérica também se conhecia um talento que correspondia a 3 staters de ouro ou 6 dracmas de ouro ático e pesava 26,2 kg. Há uma menção dele em 480 AC. e. em conexão com a vitória dos gregos sicilianos sobre os cartagineses em Himmer, então entre escritores até o século II aC. e. eles denotavam a medida do peso dos objetos de ouro que eram dados como recompensa (grinaldas) ou dedicados aos templos.
Eram 60 minas em 1 talento, 1 mina = 100 dracmas, ou seja 1 talento = 6.000 dracmas. Dependendo das designações variáveis de dracma ou mina, a definição quantitativa de talento era muito diferente.
Talento babilônico, que tinha a forma de um leão de bronze em uma base, era o protótipo dos talentos gregos. Talento pesado pesava 60,4 kg, talento real fácil- metade disso. A sexagésima parte de uma mina pesava 16,8 kg (o mesmo que um talento homérico) e era a menor unidade básica que servia para determinar o peso dos metais nobres e de todos os objetos pesados.
Talento babilônico também era um sinal monetário, e 100 dessas unidades leves (8,4 kg cada) ou 50 pesadas constituíam uma mina de ouro pesada. Por sua vez, a mina leve foi dividida em 50 unidades ou 100 metades. 3.000 dessas unidades, pesadas ou leves, constituíam um talento pesado ou leve de ouro. Assim, no sistema de medidas babilônico, as notas eram separadas dos pesos, sendo comum a ambos os sistemas apenas 1/60 de mina de peso ou 1/50 de mina de ouro.
Nos tempos antigos, uma moeda de ouro era igual a 10 moedas de prata equivalentes, mas devido ao preço mais alto do ouro, em vez de uma proporção de 1:10, geralmente era encontrada uma proporção de 1:13 1/3.
Por peso 1 talento real= 60 minas reais, ou 72 minas de ouro, ou 54 minas de prata. A proporção entre o talento de ouro e o talento real (em peso) era de 5:6, o talento de prata para o talento de ouro era de 4:3 e o talento de prata para o talento real era de 10:9.
Em medidas modernas, um talento pesado de ouro pesava 50,4 kg, um talento pesado de prata pesava 67,2 kg e os talentos leves pesavam a metade.
1 talento fenício(prata) = 43,59 kg, 1 talento judeu= 44,8kg, 1 talento persa ouro = 25,2 kg, prata - 33,65 kg, comércio - 30,24 kg.
A existência do sistema Egina, o mais antigo sistema de pesos, remonta à era de Licurgo. Foi adotado em Esparta e Argos no início do século VII. Atitude 1 estado de Egina para o babilônico é expresso pela proporção de 27 para 25. Quando Sólon em 594 AC. e. introduziu um novo sistema de pesos e notas, o talento Egina permaneceu em circulação como medida de peso comercial (seu valor real diminuiu para 36,156 kg). 1 talento de prata(Sótão ou Eubeia) como unidade monetária equivalia a 26,196 kg. Desde a época de Alexandre, o Grande, o peso do talento ático era de 25.902 kg de prata. 1 talento = 60 mina, 1 mina = 100 dracmas (o dracma era uma verdadeira moeda de liquidação da época).
1 pequeno talento Ptolomeu = 60 pequenas minas ptolomaicas = 20,47 kg.
1 grande talento Ptolomeu = 60 grandes min. Ptolomaico.
1 talento cartaginês= 60 min = 27 kg = 60 siclos.
Ânfora grega antiga. O volume do talento era igual a uma ânfora padrão cheia de água
No Império Romano, um talento correspondia a uma massa de água igual em volume a uma ânfora padrão (ou seja, 1 pé romano cúbico, ou 26.027 litros).
No Novo Testamento, Jesus Cristo contou uma parábola sobre um senhor que deu aos seus três escravos uma moeda chamada talento. Um escondeu seu talento no chão - ele o enterrou, o segundo trocou e o terceiro multiplicou-o três vezes. A partir daqui a identidade do talento com o dom de Deus se espalhou no Cristianismo.
