Segundo a lenda, a mãe de Sargon, uma sacerdotisa de profissão, secretamente colocou o bebê recém-nascido em uma cesta e o deixou descer o Eufrates. O fato é que ela era uma enigpum (entum) - "sacerdotisa do casamento sagrado". E toda a tragédia de sua situação era que a criança foi concebida não no templo e não por um deus (cujo papel na verdade era desempenhado pelo governante da cidade), mas fora do templo e por um homem mortal. A exposição de uma violação tão flagrante das regras religiosas imutáveis ameaçou a sacerdotisa de morte, e ela se apressou em se livrar da perigosa "evidência".
A cesta foi recolhida por Akki, o carregador de água e jardineiro do rei de Kish, que também adotou o bebê. “O jardineiro ensinou seu ofício a seu filho adotivo, mas quando Sargão atingiu a maturidade juvenil, a deusa do amor Ishtar olhou para ele. Ela gostou tanto dele que prometeu mostrar-lhe seu favor especial, com a ajuda do qual ele iria direto para o trono real de Kish.
“Assim dizem os poemas épicos sobre Sargão. Mas sabemos por fontes mais confiáveis que o homem que se autodenomina Sharrumken teve uma origem muito simples. Durante o reinado de Ur-Zababa (Lugal da 4ª dinastia desta cidade) em Kish, ocupou os cargos de jardineiro real e copeiro. “Dificilmente podemos duvidar que Sargão realmente saiu do povo (na verdade, dos membros da equipe da economia real do templo), ou em suas atividades ou no acompanhamento cenário histórico havia algo que permitia que tal opinião sobre ele se formasse, - enfatiza I.M. Dyakonov. - Tal aumento inesperado poderia ocorrer em um ambiente crítico de colapso de reinos, revolta popular ou turbulência geral, mas dificilmente simplesmente devido a um desses golpes palacianos, dezenas dos quais a história da Mesopotâmia conhecia antes e depois de Sargão. Visto que, segundo a "Lista Real", Sargão era servo de Ur-Zababa, o rei de Kish, parece possível relacionar sua repentina ascensão com a derrota de Kish, sofrida por Lugalzagesi. De qualquer forma, por algum tempo Sargão governou simultaneamente com Lugalzagesi de Umma.
O nome verdadeiro de Sargon é desconhecido, e o nome Sharrumken, que significa em semita oriental "o rei é verdadeiro", ele, com toda a probabilidade, assumiu após sua ascensão ao trono.
Um poema acadiano tardio, conhecido como a Lenda de Sargão, relata que sua terra natal era Azupirana ("Cidade do Açafrão" ou "Cidade do Açafrão") no Eufrates. Sua localização exata é desconhecida, mas supõe-se que estivesse localizada em algum lugar no curso médio deste rio (na atual Síria). Em todo caso, Sargão, a julgar pelo seu nome, era um semita oriental, e ele se exaltou em Kish, no norte da Suméria.
Tendo conquistado, por bem ou por mal, o trono real em Kish, Sargon conseguiu capturar primeiro a Alta Mesopotâmia - "para o Mar Superior (Mediterrâneo)" e depois "virou os olhos" para o sul - para a Baixa Mesopotâmia. Mas aqui um inimigo muito poderoso tentou impedir suas aspirações ambiciosas - Lugalzagesi, o rei de Umma e o conquistador da maioria das cidades da Suméria.
“O confronto entre Lugalzagesi e Sargon”, escreve V.V. Emelyanov, é a primeira bifurcação séria na história do sul da Mesopotâmia. Aqui nos deparamos com uma situação de escolha de um caminho, e esse caminho está lados opostos. Documentos que chegaram desde a época de Lugalzagesi nos permitem concluir que seu “ programa político". Tendo conquistado o sul da Mesopotâmia, o rei ummiano mudou-se para o centro militar dos sumérios Uruk, conseguiu sua eleição como lugal em Nippur e colocou seu poder a serviço da oligarquia comunal. Se Sargão não tivesse surgido em seu caminho, seria de esperar que o tradicional desejo sumério de destacar sua cidade entre outras, a hierarquia “centro” - “província”, “cidade mais velha” - “cidade mais jovem”, a redistribuição da riqueza em favor das autoridades comunais e do mais alto sacerdócio do templo… Ou seja, mesmo tendo capturado todo o território da Mesopotâmia, Lugalzagesi não pôde fazer nada para unir o país e garantir a unidade coordenada no trabalho dos sistemas de irrigação locais. Como resultado, surgiriam pessoas insatisfeitas, guerras internas dos governantes da cidade e demandas para devolver o país às condições de justiça primordial iriam circular em um novo círculo.
Um caminho completamente diferente foi preparado para a Mesopotâmia sob Sargão ... As inovações políticas e ideológicas de Sargão se resumiram ao seguinte:
A vitória de Akkad para a Mesopotâmia significou centralismo, fortalecendo a unidade política e econômica do país, uso racional sistemas de irrigação, a subordinação das fazendas dos templos à economia real, a destruição da oligarquia tradicional associada às comunidades e templos locais e a promoção de nova nobreza dos líderes do exército czarista e da burocracia czarista.
No entanto, Lugalzagesi, governante do sul da Mesopotâmia e patrono das ordens tradicionais, personificado pela antiga aristocracia e pelo antigo sacerdócio, impediu essas transformações radicais. Não é à toa que ele conseguiu reunir um enorme exército para um confronto decisivo com Sargão de Akkad, unindo milícias e esquadrões de guerreiros profissionais de 50 cidades-estados, liderados por seus ensi (governantes).
