A ciência forense moderna não nasceu na Europa, mas na Índia britânica. Seus métodos foram desenvolvidos pelo major William Slimane, que livrou o país dos bandidos - assassinos e ladrões profissionais.
No início de janeiro de 1831, um grupo de viajantes deixou a cidade de Sagar, na Índia Central, e seguiu por uma estrada movimentada, com o objetivo de chegar à aldeia esquecida de Salod. O clima estava fresco, como de costume nesta temporada - o único confortável para os europeus: sem calor escaldante ou umidade sufocante. A sociedade era heterogênea: um cavalheiro inglês de meia-idade com uniforme de oficial da Companhia das Índias Orientais, sua esposa francesa grávida (ela implorou ao marido que lhe mostrasse o interior da Índia), um pequeno destacamento de sipaios e um jovem prisioneiro indiano , de quem os soldados não tiravam os olhos. Na noite do segundo dia, o grupo chegou a Saloda, mas não entrou na aldeia, mas acampou nas proximidades, em um pitoresco bosque de mangueiras um pouco fora da estrada.
De manhã cedo, quando o inglês saiu da tenda, os sipaios já o esperavam com um prisioneiro. Juntos, eles começaram a explorar a clareira em que o acampamento foi montado. O prisioneiro apontou confiantemente para três lugares nele, indistinguíveis dos outros - o mesmo que em qualquer outro lugar, até mesmo relva intocada.
Vários camponeses com pás foram trazidos da aldeia e começaram a cavar no primeiro dos pontos indicados. O monte de terra cresceu, apenas as cabeças dos escavadores já eram visíveis do poço - e nenhum resultado. De repente, um deles gritou e cambaleou para trás... Cinco cadáveres deitados um em cima do outro, monstruosamente mutilados, foram trazidos à superfície: os tendões foram cortados e os membros virados para fora para que o corpo ocupasse o menor espaço possível. possível, os estômagos de todos foram rasgados, caso contrário eles inchariam com os gases acumulados, chutados para fora do chão e o enterro teria sido descoberto.
O prisioneiro disse que eram sipaios, que ele e seus companheiros mataram há sete anos. Um total de mais 11 corpos foram recuperados dos outros dois poços. O prisioneiro estava obviamente orgulhoso do efeito que as terríveis descobertas tiveram sobre o inglês e sua equipe. No entanto, o major William Henry Slimane, comissário distrital da Companhia das Índias Orientais em Jabalpur, apesar de todo o horror do que viu, também teve todos os motivos para se sentir satisfeito: desapareceram as últimas dúvidas de que a investigação, que ele conduzia há dois anos, , estava se movendo no caminho certo, e seu prisioneiro é realmente quem ele afirma ser - um dos membros proeminentes da irmandade secreta de estranguladores de bandidos.
Os bandidos perfuram os olhos de suas vítimas antes de jogar os corpos no poço. Para os estranguladores, este era um “tiro de controle na cabeça”, que se tornou um procedimento obrigatório para eles depois que em 1810 um homem que eles consideravam morto caiu em si e escapou
No início do século 19, a administração britânica, que controlava diretamente cerca de 1/3 do território da Índia, pelo menos aprendeu a lidar com os tipos tradicionais de crimes. No entanto, pouco a pouco, a suspeita começou a se infiltrar na cabeça dos funcionários mais astutos da Companhia das Índias Orientais de que o iceberg criminoso também tinha uma parte submersa escondida deles. Os moradores locais periodicamente encontravam pelas estradas (em lugares isolados como barrancos e fendas, muitas vezes em poços) os corpos de pessoas que morreram de morte violenta, roubados até a pele, geralmente com vestígios de estrangulamento. Não foi possível identificá-los, pois não pertenciam a moradores locais. As testemunhas do crime também estavam sempre ausentes, e o impasse teve que ser encerrado. As informações sobre tais achados também vieram de numerosos principados indianos independentes, de modo que pouco a pouco a suspeita de que algum tipo de força estava operando na Índia, muito mais escondida e perigosa que os criminosos comuns, se tornou uma certeza entre os britânicos. No entanto, o tempo passará antes que essa força invisível adquira um nome - tugi.
Matar um viajante com bandidos. Um dos esboços feitos por um artista indiano em Lucknow em 1837 com base em materiais de interrogatório. O comportamento dos bandidos é bem mostrado - dois seguram o cavalo, o terceiro agarra a vítima pelas mãos, o quarto estrangula profissionalmente com um lenço dobrado. Quase nenhuma chance de escapar
A palavra "tug" (corretamente "t'ag", mas aderimos à transcrição usual, que pode ser familiar ao leitor de romances de aventura do século XIX) é muito antiga. Em formas ligeiramente diferentes, é encontrado em todas as principais línguas da Índia e em todos os lugares significa "astuto", "mentiroso", "enganador". Foi apenas no início do século XVII que os assassinos profissionais começaram a ser chamados assim, e a maioria dos historiadores atribui o surgimento da comunidade Thug à mesma época. Eles próprios acreditavam que seu ofício se originou na época do rei mogol Akbar (governou 1556-1605). Como se as primeiras a praticar a arte da matança silenciosa fossem sete nobres famílias muçulmanas que vivem em Delhi e seus arredores, cujos descendentes se estabeleceram em todo o norte e centro da Índia. No entanto, de acordo com outra versão, os primeiros bandidos eram da casta baixa dos condutores de búfalos, eles acompanhavam o exército mogol na campanha. Isso é mais verdade - muitos dos representantes dessa "profissão" que apareceram nas lendas dos bandidos tinham nomes claramente hindus.
Deixei: O complexo de edifícios administrativos em Madras, em homenagem a Lord Bentinck, que o construiu. Na direita: Lord William Cavendish-Bentinck. Ele foi nomeado para o cargo de Governador Geral da Índia em 1828, apesar de 20 anos antes, como Governador de Madras, ter emitido uma ordem imprudente que causou uma rebelião.
De fato, os bandidos diferiam dos ladrões comuns, pois estes últimos, tendo roubado alguém, na maioria das vezes se limitavam a isso, enquanto os bandidos sempre matavam a vítima primeiro e só depois tomavam posse de sua propriedade. Eles não atacaram imediatamente, mas sob o pretexto de viajantes fizeram contato na estrada com outros viajantes do mesmo tipo, por muito tempo, às vezes por uma semana inteira, entraram na confiança de futuras vítimas e só então seus ato terrível. Os Tugi sempre atuavam em grupos, de modo que havia várias pessoas por vítima. Eles matavam com a velocidade da luz, como regra, por estrangulamento com um lenço dobrado em um torniquete, embora não evitassem armas frias. Homens, mulheres, crianças, cavalheiros, servos, apenas espectadores - não deixaram ninguém vivo. A tecnologia foi trabalhada com tanta perfeição que há casos em que um grupo de 5 a 6 pessoas foi tratado próximo, dentro da linha de visão, do local onde uma companhia de soldados acampava. Tugi costumava se deslocar em grande grupo, que na aparência não era diferente de uma caravana de mercadores ou um artel de artesãos errantes, os próprios viajantes procuravam se juntar a eles, acreditando que em tal companhia de ladrões não se podia ter medo.
Deixei: Sipaio da Companhia das Índias Orientais, década de 1820. Esses bravos soldados eram o esteio dos britânicos na Índia e um alvo favorito dos bandidos. Na direita: Um retrato intimidante de um durão, 1883. Havia cada vez menos estranguladores de verdade, e o interesse do público por eles cresceu. Cedendo a ele, artistas e escritores dotaram os bandidos com características demoníacas.
