갈릴레오 갈릴레오- 뛰어난 이탈리아 과학자, 수많은 중요한 천문학적 발견의 저자, 실험 물리학의 창시자, 고전 역학의 기초 창시자, 문학적 재능이 있는 사람 - 2월 15일 가난한 귀족인 유명한 음악가의 가족에서 태어났습니다. , 1564년 피사. 그의 풀네임은 갈릴레오 디 빈첸초 보나이우티 데 갈릴레이입니다. 가장 다양한 표현의 예술은 어린 시절부터 젊은 갈릴레오에게 관심을 가졌습니다. 그는 평생 동안 그림과 음악과 사랑에 빠졌을 뿐만 아니라 이 분야의 진정한 대가이기도 했습니다.
수도원에서 교육을 받은 갈릴레오는 성직자로서의 직업을 생각했지만 그의 아버지는 아들이 의사가 되기 위해 공부해야 한다고 주장했고 1581년 17세 소년이 피사 대학교에서 의학을 공부하기 시작했습니다. 공부하는 동안 갈릴레오는 수학과 물리학에 큰 관심을 보였고 많은 문제에 대해 저명한 사람들의 의견과 다른 자신의 견해를 가지고 있었고 토론을 열렬히 좋아하는 것으로 알려졌습니다. 갈릴레오는 가족의 경제적 어려움으로 3년도 공부하지 않았고, 1585년 학위 없이 피렌체로 강제 귀국했다.
1586년 갈릴레오는 "작은 정수압 균형"이라는 제목의 최초의 과학 연구를 발표했습니다. 에서 본 젊은 사람놀라운 잠재력을 지닌 그는 갈릴레오가 유급 과학 직위를 받은 덕분에 과학에 관심이 많았던 부유한 후작 귀도발도 델 몬테(Marquis Guidobaldo del Monte)의 손에 맡겼습니다. 1589년 그는 피사 대학교로 돌아왔지만 이미 수학 교수로 재직하면서 그곳에서 수학과 역학 분야에서 자신의 연구를 시작했습니다. 1590년에 아리스토텔레스의 교리를 비판한 그의 저서 "운동에 관하여"가 출판되었습니다.
1592년에 갈릴레오의 전기에서 새롭고 매우 유익한 단계가 시작되었습니다. 갈릴레오는 베네치아 공화국으로 이주하여 명성이 높은 부유한 교육 기관인 파도바 대학교에서 강의했습니다. 과학자의 과학적 권위는 빠르게 성장했으며 파도바에서 그는 과학계뿐만 아니라 정부에서도 존경받는 가장 유명하고 인기있는 교수가되었습니다.
갈릴레오의 과학적 연구는 1604년 오늘날 케플러의 초신성으로 알려진 별의 발견과 관련하여 천문학에 대한 일반적인 관심 증가와 관련하여 새로운 자극을 받았습니다. 1609년 말에 그는 최초의 망원경을 발명하고 만들었습니다. 그 덕분에 그는 The Starry Messenger(1610) 작품에 설명된 많은 발견을 했습니다. 예를 들어, 달에 산과 분화구의 존재, 위성 목성 등. 이 책은 진정한 센세이션을 일으키고 갈릴레오 범유럽의 영광을 가져왔습니다. 그의 개인 생활도 이 기간 동안 조정되었습니다. Marina Gamba와의 시민 결혼은 그에게 세 명의 사랑하는 자녀를 주었습니다.
위대한 과학자의 영광은 갈릴레오를 물질적 문제에서 구하지 못했으며, 이는 1610년 피렌체로 이사한 원동력이 되었으며, 메디치의 코시모 2세 공작 덕분에 법원으로서 권위 있고 보수가 좋은 지위를 얻을 수 있었습니다. 쉬운 임무를 가진 고문. 갈릴레오는 특히 태양에 반점이 존재하고 축을 중심으로 회전하는 등 과학적 발견을 계속하고 있습니다. 과학자의 악의를 품은 진영은 지속적으로 보충되었는데, 특히 그의 영향력이 커짐에 따라 거칠고 논쟁적인 방식으로 자신의 견해를 표현하는 습관 때문이었습니다.
1613년에 "흑점에 관한 편지"라는 책이 교회의 권위를 훼손한 태양계의 구조에 대한 코페르니쿠스의 견해를 공개적으로 옹호하면서 출판되었습니다. 신성한 경전의 가정과 일치하지 않았습니다. 1615년 2월 종교 재판은 처음으로 갈릴레오에 대한 소송을 제기했습니다. 같은 해 3 월에 이미 태양 중심주의는 과학자의 책이 금지 된 위험한 이단으로 공식 선언되었습니다. 저자는 코페르니쿠스주의에 대한 추가 지원이 허용되지 않는다는 경고를 받았습니다. 피렌체로 돌아온 갈릴레오는 전술을 변경하여 아리스토텔레스의 가르침을 비판적 사고의 주요 대상으로 삼았습니다.
1630년 봄, 과학자는 "세계의 두 가지 주요 체계인 프톨레마이오스와 코페르니쿠스에 대한 대화"에서 수년간의 작업을 요약합니다. 후크나 사기꾼에 의해 출판된 이 책은 종교 재판의 관심을 끌었고, 그 결과 몇 달 후 판매가 중단되었으며 저자는 1633년 2월 13일 로마로 소환되었습니다. 6월 21일까지 그를 이단으로 고발한 사건에 대한 조사가 진행되었다. 어려운 선택에 직면한 갈릴레오는 조르다노 브루노의 운명을 피하기 위해 자신의 견해를 포기하고 종교 재판의 엄격한 통제 하에 피렌체 근처의 자신의 별장에서 가택 연금을 받으며 여생을 보냈습니다.
그러나 그러한 조건에서도 그는 펜에서 나온 모든 것이 검열의 대상이되었지만 과학 활동을 멈추지 않았습니다. 1638년에 비밀리에 네덜란드로 보내진 그의 저서 대화와 수학 증명이 출판되었고, 이를 바탕으로 호이겐스와 뉴턴은 역학의 공리를 계속해서 발전시켰습니다. 그의 전기의 마지막 5년은 질병으로 인해 가려졌습니다. Galileo는 제자들의 도움으로 거의 장님이 되어 일했습니다.
1642년 1월 8일에 사망한 가장 위대한 과학자는 단순한 필사자로 묻혔고, 교황은 기념비를 세우는 것을 허락하지 않았습니다. 1737년 그의 유골은 고인의 유언에 따라 산타 크로체 대성당에서 엄숙하게 매장되었습니다. 1835년에 갈릴레오의 작품을 금지 문학 목록에서 제거하는 작업이 완료되었으며, 이는 1758년 교황 베네딕토 14세에 의해 시작되었으며, 1992년 10월 교황 요한 바오로 2세는 특별 회생 위원회의 작업에 따라 그 오류를 공식적으로 인정했습니다. 갈릴레오 갈릴레이에 관한 종교 재판의 행동.
갈릴레오 갈릴레이(이탈리아 갈릴레오 갈릴레이; 1564년 2월 15일, 피사 - 1642년 1월 8일, Arcetri) - 당대의 과학에 중대한 영향을 미친 이탈리아의 물리학자, 기계공, 천문학자, 철학자, 수학자. 그는 천체를 관찰하기 위해 망원경을 사용한 최초의 사람이었고 수많은 뛰어난 천문학적 발견을 했습니다. 갈릴레오는 실험 물리학의 창시자입니다. 그는 실험을 통해 아리스토텔레스의 사변적 형이상학을 설득력 있게 논박하고 고전 역학의 토대를 마련했습니다.
일생 동안 그는 갈릴레오가 가톨릭 교회와 심각한 갈등을 일으키게 한 세계의 태양 중심 시스템의 적극적인 지지자로 알려졌습니다.
갈릴레오는 1564년 이탈리아 피사에서 저명한 음악 이론가이자 류트 연주자인 부유하지만 가난한 귀족 Vincenzo Galilei의 가정에서 태어났습니다. Galileo Galilei의 전체 이름: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei(이탈리아어: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei) 갈릴레오 가족의 대표자는 14세기 이후 문서에 언급되어 있습니다. 그의 직계 조상 중 일부는 선조였습니다. 플로렌스 공화국의 집권 위원회)와 갈릴레오의 증조할아버지, 그 이름을 딴 유명한 의사 갈릴레오, 1445년에 그는 공화국의 수장으로 선출되었다.
Vincenzo Galilei와 Giulia Ammannati의 가족에게는 6명의 자녀가 있었지만 4명의 자녀가 살아남았습니다. Galileo(자녀 중 장남), 버지니아의 딸, Livia, 나중에 류트 작곡가로도 명성을 얻은 미켈란젤로의 막내 아들. 1572년 빈첸초는 투스카니 공국의 수도인 피렌체로 이주했다. 그곳을 통치한 메디치 왕조는 예술과 과학에 대한 광범위하고 지속적인 후원으로 유명했습니다.
갈릴레오의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 에서 초기소년은 예술에 매료되었습니다. 일생 동안 그는 음악과 그림에 대한 사랑을 가지고 있었으며 이를 완벽하게 마스터했습니다. 그의 성숙한 나이에 Cigoli, Bronzino 및 기타 피렌체 최고의 예술가들은 원근법 및 구성 문제에 대해 그와 상담했습니다. Cigoli는 심지어 갈릴레오에게 그의 명성을 빚지고 있다고 주장했습니다. 갈릴레오의 저술에 따르면 그가 뛰어난 문학적 재능을 가졌다는 결론을 내릴 수도 있습니다.
갈릴레오는 근처의 발롬브로사 수도원에서 초등 교육을 받았고, 그곳에서 수도원의 초보자로 받아들여졌습니다. 그 소년은 배우는 것을 매우 좋아했고 반에서 최고의 학생 중 한 명이 되었습니다. 그는 사제가 되는 것을 고려했지만 그의 아버지는 반대했다.
피사 대학교의 옛 건물(오늘날 - 고등사범학교)
1581년 17세의 갈릴레오는 아버지의 권유로 의학을 공부하기 위해 피사 대학에 입학했습니다. 대학에서 갈릴레오는 기하학에 관한 강의에도 참석했고(이전에는 수학에 완전히 익숙하지 않았습니다) 이 과학에 너무 매료되어 그의 아버지는 이것이 의학 연구에 방해가 되지 않을까 두려워하기 시작했습니다.
갈릴레오는 3년 미만의 학생이었습니다. 이 기간 동안 그는 고대 철학자와 수학자의 작품을 철저히 익히고 교사들 사이에서 불굴의 토론자로 명성을 얻었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 전통적인 권위에 관계없이 모든 과학적 문제에 대해 자신의 의견을 가질 자격이 있다고 생각했습니다.
아마도 이 기간 동안 그는 코페르니쿠스 이론을 알게 되었을 것입니다. 그 후 특히 막 수행된 달력 개혁과 관련하여 천문학적 문제가 활발하게 논의되었습니다.
곧 아버지의 재정 상황은 악화되었고 그는 아들의 추가 교육 비용을 지불할 수 없었습니다. 갈릴레오를 지불에서 석방해 달라는 요청(가장 유능한 학생에게는 예외가 있었음)이 거부되었습니다. 갈릴레오는 학위를 받지 않고 피렌체로 돌아왔다(1585). 운 좋게도 그는 교육을 받고 부유한 과학 애호가인 Marquis Guidobaldo del Monte를 만난 덕분에 몇 가지 독창적인 발명품(예: 정수압 저울)으로 관심을 끌 수 있었습니다. 후작은 피산의 교수들과 달리 그를 정확하게 평가할 수 있었다. 그때도 델 몬테는 아르키메데스 시대 이후로 갈릴레오와 같은 천재는 세상에서 본 적이 없다고 말했습니다. 청년의 비범한 재능에 감탄한 후작은 그의 친구이자 후원자가 되었습니다. 그는 갈릴레오를 투스카니 공작 페르디난트 1세 데 메디치에게 소개하고 그를 위한 유급 과학 직위를 청원했습니다.
1589년 갈릴레오는 현재 수학 교수인 피사 대학교로 돌아왔습니다. 그곳에서 그는 역학과 수학에 대한 독립적인 연구를 시작했습니다. 사실, 그는 최저 급여를 받았습니다. 연간 60 스쿠도 (의학 교수는 2,000 스쿠도를 받았습니다). 1590년에 갈릴레오는 On Motion이라는 논문을 썼습니다.
1591년에 그의 아버지가 사망하고 가족에 대한 책임은 갈릴레오에게 넘어갔습니다. 우선 동생의 교육과 미혼 자매의 지참금을 감당해야 했다.
1592년 갈릴레오는 부유한 파도바 대학교(베니스 공화국)에서 천문학, 역학, 수학을 가르쳤습니다. 에 의해 추천서대학에 대한 베네치아 총독은 갈릴레오의 과학적 권위가 이미 이 시대에 매우 높았음을 판단할 수 있습니다.
수학적 지식의 중요성과 다른 주요 과학에 대한 유용성을 깨닫고 우리는 합당한 후보자를 찾지 못하고 임명을 주저했습니다. 매우 유명하고 수학 과학 분야에서 가장 지식이 풍부한 사람으로 인정받는 전직 피사의 교수인 Signor Galileo는 이제 이 자리를 차지할 의사를 밝혔습니다. 따라서 우리는 그에게 1년에 180플로린의 급여로 4년 동안 수학 의자를 기꺼이 제공합니다.
파도바에 머문 기간은 갈릴레오의 과학 활동에서 가장 결실을 맺은 기간이다. 그는 곧 파도바에서 가장 유명한 교수가 되었습니다. 그의 강의를 열망하는 많은 학생들에게 베네치아 정부는 끊임없이 갈릴레오에게 다양한 종류의 강의 개발을 위임했습니다. 기술 장치, 젊은 케플러와 그 당시의 다른 과학 권위자들은 그와 적극적으로 소통합니다.
이 기간 동안 그는 역학(Mechanics)이라는 논문을 썼는데, 이 논문은 약간의 관심을 불러일으켰고 프랑스어 번역으로 다시 출판되었습니다. 초기 저술과 서신에서 갈릴레오는 물체의 낙하와 진자의 운동에 대한 새로운 일반 이론의 초안을 제시했습니다. 1604년에 갈릴레오는 종교 재판에 대한 고발을 받았습니다. 그는 점성술을 수행하고 금지된 문헌을 읽은 혐의로 기소되었습니다. 갈릴레오에게 동조했던 파도바 종교재판관 체사레 리피는 아무런 결과 없이 비난을 남겼습니다.
