Il movimento ussita ceco apparve all'inizio del XV secolo. I suoi membri volevano riformarsi Chiesa cristiana. Il principale istigatore del cambiamento fu il teologo ceco Jan Hus, il cui tragico destino portò a una rivolta e a una guerra lunga due decenni.
Jan Hus nacque nel sud della Boemia nel 1369. Ha ricevuto istruzione superiore e divenne professore all'Università di Praga. Accettò anche il sacerdozio e divenne rettore della cappella di Betlemme nella capitale della Repubblica Ceca. Jan Hus divenne molto rapidamente un predicatore popolare tra i suoi concittadini. Ciò era dovuto al fatto che comunicava con persone in ceco, mentre tutti usavano il latino, che le masse comuni non conoscevano.
Il movimento hussita si è formato attorno alle tesi avanzate da Jan Hus, discutendo con il papato su ciò che si addice a un prete cristiano. Il riformatore ceco credeva che le posizioni e le indulgenze non dovessero essere vendute per denaro. Un'altra affermazione controversa del predicatore è stata la sua idea che la Chiesa non è infallibile e dovrebbe essere criticata se al suo interno si nascondono dei vizi. A quel tempo erano parole molto audaci, perché nessun cristiano poteva discutere con il papa ei sacerdoti. Tali persone furono automaticamente riconosciute come eretiche.
Tuttavia, Hus per qualche tempo evitò felicemente rappresaglie a causa della sua popolarità tra la gente. Il riformatore della chiesa fu anche educatore. Ha proposto di apportare modifiche all'alfabeto ceco per facilitare il processo di insegnamento alle persone a leggere e scrivere.
Nel 1414 Jan Hus fu convocato al Concilio di Costanza, che si tenne in una città tedesca sulle rive del Lago di Costanza. Formalmente, lo scopo di questo incontro era di discutere della crisi della Chiesa cattolica, in cui si verificò il Grande Scisma d'Occidente. Per quasi quarant'anni ci sono stati due papi contemporaneamente. Uno era a Roma, l'altro in Francia. Allo stesso tempo, metà dei paesi cattolici ne ha sostenuto uno e l'altra metà - il secondo.
Jan Hus aveva già un conflitto con la Chiesa, cercarono di isolarlo dal gregge, ne bandirono le attività, ma grazie all'intercessione delle autorità secolari ceche, il popolare sacerdote continuò il suo sermone. Partendo per Costanza, ha chiesto garanzie che non sarebbe stato toccato. Sono state fatte promesse. Ma quando Hus era alla cattedrale, fu arrestato.
Ha motivato questo dal fatto che personalmente non ha fatto alcuna promessa (e solo l'imperatore Sigismondo le ha fatte). Hus doveva rinunciare alle sue opinioni. Ha rifiutato. Mentre era trattenuto in custodia, la nobiltà ceca inviò dispacci in Germania chiedendo il rilascio del loro eroe nazionale. Queste esortazioni non hanno avuto effetto. Il 6 luglio 1415 Jan Hus fu bruciato come eretico. Questo è stato il motivo principale per l'inizio della guerra nella Repubblica Ceca.
Il movimento riformista ussita travolse l'intero paese. , i residenti delle città ei cavalieri non hanno gradito la violenza della Chiesa cattolica sulla loro identità nazionale. C'erano anche differenze nell'adesione ad alcuni riti cristiani.
Dopo l'esecuzione di Hus, si formarono finalmente gli obiettivi del movimento ussita: liberare la Repubblica Ceca da cattolici e tedeschi. Per qualche tempo il conflitto è stato di natura locale. Tuttavia, il papa, non volendo cedere agli eretici, annunciò una crociata in Moravia. Tali campagne militari erano la norma per quel tempo. Il primo organizzato per riconquistare la Palestina dai musulmani e proteggerla. Quando il Medio Oriente fu perso dagli europei, gli occhi della chiesa si volsero verso le regioni dove erano attivi vari eretici o pagani. La campagna di maggior successo è stata nei Paesi baltici, dove ne sono stati creati due con il proprio territorio. Ora tocca alla Repubblica Ceca sopravvivere all'invasione dei cavalieri con una croce sui loro stendardi.
Nella prima fase della guerra, l'imperatore del Sacro Romano Impero, Sigismondo, divenne il comandante in capo dell'esercito crociato. Si era già compromesso agli occhi dei cechi non difendendo Hus quando fu processato al Concilio di Costanza. Ora l'imperatore è diventato ancora più odiato dagli abitanti slavi.
Il movimento ussita ricevette anche il suo capo militare. Sono diventati Jan Zizka. Era un nobile ceco che aveva già più di 60 anni. Nonostante questo, era pieno di energia. Questo cavaliere era noto per il suo brillante carriera alle corti di diversi re. Nel 1410, come volontario, si unì all'esercito polacco-lituano, che sconfisse i crociati tedeschi dell'Ordine Teutonico nella battaglia di Grunwald. In battaglia, ha perso l'occhio sinistro.
Già nella Repubblica Ceca, durante la guerra contro Sigismondo, Zizka divenne completamente cieco, ma rimase il capo degli Hussiti. Ha instillato paura nei suoi nemici con il suo aspetto e la sua crudeltà. Nel 1420, il comandante, insieme a un esercito di 8.000 uomini, venne in aiuto degli abitanti di Praga, scacciando i crociati, tra i quali si verificò una divisione. Dopo questo evento, per qualche tempo l'intera Repubblica Ceca fu sotto il dominio degli Ussiti.
Tuttavia, presto si verificò un'altra scissione, che aveva già diviso il movimento ussita. Le ragioni del movimento furono il rifiuto del cattolicesimo e il dominio tedesco sulla Repubblica Ceca. Presto emerse un'ala radicale, guidata da Zizka. I suoi sostenitori saccheggiarono i monasteri cattolici, represse i preti discutibili. Queste persone organizzarono il proprio accampamento sul monte Tabor, motivo per cui furono presto chiamati Taboriti.