O segredo do sucesso desses assassinos profissionais era simples - eles operavam exclusivamente nas estradas. A Índia é grande e, em uma época em que as pessoas viajavam a pé ou a cavalo, a jornada poderia levar semanas ou até meses. Se alguém desaparecia no meio do caminho entre dois pontos distantes, eles não começavam a procurá-lo logo. Ocasionalmente, um camponês desenterrava acidentalmente um cadáver, mas quase nunca era possível identificar uma vítima roubada até o último fio, que ninguém conhecia nesses lugares. Tugi sempre “trabalhava” a centenas de quilômetros de casa, para que mesmo por acaso ninguém os reconhecesse, em um país fragmentado bastava atravessar a fronteira de um principado vizinho – e o criminoso sumiu do campo de visão das autoridades que suspeitava de algo. Isso os tornou quase indetectáveis.
Na foto: Índia, década de 1900. Ladrões de dacoit presos com suas famílias. Por bom comportamento, alguns criminosos foram autorizados a viver em assentamentos vigiados com suas esposas e filhos. Dacoits eram o flagelo da Índia, mas ao contrário dos Tugs, eles não matavam suas vítimas sempre que possível. Fora de suas ocupações profissionais, os estranguladores eram as pessoas mais comuns - camponeses, artesãos, comerciantes. Tendo saqueado coisas boas e enriquecido, muitos deles se tornaram membros respeitados de sua comunidade legal - anciãos da aldeia, policiais. O ofício secreto foi transmitido na família de geração em geração. As relações com os clãs Tugh em toda a Índia também foram herdadas - eles uniram forças com eles para empresas especialmente grandes, preferindo levar noivas e noivos deles.
O que é absolutamente incomum para a Índia, representantes de várias castas podem estar em uma gangue: os mais altos - brâmanes, guerreiros (por exemplo, Rajputs) e os mais baixos - camponeses, condutores de búfalos. Era uma única irmandade secreta, e as diferenças de casta não desempenhavam nenhum papel nisso, sem mencionar o fato de que cerca de um terço da gangue consistia de muçulmanos que estavam fora do sistema de castas. Na verdade, não poderia ser de outra forma, porque os estranguladores muitas vezes tinham que se passar por representantes de outra casta ou mesmo outra confissão, o que é uma terrível blasfêmia para um devoto hindu (e muçulmano).
Como qualquer comunidade profissional, os Puxadores tinham seus próprios costumes, seu próprio jargão, pelo qual se reconheciam imediatamente, seus próprios rituais. Por exemplo, antes do início do próximo empreendimento, foi realizado um ritual de dedicação de uma enxada - a principal ferramenta para cavar sepulturas - à deusa negra Kali. Tudo isso se tornou o motivo da posterior demonização dos bandidos - supostamente esta não é uma organização criminosa, mas uma seita religiosa sombria comprometida com o culto secreto de Kali, e os assassinatos são sacrifícios à deusa negra. De fato, a religião desempenhava um papel puramente externo na vida dos bandidos, e eles não possuíam cultos próprios, diferentes dos tradicionais indianos. Eles mataram apenas para obter lucro.
Para movimentar dinheiro e valores, os conjuntos, segundo a tradição estabelecida no país, utilizavam mensageiros especiais - “portadores de tesouros”. Às vezes viajavam com guardas armados, mas preferiam usar camuflagem. Por exemplo, eles retratavam eremitas mendicantes, tão esfarrapados e sujos que nunca teria ocorrido a ninguém roubá-los. Enquanto isso, na equipe, cabelos emaranhados, trapos de um sujeito tão pobre, quantidades muito significativas poderiam ser escondidas. Com o início do boom do ópio, o número de portadores de tesouros nas estradas da Índia começou a crescer rapidamente, e os bandidos lançaram uma caça sistemática por eles. Há um caso conhecido em que uma gangue conseguiu apreender dinheiro e objetos de valor totalizando 160.000 rúpias (aproximadamente 3,6 milhões de dólares na taxa moderna). Somente na casa bancária de Dhanraj Set, três grupos de mensageiros desapareceram sem deixar vestígios entre 1826 e 1829, e a perda total foi de 90.000 rúpias. No entanto, infelizmente para os ladrões, os portadores do tesouro não eram viajantes desconhecidos cujo desaparecimento poderia passar despercebido, e os conjuntos eram uma força séria.
Dhanraj era um homem muito rico e respeitado que mantinha relações estreitas com os britânicos, e foi ele quem chamou a atenção deles para o problema dos bandidos. As autoridades coloniais tinham algumas informações sobre esses bandidos. De tempos em tempos, artigos sobre estranguladores apareciam na revista Asian Studies, nos quais, no entanto, mais rumores eram recontados do que fatos reais. Várias quadrilhas, por mero acaso, caíram nas mãos das autoridades, mas o tribunal invariavelmente absolveu os assassinos, pois, por motivos óbvios, não foi possível encontrar testemunhas do crime.
Portanto, era difícil avaliar a verdadeira escala da rede criminosa, e apenas os funcionários mais perspicazes e profundamente imersos na realidade indiana da Companhia das Índias Orientais entenderam que era enorme.
Miniaturas da série "Retratos de bandidos indianos famosos" de Charles Wade Crump, 1851-1857. Naquela época, os rebocadores não representavam mais uma ameaça séria, mas muitos dos ex-estranguladores ainda estavam vivos. Em conclusão, eles se deixaram desenhar e fotografar de bom grado. Em ambas as miniaturas, os bandidos estão vestidos como índios normais e prósperos - muito provavelmente, como um comerciante e soldado contratado. Em tais trajes, eles não podiam levantar suspeitas.
Um desses oficiais era o capitão William Borthwick, agente político da companhia no poderoso principado de Indore. Parte embaixador, parte eminência cinzenta da corte do marajá ali, ele tinha muito mais liberdade de ação do que a maioria de seus colegas. A história do desaparecimento dos portadores do tesouro de Dhanraj era bem conhecida de Borthwick, e quando o chefe de uma das aldeias relatou uma companhia estranha que ele notou na estrada, ele imediatamente aguçou os ouvidos. E o chefe contou o seguinte: passando no dia anterior por um bosque vizinho, notou que uma caravana de mercadores e um grupo de viajantes haviam parado ali para uma parada. Parece que no caminho todos se conheceram, porque jantavam juntos, um Grande companhia. No entanto, quando o camponês caminhou para o campo de manhã cedo, notou que os mercadores já haviam saído do bosque, mas por algum motivo deixaram seus fardos e cavalos para os companheiros de viagem, que eles estavam apenas carregando para seguir a estrada.
