"(K. Ya. Listov zenéje), "Three Beloved" (Ilja Zhak zenéje), "Barátság keringője" (Aram Hacsaturjan zenéje), "Az élet csodálatos" (Arkagyij Osztrovszkij zenéje, 1952), „A csekisták dala” (Nikolaj Recsmenszkij zenéje), „Minden út nyitva áll előttünk” (Arkagyij Osztrovszkij zenéje), „A szülőföld dala” (Anatolij Lepin zenéje), „Anya ariosója” a „ kantátából Békére van szükségünk” (A. Novikov zenéje), „Ajándék Sztálinnak egy vietnami lánytól” (Z. Levina zene), „Song of a Chinese Boy” (zene: Z. Levina), „Song of a French Docker" (Nikita Bogoslovszkij zenéjére), "Dicsőség a bátraknak", "Levél a népbiztosnak", "Hősök dala", "A parancsnok felesége", "Győzelmes".
Írta a „Béke napjain” („Nővérek”, A. Irininnel, 1948), „Eltűnt” (3 felvonásban, 7 jelenetben, 1942), „Szigorú szerelem” (4 felvonásban, 8 festményben, A. Svirinnel, 1950), forgatókönyv: "Mesebeli esemény az íróasztalon" ("Mint a mesében", 1954).
Felesége - Antonina Nikolaevna - a Szovjetunió Írószövetségében dolgozott, második házasságával feleségül vette Mark Maximov költőt és műfordítót.
Andrej Rubljov, az ebben a cikkben összefoglalt 5. osztályos üzenet sokat elárul hasznos információ az orosz ikonfestő életéről és munkásságáról. Az Andrej Rubljovról szóló jelentést érdekes tényekkel lehet kiegészíteni.
Andrej Rubljov ikonfestő a világ ortodoxia emberei számára a művészet szimbóluma és a szláv szellem nagyságának mércéje. Freskói és ikonjai az univerzumot, a nyugalmat, a harmóniát lélegzik. A mester munkáját Alekszandr Puskin költészetével hasonlítják össze. A zseni keze által rajzolt szentek arca kimeríti az ember szépségét, önfeláldozását és nagyságát.
Az ikonfestő a moszkvai fejedelemség területén született ben 1360 év. Egyes források szerint Velikij Novgorod volt a születési helye. Gyakorlatilag nincs információ a művész családjáról, gyermekkoráról és ifjúságáról. Vezetékneve alapján a történészek arra utalnak, hogy a kézművesek a mester ősei voltak.
1405-ben találtak róla első írásos említést, a krónika szerint a fekete Rubljov a Kafából érkező idősebb Prohorral együtt festette ki a moszkvai Kremlben található Angyali üdvözlet-székesegyház falait. Mivel az ilyen munkát csak tehetséges és tisztelt mesterre lehetett bízni, a tudósok azt sugallják, hogy az ifjú Rubljovnak már volt tapasztalata a művészi szláv ikonfestészetben. Miután a görögökkel és az idősebb Prokhorral dolgozott, átvett egy bizonyos vonástechnikát, és kialakította saját ikonfestési stílusát. Az Angyali üdvözlet templom katedrális ikonosztázában a mai napig 7, az ő kezével írt ikont őriztek meg.
A művész másik írásos említése 1408-ból származik. A 15. század elején Daniil Chernyvel együtt Andrej Rubljov megfestette a Nagyboldogasszony-székesegyházat és a Vlagyimir-templomot Zvenigorod közelében. Ugyanezen év végén Edigei tatár kán hordája megtámadta Rust. Elpusztították Pereszlavlt, Szerpuhovot, Rosztovot és Nyizsnyij Novgorodot, megközelítették Moszkvát. A tatár sereg lerombolta a Szentháromság-kolostort, 1410-ben pedig a Nagyboldogasszony-székesegyházat. Ezért Andrej Rublev munkáinak nagy része megsemmisült.