갈릴레오의 과학적 연구에 새로운 단계가 생긴 이유는 1604년에 현재 케플러의 초신성이라고 불리는 새로운 별이 출현했기 때문입니다. 이것은 천문학에 대한 일반적인 관심을 일깨우고 갈릴레오는 일련의 개인 강의를 제공합니다. 1609년 네덜란드에서 망원경의 발명에 대해 알게 된 갈릴레오는 자신의 손으로 최초의 망원경을 만들어 하늘로 향하게 합니다.
갈릴레오가 본 것은 너무 놀라워서 몇 년 후에도 그의 발견을 믿지 않고 그것이 환상이거나 환상이라고 주장하는 사람들이 있었습니다. 갈릴레오는 달에서 산을 발견했고, 은하수는 분리된 별들로 나뉘었지만, 갈릴레오가 발견한 목성의 위성 4개(1610)는 동시대 사람들에게 특히 인상적이었습니다. 그의 후원자인 페르디난드 데 메디치(1609년 사망)의 네 아들을 기리기 위해 갈릴레오는 이 위성을 "메디션 스타"(lat. Stellae Medicae)라고 명명했습니다. 이제 그들은 "갈릴레이 위성"이라고 더 적절하게 불리며 위성의 현대 이름은 Simon Marius가 논문 "목성의 세계"(lat. Mundus Iovialis, 1614)에서 제안했습니다.
갈릴레오는 1610년 피렌체에서 출판된 Starry Herald(lat. Sidereus Nuncius)에 망원경으로 자신의 첫 번째 발견을 설명했습니다. 이 책은 유럽 전역에서 놀라운 성공을 거뒀고 왕관을 쓴 사람들조차 서둘러 망원경을 주문했습니다. 갈릴레오는 몇 대의 망원경을 베네치아 상원에 주었고, 이에 감사하는 마음으로 그를 1,000플로린의 봉급으로 종신 교수로 임명했습니다. 1610년 9월에 케플러는 망원경을 얻었고, 12월에 갈릴레오의 발견은 영향력 있는 로마 천문학자 클라비우스에 의해 확인되었습니다. 일반적인 수용이 있습니다. 갈릴레오는 유럽에서 가장 유명한 과학자가되고, 그는 콜럼버스와 비교되는 그의 명예를 기리기 위해 송가를 작곡합니다. 1610년 4월 20일 프랑스 왕 앙리 4세는 죽기 직전에 갈릴레오에게 그를 위해 별을 열어달라고 요청했습니다. 하지만 불만을 품은 이들도 있었다. 천문학자 Francesco Sizzi(이탈리아인 Sizzi)는 7은 완전수이며 인간의 머리에도 7개의 구멍이 있으므로 7개의 행성만 있을 수 있으며 갈릴레오의 발견은 환상이라고 말한 팜플렛을 출판했습니다. 갈릴레오의 발견은 파도바(Padua) 교수 체사레 크레모니니(Cesare Cremonini)와 체코의 천문학자 마르틴 호르키(Martin Horki)에 의해 환상이라고 선언되었다. 마틴 호키) 볼로냐 과학자들은 망원경을 신뢰하지 않았다고 Kepler에게 말했습니다. 하늘에서 속임수는 하나의 별이 두 배로 보이기 때문입니다. 점성가들과 의사들도 새로운 천체의 출현이 "점성술과 대부분의 의학에 치명적"이라고 불평하며 항의했다. 왜냐하면 모든 일반적인 점성술 방법이 "완전히 파괴될 것"이기 때문이다.
이 기간 동안 갈릴레오는 베네치아 마리나 감바(이탈리아 마리나 디 안드레아 감바, 1570-1612)와 시민 결혼을 했습니다. 그는 마리나와 결혼하지 않았지만 아들과 두 딸의 아버지가 되었습니다. 그는 아버지와 딸들의 이름을 따서 아들의 이름을 Vincenzo라고 지었으며, 그의 자매인 버지니아와 리비아를 기리기 위해 이름을 지었습니다. 나중에 1619년에 갈릴레오는 공식적으로 그의 아들을 합법화했습니다. 두 딸은 수도원에서 생을 마감했습니다.
범유럽적 명성과 돈의 필요성으로 인해 갈릴레오는 나중에 밝혀진 바와 같이 비참한 단계에 이르렀습니다. 1610년 그는 종교 재판에 접근할 수 없는 조용한 베니스를 떠나 피렌체로 옮겼습니다. 페르디난트 1세의 아들인 메디치의 공작 코시모 2세는 갈릴레오에게 투스카니 궁정의 고문으로서 명예롭고 유익한 자리를 약속했습니다. 그는 약속을 지켰고 갈릴레오는 두 자매의 결혼 후 쌓인 막대한 부채 문제를 해결할 수 있었습니다.
Cosimo II 공작의 궁정에서 Galileo의 임무는 부담스럽지 않았습니다. Tuscan 공작의 아들을 가르치고 공작의 고문이자 대표자로서 일부 문제에 참여하는 것입니다. 공식적으로는 피사대학교 교수로 재직하기도 했지만, 강의라는 지루한 업무에서 해방된다.
갈릴레오는 과학적 연구를 계속하고 금성의 위상, 태양의 점, 축을 중심으로 한 태양의 자전을 발견합니다. 갈릴레오는 종종 그의 업적(그리고 그의 우선순위)을 건방진 논쟁적인 스타일로 제시했는데, 이는 그를 (특히 예수회 사이에서) 많은 새로운 적으로 만들었습니다.
갈릴레오의 영향력의 성장, 생각의 독립성, 아리스토텔레스의 가르침에 대한 날카로운 반대는 끊임없는 교수와 일부 교회 지도자로 구성된 공격적인 반대 세력의 형성에 기여했습니다. 갈릴레오의 악의를 품은 사람들은 그의 견해로 지구의 자전이 전도서(전도서 1장)의 한 구절인 시편(시편 104:5)의 텍스트와 모순되기 때문에 세계의 태양 중심 시스템에 대한 그의 선전에 특히 격분했습니다. 5), 그리고 여호수아의 한 에피소드(여호수아 10:12)는 지구의 부동과 태양의 움직임을 언급합니다. 또한 지구의 부동성 개념에 대한 자세한 입증과 자전 가설에 대한 반박은 아리스토텔레스의 논문 "하늘에서"와 프톨레마이오스의 "알마게스트"에 포함되어 있습니다.
1611년 갈릴레오는 그의 영광의 후광으로 로마로 가기로 결정했고, 교황에게 코페르니쿠스주의가 가톨릭과 상당히 양립할 수 있다는 것을 확신시키기를 희망했습니다. 그는 과학 "Academia dei Lincei"의 여섯 번째 회원으로 선출되었으며 영향력 있는 추기경인 교황 바오로 5세를 만났습니다. 나는 그들에게 내 망원경을 보여주고 신중하고 신중하게 설명했습니다. 추기경들은 트럼펫으로 하늘을 바라보는 것이 죄인지 아닌지를 알아보기 위해 전체 위원회를 구성했지만 허용된다는 결론에 이르렀다. 로마의 천문학자들이 금성이 지구 주위를 돌고 있는지 아니면 태양 주위를 돌고 있는지에 대한 질문을 공개적으로 논의한 것도 고무적이었습니다(금성의 위상 변화는 분명히 두 번째 옵션에 찬성한다고 말했습니다).
용기를 낸 갈릴레오는 제자인 카스텔리 수도원장(1613)에게 보낸 편지에서 다음과 같이 말했습니다. 성경영혼의 구원만을 언급하고 과학적 문제에서 권위적이지 않습니다. "성경의 어떤 발언도 자연 현상과 같은 강제력이 없습니다." 더욱이 그는 이 편지를 출판하여 종교 재판에 대한 비난의 목소리를 냈습니다. 같은 1613년에 갈릴레오는 흑점에 관한 편지(Letters on Sunspots)라는 책을 출판하여 공개적으로 코페르니쿠스 체계를 지지했습니다. 1615년 2월 25일, 로마 종교 재판소는 이단 혐의로 갈릴레오에 대한 첫 번째 소송을 제기했습니다. 갈릴레오의 마지막 실수는 코페르니쿠스주의(1615)에 대한 최종적인 태도를 로마에 표현하라는 요청이었습니다.
이 모든 것이 예상과 정반대의 반응을 일으켰습니다. 종교 개혁의 성공에 놀란 가톨릭 교회는 특히 코페르니쿠스주의를 금지함으로써 영적 독점을 강화하기로 결정했습니다. 교회의 입장은 영향력 있는 종교재판관 벨라미노 추기경이 1615년 4월 12일에 코페르니쿠스주의의 옹호자인 신학자 파올로 안토니오 포스카리니에게 보낸 편지에 의해 분명해졌습니다. 이 편지에서 추기경은 교회가 코페르니쿠스주의를 편리한 수학적 장치로 해석하는 것에 반대하지 않지만, 그것을 현실로 받아들이는 것은 성경 본문에 대한 이전의 전통적인 해석이 틀렸음을 인정하는 것을 의미한다고 설명했습니다. 그리고 이것은 차례로 교회의 권위를 흔들 것입니다.
첫째, 당신의 사제직과 갈릴레오 씨가 현명하게 행동하는 것 같습니다. 그들이 말하는 것에 절대적으로 만족하지 않고 추측할 수 있는 것에 만족합니다. 나는 항상 코페르니쿠스가 같은 말을 했다고 가정했다. 지구의 운동과 태양의 부동성에 대한 가정이 편심과 주전원의 가정보다 모든 현상을 더 잘 표현할 수 있다고 말한다면 이것은 아름답게 말할 것이며 어떤 위험도 수반하지 않습니다. 수학자에게는 이것으로 충분합니다. 그러나 태양이 실제로 세계의 중심이며 동쪽에서 서쪽으로 움직이지 않고 자기 주위를 돌고 있다고 주장하는 것은 지구가 제 3의 하늘에 있고 엄청난 속도로 태양 주위를 공전한다고 주장하는 것은 매우 위험합니다. 그것은 모든 철학자들과 스콜라 신학자들의 짜증을 불러일으키는 것을 의미할 뿐만 아니라; 그것은 성경의 규정을 거짓으로 제시함으로써 거룩한 믿음에 해를 끼치는 것입니다...
둘째, 아시다시피 트리엔트 공의회는 교부들의 일반적인 견해에 반하는 성경 해석을 금지했습니다. 그리고 당신의 사제직이 교부들뿐 아니라 출애굽기, 시편, 전도서 및 예수의 책에 대한 새로운 주석도 읽고 싶다면, 모든 사람이 이것이 문자 그대로 받아들여져야 한다는 데 동의한다는 것을 알게 될 것입니다. 하늘을 떠돌며 엄청난 속도로 지구 주위를 돌고 있으며, 지구는 하늘에서 가장 멀리 떨어져 있고 세상의 중심에 움직이지 않고 서 있다. 교부들과 모든 그리스어 및 라틴어 해석가들이 기록한 모든 것과 반대되는 의미를 성경에 부여하도록 교회가 허용할 수 있는지 여부를 신중하게 판단하십시오.
1616년 2월 24일, 11명의 한정자(종교 재판 전문가)는 공식적으로 태양 중심설을 위험한 이단으로 확인했습니다.
태양이 세상의 중심에 움직이지 않고 서 있다고 주장하는 것은 성경과 직접적으로 모순되기 때문에 철학적 관점에서 볼 때 거짓이고 형식적으로 이단적인 터무니없는 견해입니다.
지구가 세계의 중심에 있지 않고, 움직이지 않고, 심지어 매일 자전한다고 주장하는 것은 철학적 관점에서 볼 때 거짓이며, 종교적 관점에서 볼 때 마찬가지로 불합리한 견해이다. .
3월 5일 교황 바오로 5세는 이 결정을 승인했다. 결론의 텍스트에서 "형식적으로 이단"이라는 표현은 이 견해가 가톨릭 신앙의 가장 중요하고 근본적인 규정과 모순됨을 의미한다는 점에 유의해야 합니다. 같은 날 교황은 코페르니쿠스의 책을 금단의 책 목록에 "수정될 때까지" 포함시킨 회중의 칙령을 승인했다. 동시에 Foscarini와 다른 여러 Copernicans의 작업이 색인에 포함되었습니다. 태양 중심설을 옹호한 갈릴레오의 흑점에 관한 편지와 다른 책들은 언급되지 않았습니다. 규정된 법령:
... 그러므로 이제부터는 그 누구도 그의 계급과 지위에 관계없이 감히 그것을 인쇄하거나 인쇄에 기여하거나 그것을 보관하거나 읽을 수 없으며, 그것을 가지고 있거나 계속 가질 모든 사람은 이 법령의 공표 즉시 이를 지방 당국이나 조사관에게 제출할 의무가 있습니다.
이 모든 시간(1615년 12월부터 1616년 3월까지) 갈릴레오는 로마에서 보냈지만 상황을 되돌리려 했지만 실패했습니다. 2월 26일, 벨라르미노는 교황을 대신하여 그를 불러 개인적으로 위협하는 것은 없지만 "코페르니쿠스적 이단"에 대한 모든 지지를 중단해야 한다고 확언했다. 화해의 표시로 갈릴레오는 3월 11일 교황과 함께 45분 도보로 영예를 안았다.
갈릴레오가 확신했던 태양 중심설에 대한 교회의 금지는 과학자에게 용납되지 않았습니다. 그는 피렌체로 돌아와 공식적으로 금지령을 위반하지 않고 진리를 계속 변호하는 방법에 대해 생각하기 시작했습니다. 결국 그는 다양한 관점에 대한 중립적인 토론을 담은 책을 출판하기로 결정했습니다. 그는 16년 동안 이 책을 썼고, 자료를 수집하고, 자신의 주장을 연마하고, 적절한 순간을 기다렸다.
