Nome Judas para todos homem modernoé um nome familiar - esse era o nome do traidor do Novo Testamento, graças a quem o fundador do cristianismo foi capturado pelos romanos e posteriormente executado.
E ao longo da história do cristianismo, Judas foi estigmatizado como um assassino de Cristo. Embora de fato saibamos muito, muito pouco sobre Judas...
Judas nos Evangelhos leva o nome adicional de Iscariotes. Em russo, isso é traduzido inequivocamente como Judas de Kariot, portanto, Kariot é tal lugar ou tal cidade. Mas nenhum Karyota, como dizem os historiadores, não existia então. A única cidade que se encaixa pelo menos em consonância é Krayot na Judéia, mas se é o local de nascimento de Judá é uma questão em aberto. Além do local de nascimento, o hebraico "ish-keryyot" também pode ser traduzido como "marido dos subúrbios", porque "keryyot" é um subúrbio. Portanto, nosso Judas não poderia vir de um Kariot desconhecido, mas simplesmente de uma aldeia perto de Jerusalém.
história oficial
No mesmo Novo Testamento, além de Judas Iscariotes, também está Judas Simonov. E alguns cientistas acreditam que nosso Judas Iscariotes é Judas Simonov. É verdade que quem é esse Simon é tão sombrio - seja o pai ou o irmão mais velho.
Uma coisa sobre Judas é certa: ele é um dos doze discípulos de Jesus e tesoureiro em tempo parcial desta pequena comunidade. É aqui que se torna compreensível o uso do respeitoso “marido” para Judas: o tesoureiro é um cargo de responsabilidade e não era tão facilmente nomeado para ele. Sabe-se também que Judas era frugal e falava mal de gastos inúteis ou irracionais, ele sabia o valor do dinheiro.
Os discípulos de Jesus dificilmente gostaram disso, eles o censuraram por sua mesquinhez, e então nasceu uma lenda de que Judas estava roubando do tesouro geral. Muito provavelmente, isso não é verdade: um ladrão não teria ocupado o cargo de tesoureiro com Jesus vivo. E o fato de ele não gostar de extravagâncias é perfeitamente compreensível: os alunos não eram ricos, alimentavam-se de arrecadações de caridade.
A história oficial de Judas é muito curta. Não se sabe como e de onde veio a ser discípulo de Jesus, imediatamente o vemos como tesoureiro e até nos tornamos testemunhas de suas reprovações a Maria de Betânia por extravagância, quando ela ungiu os pés de Jesus com o mundo por 300 denários, que podem alimentar os pobres.
Outra vez, Judas nos é apresentado durante a Última Ceia, quando eles comem em uma mesa comum e mergulham o pão em um prato comum, e Jesus profere sua frase sacramental de que um dos discípulos sentados nesta mesa o trairá, e ele é aquele que, juntamente com Jesus, molhou o pão neste prato. Como todos estavam mergulhando, reinou a confusão geral.
O destino posterior de Judas é ambíguo: de acordo com uma versão, ele recebeu dinheiro por traição e o devolveu, arrependido de seu feito, e então se enforcou, namorada - ele recebeu dinheiro, comprou um campo para eles, que se chama oleiro campo, porque o oleiro o possuía antes e morreu de um acidente ou se enforcou.
Como a primeira versão não estava ligada à compra do campo, os textos evangélicos corrigiram isso rapidamente: o campo foi comprado pelos membros do Sinédrio com o dinheiro devolvido e passou a ser usado como cemitério de andarilhos. E a morte de Judas foi lindamente arranjada: ele enfiou a cabeça no laço, a corda não aguentou seu peso (obviamente, de fato, o “marido” e o homem era forte), ele caiu e suas entranhas caíram.
Mas tudo na história de Judas é extremamente confuso.
detalhes indistintos
Em primeiro lugar, a própria quantidade de 30 moedas de prata é incompreensível, assim como nem mesmo está claro que tipo de dinheiro era. Se isso significasse uma pequena moeda de prata comum, calculada na época de Jesus, mesmo um campo tão miserável não poderia ser comprado por 30 dessas moedas. Se estes são os chamados tikli de Tyrian, então - infelizmente! - também impossível. Portanto, o campo é estranho e seu custo também.
Em segundo lugar, Judas se enforcou em uma árvore (isso foi considerado uma morte vergonhosa entre os judeus). Mas em quê? Novo Testamento na tradução russa dá aspen inequivocamente. E ele ainda aponta que depois disso, o álamo tinha uma peculiaridade de tremer de medo experimentado. Mas onde os álamos crescem na Judéia? Lugar algum. Portanto, para o papel de uma árvore para Judas (e no texto não é um álamo, mas uma árvore de Judas), os cristãos selecionaram árvores diferentes, com base na paisagem doméstica - bétula, sabugueiro, freixo, etc.
Em terceiro lugar, ou ele se machucou e “seu estômago se abriu e ele mesmo inchou” ou cometeu suicídio. Mas se ele morreu de uma doença, ele não se matou. Se ele cometeu suicídio, por que as entranhas caíram? Essa morte com as entranhas que caíram leva a uma estranha circunstância do caso: sob quais ferimentos as entranhas podem cair? Sim, apenas em um caso: se o corpo fosse dilacerado da virilha à garganta, ou seja, se Judas fosse morto com uma adaga e enforcado, e aí a corda não aguentasse!
Mas Judas se enforcou? Ou ele foi enforcado? Ou nenhum?
Biografia não canônica
De acordo com a versão não canônica, Judas nasceu no dia mais azarado do ano - 1º de abril e, antes de seu nascimento, sua mãe viu pesadelo que essa criança traria a morte para sua família, portanto, sem pensar duas vezes, ela colocou o recém-nascido na arca e o jogou no rio mais próximo. Judas não morreu e cumpriu exatamente a previsão: ele cresceu na ilha de Kariothe (aqui está Kariothe para você!), voltou para casa e, como o herói da tragédia grega Édipo, matou seu pai e teve uma relação incestuosa com a mãe dele. Quando o infeliz descobriu que tipo de pecados ele havia cometido (sem ser culpado), então por trinta e três anos ele foi para a montanha todos os dias com água na boca e regou um galho seco até que estivesse coberto com folhas. Depois disso, ele se tornou um discípulo de Jesus.
Segundo outra lenda, Judas e Jesus foram vizinhos na infância e, como o menino estava doente, sua mãe o levou ao pequeno Jesus, que já era famoso como curador. Jesus começou a tratar Judas, ao que este se irritou e mordeu seu salvador na lateral de forma que ficou com uma cicatriz para sempre, e o local onde Judas o mordeu passou a ser o local onde o legionário romano enfiou sua lança. Mas Judas foi curado e tornou-se discípulo de Jesus quando cresceu. De acordo com esta versão, Judas era irmão de Jesus e tinha muito ciúme dele. De acordo com outra versão, Jesus invejava Judas, e Judas amava tanto seu irmão que ele mesmo fez todos os milagres e deu a Jesus a glória que ganhou por isso.
E de acordo com a versão do recém-adquirido Evangelho de Judas, onde nada é dito sobre sua vida antes de conhecer Jesus, Judas não se suicidou após a morte de Jesus e não morreu de doença.
evangelho oculto
Nesse evangelho, Judas é completamente diferente do traidor e canalha que tem sido para os cristãos há dois mil anos. Judas é uma pessoa completamente sã e um aluno digno de seu professor. E o que parece traição não é. É a ele que Jesus revela o conhecimento mais secreto sobre o universo e o destino da humanidade. É ele que para Jesus é o discípulo mais devoto e fiel, e a ele é confiada a terrível missão de trair seu mestre para que seu destino se cumpra, e sacrificar sua essência humana ao Pai Celestial, e Judas cumpre esta missão, percebendo o que restará para os seguidores da nova fé um traidor desprezível, porque os descendentes não entenderão nem esta ordem de Jesus nem a essência do sacrifício.
Jesus permitiu que Judas entrasse na nuvem da glória celestial, visse sua estrela e cumprisse seu destino. E quando Judas entrou na nuvem de glória e viu sua estrela, ele entendeu tudo e foi até os principais sacerdotes, traiu Jesus e pegou o dinheiro.
Não sem razão, após o conhecimento público desse apócrifo, vários altos funcionários do Vaticano levantaram a questão de revisar sua atitude em relação a Judas. É verdade que, além de restaurar a justiça em relação ao Judas caluniado, eles também estabeleceram outra tarefa mais mundana - justificar Judas, acabar com o anti-semitismo. Afinal, uma das causas do anti-semitismo é a acusação dos cristãos aos judeus de que eles se tornaram vendedores de Cristo.
Os cientistas conseguiram provar a autenticidade do "Evangelho de Judas"
O resultado de novos estudos do manuscrito do Evangelho de Judas com a descrição de uma versão até então desconhecida dos eventos bíblicos foi a confirmação da autenticidade do texto antigo.
O Evangelho de Judas foi descoberto por cientistas em 2006. O manuscrito, escrito em egípcio antigo, diz que Judas Iscariotes não foi um traidor de Cristo, mas, ao contrário, seu fiel aliado na preparação para a ressurreição do Salvador. Segundo esse texto, o próprio Jesus pediu a Judas que se voltasse para as autoridades, esperando a ajuda que lhe seria prestada durante sua ascensão ao céu. Nesta versão, nem a traição nem as 30 moedas de prata são mencionadas.
