Az üzbég nők az egyik legősibb ázsiai nép képviselői. Az üzbég népnek egyedülálló, saját történelme van más kultúra ami még a legközelebbi szomszédaiktól is megkülönbözteti őket. Megjelenésükkel az üzbégek képviselik a legtöbbet jellemvonások Az ázsiaiaknak ugyanakkor egyedi jellemzői vannak az arc felépítésében, a szemek alakjában, az alak sajátosságaiban, sőt a viselkedési módjukban is.
Befolyás éghajlati viszonyok a régió, ahol az üzbégek élnek, nem tudta csak befolyásolni megjelenésüket, a hagyományos öltözködési módot. Érdemes megjegyezni, hogy még azok is gyönyörű üzbég nők, akik modern nagyvárosokban élnek, gardróbjukban nagyszámú nemzeti ruha található, és a hétköznapokon is szívesen hordják őket. Az ünnepi ruhák pedig mindenkit megörvendeztetnek, aki szereti a szépséget és a látványos dolgokat - a népviselet annyira fényes, hasonlít az egzotikus virágokhoz vagy pillangókhoz.
A forró nap, a homok, a fülledt szelek Üzbegisztán éghajlatának jellemzői. És ez a forró nap volt az, amitől az ország lakóinak bőre olyan borongóssá, barnává lett. Gyakorlatilag minden gyönyörű üzbég nő bőre sötét, haja sötét, selyemszerűen ragyog. Sötétbarna szemükben annyi keleti rejtély van. Általában az üzbégeknek van alacsony termetű, bár modern lányok, képviselők modellező vállalkozás vagy a mozi világát, szabvány európai figuraparamétereket is demonstrálhatnak.
Az üzbég nők sok évszázadon keresztül figyelemre méltó életet éltek, csak otthonról és családról gondoskodtak, férfiaik árnyékában voltak. De modern valóságok különböznek a történelmiektől. A világ szépségeinek listáiban és értékeléseiben a gyönyörű üzbég nők is képviselhetők - fényes, sikeres, független. Megjelenésükben az ázsiai népek hagyományos jellegzetességei vannak - sötét bőr, sötét haj és keskeny hasítékos szemek. De karakterüket és életmódjukat tekintve az ilyen üzbégek nem különböznek az európaiaktól vagy az amerikaiaktól. Nagy sikereket értek el a show-bizniszben, a moziban, a modellvilágban. Közöttük - híres énekesek, színésznők, üzletasszonyok. Különösen érdekes a keleti megjelenés, a szerénység és a visszafogottság kombinációja a magabiztossággal és az oktatással. A szépségversenyeken részt vevő gyönyörű üzbég nők tökéletesen demonstrálják, hogy ma már nincs szigorú kánon tökéletes nő. Csak az a fontos, hogy karizmatikus, bájos legyél, ne kételkedj vonzerejében.
NÁL NÉL Top 23 - A legszebb üzbég nők ismert üzbég színésznők, énekesek, modell és tévéműsorvezető.
23. Rakhima Ganieva / Rakhima Ganieva(1995-ben született) - Üzbegisztán első képviselője aki részt vett a nemzetközi szépségversenyen Miss World 2013. Bár Rakhima részvétele ezen a versenyen meghamisítottnak minősül. Érdemes megjegyezni, hogy 2001-ben Üzbegisztán már kísérletet tett a Miss World-ben való részvételre, de akkor az erőfeszítések hiábavalóak voltak.
22.Shahzoda Mukhamedova / Shaxzoda Muxamedova(született: 1991. április 15.) - üzbég színésznő, énekes és televíziós műsorvezető.
20. Jamila Gafurova / Jamila Gafurova- Üzbég színésznő.
18. Asal Shadieva / Asal Shodieva(1992. április 6., Taskent) – üzbég színésznő és énekesnő.
17. Diyora / Diyora- Üzbég énekes.
15. Zamzama / Zamzama(született 1991-ben) – üzbég énekes.
13. Nilufar Usmonova / Nilufar Usmonova(1987. április 6., Taskent) – üzbég énekes és színésznő. Szólókarrierbe kezdett.
12. Hadicha / Hadicha- Üzbég énekes.
11. Lola Yoldasheva / Lola Yoldosheva(szül. 1985. szeptember 4. Taskent) – üzbég énekes, dalszerző és színésznő. Lola üzbégül és oroszul énekel. Maya álnéven Oroszországban is énekelt.
10. Gulnora Qosimova / Gulnora Qosimova(1986. június 1.) – üzbég színésznő.
9. Shahzoda / Shahzoda jelenlegi név Zilola Musaeva (született: 1979. július 28.) üzbég énekes és színésznő.
8.Gulchehra Eshonkulova / Gulchehra Eshonkulova(1981. július 21., Taskent) – üzbég színésznő.
