Még azok is biztosan hallották az egyik legendás történelmi vezető, Mustafa Kemal Atatürk nevét, akik még soha nem jártak Törökországban. Nos, azok, akik rendszeresen repülnek törökországi üdülőhelyekre, már régóta megszokták, hogy minden lépésnél szó szerint találkozzanak portréival: a rendőrségen, a postán, a bank helyiségeiben, az üzletekben és az iskolákban. Atatürk tiszteletére Törökország minden városában, minden falujában van egy-egy utcát róla elnevezve, repülőteret, stadiont, kulturális központokat, számos teret, parkot, oktatási intézményt neveztek el róla. Szinte az összes szoba és szállodai szoba, ahol Atatürk valaha is megszállt, múzeummá lett alakítva. Az ő képe minden bankjegyről látszik, elegáns, már-már heraldikus monogrammal ellátott, elsöprően felismerhető aláírás pompázik még autókon, csészéken, ajándéktárgyakon is, és matrica formájában árulják mindenkinek, aki a Nagy Reformátor előtt szeretne tisztelegni.
ADAT:
Musztafa Kemal kiváló parancsnok, a függetlenségi harc hőse az Atatürk („a törökök atyja”) vezetéknevet kapta az elnöksége alatt elért ragyogó katonai győzelmekért és számos reformért. Azon figurák közé tartozik, akik nemcsak aktív résztvevők voltak történelmi események, hanem közvetlen alkotójuk is volt, hiszen sikerült bebizonyítania Törökországnak és az egész világnak, hogy az ország története nem ér véget a birodalom összeomlásával.
Miután valamivel több mint 40 évesen az ősi ország szuverén uralkodójává vált, Mustafa Kemal nagyon nehéz feladat- a török társadalom modernizálása, megismertetése az európai civilizáció, kultúra, tudomány és technológia vívmányaival. Természetesen azt hitte, hogy a nagy világhatalmak csak egy ilyen Törökországra gondolnak. A katonai és diplomáciai győzelmek hatalmas népszerűsége ellenére azonban nagyon körültekintően kellett eljárnia, hiszen nem könnyű rákényszeríteni az embereket korábbi, vallással és hagyományokkal megszentelt életmódjuk feladására.
Törökország első elnökének teljes neve Ghazi Mustafa Kemal Pasha. Katonai pályafutása gyermekkorától kezdődött: katonai iskola, 20 évesen - a vezérkar felsőbb katonai iskolája, majd - az isztambuli Oszmán Katonai Akadémia. Musztafa Kemal katonai kiképzésének évei alatt az országban meghonosodott az ellenfelekkel szemben könyörtelen Abdul-Hamid brutális rezsimje, amely gyakorlatilag elnyomta az alkotmányos mozgalmat, elrendelte az első török alkotmány szerzőjének, Midhat pasának a halálát. a társadalom progresszív rétegei totális megfigyelésének, feljelentésének és üldözésének jól működő mechanizmusa. A gazdasági stagnálás, a politikai jogok hiánya, a külföldi tőke dominanciája, a rendszer hanyatlása előidézte a haladó fiatalokat, különösen a katonai iskolák kadétjait, a helyzetből való kiutat keresni. A forradalmi szellem kísértette a leendő elnököt és társait. Tanulmányaik alatt alapítottak titkos társaság"Vatan" ("Szülőföld"), de miután Musztafa Kemal csatlakozott az ifjútörökökhöz, akiknek fő célja az volt, hogy a szultáni autokráciát alkotmányos rendszerrel váltsák fel. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan lett Musztafa Kemál Atatürk, emlékeznünk kell arra, milyen volt az Oszmán Birodalom születése idején. A régi időkben, a XV-XVI. században, különösen Nagy Szulejmán idejében, a világ legerősebb állama volt. Törökország és az oszmán birtokok közé tartoztak például olyan modern országok, mint Irak, Szíria, Libanon, Szaúd-Arábia egy része, Palesztina, Jordánia. Az Oszmán Birodalom bukása előtt Törökország rendkívül soknemzetiségű ország volt, amelyben a törökök kisebbségben voltak. De a 17. század vége óta egyre inkább vereséget szenved, az Oszmán Birodalom területe fokozatosan zsugorodik, a kulcsterületeket kezdik megtámadni.
Ironikus módon Mustafa Kemal születésének évében az Oszmán Birodalom pénzügyi csődöt jelentett. A 20. század elejére, Atatürk ifjúkorában már sikerült legyőzni az orosz-török háborúban, amelynek eredményeként Románia, Szerbia és Bulgária függetlenné vált az oszmánoktól. És most kiderült, hogy a törököknek maradt egy olyan terület, ahol a lakosság zömét pontosan a törökök teszik ki, de még ezen is végrehajtották a görög és angol csapatok katonai beavatkozását. Musztafa Kemal a török népet azért nevelte, hogy ez ellen a beavatkozás ellen harcoljon.
A kemalisták fő közvetlen feladata a „török” területek antant általi megszállása és a megmaradt de facto kapitulációs rezsim elleni küzdelem volt. A demoralizált katonákat készenlétbe helyezve Atatürk csapatokat gyűjt Törökország-szerte, hogy visszautasítsa a betolakodókat. Mustafa Kemal karizmája lenyűgözi a törököket, és készek meghalni érte. A Törökország függetlenségéért vívott harc eredményeként nemcsak a török csapatokat vezette, legyőzte az antant sereget, hanem tulajdonképpen az Oszmán Birodalom történetét is befejezte. 1923. október 29-én egy új állam jelent meg a térképeken - a Török Köztársaság, Mustafa Kemal vezetésével.
Közvetlenül a háború után Atatürk reformokat kezdett végrehajtani. A szultáni monarchiát már felváltotta az elnöki köztársaság, de ezt megértette politikai reform nem elég. A modernizáció megkövetelte a törökök hagyományos életmódjának, végső soron mentalitásának megváltoztatását.
Szokás mondani, hogy Atatürk fő érdeme egy modern állam nyugati minta szerinti felépítése volt, a végső cél pedig a megteremtése volt. nemzetállam fejlett európai szabványoknak megfelelően. De nem mindenki érti szó szerint, mi van e mögött a gyakori kifejezés mögött, és milyen átalakulásokon ment keresztül a fiatal ország. A "törökök atyja" által ma végrehajtott reformok példátlannak nevezhetők, a keleti állam egyetlen vezetőjének sem sikerült ilyen kötetben megismételnie. Magát Mustafa Kemalt személyiségének mértékét és az ország történetében betöltött szerepét tekintve csak I. Péterrel hasonlítják össze.
„Az ember gazdagsága személyiségének erkölcsiségében rejlik.
A katonai szférában elért sikerek nem hozhatnak olyan eredményeket, mint a gazdaság, az élet és a kultúra reformjai.”
Musztafa Kemal Atatürk.
Atatürk uralkodásának éveiről könyvek és teljes tudományos tanulmányok születtek, de még az országban sikeresen végrehajtott változások, katonai és polgári reformok futólagos listája is egyszerűen lenyűgöző. Az Oszmán Birodalom felszámolása után mindenekelőtt a kalifátus és a saría szűnt meg. A szultánok hatalma és a saría, a muszlimok szent törvénye helyett Mustafa Kemal jogrendszert vezetett be nyugati típusú. 1926-ban új Polgári Törvénykönyvet fogadtak el, amely rögzítette a polgári jog liberális világi alapelveit. A kódex a Svájci Polgári Törvénykönyv szövegéből íródott át, amely akkor a legfejlettebb Európában. Bevezették az olasz büntető törvénykönyvet és a német kereskedelmi törvénykönyvet is.
Módosultak a magánjogi rendelkezések a házassággal, örökléssel stb.. Tilos a többnejűség. Az iszlám mindenki magánügyévé vált, a dervis rendek betiltottak, a férfiak és nők egyenjogúságát egyébként először ban vezették be. Iszlám világ. Az általa is nagyon szeretett európai táncokat általában a nép, különösen a nők nyugati civilizációba való bevezetésének szimbólumának tartotta. Körülbelül tíz éve Törökország megváltozott, női tanárok, orvosok, ügyvédek stb. voltak. 1934-ben a török nők szavazati jogot kaptak, amiről senki sem hallott. keleti ország. A régi bírói törvény helyébe új Alkotmány, új Törvénykönyv lépett. A vallás elválik az államtól – Atatürk szükségesnek tartotta, hogy az iszlám vallási vezetők kizárólag hitkérdésekkel foglalkozzanak, és a szó szoros értelmében "ne bonyolódjanak bele" az államügyekbe. Az államnak sem szabad beleavatkoznia a hit ügyeibe. A vallásos rendekhez és a muszlim kolostorokhoz tartozó földeket és ingatlanokat elkobozták és átruházták az államra. A hitoktatást felszámolták, helyettük állami világi oktatási intézményeket hoztak létre, ahol betiltották a hitoktatást. Az oktatás az Oktatási Minisztérium alárendeltségébe került. Ezeknek a reformoknak köszönhetően Törökország rövid időn belül igazi szekuláris állammá vált.
Mustafa Kemal egy apró, de nagyon jellegzetes dologgal kezdte vizuális európaizását. Fegyvert fogott a fez ellen – ez a fejdísz, amely addigra a törökök és az iszlám ortodoxia szimbólumává vált. Először a honvédségben szüntette meg a fezet, majd ő maga kalapban jelent meg, ami borzasztóan sokkolta polgártársait. Ennek eredményeként Atatürk bûnnek nyilvánította a fez viselését.
Musztafa Kemal nyelvreformja is ugyanannak a célnak volt alárendelve, hogy a semmiből új hazaszeretetet plántáljon – eltörli az arab írást, és új irodalmi török nyelvet és ábécét hoz létre. Az elnök személyesen járta az országot, megtanította az embereknek az új forgatókönyvet, amelyért egy másik becenevet kapott - "a köztársaság első tanára". Egyes kutatók Atatürk „legforradalmibb átalakulásának” a nyelvreformot, nem pedig a köztársaság kikiáltását vagy a nők szavazati jogának biztosítását tartják. Az egységes nyelv bevezetésének köszönhetően minden török nemtől, származástól és jövedelmi szinttől függetlenül először érezte magát egységes nemzetnek.
De Atatürk tovább megy. Törvény születik, amelynek köszönhetően az ország polgárai vezetékneveket kaptak. Nehéz elhinni, de 1934 előtt minden töröknek csak neve és beceneve volt a pozícióhoz kötve. Most Ahmet, a boltos Ahmet, a boltos lett, az Iszlám, a Postás pedig Iszlám, a Postás. A nyilvános helyeken közzétett listákról is választhat bármilyen vezetéknevet. Az elnök érdemeit értékelték, és a családnevekről szóló törvény értelmében a parlament 1934. november 24-én Mustafa Kemalt az Atatürk vezetéknévvel ruházta fel, ami azt jelenti, hogy "a törökök atyja vagy őse", és külön törvénnyel megtiltotta az ország másik állampolgára ne viselje ezt a vezetéknevet.
