Secondo la leggenda, la madre di Sargon, sacerdotessa di professione, depose segretamente il neonato in una cesta e lo lasciò scendere lungo l'Eufrate. Il fatto è che era un enigpum (entum) - "sacerdotessa del sacro matrimonio". E l'intera tragedia della sua situazione era che il bambino non era stato concepito nel tempio e non da un dio (il cui ruolo era effettivamente svolto dal sovrano della città), ma fuori dal tempio e da un uomo mortale. La denuncia di una violazione così flagrante di immutabili regole religiose ha minacciato di morte la sacerdotessa, che si è affrettata a sbarazzarsi delle pericolose "prove".
Il cesto fu raccolto da Akki, portatore d'acqua e giardiniere del re di Kish, che adottò anche il bambino. “Il giardiniere insegnò al figlio adottivo il suo mestiere, ma quando Sargon raggiunse la maturità giovanile, la dea dell'amore Ishtar lo guardò. Le piaceva così tanto che promise di mostrargli il suo favore speciale, con l'aiuto del quale sarebbe arrivato direttamente al trono reale di Kish.
“Così dicono i poemi epici su Sargon. Ma sappiamo da fonti più attendibili che l'uomo che si fa chiamare Sharrumken aveva un'origine molto semplice. Durante il regno di Ur-Zababa (Lugal della IV dinastia di questa città) a Kish, ricoprì le posizioni di giardiniere reale e coppiere. “Difficilmente possiamo dubitare che Sargon sia davvero uscito dal popolo (in realtà, dai membri del personale dell'economia del tempio reale), o nelle sue attività o nell'accompagnamento ambientazione storica c'era qualcosa che permetteva di formare una simile opinione su di lui, - sottolinea I.M. Dyakonov. - Un aumento così inaspettato potrebbe verificarsi in un ambiente critico del crollo dei regni, rivolta popolare o disordini generali, ma difficilmente dovuti semplicemente a uno di questi colpi di stato di palazzo, dozzine di cui la storia della Mesopotamia conosceva sia prima che dopo Sargon. Poiché, secondo la "Royal List", Sargon era un servitore di Ur-Zababa, re di Kish, sembra possibile collegare la sua improvvisa ascesa con la sconfitta di Kish, subita da Lugalzagesi. In ogni caso, per qualche tempo Sargon regnò contemporaneamente a Lugalzagesi di Umma.
Il vero nome di Sargon è sconosciuto, e il nome Sharrumken, che significa in semitico orientale "il re è vero", lui, con ogni probabilità, prese dopo la sua ascesa al trono.
Un tardo poema accadico, noto come La leggenda di Sargon, riferisce che la sua patria era Azupiran ("Città dello zafferano" o "Città del croco") sull'Eufrate. La sua posizione esatta è sconosciuta, ma si presume che si trovasse da qualche parte nel corso medio di questo fiume (nell'odierna Siria). In ogni caso, Sargon, a giudicare dal suo nome, era un semita orientale, e si esaltò a Kish, nel nord di Sumer.
Dopo aver conquistato, con le buone o con le cattive, il trono reale a Kish, Sargon riuscì a catturare prima l'Alta Mesopotamia - "verso il Mare Superiore (Mediterraneo)", e poi "volse gli occhi" a sud - verso la Bassa Mesopotamia. Ma qui un nemico molto potente ha cercato di impedire le sue ambiziose aspirazioni: Lugalzagesi, re di Umma e conquistatore della maggior parte delle città di Sumer.
"Il confronto tra Lugalzagesi e Sargon", scrive V.V. Emelyanov, è il primo bivio serio nella storia della Mesopotamia meridionale. Qui ci troviamo di fronte a una situazione di scelta di un percorso, e questo percorso sta dentro lati opposti. I documenti che ci sono pervenuti dall'epoca di Lugalzagesi ci permettono di concludere che il suo “ programma politico". Dopo aver conquistato la Mesopotamia meridionale, il re Ummiano si trasferì nel centro militare dei Sumeri Uruk, ottenne la sua elezione a lugal a Nippur e mise il suo potere al servizio dell'oligarchia comunale. Se Sargon non fosse sorto sulla sua strada, ci si aspetterebbe il tradizionale desiderio sumerico di individuare la sua città tra le altre, la gerarchia "centro" - "provincia", "città più vecchia" - "città più giovane", la ridistribuzione della ricchezza in favore delle autorità comunali e del più alto sacerdozio del tempio… Cioè, pur avendo conquistato l'intero territorio della Mesopotamia, Lugalzagesi non poteva fare nulla per unire il paese e garantire un'unità coordinata nel lavoro dei sistemi di irrigazione locali. Di conseguenza, sorgerebbero persone insoddisfatte, guerre intestine di governanti cittadini e richieste di riportare il paese alle condizioni della giustizia primordiale girerebbero in un nuovo cerchio.
Un percorso completamente diverso è stato preparato per la Mesopotamia sotto Sargon ... Le innovazioni politiche e ideologiche di Sargon si sono ridotte a quanto segue:
La vittoria di Akkad per la Mesopotamia significò centralismo, rafforzamento dell'unità politica ed economica del paese, uso razionale sistemi di irrigazione, la subordinazione delle fattorie dei templi all'economia reale, la distruzione dell'oligarchia tradizionale associata alle comunità locali e ai templi e la promozione di nuova nobiltà dai capi dell'esercito zarista e della burocrazia zarista.
Tuttavia, Lugalzagesi, sovrano della Mesopotamia meridionale e patrono degli ordini tradizionali, personificato dall'antica aristocrazia e dall'antico sacerdozio, si frappose sulla via di queste radicali trasformazioni. Non c'è da stupirsi che sia riuscito a radunare un enorme esercito per uno scontro decisivo con Sargon di Akkad, unendo milizie e squadre di guerrieri professionisti di 50 città-stato, guidate dai loro ensi (governanti).