Para determinar a autenticidade do texto, um grupo de cientistas americanos liderados por Joseph Barabi, de Illinois, analisou a tinta usada para escrever o Evangelho, comparando-a com a tinta das certidões de casamento egípcias, bem como documentos imobiliários datados do mesmo período. .
Naquela época, os egípcios usavam tinta, que antes era submetida a um processamento especial, o que, de fato, permitia aos especialistas provar que o Evangelho não era uma falsificação tardia. E mesmo que o documento esteja fragmentado, sua autenticidade não está mais em dúvida.
A Barabi é especializada em verificar a autenticidade de documentos antigos, bem como de diversos objetos de arte. Eles geralmente ajudam o FBI a identificar pinturas falsas.
Andrey DYATLOV
Judas Iscariotes não viveu muito depois da crucificação de Cristo. Menos de um dia. Isso é conhecido.
É até conhecido (pelo menos descrito) como, de fato, ele morreu. Existem duas dessas referências nos textos canônicos.
No Evangelho de Mateus: "... jogando as moedas de prata no templo, ele saiu, foi e se estrangulou", e nos Atos dos Apóstolos: "... e quando ele caiu, seu ventre foi fendeu-se, e todas as suas entranhas caíram".
(Há também uma história no Evangelho apócrifo de Barnabé que, no momento da prisão de Cristo, o Senhor deu a Judas as feições e a voz de Jesus (ele conseguiu escapar) e, na verdade, crucificou Judas. Mas este é um puro conto de fadas. )
Mas me parece que Judas não se suicidou, mas foi morto.
A mesma ideia também seduz Bulgakov. Em O Mestre e Margarita, ele "condena" Judas à morte por facadas de militantes do serviço secreto de Afrânio.
Porém, no diálogo entre Pôncio Pilatos e o chefe do serviço secreto, Afrânio Bulgakov, ele ainda toca na versão do “suicídio”. Mas, observarei, sobre a disseminação de um certo boato:
“Sim, Afrânio, foi o que de repente me ocorreu: ele cometeu suicídio?
Oh não, procurador, - mesmo recostando-se surpreso em sua cadeira, Afrânio respondeu, - perdoe-me, mas isso é absolutamente incrível!
Oh, tudo é possível nesta cidade! Aposto que, no menor tempo possível, rumores sobre isso se espalharão pela cidade.
Aqui Afrânio lançou seu olhar ao procurador, pensou por um momento e respondeu:
Pode ser o procurador."
É óbvio que Pilatos (por Bulgakov) lança tal boato para desgraçar Judas: nas religiões ortodoxas existem apenas dois pecados absolutamente indeléveis - blasfêmia e suicídio - não há perdão para eles. E, portanto, o boato iniciado por Pilatos deve estigmatizar Judas aos olhos do povo, mesmo que sua traição seja, em grande parte, uma mentira. E para Bulgakov, que escreveu sob Stalin, Judas é mais do que um traidor. Ele não conhecia Yeshua, ele é definitivamente um provocador, talvez vivendo neste ofício, e não apenas trabalhando no doleiro de um parente, como relata Afrânio ao procurador. Por que exatamente um provocador?
Deixe-me divagar um pouco da morte de Judas, porque a cena de Bulgakov da prisão de Yeshua na casa de Judas é realmente muito curiosa.
Nos Evangelhos canônicos, Judas Iscariotes é simplesmente um traidor que leva os guardas ao Jardim do Getsêmani para prender Cristo e recebe um pagamento único por essa ação única. Em Bulgakov, Judas de Kiriath não apenas trai Yeshua, mas também extrai confissões dele, que formam a base da acusação. Bem, como o agente Klaus com o pastor Schlag em Seventeen Moments of Spring.
Pilatos interroga Yeshua sobre Judas de Kiriath:
“- Então”, disse ele, “responda, você conhece um certo Judas de Kiriath e o que exatamente você disse a ele, se você disse, sobre César?
Aconteceu assim, - o prisioneiro começou a contar de bom grado, - anteontem, perto do templo, conheci um jovem que se chamava Judas da cidade de Kiriath. Ele me convidou para sua casa na Cidade Baixa e me tratou com...
Pessoa gentil? Pilatos perguntou, e um fogo diabólico brilhou em seus olhos.
Uma pessoa muito gentil e curiosa, - confirmou o prisioneiro, - manifestou o maior interesse pelos meus pensamentos, recebeu-me com muita cordialidade...
Acendi as lamparinas... - Pilatos disse entredentes em tom de voz ao prisioneiro, e seus olhos brilharam ao mesmo tempo.
Sim, - Yeshua continuou, um pouco surpreso com o conhecimento do procurador, - ele me pediu para expressar minha opinião sobre poder do estado. Essa questão o interessou muito.
E o que você disse? Pilatos perguntou...
Entre outras coisas, eu disse - disse o prisioneiro - que qualquer poder é violência contra as pessoas e que chegará o tempo em que não haverá poder nem dos Césares nem de qualquer outro poder. O homem passará para o reino da verdade e da justiça, onde nenhum poder será necessário.
Por que Bulgakov acredita que esta não é uma traição única, mas uma provocação bem preparada? É tudo sobre a lâmpada, sobre a qual Pilatos falou com os dentes cerrados. No tempo de Jesus, armavam-se emboscadas para expor um blasfemador. Fontes canônicas descrevem assim: “Eles trazem para ele (aquele que está emboscado. - Aprox. Aut.) Dois jovens cientistas (isto é, estudantes de teólogos. - Aprox. Aut.) para uma sala externa (para a próxima sala com aquela onde há uma conversa com um blasfemador - ed.); mas ele se senta no quarto interno, e uma lâmpada é acesa para ele, para que possam vê-lo e ouvir sua voz. O mesmo fizeram com Ben Stada em Lydda: nomearam dois jovens cientistas para emboscá-lo, levaram-no ao tribunal e o apedrejaram ... "
Segundo Bulgakov, foi justamente dessa conspiração que Judas participou, e isso, claro, não é apenas vender um professor por dinheiro! Esta é uma operação excelentemente organizada com testemunhas, com um tópico de conversa pré-planejado, que definitivamente levou Yeshua à pena de morte. Portanto, não é à toa que Bulgakov chama Judas não de traidor, mas de um dos melhores espiões do sumo sacerdote Kaifa. Sexotomo...
Mas deixemos o Judas literário de Kiriath e voltemos a Judas Iscariotes.
Então, vou repetir. A versão da morte do traidor no Evangelho de Mateus: “Então Judas, que o traiu, vendo que foi condenado e arrependido, devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e anciãos, dizendo: Pequei em trair sangue inocente. E eles disseram-lhe: O que é isso para nós? Dê uma olhada você mesmo. E, jogando as moedas de prata no templo, saiu, foi e se estrangulou.
Mas já disse que, como Bulgakov, parece que a palavra “estrangulado” aqui é apenas uma figura de linguagem, uma espécie de estigma de uma morte vergonhosa. Também não estou inclinado a me apegar à versão do suicídio, pois muitos pesquisadores acreditam que o Evangelho de Mateus não foi escrito por uma testemunha ocular (ou não por testemunhas oculares), embora seja atribuído a este apóstolo, que fazia parte do interior círculo de Jesus e que, antes de conhecer a Cristo, era publicano, ou seja, cobrador de impostos (para Bulgakov, ele é Levi Matthew). Grande parte do Evangelho de Mateus é emprestado do Evangelho de Marcos. Marcos, por outro lado, nada diz sobre o destino de Judas. Claro, escrevo “Marcos não conta” ou “Como diz Mateus”, embora deva ser entendido que a autoria nominal de todos os Evangelhos canônicos é uma hipótese pura, ainda não confirmada por nada. Os nomes dos autores são apenas suposições.
A versão dos Atos dos Apóstolos me parece mais verdadeira: “... e quando ele caiu (Judas. - Aprox. Aut.), seu ventre se abriu e todas as suas entranhas caíram.”
A palavra "caído" pode ser interpretada de maneiras diferentes. Alguns acreditam que Judas se enforcou, mas a corda quebrou e ele caiu, e é por isso que seu estômago se rasgou. Há traduções desse fragmento, interpretando essa palavra como “caiu de cabeça para baixo”, ou seja, dizem que Judas caiu de alguma altura, de um penhasco.
Mas o truque é (consultei especificamente patologistas forenses) que mesmo ao cair de um avião, o crânio de uma pessoa estoura, os ossos quebram, mas eles não conhecem os casos em que o útero “cede”! Para isso, como me explicaram pacientemente, deve haver pelo menos uma ferida no estômago. De uma bala, estilhaço, faca ou objeto afiado. Bem, também pode ser que Judas tenha hidropisia e seu estômago estourou com o impacto, mas isso é completamente improvável ...
Mas o “ventre disperso” não é mais uma fórmula geral, não é uma história de terror, é um detalhe claro. Somente aquele que viu o cadáver poderia descrever a morte de Judas dessa maneira.
Ou alguém que participou do assassinato!