Borthwick não se envergonhava de que na empresa que despertou a suspeita do chefe havia 70 pessoas, e ele próprio tinha apenas uma dúzia de sipaios. O capitão enviou vários cavaleiros, que, alcançando os Tughs, exigiram que apresentassem sua carga ao oficial inglês para inspeção, pois os casos de contrabando de ópio produzido em violação ao monopólio da Companhia das Índias Orientais se tornaram mais frequentes. O cálculo se mostrou correto. Os bandidos, que não tinham ópio, decidiram que não havia nada com que se preocupar e concordaram em ir ao acampamento de Borthwick. No entanto, não apenas um punhado de sipaios os esperava lá, mas também camponeses reunidos de todos os arredores e armados às pressas. Os bandidos foram presos por suspeita de homicídio, e o depoimento do chefe da aldeia, que identificou os pertences dos mercadores desaparecidos, tornou-se uma prova séria que possibilitou a condenação dos estranguladores. No entanto, mesmo a derrota de uma quadrilha tão grande não teria causado danos significativos ao império dos Tughs se, pouco antes disso, um novo governador-geral, William Cavendish-Bentinck, uma pessoa modesta, reservada e extremamente enérgica, não tivesse foi nomeado para a Índia. A notícia do sucesso de Borthwick levou o oficial a tomar uma ação decisiva, que foi essencialmente revolucionária, pois quebrou as tradições estabelecidas do domínio britânico na Índia. Bentinck realmente sancionou a intervenção direta e forçada das autoridades coloniais nos assuntos de qualquer principado formalmente independente, se os interesses da luta contra os bandidos o exigissem. Uma circular emitida pelo governador deu aos funcionários da Companhia das Índias Orientais o poder de perseguir e prender estranguladores em todos os lugares. Os casos de todos os bandidos capturados, independentemente de onde o crime foi cometido, passaram a ser apreciados apenas pelos tribunais da empresa. Bentinck explicou suas ações da seguinte forma: os rebocadores devem ser considerados os mesmos piratas, apenas terrestres, o que significa que sua perseguição não deve ser restringida pelas normas do direito internacional.
Em fevereiro de 1830, uma gangue de Tughs apareceu no distrito onde Slimane servia. Conseguiram agradar aos seis sipaios que, tendo recebido um salário de um ano, voltavam de férias para casa. Não muito longe da cidade de Sagara, em um lugar remoto, estranguladores atacaram os soldados. Cinco foram liquidados instantaneamente, mas o sexto garrote, em vez de engolir a garganta da vítima, apertou o queixo. Sepoy se soltou e correu para correr, pedindo ajuda. O Tugi o perseguiu, mas então uma patrulha militar apareceu na curva. Os criminosos, e havia mais de 30 deles, podiam lidar facilmente com um punhado de soldados, mas seus nervos não agüentaram e eles correram para os calcanhares. O incidente foi imediatamente comunicado ao funcionário da empresa em Sagar, e patrulhas montadas foram enviadas muito em breve, quase todos os bandidos foram capturados.
Deixei: O general William Henry Slimane, Comandante da Ordem do Banho, está chegando ao fim de sua gloriosa carreira indiana. Na direita: Um dos muitos livros sobre rebocadores. Mesmo com base nos documentos da investigação, eles continham muitas fantasias. Por exemplo, que os rebocadores eram uma seita religiosa 
Um grupo de bandidos em uma cela de prisão. Ao contrário da maioria deste tipo de desenhos, este, aparentemente, foi feito a partir da natureza e transmite não a visão romântica do artista, mas como os estranguladores realmente pareciam
Slimane liderou a investigação pessoalmente. Os Rebocadores, ao contrário dos ladrões Dacoit, não se distinguiam de forma alguma pela coragem, pois estavam acostumados a atacar furtivamente e pelo menos dois contra um, além disso, desta vez a evidência - cinco cadáveres - era irrefutável. Muito em breve, um dos estranguladores começou a testemunhar. Slimane estava convencido de que eram verdade quando foi ao local de um dos crimes e ali encontrou 16 cadáveres enterrados. Após o primeiro, outros prisioneiros começaram a se culpar por vários assassinatos. Tendo lidado com uma determinada gangue, a maioria dos investigadores teria se limitado a tópicos, mas Slimane decidiu desenrolar a bola toda até o fim e para isso desenvolveu uma técnica verdadeiramente revolucionária. O principal foi que ele não se limitou a resolver crimes individuais, mas rastreou tudo, mesmo aparentemente não relacionado à atividade criminosa, conexões dos bandidos em todo o país e, como resultado, criou, como diriam hoje, um enorme banco de dados que se tornou arma poderosa na luta contra os sufocadores. Em troca de informação necessária, e o major atribuiu literalmente tudo a isso, incluindo rumores, laços familiares, características psicológicas, o major garantia condições de prisão toleráveis para os rebocadores capturados e, em alguns casos, pensões para suas esposas e filhos (ao mesmo tempo, ele não hesitou em fazer reféns as famílias dos estranguladores escondidos). Slimane foi o primeiro a usar amplamente os confrontos cara a cara para não tanto pegar os criminosos, mas forçá-los a fornecer todas as informações que tinham. De uma nova forma, o major passou a trabalhar com provas materiais. Ele estava interessado nos objetos mais insignificantes, por exemplo, algum tipo de sapato que não havia sido removido por puxões do cadáver. A partir deles, muitas vezes ele conseguia identificar a vítima, traçar seu caminho até a cena do assassinato e, assim, restaurar a imagem do crime. Todas as informações coletadas foram submetidas a uma análise cuidadosa, o major extraiu as genealogias mais complexas de suas alas, calculando possíveis criminosos a partir delas. Pouco a pouco, a maioria dos bandidos, capturados e continuando a vagar livremente, e mesmo há muito desaparecidos deste mundo, acabou por estar em seu arquivo. “Todos nós ouvimos falar do Major Slimane”, dirá um dos estranguladores capturados durante o interrogatório. “Dizem que ele construiu uma máquina que tritura os ossos dos bandidos.” E isso correspondia em grande parte à realidade, apenas a máquina criada pelo major não podia ser tocada pelas mãos, hoje seria chamada de “abordagem de sistema”. Com o tempo, os métodos de Slimane serão adotados pela Scotland Yard, que estava sendo criada naqueles anos.
Em 1848, quando a tarefa de erradicar os bandidos foi geralmente concluída, um total de cerca de 4.500 desses assassinos compareceram perante os tribunais da Companhia das Índias Orientais. Destes, 504 (quase todos os nove) foram condenados a enforcamento, a maior parte (cerca de 3.000 pessoas) - a trabalhos forçados perpétuos nas Ilhas Andaman e na ilha de Penang, o restante recebeu várias penas de prisão. Cerca de 1.000 estranguladores (o número é muito aproximado), incluindo alguns líderes, permaneceram livres para vagar, mas foram forçados a abandonar seus ofícios e se esconder. De qualquer forma, desde o final da década de 1840, quase não houve assassinatos que pudessem ser atribuídos aos bandidos na Índia, embora os jornalistas europeus, em busca de uma sensação, tenham repetidamente tentado “reviver” os estranguladores. William Henry Slimane poderia ficar satisfeito - graças aos seus esforços, a Índia se livrou de um terrível flagelo, porque, segundo várias estimativas, de 50.000 a 100.000 pessoas morreram nas mãos dos Tughs no país. E ele fez uma carreira brilhante - no final de sua vida ele assumiu um dos cargos mais importantes na então Índia britânica - um residente da empresa em Awadh.
Os bandidos indianos (bandidos), que eram "os bandidos mais sanguinários da história da humanidade", receberam a maior notoriedade dos assassinos sofisticados. Só em 1812, cerca de 40.000 pessoas morreram em suas mãos.
Uma seita secreta de bandidos estranguladores existiu na Índia por vários séculos e foi finalmente revelada apenas no início do século XIX. Os sectários se conheciam sob o nome de fansigars, ou seja, "pessoas do laço". O nome "rebocador" vem da palavra "tag" - para enganar, já que os rebocadores se apoderaram de sua vítima, atraindo-a com falsa segurança.