L'esito di questa lotta, la ricompensa per la vittoria in cui sarebbe stato il dominio su tutta la Mesopotamia, fu deciso dall'organizzazione militare e dalla tattica delle truppe di entrambi i rivali. L'esercito dei "nomi" sumeri era costituito da tre tipi di truppe: fanteria leggera, armata di dardi, mazze e mazze; fanteria pesantemente armata con elmi, con grandi scudi e lunghe lance; carri trainati da quattro asini. Questi soldati sono entrati in battaglia in formazione ravvicinata, muovendosi solo in avanti e non potevano riorganizzarsi e manovrare durante la battaglia. Le forze armate di Sargon sono una questione completamente diversa. La base del suo esercito era costituita da una numerosa fanteria leggera, operante in formazione libera e divisa in arcieri, lancieri e guerrieri armati di asce. Nelle battaglie contro la goffa fanteria sumera pesantemente armata di Lugalzagesi, le truppe di Sargon prevalsero costantemente. Uruk, Ur, Lagash e infine Umma furono catturati. Il suo sfortunato sovrano fu catturato dai settentrionali, fu messo in catene in una gabbia e inviato a Nippur per il divertimento del pubblico. “Il potere del re sumero deve finire dove è iniziato, nella sacra Nippur. Pertanto, Lugalzagesi, in catene di rame, fu condotto attraverso le "porte Enlil" di Nippur, dopodiché perse il potere e fu processato dallo stesso Enlil, o meglio, dai suoi sacerdoti, che molto probabilmente condannarono a morte l'egemone Ummiano.
Significativamente, quando scelse la capitale per il suo regno in rapida crescita, Sargon decise di non vivere in nessuno dei vecchi centri settentrionali come Kish, Akshak o Mari, ma trovò una città fatiscente senza tradizioni, quasi sconosciuta, da qualche parte all'interno del "nome". di Sippar. La città si chiamava Akkad. Secondo lui, l'intero nord della Mesopotamia iniziò a chiamarsi Akkad e la lingua semitica orientale divenne accadica. Sfortunatamente, le rovine di questa città non sono state ancora trovate.
Sargon era un sovrano molto ambizioso. Dopo aver conquistato Sumer, ha compiuto un importante gesto simbolico: ha lavato la spada nel "Mare Inferiore", cioè nel Golfo Persico. I testi cuneiformi riportano che Sargon regnò per 55 anni (2316-2261 a.C.) e combatté per lui 34 battaglie importanti e vittoriose. Nel corso degli anni, ha fatto molte campagne vittoriose a ovest, nella regione.
Siria e Asia Minore e ad est - nella regione di Elam (Iran sudoccidentale). Dopo la vittoria su Lugalzagesi, il potere del monarca accadico si estese dalla costa orientale del Mediterraneo al Golfo Persico, dalle montagne iraniche al deserto arabo. Era il più grande degli stati che esistevano in Mesopotamia fino ad allora. Non c'è da stupirsi che molti ricercatori moderni definiscano il potere di Sargon di Akkad un impero.
L'ex giardiniere, divenuto "il signore di mezzo mondo", poté soddisfare la sua ambizione accettando il prestigioso titolo di "Lugal (re) di Kish", usuale per la pratica sumerica. Ma questo chiaramente non era abbastanza per Sargon. Sconfitto dall'esercito accadico, Lugalzagesi ha introdotto in precedenza un nuovo titolo: "Re del Paese". È vero, in realtà queste erano solo affermazioni di un sovrano sicuro di sé di uno stato relativamente piccolo nel sud della Mesopotamia, affermazioni che non si sono mai concretizzate. Tuttavia, i piani politici di Lugalzagesi divennero presto il vero programma d'azione di Sargon, che per la prima volta unì in una mano il potere su tutta la Mesopotamia. E dato di fatto trovò subito riflesso nel titolo reale. Il sovrano di Sumer e Akkad si è appropriato del magnifico nome "Signore dei quattro angoli del mondo", che in precedenza era usato solo in relazione agli dei.
Eppure la più grande innovazione di questo monarca è l'effettiva superiorità dei semiti (accadici) sui sumeri da lui stabilita. I governatori accadici furono inviati a tutti i principali "nomi" sumeri e l'accadico divenne la lingua ufficiale per il lavoro d'ufficio. Ma gli ordini e le istituzioni religiose tradizionali di Sumer erano invariabilmente rispettati: ad esempio, la figlia di Sargon divenne la sacerdotessa di Nanna, il dio della luna a Ur, e lo stesso monarca si definì "il sacerdote unto del dio Anu" e "il grande ensi di Enlil."
Dopo aver consolidato il suo potere in Mesopotamia e aumentato notevolmente le dimensioni del suo esercito, Sargon condusse diverse grandi campagne militari in due direzioni: oltre il Tigri, verso l'Iran, e anche lungo l'Eufrate, verso la Siria. È vero, a est incontrò una feroce resistenza da parte delle forze combinate dei quattro sovrani dell'Iran sudoccidentale, guidati dal re di Avan. Alla fine, i nemici furono completamente sconfitti, un certo numero di città furono devastate dai vincitori. Successivamente, molti sovrani e re di Elam e delle regioni limitrofe espressero il desiderio di riconoscersi vassalli di Akkad.
Poi è iniziata la marcia verso nord-ovest, verso la Siria e il Libano. Mari, Ibla e Yarmuti, così come i paesi di Cedar Forest e Silver Mountain, si sottomisero a Sargon, anche se non senza lottare. Le prime tre città erano sicuramente nel nord della Siria, "Foresta di cedri" in Libano e "Silver Mountain" nelle montagne del Tauro (Turchia). Da questi soli nomi, si può presumere che Sargon si rifornisse di legname e argento, che ora venivano tranquillamente trasportati in zattera e trasportati lungo l'Eufrate fino ad Akkad e Sumer. Le incursioni riuscite portarono le truppe accadiche nel Kurdistan e sulla costa del Golfo Persico, fino all'Oman.