Ez érdekes:
1920. április 26. Atatürk Leninhez fordul segítségért. Vlagyimir Iljics segítséget ajánl Törökországnak, ha Törökország elismeri Szovjet-Oroszország szuverenitását, és feladja a vitatott déli városokat. Atatürk minden feltételt elfogad. A bolsevikok visszaadták Törökországnak Kars, Artvin és Ardagan városait, valamint 60 000 török hadifoglyot, 10 000 internált katonát, teljes fegyverzettel és lőszerrel. A törökök elismerték Oroszország jogát Batum birtoklására. A megállapodásnak megfelelően az orosz kormány 1921-ben 10 millió rubelt aranyat, több mint 33 ezer puskát, körülbelül 58 millió töltényt, 327 géppuskát, 54 tüzérségi darabot, több mint 129 ezer lövedéket, egyet küldött a kemalisták rendelkezésére. másfél ezer szablyát, 20 ezer gázálarcot és „nagy mennyiségű egyéb katonai felszerelést”. Az isztambuli Köztársaság emlékművének kompozíciójában Atatürk mögött Frunze és Vorosilov alakja látható.
1938. november 10-én Mustafa Kemal meghalt. Gyerekkori barátja és állandó adjutánsa, Salih Bozok odamegy az elhunythoz, utoljára megöleli, és gyorsan a szomszéd szobába távozik, ahol mellkason lövi magát. Halálát bejelentették, de Salih Bozok túlélte. A golyó néhány centire elhaladt a szívtől.
Ezeknek és sok más reformnak köszönhetően Atatürknek sikerült stabilizálnia az ország gazdaságát. Törökország megszűnt lemaradni a vezető hatalmak mögött, és megállt a méretének zsugorodásában. Ezenkívül a Sevresi Szerződés értelmében elvesztett területek egy részét visszakapták. Ankara kezdett méltónak látszani a világ más fővárosaihoz képest, bár tíz évvel azelőtt a parlament épületét petróleumkályhák világították meg és „burzsoá kályhákkal” fűtötték, a nyugati sajtó pedig maróan írt „erről a faluról”, ahol kár nagyköveteket küldeni.
Az 1930-as évek elejére Törökország megváltozott. Nemcsak lépést tartott Európával, de bizonyos tekintetben még megelőzte is. Amikor a nyugati országok belemerültek a nagy gazdasági világválságba, a török gazdaság a kemalista állami szabályozási politikának köszönhetően valódi fellendülést élt át.
Miután a 40-41-es világháborút megjósolta, Atatürk a törököknek hagyta, hogy ne csatlakozzanak hozzá. 1945. február végén Törökország hivatalos eljárás keretében hadat üzent Németországnak, de valójában a törökök teljesítették első elnökük utolsó akaratát, és nem vettek részt a háborúban.
Atatürk, hosszú ideje aki májzsugorban szenvedett, 1938. november 10-én halt meg Isztambulban, a Dolmabahce palotában. Holttestét ideiglenesen az ankarai néprajzi múzeum épülete közelében temették el, de az Anitkabir mauzóleum építésének befejezése után Atatürk maradványait grandiózus temetési szertartással átszállították utolsó és örök menedékének helyére.
A mai Törökországban még mindig érvényben vannak a törvények, amelyek tiltják Atatürk nevének lejáratását vagy megsértését, amelyet még mindig rendkívüli tisztelet és hódolat övez. Az ország lakossága – a vallási szélsőségesek kivételével – továbbra is bálványozza őt.
„Minden dicsőség közül Atatürk érte el a legmagasabbat, a nemzeti újjászületés dicsőségét”
de Gaulle tábornok (A mauzóleum aranykönyve)
Ma az az ország, amelyet korábban gazdaságilag fejlett, progresszív, modern szekuláris államként ismertünk, jelenlegi státuszát teljes mértékben ennek az „építésznek” köszönheti. új Törökország”- az ismert politikus, a Török Köztársaság alapítója és első elnöke, briliáns katonai tábornok, kiemelkedő gondolkodású ember, Mustafa Kemal Atatürk. Persze mindig akadtak elégedetlen kritikusok, akik azt állították, hogy ő egy igazi diktátor és hagyományőrző, de azt még ők is elismerték, hogy akkoriban más államforma aligha volt lehetséges Törökország számára. Ki kellett hozni az országot a válságból és a háborúkból, hogy visszatérjen a törökök büszkesége a hazára és a nemzetre. Musztafa Kemal olyan zseniálisan csinálta, hogy az eredmény még mindig megmaradt, és szó szerint az ország minden lakosa szemében látható, büszkén lógatva az erkélyére a portréját vagy a török zászlót. 75 év telt el Atatürk halála óta, de Musztafa Kemalt még mindig úgy tisztelik, mint a 20. század egyetlen politikusát sem.
November 10-én ünnepélyesen és alaposan megünnepelték Törökországban Kemal Atatürk, a Török Köztársaság alapítója halálának 74. évfordulóját. 57 éves korában halt meg, és egy ankarai mauzóleumban nyugszik.
A törökországi Atatürk kanonizált életrajza (ahogyan a szovjet vezetők, Lenin és Sztálin életrajza volt) szinte fejből ismert, de valójában tele van rejtélyekkel és következetlenségekkel. Tehát nincs megbízható információ a születési dátumról - sem 1880, sem 1881. Maga Musztafa május 19-ét választotta születésnapjának – a függetlenségi harc kezdetét.
A születési hely is megkérdőjeleződik. Szaloniki? Hagyományosan - igen, Szaloniki, majd - oszmán város. Nincs okirati bizonyíték Mustafa szüleinek állampolgárságára. Lehetséges, de a legvalószínűbb, hogy az apa albán származású volt. Elterjedt a vélekedés, hogy a "Dönme" zsidó szektához tartozott... Az anya macedónnak tűnik, de pontos információ sincs. Az életrajzírók azt állítják, hogy Musztafa aktív, gyors indulatú, független, megalkuvást nem ismerő gyerek volt. Természetesen céltudatos és független. 12 éves korától katonai előkészítő iskolában, majd az Oszmán Vezérkari Akadémián tanult. Bírálta az Abdulgamid-rezsimet, és részt vett az ifjútörök puccsban...
Kétségtelenül Atatürk volt országa legnagyobb állami, politikai és katonai vezetője. Képes volt „kirántani a gödörből” az Oszmán Birodalmat az első világháborús vereség után, és lerakni egy modern állam alapjait. Atatürknek sikerült összegyűjtenie az egykori kaukázusi front csapatainak maradványait, és „kuvval-i millia” - „nemzeti erőkbe” tömöríteni őket, létrehozni egy burzsoá-nacionalista mozgalmat, amelyet később „kemalistának” neveztek. Elsősorban a görögök és örmények, az Örmény Köztársaság ellen irányult. A kemalista mozgalom fő célja az Oszmán Birodalom integritásának megőrzése volt. A „mozgalom” kezdetének első napjától Kemal kijelentette, hogy „Törökország egyetlen hüvelyk földet sem enged át Örményországnak”, és „határozottan harcolni fog minden olyan mozgalom ellen, amely egy független Örményország létrehozását tűzte ki célul”. Területi követeléseit a Nagy Nemzetgyűlés nyitónapján – 1920. április 23-án – fogalmazta meg: "Törökország határai közé tartozik Kars, Batum, Ardagan a Kaukázusban, Moszul és Diyarbekir - Mezopotámiában."
Az Örményországgal vívott háborúról szólva Kemal rendkívül konceptuális és vérszomjas volt: "El kell pusztítanunk az örmény hadsereget és az örmény államot." Az elfoglalt örmény városokban és falvakban lényegében folytatta az ifjútörökök által szervezett népirtást.
1920-1921-ben. Kemal megkezdte a közeledést Szovjet-Oroszországgal, ami a lelkek Leninnel való jól ismert rokonságának és Törökország Entante-ellenes álláspontjának volt köszönhető. A félig éheztetett Oroszország több mint nagylelkűen, királyilag, két szakaszban nyújtott segítséget Törökországnak. A közeledés baráti ölelkezésekhez vezetett – moszkvai tárgyalásokhoz és az 1921-es moszkvai szerződéshez. Emlékezzünk vissza, hogy a megállapodást Örményország részvétele nélkül írták alá. Atatürk túljárta Lenint és Oroszországot, és a legértékesebb területszerzéseket érte el, főként Örményország rovására. Kaukázuson 26 ezer négyzetkilométert kapott, ebből 24 ezer az Örmény Köztársaság területe.
A jövőben Kemal továbbra is nem kevésbé sikeresen csalt: egyrészt ékesszólóan kinyilvánította lankadatlan vágyát, hogy kapcsolatokat tartson fenn a Szovjetunióval, másrészt valódi és hatékony közeledési politikát folytatott Európával és az Egyesült Államokkal. .
Az elmúlt hetekben szinte az összes török és néhány külföldi kiadvány is cikket szentelt a török vezetőnek, akinek élete és halála tele van titkokkal. A „demokratikus” Törökországban nyilvánvalóan nem törekednek ezek feloldására.
“Bin Yasha, Bish Yasha, Mustafa Kemal Pasha”
„Bin Yasha, bish Yasha, Mustafa Kemal Pasha”, „Életek ezrei neked, szeretett Atatürkünk” – énekli Hamid, egy török bagelárus egy isztambuli utcasarkon. November 10-én, pontosan 09:05-kor felfüggeszti kereskedését, és lefagy a szirénák hosszas üvöltésére, amely Atatürk halálának következő évfordulója tiszteletére szól az egész országban. Az utcán járókelők, iskolások, háziasszonyok, bazári kereskedők, szőnyegárusok, építőmunkások, sőt a tengeri személyvillamosok és metrószerelvények sofőrjei, akik pontosan öt percre állítják meg a vonatkocsikat a sötét alagutakban, néma áhítattal fagyoskodnak vele. Ma mintegy tízezren gyűltek össze az isztambuli Dolmabahce palotában, ahol az egykori török vezető meghalt, hogy emléke előtt tisztelegjenek, és ágya tövében fehér krizantémokat, Atatürk kedvenc virágait helyezzék el.
„Atatürk hivatásos katona volt – mondja a tizenhárom éves isztambuli iskolás, Ayse Arman, aki szüleivel érkezett ide. „Thesszalonikiben tanult, a vezérkari akadémián végzett. Az első világháború alatt, amely az Oszmán Birodalom összeomlásához vezetett, ő vezette a nemzeti felszabadító mozgalmat a győztes országok: Anglia, Franciaország, Olaszország, Görögország ellen” – folytatja Aishe iskoláslány. A háború, mint tudják, a független török állam kikiáltásával ért véget. Atatürk eltörölte az iszlám naptárt, új polgári törvénykönyvet vezetett be, amely megállapította a nemek közötti egyenlőséget, elválasztotta a vallást az államtól, új ábécét és a török alkotmányt fogadta el. A Török Köztársaság fennállásának évei során a propagandagépezet létrehozta saját életrajzát a vezetőről, még a legnevetségesebb mítoszokat sem kerüli el. „Atatürk szerette a virágokat és a gyerekeket – mondja egy isztambuli iskola diákja a CNN Turk-nak adott interjújában –, amikor egy havas sivatagban kénytelen volt elbújni az ellenségek elől. Több napja nem evett, fázott és rettenetesen fázott, nem tudott eligazodni. Egy sas segített neki, aki berepült, és megmutatta a helyes utat” – folytatja a tízéves iskoláslány.
A vezető személyes életének valós adatai azonban továbbra is titkosak, és titkos archívumban vannak - állítják a szakértők. Annak ellenére, hogy minden török iskolás ismeri a Török Köztársaság alapítójának életének részleteit, Atatürk továbbra is a török társadalom legzártabb és legérinthetetlenebb alakja. Törökország alapítójának emléke szent, külön törvény védi az egykori vezető hírnevét, becsületét és méltóságát. Bármilyen nem kellő tiszteletteljes említése nyilvános helyen, hosszú börtönbüntetéssel fenyeget.