Tornar-se apertado não foi fácil - é um processo longo e difícil. Os meninos eram admitidos na seita quando tinham dez ou doze anos, e em sua maioria os candidatos eram parentes próximos do estrangulador.
O fiador conduziu o candidato ao chefe espiritual da seita, que, por sua vez, o levou a uma sala onde os hyemadiers, chefes de várias quadrilhas, o esperavam. Quando perguntados se eles queriam aceitar um recém-chegado à seita, eles responderam afirmativamente, e então ele e o guru foram levados para o ar livre. Os líderes ficaram ao redor deles em um círculo e todos se ajoelharam para orar. Logo o guru se levantou novamente e, levantando as mãos para o céu, disse:
Oi Bovani! Mãe do mundo, a quem adoramos, aceite este novo servo, conceda-lhe sua proteção e nos dê um sinal pelo qual verificaremos seu consentimento.
Depois dessas palavras, todos os reunidos permaneceram imóveis até que um pássaro voou ou um animal passou correndo para verificar o consentimento da deusa. Em seguida, todos voltaram para a sala, onde o neófito foi convidado a sentar-se à mesa posta. O membro recém-aceito da seita começou seu caminho sangrento para a glória da deusa Kali como um luggah - um coveiro ou um belhap - um explorador de lugares mais adequados para cometer assassinatos planejados. Nestas "posições" permaneceu por muitos anos, diariamente provando sua habilidade e zelo.
Finalmente, chegou o dia em que ele foi promovido ao posto de candidato bhuttotagi, o estrangulador. O aumento foi associado a novas formalidades e rituais. No dia marcado para a cerimônia, o guru conduzia o candidato a um círculo desenhado na areia e cercado por misteriosos hieróglifos, onde deveria orar à sua divindade. Este rito durava quatro dias, durante os quais o candidato comia apenas leite. Sem sair do círculo, ele também praticava o abate de vítimas amarradas a uma cruz cavada no chão.
No quinto dia, o guru lhe entregou o laço fatal, lavado em água benta e untado com óleo, após o que o candidato se tornou um verdadeiro bhuttotag. O estrangulador recém-formado jurou permanecer em silêncio sobre tudo relacionado à seita estranguladora e trabalhar incansavelmente para exterminar a raça humana. Ele se tornou um sacrificador, e a pessoa que encontrou, colocada em seu caminho pela deusa Kali, tornou-se uma vítima.
Ao final da cerimônia, o novo membro da seita estranguladora recebeu um pedaço de açúcar mascavo, que ele teve que comer imediatamente, e o guru nesta ocasião fez um discurso, instando o jovem bandido a enviar o maior número possível de vítimas para o próximo mundo, e fazer isso em tempo mais curto. Ao mesmo tempo, ele foi proibido de estrangular mulheres, leprosos, oblíquos, coxos e aberrações em geral, bem como lavadeiras e representantes de algumas castas selecionadas, que eram protegidas pela deusa Kali. As mulheres, aliás, só eram protegidas do assassinato se viajassem sozinhas, sem um patrono masculino.
Thévenot, o famoso viajante francês do século 17, reclamou em suas cartas para sua terra natal que todas as estradas de Delhi a Agra estavam cheias desses "enganadores". Ele escreveu:
Eles tinham seu truque favorito para enganar os viajantes crédulos. Os bandidos enviaram belas moças pela estrada, que choraram e lamentaram amargamente, despertando assim pena entre os viajantes, após o que os atraíram para uma armadilha e depois os estrangularam com uma fita de seda amarela, à qual uma moeda de prata no valor de uma rúpia foi amarrado em uma extremidade.
Bands of Tughs costumavam sair para a estrada principal depois da estação chuvosa, no outono. Até a próxima primavera, apenas uma das gangues (e havia várias centenas delas em todo o país) poderia estrangular mais de mil pessoas. Às vezes viajantes solitários se tornavam suas vítimas, outras vezes grupos inteiros de pessoas que passavam para outro mundo em um piscar de olhos. Tugi nunca deixou testemunhas vivas, então até cães, macacos e outros animais que pertenciam aos mortos foram destruídos.
Os preparativos para o assassinato sempre foram rotineiros. A gangue montou acampamento perto de uma cidade ou vila e designou alguns de seus membros mais inteligentes para perambular pelas ruas e visitar as lojas. Assim que viram um pequeno grupo de viajantes, imediatamente encontraram com eles linguagem mútua e se ofereceram para continuar viajando juntos. Se os simplórios concordassem, sua morte não estava longe.
O sacrifício foi realizado por estrangulamento, sem sangue. A arma do crime era uma fita de seda de 90 cm de comprimento e 2,5 cm de largura - rumal. A técnica de cobrir o pescoço com rumal foi aperfeiçoada. Um relâmpago da ponta, no qual o nó estava amarrado, poderia ser feito na frente, na lateral, mas na maioria das vezes, atrás da vítima.
Tendo interceptado a ponta enrolada no pescoço, o puxão fez um estrangulamento cruzado, do qual, como admitem os especialistas em artes marciais, já é impossível escapar. Talvez este seja o único Veículos de combate passou de ritual religioso para vida moderna. Foi adotado por especialistas das forças especiais e tornou-se um elemento aplicado de suas habilidades de combate.
Os bandidos perfuravam os olhos de suas vítimas antes de jogar os corpos no poço. Para os estranguladores, tratava-se de um “tiro de controle na cabeça”, que se tornou um procedimento obrigatório para eles depois que, em 1810, um homem que eles consideravam morto caiu em si e escapou.
Os adeptos da seita secreta dos Rebocadores acreditavam sinceramente que ao servir sua poderosa deusa estavam cumprindo uma missão divina, destruindo em abundância o povo prolífico. Como recompensa por tal “serviço”, eles tiraram a propriedade dos mortos. Visto em "rat-mongering" foi condenado e compartilhou o destino de suas vítimas. Se um dos membros da seita admitia a quem estava no poder ou mesmo a seus parentes que era apertado, também era morto, além disso, com seu próprio rumal, que era então queimado.
Estranguladores não eram bandidos no sentido usual da palavra. Eles mataram pessoas não apenas por causa da presa. Seus sacrifícios ao tugi, de acordo com um ritual cuidadosamente planejado, eram dedicados à sombria e terrível deusa Kali.
Kali, ou Bovani - ela é igualmente conhecida na Índia por ambos os nomes - nasceu, segundo a lenda, de um olho ardente na testa do deus Shiva. Ela emergiu daquele olho, como a grega Minerva do crânio de Júpiter, um ser adulto e perfeito.
Kali personifica os espíritos malignos, aprecia a visão do sangue humano, prevalece sobre a peste e a peste, dirige tempestades e furacões e sempre busca a destruição. Ela é apresentada na imagem mais terrível que a fantasia indiana poderia criar: seu rosto é azul com listras amarelas, seu olhar é feroz, seus cabelos soltos, desgrenhados e eriçados, erguem-se como um rabo de pavão e se entrelaçam com cobras verdes. Ela tinha seu próprio templo, onde as pessoas sacrificavam animais domésticos e pássaros para ela, mas seus verdadeiros sacerdotes eram os Thugs - os filhos da Morte, que saciavam a sede interminável da divindade sanguinária.
