È particolarmente piacevole indossare abiti dotati di un significato speciale e che riflettano la tua visione del mondo. Dopotutto, in questo modo una persona si distingue dalla massa e indica chiaramente le sue posizioni di vita. Ma dove puoi trovare un negozio di abbigliamento cristiano adatto che offra ai suoi clienti prodotti originali a prezzi convenienti? Visita le nostre pagine e scegli qui tutto ciò di cui hai bisogno! Il nostro negozio di abbigliamento cristiano online offre un'ampia selezione di abbigliamento e accessori a tema. Puoi acquistare cappelli, berretti, felpe, camicie, t-shirt con Simboli cristiani e altro ancora. Se hai bisogno di una borsa con un'immagine delle note del salmo, allora sei qui. Offriamo prodotti di alta qualità e originali in un vasto assortimento. Con questi vestiti sembrerai alla moda e insolito e alta qualità i prodotti garantiranno il loro lungo utilizzo anche dopo ripetuti lavaggi. Non aver paura di distinguerti ed essere unico: nei nostri vestiti sarai irresistibile! Puoi ordinare la merce utilizzando il modulo d'ordine standard o chiamando.
Dopo questo, è interessante dare un'interpretazione di San Massimo il Confessore, che supera la discussione delle copertine materiali e persino relazioni coniugali. Passando al significato dell'interpretazione spirituale, diciamo che una persona è una mente attiva, che ha una parola di fede nella sua testa. Una tale mente non ha rinnegato la Parola, come se si nascondesse in qualcosa di materiale e vano, perché non mette nulla al di sopra della Parola. La "donna" di questa mente è la coesistenza di questa, per cui fluttua alla vista delle cose visibili e intelligenti e raccoglie in esse significati divini.
« Per questo non cesserò mai di ricordartelo, benché tu lo sappia e sia stabilito nella verità presente.”, scrive l'apostolo Pietro nella sua seconda epistola, il primo capitolo e il dodicesimo versetto, mostrando ai cristiani ancora una volta ciò che devono essere per entrare nel regno eterno di nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Sulla base di questo versetto, possiamo concludere che ricordare ai credenti le verità già note di Dio a loro non è un esercizio non necessario e inappropriato, ma importante e necessario. A volte dimentichiamo alcuni comandamenti di Dio, quindi sarà utile ricordarseli a vicenda.
La tradizione della Chiesa spesso incarna diversi livelli di contemplazione, quindi c'è spazio per interpretazioni sia metaforiche che più letterali delle stesse rivelazioni. il ruolo principale La tradizione non è quella di spiegare in modo inequivocabile e accurato la Parola di Dio, ma prima di tutto di subordinare tutte le interpretazioni possibili al significato vero, interiore, spirituale. Questo spiega perché alcuni Padri adottano un approccio più sconclusionato nell'interpretare le Scritture, mentre altri sono più letterali. Tuttavia, nonostante tutte le evidenti differenze, tutte le scuole secolari, infatti, si completano a vicenda nello stesso seno della stessa sacra Tradizione vivente della Chiesa.
Viene affrontata la questione del modesto abbigliamento cristiano Sacra Scrittura. Questo argomento è stato sollevato più di una volta in classe e nei sermoni. Tuttavia, quando arriva la calda estate, capisci che c'è ancora molto da dire su questo e molte ripetizioni di questo argomento. Il nostro studio di questo argomento sarà costruito su alcuni passaggi della parola di Dio che insegnano direttamente o implicano ciò che un cristiano dovrebbe indossare.
In questo contesto, è facile capire cosa sia un'applicazione antropologica. Paolo ei suoi insegnamenti sulla santità del matrimonio sono invariabilmente dogmatici. Tuttavia, le loro espressioni simboliche devono essere adeguate al tempo e ambiente in cui si trova ogni chiesa locale per fornire l'accesso all'immutabilità in questione. La maturità spirituale è necessaria per il giudizio spirituale, è richiesto il ragionamento spirituale. Se mancano, i cristiani ortodossi correranno il pericolo di distorcere il vero insegnamento della Chiesa o di sostituirlo sottilmente con moralismo e sostituti popolari.