1616년의 운명적인 칙령 이후 갈릴레오는 몇 년 동안 투쟁의 방향을 바꿨습니다. 이제 그는 주로 중세 세계관의 기초를 형성한 아리스토텔레스에 대한 비판에 집중하고 있습니다. 1623년 갈릴레오의 저서 "분석 전문가"(이탈리아어: Il Saggiatore)가 출판되었습니다. 이것은 갈릴레오가 혜성에 대한 잘못된 이론을 제시한 예수회를 겨냥한 소책자입니다(그는 혜성이 우주 물체가 아니라 지구 대기의 광학 현상이라고 믿었습니다). 이 경우 예수회(그리고 아리스토텔레스)의 입장은 진실에 더 가까웠습니다. 혜성은 외계 물체입니다. 그러나 이 실수는 갈릴레오가 자신의 과학적 방법을 설명하고 재치 있게 논증하는 것을 막지 못했으며, 이로부터 이후 세기의 기계론적 세계관이 성장했습니다.
같은 1623년에 갈릴레오의 오랜 지인이자 친구인 마테오 바르베리니가 우르바노 8세라는 이름으로 새 교황으로 선출되었습니다. 1624년 4월 갈릴레오는 1616년의 칙령이 폐지되기를 바라며 로마로 갔다. 그는 모든 영예를 얻었고 선물과 아첨하는 말로 수여되었지만 주요 문제에서 아무 성과도 얻지 못했습니다. 이 칙령은 불과 2세기 후인 1818년에 폐지되었습니다. Urban VIII는 특히 "The Assayer"라는 책을 칭찬했고 예수회가 갈릴레오와 논쟁을 계속하는 것을 금지했습니다.
1624년 갈릴레오는 잉골리에게 보내는 편지를 출판했습니다. 그것은 신학자 Francesco Ingoli의 반코페르니쿠스적 논문에 대한 응답입니다. 갈릴레오는 즉시 그가 코페르니쿠스주의를 옹호하지 않을 것이라고 규정하지만, 단지 그가 견고한 과학적 기초를 가지고 있다는 것을 보여주고 싶을 뿐입니다. 그는 이 기술을 그의 주요 저서인 '세계의 두 체계에 관한 대화'에서 사용했습니다. "Ingoli에게 보내는 편지" 텍스트의 일부는 단순히 "대화"로 옮겨졌습니다. 그의 고려에서 갈릴레오는 별을 태양과 동일시하고 별과의 엄청난 거리를 가리키며 우주의 무한함을 말합니다. 그는 스스로에게 다음과 같은 위험한 말을 허용하기도 했습니다. 그리고 이 문제를 이해하는 사람이라면 누구나 알겠지만 그 안에는 지구가 아니라 태양이 있습니다. 그는 또한 지구와 마찬가지로 행성과 달도 그 위에 있는 물체를 끌어당긴다고 말했습니다.
그러나 이 작업의 주요 과학적 가치는 12년 후 Galileo의 마지막 작업인 Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences에서 배치된 새로운 비아리스토텔레스 역학의 기초를 놓는 것입니다. 이미 Letters to Ingoli에서 Galileo는 등속 운동에 대한 상대성 원리를 명확하게 공식화했습니다.
총격의 결과는 세계 어느 나라를 향하든 항상 같을 것입니다 ... 지구가 움직이고 있는지 또는 정지되어 있는지도 밝혀 져야하기 때문에 이것은 일어날 것입니다 ... 배를 움직이십시오 그리고 어떤 속도로든; 그러면 (만약 그것의 움직임이 균일하고 앞뒤로 진동하지 않는다면) 당신은 [어떤 일이 일어나는지] 작은 차이를 알아차리지 못할 것입니다.
현대 용어로 갈릴레오는 공간의 균질성(세계 중심의 부재)과 관성 기준틀의 평등을 선언했습니다. 중요한 반아리스토텔레스적 요점에 주목해야 합니다. 갈릴레오의 주장은 지상 실험의 결과가 천체로 전달될 수 있다고 암묵적으로 가정합니다. 즉, 지구와 하늘의 법칙은 동일합니다.
그의 책 말미에서 갈릴레오는 명백한 아이러니와 함께 그의 에세이가 잉골리가 코페르니쿠스주의에 대한 반대를 과학에 더 적합한 다른 것으로 대체하는 데 도움이 될 것이라는 희망을 표현합니다.
1628년 갈릴레오의 제자인 18세의 페르디난트 2세가 투스카니 대공이 되었습니다. 그의 아버지 코시모 2세는 7년 전에 사망했습니다. 새로운 공작은 과학자와 따뜻한 관계를 유지하고 그를 자랑스러워했으며 가능한 모든 방법으로 도움을주었습니다.
갈릴레오의 삶에 대한 귀중한 정보는 갈릴레오와 수도원에서 그 이름을 딴 갈릴레오의 장녀 버지니아 사이에 남아 있는 서신에 들어 있습니다. 마리아 셀레스타. 그녀는 피렌체 근처의 아르체트리에 있는 프란체스코 수도원에서 살았습니다. 수도원은 프란체스코 수도회와 마찬가지로 가난했고 아버지는 종종 딸에게 음식과 꽃을 보냈고 딸은 그를 위해 잼을 만들고 옷을 수선하고 문서를 복사했습니다. Mary Celeste의 편지 만 살아남았습니다. Galileo의 편지, 아마도 1633 년 과정 후에 수도원이 파괴되었을 것입니다. 대천사 수도원의 두 번째 딸 리비아는 같은 수도원에 살았지만 종종 아프고 서신에 참여하지 않았습니다.
1629년 갈릴레오의 아들인 빈첸초는 아버지와 결혼하여 정착했습니다. 이듬해 갈릴레오에게는 그의 이름을 딴 손자가 있었습니다. 그러나 곧 또 다른 역병에 놀라 Vincenzo와 그의 가족은 떠납니다. 갈릴레오는 사랑하는 딸과 더 가까운 Arcetri로 이사할 계획을 고려합니다. 이 계획은 1631년 9월에 실현되었습니다.
1630년 3월에 거의 30년에 걸친 작업의 결과인 "세계의 두 가지 주요 체계에 관한 대화 - 프톨레마이오스와 코페르니쿠스"라는 책이 기본적으로 완성되었고, 갈릴레오는 출시 시점이 유리하다고 결정했습니다. 그런 다음 그의 친구인 교황청 검열관 Riccardi에게 버전을 제공합니다. 거의 1년 동안 그는 자신의 결정을 기다렸다가 속임수를 쓰기로 결정합니다. 그는 책에 서문을 추가하여 코페르니쿠스주의를 폭로하려는 목표를 선언하고 이 책을 토스카나 검열에 넘기며 일부 출처에 따르면 불완전하고 부드러운 형태로 제공합니다. 긍정적인 응답을 받은 그는 그것을 로마에 전달합니다. 1631년 여름, 그는 오랫동안 기다려온 허가증을 받습니다.
1632년 초에 <대화>가 출판되었습니다. 이 책은 세 명의 과학 애호가, 즉 사그레도의 중립적 참여자인 코페르니쿠스적 살비아티와 아리스토텔레스와 프톨레마이오스의 지지자인 심플리치오 간의 대화 형식으로 작성되었습니다. 이 책에 권위 있는 결론은 없지만 코페르니쿠스적 체계를 지지하는 주장의 힘은 그 자체로 말해줍니다. 책이 배운 라틴어가 아니라 "민속" 이탈리아어로 쓰여졌다는 것도 중요합니다.
교황 우르바노 8세. 1625년경 조반니 로렌조 베르니니의 초상화
갈릴레오는 교황이 이전에 잉골리에게 보내는 편지를 비슷한 개념으로 취급했던 것처럼 자신의 속임수를 거만하게 취급하기를 바랐지만 잘못 계산했습니다. 게다가 그는 자신의 책 30권을 로마의 영향력 있는 성직자들에게 무모하게 우송합니다. 위에서 언급한 바와 같이, 갈릴레오가 예수회와 충돌하기 직전(1623년); 그는 로마에 남은 수비수가 거의 없었고 상황의 위험을 평가한 사람들조차도 개입하지 않기를 원했습니다.
대부분의 전기 작가들은 단순한 Simplicio에서 교황이 자신과 그의 주장을 인식하고 분노했다는 데 동의합니다. 역사가들은 전제주의, 완고함, 놀라운 자만심과 같은 도시의 특징을 지적합니다. 갈릴레오 자신은 나중에 그 과정의 주도권이 예수회에 속한다고 믿었는데, 예수회는 갈릴레오의 책에 대해 교황에게 극도로 편향된 비난을 제시했습니다. 몇 달 후, 그 책은 금지되었고 판매가 철회되었고 갈릴레오는 (역병이 유행했음에도 불구하고) 로마로 소환되어 이단 혐의로 종교 재판소에서 재판을 받았습니다. 건강이 좋지 않고 계속되는 전염병(도시가 족쇄로 그를 강제로 구출하겠다고 위협함)으로 인해 유예를 받으려는 시도가 실패한 후, 갈릴레오는 이에 따라 유언장을 작성하고 전염병 검역소에 복무하여 1633년 2월 13일에 로마에 도착했습니다. 페르디난트 2세 공작의 지시에 따라 로마의 토스카나 대표 니콜리니는 갈릴레오를 대사관 건물에 정착시켰다. 조사는 1633년 4월 21일부터 6월 21일까지 계속되었다.
종교 재판소 앞의 갈릴레오 조셉 니콜라스 로버트 플뢰리, 1847, 루브르 박물관
첫 번째 심문 끝에 피고인은 구속되었다. 갈릴레오는 감옥에서 단 18일(1633년 4월 12일부터 4월 30일까지)을 보냈습니다. 이 특별한 방종은 아마도 갈릴레오의 회개에 대한 동의와 자신의 운명을 완화하기 위해 끊임없이 소란을 피우던 토스카나 공작의 영향 때문일 것입니다. 오래된 선생님. 그의 병과 고령을 고려하여 종교 재판 재판소 건물의 서비스 룸 중 하나는 감옥으로 사용되었습니다.
역사가들은 갈릴레오가 투옥된 동안 고문을 당했는지 여부를 조사했습니다. 재판 문서는 바티칸에서 완전히 출판되지 않았으며 출판된 내용은 예비 편집을 거쳤을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 종교 재판의 평결에서 다음과 같은 말이 발견되었습니다.
귀하가 귀하의 답변에서 귀하의 의도를 정직하게 고백하지 않는다는 것을 알게 된 우리는 엄격한 테스트에 의지할 필요가 있다고 판단했습니다.
갈릴레오의 문장(lat.)
감옥에 갈릴레오 장 앙투안 로랑
"시험" 후, 갈릴레오는 감옥에서 보낸 편지(4월 23일)에서 "허벅지에서 끔찍한 고통"으로 괴로워하면서 침대에서 일어나지 않는다고 조심스럽게 보고합니다. 갈릴레오의 일부 전기 작가들은 고문이 실제로 일어났다고 제안하는 반면, 다른 사람들은 이 가정이 입증되지 않았다고 생각하지만 종종 고문 자체를 모방하는 고문 위협만이 기록되어 있습니다. 어쨌든 고문이 있었다면 이미 4월 30일에 과학자가 투스카니 대사관으로 석방되었기 때문에 고문은 적당한 수준이었습니다.
남아 있는 문서와 편지로 판단하면 재판에서 과학적 주제는 논의되지 않았습니다. 갈릴레오가 고의로 1616년의 칙령을 어겼는지, 그리고 그가 자신의 행동을 회개했는지 두 가지 주요 질문이 있었습니다. 종교 재판의 세 전문가는 결론을 내 렸습니다.이 책은 "피타고라스"교리의 홍보에 대한 금지를 위반합니다. 결과적으로 과학자는 선택에 직면했습니다. 그는 회개하고 자신의 "망상"을 포기하거나 Giordano Bruno의 운명을 겪을 것입니다.
사건의 전체 과정을 숙지하고 증거를 들은 성하께서는 갈릴레오가 고문의 위협을 받아 심문을 받고 저항할 경우 이단으로 강력하게 의심되는 예비 포기 후 ... 투옥을 선고받기로 결정했습니다. 거룩한 회중의 재량에 따라. 그는 회복할 수 없는 형벌의 고통을 받고 있는 지구의 움직임과 태양의 부동성에 대해 더 이상 서면이나 구두로 말하지 말라는 명령을 받았습니다.
갈릴레오에 대한 마지막 심문은 6월 21일에 있었다. 갈릴레오는 자신에게 요구되는 포기를 선언하는 데 동의했음을 확인했습니다. 이번에는 대사관에 갈 수 없었고 다시 체포되었습니다. 6월 22일 평결이 발표되었습니다. 갈릴레오는 지구 운동에 대한 "거짓, 이단, 성경에 반대되는 가르침"이 담긴 책을 배포한 죄를 지었습니다.
당신의 죄와 그 안에 있는 당신의 의식을 고려한 결과, 우리는 갈릴레오, 위의 모든 것에 대해 당신을 정죄하고 선언합니다. 신성하고 신성한 성경에 따르면 태양은 지구 궤도의 중심이며 동쪽에서 서쪽으로 움직이지 않으며 지구는 움직이며 우주의 중심이 아닙니다. 우리는 또한 당신을 불순종하는 교회 권위자로 인식합니다. 그것은 당신이 설명하고 변호하고 가능한 가르침으로 가장하고 거짓으로 인정하고 성경에 위배됩니다 ... 당신의 그러한 중대하고 해로운 죄와 불순종은 아무런 대가도 없이 남겨지면 당신은 더 대담해지지 않을 것이지만, 오히려 다른 사람들에게 본보기와 경고가 될 것이므로 갈릴레오 갈릴레이의 "대화"라는 책을 금지하고 당신 자신을 투옥하기로 결정했습니다. 무기한 동안 거룩한 심판석에서.
갈릴레오는 교황이 정한 기간 동안 투옥되었습니다. 그는 이단이 아니라 "이단이 강하게 의심되는" 것으로 선언되었습니다. 그러한 말은 또한 중대한 비난이었지만 불에서 구해졌습니다. 평결이 발표된 후 갈릴레오는 무릎을 꿇고 그에게 제공된 포기의 텍스트를 선언했습니다. 교황 우르바노의 개인적인 명령에 따라 평결 사본은 가톨릭 유럽의 모든 대학에 보내졌습니다.