Segundo a lenda, Kali primeiro queria exterminar toda a raça humana, com exceção, é claro, de seus fiéis seguidores e admiradores. Ensinados por ela, eles começaram a matar todos com espadas. E tão grande foi o extermínio realizado pelos bandidos que a raça humana logo seria completamente interrompida se o deus Vishnu não tivesse intervindo. Ele forçou todo o sangue derramado na terra a reproduzir novos seres vivos e, assim, se opôs aos sacerdotes de Kali.
Então a deusa sanguinária foi ao truque e ordenou que seus seguidores apenas estrangulassem as pessoas. Com suas próprias mãos ela moldou uma figura humana de barro, deu vida a ela com seu sopro e ensinou os Puxadores a matar sem derramar sangue. E para que Vishnu não descobrisse sua astúcia, ela prometeu a seus sacerdotes que sempre esconderia os corpos de suas vítimas e destruiria todos os vestígios.
Kali manteve sua palavra. Mas um dia um dos bandidos curiosos quis saber o que a deusa estava fazendo com os cadáveres, e ficou esperando por ela quando ela estava prestes a levar o corpo do viajante que ele havia matado. Percebendo a curiosidade, Kali se aproximou dele e disse:
Você viu o rosto terrível da deusa, que ninguém pode contemplar enquanto estiver vivo. Mas pouparei sua vida, embora em punição por sua ofensa eu não mais te guarde, como fiz até agora, e essa punição se estenderá a todos os seus irmãos. Os corpos dos mortos por você não serão mais enterrados e escondidos por mim: você mesmo deve tomar as medidas necessárias para isso.
E nem sempre o sucesso estará do seu lado, às vezes você se tornará vítima das leis profanas da luz, que deveria ser seu castigo eterno. Você não terá mais nada além do conhecimento e da mente superior concedidos por mim. De agora em diante, vou administrá-lo apenas através de presságios, que você estuda cuidadosamente.
Desde então, as meias tornaram-se de particular importância. vários tipos presságios. Eles os viram no vôo dos pássaros, nos hábitos dos chacais, cães ou macacos. Antes de ir “para o trabalho”, eles começaram a jogar um machado no ar, e em qual direção no chão ele caiu com um cabo de machado, os assassinos direcionaram seu caminho para lá. Se ao mesmo tempo algum animal cruzasse seu caminho do lado esquerdo para o direito, os Tugi consideravam isso um mau presságio e a expedição era adiada por um dia.
Os estranguladores agiram por séculos de forma tão misteriosa que os britânicos a princípio não adivinharam nada. Eles tinham vagas suspeitas apenas no início do século 19, e somente em 1820 o gerente geral da Companhia das Índias Orientais ordenou ao capitão William Slimane que acabasse com essa desgraça. Ele estuda há vários anos Atividade criminal bandidos-estranguladores, mas, infelizmente, seus colegas não lhe deram nenhum apoio.
Se os colegas do capitão encolheram os ombros em perplexidade, então os rajás locais até interferiram em seu trabalho. Muitos hindus de alto escalão se envolveram nessa atividade criminosa. Quando uma gangue de estranguladores foi presa, o próprio marajá de Gwalior enviou tropas para repelir os bandidos.
Slimane foi o primeiro a reconhecer a natureza religiosa fundamental do culto do estrangulador - os assassinatos eram sacrifícios destinados à mãe negra, Kali. Por causa de sua profunda religiosidade, geralmente eram conscienciosos, honestos, benevolentes e confiáveis. O assistente de Slimane descreveu um dos líderes da seita como " a melhor pessoa de todos que eu já conheci." Muitos dos estranguladores eram pessoas ricas em posições de autoridade. Parte dos fundos que eles roubaram foi enviada para rajas ou autoridades locais.
O trabalho para erradicar o "tugismo" foi muito lento: em 1827, apenas trezentos estranguladores foram presos por Slimen. No final de 1832, ele conseguiu prender e enviar ao tribunal outros 389 estranguladores. 126 deles foram enforcados e 263 foram condenados à prisão perpétua.
No total, o Capitão Slimen conseguiu a condenação de mais de três mil bandidos-estranguladores. Mas outros milhares de bandidos permaneciam foragidos. Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que cada estrangulador poderia se gabar de matar pelo menos 250 pessoas durante "sua carreira".
Quando o príncipe de Gales, o futuro rei da Inglaterra, Eduardo VII, visitou a Índia em 1876, os crimes dos tugs já haviam começado a declinar. O príncipe foi levado para uma prisão em Lahore, onde conversou com um ladrão idoso cuja vida foi poupada depois que ele testemunhou no tribunal e nomeou seus cúmplices. O prisioneiro, sem sombra de emoção, disse ao príncipe que havia enviado 150 pessoas para o outro mundo.
Os detidos admitiram que não buscam lucro algum - seu objetivo é privar a vida de uma pessoa. Explicando seu comportamento, afirmavam que estavam cumprindo uma missão divina e que para isso estavam destinados a um lugar especial no céu.
A Índia é famosa pelo primeiro e mais massivo assassino em série da história da humanidade, um bandido estrangulador chamado Behram. Ele nasceu em 1778 perto de Delhi. Ele se destacou por seu físico poderoso, enorme crescimento e força incrível entre seus pares, então aos 12 anos ele cometeu com sucesso seu primeiro assassinato "ritual".
Como todos os outros membros da seita, Behram usava um cachecol de seda na tradicional cor amarela e branca. Por “conveniência”, várias moedas foram amarradas em uma ponta do lenço, e esse peso possibilitou enrolar a corda no pescoço da vítima em um piscar de olhos. Habilmente se esgueirando por trás, Behram colocou um laço, tirou a vida da vítima e tirou sua propriedade, parte da qual ele doou ao seu "patrono".
É incrível, mas em 50 anos Behram estrangulou 921 pessoas, o que foi comprovado em tribunal. Temendo que os bandidos tentassem salvar um homem que consideravam quase um semideus, as autoridades enviaram Behram para a forca imediatamente após o julgamento. Está oficialmente listado no Guinness Book of Records como o maior Assassino em série na história da humanidade.
Segundo o historiador William Rubinstein, entre 1740 e 1840, os Tugues mataram 1 milhão de pessoas, o Guinness Book of Records atribui dois milhões de mortes à sua conta.
As estátuas de pedra da deusa Kali sobreviveram na Índia até hoje, e os moradores locais ainda fazem seus sacrifícios a elas, como foi feito no passado por vários séculos. Tradições e história não são esquecidas.
Os cientistas descobriram o novo tipo insetos que são mortais para os seres humanos
Insetos recém-encontrados matam instantaneamente todos os seres vivos com veneno. Com que rapidez uma nova espécie se espalhará o Globo, especialista s até agora eles não podem dizer com certeza.
mortal insetos perigosos foram encontrados na Índia. No este momento cientistas estão tentando descobrir de onde vieram os insetos assassinos. Existe uma versão que eles são o resultado de testes laboratoriais mal sucedidos.
As novas espécies de insetos são minúsculas. Eles são fáceis de perder, pisar ou bater com a mão. Ao mesmo tempo, "crianças" são capazes de matar qualquer organismo vivo, incluindo humanos. Um contato momentâneo é suficiente para causar a morte. O veneno penetra instantaneamente sob a pele, após o que começa um processo destrutivo irreversível no corpo.
Especialistas alertam: o veneno de um inseto assassino é várias vezes mais perigoso do que o veneno de um escorpião ou de uma aranha brasileira - a mais venenosa do mundo!