1. « Ed erano entrambi nudi, Adamo e sua moglie, e non si vergognavano» (Gen. 2,25). « E i loro occhi si aprirono e seppero di essere nudi, cucirono insieme foglie di fico e si fecero grembiuli.» (Gen. 3,7). " E il Signore Dio fece vesti di cuoio per Adamo e sua moglie, e le vestì» (Gen. 3,21). Questi versetti si riferiscono all'inizio della vita delle prime persone sulla terra. Adamo ed Eva vivevano nel Giardino dell'Eden (Gen. 2:8). Il clima allora sulla terra era molto mite e umido, senza pioggia né neve e freddo (Gen. 2:5.6; 8:22). Adamo e sua moglie non comprendevano il bene e il male (Gen 3,5) e in questo erano come bambini (Dt 1,39). Essendo fisicamente abbastanza grandi per avere figli (Gen. 1:28), erano nudi e non si vergognavano l'uno dell'altro (Gen. 2:25).
Ma se ora iniziamo a imitare l'emergere degli antichi cristiani, pensando che sia devozione al loro spirito, agiremo contro di loro in spirito e cadremo facilmente nella gloria spirituale. Il nostro obiettivo non è rimuovere il velo dalle teste delle donne che pregano nel tempio, ma selezionare il vero carico di folclore religioso, superstizione e moralismo. E ancora - tornare alla pratica ortodossa del suo stesso e attuale significato spirituale, basato sulla tradizione dei Padri, e non sulla pietà superstiziosa "giovane". È del tutto inaccettabile coprire il capo di bambine che non sono nemmeno fondamentaliste per motivi religiosi.
La parola "nudo", usata nella Bibbia in relazione alla quantità di vestiti su una persona, ha due significati: 1) la completa assenza di vestiti su una persona (Gen. 9,21-23; Mc 14,51,52 ); 2) parziale assenza di vestiti, più spesso indicante uno che aveva solo biancheria intima, che era una camicia attillata, a volte con maniche, che arrivava alle ginocchia o ai piedi (Gv 21,7; Is. 20,2).
Sono assurdi dal punto di vista dell'insegnamento ortodosso. La libertà dei credenti di coprirsi il capo è loro se hanno una comprensione matura e spirituale delle loro attività nel tempio. Ma resta sempre importante attenersi alle regole per non inventare un'etichetta ecclesiastica "speciale", e non combattere con uno sguardo esterno, non creare una sottocultura ortodossa e non condannare gli altri. Le sottoculture, così come la cultura stessa, non possono risolvere problemi spirituali, non possono sanare ferite dai peccati. Ma soprattutto, l'uniformità della pietà superficiale di solito aderisce a una caratteristica visione del mondo sottoculturale di cui dovremmo preoccuparci.
Parlando di Adamo ed Eva, la parola "nudo" in Genesi 2:25 si riferisce all'assenza di qualsiasi vestito su di loro. Dopo aver peccato mangiando dell'albero della conoscenza del bene e del male, ambedue si aprirono gli occhi e seppero di essere nudi, cucirono insieme foglie di fico e si fecero grembiuli» (Gen. 3,7). La prima manifestazione esteriore registrata di Adamo ed Eva che conoscono il bene e il male è la fabbricazione di foglie di fico per se stessi. La loro percezione del mondo è cambiata dopo aver commesso il peccato, quindi hanno visto la necessità di coprire la loro nudità corporea. Dopo che il Signore ha pronunciato la sua sentenza sui primi popoli per la loro iniquità, li ha costituiti " vesti di cuoio e indossale» (Gen. 3,21).
La forte spiritualità ortodossa, al contrario, è capace di dimostrare giudizio, un senso sobrio del significato di ciò che sta accadendo, adeguatezza e gusto. In questo senso, oggi e dove siamo salvati, è meglio sostituire i velo "settari" con più comuni copricapi per il capo delle donne. Tuttavia, il simbolo non deve essere contrario all'estetica.
E se qualcuno capisce le parole dell'applicazione. E saremo lieti di tutti coloro che verranno al tempio per incontrare il Signore, non giudicando dal velo e dalle sottane, ma lodando Dio per avergli mostrato la via del tempio. Traduzione dall'originale russo: Mikhail Shindarov. Ho la seguente domanda: quali dovrebbero essere gli abiti di tutti i giorni di un prete?