A következő 20 évben semmit sem lehet hallani az ikonfestőről. Talán mindvégig az Andronikov-kolostorban tartózkodott. 1422-ben megkezdődött a Szentháromság-Sergius kolostor helyreállítása. Nikon apát felkéri Rublevot, hogy fesse le a falakat. A székesegyház számára megalkotta a "Trinity" ikont, amely a mester alkotói örökségének csúcsa és remeke lett.
A nagy ikonfestő Andrej Rubljov 1428-ban halt meg Moszkvában, ahol a pestis tombolt. Az Andronikov-kolostorban halt meg, ahol Daniil Chernyvel együtt dolgozott a Szpasszkij-székesegyház freskóin. Egyes tudósok azzal érvelnek, hogy 1930 tavaszán halt meg.
Reméljük, hogy az Andrej Rubljovról szóló üzenet segített felkészülni a leckére, és sok hasznos információt megtudott erről a személyről.
Az orosz nép és a világ ortodoxia számára Andrej Rubljov ikonfestő a művészet szimbólumává és az orosz személy bizonyos színvonalává, a szláv szellem nagyságává vált. A mester ikonjai és freskói harmóniát lehelnek a világegyetemmel, emlékeztetnek az elveszett paradicsomra, boldogságra és nyugalomra.
A rajongók összehasonlítják az ikonfestő munkásságát a költészettel. Ugyanolyan alapos, örök és zseniális. A Rubljovi szentek arcába nézve az önfeláldozást, az ember szépségét és nagyságát látja. Andrej Rublev megértette az Istenbe vetett hit lényegét és szellemét, ezért az orosz ortodox egyház szentté avatta az ikonfestőt, és a tiszteletreméltó szentek közé sorolta.
Az ikonfestő feltehetően 1360-ban született a moszkvai fejedelemség területén (más források Rubljov szülőhelyeként Velikij Novgorodot jelzik). A művész gyermekkoráról, ifjúságáról és családjáról rendkívül szűkösek az információk. Történészek és művészeti kritikusok a Rubljov vezetéknévből kiindulva azt sugallják, hogy Andrej ősei apai ágon kézművesek voltak.
Az Andrej Rubljov nevet azután kapta, hogy szerzetesként tonzírozták a Yauza bal partján lévő kolostorban, akit Andronikov néven ismerünk. A művész világi neve nem ismert. A kutatók egyetértettek abban, hogy Andrej Rubljov apaneve Ivanovics: az akkori fennmaradt ikonon az „Andrej Ivanov, Rubljov fia” aláírást jelölték meg.
A szent életrajza 1405-ig nyúlik vissza - ez az év Andrej Rubljov első írásos említésének éve. A krónika szerint Rubljov szerzetes görög Theophannal és idősebb Prokhorral, akik Kafából érkeztek, kifestették a moszkvai Kremlben található Angyali üdvözlet-székesegyház falait. Együttműködés az ikonfestészet fényeseivel bíztak a művészben, akinek ügyességét nem kérdőjelezték meg. A művészettörténészek azt sugallják, hogy Andrej Rubljov már fiatal korában tapasztalattal rendelkezett a szláv művészi ikonfestészetben.
Az ifjú mester megtiszteltetése volt a tandemben dolgozni Feofannal, akinek írásmódját festői kurzívnak nevezik a pontos és tiszta vonásokért. A görög ikonjai lenyűgöznek nagyszerűségükkel, az általa ábrázolt szentek arca szigorú és ragyogó minden csapásra. De miután átvette a technika legjobbjait, Andrej Rubljov kifejlesztette saját ikonfestészeti stílusát, amelyben nincs dráma és a görög Theophan súlyossága. Rubljov ikonjait nyugalom, tisztaság és harmónia tölti el. A művészettörténészek úgy mutatnak rá a művész palettájára, mintha egy napsütéses nyári nap ihlette volna: aranymezők búzavirágkék foltokkal, skarlátvörös hajnal és türkizkék folyó.