갈릴레오 갈릴레이, 1630년경 피터 폴 루벤스
교황은 갈릴레오를 오랫동안 감옥에 가두지 않았습니다. 판결 후 갈릴레오는 메디치 빌라 중 한 곳에 정착하여 시에나에 있는 친구인 피콜로미니 대주교의 궁전으로 옮겨졌습니다. 5개월 후 갈릴레오는 집으로 돌아갈 수 있었고 딸들이 있는 수도원 옆에 있는 아르체트리에 정착했습니다. 이곳에서 그는 가택 연금과 종교 재판의 지속적인 감독하에 여생을 보냈습니다.
갈릴레오의 구금 체제는 교도소 체제와 다르지 않았으며 체제를 조금이라도 위반하면 감옥으로 이송하겠다고 끊임없이 위협했습니다. 갈릴레오는 도시를 방문하는 것이 허용되지 않았지만 중병에 걸린 죄수에게는 지속적인 의료 감독이 필요했습니다. 초기에 그는 감옥으로 이송되는 고통으로 손님을 맞이하는 것이 금지되었습니다. 그 후 정권은 다소 완화되었고 친구들은 갈릴레오를 방문할 수 있었습니다. 그러나 한 번에 한 명 이상은 방문할 수 없었습니다.
종교 재판은 평생 동안 포로를 따라갔습니다. 갈릴레오가 죽었을 때도 그 대표자 중 두 명이 참석했습니다. 그의 모든 인쇄물은 특히 신중한 검열을 받았습니다. 개신교 네덜란드에서는 대화의 출판이 계속되었음을 주목하십시오(최초 출판: 1635, 라틴어로 번역됨).
1634년 갈릴레오가 가장 좋아하는 33세의 장녀 버지니아(수도원 마리아 셀레스타)가 병든 아버지를 헌신적으로 돌보았고 그의 불행을 예리하게 경험하여 사망했습니다. 갈릴레오는 자신이 "무한한 슬픔과 우울 ... 나는 사랑하는 딸이 나를 부르는 소리를 끊임없이 듣고 있습니다."라고 적습니다. 갈릴레오의 건강은 악화되었지만 그는 계속해서 그에게 허용된 과학 분야에서 열심히 일하고 있습니다.
갈릴레오가 그의 친구 엘리아 디오다티에게 보낸 편지(1634)가 보존되어 있습니다. 그곳에서 그는 자신의 불행에 대한 소식을 공유하고 그들의 가해자(예수회)를 지적하며 향후 연구 계획을 공유합니다. 를 통해 편지를 보냈다. 절친한 친구, 그리고 갈릴레오는 그것에 대해 아주 솔직합니다.
로마에서 저는 종교 재판에서 성하의 지시에 따라 투옥을 선고받았습니다... 제가 투옥된 곳은 피렌체에서 1마일 떨어진 이 작은 마을이었고, 도시에 내려가서 만나서 이야기하는 것이 가장 엄격하게 금지되어 있었습니다. 친구와 함께 초대하고 ...
병든 딸이 죽기 전에 병원을 방문했던 의사와 함께 수도원에서 돌아왔을 때 의사는 그 경우가 절망적이며 생존할 수 없다고 말했습니다. 다음날(사실상), 나는 집에서 대심문관을 찾았습니다. 그는 로마의 신성한 종교 재판의 명령에 따라 나에게 명령을 내리기 위해 왔습니다 ... 피렌체로 돌아가는 허가를 신청하지 않아야합니다. 그렇지 않으면 그들이 나를 신성한 종교 재판의 실제 감옥에 가둘 것입니다 ...
이 사건과 글을 쓰는 데 너무 오래 걸릴 다른 사건은 나의 매우 강력한 박해자들의 분노가 끊임없이 증가하고 있음을 보여줍니다. 그리고 결국 그들은 그들의 얼굴을 밝히고 싶어했습니다. 로마에 있는 약 두 달 된 친구 중 한 명이 이 대학의 수학자인 예수회 신부인 크리스토퍼 그린버그 신부와 대화를 나누면서 내 문제에 대해 이야기했을 때 이 예수회는 말했습니다. 내 친구에게 문자 그대로 다음과 같이 말했습니다. "갈릴레오가 이 대학의 아버지들의 호의를 계속해서 유지했다면 그는 자유 속에서 살았을 것이고 명성을 얻었을 것이며 슬픔도 없었을 것이며 무엇이든 자신의 재량으로 쓸 수 있었을 것입니다. - 지구의 움직임에 대해서도. 그래서 내가 공격을 받은 것은 이런 저런 의견 때문이 아니라 내가 예수회를 싫어했기 때문이라는 것을 알 수 있습니다.
편지 말미에서 갈릴레오는 "지구의 이동을 이단으로 선언하는" 무지한 사람들을 조롱하고 자신의 입장을 옹호하는 새로운 논문을 익명으로 출판할 계획이지만 먼저 오랫동안 계획한 책을 끝내고 싶다고 선언합니다. 역학. 이 두 가지 계획 중 그는 두 번째 계획만 수행했습니다. 그는 이 분야에서 이전에 발견한 사항을 요약한 역학에 관한 책을 저술했습니다.
딸이 사망한 직후 갈릴레오는 시력을 완전히 잃었지만 과학 연구를 계속했습니다. 충실한 제자: Castelli, Torricelli 및 Viviani (Galileo의 첫 번째 전기의 저자). 1638년 1월 30일의 편지에서 갈릴레오는 다음과 같이 말했습니다.
나는 나를 둘러싼 어둠 속에서도 하나 또는 다른 자연 현상에 대한 추론을 구축하기 위해 멈추지 않았으며, 내가 원하더라도 불안한 마음을 쉴 수 없었습니다.
갈릴레오의 마지막 책은 운동학 및 재료 강도의 기초를 설명하는 두 개의 새로운 과학에 대한 대화 및 수학적 증명이었습니다. 사실, 이 책의 내용은 아리스토텔레스 역학의 파멸입니다. 그 대가로 갈릴레오는 경험에 의해 입증된 그의 운동 원리를 제시합니다. 종교 재판을 무시하고 갈릴레오는 이전에 금지된 세계의 두 가지 주요 체계에 관한 대화에서와 동일한 세 글자를 새 책에서 가져왔습니다. 1636년 5월, 과학자는 네덜란드에서 자신의 연구를 출판하기로 협상한 후 비밀리에 원고를 그곳으로 보냈습니다. 친구인 노엘 백작(그가 이 책을 헌정한 사람)에게 보낸 비밀 편지에서 갈릴레오는 이 새로운 작업이 "저를 전사의 대열로 되돌려 놓았습니다"라고 선언했습니다. "대화 ..."는 1638년 7월에 출판되었으며 이 책은 거의 1년 후인 1639년 6월에 Arcetri에 도착했습니다. 이 작품은 갈릴레오가 시작한 역학의 토대 구축을 완성한 호이겐스와 뉴턴의 참고서가 되었다.
단 한 번, 그가 죽기 직전(1638년 3월), 종교 재판소는 맹인과 중병을 앓고 있는 갈릴레오가 치료를 받기 위해 아르체트리를 떠나 피렌체에 정착하도록 허용했습니다. 동시에 감옥의 고통 속에서 그는 집을 떠나 지구의 움직임에 대한 "망할 의견"에 대해 논의하는 것이 금지되었습니다. 그러나 몇 달 후 "대화 ..."의 네덜란드 판 등장 후 허가가 취소되었고 과학자는 Arcetri로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 갈릴레오는 "대화 ..."를 계속하여 두 장을 더 썼지만 계획을 완료 할 시간이 없었습니다.
갈릴레오 갈릴레이는 1642년 1월 8일 78세의 나이로 침대에서 사망했습니다. 우르바노 교황은 피렌체에 있는 산타 크로체 대성당의 가족 묘지에 갈릴레오를 매장하는 것을 금지했습니다. 그들은 그를 Archetri에 영예없이 묻었고 교황은 또한 그가 기념비를 세우는 것을 허용하지 않았습니다.
막내 딸 리비아는 수녀원에서 사망했습니다. 나중에 갈릴레오의 외손자도 수도원 서약을 하고 그가 불경건하다고 여겼던 과학자의 귀중한 원고를 불태웠습니다. 그는 갈릴리 가족의 마지막 대표자였습니다.
1737년 갈릴레오의 유골은 요청에 따라 산타 크로체 대성당으로 옮겨져 3월 17일 미켈란젤로 옆에 엄숙히 묻혔다. 1758년 교황 베네딕토 14세는 태양중심설을 옹호하는 작품을 금서목록에서 삭제하라고 명령했다. 그러나 이 작업은 천천히 수행되어 1835년에야 완성되었습니다.
1979년부터 1981년까지, 교황 요한 바오로 2세의 주도로 갈릴레오의 재건 위원회가 활동했고, 1992년 10월 31일 교황 요한 바오로 2세는 1633년 종교 재판이 실수를 저질렀음을 공식적으로 인정하여 과학자가 강제로 코페르니쿠스 이론을 포기한다.
갈릴레오는 실험뿐만 아니라 이론 물리학의 창시자로 간주됩니다. 과학적 방법론에서 그는 사려 깊은 실험과 합리적 반성 및 일반화를 의식적으로 결합했으며 그러한 연구의 인상적인 예를 개인적으로 제시했습니다. 때로는 과학적 데이터가 부족하여 갈릴레오가 틀렸습니다(예: 행성 궤도의 모양, 혜성의 본질 또는 조수의 원인에 대한 질문). 그러나 압도적인 대다수의 경우 갈릴레오의 방법은 목표. 특징적으로 갈릴레오보다 더 완전하고 정확한 데이터를 가지고 있던 케플러는 갈릴레오가 틀렸을 때 올바른 결론을 내렸습니다.
비록 고대 그리스주목할만한 엔지니어 (Archimedes, Heron 및 기타)가 있었고, 연역적 추론 구조를 보완하고 확인해야하는 실험적 인지 방법에 대한 아이디어는 고대 물리학의 귀족 정신에 이질적이었습니다. 13세기에 유럽에서 Robert Grosseteste와 Roger Bacon은 자연 현상을 수학적 언어로 기술할 수 있는 실험 과학의 창안을 요구했지만 갈릴레오 이전에는 이 아이디어를 구현하는 데 큰 진전이 없었습니다. 과학적 방법은 신학적 방법과 거의 다르지 않았습니다. 고대 권위자의 책에서 여전히 찾고 있던 과학적 질문에 대한 답변. 물리학의 과학 혁명은 갈릴레오에서 시작됩니다.
자연 철학과 관련하여 갈릴레오는 확고한 합리주의자였습니다. 갈릴레오는 인간의 마음이 아무리 멀리 가더라도 항상 진리의 극미한 부분만을 포용할 것이라고 말했습니다. 그러나 동시에 신뢰성의 수준에 따르면 마음은 자연의 법칙을 이해할 수 있습니다. 그는 세계의 두 체계에 관한 대화에서 다음과 같이 썼습니다.
광범위하게 인식할 수 있는 대상의 집합과 관련하여 이 집합은 무한합니다. 한 사람에 대한 지식은 그가 수천 개의 진리를 알고 있다고 해도 말하자면 아무 것도 아닙니다. , 영; 그러나 지식이 집중적으로 취해지면 "집약적"이라는 용어는 어떤 진리에 대한 지식을 의미하기 때문에 인간의 마음은 자연 자체가 가지고 있는 것처럼 완벽하고 절대적으로 확실하게 어떤 진리를 알고 있다고 주장합니다. 순수하다 수학 과학, 기하학 및 산술; 신의 마음은 그 안에 있는 진리를 무한히 더 알고 있지만 ... 그러나 인간의 마음이 이해한 소수의 진리에 대해서는 그 지식이 객관적 확실성에 있어서 신과 동등하다고 생각합니다. 최고 수준의 확실성은 존재하지 않습니다.
갈릴레오의 마음은 그 자신의 판단자입니다. 종교를 포함한 다른 권위와 충돌하는 경우 그는 다음을 양보해서는 안 됩니다.
자연적인 문제를 논의할 때 우리는 성경 본문의 권위에서 시작하는 것이 아니라 감각적 경험과 필요한 증거에서 시작해야 한다고 생각합니다. 우리의 눈이나 논리적 증거에 의해 이해될 수 있는 것은 의심을 불러일으키지 않아야 하며, 성경 본문에 근거하여 정죄를 받거나 심지어 오해를 받기도 합니다.
하나님은 성경의 말씀과 마찬가지로 자연 현상에서 우리에게 계시되지 않습니다... 적어도 한 번은 경험에 의해 도전받은 어떤 판단을 성경으로 돌리는 것은 위험할 것입니다.
고대와 중세 철학자들은 자연 현상을 설명하기 위해 다양한 "형이상학적 실체"(물질)를 제공했으며, 그 근거는 터무니없는 속성이었습니다. 갈릴레오는 이 접근 방식을 좋아하지 않았습니다.
나는 본질을 찾는 것이 헛되고 불가능한 직업이라고 생각하며, 소비된 노력은 멀리 있는 천체의 경우와 가장 가까운 기초적인 천체의 경우 모두 헛된 것입니다. 그리고 내 생각에는 달과 지구의 실체, 흑점과 일반 구름 모두 똑같이 알려지지 않은 것 같습니다 ... [그러나] 흑점의 실체를 찾는 것이 헛된 일이라면 이것이 우리가 할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다 장소, 움직임, 형태, 크기, 불투명도, 변화 능력, 형성 및 소멸과 같은 특성을 조사합니다.
데카르트는 그러한 입장을 거부했지만(그의 물리학에서는 "주요 원인"을 찾는 데 주로 관심을 기울였습니다), 뉴턴부터 갈릴리 접근 방식이 우세해졌습니다.
갈릴레오는 메커니즘의 창시자 중 하나로 간주됩니다. 이 과학적 접근 방식은 우주를 거대한 메커니즘으로 간주하고 복잡한 자연 과정을 가장 단순한 원인의 조합으로 간주하며 그 주요 원인은 기계적 운동입니다. 기계적 운동의 분석은 갈릴레오의 작업의 핵심입니다. 그는 Assay Master에서 다음과 같이 썼습니다.
