Meditazione serale sulla Maestà di Dio in occasione della grande aurora boreale.
Il giorno nasconde il suo volto
I campi erano coperti di cupa notte;
Un'ombra nera salì sulle montagne,
I raggi da noi si sono allontanati.
L'abisso delle stelle si è completamente aperto;
Le stelle non hanno numero, l'abisso del fondo.
Un granello di sabbia, come nelle onde del mare,
Com'è piccola la scintilla nel ghiaccio eterno,
Come polvere fine in un forte turbine,
Nel fuoco feroce come una piuma,
Così io, approfondito in questo abisso,
Mi sono perso, sono stanco dei pensieri!
Le labbra dei saggi ci dicono:
“Ci sono molte luci diverse,
Innumerevoli soli bruciano lì,
I popoli lì e il cerchio dei secoli;
Per la comune gloria della divinità
C'è uguale forza della natura.
Ma dov'è, natura, la tua legge?
L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!
Il sole non tramonta lì il suo trono?
Il popolo del ghiaccio non accende il fuoco del mare?
Questa fredda fiamma ci ha coperto!
Ecco, il giorno è entrato nella notte sulla terra!
O tu, che l'occhio veloce
penetra nel libro dei diritti eterni,
Quali piccole cose firmano
è la carta della natura,
Conosci il percorso di tutti i pianeti;
Dimmi cosa ci disturba così tanto?
Cosa vibra il raggio di una notte limpida?
Quale sottile fiamma colpisce il firmamento?
Come un fulmine senza nuvole minacciose
Lotte dalla terra allo zenit?
Come può essere che il vapore congelato
Fuoco in pieno inverno?
C'è una foschia oleosa con l'acqua;
O i raggi del sole brillano,
sporgendosi nell'aria densa verso di noi;
O bruciano le cime delle grosse montagne;
O la marshmallow ha smesso di soffiare nel mare,
E onde lisce battono nell'etere.
La tua risposta è piena di dubbi
Su cosa c'è intorno ai luoghi vicini.
Dimmi, quanto è vasta la luce?
E che dire delle più piccole stelle lontane?
Le creature ignoranti sono la tua fine?
Dimmi, quanto è grande il Creatore?
L'opera "Evening Reflection" di Mikhail Vasilievich Lomonosov è stata creata durante il periodo in cui l'autore era in custodia a causa di un delicato situazione di conflitto con un professore straniero.
La poesia è stata scritta nel 1743. Il suo autore ha 32 anni, soddisfa la sua sete di conoscenza in due palestre e altrettante università (di cui una straniera). È profondamente impegnato in fisica, chimica, dopo un paio d'anni diventerà professore di chimica. Sposato, padre di una giovane figlia. Per genere - ode, per dimensione - giambico con croce e rime adiacenti, 8 stanze. Il poeta riflette sulla grandezza di Dio, osservando l'aurora boreale. Ha visto il fenomeno stesso molte volte, anche nella sua piccola patria. Il tessuto del poema è intessuto con le teorie più avanzate dell'epoca sul verificarsi dell'aurora boreale (nella penultima strofa - la sua stessa ipotesi sulla natura elettrica del fenomeno: le onde colpiscono l'etere). Il vocabolario è sublime. L'eroe lirico è l'autore stesso, che chiama il lettore a testimoniare.
Personificazioni: il giorno nasconde il volto, le montagne grasse, il vapore ha dato vita a un fuoco. Epiteti: notte cupa, fiamma sottile, paesi di mezzanotte (anche questa è una metonimia), foschia oleosa, occhio veloce. Le linee aforistiche di questa ode erano le parole sull'abisso pieno di stelle. L'intera seconda strofa è una serie di confronti. "Bocca del saggio": si riferisce agli scienziati. Le seguenti sono le ipotesi principali: sulla moltitudine di pianeti abitati (questo è il suo), versioni di H. Wolf e naturalisti della città di Breslavia. A partire dalla stanza 4, i versi sono pieni di punti interrogativi. La mente curiosa del poeta cerca spiegazioni. Nella strofa finale, conclude: La tua risposta è piena di dubbi. Una sorta di polemica con gli scienziati paesi diversi. Fa loro perfino domande quasi arroganti, alle quali, forse, la scienza non ha ancora risposto: quanto è vasta la luce? Creature sconosciute (sconosciute) hai finito? E si conclude con la conclusione: chissà! A quanto pare, interroga sia i rappresentanti di altri mondi che la natura stessa. La grandezza di Dio è infinita e smisurata. Davanti all'uomo sta l'incommensurabile abisso della conoscenza. Inversione: un raggio muore, un'ombra è sorta, un abisso si è aperto. Zephyr - vento, etere - una teoria diffusa nel 18° secolo sull'etere versato nello spazio, che è un mezzo di scambio per tutto ciò che esiste.
M. Lomonosov ha più volte rivisto la sua "Riflessione serale" per farla corrispondere alle scoperte più attuali della scienza nel campo dei fenomeni fisici.
Il giorno nasconde il suo volto;
I campi erano coperti di cupa notte;
Un'ombra nera salì sulle montagne;
I raggi da noi si sono allontanati;
Un granello di sabbia, come nelle onde del mare,
Com'è piccola la scintilla nel ghiaccio eterno,
Come polvere fine in un forte turbine,
Nel fuoco feroce come una piuma,
Così io, approfondito in questo abisso,
Mi sono perso, sono stanco dei pensieri!
Le labbra dei saggi ci dicono:
Ci sono molti diversi tipi di luci;
Innumerevoli soli bruciano lì,
I popoli lì e il cerchio dei secoli:
Per la comune gloria della divinità
C'è uguale forza della natura.
L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!
Il sole non tramonta lì il suo trono?