Nos Atos dos Apóstolos, esse detalhe claro é relatado pelo apóstolo Pedro: “... Pedro, de pé no meio dos discípulos, disse (havia uma assembléia de cerca de cento e vinte pessoas): irmãos! O que o Espírito Santo havia predito nas Escrituras pela boca de Davi sobre Judas, que era o líder daqueles que prenderam Jesus, deveria se cumprir; ele ... comprou a terra por um preço injusto, e quando ele caiu, sua barriga se abriu e todas as suas entranhas caíram; e isso se tornou conhecido de todos os habitantes de Jerusalém, de modo que aquela terra em sua língua nativa é chamada Akeldama, isto é, a terra do sangue.
Peter parece relatar o trabalho realizado. E é muito curioso que ele diga, por exemplo, não sobre a cabeça quebrada de Judas (e esta é a lesão mais provável se Judas "jogou" da rocha sobre as pedras), mas sobre o útero "espalhado" - rasgado .
Então, talvez tenha sido ele quem executou Judas?
Por que não uma versão?
E muito, além dessa fala de Pedro, indica que isso é muito provável...
Quem se beneficia?
Matar deliberadamente requer um motivo. Quem se beneficiaria se Judas morresse?
O próprio Judas? Dificilmente. Ele era uma pessoa extremamente má. O guardião da caixa com o dinheiro da comunidade, que se permitia resmungar até para Cristo por gastar demais, na opinião de Judas. Normalmente, essas pessoas (e a psicologia humana muda pouco mesmo ao longo dos séculos) se valorizam e se amam, são dotadas de um cinismo saudável e se apegam à vida até o fim sem sentimentalismo e remorso. Parece-me que o arrependimento a Judas é provavelmente atribuído. E é improvável que ele suba no loop.
Talvez Caifás e os sacerdotes estivessem interessados na morte de Judas? Também duvidoso. Não há necessidade de cobrir seus rastros, o julgamento de Jesus foi oficial e a recompensa por trair um blasfemador é uma coisa rara, mas também legal. Além disso, ele e Judas estavam no cálculo: o trabalho foi feito, a taxa foi paga, o contrato foi fechado.
Talvez os ladrões tenham massacrado Judas, cobiçando dinheiro? Não. As moedas de prata não desapareceram, mas foram de alguma forma devolvidas (segundo o Evangelho - lançadas por Judas) aos sacerdotes, e após a morte do apóstolo compraram terras perto das muralhas de Jerusalém, ainda conhecidas como a Terra do Sangue. Agora existe um mosteiro.
Pilatos se vingou? Isso está completamente fora do campo da especulação: o tribunal foi aprovado, as mãos foram lavadas - o que é uma delas para um romano que odiava os judeus?
Mas os apóstolos ... Eles simplesmente têm motivos mais do que suficientes! O ato do irmão levou à execução do chefe da comunidade, o professor. Além disso - por dinheiro dos inimigos de Cristo ...
E é curioso que apenas Pedro pudesse desempenhar seu papel, talvez o principal, na questão da vingança contra Judas! Peter em geral é uma figura curiosa. Pescador e filho de pescador, era irmão do Apóstolo André, que mais tarde seria chamado o Primeiro Chamado. Ou seja, o primeiro a quem Jesus chamou para ser apóstolo. Mas isso não é inteiramente verdade: Jesus não chamou André, mas André e Pedro juntos. Tendo encontrado os irmãos, Cristo disse: "Venham (isto é, ambos! - Aprox. Aut.) Sigam-me, e eu farei de vocês (isto é, ambos! - Aprox. Aut.) Pescadores de homens." Portanto, Kormiltsev não estava totalmente certo na famosa canção sobre o apóstolo André e Cristo "Walking on the Water ...".
E os primeiros alunos são os mais fiéis e próximos. Não sem razão, indo ao Jardim do Getsêmani, Jesus levou Pedro como um dos três guarda-costas. Sim, guarda-costas. Isso é compreensível, porque de todos os apóstolos, apenas Pedro e os filhos de Zebedeu - os irmãos Tiago e João - tinham os traços de caráter que os verdadeiros lutadores deveriam ter. Os três são enérgicos, agressivos, de temperamento explosivo (pelo que, aliás, Jesus chamou os irmãos de "Voanerges" - "Filhos do Trovão"). Eles também estavam com espadas, porém, apenas dois, e Pedro tinha uma das espadas.
Piotr é claramente o mais velho desta equipe de guarda-costas. Ele superou seus irmãos em coragem. Foi ele (o que é importante para nós!) no Jardim do Getsêmani, quando Jesus foi preso, que sacou sua espada e cortou a orelha do escravo do sumo sacerdote Malco diante dos soldados romanos! Mas os romanos proibiram o porte de qualquer arma pelos judeus sob pena de morte imediata. E ele ousou!
E, observarei especialmente, Peter claramente manejava bem uma espada se ele corresse para a batalha entre legionários e guardas.
Se ele já estava pronto para isso, ultrapassar Judas e abrir sua barriga para o temperamental Pedro - talvez junto com os irmãos João e Tiago - era uma questão insignificante. Portanto, a versão de Peter, o Vingador, parece mais do que real.
Sim, há uma nuance: a veracidade dos textos canônicos, como você sabe, é muito difícil de confirmar. Nos Evangelhos e nos Atos dos Apóstolos, há claramente peças puramente literárias, fantasias que nada têm em comum com as crônicas. Então, quem garante que o autor de Atos não atribuiu sua declaração a Pedro? Além disso, segundo a lenda, os Atos são atribuídos ao Evangelista Lucas, que, ao que parece, nunca se encontrou com Pedro.
Mas há uma cadeia curiosa aqui - muito curta - ao longo da qual as palavras exatas poderiam realmente chegar a Luka em primeira mão.
Ela é.
No ano 49, Pedro conheceu um novo apóstolo, Paulo. Eles cooperaram muito estreitamente e, por exemplo, a Igreja Ortodoxa Antioquina lidera a linha patriarcal (episcopal) do apóstolo Pedro, que, segundo a lenda, junto com o apóstolo Paulo, é seu fundador. Mas o aluno mais fiel Paulo era apenas o evangelista Lucas! Portanto, é perfeitamente possível que as palavras de Pedro no "armário" tenham sido transmitidas a Lucas por Paulo.
A terra que foi comprada por trinta moedas de prata (segundo Pedro, Judas comprou) era um campo de barro onde os oleiros levavam matéria-prima para seus produtos (chamava-se “terra do oleiro”). Após a morte de Judas, decidiu-se fazer ali um cemitério para os andarilhos. Mas, deixe-me lembrá-lo, Peter já diz que este lugar começou a ser chamado de Akeldama, ou seja, “a terra do sangue”. Tenho pouca fé de que os habitantes de Jerusalém foram imediatamente imbuídos da tragédia de Cristo e o novo nome surgiu porque o terreno baldio foi comprado com "dinheiro traiçoeiro e sangrento". Isso é de alguma forma muito simbólico, até patético ...
Parece-me que tal explicação é mais simples e, portanto, mais realista. O campo, que alimentou muitos oleiros, foi regado com o sangue de Judas e, como o “ventre estava aberto”, havia uma boa quantidade de sangue (como disse Afrânio em Bulgakov: “O sangue jorrou em uma onda, procurador! ”). E pararam de levar lodo para lá, porque o lugar estava contaminado e ficou impuro. Tanto que eles poderiam doá-lo apenas para o mesmo negócio impuro - um cemitério.
Então, talvez agora saibamos não apenas quem matou Judas, mas também onde exatamente ele foi morto ...
Ilustração - Suicídio de Judas, baixo-relevo do século XII, França
Esse personagem bíblico ficou famoso pelo fato de ter sido um traidor de seu mestre, Jesus Cristo.
Recentemente, muitas pessoas estão interessadas na questão de quem é Judas na Bíblia. Pesquisadores nacionais e estrangeiros estão tentando explicar racionalmente os motivos do ato traiçoeiro do discípulo do Salvador. Eles querem saber por que uma pessoa com altas qualidades espirituais (à primeira vista) vendeu seu mentor por 30 moedas de prata.
A imagem de Judas Iscariotes está envolta em grande mistério, apesar do conhecido papel no drama ocorrido na Grande Quarta-feira. Os evangelistas são extremamente mesquinhos ao descrever a vida de um traidor de Cristo. João escreve sobre os motivos da sedição espiritual, e o apóstolo Mateus escreve sobre arrependimento e suicídio.
Judas Iscariotes
Em uma nota! O nome Judá foi difundido no território da Antiga Judéia. Este estado recebeu esse nome graças ao "primeiro" mencionado Judá, o antepassado do povo israelita. Em todos os livros da Bíblia, existem 14 personagens com este nome. O apelido Iscariotes é interpretado de forma ambígua: existem várias versões diferentes da origem.
Ele foi um dos doze apóstolos. A diferença entre suas características é que ele não nasceu na Galiléia (norte da Palestina), mas na Judéia. O pai de Judas Iscariotes era Simão, sobre quem não há nenhuma informação no Evangelho, o que é surpreendente, porque a Bíblia fala em detalhes sobre pessoas importantes.
Oração aos Santos Apóstolos:
Os apóstolos mais autorizados (Mateus, Marcos e Lucas) não relatam nada da vida de um traidor. Apenas São João chama a atenção para o fato de que Iscariotes sofreu com o amor ao dinheiro. Pergunta principal a traição é interpretada de maneiras diferentes.