O resultado dessa luta, a recompensa pela vitória em que seria o domínio sobre toda a Mesopotâmia, foi decidido pela organização militar e tática das tropas de ambos os rivais. O exército dos "nomes" sumérios consistia em três tipos de tropas: infantaria leve, armada com dardos, clavas e maças; infantaria fortemente armada em capacetes, com grandes escudos e longas lanças; carros puxados por quatro burros. Esses soldados entraram na batalha em formação cerrada, movendo-se apenas para frente e não conseguiram se reorganizar e manobrar durante a batalha. As forças armadas de Sargon são uma questão completamente diferente. A base de seu exército era numerosa infantaria leve, operando em formação solta e dividida em arqueiros, lanceiros e guerreiros armados com machados. Nas batalhas contra a desajeitada e pesadamente armada infantaria suméria de Lugalzagesi, as tropas de Sargon prevaleceram constantemente. Uruk, Ur, Lagash e finalmente Umma foram capturados. Seu infeliz governante foi capturado pelos nortistas, acorrentado em uma gaiola e enviado a Nippur para diversão do público. “O poder do rei sumério deve terminar onde começou, na sagrada Nippur. Portanto, Lugalzagesi, em algemas de cobre, foi conduzido pelos “portões Enlil” de Nippur, após o que perdeu o poder e foi levado a julgamento pelo próprio Enlil, ou melhor, por seus sacerdotes, que provavelmente condenaram o hegemon Ummiano à morte.
Significativamente, ao escolher a capital para seu reino em rápido crescimento, Sargon decidiu não viver em nenhum dos antigos centros do norte como Kish, Akshak ou Mari, mas encontrou uma cidade degradada, sem tradições, quase desconhecida, em algum lugar dentro do “nome”. de Sipar. A cidade se chamava Akkad. Segundo ele, todo o norte da Mesopotâmia passou a ser chamado de acadiano, e a língua semítica oriental tornou-se acadiana. Infelizmente, as ruínas desta cidade ainda não foram encontradas.
Sargão era um governante muito ambicioso. Tendo conquistado a Suméria, ele fez um importante gesto simbólico: lavou sua espada no "Mar Inferior", ou seja, no Golfo Pérsico. Textos cuneiformes relatam que Sargão governou por 55 anos (2316-2261 aC) e travou 34 batalhas importantes e bem-sucedidas por ele. Ao longo dos anos, ele fez muitas campanhas vitoriosas para o oeste - para a região.
Síria e Ásia Menor e a leste - para a região de Elam (sudoeste do Irã). Após a vitória sobre Lugalzagesi, o poder do monarca acadiano estendeu-se da costa oriental do Mediterrâneo ao Golfo Pérsico, das montanhas iranianas ao deserto da Arábia. Era o maior dos estados que existiam na Mesopotâmia até então. Não é de admirar que muitos pesquisadores modernos chamem o poder de Sargão de Akkad de império.
O antigo jardineiro, tendo-se tornado "o senhor de meio mundo", pôde satisfazer a sua ambição ao aceitar o prestigioso título de "Lugal (rei) de Kish", habitual na prática suméria. Mas isso claramente não foi suficiente para Sargon. Derrotado pelo exército acadiano, Lugalzagesi introduziu um novo título anteriormente - "Rei do País". É verdade que, na realidade, essas eram apenas reivindicações de um governante autoconfiante de um estado relativamente pequeno no sul da Mesopotâmia, reivindicações que nunca se concretizaram. No entanto, os planos políticos de Lugalzagesi logo se tornaram o verdadeiro programa de ação de Sargão, que pela primeira vez uniu o poder sobre toda a Mesopotâmia em uma mão. E dado fato imediatamente encontrou reflexo no título real. O governante da Suméria e Akkad se apropriou do magnífico nome "Senhor dos quatro cantos do mundo", que antes era usado apenas em relação aos deuses.
E ainda a maior inovação deste monarca é a superioridade factual dos semitas (acadianos) sobre os sumérios estabelecidos por ele. Os governadores acadianos foram enviados a todos os principais "nomes" sumérios, e o acadiano tornou-se a língua oficial para o trabalho de escritório. Mas as ordens e instituições religiosas tradicionais da Suméria eram invariavelmente respeitadas: por exemplo, a filha de Sargão tornou-se sacerdotisa de Nanna, o deus da lua em Ur, e o próprio monarca se autodenominava "o sacerdote ungido do deus Anu" e "o grande ensi de Enlil."
Tendo consolidado seu poder na Mesopotâmia e aumentado significativamente o tamanho de seu exército, Sargão realizou várias grandes campanhas militares em duas direções: além do Tigre, em direção ao Irã, e também ao longo do Eufrates, em direção à Síria. É verdade que no leste ele encontrou forte resistência das forças combinadas dos quatro governantes do sudoeste do Irã, liderados pelo rei de Avan. No final, os inimigos foram totalmente derrotados, várias cidades foram devastadas pelos vencedores. Depois disso, muitos governantes e reis de Elam e regiões vizinhas expressaram o desejo de se reconhecerem como vassalos de Akkad.
Então a marcha começou para o noroeste - para a Síria e o Líbano. Mari, Ibla e Yarmuti, bem como os países de Cedar Forest e Silver Mountain, submeteram-se a Sargão, embora não sem luta. As três primeiras cidades estavam definitivamente no norte da Síria, "Cedar Forest" no Líbano e "Silver Mountain" nas montanhas Taurus (Turquia). Somente por esses nomes, pode-se presumir que Sargão se abasteceu de madeira e prata, que agora eram silenciosamente transportados de rafting e de barco pelo Eufrates até Akkad e Sumer. Incursões bem-sucedidas levaram tropas acadianas ao Curdistão e à costa do Golfo Pérsico, até Omã.