„A török társadalom nem áll készen arra, hogy olyannak fogadja el Atatürkot, amilyen valójában volt” – mondja X. török állampolgár... Néhány évvel ezelőtt a vezető volt feleségének, Latifának, akivel több évig együtt élt, levelei, naplói és emlékiratai jelentek meg először. megjelent Törökországban , majd elvált ... Ez igazi sokkot okozott a török társadalomban. A török értelmiség jeles képviselői a kiadvány szerzőinek letartóztatását és börtönbe juttatását javasolták. „Latifa egy gazdag izmiri kereskedő lánya volt, független, intelligens, független, művelt nő volt” – írták a kiadvány szerzői, egy török történészekből és tudósokból álló csoport –, „nem tudta elfogadni a túl kemény indulatot a vezető, féltékenysége és indulatossága.” Nem tudott kijönni a férfi életmódjával sem. NÁL NÉL utóbbi évek Atatürk sokat ivott, és hosszú italozást szervezett barátaival. Járta az európai negyedeket, szerette a felszabadult szabad nők társaságát, találkozott oroszországi orosz emigránsokkal, szeretett táncolni, sokat ivott, többnyire erős szeszes gereblyét, amiért a háta mögött iszákosnak nevezték. A hivatalos adatok szerint a túlzott alkoholfogyasztás okozta a török vezető halálát. Az orvosok májcirrózist diagnosztizáltak, de a boncolási adatokat soha nem hozták nyilvánosságra. Ez hihetetlen mennyiségű pletykát szült, amelyek közül sok ma is népszerű. Számos történész például azzal érvel, hogy Atatürkot megölték, és olyan erők pusztíthatták el, amelyek nem akarták Törökország felemelkedését, különösen a zsidó-szabadkőműves páholy tagjai, akik azokban az években hatalmas erő Törökországban, amelyhez a történészek szerint maga Kemal is tartozott.
A helyzet az, hogy életében összeesküvések voltak a vezető ellen. Sok társa ellenezte Atatürk egyedüli uralmát. 1926 végén Isztambulban demonstrációs pereket tartottak társai ellen, akik a fizikai kiesését tervezték. A gyilkosságban állítólag részt vett Zaza Gábor amerikai filmsztár, aki nem annyira szerepeiről, mint inkább számos házasságáról és regényeiről ismert. A "legdrágább kurtizánnak Madame de Pompadour óta" nevezték. Zaza Gábor a harmincas években, kora fiatalságában feleségül ment egy török diplomatához, és Törökországba költözött. Titokban találkozott Atatürkkel, szoros kapcsolatot ápolt vele, majd halála után váratlanul titokban Amerikába távozott.
Ali Kuzu török kutató, a „Ki ölte meg Atatürkot?” című könyv szerzője úgy véli, hogy a török vezetőt erős vízhajtóval mérgezhették meg, amely higanyt tartalmaz, és hosszan tartó használat esetén rendkívül veszélyes. Amikor francia szakemberek érkeztek Atatürkbe kezelésre, egészsége javult, és amikor ismét török orvosok foglalkoztak vele, ismét megromlott az egészségi állapota” – írja.
„Fényképeim vannak az egyik orvosról, aki Atatürk holttestének boncolását végezte” – mondta az ismert történetíró, gyűjtő, Muhamed Yukce a török tévének adott interjújában, Atatürk halálának következő évfordulója előestéjén. , teste fólián fekszik, a hasüreg megnyílik. A vezető holttestének boncolását két nappal a halála után török orvosok csoportja végezte - Akyl Mukhtar, Mehmed Kamil, Sureya Hedo. Az orvosok azt mondták, hogy még vérmintát sem mertek venni a főnöktől. A boncolást azonban már világszerte elvégezték. Hogy mi történt ott, senki sem tudja. A dokumentumoknak az a része, amely leírja a boncolást, hiányzik.”
Halála után Atatürk testét bebalzsamozták, és sietve elküldték a néprajzi múzeumba, majd később az ankarai mauzóleumban temették el. A szakértők azt mondják, hogy vannak boncolási adatok, de még mindig titkosak és be vannak jegyezve állami archívum. A Sezzdu című ellenzéki lap például azt állítja, hogy Atatürkot ugyanúgy megmérgezték, mint Turgut Ozal török elnököt, aki 1993-ban sokkal később halt meg. Ozal holttestének maradványait idén október elején exhumálták. Török lapok szerint a volt exelnök testmintáiban erős mérget, sztrichnint találtak, amelyet állítólag ételeihez és italaihoz adtak. A hivatalos hatóságok elutasítják ezt az információt.
„Még mindig rettenetesen félünk Atatürktől” – írja az ismert török újságíró, Mehmet Ali Birand. - Csodatot, félelmet vált ki bennünk, amit gyermekkorunk óta szívunk magába az iskola padjából. Ezek az érzések anyáink és nagyapáink szemében voltak, akik meséltek nekünk éjszakai hőstetteiről. Ezeket az érzéseket minden alkalommal átéltem a hadseregben, amikor a török zászló felkerült. Még mindig nem ismerjük a valóságot, kényelmesebb együtt élnünk a gyermekkorunk óta belénk ivódott mítosszal, és nem akarunk megválni gyermekkori álmunktól.”
Tehát Szalonikiben, vagy Malatyában?
A közelmúltban ismét aktívan terjedtek Törökországban a Török Köztársaság alapítójának, Musztafa Kemal Atatürknek az örmény vagy kurd származásáról szóló információk. Az ilyen beszélgetések oka az volt, hogy Atatürk nem Szalonikiben, hanem Malatyában született, ahol az örmény és a kurd lakosság dominált. Orhan Kemal Cengiz, a Radikal török lap rovatvezetője ezekre a beszélgetésekre tért ki cikkében.
„Olyan ország vagyunk, amely nem hagyott semmit a múltban, és nem tudott előrelépni. Nem tudtunk őszintén szemlélni a múltban történt eseményeket, nem bánkódhattunk a fájdalom miatt, azonban bármilyen fájdalmas is legyen az, erő kell, hogy elviseljük a valóság fájdalmát. Úgy döntöttünk, hogy történelmünk nagy részét elfelejtjük. Ez a teher annyira megnehezedett a vállunkon, hogy ma ennek a súlynak köszönhetően nem tudjuk megoldani egyetlen problémánkat sem” – írta Kemal Cengiz.
Megjegyezte, az ilyen pletykák időről időre terjednek jobbról balra, de nem bátran néznek rájuk, hiszen például nem tudták könnyen elfogadni, hogy a canakkalei háború során egy örmény tiszt, Sargis Torosyan hőssé vált. Vagyis amikor egyrészt az ifjútörökök elpusztították az örményeket, egy örmény tiszt harcolt a hazájáért. Természetesen egyik történelemtankönyvünkben sem szerepel Torosyan neve, mert az országért halálra harcoló örmény története aggaszt, és a hátunk mögötti terhünkre emlékeztet bennünket. Azokra a pletykákra hivatkozva, amelyek szerint Atatürk nem Thesszalonikiben, hanem Malatyában született, Cengiz ezt írja: „Ez az információ igaz és hamis is lehet. Lehetséges, hogy az Atatürk Thesszaloniki születéséről szóló információkat is kitalálták.” Az elhangzottak bizonyítására az újságíró felidézi, hogy egészen a közelmúltig mindenféle tényt kitaláltak a kurdok létezésének tagadására. Ma már létezésüket elfogadják, de nem kapnak egyenlő jogokat, sőt nem hajlandók elismerni anyanyelvükhöz való jogukat. „Őszintén kell szemlélnünk történelmünket. Aztán meglátjuk egy örmény tiszt küzdelmét Canakkalében, és olyannak fogjuk látni Atatürkot és a kurd lázadókat, amilyenek ők, és a vállunkra nehezedő terhet mellőzve továbbmegyünk” – zárja szavait.
TÖRÖK-ÖRMÉNY HÁBORÚ. KAPCSOLATOK AZ RSFSR-vel
A török-örmény háború főbb állomásai: Sarykamysh (1920. szeptember 20.), Kars (1920. október 30.) és Gyumri (1920. november 7.) elfoglalása.
A kemalisták örményekkel, majd görögökkel szembeni katonai sikereiben döntő jelentőségű volt a jelentős pénzügyi ill. katonai segély az RSFSR bolsevik kormánya biztosította 1920 őszétől 1922-ig. Az RSFSR kormánya már 1920-ban, válaszul Kemalnek Leninnek 1920. április 26-án kelt, segélykérést tartalmazó levelére, 6000 puskát, több mint 5 millió puskapatront, 17 600 lövedéket és 200,6 kg aranyvermet Kemalisták.
A „barátságról és testvériségről” 1921. március 16-án Moszkvában megkötött egyezmény megkötésekor az angórai kormány térítésmentes anyagi, valamint fegyveres támogatásáról is megállapodás született, amely szerint az orosz kormány 1921. 10 millió rubelt küldött a kemalistáknak. arany, több mint 33 000 puska, mintegy 58 millió lőszer, 327 géppuska, 54 tüzérségi darab, több mint 129 000 lövedék, 1 500 szablya, 20 000 gázálarc, 2 tengeri vadászgép és "nagyszámú egyéb katonai felszerelés". A bolsevikok orosz kormánya 1922-ben azzal a javaslattal állt elő, hogy a kemali kormány képviselőit hívják meg a genovai konferenciára, ami de facto nemzetközi elismerést jelentett a VNST számára.
Kemal 1920. április 26-án kelt levelében Leninnek többek között ez állt: „Először. Vállaljuk, hogy minden munkánkat és minden hadműveletünket összekapcsoljuk az orosz bolsevikokkal, akiknek célja az imperialista kormányok elleni harc és az elnyomottak felszabadítása uralmuk alól.” „1920 második felében Kemal egy török létrehozását tervezte kommunista Párt- támogatást kapni a Kominterntől; de 1921. január 28-án az ő szankciójával felszámolták a török kommunisták teljes vezetőségét. A fő török kommunistát, Mustafa Subhit és legközelebbi munkatársait megölték – úgy tűnik, a Boszporuszba fulladtak.
GÖRÖG-TÖRÖK HÁBORÚ
A török hagyományok szerint a „török nép nemzeti felszabadító háborúja” 1919. május 15-én kezdődött, amikor az első lövések Izmirben dördültek a városban partra szállt görögökre. Izmir görög csapatok általi megszállását a mudroszi fegyverszünet 7. cikkének megfelelően hajtották végre. 1921 augusztus-szeptemberig a szerencse mindkét felet elkísérte, de a háború kimenetelét a törökök általános offenzívája és a görögök felett aratott domlupinari győzelem döntötte el (ma Kutahya. Musztafa Kemal megkapta a „gazi” címet és a marsall cím.
Augusztus 26-án áttörték a görögök állásait, és a görög hadsereg ténylegesen elvesztette harci képességét. Afyonkarahisart augusztus 30-án, Bursát pedig szeptember 5-én foglalták el. A görög hadsereg maradványai Izmirbe özönlöttek, de nem volt elegendő flotta a kitelepítéshez. A görögök legfeljebb egyharmadának sikerült evakuálnia. A törökök 40 ezer embert, 284 ágyút, 2 ezer géppuskát és 15 repülőgépet fogtak el. Mindkét oldalon körülbelül egymillió ember maradt hajléktalan.