Lucas. beijo de judas
Os estudiosos seculares assumem que o Messias não sabia disso com certeza, mas os evangelistas argumentam que o plano de Deus procedeu de acordo com um plano predeterminado. Cinco meses depois, na Última Ceia, Jesus revelou o nome do traidor a São João.
Sobre outros apóstolos de Cristo:
Esta questão também é difícil e controversa. Mateus declara: Iscariotes se arrependeu de seu feito e jogou fora as moedas de prata amaldiçoadas no templo quando não pôde devolvê-las aos sumos sacerdotes.
No entanto, o arrependimento de seu próprio crime surgiu em Judas não da fé sincera no Salvador, mas do remorso comum. Mateus conclui que, após o arrependimento, o traidor saiu e se estrangulou.
Depois de todos os acontecimentos, os discípulos de Cristo pretendiam escolher um novo apóstolo no lugar de Iscariotes. Essa pessoa tinha que estar presente na comunidade todo o tempo em que o Filho de Deus pregava o conhecimento, desde o batismo até a morte na cruz. A sorte foi lançada entre dois nomes, José e Matias. Este último se tornou um novo apóstolo e se comprometeu a levar o ensino cristão ao distrito.
Em uma nota! O nome de Judas tornou-se um nome familiar e denota traição, e seu beijo é uma designação simbólica do maior engano. Apesar de este sedicioso espiritual expulsar demônios, curar enfermos e realizar sinais, ele perdeu para sempre o Reino dos Céus, pois em sua alma era e permaneceu um ladrão e um ladrão insidioso que busca o lucro.
A história bíblica da traição do Messias sempre despertou grande interesse e controvérsia.
Pessoas criativas inspiradas por este drama criaram muitos trabalhos individuais.
Entre os pesquisadores de histórias bíblicas, há disputas sobre os motivos de seu ato criminoso e posterior destino. Não é possível chegar a um ponto de vista unificado, mas aquele descrito pelos evangelistas é sempre considerado o mais confiável.
Arcipreste Andrey Tkachev sobre Judas Iscariotes
“… não escolhi doze de vocês? Mas um de vocês é o diabo. Ele falou sobre Judas Simonov Iscariotes, pois este queria traí-lo, sendo um dos doze.
/John. 6:70-71/
“Todo mundo mente em calendários…”
/COMO. Griboedov/
A lenda bíblica sobre a traição de Judas é uma das mais famosas e, ao mesmo tempo, uma das mais sangrentas da doutrina cristã, pois o povo judeu pagou por essa lenda com milhões de vidas de inocentes.
Essa lenda acabou tendo um destino extremamente trágico, e o rastro sangrento de crimes humanos a acompanha durante os últimos dois milênios que se passaram desde sua escrita.
Foi essa lenda que forneceu a justificativa para o genocídio secular contra povo judeu, alimentou aquela crueldade desumana e ódio aos judeus por parte dos fascistas alemães durante a Segunda Guerra Mundial, que levou ao extermínio generalizado de judeus em todo o território ocupado pela Alemanha fascista.
E até agora, essa lenda costuma servir de motivo para uma atitude hostil em relação aos judeus em países diferentes, pois Judas, que traiu seu Deus, sem hesitar, foi identificado com Seu povo, transferindo a maldição de Deus para este povo.
Entretanto, esta lenda astral é absolutamente transparente para a compreensão racional e, quando decifrada, presta-se a uma tradução interlinear quase literal.
O nome bíblico "Judas Simão Iscariotes" também tem uma tradução literal: "Louvado seja Deus, você testou ( celestial) Pedra icária", ou simplesmente: "Louvado seja Deus, testado por Ícaro". Entretanto, foi a queda de Ícaro no Mar Egeu, perto da ilha de Santorini, que levou à explosão catastrófica de um vulcão situado nesta ilha.
Antes de iniciarmos o relato bíblico da traição de Judas, teremos que esclarecer o significado original da palavra-chave desta lenda - "trair".
NO dicionário explicativo DENTRO E. Dahl, descobrimos que a palavra "trair" significa transferir ou legar. Por exemplo: "Mandamentos traído através de Moisés: "O próprio Senhor traído a si mesmo para ser sacrificado por nós."
Da palavra "trair" formou-se a palavra "tradição" - a memória dos acontecimentos transmitidos oralmente dos ancestrais aos descendentes.
É esse significado original da palavra "trair" que é usado pelos compiladores da Bíblia nesta lenda.
O significado moderno da palavra "trair" (ou seja, violar a fidelidade) veio do entendimento filisteu do enredo bíblico da lenda - o desejo de Judas de "trair" Jesus Cristo por trinta moedas de prata. Assim, o enredo da lenda bíblica mudou radicalmente o significado da palavra “trair”, tornando-a sinônimo de venalidade.
Para mostrar o significado secreto desta incrível lenda astral, teremos que relembrar seu conteúdo.
Mas, dada a necessidade de clarificação do texto, a apresentação da legenda será faseada.
O Evangelho de Lucas relata que na véspera da Páscoa, Jesus enviou seus discípulos para encontrar um lugar para a refeição da noite:
“Chegou, pois, o dia dos pães ázimos, em que era preciso matar cordeiro da páscoa. E Jesus enviou Pedro e João dizendo: vá e prepare-nos alguma comida páscoa. E eles disseram-lhe: Onde mandas que cozinhemos? Ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, ele vos encontrará homem carregando um jarro de água; siga-o até a casa em que ele entrar e diga ao dono da casa: “O professor diz a você: onde é o quarto em que eu páscoa com meus discípulos". E ele mostrará a você um grande cenáculo forrado; prepare-se lá."/OK. 22:7-12/
Na passagem citada do Evangelho de Lucas, "homem carregando um jarro de água" significa Aquário signo do zodíaco. É assim que o signo do zodíaco Aquário foi representado em mapas astronômicos antigos. Por exemplo, na antiguidade Zodíaco Dendera Aquário é feito na forma divindade derramando água de um jarro.
Como resultado da precessão, o equinócio vernal passa por cada signo do zodíaco em 2.160 anos. Esse intervalo é chamado de era do signo do zodíaco correspondente e, na astrologia - uivo mundial.
O ponto do equinócio vernal mudou-se para o signo do zodíaco de Aquário em 2003 e, retrospectivamente, as épocas dos signos do zodíaco e as datas da passagem do "cometa de retribuição" pela órbita da Terra ficarão assim:
Signo do Zodíaco Duração da época Datas de passagem"cometas de vingança" (datas da Páscoa)
Capricórnio 21758-19598 BC.
Sagitário 19597-17438 BC. 17628 aC
Escorpião 17437-15278 BC.
Balanças 15277-13118 BC. 13620 aC
Virgem 13117-10958 BC.
Léo 10957-8798 BC. 9612 aC
Câncer 8797-6638 BC.
Gêmeos 6637-4478 BC. 5604 aC
Touro 4477-2318 BC.
Áries 2317-158 BC. 1596 aC
Peixes 157 aC - 2002
Aquário 2003 - 4162 2412 - a esperada passagem do "cometa da vingança"
Pelo diagrama acima, fica claro que neste fragmento da lenda recebemos informações científicas sobre a época da próxima aparição do cometa Jesus-Hyksos, que deve ocorrer na Era de Aquário, em 2412.
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signos do zodíaco |
Mas teremos que nos lembrar de todos os signos do Zodíaco sob os quais ocorreram as catástrofes anteriores, pois na narrativa futura essa informação será exigida.
Voltemos novamente à história da traição de Judas e observemos todos os lugares mais importantes dessa lenda, confirmando-os com citações da Bíblia.
A lenda bíblica afirma que, pela traição de Jesus Cristo, os sumos sacerdotes prometeram pagar a Judas trinta moedas de prata:
"Então um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi aos principais sacerdotes e disse: o que você vai me dar e eu o trairei a você? Eles ofereceram a ele trinta moedas de prata; e desde então ele está procurando uma oportunidade para traí-lo. / Mat. 26:14-16/
Quando a refeição da noite foi preparada, Jesus deitou-se para ela com seus discípulos e disse que um deles o trairia: “Ao anoitecer, ele se deitou com os doze discípulos; e, enquanto comiam, disse: "Em verdade vos digo que um de vós me trairá." Ficaram muito tristes, e começaram a dizer-lhe, cada um deles: Não sou eu o Senhor? Ele também disse em resposta: mergulhou a mão comigo no copo este me trairá”./ Mat. 26:2-23/
“E, enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoou-o e, partindo-o, deu-o aos discípulos e disse: Tomai, comei: Esse é o meu corpo. E, tomando o cálice, deu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; pois isso é O sangue da minha nova aliança.» / Mat. 26:26-28/
E ele se afastou um pouco, prostrou-se com o rosto em terra, orou e disse: Meu Pai! Se possível, passe de mim este cálice; No entanto, não como eu quero, mas como você”./ Mat. 26:39/
E então, voltando-se para os discípulos, disse: levantai-vos, vamos, o traidor Eu:
“Então ele se aproximou de seus discípulos e disse-lhes: Você ainda dorme e descansa? Eis que é chegada a hora, e o Filho do Homem está sendo entregue nas mãos dos pecadores; levante-se, vamos lá: aí vem traidor Eu.