Il popolo del ghiaccio non accende il fuoco del mare?
Questa fredda fiamma ci ha coperto!
Ecco, il giorno è entrato nella notte sulla terra!
O tu, che l'occhio veloce
penetra nel libro dei diritti eterni,
Quali piccole cose firmano
è la carta della natura,
Conosci il percorso di tutti i pianeti;
Dimmi cosa ci disturba così tanto?
Cosa vibra il raggio di una notte limpida?
Quale sottile fiamma colpisce il firmamento?
Come un fulmine senza nuvole minacciose
Lotte dalla terra allo zenit?
Come può essere che il vapore congelato
Fuoco in pieno inverno?
C'è una foschia oleosa con l'acqua;
O i raggi del sole brillano,
sporgendosi nell'aria densa verso di noi;
O bruciano le cime delle grosse montagne;
O la marshmallow ha smesso di soffiare nel mare,
E onde morbide battono nell'aria.
La tua risposta è piena di dubbi
Su cosa c'è intorno ai luoghi vicini.
Dimmi, quanto è vasta la luce?
E che dire delle più piccole stelle lontane?
Le creature ignoranti sono la tua fine?
Dimmi, quanto è grande il Creatore?
In questa ode filosofica, Lomonosov riflette sul potere della mente divina: "Dimmi, quanto è grande il Creatore?" La grandezza della mente divina si manifestò principalmente nel fatto che Dio introdusse l'ordine, o, come si diceva allora, "l'ordine" nella struttura dell'Universo, subordinandolo a leggi ben chiare e ferme, eliminando il caos e il disordine: dopo la giorno, la notte arriva con inesorabilità, dopo la notte sorge il sole e arriva il mattino. Questa legge dell'organizzazione della vita naturale è chiara, ferma e semplice.
Ogni fenomeno, oggetto ed essere vivente ha il suo posto. L'uomo in confronto all'Universo è un piccolo e apparentemente impercettibile “granulo di sabbia”, tuttavia, Dio ha dato una parte del suo privilegio all'uomo e ha dotato l'uomo di una mente che ha trasformato il “granulo di sabbia” in un essere potente. Lo fece in modo che l'uomo potesse studiare le leggi dell'universo e trasformarle a suo vantaggio. Così, nel cuore di un essere umano si trova un'attività mentale che ci incoraggia a esplorare il mondo, comprenderne le leggi e penetrare nelle profondità segrete e inesplorate della sua struttura. Il pensiero dà a una persona l'opportunità di immaginare e studiare queste leggi, costruire ipotesi e cercare di trovare la verità:
Ma dov'è, natura, la tua legge?
L'alba sorge dai paesi di mezzanotte!
Queste righe si riferiscono direttamente all'istituzione della causa dell'aurora boreale, che a quel tempo era stata indovinata da Lomonosov, ma in generale caratterizzano l'atteggiamento dello scienziato nei confronti dei segreti della natura che devono essere rivelati all'umanità.
È chiaro dal poema che la mente umana, capace di abbracciare l'Universo e di trovarne le leggi - "carte", lo rappresenta come infinito, eternamente vivo, che non scompare da nessuna parte. Questa è la grandezza di Dio e dell'universo che ha creato. Ma altrettanto maestosa è la mente umana, volta a studiare le leggi del mondo.
Allo stesso tempo, ammirazione per la grandezza di Dio, l'Universo non è esente dal "piitico orrore" della natura: Lomonosov non dimentica mai che il potere della mente è dato alla "polvere insignificante", il "granulo di sabbia" dell'essere, che, a differenza dell'Universo, è mortale. Provando gioia nella mente dell'uomo, prova contemporaneamente un sacro timore reverenziale. Canta un inno a una persona ragionevole con una chiara coscienza della caducità dell'esistenza. Questi due sentimenti danno origine a "l'impennata del pensiero". Il poeta cerca di comprendere l'armonia interiore della natura e si inchina davanti al suo potere.
Nei fenomeni più ordinari, Lomonosov nota l'azione di forze elementali nascoste. La sete di conoscenza si unisce a un senso poetico della natura. Il poeta si trova faccia a faccia con il cosmo, con l'intero sconfinato e infinito universo. Le idee scientifiche di quel tempo non erano in grado di spiegare molti fenomeni fisici e di altro tipo, e il poeta chiede aiuto alla fantasia, che non era una finzione arbitraria, ma era basata sulla previsione scientifica. È così che l'immagine pittoresca dello spazio nasce a Lomonosov. L'idea principale di questa immagine è l'inesauribilità della vita cosmica, l'esistenza di una pluralità di mondi in essa:
L'abisso si è aperto, pieno di stelle;
Le stelle non hanno numero, l'abisso del fondo.
Sperimentando delizia e orrore sacro, Lomonosov, nello spirito dell'età dell'Illuminismo, dipinge una persona non come un contemplatore impotente, depresso e cadente, ma come una figura che ama non solo i risultati teorici, ma anche pratici delle sue fatiche mentali . Quando Lomonosov ha scritto: "Sono perplesso, stanco dei pensieri!", Non intendeva la confusione di una persona, ma la mancanza di conoscenza per spiegare l'onnipotenza della natura e la complessità dei compiti che lo scienziato deve affrontare. È "stanco dei pensieri" perché crede fermamente nella conoscibilità del mondo, ma non può ancora conoscerne le leggi.