나는 맛, 냄새, 소리의 감각의 발생을 설명하기 위해 크기, 모양, 양 및 다소 빠른 움직임 이외의 다른 것을 외부 신체에 요구하지 않습니다. 귀, 혀, 코를 없애면 모양, 숫자, 움직임만 남고 냄새, 맛, 소리는 남아 있지 않을 것입니다. 제 생각에는 생명체 밖에서는 공허한 이름에 불과합니다.
실험을 설계하고 그 결과를 이해하려면 연구 중인 현상에 대한 일부 예비 이론적 모델이 필요하며 갈릴레오는 수학을 기초로 간주했으며 그 결론은 가장 신뢰할 수 있는 지식으로 간주했습니다. 수학의 언어로"; “수학의 도움 없이 자연과학의 문제를 풀고자 하는 사람은 풀 수 없는 문제를 제기한다. 측정 가능한 것을 측정하고 측정할 수 없는 것을 측정합니다.
갈릴레오는 그 경험을 단순한 관찰이 아니라 자연에 대한 의미 있고 사려 깊은 질문으로 여겼습니다. 그는 또한 결과가 의심되지 않는 경우 사고 실험을 허용했습니다. 동시에 그는 경험 자체가 신뢰할 수 있는 지식을 제공하지 않으며 자연에서 받은 답변을 분석해야 한다는 것을 분명히 이해했습니다. 그 결과 원래 모델을 다시 작업하거나 다른 모델로 교체할 수도 있습니다. 따라서 갈릴레오에 따르면 인지의 효과적인 방법은 합성(그의 용어로, 복합법) 및 분석( 해결 방법), 관능적이고 추상적입니다. 데카르트의 지지를 받은 이 입장은 그 순간부터 과학에서 확립되었습니다. 따라서 과학은 고유한 방법, 진리의 자체 기준 및 세속적 성격을 받았습니다.
그 당시의 물리학과 역학은 자연 과정의 "원인"에 대한 형이상학적 추론을 포함하는 아리스토텔레스의 저술에 따라 연구되었습니다. 특히 아리스토텔레스는 다음과 같이 말했습니다.
파도바 대학에서 갈릴레오는 관성과 물체의 자유낙하를 연구했습니다. 특히 그는 자유낙하의 가속도가 몸의 무게에 의존하지 않는다는 것을 알아차리고 아리스토텔레스의 첫 번째 진술을 반증했다.
갈릴레오는 그의 마지막 책에서 정확한 낙하 법칙을 공식화했습니다. 속도는 시간에 비례하여 증가하고 경로는 시간의 제곱에 비례하여 증가합니다. 그는 과학적 방법에 따라 자신이 발견한 법칙을 확인하는 실험 데이터를 즉시 가져왔습니다. 더욱이, 갈릴레오는 (대화 4일째에) 일반화된 문제를 고려했습니다. 수평이 0이 아닌 물체가 떨어지는 행동을 조사하는 것입니다. 초기 속도. 그는 그러한 물체의 비행이 두 가지 "단순한 운동"의 중첩(중첩)이 될 것이라고 올바르게 가정했습니다. 수평 운동관성과 균일하게 가속된 수직 낙하에 의해.
갈릴레오는 표시된 몸체와 수평선에 비스듬히 던져진 몸체가 포물선을 따라 날아간다는 것을 증명했습니다. 이것은 과학의 역사에서 역학의 첫 번째 해결된 문제입니다. 연구의 결론에서 갈릴레오는 던지는 몸체의 최대 비행 범위가 45 °의 던지기 각도에서 달성된다는 것을 증명했습니다(이 가정은 이전에 Tartaglia가 했지만 엄격하게 입증할 수 없었습니다). 그의 모델을 기반으로 Galileo(아직 베니스에 있음)는 첫 번째 포병 테이블을 편집했습니다.
갈릴레오는 또한 아리스토텔레스의 위의 두 번째 법칙을 반박하여 역학의 첫 번째 법칙(관성의 법칙)을 공식화했습니다. 외부 힘이 없으면 몸은 정지하거나 균일하게 움직입니다. 우리가 관성이라고 부르는 것을 갈릴레오는 시적으로 "파괴할 수 없는 각인된 운동"이라고 불렀습니다. 사실, 그는 직선뿐만 아니라 원 안에서도 자유로운 움직임을 허용했습니다(분명히 천문학적인 이유로). 법의 올바른 공식화는 나중에 데카르트와 뉴턴에 의해 주어졌습니다. 그럼에도 불구하고 "관성에 의한 운동"이라는 바로 그 개념이 갈릴레오에 의해 처음 도입되었으며 역학의 첫 번째 법칙이 그의 이름을 따온 것이 당연하다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.
갈릴레오는 약간 세련된 형태로 초석 중 하나가 된 고전 역학의 상대성 원리의 창시자 중 한 명입니다. 현대 해석이 과학의 이름을 따서 나중에 명명되었습니다. 세계의 두 체계에 관한 대화에서 갈릴레오는 상대성 원리를 다음과 같이 공식화했습니다.
캡처한 항목의 경우 균일한 움직임, 이 후자는 존재하지 않으며 그것에 참여하지 않는 것들에만 그 효과를 나타냅니다.
상대성 원리를 설명하면서 Galileo는 Salviati의 입에 배에서 수행된 가상의 "실험"에 대한 상세하고 다채로운(위대한 이탈리아인의 과학 산문 스타일에 매우 전형적임) 설명을 넣었습니다.
… 파리, 나비 및 기타 유사한 작은 비행 곤충을 비축하십시오. 물이 담긴 큰 배와 그 안에 작은 물고기가 헤엄치게 하십시오. 또한 상단에 양동이를 걸면 물이 떨어지는 목이 좁은 다른 용기에 떨어집니다. 배가 정지해 있는 동안 작은 날아다니는 동물이 방의 모든 방향에서 같은 속도로 어떻게 움직이는지 부지런히 관찰하십시오. 물고기는 보시다시피 모든 방향으로 무관심하게 헤엄칠 것입니다. 떨어지는 모든 방울은 대체 선박으로 떨어질 것입니다 ... 이제 배를 저속으로 이동시킨 다음 (움직임이 균일하고 한 방향 또는 다른 방향으로 굴러 가지 않는 경우) 명명 된 모든 현상에서 가장 작은 것을 찾지 못할 것입니다. 변화하고 그들 중 어느 것도 배가 움직이고 있는지 정지되어 있는지 결정할 수 없습니다.
엄밀히 말하면 갈릴레오의 배는 직선이 아니라 지구 표면의 큰 원호를 따라 움직입니다. 상대성 원리에 대한 현대적 이해의 틀 내에서 이 선박과 관련된 기준 좌표계는 대략 관성적일 것이므로 외부 랜드마크를 참조하지 않고 이동 사실을 밝힐 수 있습니다(이러한 경우에는 적합하지만 측정기 20 세기에만 나타났습니다 ...).
위에 나열된 갈릴레오의 발견은 무엇보다도 지구의 회전이 표면에서 발생하는 현상에 눈에 띄게 영향을 줄 것이라고 주장한 세계의 태양 중심 시스템 반대자들의 많은 주장을 논박 할 수있게 해주었습니다. 예를 들어, 지구 중심 학자에 따르면 물체가 떨어지는 동안 회전하는 지구의 표면은 수십 또는 수백 미터만큼 이동하여이 몸체 아래에서 떠날 것입니다. 갈릴레오는 다음과 같이 자신 있게 예측했습니다. 에 맞서, 어떻게 당지구의 회전.
갈릴레오는 진자의 진동에 대한 연구를 발표했으며 진동 주기는 진폭에 의존하지 않는다고 밝혔습니다(이는 작은 진폭에 대해 대략적으로 사실입니다). 그는 또한 진자의 주기가 길이의 제곱근과 관련이 있음을 발견했습니다. Galileo의 결과는 시계의 이스케이프먼트를 개선하기 위해 진자 조절기(1657)를 사용한 Huygens의 관심을 끌었습니다. 그 순간부터 실험 물리학에서 정확한 측정이 가능해졌습니다.
과학 역사상 처음으로 갈릴레오는 굽힘에서 막대와 빔의 강도에 대한 질문을 제기하여 새로운 과학, 즉 재료의 강도에 대한 토대를 마련했습니다.
갈릴레오의 주장 중 많은 부분은 훨씬 나중에 발견된 물리 법칙의 스케치입니다. 예를 들어, "대화"에서 그는 복잡한 지형의 표면에서 구르는 공의 수직 속도는 현재 높이에만 의존한다고 보고하고 여러 사고 실험을 통해 이 사실을 설명합니다. 이제 우리는 이 결론을 중력장에서 에너지 보존 법칙으로 공식화할 것입니다. 유사하게, 그는 진자의 (이론적으로 감쇠되지 않은) 스윙을 설명합니다.
정역학에서 갈릴레오는 기본 개념을 도입했습니다. 힘의 순간(이탈리아.모멘토).
1609년에 갈릴레오는 볼록 렌즈와 오목 접안 렌즈가 있는 첫 번째 망원경을 독자적으로 만들었습니다. 튜브는 약 3배 증가했습니다. 곧 그는 32배의 배율을 제공하는 망원경을 만들었습니다. 용어 망원경과학에 과학을 도입한 사람은 갈릴레오였습니다(이 용어 자체는 Accademia dei Lincei의 창시자인 Federico Cesi가 제안했습니다). 갈릴레오의 망원경 발견의 다수는 갈릴레오가 적극적으로 추진한 세계의 태양 중심 시스템의 확립과 지구 중심 학자 아리스토텔레스와 프톨레마이오스의 견해를 논박하는 데 기여했습니다.
갈릴레오는 1610년 1월 7일 천체를 최초로 망원경으로 관측했다. 이 관찰은 달이 지구와 마찬가지로 산과 분화구로 덮인 복잡한 구호를 가지고 있음을 보여주었습니다. 갈릴레오는 고대부터 알려진 달의 잿빛 빛을 지구가 자연 위성에 반사된 햇빛의 결과라고 설명했습니다. 이 모든 것은 "땅의"와 "천상의"의 대립에 대한 아리스토텔레스의 가르침을 반박했습니다. 지구는 천체와 같은 본성의 몸이 되었고, 이것은 차례로 코페르니쿠스적 체계에 찬성하는 간접적인 논증으로 작용했습니다. 다른 행성이 움직이면 자연스럽게 지구가 움직인다고 가정합니다. 갈릴레오는 또한 달의 libration을 발견했고 달의 산의 높이를 상당히 정확하게 추정했습니다.
목성에는 자체 위성이 있습니다 - 4 개의 위성. 따라서 갈릴레오는 태양 중심론에 반대하는 주장 중 하나를 반박했습니다. 달은 태양 주위를 공전하기 때문에 지구는 태양 주위를 돌 수 없습니다. 결국 목성은 분명히 지구 주위(지구 중심 시스템에서처럼) 또는 태양 주위(태양 중심 시스템에서처럼)를 회전해야 했습니다. 1년 반 동안의 관측을 통해 Galileo는 이 위성의 궤도 주기(1612년)를 추정할 수 있었지만, 추정의 허용 가능한 정확도는 뉴턴 시대에만 달성되었습니다. 갈릴레오는 문제를 풀기 위해 목성 위성의 일식 관측을 사용할 것을 제안했습니다. 주요 문제바다에서 경도의 결정. 그 자신은 이 접근 방식의 구현을 개발할 수 없었지만 그의 삶이 끝날 때까지 일했습니다. 카시니(1681)가 최초로 성공했지만 해상 관측의 어려움으로 육지 탐험에서는 주로 갈릴레오의 방법을 사용하다가 해양 크로노미터(18세기 중반)의 발명 이후 문제는 종결되었다.
갈릴레오는 또한 (요한 파브리시우스와 해리엇과는 별도로) 흑점을 발견했습니다. 반점의 존재와 그 일정한 변동성은 하늘의 완전성에 대한 아리스토텔레스의 주장을 반박했습니다("달 아래 세계"와 반대됨). 그들의 관찰 결과에 기초하여 갈릴레오는 태양이 축을 중심으로 회전한다고 결론지었고, 이 회전 주기와 태양 축의 위치를 추정했습니다.
갈릴레오는 금성이 위상을 바꾼다는 것을 발견했습니다. 한편으로 이것은 그것이 태양의 반사광으로 빛난다는 것을 증명했습니다(이전 기간의 천문학에서는 이에 대해 명확성이 없었음). 반면에 위상 변화의 순서는 태양 중심 시스템에 해당했습니다. 프톨레마이오스의 이론에서 금성은 "낮은" 행성으로서 항상 태양보다 지구에 더 가깝고 "완전한 금성"은 불가능했습니다.
갈릴레오는 또한 토성의 이상한 "부속물"에 주목했지만 고리의 열림은 망원경의 약점과 지구 관찰자로부터 그것을 숨겼던 고리의 회전에 의해 방지되었습니다. 반세기 후, 토성의 고리는 92배 망원경을 마음대로 사용할 수 있었던 호이겐스가 발견하고 기술했습니다.
과학사가들은 1612년 12월 28일 갈릴레오가 당시 미발견 행성인 해왕성을 관찰하고 별들 사이의 위치를 스케치했으며 1613년 1월 29일 목성과 함께 그것을 관찰했다는 사실을 발견했습니다. 그러나 갈릴레오는 해왕성을 행성으로 인식하지 않았습니다.
갈릴레오는 망원경을 통해 볼 때 행성이 원반으로 보이며 코페르니쿠스 이론에서와 같이 다양한 구성에서 겉보기 치수가 다음과 같은 비율로 변한다는 것을 보여주었습니다. 그러나 망원경으로 관측하는 동안 별의 지름은 증가하지 않습니다. 이것은 일부 천문학자들이 태양 중심 시스템에 반대하는 주장으로 사용했던 별의 겉보기 및 실제 크기 추정치를 반증했습니다.
육안으로 보기에 단단한 빛처럼 보이는 은하수는 별도의 별들로 분해되었고(이는 데모크리투스의 추측을 확인시켜줌), 이전에 알려지지 않은 엄청난 수의 별들이 보이기 시작했습니다.
