As obras, de uma forma ou de outra, ligadas ao tema da aldeia, costumam ser chamadas de "prosa da aldeia". Livros de gêneros muito diferentes foram escritos sobre a aldeia: histórias de V. Astafiev e V. Rasputin, trilogia social e épica de F. Abramov, romances morais de V. Mozhaev, histórias de V. Belov e V. Shukshin. Que lugar ocupa a obra de V. Astafiev e, em particular, sua história "Tsar-fish" na literatura sobre a aldeia?
Viktor Astafiev é um artesão talentoso que conhece a natureza e exige atitude cuidadosa A ela. Já desde os primeiros passos no campo literário, o escritor buscou resolver os importantes problemas de sua época, encontrar formas de aprimorar a personalidade e despertar o sentimento de compaixão nos leitores. Em 1976, surgiu sua obra "Tsar-fish", que tem como subtítulo "narrativa em histórias". Examina de uma nova maneira os motivos permanentes da obra de Astafiev. O tema da natureza adquiriu uma sonoridade filosófica, passou a ser percebido como um tema ecológico. ideia russa figura nacional, que o escritor se referiu nas histórias "The Last Clone" e "Ode to the Russian Garden", também soa nas páginas da história "Tsar-Fish".
A obra inclui doze histórias. O enredo da história está conectado com a jornada do autor, o herói lírico, para seus lugares nativos - a Sibéria. A imagem através do autor, seus pensamentos e memórias, generalizações líricas e filosóficas, apelos ao leitor unem episódios e cenas individuais, personagens e situações em uma narrativa artística completa. A base do "Peixe-Rei" é composta por histórias sobre pesca e caça, escritas em tempo diferente. Mas, segundo o próprio autor, a narrativa começou a tomar forma como obra integral somente após a escrita do conto “Drop”: “Comecei com o capítulo” Drop”, e ela puxou uma compreensão filosófica de todo o material, liderou o resto dos capítulos. Amigos me incitaram a nomear o romance "Tsar-fish"... Se eu escrevesse um romance, escreveria de forma mais harmoniosa, mas teria que abrir mão do mais caro, do que é comumente chamado de publicismo , dos discursos livres, que nessa forma de narração não parecem divagações”. Cada história individual é percebida em seu conteúdo direto e concreto, mas no sistema narrativo todas elas adquirem um significado adicional e também desdobram diante do leitor uma galeria de tipos e personagens folclóricos. Abre a história "Tsar-fish" "Boye". Nesta história há uma história que lembra uma parábola sobre a caça de Nikolai por uma raposa do ártico. Nikolai e seu parceiro Arkhip, sob a orientação do "sênior", que passou pela guerra e prisão, contratados para caçar raposas em Taimyr, em uma remota cabana de inverno. Se bem sucedido, prometia muito dinheiro. No entanto, a pestilência começou na taiga, a raposa foi embora e a caçada falhou. As pessoas tinham uma escolha: sair e viajar por muito tempo com a bagagem nas estradas intransitáveis ou ficar para o inverno. No caso de tal invernada em uma região deserta, deve-se ser capaz de manter uma aparência humana: não enlouquecer, não matar uns aos outros, não correr selvagem da ociosidade e do frio. Tudo isso aconteceu, mas as pessoas sobreviveram. Este inverno ensinou-lhes muito, fez-lhes pensar muito. É interessante que o autor não imponha suas conclusões ao leitor, ele simplesmente conta, mas conta com tanta maestria que toca as cordas mais íntimas da alma humana. Também desta história aprendemos sobre os fatos da biografia de Astafiev: sobre infância difícil, sobre um pai dissoluto, sobre uma madrasta desenfreada com raiva, sobre um relacionamento instável com a segunda família de seu pai. A maneira contida de narrar impõe respeito, mas a amargura, o ressentimento infantil oculto, a piedade pelo pai azarado, a atitude irônica em relação a si mesmo e ao irmão Kolka e a tristeza pela juventude passada também são adivinhadas. O capítulo central da história é o capítulo de mesmo nome - "Rei-peixe", no qual soam os motivos do papel do homem na terra e os valores espirituais eternos. O protagonista de "Tsarryba" é Ignatich, "um intelectual do povo". O que tem nele gente? Ignatich é um nativo da Sibéria, o melhor representante do caráter nacional siberiano: "Em todos os lugares e em todos os lugares ele conseguiu sozinho, mas ele mesmo está sempre pronto para ajudar as pessoas", ele é um bom trabalhador, um mestre forte, mas não um ganancioso homem e não um barato; puro, limpo; o melhor mecânico da região e o melhor pescador. Mas toda a sua vida a alma desta pessoa está repleta de pecado, ele parece estar esperando por retribuição para ele. Em sua juventude, Ignatich zombou de Glashka Kukhlina, humilhou-a por falso orgulho. Só ele e Glasha sabem desse ato. Todo mundo tem sua própria família há muito tempo, mas esse ato atormenta Ignatich, ele entende que "nenhuma vilania passa sem deixar rastro", tenta pedir perdão a ela, mas ela responde que Deus o perdoe, mas ela não tem forças para isto. Assim, Ignatich vive com essa culpa, "esperando por humildade, ajuda... livrar-se da culpa, orar por perdão".