E, estando ele ainda a falar, eis que veio Judas, um dos doze, e com ele uma multidão de gente com espadas e paus, da parte dos principais sacerdotes e dos anciãos do povo. E aquele que o traiu deu-lhes um sinal, dizendo: A quem eu beijar, ele é, peguem-no.
E imediatamente ele se aproximou de Jesus e disse: Alegra-te Rabino! E o beijou.» / Mat. 26:45-49/
Depois disso, Jesus foi levado, espancado e condenado à morte, entregue à crucificação:
“Então os soldados do governador, levando Jesus ao pretório, reuniram contra ele todo o exército e, despindo-o, vestiram-no escarlate; e fofoca coroa de espinhos, eles colocaram em sua cabeça e deram a ele mão direita bengala; e, ajoelhando-se diante dele, zombaram dele, dizendo: Salve, rei dos judeus!
E cuspiram nele e, tomando uma cana, bateram-lhe na cabeça.
E quando eles zombaram dele, tiraram dele o manto púrpura e colocaram suas vestes e o levaram para ser crucificado.
Ao saírem, encontraram um cireneu chamado Simão; este foi feito para carregar Sua cruz.
E chegando a um lugar chamado calvário, que significa "lugar frontal", deram-lhe para beber vinagre misturado com bílis; e tendo provado, não quis beber.
Aqueles que O crucificaram dividiram Suas vestes, lançando sortes; e sentados, eles o observaram ali.
E eles colocaram uma inscrição sobre Sua cabeça, significando Sua culpa: Este é Jesus, o Rei dos Judeus.
Então crucificado com Ele dois ladrões: um do lado direito e outro do lado esquerdo./ Mat. 27:27-38/
E Judas, traindo a Cristo e vendo que estava condenado, arrependeu-se e devolveu as trinta moedas de prata ao templo / Mat. 27:3 /, mas ele mesmo foi e se estrangulou, enquanto “Sua barriga se abriu e todas as suas entranhas caíram.”/ Atos. 1:18/
E o preço deste cemitério foi sete siclos de prata e dez moedas de prata. /Jer. 32:9/
Para restaurar a essência científica astral desta lenda, temos que nos familiarizar com algumas características do calendário do zodíaco.
Os Estudantes da Bíblia há muito assumem que doze discípulos de Jesus Cristo(doze apóstolos), bem como doze filhos de Jacó, simbolizar doze signos do zodíaco ao longo do qual o sol viaja.
Esse palpite acabou sendo correto, mas foi necessário cavar nas montanhas da literatura especial antes que fosse possível determinar que a imagem astral de Judas corresponde ao signo zodiacal de Áries.
Isso parecia descaradamente improvável, porque de acordo com a doutrina bíblica, o próprio Jesus Cristo é o Cordeiro celestial, ou seja, jovem Áries.
Mas a verdadeira surpresa foi a informação escondida por trás dessa descoberta.
Sabe-se que os doze signos do Zodíaco perfazem 360 graus da eclíptica celeste, ou seja, cada signo do Zodíaco corresponde a 360:12=30 graus da eclíptica celeste.
Como resultado da precessão, o equinócio vernal muda através de cada signo do Zodíaco em 2.160 anos, portanto, muda um grau em 2.160:30 = 72 anos.
De acordo com informações científicas modernas, o equinócio vernal mudou-se para o signo do zodíaco Áries em 2318 aC
Esta é a data de nascimento de Áries. Mas descobriu-se que nem sempre foi esse o caso. Esta data foi calculada teoricamente pelos astrônomos após o cataclismo de Creta. Enquanto isso, de acordo com os astrônomos antigos, o equinócio vernal mudou para o signo de Áries. em 2250 aC, e esta data corresponde exatamente ao ano mitológico do nascimento de Judas.
E depois da catástrofe de Creta, o calendário do zodíaco realmente mudou.
A explosão de um vulcão na ilha de Santorini, ocorrida em 1528 aC, mudou o ângulo do eixo da Terra, fazendo com que o equinócio vernal recuasse 68 anos no círculo do zodíaco e, como resultado, o ano da catástrofe cretense de acordo com o calendário astronômico tornou-se 1596 aC.
1528 aC + 68 anos = 1596 AC
Assim, o ano de nascimento de Áries também foi considerado 68 anos antes: 2250 aC. + 68 anos = 2318 AC
Ao mesmo tempo, seu nome também mudou, porque agora recebeu o nome do cataclismo cretense (Krit?s), do qual mais tarde foi formado o nome de nosso Deus - o de Cristo.
Assim, durante o cataclismo de Creta, Áries-Judas entregue (traído) o direito de primogenitura a Áries-Cristo e, com eles, o direito à execução cretense.
Os eventos que ocorreram em 3 de abril de 1528 a.C. pode ser mostrado mais claramente no eixo do tempo de coordenadas:
| 2318 aC | 2250 aC | 1596 aC | 1528 aC |
| 2318-2250=68 anos | 1596-1528 = 68 anos | ||
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O ano de nascimento de Áries-Cristo, determinado teoricamente após a catástrofe |
O ano de nascimento de Áries-Judas, que realmente existia antes do cataclismo cretense | Esta data do cataclismo de Creta começou a mostrar o equinócio vernal após a explosão do vulcão e o deslocamento do eixo da Terra | Posição do ponto mola igual- dias antes explosão de vulcão na ilha de Santorini |
Em um grau, o ponto do equinócio vernal muda em 72 anos, portanto, retornando 68 anos atrás, o ponto do equinócio vernal mudou para 56 minutos de arco e 40 segundos.
Obviamente, é esse valor de erro (0,9 graus) que foi determinado pela pesquisa de Gerald Hawkins ao estudar os megálitos de Stonehenge. Um excelente cientista obteve resultados brilhantes, e acho que seus oponentes não têm mais argumentos para criticar sua teoria astronômica do observatório megalítico de Stonehenge.
Assim, o calendário astronômico do zodíaco, devido ao deslocamento do eixo da Terra, ocorrido em decorrência da explosão de um vulcão na ilha de Santorini, "em um dia terrível" foi deformado em 68 anos.
Isso trouxe confusão a todos os calendários existentes, pois de acordo com o calendário do zodíaco, o ano da catástrofe era agora 1596 AC, e a população civil continuou a considerar o ano da catástrofe 1528 AC, continuando a viver na mesma dimensão.
Isso está registrado em crônicas históricas e continuou por muito tempo.
Por algum tempo, não houve apenas uma cronologia dupla, mas até tripla ao determinar a data da catástrofe cretense.
Assim, por exemplo, Thrakil de Merides escreve que a morte de Tróia e o cataclismo de Creta ocorreram em 1460 aC, ou seja. neste caso, houve uma tentativa de fixar o ano de 1528 aC. o ano astronômico da catástrofe, enquanto deslocava o calendário civil em 68 anos na outra direção.
Em termos de precisão histórica, o uso de todas as três datas na história do cataclismo cretense é justificado e, portanto, elas devem ser consideradas como uma única data para esta catástrofe.
Por mais de dois milênios, 1528 aC foi considerado o ano oficial da catástrofe cretense, e somente no século VI dC Dionísio, o Pequeno, corrigiu o erro existente, determinando 1596 aC. o ponto de partida para a passagem do "cometa da vingança" e a data da explosão do vulcão na ilha de Santorini.
Deve-se admitir que a decisão de Dionísio, o Menor, acabou sendo a única correta, pois neste caso o calendário do zodíaco volta a dominar e, embora 68 anos tenham sido “perdidos” na cronologia do calendário, a precisão dos eventos do calendário não foi violado, pois o deslocamento do eixo da Terra ocorreu em um dia, pelo fato de 1528 a.C. e 1596 a.C. - são duas datas do zodíaco para o evento de um dia, refletindo a posição do equinócio vernal antes da explosão e depois da explosão do vulcão na ilha de Santorini.
É por isso que, definido por Dionísio, o Pequeno 0.0.0.0. a era desde o nascimento de Cristo é a data da memória do cataclismo de 1596 aC. , e são exatamente três grandes indiciações sagradas (532x3) que se passaram desde este evento, e é por isso que o cálculo da paschalia é baseado na data da última passagem do “cometa da vingança”, que causou o cataclismo cretense.
E agora temos que determinar o verdadeiro valor do campo do oleiro, no qual foi construído um cemitério para andarilhos, cujo preço mitológico foi sete siclos e dez moedas de prata.
Deve-se dizer que em nenhum país Mundo antigo nunca houve uma moeda chamada "Srebrenik", e, portanto, você não o encontrará em nenhum numismata.
 Judas devolvendo o dinheiro aos principais sacerdotes
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Esta palavra na mitologia bíblica denota a mudança precessional do equinócio vernal em um grau.
E trinta moedas de prata de Judas representam trinta graus da eclíptica celeste - o preço de toda a vida do signo zodiacal de Áries-Cristo, ou seja, 2.160 anos.
Agora vamos calcular o preço do campo do oleiro:
O equinócio vernal muda em um grau da eclíptica celeste em 72 anos, e dez moedas de prata foram pagas pelo campo do oleiro, ou seja, 72 x 10 = 720 anos.