Feliz Dormição a todos. Mãe de Deus!
Sem dúvida, silêncio, paz e tranquilidade emanam deste feriado. E a celebração da vida após a morte.
Mas em conexão com a celebração, poucos ministros provavelmente comentaram a leitura do Evangelho de domingo de hoje. Entretanto, é notável por alguns detalhes que talvez muitos não prestem atenção.
O Reino dos Céus é como um rei que quis acertar contas com os seus servos;
24 Quando começou a contar, trouxeram-lhe alguém que lhe devia dez mil talentos;
25 E como ele não tinha com que pagar, seu soberano ordenou que ele fosse vendido, e sua esposa, e filhos, e tudo o que ele tinha, e que pagasse;
26 Então aquele servo caiu e, curvando-se diante dele, disse: Senhor! Seja paciente comigo e eu pagarei tudo a você.
27O soberano, tendo misericórdia daquele escravo, libertou-o e perdoou-lhe a dívida.
28 Mas aquele servo saiu e encontrou um dos seus companheiros que lhe devia cem denários, e o agarrou e o estrangulou, dizendo: “Pague-me o que você deve”.
29 Então seu companheiro caiu a seus pés, implorando e dizendo: “Tenha paciência comigo, e eu lhe darei tudo”.
30 Mas ele não quis, e foi prendê-lo até que pagasse a dívida.
31 Seus companheiros, vendo o que havia acontecido, ficaram muito chateados e, quando chegaram, contaram ao seu soberano tudo o que havia acontecido.
32 Então seu senhor o chama e diz: servo mau! Eu te perdoei toda aquela dívida porque você me implorou;
33 Você também não deveria ter tido misericórdia do seu companheiro, assim como eu tive misericórdia de você?
34 E o seu soberano irou-se e entregou-o aos torturadores até que lhe pagasse toda a dívida.
35 Assim também meu Pai celestial vos fará, se cada um de vós não perdoar de coração os pecados do seu irmão(Mat., cap. 18).
Ao longo dos anos, cheguei à seguinte conclusão: em alguns casos, o véu sagrado, voluntária ou involuntariamente, colocado nos textos evangélicos por sentimentos piedosos, interfere na sua percepção viva. Elimina surpresa, por exemplo. Esta capa, por vezes demasiado artificial, predispõe a considerar os textos sagrados como garantidos, do princípio ao fim. Mas, ao mesmo tempo, algo inevitavelmente escapa, antes de tudo, a vivacidade da percepção! É aproximadamente assim que as crianças pequenas percebem várias histórias engraçadas escritas para crianças por adultos. Mas as próprias crianças ainda não estão suficientemente maduras para compreender toda a pungência das histórias que lhes são lidas – ainda precisam de algum tempo.
Deixe-me explicar com um exemplo pessoal. Lembro-me bem de como, quando eu tinha cinco anos, minha mãe ou avó leram “Telefone” de K. Chukovsky ou “Ele é tão distraído” de S. Marshak.
Eles leram para mim:
Em vez de um chapéu em movimento
Ele colocou a frigideira.
Em vez de botas de feltro, luvas
Ele puxou-o sobre os calcanhares.
E não achei nada engraçado. Eu tomei tudo como certo: bom, coloquei e coloquei...
Sem falar em nuances como “é possível parar a estação de trem no bonde?” Então, aos 16 anos, me deparei com esse poema e comecei a rir, também porque me lembrei de mim mesmo então, com cinco anos, sem reagir de forma alguma a toda a surpresa e paradoxalidade da situação descrita por Marshak, o que, por um lado, é exagerado e irrealista, mas por outro lado, é vital à sua maneira e isso toca.
Esta é aproximadamente a mesma situação com algumas parábolas do Evangelho ou expressões contundentes individuais nelas. O que são esses dez mil talentos?... Isso é impossível, inimaginável, infinito ou irrealista! Isso não acontece na vida.