7. Sugdiyona (Sogdiana) Azimova / Sugdiyona Azimova(született 1988-ban, Taskent) - üzbég színésznő.
6. Zarina Nizomiddinova / Zarina Nizomiddinova(1989. március 29., Taskent) – üzbég színésznő.
5. Shahzoda Matchanova / Shahzoda Matchanova(1987. augusztus 8., Nukus) – üzbég színésznő.
2. Sitora Farmonova / Sitora Farmonova(született: 1984. augusztus 20., Bukhara) - üzbég énekes, színésznő, az "Asia MIX" kirgiz csapat tagja.
1. Rayhon Ganieva / Rayhon Ganieva(született: 1978. szeptember 16. Taskent) – üzbég színésznő és énekesnő.
Betekintést nyújtunk a legszebb híres üzbég nők Topjába, amelyet a netezők 4 hónapig tartó szavazata alapján állítottak össze.
28. Iroda Nosirova énekesnő
27. Svetlana (Oydin) Norbaeva (született 1944-ben Taskentben) - színházi és filmszínésznő, az Üzbég SSR népművésze. Svetlana Norbaeva a híres rendező és producer, Dzhanik Faiziev édesanyja.
26. Rano Chodieva üzbég színésznő
25. Diera üzbég énekesnő
24. Sevinch Muminova üzbég énekes és színésznő
23. Laylo Galiyeva énekes
22. Matljuba Alimova (született: 1954. augusztus 12.) - szovjet és orosz színésznő, a "Kis tragédiák" (1979), a "Cigány" (1979), "Vaszilij Buslajev" (1982), "A csillagfiú meséje" (1983), "Budulai visszatérése" (1985) című filmekről ismert. Matlyuba Alimova édesapja üzbég származású.
21. Munisa Rizaeva üzbég énekesnő
20. Asal Chodieva üzbég színésznő
18. Tamara Shakirova (1955. november 26. - 2012. február 22.) - színésznő, az Üzbég SSR tiszteletbeli művésze. Tamara Shakirova (férjétől - Ganieva) a modern üzbég énekesnő, Raykhon Ganieva anyja, aki szintén képviselteti magát ebben a minősítésben.
17. Zamzama üzbég énekes
16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (született: 1986. augusztus 5.) - színésznő és énekes, a Shakhrizoda csoport tagja.
14. Parisoda Shermatova színésznő
13. Farid modell
12. Zilola Nuralieva (született: 1986. december 24.) egy modell Kínában és Japánban dolgozik "Lola" álnéven. Magasság - 179 centiméter, alakparaméterek: 84-61-90.
10. Lola Yuldasheva (született: 1985. szeptember 4.), ismertebb nevén "Lola" üzbég énekesnő és színésznő.
5. Zarina Nizomiddinova - üzbég színésznő.
4. Kamilla Mukhlisova (Tashkent, 1984. szeptember 26.) - színésznő, modell. Magasság - 163 centiméter, alakparaméterek: 83-57-84.
3. Irina Sharipova (született: 1992. február 7.) - "Miss Tatarstan-2010", az "Oroszország-2010" verseny első alelnöke, Oroszország képviselője a "Miss World-2010" nemzetközi szépségversenyen. Irina Sharipova magassága 178 centiméter, alakparaméterei: 83-60-87. Irina Sharipova apai ágon üzbég, anyai ágáról Irina üzbég, tatár, orosz és ukrán gyökerekkel rendelkezik.
2. Zilola Musayeva (született: 1979. július 28.), ismertebb a "Shahzoda" álnéven, üzbég énekes és színésznő.
1. Raykhon Ganiyeva (született: 1978. szeptember 16.) üzbég színésznő és énekesnő. Rayhon - lánya híres színésznő Tamara Shakirova.