Az Angyali üdvözlet-székesegyház festménye elveszett, de a katedrális ikonosztázában hét ikont őriztek meg, amelyeket Andrej Rubljov ecsetjének tulajdonítanak. Úgy tartják, hogy a művész festette Péter apostol és Mihály arkangyal alakját. Kezét Dmitrij és George mártírok képeiben, valamint a fő eseményeknek szentelt ikonokon ismerik fel. keresztény templom. Andrej Rubljov munkáját "Átváltozás" freskónak nevezik, ahol a "Rublev" paletta könnyen felismerhető. A sziluett körbe van írva, az apostolok félkörben helyezkednek el. Andrej Rublev ideális geometriai alakzatnak tartotta a kört, a kör az elmúlt évtized alkotásaiban található.
A 15. század elején Andrej Rubljov kollégájával, Daniil Csernijjal együtt megfestette a Zvenigorod melletti Nagyboldogasszony-székesegyházat. Valószínűleg az ikonfestő meghívást kapott keresztfiától, Jurij Zvenigorodszkij hercegtől. A fennmaradt freskókon Rubljov technikája felvillan, de ecsetei nagy valószínűséggel csak Flórus és Laurus szent képeihez tartoznak. A többi ikont artelművészek festették, akiknek stílusát Andrej Rubljov munkája befolyásolta. Az ikonfestő alkotásai között három Zvenigorodi rangú freskó található.
A "Megváltó" ikonban található új hagyomány, amely az orosz ikonfestészet virágkorának aranykorát jelentette. Andrej Rubljov korai művei a "Khitrov evangéliumához" tartalmaznak illusztrációkat. A művész miniatúrákat festett az evangélistákról és jelképeikről. Az angyal miniatűrje, Máté evangélista szimbóluma lenyűgöző. Ismét találkozik a „Rublev” kör, melynek középpontjában egy sétáló szárnyas fiatal áll. Úgy tűnik, hogy a kompozíció arra ösztönöz, hogy minden létezőt vissza kell állítani a teljes körébe. A "Khitrov evangélium" miniatúrái a bizánci hagyományt visszhangozzák, de Andrej Rubljov szentjei bizonyos lelki nyugalomban különböznek a görögök képeitől, elmélyülnek a lelki életbe és a kívülről való elszakadásra.
A mester második írásos említése 1408-ból származik. Andrej Rubljov és Daniil Csernij Vlagyimir templom festményének kezdetéről beszél. Mesterek festették a Mongol horda inváziója előtt épült Mennybemenetele-katedrálist. Rubljov és Csernij utolsó ítéletének freskóit a templom nyugati részében, annak boltozataira helyezték el. A mesternek ez a munkája a leghíresebb a Vladimir munkái közül. A képek nem különálló vásznak, hanem egyetlen egész. A legtöbb kutató egyetért abban, hogy a mester ecsetje „Vlagyimir Istenanyáé”.
Dániel próféta angyallal, aki az utolsó ítélet freskójára mutat, az igazak, akiket Péter apostol vezet a paradicsomba, angyalokat trombitál - Andrej Rubljov Apokalipszisében nincs a bizánci ikonfestőkre jellemző építkezés és ijesztgetés vágya. Rublevszkij Utolsó ítélet irgalmasabb, reményt ad a szabadulásra. 1408 végén Edigey kán tatár hordája Oroszországba költözött. A hadsereg elpusztította Szerpuhovot, Pereszlavlt, Nyizsnyij Novgorodot és Rosztovot, megközelítette Moszkvát. A Szentháromság-kolostor elpusztult, és 1410-ben a tatárok megtámadták Vlagyimirt, lerombolva a Nagyboldogasszony-székesegyházat.
Az ikonfestő nyomai elvesztek, két évtizede nem hallott róla senki. Talán ezekben a rusz számára nehéz időkben Andrej Rubljov megmentette magát az Andronikov-kolostorban. A Szentháromság-Sergius kolostor helyreállítása 1422-ben kezdődött. A mester harmadik említése ehhez az időszakhoz tartozik. Radonyezsi Sergius sírja fölött egy leégett fa helyett egy kőtemplom jelent meg. A Hegumen Nikon meghívta Andrej Rublevot, hogy díszítse. A mester a Szentháromság-székesegyházban ikont készített, amelyet a művészettörténészek remekműnek és Rubljov kreatív örökségének csúcsának neveznek.