Quali erano questi vestiti? Descrizione dettagliata nel testo del libro della Genesi, ma il significato della parola ebraica "vestiti" ci aiuterà ad avere idea generale di lei. La parola "vestito" (Ebr. 3801, Cuttone ), formato dalla radice ebraica "chiudere, coprire", porta il significato di qualcosa di lungo e spazioso, come: tunica, vestito, mantello, mantello, chitone, paramento. Possiamo solo indovinare per quali ragioni Dio fece tali vestiti per Adamo ed Eva, ma la conclusione ovvia è che non avevano abbastanza grembiuli di foglie di fico per coprire il corpo, e il Signore fece vestiti che lo coprissero di più.
Puoi parlare di abbigliamento obbligatorio, qualcosa come una "divisa" di un prete, e con largo anticipo. Nelle prime epoche cristiane, l'abito stravagante di un prete non era diverso dalla vita straordinaria del resto del popolo. In questo caso noi stiamo parlando non di nuovi capi di abbigliamento, ma di scegliere i vestiti e gli abiti più adatti per il mantello. Il colore preferito degli abiti del clero non lavorativo era il bianco.
Durante il regno dell'imperatore Giustiniano il Grande, aristocratici e sacerdoti preferivano la seta e dettavano principalmente alla Persia. La passione per l'abbigliamento sontuoso e secolare ha dato origine anche al canone 16° del settimo Concilio Ecumenico: Ogni splendore e saggezza del corpo è estraneo al sacerdozio e alla posizione. Alla fine dell'era bizantina, il vescovo indossava abiti diversi dal resto: la cosiddetta epoca, costituita da un pezzo di stoffa, la cui estremità era trasferita sulla spalla sinistra del vescovo. Il vescovo indossava anche abiti simili al mondo di oggi.
A mondo moderno il concetto di abbigliamento è molto perverso. Qui, invece di abiti che originariamente erano progettati per coprire il corpo, cuciono e indossano abiti che aprono il corpo. Essere nei luoghi pubblici con abiti che mettano in risalto nei dettagli le forme del corpo è ormai considerato di moda, e camminare per strada nudi, cioè con un abbigliamento insufficiente, significa stare al passo con i tempi. Oggi, molti potrebbero pensare che una "cintura fogliare" potrebbe essere un abbigliamento accettabile. Le spiagge di oggi raccolgono solo uomini e donne vestiti con nient'altro che grembiuli. Il Signore vuole che una persona si vesta coprendosi il corpo, non aprendolo.
Sulla testa portava un cappello a punta di origine persiana chiamato kardar o chitarra. Secondo alcuni ricercatori, la ragione di ciò è stato l'intervento delle autorità turche e personalmente Sultano turco. Gli abiti del guardaroba di oggi sono divisi in suburbani, tonache, kalymavka, epanokkalimanka - per il grado monastico. Il ventaglio veniva utilizzato prima dell'avvento della tonaca. Deriva da un abito mondano come un chitone o una tunica romana chiamata imitazioni. I vecchi testi bulgari sono indicati come camicia o vergogna.
Era usato come abbigliamento della classe media e dell'alta amministrazione statale impero bizantino, e indossato anche da vescovi, sacerdoti, diaconi, lettori, cantanti e altri. Più tardi, sotto l'influenza dell'Oriente, le maniche dei sobborghi si restrinsero e gli abiti iniziarono a essere chiamati "Kavadia". Erano ricoperti da un corto mantello. Il colore non era rigorosamente definito. Indossare un kavadi nero o rosso scuro è un simbolo di tristezza. Era relativamente presto e la pratica era su due argomenti uno sopra l'altro.
Molte persone escono in difesa della mancanza di vestiti in estate, citando il clima molto caldo. E fuori fa davvero caldo! Tuttavia, nel caso di Adamo ed Eva, vediamo che il clima era allora così caldo che potevano stare senza vestiti e non avevano freddo. Se solo il tempo dovesse influenzare la quantità di vestiti che indossiamo, allora oggi tutte le persone possono camminare nude per strada, perché lì fa molto caldo! Assurdo! Rivolgiamo la nostra attenzione al fatto che non fu il freddo a indurre Adamo ed Eva a cucire grembiuli dalle foglie di fico, ma la loro comprensione del bene e del male. E nonostante clima caldo sulla terra in quel tempo, Dio rivestì le persone, coprendo così i loro corpi. Questo significa che Dio vuole che le persone siano vestite adeguatamente, anche se fa così caldo che possono fare a meno dei vestiti. La vestizione delle prime persone indica che dietro la copertura del corpo non ci sono solo la protezione fredda ed esterna del corpo, ma anche il lato spirituale, che ha spinto una persona a coprire la sua nudità, cosa che in seguito Dio fece perfettamente. Quindi, se non siamo bambini piccoli e comprendiamo già cosa sono il bene e il male, perché ci è stato insegnato dal Signore, allora in Vita di ogni giorno non dobbiamo andare nudi, ma coprire abbastanza il nostro corpo, proprio come il Signore stesso ha coperto i corpi di Adamo ed Eva.