세계의 두 체계에 관한 대화에서 갈릴레오는 그가 프톨레마이오스보다 코페르니쿠스 체계를 선호하는 이유를 (살비아티의 성격을 통해) 자세히 설명했습니다.
따라서 세계의 두 가지 시스템 중에서 선택해야 합니다. 태양(행성 포함)이 지구 주위를 회전하거나 지구가 태양 주위를 회전합니다. 두 경우 모두에서 행성의 운동에 대한 관찰된 그림은 동일합니다. 이것은 갈릴레오 자신이 공식화한 상대성 원리에 의해 보장됩니다. 따라서 선택을 위해서는 추가 인수가 필요하며 그 중 Galileo는 코페르니쿠스 모델의 더 큰 단순성과 자연 스러움을 인용합니다.
그러나 갈릴레오는 코페르니쿠스의 열렬한 지지자로서 타원 행성 궤도를 가진 케플러의 시스템을 거부했습니다. 뉴턴을 법칙으로 이끈 것은 갈릴레오의 역학과 함께 케플러의 법칙이라는 점에 유의하십시오. 중력. 갈릴레오는 태양 주위의 행성의 움직임을 마치 자연적인 속성인 것처럼 고려하여 천체의 힘 상호 작용에 대한 아이디어를 아직 인식하지 못했습니다. 이 점에서 그는 자신이 원하는 것보다 무의식적으로 아리스토텔레스와 더 가깝다는 것을 알게 되었습니다.
갈릴레오는 지구가 태양 주위를 공전할 때 지구의 축이 회전하지 않는 이유를 설명했습니다. 이 현상을 설명하기 위해 코페르니쿠스는 지구의 특별한 "제3의 운동"을 도입했습니다. 갈릴레오는 자유롭게 움직이는 윗면의 축이 자체적으로 방향을 유지한다는 것을 경험에 의해 보여주었습니다("Ingoli에게 보내는 편지").
내가 많은 사람들에게 보여준 것처럼 자유롭게 매달린 상태의 모든 신체에서 비슷한 현상이 분명히 발견됩니다. 네, 그리고 물이 담긴 그릇에 떠 다니는 나무 공을 놓아 손에 들고 손을 뻗어 자신을 중심으로 회전하기 시작하여 스스로 확인할 수 있습니다. 이 공이 회전과 반대 방향으로 어떻게 회전하는지 알 수 있습니다. 그것은 당신이 당신의 회전을 완료하는 것과 동시에 전체 회전을 완료합니다.
그러나 갈릴레오는 조수 현상이 축을 중심으로 지구의 자전을 증명한다고 믿고 심각한 실수를 저질렀습니다. 그러나 그는 지구의 매일 자전을 지지하는 다른 진지한 주장을 제시합니다.
갈릴레오는 여기에서 지구의 자전을 증명할 수 있는 사고 실험을 설명합니다. 그러나 그의 계산에 따르면 이 편차는 무시할 수 있습니다. 그는 지구의 자전이 바람의 역학에 영향을 미쳐야 한다는 정확한 관찰을 했습니다. 이러한 모든 효과는 훨씬 나중에 발견되었습니다.
확률 이론에는 주사위를 던질 때의 결과에 대한 연구도 포함됩니다. 그의 Discourse on Dice(Considerazione sopra il giuoco dei dadi, 날짜 미상, 1718년 출판)는 이 문제에 대한 상당히 완전한 분석을 제공합니다.
Conversations on Two New Sciences에서 그는 "Galilean paradox"를 공식화했습니다. 대부분의 숫자는 제곱이 아니지만 자연수는 제곱만큼 많습니다. 이것은 무한 집합의 본질과 그 분류에 대한 추가 연구를 촉발했습니다. 그 과정은 집합론의 생성으로 끝났다.
갈릴레오는 다음을 발명했습니다.
-- 갈릴레오의 발명품 중 일부 --
갈릴레오의 망원경 (현대 사본)
갈릴레오의 온도계(현대판)
비례 나침반
"갈릴레오의 렌즈", 갈릴레오 박물관(피렌체)
그는 또한 광학, 음향, 색과 자기 이론, 정수역학, 재료의 강도, 요새화 문제를 다루었습니다. 그는 유한하다고 생각했던 빛의 속도를 측정하기 위한 실험을 수행했습니다(성공하지 않음). 그는 아리스토텔레스가 물 밀도의 1/10과 같다고 생각한 공기 밀도를 실험적으로 측정한 최초의 사람이었습니다. 갈릴레오의 실험은 실제 값(약 1/770)에 훨씬 가까운 1/400의 값을 제공했습니다. 물질의 불멸의 법칙을 명확하게 공식화했습니다.
갈릴레오의 학생들은 다음과 같습니다.
갈릴레오의 이름을 따서 명명:
갈릴레오의 첫 관측 400주년을 기념하기 위해 유엔 총회는 2009년을 천문학의 해로 선포했습니다.
Lagrange는 갈릴레오가 이론 물리학에 기여한 바를 다음과 같이 평가했습니다.
항상 모든 사람의 눈앞에 있었지만, 그럼에도 불구하고 그 설명이 철학자의 탐구적인 시선을 피하는 구체적인 현상에서 자연의 법칙을 추출하려면 탁월한 불굴의 의지가 필요했습니다.
아인슈타인은 갈릴레오를 "의 아버지"라고 불렀다. 현대 과학그리고 그에게 다음과 같은 설명을 주었다.
우리 앞에는 사람들의 무지와 교복과 교복을 입은 교사들의 게으름에 의지하여 교복과 교복을 입은 교사들의 게으름에 의지하여 이성적 사고를 대변할 수 있는 비범한 의지와 총명과 용기를 가진 사람이 나타납니다. 그리고 그들의 위치를 보호하십시오. 비범한 문학적 재능을 통해 당대의 교육받은 사람들에게 동시대인의 인간 중심적이고 신화적인 사고를 극복하고 우주에 대한 객관적이고 인과적인 인식을 회복할 수 있는 명확하고 표현력 있는 언어로 연설할 수 있습니다. 그리스 문화의 쇠퇴.
갈릴레오 사망 300주년 기념일에 태어난 저명한 물리학자 스티븐 호킹은 다음과 같이 썼습니다.
갈릴레오는 아마도 다른 어떤 개인보다 현대 과학의 탄생에 책임이 있습니다. 가톨릭 교회와의 유명한 논쟁 중앙 위치갈릴레오의 철학에서 그는 인간이 세상이 어떻게 작동하는지 이해하고 더 나아가 우리의 실제 세계를 관찰함으로써 달성할 수 있다는 희망을 갖고 있다고 발표한 최초의 사람 중 한 사람이기 때문입니다.
헌신적인 가톨릭 신자로 남아 있던 갈릴레오는 과학의 독립에 대한 믿음을 흔들리지 않았습니다. 죽기 4년 전인 1642년, 여전히 가택연금 상태에 있던 그는 두 번째 주요 저서인 Two New Sciences의 원고를 네덜란드 출판사에 비밀리에 보냈습니다. 현대 과학을 탄생시킨 것은 코페르니쿠스에 대한 그의 지지보다 더 큰 이 작품이었다.
이탈리아, 지폐 2000리라,
1973년
1964년 소련
2009년 우크라이나
2009년 카자흐스탄
2005년, 산마리노 공화국은 세계 물리학의 해를 기념하기 위해 기념 주화 2유로를 발행했습니다.
2005년 산마리노
일부 인기 있는 책에서는 아이작 뉴턴이 마치 갈릴레오의 과학 지휘봉을 물려받은 것처럼 정확히 갈릴레오가 죽은 날에 태어났다고 주장합니다. 이 진술은 1752년까지 영국에서 시행되었던 이탈리아의 그레고리력과 율리우스력이라는 두 개의 다른 달력을 잘못 혼동한 결과입니다. 현대 그레고리력에 따르면 갈릴레오는 1642년 1월 8일에 사망했으며 뉴턴은 거의 1년 후인 1643년 1월 4일에 태어났습니다.
갈릴레오가 과시적으로 포기한 후 "그래도 회전하고 있습니다!"라고 말한 잘 알려진 전설이 있습니다. 그러나 이에 대한 증거는 없습니다. 역사가들이 발견한 바와 같이, 이 신화는 저널리스트인 주세페 바레티에 의해 1757년에 유통되었고 바레티의 책이 프랑스어로 번역된 1761년에 널리 알려졌습니다.
그의 학생이자 비서인 Vincenzo Viviani가 쓴 Galileo의 전기에 따르면 Galileo는 다른 교사들 앞에서 동시에 시체를 버렸다. 다른 무게피사의 사탑 꼭대기에서. 이 유명한 경험에 대한 설명은 많은 책에 포함되어 있지만, 20세기에 많은 저자들은 갈릴레오 자신이 그의 책에서 자신이 이것을 수행했다고 주장하지 않았다는 사실에 주로 근거하여 이것이 전설이라는 결론에 도달했습니다. 공개 실험. 그러나 일부 역사가들은 이 실험이 실제로 일어났다고 믿는 경향이 있습니다.
갈릴레오는 공이 경사면 아래로 내려가는 시간을 측정했다고 기록되어 있습니다(1609년). 그 당시에는 정확한 시계가 없었기 때문에(갈릴레오는 시간을 측정하기 위해 불완전한 물시계와 자신의 맥박을 사용했습니다) 굴러가는 공이 떨어지는 것보다 측정에 더 편리했습니다. 동시에 Galileo는 자신이 얻은 롤링 법칙이 평면의 경사각과 질적으로 독립적이므로 추락의 경우까지 확장 될 수 있음을 확인했습니다.
19세기 말에 뉴턴의 절대공간 개념은 절멸적인 비판을 받았고, 20세기 초 앙리 푸앵카레와 알베르트 아인슈타인은 우주 상대성 원리를 선언했다. 정지 중이거나 움직이는 것과 관련하여 추가로 설명되지 않는 한 정지 또는 이동 중입니다. 이 기본 명제를 입증하기 위해 두 저자는 논쟁적으로 날카로운 공식을 사용했습니다. 따라서 Poincare는 "Science and Hypothesis"(1900) 책에서 "지구가 자전한다"는 진술은 의미가 없다고 썼고 Einstein과 Infeld는 "The Evolution of Physics" 책에서 프톨레마이오스와 코페르니쿠스의 체계가 좌표계에 대한 두 가지 다른 합의일 뿐이며 그들의 투쟁은 의미가 없습니다.
이러한 새로운 견해와 관련하여 대중 언론은 반복적으로 질문에 대해 논의했습니다. 갈릴레오가 그의 끈질긴 투쟁에서 옳았습니까? 예를 들어, 1908년에 프랑스 신문 마탱(Matin)에 기사가 실렸습니다. 그 기사에서 저자는 이렇게 말했습니다. 그러나 Poincare는 1904년에 "지구는 자전합니까?"라는 특별 기사를 썼습니다. 프톨레마이오스와 코페르니쿠스 체계의 동등성에 대해 그에게 귀속된 의견을 논박하고 "과학의 가치"(1905)라는 책에서 그는 다음과 같이 말했습니다.
위의 인펠트와 아인슈타인의 발언은 일반상대성이론을 말하며 모든 기준계의 기본적 수용가능성을 의미한다. 그러나 물리적(심지어 수학적) 동등성은 이것에서 따르지 않습니다. 관성에 가까운 기준 좌표계에서 멀리 있는 관찰자의 관점에서 보면, 행성은 태양계여전히 "코페르니쿠스에 따라" 움직이고 지구 중심 좌표계는 종종 지구 관찰자에게 편리하지만 범위가 제한됩니다. Infeld는 나중에 "The Evolution of Physics"라는 책에서 위의 문구는 아인슈타인에 속하지 않고 일반적으로 제대로 표현되지 않았기 때문에 "상대성이론이 코페르니쿠스의 경우를 어느 정도 과소 평가한다는 결론을 내리는 것은 비난하는 것을 의미합니다. 그것은 반박할 가치조차 없다" .
또한 프톨레마이오스 체계에서는 케플러의 법칙과 만유인력의 법칙을 도출하는 것이 불가능하므로 과학의 진보라는 관점에서 볼 때 갈릴레오의 투쟁은 헛되지 않았습니다.
1982년 6월 이탈리아 역사가 피에트로 레돈디(Pietro Redondi) 피에트로 레돈디) 바티칸 기록 보관소에서 갈릴레오가 원자론을 옹호한다고 비난하는 익명의 비난(날짜 미상)이 발견되었습니다. 이 문서를 바탕으로 그는 다음과 같은 가설을 구성하여 발표했습니다. 레돈디에 따르면 트렌트 공의회는 원자론을 이단으로 낙인찍었고 갈릴레오가 "어세이 마스터"라는 책에서 이를 옹호하는 것은 사형을 위협했기 때문에 교황 우르바노는 그의 친구 갈릴레오를 구하기 위해 그 비난을 더 안전한 것으로 대체했다. 하나 - 태양 중심주의.
교황과 종교 재판의 비난을 제거한 레돈디의 버전은 언론인들 사이에서 큰 관심을 불러일으켰지만 전문 역사가들은 신속하고 만장일치로 이를 거부했다. 그들의 반박은 다음과 같은 사실에 근거합니다.
현재 역사가들 사이의 레돈디 가설은 입증되지 않은 것으로 간주되어 논의되지 않습니다. 역사가 I. S. Dmitriev는 이 가설을 "Dan Brown의 정신에 입각한 역사적 탐정 이야기"에 불과하다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 러시아에서는 이 버전이 Protodeacon Andrey Kuraev에 의해 여전히 강력하게 옹호되고 있습니다.
> > 갈릴레오 갈릴레이
교육:피사대학교
출생지: 피렌체 공국 피사
죽음의 장소: 투스카니 대공국 아르체트리
-이탈리아 천문학자, 물리학자, 철학자: 사진이 있는 전기, 그가 발명한 주요 발견 및 아이디어, 최초의 망원경, 목성의 위성, 코페르니쿠스.