O glorioso reinado de Sargão de Akkad durou pelo menos 55 anos, até 2261 AC. e. E, como nos informa uma crônica babilônica bastante tardia, "em sua velhice todas as terras se rebelaram contra ele e o sitiaram em Akkad". Mas o velho leão ainda tinha dentes e garras afiadas: “ele saiu pelas portas da cidade e as quebrou; ele os varreu da face da terra e destruiu seu enorme exército”.
O estado de Sargon não era forte. Já no final de seu reinado, começou a fermentação entre a aristocracia tribal. Ensi Kazallu Kashtambila se rebelou contra o governo de Sargão. Sargon esmagou essa rebelião, capturou Casalla e a destruiu. Então, segundo a lenda, “os anciãos (isto é, saber) de todo o país se rebelaram contra ele e o sitiaram em Akkad”, e Sargão, em sua velhice, teve que fugir e se esconder em uma vala, embora mais tarde, ele derrotou os rebeldes.
Tribos hostis de Subartu (isto é, norte da Mesopotâmia e Assíria) lançaram ataques contra Akkad. Durante uma campanha de sucesso, Sargon conquistou Subartu e enviou o saque capturado para Akkad. No final do reinado de Sargão, a fome estourou no sul da Mesopotâmia, causando uma nova revolta em todo o país. Os compiladores da crônica atribuem essa fome à ira do deus Marduk pela destruição da Babilônia por Sargão. Sargon morreu antes que pudesse esmagar esta revolta.
Os eventos que obscureceram os últimos anos da vida de Sargão, o Antigo, mostraram-se em toda a sua plenitude após sua morte: uma revolta geral começou, insatisfeita com a nova ordem, tanto na Suméria quanto em Elam. O filho e herdeiro de Sargon, Rimush, reprimiu brutalmente os rebeldes e restaurou a ordem relativa dentro do Império Acadiano. Mas o perigo o esperava no nono ano de seu reinado (2261-2252 aC) dentro de sua própria casa. “Seus servos”, diz uma fonte babilônica, “o mataram com suas tábuas de argila”. Aqui está um verdadeiro paradoxo: uma placa de argila queimada com escrita cuneiforme - uma fonte de conhecimento - pode, ao que parece, às vezes se transformar em uma arma mortal.
conhecida pela ciência como "A Lenda de Sargão" relata que seu local de nascimento foi Azupiranu ("Cidade do Açafrão" ou "Cidade do Açafrão") no Eufrates. Sua localização é desconhecida, mas acredita-se que estivesse localizada no curso médio desse rio, ou seja, dentro da atual Síria. Em todo caso, Sargão, a julgar pelo nome, era um semita oriental. Segundo a lenda, Sargon veio das classes mais baixas, acreditava-se que ele era filho adotivo de um carregador de água e era jardineiro e copeiro do rei Kish Ur-Zababa. A origem baixa de Sargão mais tarde se tornou um lugar comum nos escritos históricos cuneiformes. Diante de tal persistência da tradição, dificilmente temos o direito de duvidar que Sargão realmente veio do povo (na verdade, dos membros da equipe da economia do templo real), ou que havia algo em sua atividade ou na situação histórica que acompanhava que permitiu que tal opinião fosse formada sobre ele.
Após a derrota infligida por Kishu Lugalzagesi, Sargon fundou seu próprio reino. O início do reinado de Sargão refere-se ao 2º ano do reinado de Uruinimgina - lugal (o 3º ano do seu reinado total como ensi e como lugal) e ao 20º ano do reinado de Lugalzagesi (c. 2316 BC e.). Escolhendo a capital de seu estado, Sargon decidiu não morar em nenhum dos centros tradicionais do norte como Kish, Akshak ou Mari, mas escolheu uma cidade sem tradições, quase desconhecida, possivelmente localizada no nomo de Sippar. A cidade chamava-se Akkade. Segundo ele, a região de Ki-Uri desde então se tornou conhecida como acádia e a língua semítica oriental - acádia.
Antiga Mesopotâmia
No início, Sargão estendeu seu poder à Alta Mesopotâmia. No 3º ano do seu reinado (c. 2313 BC e.) Sargão empreendeu uma campanha para o oeste, isto é, para a Síria. En Ebla (uma cidade-estado habitada por semitas ocidentais e exercendo hegemonia nesses locais), provavelmente reconheceu a autoridade de Sargão e abriu-lhe o caminho para o mar Mediterrâneo. No 5º ano (ca. 2311 BC AC) Sargon iniciou as hostilidades contra Lugalzagesi e rapidamente derrotou seu exército e os exércitos dos ensi sujeitos a ele. Lugalzagesi foi aparentemente executado e as muralhas de Uruk foram derrubadas.
Tal sucesso de Sargão é explicado pelo fato de ele, aparentemente, contar com uma milícia mais ou menos voluntária. Sargon contrastou as táticas tradicionais de escaramuças entre pequenos destacamentos fortemente armados que lutavam em formação cerrada com as táticas de grandes massas de guerreiros móveis e levemente armados, agindo acorrentados ou dispersos. Os lugals sumérios, devido à falta de variedades de madeira suficientemente flexíveis e elásticas para arcos na Suméria, abandonaram completamente armas pequenas; Sargão, por outro lado, deu grande importância arqueiros que conseguiram de longe cobrir os desajeitados esquadrões de escudeiros e lanceiros com uma nuvem de flechas e derrubá-los, não alcançando o combate corpo a corpo. Obviamente, ou Sargão teve acesso a matagais de teixo (ou avelã) no sopé da Ásia Menor ou do Irã, ou em seu tempo foi inventado um arco composto ou colado feito de chifre, madeira e vida. Exceto milícia, Sargão tinha um exército permanente de 5.400 soldados, alimentados às custas do rei.
