История создания бумаги насчитывает вот уже не одну тысячу лет, и по сей она остается самым распространенным средством передачи информации графическим или символьным способом. Но также она нашла свое применение и в быту, в качестве упаковочного материала, в оформлении интерьеров и в гигиенических целях.
С ее помощью через рисунки передавались графические изображения. Если в прошлом это могли быть первые схематичные наброски предметов и явлений окружающих людей, то сейчас на бумаге печатают фото с высокой детализацией, максимально приближенно отображающие окружающую действительность.
Но если говорить о письменности, то она возникла гораздо раньше, чем на свет появилась бумага. В прошлом у этого материала было множество альтернатив. Некоторые из них, если говорить честно, были гораздо более долговечны. Но и у бумаги находились свои плюсы, которые позволили ей обрести столь повсеместное распространение. Происходил этот процесс крайне неоднородно. Если в Китае о бумаге знали еще до нашей эры, то европейские цивилизации приобщились к ней только к средним векам.
Изготовление бумаги видоизменялось с приходом новых технологий. Причем это обуславливалось как требованиями новой технологии печати, так и способами ее получения. Если раньше для ее производства требовалось перерабатывать ткани, то с приходом периода промышленной революции и открытием целлюлозы все изменилось.
Нельзя недооценивать значение бумаги в развитии общества - через художественную литературу и научные публикации. Доступность книг сыграла огромную роль в образовании, что приблизило технический прогресс.
В нынешнее время роль бумаги уменьшается, но даже с приходом электронного документооборота все значимые бумаги имеют свое материальное воплощение, будь то денежные банкноты или какие-либо удостоверения.
В современном мире мы используем изделия из бумаги в своем ежедневном обиходе, порой даже не задумываясь об этом. Мы встречаем ее дома и на работе. Она используется для рекламы, на ней печатаются чеки за купленные товары, и, в конце концов, чаще мы расплачиваемся за покупки бумажными банкнотами.
История бумаги первоначально предполагала использовать ее для сохранения и передачи знаний. Сейчас эта роль отдана книгам, брошюрам, газетам и прочей печатной продукции информационного характера.
В оформительских целях бумага используется для производства настенных обоев, печати фотографий и в качестве основы для картин и гравюр.
Как материал для упаковки используется Из него изготавливают как огромные коробки для транспортировки товаров, так и небольшие пакетики с соком или молоком.
Бумага с и прочими степенями защиты используется для важных документов, которые предусмотрены в единственном экземпляре: паспорта, свидетельства о регистрации, лицензии и прочее. Производство бумаги по подобным технологиям используется и для изготовления денежных знаков.
Бумага в виде ленты используется для снятия показателей измерительных приборов в медицине и науке. Особенно это характерно для техники, которая не предназначена для работы с цифровыми носителями.
Древние изображения животных и охоты на них, сделанные первобытными племенами, можно встретить на стенах пещер. Первая дошедшая до нас египетская письменность тоже гравировалась на каменных плитах. Они были тяжелы, и работа с ними требовала определенной сноровки от мастера. С развитием металлургии стали использовать металлические пластины, но текст каждый раз приходилось наносить на форму отливки, что тоже было неудобно.
В Междуречье придумали более удобный материал для записи. Шумеры использовали глиняные таблички для своей клинописи. Это был достаточно удобный способ: по мягкой глине удобно писать, высохшие таблички были относительно легки. Но они были достаточно хрупкими.
Но древние египтяне в третьем тысячелетии до нашей эры придумали папирус, который по праву можно считать предшественником бумаги. Его изготавливали из одноименного растения, произрастающего у берегов Нила. Для непосредственного производства использовалась внутренняя волокнистая часть, которую отделяли от стебля. Отделенные слои волокна накладывали поперечно относительно друг друга и помещали под пресс. В качестве связующего материала выступали как сам сок растения и мутная нильская вода, богатая иловыми отложениями и тиной, так и размягченный хлебный мякиш. Полученные листы склеивали между собой в свиток. Это был хороший способ хранения записей, папирус был легок, удобен в транспортировке, и на нем можно было записать тексты объемного содержания.
Создание первой бумаги из произошло предположительно еще до нашей эры. Но ее точное место происхождения и время возникновения неизвестно. В ходе археологических раскопок были обнаружены клочки бумаги в захоронении, которое относилось к эпохе, предшествовавшей правлению династии Хань. Но первая бумага, так же, как папирус, была очень дорога. Поэтому в то время в ходу были более распространены деревянные таблички, на которых выжигался текст нагретым наконечником пера.
Достоверно известно, что в 105 году советнику императора пожаловали титул министра и прочие почести за вклад в усовершенствование На ее производство шли только отбракованные коконы или обрезки ткани, полученные из луба древесины шелковицы. Их разделяли на мелкие кусочки, после чего измельчали в ступке почти до состояния порошка. Полученную массу смешивали с чистой водой в однородную кашицу, которую затем выкладывали в формирующее бамбуковое сито. Рамки по его бокам задавали размер листа, а отверстия способствовали вентиляции, притоку воздуха и, как следствие, быстрому просыханию. Чтобы разгладить сетчатый рисунок, бумагу помещали между двумя отшлифованными каменными поверхностями. Таким образом, она одновременно получалась гладкой и тонкой.
После изобретения этого способа дальнейший процесс создания бумаги усовершенствовался довольно быстро. В технологии производства стали применять специальные связующие составы на основе крахмала и клея природного происхождения, что делало бумагу более прочной. А основой стали не только шелковое волокно, но и прочие хлопковые и льняные ткани, а также пеньковая нить, которая обычно шла на изготовление веревок.
Вместе с учением буддизма из Китая происходило распространение книг на тесно контактирующие с ним Корею и Японию, соответственно, они перенимали и опыт в бумажного производства. Также изготовление бумаги и технологию ее создания освоили соседние страны Средней Азии и Ближнего Востока. Но на европейский континент бумага попала только после завоевания арабами Испании.
Естественно, до ее распространения использовались альтернативные материалы для записи текстов. Еще с античных времен дорогой папирус заменяли пергаментом и восковыми табличками.
Последние представляли собой деревянные пластинки, на которые тонким слоем наносили воск. Инструмент для письма представлял собой твердую металлическую палочку, одна сторона которой была заострена для нанесения букв, а второй, плоской, происходило соскабливание, после чего текст можно было писать заново. Данный способ широко применялся для обучения письменности и создания записей временного характера вплоть до Средних веков.
Для более долговременного применения использовался пергамент из шкур животных особой выделки. В овец или коз замачивали в щелоке, размягчали и спрессовывали. Основное преимущество пергамента было в том, что он позволял писать на нем с двух сторон. Поэтому первые европейские книги были сделаны именно из него.
В древней Руси использовалась березовая береста. Но, к сожалению, до наших дней дошло только небольшое число грамот, написанных на ней.
История создания бумаги в ее современном виде не существовала вплоть до 18 века. Отличались технологии ее производства в зависимости от используемого материала, будь то тряпье или древесина.
Попытки использовать непосредственно волокна древесины не давали существенного результата. Хотя в Китае с успехом применялся бамбук еще в конце первого тысячелетия нашей эры.
Преимущественным сырьем для книжной бумаги служила старая макулатура и изношенная одежда из холщовых тканей. Вот на газеты шел более дешевый материал, например, солома. Дошло до того, что возникал их дефицит, некоторые страны даже вводили запрет на вывоз тряпья. А в Америке возникла ситуация, когда книгопечатники продавали книги только тем, кто приносил им сырье на переработку. Под влиянием такого ажиотажного спроса цены на него росли, что приводило к возникновению черных рынков.
Измельченное сырье помещалось в большой чан с водой, после чего тщательно перемешивалась до состояния взвеси, когда частицы размещались в смеси более-менее однородно. Первоначально использовался ручной труд, а работа черпальщика была очень уважаема. Он следил, чтобы полуфабрикат достигал требуемого состояния, после чего выкладывал кашицу на специальное сито.
Чуть позже появились колесо которых приводило в движение вал. Его механическая энергия передавалась на измельчение сырья для бумажной массы. Каждая мельница для обозначения эксклюзивности своего производства использовала оттиск или водяной знак. На металлическом сетчатом черпаке нашивался проволокой какой-либо знак, который проявлялся на бумажной массе после высыхания.
Из Испании бумажное дело перекочевало в другие европейские страны. Итальянские мастера научились экспериментировать с химическими реактивами. Бумага белая получалась при обесцвечивании хлором, а использование органического клея из сваренных костей животных позволило не впитывать чернила.
В допетровскую эпоху наша страна закупала бумагу из Франции и Италии, и только в 1714 году заложили первую водяную мельницу для механизации производственного процесса. Но, несмотря на некоторое отставание Европы от Азии, именно там придумали способ создания гербовой бумаги с водяными знаками, которой не было ни у китайцев, ни у арабов.
История создания бумаги претерпела большие изменения после изучения состава древесины и появления рулонной бумаги без следа сетки.
Открытие целлюлозы в 1719 году принадлежит французскому химику Рене Реомюру. Именно он впервые предложил ее использование в Целлюлоза представляет собой плотный слой полимерных молекул глюкозы, которые создают защитный барьер в составе клеточной оболочки. Процесс ее выделения из древесины или травяного волокна происходит под действием реактивов, расщепляющих менее устойчивые вещества, входящие в состав клеток. Чем больше содержание целлюлозы в растении, тем более плотная получится из нее бумага. Но только с возникновением бумагоделательной машины это сырье стало повсеместно применяться.
Первая машина для изготовления высококачественной бумаги без следов сетки появилась в Англии. Но пока ее все еще изготавливали из отработанного льняного тряпья, которое измельчалось в специальном аппарате под названием "ролл". Бумажную массу выкладывали не на металлическое сито, а на специальную ткань плотного плетения. Полученные листы назвали "ватманом" в честь владельца фабрики, они приобретали характерную шероховатость и бархатистость. Это позволило возникнуть техники акварели для написания живописи, подвинув лидирующее положение холста и масляных красок.
Но спрос на бумагу был огромен. Чтобы увеличить ее количество, возникли бумагоделательные машины. Роллы измельчали опилки, отходы которые затем помещались в кислотную или щелочную среду, где происходила реакция расщепления древесных волокон и выделялась целлюлоза. Полученная масса бумажного полуфабриката разбухала, хорошо впитывая воду. После чего ее уже условно можно было считать необработанной бумагой. Но для придания формы кашицу прокатывали между двумя противоположно вращающимися валами с медной сеткой. Таким образом возникла бумага в рулонах. А просто бумага получалась после разрезания ее специальными ножами. Данный процесс позволил создавать бумагу определенного размера и плотности в огромном количестве почти автоматическим способом.
В зависимости от ее предназначения в состав бумажной массы вводились специальные добавки. Например, светочувствительными компонентами обрабатывалась специальная бумага "фото", именно с этим связано то, что проявление фотоснимков осуществлялось в комнате с красным цветом освещения. А красители придавали листам требуемые оттенки.
Долго время производство бумаги оставалось коммерческой тайной ограниченного круга владельцев. Процесс ее изготовления был чрезвычайно трудоемок. История бумаги, как и использование ее, была привилегией представителей состоятельного класса, которые вели переписку, читали книги, повышали свой уровень образования.
Чем более доступными становились бумажные носители, тем скорее росли темпы обретения новой информации широким кругом людей. К примеру, Марко Поло написал книгу о своих путешествиях, ее прочитали тысячи людей, и их картина окружающего мира расширилась. Дарвин описал свои умозаключения о происхождении видов, которые пришли к нему еще в юности, когда он отправился в экспедицию на корабле «Бигль».
Так повышался уровень образованности общества, что косвенно приблизило сегодняшний уровень развития. Развивалось книгопечатание, отпала необходимость в рукописных текстах, позже появились печатные машинки, а в компьютерную эпоху - принтеры.