L'argomento di preoccupazione e di adorazione poetica di Lomonosov è una Russia saggia, potente, felice, prospera e pacifica. Poiché la Russia illuminata è stata personificata da Lomonosov nell'imperatrice autocratica illuminata, quindi, presentando un pittoresco ritratto del paese, il poeta la raffigura sotto forma di una donna maestosa e corpulenta con attributi potere reale- porfido, scettro e corona. 1 Marshmallow - dentro mitologia greca dio del vento occidentale, leggero e caldo
M. V. Lomonosov non è solo uno scienziato eccezionale del suo tempo, la cui area di attenzione includeva molte scienze e discipline. Questo è anche uno scrittore meraviglioso che è riuscito a creare molti testi veramente poetici. Inoltre, Lomonosov ci è noto come un riformatore della lingua russa, avvicinandolo al suono moderno. Analizziamo l'ode "Riflessione serale sulla maestà di Dio".
Il testo poetico è stato creato dall'autore a metà del XVIII secolo, quando la scienza stava appena iniziando il suo rapido sviluppo e l'illuminazione stava gradualmente conquistando le menti dell'umanità. L'analisi della “Riflessione serale sulla maestà di Dio” va condotta proprio nel confronto con le caratteristiche dell'epoca. Poeti e pensatori dell'epoca credevano che attraverso la stampa fosse possibile trasmettere le idee dell'illuminazione, il valore della conoscenza scientifica a milioni di lettori. Ecco perché nell'ode, un genere solenne progettato per glorificare un evento eroico, un'impresa o un monarca, Lomonosov diventa interessante, bello, ma comunque abbastanza luogo comune- Aurora boreale.
Il compito dell'autore è interessare i suoi lettori alla scienza, mostrare loro la connessione tra la visione scientifica della vita e il dogmatismo della Chiesa che prevaleva in quei giorni. Ecco perché sia poetico che suo lavoro scientifico i rappresentanti della chiesa hanno reagito in modo molto negativo.
Continuiamo l'analisi di "Riflessioni serali sulla maestà di Dio" definendo le circostanze di vita in cui si trovò Lomonosov al momento della stesura dell'ode. Il testo poetico fu scritto nel 1743, in un periodo in cui il poeta e scienziato era incarcerato a causa di un conflitto con un professore straniero. Lomonosov ha trascorso otto mesi interi in prigione, i ricercatori considerano questa volta abbastanza produttiva nel suo lavoro. Quindi, il poema "Riflessioni serali sulla maestà di Dio", l'analisi di cui stiamo conducendo, è stato creato proprio in cattività.
È interessante notare che la menzione di Dio nel titolo del testo era dettata dalla necessità di lasciare un sentimento favorevole ai censori.
Durante la creazione del testo, non è stato invano che Lomonosov abbia scelto l'ode, il suo genere preferito, in cui è stato in grado di essere il più obiettivo possibile. l'obiettivo principale scrivere una poesia è propaganda dell'illuminazione, il poeta ha cercato di attirare l'attenzione dei suoi lettori su una visione scientifica della vita, per suscitare in loro un interesse per la ricerca.
L'ode spirituale e filosofica corrispondeva perfettamente allo scopo di scrivere un testo poetico: sottolineare l'importanza e il significato della conoscenza scientifica del mondo. L'uso di un gran numero di metafore e confronti espressivi ha aiutato l'autore ad attirare l'attenzione del lettore sul fenomeno descritto.
La fase successiva dell'analisi di "Riflessioni serali sulla maestà di Dio" è la definizione delle sue caratteristiche linguistiche. Nonostante il fatto che Lomonosov fosse un riformatore della lingua russa, in molte delle sue opere usò la sua forma sublime, quindi l'ode è piena di antichi slavonismi, che le conferiscono un suono solenne. Abbastanza spesso il poeta usa le seguenti forme:
Tutto ciò conferisce al testo poetico un suono sublime e solenne. Le tecniche non sono usate a caso: era in tali toni che si cantavano prodezze, si descrivevano gli eventi statali più importanti. Lomonosov, in un modo così pomposo, ma comprensibile per il lettore della sua epoca, dipinse un fenomeno naturale interessante: l'aurora boreale. Così, ha sottolineato l'importanza della scienza.
Presa breve analisi“Riflessioni serali sulla maestà di Dio” continueremo definendo lo sviluppo della trama:
Tale è la trama narrativa, che deve essere presa in considerazione quando si analizza il versetto "Riflessione serale sulla Maestà di Dio". In generale, vediamo che la trama è lineare, dedicata alla descrizione di un singolo fenomeno e alle riflessioni su di esso.
Continuiamo l'analisi del poema "Riflessione serale sulla maestà di Dio", definizione del suo tema e idea principale. In questa ode, Lomonosov cerca di trovare risposte alle domande che lo hanno preoccupato per tutta la vita:
Sebbene il titolo del testo poetico contenga la parola "divino", in realtà non vi è in esso alcuna connotazione religiosa. L'ode glorifica la natura, che nella mente del poeta appare come un grande creatore. Leggendo l'ode, si può notare che i pensieri che il poeta esprime nella sua opera sono lontani dai canoni ufficiali della chiesa. Lomonosov aderisce alle visioni materialistiche sulla struttura del mondo e sul ruolo dell'uomo in esso.
La maggior parte dei ricercatori concorda sul fatto che il poeta e lo scienziato non hanno combattuto l'idea stessa dell'esistenza di Dio, ma hanno esortato a non credere ciecamente nei dogmi della chiesa, ma a usare la ragione, a lottare per conoscenza scientifica, esplora il mondo. Fu questa idea che divenne l'idea principale della Riflessione serale sulla Maestà di Dio.
Il tema dell'opera è direttamente correlato agli interessi scientifici insiti nel poeta e scienziato in questo periodo. Quindi, Lomonosov non solo cerca di comprendere la natura e l'essenza dell'aurora boreale (come ricercatore), ma ammira anche questo bellissimo fenomeno (come un vero poeta), ammira la grandezza della natura.