No entanto, na compreensão do personagem do protagonista, o caso do peixe desempenha o papel mais importante. Certa vez, Ignatich pegou um enorme esturjão, mas não conseguiu retirá-lo. "Você não pode perder um esturjão. O peixe-rei aparece uma vez na vida e, mesmo assim, não para todos os Yakov." Este peixe foi realmente incrível. "Havia algo raro, primitivo não apenas no tamanho do peixe, mas também na forma de seu corpo", um peixe parecia um "lagarto pré-histórico". Tentando puxar o esturjão, o pescador caiu no mar, o peixe começou a bater e colocou muitos ganchos em si mesmo e no apanhador. "Tanto o peixe quanto o homem estavam enfraquecendo, sangrando", "a mesma morte dolorosa os observa". Ignatich lutou por sua vida, perdendo a consciência, e o peixe o tempo todo pressionado contra ele, empurrando-o para o fundo. O herói percebeu que "chegou a hora de prestar contas de seus pecados", semiconscientemente pediu perdão a Glasha. Ele foi salvo por um acaso: uma onda de um barco que passava ajudou o peixe a sair dos anzóis. "E ele se sentiu melhor. O corpo - porque o peixe não puxou... a alma - de algum tipo de liberação ainda não compreendida pela mente."
Na luta entre Inácio e o esturjão, o peixe-czar personifica a natureza e Inácio personifica o homem. Além disso, o caráter de uma pessoa é testado quanto à força em condições extremas em que ele próprio se torna presa de um apanhador. Num duelo com o peixe-rei, o herói compreende a verdade: o sentido da vida humana não está no acúmulo de riquezas, mas no fato de que se deve permanecer sempre homem, não ir contra a própria consciência. Na própria raiz da palavra "natureza" há um significado profundo: é isso que dá à luz, que dá vida. natureza - substantivo fêmea, e sua personificação no livro - o peixe-rei - também. Na batalha, ela guarda a barriga, recheada de caviar, que simboliza a continuação da vida. Em tais situações, uma pessoa começa a sentir o mistério do que está acontecendo, Ignatich relembra sua vida, seu avô, que ensinou aos jovens: "Se há uma alma pecado grave- não mexa com o peixe-rei. "E agora Ignatich é responsável perante sua consciência pelos pecados, especialmente pelo que ele considera mais difícil. Seu humor muda: da alegria de possuir um peixe - ao ódio e desgosto por isso, então - ao desejo de se livrar dela. Diante da morte, ele reconsidera sua vida, confessa a si mesmo e se arrepende, o que remove um pecado grave de sua alma. Trabalho ativo da alma, renascimento moral completo, salvo Inácio da morte. Acredito que o pathos de todo o livro "Tsar Fish" é a admiração pela beleza da nossa terra, em denunciar aqueles que a destroem. A proteção da natureza, a proteção do humano no homem é a ideia principal que corre através de toda a obra de Astafiev, e está associada às altas tradições humanísticas da literatura clássica russa. Portanto, a obra de V. Astafiev apresenta a nós, leitores, verdadeiras lições de bondade, humanidade, amor por nossa terra e povo natal .
Teste baseado no trabalho de V. Astfiev "Rei - peixe" 11 células
(por escrito)
Responda verbalmente:
2. O que V. Astafiev diz sobre os caçadores furtivos? Quem é chamado de caçador?
Por que deu tanta atenção a eles?
4. Qual é a principal falha de Inácio?
5.O que pode ser dito sobre a ideia da obra?
V. Astfiev "Rei - peixe"
O que você pode dizer sobre a ideia da obra?
Interferindo na vida da natureza, violando grosseiramente o meio ambiente ecológico, uma pessoa comete um crime moral. Que é impiedoso com a natureza, impiedoso com todos os seres vivos e, portanto, consigo mesmo. No quadro simbólico do combate único do homem com a natureza, não pode haver vitória de nenhum dos lados, pois o homem e a natureza estão “ligados a um fim mortal”
Dói Astafyev ver como seus compatriotas violaram o antigo mandamento e decidiram roubar pesca brutal. Ele não julga os heróis, mas cuida de sua cura espiritual, fala do ponto de vista da bondade, da humanidade, contra a posição bárbara
O romance "Tsar-fish" é o maior trabalho de Astafiev. Natureza e homem são apresentados aqui como algo inseparável. Esta é uma reflexão sobre a natureza, que é vida, céu, terra; é dor na terra, por natureza. A atitude do homem para com a natureza já é o próprio homem, sua alma, caráter, filosofia. O escritor aproxima o homem e a natureza. Os heróis do livro vivem uma vida difícil, e a natureza que os cerca é dura. É aqui, neste teste, que as pessoas se dividem entre aquelas para quem ela ainda continua sendo uma mãe amada e outras para quem ela não é mais uma mãe, mas algo do qual você precisa tirar mais.