A híres "Trinity" a kompozíció tökéletességével üt meg. És ismét Andrej Rubljov a körhöz folyamodik, amelyet a tál fölé hajló angyalfigurák alkotnak. A művészeti kritikusok egyetértenek abban, hogy Andrej Rubljov ecsetjei a "Megváltó", "Pál apostol" és "Mihály arkangyal" ikonokhoz tartoznak, amelyek a "Zvenigorod-ranghoz" kapcsolódnak. Az Állami Tretyakov Galériában tárolják. A Rubljovnak tulajdonított más ikonokat és freskókat a kutatók egy artell vagy Rubljov kortársai munkájaként emlegetik, akik az ő stílusát másolták.
Fiatal korában Andrej Rubljovot szerzetesi rangra avatták. Feladta a család és a gyerekek vágyát. Egész életét Isten szolgálatának és a kreativitásnak szentelte, dicsőítése nevében. A művész rokonairól nincs információ. Nem tudni, voltak-e testvérei vagy unokaöccsei.
Az ikonfestő 1428 késő őszén halt meg a Moszkvában dúló pestisjárvány következtében. A halál utolérte Andrej Rubljovot az Andronikov-kolostorban, ahol tavasszal Daniil Chernyvel együtt a negyedik művön dolgozott - a Szpasszkij-székesegyház freskóin (nem őrizték meg). Nem sokkal az ikonfestő után hű társa és barátja is távozott. A legenda szerint Andrej Rubljov halála előtt megjelent Daniil Chernynek, "örömben hívta a paradicsomba". Daniil örömtelinek és ragyogónak látta Andrey megjelenését.
Az ikonfestőt a Szpasszkij-székesegyház harangtornya közelében temették el. 1988-ban a művészt szentté avatták, és július 17-ét nyilvánították emléknapjává. Az 1990-es évek közepén fedezték fel a régészek a Megváltó székesegyház ősi oltárát és a mellette lévő ereklyéket. A híres mesternek tulajdonították őket, de hamar felismerték az állítás hamisságát.
A kutatók tévesnek nevezik a művész halálának általánosan elfogadott dátumát, azzal érvelve, hogy Andrej Rubljov 1430 januárjának végén halt meg. P. D. Baranovsky építész ragaszkodik az 1430. január 29-i dátumhoz. Az építész biztosította, hogy ő volt az, akit Rubljov sírkövére faragtak, mielőtt elvesztek. Ezen a helyen épült fel az Andrej Rubljov Régi Orosz Művészeti Múzeum, amelynek alapítója Pjotr Baranovszkij építész.
Az 1940-es évek végén egy rezervátum jelent meg a Spaso-Andronikov kolostorban. Vlagyimirban is emlékeznek a nagy Rubljovra: az ikonfestő emlékműve áll az A. S. Puskinról elnevezett park bejáratánál. A tisztelt szent tiszteletére elnevezték a Merkúr krátert, emlékérme-sorozatot és postai bélyeget adtak ki. 1966-ban a Mosfilm stúdióban a rendező az Andrej Rubljov című filmdrámát forgatta. A festmény eredeti címét - "Szenvedély Andreiért" - elhagyták. A film nyolc novellából áll, amelyekben Andrej Rubljov szerzetes szemével írják le a középkor bajait. A művészt Anatolij Solonicin színész játszotta.
Andrej Rubljov (+ 1430 körül), ikonfestő, Görög Theophan tanítványa, tiszteletes.
Eleinte novícius volt a radonyezsi Nikon szerzetesnél, majd szerzetes a moszkvai Spaso-Andronikov kolostorban, ahol meghalt és el is temették.
Radonezhi Szent Szergij tanítványa, Epiphanius által összeállított, számos miniatúrával díszített életében (XVI. századi névjegyzék) Andrej Rubljov három alakban van ábrázolva: a színpadon ülve, a templom falára írva a a Megváltó képe, nem kézzel készült; eljön az újonnan épült kőtemplomhoz a Lavra-ban, és eltemessék a Lavra testvérek.