Szeptember 9-én Kemal a török hadsereg élén lépett be Izmirbe; a görög és örmény városrészeket teljesen elpusztította a tűz; a teljes görög lakosság elmenekült vagy elpusztult. Kemal maga vádolta a görögöket és az örményeket a város felgyújtásával, valamint személyesen Szmirna Krizosztomosz metropolitáját a meghalt kemalisták belépésének legelső napján. vértanúság: Nureddin pasa parancsnok elárulta a török tömegnek, akik súlyos kínzások után megölték. (Most Krizosztomot szentté avatják).
1922. szeptember 17-én Kemal táviratot küldött a külügyminiszternek, amely a következő verziót javasolta: a várost a görögök és az örmények gyújtották fel, akiket Krizosztomosz metropolita buzdított erre, és azt állította, hogy az égés a város a keresztények vallási kötelessége volt; a törökök mindent elkövettek, hogy megmentsék. Kemal ugyanezt mondta Dumesnil francia admirálisnak: „Tudjuk, hogy összeesküvés történt. Még az örmény nőknél is megtaláltunk mindent, ami a gyújtogatáshoz szükséges... Mielőtt megérkeztünk a városba, a templomokban szent kötelességre szólítottak fel: felgyújtani a várost.” Berta Georges-Goly francia újságíró, aki a török tábor háborújáról tudósított, és az események után érkezett Izmirbe, ezt írta: „Megbízhatónak tűnik, hogy amikor a török katonák meg voltak győződve saját tehetetlenségükről, és látták, hogy a lángok elnyelték az egyik házat. egy másik, őrült düh fogta el őket, és elpusztították az örmény negyedet, ahonnan – mondták – az első gyújtogatók jöttek.
Kemal nevéhez fűződik azok a szavak, amelyeket állítólag az izmiri mészárlás után mondott: „Előttünk van annak a jele, hogy Törökországot megtisztították a keresztény árulóktól és az idegenektől. Mostantól Törökország a törököké.”
A brit és francia képviselők nyomására Kemal végül engedélyezte a keresztények evakuálását, de nem a 15 és 50 év közötti férfiakat: kényszermunkára deportálták őket belföldre, és a legtöbb meghalt.
1922. október 11-én az antant hatalmak fegyverszünetet kötöttek a kemalista kormánnyal, amelyhez 3 nappal később Görögország is csatlakozott; ez utóbbi kénytelen volt elhagyni Kelet-Trákiát, onnan evakuálva az ortodox (görög) lakosságot.
1923. július 24-én Lausanne-ban aláírták a Lausanne-i Szerződést (1923), amely véget vetett a háborúnak és meghatározta Törökország modern határait nyugaton. A Lausanne-i szerződés többek között rendelkezett Törökország és Görögország lakosságának cseréjéről, ami az anatóliai görögök évszázados történelmének végét jelentette. Októberben a kemalisták behatoltak Isztambulba, amelyet az antant evakuált.
Anyagok alapján
külföldi,
beleértve török sajtó
Felkészült az "Új idő" újságra
Atatürk Mustafa Kemal nevét sokan ismerik. Politikai eredményeit máig dicsérik honfitársai. Ő volt a Török Köztársaság megalapítója és első elnöke. Valaki büszke a politikus tevékenységére, valaki hátrányokat talál. És megpróbáljuk elemezni Mustafa Kemal Atatürkot, és megismerni az eredményeit.
1881-ben az Oszmán Birodalom városában, Thesszalonikiben (ma Görögország) megszületett a törökök leendő vezére. Érdekes módon a politikus pontos születési dátuma máig ismeretlen. Ennek oka az a tény, hogy Musztafa két testvére születéskor meghalt, és a szülők, akik nem hittek harmadik fiuk jövőjében, még a születésnapjára sem emlékeztek.
Az Atatürk család története több mint egy évszázadig tartott. A nagy alak apja a Kojadzhik törzsből származott. Apám nem dicsekedhetett sikerrel a katonai ügyekben. Annak ellenére, hogy a rangidős tiszti rangot kiváltotta, kereskedőként vetett véget életének a piacon. Musztafa Kemal Atatürk anyja közönséges parasztasszony volt. Bár a történészek szerint Zubeyde Khanym és rokonai a vallási tanítások miatt ismerték társadalmi rétegükben.
Nyilvánvalóan ezért Mustafa Kemal Atatürk, akinek életrajzát sok honfitársa ismeri, vallási iskolába járt. Édesanyja számára ez nagyon fontos volt, ezért a jellem makacssága ellenére a leendő vezető szigorú parancsokat tűrt, és megszabta a megengedett határokat.
Nem tudni, hogyan alakult volna később a fiú sorsa, ha nem került volna át a gazdasági szférába. Aztán az apa visszatért az európai szolgálatból. Lenyűgözte a fiatalok újkeletű vágya, hogy pénzügyet tanuljanak, és úgy döntött, hogy fia oktatásának ez a megközelítése lenne a legmegfelelőbb.
Természetesen a Musztafa fordítása nagy öröm volt. Ám egy idő után Atatürkot kezdte megterhelni a Közgazdász Iskola monoton hétköznapjai. És sok időt kezdett az apjával tölteni. Természetesen a katonai ügyek és az apa tevékenységei lenyűgözték. Szabadidejében stratégiát és taktikát kezdett tanulni.
De 1888-ban meghalt a leendő török vezető apja. Ezután Atatürk Mustafa Kemal úgy döntött, hogy egy katonai iskolában folytatja tanulmányait. Most a fickó helyőrségi életére volt szükség. A kiképzéstől a rangidős tisztig ihletettséggel és a jövőre vonatkozó gondolatokkal jutott el. 1899-ben, miután megszerezte a középfokú tanulmányait, belépett az isztambuli katonai iskolába.
Itt kapta a középső „Kemal” nevet egy helyi matematikatanártól. Törökül azt jelentette, hogy "kifogástalan" és "tökéletes", ami a tanárok szerint jellemezte a fiatal vezetőt. A főiskolát hadnagyi rangban végezte és a Katonai Akadémiára ment továbbtanulni. Érettségi után vezérkari kapitány lett.
Mustafa Kemal Atatürk életrajza még mindig feltűnő fényességében és sikerében. Az uralkodó először igazi győzelmekkel és vereségekkel szembesült. Bebizonyította az antantnak, hogy képzése nem volt hiábavaló, és nem lesz olyan könnyű az ellenségnek. Egy hónappal később Musztafa Kemal Atatürk ismét visszautasította az antant erőket a Gellipoli-félszigeten. Ezek az eredmények lehetővé tették, hogy a török még közelebb kerüljön a dédelgetett célhoz: ezredesi rangot kapott.
1915 augusztusában Kemal igazolta címét - parancsnoksága alatt a törökök megnyerték az Anafartalar, Kirechtepe és ismét Anafartalar csatát. A következő évben Mustafát ismét előléptették, és altábornagy lett. Sok győzelem után Atatürk visszatért Isztambulba, és egy idő után Németországba távozott, az élvonalba.
Súlyos betegsége ellenére Musztafa igyekezett a lehető leghamarabb visszatérni hadserege soraiba. Miután parancsnok lett, ragyogó védelmi műveletet hajtott végre. 1918 végén a hadsereget feloszlatták, és leendő elnök visszatért Isztambulba, és a Honvédelmi Minisztériumban kezdett dolgozni.
Ettől a pillanattól kezdve számos reformot hajtottak végre, amelyeknek köszönhetően a haza megváltása valósággá vált. Ankara minden kitüntetéssel találkozott Atatürkkel. A Török Köztársaság még nem létezett, de az első lépés már megtörtént – Ataturk Mustafa Kemalt választották a kormány élére.
A törökök háborúja az örményekkel három periódusban zajlott. Abban az időben Atatürk lett országa igazi vezetője. A bolsevikok anyagilag és katonailag is segítették. Ráadásul az RSFSR mind a két évben (1920-tól 1922-ig) támogatta a törököket. A háború elején Kemal írt Leninnek és katonai támogatást kért tőle, ami után 6 ezer puska, töltény, lövedék, sőt aranyrudak is a törökök rendelkezésére érkeztek.
1921 márciusában Moszkvában megállapodást kötöttek a "barátságról és testvériségről". Ekkor javasolták a fegyverellátást is. A háború eredménye egy békeszerződés aláírása volt, amely meghatározta a háborúzó országok határait.
A háború kezdetének pontos dátuma nem ismert. Ennek ellenére a törökök úgy döntöttek, hogy 1919. május 15-ét tekintik a görögökkel való konfrontáció kezdetének. Aztán a görögök partra szálltak Izmirben, és a törökök leadták az első lövéseket az ellenségre. A csata teljes időtartama alatt számos kulcsfontosságú ütközet zajlott, amelyek legtöbbször a törökök győzelmével végződtek.
Közvetlenül az egyik, a sakaryai csata után Mustafa Kemal Atatürk török vezető megkapta a „gazi” címet és az új marsall kitüntetést a Török Nemzetgyűléstől.
1922 augusztusában Atatürk úgy döntött, hogy végrehajtja a végső offenzívát, aminek a háború kimenetelét kellett volna eldöntenie. Valójában ez történt – ami a taktikát illeti. A görög csapatok megsemmisültek, de a visszavonulás során nem volt elegendő flotta az összes katonának, és csak egyharmaduk tudott elmenekülni a lesből. A többiek fogságba kerültek.
A taktikától függetlenül azonban mindkét fél elvesztette ezt a háborút. Mind a görögök, mind a törökök brutális akciókat hajtottak végre a polgári lakosság ellen, és rengeteg ember maradt hajléktalan.
Amikor Mustafa Kemal Atatürk nevét említik, rövid életrajz tartalmaznia kell a vezető eredményeit. Természetesen a leglenyűgözőbb reformokra az elnöki kinevezése után került sor. Azonnal, 1923-ban az ország új államformára váltott - megjelent a parlament és az alkotmány.
Ankara új városát nevezték ki. Az ezt követő reformok nem az ország „redekorációján” alapultak, hanem kifejezetten egy teljes körű belső szerkezetátalakításon. Kemal biztos volt abban, hogy a radikális változásokhoz mindent alapvetően meg kell fordítani a társadalomban, a kultúrában és a gazdaságban.
A változás ösztönzője a „civilizációba” vetett hit volt. Ez a szó az elnök minden beszédében elhangzott, a globális elképzelés az volt, hogy a nyugat-európai hagyományokat és szokásokat rákényszerítsék a török társadalomra. Uralkodása alatt Kemál nemcsak a szultánságot, hanem a kalifátust is felszámolta. Ezzel egy időben számos vallási iskolát és főiskolát bezártak.
Anitkabir (vagy Atatürk Mauzóleum) Mustafa Kemal temetkezési helye Ankarában. Hihetetlen és nagy épület népszerű turisztikai látványosság. Az építkezés 1938-ban, a török elnök halála után fogant meg. Az építészek olyan kulturális emlékművet próbáltak létrehozni, amely évszázadokon át e politikus fenségét jelzi, és az egész török nép bánatának megnyilvánulása lett.