Lomonosov utilizzò molti dei suoi testi poetici in modo molto originale per il suo tempo: dedicò odi a quei fenomeni e oggetti che facevano parte del suo campo. interessi scientifici. Perché lo ha fatto? Essendo un ardente propagandista dell'Illuminismo e delle idee del potere della mente, il poeta-scienziato cercò di trasmetterle a Di più delle persone.
Il modo più semplice per farlo era usare la poesia, opere che venivano lette dalle masse. Quando si analizza questo testo poetico, si dovrebbe menzionare fatto interessante, che caratterizza Lomonosov come un vero innovatore - ha introdotto un elemento di controversia nell'ode, questo poema solenne.
"Come può essere che il vapore congelato
In pieno inverno è nato un incendio? - leggi nel testo.
Questa domanda ha il suo destinatario, è Christian von Wolf, uno scienziato con conoscenze enciclopediche. Credeva che la natura dell'aurora boreale consistesse in vapori che si originano nelle viscere della terra e poi si esauriscono nel cielo. Lomonosov non era d'accordo con questa idea.
Infine, dopo aver sfidato le versioni degli avversari, nella parte finale dell'opera lo scienziato esprime la propria ipotesi: l'aurora boreale è direttamente correlata all'elettricità.
Il passo successivo nell'analisi della "Meditazione serale sulla maestà di Dio" è determinare le specificità della costruzione del testo e dei tropi utilizzati, ovvero tutto ciò che ha aiutato l'autore a trasmettere i suoi pensieri in forma poetica.
Si può notare che l'ode respira eccitazione, espressione, il poeta non è affatto indifferente, cerca appassionatamente di trasmettere al lettore i pensieri che eccitano la sua mente. Lomonosov riesce a trasmettere eccitazione usando speciali costruzioni sintattiche:
Tali proposte contribuiscono a creare un'atmosfera tesa ricca di emozioni ed esperienze.
Essendo uno scienziato, Lomonosov è rimasto tale anche nel suo poesia. Nell'analizzare la "Meditazione serale sulla maestà di Dio", va notato che l'opera si conclude con una domanda. L'autore interroga il potere del Creatore celeste, invitando i suoi contemporanei a conoscere il mondo attraverso la scienza.
Per creare un testo poetico comprensibile su un bellissimo fenomeno naturale, l'autore usa tetrametro giambico, così come le rime maschili.
L'analisi dell'opera "Riflessione serale sulla maestà di Dio" aiuta a garantire che Lomonosov sia stato in grado di incarnare le sue idee scientifiche sulla natura dell'aurora boreale in forma poetica, oltre a esprimere l'idea di il significato della conoscenza scientifica.
Lezione integrata di letteratura e fisica nella classe 9
Analisi dell'ode di M.V. Lomonosov "Meditazione serale sulla Maestà di Dio in caso di grande aurora boreale"
Poleshchenko Olga Nikolaevna, insegnante di lingua e letteratura russa
Istituzione Educativa di Bilancio Comunale "Liceo Musicale ed Estetico intitolato a AG Schnittke"
Obbiettivo: formazione di un sistema di conoscenza del mondo attraverso l'integrazione delle discipline accademiche.
Compiti:
1. Per conoscere il lavoro di M.V. Lomonosov come riformatore della lingua letteraria russa e della versificazione, per determinare il pathos del poema "Riflessione serale sulla grandezza di Dio in caso di aurora boreale".
2 . Sviluppare le capacità di analisi di un testo lirico attraverso una varietà di modi per comprendere un'opera poetica, il suo significato ideologico e artistico, sviluppare il pensiero creativo, l'attenzione e migliorare le capacità del discorso monologo.
3 . Aumentare l'interesse per lo studio della vita delle persone che hanno contribuito allo sviluppo della scienza, orgoglio per le conquiste dei compatrioti.
Attrezzatura:
Metodi e tecniche:
verbale (conversazione, racconto),
visivo e illustrativo (dimostrazione),
uso delle TIC (presentazione, proiezione di diapositive).
Durante le lezioni
II. Aggiornare le conoscenze e porre un problema problematico.
Insegnante di fisica : Oggi ci rivolgiamo all'eredità scientifica e creativa di Mikhail Vasilyevich Lomonosov, poeta russo e scienziato eccezionale.
Studiò molte scienze e fece scoperte sorprendenti, molto in anticipo sui tempi. MV Lomonosov era impegnato in ricerche nel campo della matematica, fisica, astronomia, geografia, geologia, biologia, linguistica, filosofia, storia.
Insegnante di letteratura: Per uno scienziato non c'erano confini tra scienza e arte: M.V. Lomonosov ha compreso il mondo attraverso il prisma della scienza, cercando di capire come tutto nel mondo è interconnesso e lo ha descritto in meravigliose odi. Il risultato fu la formazione e l'emergere di nuove scienze, la scoperta di molte leggi fondamentali e la riforma della lingua russa e la versificazione.
Insegnante di fisica :- Si prega di fornire esempi scoperte scientifiche M. V. Lomonosov in chimica, fisica. In che modo ciò ha influito sull'ulteriore sviluppo della scienza?