История создания бумаги для рисования не претерпела больших изменений. Для творчества все так же востребована шероховатая бумага ручного и промышленного производства. При ее выборе в первую очередь учитывают, какова абсорбирующая способность, как были измельчены волокна. Чем они крупнее, тем более бумага будет махриться при соскабливании.
Офисная легкая бумага в первую очередь предназначена для лазерной или картриджной принтерной печати. Копирование осуществляется по аналогичной технологии. Но раньше для этих целей использовалась копировальная бумага, одна сторона которой покрыта тонким слоем красящего пигмента. Сейчас она применяется только для одновременного дублирования рукописного текста справок и квитанций.
Печать цифровых изображений сильно повлияла на такую вещь, как бумага. Фото, напечатанные на ней, имеют как глянцевую поверхность, так и матовую. Исходя из того, лазерный или струйный принтер, выбирают разные виды бумаги по плотности. Также качество бумаги нужно учитывать при использовании определенных чернил, заправленных в картридж.
Одноразовые бумажные носовые платки более практичны, чем их тканевые собратья. Рулонная туалетная бумага выпускается уже не первый век. А в Америке известен случай, когда вместо рулона выпускались томики дешевой поэзии из мягкой бумаги для гигиенических целей. Некоторых это приводило в недоумение, но производитель изначально задумал совместить эти два процесса.
Бумага картон гофрированного типа изготавливается из относительно дешевого сырья - соломы. Прочность достигается за счет сложенного гармошкой слоя, расположенного между двумя листами картона. Таким образом, давление, оказываемое весом предметов, рассредоточивается за счет упругого слоя, устойчивого к деформациям. Но такой картон имеет видимые включения волокон, из-за пористой текстуры коробки из него деформируются под воздействием воды, хотя во всех остальных случаях они очень удобны для транспортировки.
Для упаковки пищевой продукции используется технология "Тетра Пак". Внутренний слой пакета, контактирующий с влажной средой, покрыт тонким слоем пищевой фольги. А внешний является ярким картоном с глянцевой поверхностью, на который нанесены название, состав и прочее.
Бумажные носители информации отживают свой век. Несмотря на то что чтение все еще очень популярно, бумажные книги, журналы и газеты покупаются все реже. Происходит их постепенное вытеснение электронными аналогами.
Показания измерительных приборов все чаще хранятся в электронной форме. Да и документы проще создавать в цифровом виде, а затем подтверждать их подлинность с помощью сертификатов.
А вот применение бумаги в качестве упаковочного материала постоянно растет: коробки, различные упаковки, оберточная бумага....
Во всех отраслях, где использование материального носителя будет дешевле, бумага найдет свое место. Также не стоит забывать о ее применении в художественной сфере. Несмотря на очевидное преимущество компьютерной графики, картины, украшающие интерьер, в большинстве случаев все же пишутся на бумаге или холсте.
И хотя бумага уходит из некоторых сфер жизни, она все еще остается весьма востребованной в других.
МБОУ « Средняя общеобразовательная школа №6»
Проект
« Бумага. История ее изобретения»
Творческая группа учащихся 5 «А» класса
1. Пушкина Полина
2. Ефимова Полина
3. Клюева Марина
4. Мысик Анастасия
Руководитель Леонтьева Оксана Сергеевна
учитель истории
Сосновый Бор
Теоретическая часть
Введение. Актуальность. 3стр
История изобретения бумаги 4-6стр
Практическая часть
Изготовление бумаги в домашних условиях 7-8 стр.
4. Заключение 9 стр
5. Используемые источники
10 стр
1.Введение
Актуальность проекта
С каждым годом потребность в бумаге увеличивается, а запасы древесины, из которой её получают - уменьшаются. Поэтому использование вторичного сырья для получения бумаги – одно из важнейших решений данной проблемы. У нас дома скапливается много различных бумажных отходов. Было решено попробовать в домашних условиях использовать эти отходы для вторичного получения бумаги. Мы выдвинули следующую гипотезу: возможность использования макулатуры для получения бумаги в домашних условиях.
1.Изучить историю изготовления бумаги;
2.Познакомиться с историей бумажного производства.
Объект исследования: ненужная бумага (макулатура).
Предмет исследования: возможность вторичного использования бумаги.
1. Выявить различные способы изготовления бумаги, определить отличительные признаки в технологии изготовления;
2.Провести исследования по изучению свойств бумаги;
3.Выявить области применения бумаги;
4.Научиться ручному способу изготовления бумаги.
Педположение : в целях экономии природных ресурсов, возможно изготовление бумаги в домашних условиях из вторичного сырья и использование её в быту и творческой работе.
Методы исследования: наблюдение, проведение опытов, изучение литературы и других информационных источников по теме, обработка и анализ полученных данных.
2.История изобретения бумаги
Без бумаги невозможно себе представить современный мир. Без нее не было бы газет, журналов, книг. Но до ее изобретения, какие только материалы не пытался приспособить для письма человек в процессе своего длительного исторического культурного развития.
Древнейшие люди рисовали пиктограммы (надписи – рисунки) на пальмовых листьях с помощью острой рыбьей косточки, вырезали эти рисунки на костях животных.
Древние китайцы писали свои иероглифы тушью (специальной жидкостью) с помощью кисточки на бамбуковых дощечках и шелковых свитках.
Финикийцы тоже писали составом, похожим на тушь, на глиняных черепках. На сырой глине деревянной палочкой выдавливали клинышки жители Междуречья. А в древнем Новгороде в ходу была береста – берёзовая кора, на ней надписи делали с помощью заострённой палочки – «писала».
* Папирус
В разных концах земли искали более удобный материал для письма. Первым специально созданным для письма материалом стал папирус. Изготовление папируса возникло в древнем Египте примерно около 3,5 тысяч лет до нашей эры. Его готовили из одного тростникового растения, произрастающего в низовьях Нила. Это растение имеет прямой стебель высотой до 5 метров. Для приготовления материала для письма использовалась только нижняя часть стебля длиной около 60 сантиметров. Её освобождали от наружного зелёного слоя, а белую сердцевину разрезали ножом на тонкие узкие полоски и 2-3 дня выдерживали в свежей воде для набухания и удаления водорастворимых веществ. Размягчённые полоски прокатывали деревянной каталкой по доске, затем снова замачивали на сутки, прокатывали и опять погружали в воду. После этих операций полоски
становились полупрозрачные и имели кремовый оттенок. После этого полоски стебля укладывали друг на друга, обезвоживали под прессом, после чего сушили под прессом и разглаживали гладким камнем.
Этот материал так и называли папирус. Он не только является ближайшим предком бумаги, но и передал ей свое название. На многих языках бумага до сих пор называется папирусом: по-немецки – папир, по-французски – папье, по-английски – пэйпер. Папирус не отличался прочностью: сделанный из него лист нельзя было складывать или перегибать. Поэтому из него стали делать длинные ленты, которые наматывали на палочку с ручкой. Получались свитки, на которых переписывали книги и документы.
* Пергамен
Во 2 веке до нашей эры в Малой Азии в Пергамском царстве в городе Пергаме было организовано производство прекрасного материала для письма, но не из папируса, а из обработанных особым способом кож молодых животных – телят, ягнят, козлов, ослов. По имени города этот материал стал называться пергамент. В отличие от папируса пергамент был значительно прочнее, эластичнее, долговечнее, на нём было легче писать, причём с обоих сторон, а в случае необходимости текст можно было легко смыть и нанести новый. Но, несмотря на эти преимущества пергамента, изготовление его трудоёмко и он был дорогим материалом.
*Изобретение бумаги в Китае
Изготовление бумаги обычно связывают с именем китайца Цай Луня и относят к 105 году нашей эры. Однако бумагу начали производить в Китае ещё раньше.
В 650 году бежавшие из китайского плена воины, работавшие на бумажных «фабриках», стали заниматься изготовлением бумаги в Самарканде.Такот китайцев секрет изготовления бумаги переняли не только японцы, но и арабы. Они и привезли его в Испанию, а уже оттуда искусство делать бумагу распространилось по всему миру.
Полагают, что русское слово бумага происходит от татарского слова "бумуг", что значит хлопок. Впервые широкое ознакомление народа Руси с бумагой произошло в середине 13 века, когда хан Батый для сбора дани произвёл первую всенародную перепись населения Руси на бумаги, которая в то время употреблялась в завоёванном монголо-татарами Северном Китае, а также в Туркестане и Персии, с которыми они находились в торговых отношениях.
* Бумага на Руси
Бумага собственного производства появилась на Руси во второй половине XVI века в царствование Ивана Грозного. Начало массового бумажного производства в России было положено Петром I. Для обеспечения фабрик сырьем по царскому указу в армии и на флоте собирали отслужившие срок паруса, несмоленые канаты, веревки и тряпье. Гражданским людям предлагалось приносить остатки изношенных полотняных вещей в канцелярию полицмейстерских дел "за вознаграждение", с крестьян брали "тряпичный" налог. Развитию бумажного дела поспособствовал указ 1721 года об обязательном употреблении в официальном делопроизводстве отечественной бумаги.
Создание бумаги своими руками - процесс творческий, дающий возможность коллективного созидания. Мы все в той или иной степени каждый день сталкиваемся с бумагой и изделиями из неё. Бумага сопутствует человеку на протяжении всей его жизни. Она напоминает о себе, когда обращаешься к документам- паспорту, диплому, справке и т.д., когда берёшь в руки книгу, извлекаешь из почтового ящика газету или журнал. С бумагой связаны многие наши действия. Она нужна и для делового письма, и для творческой работы, и для бытовых надобностей.
Изготовление бумаги в наши дни
Бумагу производят на бумажных фабриках.
Бумажная фабрика
Основным сырьем для производства бумаги является древесная целлюлоза. Целлюлозу получают из лесных пород: в основном из ели, сосны и березы, но используют также эвкалипт, тополь, каштан и другие деревья.
На фабрике машины сдирают с них кору, измельчают в щепки.
Самый экономичный способ получения древесной целлюлозы - механический: на деревообрабатывающем предприятии лесоматериалы измельчаются до крошки, которая смешивается с водой. Бумага, изготовленная на основе такой целлюлозы, непрочна и чаще всего идет на производство, например, газет.
Бумагу более высокого качества делают из целлюлозы, полученной химическим способом. Из такой древесной массы изготавливают бумагу для книг, брошюр и модных журналов, а также прочные оберточные материалы. В этом случае щепки сортируют по размеру на специальных ситах и отправляют в варку. Варят дерево в специальных машинах, куда добавляют кислоту.
Очищенную и разваренную древесину фильтруют и промывают, чтобы очистить от примесей.
К обрабатываемой бумажной массе может быть добавлена макулатура, но лишь после удаления чернил. На этом этапе производства обрабатываемая масса, состоящая из древесных волокон и воды, называется бумажным сырьем.
Затем на специальной перерабатывающей машине меняются форма и структура бумажных волокон. Для этого к бумажному сырью добавляют дополнительные вещества. Например, клеи - их присутствие в писчей бумаге отталкивает влагу. Или смолы - благодаря им, написанное на бумаге чернилами на водной основе, не растекается и легко распознается человеческим глазом. Бумага, используемая для печатания, не требует такого проклеивания, как писчая, потому что печатные краски готовятся не на водной основе и не растекаются.
После этого бумагу окрашивают в смесителе, куда добавляют красители или пигменты, - например, мелко размельченные вещества для мелования. Так, добавки каолина делают бумагу белой и непрозрачной.
Бумажная масса, превращенная в кашицу, попадает в бумагоделательную машину.
Сначала кашица выливается на сетку бумагоделательной машины. Эта сетка натянута на два вала и все время вращается, перенося бумажную кашицу вперед. На сеточном участке начинается образование бумажного полотна, называемое формованием листа. Это происходит благодаря удалению воды из волокнистого материала. По мере продвижения бумажной массы по ленточному конвейеру часть содержащейся в ней воды вытекает через ячеистые отверстия, и бумажные волокна начинают сплетаться друг с другом, образуя так называемую рулонную ленту.