A mauzóleum építése csak 1944-ben kezdődött, és az épületet 9 évvel később nyitották meg. Jelenleg az egész komplexum területe több mint 750 ezer négyzetméter. Belül számos szobor is található, amelyek a helyieket és a világ minden tájáról érkező turistákat emlékeztetik az elhunyt uralkodó nagyszerűségére.
A török elnökről kettős a közvélemény. Persze a nép továbbra is tiszteli, mert Atatürkot nem hiába tartják a "törökök atyjának". Sok politikus is egy időben hízelgett Kemal uralmának. Hitler például Atatürk második tanítványának tartotta magát, Mussolinit az elsőnek.
Sokan briliáns uralkodónak és kétségtelenül feddhetetlen katonai vezetőnek tartották a vezért, hiszen Mustafa Kemal Atatürk "mindent és még többet" tudott a háborúról. Egyesek még mindig úgy vélték, hogy reformjai antidemokratikusak, és az ország újjáépítésének vágya kemény diktatúrához vezetett.
Törökország egyedülálló ország. Arab szomszédaikkal ellentétben a törököknek sikerült világi államot felépíteniük. A fő érdem ebben Musztafa Kemal, később Atatürk beceneve, i.e. a török nép atyja. Mustafa a modern idők egyik legszínesebb és legjelentősebb karaktere. Mustafa Kemal a görögországi Thesszalonikiben született 1881-ben. Görögország az Oszmán Birodalom része volt. Törökország leendő hősének apja fakereskedő volt. Nem sok pénzt keresett, de oda tudta adni a fiát egy jó oktatás. Az Oszmán Birodalomban a katonaság nagy becsben volt a társadalomban. Ennek oka az állam sajátosságai. Az Oszmán Birodalom sok népet egyesített a törökök uralma alatt. Mustafa gyorsan döntött leendő szakmája mellett, tiszt akart lenni. Két katonai iskolában végzett Kemal-kiképzés miatt.
Miután megalapozta tudását és készségeit, a vezérkari akadémiára ment, ahol 24 évesen végzett. Musztafa ideológiai hazafi volt, szándékai tiszták voltak. Így belépett az "ifjútörökök" (fiatal török tisztek) mozgalmába. Az ifjútörökök elégedetlenek voltak az országban létező rendszerrel. A fiatalokat meglepte az államukban virágzó középkori kegyetlenség. 1908-ban tehát puccs történt, és Kemal aktívan részt vett benne. Az ifjú törökök reményei nem váltak valóra. A kegyetlen despoták helyett a sikkasztók kerültek hatalomra. A tiszt már nem szereti a politikát, és teljesen odaadja magát katonai karriert, részt vesz az Olaszországgal vívott háborúkban, harcol a második Balkán és az első világháború frontjain. Ezekben a hadjáratokban vitéz és ügyes katonai vezetőnek bizonyult.
A hadsereg technikai lemaradása ellenére, katonái tehetségének és bátorságának köszönhetően Kemalnek sikerült győzelmeket aratnia. 1916-ban a parancsnok tábornoki rangot és „pasa” címet kapott, ami nagyon megtisztelő volt. Az első világháború eredményei csalódást okoztak Törökország számára. Az Oszmán Birodalom megszűnt létezni. Az arab területek a brit birtokok részévé váltak, Görögország és a balkáni országok elnyerték függetlenségüket. A nagy európai államok komolyan gondolkodtak azon, hogyan lehetne tovább "húzni" Törökországot. Kemalt IV. Mehmed Sulatán kormánya nevezte ki a kelet-anatóliai csapatok felügyelőjévé. Beosztása leple alatt Kemal fegyvereket és lőszereket halmozott fel, propagandamunkát végzett ben Különböző részek országok. A szultán politikája egyre nagyobb elégedetlenséget váltott ki a lakosság körében, mert beletörődött a britekbe, nem gondolt saját állama érdekeire.
Így robbant ki a polgárháború Törökországban A törökországi polgárháború a szultán és Kemal hívei között tört ki, akiknek fő ideológiája a török nacionalizmus volt. A muszlim papság hitehagyottnak nyilvánította Kemált. A Kemal által ellenőrzött területeken hébe-hóba felkelések törtek ki, provokációkat követtek el. Kemal csapatai a görögökkel harcoltak. Görögország katonái még a polgári lakossággal szemben is nagyon kegyetlenül viselkedtek. Az Oszmán Birodalom uralmának évei érintettek. A neheztelés, a múltbeli megaláztatások iránti gyűlölet nem a legnemesebb cselekedetekre késztette a görög katonákat. Bár azokat is meg lehet érteni. 1920 augusztusában kiadták a Sèvres-i szerződést. A szövetségesek a legyőzött Törökország számára állították össze. Valójában az ország elvesztette függetlenségét. Ennek a dokumentumnak a közzététele támogatókat adott Kemalnek. 1921 tavaszán a görögök elérték magát Ankarát, Musztafa támogatóinak fővárosát. A hosszú, véres csaták során a törökök hamarosan kiszorították az ellenséget a városból. Augusztusban a görögök már a tengeren voltak és menekültek.
Most már Kemal minden gond nélkül megküzdhetett a szultánnal. A tábornoknak nem sikerült a szovjet ország segítsége nélkül. A szovjet forradalmárok aktívan segítették a lázadókat arannyal. Kemál végső győzelmet aratott a szultán felett, megvédve hazája függetlenségét. 1923-ban Kemal Mustafa került hatalomra Törökországban. Törökországot köztársasággá nyilvánította. Ankara lett az állam fővárosa. Néhány évvel hatalomra kerülése után Törökország és Görögország lakosságot cserélt. Körülbelül másfél millió Törökországban élő görög ment történelmi hazájába, míg a törökök visszatértek. Ez tönkretette az ország gazdaságát. A görögök jó vállalkozók voltak, és jelentős szerepet játszottak a török gazdaságban. Kemal innovációt hozott a török társadalomba.
Törekedett a közös európai értékekre, szerette az új világot, a civilizáció vívmányait. A kalifátust felszámolták, a muszlim iskolákat bezárták, a világiakat pedig megnyitották. A társadalom már nem a saría törvényei szerint élt. Jobb volt az elsőbbség. A polgári törvénykönyvet Svájcból, a büntető törvénykönyvet Olaszországból, a kereskedelmi törvénykönyvet pedig Németországból kölcsönözték. A nők már nem viseltek sátrat, és európai táncokkal foglalkoztak, a többnejűség tilos volt. A hagyományos üdvözlések helyett Kemal a szokásos európai kézfogást kényszerítette ki. Így alakult ki a szekuláris török társadalom. 1934-ben Kemal kötelezte minden törököt, hogy kapjon vezetéknevet. Addig csak nevén szólították az embereket. A nemzetgyűlés az Atatürk vezetéknevet adta Kemalnek, ami törökül „minden török atyja”-t jelent. A törvény megtiltotta bármely más török állampolgárnak, hogy ilyen vezetéknevet vegyen fel. Atatürk alatt Törökország nem tett minőségi gazdasági és ipari ugrást, hanem szekuláris állammá vált. 57 éves korában, 1938-ban halt meg. Neve ma példátlan tiszteletnek és tiszteletnek örvend a helyi lakosság körében.
Az "Atatürk" törökül azt jelenti, hogy "a nép atyja", és ez ebben az esetben nem túlzás. Azt a személyt, aki ezt a vezetéknevet viselte, méltán nevezik apának modern Törökország. Annyi reformot, amennyit ez az ember végrehajtott Törökországban (és az Oszmán Birodalomban), évszázadok óta nem hajtottak végre.
Ankara egyik modern építészeti emléke a sárgás mészkőből épült Atatürk mauzóleum. A mauzóleum egy dombon áll a város központjában. Kiterjedt és "nagyon egyszerű" egy fenséges épület benyomását kelti. Mustafa Kemal mindenhol ott van Törökországban. Portréi kisvárosok kormányhivatalaiban és kávézóiban lógnak. Szobrai a városi tereken és tereken állnak. Stadionokban, parkokban, koncerttermekben, körutakon, utak mentén és erdőkben találkozhatsz mondandójával. Az emberek a rádióban és a televízióban hallgatják dicséretét. Rendszeresen bemutatják korának fennmaradt híradóit. Musztafa Kemal beszédeit politikusok, katonaság, professzorok, szakszervezeti és diákvezetők idézik.
Nem valószínű, hogy a modern Törökországban bármi olyasmit találhatna, mint Atatürk kultusza. Ez egy hivatalos kultusz. Atatürk egyedül van, és senki sem kapcsolódhat hozzá. Életrajza úgy szól, mint a szentek élete. Több mint fél évszázaddal az elnök halála után tisztelői lélegzetvisszafojtva beszélnek átható tekintetéről. kék szemek, fáradhatatlan energiájáról, vasos elszántságáról és hajthatatlan akaratáról.
Út a hatalomhoz
Mustafa Kemal 1881-ben született a görögországi Thesszalonikiben, Macedóniában. Akkoriban ezt a területet az Oszmán Birodalom ellenőrizte. Apja, Ali Ryza Efendi középrangú vámtisztviselő, anyja, Zubeyde Khanym parasztasszony volt. Után nehéz gyerekkor Apja korai szegénységi halála miatt tartott fiú az állami katonai iskolába, majd a felsőbb katonai iskolába, majd 1889-ben végül az isztambuli oszmán katonai akadémiára került. Ott a katonai tudományok mellett Kemal önállóan tanulmányozta Rousseau, Voltaire, Hobbes és más filozófusok és gondolkodók munkáit. 20 évesen a vezérkar felsőbb katonai iskolájába került. A képzés során Kemal és társai megalapították a "Vatan" titkos társaságot. A "vatan" egy arab eredetű török szó, amely "haza", "születési hely" vagy "lakóhely" kifejezéssel fordítható. A társadalmat a forradalmi irányultság jellemezte.
Kemal, aki nem tudott megegyezésre jutni a társadalom többi tagjával, elhagyta a Vatánt, és csatlakozott az Unió és Haladás Bizottságához, amely együttműködött az Ifjútörökök mozgalommal (egy török polgári forradalmi mozgalommal, amely a szultán egyeduralmának alkotmányos rendszerrel való felváltását tűzte ki célul. ). Kemal személyesen ismerte az ifjútörök mozgalom számos kulcsfiguráját, de nem vett részt az 1908-as puccsban.
Az első világháború kitörésekor a németeket megvető Kemalt megdöbbentette, hogy a szultán szövetségesükké tette az Oszmán Birodalmat. A személyes nézeteivel ellentétben azonban ügyesen vezette a rábízott csapatokat minden egyes fronton, ahol harcolnia kellett. Így Gallipoliban 1915. április elejétől több mint egy félholdig visszatartotta a brit erőket, kiérdemelve az "Isztambul Megváltója" becenevet, ez volt a törökök egyik ritka győzelme az első világháborúban. Ott ezt mondta a beosztottainak:
– Nem azt parancsolom, hogy támadj, hanem, hogy halj meg! Fontos, hogy ezt a parancsot nemcsak kiadták, hanem végrehajtották is.