“Talento (grego antigo τάλαντον, lat. Talentum) é uma unidade de massa e uma unidade monetária usada nos tempos antigos na Europa, Ásia Ocidental e Norte da África. No Império Romano, um talento correspondia a uma massa de água igual em volume a uma ânfora padrão (ou seja, 1 pé romano cúbico, ou 26.027 litros). O talento era a unidade de maior peso na tabela de medidas gregas (a palavra τάλαντον na verdade significava “balança”; depois “peso”). Como unidade específica de peso, o talento já é mencionado em Homero, e em todos os lugares o objeto pesado é ouro. De acordo com as conclusões dos metrologistas, a massa do talento era igual à massa do shekel semítico (sigilo, shekel), ou seja, o pesado shekel babilônico de ouro, igual a 16,8 kg... Se expressarmos essas definições em medidas modernas, Acontece que o talento pesado de ouro pesava 50,4 kg, o talento pesado de prata - 67,2 kg, os talentos leves pesavam a metade. Entre outros povos orientais (semíticos), as designações de talento eram aproximadamente as mesmas: por exemplo, o talento fenício (prata) era igual a 43,59 kg, o judeu pesava 44,8 kg, o talento de ouro persa pesava 25,2 kg, prata - 33,65 kg, comércio - 30,24 kg.”
Então acontece que 10.000x30 = 300.000 kg ou 300 toneladas. Bem, 200... O Czar Bell no Kremlin de Moscou pesa esse tanto. Ou é um vagão cheio da mesma prata? Ou talvez dois desses carros, três ou quantos?.. Imaginemos, como alguém naquela época poderia “dever” uma quantia tão inacessível, literalmente? Como ele poderia ocupá-lo e depois transportá-lo para algum lugar, e quantos guardas e outros recursos humanos seriam necessários?... Ou mesmo gradualmente, mas por quantos anos e quantas vezes ele poderia pegar emprestado tal volume de seu mestre? ou/e apenas roubar? Agora você pode operar bilhões de dólares virtualmente e sem dinheiro, isso é fácil de entender. Mas naquela época?...
Não, temos que admitir que há uma óbvia hipérbole grotesca nesta parábola. Aproximadamente, como Jesus falou sobre “fé do tamanho de um grão de mostarda”, que, se alguém tiver, então quando ele disser a algum monte: “Vá daqui para lá”, isso será para ele.
Mas cem denários é mais do que uma quantia real. Não muito (e certamente não fantasticamente) grande, mas também não tão pequeno. Lembremo-nos de outras passagens dos Evangelhos que um denário era um salário bastante comum para um dia de trabalho no campo (ver Mateus 20:1-15). Para um trabalhador modesto daquela época, o valor poderia ser bastante significativo - um salário de três meses com trabalho contínuo sem folgas, por exemplo. Para a nossa província russa, podemos assumir que os ganhos de um dia variarão entre 300, 500 e um máximo de 1.000 rublos. de modestos funcionários orçamentários. Ou seja, 30.000, 50.000 ou 100.000 rublos.
Mas na combinação do irreal e do real, do grotesco e do comum, como nesta parábola ou numa obra de arte talentosa, verdades simples mas importantes podem ser reveladas, e quando são apresentadas de uma forma tão vividamente imaginativa, elas estão melhor incorporados na consciência. Mesmo que detalhes individuais, às vezes surpreendentes, escapem. Então a palavra se aprofunda no coração da pessoa, e esses detalhes podem de repente chamar a atenção. Bem, é claro que de uma forma deliberadamente rude, o rei que perdoou um escravo que lhe devia uma quantia infinita na forma de centenas de toneladas de prata significa Deus, que perdoa por mais grave que seja um pecado ou uma dívida insuportável. É também evidente que nem a mulher, nem os filhos desse escravo, nem todos os seus bens eram comparáveis ao montante dessa dívida. E aquele dono não precisava de nada, já tinha tudo. Assim como cada um de nós pode sentir-se um devedor não pago a Deus, por um lado, enquanto o próprio Criador não precisa de nada de nós, exceto um bom coração, por outro. Mas Jesus expressa este perdão sob uma condição simples: se a própria pessoa estiver disposta a perdoar o seu devedor. “E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores...” Em vez disso, o escravo perdoado, tendo encontrado seu devedor, começou não apenas a exigir dele os 100 denários que lhe eram devidos (afinal, três meses de salário), mas primeiro “agarrou-o e estrangulou-o” e depois “colocou-o na prisão”. prisão até pagar a dívida.”