Il glorioso regno di Sargon di Akkad durò almeno 55 anni, fino al 2261 a.C. e. E, come ci informa una cronaca babilonese piuttosto tarda, "nella sua vecchiaia tutte le terre si ribellarono contro di lui e lo assediarono ad Akkad". Ma il vecchio leone aveva ancora denti e artigli aguzzi: “uscì dalle porte della città e le spezzò; li spazzò via dalla faccia della terra e distrusse il loro immenso esercito”.
Lo stato di Sargon non era forte. Già alla fine del suo regno iniziò la fermentazione tra l'aristocrazia tribale. Ensi Kazallu Kashtambila si ribellò al dominio di Sargon. Sargon represse questa ribellione, catturò Casalla e la distrusse. Quindi, secondo la leggenda, "gli anziani (cioè da sapere) dell'intero paese si ribellarono contro di lui e lo assediarono ad Akkad", e Sargon, nella sua vecchiaia, dovette fuggire e nascondersi in un fosso, sebbene in seguito sconfisse i ribelli.
Le tribù ostili di Subartu (cioè la Mesopotamia settentrionale e l'Assiria) lanciarono attacchi contro Akkad. Durante una campagna di successo, Sargon conquistò Subartu e inviò il bottino catturato ad Akkad. Alla fine del regno di Sargon, la carestia scoppiò nella Mesopotamia meridionale, provocando una nuova rivolta in tutto il paese. I compilatori della cronaca attribuiscono questa carestia all'ira del dio Marduk per la distruzione di Babilonia da parte di Sargon. Sargon è morto prima di poter reprimere questa rivolta.
Gli eventi che hanno oscurato gli ultimi anni di vita di Sargon l'Antico si sono mostrati in tutta la loro pienezza dopo la sua morte: è iniziata una rivolta generale, insoddisfatta del nuovo ordine, sia a Sumer che a Elam. Il figlio ed erede di Sargon, Rimush, represse brutalmente i ribelli e ristabilì un relativo ordine all'interno dell'impero accadico. Ma il pericolo lo attendeva nel nono anno del suo regno (2261-2252 aC) dentro casa sua. “I suoi servitori”, dice una fonte babilonese, “lo uccisero con le loro tavolette d'argilla”. Ecco un vero paradosso: una tavoletta di argilla bruciata con scrittura cuneiforme - una fonte di conoscenza - può, a quanto pare, trasformarsi in un'arma mortale.
noto alla scienza come "La leggenda di Sargon" riferisce che il suo luogo di nascita era Azupiranu ("Città dello zafferano" o "Città del croco") sull'Eufrate. La sua posizione è sconosciuta, ma si ritiene che si trovasse nel corso medio di questo fiume, cioè all'interno dell'attuale Siria. In ogni caso Sargon, a giudicare dal suo nome, era un semita orientale. Secondo la leggenda, Sargon proveniva dalle classi inferiori, si credeva che fosse il figlio adottivo di un portatore d'acqua ed era un giardiniere e coppiere con il re Kish Ur-Zababa. L'origine bassa di Sargon divenne in seguito un luogo comune negli scritti storici cuneiformi. Alla luce di tale persistenza della tradizione, difficilmente abbiamo il diritto di dubitare che Sargon provenisse davvero dal popolo (in realtà dai membri del personale dell'economia del tempio reale), o che ci fosse qualcosa nella sua attività o nella situazione storica che accompagnava ciò che ha permesso che si formasse una tale opinione su di lui.
Dopo la sconfitta inflitta da Kishu Lugalzagesi, Sargon fondò il proprio regno. L'inizio del regno di Sargon si riferisce al 2° anno del regno di Uruinimgina - lugal (il 3° anno del suo regno totale come ensi e come lugal) e al 20° anno del regno di Lugalzagesi (c. 2316 AVANTI CRISTO e.). Scegliendo la capitale per il suo stato, Sargon decise di non vivere in nessuno dei tradizionali centri settentrionali come Kish, Akshak o Mari, ma scelse una città senza tradizioni, quasi sconosciuta, forse situata nel nome Sippar. La città si chiamava Akkade. Secondo lui, da allora la regione di Ki-Uri è diventata nota come Akkad e la lingua semitica orientale - l'accadico.
Antica Mesopotamia
All'inizio, Sargon estese il suo potere all'Alta Mesopotamia. Nel 3 ° anno del suo regno (c. 2313 AVANTI CRISTO e.) Sargon intraprese una campagna a ovest, cioè in Siria. En Ebla (una città-stato abitata da semiti occidentali ed esercitante egemonia in questi luoghi), riconobbe probabilmente l'autorità di Sargon e gli aprì la strada verso il Mar Mediterraneo. Nel 5° anno (ca. 2311 AVANTI CRISTO aC) Sargon iniziò le ostilità contro Lugalzagesi e rapidamente sconfisse il suo esercito e gli eserciti degli ensi a lui soggetti. Apparentemente Lugalzagesi fu giustiziato e le mura di Uruk furono abbattute.
Tale successo di Sargon è spiegato dal fatto che, a quanto pare, faceva affidamento su una milizia più o meno volontaria. Sargon contrapponeva le tattiche tradizionali delle schermaglie tra piccoli distaccamenti pesantemente armati che combattevano in formazione ravvicinata con le tattiche di grandi masse di guerrieri mobili leggermente armati, che agivano in catene o dispersi. I lugal sumerici, a causa della mancanza di varietà sufficientemente flessibili ed elastiche di legno per archi in Sumer, furono completamente abbandonati Braccia piccole; Sargon, invece, ha dato Grande importanza arcieri che potevano da lontano inondare di una nuvola di frecce le goffe squadre di portatori di scudi e lancieri e sconvolgerli, non raggiungendo il combattimento corpo a corpo. Ovviamente, o Sargon aveva accesso a boschetti di tasso (o nocciolo) ai piedi dell'Asia Minore o dell'Iran, oppure ai suoi tempi fu inventato un arco composito o incollato fatto di corno, legno e vite. Tranne milizia, Sargon aveva un esercito permanente di 5400 soldati, nutriti a spese del re.