O povo da Índia está em pânico. Considerando que muitos indianos adoram correr descalços, pequenos assassinos são triplamente perigosos para eles. Mas não se sabe se esses pequenos monstros apareceram apenas neste país. Os cientistas não negam a possibilidade de propagação de insetos assustadores por todo o planeta.
Na natureza, há um número suficiente daqueles que devem ser temidos e ignorados. O contato com as criaturas abaixo pode tirar a vida de uma pessoa.
1. Sapo de dardo envenenado manchado
Pequenos sapos (até seis centímetros de tamanho) têm cores brilhantes - do amarelo ao azul ácido. Eles vivem em clima tropical no brasil. Uma dose de veneno de sapo pode matar uma onça, um elefante ou dez pessoas. Apenas tocar o sapo leva à paralisia do trato respiratório superior, arritmia e parada cardíaca. As vacinas contra o veneno do sapo ainda não foram inventadas.
2. Vespa do mar
Esta água-viva pesa cerca de dois quilos e tem 24 olhos. mora na Austrália ou Sudeste da Ásia. Os tentáculos da vespa do mar podem se estender até três metros. O veneno da água-viva dissolve a presa. Alguns minutos após o contato com os tentáculos de uma água-viva, as funções cerebrais são perturbadas, ocorre um choque. sistema nervoso e o coração pára. É curioso que seja perigoso tocar a vespa do mar mesmo uma semana após sua morte - o veneno ainda mantém propriedades mortais.
3. Taipan
Os dentes do Taipan atingem 13 mm de comprimento e o corpo tem até dois metros. A cobra vive na parte central da Austrália. O veneno dos taipans - taipaxin - causa paralisia do cérebro, músculos e asfixia em humanos. A morte por picada de cobra ocorre dentro de 4-12 horas. Apesar da invenção do soro, até agora cada segundo habitante de Queensland, mordido por um taipan, morre.
Não foi fácil ficar apertado - é um processo longo e difícil. Os meninos eram admitidos na seita quando tinham dez ou doze anos, e em sua maioria os candidatos eram parentes próximos do estrangulador.
O fiador conduzia o candidato ao guru, ou chefe espiritual da seita, que por sua vez o levava a uma sala onde os hyemadiers, ou chefes de várias gangues, o esperavam. Quando perguntados se eles queriam aceitar um recém-chegado à seita, eles responderam afirmativamente, e então ele e o guru foram levados para o ar livre. Os líderes ficaram ao redor deles em um círculo, e todos se ajoelharam para orar. Logo o guru se levantou novamente e, levantando as mãos para o céu, disse: "Ó Bovani! Mãe do mundo, a quem adoramos, aceite este novo servo, conceda-lhe sua proteção e nos dê um sinal pelo qual verificaremos seu consentimento."
Depois dessas palavras, todos os reunidos permaneceram imóveis até que um pássaro voou ou um animal passou correndo para verificar o consentimento da deusa. Em seguida, todos voltaram para a sala, onde o neófito foi convidado a sentar-se à mesa posta. O membro recém-aceito da seita começou seu caminho sangrento para a glória da deusa Kali como um luggah, ou coveiro, ou como um belhap - um explorador de lugares mais adequados para cometer assassinatos planejados. Nestas "posições" permaneceu por muitos anos, diariamente provando sua habilidade e zelo. Finalmente chegou o dia em que ele foi promovido ao posto de candidato bhuttotagi, ou estrangulador.
O aumento foi associado a novas formalidades e rituais. No dia marcado para a cerimônia, o guru conduzia o candidato a um círculo desenhado na areia e cercado por misteriosos hieróglifos, onde deveria orar à sua divindade. Este rito durava quatro dias, durante os quais o candidato era alimentado apenas com leite. Sem sair do círculo, ele também praticava o abate de vítimas amarradas a uma cruz cavada no chão. No quinto dia, o guru lhe entregou o laço fatal, lavado em água benta e untado com óleo, após o que o candidato se tornou um verdadeiro bhuttotag. O estrangulador recém-formado jurou permanecer em silêncio sobre tudo relacionado à seita estranguladora e trabalhar incansavelmente para exterminar a raça humana. Ele se tornou um sacrificador, e a pessoa que encontrou, colocada em seu caminho pela deusa Kali, tornou-se uma vítima.
Ao final da cerimônia, o novo membro da seita estranguladora recebeu um pedaço de açúcar mascavo, que ele teve que comer imediatamente, e o guru nesta ocasião fez um discurso, instando o jovem bandido a enviar o maior número possível de vítimas para o próximo mundo, e fazê-lo no menor tempo possível. Ao mesmo tempo, ele foi proibido de estrangular mulheres, leprosos, oblíquos, coxos e aberrações em geral, bem como lavadeiras e representantes de algumas castas selecionadas, que eram protegidas pela deusa Kali. As mulheres, aliás, só eram protegidas do assassinato se viajassem sozinhas, sem um patrono masculino.
Os Thagas criaram seu próprio mito sobre a origem de seu "ofício": uma vez que Kali, na forma da terrível deusa Bhavani, reuniu seus admiradores, notou os mais fiéis - os Thagas, dotados de força e engano extraordinários, os ensinaram a estrangular as vítimas com um lenço e enviá-las ao redor do mundo. Os jovens thagas passaram primeiro por um período de treinamento, após o qual, no feriado de Dasharha - eles realizaram o rito de passagem - receberam uma pá, um lenço branco para estrangular as vítimas e, de acordo com sua fé, juraram sobre qualquer texto sagrado hindu ou no Alcorão, fazendo um juramento de lealdade, coragem e silêncio. Os bandidos também tinham jargão, cujo dicionário e gramática foram publicados em Calcutá em 1836. Eles não tinham nenhuma doutrina e culto religioso especial, já que tanto um muçulmano quanto um hindu poderiam se tornar um thag. Todos eles reverenciavam Bhavani, mas especialmente sua pá, que era usada para cavar uma cova para vítimas estranguladas, que era considerada "mais sagrada que o Alcorão e a água do Ganges". Sabe-se que um thag que violou o juramento feito nesta pá morreu dentro de seis dias. Bandidos passaram sua "habilidade" de geração em geração.
Deve-se notar que o panteão do hinduísmo é extraordinariamente extenso e complexo. No século 19, tanto os Sikhs quanto os Tantrismo, além disso, todos os 4 tipos principais, sem olhar para o fato de que apenas os adeptos " mão esquerda tantra"mantêm em sua prática os sinais de um antigo culto tântrico e usam sacrifícios e práticas sexuais e mágicas em seus ritos. No entanto, as referências à seita estranguladora eram frequentemente associadas na Europa com a "Deusa Negra", com Kali.
Para Ali tem uma relação ambivalente com o mundo. Por um lado, destrói os demônios e assim traz ordem. No entanto, também serve como uma expressão de forças que ameaçam a ordem e a estabilidade com sua sede e intoxicação com sangue e subsequente raiva totalmente destrutiva. Kali é uma das divindades hindus vampíricas ctônicas. No hinduísmo tântrico, ela se tornou a divindade dominante como a forma original das coisas e a fonte de todas as coisas. Ela foi chamada de Criadora, Protetora e Destruidora.