Allo stesso tempo, c'era un movimento moderato tra gli hussiti. I suoi membri erano pronti a scendere a compromessi con la Chiesa cattolica in cambio di alcune concessioni. A causa del disaccordo tra i ribelli, il potere unificato nella Repubblica Ceca cessò presto di esistere. L'imperatore Sigismondo cercò di trarne vantaggio e iniziò a organizzare una seconda crociata contro gli eretici.
Nel 1421, l'esercito imperiale, che comprendeva anche distaccamenti di cavalieri ungheresi e polacchi, tornò nella Repubblica Ceca. L'obiettivo di Sigismondo era la città di Zatec, che si trovava vicino alla provincia tedesca della Sassonia. Un esercito di taboriti venne in aiuto della fortezza assediata, guidato da Jan Zizka. La città fu difesa e da quel giorno la guerra andò avanti con successo variabile per entrambe le parti.
Ben presto, i partecipanti al movimento ussita ricevettero il sostegno di un alleato inaspettato nella persona dell'esercito ortodosso, che proveniva dal Granducato di Lituania. In questo paese c'era un'intensa lotta interna per la conservazione dell'antica fede e il rifiuto dell'influenza cattolica proveniente dalla Polonia. Per diversi anni i lituani, così come i loro sudditi russi, aiutarono gli ussiti nella loro guerra contro l'imperatore.
Nel 1423, il successo di breve durata di Zizka gli permise, insieme al suo esercito, di ripulire completamente il suo paese e persino di iniziare un intervento nella vicina Ungheria. Gli Hussiti raggiunsero le rive del Danubio, dove li aspettava l'esercito reale locale. Zizka non osò unirsi alla battaglia e tornò in patria.
Il fallimento in Ungheria portò al fatto che le contraddizioni che dividevano il movimento ussita si acuirono nuovamente. Le ragioni del movimento furono dimenticate ei taboriti entrarono in guerra contro i moderati (chiamati anche Chashniki o utraquisti). I radicali riuscirono a ottenere un'importante vittoria nel giugno 1424, dopo di che l'unità fu brevemente ripristinata. Tuttavia, già nello stesso autunno, Jan Zizka morì di peste. Un viaggio attraverso i luoghi memorabili del movimento hussita deve necessariamente comprendere la città di Přibislav, dove morì leader famoso Hussiti. Oggi Zizka è un eroe nazionale dei cechi. Gli sono stati eretti numerosi monumenti.
Il posto di Zizka come capo dei Taboriti fu preso da Prokop Nudo. Era un prete e proveniva da un'influente famiglia praghese. All'inizio Prokop era un chasnik, ma col tempo si avvicinò ai radicali. Inoltre, si dimostrò un buon generale.
Nel 1426 Prokop guidò un esercito, composto dai Taboriti e dalla milizia praghese, alle mura della città di Usti nad Labem, che fu catturata dagli invasori sassoni. Il leader ussita guidava 25mila persone, una forza estremamente seria.
Nella battaglia di Usti nad Labem, Prokop usò con successo le tattiche apparse ai tempi di Jan Zizka. L'inizio del movimento ussita si distinse per il fatto che i nuovi reparti di combattimento delle milizie non erano addestrati e non erano adatti al combattimento con l'esercito professionale dell'imperatore. Nel tempo, questa mancanza è stata corretta a causa dell'afflusso di cavalieri nei cechi protestanti.
Un'importante innovazione degli Hussiti fu il Wagenburg. Questo era il nome della fortificazione, che fu costruita su carri per difendere un luogo strategicamente importante sul campo di battaglia. Fu durante la guerra ceca in Europa che iniziarono a usare armi da fuoco, tuttavia, era ancora in uno stato piuttosto primitivo e non poteva influenzare molto l'esito della battaglia. Il ruolo chiave fu svolto dalla cavalleria, per la quale i Wagenburg si rivelarono un pesante ostacolo.
Su un tale carrello furono installate pistole, che spararono al nemico e gli impedirono di sfondare le fortificazioni. I Wagenburg erano costruiti a forma rettangolare. Spesso c'erano casi in cui veniva scavato un fossato attorno ai carri, il che divenne un ulteriore vantaggio per gli Hussiti. Fino a 20 persone potevano entrare in un Wagenburg, metà delle quali erano fucilieri che colpivano da lontano la cavalleria in avvicinamento.
Grazie a trucchi tattici, l'esercito di Prokop Naked in ancora espulso i tedeschi. Dopo la battaglia di Usti nad Labem, le milizie ceche invasero più volte l'Austria e la Sassonia nel corso di tre anni e assediarono persino Vienna e Norimberga, ma senza successo.
È interessante notare che a quel tempo i rappresentanti della nobiltà polacca, così come i cavalieri di questo paese, iniziarono a sostenere attivamente gli hussiti, contrariamente alle loro autorità. C'è una semplice spiegazione per queste relazioni. I polacchi, come i cechi, essendo slavi, temevano il rafforzamento dell'influenza tedesca sulla loro terra. Pertanto, il movimento ussita, insomma, non fu solo religioso, ma ricevette anche una colorazione nazionale.
Nel 1431 papa Martino V convocò il Concilio di Basilea (dal nome del luogo dell'incontro) per risolvere il conflitto con i cechi attraverso la diplomazia. Questa proposta è stata utilizzata dai partecipanti e dai leader del movimento hussita. Si formò una delegazione che si recò a Basilea. Era diretto da Prokop il Nudo. Le trattative che ebbe con i cattolici si conclusero con un fallimento. Le parti in conflitto non sono riuscite a raggiungere un compromesso. L'ambasciata ussita tornò in patria.
Il fallimento della delegazione ha portato a un'altra spaccatura tra i ribelli. La maggior parte della nobiltà ceca decise di riprovare a negoziare con i cattolici, ma non prestando più attenzione agli interessi dei taboriti. Questa fu l'ultima e fatale rottura che distrusse il movimento hussita. La tabella mostra i principali eventi associati alla rivolta ceca, guidata da Chashniki e Taborites.