Le scoperte di M.V. Lomonosov
La scienza | Risultati e scoperte |
Chimica | Scienza preferita. 1748: apre il primo laboratorio chimico in Russia. Compilò una ricetta per la preparazione delle messe di porcellana, e lo smalto, che utilizzò per i suoi mosaici del 1751. Sviluppato i principi di una nuova scienza -chimica fisica. "Una parola sui benefici della chimica" Lomonosov. |
Geografia | Compilata la "Mappa Polare"; sviluppato strumenti per la navigazione marittima; strumenti per la navigazione marittima. Ha dimostrato l'esistenza di un continente Polo Sud(Antartide); possibilità di nord rotta marittima all'India. |
Geologia | Fu il primo in Russia a prestare attenzione alla storia della Terra stessa e alle ragioni della formazione dei minerali. MV Lomonosov ha compilato un catalogo di minerali russi. Metallurgista, geologo |
Astronomia | Ha migliorato il cannocchiale, che ha chiamato il dispositivo di "avvistamento notturno" "per ispessire la luce". Creato un nuovo tipo di telescopio-riflettore riflettente. Scoperto l'atmosfera su Venere. |
Fisica | Scoperto la legge di conservazione della materia. Fu il primo a formulare le principali disposizioni della teoria cinetica dei gas, la cui scoperta è spesso associata al nome di D. Bernoulli. Progettato un termometro.Ha fatto un'ipotesi sulle correnti verticali nell'atmosfera, correttamente sulla natura elettrica dell'aurora boreale e ne ha stimato l'altezza. Sviluppò una teoria eterea dei fenomeni elettrici, pensò alla connessione tra elettricità e luce, che voleva scoprire sperimentalmente. Supportò la teoria ondulatoria di Huygens e sviluppò la teoria originale dei colori. |
Lingua e letteratura russa | Ha sviluppato le regole della lingua russa, ha compilato la "Grammatica russa". Ha sviluppato la teoria delle "tre calme". Nel 1751 fu pubblicata la "Raccolta di varie opere in versi e prosa di Mikhail Lomonosov". |
Pittura, mosaico | Scoperto il segreto per fare lo smalto. Apre un laboratorio di mosaico. Realizzato 40 dipinti a mosaico. Eletto membro onorario dell'Accademia delle arti di San Pietroburgo |
Conclusioni:
MV Lomonosov era un eccezionale scienziato della conoscenza enciclopedica. Non è un caso che l'A.S. Pushkin l'ha definita "la prima università russa". Ha fatto molto per lo sviluppo della scienza in Russia. Fu su iniziativa di Lomonosov e secondo il suo progetto che fu fondata nel 1755 l'Università di Mosca, "aperta a tutte le persone capaci di scienza", e non solo ai nobili.
III. Fase di assimilazione di nuove conoscenze e metodi di azione
Lavora con il libro di testo. "Letteratura. Grado 9 Libro di testo per le istituzioni educative. In due parti. Parte 1, ed. Korovina V.Ya." - M., "Illuminismo", 2012 - S. 43-44
"Teoria delle "Tre Calme"
"Calma" | Vocabolario | generi |
"Alto" | Parole in slavo ecclesiastico e russo | Poemi eroici, odi, tragedie, iscrizioni elogiative |
"Media" | Parole russe con una piccola mescolanza di slavo ecclesiastico | Drammi, satire, egloghe, idilli, epistole, lettere amiche, elegie |
"Breve" | Parole russe della lingua parlata con l'aggiunta di volgare. Un piccolo numero di parole in slavo ecclesiastico | Commedie, epigrammi, favole, canzoni |
1. Insegnante di letteratura: "Riflessione mattutina sulla Maestà di Dio", dedicata alla descrizione del Sole e dell'atmosfera solare, e "Riflessione serale sulla Maestà di Dio in caso di grande aurora boreale" fanno parte di un unico progetto. Lo stesso Lomonosov data "Riflessione serale ..." al 1743. L'inizio delle sue osservazioni sull'aurora boreale risale allo stesso periodo. Come scienziato, sta cercando di trovare una spiegazione per uno dei più bei fenomeni naturali.
2. Spiegazione dell'insegnante di fisica"Interpretazione moderna della teoria dell'origine dell'aurora boreale".(Diapositiva 20)
Mikhail Lomonosov, dopo aver condotto innumerevoli esperimenti, ha suggerito la natura elettrica di questo fenomeno.(Diapositiva 21)
Nostro Terraè un enorme magnete. Intorno ad esso, come attorno a un normale magnete, c'è un campo magnetico. Quando si verificano esplosioni sul Sole, flussi di particelle cariche che volano a grande velocità si precipitano dal Sole nella parte superiore dell'atmosfera terrestre: la ionosfera. Questi sono protoni ed elettroni che formano il cosiddetto vento solare.(Diapositiva 22)
Invasore l'atmosfera terrestre, le particelle del vento solare sono dirette campo magnetico Terra.(Diapositiva 23)
Collisione con atomi e molecole aria atmosferica, li ionizzano, producendo un bagliore che vediamo e percepiamo come l'aurora. ( diapositiva 24)
Il bagliore dei gas rarefatti si verifica nella ionosfera, cioè nella parte superiore dell'atmosfera.(Diapositiva 25)
Ciò significa che le luci settentrionali (polari) sono il bagliore degli strati superiori dell'atmosfera terrestre, che nasce come risultato della loro interazione con le particelle cariche del vento solare. ( diapositiva 26)
3. Insegnante di lettere: Nel 1753, Lomonosov, nelle "Spiegazioni" allegate alla "Parola sui fenomeni che si verificano dalla forza elettrica", riferì:"La mia ode all'aurora boreale, composta nel 1743 e pubblicata nel 1747, contiene la mia opinione di vecchia data che l'aurora boreale può essere prodotta dal movimento dell'etere."(PSS, vol. 3, p. 123).
In questa ode a M.V. Lomonosov è un esperimento di progettazione poetica di un tema di scienze naturali molto specifico. Si tratta di una sorta di esperimento letterario, poiché l'ode appartiene alla tradizione cosiddetta "fisico-teologica", che vedeva in vari fenomeni naturali principale prova di esistenza Dio.
4. Una lettura espressiva dell'ode da parte di uno studente precedentemente preparato o una registrazione audio della lettura dell'ode “Riflessione serale sulla Maestà di Dio in caso di grande aurora boreale” di Boris Vetrov.Musica di E. Artemyev per il film Solaris».