Andrej Rubljov legnagyobb alkotásai az ikonok, valamint a Vlagyimir Mennybemenetele-katedrális (1408) freskók. Görög Theophan és Andrej Rubljov művének deisise, valamint a királyi udvarban, a királyi kincstár közelében az egész aranykupolás Angyali üdvözlet templom leégett egy 1547-es moszkvai tűzvész során.
Munkássága mély hatással volt az ókori orosz festészet legnagyobb mestereire, köztük Dionysiusra. A Sztoglavi-székesegyházban (1551) Rubljov ikonfestményét példaképnek hirdették ki: közvetlenül arra utasította, hogy "a festő ósdi képekből ikonokat fessen, ahogy a görög festők írták, és ahogy Andrej Rubljov és más hírhedt festők is írták".
A munkáinak restaurálásán, művészi életrajzának pontosításán, a XX. században végzett nagy munka a romantikus „Rublev-legenda” kialakulásához is vezetett, a művész heroizált alakját kiemelve az anonim, aszkétából. , a középkori kreativitás egyén feletti környezete.
A 16. század óta helyileg szentként tisztelt Andrej Rubljov mára az összoroszországi szentek egyikévé vált: az oroszok szentté avatták. ortodox templom 1988-ban; az egyház július 4-én (NS július 17-én) emlékezik meg róla.
Andrej Rubljov munkája
Andrej Rublev munkái az orosz és a világ spirituális művészetének legmagasabb eredményei közé tartoznak, amelyek megtestesítették a Szent Rusz embere szellemi szépségének és erkölcsi erejének magasztos megértését. Ezek a tulajdonságok a zvenigorodi rang ikonjaiban rejlenek ("Megváltó", "Pál apostol" (az Orosz Múzeumban található), "Mihály arkangyal", mind a 14-15. század fordulójáról), ahol lakonikus sima kontúrok, a széles írásmód közel áll a monumentális festészet módszereihez.
A k. XIV - n. 15. század Rubljov megalkotta remekművét - a „Háromság” ikont (az Állami Tretyakov Galériában található, az „Ábrahám vendégszeretete” cselekményen. A hagyományos bibliai cselekményt mély költői és filozófiai tartalommal töltötte meg. Eltávolodva a hagyományos kánonoktól, egyetlen tál a kompozíció közepén (az áldozati halált szimbolizálja), és megismételte annak körvonalait az oldalsó angyalok körvonalaiban. A középső (Krisztust jelképező) angyal vette át az áldozat helyét, és a sötét cseresznyefoltok kifejező kontrasztja emeli ki. és kék virágok, amelyet az arany okker és a finom "töltött káposzta" és a zöld kombinációja rendez. A körbe írt kompozíciót mély körkörös ritmusok hatják át, amelyek minden kontúrvonalat maga alá vonnak, amelyek összhangja szinte zenei hatást kelt.
A "Trinity" távoli és közeli nézőpontokhoz készült, amelyek mindegyike más-más módon tárja fel az árnyalatok gazdagságát, az ecset virtuóz munkáját. A forma összes elemének harmóniája a "Szentháromság" fő gondolatának művészi kifejeződése - az önfeláldozás, mint a szellem legmagasabb állapota, megteremtve a világ és az élet harmóniáját. 1405-ben Görög Teofánnal és Gorodecből Prokhorral együtt megfestette a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházát (a freskók nem maradtak fenn), 1408-ban Daniil Csernijjal és más mesterekkel együtt a vlagyimiri Nagyboldogasszony-székesegyházat (a festmény részben megőrizték), és ikonokat készített monumentális háromszintű ikonosztázához, lettek mérföldkő magas orosz ikonosztáz rendszer kialakítása.
A Nagyboldogasszony-székesegyház Rubljov freskói közül a legjelentősebb az Utolsó ítélet, ahol a hagyományosan félelmetes jelenet az isteni igazságszolgáltatás diadalának fényes ünnepévé vált. Andrej Rubljov Vlagyimir munkái arról tanúskodnak, hogy ekkor már érett mester volt, aki az általa létrehozott festőiskola élén állt.