Quando i taboriti si accorsero che gli ussiti moderati stavano nuovamente cercando di trovare un compromesso con i cattolici, andarono a Pilsen, dove sconfissero il quartiere cattolico. Questo episodio fu l'ultima goccia per la maggior parte dei signori cechi, che finalmente giunsero a un accordo con il papa. Gli aristocratici erano stanchi della guerra che durava da quindici anni. La Boemia era in rovina e la sua economia, da cui dipendeva il benessere dei pans, non poteva essere ripristinata fino a quando non fosse arrivata la pace.
Di norma, ogni feudatario aveva il suo piccolo esercito, composto da un distaccamento di cavalieri. Quando l'unione dei pans unì le forze, a cui si unirono anche i cattolici, oltre alla milizia di Praga, 13.000 professionisti ben armati si trovarono nel nuovo esercito. Il signore feudale Divish Borzhek era a capo dell'esercito utrakvista. Inoltre, il futuro re ceco Jiří di Poděbrady si unì all'esercito.
I Taboriti erano supportati da 16 città ceche, inclusa la stessa Tabor, così come Zatec, Nymburk, ecc. L'esercito dei radicali era ancora guidato da Prokop Naked, mano destra che era un altro comandante, Prokop Maly. Alla vigilia della battaglia con il nemico, i Taboriti riuscirono a prendere posizione comoda per la difesa della montagna. Prokop sperava nel successo delle sue tattiche classiche, che includevano l'uso di Wagenburg, oltre a logorare il nemico e un contrattacco decisivo.
Il 30 maggio 1434 due eserciti nemici si scontrarono nell'ultima battaglia di Lipan. Il piano di Prokop fu portato a termine con successo fino all'episodio del contrattacco, quando i taboriti si resero conto che gli utraquisti avevano lanciato una finta ritirata per portarli fuori da posizioni convenienti.
Le pentole alla vigilia della battaglia lasciarono una riserva di cavalleria pesantemente armata nella parte posteriore. Questa cavalleria aspettò il segnale di un attacco a sorpresa finché i Taboriti non furono in una posizione indifesa. Finalmente fresco e pieno di forza i cavalieri colpirono il nemico ei radicali tornarono di corsa al loro accampamento originario. Presto caddero anche i Wagenburg. Durante la difesa di queste fortificazioni morirono i capi dei Taboriti, Prokop il Nudo e Prokop il Piccolo. Gli utraquisti ottennero una vittoria decisiva che pose fine alle guerre ussite.
Dopo la sconfitta nella battaglia di Lipan, l'ala radicale fu finalmente sconfitta. I Taboriti rimasero ancora, ma dopo il 1434 non furono mai in grado di organizzare una rivolta di dimensioni simili alla guerra precedente. Nella Repubblica Ceca è stata stabilita una convivenza di compromesso tra cattolici e Chashniki. Gli utraquisti si distinguevano per lievi cambiamenti nei riti durante il culto, nonché per un rispettoso ricordo di Jan Hus.
In generale, la società ceca è tornata allo stato che aveva prima della rivolta. Pertanto, non hanno portato ad alcun cambiamento radicale nella vita del paese. Allo stesso tempo, le crociate contro gli eretici provocarono gravi danni Europa centrale per diversi decenni ha curato le ferite inflitte dalla guerra.
Gli ulteriori risultati del movimento ussita divennero evidenti molto più tardi, quando il processo della Riforma iniziò in tutta Europa già nel XVI secolo. Apparvero il luteranesimo e il calvinismo. Dopo la Guerra dei Trent'anni nel 1618-1648. la maggior parte dell'Europa è arrivata alla libertà di religione. Il raggiungimento di questo successo fu anche il significato del movimento hussita, che divenne il preludio della Riforma.
Nella Repubblica Ceca, la rivolta è considerata uno dei simboli dell'orgoglio nazionale. In tutto il paese è possibile fare escursioni che permetteranno ai turisti di visitare luoghi memorabili del movimento hussita. Nella Repubblica Ceca, il ricordo di lui e dei suoi eroi è conservato con cura.
Il movimento ussita unì i contadini, i cittadini e le pentole della Repubblica Ceca. Ha permesso di respingere il dominio tedesco e lo ha reso possibile per molto tempo svilupparsi indipendentemente dagli altri paesi. Come é iniziato? In quali condizioni è stato completato? Cosa hanno ottenuto da lui i proprietari terrieri e cosa hanno ottenuto i contadini? Puoi scoprirlo dall'articolo.
A metà del XV secolo ci fu un'impennata politica in Boemia. Era associato al successo economico. I cechi erano famosi per le loro miniere d'argento, la produzione di tessuti, l'industria del lino, la viticoltura, la coltivazione del lino, il luppolo e altre colture. Il paese era considerato uno dei più ricchi d'Europa.
Nel XV secolo nella Repubblica Ceca si sviluppò commercio internazionale. L'economia del denaro-merce si impadronì persino delle campagne. Tutto ciò portò alla disintegrazione delle forme di economia feudale stabilite. Le contraddizioni sociali sono apparse nella società ceca.
La posizione dei contadini divenne molto difficile. Soffrivano di servitù della gleba, usura, rendita in schiavitù, mancanza di terra. Le contraddizioni sono aumentate anche nelle città. I tedeschi assunsero i principali rami dell'industria, del commercio e dell'autogoverno. Il movimento ussita avrebbe dovuto cambiare la situazione.
La Chiesa cattolica sfruttava e opprimeva anche le masse. Durante la Guerra dei Cent'anni, il papato aumentò le esazioni in Germania, Repubblica Ceca, Ungheria e Polonia.
Lo stato ceco doveva pagare ogni sorta di tasse alla chiesa. Il paese è stato inondato di indulgenze - documenti che hanno assolto i loro acquirenti.