O foco de nossa atenção é a história "O Rei é um peixe". Ele deu o nome a toda a coleção, tornando-se o foco de todos os pensamentos filosóficos e morais do autor.
Onde está ocorrendo a ação?
Quem personagem principal história?
Qual era o trabalho de Ignatich?
Por que o personagem principal se chama Ignatich?
O que o faz se destacar entre seus colegas aldeões?
Como os chusênios tratam Inácio?
Por que ele não pode se dar bem com seu irmão?
O escritor se refere questões importantes existência humana - à conexão mútua do homem e da natureza. Na situação trágica retratada, Astafiev procura uma chave para explicar as virtudes morais e os vícios morais de uma pessoa, através da atitude em relação à natureza, verifica-se o valor espiritual e a viabilidade dessa pessoa.
O gênero de "peixe-rei" é "narração em histórias". Um dos principais meios artísticos transmitir a atitude de alguém em relação ao mundo natural é o uso de associações entre o homem e a natureza. O autor em todas as histórias do ciclo vê o homem através da natureza, e a natureza através do homem. Para isso, uma variedade de metáforas e comparações são usadas. Aqui está uma dessas comparações: “Tanto o peixe quanto o homem estavam enfraquecendo, sangrando. O sangue humano não coagula bem. água fria. Que tipo de sangue tem um peixe? Também vermelho. Peixe. Resfriado. Sim, e pouco disso nos peixes. Por que ela precisa de sangue? Ela vive na água. Ela não precisa se aquecer. É para ele, um homem, que ele precisa de calor, ele vive na terra. Então, por que seus caminhos se cruzaram? O rei dos rios e o rei de toda a natureza estão na mesma armadilha, na água fria do outono.
Astafiev considera a relação entre o homem e a natureza como relacionada, a relação entre mãe e filho, e assim alcança a ideia de unidade, entendendo que uma pessoa é uma parte, um filho da natureza. A natureza em momentos críticos ajuda a pessoa a perceber seus pecados, mesmo os muito antigos. Mesmo quando o mais cauteloso e decente dos caçadores - Ignatich foi puxado para a água peixe gigante e tornado prisioneiro de sua própria presa, ele se lembra de seus crimes passados e percebe o que aconteceu com ele como um castigo: "Chegou a hora da cruz, é hora de prestar contas dos pecados..."
No momento de estar entre a vida e a morte, Ignatich pensa no passado, analisa-o, sente mais agudamente a perda do princípio espiritual que ocorreu devido à busca constante do lucro. Por causa dela, “o homem foi esquecido no homem! A ganância o dominou!”. Ignatich pensa amargamente sobre sua infância, o que nunca aconteceu. Na aula pensei em pescar. Ele passou apenas quatro invernos com farinha na escola, Ignatich lamenta que depois da escola ele não olhou para a biblioteca, ele não cuidou de seus filhos. Eles queriam nomeá-lo para deputados - e o levaram embora, porque ele pesca tranquilamente, o tempo todo em busca de lucro. Eles não salvaram uma linda garota dos bandidos, porque eles mesmos estavam pescando. A consciência se aguçou em um momento crítico, quando ele estava à beira de um abismo.
É mais fácil porque a morte retrocedeu. O corpo parecia mais leve, porque não estava mais puxado para baixo. "E a alma - de algum tipo de liberação ainda não compreendida pela mente." Talvez houvesse uma esperança de corrigir algo em sua vida. Talvez Ignatich estivesse feliz que esse peixe-czar mágico permanecesse vivo, gravemente ferido, mas furioso e indomável. materiais do sitehttp://iEssay.ru
Foi um encontro cruel, mas instrutivo para Ignatich com um dos maiores mistérios da natureza. E ele decidiu não contar a ninguém sobre o peixe-rei, para não despertar o interesse dos caçadores furtivos. "Viva o máximo que puder!"
A narração do autor nesta passagem muitas vezes se funde com os pensamentos do herói - Ignatich. Às vezes é difícil separar as palavras do próprio Astafyev das reflexões do herói que vê claramente, percebendo o significado da vida, a responsabilidade pelo que fez. A capacidade de capturar e transmitir os tons mais sutis dos movimentos da natureza é incrível (“Silêncio! Tanto silêncio que se pode ouvir a própria alma, comprimida em uma bola”). Às vezes, a história ganha uma reviravolta. Deve-se notar também na narrativa a presença de elementos discurso coloquial, estrutura dialógica nos monólogos internos do autor e de seu herói.