(Appendice. Presentazione 2)
5. Analisi dell'ode.
Testo tratto dal libro di testo "Letteratura. Grado 9 Libro di testo per le istituzioni educative. In due parti. Parte 1, ed. Korovina V.Ya." - M., "Illuminismo", 2012 - S. 50-51
5.1. Conversazione su:
Qual è la tua impressione dopo aver letto il testo? Come mai?
L'accompagnamento musicale e le immagini hanno influenzato la percezione dell'opera?
Qual è la composizione dell'ode?
All'inizio dell'ode a M.V. Lomonosov descrive fenomeni familiari a una persona dalle sue impressioni quotidiane: tarda sera, crepuscolo, tramonto. Prosegue parlando dello stupore che coglie chi guarda lo sconfinato cielo stellato e la magnifica aurora boreale. Quindi l'autore solleva il velo su una regione invisibile e nascosta dell'universo, introducendo il lettore in nuovi mondi a lui sconosciuti. Il poeta si chiede a se stesso e ai suoi lettori: chi ha creato un fenomeno bellissimo che sfugge al controllo della mente umana, se non di Dio.
Durante l'ode, pone domande a cui è difficile rispondere per una persona comune che non ha familiarità con i principi della scienza.
Cosa conferisce al testo altezza e solennità? (Vocabolario slavo ecclesiastico, arcaismi, forme grammaticali obsolete).
Dare esempi. (Viso - viso, scuro, stelle, mala, approfondito, stanco, innumerevoli, cime e altri; disaccordo nelle parole dello slavo ecclesiastico: freddo, cessato e altri).
Il ritmo in versi della prima riga si romperà se sostituiamo l'espressione slavo antico "la sua faccia" con quella russa "la sua faccia"? Cosa cambierà?(Il ritmo è conservato, ma la solennità scomparirà).
Qual è il significato lessicale e qual è l'etimologia del sostantivo " abisso"? Quale conoscenza scientifica riflette?("Senza fondo". Usando il sostantivo "abisso", M.V. Lomonosov parla dell'illimitatezza del mondo: "Le stelle non hanno numero, non c'è abisso del fondo".
Che sensazioni proviamo alla vista del cielo stellato? (Pensando alla tua insignificanza nel vasto mondo, pensando al tuo posto in esso.)
- Come MV Lomonosov?(Numerosi confronti aiutano a trasmettere il senso della loro insignificanza e fragilità:
Un granello di sabbia, come nelle onde del mare,
Com'è piccola la scintilla nel ghiaccio eterno,
Come polvere fine in un forte turbine,
In un fuoco feroce come una piuma,
Così io, approfondito in questo abisso,
Mi sono perso, sono stanco dei pensieri!)
- Cosa spinse il poeta a riflettere sulla grandezza di Dio?(Guardando l'aurora boreale).
Come viene descritto fenomeno fisico nei vestiti? (Gli studenti danno esempi)
5.2 Insegnante di fisica:
Nella strofa successiva, MV Lomonosov fa ipotesi sulla causa dell'aurora boreale:
C'è una foschia oleosa con l'acqua;
O i raggi del sole brillano,
sporgendosi nell'aria densa verso di noi;
O bruciano le cime delle grosse montagne;
O la marshmallow ha smesso di soffiare nel mare,
E onde morbide battono nell'aria.
Secondo gli antichi insegnamenti, l'intero spazio mondiale è riempito da un ambiente speciale - etere. E la parola greca marshmallow chiamato brezza leggera. Il mare si è calmato e le onde sono diventate "lisce" perché lo zefiro ha smesso di soffiare. Tali onde "colpiscono l'etere" e lo fanno brillare. Come si confronta con visione contemporanea sulla natura dell'aurora boreale?
Confronta le ipotesi scientifiche e poetiche di M.V. Lomonosov. (Un'ipotesi in forma poetica sull'origine dell'aurora boreale "lo zefiro ha smesso di soffiare nel mare e le onde morbide battono nell'etere" e l'ipotesi scientifica di M.V. Lomonosov sono abbastanza correlati: lo scienziato ha suggerito che la causa delle aurore sono le scariche elettriche che si verificano in strati d'aria rarefatti e la natura dell'aurora è la stessa del bagliore di una scarica di gas).
Nel lavoro scientificoLomonosov "Oratio de meteoris vi electrica ortis" - "La parola sui fenomeni dell'aria, dalla forza elettrica che si verifica, proposta da Mikhail Lomonosov" leggiamo: "La forza elettrica eccitata nella palla, da cui viene estratta l'aria, emette raggi improvvisi, che scompaiono in un battito di ciglia di un occhio, e allo stesso tempo ne spuntano di nuovi su di essi, in modo che la brillantezza ininterrotta sembri essere. Nell'aurora boreale, lampi o raggi hanno un aspetto simile.
– Quali sono le ipotesi di M.V. Lomonosov ha trovato conferma in scienza moderna? (le aurore sono causate da scariche elettriche che si verificano in strati d'aria rarefatti; le aurore si verificano ad altitudini molto elevate).
Spiegando la natura dell'aurora boreale, Lomonosov non ha potuto rispondere alla domanda su quale tipo di particelle elettriche causano un grandioso bagliore dell'aria nei suoi strati superiori e rarefatti. Ciò è stato reso possibile dallo sviluppo della fisica nel 20° secolo e dai progressi della ricerca spaziale.
5.3 Docente di lettere:
Qual è l'idea principale dell'ode spirituale e filosofica "Meditazione serale sulla Maestà di Dio nell'evento della grande aurora boreale"? (Inchinandosi al potere del Creatore, una persona deve comprendere le leggi del mondo, cercare e trovare risposte alle domande sul significato della vita e sul piano divino. Su questo gli fu data la mente).