갈릴레오 갈릴레이는 종종 최초의 현대 물리학자로 불립니다. 전기 갈릴레오 갈릴레이 1564년 2월 15일 이탈리아 피사에서 시작되었습니다. 그의 아버지는 뛰어난 과학자였으며 갈릴레오에게 과학에 대한 사랑을 심어주었습니다. 그의 아버지는 그에게 의학을 공부하도록 동기를 부여했고 결국 그는 피사 대학교에 입학했습니다. 짧은 시간에 갈릴레오의 관심은 곧 수학과 자연 철학으로 바뀌었습니다. 그는 학위를 받지 않고 대학을 떠났다. 나중에 1592년에 그는 파도바 대학교(베네치아 공화국 대학교)의 수학 교수로 임명되어 1610년까지 그곳에서 머물렀습니다. 그의 주요 임무는 의료 실습에서 점성술을 사용하기 위해 천문학에 대해 약간 알아야 하는 의대생들에게 유클리드의 기하학과 표준(지구 중심적) 천문학을 가르치는 것이었습니다. 이 기간 동안 갈릴레오 갈릴레이의 천문학적 아이디어는 매우 파격적이었습니다. 어떤 국가도 오랫동안 이 믿음을 인정하지 않을 것입니다.
1609년 여름, 갈릴레오 갈릴레이는 네덜란드인이 베니스에서 대표하는 망원경에 대해 들었습니다. 이 보고서와 그의 기술적 지식을 사용하여 그는 네덜란드 장비보다 성능 면에서 훨씬 뛰어난 망원경을 만들었습니다. 이 기구들의 도움으로 그는 달을 관찰했고, 최초로 달을 관찰한 사람이 되었습니다. 산맥, 바다 및 기타 기능. 그는 목성의 가장 큰 4개의 위성인 "귀"로 묘사한 토성과 토성의 고리를 관찰했으며, 이 위성은 현재 그를 기리기 위해 갈릴레오의 위성이라고 불립니다. 그의 관찰은 나중에 1610년에 그가 쓴 "The Starry Herald"("별의 사자")라는 제목의 작품으로 출판되었습니다. 출간과 동시에 센세이션을 일으켰다. 갈릴레오는 자유낙하, 망원경 사용, 실험으로 기억되지만, 과학에 대한 실제 공헌보다는 자연법에 대한 논쟁적인 견해로 더 유명할 것입니다. 그는 지구가 아니라 태양이 우주의 중심에 있다고 믿었다. 이 믿음은 코페르니쿠스가 지구 중심적 견해를 고수했던 로마 가톨릭 교회와 얼마나 대립했는지에 비할 수 있습니다. 그의 작품은 나중에 거부된 작품의 "바티칸 목록"에 포함되었습니다. 그들은 최근에야 목록에서 제거되었습니다.
이러한 믿음 때문에 갈릴레오 갈릴레이는 1616년에 교회로부터 무언의 공식적인 경고를 받았습니다. 그녀는 그가 코페르니쿠스의 견해를 포기했어야 한다고 말했습니다. 1622년에 갈릴레오는 1623년에 승인되어 출판된 The Laboratory Chemist(Assayer)를 저술했습니다. 1632년에 그는 세계의 두 가지 주요 체계에 대한 피렌체의 대화를 출판했습니다. 1632년 10월, 그는 로마의 성직(종교 재판)에 소환되었습니다. 법원은 그를 규탄하는 판결을 내렸다. 그는 또한 신성 로마 교회 앞에서 태양이 태양계의 중심이라는 믿음을 포기하도록 강요받았습니다. 그는 시에나로 망명했고 마침내 1633년 12월 Gioiello의 Arcetri에 있는 자신의 별장으로 은퇴하는 것이 허용되었습니다. 그의 건강은 꾸준히 악화되었고, 1638년 그는 완전히 장님이 되었습니다. 갈릴레오 갈릴레이는 1월 8일 1,642명의 Arcetri에서 사망했습니다. 그의 사후 몇 년 동안 그의 발견과 업적은 획기적인 업적으로 인정받지 못했습니다.
갈릴레오 갈릴레이(1564-1642). 이 과학자의 명성은 그의 일생 동안 대단했으며, 세기가 거듭될수록 우리 시대에는 그를 가장 존경받는 과학자 중 한 사람으로 만들었습니다.
갈릴레오 갈릴레이는 이탈리아 귀족 가정에서 태어났습니다. 그의 할아버지는 피렌체 공화국의 수장이었다. 수도원에서 공부한 후 그는 피사 대학교에 입학했습니다. 돈이 부족하여 청년은 집으로 돌아갈 수밖에 없었습니다(1585년). 그러나 그의 능력은 매우 뛰어났고 그의 발명품은 재치있어서 이미 1589년에 갈릴레오는 수학 교수였습니다. 에 유명 대학그는 가르치는 일에 종사하고 역학의 과정을 연구합니다. 젊은 교수는 학생들에게 엄청난 인기를 얻었고 당국에서는 권위를 얻었습니다. 파도바에 있는 동안 Galileo는 베니스 공화국 산업을 위한 새로운 기술을 개발합니다.
천문학에 대한 과학자의 연구는 교회와의 첫 번째 갈등으로 이어졌습니다. 갈릴레오 갈릴레이는 하늘을 보기 위해 새로 발명된 망원경을 개조했습니다. 그들은 달에서 산을 발견했고, 은하수가 개별 별의 무리라는 것이 확립되었고, 목성의 위성이 발견되었습니다. 종교 재판의 의혹에 망원경을 통해 보이는 것이 착시라고 주장하는 동료들의 불신이 더해졌다.
그럼에도 불구하고 갈릴레오의 영광은 범유럽적이 된다. 그는 투스카니 공작의 고문이 된다. 위치를 통해 과학에 참여할 수 있으며 발견이 차례로 이어집니다. 금성의 단계 연구, 태양의 반점, 역학 분야의 연구 및 주요 발견 - 태양 중심설.
지구가 태양 주위를 돈다는 주장은 로마 가톨릭 교회를 심각하게 놀라게 했습니다. 갈릴레오의 이론은 또한 많은 과학자들에 의해 반대되었습니다. 그러나 예수회는 주적이 되었다. 갈릴레오 갈릴레이는 종종 강력한 질서에 대한 맹렬한 공격을 포함하는 인쇄된 작품에서 자신의 견해를 표현했습니다.
교회의 태양중심설 금지는 과학자를 막지 못했습니다. 그는 논쟁의 형태로 자신의 이론을 발표한 책을 출판했습니다. 그러나 출판 된 책 "대화 ..."의 어리석은 인물 중 하나에서 가톨릭 교회의 수장은 자신을 인정했습니다.
교황은 분노했고 예수회의 음모는 비옥한 땅에 떨어졌다. 갈릴레오는 체포되어 18일 동안 감옥에 수감되었습니다. 과학자는 화형에 처할 것이라는 위협을 받았고 자신의 견해를 포기하는 것을 선호했습니다. "하지만 여전히 회전합니다"라는 문구는 전기를 편집 할 때 기자가 그에게 기인 한 것입니다.
위대한 이탈리아 인은 일종의 가택 연금 상태에서 나머지 날을 보냈습니다. 그곳에서 간수는 그의 오랜 적인 예수회였습니다. 과학자가 사망한 지 몇 년 후, 그의 유일한 손자는 수도원 서약을 하고 그가 보관하고 있던 갈릴레오의 사본을 파괴했습니다.
16 세기 중반 ... 르네상스가 끝나고 유럽은 뉴 에이지의 문턱에 있습니다 ... 과학 혁명을 앞두고 세계관을 바꿀 위대한 발견과 발명은 전부는 아니지만, 그 다음 다수 ... 그 동안 세계의 그림을 바꾸는 첫 번째 불확실한 단계 만 수행되고 있습니다. 모든 사람들은 여전히 태양이 우주의 중심인 지구 주위를 돈다고 믿습니다. 성경은 이것을 가리켜 이것이 믿음의 기초입니다.
그러나 첫 번째 신호는 이미 이 이론이 틀렸다는 소리가 들렸습니다. 니콜라우스 코페르니쿠스가 말했습니다. 그리고 그의 추종자들이 나타났습니다. 그들은 전능한 교회와 종교 재판에 반대하는 것을 두려워하지 않았습니다. 이 이단을 불태우기 위해 유럽 전역에 불을 붙였습니다. 결국 모든 사람이 믿는다면 교황과 그의 콘클라베가 수세기 동안 속이고 있다는 것이 밝혀졌습니까? 그리고 성경도 거짓입니까? 오, 이것이 로마에 얼마나 무익한가, 가톨릭 신앙의 권위를 얼마나 훼손하는가. 그리고 이 생각을 뿌리 뽑기가 얼마나 쉬운지, 증거는 없고 가정과 주장만 있을 뿐입니다. 그리고 지구 중심 이론을 마침내 파괴할 소년이 곧 태어날 것이라는 사실은 아무도 모릅니다. 그리고 그의 이름은 갈릴레오 갈릴레이입니다.
갈릴레오 갈릴레이의 고향 - 이탈리아, 세상에 하나 이상의 천재를 준 나라. 1564년 2월 15일 이탈리아의 도시 피사에서 가난한 귀족 가정에서 한 아이가 태어났고, 그는 세계 역사에 그의 이름을 남겼습니다. 그들은 그를 갈릴레오 갈릴레이라고 불렀습니다. 지난 세기의 1992 년에만 가톨릭 교회에서 그 시대에 인정받지 못하고 완전히 정당화되고 인정 된 인류의 가장 위대한 마음 중 하나입니다. 그의 삶과 활동은 역사가와 과학자에 의해 자세히 연구됩니다. 한 세대 이상의 학생과 학생들이 "Galileo Galilei"라는 주제에 대한 초록과 보고서를 작성합니다.
미래 과학자의 아버지 Vincenzo Galilei는 유명한 류트 연주자이자 음악 이론가로 오페라와 같은 장르의 발전에 크게 기여했습니다. 어머니 Julia는 집을 돌보고 아이들을 키웠습니다. 그들 중 4명이 있었는데, 가장 오래된 것은 갈릴레오였습니다. 어린 시절부터 소년은 많은 지식 영역에서 재능을 보였습니다. 그는 그림을 잘 그리고 문학적 능력을 보여 주며 외국어와 정확한 과학을 쉽게 공부했습니다. 그는 아버지로부터 음악에 대한 사랑을 물려받았습니다. 그러나 그 소년은 평생을 과학에 바치는 꿈을 꿨습니다.
연구의 첫 해수도원 학교에 갔다. 갈릴레오는 사제가 되고 싶었지만 감히 아버지의 뜻을 거스르지는 않았습니다. 17세에 그는 그의 아버지가 그의 아들을 유명한 의사로 보는 것을 꿈꿨기 때문에 피사 대학교 의과대학에 입학했습니다. 그리고 갈릴레오 갈릴레이의 세계관에서 완전한 혁명이 일어난 곳입니다. 기하학과 대수학의 수학 과정에 참석하면 그의 미래 운명이 바뀌 었습니다. 동시에 그는 처음으로 코페르니쿠스적 태양중심설을 접하고 그것에 매료되었다. 이 지인으로부터 갈릴레오의 철학이 형성되어 그는 말년까지 그것을 따랐습니다.
재능 있고 유망한 학생은 대학에서 학업을 계속하고 박사 학위를 취득할 수 없었습니다. 가족의 재정 상황이 너무 비참해서 갈릴레오는 3년 동안 공부한 후 집으로 돌아갈 수밖에 없었습니다. 그러나이 기간 동안 그는 자신의 발명품 중 하나 인 정수압 균형을 만들어 자신에게 관심을 기울이고 후원자를 얻었습니다. 귀도발도 델 몬토 후작은 투스카니 공작을 설득하여 갈릴레오에게 유급의 과학적 지위를 부여했습니다.
1589년 그는 수학을 가르치기 위해 피사 대학으로 돌아왔다.. 여기에서 그는 가르칠 뿐만 아니라 역학 분야의 연구 작업에도 참여합니다. 1592년 그는 파도바 대학교로 옮겨 그곳에서 수학과 역학 외에도 천문학에 관심을 돌렸습니다. 그의 강의는 학생들 사이에서 매우 인기가 있었습니다. 과학자의 권위는 동료들 사이에서뿐만 아니라 전례없는 높이로 상승했습니다. 그는 또한 모든 노력에 전폭적인 지원을 제공하는 정부로부터 감사를 받았습니다. 이것은 그의 작업에서 가장 유익한 기간입니다. 여기에서 그의 기본 원칙과 견해가 탄생하기 시작했습니다.
1604년에 새로운 별이 발견되었고 이것은 갈릴레오가 천문학에 진지하게 참여하게 된 계기가 되었습니다. 그 직전에 네덜란드에서 스포팅 스코프가 발명되었습니다. 이 장치에 관심을 가진 갈릴레오는 1609년에 처음으로 망원경을 설계했는데, 이를 통해 그는 스스로 항성체를 관찰하고 그의 연구에 중요한 역할을 한 여러 중요한 발견을 할 수 있었습니다. 이후의 삶. 이러한 발견은 무엇이었습니까?
그는 교회와 종교 재판의 세심한 관심을 끌었던 그의 책 Starry Messenger에 모든 관찰 내용을 발표했습니다. 결국 그는 가톨릭 신앙의 수용된 교리에 반대되는 태양 중심 이론의 직접적인 증거를 제시했습니다. 갈릴레오에 대한 익명의 비난이 주기적으로 작성되었지만 정부의 고위 지지자들과 사제들 사이의 친구들 덕분에 공개되지 않았습니다.
1611년그의 성공에 뒤이어 갈릴레오는 코페르니쿠스의 가르침이 교회의 권력과 권위를 위협하지 않는다는 것을 직접 증명하기 위해 로마로 갔다. 처음에는 친절하게 대했습니다. 그는 교황과 추기경을 만나 망원경과 그 능력을 시연하는 영광을 누렸습니다. 그러나 1613년 "흑점에 관한 편지"라는 책이 출판된 후 종교 재판과의 공개적인 대결이 시작되었습니다. 1615년 겨울에 그에게 첫 번째 소송이 제기되었고, 1년 후 갈릴레오가 로마에서 감독을 받는 동안 태양중심설은 공식적으로 이단으로 인정되었고 과학자의 책은 금지 목록에 포함되었습니다.