Nel sesto anno del regno di Sargon (c. 2310 AVANTI CRISTO e.) gli si oppose una coalizione di ensi meridionali guidata da un "uomo di Ur". Dopo aver sconfitto l'esercito di Ur, Sargon mosse contro Umma e Lagash. Dopo aver catturato Umma, Sargon occupò la capitale temporanea di Lagash, la città di E-Ninmar, e soggiogò l'intero territorio di Lagash, raggiungendo il Golfo Persico (Mare Inferiore). Ensi Umma Mes-e fu fatto prigioniero, il destino dei sovrani di Lagash e Ur è sconosciuto. Le mura di tutte e tre le città furono abbattute. Riassumendo, Sargon dice che se conti questa campagna, ha combattuto in 34 battaglie.
Nell'undicesimo anno del suo regno (ca. 2305 AVANTI CRISTO aC) Sargon ha intrapreso una seconda campagna a nord-ovest. Spostandosi lungo l'Eufrate, Sargon conquistò Tuttul (ora Hit), Grande città Mari, il paese di Yarimut (la posizione non è chiara), il paese di Ebla e raggiunto foresta di cedri(cioè le montagne di Amanus) e le Montagne d'Argento (cioè le montagne dell'Asia Minore Taurus). Tradizione tarda, in particolare il canto epico "Re della battaglia", dice che i mercanti semitici della città di Kanesh in M. Asia si sono rivolti a Sargon con una denuncia per le molestie perpetrate dal sovrano di Purshakhanda (Puruskhand) Nur-Dagan. In risposta a questo, Sargon "Attraversato il mare al tramonto" conquistati e uniti "Terra del tramonto". Quale di questi è genuino fatto storico e dove cercare la "Terra del tramonto" non è chiaro. Tuttavia, i dati archeologici non confermano una penetrazione così di lunga data dei commercianti accadici in profondità nella penisola dell'Asia Minore. Più attendibile è la tradizione ittita, secondo la quale Sargon attraversava solo l'Eufrate, poco al di sotto dell'uscita di questo fiume dalla regione montuosa.
Dopo che Sargon espanse e rafforzò il suo regno a nord, ovest e sud, intraprese una campagna a Elam, dove a quel tempo c'erano diversi piccoli nomi, stati, tra i quali i più significativi erano Elam vero e proprio (o Adamdun) guidato dal re ( sharra) Luhhishshan e ensi ( isshshakku) Sanamsimurru (?) e Varakhse con il sovrano ( shakkanaku) Sidgau. La campagna si concluse con successo, Sargon prese le città di Urua, Avan e Susa, il sovrano e giudice Varakhse Sidgau, re Lukhishshan, ensi di Elama Sanamsimurru, ensi della città di Khukhnura (probabilmente il moderno Malamir) Zina, ensi della regione di Gunilakhi, insieme ad altre persone significative furono fatte prigioniere. Il legname da costruzione è menzionato tra il bottino. Tuttavia, a quanto pare Elam non fu semplicemente trasformato in una regione dello stato accadico, è ovvio che tutti i governanti prigionieri riconobbero l'autorità di Sargon e furono lasciati da lui al loro posto.
Si ritiene che dopo una campagna nelle regioni settentrionali di Elam, Sargon abbia conquistato i paesi di Kutium (Kutii) e Lullubum (Lullubei). Sfortunatamente, le iscrizioni durante il regno di Sargon non contengono informazioni dirette sulla sua campagna in questi paesi. Ciò è evidenziato da dati indiretti. Sargon dichiarò guerra anche al paese di Simurrum (una città-stato sul fiume Zab inferiore), come indicato dalla formula sovvenzionata "l'anno in cui Sargon andò a Simurrum".
Sotto Sargon, le famiglie del tempio furono fuse con quelle reali. Lo stato di Sargon è stato il primo tentativo di creare un dispotismo centralizzato, in cui la burocrazia reale non nata ha sostituito la vecchia aristocrazia tribale e gli organi di autogoverno delle città-stato (consiglio, assemblea popolare) sono stati trasformati in un'amministrazione di base. Sargon ricostruì la città di Kish, oltre al titolo non convenzionale "Re di Akkad" e titoli di egemoni meridionali "Re del Paese", prese anche il titolo di egemoni settentrionali "re degli insiemi (shar kishshatim)", quindi ora hanno iniziato a tradurre il titolo sumerico in accadico "lugale kisha".
Sotto Sargon fiorì il commercio. Introdusse misure uniformi di area, peso, ecc. in tutto il suo paese, si occupò della manutenzione della terra e corsi d'acqua. Secondo la leggenda, le navi di Melakhi (India) salirono con lui lungo il fiume fino al molo della città di Akkad, e tra le merci stravaganti qui si potevano vedere elefanti e scimmie. Tuttavia, questa fioritura del commercio non durò a lungo.
Sargon era ben consapevole della necessità di una giustificazione religiosa al suo potere, quindi è naturale che si affidasse non solo al culto di Aba, il dio della città di Akkad (forse il suo stesso dio tribale) e al culto di Zababa, il dio di Kish, ma anche sul culto sumerico di Enlil a Nippur. Nel suo tempio costruì diverse statue e probabilmente dotò riccamente il tempio, cercando di conquistare il sacerdozio dalla sua parte. Sua figlia, che porta il nome sumerico En-hedu-Ana (lett. "Sacerdotessa dell'Abbondanza del Cielo"), diede alla sacerdotessa -en (in accadico ent) al dio della luna Nanna in Ur; da allora è diventata una tradizione figlia più grande Il re era l'entu di Nanna. Le successive accuse delle cronache sacerdotali babilonesi moralizzanti, secondo cui Sargon trattava gli dei con disprezzo, sono indubbiamente tendenziose, così come l'affermazione che Sargon distrusse Babilonia per costruire un sobborgo della sua capitale dai suoi mattoni; la città di Babilonia allora non aveva assolutamente alcun significato.