Os estranguladores chamaram a atenção da Europa após a conquista britânica da Índia no final do século XVIII. Primeiro, os invasores perceberam que as estradas da Índia estavam infestadas de bandos de ladrões que estrangulavam suas vítimas. Em 1816, o Dr. Robert Sherwood, permanecendo em Madras, persuadiu alguns dos bandidos a falar sobre sua religião. Seu artigo "On Murderers Called Fancigars" apareceu em Asiatic Studies em 1820 e causou alguma excitação. Sherwood argumentou que os Fancigars, ou Stranglers ("phanci" significa "laço"; "bandido" - "vigarista"), cometeram assassinatos motivados por um senso de dever religioso e que seu objetivo era o assassinato como tal, e não o roubo que o acompanhava.
A história bizarra capturou a imaginação dos ingleses, e a palavra "estrangulador" (bandido) rapidamente entrou no idioma. Os estranguladores, de acordo com Sherwood, viviam tranquilamente em suas aldeias na maior parte do ano, cumprindo seus deveres cívicos e paternos e, portanto, sem levantar suspeitas. Mas durante o mês de peregrinação (geralmente novembro-dezembro), eles saíram para as estradas e mataram viajantes sem piedade, especialmente cuidando para que o assassinato fosse cometido a pelo menos centenas de quilômetros de casa.
Geralmente o assassinato acontecia à noite, quando os viajantes estavam sentados ao redor do fogo. A um sinal, três Estranguladores ficaram atrás de cada vítima. Um deles torceu um pano de estrangulamento (ou rukhmal) ao redor do pescoço da vítima; a outra era agarrar as pernas da vítima e pressioná-las diretamente no chão; a terceira era dar as mãos ou ajoelhar-se nas costas da vítima. Normalmente, toda a ação levava alguns segundos. Os corpos das vítimas foram então picados e mutilados para evitar a identificação e acelerar a decomposição. As pernas foram cortadas; se o tempo permitisse, todo o corpo era desmembrado. Os restos mortais foram então enterrados. Era hora da parte mais importante do ritual, a cerimônia conhecida como Taponi. Como regra, uma tenda foi construída para esconder os Estranguladores da vista dos viajantes. Cassie, um machado pontiagudo sagrado (equivalente à cruz cristã), foi colocado ao lado do sepultamento. Um grupo de Estranguladores estava sentado ao redor. O líder orou a Kali por abundância e boa sorte. Um estrangulamento simbólico foi realizado e, em seguida, todos os que participaram ativamente do assassinato comeram " açúcar de comunhão» ( gur) enquanto o líder derramava água consagrada no túmulo. Um dos Stranglers capturados disse a Slimen: "Qualquer pessoa que uma vez tentou gur, se tornará um Estrangulador, mesmo que conheça todos os ofícios e possua todas as riquezas do mundo.
Estranguladores não eram bandidos no sentido usual da palavra. Eles mataram pessoas não apenas por causa da presa. Seus sacrifícios são tuga, de acordo com um ritual elaborado, para agradar a deusa sombria Kali. Eles cavam uma cova com uma enxada ritual especial, e foram esses enterros em massa que levaram os britânicos a descobrir como cem outros hindus tão unanimemente quebraram o pescoço e se divertiram. Graças à sua investigação, aprendemos sobre esse peculiar sabor indiano, que merecia um lugar digno no Guinness Book of Records por seus registros. Kali tinha seus próprios templos, onde as pessoas sacrificavam animais domésticos e pássaros para ela, mas os bandidos consideravam apenas a si mesmos, os Filhos da Morte, que saciavam a sede interminável da divindade sanguinária, como seus verdadeiros sacerdotes. Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que as atividades de semeadura estagnaram em uma escala fantástica - no final da "carreira" nas mãos de muitos bandidos havia o sangue de cerca de 250 vítimas.
Em 1825, a esposa do general Wellington chegou à Península do Hindustão. A guarnição comandada por seu marido estava no estado de Bandelkhand. Nesta área remota, os britânicos ainda não tiveram tempo de construir estrada de ferro, então Lady Wellington andava em uma carroça comum. Ela estava acompanhada por cinco oficiais montados do exército real e um guia local. O caminho passava por uma floresta por uma área bastante selvagem, demorou vários dias para chegar ao local.
Lady Claire não apareceu na guarnição no dia marcado, e o general enviou um destacamento armado para encontrá-los. Na floresta, numa pequena clareira, os militares encontraram uma carroça vazia e um sabre de fabricação inglesa. Perto dali, um monte de terra recém-derramado podia ser visto. Os soldados o desenterraram e recuaram horrorizados - seis cadáveres completamente nus jaziam em uma cova fresca. Eram Lady Claire e cinco oficiais.
Todas as vítimas foram estranguladas. Obviamente, as roupas, a bagagem da esposa do general e os cavalos foram levados pelos assassinos. Não havia cadáver do condutor, o que nos permitiu fazer uma suposição sobre sua cumplicidade no crime. Ele provavelmente disse aos ladrões para que lado e quando a esposa do general iria. O comandante de coração partido estava fora de si. Para encontrar os assassinos, ele agiu com simplicidade - ele capturou o rajá local. O nobre foi homenageado, mas eles não foram autorizados a voltar para casa. Wellington disse que o preço da liberdade do Raja era o nome dos assassinos. Ao saber que as vítimas foram estranguladas e todas as roupas foram retiradas, o rajá garantiu que isso era obra dos bandidos, adoradores da deusa Kali.
Os adeptos da seita secreta dos bandidos (apelidados de "enganadores") acreditavam sinceramente que ao servir sua poderosa deusa estavam cumprindo uma missão divina, destruindo o povo prolífico em abundância. Como recompensa por tal “serviço”, eles tiraram a propriedade dos mortos. Eles eram chamados de trapaceiros porque, jogando vários papéis, fingindo ser peregrinos ou mercadores, vários bandidos, tendo escolhido uma vítima, atraíram-na para longe da estrada para um local combinado. Lá o performer estava esperando pela companhia.
O sacrifício foi realizado por estrangulamento, sem sangue. A arma do crime era uma fita de seda de 90 cm de comprimento e 2,5 cm de largura - rumal. A técnica de cobrir o pescoço com rumal foi aperfeiçoada. Um relâmpago da ponta, no qual o nó estava amarrado, poderia ser feito na frente, na lateral, mas na maioria das vezes, atrás da vítima. Tendo interceptado a ponta enrolada no pescoço, o bandido realizou um estrangulamento cruzado, do qual, como admitem os especialistas em artes marciais, já é impossível escapar. Talvez esta seja a única técnica de combate que passou do ritual religioso para a vida moderna. Foi adotado por especialistas das forças especiais e tornou-se um elemento aplicado de suas habilidades de combate.
Até Thevenot, o famoso viajante francês do século 17, reclamou em suas cartas para sua terra natal que todas as estradas de Delhi a Agra estavam repletas desses "enganadores". Eles tinham seu truque favorito para enganar os viajantes crédulos, escreveu Thévenot. Os bandidos enviaram belas moças pela estrada, que choraram e lamentaram amargamente, despertando assim pena entre os viajantes, após o que os atraíram para uma armadilha e depois os estrangularam com uma fita de seda amarela, à qual uma moeda de prata no valor de uma rúpia foi amarrado em uma extremidade.
Bands of Tughs costumavam sair para a estrada principal depois da estação chuvosa, no outono. Até a próxima primavera, apenas uma das gangues (e havia várias centenas delas em todo o país) poderia estrangular mais de mil pessoas. Às vezes viajantes solitários se tornavam suas vítimas, outras vezes grupos inteiros de pessoas que passavam para outro mundo em um piscar de olhos. Tugi nunca deixou testemunhas vivas, então até cães, macacos e outros animais que pertenciam aos mortos foram destruídos.