1916-ban Kemal a 2. és 3. hadsereget irányította, megállítva az orosz csapatok előrenyomulását a Kaukázus déli részén. 1918-ban, a háború végén Aleppó mellett vezényelte a 7. hadsereget, amely az utolsó csatákat a britekkel vívta. A győztes szövetségesek éhes ragadozókként estek rá az Oszmán Birodalomra. Úgy tűnt, hogy az Oszmán Birodalom, amelyet régóta „Európa nagyhatalmaként” ismertek – az önkényuralom évek óta tartó belső hanyatlása miatt – a háború halálos csapást mért. Úgy tűnt, hogy mindegyik Európai országok egy darabot ki akart ragadni magának.A fegyverszünet feltételei nagyon szigorúak voltak, és a szövetségesek titkos megállapodást kötöttek az Oszmán Birodalom területének felosztásáról. Nagy-Britannia ráadásul nem vesztegette az időt, és Isztambul kikötőjében telepítette haditengerészetét. Az első világháború kezdetén Winston Churchill megkérdezte: "Mi lesz ebben a földrengésben a botrányos, omladozó, lepusztult Törökországgal, amelynek egy fillérje sincs a zsebében?" A török nép azonban képes volt újjáéleszteni államát a hamvaiból, amikor Mustafa Kemal lett a nemzeti felszabadító mozgalom vezetője. A kemalisták a katonai vereséget győzelemmé változtatták, visszaállítva a demoralizált, feldarabolt, lerombolt ország függetlenségét.
A szövetségesek arra számítottak, hogy megtartják a szultánságot, és Törökországban sokan úgy gondolták, hogy a szultánság fennmarad egy idegen kormányzóság alatt. Kemal ezzel szemben független államot akart létrehozni, és véget akart vetni a birodalmi maradványoknak. 1919-ben Anatóliába küldték az ott kitört zavargások leverésére, ehelyett ellenzéket szervezett, és mozgalmat indított számos "idegen érdekek" ellen. Anatóliában ideiglenes kormányt alakított, amelynek elnökévé választották, és egységes ellenállást szervezett a betörő idegenekkel szemben. A szultán "szent háborút" hirdetett a nacionalisták ellen, különösen ragaszkodott Kemal kivégzéséhez.
Amikor a szultán 1920-ban aláírta a szevresi szerződést, és a szövetségeseknek adta az Oszmán Birodalmat, cserébe azért, hogy megőrizze hatalmát a megmaradt dolgok felett, szinte az egész nép átment Kemal oldalára. Amikor Kemal serege Isztambul felé indult, a szövetségesek Görögországhoz fordultak segítségért. 18 hónapig tartó kemény harc után a görögök vereséget szenvedtek 1922 augusztusában.
Musztafa Kemal és társai jól tudták az ország valódi helyét a világban és valódi súlyát. Ezért katonai diadala csúcsán Mustafa Kemal megtagadta a háború folytatását, és a török nemzeti terület birtoklására szorítkozott.
1922. november 1-jén a Nagy Nemzetgyűlés feloszlatta VI. Mehmed Szultánságot, és 1923. október 29-én Mustafa Kemalt választották meg az új Török Köztársaság elnökévé. A kikiáltott elnök, Kemal valójában habozás nélkül igazi diktátor lett, ebben nem látott ellentmondást maga sem. Minden riválisát törvényen kívül helyezte politikai pártokés egészen haláláig saját újraválasztását rendezte. Kemal abszolút hatalmát reformokra fordította, abban a reményben, hogy az országot civilizált állammá alakítja.
Kemal viszont egészen sajátos módon értette a demokráciát: egy időben egy francia újságíró megjegyzésére reagálva, miszerint Törökországot egy részeg (maga Kemal), egy vak (miniszterelnök) és háromszáz bolond uralja. (Parlament) így válaszolt: "Hazudj, Törökországot egyetlen részeg uralom, én vagyok."
Kemal reformjai
Sok más reformerrel ellentétben a török elnök az volt 
Meggyőződésem, hogy értelmetlen egyszerűen modernizálni a homlokzatot. Ahhoz, hogy Törökország helyt tudjon állni a háború utáni világban, alapvető változásokra volt szükség a társadalom és a kultúra egész szerkezetében. Lehet vitatkozni, hogy mennyire volt sikeres ez a feladat a kemalisták számára, de Atatürk alatt elszántan és energiával tűzték ki és hajtották végre.
A „civilizáció” szó vég nélkül ismétlődik beszédeiben, és varázslatként hangzik: „A civilizáció útját fogjuk követni, és eljutunk hozzá... Akik ott maradnak, azokat megfulladja a civilizáció zúgó folyama... A civilizáció ilyen erős tűz, aki figyelmen kívül hagyja, megég és elpusztul... Civilizáltak leszünk, és büszkék leszünk rá...". Kétségtelen, hogy a kemalisták számára a "civilizáció" a burzsoák feltétlen és megalkuvás nélküli bevezetését jelentette. társadalmi rend, Nyugat-Európa életmódja és kultúrája.
Az új török állam 1923-ban új államformát fogadott el elnökkel, parlamenttel és alkotmánnyal. Kemal diktatúrájának egypártrendszere több mint 20 évig tartott, és csak Atatürk halála után váltotta fel egy többpárti rendszer.
Vallási reform
Musztafa Kemal a kalifátusban kapcsolatot látott a múlttal és az iszlámmal. Ezért a szultánság felszámolását követően a kalifátust is megsemmisítette. A kemalisták nyíltan szembeszálltak az iszlám ortodoxiával, megszabadítva az utat az ország szekuláris állammá történő átalakulása előtt. A kemalisták reformjainak terepe mind az európai filozófiai-társadalmi eszmék, mind a Törökország számára előrehozott térnyerése, valamint a vallási rítusok és tilalmak egyre szélesebb körű megsértése készítette elő. A fiatal török tisztek becsületbeli ügynek tekintették a konyakot és a sonkát enni, ami a muszlim buzgók szemében szörnyű bűnnek tűnt.
Már az első oszmán reformok is korlátozták az ulema hatalmát, és elvették tőlük befolyásuk egy részét a jog és az oktatás terén. De a teológusok hatalmas hatalmat és tekintélyt őriztek meg. A szultánság és a kalifátus lerombolása után a régi rezsim egyetlen intézménye maradt, amely ellenállt a kemalistáknak.
Kemal a köztársasági elnök hatalmával eltörölte a Sheikh-ul-Iszlám ősi pozícióját - az állam első ulemáját, a saría minisztériumot, bezárta az egyes vallási iskolákat és főiskolákat, majd betiltotta a saría bíróságokat. Új rend bekerült a köztársasági alkotmányba.
Minden vallási intézmény az államapparátus részévé vált. A Vallási Intézmények Osztálya mecsetekkel, kolostorokkal, imámok, müezzinek, prédikátorok kinevezésével és eltávolításával, valamint a muftik felügyeletével foglalkozott. A vallást úgymond a bürokratikus gépezet részlegévé tették, az ulema pedig köztisztviselőkké. A Koránt lefordították törökre. Az imára való felhívás törökül kezdett hangzani, bár az arab nyelv elhagyására tett kísérlet az imákban kudarcot vallott - elvégre a Koránban végül nem csak a tartalom volt fontos, hanem az érthetetlen arab szavak misztikus hangzása is. A kemalisták a vasárnapot, nem a pénteket nyilvánították szabadnappá, az isztambuli Hagia Sophia mecset múzeummá változott. A gyorsan növekvő fővárosban, Ankarában gyakorlatilag nem épültek vallási épületek. Országszerte a hatóságok ferde szemmel nézték az új mecsetek megjelenését, és üdvözölték a régiek bezárását.
A török oktatási minisztérium átvette az irányítást az összes vallási iskola felett. Az isztambuli Szulejmán-mecsetben létezett, a legmagasabb rangú ulemát képező madrasát az Isztambuli Egyetem teológiai fakultására helyezték át. 1933-ban ezen a fakultáson megnyílt az Iszlám Tanulmányok Intézete.
A laicizmussal – a világi reformokkal – szembeni ellenállás azonban a vártnál erősebbnek bizonyult. Amikor 1925-ben elkezdődött a kurd felkelés, azt az egyik dervis sejk vezette, aki az "istentelen köztársaság" megdöntésére és a kalifátus helyreállítására szólított fel.
Törökországban az iszlám két szinten létezett - formális, dogmatikus - az államvallás, az iskola és a hierarchia, valamint a népi, a mindennapi élethez, rituálékhoz, hiedelmekhez, a tömegek hagyományaihoz igazodva, amely a dervisizmusban talált kifejezésre. A muszlim mecset belülről egyszerű, sőt aszkéta. Nincs oltára és szentélye, mivel az iszlám nem ismeri el a közösség és a lelki méltóságba avatás szentségét. Közös imák- ez a közösség fegyelmező aktusa az egyetlen, anyagtalan és távoli Allah iránti engedelmesség kifejezésére. Az ősidők óta az ortodox hit, amely az istentiszteletben szigorú, a tanításban elvont, a politikában konformista, nem képes kielégíteni a lakosság nagy részének érzelmi és társadalmi szükségleteit. A szentek kultuszához és a dervisekhez szólt, akik az emberek közelében maradtak, hogy helyettesítsék vagy kiegészítsék a formális vallási rituálét. A dervis kolostorok eksztatikus összejöveteleket tartottak zenével, dallal és tánccal.
A középkorban a dervisek gyakran a vallási és társadalmi felkelések vezetőiként és inspirálóiként léptek fel. Máskor beszivárogtak a kormány apparátusába, és óriási, bár rejtett befolyást gyakoroltak a miniszterek és szultánok cselekedeteire. A dervisek között éles verseny folyt a tömegekre és az államapparátusra gyakorolt befolyásért. A céhek és műhelyek helyi változataival való szoros kapcsolatuk miatt a dervisek hatással voltak a kézművesekre és a kereskedőkre. Amikor Törökországban elkezdődtek a reformok, világossá vált, hogy nem az ulema teológusok, hanem a dervisek mutatták a legnagyobb ellenállást a laikussággal szemben.
A küzdelem néha erőszakos formákat öltött. 1930-ban muszlim fanatikusok meggyilkoltak egy fiatal katonatisztet, Kubilayt. Körülvették, a földre dobták, majd lassan lefűrészelték a fejét egy rozsdás fűrésszel, kiabálva: "Nagy Allah!", Miközben a tömeg ujjongva támogatta tettüket. Azóta Kubilayt a kemalizmus "szentjének" tekintik.
A kemalisták könyörület nélkül foglalkoztak ellenfeleikkel. Musztafa Kemal megtámadta a derviseket, bezárta kolostoraikat, feloszlatta a rendeket, betiltotta a találkozókat, szertartásokat és különleges ruhákat. A büntető törvénykönyv betiltotta a valláson alapuló politikai egyesületeket. A legmélységig tartó ütés volt, bár nem érte el teljesen a célt: sok dervisrend akkoriban mélyen összeesküvő volt.
A főváros átadása
Musztafa Kemal megváltoztatta az állam fővárosát. Ankara volt. Kemal még a függetlenségi harc idején is ezt a várost választotta főhadiszállásául, mivel vasúti összeköttetésben volt Isztambullal, és egyúttal az ellenségek hatókörén kívül feküdt. A nemzetgyűlés első ülésére Ankarában került sor, és Kemal fővárossá nyilvánította. Nem bízott Isztambulban, ahol minden a múlt megaláztatásaira emlékeztetett, és túl sok embert kapcsoltak össze a régi rendszerrel.
1923-ban Ankara kicsi volt bevásárló központ mintegy 30 ezer lélekszámú lakossággal. Országközponti pozícióját ezt követően a sugárirányú vasutak kiépítése erősítette meg.