1425-1427 között Rubljov Daniil Chernyvel és más mesterekkel együtt megfestette a Szentháromság-Sergius kolostor Szentháromság-katedrálisát, és elkészítette ikonosztázának ikonjait. Az az idő, amikor Oroszországban új, egymás közötti háborúk dúltak, és az előző időszakban kialakult harmonikus embereszmény nem talált támaszt a valóságban, és kihatott Rubljov munkásságára. A későbbi ikonok színe komorabb; egyes ikonokon a díszítőelv erősödik, máshol archaikus tendenciák jelennek meg. Egyes források az Andronikov-kolostor Szpasszkij-székesegyházának festményét (1427 körül) nevezik legújabb munkája Rubljov. Számos művet is tulajdonítanak neki, amelyek Rubljov ecsetjéhez való tartozását nem bizonyították határozottan: a zvenigorodi „város” Nagyboldogasszony-székesegyházának freskói (XIV. vége - XV. század eleje), ikonok - „ Vlagyimir Istenszülő” (1409 körül, Nagyboldogasszony székesegyház, Vlagyimir), „A Megváltó erőben” (1408), az ünnepi szertartás ikonjainak része („Angyali üdvözlet”, „Krisztus születése”, „Találkozás”, „ Keresztség”, „Lázár feltámadása”, „Átváltozás”, „Bejárat Jeruzsálembe” - minden rendben van 1399) a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában, a Khitrovo-evangélium miniatúráinak része.
Az Andronikov-kolostorban 1959 óta működik az Andrej Rubljov Múzeum, amely korának művészetét mutatja be.
Művészetkritikus M.V. Alpatov ezt írta: "Rubljov művészete mindenekelőtt a nagy gondolatok, mély érzések művészete, lakonikus képek-szimbólumok keretei között tömörítve, a nagy szellemi tartalom művészete", "Andrej Rubljov újjáélesztette a kompozíció ősi elveit. , ritmus, arányok, harmónia, elsősorban művészi intuíciójára támaszkodva."
Andrej Rubljov híres ókori orosz ikonfestő, aki Moszkva, Vlagyimir székesegyházait és a Szentháromság-Sergius Lavra kolostorát ábrázoló festményeiről híres. Életéről kevés életrajzi adat maradt fenn, ezeket az életrajza írja le, amelyet az alábbiakban mutatunk be. Leghíresebb ikonja, amelyet a Tretyakov Galériában őriznek, a Szentháromság.
Andrej Rubljov a 14. század 60-as éveiben született, pontos születési helye sem ismert. Egyes források szerint Radonezh városában, a Szentháromság-Sergius Lavra mellett, mások szerint Nyizsnyij Novgorodban született. Édesapja iparos volt, ami a vezetékneve alapján ítélhető meg, mert a rubelt akkoriban bőrmegmunkálási eszköznek nevezték. Egyes jelentések szerint még ifjúkorában a Szentháromság-Sergius kolostor novíciusa, majd szerzetese lett, a tonzúra során az Andrei nevet kapta (pontos neve nem ismert).
Andrej Rubljov ikonfestő életrajza ezekből a falakból származik, ahol elkezdi tanulni az ikonfestészet művészetét, tanulmányozza Radonyezsi Szergij, a kolostoralapító filozófiájának műveit. Ugyanitt a kolostor könyvtárát látogatva gondosan és nagy buzgalommal tanulmányozza az ókor ikonfestő mestereinek és művészeinek munkáit.
A 14. század vége az volt orosz állam nehéz időszak: 1364-1366-ban pestisjárvány tombolt Moszkvában, 1365-ben tűzvész volt, amely szinte az egész várost elpusztította. Aztán 1371-ben Moszkvát Olgerd herceg ostrom alá vette, majd éhínség érkezett ezekre a vidékekre.