Sass-t idézve:
persze érthető, hogy miért akarsz mindenkit meszticnek írni, és a kérdés szovjet megfogalmazása és a rá adott válasz nagyon alkalmas erre. De tisztelnünk kell a Közép-Ázsiában és Kazahsztánban élő nemzeteket. Ez nem egy állatcsorda, amelyet hirtelen elvettek és felülről érkező parancsra tettek emberré. Ezeknek a népeknek megvan a saját, egymástól eltérő kultúrájuk. És az emberek nem olyan idióták, hogy így hívják őket. Hogy a tadzsikok hirtelen fársziul beszéltek, mert így hívták őket. Azok a népek, akik ezeken a vidékeken éltek, nem változtathatják meg szokásaikat és nyelvüket egy pálcacsapásra. Az üzbég kánságot 1428-ban Abulkhairkhan kán hozta létre a modern Kazahsztán északi részén. A lakosság egy része Berke szultán vezetésével a kán uralmával elégedetlen a Balkhash-tóhoz vándorolt és létrehozta a Kazah Kánságot. És először üzbég kazahoknak hívták őket. Aztán egyszerűen - kazahok. Ekkor még nyoma sem volt az Oirats-Kalmyks támadásának. A kazah (kozák) szó azt jelenti, hogy elszakadt, elesett, egyfajta törzs nélkül maradt., elnézést, de le kell írnom - ha egy szóval - renegátot. olvassa el a "Közép-Ázsiába utazók feljegyzéseit". "A törökök családfája" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babur. Továbbá - orosz kozákok.Ezek az emberek, akik gazdáik elől menekültek. Például amikor Jalangtosh Szamarkand khakim volt, gyerekkorában megjelent a városban egy rongyos férfi, kazahnak hívták, bár a kalmükoktól származott (Arminius Vamberi). A nép vallási alapon történő meghatározása pedig csak nonszensz! Akkor miért harcoltak egymással a népek a vallási egység ellenére? A 16. században Turkesztánt elfoglaló üzbégek átvették a helyi törökök (törökök) szokásait, kultúráját és elkezdték töröknek is nevezni, 1924-ig így hívták a népet, sőt később, az 1926-os népszámláláskor a népszámlálás 87%-a. Üzbegisztán lakosságát töröknek nevezték. Az üzbégek és a türkmének, az üzbégek és a kazahok közötti kapcsolatok nagyon rosszak voltak, és állandóan voltak összecsapások és háborúk. A modern üzbégeknek 92 törzse van, de nem mindegyik tartozik az üzbég ulusokhoz. Például a törzsek - Turk, Barlas, Kaltatoy, Turkman stb., Nem tartoznak az üzbég ulus törzsei közé.
Üzbég 2012.09.14. 21:59
Sass-t idézve:
Őszintén szólva nem értem mit akarsz tőlem?Mi a nemzetiségem? De ez egy egyezmény, ahogy mondod, akkor miért?
Üzbég vagyok, és nem csak az útlevelem szerint, mint egyesek. Igaz, van egy ilyen szerencsétlenség néhány üzbég között, akik nem üzbégek (talán) - nincs öntudat. Ezt egyetlen nemzetben sem találja meg. Az ön kozmopolitizmusát nem fogadják el sem kazahok, sem ..., sem bárki más. Miért kényszeríted másokra a betegségedet. Valaki üzbég, kazah vagy tadzsik, valaki pedig mesztic, "hát... semmi, nem történik semmi". Tudom, mit gondolnak magukról a kazahok nélküled is. Abban egyetértek veled, hogy a kazah nevet végül a 20. század 20-30-as éveiben rendelték hozzájuk. Az üzbégekről nem csak a szovjet tankönyvekben vagy hasonlókban kell olvasni.A "jól olvasott" elvtársnak tudnia kell, hogy az üzbég nép története jóval Dzsingisz kán előtt kezdődik. És ha nem történt volna Dzsingisz kán inváziója, semmi sem változtatta volna meg az emberek történelmét, csak egy agyvérzést tettek hozzá. Nem akarom többször elismételni ugyanazt, és nem akarok példát mondani Krisztus szavaiból: "ne dobj gyöngyöket ... elé". Nem akarok olyan lenni, mint mások, de ha érdekel, olvassa el a "véleményemet" az üzbégekről (törökről) és a linkeket az elsődleges forrásokhoz mind a "leg ... üzbég" és a "... üzbég" nyelven. , ha elolvassa, az üzbégeknek nem kell "hosszabbítaniuk" a történelmüket. Genetikailag az üzbégek és ujgurok egy része azon emberek közvetlen leszármazottja, akik 40 ezren telepedtek le ezen a területen. évvel ezelőtt és másokkal ellentétben ők soha nem költöztek el innen. Eurázsia népeinek 90%-a ezeknek az első embereknek a leszármazottja, de valamennyien máshová költöztek, ellentétben az üzbégek és ujgurok őseivel. Ibn Sino-t az apja nem ismeri, de anyja szerint szogd. És mit változtat? Beruniy határozottan nem volt üzbég (török), de a helyi lakosságot töröknek (töröknek) nevezte. Faraby, aki Ibn Sina előtt élt, a török törzsből származott. Ibn Sino pedig második tanárnak tekintette. Nem minden szogd lett tadzsik. Inkább nem tették. Ismernie kell az irániak és szogdok kapcsolatát. A 11. századtól a 20. század elejéig az irániakat, az üzbégeket, az örményeket tadzsikoknak (a forradalom előtt teziknek, a múltban tazeknak) nevezték .. más népeket Irántól északra. Például a "Tezikovka" egyébként a tezikov bazárt tadzsik bazárnak, vagy máshogy fordították. Főleg irániak kereskedtek ott. A tadzsikok pedig nem Turkesztán őslakosai. Khorezm lakosairól az üzbég kánok idején, és hogyan nevezték őket, olvassa el Abulgazi kántól. Talán Janibek és Kerey teremtette Kaz. kánság, régen olvastam róla, és nem emlékszem, de a sok közül, aki először ellenezte Abulkhairkhant, Berke volt.