Сырая бумажная лента проходит через целый ряд валиков. Одни валики отжимают воду, другие, обогреваемые изнутри паром, высушивают ее, третьи полируют.
В конце сеточного участка еще сырое бумажное полотно перемещается в секцию прессования, которую также называют "мокрым прессованием". Там бумажное полотно механически обезвоживается и еще больше уплотняется.
Наконец ровная белая лента выходит из машины и наматывается в огромный рулон.
Потом эти рулоны отправляют в типографии или режут на листы.
Так, переходя из машины в машину, дерево превращается в белую и чистую бумагу
3. Практическая часть «Изготовление бумаги в домашних условиях»
Цель: 1. Получить бумагу в домашних условиям из использованных газет и исписанных тетрадных листов.
Для реализации поставленной цели были проведены опыты.
Способ I
Что делать:
1. Разорвать бумагу на мелкие кусочки (не больше, чем 2х2 см) и поместить их в кастрюлю. (Если используется кухонный комбайн, просто положить в него порванную бумагу, налить немного воды и взбивать, пока бумага не распадется на волокна. Затем вылить полученную массу в кастрюлю с водой).
2. Налить в кастрюлю воды (лучше теплой). Добавляем две ложки крахмала.
3. Даём бумаге постоять минут 10, а затем взбиваем миксером до тех пор, пока волокна бумаги не разделятся и масса не станет мягкой.
4. Опускаем постепенно кусок марли в кастрюлю одним краем, держа ее за другой край. Полностью погружаем ее в массу, а затем осторожно вынимаем.
5. Даём воде стечь обратно в кастрюлю.
6. Накрываем марлю промокательной бумагой и переворачиваем, но осторожно, чтобы полученная "целлюлоза" не распалась.
7. Аккуратно удаляем марлю и накрываем оставшуюся "целлюлозу" вторым листом промокательной бумаги и прокатываем.
8. Высушиваем с помощью утюга.
9. Аккуратно удаляем промокательную бумагу. Получившийся лист не трогаем 24 часа до полного высыхания.
Вывод : Опыт был проведён со старыми газетами. В результате получилась бумага серого цвета, мягкая и тонкая. Полученную бумагу можно использовать для бытовых нужд (туалетная бумага, салфетки, как обёрточный материал). При проведении опыта с тетрадными листами, получилась бумага розоватого цвета.
Способ II
Оборудование:
Таз. Листы использованной бумаги. Миксер. Вода. Рамка. Старые колготки.
Что делать:
1. Разорвать бумагу на мелкие кусочки (не больше, чем 2х2 см) и поместить их в таз. Налить в таз воды и оставьте на ночь.
2. Добавить большое количество воды и размолоть бумагу миксером так, чтобы можно было различить мелкие кусочки или волокна бумаги. Сделать, таким образом, полное ведро пульпы.
3. Согнуть квадратную или круглую рамку.
4. Натянуть на рамку одну штанину колготок. Концы завязать.
5. Наполнить таз пульпой и погрузи в него рамку.
6. Аккуратно поднять рамку, держа ее горизонтально. Не дотрагивайся до нее и не капай на нее водой!
7. Положить рамку на пять минут на ровную поверхность, а затем повесить для просушки.
8. Через несколько часов лист бумаги высохнет. Аккуратно отделить его тупым ножом от рамки.
Способ III
Оборудование:
Ступка и пестик. Литровая стеклянная мензурка. Горелка.Кастрюля.
Кусок марли с мелкими отверстиями. Ненужная бумага. Два листа промокательной бумаги (или газета)
Что делать:
1. Разорвите бумагу на мелкие кусочки (не больше, чем 2х2 см) и поместите их в мензурку.
2. Добавьте немного воды, так чтобы она покрыла бумагу. Поместите мензурку над горелкой и нагревайте 10 минут.
3. Перелейте полученную массу в ступку и хорошо растолките пестиком.
4. Добавьте эту массу в кастрюлю с водой.
5. Опускайте постепенно кусок марли в кастрюлю одним краем, держа ее за другой край. Полностью погрузите ее в массу, а затем осторожно выньте.
6. Дайте воде стечь обратно в кастрюлю
7. Накройте марлю промокательной бумагой и переверните, но осторожно, чтобы полученная "целлюлоза" не распалась.
8. Аккуратно удалите марлю и накройте оставшуюся "целлюлозу" вторым листом промокательной бумаги и прокатайте.
9. Высушите с помощью утюга
10. Аккуратно удалите промокательную бумагу. Получившийся лист не трогайте 24 часа до полного высыхания.
4 .Заключение
В результате проделанной работы мы изучили историю возникновения бумаги, познакомились с технологией её производства.
Изучив различные источники, мы опробовали три способа изготовления бумаги в домашних условиях. Нам больше всего понравился 1 способ Используя старые газеты и исписанные тетрадные листы, нам удалось получить бумагу разного качества.
Наша гипотеза о возможности получения бумаги в домашних условиях подтвердилась.
Полученную бумагу можно использовать для бытовых нужд, а также для детского творчества на уроках технологии в школе, что позволит сэкономить семейный бюджет и природные ресурсы.
Список используемых источников
1. Бумага своими руками. Страна Мастеров.mht
2 . "Новая Газета" № 49 (492), 2005 год
3. Хорёва Г. А. "Твоя альтернатива АЭС" Книга 2 / Энергетический паспорт семьи/ Изд. 2–е, перераб. и дополненное. – Мурманск, 2002. – 32 с.
4.Сапожников А. Блестящие идеи. Изобретение бумаги // Открой мир с Волли! – 2004.- №7. – с.14-15
5.Эндрю Лэнгли. Моя первая энциклопедия.- М.- Махаон, 1999.- с.116.Жукова В.А., Касаткина Ю.Н. Моя энциклопедия.- М.: Астрель,2008.- с.104.
6.Орлова Н.Д. Я познаю мир.- М.: издательство АСТ, 2000.- с.97.
7.Ожегов С.И. Словарь русского языка.- М.: Русский язык,1978.
8.Хомич Е.О. Что? Зачем? Почему? – Минск: Харвест,2010.-с.153.
До середины XIV в. единственным материалом для написания книг и официальных актов на Руси был пергамен. Письма и черновики актов писались также на бересте. Важное значение для развития канцелярской деятельности приобрел новый писчий материал - бумага. Первые попытки наладить собственное производство бумаги в России относятся к середине XVI в. 1 Клепиков С. А. О допетровской бумаге и «бумаге для царя (письме Ивана IV)» Э. Кинана // Книга: Сб. статей М., 1977. [Вып.] 28. С. 157-161; Дашкевич Я. Бумага для царя или государева бумага? О начале производства бумаги в Московском государстве XVI в. , однако эти намерения всерьез реализовались только во второй половине XVII - начале XVIII в. В XIV - первой половине XVII в. Россия пользовалась исключительно привозной бумагой.
Рукописные книги на бумаге (XVI в.)
До недавнего времени было принято считать, что наиболее ранние бумажные рукописи появились на Руси в середине XIV в. 2 Черепнин Л. В. Русская палеография. М., 1956. С. 217-218. В 1987 г. О. А. Князевская и Л. В. Мошкова опубликовали заметку, где сообщалось, что рукопись так называемой Архивской Лествицы, которую авторы датируют XIII в., написана «в прокладку» на пергамене и бумаге. В восьмилистных тетрадях, составляющих книгу, листы № 1 и 8, 4 и 5 - пергаменные, а № 2 и 7, 3 и 6 - бумажные. «Бумага плотная, хорошо лощеная, без водяных знаков. По качеству выделки она близка к бумаге византийских рукописей XII-XIII вв.... В данном случае зафиксировано самое раннее употребление бумаги в качестве писчего материала для древнерусских письменных источников».
Принадлежность рукописи к XIII в. вызывает, однако, сомнения. Н. П. Лихачев указал три славянские рукописи XIV в., писанные вперемежку на пергамене и бумаге, и сделал следующий вывод: «Общее палеографическое наблюдение, которое можно высказать но поводу славянских манускриптов, писанных на пергамене и бумаге в прокладку, то - что подобные рукописи должны быть относимы исключительно к XIV столетию» 3 Лихачев Н. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. СПб., 1899. Ч. 1. С. XXI. (Далее: Лихачев Н. П. Палеогр. знач.). . Среди исследователей, занимавшихся рукописью Лествицы, нет полного единодушия в датировке этого памятника. А. И. Соболевский (1884 г.), П. В. Владимиров (1890 г.), Н. Б. Шеломанова (1966 г.) предлагали широкую датировку - XIII-XIV вв., Н. В. Волков (1897 г.), Н. Н. Дурново (1927 г., переизд. 1969 г.) более узкую - XIII в. Авторы двух новейших каталогов славяно-русских рукописных книг (О. А. Князевская и др.) отнесли возникновение рукописи ко второй половине XIII в. На л. 86 рукописи имеется киноварная запись на нижнем поле: «В лѣт(о) 6727, м(е)с(я)ца семтября въ 14, соуботѣ...». В переводе на эру от Рождества Христова это дает 1219 г.: 14 сентября приходится на субботу при мартовском начале года, поэтому из 6727 надо вычесть 5508, а не 5509.
А. И. Соболевский считал, что запись, датированная 6727 г., «едва ли указывает на 1219 год как на год написания рукописи; эта последняя, сколько мы можем судить по почерку, относится к несколько более позднему времени» 4 Соболевский А.[И.] Два древних памятника галицко-волынского наречия // Русский филологический вестник. Варшава, 1884. Т. 12. № 3/4. С. 99. . Составители «Каталога... рукописных книг XI-XIV вв....» относят рассматриваемую запись по почерку к XV в. По аналогии с наблюдениями Л. В. Столяровой относительно надписей на книгах Новгородского Лазарева монастыря можно предположить, что данная запись воспроизводила более раннюю надпись на протографе, с которого писалась Лествица. Ни Соболевский, ни современные исследователи не рассматривают дату «6727» (1219) как указание на время написания рукописи.
Не только соображения Н. П. Лихачева о хронологии рукописей, написанных «в прокладку» на пергамене и бумаге, заставляют усомниться в датировке рукописи XIII в., но и наблюдения над самим кодексом. Во-первых, на некоторых бумажных листах Лествицы с трудом просматривается водяной знак. Увидел этот знак и сделал набросок его контуров научный сотрудник РГАДА Ю. М. Эскин, которого автор настоящей статьи привлек к просмотру рукописи. По рисунку Эскина филигрань показалась мне очень похожей на знак типа «сосуд с остроконечным дном» (amphore), приведенный Н. П. Лихачевым. Знак содержится в акте 1387 г., хранящемся в составе Литовской метрики. Во-вторых, разлиновка пергамена и палеографические особенности текста указывают, по мнению Л. В. Столяровой, на 80-е годы XIV в.
От XIV в. дошло крайне мало русских рукописей, написанных на бумаге. Из состава документов, традиционно относимых к числу бумажных 5 Лихачев Н. П. Бумага и древнейшие бумажные мельницы в Московском государстве. СПб., 1891. С. 3 , надо исключить жалованную грамоту ярославского князя Василия Давидовича Спасскому Ярославскому монастырю, которая датируется примерно 20-ми годами XIV в. (в старой литературе она обычно фигурирует с датой «до 1345 г.»). Подлинник грамоты не сохранился. В списке начала XIX в. сообщается, что грамота «писана на хартии». В русском языке слово «хартия», или «харатия», служило обозначением пергамена (от греческого ), хотя в новогреческом и сербско-хорватском слово , «хартиjа» значит «бумага». Именно в этом последнем смысле понял слово «хартия» первый издатель ярославской грамоты Амвросий (1815 г.), от которого, видимо, и пошла традиция считать грамоту Василия Давидовича бумажной 6 Амвросий. История российской иерархии. М., 1815. Ч. 6. С. 222; ср.: Черкасова М. С. Древнейшая ярославская жалованная грамота XIV в. // ВИД. Д., 1987. [Вып.] 19. .