Andrej Rubljov életrajza először 1405-ben említi munkásságát és első művészi munkáit, amikor Moszkvába költözve Görög Theophannal együtt az Angyali üdvözlet-székesegyház megfestésére fogott. A székesegyház sorsa tragikus volt: 9 évvel később elpusztult, majd többször újjáépítették. De néhány alkotás csodával határos módon fennmaradt: ez az ikonosztáz 2 szintje, amelyben 7 ikon található, amelyet Andrej Rubljov készített, és 6 Prokhor elder Gorodets-től, az akkori ikonfestészet híres mesterétől.
A mester keze már ezekben a munkákban is észrevehető, szabadabb és könnyebb az idősebb Prokhorhoz képest, de már nagyon profi. Ez az ünnepi ikonsorozat az első Oroszországban: az Angyali üdvözlet, Krisztus születése, a keresztség, a színeváltozás stb.
Rubljov ezekben az években festett egy híres bizánci képről Vlagyimir Szűzanya ikonmásolatát, valamint egy rajzot a Hitrovo evangéliuma című könyvből, amely a nevét a bojár nevéről kapta, akinek dolgaiban szerepel. században találták meg. A műkritikusok feltételezése szerint ez az értéktelen kézirat ezekben az években csak a rusz metropolitája, vagy valamelyik nagyfejedelem pénzéből jöhetett létre.
Andrej Rubljov életrajzának alábbi megbízható tényei arról beszélnek, hogy művészként említik, és 1408 májusában bukott, amikor a moszkvai herceg új freskókat festett a 12. századi elveszett falfestmények helyére a vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyházban. . Andrej Rubljov és Danyiil Csernij a herceg meghívására érkezett ide falfestmények készítésére, Rubljov pedig még mindig több ikonon dolgozott, köztük tanítványaival. Ezeket a műveket most a Tretyakov Galériában és a szentpétervári Orosz Múzeumban állítják ki.
A Vlagyimir-székesegyház nyugati falán a mai napig fennmaradt freskók az „Utolsó ítélet” című nagy kompozíció részét képezik. Világosan meghatározza az A. Rubljov kezéhez tartozó képeket, amelyek szokatlan és erős érzelmi hangulatúak. A trombitás angyal, Péter apostol és maguk az udvar jelenetei nem a mennyei büntetéstől való félelem érzelmei, hanem felvilágosult hangulat és a megbocsátás gondolata száll fel.
1918-ban a Moszkva melletti Zvenigorod városában egy régi fapajtában 3 1410-es keltezésű ikont találtak. Egyes hírek szerint a helyi templom ikonosztázára írták, de a modern kutatók szerint egyik templom sem megfelelő méretben. Hagyományosan „Zvenigorodi rangnak”, „Mihály apostolnak”, „Megváltónak”, „Pál apostolnak” nevezték őket, és kétségtelenül kizárólag A. Rubljov kezébe tartozhatnak.
Ezek az ikonok Andrej Rubljov életrajzában tehetségének új megerősítésévé váltak, képesek egyesíteni és egyetlen egésszé összehozni a lila-rózsaszín-kék színeket, amely több évszázadon át egyedülálló maradt. Könnyed hangulatok a végén kreatív elfoglaltságok Rubljov ezeknek az alkotásoknak a különféle képeiben testesült meg, amelyekben az ikonfestészet mestere általánosítást végzett az egyes emberek erkölcsi értékeiről, amelyek kortársaihoz tartoznak.
A művészettörténészek a Megváltó ikonját tartják a legérdekesebbnek, bár nagyon gyengén megőrizték, de jól látható Jézus Krisztus szláv vonásokkal felruházott arca. Christ figyelmesen néz, nagyon nyugodt, átható tekintettel. Egész megjelenése tele van energiával, figyelmességgel és jóindulattal.
A "Mihály arkangyal" ikonban a művész a költő lírai reflexióit és gondolatait énekelte. Bár az angyal mennyei, és nem testi lény, Rubljov megtestesítette benne az ember minden földi szépségét. Pál apostolt az ikonfestő filozófus-gondolkodó alakban ábrázolja, lágy szürke-lila tónusokkal, kék tónusokkal.