Na história "Tsar-fish" é levantada uma questão psicológica muito complexa e importante, que é a relação entre o indivíduo e a sociedade. Ignatich desempenha o papel do primeiro, e os habitantes de sua aldeia natal de Chush desempenham o papel do segundo.
Ignatich é um pau para toda obra, pronto para ajudar qualquer um e não exigindo nada por isso, um bom dono, um mecânico habilidoso e um verdadeiro pescador. Mas isso não é o principal nele.A principal coisa em Ignatich- esta é a sua atitude em relação ao resto dos Chushans com um certo grau de condescendência e superioridade. É essa indulgência e superioridade, embora não demonstrada por ele, que forma o abismo entre eles. Do lado de fora, parece que Ignatich está um degrau acima de seus compatriotas.
Como o próprio autor falando sobre Inácio: "Ele era da área local - um siberiano e por natureza estava acostumada a reverenciar" opchestvo ",conta com ele, não o incomode,porém, ao mesmo tempo, não quebre muito a tampa, ou, como explicam aqui, não deixe o machado cair em seus pés.
Esta é uma sugestão.e contém todo o ponto da história. É necessário compreender o caráter de Inácio de forma consistente. Rótulos estritos e inequívocos de herói "negativo" ou "positivo" não são de forma alguma aplicáveis a ele.
E assim, o primeiro pensamento ao ler a história é “o personagem de Ignatich é muito contraditório”. Sim, isso é verdade, mas isso é facilmente explicado por sua independência. Sim, é independência. Ignatich, na infância simplesmente Zinka, cresceu confiando apenas em si mesmo. Ele não queria pedir ajuda de outros, acreditando que poderia conseguir tudo sozinho. ENa verdade, ele conseguiu tudo sozinho,mas apenas enquanto crescia, tão distante da sociedade em que vivia que,Tendo conseguido tudo, ele permaneceu por conta própria.
Na minha opinião, enquanto ele crescia, seu próprio mundinho com suas próprias ordens e leis se formou em sua alma. Além disso, ajudar outras pessoasparece desinteressado, Ignatich realmente desenvolveu neles uma atitude especial em relação à sua personalidade. A princípio, não era perceptível, mas assim que Ignatich se levantou com confiança, ele declarou sua posição na sociedade. Ele provavelmente pensou assim:Eu faço o que você precisare como deveria, mas também não tomo nada por isso, então não me toque e não me ensine a viver. ”Tudo isso foi agravado pelo hábito de comunicação silenciosa adquirido por Ignatich, aquele que assim repeliu as pessoas dele.
Levantando-se, Ignatich involuntariamente fica acima da sociedade, que ele ajudou o tempo todo. Isso é explicado pelo fato de que todos, provavelmente, devem algo a ele, já que uma vez em seu tempo ele os ajudou com alguma coisa. Assim, explica-se um certo terror psicológico de Inácio, que consiste em roupas limpas. boa casa, brilhante capacidade de pescar. Ele coloca essa pressão em toda a aldeia. Ou seja, de fato, a definição dada pelo próprio autor da relação entre "optismo" e Inácio é refutada. Na verdade, ele não o honra, não o considera e o irrita constantemente com seu comportamento.
Tendo mostrado isso, deixando claro para o leitor: quem Ignatich realmente é, o autor passa a punir seu herói. Esse castigo lhe apareceu na forma de um rei dos peixes, que aprendeu muito com seu avô, um pescador. Confiando, como sempre, apenas em sua própria força, desta vez Ignatich pagou caro. Essa decisão precipitada quase lhe custou a vida. Mas enquanto ele estava na água com este peixe, ele me pareceu ter mudado muito. O fato é que pela primeira vez ele realmente pediu perdão a todos, quase sem possuir a boca, mas ainda esperando que pelo menos alguém o ouvisse. E só depois de pedir perdão, sentiu em sua alma uma espécie de libertação especial, ainda não compreendida pela mente.
Só agora, na minha opinião, e começa Vida real pescador Ignatich, e não a semelhança patética que ele liderou antes de se encontrar com o peixe-rei.
Viktor Petrovich Astafiev (1924-2002) faleceu recentemente.Pessoas como elechamou a consciência da nação. Suscetibilidade e sensibilidade para com as pessoas, raiva quando se depara com o mal, máxima honestidade e capacidade de ver o mundo de uma nova maneira, exigências duras sobre si mesmo e
O sentimentalismo é apenas algumas das características de sua extraordinária personalidade.
Na “narração no ciclo de contos “Tsar Fish” (1976), o autor fala da necessidade da urgência de “retornar à natureza” V.P. Astafiev se interessa pela conexão entre homem e natureza no aspecto moral e filosófico. A atitude para com a natureza atua como um teste da viabilidade espiritual do indivíduo.