Самыми ранними русскими актами на бумаге следует признать договор смоленского великого князя Ивана Александровича с Ригой (первая половина XIV в.) и договор московского великого князя Семена Ивановича с его братьями Иваном и Андреем (около 1350-1351 гг., по Л. Б. Черепнину; конец 40-х годов - 1350/51 г., по А. А. Зимину; весна - лето 1348 г., по В. А. Кучкину). Сильно обветшавшая грамота Семена еще до 1614 г. была наклеена на пергамен, а в XIX в. на плотную бумагу. В ней просматриваются на свет только маленькие ошметки отклеившейся или неприклеившейся бумаги. Нам показалось, что на одном из таких клочков различается водяной знак в виде миниатюрной четырехлепестковой розетки, однако это впечатление может быть ложным, и надо ждать, когда настанет срок реставрации грамоты.
В бумаге грамоты Ивана Александровича просвечивает водяной знак в виде арбалета, известный в качестве итальянской марки с 20-х годов XIV в. Это, пожалуй, единственная русская грамота XIV в., в которой удается найти филигрань. Издатели «Смоленских грамот», правильно определив тип знака в бумаге грамоты Ивана Александровича (арбалет), сослались в общей форме на табл. 22-23 альбома В. Мошина и С. Тралича, где помещен целый ряд знаков этого типа. Однако ими не был выбран какой-либо один знак, который мог бы считаться наиболее близким к филиграни грамоты Ивана Александровича. Таковым является, на наш взгляд, знак № 197 (табл. 22). Он встречается на бумаге, употреблявшейся в Тревизо в 1325 и 1328 гг. и в Пизе в 1326 г.
Филигрань грамоты Ивана Александровича была зарисована измерена по моей просьбе А. В. Юрасовым, которому я при ношу искреннюю благодарность 7 Современный шифр грамоты: Латвийский гос. ист. архив. Ф. 8 (Внутренний архив Рижского магистрата). Оп. 3. (Casp. В). № 25а. . Данная филигрань и знак № 197 весьма близки по очертанию и размерам всех элементов. У них длинная тетива (4,5 см в грамоте, 4,6 в № 197), округлый верх ложи над дугой, высота которого в грамоте - 1 см, в № 197-0,6 см, ширина соответственно - 1,1 и 0,8. Общая протяженность ложи (ствола) сверху вниз равна в грамоте 6, в знаке № 197 - 5,8 см. Близки показатели длины клапана (ручки), составляющей 2,2 см в грамоте, 2 см - в № 197. Отстояние нижнего конца клапана от ложи в обеих фигурах одинаковое - 0,9 см. Расстояние между правым (или левым) краем тетивы и нижним концом клапана в грамоте - 3,2 см, в знаке № 197-3 см. Часть ствола между дугой и тетивой составляет в грамоте 1,3 см, в № 197-1 см. Более существенна разница расстояний между нижним концом клапана и подножием ложи. В грамоте это расстояние равняется 0,5 см, в знаке № 197 - 1,05 см.
Таким образом, сравниваемые филиграни не тождественны абсолютно, чего обычно никогда и не бывает на практике, но весьма близки между собой по рисунку и размерам. Особенно показательно, что их ширина (длина тетивы) и высота (общая длина ложи) практически совпадают. Эти знаки вполне могли составлять пару при производстве бумаги двумя формами.
Вероятно, грамота Ивана Александровича, являющаяся договором с ливонским магистром и рижским епископом, была написана на бумаге, привезенной из Западной Европы в Ригу. Отсюда она и попала в Смоленск. Ее могли доставить немецкие послы вместе с проектом договора. В СГГД грамота датируется двояко: 1330 г. и 1330-1359 гг. Ф. Г. Бунге относил грамоту к периоду около 1340 г. Эта дата преобладает в историографии. В последнее время ее поддержал А. А. Горский 8 Горский А. А. Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы (конец XIII - начало XV в.) // Средневековая Русь. М., 1996. [Вып.] 1. С. 81, 102, примеч. 42. . Вместе с тем издатели «Смоленских грамот» считали, что особенности почерка документа («ч» с глубокой чашей, старые типы «н» и «и») позволяют «отодвинуть время возможного написания грамоты к началу княжения Ивана Александровича».
Однако, что считать «началом» его княжения? Датированные известия об этом князе немногочисленны. Под 6821 (1312/13) г. Никоновская летопись сообщает о смерти смоленского князя Александра Глебовича, оставившего двух сыновей; Василия и Ивана. Принадлежность Василия к числу сыновей Александра Глебовича была поставлена под сомнение Н. А. Баумгартеном, считавшим его сыном Романа Глебовича. А. А. Горский опроверг концепцию Баумгартена ссылками на Тверскую летопись и Рогожский летописец, где под 6822 (1313/1314) г. говорится о смерти брянского князя Василия Александровича. Можно полагать, что брат Василия, Иван Александрович, унаследовал смоленский престол сразу или вскоре после смерти отца, т.е. около 1313 г.
В 6842 (1333/34) г. на Смоленск приходил ратью брянский князь Дмитрий, который в Указателе к Никоновской летописи определяется как Дмитрий Романович (двоюродный брат Ивана Александровича). На дочери Дмитрия Брянского (Феодосии) женился в 6849 (1340/41) г. московский князь Иван Иванович. Большой поход против князя Ивана Александровича был предпринят по приказу хана Узбека ордынским «послом» Товлубием, вместе с которым под Смоленск пришли рязанский князь Иван Коротопол и пестрая по составу московская рать, посланная Иваном Калитой «по цареву повелению». В Рогожском летописце и Симеоновской летописи поход датируется 6847 г., в ряде других летописей - 6848 г.
Н. Г. Бережков считал появление даты «6848» в Московском своде и иных результатом ошибочного разделения статьи 6847 г. на две: 6847 и 6848 гг. В последнюю часть и попало известие о походе Товлубия 9 Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963. С. 296, 345, примеч. 17. . Согласно летописям, Товлубий вышел из Орды «зимой», т.е. в декабре - феврале. Считая указанный в летописях 6847 год мартовским, поход можно датировать декабрем 1339 - февралем 1340 г. Поскольку московскую рать послал Иван Калита, начало похода едва ли могло иметь место позже февраля 1340 г. (Калита умер 31 марта 1340 г.). А. А. Горский относит поход к зиме 1339-1340 гг. Осада Смоленска Товлубием и рязанско-московскими войсками оказалась короткой и безрезультатной: «и стояша у града немного, дни 8, и поидоша прочь, граду не успевше ничто же». Умер Иван Александрович лет через 19 после этого события - в 6867 (1358/59) г.
Договор Ивана Александровича с немецким магистром датируют временем около 1340 г., с мотивировкой, что в грамоте упомянут Гедимин в качестве «брата старейшего» смоленского великого князя. Признание сюзеренитета Гедимина Иваном Александровичем и вызвало, по мнению А. Н. Насонова, поход Товлубия 10 Насонов А. Н. Монголы и Русь. М.; Л., 1940. С. 112; . В соответствии с такой логикой составление договора надо отнести к периоду до зимы 1339/40 г. Однако нам представляется, что договор был заключен не перед походом 1339/40 г. или после него, а скорее после нападения на Смоленск брянского князя Дмитрия Романовича в 1333/34 г. В отличие от похода 1339/40 г., в 1333/34 г. враждующие стороны «бившеся много», после чего «взяша мир». Именно тогда надо было подтвердить великокняжеский титул Ивана Александровича, подкрепив его не только сюзеренитетом Гедимина, но и союзом с немецким орденом.
Если в Италии бумага с филигранью, наиболее близкой к водяному знаку грамоты Ивана Александровича, бытовала в 1325-1328 гг., она вполне могла попасть в Ригу и Смоленск до 1333/34 г. Между тем датировка грамоты 1340 г. делает промежуток между употреблением бумаги в стране-производителе и стране-потребителе слишком большим (12-15 лет). В любом случае договор Ивана Александровича является наиболее ранней русской грамотой, написанной на бумаге (договор же Семена с братьями датируется временем не раньше 1348-1351 гг.).
О происхождении бумаги еще одного акта можно судить по характеру вержер. Имеется в виду жалованная грамота московского великого князя Дмитрия Ивановича новоторжцу Евсевке (около 1363-1374 гг.). По словам современного издателя, она «писана на тонкой хлопчатой бумаге (сморщившейся от сырости и по местам стянувшейся)». Н. П. Лихачев обнаружил в бумаге этой грамоты широкие вержеры, характерные для итальянской бумаги XIV в. Он отмечал наличие широких вержер также в купчей грамоте Спасо-Прилуцкого монастыря начала XV в.
Утраченный к настоящему времени подлинник духовной митрополита Алексея (около 1377 г.) был написан, по мнению И. М. Снегирева (40-е годы XIX в.), на лощеной бомбицине.
Сведения о бумаге других русских актов XIV - начала XV в. весьма неопределенны. Во всяком случае, в новейших изданиях этих документов нет никаких указаний на их водяные знаки. Некоторые бумажные акты XIV в. в целях их сохранения еще до 1614 г. наклеивались на пергамен, позднее - на тонкую материю или бумагу XVII-XIX вв., что крайне затрудняет изучение их первичного материала.
В сфере изготовления актов пергамен на Руси XIV в. еще далеко не был вытеснен бумагой. Договоры князей с Новгородом и наказы новгородским послам традиционно писались на пергамене. Княжеские и не только княжеские завещания составлялись, как правило, на пергамене. Он же послужил материалом для ряда жалованных грамот и купчих.
Что касается древнерусских рукописных книг XIV в., то здесь пергамен преобладал абсолютно. По каталогу славяно-русских кодексов XI-XIV вв., хранящихся в РГАДА, прослеживается интересная закономерность: среди немногочисленных бумажных рукописей XIV в. нет ни одной древнерусской, но есть одна среднеболгарская и одна сербская. В древнерусских кодексах XIV в. бумага встречается только в виде вставок или замен, произведенных в XV-XVI вв.
В составе различных фондов и коллекций российских архивохранилищ известно восемь датированных «славянских» кодексов XIV в., которые написаны на бумаге. Самый ранний из них - Евангелие 1348 г., являющееся переводом с греческого на болгарский и написанное в Болгарии. Рукопись 1371 г. - 16 Слов Григория Богослова - была создана на Афоне в сербском Хиландарском монастыре 1 Лихачев Н. П. Палеогр. знач. Ч. 1. С. 80-83. Лихачев датирует рукопись 1370 г., что неточно. Она была завершена 18 октября 6879, индикта 10: 10-й индикт для 6879 свидетельствует о мартовском или январском, а не сентябрьском начале года. Поэтому из 6879 для месяца октября надо вычесть 5508, а не 5509 (= 1371 г.). . Устав церковный Лавры св. Саввы Иерусалимского 1372 г. происходит с Ближнего Востока. Сборник Поучений Исаака Сирина 1381 г. иногда фигурирует в историографии в числе «наиболее ранних из датированных рукописных книг, написанных на бумаге» (подразумевается - русских, по принадлежности рукописи библиотеке Троице-Сергиевого монастыря). Однако, согласно Арсению, эта рукопись имеет «правописание сербское», по версии Н. Б. Тихомирова - «среднеболгарское» 12 Арсений. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1878. Ч. 1. № 172 (1862). С. 150. Экземпляр отдела рукописей РГБ, где сделана поправка рукой Н. Б. Тихомирова: «сербское» исправлено карандашом на «среднеболг.». . Южнославянского происхождения также перевод Хронографа Георгия Амартола, сделанный в 1386 г.. Лествица Иоанна Синайского 1387 г. - сербского извода. Эта рукопись была написана митрополитом Киприаном во время его пребывания в Студийском монастыре в Константинополе. В «Диоптре» Филиппа-пустынника 1388 г. бумага чередуется с пергаменом. На л. 90 об. - 91 рукой писца указано место возникновения рукописи - монастырь Перивлепт в Константинополе К 1388 г. относится еще одна бумажная рукопись - служебная минея на октябрь. Она содержит запись о создании ее в Богородицком Грачанском монастыре (ныне известен как Грачаница, находится на левом берегу р. Грачаницы в южной Сербии, в районе Косова). «Правописание» рукописи «сербское» 13 Попов А. Описание рукописей и каталог книг церковной печати библиотеки А. И. Хлудова. М., 1872. № 146. С. 301-303. .