- "Ha követed az egyik utolsó szuverén közép-ázsiai állam példáját (vehetsz még Bukh. em-t, Kokand. Khan-vo)), akkor a modern Kazahsztánt Asztanának vagy Asztanai Köztársaságnak kell nevezni, és az embereket Nazarbek.": "Már megint lehet őket hívni iszlámbeknek, imámbeknek, nazarbeknek :) Üzbegisztán pedig Taskent."
- Miről beszélsz? – Azt hiszed, Borjomiról beszélsz?
Apropó közös ősök Ujgurok, türkmének és tádzsikok, szeretnék ismét emlékezni az utolsó kérdésre. Ön szerint, ha egy vallás van, akkor az emberek egyek. Csak nem így van. Az azerbajdzsániak és irániak síiták, sőt ugyanabban az országban élnek (Irán), görögök, oroszok, bolgárok, néhány ukrán szerb és más ortodox, de az emberek mások. Teljesen más kultúránk van a kazahokkal és a türkménekkel, velük soha nem lehetünk egy népek. A legtöbb kazah azért muszlim, mert kánjaik áttértek az iszlámra. Sokan közülük nem is vannak körülmetélve. A bulldogot nem lehet keresztezni orrszarvúval. Ugyanaz a kultúránk és szokásaink az ujgurokkal és a tádzsikokkal, akik 1000 évig, egyesek 500 évig éltek közöttünk, átvették a mi kultúránkat és elfelejtették az irániakat, ugyanakkor nem feledkeztek meg sem a nyelvükről, sem a sajátjukról. gyökerek (intelligencia) Tádzsikisztánban még az iráni zászló is (99%-on) Először a TASZSZ, majd a TSSR volt az igazság. .
Kedves ellenfél, gratulálok neked és minden szerdának. Ázsiaiak boldog függetlenségi ünnepeket.
Hogy őszinte legyek, ez az értékelés kétértelmű érzéseket hagy maga után. Küldetése nem felel meg a deklaráltnak. Úgy tűnik, hogy maga az oldal valami más... de felteszi a kérdést, hogy nem provokálásra szolgál. Ezen a rovaton a látogatók csak azt csinálják, amit érzelmeiknek engednek, és miért?, de a vita egy kényes témáról szólt - nat. kérdés (mint abban az anekdotában, amikor a nemzetiségek egyik képviselője, nem találva okot arra, hogy népét dicsérje, azt mondta - ó, kitartok rajtad...). Nekem, mint üzbegisztáni állampolgárnak nem mondhatnám, hogy ez elég kellemes. Mindenkinek azt szeretném mondani, hogy legyen visszafogottabb a megnyilvánulásaiban, és ne érzelmekkel közvetítse magát, mert ez a sok felmagasztalás durvaságot szül, a sértések pedig csak a barikádok ellentétes oldalán.
A hazafiak és a kozmopoliták is közel állnak hozzám, természetesen az ésszerűség határain belül. Nagyon érdekes lenne megtudni az Admintól, hogy melyik ország állampolgára, mik a létfontosságú érdekei, hitvallása, úgymond milyen célokat tűzött ki az oldal létrehozásakor. Ez csak azért van, hogy véleményt alkossunk a tisztelt Adminról.