Il secondo era sempre più largo con maniche spesse. Successivamente, il secondo habitus fu sostituito da una tonaca simile per forma e dimensioni. Oggi i sobborghi sono l'indumento intimo del clero, il loro colore è diverso, ma il nero è più comunemente usato. Oggi il procione è l'ampia veste con maniche larghe e lunghe e l'indumento esterno di tutti i chierici. Era il capospalla di rasphoras e monaci in molti centri monastici dell'Oriente; la chiamavano epoca, cioè ed era ricavato da un cappello grossolano usato per l'abbigliamento dei soldati.
Euphion era originariamente senza maniche. Il suo colore era scuro, per lo più nero. Successivamente iniziarono a produrre cotone, lino, lana e meno spesso seta. Dopo questo periodo, sacerdoti e diaconi sposati, che fino ad allora erano vestiti con abiti e cappelli laici, iniziarono a indossare se stessi. Poco prima rivestirono anche i vescovi, per il fatto che provenivano principalmente da circoli monastici.
2. " Il Signore porterà la corona delle figlie di Sion e il Signore metterà a nudo la loro vergogna” (Isaia 3:17). « E ti tratteranno crudelmente, e ti prenderanno tutto ciò che hai acquistato con le fatiche, e ti lasceranno nudo e scoperto, e la tua vergognosa nudità e la tua lussuria e la tua fornicazione saranno smascherate... e sarai sottoposto a ridicolo e vergogna"(Ezec. 23:29,32). " Ti consiglio di comperare da me oro purificato dal fuoco, per arricchirti, e vesti bianche per vestirti, perché non si veda la vergogna della tua nudità, e ungerti gli occhi con unguento per gli occhi perché tu possa vedere» (Ap 3,18). " Ecco, io vengo come un ladro: beato colui che veglia e custodisce le sue vesti, perché non vada nudo e non vedano la sua vergogna» (Apocalisse 16:15). Dopo aver letto tutti questi passaggi della Scrittura, vediamo che hanno qualcosa in comune: in questi versetti, l'esposizione del corpo e la scoperta della nudità sono descritte come vergogna e vergogna per una persona. Così il Signore mostra che il suo popolo sarà svergognato e svergognato da Lui per la sua disobbedienza (Is 3,17; Ez. stato spirituale e debolezza della fede cristiana (Apocalisse 3:18; 16:15), che è anche disgrazia e vergogna per i figli di Dio. Tuttavia, da questa immagine, si può anche vedere una semplice verità, tratta dall'applicazione letterale dell'immagine: rivelare il proprio corpo è una vergogna e una vergogna per una persona. Pensiamo anche noi?
Cerchio: una copertura espansa rotonda nella parte superiore. Portano diaconi, sacerdoti e vescovi. Su entrambi i lati sono presenti due strisce pendenti sciolte, probabilmente resti di cravatte. Il vaso è un indumento caratteristico per vescovi e monaci. Per ottenere Informazioni aggiuntive sull'abbigliamento, leggi la Liturgia dell'archimandrita Agostino.
Superato il moderno concetto di abbigliamento basso, la camicia ricamata è oggetto di numerosi studi approfonditi. La camicia è anche interpretata come il concetto di abbigliamento popolare bulgaro più comune in generale, equivalente al corpo umano, alla pelle umana. Nella società del primogenito cristiano consapevole, il peccato - "Non si appare senza camicia e davanti a Dio", gli abiti sono percepiti come un cimelio di famiglia che porta, conserva e trasmette la dignità del gruppo di parentela. La donna bulgara raffigura nella sua maglietta la sua immagine del mondo, la sua creazione e l'ordine che ne deriva.