II. Trabalhe o conteúdo da história.
Resumo da história "Tsar-peixe"
O caçador Ignatich pegou um enorme peixe esturjão no Yenisei, mas quando tentou transferi-lo para o barco, ele caiu na água e se prendeu nos ganchos da armadilha. Então o homem ficou preso junto com sua vítima. Tendo se esgotado, enredado em ganchos de suas próprias armadilhas, conectado por uma corrente fatal com o peixe-rei, como resultado, o herói se arrependeu de seus pecados e recusou a presa. No final, o peixe é solto e vai embora.
"O homem é uma parte da natureza", o homem e a natureza são um único todo"
(A caça furtiva é um mal terrível. O autor mostra o caçador Ignatich. O que tem seu próprio ouro de amor humano, dignidade humana, mas tudo isso é suprimido pela depredação sem limites, que se transformou em um desejo de arrebatar um pedaço extra).
Qual é o significado de mostrar o destino desse herói?
(o significado é que uma pessoa que faz o mal e encontra uma desculpa para si mesma admite a existência do mal em todos os lugares).
Qual é a principal falha de Inácio? (Esta é uma profanação da garota que o amava. Acontece que tendo começado a fazer o mal, é quase impossível parar. O assassino da filha do Comandante é o gêmeo espiritual de Ignatich. Círculos de crueldade se espalham amplamente e sem piedade) .
(Astafiev condena a caça furtiva como um mal multifacetado e terrível em seu poder destrutivo, e o escritor está falando não apenas sobre a destruição de seres vivos e natureza inanimada fora de nós, fala de uma espécie de suicídio, da destruição da natureza dentro do homem, da natureza humana).
O que causa a atitude abertamente hostil do autor em relação a pessoas como Goga e caçadores furtivos? 1.
(Isto é espiritualidade. Espiritualidade não está no sentido de falta de interesses culturais, mas no sentido de recusa em reconhecer as leis morais que unem as pessoas e a natureza, a falta de responsabilidade por tudo o que não é “eu”).
VI. Discussão do conteúdo ideológico.
(É doloroso para Astafiev ver como seus compatriotas violaram o antigo mandamento e decidiram roubar a pesca brutal. Ele não julga os heróis, mas se preocupa com sua cura espiritual, fala do ponto de vista do bem, da humanidade, contra a posição bárbara) .
O que você pode dizer sobre a ideia da obra?
(Ao interferir na vida da natureza, violando grosseiramente o meio ambiente ecológico, uma pessoa comete um crime moral. Quem é impiedoso com a natureza é impiedoso com todos os seres vivos e, portanto, consigo mesmo. No quadro simbólico do combate entre o homem e a natureza , não pode haver vitória de nenhum dos lados, uma vez que o homem e a natureza estão “ligados a um fim mortal”)
A harmonia das relações só pode ser preservada graças à experiência espiritual e histórica das gerações anteriores. O homem de Astafiev não triunfa, provando sua superioridade, mas implorando ao peixe pela salvação. Pode-se concordar que as pessoas agem contra as leis da natureza, mas obedecem às leis da natureza.
O mundo para V.P. Astafiev é o mundo das pessoas e da natureza, que está no eterno. Uma unidade inseparável e contraditória, cuja violação ameaça de degeneração e morte. Grande é sua fé no triunfo do bem, no fato de que cada um de nós poderá se conhecer como pessoa.
Leia o texto proposto da obra "Tsar Fish" de Astafiev, pense em seu significado.
O escritor aborda os importantes problemas da existência humana - a relação entre o homem e a natureza. Na situação trágica retratada, Astafiev procura uma chave para explicar as virtudes morais e os vícios morais de uma pessoa, através da atitude em relação à natureza, verifica-se o valor espiritual e a viabilidade dessa pessoa.
Por que meios artísticos o escritor transmite sua atitude em relação ao mundo natural?
O gênero de "King-fish" é "narração em histórias". Um dos principais meios artísticos de transmitir a atitude de uma pessoa em relação ao mundo natural é o uso de associações entre o homem e a natureza. O autor em todas as histórias do ciclo vê o homem através da natureza, e a natureza através do homem. Para isso, uma variedade de metáforas e comparações são usadas. Aqui está uma dessas comparações: "Tanto o peixe quanto o homem estavam enfraquecendo, sangrando. O sangue humano não coagula bem na água fria. Que tipo de sangue um peixe tem? na água. Ela não precisa se aquecer. é ele, o homem, que precisa de calor, ele vive na terra. Então, por que seus caminhos se cruzaram? O rei dos rios e o rei de toda a natureza estão em uma armadilha, na água fria do outono.