No 6º ano do reinado de Sargão (c. 2310 BC e.) ele foi combatido por uma coalizão de ensi do sul liderada por um "homem de Ur". Depois de derrotar o exército de Ur, Sargon moveu-se contra Umma e Lagash. Tendo capturado Umma, Sargon ocupou a capital temporária de Lagash, a cidade de E-Ninmar, e subjugou todo o território de Lagash, atingindo o Golfo Pérsico (Mar Inferior). Ensi Umma Mes-e foi feito prisioneiro, o destino dos governantes de Lagash e Ur é desconhecido. As muralhas de todas as três cidades foram derrubadas. Resumindo, Sargon diz que se você contar esta campanha, ele lutou em 34 batalhas.
No 11º ano do seu reinado (c. 2305 BC BC) Sargon empreendeu uma segunda campanha para o noroeste. Movendo-se ao longo do Eufrates, Sargon conquistou Tuttul (agora Hit), Cidade grande Mari, o país de Yarimut (a localização não é clara), o país de Ebla e alcançou floresta de cedro(isto é, as montanhas de Amanus) e as Montanhas de Prata (isto é, as montanhas da Ásia Menor Taurus). Tradição tardia, em particular a canção épica "Rei da Batalha", diz que comerciantes semitas da cidade de Kanesh no M. Ásia recorreram a Sargon com uma reclamação sobre o assédio perpetrado pelo governante de Purshakhanda (Puruskhand) Nur-Dagan. Em resposta a isso, Sargão "Atravessou o Mar do Poente" conquistado e unido "Terra do Pôr do Sol". Qual desses é genuíno fato histórico e onde procurar a "Terra do Pôr do Sol" não está claro. No entanto, dados arqueológicos não confirmam uma penetração tão duradoura de comerciantes acadianos nas profundezas da península da Ásia Menor. Mais confiável é a tradição hitita, que acreditava que Sargão cruzava apenas o Eufrates, um pouco abaixo da saída desse rio da região serrana.
Depois que Sargão expandiu e fortaleceu seu reino no norte, oeste e sul, ele empreendeu uma campanha para Elam, onde naquela época havia vários pequenos nomos, estados, entre os quais os mais significativos eram Elam propriamente dito (ou Adamdun) chefiado pelo rei ( sharra) Luhhishshan e ensi ( ishshakku) Sanamsimurru (?) e Varakhse com o governante ( shakkanaku) Sidgau. A campanha terminou com sucesso, Sargon tomou as cidades de Urua, Avan e Susa, o governante e juiz Varakhse Sidgau, rei Lukhishshan, ensi de Elama Sanamsimurru, ensi da cidade de Khukhnura (provavelmente Malamir moderno) Zina, ensi da região de Gunilakhi, junto com outras pessoas importantes foram feitas prisioneiras. A madeira de construção é mencionada entre o saque. No entanto, Elam aparentemente não foi simplesmente transformada em uma região do estado acadiano, é óbvio que todos os governantes cativos reconheceram a autoridade de Sargão e foram deixados por ele em seus lugares.
Acredita-se que após uma campanha nas regiões do norte de Elam, Sargão conquistou os países de Kutium (Kutii) e Lullubum (Lullubei). Infelizmente, as inscrições durante o reinado de Sargão não contêm informações diretas sobre sua campanha nesses países. Isso é evidenciado por dados indiretos. Sargon também travou guerra com o país de Simurrum (uma cidade-estado no rio Zab inferior), conforme indicado pela fórmula subsidiada "o ano em que Sargon foi para Simurrum".
Sob Sargão, as famílias do templo foram fundidas com as reais. O estado de Sargão foi a primeira tentativa de criar um despotismo centralizado, no qual a burocracia real não nascida substituiu a velha aristocracia tribal, e os órgãos autônomos das cidades-estados (conselho, assembléia popular) foram transformados em uma administração popular. Sargon reconstruiu a cidade de Kish e, além do título não convencional "Rei da Acádia" e títulos de hegemonias do sul "Rei do País", ele também assumiu o título de hegemon do norte "rei dos conjuntos (shar kishshatim)", então agora eles começaram a traduzir o título sumério em acadiano "luga kisha".
Sob Sargão, o comércio floresceu. Ele introduziu medidas uniformes de área, peso etc. em todo o país, cuidou da manutenção da terra e vias navegáveis. Segundo a lenda, navios de Melakhi (Índia) subiram com ele ao longo do rio até o cais da cidade de Akkad, e entre as mercadorias estranhas aqui podiam-se ver elefantes e macacos. No entanto, esse florescimento do comércio não durou muito.
Sargão estava bem ciente da necessidade de uma justificativa religiosa para seu poder, então é natural que ele confiasse não apenas no culto de Aba, o deus da cidade de Akkad (talvez seu próprio deus tribal) e no culto de Zababa, o deus de Kish, mas também no culto sumério de Enlil em Nippur. Em seu templo, ele construiu várias estátuas e provavelmente doou ricamente o templo, tentando atrair o sacerdócio para o seu lado. Sua filha, que leva o nome sumério En-hedu-Ana (lit. "Sacerdotisa da Abundância do Céu"), ele deu à sacerdotisa - en (em acadiano ent) ao deus da lua Nanna em Ur; desde então tornou-se uma tradição filha mais velha O rei era o entu de Nanna. As alegações posteriores das moralizantes crônicas sacerdotais babilônicas, de que Sargão tratou os deuses com desdém, são indubitavelmente tendenciosas, assim como a afirmação de que Sargão destruiu Babilônia para construir um subúrbio de sua capital com seus tijolos; a cidade da Babilônia então não tinha absolutamente nenhum significado.