Le cause del movimento hussita nella Repubblica Ceca sono associate all'oppressione economica, nazionale e religiosa. Contadini, cittadini, parte della cavalleria rivolgevano la loro ira contro i feudatari, i tedeschi, la Chiesa cattolica.
Jan Hus ha espresso sentimenti nazionali e religiosi-riformisti nella società ceca. Non fu solo sacerdote, ma anche professore universitario.
Si sa che proveniva da una famiglia di contadini, essendo nato nel 1369 nel comune di Gusinets. Il Pensatore si era laureato all'Università di Praga, dove in seguito divenne professore e rettore.
La storia del movimento hussita è collegata alle opinioni di Hus, che si formarono sotto l'influenza del suo contemporaneo, il riformatore inglese Wickfel. Il prete ceco si oppose all'esistenza delle indulgenze, ai crescenti compensi per le cerimonie, alla disponibilità di un largo numero terre. La licenziosità della morale tra i rappresentanti dell'alto clero cattolico gli era estranea.
Hus ha insistito affinché i servizi si tenessero in ceco. A suo avviso, i terreni della chiesa avrebbero dovuto essere trasferiti alle esigenze dello stato. Il clero non avrebbe dovuto diventare una classe privilegiata, quindi il riformatore sostenne che tutti prendessero pane e vino.
Riguardava le convinzioni di Hus e sfera sociale. Non ha chiesto la distruzione del sistema feudale, ma ha chiesto ai signori di ammorbidire l'ordine. Ad esempio, era contrario al fatto che i proprietari terrieri portassero via la proprietà di un contadino defunto.
I sermoni del sacerdote erano comprensibili a tutta la gente comune, non solo perché erano tenuti in ceco. Erano costituiti da molti esempi da vita ordinaria popolazione. Le parole preferite del riformatore erano: "Vincerà la verità!".
L'attività di sacerdote non poteva passare per altri ecclesiastici. Dapprima l'arcivescovo di Praga si oppose a Hus e poi al papato. A Hus era vietato tenere servizi di culto. Fu anche privato dell'opportunità di insegnare all'università e nel 1412 dovette lasciare Praga. Il prete caduto in disgrazia si fece da parte vita pubblica stabilendosi in campagna.
Nel 1414 Hus fu convocato nella cattedrale di Costanza. La corte lo ha accusato di eresia. Il sovrano Sigismondo dotò il riformatore di una lettera speciale, che avrebbe dovuto fornire l'immunità al suo proprietario. Hus progettò di difendere la correttezza del proprio insegnamento davanti alla cattedrale.
Quando il sacerdote è apparso a Costanza, è stato arrestato. Non è stato in grado di rivolgersi alla cattedrale. I vescovi lo condannarono immediatamente al rogo come eretico. Sigismondo ha rifiutato di fornire la protezione promessa.
Nel 1415 la sentenza fu eseguita. Il 6 luglio, Hus è stato bruciato sul rogo in piazza Costanza. Questo iniziò il movimento di massa ussita nella Repubblica Ceca. I cittadini e i contadini consideravano il martire bruciato. Anche i moravi pans hanno redatto una protesta scritta contro l'esecuzione del prete.
In tutta la Repubblica Ceca iniziò un massiccio allontanamento dal cattolicesimo. Furono create le cosiddette "comunità eretiche", che richiedevano l'attuazione delle idee di Hus. Hanno insistito per riformare la chiesa e la società.
Nella Repubblica Ceca sono iniziate le repressioni del governo contro il movimento hussita. Portarono alla rivolta di Praga nel 1419.
Il sacerdote Jan Zhelivsky guidava le masse della città. Come risultato della rivolta, il re Venceslao perse il potere. Il sovrano fuggì dalla capitale e morì pochi mesi dopo. L'imperatore Sigismondo avrebbe dovuto salire al trono, ma tutti ricordavano il suo comportamento indegno nel caso di Hus. Tutti i segmenti della popolazione gli si opposero.
Nelle campagne iniziarono manifestazioni di massa contro la chiesa ei proprietari terrieri tedeschi. Nella storia sono chiamate le guerre ussite. Variavano nelle loro esigenze. Ci sono due correnti più sorprendenti.
Uno dei partecipanti al movimento hussita era il cosiddetto Chashniki. Includevano rappresentanti della nobiltà, dei cittadini e della grande cavalleria. Le loro posizioni possono essere classificate come moderate e il partito ha preso il nome da uno degli slogan: comunione con pane e vino. A quel tempo, la Chiesa cattolica divideva i parrocchiani in coloro che ricevevano pane e vino durante il sacramento e coloro che ricevevano pane e acqua. Tale disuguaglianza nel tempio di Dio non piaceva alla maggioranza delle persone.
Chashniki non ha cercato di distruggere la monarchia, ha chiesto la creazione di una propria chiesa nel paese. I servizi divini in essa contenuti dovevano essere condotti nella loro lingua madre e non in latino. Volevano anche secolarizzare la proprietà della chiesa.
Come sovrano, scelsero il principe Sigismondo e in seguito il ricco Pan Yuri. Temendo che un movimento di opposizione stesse crescendo a Praga, nel 1422 hanno ingannato Jan Zelivsky, che era il leader della plebe, nel municipio. Lì è stato arrestato, immediatamente condannato a morte e ha eseguito la sua decisione.
Il partito taborita era più radicale. Comprendeva cavalieri in rovina, contadini, artigiani poveri. Il nome deriva dal campo militare dei manifestanti - Tabora. Per loro, gli obiettivi del movimento hussita si riducevano a richieste più ampie:
Per raggiungere i loro obiettivi, i Taboriti furono costretti ad entrare in aperto conflitto non solo con l'imperatore Sigismondo, i feudatari tedeschi, la Chiesa cattolica, ma anche con le pentole più grandi.
Il capo dei taboriti era Jan Zizka. Quando nel 1424 morì a causa di una pestilenza, Prokop il Grande assunse i poteri insieme al suo assistente Prokop il Piccolo.