A Times újság 1923 decemberében gúnyosan ezt írta: „Még a legsovinisztább törökök is felismerik a fővárosi élet kellemetlenségeit, ahol fél tucat csillogó. izzók közvilágítást képviselnek, ahol szinte nincs vezetékes víz a házakban, ahol szamarat vagy lovat kötnek egy külügyminisztériumként szolgáló kis ház rácsára, ahol az utca közepén nyitott csatorna fut, és ahol a modern képzőművészet a rossz raki - anisett fogyasztására és a fúvószenekar játékára korlátozódik, ahol a Parlament egy krikettteremnél nem nagyobb házban ül."
Akkor Ankara nem tudott megfelelő szállást kínálni a diplomáciai képviselőknek, kiválóságaik inkább hálókocsit béreltek az állomáson, lerövidítve fővárosi tartózkodásukat, hogy mielőbb indulhassanak Isztambulba.
"Kalap" reform
Az országban uralkodó szegénység ellenére Kemal makacsul a fülénél fogva rángatta Törökországot a civilizációba. Ennek érdekében a kemalisták úgy döntöttek, hogy bevezetik az európai ruházatot a mindennapi életbe. Musztafa Kemal az egyik beszédében így fejtette ki szándékát: „Szükséges volt a fez betiltása, amely a tudatlanság, a hanyagság, a fanatizmus, a haladás és a civilizáció gyűlöleteként ült népünk fején, és helyettesíteni kellett. kalappal - az egész civilizált világ által használt fejdísz. Ezzel demonstráljuk, hogy a török nemzet gondolkodásában és más vonatkozásaiban sem tér el a civilizálttól. publikus élet". Vagy egy másik beszédben: "Barátok! A civilizált nemzetközi ruhák méltóak és megfelelőek nemzetünk számára, és mindannyian viselni fogjuk. Csizmák vagy cipők, nadrágok, ingek és nyakkendők, kabátok. Persze minden azzal végződik, hogy mit hordunk a fejünkön. Ezt a fejfedőt "kalapnak" nevezik.
Kiadtak egy rendeletet, amely előírta a tisztviselőknek, hogy „a világ minden civilizált nemzetében közös” jelmezt viseljenek. Eleinte az egyszerű polgárok úgy öltözhettek, ahogy akartak, de aztán a fezet betiltották.
Egy modern európai számára komikusnak és bosszantónak tűnhet az egyik fejfedő kényszerű cseréje a másikra. Egy muszlim számára ez nagyon fontos kérdés volt. A muszlim török ruházat segítségével elválasztotta magát a giauroktól. A fez akkoriban egy muszlim városlakó szokásos fejdíszje volt. Minden más ruha lehetett európai, de az oszmán iszlám jelképe, a fez megmaradt a fejen.
Kíváncsi volt a reakció a kemalisták cselekedeteire. Az Al-Azhar Egyetem rektora és Egyiptom főmuftija akkoriban ezt írta: „Nyilvánvaló, hogy az a muszlim, aki nem muzulmánhoz akar hasonlítani azáltal, hogy elfogadja a ruháit, végül elfogadja a hitét és a tetteit. Egy másik vallása , és a saját megvetéséből téved... Nem őrültség-e lemondani nemzeti öltözetéről, hogy elfogadja más népek viseletét?" Ilyen jellegű kijelentéseket nem tettek közzé Törökországban, de sokan megosztották velük.
A nemzeti öltözet változása megmutatta a történelemben a gyengék azon vágyát, hogy az erőshez, az elmaradottak a fejlettekhez hasonlítsanak. A középkori egyiptomi krónikák szerint a 12. századi nagy mongol hódítások után még a mongol inváziót visszaverő egyiptomi muszlim szultánok és emírek is viselni kezdték. hosszú haj mint az ázsiai nomádok.
Mikor oszmán szultánok század első felében átalakításokba kezdtek, elsősorban európai egyenruhába, vagyis a győztesek jelmezébe öltöztették a katonákat. Aztán turbán helyett bevezették a fez nevű fejdíszt. Annyira gyökeret vert, hogy egy évszázaddal később a muszlim ortodoxia emblémája lett.
Az Ankarai Egyetem Jogi Karán valamikor humoros újság jelent meg. A szerkesztők kérdésére: "Ki a török állampolgár?" a hallgatók így válaszoltak: "Török állampolgár az a személy, aki a svájci polgári jog szerint házasságot köt, az olasz büntető törvénykönyv szerint elítélték, a német eljárási törvénykönyv szerint ítélik el, a francia közigazgatási jog szerint irányítják és eltemetik. az iszlám kánonjai szerint."
Még sok évtizeddel azután is, hogy a kemalisták új jogi normákat vezettek be, bizonyos mesterkéltség érződik a török társadalomra való alkalmazásukban.
A Törökország igényeinek megfelelően átdolgozott svájci polgári jogot 1926-ban fogadták el. Néhány jogi reformot már korábban, a Tanzimat (a XIX. század közepének átalakulásai) és az ifjútörökök idején hajtottak végre. 1926-ban azonban a világi hatóságok először mertek behatolni az Ulema rezervátumba - a családi és vallási életbe. "Allah akarata" helyett a nemzetgyűlés döntéseit hirdették ki jogforrásnak.
polgári reform
A svájci polgári törvénykönyv elfogadása sokat változtatott a családi kapcsolatokon. A többnejűség betiltásával a törvény feljogosította a nőket a válásra, bevezette a válási eljárást, és eltörölte a férfi és nő közötti jogi egyenlőtlenséget. Természetesen az új kódnak egészen bizonyos sajátosságai voltak. Vegyük legalább azt a tényt, hogy jogot adott egy nőnek, hogy válást követeljen a férjétől, ha titkolta, hogy munkanélküli. A társadalmi feltételek, az évszázadok óta kialakult hagyományok azonban visszafogták az új házassági és családi normák gyakorlati alkalmazását. Egy férjhez menni vágyó lány számára a szüzességet elengedhetetlen feltételnek tartották (és tartják is). Ha a férj rájött, hogy a felesége nem szűz, visszaküldte a szüleihez, és élete végéig szégyellte magát, mint az egész családját. Néha apja vagy testvére könyörület nélkül megölte.
Mustafa Kemal határozottan támogatta a nők emancipációját. A nőket az első világháború idején vették fel kereskedelmi karokra, a húszas években pedig az Isztambuli Egyetem Bölcsészettudományi Karának tantermeiben is megjelentek. A Boszporuszt átszelő kompok fedélzetén tartózkodhattak, bár korábban nem engedték ki kabinjaikból, ugyanazokon a villamos- és vasúti kocsiszakaszokon utazhattak, mint a férfiak.
Musztafa Kemal egyik beszédében a fátyolra omlott. "Nagy szenvedést okoz egy nőnek a melegben" - mondta. "Férfiak! Ez az önzésünknek köszönhető. Ne felejtsük el, hogy a nőknek ugyanazok az erkölcsi felfogásaik, mint nekünk." Az elnök azt követelte, hogy „egy civilizált nép anyja és nővérei” megfelelően viselkedjenek. „A nők arcának eltakarásának szokása nevetséggé teszi nemzetünket” – vélekedett. Mustafa Kemal úgy döntött, hogy bevezeti a nők emancipációját a nyugat-európai határokon belül. A nők szavazati jogot kaptak, és beválaszthatók az önkormányzatokba és a parlamentbe.
A civil mellett az ország az élet minden ágazatára új kódokat kapott. A büntető törvénykönyvet a fasiszta Olaszország törvényei befolyásolták. A 141-142. cikkelyeket a kommunisták és minden baloldali leverésre használták. Kemal nem szerette a kommunistákat. A nagy Nazim Hikmet (híres török költő) éveket töltött börtönben a kommunista eszmékhez való ragaszkodása miatt.
Nem szerette Kemalt és az iszlamistákat. A kemalisták kivették az alkotmányból a „Török állam vallása az iszlám” cikket. A köztársaság mind az alkotmány, mind a törvények által világi állammá vált.
Musztafa Kemal, leverve a fezet egy török fejéről, és bevezetve az európai kódokat, megpróbálta honfitársaiba belecsempészni a remek szórakozás ízét. A Köztársaság legelső évfordulóján bált adott. Az összegyűlt férfiak többsége tiszt volt. Ám az elnök észrevette, hogy nem merték táncba hívni a hölgyeket. A nők visszautasították őket, félénkek voltak. Az elnök megállította a zenekart, és felkiált: "Barátaim, el sem tudom képzelni, hogy van az egész világon egyetlen nő is, aki nem hajlandó táncolni egy török tiszttel! Most pedig hívjátok meg a hölgyeket!" És példát mutatott. Ebben az epizódban Kemal a török I. Péter szerepét játssza, aki erőszakosan bevezette az európai szokásokat is.
Új ábécé bevezetése
Az átalakítások az arab ábécét is érintették, ami az arab számára valóban kényelmes, de a török számára nem. A latin ábécé ideiglenes bevezetése a török nyelvekre a Szovjetunióban Mustafa Kemalt is erre késztette. Az új ábécé néhány hét alatt elkészült. A köztársasági elnök új szerepben – tanárként – jelent meg. Az egyik ünnep alkalmával így szólt a jelenlévőkhöz: "Barátaim! Gazdag harmonikus nyelvünk új török betűkkel fejezheti ki magát. Meg kell szabadulnunk az érthetetlen jelektől, amelyek évszázadok óta vasszorításban tartják elménket. Mi gyorsan meg kell tanulni az új török betűket "Meg kell tanítanunk honfitársainknak, nőknek és férfiaknak, hordároknak és csónakosoknak. Ezt hazafias kötelességnek kell tekinteni. Ne felejtsd el, hogy szégyen, ha egy nemzet tíz-húsz százalékban írástudó és nyolcvan. kilencven százalékban írástudatlan." Az Országgyűlés törvényt fogadott el, amely új török ábécét vezet be, és 1929. január 1-től megtiltja az arab nyelv használatát. A latin ábécé bevezetése nemcsak a lakosság oktatását könnyítette meg. Ez a múlttal való szakítás új szakaszát jelentette, csapást mért a muszlim hiedelmekre.
A középkorban Iránból Törökországba hozott és a Bektashi dervis rend által átvett misztikus tanításoknak megfelelően Allah képe az ember arca, az ember jele a nyelve, amelyet 28 betű fejez ki. az arab ábécé. "Allah minden titkát tartalmazzák, az embert és az örökkévalóságot." Egy ortodox muszlim számára a Korán szövege, beleértve a nyelvet, amelyen készült, és a szöveget, amelyen nyomtatják, örökkévalónak és elpusztíthatatlannak számít.
A török nyelv az oszmán időkben nehézzé és mesterségessé vált, nemcsak szavakat, hanem teljes kifejezéseket, sőt nyelvtani szabályokat is kölcsönzött a perzsából és arabból. Az évek során egyre nagyképűbb és rugalmatlanabb lett. Az ifjútörök korában a sajtó kissé leegyszerűsített török nyelvet kezdett használni. Ezt politikai, katonai, propagandacélok követelték meg.
A latin ábécé bevezetése után lehetőség nyílt egy mélyebb nyelvreformra. Musztafa Kemal megalapította a Nyelvészeti Társaságot. Azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy csökkentse és fokozatosan felszámolja az arab és nyelvtani kölcsönzéseket, amelyek közül sok beépült a török kulturális nyelvbe.