Qualcosa è già accaduto oggi nel mondo, che si può dire con le parole del profeta Isaia: ... il male si chiama bene, e il bene è male, le tenebre sono venerate come luce, e la luce è tenebre, l'amaro è venerato come dolce e dolce come amara!» (Isaia 5:20). Sì, sfortunatamente, gli standard sono pervertiti. E se ai tempi biblici la scoperta del corpo era un peccato, ora è normale e di moda. Parlando di questo atteggiamento, vorrei citare dal libro del profeta Geremia 6:15: « Si vergognano quando fanno abomini? No, non si vergognano affatto e non arrossiscono". Ma noi, figli di Dio, non imiteremo il mondo, ma cerchiamo di guardare tutto con gli occhi di nostro Signore!
Ricche decorazioni ornate sono state utilizzate per riprodurre un piccolo modello dello spazio. Varie idee si riflettono anche nel colore della maglia. Si basa principalmente su tre colori: bianco, nero e rosso. Il bianco e il rosso rappresentano, in genere, maschio e femmina, cielo e terra in sacro matrimonio l'uno con l'altro. Insieme sono in opposizione al nero: rappresentano la perdita del corpo e della terra stessa, la connessione con le creature ctonie. Una combinazione che esprime l'idea di promuovere la fertilità e preservarla.
La tessitura è fatta principalmente di lino e canapa. Generale: questo è il tipo del loro potere protettivo, la loro relazione con il cielo, il mondo superiore. I loro fili sono concepiti come un sicuro ponte verso il paradiso, e l'impossibilità di contarli nella manica di una camicia di lino è considerata la più protezione affidabile dal malocchio.
3. " Quando scese a terra, gli venne incontro un uomo della città, posseduto da demoni da molto tempo, e che non indossava vesti e viveva non in una casa, ma in tombe.” (Luca 8:27). " E uscirono per vedere cosa era successo; e giunti da Gesù, trovarono un uomo dal quale erano usciti i demoni, seduto ai piedi di Gesù, vestito e sano di mente; ed erano inorriditi» (Luca 8:35). In questi versetti leggiamo di un uomo posseduto dai demoni. Lo possedevano così tanto che non indossò nemmeno i vestiti. Non sappiamo esattamente cosa indichino queste parole - una totale mancanza di vestiti o parziale, ma è ovvio che il suo corpo non era abbastanza coperto per una persona. Quando Gesù Cristo scacciò i demoni da quest'uomo, in seguito fu trovato vestito e sano di mente. Nota che quando i demoni sono usciti da quest'uomo e ha guadagnato una mente sana, si è vestito. Da un uomo malato che non si vestiva con abiti, si è trasformato in un uomo con una mente sana e vestiti. Qual è la conclusione da trarre da questi versetti? Una persona sana di mente è sempre vestita in compagnia di altre persone, cioè si copre sufficientemente il corpo. Che dire di quelle persone che oggi escono di casa sottovesti o sono su una spiaggia comune tra uomini e donne anche svestite? Sono sani di mente? Quanti demoni sono entrati in loro per esserlo così consapevolmente?
Quando il ragazzo è nato, tutti erano contenti della nuova maglietta per i genitori: "Lucky Shirt". La camicia è uno degli elementi superstiti del tradizionale costume maschile, che, fino all'ultima fase della sua esistenza, era confezionato da una donna in casa. Sono un segno della sua famiglia riproduttiva. Il cambiamento diventa la base della differenziazione dello stato. Il giovane ha diritto a abbondanti decorazioni che mostrano il raggiungimento della pubertà. All'età di un vecchio e di una donna, i loro vestiti sono privi della presenza del rosso e dei ricami.
Secondo strato di abbigliamento. L'abbigliamento femminile di cui sopra. L'abbigliamento tradizionale bulgaro è diviso in quattro tipi principali. L'ampia distribuzione del taglio successivo del sukman è a forma di tunica. Saya, come forma più avanzata che combina caratteristiche locali, è entrata relativamente di recente. Per formare lo strato superiore in bulgaro Abbigliamento Donna vengono utilizzati abiti non tagliati o cuciti. Alcuni di loro sono drappeggiati, altri sono avvolti e così via. L'ultimo dei tipi include una maglietta e un sottoveste attorno a un grembiule.