Lo stato di Sargon non era forte. Già alla fine del suo regno iniziò la fermentazione tra l'aristocrazia tribale. Ensi Kazallu Kashtambila si ribellò al dominio di Sargon. Sargon represse questa ribellione, catturò Casalla e la distrusse. Poi, secondo la leggenda, "gli anziani (cioè da sapere) di tutto il paese si ribellarono contro di lui e lo assediarono ad Akkad", e Sargon, nella sua vecchiaia, dovette correre e nascondersi in un fosso, anche se in seguito sconfisse i ribelli.
Le tribù ostili di Subartu (cioè N. Mesopotamia e Assiria) lanciarono attacchi contro Akkad. Nel corso di una campagna di successo, Sargon conquistò Subartu e inviò il bottino catturato ad Akkad. Alla fine del regno di Sargon, la carestia scoppiò nella Mesopotamia meridionale, provocando una nuova rivolta in tutto il paese. I compilatori della cronaca attribuiscono questa carestia all'ira del dio Marduk per la distruzione di Babilonia da parte di Sargon. Sargon è morto prima che potesse sottomettere questa ribellione.
Sargon ha governato per 55 anni.
Intorno al 2316 a.C. nella città di Kish, che all'epoca dominava in Mesopotamia, il potere fu rovesciato a seguito di un colpo di stato. Secondo antichi documenti, la rivolta di successo fu guidata dal giardiniere e coppiere del sovrano, Ur-Zababu.
Non si sa quale fosse il suo nome a quel tempo, ma sperando di nascondere la sua ignobile origine, l'usurpatore si fece chiamare Sharrum-ken (Vero Re), che fu poi interpretato come Sargon di Akkad. Dopo aver preso il potere a Kish, ha effettuato molte conquiste, conquistando i nomi circostanti. Solo nei primi tre anni del suo regno entrò in guerra contro Ebla (l'odierna Siria), ottenendone l'accesso mar Mediterraneo.
Un anno dopo, Sargon decise di trasferire la capitale nella città di Akkad, che diede il nome all'intero stato e alla dinastia regnante. Pertanto, ha voluto prendere le distanze dalle élite tradizionali e dal sacerdozio della città di Kish. Dopo aver rafforzato la sua influenza nelle terre settentrionali, Sargon iniziò una guerra con Lugalzegesi, impossessandosi di terre considerevoli.
Successivamente, ha ricevuto il riconoscimento nella città sacra della Mesopotamia - Nippur. Un anno dopo scoppiò una rivolta sotto la guida di un certo Ur. Fonti antiche indicano che Sargon combatté con lui 34 battaglie e alla fine vinse.
Nel 2305 a.C Sargon di Akkad invase nuovamente la Siria, inviando allo stesso tempo campagne nell'alto corso del Tigri contro lo stato di Elam.
Come risultato di tutte queste conquiste, è emerso uno stato con i territori più vasti del mondo. apparteneva al re un gran numero di terre, ma non poteva disporre del resto. Sargon sostenne attivamente il culto degli dei venerati ad Akkad, Kish, Enlil e Nippur, ma la natura dispotica del suo regno non suscitò entusiasmo tra il sacerdozio. L'anno scorso La vita di Sargon è stata segnata da una ribellione scatenata dalla carestia. Suo figlio, Rimush, ha affrontato la sua soppressione.
Unificazione della Mesopotamia (Mesopotamia) sotto il dominio di Akkad. Sargon l'Antico. XXIV-XXII secolo AVANTI CRISTO e.
Il fondatore del regno accadico era Sargon (Sharrumken), il cui nome è tradotto come "il vero re". Si presume che non fosse di origine reale o addirittura aristocratica. Non dà il nome di suo padre, ma le leggende che circondano il suo nome e documenti successivi si riferiscono a Sargon come giardiniere, figlio adottivo portatore d'acqua, poi servitore del sovrano di Kish. Sargon prese il potere, probabilmente a seguito di un colpo di stato di palazzo, approfittando della sconfitta del sovrano Kish nella guerra con Lugalzagesi.
Dopo aver soggiogato Kish, Upi-Akshak e altre città del nord, il nuovo re prese tutti i titoli più alti: "lugal di Kish", "lugal del Paese", nonché "lugal di Akkad" - la nuova capitale che costruì tra il Tigri Eufrate e che ha dato il nome all'intero stato.
La fase successiva della politica aggressiva di Sargon fu la guerra con Lugalzage e i suoi alleati, che si concluse con la sua vittoria su 50 sovrani. Tuttavia, anche dopo, alcune grandi città sumere (Ur, Umma, Lagash) continuarono a resistere al conquistatore accadico, e solo dopo 34 battaglie Sargon riuscì a lavare la sua arma vittoriosa nelle acque del Golfo Persico.
Con la conquista di Sumer, gli Accadi intrapresero una serie di campagne vittoriose in direzione nord-ovest: Mari, Ebla e altri territori furono conquistati fino alle catene montuose di Aman e Taurus. E alla fine del regno di Sargon, anche il paese di Subartu (Mesopotamia settentrionale) cadde sotto il dominio di Akkad. Le incursioni furono fatte oltre i limiti orientali delle valli del Tigri e dell'Eufrate - a Elam.