La fede nella mente umana, il desiderio di conoscere i "segreti di molti mondi" si combinano in un'ode spirituale con l'ammirazione per lo sconfinato potere creativo del Creatore, la cui incommensurabile grandezza si manifesta nella struttura del mondo, immagini del grandioso natura, la sua potenza e forza. Confermalo con il testo dell'ode.
(Dimmi, quanto è vasta la luce?
E che dire delle più piccole stelle lontane?
Le creature ignoranti sono la tua fine?
Dimmi, quanto è bravo il creatore?
Oda MV Lomonosov colpisce con la fede incrollabile nell'incomprensibile saggezza del Creatore, nella perfezione della Sua creazione, con una sete di conoscenza, creatività e consapevolezza del potere della mente umana. La mente umana, capace di abbracciare l'Universo e trovarne le leggi - "carte", lo rappresenta come infinito, eternamente vivo, che non scompare da nessuna parte. Questa è la grandezza di Dio e dell'universo che ha creato. Ma altrettanto maestosa è la mente umana, volta a studiare le leggi dell'universo).
v. Sistematizzazione e generalizzazione:
La sua vasta conoscenza nel campo della scienza M.V. Lomonosov ha fatto il soggetto della poesia. Le sue poesie sono vera poesia, nata dall'ispirazione, delizia poetica dalla possibilità di conoscere il mondo, comprendere i segreti divini della natura. Allo stesso tempo, forniscono spiegazione scientifica fenomeni della natura. Il linguaggio di queste opere è laconico e privo di qualsiasi tipo di "decorazione".
COME. Pushkin considerava le odi spirituali di M.V. Le migliori opere di Lomonosov: "Rimarranno monumenti eterni letteratura russa; per molto tempo dovremo imparare da loro il nostro linguaggio poetico. E possiamo aggiungere, e abilitàconoscenza del mondo, comprensione delle sue leggi scientifiche
VI. Riflessione.
Quali novità hai imparato durante la lezione?
Cos'altro vorresti sapere?
A cosa hai pensato quando hai lasciato la classe?
VII. Compiti a casa:Libro di testo, pp. 51-58, lettura espressiva e analisi dell'ode "Nel giorno dell'ascensione...", ripeto a memoria il brano "Le scienze nutrono i giovani".
Un saggio-ragionamento su uno degli argomenti: “Il ruolo delle domande retoriche nell'ode “Riflessione serale” oppure “La rilevanza di M.V. Lomonosov ai giovani nell'ode "Il giorno dell'ascensione ...".
Fonti
1. Zapadav A. Padre della poesia russa. - M., 1961
2. Lomonosov M.V. Poln. coll. cit.: In II vol. -M.; L. 1959
Risorse Internet:
Enciclopedia Lomonosov. http://feb-web.ru/feb/lomonos/
Biblioteca di musica classica.http://music.lib.ru/b/boris_w/indexdate.shtml
Lomonosov M. "Riflessione serale sulla maestà di Dio.."
Il contributo di Lomonosov alla letteratura russa.http://www.rosimperija.info/post/1592
Poesie a voce. L'arte della lettura artistica.http://www.stihophone.ru/works.php?G=9&ID=17951
Lomonosov affermò la teoria ondulatoria della luce, studiò la teoria della combustione, studiò l'elettricità, inclusa l'elettricità atmosferica.
Nella strofa successiva, il poeta-scienziato avanza quattro ipotesi scientifiche con le quali cerca di spiegare il fenomeno dell'aurora boreale. Nel suo "Sermone sui fenomeni aerei, derivanti dalla forza elettrica" (1753), Lomonosov, sottolineando la differenza tra la sua teoria dell'aurora boreale e la teoria di Franklin, aggiunge: "Più di questo, la mia ode all'aurora boreale, che è stata composta nel 1743, e nel 1747 viene pubblicato “Rito-Rique”, contiene la mia opinione di vecchia data che l'aurora boreale può essere prodotta dal movimento dell'etere”1.
Ma queste sono ipotesi che non possono essere verificate a livello di conoscenza del tempo di Lomonosov. Il poeta ne è consapevole: "La nostra risposta è piena di dubbi su ciò che è intorno ai luoghi vicini". Ma il mistero irrisolto non infastidisce il poeta. Continua a porre nuove domande - sui limiti dell'Universo, sull'inizio e sulla fine del mondo, sulla grandezza del Creatore.
In questa poesia, il poeta e lo scienziato ci appaiono in un'unità indissolubile. Il pensiero dello scienziato è portato alle stelle da un'ispirazione davvero poetica. In questo atteggiamento appassionato nei confronti della scienza, nel desiderio persistente di comprendere i segreti del mondo - la grandezza del genio di Lomonosov.
Passiamo alle formulazioni dell'idea principale di "Riflessione serale...", che gli studenti hanno annotato a casa e letto all'inizio della lezione.
- Come correggerai la tua formulazione dopo la lettura commentata della poesia?
Discutiamo e annotiamo una delle formulazioni di maggior successo.
Il genere dei “Riflessioni serali…” è definito un'ode. Il soggetto dell'ode non è solo la saggezza e la virtù dei re, non solo l'abilità militare e le vittorie delle armi russe, ma anche il mistero della natura, la grandezza e l'incomprensibilità del piano di Dio.