Hozzád fordulok, kedves ssass. Tiszteltem, mert téged is, akárcsak itt másokat, érdekel az ősöd története (például houseksi, marat78 stb.), bár a látomásaid védelmében némi elfogultság elvet, nem nevezhetem másként, mert a maróság replikák , a vitát nem tudod megoldani, hanem meggyőzni kell. A logikában vannak a szillogizmus szabályai, de vannak szofizmusok, apóriák és nem a tényekre, hanem egy személyre való hivatkozás (hogy megzavarja az ellenfelet). Lehetek szubjektív, de azt is tudom, hogy meglehetősen tárgyilagos vagyok. Tehát helytelen megpróbálni ragaszkodni a személyiségemhez, ami nincs meg. Hadd magyarázzam el - hazám hazafia vagyok (kora gyermekkorban szoba volt, ház, majd utca, mahalla, majd az iskolában céltudatosan bevezették a tudatba, hogy a haza fő fogalma a Szovjetunió, és Elsősorban ennek az országnak a polgára vagyok (őszinte októberi úttörő voltam, de szándékosan visszautasítottam a komszomolt.) A családban mást láttam, mindenekelőtt kettős játék, munkára és iskolára hivatalosan is c. szovjet és ateista kommunisták, de megjegyezzük, hogy a tiltott navruzok, hayitok, vékony emberek, idősebb apai nénik nagymamájuktól ismerik a próféták életéről szóló legendákat (például Juszuf) üzbég nyelven költői és dalos formában (nem a legendák). az Alpamysh-ről), az etikettet (ami, mint később kiderült, muszlim), néhány saría-normát, valamint a fő szúrákat és kalimát tanítani. Apám elmesélte Taskent, őseink legfrissebb történetét (természetesen fokozatosan, a felnőtté válásomnak megfelelően), kezdve a nagypapámmal, testvéreivel, apukáival és a történelem mélyére. És ettől függetlenül én már Taskent hazafia voltam (mint a dalban, hol kezdődött az anyaország). Már a gimnáziumban és az egyetemen is megértette Üzbegisztán, a régió, hogy minden egyben szülőföld és egy, de ahogy az ifjúkoromban megesik, a történelem tantárgyat tanítottam, kényszerből, de ez a benyomás a területeink története volt a legborúsabb - állandó háborúk, első külföldi inváziók, és közelebb a késő középkorhoz, majd csak a testvérgyilkos polgári viszályok. Szóval érdekesebb volt, amikor végigmentünk az ókori és ókori történelmen. Egyébként nem vagyok történész. A történelem iránti érdeklődés már felnőtt korban megjelent. Valószínűleg európai szerzők történelmi regényeit olvasva felugrott a hazaszeretet, és elkezdte olvasni történelmi műveinket. Valahogy elkezdtek észbe kapni, amikor történelem témában adtak át témákat (iskoláról, egyetemről), és főleg közelmúltbeli történelemés apa történetei. Persze amikor elmondta, fiatalkoromban fél füllel hallgattam, de amikor elkezdett metszeni, akkor már idős volt, és hirtelen meghalt (valaki, szerintem, azt mondta: amikor fiatal voltam, apám nekem különcnek tűnt, de amikor betöltöttem a 30-at, kiderült, hogy hirtelen bölcsebb lett. :)), és utóbbi évek Elolvastam egy bizonyos mennyiségű nyomtatott szöveget a történelmünkről, ami meglepő módon új megértésben fedezte fel az egykor hallottakat, olvastakat, vagy mondjuk már kezdtem felfogni a tanultak értelmét. De én földem hazafia maradtam, hittem fontos pont szuverenitást szerzett, és értékeit tekintve konzervatív maradt. De a modern Üzbegisztán új megvilágításban való kialakulásának fő elképzelése megváltozott.
Tehát azt mondod, hogy fontos, hogy törökök vagyunk, hogy mindig is ott voltak a területén, vö. Ázsia, Turán, de Gumiljov szerint a törökök már mesztic (mongo-árja) eredetűek, és ez a modern kelet-turkesztáni régió és Észak-Kína területén történt. Mindig is voltak török törzsek, amelyek túlsúlyban voltak az egyik vagy olyan típusú. Az árja nomád törzsek (amelyeket az Avestában leírtak) Eurázsia teljes sztyeppei övezetében (az északi szélesség 50. fokára) a Dunától és Fekete-tenger partján Európa, a Kaszpi-tenger partja, a Volga-sztyeppek, a Dashti-Kipchak sztyeppék, a keleti Turk-n és az északi sztyeppék. Kínát eredetileg nomád árja törzsek lakták (az egyesület legnagyobb területei a szkíták, szarmaták, szakák, tocharok stb.) Mindannyian lóhúst ettek, a törzs összes nomádja egyben harcos volt, csak a szkíták, szarmaták, szakák, tocharok stb. lovasság a török mongol taktikáját alkalmazva, előre gyártott jurtában él. Csak a nyelv kelet-iráni volt. És most, az árja nomádok és az északi mongoloidok lakóhelyének találkozásánál modern. Kína megkezdte a keresztezést. Megjelent a prototürk, majd a türk nyelvek. Megjelentek az első kozákok (a különböző törzsek renegátjai által alkotott rablóhordák.). És ezek a rablóhordák a sztyepp uralkodó hordájává váltak, és vazallus függőségbe sodorták a törzseket, és ennek eredményeként kényszerítették őket, hogy részt vegyenek hadjárataikban. Sok turkológus véleménye egyetért abban, hogy a türk mentalitás az erő és a szellem tiszteletéből áll, más emberi tulajdonságok rovására, és készségesen alávetik magukat egyikük despotikus hatalmának, akinek lappangó álma (vagy ideális), hogy átvegye a sajátját. helyet egyszer, és a vezető első lazaságával vagy alternatíva megjelenésével elárulják őt. Igen, túlélték a nehéz időszakot természeti viszonyok a vad természet és életmód szeszélyei, amelyek az évszázadok során tökéletesen alkalmazkodtak hozzá, de a letelepedett kultúráktól eltérően a letelepedett civilizációk elemeiben méltatlanok maradtak, nem azonnal együtt éltek vele, hanem végül alávetették magukat a meghódított kultúrának. .