Таким образом, вероятно, все рассмотренные рукописные книги были созданы вне России и не могут характеризовать употребление в ней иностранной бумаги XIV в. Зато они показывают довольно широкое распространение итальянской бумаги у южных славян, в Византии и на Ближнем Востоке во второй половине XIV в.
Что касается недатированных бумажных кодексов русских хранилищ, отнесенных Н. П. Лихачевым к 40-90-м годам XIV в., то большая часть их также была создана сербскими и болгарскими писцами, в том числе жившими на Афоне в болгарском Зографском монастыре, в сербской Лавре Хиландарской и др. Происхождение отдельных сборников неясно, некоторые из них характеризуются в литературе как русские изводы, однако в этих рукописях нет указаний о написании их в том или ином русском центре.
Определенные данные об этом появляются только с XV в. Так, подробная выходная запись была сделана в Евангелии, написанном на бумаге в Твери в Спасском кафедральном соборе в 1417 г.. Бумага этой рукописи, по-видимому, в основном итальянская (может быть, с каким-то добавлением французской). Среди водяных знаков различаются рожок с перевязью (cornet), оленья голова в профиль, лук со стрелой, звезда с крестом, цветок о пяти лепестках и полумесяц с крестом.
Водяные знаки (филиграни) французской бумаги XV вв.
В бумаге наиболее раннего, Ипатьевского списка Ипатьевской летописи Н. П. Лихачев обнаружил знаки «дельфин», «сидящая пантера» (un leopard accule), «дракон» (un dragon), «гусь» (une oie), «лилия», «звезда над полулунием». Наличие этих знаков позволило автору высказать убеждение, что Ипатьевский список «написан на французской бумаге около 1425 года».
Обращаясь к актовому материалу Северо-Восточной Руси XV - начала XVI в., мы находим, что здесь раньше других стала употребляться бумага со знаком «якорь». Первый случай относится к 1417-1423 гг., остальные - к 50-70-м годам XV в.. Знак «дельфин» встретился в одном акте 1428 г., в более поздних он не попадается. Знак «корона» обнаружен в одном подлинном документе 1433 г. и в списке, который датирован по филиграни 1421 г. В дальнейшем «корона» встречается в документах начиная с конца 40-х годов XV в.)
Водяные знаки (филиграни) итальянской бумаги XIV-XV вв.
Знак «ножницы» замечен только в одном акте 1434 г. В более поздних документах его нет. Начиная с 30-х годов XV в. получает особое распространение бумага с водяным знаком «голова быка» разных вариантов. Насчитывается до 70 подлинных документов 1433-1505 гг., написанных на бумаге с этой филигранью. Другой столь же часто фиксируемой в актах филиграни за рассматриваемый период найти не удается.
В двух актах, датируемых примерно 1441-1461 гг., обнаружена филигрань «бык». В 1447 г. в качестве единичного знака, а с 70-х годов довольно широко встречается филигрань «готическая буква Р». В 1448-1488 гг. имела некоторое хождение также бумага с филигранью «гроздь винограда» или «виноградная лоза». В 40-50-х и в 80-90-х годах XV в. иногда употреблялась бумага с филигранью в виде гербового щита.
В середине XV в. единичные документы были написаны на бумаге с водяными знаками «крестик» (1445-1453 гг.), «птица» (1445-1471 гг.), «женская фигура» (1447 г.), «олень» (1450-1478 гг.), «топор» (1453, 1470 г.), «медальон» (1455-1469 гг.), «крепостные ворота» (1456 г.), «буква В» (1459г.), «два шнура с кольцами» (1459/60 г.).
С 60-70-х годов XV в. попадаются акты на бумаге со знаками «колонна» (1463-1478 гг.), «голова мавра» (1465-1470 гг.), «король на троне» (1471 г.), «колесо» (1473 г.). С 70-80-х годов встречаются в актах филиграни «герб Франции» (ок. 70-80-х годов XV в.), «три горы» (1470-1482 гг.), «голова совы» (1477-1494 гг.), «готическая буква Y» (1478-1485 гг.), «ангел» (1482/83 г.).
С середины 80-х годов XV в. начинает употребляться бумага с филигранью «собака» (1484-1490 гг.). В 80-х годах изредка встречается бумага с филигранью «розетка» (1484-1488 гг.), «сидящий человек» (1485 г.), «единорог» (ок. 1486 г.). Не ранее 90-х годов XV в. находит применение бумага, имеющая знаки «кувшинчик» (с 1490 г.), «тиара» (с 1492 г.), «рука» (с 1492 г.), «звезда» (1495-1499 гг.). В бумаге отдельных актов 90-х годов содержатся филиграни «чаша» (1490-1496 гг.) и «черепаха» (1492 г.).
Этот обзор не является, конечно, исчерпывающим. Надо иметь в виду, что в изданиях актов сами знаки не воспроизводятся, многие из них определены по фрагментам, не вполне уверенно. В целом ряде случаев публикация документа сопровождается замечанием о невозможности увидеть или разобрать водяной знак (подобных указаний мы насчитывали 54 для подлинников и 8 для списков). Некоторые подлинники (особенно первой четверти XV в.) изданы вообще без каких-либо сведений о филигранях, что, вероятно, надо считать признаком их отсутствия. Кроме того, учет знаков по актам следовало бы дополнить учетом их по рукописным книгам XV в. Однако от этой задачи мы пока отказались.
В Западной Руси XIV - начала XVI в. акты писались на привозной бумаге в основном тех же типов, что и в Северо-Восточной Руси. Об этом можно судить, в частности, по водяным знакам, которые выявила А. Л. Хорошкевич в подлинниках полоцких грамот, хранящихся в Латвийском гос. историческом архиве (в прошлом - ЦГИА Латв. ССР). Достоинством работы А. Л. Хорошкевич является то, что филиграни в ней не только упомянуты и идентифицированы, но и воспроизведены.
В конце XIV - начале XV в. в Полоцке использовалась бумага с водяным знаком «ключи» (два перекрещенных ключа, разрешающий и вяжущий, эмблема папской власти) (1397 г.), «геральдическая лилия», увенчанная андреевским крестом на вертикальном стержне (1405 г.), «единорог» (1408 г.), «три горы» (1409 г.). В грамоте 1420 г. обнаружена филигрань, которую А. Л. Хорошкевич определяет как «три луча». Возможно, это фрагмент знака типа «звезда». К тому же году относится, кажется, документ с водяным знаком «голова оленя». Далее, после перерыва в четверть века, наблюдаем наплыв бумаги с водяными знаками во второй половине 40-х годов XV столетия. В это время наиболее распространенной была филигрань «голова быка» (одна грамота до 1446 г., две - 1448 г.). Из других водяных знаков встречаются «бык» (1446 г.), «виноградная гроздь» (документ до 1446 г.), «лук со стрелой» (1449 г.).
Затем следуют акты 1459 г. В них видим «виноградную гроздь», довольно близкую по форме и размерам к знаку грамоты, датируемой временем около 1446 г., и более редкий знак - «трезубец». Для грамот 60-х годов XV в. самой характерной маркой была «голова быка». Фиксируется семь случаев ее употребления. Дважды встречается «якорь» с прямым крестиком внизу. Известна также бумага со знаками «перекрещенные пушки» с крестом над ними (1464 г.), «греческий крест» прихотливой формы (1469, 1470 гг.), «корона» (без точной даты), «перстень» (1470 г.).
В 70-х годах XV в. в полоцких грамотах по-прежнему преобладает филигрань «голова быка». Более половины маркированных документов этого периода, 8 из 15, содержат филигрань данного типа. Мы не решаемся прибавить к ним еще два знака, которые А. Л. Хорошкевич определяет как «голову быка», но которые по виду совсем на нее не похожи (в одном случае фрагмент знака напоминает улитку или загнутое птичье перо, в другом - часть гербового щита). Знаками 70-х годов являются кроме того «виноградная лоза» (с гроздью внутри), «скребница», «готическая буква Y». «Готическая буква Р» наблюдается в бумаге двух документов: 1477- 1484 гг. и 1480 г.. Широкая дата первого из них не позволяет уверенно причислить его к грамотам 70-х годов.
В 80-е годы XV в. распространенным знаком остается «голова быка» (обычно со змеей, обвивающейся вокруг креста, который венчает голову). Встречаются и другие марки: «готическая буква Р» без украшений, «готическая буква Y» с голым стержнем наверху, «гора», состоящая из трех рядов горок, расположенных снизу вверх в порядке убывающей арифметической прогрессии: 3.2.1; над верхней горкой - узкий и длинный обелиск, увенчанный короной.
90-е годы XV в. представлены в публикации А. Л. Хорошкевич всего двумя знаками, из которых один - «готическая буква Р» с четырехлепестковой розеткой, другой - [голова быка] со змеей, обвивающей крест. Не намного богаче и состав филиграней начала XVI в., найденных в бумаге полоцких грамот. Здесь мы видим дважды «готическую букву Р» (с трехлепестковым цветком и четырехлепестковой розеткой) и дважды же - «кувшинчик».
Если в западнорусских актах бумага с филигранями систематически присутствует уже с конца XIV в., то ситуация с бумагой в Северо-Восточной Руси до 20-х годов XV в. остается неясной. От второй половины XIV - начала XV в. практически не дошло актов, относительно филиграней которых можно было бы сказать что-то определенное. Русские рукописные книги первой трети XV в. свидетельствуют об употреблении в них итальянской и французской бумаги. С 20-30-х годов XV в. знаки бумаги французского и итальянского происхождения начинают встречаться и в актах. По-видимому, на итальянской бумаге написаны акты со знаками «якорь», «ножницы», «бык», «топор» и некоторые другие. Но одновременно употреблялась и бумага французского производства, имеющая филигрань «дельфин». Что касается бумаги с литерой «Р», то вероятнее всего ее французское происхождение. С. Содби считал «Р» знаком Бургундии, началом имени Philippe, которое носили некоторые бургундские герцоги: Philippe de Rouvre (1349-1361 гг.), Philippe Audax (1363-1404 гг.), Philippe le Bon (1419-1467 гг.).
Распространение во второй половине XV в. бумаги с такими филигранями, как «герб Франции» и другие французские гербовые знаки, свидетельствует об увеличении ввоза французской бумаги. О том же говорит появление бумаги с филигранями «единорог» и «буква Y». В букве «Y» С. Содби видел начало имени и символ Изабеллы, третьей жены (с 1429 г.) бургундского герцога Филиппа Доброго. Единорог был также бургундским символом. Особенно усиливается приток французской бумаги в конце XV - начале XVI в. (бумага со знаками «собака», «кувшинчик», «рука» и т.д.).
Бумагу со знаком «голова быка», которая столь распространилась на Руси с 30-х годов XV в., принято считать немецкой 14 Черепнин Л. В. Русская палеография. С. 224. . Однако вопрос о ее происхождении едва ли может быть решен столь однозначно. Еще в конце XIV в. была известна итальянская бумага с этой филигранью 15 Лихачев Н. П. Бумага. С. 30. Голова быка (testa di bue) - типичный знак бумаги, производившейся в XIV в., например, на мельницах Колле в Тоскане. . На бумаге 40-х - первой половины 70-х годов XV в., использовавшейся в Полоцке, «голова быка» обычно дополнена сверху стержнем с небольшим андреевским крестом, реже - прямым крестом, над которым - цветок. Картина резко меняется с 1476-1477 гг., когда над головой быка появляется королевская корона, увенчанная цветком. Разумеется, это наблюдение нуждается в проверке на более широком круге источников. Тем не менее мы решаемся высказать некоторые предварительные соображения по поводу указанных перемен.