quattro. " E chi offende uno di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli mettessero al collo una macina da mulino e lo annegassero in fondo al mare. Guai al mondo dalle tentazioni, perché le tentazioni devono venire; ma guai a quell'uomo per mezzo del quale viene la tentazione"(Mt 18:5,6). Una persona che non copre abbastanza il proprio corpo o lo accentua con cose attillate non è una tentazione per gli altri? Considera la storia di Davide e Betsabea in 2 Samuele 11:2-4. " Un giorno, una sera, Davide, alzandosi dal letto, stava camminando sul tetto della casa reale, e vide una donna che faceva il bagno dal tetto; e quella donna era molto bella. E David ha mandato a scoprire chi fosse questa donna? E gli dissero: Questa è Betsabea, figlia di Eliam, moglie di Uria l'Hittita. Davide mandò dei servi a prenderla; ed ella venne da lui, ed egli dormì con lei. Quando fu purificata dalla sua impurità, tornò a casa sua". Il re Davide non poté resistere alla vista di una donna che faceva il bagno e commise adulterio. Questo è un esempio di come l'assenza di vestiti influisca in modo seducente sul sesso opposto. O forse abbiamo dimenticato le parole in cui Gesù ha detto Discorso della Montagna: « Ma io vi dico che chiunque guarda una donna con lussuria ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.» (Matteo 5:28). Gesù insegna che l'adulterio è peccato non solo nei fatti, ma anche nel pensiero. Molte persone oggi, rivelando il proprio corpo, sono una tentazione che porta al peccato. Abiti corti, trasparenti o attillati rendono una persona oggetto di sguardi lussuriosi, dietro i quali si nasconde il peccato. E non abbiamo bisogno di pensare che non influenziamo le persone intorno a noi con i nostri vestiti o la loro mancanza. E ogni volta che andiamo in una spiaggia libera, non dimentichiamo di portare con noi una macina al collo, come raccomandato da nostro Signore.
La decorazione più brillante si concentra sui capispalla da donna. Prevede la produzione tradizionale di decorazioni in tessuto, la scelta dell'applicazione, l'uso di fili e colori diversi: giallo, rosso, verde, bianco, con filo d'argento e fili di lana. Vengono utilizzati anche lacci di pizzo, patet, perline, décolleté di cotone, ecc. il risultato della loro applicazione è un numero inesauribile di combinazioni, ognuna delle quali è spesso frutto di onorificenze paesane. L'aspetto del capospalla, oltre ad esprimere il climax della vita, può e deve comunicare l'esatta situazione di una donna - appena sposata o stabilita - che ha partorito due o tre madri.
5. " E ho visto tra gli inesperti, ho notato tra i giovani un giovane irragionevole ... E ora - verso di lui una donna, nei panni di una prostituta, con un cuore insidioso» (Prov. 7:7,10). Da questo passaggio puoi vedere che i vestiti, l'outfit, dicono molto di una persona. Quindi dai vestiti non è difficile determinare una donna di facili virtù. L'intero paradosso sta nel fatto che ora, in questi afosi giorni d'estate, tali vestiti sono molto popolari, ma per qualche motivo le persone che li indossano sono percepite e approvate con calma dalla società. Questo indica quanto il mondo sia caduto in basso in senso spirituale. Prendiamoci cura del nostro abbigliamento in modo da non essere classificati come persone dal comportamento depravato!
6. " Sicché anche le donne, in abiti decorosi, con modestia e castità, non si adornano di capelli intrecciati, né d'oro, né di perle, né di vesti di gran pregio, ma buone azioni come si addice alle donne che si dedicano alla pietà» (1 Tim. 2:9,10). Queste parole mostrano che c'è decente ( "decente" V.P.) abbigliamento, il cui uso è guidato da modestia e castità. Vestendo con tali abiti, un cristiano si pone l'obiettivo di mostrare non se stesso, ma le buone azioni che si compiono in Dio.
Pensiamo ai criteri con cui scegliamo i nostri vestiti nei negozi e per quale scopo li indossiamo. Essere alla moda, attraente e moderno? O ci rendiamo conto che c'è una differenza tra la camera da letto e la strada o luoghi pubblici, e un senso di vergogna e sanità mentale non ci permette di vestirci con la stessa quantità di vestiti, poiché è osceno essere sottovesti tra le persone!
Fratelli e sorelle! Facciamo attenzione a come siamo vestiti e se ci basta, soprattutto adesso, in queste calde giornate estive. Dio ha fatto dei vestiti per coprire il corpo umano, non il contrario, per rivelarlo. Solo Dio dovrebbe insegnarci come vestirci e con quale atteggiamento, e in nessun caso questo mondo! E se, a causa di abiti osceni, mettiamo in pericolo la nostra anima e quella del prossimo, allora vale la pena trascurare il modo in cui ci vestiamo?!
Sergey Boyko