I più radicali erano i Pikart, che provenivano dai Taboriti. Sostenevano la distruzione dello stato, il raggiungimento della completa uguaglianza. La loro dottrina di Dio si riduceva al fatto che egli vive dentro una persona, come la ragione e la coscienza.
I Pikart erano guidati da Martin Huska. Zizka non sostenne tali idee e nel 1421 si separò dagli estremi Taboriti.
All'inizio, Chashniki e Taboriti combatterono insieme contro i feudatari tedeschi e il loro imperatore. Jan Zizka creò un esercito permanente, composto da contadini (fanti) e un piccolo numero di cavalieri.
L'esercito popolare si distingueva per l'elevata disciplina, mobilità e poteva creare rapidamente un accampamento fortificato attorno a sé. La cavalleria nemica non è stata in grado di attaccare Tabor.
Gli Hussiti inflissero diversi colpi schiaccianti ai cavalieri tedeschi. L'imperatore Sigismondo, insieme al papa, intraprese cinque crociate contro gli apostati. Tutti loro non hanno avuto successo. Il Sejm ceco nel 1421 privò il sovrano tedesco del trono ceco.
Vittorie ussite di maggior successo:
I cavalieri tedeschi avevano persino paura del suono dei carri da guerra taboriti. L'esercito ussita invase la Sassonia nel 1430. Ma papà e Sigismondo hanno inventato nuovo piano. Decisero di fare la quinta crociata. Solo che ora non consisteva in un attacco frontale, ma in una scissione degli hussiti. I tedeschi decisero di negoziare con i Chashniki, che anche loro non volevano che la rivoluzione si diffondesse.
Ai Chashnik fu offerto di effettuare la secolarizzazione parziale delle terre della chiesa, di effettuare trasformazioni religiose e rituali. Pans e filistei di Praga erano d'accordo.
Nel 1433 fu elaborata una soluzione di compromesso tra i giocatori di bocce e l'imperatore tedesco con il papa. Si chiamava Praga Compactates. Secondo l'accordo, i Chashniki interruppero la lotta contro i feudatari tedeschi e diressero le loro forze per sopprimere i Taboriti.
Nel 1434 si svolse una battaglia vicino a Lipany. Le truppe congiunte dei Chashniki e dei cavalieri tedeschi sconfissero gli Hussiti. Tuttavia, i Taboriti hanno combattuto per molti altri decenni. La loro città di Tabor esisteva fino al 1452, finché non fu presa e distrutta dai coppai.
I cechi riconobbero il tedesco Sigismondo come loro re. Tuttavia, nel 1437 morì e il nuovo sovrano minore non era interessato agli affari della provincia. Il potere era con le pentole. Per circa cento anni la Repubblica Ceca è stata indipendente dalla Germania. La situazione è cambiata a seguito della Guerra dei Trent'anni. Ma questa è la storia del Seicento.
Quali furono i risultati del movimento ussita?
Gli ussiti furono sconfitti, ma il loro movimento fu di grande importanza nello sviluppo della Repubblica Ceca. Ha intrecciato il più grande movimento contadino, la rivolta nazionale contro la dominazione tedesca e la prima riforma della chiesa.
Significato del movimento ussita:
Jan Hus ha creato la grammatica ceca e l'ortografia della sua lingua madre. È ancora utilizzato nella Repubblica Ceca oggi.
La fine del movimento ussita ha avuto un effetto negativo sulla posizione dei contadini. I signori cechi non solo non liquidarono il sistema feudale della gleba. Al contrario, passarono attraverso le leggi della Dieta che vietavano ai contadini di lasciare la tenuta senza il permesso della padella. Per la disobbedienza dei fuggiaschi si attendevano le pene più severe.
Anche i cittadini subirono la decisione dei signori. Per decisione del Seimas nel 1497, le più alte cariche di governo del paese dovevano essere assegnate solo ai rappresentanti della nobiltà.
Abbiamo analizzato il movimento ussita e la sua influenza sulla vita politica e religiosa della Repubblica Ceca medievale.
È successo così che durante una recente visita nella Repubblica Ceca, ho avuto diversi punti di contatto con la storia di Jan Hus e il movimento hussita. Partendo dal luogo di schieramento - il distretto di Zizkov, dal nome del leggendario condottiero delle guerre ussite Jan Zizka, e terminando con una visita alla città di Tabor, fondata dall'ala radicale degli Hussiti - i Taboriti.
A Zizkov sorge la collina di Vitkov, spesso chiamata anche Zizkovsky, ai piedi del quale c'è un museo militare (a proposito, completamente gratuito) e in cima - il National Memorial Complex dedicato ai combattenti per la madrepatria. In precedenza c'era il mausoleo di Klement Gottwald e qui venivano custoditi i resti dei leader del Partito Comunista della Repubblica Ceca, ma poi furono rimossi e seppelliti di nuovo, e la Sala dei legionari cecoslovacchi e la Sala esercito sovietico con una tomba Milite Ignoto.
Di fronte al Memorial si trova una delle più grandi statue equestri del mondo, un monumento a Jan Zizka. Fu eretto in ricordo della battaglia del 14 luglio 1420, in cui gli Ussiti sconfissero l'esercito imperiale, che venne contro di loro in un'altra crociata. In totale, ci furono 5 crociate cattoliche contro gli ussiti e tutte furono sconfitte.
Dietro il monumento si trovano le porte di bronzo del Memoriale con immagini in rilievo di varie pietre miliari nella lotta del popolo ceco per l'indipendenza. Diversi rilievi sono dedicati al periodo di attività di Hus e alle guerre hussite.