Водяные знаки (филиграни) французской бумаги XVI-XVII вв.
Андреевский крест был, как известно, эмблемой Бургундии (заимствован из Шотландии). Замена его около 1476-1477 гг. королевской короной, вероятно, связана с гибелью последнего бургундского герцога Карла Смелого в битве при Нанси в 1477 г. и последующим присоединением основной части Бургундского государства к Франции (бельгийские и голландские владения бургундских герцогов достались Габсбургам и были отвоеваны у них только при Людовике XIV). Вероятно, французские претензии на все бургундское наследство и выразились немедленно после сражения 1477 г. в появлении королевской короны над бургундской «головой быка». Эти претензии стали несколько менее заметными в маркировке бумаги в 80-е годы XV в., когда над головой быка возвысился прямой крест, обвитый змеей. Может быть, это уже был результат немецкого влияния. Однако сама замена андреевского креста прямым говорит о прекращении использования характерного для «головы быка» бургундского символа, что объясняется исчезновением бургундской государственности.
Требует внимания также вопрос о происхождении бумаги с филигранью «тиара». Н. П. Лихачев называл тиару «высокой короной с крестом». Он отмечал отсутствие этого знака во французских и голландских альбомах и предлагал считать его «германским». Наличие бумаги с «тиарой» свидетельствует об усилении проникновения немецкой бумаги на Русь в 90-е годы XV в. Вероятно, не вполне прекратился привоз сюда и итальянской бумаги. Например, встречающаяся в 60-х - начале 80-х годов бумага с филигранями «три горы», «колонна», «голова мавра» могла быть итальянской. Все эти предположения нуждаются, однако, в проверке. Происхождение бумаги каждой конкретной рукописи должно стать предметом особого исследования. Только после проведения серии таких исследований мы сможем дать достоверную картину распространения иностранной бумаги в России XV в.
В первой половине XVI в. наиболее употребительной на Руси была французская бумага. В рукописях этого времени часто встречаются филиграни «буква Р», «рука», «кувшинчик», «герб Франции», «единорог», «собака», «круг», «змея», «геральдическая лилия» и т.п. Во второй половине XVI в. широко распространилась французская бумага со знаками «рука», «кувшинчик», «герб г. Парижа», «сфера» и др. Книга «Апостол» была напечатана в 1564 г. в Москве на французской бумаге с водяными знаками «кораблик» (герб г. Парижа) и «маленькая сфера».
Водяные знаки (филиграни) немецкой бумаги XV-XVI вв.
Продолжала поступать в Россию и немецкая бумага. Кроме бумаги со знаками «голова быка» и «тиара», проникала бумага с «вепрем», «орлом» и различными немецкими гербами. Одна из вставок 40-х годов XVI в. в старейшую копийную книгу Троице-Сергиева монастыря была сделана на бумаге с орлом. Употребление бумаги с немецкими гербами характерно для второй половины XVI в. Так, копийная книга Троице-Сергиева монастыря 80-х годов XVI в. объединяет в себе французскую бумагу с филигранью «кувшинчик» и немецкую бумагу с филигранью «герб г. Шробенхаузена» в Баварии.
Польская бумага доставлялась в Россию (вероятно, в небольшом количестве) уже в первой половине XVI в. В одном документе Троице-Сергиева монастыря 1526/1527 г. находим водяной знак в виде польского герба «Гоздава» (тип двойной линии). С середины и особенно в последней четверти XVI в. употребление польской бумаги учащается. В бумаге нескольких русских рукописей 70-90-х годов XVI в. Н. П. Лихачев установил наличие таких типично польских знаков, как «одноглавый польский орел», «герб Абданк», «герб Гоздава», «герб Старжа или Топор», «герб Слеповрон», «герб Тенпаподкова». А. А. Амосов связал с деятельностью каунасской мельницы проникновение в Москву в первой половине 70-х годов XVI в. бумаги, содержащей особую разновидность филиграни «двойная лилия».
Размышляя о путях проникновения бумаги в Россию в XIV - первой половине XVI в., Н. П. Лихачев выдвинул первоначально (1891 г.) следующую гипотезу: «Нетрудно наметить несколько пунктов, через которые древняя Русь могла получать бумагу. Такими пунктами являются: 1) Астрахань для восточной хорассанской и персидской бумаги, 2) Кафа - для бумаги итальянской, 3) Рига и Новгород - для бумаги французской и голландской. Кроме того, из Польши могла привозиться бумага германская и польская» 16 Лихачев Н. П. Бумага. С. 9; ср. С. 28; Бахтиаров А. История бумажного листа: Историко-технический очерк. . С. 15; Маньков А. Г. Цены и их движение в Русском государстве XVI века. М.; Л., 1951. С. 241 . Впоследствии (1899 г.) Лихачев отказался от мысли, что Россия приобретала и использовала восточную бумагу. Он писал: «...нет ни одного известия о привозе восточной писчей бумаги»; «...мне неизвестно ни одной старой русской рукописи, ни одного документа, написанного на восточной бумаге».
Л. В. Черепнин (1956 г.) повторил, однако, раннюю гипотезу Н. П. Лихачева относительно привоза восточной бумаги: «Через Астрахань могла поступать в Россию бумага с Востока (из Средней Азии и Ирана)» 17 Черепнин Л. В. Русская палеография. С. 219. . Вместе с тем он исключил Астрахань из общего перечня пунктов, через которые, по мысли Лихачева, шла в Россию «иностранная бумага», но добавил сюда Смоленск: «Иностранная бумага ввозилась в Русское государство: 1) с юга, через Кафу; 2) через Ригу и Новгород (при посредстве ганзейских купцов); 3) через Смоленск». Неизвестно, какую бумагу (уж не восточную ли?) имеют в виду О. А. Князевская и Л. В. Мошкова, говоря, что бумага Архивской Лествицы РГАДА (Ф. 181. № 452) «близка к бумаге византийских рукописей XII-XIII вв.».
Азбука-прорись XVII
В дореволюционных изданиях и описаниях рукописей бумага XIV - начала XV в. нередко характеризуется как «бомбицина». Под carta bombycina в средние века подразумевалась бумага, сделанная из шелка (но не из хлопка, как долго считалось в литературе). Однако позднее было найдено дешевое сырье для производства бумаги - бумазея: ткань из смеси льняных нитей и хлопчатых волокон. Характер бумаги зависел от соотношения этих элементов. Вероятно, в ранней бумаге из бумазейного тряпья (Brachentlumpen) процент хлопчатых волокон был достаточно велик, что придавало ей такой вид, который побуждал издателей и авторов каталогов называть ее «бомбициной» (неверно понимаемой в качестве бумаги из хлопка). Бумага из бумазейного тряпья изготовлялась в XIV в. в Италии, откуда она попала в Россию. Считать эту бумагу восточной оснований нет.
Возникновению и живучести легенды о «восточной» бумаге на Руси способствовали два термина: 1) «александрийская бумага» и 2) «десть» (мера бумаги - 24 листа; название формата книжного листа - in-folio, а вернее - in-2°). Термин «александрийская бумага», не прилагавшийся ни на Западе, ни на Востоке 18 Египетская бумага называлась «мансури». Известна бумага «багдадская», «камель», «тумар». Последняя отличалась наибольшим форматом. Подробнее см.: Лихачев Н. П. Бумага. С. 31; Резцов Н. Я. О нормальных форматах. С. 3. ни к одному сорту или формату бумаги, появляется в русских источниках не раньше середины XVI в. (1539/40, 1556 гг.). В XVI-XVII вв. «александрийской бумагой» назывались на Руси лучшие сорта европейской бумаги, имевшей, разумеется, водяные знаки. Н. П. Лихачев писал, что «большою», или «Александрийскою» называли «бумагу двойного формата».
В середине XVII в. Григорий Котошихин рассказывал о том, что грамоты иностранным государям писались в зависимости от их ранга и титула на большой, средней или меньшей александрийской бумаге. Вероятно, принадлежность бумаги к разряду «александрийской» определялась не столько особенностью филиграней, сколько ее качеством (плотность, гладкость, размер).
Позднее появление термина «александрийская бумага» и обозначение им не восточной, а западноевропейской бумаги позволяет усомниться в том, что этот термин возник на почве употребления восточной бумаги в России XIV-XV вв. Загадка его до сих пор не разрешена. Может быть, он вошел в обиход в первой половине XVI в. в связи с получением в Москве грамот от александрийского патриарха, вероятно, написанных на роскошной бумаге, ставшей образцом, на который ориентировались при ее выборе для ответных грамот иностранным иерархам, а затем и монархам. До нас дошла (правда, в копии XVI в.) грамота александрийского патриарха Иоакима Василию III, которую А. Н. Муравьев датировал 1533 г., а Г. В. Семенченко и А. И. Плигузов - 1505-1530 гг. Известна также грамота александрийского патриарха Иоакима Ивану IV от 20 октября 1556 г. и другие более поздние грамоты, относящиеся к тому времени, когда термин «александрийская бумага» уже существовал. Следовательно, для подкрепления нашего предположения имеет значение лишь грамота патриарха Иоакима Василию III.
Особое внимание к грамотам александрийского патриарха могло вызываться как форматом и качеством бумаги этих посланий, так и исключительным ранговым положением их автора. Он носил титул не только патриарха, но и «папы». В статейном списке посольства Бориса Петровича Благово 1585 г. сообщается о приеме у константинопольского патриарха Феолипта II, где присутствовали также александрийский патриарх Сильвестр и антиохийский патриарх Иоаким. После приема «была обедня, а служили все три патриарха, а на одном на александрейском патреархе была шапка патреаршеская, а нарицают его в папино место и ставят болши всех патреархов». Учитывая столь высокое ранговое положение александрийского патриарха, ставившее его как бы вровень с римским папой, можно думать, что термин «александрийская бумага» имел значение «папская». Это близко к западноевропейским терминам, обозначавшим «императорскую», «королевскую» бумагу 19 Интересно отметить, что в русско-французском словаре Н. П. Макарова термин «александрийская бумага» переводится как papier royal, т.е. «королевская бумага» (Полный русско-французский словарь / Сост. Н. П. Макаровым: Изд. 10-е. СПб., 1904. С. 4; то же в др. изд. этого словаря). Термины royal, imperial как обозначения форматов и типов бумаги используются в указе Государственного Совета Франции от 18 сентября 1741 г., устанавливающем тариф форматов и веса бумаги разных типов. Была и бумага под названием Papale. В великом герцогстве Тосканском в первой половине XVIII в. самый большой формат имели следующие три типа бумаги: Imperiale (78×50), Papale (66×46) и Real Grossa (60×45). К сожалению, у нас нет работ, где бы изучался формат разных видов «александрийской» бумаги. Поэтому сопоставлять их с теми или иными западными форматами довольно рискованно. К тому же известные нам сведения о западных форматах типа Imperiale и Papale относятся к XVIII, а не к XVI в. .
При обращении к конкретному материалу наиболее соответствующей критериям «александрийской бумаги» показалась мне, например, бумага жалованной грамоты царя Алексея Михайловича от 19 мая 1669 г. афонскому Иверскому монастырю. Это грамота с печатью красного воска, диаметр которой - 5,55 см, толщина - 0,7-1 см 20 Печать хорошо сохранилась. Она содержится в металлической коробке диаметром в 6,35 и толщиной в 1,55-1,65 см. Дно и верхняя крышка коробки проклеены с внутренней стороны бумагой с русской скорописью XVII в. Наличие этих приклеек свидетельствует о том, что печать была таким способом «упакована» не в какие-нибудь более поздние времена, а при самом изготовлении и отправке грамоты в Иверский монастырь в 1669 г. В коробке были сделаны специальные отверстия для шнура, на котором печать привешена к грамоте. Шнур сплетен из золотых или золоченых нитей. Большая его часть и «хвост» находятся, разумеется, вне коробки. Весь документ хранится в продолговатом деревянном ящике. .