O estado de Sargon não era forte. Já no final de seu reinado, começou a fermentação entre a aristocracia tribal. Ensi Kazallu Kashtambila se rebelou contra o governo de Sargão. Sargon esmagou essa rebelião, capturou Casalla e a destruiu. Então, segundo a lenda, "os anciãos (isto é, saber) de todo o país se rebelaram contra ele e o sitiaram em Akkad", e Sargon, na velhice, teve que correr e se esconder em uma vala, embora mais tarde tenha derrotado os rebeldes.
Tribos hostis de Subartu (ou seja, N. Mesopotâmia e Assíria) lançaram ataques contra Akkad. No decorrer de uma campanha bem-sucedida, Sargon conquistou Subartu e enviou o saque capturado para Akkad. No final do reinado de Sargão, a fome estourou no sul da Mesopotâmia, causando uma nova revolta em todo o país. Os compiladores da crônica atribuem essa fome à ira do deus Marduk pela destruição da Babilônia por Sargão. Sargon morreu antes que pudesse subjugar esta rebelião.
Sargão governou por 55 anos.
Por volta de 2316 a.C. na cidade de Kish, que então dominava a Mesopotâmia, o poder foi derrubado por um golpe. De acordo com registros antigos, o levante bem-sucedido foi liderado pelo jardineiro e copeiro do governante, Ur-Zababu.
Não se sabe qual era seu nome na época, mas na esperança de esconder sua origem ignóbil, o usurpador chamou a si mesmo de Sharrum-ken (Verdadeiro Rei), que mais tarde foi interpretado como Sargão de Akkad. Tendo tomado o poder em Kish, ele realizou muitas conquistas, conquistando os nomos vizinhos. Somente nos primeiros três anos de seu reinado ele foi à guerra em Ebla (atual Síria), obtendo acesso a mar Mediterrâneo.
Um ano depois, Sargon decidiu mudar a capital para a cidade de Akkad, que deu nome a todo o estado e à dinastia governante. Assim, ele queria se distanciar das elites tradicionais e do sacerdócio da cidade de Kish. Tendo fortalecido sua influência nas terras do norte, Sargon iniciou uma guerra com Lugalzegesi, conquistando terras consideráveis.
Depois disso, ele recebeu reconhecimento na cidade sagrada da Mesopotâmia - Nippur. Um ano depois, uma revolta estourou sob a liderança de um certo Ur. Fontes antigas indicam que Sargon travou 34 batalhas com ele e acabou vencendo.
Em 2305 aC Sargão de Akkad invadiu novamente a Síria, ao mesmo tempo enviando campanhas para o curso superior do Tigre contra o estado de Elam.
Como resultado de todas essas conquistas, surgiu um estado com os maiores territórios do mundo. pertencia ao rei um grande número de terras, mas ele não podia dispor do resto. Sargon apoiou ativamente o culto dos deuses reverenciados em Akkad, Kish, Enlil e Nippur, mas a natureza despótica de seu reinado não despertou entusiasmo entre o sacerdócio. Últimos anos A vida de Sargon foi marcada por uma rebelião desencadeada pela fome. Seu filho, Rimush, lidou com sua repressão.
Unificação da Mesopotâmia (Mesopotâmia) sob o domínio de Akkad. Sargão, o Antigo. Séculos XXIV-XXII BC e.
O fundador do reino acadiano foi Sargon (Sharrumken), cujo nome é traduzido como "o verdadeiro rei". Supõe-se que ele não era de origem real ou mesmo aristocrática. Ele não dá o nome de seu pai, mas as lendas que cercam seu nome e documentos posteriores referem-se a Sargon como um jardineiro, filho adotivo carregador de água, então servo do governante de Kish. Sargon tomou o poder, provavelmente como resultado de um golpe palaciano, aproveitando a derrota do governante Kish na guerra com Lugalzagesi.
Tendo subjugado Kish, Upi-Akshak e outras cidades do norte, o novo rei conquistou todos os títulos mais altos: “lugal de Kish”, “lugal do País”, bem como “lugal de Akkad” - a nova capital que ele construiu entre o Tigre Eufrates e que deu nome a todo o estado.
A próxima etapa da política agressiva de Sargão foi a guerra com Lugalzage e seus aliados, que terminou com sua vitória sobre 50 governantes. No entanto, mesmo depois disso, algumas grandes cidades sumérias (Ur, Umma, Lagash) continuaram a resistir ao conquistador acadiano, e somente após 34 batalhas Sargon conseguiu lavar sua arma vitoriosa nas águas do Golfo Pérsico.
Com a conquista da Suméria, os acádios empreenderam uma série de campanhas bem-sucedidas na direção noroeste: Mari, Ebla e outros territórios foram conquistados até as cordilheiras de Aman e Taurus. E no final do reinado de Sargão, o país de Subartu (Norte da Mesopotâmia) também caiu sob o domínio de Akkad. Os ataques foram feitos além dos limites orientais dos vales do Tigre e do Eufrates - para Elam.