Astafiev considera a relação entre o homem e a natureza como relacionada, a relação entre mãe e filho, e assim alcança a ideia de unidade, entendendo que uma pessoa é uma parte, um filho da natureza. A natureza em momentos críticos ajuda a pessoa a perceber seus pecados, mesmo os muito antigos. Mesmo quando o mais cauteloso e decente dos caçadores furtivos, Ignatich, foi puxado para a água por um peixe gigante e transformado em prisioneiro de sua própria presa, ele relembra seus crimes passados e percebe o que aconteceu com ele como punição: "A hora da a cruz feriu, é hora de prestar contas dos pecados..."
Analise os pensamentos de Ignatich. Do que ele se arrepende e por quê?
No momento de estar entre a vida e a morte, Ignatich pensa no passado, analisa-o, sente mais agudamente a perda do princípio espiritual que ocorreu devido à busca constante do lucro. Por causa dela, "um homem foi esquecido em um homem! A ganância se apoderou dele!". Ignatich pensa amargamente sobre sua infância, o que nunca aconteceu. Na aula pensei em pescar. Ele passou apenas quatro invernos com farinha na escola, Ignatich lamenta que depois da escola ele não olhou para a biblioteca, ele não cuidou de seus filhos. Eles queriam nomeá-lo para deputados - e o levaram embora, porque ele pesca tranquilamente, o tempo todo em busca de lucro. Eles não salvaram uma linda garota dos bandidos, porque eles mesmos estavam pescando. A consciência se aguçou em um momento crítico, quando ele estava à beira de um abismo.
Por que ficou mais fácil para a alma de Ignatich quando o peixe-tsar foi libertado? Por que ele promete não contar a ninguém sobre ela?
É mais fácil porque a morte retrocedeu. O corpo parecia mais leve, porque não estava mais puxado para baixo. "E a alma - de alguma libertação ainda não compreendida pela mente." Talvez houvesse uma esperança de corrigir algo em sua vida. Talvez Ignatich estivesse feliz que esse peixe-czar mágico permanecesse vivo, gravemente ferido, mas furioso e indomável.
Foi um encontro cruel, mas instrutivo para Ignatich com um dos maiores mistérios da natureza. E ele decidiu não contar a ninguém sobre o peixe-rei, para não despertar o interesse dos caçadores furtivos. "Viva o máximo que puder!"
A narração do autor nesta passagem muitas vezes se funde com os pensamentos do herói - Ignatich. Às vezes é difícil separar as palavras do próprio Astafyev das reflexões do herói que vê claramente, percebendo o significado da vida, a responsabilidade pelo que fez. A capacidade de captar e transmitir as sombras mais sutis dos movimentos da natureza é incrível ("Silêncio! Tanto silêncio que se pode ouvir a própria alma, comprimida em uma bola"). Às vezes, a história ganha uma reviravolta. Deve-se notar também na narrativa a presença de elementos da fala coloquial, estrutura dialógica nos monólogos internos do autor e de seu herói.
Roman Ignatievich, suspirando pesadamente, afastou-se da janela empoeirada. Outro dia cinzento, cuja aparência ele via através do vidro, não dispunha a pensamentos alegres. Olhando em volta do quartinho desarrumado com um olhar pesado de velho por baixo das sobrancelhas, tirou da mesa um maço de "Belomor", no qual só restavam dois cigarros, e voltou para a janela.
Abrindo a janela, Ignatich, como os vizinhos o chamavam, amassou o bocal do cigarro com um movimento habitual e acendeu. Uma fumaça forte e acre entrou em seus pulmões, e o velho começou a tossir. "Mais uma vez", ele pensou, parecendo hostil à fumaça subindo, "mas Nyurka, o falecido, avisou ..." Sim, os médicos e a esposa de Ignatich, Anna Fedorovna, que morreu há um ano e meio, o proibiram estritamente de fumar , mas ... O que ele poderia fazer ?
Quando Ignatich começou a pensar em como e com o que tem vivido ultimamente, não encontrou outro nome para o seu entorno a não ser "vazio". O vazio reinava em tudo: sua esposa, a única pessoa na vida, sem a qual ele não podia prescindir, morreu;
Há uma filha Svetlana, mas ela tem sua própria família e não se importa com os resmungos de seu velho pai, suas feridas e eterna insatisfação com o que está acontecendo. Ela só foi suficiente para ligar para Ignatich em seu aniversário, e até, talvez, em Ano Novo. Pai e filha se conheceram última vez no funeral de Anna Feodorovna.
Ignatich não sabia se ele e sua esposa haviam criado sua filha dessa maneira, ou se o marido dela, um homem que se considerava membro da "alta sociedade", não aprovava o encontro de Svetlana com dois velhos meio indigentes, mas de uma maneira ou outro, Ignatich raramente se comunicava com sua filha.
Às vezes, sua alma se aqueceu ao entender que, em geral, está tudo em ordem com sua filha, está tudo bem, que ela não precisa de nada. Ele lembrou como dois ou três anos atrás, ele, com sua esposa, estava visitando Svetlana. Ignatich, um simples trabalhador russo, ficou impressionado com o ambiente em que sua filha vive: um luxuoso apartamento de quatro quartos, um luxuoso carro estrangeiro, móveis insanamente caros ...