Грамота написана на плотной бумаге, напоминающей пергамен. Она большого формата и с плохо различимыми понтюзо. Из-за ограниченного времени работы с этим ценным источником 21 Пользуюсь случаем выразить искреннюю признательность библиотекарю Иверского монастыря о. Теологосу и архимандриту монастыря о. Василию за предоставленную возможность скопировать и подробно описать грамоту. мне, к сожалению, не удалось установить наличие водяного знака в главном листе грамоты, на котором написан ее текст (обнаружение водяных знаков на двух других листах, присоединенных к основному, не представило трудности).
Длина (ширина) грамоты по верхнему краю равна 44,55 см, по нижнему - 44,15, высота по левому краю (с лицевой стороны документа) - 57,35 см, по правому - 56,4 (в эти пределы входит и та часть листа, которая скрыта материей, пришитой к грамоте в 11,8-11,9 см выше ее нижнего края). Примерно такого размера (60×45) была «большая королевская» бумага (Real Grossa) в герцогстве Тосканском в первой половине XVIII в. Там имелись и большие форматы (Imperiale, Papale). К формату Papale (66×46) приближается размер листа в русской старопечатной книге 1689 г. (Евангелие), хранящейся в том же Иверском монастыре: 65,2×44,2. Количество понтюзо в листе достигает 21.
Термин «десть» в пределах Русского государства прослеживается начиная с XVI в. Его употребляет тверской епископ Нил в грамоте (около 1515 г.) константинопольскому патриарху Пахомию. Затем этот термин встречается в источниках 30-50-х годов XVI в. и далее. В Великом княжестве Литовском термин «десть» бытовал уже в конце XV в. Н. П. Лихачев обнаружил его в описи Троицкого Слуцкого монастыря 1494 г.
Мы склонны думать, что в Русское государство он перекочевал из Польско-Литовского. Польша и Литва, по-видимому, уже в XIV в. были посредниками в снабжении русских княжеств западноевропейской бумагой. Наиболее ранние случаи употребления бумаги на Руси относятся к Галицко-Волынскому княжеству (Архивская Лествица, написанная на пергамене и бумаге) и Смоленску (грамота князя Ивана Александровича, написанная на итальянской бумаге со знаком «арбалет»).
Вероятно, через Польшу и Литву западноевропейская бумага поступала и в Золотую Орду. Послание Тохтамыша польскому королю Ягайлу 1393 г. и его русский противень написаны на итальянской (по предположению Н. П. Лихачева) бумаге с филигранью «голова быка» 22 Ярлык хана Золотой Орды Тохтамыша к польскому королю Ягайлу, 1392-1393 года. Казань, 1850. С. 12,14; Лихачев Н. П. Бумага. С. 30; Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева улуса XIV-XVI вв. Казань, 1979. С. 87 (на С. 261 уточнена дата документа). . Возможно, на почве продажи западной бумаги восточным контрагентам купцы Польско-Литовского государства усвоили термин «десть», обозначавший и формат бумаги (от dest - рука), и меру бумажной пачки (от deste - связка, пучок, стопка). В XVI в. Россия также становится реэкспортером западной бумаги на Восток - в Ногаи (с 30-х годов) и в Персию (с 90-х годов), что способствовало укоренению восточной терминологии в этой сфере торговли.
Если бумага из России в Персию в конце XVI в. действительно шла через Астрахань, то никаких свидетельств о привозе ее из Астрахани в Москву в XIV - первой половине XVI в. у нас нет. Итальянские путешественники XV в. Барбаро и Контарини, имевшие хорошее представление о торговых связях Астрахани и Кафы с Русским государством, не упоминают бумагу в числе товаров, поступавших в Москву с юга. Вообще предположение Н. П. Лихачева и всех повторявших его точку зрения относительно привоза восточной или итальянской бумаги в Россию через Астрахань или Кафу является чисто умозрительным. Так «могло быть», но было ли на самом деле? Путь Контарини на восток пролегал через Германию и Польшу, из Москвы он возвращался в Венецию опять-таки через Польшу и Германию 23 См.: Барбаро и Контарини о России: К истории итало-русских связей в XV в. / Вступ. статья, подгот. текста, пер. и коммент. Е. Ч. Скржинской. Л., 1971. С. 94-96 (описание путешествия Контарини по Ирану здесь опущено). . Его маршруты, по-видимому, в значительной мере соответствовали традиционным купеческим путям. Этими путями скорее всего и поступала западная бумага в Русское государство в XV в.
Не вполне убедительно мнение Н. П. Лихачева о доставке бумаги в Новгород ганзейскими купцами в XIV-XV вв. В подтверждение своего предположения автор ссылается на два указания новгородских летописей XVI в. (1545 и 1555 гг.) о дороговизне книжной и писчей бумаги. Однако эта информация относится к совершенно другой эпохе, когда бумага была достаточно распространена во всем Русском государстве. В XIV-XV вв. Новгород был областью наиболее устойчивого сохранения пергамена в качестве писчего материала, хотя бумага сюда и проникала. Две жалованные грамоты Новгорода Троице-Сергиеву монастырю середины - второй половины XV в. написаны на пергамене, между тем как княжеские жалованные грамоты монастырям, выдававшиеся в это время, сплошь бумажные. Н. П. Лихачев сам отметил, что во всех редакциях Новгородской скры 24 Скра - устав Немецкого двора в Новгороде. , в том числе и последней - 1370 г., бумага не упоминается, а есть лишь указания на пергамен. А. Л. Хорошкевич, специально изучавшая торговлю Новгорода с Ганзой в XIV-XV вв., не включает бумагу в состав новгородского импорта 25 Хорошкевич А. Л. Торговля Великого Новгорода с Прибалтикой и Западной Европой в XIV-XV веках. М., 1963. С. 160-336. . До 40-х годов XV в. бумажных кодексов в Новгороде было довольно мало. Резкое увеличение их числа приходится на 60-70-е годы 27 Хронологическое распределение бумажных кодексов Софийско-новгородского собрания в пределах XV в. (до 1478 г.); см.: Шварц Е. М. Новгородские рукописи XV века. С. 92. .
Вообще прямые данные о ввозе иностранной бумаги в Россию появляются только в последней четверти XVI в. Основная масса ее поступала в это время через Архангельск при посредстве англичан (в XVII в. и голландцев). Кроме того с бумагой приезжали купцы из Великого княжества Литовского - жители Вильны, Могилева и др. Англичане везли не свою бумагу, а французскую. О путях проникновения немецкой бумаги определенных сведений нет. По аналогии с данными XVII в. можно полагать, что ее тоже ввозили через Архангельск, но частично она могла идти через Прибалтику и Польшу.
До открытия Архангельского порта ведущую роль в импорте западноевропейской бумаги в Россию играла, по-видимому, Рига. Так, торговый дом Штромеров, основателей первой в Германии бумажной мельницы (в Пегнице, близ Нюрнберга, 1390 г.), поставлял бумагу в Ригу уже начиная с 1401 г.
Водяные знаки (филиграни) голландской бумаги XVI-XVII вв.
В 1585 г. среди товаров, привезенных в Архангельск, находилось 400 стоп французской бумаги, в 1600 г. - 1000, в 1621 г. - 1990, в 1635 г. - 9150 стоп. В меньшем объеме привозили бумагу купцы из Великого княжества Литовского. В 1595 г. у одного из них было досмотрено 67 стоп писчей бумаги.
Стопа в этот период содержала 480 листов бумаги, т.е. 20 дестей (в дести - 24 листа). Таким образом, 1000 стоп бумаги составляли 480 тыс. листов. По сравнению с этим 1000 или 500 листов, которые просили прислать ногайцы, кажутся небольшим числом, хотя в середине XVI в. и сам привоз бумаги в Россию был меньше, чем в 80-90-х годах.
В отдельных монастырях содержались разные запасы бумаги, например, в Никольском Корельском в 1551 г. - «полчетверты дести», т.е. 3,5 дести, или 84 листа. В Краснохолмском монастыре в 1575 г. было 2 стопы, т.е. 960 листов бумаги, в Вассиановой Сорокиной пустыни в 1581 г. - 34 дести, или 816 листов.
В Торговой книге конца XVI в. стоимость одной стопы бумаги определяется в 4 гривны 27 Костомаров Н. И. Очерк торговли Московского государства. СПб., 1862. С. 227. , т.е. 80 денег. Такая же цена стопы бумаги указана в документе 1600 г., перечисляющем привезенные из Амстердама товары. Отсюда стоимость дести - четыре деньги. На внутреннем рынке цена дести бумаги колебалась от 3 д. в первой половине XVI в. до 4-7 д. (а иногда и выше) во второй половине. В Новгороде в 1545 и 1555 гг. отмечалась особая дороговизна бумаги: в 1545 г. десть книжной бумаги стоила 2 алтына, т.е. 12 денег; в 1555 г. лист писчей бумаги стоил полденьги. Фактически это одна и та же цена: 1/2 деньги за лист, 12 денег за десть, что составляет 240 д. за стопу, втрое больше нормы, указанной в Торговой книге (80 д.).
Белозерская таможенная грамота 1551 г. устанавливает пошлину со стопы бумаги в размере 1/2 деньги. В 1563 и 1568 гг. десть бумаги на белозерском рынке стоила 6 д., значит стопа - 120 д. В 1551 г. бумага здесь могла быть и дешевле, равняясь, скажем, 5 д. за десть или 100 д. за стопу. Таможенная пошлина составляла бы в этом случае 0,5% стоимости бумаги. Потребители приобретали бумагу не непосредственно у иностранных купцов, а через скупщиков из числа русских людей.
Относительную устойчивость цен на бумагу в России XVI в. сравнительно с товарами местного производства А. Г. Маньков объясняет монопольным положением иностранцев (во второй половине XVI в. - англичан) на русском рынке. Документы показывают, что английские купцы стремились купить во Франции бумагу по более дешевой цене, чем ее продавали в России. В 80-е годы английский купец мог купить бумагу во Франции по полкроны за стопу, а продать ее в России по полтине (100 д.) за стопу. Одна крона соответствовала 16 ал. и 3 д., т.е. 99 д., или полтине без деньги. Значит, полкроны равнялись 49,5 д., или полуполтине без 0,5 д. Отсюда следует, что десть бумаги (1/20 стопы) стоила 2,47-2,48 (≈ 2,5) д. во Франции и 5 д. в России 28 В середине 80-х годов XVI в. один английский купец хотел купить во Франции 6000 стоп бумаги за 3000 крон, что соответствовало 1522 руб. 16 ал. и 3 д. (≈ 1522,5 руб.), и намеревался продать эту бумагу в России за 3000 руб. Доход от продажи составил бы в этом случае 1477,5 руб., но чистый доход был бы, разумеется, меньше, учитывая транспортные и другие побочные расходы. . Разница ровно в два раза.
Каким образом снабжались бумагой в XV-XVI вв. государева казна, дворцы и приказы, не вполне ясно. Возможно, они закупали бумагу непосредственно у иностранных купцов, и по цене несколько ниже рыночной.
Бумага давно и надолго вошла в нашу жизнь — ее мы используем ежедневно, не замечая сколько труда вложено в ее . Кое-какие процессы стали бы вовсе неосуществимы без неё. Кто же придумал и изготовил первое подобие листов? История создания бумаги — сегодня пойдет речь именно об этом.
Первые клочки стародавней бумаги были обнаружены на раскопках. Их возраст определяется началом периода до нашей эры. Если верить древним китайским летописям (что подтверждается и многочисленными находками, в результате раскопок на территории Китая), в 105 году уже нашей эры первую бумагу получил Цай Лунь. Его технология изготовления бумаги была весьма проста. Он взял пеньку, древесную золу и волокна шелковицы, растолок и перемешал все компоненты с водой. Образовавшееся сырье он пересыпал в сито и растер камнями до однородной густой массы. После сушки у него образовались прочные листы бумаги. До его пробного производства, в стране производили бумагу только из пеньки или из шелка.