Il risultato del regno di 55 anni di Sargon (2316-2261 a.C.) fu l'unificazione sotto il dominio di un sovrano di tutta la Mesopotamia e la creazione della più grande potenza in quel momento in Asia Minore, centrata in Akkad. La formazione di un unico stato centralizzato ha avuto gravi conseguenze per l'economia, e soprattutto per il ramo principale dell'economia: l'agricoltura. La creazione di una vasta rete di irrigazione in tutta la Mesopotamia meridionale e centrale, la costruzione di strade e porti, l'introduzione di un sistema nazionale di misure e pesi hanno portato allo sviluppo di relazioni merce-denaro nel commercio statale, marittimo, fluviale e terrestre ( con le isole e le coste del Golfo Persico, l'India, i nomadi delle steppe occidentali e gli altipiani dell'Elam).
L'affermazione dell'autocrazia del re despota avvenne nella lotta contro l'aristocrazia tribale, che si affidava al consiglio degli anziani. D'altra parte, si formò il sostegno sociale del potere reale, al servizio della nobiltà, della burocrazia e in parte del sacerdozio. Durante il periodo dei Sargonidi, l'economia del tempio passa nelle mani del sovrano, al sacerdozio vengono concessi ulteriori benefici e benefici materiali e viene prestata particolare attenzione ai culti tradizionali a Ur e Nippur. A loro volta, i sacerdoti glorificano il re, creano una tradizione leggendaria favorevole che spiega la sua esaltazione con il patrocinio della dea Ishtar. La nuova nobiltà di servizio, che costituisce la burocrazia zarista, diventa anche il sostegno dello zar. I suoi rappresentanti (ufficiali, scrivani) sono posti a capo di alcune città mesopotamiche, in sostituzione degli antichi "ensi" ereditari. La comunità sta attraversando un processo di stratificazione della proprietà. Insieme ai ricchi membri della comunità che hanno assunto posizioni di rilievo nell'autogoverno locale, compaiono i poveri e i senza terra, il cui destino è lavorare su commissione. Se all'inizio delle conquiste Sargon faceva affidamento sulla milizia dei membri della comunità, che aumentava il loro ruolo politico, li arricchiva a scapito del bottino, poi in futuro crea esercito permanente, dando ai soldati lotti di terra dal fondo della terra reale per il servizio. Durante le guerre, a spese dei prigionieri, aumentò il numero di schiavi nelle case reali, del tempio e private.
Il risultato dello sviluppo politico di Akkad nei secoli XXIV-XXIII. AVANTI CRISTO e. ci fu l'emergere del dispotismo, rappresentato dal potente potere del re ("sharrum"), tuttavia, il potere creato da Sargon e il potere dispotico stesso dovettero affrontare una serie di difficoltà. Già alla fine del suo regno iniziarono i disordini tra gli "anziani" (l'aristocrazia tribale), scoppiò una ribellione nell'esercito (apparentemente nella milizia dei membri della comunità), in alcune regioni (Subartu) e città (Babilonia, ecc.) è caduto.
Dopo la morte di Sargon, salirono al potere i suoi successori, tra cui il famoso Na-ram-Suen (2236-2200 aC). Dopo aver soppresso un'altra esplosione di malcontento all'interno dello stato, Naram-Suen adotta misure che rafforzano il suo potere dispotico. La dipendenza dal sacerdozio diventa la linea guida della sua politica interna. Lui ei suoi figli-governatori erigono templi, membri famiglia reale fanno parte del personale del tempio, i sacerdoti ricevono numerosi benefici. In risposta, il sacerdozio accetta di riconoscere Naram-Suen come il "dio di Akkad", il determinante della divinità è posto prima del nome del re.
La politica estera di Naram-Suen è molto attiva. Intraprende campagne di successo a nord-ovest, dove sferra un colpo decisivo al regno di Ebla, a nord - a Subartu e al corso superiore del Tigri, a est - a Elam e ai paesi della costa del Golfo Persico , ai monti Zagros - contro la tribù Lullube. Le sue vittorie sono ricordate in numerose iscrizioni rinvenute nell'alto corso del Tigri ea Susa. La stele Susa Naram-Suen, che è un'opera d'arte eccezionale, raffigura il trionfo del re nella guerra. Il titolo di "re dei quattro paesi del mondo" incoronò solennemente i successi in politica estera del re accadico.
Tuttavia, gli ultimi anni del regno di Naram-Suen furono oscurati dai conflitti con una parte del sacerdozio, insoddisfatto dell'introduzione del culto reale, nonché dalla carestia che colpì il paese, dalla distruzione della rete di irrigazione, che furono probabilmente le risultato dell'invasione della Mesopotamia da parte delle tribù montane dei Gutiani (Gutiani).
L'ex potente regno accadico ha lottato per respingere i nomadi della steppa da ovest, le incursioni elamite da est e la penetrazione sempre più profonda dei Gutiani in Mesopotamia.
Sotto i colpi dei Gutiani, il regno accadico cadde in rovina, avendo perso il potere sulle città sumere, che cercavano di ripristinare l'indipendenza. Le contraddizioni socio-politiche si sono intensificate. I conquistatori distrussero molti templi e città della Mesopotamia, la popolazione fu fatta prigioniera e sottoposta a pesanti tributi.
I conquistatori Kutian lo erano unione tribale guidato da capi eletti a tempo determinato; erano a uno stadio di sviluppo sociale inferiore rispetto alla Mesopotamia che avevano conquistato. I Gutians preferirono essere all'interno del loro paese e della regione di Arrapha, e governarono la Mesopotamia con l'aiuto di governatori e comandanti tra i Sumeri e gli Accadi.
Il risultato dello sviluppo politico di Akkad nei secoli XXIV-XXIII. AVANTI CRISTO e. fu l'emergere del dispotismo, rappresentato dal potente potere del re ("sharrum"). Tuttavia, il potere creato da Sargon e il potere dispotico stesso hanno dovuto affrontare una serie di difficoltà.