O resultado do reinado de 55 anos de Sargão (2316-2261 aC) foi a unificação sob o domínio de um governante de toda a Mesopotâmia e a criação da maior potência da época na Ásia Menor, centrada em Akkad. A formação de um único estado centralizado teve sérias consequências para a economia e, sobretudo, para o principal ramo da economia - a agricultura. A criação de uma grande rede de irrigação em todo o sul e centro da Mesopotâmia, a construção de estradas e portos, a introdução de um sistema nacional de medidas e pesos levou ao desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro no comércio estadual, marítimo, fluvial e terrestre ( com as ilhas e costas do Golfo Pérsico, Índia, estepes ocidentais nômades e montanheses de Elam).
A afirmação da autocracia do rei déspota ocorreu na luta contra a aristocracia tribal, que contava com o conselho dos anciãos. Por outro lado, formou-se o suporte social do poder real - servindo à nobreza, à burocracia e, em parte, ao sacerdócio. Durante o tempo dos sargonidas, a economia do templo passa para as mãos do governante, o sacerdócio recebe benefícios adicionais e benefícios materiais e atenção especial é dada aos cultos tradicionais em Ur e Nippur. Por sua vez, os sacerdotes glorificam o rei, criam uma tradição lendária favorável que explica sua exaltação pelo patrocínio da deusa Ishtar. A nova nobreza de serviço, que constitui a burocracia czarista, também se torna o apoio do czar. Seus representantes (funcionários, escribas) são colocados à frente de algumas cidades da Mesopotâmia, substituindo o antigo "ensi" hereditário. A comunidade está passando por um processo de estratificação patrimonial. Ao lado de prósperos comunitários que ocuparam cargos de destaque no autogoverno local, surgem os pobres e sem-terra, cujo destino é trabalhar por conta de outrem. Se no início das conquistas Sargão contou com a milícia dos membros da comunidade, que aumentaram o seu protagonismo político, enriquecendo-os à custa do saque, então no futuro cria Exército permanente, dando aos soldados lotes de terras do fundo da terra real para serviço. Durante as guerras, à custa dos prisioneiros, aumentou o número de escravos na realeza, no templo e nas casas particulares.
O resultado do desenvolvimento político de Akkad nos séculos XXIV-XXIII. BC e. houve o surgimento do despotismo, representado pelo poderoso poder do rei (“sharrum”), porém, o poder criado por Sargão e o próprio poder despótico enfrentaram uma série de dificuldades. Já no final de seu reinado, começou a agitação entre os "anciãos" (a aristocracia tribal), uma rebelião eclodiu no exército (aparentemente, na milícia dos membros da comunidade), algumas regiões (Subartu) e cidades (Babilônia, etc.) caiu.
Após a morte de Sargão, seus sucessores chegaram ao poder, um deles o famoso Na-ram-Suen (2236-2200 aC). Tendo suprimido outro surto de descontentamento dentro do estado, Naram-Suen toma medidas que fortalecem seu poder despótico. A confiança no sacerdócio torna-se a principal linha de sua política doméstica. Ele e seus filhos-governadores erguem templos, membros família real fazem parte da equipe do templo, os sacerdotes recebem inúmeros benefícios. Em resposta, o sacerdócio concorda em reconhecer Naram-Suen como o "deus de Akkad", o determinante da divindade é colocado antes do nome do rei.
A política externa de Naram-Suen é muito ativa. Ele empreende campanhas bem-sucedidas a noroeste, onde desfere um golpe decisivo no reino de Ebla, ao norte - a Subartu e ao curso superior do Tigre, a leste - a Elam e aos países da costa do Golfo Pérsico , para as montanhas Zagros - contra a tribo Lullube. Suas vitórias estão registradas em numerosas inscrições encontradas na parte superior do Tigre e em Susa. A Estela de Susa Naram-Suen, que é uma excelente obra de arte, retrata o triunfo do rei na guerra. O título de "rei dos quatro países do mundo" coroou solenemente os sucessos da política externa do rei acadiano.
No entanto, os últimos anos do reinado de Naram-Suen foram marcados por conflitos com parte do sacerdócio, insatisfeito com a introdução do culto real, bem como a fome que assolou o país, a destruição da rede de irrigação, que provavelmente foram os resultado da invasão da Mesopotâmia pelas tribos montanhesas dos gútios (gutianos).
O outrora poderoso reino acadiano lutou para combater os nômades das estepes do oeste, os ataques elamitas do leste e a penetração cada vez mais profunda dos gutianos na Mesopotâmia.
Sob os golpes dos gutianos, o reino acadiano entrou em decadência, tendo perdido seu poder sobre as cidades sumérias, que buscavam restaurar a independência. As contradições sociopolíticas aumentaram. Os conquistadores destruíram muitos templos e cidades da Mesopotâmia, a população foi levada ao cativeiro e sujeita a pesados tributos.
Os conquistadores Kutian foram união tribal liderados por chefes eleitos por tempo determinado; eles estavam em um estágio inferior de desenvolvimento social do que a Mesopotâmia que conquistaram. Os gutianos preferiram estar dentro de seu país e na região de Arrapha, e governaram a Mesopotâmia com a ajuda de governadores e comandantes dentre os sumérios e acadianos.
O resultado do desenvolvimento político de Akkad nos séculos XXIV-XXIII. BC e. foi o surgimento do despotismo, representado pelo poderoso poder do rei ("sharrum"). No entanto, o poder criado por Sargão e o próprio poder despótico enfrentaram uma série de dificuldades.