Alguns cristãos ortodoxos escrupulosos muitas vezes preocupam-se por não conseguirem perdoar os seus ofensores, no sentido de que não conseguem esquecer as feridas que uma vez infligiram. Bem, está claro que este não é o caso aqui. Embora, por outro lado, a parábola tenha sido contada em conexão com a questão de S. Pedro “Senhor! Quantas vezes devo perdoar meu irmão que peca contra mim? até sete vezes? Jesus lhe disse: “Não te digo: até sete vezes, mas até setenta vezes sete”. Ou seja, não importa quanto seja, infinitamente. É claro que o grau do perdão e a sua profundidade podem variar. Segundo esta parábola, bastará não exigir um ultimato do devedor e não o “estrangular”, se não fisicamente, pelo menos verbalmente! E se o antigo surgir na memória, bem... Nossa natureza é tal, o corpo em particular, que se você lhe infligir uma ferida, a cicatriz ou cicatriz permanece para o resto da vida. Acontece também que a ferida não cicatriza imediatamente, mas infecciona ou sangra se for forte ou profunda. Isso que é vida…
Talento,medida de peso (τάλαντον, Talentum) - a unidade de maior peso na tabela de medidas gregas (a palavra τάλαντου na verdade significa “balança”; depois “carga”). Como unidade específica de peso, o Talento já é mencionado em Homero, e em todos os lugares o objeto pesado é ouro. De acordo com as descobertas dos últimos metrologistas, o peso do Talento é igual ao peso de um shekel semítico (sigilo, shekel), ou seja, um pesado shekel dourado da Babilônia, com peso igual a 16,8 g (3 ouro 90,1 dólares), e em um preço de 10 rublos. (ouro). Os talentos homéricos eram produzidos na forma de barras redondas oblongas, semelhantes aos mais antigos estatores de ouro. Além disso, na época homérica circulavam semi-talentos pesando 8,4 g. Além do Talento leve homérico, nos tempos históricos era conhecido um Talento que correspondia a 3 staters de ouro ou 6 dracmas de ouro ático e pesava 26,2 g ( 6 ouro 13, 6 dólares). Foi mencionado pela primeira vez sobre a vitória dos gregos sicilianos sobre os cartagineses em Himera (480 aC); depois, entre escritores até o século II. antes da Natividade de Cristo, serve para designar a medida do peso dos objetos de ouro que eram dados como recompensa (grinaldas) ou dedicados a igrejas. Dependendo das designações variáveis da dracma ou da mina, em relação às quais o Talento era múltiplo (o Talento era dividido em 60 minas, a mina em 100 dracmas, ou seja, o Talento era de 6.000 dracmas), o Talento quantitativo era muito diferente , especialmente porque foi utilizado tanto como peso quanto como unidade monetária. O protótipo do Talento Grego foi o Talento Babilônico, que tinha a forma de um leão de bronze em uma base; o Talento pesado pesava 60,4 quilos (147,5 libras), o Talento real leve - metade (cerca de 74 libras).A sexagésima parte de uma mina pesava o mesmo que o Talento Homérico (16,8 g, ou 3 ouro 90 dólares.), e era a menor unidade básica que servia para a determinação do peso de metais nobres e de todos os objetos pesados. Essa unidade de peso também servia como sinal monetário, e 100 dessas unidades leves (8,4 g cada) ou 50 pesadas constituíam uma mina pesada de ouro; por sua vez, uma mina leve foi dividida em 50 unidades ou 100 metades. 