Mint már mondtam, a különböző korok és vidékek törökjei megjelenésükben különböznek, különösen a későbbi időkben hemzsegtek (hasonlítsd össze a modern törököt és azerit, ezek különböznek, bár mindkettő az oguz leszármazottja, de keveredik az oguzok fajtáival. a meghódított területek.). Ez alapján elmondhatom, hogy területünk korai törökei nem is egészen üzbégek. Az Ak Orda üzbég törzsek változatos összetételűek, ugyanazok a türk törzsek (csingiz előtt - de el kell ismerni, hogy a törökök bizonyos arányban rendelkeznek mongoloid génekkel, például a khitánok nagyon szegények) és tisztán mongolok (csingiz: tatárok). , Naimánok stb.) A mongoloidok a modern kazahokat adták, ahogy kell, az igazi üzbégek ugyanazok a kazahok.
Korai törökeink hol teljesen, hol részben átálltak a telepes és mezőgazdasági kultúrára, és átvették a helyi szokásokat és kultuszt, a zoroasztrizmust, a kereszténységet, a buddhizmust. Nyelvük pedig dialektikusan különbözik a nomád üzbégek nyelvétől. Sőt, keveredtek a helyi Europoids szogdiaiakkal. (Például a törökök inkább európaiakká váltak, az azeriek pedig iráninak, még a Mankyt-dinasztia emírjei is, a lapos orrú szóból, a helyi tádzsik nőktől gyereket szültek, maguk is hasonlóvá váltak). Az arabok jönnek, de nem mennek el, asszimilálódnak, új kulturális és mentális pillanatot hozva – bemutatják az iszlámot. (A tádzsik etnonim egyébként pontosan ekkoriban jelenik meg Közép-Ázsiában. Az iráni muszlimok, miután először iszlamizálták Adzsam Iránt, már az arabokkal egyenrangú missziós tevékenységet folytattak azokon a területeken, amelyek időnként vazallusiak voltak. Tádzsik a helyiekkel kapcsolatban állt egy muszlim iránival, majd mindenkivel, aki beszélt parsziul.) Aztán az állam, ahol muzulmán nomád török dinasztiák dominálnak, a betelepültek ugyanazt az utat és életmódot vezetik, és úgy tűnik, genetikailag nem sokat változnak. Aztán Dzsingisz inváziója, a meghódított területek felosztása a fiak között. Jumi és chagataya szomszédok sorsa. A Jochi ulusban lévő mongolok a Dashti-Kipchakban keverednek a kipcsakokkal stb. törökök, szintén mongoloid génekkel. Hol többet, hol kevesebbet. Ezért a nomád üzbég törzsek túlnyomó többsége nyilvánvaló mongoloid volt, de már magukat a mongolokat is törökösítették, nyelvileg, de kultúrájában és mentalitásában nem egészen. Ugyanabban Bulgáriában, amely alapján Kazany Kánság, a típus némileg más, tatárok + bolgárok. A Chagatai ulusban azonnal megindult a felosztás a muszlim és letelepedett mentalitású Maverannahr felé, ahol a chagatai mongol törzseket a helyi törökök eltörökösítették nyelvjárásukkal, ill. megjelenésés a muszlim mentalitás, míg Mogolisztánban tisztán mongolok maradtak - nyelv, kultúra, életmód és mentalitás. És most a Sheybanida üzbégek megszállják Maverannahrt. Mogulisztánban az oiratok megtámadják a kazahokat, majd keverednek velük. Mogolistánban élnek a korai ujgurok, akik az ősi ujgur törzsek leszármazottai, akik aztán hol teljesen, hol részben áttérnek a letelepedett életre, asszimilálva a helyi szogdokat, vagy turfánokat (egyébként a modern Kínában a megmaradtakat). nehezen megközelíthető hegyvidékeken kínai tadzsiknak hívják, bár nyelvük eltér a többi tadzsik nyelvétől) és írásaik alapján megalkotják az óujgur írást. A modern ujgurok asszimilálták ezeket az oiratokat és a kirgizeket. Ezért össze lehet hasonlítani a modern "üzbégeket" az ujgurokkal, mivel kultúrájukban, nyelvükben és külsőleg is nagyon hasonlóak (bár csak az oázisok és a megállók és más oldalak ősi letelepedett lakói), de nem igazi üzbég nomádok Ak Ordából. A vidéken identitásukat megőrző nomád üzbégek modern képviselői egyébként mind dialektusban, mind antropológiailag, mind kulturálisan, mind mentálisan, mind háztartási cikkekben nagyon hasonlítanak a modern kazahokhoz. Az alkotóik törzseinek és klánjainak neve is hasonló.