O siclo sagrado dos judeus consistia em vinte grãos (ger).
Um gran é um grão de pão, a menor parte do peso judaico. Mas o gran também era uma medida (unidade) de tempo. Assim, por exemplo, os sacerdotes caldeus acreditavam que o ponto do equinócio da primavera do inverno ao solstício de verão é deslocado por um grão de pão (gran), ou seja, em um ano esse deslocamento foi de 2 grãos.
Assim, um siclo sagrado era:
20 grãos: 2 = 10 anos.
Assim, sete siclos eram 7 x 10 = 70 anos.
Mas de acordo com a lenda bíblica, este é o preço do "sangue inocente de Jesus Cristo", portanto, 790 anos se passaram desde o nascimento de Áries-Cristo, ou seja, a partir do momento em que o equinócio vernal mudou para o signo do zodíaco Áries: 2318 aC. - 790 anos = 1528 AC - esta é a data do cataclismo cretense, que transformou toda a região do Mediterrâneo em um enorme cemitério, ao qual os autores antigos deram um nome muito expressivo - Akeldama (lit. "campo de sangue").
Algumas palavras devem ser ditas sobre rezar por um copo Jesus Cristo, porque este enredo é extremamente comum na iconografia cristã e ficção. Além disso, dezenas de artistas criaram suas próprias telas, apresentando sua versão dessa história mitológica bíblica. Ao mesmo tempo, todos interpretaram um texto visível a todos, aberto a todos, sem suspeitar que tivesse um significado científico natural oculto aos não iniciados.
Enquanto isso, palavra russa"copo" é uma tradução literal da palavra grega "cratera" (cratera) e tem dois significados.
Em primeiro lugar, a palavra cratera era um grande recipiente usado pelos antigos gregos para misturar água e vinho, e em segundo lugar, a palavra cratera significava cratera do vulcão.
E na lenda proposta, esta palavra é usada para denotar a explosão de um vulcão na ilha de Santorini, a mais sangrenta e mortal da história do Mundo Antigo no segundo milênio aC.
E a palavra "vinho" na mitologia bíblica é a identidade da palavra "sangue", e é fácil ver que Ambas o significado da palavra cratera (cálice) é usado pelo Evangelista João ao descrever a crucificação de Jesus Cristo no Gólgota: “... um dos soldados lança perfurou seu lado e imediatamente expirou sangue e água." /John. 19:34/
E outra lenda cristã, já comum, acrescenta que o golpe da lança caiu entre quarta e quinta costela Jesus.
Isso pode ser facilmente racionalizado, porque de acordo com as informações dos antigos astrônomos, a órbita do "cometa da vingança" passa entre Marte e Júpiter, ou seja, quarto e quinto planeta sistema solar.
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Na mitologia romana deus Quirin (lit. "lança")é o nome latino para "cometa da vingança" e é uma das tríades dos deuses romanos mais reverenciados, e está sempre localizado entre Marte e Júpiter.
O nome do soldado romano que perfurou Jesus Cristo com uma lança é Longinus (lit. “longo”), portanto a frase que se tornou uma palavra familiar "Lança de Longinus", pode ser considerado como uma designação para um período muito longo de revolução deste cometa.
Vamos explicar o significado da palavra "Gólgota". É outra designação para a explosão de um vulcão na ilha de Santorini, que foi a apoteose (da apoteose grega - deificação) da catástrofe cretense.
A palavra "Gólgota" na tradução literal do aramaico significa "local frontal da caveira" (testa), como símbolo da morte universal, portanto a caveira, como designação do Gólgota, é representada na base do crucifixo.
Desde os tempos antigos na Rus', o local da execução era chamado Lugar frontal, ou seja para designar o local da pena de morte, foi usada uma tradução literal da palavra aramaica Gólgota.
Inicialmente, o "lugar frontal" em Antiga Rus' chamou de monte alto, colina ou qualquer colina redonda sem vegetação, porque era assim que a descrição do cone do vulcão na ilha de Santorini parecia antes da explosão. A analogia aqui é óbvia.
E a expressão " O sangue da minha nova aliança” foi usado pelo evangelista João devido ao fato de que a catástrofe cretense, que ceifou milhões de vidas humanas, deu a ideia e o conteúdo espiritual a todas as lendas do Novo Testamento.
Na cruz-crucificação também está representada “a inscrição de Sua culpa: Este é Jesus, o Rei dos Judeus”, ou em suma “ INCI"- uma abreviação de "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus".
Correndo um pouco à frente, deve-se dizer que a catástrofe cósmica de 1528 aC. durante a noite destruiu mais de trinta cidades da Antiga Judéia (todos os seus nomes foram preservados). Mitologicamente, a culpa é de Jesus-Hyksos, o Rei do Céu, que, por isso, recebeu o nome "Rei dos Judeus".
Enquanto isso, a palavra inci" Todos os reis da Antiga Suméria foram designados e, ao mesmo tempo, essa palavra foi usada para designar uma estrela ("cometas de vingança").
Como resultado disso, em linguagem moderna palavra insígnia sinais de poder supremo são indicados: cetro, toga roxa, diadema dourado, trono. O significado de todos esses símbolos será discutido no local apropriado, mas por enquanto vale apenas mencionar que a toga roxa simboliza o vestido roxo com que Jesus Cristo estava vestido na véspera da execução, e a bengala dada a ele em sua mão direita corresponde ao cetro real.
Os evangelistas Mateus, Lucas, Marcos e João, ao compilar essa lenda, também usaram várias outras expressões características que requerem explicação.
O "campo do oleiro, no qual um cemitério para errantes" é mencionado por eles na lenda, é fácil de entender, porque tanto no Velho quanto no Novo Mundo havia o costume de enterrar os mortos em grandes vasos de barro e, portanto, a expressão "campo do oleiro" segue considerado sinônimo da palavra cemitério.
Como resultado do cataclismo global de Creta, toda a região do Mediterrâneo se transformou em um enorme cemitério. Dezenas de cidades anteriormente florescentes foram completamente destruídas, e as cinzas da catástrofe de Santorini cobriram mais de 500.000 quilômetros quadrados de terras cultivadas, pastagens e outras terras agrícolas, tornando-as estéreis. Como resultado, movidos pela fome e morrendo em multidões ao longo do caminho, tribos e povos inteiros se transformaram em andarilhos e teve que procurar novos lugares para morar.
Isto é confirmado por numerosos dados de escavações arqueológicas.
A expressão usada na legenda é " beijo de Judas" também se tornou uma palavra familiar, mas para entender o significado desse termo mitológico, é preciso lembrar que no século VII em Roma antiga havia o costume de beijar o moribundo na boca para aceitar e continuar os atos e pensamentos do moribundo com seu último suspiro.
O costume atual de beijar os mortos na testa é a memória do Calvário - a terrível memória genética da humanidade.
A utilização pelos caldeus de uma grana (“um grão de pão”) como unidade de medida para determinar o deslocamento do equinócio vernal ao longo do Zodíaco permite-nos compreender o significado do partir do pão na Última Ceia por Jesus Cristo : "Tomai e comei, isto é o Meu Corpo." NO este caso nós estamos falando sobre a contagem regressiva para determinar a data da próxima aparição do "cometa da vingança".
Por muitos séculos, a mitologia se desenvolveu de acordo com suas próprias leis e regras claramente formuladas e, de acordo com elas, Áries, Judas, Cristo não são apenas nomes babilônicos, hebraicos e gregos para o mesmo signo do zodíaco, mas também designação de todos os eventos que ocorreram sob o controle deste signo do zodíaco.
 estátua de jesus cristo no rio de janeiro
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Esta tradição é característica de absolutamente todas as civilizações antigas do nosso planeta.
Assim, por exemplo, na Suméria e na Babilônia, Touro foi deificado, porque o florescimento dessas civilizações ocorreu em uma época em que o equinócio vernal estava no signo do zodíaco de Touro (4478-2318 aC). Durante este período, o culto dos "touros alados" floresce na Suméria e na Babilônia.
Conseqüentemente, durante o apogeu da antiga civilização grega, o signo do zodíaco Áries foi deificado (2318-158 aC), e na Roma Antiga o signo do zodíaco Peixes foi reverenciado, no qual o equinócio vernal foi localizado a partir de 158 aC. antes de 2002 dC
É por isso, até o fimVIIséculo, Jesus Cristo foi geralmente proibido de retratar em forma humana, e em todos os ícones antigos ele era representado apenas na forma de um cordeiro ou peixe, que correspondia aos signos do zodíaco de Áries e Peixes.
E somente na Catedral de Trula em 692, os Bogomazs foram autorizados a escrever Jesus em ícones em forma humana.
Mas mesmo depois disso, muito tempo Ele foi retratado como um pastor com um cordeiro (cordeiro) nos ombros.
E deve-se presumir que a decisão de retratar Jesus Cristo em forma humana foi motivada pelo fato de que a próxima aparição do “cometa da retribuição” ocorrerá sob o signo de Aquário, tradicionalmente representado nos atlas astrológicos na forma de um cara.
Assim, a divindade suprema em todas as civilizações conhecidas da antiguidade era aquele signo do Zodíaco, no qual, durante o período considerado, o equinócio vernal se movia como resultado da precessão.