Ignatich deu outra tragada no cigarro, mas a tosse tornou-se insuportável e ele o jogou pela janela. Depois de enfiar os chinelos, foi até a mesinha de cabeceira que de vez em quando se desprendia e ligou o velho Record, que já vira muito em vida. Cinco minutos depois, uma imagem apareceu na tela que aqueceu por um longo tempo - um show foi exibido na TV. Uma garota loucamente pintada, com uma saia que mal cobria a barriga, se contorcendo pernas finas, muito não musicalmente tentou transmitir ao público o quanto ela ama alguém. Ignatich simpatizava com o objeto de paixão desse "cantor", mas depois ficou enojado ao ver tanta miséria e desligou a TV, forçando a garota a calar a boca.
Depois de pensar um pouco, foi até a cozinha, sentou-se em uma cadeira e pegou o Izvestia do dia anterior da mesa. Seguindo um velho hábito de muitos anos, Ignatich começou a ler o jornal na primeira página, mas, percebendo que por algum motivo não estava mais preocupado com "uma nova escalada de tensão nas relações entre o governo e o parlamento", colocou o jornal de lado. Não havia absolutamente nada a fazer.
Ignatich ficou ainda mais triste, porque estava sentado e não sabia o que fazer com ele. Ele nunca foi um vagabundo. Toda a sua vida trabalhou honestamente para conseguir um apartamento, para colocar a filha de pé, para que houvesse algo para deixar para os netos. Sim, ele tem um apartamento, mas sua filha está indo bem, e ele mesmo? Suas próprias pernas estão gradualmente falhando, ele foi proibido de fumar, não há nada a fazer. Tal vida era insuportável para Ignatich. Ele queria ligar para um de seus velhos amigos, mas lembrou-se de que Seryozhka - seu instigador habitual - estava agora na dacha com as crianças, Petka estava no hospital e Kolka ... Kolka estava no cemitério.
E então Ignatich se decidiu. Remexendo nos bolsos, tirou o último dinheiro (nada, depois de amanhã - pensão), vestiu-se com folga e saiu de casa.
Na rua, alguns jovens, rindo e de vez em quando brigando, estavam consertando um lindo carro que, por algum motivo, estava no gramado perto de sua casa. As meninas vizinhas pularam fervorosamente por cima da corda, e seus colegas próximos na quadra estavam perseguindo a bola. Mesmo em um dia tão sombrio, toda essa imagem era brilhante, alegre e alegre. Ignatich, com seu casaco cinza sujo fora de época e calças marrons amarrotadas, passou pela agitação que reinava ao seu redor como um fantasma sombrio e saiu do quintal.
Por onde ele passava, até três ou quatro anos atrás, sempre havia uma multidão barulhenta, discussões em filas, às vezes brigas. E mesmo agora a placa de "VINHO" recém-pintada não se harmonizava com o que estava acontecendo embaixo dela: cinco ou seis moradores de rua, um casal de velhos solitários como Ignatich e um bando de adolescentes meio bêbados meio sentados ou meio -Ficou na porta com a pintura descascada. Assim que ele se aproximou da loja, dois homens aparentemente não muito sóbrios pularam até ele e proferiram a frase que aparentemente já estava de plantão para eles: "Bem, o quê? Vamos tomar por três?" Ignatich assentiu silenciosamente.
“Dá-me dinheiro, pai”, disse um deles, um rapaz jovem e magro, sem dois dentes da frente e com um cabelo lavado- Agora, eu instantaneamente.
Alguns minutos depois, ele voltou, segurando uma garrafa de meio litro de vodca na mão.
"Vamos para algum lugar", sugeriu o cara, "é impossível aqui ...
A cerca de cinquenta metros da loja havia uma pequena praça - lugar favorito bêbados locais. Com dificuldade para acompanhar seus companheiros mais jovens, Ignatich mancou até lá e sentou-se em um banco, tentando recuperar o fôlego.
- Um momento, - exalou o segundo dos "companheiros", um homem corpulento, de cerca de cinquenta anos, com um rosto obscenamente vermelho, e tirou três copos de plástico de algum lugar nas entranhas de sua imensa jaqueta, - despeje, - ele acenou para o "fino".
- Bem, para o conhecido - o cara respondeu apressadamente, distribuindo copos cheios para todos, após o que ele imediatamente esvaziou o seu.
- Para o conhecido, - concordando, Ignatich assentiu e, lentamente, bebeu.
Depois que os "amigos" recém-aparecidos beberam um segundo copo, de repente descobriu-se que a garrafa estava vazia.
- Devemos continuar? - o "magro", que dos três mostrou a maior atividade neste assunto, perguntou rugindo.