Por cerca de cem anos, os gutianos mantiveram o domínio político sobre o país. A estratificação da riqueza em seu próprio ambiente influenciou a fusão da nobreza dos conquistadores com a nobreza dos conquistados Sumer e Akkad, o que fortaleceu seu domínio e tornou ainda mais difícil para as massas. Resistência madura aos conquistadores, que foi liderada com o apoio de Ura Uruk, onde um simples pescador Utuhengal chegou ao poder.
Em 2109 aC. e. Os gutianos foram derrotados por Utuhengal. No entanto, ele morreu logo, e a hegemonia sobre a Mesopotâmia libertada passou para o rei de Ur - Ur-Nammu. Ele se tornou o fundador da famosa III dinastia de Ur, que governou o reino Sumero-Acadiano unido (final do século XXII - início do século XX aC)
Sargon é o rei de Akkad, o rei de Akkad e Sumer (c. 2316 - 2261 aC), o fundador da dinastia Akkade. Sargão governou por 55 anos.
O próprio Sargon nunca deu o nome de seu pai. Um poema acadiano tardio conhecido pela ciência como a "Lenda de Sargão" relata que sua terra natal era Azupirana ("Cidade do Açafrão" ou "Cidade do Açafrão") no Eufrates. Sua localização é desconhecida, mas acredita-se que estivesse localizada no curso médio desse rio, ou seja, dentro dos limites da atual Síria. Em todo caso, Sargão, a julgar pelo nome, era um semita oriental. Segundo a lenda, Sargon veio das classes mais baixas, acreditava-se que ele era filho adotivo de um carregador de água e jardineiro e copeiro do rei Kish Ur-Zababa. A origem baixa de Sargão mais tarde se tornou um lugar comum nos escritos históricos cuneiformes. Diante de tal persistência da tradição, dificilmente temos o direito de duvidar que Sargão realmente veio do povo (na verdade, dos membros da equipe da economia do templo real), ou que havia algo em sua atividade ou na situação histórica que acompanhava que permitiu que tal opinião fosse formada sobre ele.
Após a derrota infligida a Kish Lugalzagesi, Sargon fundou seu próprio reino. O início do reinado de Sargão refere-se ao 2º ano do reinado de Uruinimgina - lugal (o 3º ano do seu reinado total como ensi e como lugal) e ao 20º ano do reinado de Lugalzagesi (c. 2316 aC ).
Escolhendo a capital de seu estado, Sargon decidiu não morar em nenhum dos centros tradicionais do norte como Kish, Akshak ou Mari, mas escolheu uma cidade sem tradições, quase desconhecida, possivelmente localizada no nomo de Sippar. A cidade chamava-se Akkade. Segundo ele, a região de Ki-Uri desde então se tornou conhecida como acádia e a língua semítica oriental - acádia.
No início, Sargão estendeu seu poder à Alta Mesopotâmia. No 3º ano de seu reinado (c. 2313 aC), Sargão empreendeu uma campanha para o oeste, ou seja, para a Síria. En Ebla (uma cidade-estado habitada por semitas ocidentais e exercendo hegemonia nesses locais), provavelmente reconheceu a autoridade de Sargão e abriu-lhe o caminho para o mar Mediterrâneo.
No 5º ano (c. 2311 aC), Sargão iniciou as hostilidades contra Lugalzagesi e rapidamente derrotou seu exército e os exércitos dos ensi sob seu controle. Lugalzagesi foi aparentemente executado e as muralhas de Uruk foram derrubadas.
Tal sucesso de Sargão é explicado pelo fato de ele, aparentemente, contar com uma milícia mais ou menos voluntária. Sargon contrastou as táticas tradicionais de escaramuças entre pequenos destacamentos fortemente armados que lutavam em formação cerrada com as táticas de grandes massas de guerreiros móveis e levemente armados, agindo acorrentados ou dispersos.
Os lugals sumérios, devido à falta de variedades de madeira suficientemente flexíveis e resistentes para arcos na Suméria, abandonaram completamente as armas pequenas; Sargão, ao contrário, dava grande importância aos arqueiros, que conseguiam de longe cobrir os desajeitados esquadrões de escudeiros e lanceiros com uma nuvem de flechas e derrubá-los sem chegar ao combate corpo a corpo.
Obviamente, ou Sargão teve acesso a matagais de teixo (ou avelã) no sopé da Ásia Menor ou do Irã, ou em seu tempo foi inventado um arco composto ou colado feito de chifre, madeira e tendão.
Além da milícia popular, Sargão tinha um exército permanente de 5.400 soldados, alimentados às custas do rei.
No 6º ano do reinado de Sargão (c. 2310 aC), uma coalizão de ensi do sul liderada pelo "homem de Ur" se opôs a ele. Tendo derrotado o exército de Ur, Sargon moveu-se contra Umma e Lagash. Tendo capturado Umma, Sargon ocupou a capital temporária de Lagash, a cidade de E-Ninmar, e subjugou todo o território de Lagash, atingindo o Golfo Pérsico (Mar Inferior).
Ensi Umma Mes-e foi feito prisioneiro, o destino dos governantes de Lagash e Ur é desconhecido. As muralhas de todas as três cidades foram derrubadas. Resumindo, Sargon diz que se você contar esta campanha, ele lutou em 34 batalhas.
No 11º ano de seu reinado (c. 2305 aC), Sargão empreendeu uma segunda campanha para o noroeste. Movendo-se ao longo do Eufrates, Sargon conquistou Tuttul (agora Hit), a grande cidade de Mari, o país de Yarimut (a localização não é clara), o país de Ebla e alcançou a Floresta de Cedro (isto é, as montanhas de Amanus) e o Montanhas de Prata (ou seja, as montanhas da Ásia Menor Taurus).