Ma prima le cose principali. Certo, ho ricordato il nome di Jan Hus dai libri di storia sovietica, ma è chiaro che tutto questo è stato presentato attraverso il prisma dell'ideologia rivoluzionaria. Essendo nella Repubblica Ceca, volevo saperne di più su questo eroe nazionale ceco. 
monumento sulla Piazza della Città Vecchia
Quindi, Jan Hus nacque nella città di Husinec nella Boemia meridionale nel 1369 o 1371 (i dati differiscono) in famiglia povera. Fin dall'infanzia, sua madre ha instillato in Jan la fede in Dio. All'età di 18 anni, è entrato alla Charles University presso la Facoltà di Arti Liberali. L'Università di Praga era a quel tempo una delle principali università in Europa. E in generale, la Repubblica Ceca nel XIV secolo visse un'era di prosperità sotto il regno del re ceco Carlo I, eletto imperatore del Sacro Romano Impero con il nome di Carlo IV. L'università porta il suo nome. Così come il Ponte Carlo a Praga, e quasi tutto ciò che porta il nome di Carlo. Tuttavia, l'impennata economica nella Repubblica Ceca di quel tempo contribuì al fatto che mercanti e artigiani tedeschi si trasferirono qui in massa e crearono i propri autogoverni, mentre i cechi rimasero in una posizione dipendente. Inoltre, la Chiesa cattolica romana si arricchì sempre più, l'arcivescovo di Praga possedeva da solo 14 città e 900 villaggi e il clero inviava a Roma una parte significativa delle entrate ricevute nella Repubblica Ceca. Fu in quel periodo che Jan Hus viveva e lavorava.
Dopo aver conseguito un master, a Jan fu offerto un posto come insegnante universitario, nel 1401 fu eletto decano della facoltà, e poi due volte rettore (poi il rettore fu eletto per un semestre). Gus era una delle persone più istruite del suo tempo, scriveva molto articoli scientifici in linguistica, che ha contribuito allo sviluppo della lingua ceca e alla diffusione dell'alfabetizzazione tra la popolazione.
Alla Charles University, Hus conosce le opere del riformatore inglese John Wycliffe, che cambiano radicalmente le sue opinioni sulla fede e sulla vita, e inizia a opporsi al papato. Il tribuno del suo sermone era la cappella di Betlemme, dove sto andando.
Questa chiesa dall'aspetto semplice non assomiglia affatto ai magnifici templi gotici, ed è stata fondata persone normali che desiderano ascoltare i sermoni in ceco. All'interno non ci sono icone, statue, affreschi e vetrate. Solo il pulpito, un posto per il coro, e un ampio auditorium. Un balcone speciale è stato realizzato anche per la regina Sofia, moglie del re Venceslao IV, figlio del re Carlo. La cappella ospitava circa 3.000 persone, circa il 10% di quella che allora era Praga.
Poiché la cappella fu costruita sul sito di un giardino, nel suo territorio c'era un pozzo, che decisero di non riempire. Quindi ostenta ancora nell'angolo.
Al giorno d'oggi, le pareti della cappella possono raccontare ciò di cui parlò e richiese Jan Hus all'inizio del XV secolo. E parlò principalmente contro le indulgenze, i vizi del clero, le superstizioni e per la riforma della chiesa.
Hus ha introdotto il canto nella sua lingua madre nella cappella. Sulle pareti si possono vedere le note ei testi dei canti eseguiti da tutta la congregazione. Questa tradizione di canto comune sarebbe stata poi sostenuta dai riformatori tedeschi.
Il dipinto più grande sulla parete occidentale raffigura la battaglia dell'esercito ussita con i crociati. Gli hussiti combattono sotto il segno della coppa, che simboleggiava la comunione sotto due specie: pane e vino. Tra i cattolici, solo il clero prendeva la comunione sia con il pane che con il vino, ei laici solo con il pane. Gli hussiti chiedevano l'uguaglianza dei credenti in questa materia e l'ala moderata degli hussiti ottenne persino il nome di coppe. 
La parete settentrionale raffigura i tragici eventi che si sono conclusi percorso di vita Jan Hus: processo ed esecuzione sul rogo.
Man mano che Hus guadagnava sempre più popolarità e amore tra la gente, cadde in disgrazia presso l'arcivescovo e il re, sebbene all'inizio lo sostenessero. Il fatto è che divenne un simbolo sia della lotta per riformare la chiesa che dell'autodeterminazione nazionale contro la dominazione tedesca. Alla luce di ciò, l'arcivescovo di Praga ha lanciato una persecuzione contro le "eresie". Prima, a Praga, bandirono i sermoni nelle cappelle private, che era Betlemme (a cui Hus semplicemente non obbediva), poi bruciarono i libri di Wycliffe, che Jan studiò con i suoi studenti all'università, e infine lui e i suoi seguaci furono direttamente accusato di eresia. Tuttavia, il popolo ha sostenuto Hus e ridicolizzato l'arcivescovo. Per simpatia con Hus, il papa ha sottoposto a interdetto l'intera Praga. Ciò significava che era vietato tenere tutte le funzioni religiose e le cerimonie in città. Quindi il re Venceslao consigliò a Hus di lasciare la città e nel 1412 lasciò la capitale per Kozi Hradek nella Boemia meridionale, e da lì al castello di Krakovec. Nonostante l'esilio, il numero dei sostenitori di Hus crebbe e lui non smise di predicare. Alla fine, la pazienza di Roma si esaurì e Hus fu convocato al consiglio di Costanza. Aveva una premonizione del pericolo del viaggio imminente, e quindi fece testamento, ma decise di andare comunque, nella speranza di esporre e difendere il suo insegnamento e dimostrare la sua innocenza. L'imperatore Sigismondo diede persino a Hus un salvacondotto. Ma contrariamente alle aspettative, nessuno lo avrebbe ascoltato e subito all'arrivo lo misero dentro prigione umida per sei mesi, e poi provato. Ad una ragionevole domanda all'imperatore sul salvacondotto, dicono, com'è?, la risposta è stata che garantiva solo un arrivo sicuro a Costanza, ma non un ritorno a casa. Quando Gus ha cercato di fare un discorso al processo, semplicemente non gli è stato permesso di parlare: gli hanno urlato contro, sputato, fischiato, pestato i piedi, ecc. Il Maestro si rifiutò di parlare in tali condizioni e il suo silenzio fu considerato un'ammissione di eresia. Il Consiglio lo dichiarò eretico testardo e lo condannò al rogo. La sentenza fu eseguita il 6 luglio 1415. 
dipinto di Vaclav Brozhik "Jan Hus nella cattedrale di Costanza"
Jan Hus al rogo - disegno di Janicek Zmilela
La stanza del predicatore era proprio accanto alla cappella, al secondo piano. L'iscrizione sul muro recita: "Il maestro Jan Hus visse qui". Le condizioni sono piuttosto ascetiche. Anche i nemici di Hus hanno ammesso: "La sua vita è stata dura, il suo comportamento è stato impeccabile, il suo disinteresse è stato tale che non ha mai preso nulla per i bisogni e non ha accettato doni e offerte". 