Per circa cento anni i Gutiani mantennero il dominio politico sul paese. La stratificazione della ricchezza nel proprio ambiente influenzò la fusione della nobiltà dei conquistatori con la nobiltà dei conquistati Sumer e Akkad, che rafforzò il loro dominio e lo rese ancora più difficile per le masse. Resistenza matura ai conquistatori, guidata con il sostegno di Ura Uruk, dove salì al potere un semplice pescatore Utuhengal.
Nel 2109 a.C. e. I Gutiani furono sconfitti da Utuhengal. Tuttavia, presto morì e l'egemonia sulla Mesopotamia liberata passò al re di Ur - Ur-Nammu. Divenne il fondatore della famosa III dinastia di Ur, che governò il regno unito sumero-accadico (fine XXII - inizio XX secolo a.C.)
Sargon è il re di Akkad, il re di Akkad e Sumer (c. 2316 - 2261 a.C.), il fondatore della dinastia Akkade. Sargon ha governato per 55 anni.
Lo stesso Sargon non ha mai chiamato suo padre. Un tardo poema accadico noto alla scienza come "Leggenda di Sargon" riporta che la sua patria era Azupiran ("Città zafferano" o "Città croco") sull'Eufrate. La sua posizione è sconosciuta, ma si ritiene che si trovasse nel corso medio di questo fiume, cioè entro i confini dell'attuale Siria. In ogni caso Sargon, a giudicare dal suo nome, era un semita orientale. Secondo la leggenda, Sargon proveniva dalle classi inferiori, si credeva che fosse il figlio adottivo di un portatore d'acqua ed era un giardiniere e coppiere del re Kish Ur-Zababa. L'origine bassa di Sargon divenne in seguito un luogo comune negli scritti storici cuneiformi. Alla luce di tale persistenza della tradizione, difficilmente abbiamo il diritto di dubitare che Sargon provenisse davvero dal popolo (in realtà dai membri del personale dell'economia del tempio reale), o che ci fosse qualcosa nella sua attività o nella situazione storica che accompagnava ciò che ha permesso che si formasse una tale opinione su di lui.
Dopo la sconfitta che inflisse a Kish Lugalzagesi, Sargon fondò il proprio regno. L'inizio del regno di Sargon si riferisce al 2° anno del regno di Uruinimgina - lugal (il 3° anno del suo regno totale come ensi e come lugal) e al 20° anno del regno di Lugalzagesi (c. 2316 a.C. ).
Scegliendo la capitale per il suo stato, Sargon decise di non vivere in nessuno dei tradizionali centri settentrionali come Kish, Akshak o Mari, ma scelse una città senza tradizioni, quasi sconosciuta, forse situata nel nome Sippar. La città si chiamava Akkade. Secondo lui, da allora la regione di Ki-Uri è diventata nota come Akkad e la lingua semitica orientale - l'accadico.
All'inizio, Sargon estese il suo potere all'Alta Mesopotamia. Nel terzo anno del suo regno (2313 a.C. circa), Sargon intraprese una campagna a ovest, cioè in Siria. En Ebla (una città-stato abitata da semiti occidentali ed esercitante egemonia in questi luoghi), riconobbe probabilmente l'autorità di Sargon e gli aprì la strada verso il Mar Mediterraneo.
Nel quinto anno (2311 a.C. circa), Sargon iniziò le ostilità contro Lugalzagesi e sconfisse rapidamente il suo esercito e gli eserciti degli ensi sotto il suo controllo. Apparentemente Lugalzagesi fu giustiziato e le mura di Uruk furono abbattute.
Tale successo di Sargon è spiegato dal fatto che, a quanto pare, faceva affidamento su una milizia più o meno volontaria. Sargon contrapponeva le tattiche tradizionali delle schermaglie tra piccoli distaccamenti pesantemente armati che combattevano in formazione ravvicinata con le tattiche di grandi masse di guerrieri mobili leggermente armati, che agivano in catene o dispersi.
I lugal sumerici, a causa della mancanza di varietà di legno sufficientemente flessibili e resistenti per archi in Sumer, abbandonarono completamente le armi leggere; Sargon, al contrario, attribuiva grande importanza agli arcieri, che da lontano potevano inondare di una nuvola di frecce le goffe squadre di portatori di scudi e lancieri e sconvolgerli senza arrivare al combattimento corpo a corpo.
Ovviamente, o Sargon aveva accesso a boschetti di tasso (o nocciolo) ai piedi dell'Asia Minore o dell'Iran, oppure ai suoi tempi fu inventato un arco composito o incollato fatto di corno, legno e tendini.
Oltre alla milizia popolare, Sargon aveva un esercito permanente di 5.400 soldati, nutriti a spese del re.
Nel sesto anno del regno di Sargon (2310 aC circa), una coalizione di ensi meridionali guidata dall '"uomo di Ur" gli si oppose. Dopo aver sconfitto l'esercito di Ur, Sargon mosse contro Umma e Lagash. Dopo aver catturato Umma, Sargon occupò la capitale temporanea di Lagash, la città di E-Ninmar, e soggiogò l'intero territorio di Lagash, raggiungendo il Golfo Persico (Mare Inferiore).
Ensi Umma Mes-e fu fatto prigioniero, il destino dei sovrani di Lagash e Ur è sconosciuto. Le mura di tutte e tre le città furono abbattute. Riassumendo, Sargon dice che se conti questa campagna, ha combattuto in 34 battaglie.
Nell'undicesimo anno del suo regno (2305 a.C. circa), Sargon intraprese una seconda campagna a nord-ovest. Spostandosi lungo l'Eufrate, Sargon conquistò Tuttul (ora Hit), la grande città di Mari, il paese di Yarimut (l'ubicazione non è chiara), il paese di Ebla e raggiunse la Foresta dei Cedri (cioè le montagne di Amanus) e il Silver Mountains (cioè le montagne dell'Asia Minore Taurus).