Ebben az időben Edygei tatár kán sereget gyűjtött, és Moszkvába ment, amelyet nem tudott bevinni. Útközben azonban a tatárok sok települést és várost felgyújtottak, és nem tudták megmenteni a Szentháromság-kolostort, ahol Nikon apát szolgált ezekben az években. A következő években Nikon minden erőfeszítést megtett a kolostor helyreállítása érdekében, és 1424-ben egy fehér kőtemplom építését vállalta, amelybe D. Cherny és A. Rublev meghívást kapott, hogy készítsenek falfestményeket. A templomban található összes mű 1425-1427-ből származik.
Ugyanakkor megfestették Andrej Rublev életrajzának leghíresebb Szentháromság-ikonját. A Szergiev Poszadban található Szentháromság-székesegyház ikonosztázának része volt, és művészileg a legtökéletesebbnek tartják az akkori ikonfestő alkotások közül. A művész az ortodox vallás Isten hármasságáról alkotott elképzelését tükrözte benne.
Az ikon megtalálásának története nagyon érdekes: több évszázadon keresztül nyilvánosan kiállították, de nem vették észre. Történt, hogy 1575-ben Rettegett Iván cár elrendelte, hogy zárják le arany fizetéssel, és csak az arcok, lábak és kezek látszottak. Aztán 1600-ban Borisz Godunov fizetését egy új, még luxusabbra változtatta. A csere során az ikont tartósítás céljából szárítóolajjal vonták be, ami világosabbá tette a színeket. Idővel a külső réteg sötétedni kezdett, gyertyák korom telepedett rá, tömjénfüst hullott rá. Az ikon szebbé tétele érdekében folyamatosan frissítették, a kép körvonalai mentén festékrétegeket vittek fel a tetejére, majd ismét száradó olajjal vonták be. Valószínűleg az ikon idővel meghalt volna, ha nem az eset. A 20. század elején a restaurátorok szikével kaparták le a felső rétegeket, és a nagy ikonfestő gyönyörű alkotása tárult a szemük elé.
A Szentháromság-székesegyház máig fennmaradt freskói közül a művészeti kritikusok következtetése szerint A. Rubljov keze „Keresztséghez”, „Mihály arkangyalhoz” és „Pál apostolhoz” tartozik. Színben és tartalom mélységében, szépségében és színvilágában a „Háromsághoz” hasonlítanak.
Az 1420-as évek végén, a Szentháromság-székesegyházban végzett munkálatok után meghalt és itt temették el Daniil Cherny ikonfestő hosszú távú barátja és munkatársa. Ezt követően A. Rubljov visszatért Moszkvába, hogy az Andronyikov-kolostor Szpasszkij-székesegyházának falfestményein dolgozzon, amelyet 1428-ban sikerült befejeznie. Egyes hírek szerint ő is részt vett az építésében. Ez a munka volt az utolsó Andrei Rublev életrajzában.
A híres festő 1428-ban halt meg Moszkvában pestisjárvány idején, és az Andronikov-kolostor harangtornya közelében temették el. 1988-ban, Rusz megkeresztelkedése millenniumának évében az orosz ortodox egyház szentté avatta.
Andrej Rublev életrajzában még mindig sok fekete folt található. Valójában nagyon keveset tudunk róla, kivéve két említést a történelmi forrásokban. Még híres ikonjának, a "Trinity"-nek az írását is kettővel datálják a kutatók az évek alatt: 1411 vagy 1425-1427
Az egyik módja annak, hogy elmondjuk a világnak erről a tehetséges emberről, a korszakról, amelyben élt, az övéről kreatív keresés a művészré válás pedig film-elbeszéléssé vált, amelyet a 20. század 60-as éveiben forgatott a híres rendező, A. Tarkovszkij. Több novellában is képeket fest a film középkori rusz, röviden mesél Andrej Rubljov életrajzáról, világnézeteiről és kételyeiről, 15 éven át betartott hallgatási fogadalmáról és másokról Érdekes tények egy ikonfestő életéből.