Ora c'è un museo nella cappella di Betlemme, si tengono concerti, eventi universitari. I servizi divini si svolgono attualmente qui solo una volta all'anno - il 6 luglio, il giorno dell'esecuzione di Jan Hus.
Tuttavia, dopo la morte del maestro, il numero dei suoi sostenitori è solo aumentato. Come notato sopra, c'erano due ali tra loro: i moderati, i chasnik, e i radicali, i taboriti. Il secondo si riunì da tutta la Repubblica Ceca sul monte Tabor e vi fondò l'omonima città. Non pensare che il nome sia associato a un campo di zingari o qualcosa del genere. È solo che questo luogo prende il nome dal monte Tabor in Palestina, sul quale avvenne la trasfigurazione di Cristo. Nella trascrizione ceca - Tabor. Ora c'è un museo ussita in questa città e ho deciso di andarci. 1 ora e mezza di autobus o treno - e sei lì. Il paese è piccolo, dalla stazione al centro storico circa 15 minuti a piedi. Già in viaggio per Vecchia città c'è una composizione scultorea di Jan Hus. 
I Taboriti erano in guerra con i cattolici, quindi la città fu originariamente costruita non come un normale insediamento a vita, ma come un accampamento fortificato. Pertanto, le strade della città vecchia sono molto strette, tortuose e confuse. 
Da terra è difficile scegliere un'angolazione che lo illustri, quindi è meglio guardare la mappa) 
I Taboriti vivevano come una comunità e rifiutavano qualsiasi gerarchia. Alcuni di loro erano impegnati in artigianato, provvedendo all'esercito e altri combattevano. Nel centro della città, ovviamente, la piazza principale. Ecco la cattedrale, il monumento a Jan Zizka e il Museo hussita, la meta del mio viaggio. 
Sottoterra, l'intera città vecchia è disseminata di cunicoli e stanze sotterranee, in cui non solo venivano immagazzinate le provviste, ma anche riparate durante le ostilità. La visita al museo comprende un tour delle catacombe. Vero, in ceco, quindi non ho capito molto. 
Ma nel museo stesso puoi prendere gratuitamente un'audioguida in russo. La prima sala è nuovamente dedicata a Jan Hus e ai suoi insegnamenti. 
Stare sulla cattedrale della chiesa a Costanza.
Quindi puoi vedere come hanno combattuto i Taboriti. Il loro leader Zizka perse l'occhio sinistro nella battaglia di Grunwald nel 1410. E durante Guerre ussite completamente cieco, ma continuò a dirigere le operazioni militari e, cosa interessante, ebbe sempre successo. 
Fu lui che ebbe l'idea di usare il salario: i carri fissati insieme come fortificazione difensiva e trampolino di lancio per gli attacchi. Sebbene inizialmente semplici contadini e artigiani andassero dai Taboriti, nel tempo impararono a maneggiare cannoni, lance, balestre e altre armi e divennero un formidabile esercito. 
Gli Hussiti non solo respinsero cinque crociate contro di loro, ma fecero anche irruzione terre occidentali fino a mare Baltico. Gus, che non ha mai tenuto un'arma in mano, probabilmente si rotolerebbe nella tomba più di una volta se sapesse cosa stanno facendo i suoi seguaci sotto il suo nome.
Tuttavia, non era destinato a sconfiggere la Riforma ceca, perché. gli ussiti moderati alla fine si unirono ai cattolici in cambio della promessa di libertà religiosa, firmando i Patti di Praga. Insieme sconfissero finalmente i Taboriti il 30 maggio 1434 nella battaglia di Lipany. Ma il tradimento non porta al bene, e infatti i cattolici non diedero alle coppe le libertà che promettevano, e in seguito il papa dichiarò invalidi i patti di Praga. Nel 1452 Jiří s Poděbrady, che pochi anni dopo divenne re ceco, prese Tabor, ponendo fine all'esistenza dei Taboriti.
Naturalmente, il caso Hus non è morto del tutto. I "Fratelli cechi" si staccarono dai Chashniki (Jan Amos Comenius è noto a tutti coloro che hanno studiato pedagogia), e in seguito sorse la Chiesa della Moravia, originariamente una propaggine dei "Fratelli cechi", ma in seguito acquisì maggiore influenza. Ma oggigiorno la stragrande maggioranza dei cechi non sono nemmeno cattolici, ma atei. E sebbene Hus sia ricordato e onorato, il vero eroe nazionale è, forse, il suo completo opposto: il buon soldato Schweik. Se Hus era pronto a soffrire e persino a morire per un'idea, Schweik è guidato da un unico principio: adattarsi a circostanze in continua evoluzione per sopravvivere. E in generale ha anche ragione, considerando un'idiozia in piazza l'idea di morire per il Sovrano Imperatore. Forse idee triturate nel nostro tempo?)
Questo è stato il mio viaggio sulle orme degli hussiti nel febbraio 2014.