Ezt követte maguknak a perzsa és arab szavaknak a merészebb támadása, átfedések kíséretében. Az arab és a perzsa a törökök klasszikus nyelve volt, és ugyanazokat az elemeket hozta a törökbe, mint a görög és a latin az európai nyelvekbe. A nyelvi társadalom radikálisai ellenezték az arab és perzsa szavakat mint olyanokat, még akkor is, ha azok a törökök által mindennap beszélt nyelv jelentős részét képezték. A Társaság elkészítette és közzétette a kilakoltatásra ítélt idegen szavak listáját. Mindeközben a kutatók „tisztán török” szavakat gyűjtöttek dialektusokból, más török nyelvekből és ősi szövegekből, hogy pótlást találjanak. Amikor semmi megfelelőt nem találtak, új szavakat találtak ki. Az európai eredetű kifejezéseket, amelyek a töröktől is idegenek, nem üldözték, sőt behozták őket, hogy betöltsék az arab és perzsa szavak elhagyása miatt keletkezett űrt.
Reformra volt szükség, de nem mindenki értett egyet a szélsőséges intézkedésekkel. Megpróbál elszakadni az ezredfordulótól kulturális örökség inkább elszegényedést, mintsem nyelvtisztulást okozott. 1935-ben egy új irányelv egy időre leállította az ismert szavak kiszorítását, és visszaállított néhány arab és perzsa kölcsönzést.
Bárhogy is legyen, a török nyelv alig két generáció alatt jelentősen megváltozott. A modern török számára a hatvan évvel ezelőtti dokumentumok, könyvek számos perzsa és arab építkezéssel az archaizmus és a középkor bélyegét viselik magán. A török fiatalokat magas fal választja el a viszonylag közelmúlttól. De vannak előnyös eredmények is. Az új Törökországban az újságok, könyvek, kormányzati dokumentumok nyelve megközelítőleg megegyezik a városok beszélt nyelvével.
Vezetéknevek bevezetése
1934-ben úgy döntöttek, hogy eltörlik a régi rezsim összes címét, és felváltják azokat a „Mr” és „Asszonyom” címekkel. Ezzel egy időben, 1935. január 1-jén vezették be a vezetékneveket. Musztafa Kemal az Atatürk (a törökök atyja) vezetéknevet a Nagy Nemzetgyűléstől kapta, legközelebbi munkatársa, a Népköztársasági Párt leendő elnöke és vezetője Ismet Pasha - Inenu - pedig azon a helyen, ahol nagy győzelmet aratott a görögök felett. betolakodók.
Bár Törökországban a vezetéknevek új keletűek, és mindenki választhat magának megfelelőt, a vezetéknevek jelentése ugyanolyan változatos és váratlan, mint más nyelveken. A legtöbb török egészen megfelelő vezetékneveket talált ki magának. Ahmet the Grocer lett Ahmet the Grocer, Ismail the Postman továbbra is a Postás, a Kosárosból a Kosáros lett. Néhányan olyan vezetékneveket választottak, mint Udvarias, Okos, Jóképű, Őszinte, Kedves. Mások felvették a Süketet, Kövért, Öt ujjatlan ember fiát. Ott van például az Egy száz lóval, vagy az Admirális, vagy az Admirális fia. Az olyan vezetéknevek, mint a Crazy vagy a Naked származhatnak egy kormánytisztviselővel folytatott veszekedésből. Valaki az ajánlott vezetéknevek hivatalos listáját használta, és így jelent meg az Igazi Török, a Nagytörök, a Súlyos Török.
A nemzeti büszkeség keresése 
A vezetéknevek közvetve más célt követtek. Musztafa Kemal történelmi érveket keresett, hogy visszaállítsa a törökökben a nemzeti büszkeség érzését, amelyet az előző két évszázadban aláásott a szinte folyamatos vereség és belső összeomlás. Mindenekelőtt az értelmiség beszélt a nemzeti méltóságról. Ösztönös nacionalizmusa defenzív volt Európával szemben. Elképzelhető, milyen érzései voltak annak a korabeli török hazafinak, aki európai irodalmat olvasott, és szinte mindig megvetéssel találta a „török” szót. Igaz, a művelt törökök megfeledkeztek arról, hogy ők maguk vagy őseik miként vetették meg szomszédaikat a "legmagasabb" muszlim civilizáció és birodalmi hatalom megnyugtató helyzetéből.
Amikor Mustafa Kemal kimondta a híres szavakat: "Micsoda áldás töröknek lenni!" Termékeny talajra estek. Mondásai kihívásnak tűntek a világ többi része számára; Azt is mutatják, hogy minden állítást meghatározott történelmi feltételekkel kell egyeztetni. Atatürk e mondása ma már végtelen számú alkalommal ismétlődik minden módon, okkal és ok nélkül.
Atatürk idejében előterjesztették a "szoláris nyelvelméletet", amely szerint a világ összes nyelve a törökből (törökből) származik. A sumérokat, hettitákat, etruszkokat, még az íreket és a baszkokat is töröknek nyilvánították. Atatürk korának egyik "történelmi" könyve a következőkről számolt be: "Közép-Ázsiában volt valaha egy tenger. Kiszáradt és sivataggá vált, és arra kényszerítette a törököket, hogy nomádozásba kezdjenek... A törökök keleti csoportja alapította meg a kínai civilizációt ..."
A törökök egy másik csoportja állítólag meghódította Indiát. A harmadik csoport délre vándorolt Szíriába, Palesztinába, Egyiptomba és az észak-afrikai partok mentén Spanyolországba. Az Égei-tenger és a Földközi-tenger térségében letelepedett törökök ugyanezen elmélet szerint alapították a híres krétai civilizációt. Az ókori görög civilizáció a hettitáktól származott, akik természetesen törökök voltak. A törökök mélyen behatoltak Európába is, és miután átkeltek a tengeren, betelepítették a Brit-szigeteket. "Ezek a migránsok művészetben és tudásban felülmúlták Európa népeit, megmentették az európaiakat a barlangi élettől, és a szellemi fejlődés útjára állították őket."
A világ ilyen lenyűgöző történelmét tanulmányozták a török iskolákban az 50-es években. Politikai jelentése a defenzív nacionalizmus volt, de a soviniszta felhangok szabad szemmel is láthatóak voltak.
polgári vezér
Az 1920-as években a Kemal-kormány sokat tett a magánkezdeményezés támogatásáért. De a társadalmi-gazdasági valóság azt mutatta, hogy ez a módszer tiszta formájában nem működik Törökországban. A burzsoázia belerohant a kereskedelembe, a házépítésbe, a spekulációba, és a nemzeti érdekekre és az ipar fejlesztésére mint végső megoldásra gondolva habfelveréssel foglalkozott. A tisztviselők és tisztviselők rezsimje, amely megőrizte bizonyos megvetését a kereskedők iránt, egyre nagyobb nemtetszéssel figyelte, ahogy az egyéni vállalkozók figyelmen kívül hagyták az iparágba való befektetésre irányuló felhívásokat.
Kitört a gazdasági világválság, amely súlyosan érintette Törökországot. Mustafa Kemal a gazdaság állami szabályozásának politikája felé fordult. Ezt a gyakorlatot etatizmusnak nevezik. A kormány kiterjesztette az állami tulajdont az ipar és a közlekedés jelentős ágazataira, másrészt piacot nyitott a külföldi befektetők előtt. Ezt a politikát azután több tucat változatban megismétli Ázsia, Afrika, latin Amerika. Az 1930-as években Törökország a harmadik helyen állt a világon az ipari fejlettség tekintetében.
A kemalisták reformjai azonban főként a városokra terjedtek ki. Csak a legszélén érintették a falut, ahol a törökök közel fele ma is él, Atatürk uralkodása alatt pedig a többség.
Több ezer "népszoba" és több száz "népház", amelyet Atatürk eszméinek propagálására terveztek, nem közvetítette azokat a lakosság sűrűjéhez.
Az Atatürk-kultusz Törökországban hivatalos és elterjedt, de aligha tekinthető feltétlennek. Még azok a kemalisták is, akik hűséget esküdnek az elképzeléseire, valójában a saját útjukat járják. A kemalisták azon állítása, hogy minden török szereti Atatürkot, csak mítosz. Musztafa Kemal reformjainak sok ellensége volt, nyíltak és titkosak is, és az átalakulások egy részének elhagyására tett kísérletek korunkban sem állnak meg.
A baloldali politikusok folyamatosan emlékeznek azokra az elnyomásokra, amelyeknek elődjeik Atatürk alatt voltak, és Musztafa Kemalt egyszerűen erős burzsoá vezetőnek tartják.
Vonások egy portréhoz 
1937-ben Atatürk földjeit a Kincstárnak, ingatlanának egy részét pedig Ankara és Bursa polgármesteri hivatalának adományozta. Az örökség egy részét nővérének, örökbefogadott gyerekeknek, török nyelvészeti és történelmi társaságoknak adta. Atatürk szeretett olvasni, zenélni, táncolni, lovagolni és úszni, rendkívül érdeklődött a zeybek táncok, a birkózás és a ruméliai népdalok iránt, és szívesen játszott backgammonnal és biliárddal. Folyékonyan beszél franciául és német. Egy Sakarya nevű ló és egy Róka nevű kutya voltak nagy szeretetének tárgyai. Atatürk gazdag könyvtárat gyűjtött össze. A vacsorára állami vezetőket, tudósokat, művészeket hívott meg, velük beszélgetett az anyaország problémáiról. Atatürk mindig is nagy jelentőséget tulajdonított a takaros és elegáns ruházatnak. Nagyon szerette a természetet, gyakran járt a róla elnevezett erdészetben, személyesen vett részt az itt folyó munkákban.
A szigorú és zseniális katonának és a kiemelkedő államférfinak, Mustafa Kemalnek egyaránt voltak erényei és emberi gyengeségei. Volt humorérzéke, szerette a nőket és a szórakozást, de megőrizte a politikus józan eszét. A társadalomban tisztelték, bár személyes élete botrányos és szerény volt. Kemált gyakran I. Péterhez hasonlítják. Az orosz császárhoz hasonlóan Atatürk is gyengéje volt az alkoholhoz.
Atatürk, aki sokáig májzsugorban szenvedett, 1938. november 10-én, reggel 9 óra 5 perckor halt meg az isztambuli Dolmabahce palotában, 57 éves korában. 1938. november 21-én Atatürk holttestét ideiglenesen az Ankarai Néprajzi Múzeum épülete közelében temették el. Az Anitkabir befejezése után, 1953. november 10-én Atatürk maradványait grandiózus temetési szertartással átszállították utolsó és örökkévaló templomkertjébe. Korai halála tragédia volt Törökország számára.
P.S. Ha Musztafa Kemalről és ennek megfelelően Törökországról beszélünk, nem lehet megkerülni az örmény népirtás akut problémáját, amelyet sok ország – élükön Örményországgal – elismer, és egyes országok, köztük Törökország és Izrael is tagadnak. Valószínűleg, mint általában, az igazság valahol a kettő között van. Atatürk 1926-ban egy svájci újságírónak adott interjújában "mészárlásnak" nevezte az 1915-23-as eseményeket, és ezért az ifjútörököket okolta. Azonban Atatürk volt az, aki tabuvá tette ezeknek az eseményeknek az említését, és megadta a jogot a török történészeknek, hogy saját maguk értelmezzék ezeket az éveket. Az Atatürk által írt alkotmányban jelent meg a hírhedt 301-es paragrafus a "nemzeti méltóság megsértéséről".