Most vissza a modern történelem apa, sőt század eleji íróink, Aibek, Kadyri stb. azt mondták, hogy a taskentiek nagyon szoros kapcsolatban álltak a kazahokkal, kereskedtek velük úgy, hogy utaztak hozzájuk, vagy szezonális vásárokon. Itt a kazahok mindig is felsőbbrendűséget mutattak a letelepedett lakosokkal szemben, és mindig is bent voltak Katonai erők, de nem a tanulásban, a műveltségben, a kézművességben és a kereskedelemben. Sartoknak hívták őket, de az akordinok üzbégeinek ismerték fel őket, de nem nagyon Kuramának. Apám azt mondta, hogy a kokand nép előtt egy ideig hivatalosan a kazahok uralkodtak, és ettől kezdve volt nyoma Taskent fejlődésének és várostervezésének. Az akkori mércével mérve metropolisz lévén Taskent a késő középkorban csúnya volt, de a kereskedelem központja. Röviden: a kazahokat lefizetve a taskentiek muszlim életüket élték. Sok név származott pársziból, az iskolákban a tankönyvek perszi nyelvűek voltak. A Maktab első tankönyve a szintén parsi nyelvű Haftiyak volt. A művelt emberek jól ismerték a fárszit és a kazah kereskedőket. Apám azt mondta, hogy nagyapám jól kijött a kazah biyákkal. Talán azért, mert mi a Khoja-hoz tartoztunk, és a kazahok által tisztelt Ismail atához (Turbatban van eltemetve). Az apa az akkori kazahokat nagyon egyszerű szívűnek, bízónak, de kötelezettségeiket nem mindig teljesítőnek írja le. Nagyon vendégszerető. Megmentették nagyapámat a sztyeppén a hóvihartól. Ha nem lettek volna megmentve, akkor nem lennék én. Ha egy kazah makacs lesz, nehéz meggyőzni, hirtelen agresszió tört ki, vagyis nyugodt, ellazult állapotból. Egészen más a viselkedésük a városlakóknak, tudnak beszélni és meggyőzni, nagyon ügyesek a meggyőzésben, megfontoltak (az élet szűkös eszközöket és lehetőségeket jelentett) és szorgalmasak, nagyon vallásosak (persze a kazahokhoz képest :)).
Apám azt mondta, hogy a Taskentet uraló kazahokat megtámadták a dzsungárok, hogy ezek után elhagyták a bal parton lévő Szirdarja sztyeppéket, és Taskent logikusan áthelyezték Kínába, mert. A kínaiak legyőzték a dzsungárokat, de nem jöttek Taskentbe, ami a 4. daha hokimjai közötti harcot váltotta ki, legyőzte Yunus Khoja-t, és egy független Taskent uralkodója lett, és meghódította a környező területeket, majd jött a Kokand kán.
Aztán jöttek az oroszok, és 40 napig ostromolták Taskentet. Bukhara emírje nem segített, hanem a pillanatot kihasználva elment Kokand meghódítására. Amikor a forradalom végbement, a muszlim értelmiség és a papság alakította ki a társadalmi vezetést, de a bolsevikok felülmúlták őket, és működő muszlimokból, orosz munkásokból és másokból álló kormányt hoztak létre. Oroszország (amely érvényesült. Általában a városlakók közvéleményét az esánok (a szufi iskolák sejkjei) irányították, Taskent védelmében a cári csapatoktól, az ő felszólításukra egyszerű emberek(amikor a szarbazok már nem tudtak mit tenni, és a kokandi kánság tényleges uralkodója (toli Kipcsak, toli kirgiz), Khudoyerkhan apósa már vereséget szenvedett a város falain kívül) ütőkkel és csupasz ököllel a szuronyokon és a jégeső alatt. Csak az ellenállás értelmetlensége tette szükségessé a sejkek ellenállásra való felszólítását, és a város vénei feladták ezt.
Íme a mentalitásbeli különbség a betelepültek és a nomádok között, amit ő maga is megfigyelt már lakóink képviselői körében sztyeppei zónák tiszta hagyományokkal rendelkező kazah nép (jockeying, jurta, mongoloid, bár a mi típusunk felismerhető a kazahból, inkább mongol vagy metista europoid jegyekkel, és a kazahok, nem tudom miben különböznek a miénktől, de a kishlak Tash vidéki üzbégek, a kazahok néha nagyon hasonlítanak egymásra).