천문학자들 사이에 많은 불만을 야기한 이 결정 이후 그는 피렌체로 돌아갈 수 있었습니다. 갈릴레오는 자신이 옳았다고 분개하고 경건하게 믿었고 코페르니쿠스주의를 포기하지 않았고 그의 이론이 옳았다는 것을 증명하려는 시도를 포기하지 않았습니다. 그는 아리스토텔레스의 이론을 비판하면서 이미 신중하게 그것을했습니다.
향후 16년 동안그는 "세계의 두 시스템에 대한 대화 - 프톨레마이오스와 코페르니쿠스"라는 책을 씁니다. 동시에 역학 분야의 연구와 같은 다른 유형의 활동에 공개적으로 참여합니다.
그리고 1630년에 갈릴레오의 주요 작업이 완료되었습니다. 그것을 출판하기 위해 저자는 책이 코페르니쿠스주의를 폭로하는 것에 관한 책이라고 서문에 썼고 몇 년을 기다렸다가 속임수를 써야 했습니다. 그것은 중립 과학자 인 코페르니쿠스 이론의 열렬한 지지자와 프톨레마이오스의 추종자 사이의 대화 형태로 작성되었습니다. 그것은 지구가 세계의 중심이 아니며 태양 주위를 돈다는 명백한 증거를 제공합니다.
그때까지 갈릴레오는 로마에 거의 지지자가 없었습니다. 게다가 1623년에 그는 예수회의 주목을 받아 그들과 갈등을 빚었다. 이것은 그의 미래 운명에 결정적인 역할을 했습니다. 출판된 지 이미 두 달이 지난 후, 그 책의 전체 판은 판매에서 철회되었고, 갈릴레오에 대한 비난이 종교 재판에 회부되었습니다. 또한 교황은 영웅 중 한 명에서 자신을 인식하여 과학자에게 매우 화가났습니다. 성좌에 오르기 전에 그는 갈릴레오의 친구이자 지지자였습니다.
1633년 2월과학자는 로마로 소환되어 구금되었습니다. 이단 재판이 시작되었습니다. 이 과정은 18일밖에 걸리지 않았습니다. 그는 Giordano Bruno의 운명에 위협을 받았고, 화재를 피하기 위해 교황과 추기경 앞에서 Galileo는 공개적으로 그에게 제공된 텍스트에 따라 그의 가르침을 포기했습니다. 이 자백이 고문을 받았다는 직접적인 증거는 역사상 없습니다. 이에 대한 간접적인 언급만이 편지에서 발견되었습니다.
갈릴레오에 대한 처벌로 투옥이 선택되었습니다. 그러나 그의 고령과 질병을 감안할 때, 그것은 집을 떠나 친구를 방문할 권리가 없는 그의 고향, Arcetri시 근처의 별장에서 평생 거주하는 것으로 대체되었습니다.
죄수의 삶의 장소가 선택된 이유가 있습니다. 빌라는 갈릴레오의 두 딸이 갔던 수도원에서 그리 멀지 않은 곳에 있었다. 미혼으로 태어난 사람들에게는 당시 법에 따라 다른 선택이 없었기 때문에 이것은 강제 조치였습니다. 맏딸이자 사랑하는 딸은 1634년 죽을 때까지 병든 아버지를 떠나지 않았습니다.
이러한 가혹한 구금과 종교 재판의 끊임없는 감시에도 불구하고, 갈릴레오는 떠나지 않았다 과학 활동
. 또한, 지난 몇 년평생 동안 그는 거의 장님이었으며 학생들의 지원을 받아 계속 일했습니다. 1638년에 그의 작품 "세계의 두 체계에 대한 대화와 수학적 증명"이 네덜란드에서 출판되어 운동학의 기초와 재료의 힘이 놓였습니다. 이후 뉴턴이 기초로 삼은 것은 이 작업이었습니다.
죽음은 1642년 1월 8일에 왔습니다. 장례식은 갈릴레오가 살았던 같은 별장에서 거행되었습니다. 교황은 발명가 자신이 원했던 대로 그의 유해를 가족 지하실에 매장하는 것을 허락하지 않았습니다. 1737년에만 그는 미켈란젤로의 무덤 옆에 있는 산타 크로체 대성당에 엄숙하게 장사되었습니다. 수십 년 후, 교황 베네딕토 14세는 갈릴레오의 작품을 금지된 작품 목록에서 제거하는 법령을 발표했습니다. 가톨릭 교회의 눈에 그의 이름의 완전한 회복은 교황 요한 바오로 2세의 명령에 의해 1992년에 이루어졌습니다.
모든 시대와 민족을 통틀어 가장 위대한 과학자의 삶 다양한 전설과 신화로 가득한역사적 연대기에서 확인되지 않은 것.
갈릴레오 갈릴레오(Galileo Galileo, 1564년 2월 15일 - 1642년 1월 8일)는 이탈리아의 물리학자, 천문학자, 수학자, 철학자로서 과학 발전에 지대한 공헌을 했습니다. 그는 실험 물리학을 발견하고 고전 역학 발전의 토대를 마련했으며 천문학에서 중요한 발견을 했습니다.
갈릴레오 - 피사시 출신은 고귀한 기원을 가지고 있었지만 그의 가족은 부자가 아니 었습니다. 갈릴레오는 4남매 중 장남이었습니다(가족에서 총 6명의 자녀가 태어났지만 2명은 사망했습니다). 어린 시절부터 그 소년은 창의성에 끌렸습니다. 음악가인 그의 아버지처럼 그는 음악을 진지하게 좋아했고 그림을 잘 그리고 순수 예술을 이해했습니다. 그는 또한 문학적 재능을 가졌기 때문에 나중에 자신의 과학적 연구 결과를 저술로 표현할 수 있었습니다.
그는 수도원에 있는 학교에서 뛰어난 학생이었습니다. 그는 성직자가 되고 싶었지만 아들에게 의학 교육을 받으라고 주장하는 아버지의 거부로 마음이 바뀌었다. 그래서 17세에 갈릴레오는 피사 대학에 갔고, 그곳에서 의학 외에도 기하학을 공부하여 그를 크게 매료시켰습니다.
그 당시 이미 그 청년은 권위있는 의견을 두려워하지 않고 자신의 입장을 변호하려는 열망이 특징이었습니다. 과학 문제에 대해 교사와 끊임없이 논쟁했습니다. 저는 대학에서 3년 동안 공부했습니다. 그 당시 갈릴레오는 코페르니쿠스의 가르침을 배웠다고 가정합니다. 그는 아버지가 더 이상 학비를 낼 수 없게 되자 학교를 그만둘 수밖에 없었습니다.
그 청년이 몇 가지 발명품을 만들 수 있었기 때문에 주목을 받았습니다. 그는 특히 과학을 아주 좋아하고 자본이 풍부한 후작인 몬테 후작에게 존경을 받았습니다. 그래서 갈릴레오는 그를 메디치 공작에게 소개하고 같은 대학의 교수로 임명한 후원자를 찾았습니다. 이번에 갈릴레오는 수학과 역학에 집중했습니다. 1590년에 그는 "운동에 관하여"라는 논문을 발표했습니다.
1592년부터 1610년까지 갈릴레오는 파도바 대학교에서 가르쳤고 수학 부서장이 되었으며 과학계에서 유명했습니다. 갈릴레오의 가장 활발한 활동은이시기에 떨어졌습니다. 그는 자신의 수업에 들어가기를 꿈꾸는 학생들에게 매우 인기가 있었습니다. 저명한 과학자들은 그와 서신을 보냈고 당국은 갈릴레오를 위해 끊임없이 새로운 기술 과제를 설정했습니다. 동시에 "역학"이라는 논문이 출판되었습니다.
1604년에 새로운 별이 발견되었을 때 그의 과학적 연구는 천문학에 집중되었습니다. 1609년 그는 최초의 망원경을 조립하여 천문학의 발전을 심각하게 발전시켰습니다. 갈릴레오는 목성의 위성을 발견한 은하수인 달의 표면을 설명했습니다. 1610년에 출판된 그의 책 The Starry Messenger는 큰 성공을 거두었고 망원경은 유럽에서 인기를 얻었습니다. 그러나 인정과 존경심과 함께 과학자는 의학 및 점성술 과학에 해를 끼치려는 노력뿐만 아니라 그의 발견의 환상적 성격에 대해서도 비난을 받았습니다.
곧 갈릴레오 교수는 세 자녀를 낳은 마리나 감바와 비공식 결혼을 합니다. 메디치 공작이 피렌체에서 고위직을 제안하자 이사를 하고 궁정의 고문이 된다. 이 결정으로 갈릴레오는 큰 빚을 갚을 수 있었지만 부분적으로는 그의 운명에 비참한 역할을 했습니다.
새로운 위치에서 과학자는 천문학 연구를 계속했습니다. 그의 발견을 괴롭히는 스타일로 발표하는 것이 그의 특징이었고, 이는 예수회뿐만 아니라 다른 인물들을 크게 짜증나게 했습니다. 이것은 반갈릴리 사회의 형성으로 이어졌다. 교회 측의 주요 주장은 종교 텍스트와 모순되는 태양 중심 시스템이었습니다.
1611년, 과학자는 로마 가톨릭 교회의 수장을 만나기 위해 로마로 갔고 그곳에서 그는 매우 따뜻하게 환영받았다. 그곳에서 그는 추기경을 망원경에 소개하고 조심스럽게 몇 가지 설명을 하려고 노력했습니다. 나중에 성공적인 방문에 고무되어 그는 성경이 과학 문제에 권위를 가질 수 없다는 내용의 편지를 수도원장에게 출판하여 종교 재판의 관심을 끌었습니다.
갈릴레오는 중력의 법칙을 보여줍니다(D. Bezzoli의 프레스코, 1841)
그의 1613년 책 "흑점에 관한 편지"에는 N. 코페르니쿠스의 가르침을 공개적으로 지지하는 내용이 포함되어 있습니다. 1615년 종교 재판에 의해 갈릴레오에 대한 첫 번째 소송이 제기되었습니다. 그리고 그가 교황에게 코페르니쿠스주의에 대한 자신의 최종 견해를 표명할 것을 요청한 후 상황은 악화될 뿐이었다. 1616년에 교회는 태양 중심설을 이단으로 선언하고 갈릴레오의 책을 금지합니다. 상황을 바로잡으려는 갈릴레오의 시도는 아무 성과도 없었지만 코페르니쿠스의 가르침을 지지하지 않는다면 박해를 받지 않겠다는 약속을 받았습니다. 그러나 자신의 정당성을 확신하는 과학자에게는 이것이 불가능했습니다.
그럼에도 불구하고 한동안 그는 아리스토텔레스의 가르침에 대한 비판에 참여하면서 다른 방향으로 자신의 에너지를 돌리기로 결정했습니다. 그 결과 1623년에 쓴 그의 저서 The Assay Master가 탄생했습니다. 동시에 오랜 친구 갈릴레오 바르베리니가 교황으로 선출되었습니다. 교회에 대한 금지령을 해제하기 위해 과학자는 로마로 갔고 그곳에서 호평을 받았지만 원하는 것을 얻지 못했습니다. 또한 갈릴레오는 중립적인 입장에서 여러 과학적 관점을 고려하여 자신의 글에서 진리를 계속 옹호하기로 결정했습니다. 그의 Dialogue on Two Systems of the World는 새로운 역학의 토대를 마련합니다.
1630년에 자신의 대화를 가톨릭 검열관에게 넘겨준 후 갈릴레오는 1년을 기다린 후 속임수에 의존합니다. 그는 코페르니쿠스주의를 교리로 거부하는 것에 대한 서문을 씁니다. 결과적으로 허가를 받았습니다. 1632년에 출판된 이 책에는 저자의 구체적인 결론이 포함되어 있지 않았지만 코페르니쿠스적 체계의 논증에서는 분명히 의미가 있었습니다. 그 작품은 접근 가능한 이탈리아어로 작성되었으며 저자는 또한 교회의 최고 목사들에게 독립적으로 사본을 보냈습니다.
몇 달 후, 그 책은 금지되었고 갈릴레오는 재판에 회부되었습니다. 그는 체포되어 18일 동안 포로 생활을 했습니다. 그의 제자인 공작의 고뇌 덕분에 과학자는 여전히 고문을 받았을지라도 관대함을 보였다. 수사는 두 달 동안 계속되었고 갈릴레오는 유죄가 선고되어 종신형을 선고받았고 자신의 "망상"도 포기해야 했습니다. 갈릴레오에 기인한 캐치프레이즈 "그러나 그럼에도 불구하고 바뀌었다"는 그가 실제로 말하지는 않았습니다. 이 전설은 이탈리아의 문학가 D. Baretti가 발명했습니다.
심판 전의 갈릴레오(K. Bunty, 1857)
과학자는 오랫동안 감옥에 머물지 않았고 Medici 부동산에서 살 수 있었고 5 개월 후 집으로 돌아와 계속해서 그를 따랐습니다. 갈릴레오는 딸들이 섬기는 수도원 근처의 아르체트리에 정착하여 가택연금 상태에서 말년을 보냈다. 그는 친구를 대하고 의사 소통하는 것을 어렵게 만드는 많은 금지 조치를 받았습니다. 나중에 그들은 한 번에 하나씩 과학자를 방문하는 것이 허용되었습니다.
어려움에도 불구하고 갈릴레오는 금지되지 않은 과학적 방향으로 계속 일했습니다. 그는 역학에 관한 책을 출판했고, 그의 견해를 옹호하기 위해 익명으로 책을 출판할 계획이었지만 시간이 없었습니다. 사랑하는 딸이 사망한 후 그는 시력을 잃었지만 계속 일을 했고 운동학에 관한 저서를 네덜란드에서 출판했고 이것이 호이겐스와 뉴턴 연구의 기초가 되었습니다.
갈릴레오는 죽고 Arcetri에 묻혔습니다. 교회는 가족의 지하실에 묻히는 것과 과학자를 기념하는 기념물을 세우는 것을 금지했습니다. 가족의 마지막 대표자 인 그의 손자는 승려가되어 귀중한 원고를 파괴했습니다. 1737년 과학자의 유해는 가족 무덤으로 옮겨졌습니다. 가톨릭 교회는 지난 세기의 70 년대 후반에 갈릴레오를 재건했으며 1992 년 종교 재판의 실수가 공식적으로 인정되었습니다.