Una tarda tradizione, in particolare, il canto epico "King of the Battle", racconta che i mercanti semiti della città di Kanesh in M. Asia si rivolsero a Sargon lamentandosi dell'oppressione perpetrata dal sovrano di Purshakhanda (Puruskhand) Nur- Dagan. In risposta a ciò, Sargon "attraversò il Mare del Tramonto" conquistò e unì la "Terra del Tramonto".
Quale di questi sia un vero fatto storico e dove cercare la "Terra del Tramonto" non è chiaro. Tuttavia, i dati archeologici non confermano una penetrazione così di lunga data dei commercianti accadici in profondità nella penisola dell'Asia Minore.
Più attendibile è la tradizione ittita, secondo la quale Sargon attraversava solo l'Eufrate, poco al di sotto dell'uscita di questo fiume dalla regione montuosa.
Dopo che Sargon espanse e rafforzò il suo regno a nord, ovest e sud, intraprese una campagna a Elam, dove a quel tempo c'erano diversi piccoli nomi, stati, tra i quali i più significativi erano Elam vero e proprio (o Adamdun) guidato dal re (sharru) Luhhishshan e ensi (ishshakku) Sanamsimurru e Varakhse con il sovrano (shakkanaku) Sidgau.
La campagna si concluse con successo, Sargon prese le città di Urua, Avan e Susa, il sovrano e giudice Varakhse Sidgau, re Lukhishshan, ensi di Elama Sanamsimurru, ensi della città di Khukhnura (probabilmente il moderno Malamir) Zina, ensi della regione di Gunilakhi, insieme ad altre persone significative furono fatte prigioniere. Il legname da costruzione è menzionato tra il bottino. Tuttavia, a quanto pare Elam non fu semplicemente trasformato in una regione dello stato accadico, è ovvio che tutti i governanti prigionieri riconobbero l'autorità di Sargon e furono lasciati da lui al loro posto.
Si ritiene che dopo una campagna nelle regioni settentrionali di Elam, Sargon abbia conquistato i paesi di Kutium (Kutii) e Lullubum (Lullubei).
Sfortunatamente, le iscrizioni durante il regno di Sargon non contengono informazioni dirette sulla sua campagna in questi paesi. Ciò è evidenziato da dati indiretti. Sargon dichiarò guerra anche al paese di Simurrum (una città-stato sul fiume Zab inferiore), come indicato dalla formula sovvenzionata "l'anno in cui Sargon andò a Simurrum".
Sotto Sargon, le famiglie del tempio furono fuse con quelle reali. Lo stato di Sargon è stato il primo tentativo di creare un dispotismo centralizzato, in cui la burocrazia reale non nata ha sostituito la vecchia aristocrazia tribale e gli organi di autogoverno delle città-stato (consiglio, assemblea popolare) sono stati trasformati in un'amministrazione di base. Sargon ricostruì la città di Kish, e oltre al titolo non convenzionale di "Re di Akkade" e al titolo degli egemoni meridionali "Re del Paese", prese anche il titolo degli egemoni settentrionali "re delle moltitudini (shar kishshatim)", così ora iniziarono a tradurre il titolo sumerico "lugal Kish" in accadico .
Sotto Sargon fiorì il commercio. Ha introdotto misure uniformi di area, peso, ecc. In tutto il suo paese, si è preso cura della manutenzione della terra e dei corsi d'acqua.
Secondo la leggenda, le navi di Melakhi (India) risalirono il fiume con lui fino al molo della città di Akkad, e tra le merci stravaganti qui si potevano vedere elefanti e scimmie. Tuttavia, questa fioritura del commercio non durò a lungo.
Sargon era ben consapevole della necessità di una giustificazione religiosa al suo potere, quindi è naturale che si affidasse non solo al culto di Aba, il dio della città di Akkad (forse suo dio ancestrale) e al culto di Zababa, il dio di Kish, ma anche sul culto sumerico di Enlil a Nippur.
Nel suo tempio costruì diverse statue e probabilmente dotò riccamente il tempio, cercando di conquistare il sacerdozio dalla sua parte.
Ha dato a sua figlia, che porta il nome sumero En-hedu-Ana (lett. "Sacerdotessa dell'abbondanza del cielo"), ha dato come sacerdotessa - en (in accadico entu) al dio della luna Nanna a Ur; da allora è diventata una tradizione per la figlia maggiore del re essere l'entu di Nanna.
Le dichiarazioni successive delle moralizzanti cronache sacerdotali babilonesi, secondo cui Sargon trattava gli dei con disprezzo, sono indubbiamente tendenziose, così come l'affermazione secondo cui Sargon distrusse Babilonia per costruire un sobborgo della sua capitale dai suoi mattoni; la città di Babilonia allora non aveva assolutamente alcun significato.
Lo stato di Sargon non era forte. Già alla fine del suo regno iniziò la fermentazione tra l'aristocrazia tribale. Ensi Kazallu Kashtambila si ribellò al dominio di Sargon. Sargon represse questa ribellione, catturò Casalla e la distrusse.
Quindi, secondo la leggenda, "gli anziani (cioè da sapere) dell'intero paese si ribellarono contro di lui e lo assediarono ad Akkad", e Sargon, nella sua vecchiaia, dovette fuggire e nascondersi in un fosso, sebbene in seguito sconfisse i ribelli.
Le tribù ostili di Subartu (cioè la Mesopotamia settentrionale e l'Assiria) lanciarono attacchi contro Akkad. Durante una campagna di successo, Sargon conquistò Subartu e inviò il bottino catturato ad Akkad.
Alla fine del regno di Sargon, la carestia scoppiò nella Mesopotamia meridionale, provocando una nuova rivolta in tutto il paese. I compilatori della cronaca attribuiscono questa carestia all'ira del dio Marduk per la distruzione di Babilonia da parte di Sargon. Sargon è morto prima che potesse sottomettere questa ribellione.