Igen, a törökök régen voltak vö. Ázsia, de nem ugyanaz a személy, még a Babur Namában is azt mondják, hogy ki török, ki mongol (maga Babur törökösített mongol Barlas + ősei Sart feleségeinek vére + igazi Csingizid mongol anyja) aki török nyelvű sárt, ki fárszi nyelvű sárt, ki tádzsik, ki tukrmen, ki karluk stb. még törzsenként is). Timurida rokonaik leírásából is látható, hogy sok közülük nyilvánvaló mongoloid. Maguk a temuridák harcoltak az üzbégekkel, és Babur néha egyszerűen üzbégnek nevezi Sheibani kánt. De Temur emír csak "Mulki Turon"-nak nevezte államát, és nem Üzbegisztánnak. Szóval, hol vannak az üzbégek, akik mindig is voltak. Csak olvass el akár más hozzáállású tankönyveket is, és te magad is meglátod a modern üzbég etnogenezisében rejlő ellentmondásokat. Az Üzbég Köztársaság több mint 80 éves, de istennő, még 500 és 1000 évig fennáll, mert a bolsevikok alapja az uralkodó üzbég nemzet érvényesítésére vö. Ázsiát szolgálta, a Sheibanid dinasztiák a 20. századig tartottak körülbelül 400 évig.
Az üzbég lányok sok évszázadon át teljesen figyelemre méltó életet éltek: házimunkát végeztek, gyerekeket neveltek, és férfiaik teljes mértékben ellátták őket. De a modernitás diktálja a saját szabályait, és idővel a történelmileg kialakult életmód háttérbe szorult, és a napfényes Üzbegisztán lakói találkoztak a legstílusosabb és legstílusosabb besorolásokban. szép nők ország és világ.
Megjelenésükbe ázsiai vonások is belecsúszhatnak - sötét bőr, széles és vastag szemöldök, keskeny szemek, koromfekete haj. Vannak azonban olyan üzbég nők, akiknek gyönyörű nagy és kifejező szemük van. Jellemüket és életmódjukat tekintve semmiben sem maradnak el az európaiaktól. Az üzbég lányok nagy sikereket érnek el karrierjükben, a filmezésben, a show-üzletben és a modellezésben.
Különösen érdekes megfigyelni, hogyan párosul a keleti szerénység magabiztossággal, a visszafogottság a műveltséggel. Az elmúlt években megfigyelhető, hogyan vesznek részt szépségversenyeken, és bizonyítják a világnak, hogy a szépségnek nincs ideális kánonja, és mindegyikük méltó a "Legszebb üzbég nő" címre. Csak az a fontos, hogy bájos, szerény, karizmatikus legyél, és egyáltalán ne kételkedj vonzerejében.
A Buhara város szülötte - Zara King lett a nemzetközi verseny győztese, és átvette a Miss Europian Bikini címet. A lány Üzbegisztánban született, Amerikában tanult, és Floridában végzett egy üzleti iskolában. Azonban Moszkvában él és dolgozik.
Matlyuba Alimova szovjet és orosz színésznő Andizsán városában született 1954. augusztus 12-én. Sokan emlékeznek rá az 1985-ben forgatott "Budulai visszatér" című filmből. Érdekes megjelenést kapott a vér keveredése miatt. Apja szerint Matljuba Farkhatovna üzbég, de anyja ereiben egyszerre több vér folyik: grúz, német, lengyel és orosz.
A színésznő sztárja Nastya szerepe volt a "Cigány" című filmben. Matlyuba Farkhatovnát annyira átitatta hősnője képe, hogy nemcsak a közönség hitt neki, hanem az igazi cigányok is, akik "sajátjaiknak" nevezték a lányt.
A köztársaság első elnökének legidősebb lányát sok éven át a nőiesség, az elegancia és a stílus mércéjének tekintették. Magas, tekintélyes, sikeres, gazdag – sok fiatal üzbég nő pontosan ez akart lenni. A botrányos történet ellenére nemcsak szépnek, hanem kedvesnek is tartják őket. Hiszen neki köszönhetően fiatal tehetségek ezrei jutottak fejlődési lehetőséghez, árvaházakat szponzorált, megszervezte a Szegényeket Segítő Alapot.
Befejezésül még egy rendkívüli dolgot szeretnék bemutatni gyönyörű lány- Irina Sharipova, Bukharában született 1992-ben. Most azonban orosz modellként ismerik. Irina egy másik példa arra, hogy milyen szépek lehetnek a vegyes házasságból származó gyerekek (üzbég apa, anyja tatár, ukrán és orosz gyökerű).
Számos fotózáson vett részt, egy nagy szám kifutók be különböző országok, de a legszembetűnőbb és legemlékezetesebb a Victorias Secret 2014-es záró műsora volt.