Uma tradição tardia, em particular, a canção épica "King of the Battle", conta que mercadores semíticos da cidade de Kanesh no M. Ásia se voltaram para Sargon com uma reclamação sobre a opressão perpetrada pelo governante de Purshakhanda (Puruskhand) Nur- Dagan. Em resposta a isso, Sargon "atravessou o Mar do Pôr do Sol" conquistou e uniu a "Terra do Pôr do Sol".
Qual destes é um fato histórico verdadeiro e onde procurar a "Terra do Pôr do Sol" não está claro. No entanto, dados arqueológicos não confirmam uma penetração tão duradoura de comerciantes acadianos nas profundezas da península da Ásia Menor.
Mais confiável é a tradição hitita, que acreditava que Sargão cruzava apenas o Eufrates, um pouco abaixo da saída desse rio da região serrana.
Depois que Sargão expandiu e fortaleceu seu reino no norte, oeste e sul, ele empreendeu uma campanha para Elam, onde naquela época havia vários pequenos nomos, estados, entre os quais os mais significativos eram Elam propriamente dito (ou Adamdun) chefiado pelo rei (sharru) Luhhishshan e ensi (ishshakku) Sanamsimurru e Varakhse com o governante (shakkanaku) Sidgau.
A campanha terminou com sucesso, Sargon tomou as cidades de Urua, Avan e Susa, o governante e juiz Varakhse Sidgau, rei Lukhishshan, ensi de Elama Sanamsimurru, ensi da cidade de Khukhnura (provavelmente Malamir moderno) Zina, ensi da região de Gunilakhi, junto com outras pessoas importantes foram feitas prisioneiras. A madeira de construção é mencionada entre o saque. No entanto, Elam aparentemente não foi simplesmente transformada em uma região do estado acadiano, é óbvio que todos os governantes cativos reconheceram a autoridade de Sargão e foram deixados por ele em seus lugares.
Acredita-se que após uma campanha nas regiões do norte de Elam, Sargão conquistou os países de Kutium (Kutii) e Lullubum (Lullubei).
Infelizmente, as inscrições durante o reinado de Sargão não contêm informações diretas sobre sua campanha nesses países. Isso é evidenciado por dados indiretos. Sargão também travou guerra com o país de Simurrum (uma cidade-estado no baixo rio Zab), conforme indicado pela fórmula subsidiada "o ano em que Sargão foi para Simurrum".
Sob Sargão, as famílias do templo foram fundidas com as reais. O estado de Sargão foi a primeira tentativa de criar um despotismo centralizado, no qual a burocracia real não nascida substituiu a velha aristocracia tribal, e os órgãos autônomos das cidades-estados (conselho, assembléia popular) foram transformados em uma administração popular. Sargon reconstruiu a cidade de Kish e, além do título não convencional de "Rei de Akkade" e o título dos hegemons do sul "Rei do País", ele também assumiu o título dos hegemons do norte "rei das multidões (shar kishshatim)", então agora eles começaram a traduzir o título sumério "lugal Kish" para o acadiano.
Sob Sargão, o comércio floresceu. Ele introduziu medidas uniformes de área, peso etc. em todo o país, cuidou da manutenção de terras e cursos de água.
Segundo a lenda, os navios de Melakhi (Índia) subiram o rio com ele até o cais da cidade de Akkad, e entre as mercadorias estranhas aqui podiam-se ver elefantes e macacos. No entanto, esse florescimento do comércio não durou muito.
Sargão estava bem ciente da necessidade de uma justificação religiosa para o seu poder, pelo que é natural que se apoiasse não só no culto de Aba, o deus da cidade de Akkad (talvez o seu deus ancestral) e no culto de Zababa, o deus de Kish, mas também no culto sumério de Enlil em Nippur.
Em seu templo, ele construiu várias estátuas e provavelmente doou ricamente o templo, tentando atrair o sacerdócio para o seu lado.
Ele deu sua filha, que leva o nome sumério En-hedu-Ana (lit. "Sacerdotisa da abundância do céu"), ele deu como sacerdotisa - en (em acadiano entu) ao deus da lua Nanna em Ur; desde então, tornou-se uma tradição que a filha mais velha do rei seja a entu de Nanna.
As declarações posteriores das moralizantes crônicas sacerdotais babilônicas, de que Sargão tratou os deuses com desdém, são indubitavelmente tendenciosas, assim como a afirmação de que Sargão destruiu Babilônia para construir um subúrbio de sua capital com seus tijolos; a cidade da Babilônia então não tinha absolutamente nenhum significado.
O estado de Sargon não era forte. Já no final de seu reinado, começou a fermentação entre a aristocracia tribal. Ensi Kazallu Kashtambila se rebelou contra o governo de Sargão. Sargon esmagou essa rebelião, capturou Casalla e a destruiu.
Então, segundo a lenda, “os anciãos (isto é, saber) de todo o país se rebelaram contra ele e o sitiaram em Akkad”, e Sargão, em sua velhice, teve que fugir e se esconder em uma vala, embora mais tarde, ele derrotou os rebeldes.
Tribos hostis de Subartu (isto é, norte da Mesopotâmia e Assíria) lançaram ataques contra Akkad. Durante uma campanha de sucesso, Sargon conquistou Subartu e enviou o saque capturado para Akkad.
No final do reinado de Sargão, a fome estourou no sul da Mesopotâmia, causando uma nova revolta em todo o país. Os compiladores da crônica atribuem essa fome à ira do deus Marduk pela destruição da Babilônia por Sargão. Sargon morreu antes que pudesse subjugar esta rebelião.