- Vamos continuar - confirmou Ignatich e, antecipando a próxima frase "ruim", enfiou a mão no bolso em busca de dinheiro.
A “cara vermelha” também tirou alguns papéis amassados e os entregou ao “magrinho”, que, cambaleando um pouco, correu de volta para a loja.
Quando ele voltou, depois desmamado da vodka e, portanto, bastante bêbado, Ignatich conseguiu declarar brevemente ao "rosto vermelho", cujo nome era Volodya, sobre todos os seus problemas.
- Sua filha é uma cadela, - Volodya suspirou, - e seu marido... - ele amaldiçoou brevemente.
“Não fale assim”, Ignatich pediu melancolicamente em uma voz meio bêbada, “isso também é minha culpa.
- Bem, como você deseja, - Volodya não discutiu e virou-se para o "fino". - Você trouxe?
- Claro, - ele colocou outra garrafa no banco. - Abrir!
Depois que o "magro", que se chamava Dima, correu para a terceira garrafa, e foi aberta, os novos conhecidos começaram a acalmar o sentimento de Ignatich em uníssono. Ele os ouvia, já mal entendendo do que estavam falando. Ele não ouviu suas palavras. Um pensamento completamente diferente estava girando em sua cabeça: "Por quê? Por que eu encontrei mais compreensão e apoio dessas pessoas, em geral, oprimidos do que de minha própria filha? O que eu fiz de errado?" Mas o velho não encontrou uma resposta.
O crepúsculo começou a engrossar e Dima, lembrando-se de repente que alguém estava esperando por ele, afastou-se com um passo incerto, mas bastante rápido, depois de se despedir de seus companheiros de bebida. Volodya ainda ficou sentado no banco por algum tempo, segurando o bêbado Ignatich pelos ombros, mas então ele, olhando para o relógio, pediu desculpas ao velho e também foi embora. Ignatich foi deixado sozinho novamente. Ele não pensava mais em nada.
Ele sentou-se com olhos fechados, tentando não cair de lado, quando de repente, inesperadamente, como uma imagem obscura e borrada, toda a sua vida passou diante de seus olhos. Anos de infância famintos, frios e sujos, quando passava a noite como uma criança sem-teto em varandas e sob caldeiras em chamas. A guerra, onde ele se ofereceu e onde foi gravemente ferido. O nascimento de uma filha, o funeral de sua esposa, seu atual apartamento empoeirado... "O que você fez na sua vida? Aonde você chegou? O que você conseguiu?"
De repente, por causa dessa melancolia opressiva e da vodca bêbada, talvez também, o coração de Ignatich doeu. A princípio ele foi beliscado, e então, inesperadamente, uma dor aguda e terrível perfurou todo o corpo do velho. Agarrando a metade esquerda do peito, ele caiu do banco e, por algum motivo, começou a rastejar para o gramado, para os arbustos. Ele não sentiu nada além de dor.
Um casal apaixonado que passava olhou perplexo para o velho sujo agachado e, decidindo que ele estava apenas muito bêbado, virou-se e desapareceu de vista.
Ignatich parou de sentir dor. Ele estava com o rosto enterrado na grama, e pelo cheiro dela começou a parecer para a mente desvanecida que sua filha estava correndo pela grama em direção ao velho, só que por algum motivo bem pequeno. Ela o chamou, estendeu as mãos para ele, chamou por ela... Ignatich estendeu a mão para ela, erguendo-se sobre os cotovelos, mas seu velho coração doente não aguentou, suas mãos se dobraram e ele novamente caiu na grama. Seus pulmões enfumaçados exalaram pela última vez e sua respiração parou.
Na manhã seguinte, algum vagabundo, abrindo caminho entre os arbustos em busca de garrafas vazias, tropeçou no corpo sem vida de Ignatich.
- Ei amigo! ele disse. - É hora de acordar!
Mas o velho não podia mais lhe responder. Murmurando com indiferença, o vagabundo continuou sua busca.
Quando à noite ele passou novamente e viu que Ignatich estava deitado no mesmo lugar onde ele estava, depois de pensar um pouco, ele finalmente percebeu que o velho estava morto. Olhando em volta, vasculhou apressadamente os bolsos das roupas do morto, mas não encontrou nada e, cuspindo, achou melhor partir o mais rápido possível.
Algumas horas depois, o corpo de Ignatich foi encontrado e levado para o necrotério. A busca por parentes não levou a nada e "um homem desconhecido, aparentemente com cerca de setenta anos, sem sinais de morte violenta" foi queimado às custas do Estado.
Seis meses se passaram e chegou o aniversário de Roman Ignatievich. Svetlana discou seu número de telefone, mas ninguém, é claro, atendeu. "Provavelmente se encontrou com amigos. Comemorando", ela pensou, e desligou. "Tudo bem, ele vai te ligar de volta."