3.000 dessas unidades, pesadas ou leves, constituíam um Talento Dourado pesado ou leve. Assim, no sistema de medidas babilônico, as notas eram separadas dos pesos, sendo comum a ambos os sistemas apenas 1/60 de mina de peso ou 1/50 de mina de ouro. as notas de prata eram determinadas pela proporção que era reconhecida nos tempos antigos como a norma e segundo a qual uma moeda de ouro era igual a 10 moedas de prata do mesmo tamanho; no entanto, devido ao preço mais alto do ouro, em vez de uma proporção de 1:10, geralmente era encontrada uma proporção de 1:13 1/3 . Em peso, o talento real continha 60 minas reais, ou 72 minas de ouro, ou 54 minas de prata. O talento de ouro para o talento real (em peso) era igual a 5:6, o talento de prata para o talento de ouro 4:3, o talento de prata para o talento real - 10:9. Se expressarmos essas definições em unidades de medidas modernas, verifica-se que o talento pesado de ouro pesava 50,4 quilos (123,1 libras), o talento pesado de prata - 67,2 quilos (164,1 libras); Os pulmões de Talent pesavam metade disso. O valor de um talento leve de ouro corresponderia em nosso dinheiro a 17.577 rublos de metal dourado, o custo de um talant leve de prata é de 1.512 rublos. (ouro). Entre outros povos orientais (semitas), as designações para Talento eram aproximadamente as mesmas: por exemplo, o Talento Fenício (prata) era igual a 43,59 quilos (106,4 libras) e custava 1.961 rublos. (ouro), o Talento Judaico pesava 44,8 quilos (109,4 libras) e custava: ouro - 26.875 rublos. (ouro), prata - esfregar 2016. (ouro); O ouro do Talento Persa pesava 25,2 quilos (61,54 libras), prata - 33,6 quilos (82,05 libras), comércio - 30,24 quilos (73,84 libras) e custava: ouro 15.120 rublos. (ouro), prata - 1.512 rublos. (ouro). O sistema de pesos mais antigo - o sistema Eginaan, cuja existência remonta à época de Licurgo e que foi adoptado em Esparta e Argos (no início do século VII) - aproxima-se do sistema babilónico: assim, a proporção do stater de Egina para o da Babilônia é expresso pela proporção de 27 para 25. Preço O talento de prata da antiga Egina era de 1.815 rublos. (ouro), mais tarde - 1.032 rublos, sob Sólon 1.615 rublos. (ouro); o peso do Talento Aegina era de 36,29 quilos (88,62 lbs.). Quando Sólon introduziu um novo sistema de pesos e notas, o Talento Egineu permaneceu em circulação como medida de peso comercial (seu valor real diminuiu para 36,156 quilos - 88,3 libras); O talento de prata (Ático ou Eubeia) como unidade monetária era igual a 26.196 quilos (63,97 fn.) e custava 1.125 rublos. (ouro). Desde a época do Grande, o peso do talento do Sótão era de 25.902 quilos (63,3 libras). Qua. Hussey, "Ensaio sobre os pesos e o dinheiro antigos, e as medidas líquidas romanas e gregas" (Oxford, 1836); Boeckh, “Metrologische Untersuchungen über Gewichte, Mü nzfüsse und Masse des Altertums in ihrem Zusammenhange” (B., 1838); Brandis, “Das Münz-Mass und Gewichtswesen em Vorderasien bis auf Alexander den Grossen” (B., 1866); Lenormant, "La monnaie dans l"antiquit é" (P., 1878-79); F. Hultsch, "Griechi sche und Rö mische Metrologie" (B., 1882); Wex , "Metrologie Grecque et Romaine" (P., 1886). literatura metrológica da antiguidade são coletadas e comentadas por Hultsch em sua publicação: “Metrologicorum Scriptorum reliquiae” (Lpts., 1864, 1866).