Os signos do zodíaco receberam seus nomes modernos após o desastre de Creta o que aconteceu sob o signo do zodíaco Áries. Graças a este evento marcante Áries e lidera o Zodíaco, sendo dele primeiro sinal.
É por isso que absolutamente em todas as civilizações antigas os panteões dos deuses têm um significado astral, e passando de uma civilização anterior para uma nova, eles apenas mudam de nome, sem diferenças fundamentais em seu culto.
Por exemplo, Dumuzi sumério e Duuzu acadiano, Osíris egípcio e Cristo grego, etc.
Apesar do fato de que mais de 3.600 anos se passaram desde a última passagem do "cometa da retribuição", que causou o cataclismo de Creta, e a civilização moderna parece ter perdido completamente todas as informações sobre sua terrível segredo, entre os astrônomos, até o século 19, havia uma forte crença de que outro planeta desconhecido orbitava entre Marte e Júpiter.
A história de sua busca deve ser considerada com mais detalhes, porque no final levou à descoberta de todo um cinturão de asteroides.
Além disso, temos que determinar a data exata do cataclismo cretense, porque isso é necessário para uma compreensão correta da origem da era da Natividade de Cristo e dos segredos dos calendários das civilizações antigas, cujas eras fixaram o datas de passagens anteriores do “cometa da retribuição”.
E ao longo do caminho também contaremos sobre as profecias mais famosas do Apocalipse, pelo fato de o segredo nelas escondido também estar associado ao “cometa da vingança”.
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12 apóstolos"
Pergunta RickA paz esteja com você, Rika!
Aqui está a resposta do meu livro favorito:
"A história de Judas é a história do triste fim de um homem a quem Deus poderia ter coroado de glória. Se Judas tivesse morrido na véspera de sua última viagem a Jerusalém, ele poderia ter sido contado entre os doze e o resto teria lamentou-o, para ele as pessoas por muitos séculos, é explicado por suas ações no final de sua vida.Seu caráter foi revelado ao mundo inteiro não por acaso.A história de Judas é um alerta para aqueles que, como ele, enganam o confiança sagrada.
Pouco antes da Páscoa, Judas confirmou aos sacerdotes sua promessa de lhes entregar Jesus. Decidiu-se prender o Salvador em um de seus lugares favoritos de solidão, onde Ele meditava e orava. Depois do jantar na casa de Simão, Judas teve a oportunidade de refletir sobre o que estava prestes a fazer. Mas ele não mudou de ideia. Ele traiu o Senhor da glória em reprovação e morte por trinta moedas de prata - o preço que foi dado por um escravo.
Por natureza, Judas era uma pessoa que amava muito o dinheiro, mas ainda não tão baixo a ponto de fazer tal coisa. No entanto, ele encorajou em si o espírito maligno da ganância até que se tornou o principal motivo de sua vida. O amor ao dinheiro conquistou nele o amor de Cristo. Tendo se tornado escravo de um vício, ele se entregou a Satanás e tornou-se capaz de qualquer pecado.
Judas juntou-se aos discípulos quando muitas pessoas já seguiam a Cristo. O ensinamento do Salvador tocou-lhes o coração; eles O ouviram fascinados na sinagoga, na praia, na encosta da montanha. Judas viu como os doentes, os coxos e os cegos correram para Jesus das cidades e aldeias. Ele foi testemunha da onipotência do Salvador: os moribundos foram colocados a Seus pés e ressuscitaram. Jesus curou os enfermos e os endemoninhados, ressuscitou os mortos. O próprio Judas foi uma prova do poder de Cristo: ele reconheceu que o ensinamento de Cristo superava tudo o que ele já havia ouvido. Ele amava o grande Mestre e queria estar com Ele. Ele procurou mudar seu caráter e sua vida, e esperava conseguir isso por meio da comunhão com Jesus.
O Salvador não rejeitou Judas. Ele o aceitou entre os doze discípulos. Ele lhe confiou o trabalho de evangelista e o capacitou para curar enfermos e expulsar demônios. Mas Judas nunca foi capaz de se submeter totalmente a Cristo. Ele não se livrou de suas atividades mundanas e não conquistou o amor ao dinheiro. Embora assumisse a posição de servo de Cristo, não se submeteu à influência divina. Judas acreditava que poderia ter sua própria opinião sobre tudo e desenvolveu uma tendência a condenar e culpar.
Os discípulos valorizavam muito Judas, que exercia grande influência sobre eles. Sim, e ele próprio tinha uma opinião elevada sobre seus méritos e acreditava que aqueles ao seu redor eram significativamente inferiores a ele em prudência e habilidades. Eles não veem oportunidades, pensou, não tiram vantagem das circunstâncias. A igreja nunca prosperará se tais pessoas míopes a liderarem. Peter, em sua opinião, é muito temperamental, ele age sem pensar. João, que guardava cuidadosamente os tesouros da verdade procedentes da boca de Cristo, não tinha aos olhos de Judas qualidades de negócios. Mateus, cujo trabalho anterior o ensinou a ser preciso em tudo, é muito escrupuloso, reflete constantemente nas palavras de Cristo e está tão absorto nisso que não consegue se desvencilhar dos detalhes e ver a perspectiva. Assim, Judas julgou todos os discípulos e se lisonjeou, acreditando que a igreja muitas vezes ficaria perdida e passaria por dificuldades se não fosse por sua habilidade nos negócios. Judas se considerava muito pessoa capaz que não pode ser superado. Aos seus próprios olhos, ele era o adorno de toda a obra de Cristo, e sempre se apresentava nessa luz.
Judas não reconheceu suas fraquezas, e Cristo o colocou em uma posição que poderia ajudá-lo a vê-las e se livrar delas. Como tesoureiro, foi chamado a cuidar das necessidades dos discípulos e também a ajudar os pobres. Quando na câmara da Páscoa Jesus lhe disse: "O que você faz, faça-o rapidamente" (), os discípulos pensaram que Jesus ordenou a compra de tudo o que é necessário para o feriado ou esmola para os pobres. Servindo aos outros. Judas teve a oportunidade de desenvolver abnegação. Mas, ouvindo diariamente a Cristo, sendo testemunha de Sua vida justa. Judas continuou a satisfazer sua ganância. Pequenas somas de dinheiro que caíam em suas mãos eram uma tentação constante para ele. Muitas vezes, ao prestar um serviço a Cristo ou dedicar tempo a causas caritativas, ele mesmo pagou por essa obra com os escassos fundos que lhe foram confiados e encontrou pretextos suficientes para se justificar. Mas aos olhos de Deus, ele era um ladrão.
As palavras freqüentemente repetidas de Cristo de que Seu reino não é deste mundo ofenderam Judas. Ele esperava que Cristo seguisse um certo caminho em Seu ministério. Ele pensou que seu instrutor resgataria João Batista da prisão. Mas John foi decapitado. E Jesus, em vez de declarar Seus direitos reais e vingar João, retirou-se com Seus discípulos para o campo. Judas ansiava por mais Ação decisiva. Ele acreditava que se Jesus não tivesse impedido os discípulos. Seu negócio teria ido muito melhor. Ele notou a crescente hostilidade dos governantes judeus e viu que Cristo havia negligenciado suas exigências de um sinal do céu. Seu coração estava aberto à incredulidade, e o inimigo inspirou dúvidas e o incitou à revolta. Por que Jesus tantas vezes incomodava as pessoas com Suas palavras? Por que Ele predisse provações e perseguições para Si mesmo e Seus discípulos? Judas esperava ocupar uma alta posição no novo reino, e foi isso que o levou a unir-se à causa de Cristo. Todas as esperanças foram frustradas? Não se pode dizer que Judas não considerava Jesus o Filho de Deus, mas as dúvidas o dominaram e ele tentou explicar os grandes feitos de Cristo de outra forma.
Contrariando os ensinamentos do Salvador, Judas buscou constantemente espalhar a ideia de que Cristo reinaria em Jerusalém. Durante a alimentação dos cinco mil, ele tentou implementar essa ideia. Naquela época, Judas ajudava a distribuir comida para a multidão faminta. Ele teve a oportunidade de ver que benefício poderia trazer para os outros. Ele experimentou a sensação de satisfação que sempre acompanha o serviço de Deus. Ele ajudou os enfermos e aflitos a chegarem a Cristo. Ele viu que alívio, que alegria o poder curador do grande Médico trazia às pessoas. Então ele teve a oportunidade de entender os métodos da obra de Cristo. Mas desejos egoístas o cegaram. Judas foi o primeiro a aproveitar o entusiasmo que tomou conta do povo em relação à saciedade milagrosa, ele propôs - forçar Cristo a assumir o trono real à força. Mas as esperanças que ele nutria não se concretizaram e ele experimentou uma amarga decepção.
O discurso de Cristo na sinagoga sobre o pão marcou uma virada na história de Judas. Ele ouviu as palavras: "Se você não comer a carne do Filho do homem e beber o seu sangue, não terá vida em você" (), - e ele entendeu que Cristo ofereceu bênçãos espirituais, não terrenas. Eu me considero previdente. Judas pensou que Jesus nunca ganharia glória neste mundo e ajudaria Seus seguidores a uma posição elevada. E decidiu não se aproximar de Cristo para poder recuar. Até lá, devemos esperar. E ele esperou.