Il famoso fisico sovietico S. I. Vavilov ha osservato: “La varietà delle attività di Lomonosov miracolosamente combinato in esso abbastanza armoniosamente. Le sue poesie in molti dei migliori esempi - vista rara alta poesia scientifica: può essere giustamente paragonata allo straordinario poema di scienze naturali dell'antica Roma di Lucrezio "Sulla natura delle cose", che Lomonosov conosceva bene. Ha trovato parole e linee insolite per espressività per astratto e concetti complessi". Lomonosov
Continuò la tradizione iniziata da Tito Lucrezio Caro (I secolo aC); La tradizione di Lomonosov nella poesia russa nel 20° secolo è stata continuata dallo scienziato Alexander Leonidovich Chizhevsky (1897-1964), biofisico, fondatore dell'eliobiologia, uno dei pionieri della biologia spaziale.
II. “Ode nel giorno dell'ascesa al trono tutto russo di Sua Maestà l'Imperatrice
Elisaveta Petrovna nel 1747”. Glorificazione della Russia, del mondo, della scienza e dell'istruzione
Lettura commentata
L'insegnante legge l'ode nelle stanze, gli studenti raccontano come hanno capito il contenuto, trovano le parole dell'antico slavo, spiegano il loro significato.
Nella prima strofa, il poeta si riferisce al silenzio: nella tradizione della poesia latina, glorifica le benedizioni di una vita pacifica.
Nella seconda strofa afferma che non c'è niente di più bello al mondo di "Elisabeth and you", cioè il silenzio: sopra l'imperatrice, solo le benedizioni di una vita pacifica.
Terza stanza: Elisabetta, dopo essere salita al trono, pose fine alla guerra russo-svedese del 1741-1743. Il nome "Elizabeth" in ebraico significa "grazia di Dio". Pertanto, l'autore usa un gioco di parole (nella tradizione di Simeone di Polotsk e Silvestro Medvedev, che ha usato il significato del nome della principessa - "saggezza" nel suo discorso alla principessa Sofia).
Mi piace la felicità russa ...
– Chi per primo ha chiamato i russi russi?
Vediamo che Lomonosov continua e sviluppa le tradizioni della poesia russa.
Nella quarta strofa - ricorso diretto alla regina: “Le labbra divine sono adatte, Monarchina, questa voce mite…”
"...Petrovs ha innalzato i muri alle stelle schizzando e schizzando!" - tutta Pietroburgo ha gioito e applaudito, ascoltando le parole di Elisabetta sulla fine della guerra.
La quinta e la sesta strofa sono lodi a Elisabetta. Tra i suoi meriti più importanti c'è la sua preoccupazione per la scienza: "...Qui nel mondo, Elisabetta si è degnata di espandere la scienza".
La settima - nona strofa - la glorificazione di Pietro. È tradizione che la poesia del classicismo si rivolga alla mitologia antica.
Decimo - undicesimo strofa - rimpianto per la morte di Pietro e la "mite Caterina".
La dodicesima - quindicesima stanza - gioia per l'ascesa di Elisabetta, la sua lode. Ma tra le lodi, l'autore ricorda ancora la necessità di sviluppare le scienze, indica i loro vantaggi pratici:
Guarda le alte montagne, Guarda i tuoi vasti campi, Dov'è il Volga, il Dnepr, dove scorre l'Ob; Ricchezza, nascosta in loro, la scienza sarà franca, ciò che fiorisce con la tua generosità.
…Anche le pietre sentiranno il potere delle scienze da te restaurate.
Lomonosov esprime i suoi desideri vestendo i verbi nella forma del futuro.
La sedicesima - ventesima stanza - una descrizione delle distese sottosviluppate della Russia: Siberia, Lontano est, Primorye.
Elisabetta, alla quale il poeta si rivolge, esaminando con lei la Russia come dall'alto, decide di sostenere le scienze (secondo il progetto del poeta): "Ed ecco, Minerva colpisce con una lancia la fede rifea..." (la dea di saggezza Minerva, tra i Greci Atena, colpisce con una lancia le vette degli Urali). Questa frase dovrebbe significare qualcosa di simile alla seguente (tradotta in moderno): "E così Elisabetta, rendendosi conto dell'importanza pratica della ricerca scientifica, aumenta gli stanziamenti per lo sviluppo della geografia, della geologia e di altre scienze naturali". Di conseguenza, "...L'argento e l'oro si esauriscono in tutta la tua eredità". Plutone è dio malavita- soffre del fatto che i russi scoprano nuovi giacimenti di minerali, tra cui oro e argento.
La ventiduesima e la ventitreesima strofa, già note agli studenti, esortano i giovani a impegnarsi nella scienza e ne lodano i benefici.
Sfortunatamente, Elisabetta, che permise l'apertura dell'Università di Mosca, non capiva ancora l'importanza delle scienze e fino alla fine dei suoi giorni stimò Lomonosov principalmente come poeta di corte.
... Il Creatore ti manterrà in ogni modo impeccabile E la tua vita benedetta Con il numero delle tue munificenze sarà paragonata.
Dopo la lettura commentata, quando il significato dell'ode diventa chiaro agli studenti, diamo loro i compiti.
Puoi distribuire le stanze dell'ode tra gli studenti della classe. Ognuno memorizzerà la "sua" strofa e ne scriverà l'antico slavonicismo e i nomi degli dei romani con spiegazioni.
Compiti a casa
Prepara una lettura espressiva della "tua" stanza dell'ode. Compila un dizionario degli antichi slavonismi, i nomi degli antichi dei che si trovano in questa stanza.
Compito individuale
Prepara una recitazione espressiva a memoria di una o due favole di Lomonosov (ad esempio, "Non c'è tempo per un topo, amare un santuario ...", "Ascolta, per favore, cosa è successo al vecchio ...", " Sposarsi fa bene, ma c'è molto fastidio...”).
Lezione sull'argomento - M. V. Lomonosov. “Meditazione serale sulla maestà di Dio in occasione della grande aurora boreale”