1) Compilare mappa di contorno"Guerre hussite"
1. Dipingi il territorio della Repubblica Ceca all'inizio del XIV secolo.
2. Designare: a) i confini del regno ceco all'inizio del XV secolo; b) il confine del Sacro Romano Impero.
3. Firma i nomi: Repubblica Ceca, Moravia, Slesia, Polonia, Ordine Teutonico, Ungheria, Sacro Romano Impero, Praga, Tabor, Lipania.
4. Cerchia i centri principali del movimento hussita con cerchi colorati.
5. Mostra con le frecce: a) Crociate contro gli Ussiti; b) Campagne dei Taboriti guidate da Jan Zizka per aiutare Praga nel 1420; c) le principali direzioni delle campagne estere dei Taboriti;
6. Segna i luoghi delle battaglie più importanti e firma le loro date.
2) Compila la tabella "Sostenitori di Jan Hus".
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linee di confronto |
Sostenitori - Ussiti |
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moderare |
Taboriti |
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1. Composizione dei partecipanti |
Cittadini e nobili prosperi |
I contadini, il grosso dei cittadini, la povera nobiltà |
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2. Requisiti |
Riformare il servizio ecclesiastico, abolendo i privilegi della chiesa e abolendo i possedimenti terrieri della chiesa |
Riforma della chiesa; distruzione della proprietà privata; l'abolizione dei dazi, delle tasse e del sistema della gleba. |
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3. Mezzi di lotta 4. Risultati della lotta |
Cavalleria e fanteria cavalleresca con armi tipiche Sconfitta. Molti contadini tornarono ai feudatari. Smesso di pagare la decima |
Cavalleria cavalleresca, fanteria, armata di flagelli, falci, picche, asce. I cannoni sono piccoli Presero possesso dei beni della chiesa, fu fondata la chiesa ussita |
3) Perché il papa ha annunciato le crociate contro gli ussiti?
Risposta: La Chiesa cattolica non voleva perdere la sua ricchezza nella Repubblica Ceca. Il Papa e gli imperatori intrapresero 5 campagne contro gli Ussiti, ma tutte si conclusero con una sconfitta.
Tavola "I movimenti popolari nel medioevo".
L'ascesa di Wat Tyler.
Le ragioni: rovina economica, oppressione fiscale, epidemia di peste, arbitrarietà dei dignitari reali.
Data della rivolta: maggio - novembre 1381
Membri e leader: contadini, cittadini. Wat Tyler.
Obiettivi del movimento: tagli alle tasse, abolizione della servitù della gleba e della corvée, sostituzione di funzionari e giudici reali.
Azioni dei ribelli: i ribelli bruciarono i possedimenti dei feudatari, i documenti con gli atti dei loro doveri, distrussero carceri, liberarono i prigionieri.
Risultati e significato: sconfitta dei ribelli. La condizione dei contadini migliorò. Rifiuto di introdurre nuove tasse elettorali, indebolendo la servitù. Sono diventate leggi più indulgenti sui poveri. Il pagamento della terra per i contadini personalmente liberi divenne definitivo e costante.
Ascesa di Jacquerie.
Le ragioni: devastazione economica, oppressione fiscale, rapine da parte dei soldati della popolazione, epidemia di peste, introduzione di nuovi pagamenti.
Data della rivolta: Maggio - Settembre 1358
Membri e leader: contadini, poveri urbani. Guillaume Kal.
Obiettivi del movimento: il taglio delle tasse e l'eliminazione del sistema dei servi. "Sterminate i nobili a uno solo" - lo slogan della rivolta.
Azioni dei ribelli: i contadini attaccarono signori, distrussero castelli, depredarono proprietà, bruciarono documenti di doveri feudali.
Risultati e significato: la sconfitta dei ribelli Il rifiuto degli anziani di aumentare i doveri e la creazione dei presupposti per la liberazione personale dei contadini.
Movimento ussita.
Le ragioni: rafforzamento dello sfruttamento feudale dei contadini cechi da parte di feudatari laici e spirituali (aumento delle richieste e dei dazi corvee), corruzione Chiesa cattolica, che causò l'odio universale con la sua ricchezza e la depravazione del clero, il predominio tedesco sempre crescente, la lotta tra gli artigiani e il patriziato (principalmente tedesco) nelle città, situazione poveri urbani (plebe).
Data della rivolta: 1419 - 1437
Membri e leader: 1. moderato - cittadini e nobili facoltosi; 2. Taboriti - contadini, la maggior parte dei cittadini, la povera nobiltà. Jan Zizka.
Obiettivi del movimento: 1. Moderato - riforma del servizio ecclesiastico, abolizione dei privilegi ecclesiastici e abolizione della proprietà fondiaria della chiesa; 2. Taborites - Riforma della chiesa; distruzione della proprietà privata; l'abolizione dei dazi e il sistema della gleba.
Azioni dei ribelli: a Praga, i rappresentanti delle autorità cittadine furono cacciati dalla finestra del municipio e la città fu assediata. Gli Hussiti sconfissero i crociati. Dopo la morte di Jan, i moderati negoziarono con il papa, attaccarono e sconfissero i taboriti.
Risultati e significato: il movimento fu soppresso, ma gli ussiti moderati mantennero i possedimenti catturati e introdussero nuovi ordini nella chiesa ceca. La comunione "sotto i due tipi" è stata riconosciuta. L'ulteriore sviluppo della situazione ha portato all'istituzione nella Repubblica Ceca di una pacifica convivenza di due confessioni: i cattolici e il Chashniki. Il problema della convivenza di cattolici e hussiti nella Repubblica Ceca si aggravò nel XVII secolo in connessione con la diffusione delle idee della Riforma nella Repubblica Ceca. In questo momento, molti chashniki si avvicinarono ai luterani e i "fratelli boemi" ai calvinisti. Gli imperatori asburgici nella seconda metà del XVII secolo cercarono di abolire i diritti degli ussiti, cosa che portò alla Guerra dei Trent'anni (1618-1648). Dopo la sconfitta della Repubblica Ceca nella guerra, le organizzazioni ecclesiastiche degli ussiti cessarono di esistere per molto tempo.