A partir de então, passou a manifestar dúvidas que confundiam outros alunos. Ele chamou a atenção para as aparentes contradições nos ensinos de Cristo, para suas interpretações enganosas, e repetiu os argumentos dos escribas e fariseus que contestavam as palavras de Cristo. Todos os pequenos e grandes problemas, todas as dificuldades e obstáculos na divulgação do evangelho, Judas interpretou como um argumento contra as boas novas. Ele procurou passagens nas Escrituras que não tivessem nenhuma conexão com as verdades que Cristo pregou. Essas palavras, arrancadas do texto, confundiram os discípulos e aumentaram sua opressiva decepção. Judas fez tudo isso com tanta astúcia que parecia que estava agindo com um coração puro. E quando os discípulos procuravam argumentos para provar a validade das palavras do grande Mestre, Judas dirigiu imperceptivelmente seus pensamentos em uma direção diferente. Então, colocando a máscara de um sábio temente a Deus, ele interpretou mal as idéias de Jesus, dando às Suas palavras um significado completamente diferente. As instigações de Judas despertaram nos discípulos paixões doentias, aspirações ambiciosas pela excelência. Assim, ele desviou os discípulos da coisa mais importante sobre a qual deveriam ter pensado. Usualmente. Judas foi o instigador de disputas sobre qual dos discípulos era o maior.
Quando Jesus explicou ao jovem rico em que condições ele poderia se tornar Seu discípulo. Judas não gostou. Ele pensou que havia um engano. Se homens como esse governante se juntassem aos crentes, dariam apoio material à causa de Cristo. Ninguém pediu meu conselho, pensou Judas, e eu teria oferecido muitos planos que seriam benéficos para esta pequena igreja. É claro que seus princípios e métodos diferirão até certo ponto dos métodos de Cristo, mas na esfera empresarial Judas se considerava mais sábio que o Mestre.
E tudo o que Cristo disse aos Seus discípulos. Judas sempre discordou de algo em seu coração. Sob sua influência, o fermento do descontentamento rapidamente fez seu trabalho. Os discípulos não entendiam tudo o que estava acontecendo, mas Jesus viu que Satanás dotou Judas de suas qualidades, influenciando outros discípulos por meio dele. Foi sobre isso que um ano antes da traição, Cristo disse: "Não escolhi doze de vocês? Mas um de vocês é o diabo" ().
No entanto, Judas não se opôs abertamente a Jesus, não mostrando que duvidava dos ensinamentos do Salvador. Até certo momento, ele não se permitiu resmungar. Mas quando Maria ungiu os pés do Salvador, Judas mostrou sua ganância. Quando Jesus o repreendeu, ele ficou muito irado. O orgulho ferido e a sede de vingança derrubaram todas as barreiras, e a ganância que Judas acariciou por tanto tempo agora se apossou completamente dele. Isso acontece com todo aquele que persiste no pecado. Se não lutarmos contra nossos vícios e não os vencermos, Satanás nos vencerá com suas tentações e nossa alma estará em seu poder total.
No entanto, a amargura que se apoderou de Judas ainda poderia ser superada. Mesmo depois de concordar duas vezes em trair o Salvador, ele teve a oportunidade de se arrepender. Durante a Ceia da Páscoa, Jesus manifestou Sua divindade mostrando que conhecia a trama traiçoeira de Judas. Ele ministrou a Judas com a mesma ternura que o resto dos discípulos. Mas esta última chamada de amor permaneceu sem resposta. E então o destino de Judas foi decidido. Os pés que Cristo lavou conduziram o apóstata ao caminho da traição.
Judas pensou: se Jesus está destinado a ser crucificado, isso acontecerá inevitavelmente, e sua traição, em essência, não mudará nada. Se Jesus não tiver que morrer, então Ele se libertará. De qualquer maneira, Judas vencerá. Ele pensou que tinha feito um bom negócio ao trair seu Senhor.
E, no entanto, Judas não acreditou que Cristo se permitiria ser preso. Ao trair Jesus, Judas quis dar-Lhe uma lição. Ele pretendia fazer uma cena na frente do Salvador, para que doravante lhe mostrasse o devido respeito. Mas Judas não sabia que, ao trair a Cristo, o estava traindo até a morte. Quantas vezes, quando o Salvador falava em parábolas, os escribas e fariseus eram levados por Seus discursos expressivos. E quantas vezes eles julgaram a si mesmos! Às vezes, quando a verdade perfurava seus corações, eles ficavam cheios de raiva e pegavam pedras para bater em Cristo. Mas Ele se afastou deles sem impedimentos. Ele havia escapado de tantas armadilhas, pensou Judas, que certamente também não se deixaria apanhar desta vez.
Judas decidiu dar uma olhada. Se Jesus é de fato o Messias, então o povo por quem Ele tanto fez se reunirá e o proclamará rei. Isso dissipará as dúvidas dos indecisos de uma vez por todas. Então todos ficarão em dívida com ele. Judas, que elevou o rei ao trono de Davi. E isso permitirá ocupar o primeiro lugar ao lado de Cristo no novo reino.
O falso discípulo desempenhou seu papel na captura de Jesus. No jardim, dirigindo-se aos líderes da multidão, disse: "Quem eu beijar. Ele é, leve-o" (). Naquele momento, Judas acreditou firmemente que Cristo se libertaria. Então, se os judeus começarem a acusá-lo, ele dirá a eles: "Eu não disse a vocês, segurem-no com força?"
Judas observou - a seu conselho - Cristo ser amarrado, mas quando viu que o Salvador se deixou levar, ficou chocado. Com ansiedade, ele O seguiu desde o jardim até o lugar onde os líderes judeus pretendiam julgá-Lo. Judas esperava o tempo todo que Jesus derrotasse Seus inimigos - aparecesse diante deles como o Filho de Deus e transformasse em nada todas as suas conspirações e todo o seu poder. Mas hora após hora passou, e Jesus suportou todos os insultos pacientemente. O medo tomou conta do traidor. Ele ficou horrorizado por ter traído seu Mentor até a morte.
Quando o julgamento acabou. Judas não suportava mais o remorso. De repente, uma voz rouca foi ouvida no salão, fazendo estremecer todos os corações: "Ele é inocente, poupe-o, Caifás!"
O alto Judas se espremeu no meio da multidão assustada. Seu rosto estava pálido e abatido, grandes gotas de suor apareceram em sua testa. Correndo para o trono do julgamento, ele jogou aos pés do sacerdote aquelas moedas que ele havia pago por trair o Senhor, e agarrou Caifás pela orla de suas roupas, implorando para soltar Jesus, assegurando-lhe que Ele não havia feito nada digno de morte. Caifás com raiva acenou para ele, mas ainda estava envergonhado, sem saber o que dizer. Afinal, todos os seus planos secretos foram revelados. Ficou claro:
os governantes de Israel subornaram um dos discípulos para trair seu Mestre.
"Eu pequei", gritou Judas novamente, "por trair sangue inocente." Mas o sumo sacerdote, a quem o autocontrole voltou, respondeu com zombaria: "O que temos com isso? Veja por si mesmo" (). Usando Judas como sua ferramenta, os sacerdotes ao mesmo tempo desprezavam sua mesquinhez. Quando ele veio a eles com arrependimento, eles o repeliram.
E agora Judas se jogou aos pés de Jesus, declarando que Ele era o Filho de Deus, implorando para que ele fosse libertado de suas amarras. O Salvador não censurou o traidor. Ele sabia que Judas não se arrependeu. Sua confissão foi forçada; ele estava com medo do julgamento e do julgamento vindouro, mas não sentiu uma tristeza profunda pelo fato de ter traído o Filho de Deus sem pecado e negado o Santo de Israel. Mas Jesus não proferiu uma única palavra de condenação. Ele olhou para Judas com compaixão e disse: "Esta hora vim ao mundo".
A multidão começou a sussurrar de surpresa. As pessoas observaram com espanto com que condescendência Cristo tratou aquele que O traiu. Novamente eles pensaram que na frente deles - não um mero mortal. Mas se Ele é o Filho de Deus, raciocinaram eles, por que então Ele não se liberta de Suas amarras e triunfa sobre Seus acusadores?
Judas, vendo que todas as suas orações foram em vão, saiu correndo do salão, exclamando: "Tarde demais! Tarde demais!" Testemunhar a crucificação de Jesus estava além de seus poderes. O desespero tomou conta dele e ele se enforcou.
No mesmo dia, um pouco mais tarde, na estrada do palácio de Pilatos para o Monte Calvário, uma multidão desenfreada conduziu Jesus ao local da crucificação. De repente, os gritos e berros pararam. À beira de um bosque isolado, as pessoas viram o corpo de Judas sob uma árvore murcha. A visão era a mais repugnante. Sob o peso do corpo de Judas, a corda em que ele se enforcou quebrou, o cadáver ficou desfigurado pela queda e os cães o devoraram. Os restos mortais foram removidos imediatamente, mas a multidão não estava mais rindo. Os rostos empalideceram, as pessoas ficaram em silêncio, pensativas. Parecia que a retribuição já estava alcançando aqueles que eram culpados pelo sangue de Jesus”.
(c) Ellen White "Cristo - a esperança do mundo" cap.76
Sinceramente,
Alexandre