Далее последовал долгий исторический процесс совершенствования. В состав бумаги стали добавлять крахмал и клей, позже красители. С распространением бумажных листов, рецептом их быстрого изготовления начали интересоваться Корея и Япония. Позже, более чем через 100 лет, способ изготовления бумаги стал известен и арабам.
С развитием книжной промышленности бумага становилась более востребованной и в Европе, так же стали переходить на изобретение китайских мастеров, заменяя животный пергамент легкими и простыми в изготовлении бумажными листами. К тому времени листы бумаги стали , дольше служить и более приятно выглядеть.
Люди начали испытывать потребность в немалых объемах бумаги, поэтому начали появляться первые бумагоделательные полуавтоматические машины. Главной задержкой при изготовлении бумаги было вычёрпывание сырья. Бумагоделательная машина смогла решить эту проблему. Изобретенная Л. Робером 1799 г. машина обладала непрерывной сеткой, натянутой на два валика, которые при вращении могли отфильтровывать сырье от воды.
На протяжении многих лет машина для изготовления бумаги периодически совершенствовалась и дорабатывалась. Каждый мастер бумажных дел вносил свои ноу-хау в механизмы. В 19 веке это уже был многофункциональный аппарат, выполняющий непрерывные процессы по изготовлению бумаги. Такая машина производила достаточно неплохого качества бумагу, во многом похожую на современные аналоги.
В наши дни заводы по изготовлению бумаги расположены в самых разных уголках планеты (однако упаковывают ее везде одинаково — а Вы знаете ). В Европе наиболее сосредоточено производство в Австрии и Словакии. Несколько заводов есть и на территории России. Крупные производства присутствуют и в Финляндии. Стоит сказать, что история создания бумаги довольно длительная и многообразная. Как конечная продукция, так и станки по изготовлению претерпели множество кардинальных изменений. Несмотря на производство огромными партиями и непрерывную работу огромных заводов, ценность бумаги остается высокой и в наши дни.
История бумаги начинается в Китае. Произошло это еще в первом веке нашей эры, когда Цай Лунь, воспитатель императора, попытался найти альтернативу прежним материалам для сохранения письменных знаков – камню, глине, металлу, коже, пальмовым листьям, покрытым воском дощечкам из дерева или бамбука, ткани, папирусу. Он немало поэкспериментировал с различными растениями, но первый реальный результат получил, мелко, нарезав волокна шёлка, сделав из них кашицу и осадив её на мелком сите. В одной из китайских рукописей, относящейся к 69 году, есть упоминание об этом изобретении, которое было названо «бумагой».
История изготовления бумаги также имеет несколько версий. Другой датой рождения бумаги называют 105 год. Неутомимый Цай Лунь попробовал добавлять в кашицу волокна из старых рыбацких сетей, веревок, поношенной ткани и даже древесного луба. В конце концов, он остановился на коре тутового дерева, которую перед этим долго разбивал молотком, разделяя на волокна, к которым потом добавлял толику растительного клея. Надо сказать, что изготовленная в Китае бумага была жёсткой и хрупкой. Но тем не менее на ней уже можно было писать тушью.
Считается, что впервые японцы познакомились с бумагой в 610 году. И привез ее из Кореи монах-врачеватель Там Чин (в японской истории он остался под именем Донтё). В те годы практически правивший страной в роли регента при императрице принц Сётоку стремился насадить в Японии буддизм. Он приглашал в Японию священнослужителей и монахов из Китая и Кореи обосновываться на японской земле, строить храмы и монастыри, воздвигать изваяния Будды, знакомить японцев со священными текстами. Естественно, что для размножения буддийских сутр и их сохранения требовалась бумага. Привозимой из Китая бумаги не хватало, поэтому принц приказал выращивать по всей стране шелковицу и коноплю. Эти растения и раньше культивировались в Японии, но в основном для изготовления тканей. Теперь же японским мастеровым было предписано на основе этих растительных волокон создать бумагу лучшего качества, чем у импортной. Ремесленники приступили к поискам новых рецептов и технологий и добавляли в бумажную массу волокна других растений, кипятили их, промывали, добавляли в раствор древесный уголь, различные клеящие субстанции. И результат не заставил себя ждать.
Виды бумаги, полученной в Японии, были значительно лучше качеством, чем китайская бумага. Японскую бумагу стали звать ВАСИ (ВА – другое иероглифа Ямато, обозначающего название японского государства, СИ – бумага) в отличие от привозной с континента КАРА-ГАМИ.
Появление ВАСИ связывают с двумя технологическими новшествами. Во-первых, японские мастера не отцеживали волокнистую пульпу через неподвижное сито, как это делалось в Китае, а постоянно покачивали его, заставляя бумажную массу оседать более равномерно (этот прием назвали НАГАСИ_ДЗУКИ). А во-вторых, было найдено водное растение ТОРО-АОИ, чей сок оказался великолепным средством для проклеивания бумажного листа.
В период Нара (710-794) возросшие потребности императорского дворца, храмов и монастырей породили настоящий бум ее производства. Чаще всего её использовали для написания буддийских сутр. Но так как тексты были священными, для этого требовалась непростая, а очень высококачественная бумага. В то время в Наре в ходу было около 180 типов бумаги, различавшихся плотностью и цветом. С точки зрения буддиста белый цвет означает траур. Очевидно поэтому, для буддийских свитков стали изготавливать красные, синие, желтые и голубые ее сорта. Переписывание таких сутр стало любимым развлечением (а можно сказать, и обязанностью) придворных вельмож. К концу восьмого века в столицу поступали целые кипы бумаги из 23 провинций. Она стала вторым посоле риса средством уплаты натурального налога. Лучшие виды бумаги того времени хранятся в Сёсоин, сокровищнице храма Тодайдзи в Наре. Там представлено 233 ее разновидности.
Буддийские монахи приобрели при дворе чуть ли не абсолютную власть. И император Каму в 794 году перенес свою столицу в новый город Хэйан(будущий Киото), подальше от окружавших его старый дворец храмов и монастырей. В новой столице пышным цветом расцвела изысканная и утонченная культура аристократии. Но без бумаги, изящной и нежной, было просто невозможно обмениваться стихотворными посланиями, записывать в дневники впечатления и , рождавшиеся в ходе медитаций на природе, писать вошедшие в моду мемуары. Не менее остро в бумаге нуждались чиновники и священнослужители. Спрос на бумагу ещё более увеличился. Ремесленникам пришлось искать для этого новое сырье, поскольку запасов конопли уже не хватало. Ремесленники –бумагоделы перешли целиком на кору шелковицы.
Чтобы обеспечить постоянное снабжение столицы бумагой, в 807 году на реке Канъягава в пригороде Хэйана была построена правительственная мастерская по производству бумаги (КАНЪЯИН, или КАМИЯИН). Для работы там были мобилизованы лучшие ремесленники страны. Мастерская стала выпускать высококачественную продукцию – листы размером 60х36 см, получившие название КАНЪЯ-ГАМИ.
Но первенство КАНЪЯ-Гами было недолгим. Великолепная бумага стала поступать из северных провинций, в частности из Муцу (нынешняя префектура Аомори). Появились в обращении бумажные листы, в ткань которых для повышения декоративного эффекта вплетали засушенные травы и цветы. Иные листы были надушены благовониями. Эти листы как нельзя лучше передавали настроение поэта или страсть автора любовной записки. Затем появилась высококачественная МИТИНОКУ-ГАМИ – бумага из Митиноку. Повышенным спросом стала пользоваться «мраморная» бумага, а так же листы декорированные золотой и серебряной фольгой.
Захиревшая в столь жестких условиях конкуренции мастерская Канъянин вынуждена была перейти на производство более дешевых и менее трудоемких сортов бумаги. Сырьём для нее стала макулатура. При ее обработке окончательно вытравить следы старых надписей было невозможно, поэтому СУЙИНСИ (дословно бумага водяного облака), как стали называть эту продукцию, получалась серовато –голубоватой.
Приход в самом начале 17 века к верховной власти в стране самурайского клана Токугава прекратил в стране кровавые междуусобицы. В Японии на два с половиной века установился мир. Однако, политика самоизоляции страны которую жестко проводили в жизнь сёгуны клана Токугава, заставляли японских ремесленников «вариться в собственном соку». Новые технологии изготовления бумаги, освоенные в Европе оставались для японских мастеров неизвестными. Они шли своими путями, совершенствуя дедовские способы производства бумаги. Однако, при всем различии конкретных приемов в каждой провинции качество вырабатываемой бумаги постепенно приходило к единому стандарту.
Этому способствовал, кстати, и широко распространенный в то время промышленный шпионаж. Князья посылали своих тайных агентов к соседям, чтобы выведать секреты производства.
В то время на рынке доминировали три основных поставщика бумаги – провинция Гифу, чья бумага МИНО-ГАМИ стала стандартной для печатания книг, провинция Коти, поставлявшая свою ТОСА-ВАСИ осакским купцам, и провинция Огава, удовлетворявшая потребность Эдо с его 1,3 миллионным населением в бумаге.
Спрос на бумажную продукцию в Японии был столь высок и потому, что ее предназначение не ограничивалось почтовыми и издательскими нуждами. Так, в Сидзуоке выпускали СУРУГА-ХАНСИ, чьи стандартные листы бумаги
(25х35см) шли на производство бумажных зонтиков. Текстура ЁСИНО-ГАМИ была столь тонкой и нежной, что её использовали в качестве фильтров для масла или лака. Из особых сортов бумаги делали носовые платки и одежду, бумагу вставляли в окна вместо стекла, из нее изготавливали веера, фонари, коробки, ширмы и подвижные перегородки для комнат. Соответствующим образом обработанная бумага (промасленная, гофрированная бумага
, лакированная, проклеенная) могла заменить ткани, веревки, солому, бамбук, кожу, дерево…
Она вошла в быт японцев как универсальный материал, превратив национальную жизнь и культуру в уникальный образец «бумажной цивилизации».
Однако, при всем своем разнообразии ВАСИ оставалась исключительно продукцией ручного производства. Ситуация стала меняться только после реставрации Мэйдзи (1868), когда были отменены все ограничения на торговлю и иное общение с заграницей. Первое в Японии промышленное предприятие, оснащенное импортной техникой, заработало в предместьях Токио в 1873 году. И, конечно же, это была фабрика по производству бумаги. Станки для нее были закуплены во Франции. По всей стране стали появляться такие же предприятия, владельцами которых были и иностранцы, и японцы. Рынок был завален дешевой фабричной ЁСИ (дословно европейской бумагой) . Это имело двоякий результат. С одной стороны резко подешевела вся печатная продукция. Книжка стоила столько же, сколько стоила порция лапши. Но с другой…
Японские мастерские по производству ВАСИ стали закрываться одна за другой, не выдерживая конкуренции. Процесс этот шел медленно, но неотвратимо. Если в 1928 году в стране насчитывалось 28 532 семьи занятые в производстве Васи, то к 1973 году эта цифра упала до 851.Вместе с закрытием мастерских утрачивались знания, опыт, ноу0хау, семейные секреты… Великолепная бумага ВАСИ уходила в прошлое. Лишь в конце 20 века, когда в стране вновь вспыхнул интерес к традиционной японской продукции, народные промыслы вновь стали возрождаться, забытые было технологии,вновь стали востребованными. Сейчас при государственной поддержке вновь активно заработали бумагоделательные центры в префектурах Фукуи (Гока), Гифу (Макидани), Коти (Тоса). Работающие там мастера получили статус «живое национальное сокровище». Хотя, конечно же, «золотой век» японской бумаги уже восстановить не удастся.
Сегодня специальная техника китайского производства производит тонны бумаги, качество которой ничем не уступает японскому. Актуальность бумажного производства в наше время становится всё меньше. Производители от количества переносят приоритеты на качество.