Os bandidos observam muitas regras e tabus durante seus ataques mortais. Antes de ir "a negócios", uma oração é realizada no templo. Se houver uma vaca em frente ao templo, que em muitos vagabundeando pelas ruas das cidades indianas, a incursão é adiada. Se os assassinos apressados para colher a terrível colheita encontram um cortejo fúnebre, eles também vão para casa.
Os preparativos para o assassinato sempre foram rotineiros. A gangue montou acampamento perto de uma cidade ou vila e designou alguns de seus membros mais inteligentes para perambular pelas ruas e visitar as lojas. Assim que viram um pequeno grupo de viajantes, eles imediatamente encontraram uma linguagem comum com eles e se ofereceram para continuar viajando juntos. Se os simplórios concordassem, sua morte não estava longe.
Os servos de Kali não têm o direito de roubar para si mesmos, exceto objetos de prata e joias. Visto em "rat-mongering" está condenado e compartilha o destino de suas vítimas. Se um dos membros da seita é reconhecido por quem está no poder ou mesmo por seus parentes que é apertado, também é morto, além disso, com seu próprio rumal, que depois é queimado.
Estranguladores não eram bandidos no sentido usual da palavra. Eles mataram pessoas não apenas por causa da presa. Seus sacrifícios ao tugi, de acordo com um ritual cuidadosamente planejado, eram dedicados à sombria e terrível deusa Kali.
Kali, ou Bovani - ela é igualmente conhecida na Índia por ambos os nomes - nasceu, segundo a lenda, de um olho ardente na testa do deus Shiva. Ela emergiu daquele olho, como a grega Minerva do crânio de Júpiter, um ser adulto e perfeito.
Kali personifica os espíritos malignos, aprecia a visão do sangue humano, prevalece sobre a peste e a peste, dirige tempestades e furacões e sempre busca a destruição. Ela é apresentada na imagem mais terrível que a fantasia indiana poderia criar: seu rosto é azul com listras amarelas, seu olhar é feroz, seus cabelos soltos, desgrenhados e eriçados, erguem-se como um rabo de pavão e se entrelaçam com cobras verdes. Ela tinha seu próprio templo, onde as pessoas sacrificavam animais domésticos e pássaros para ela, mas seus verdadeiros sacerdotes eram os Bandidos, os filhos da Morte, que saciavam a sede interminável da divindade sanguinária.
Segundo a lenda, Kali primeiro queria exterminar toda a raça humana, com exceção, é claro, de seus fiéis seguidores e admiradores. Ensinados por ela, eles começaram a matar todos com espadas. E tão grande foi o extermínio realizado pelos bandidos que a raça humana logo seria completamente interrompida se o deus Vishnu não tivesse intervindo. Ele forçou todo o sangue derramado na terra a reproduzir novos seres vivos e, assim, se opôs aos sacerdotes de Kali.
Então a deusa sanguinária foi ao truque e ordenou que seus seguidores não esfaqueassem, mas estrangulassem as pessoas. Com suas próprias mãos ela moldou uma figura humana de barro, deu vida a ela com seu sopro e ensinou os Puxadores a matar sem derramar sangue. E para que Vishnu não descobrisse sua astúcia, ela prometeu a seus sacerdotes que sempre esconderia os corpos de suas vítimas e destruiria todos os vestígios.
Kali manteve sua palavra. Mas um dia um dos bandidos curiosos quis saber o que a deusa estava fazendo com os cadáveres, e ficou esperando por ela quando ela estava prestes a levar o corpo do viajante que ele havia matado. Mas deusas, mesmo bandidos, não podem ser vigiadas! Percebendo a curiosidade, Kali se aproximou dele e disse: "Agora você viu o rosto terrível da deusa, que ninguém pode contemplar enquanto estiver vivo. Mas pouparei sua vida, embora como punição por sua ofensa não mais o proteja, como tenho feito até agora, e isso a punição será aplicada a todos os seus irmãos Os corpos dos mortos por você não serão mais enterrados e escondidos por mim: você mesmo deve tomar as medidas necessárias para isso, e o sucesso nem sempre estará do seu lado, às vezes você se tornará uma vítima das leis profanas do mundo, que devem ser seu castigo eterno, não restará senão o conhecimento concedido por mim e uma mente superior: de agora em diante, vou controlá-lo apenas através de presságios, que você estuda cuidadosamente.
Desde então, os collants começaram a dar particular importância a vários tipos de presságios. Eles os viram no vôo dos pássaros, nos hábitos dos chacais, cães ou macacos. Antes de ir "para o trabalho", eles começaram a jogar um machado no ar, e em qual direção no chão ele caiu com um cabo de machado, os assassinos direcionaram seu caminho para lá. Se ao mesmo tempo algum animal cruzasse seu caminho do lado esquerdo para o direito, os Tugi consideravam isso um mau presságio, e a expedição era adiada por um dia.
Os estranguladores agiram por séculos de forma tão misteriosa que os britânicos a princípio não adivinharam nada. Suspeitas incertas surgiram apenas no início do século 19, e somente em 1820 o gerente geral da Companhia das Índias Orientais ordenou ao capitão William Slimane que acabasse com essa desgraça.
William Slimane era capitão do exército britânico; ele nasceu em St. Tady, Cornwall, e serviu na Índia desde 1809. Ele ficou encantado com o artigo de Sherwood e no início de 1820 começou a investigar a seita Strangler no vale de Nerbudd. As descobertas feitas por ele em 1829 causaram sensação em toda a Índia. Slimane descobriu que os Stranglers não eram uma seita religiosa local, mas um fenômeno nacional que ceifava a vida de milhares de viajantes todos os anos. Slimane tornou-se a autoridade reconhecida no assunto e, em 1830, Lord William Bentinck o encarregou de suprimir os Estranguladores.
William Slimane estudava há vários anos as atividades criminosas dos estranguladores, mas, infelizmente, seus colegas não lhe deram nenhum apoio. Se os colegas do capitão encolheram os ombros em perplexidade, então os rajás locais até interferiram em seu trabalho. Muitos hindus de alto escalão se envolveram nessa atividade criminosa. Quando uma gangue de estranguladores foi presa, o próprio marajá de Gwalior enviou tropas para repelir os bandidos.
Slimane foi o primeiro a reconhecer a natureza religiosa fundamental do culto do Estrangulador: os assassinatos eram sacrifícios destinados à mãe negra, Kali (também conhecida como Durga e Bhowani). Devido à sua profunda religiosidade, os Estranguladores eram geralmente conscienciosos, honestos, benevolentes e confiáveis; O assistente de Slimane descreveu um dos líderes da seita como "a melhor pessoa que já conheci". Muitos dos estranguladores eram pessoas ricas em posições de autoridade; parte dos fundos saqueados foi enviada para Rajas ou funcionários locais.
A maioria dos Estranguladores condenados encontrou sua morte com coragem surpreendente, impressionando os carrascos britânicos.: O caráter de Jekyll e Hyde é o que tornou os Estranguladores tão incompreensíveis. Um velho Estrangulador era tutor de crianças em família britânica e certamente cuidou de seus cuidados com grande ternura. Mas uma vez por ano, em determinado mês, pedia licença para sair para visitar sua "mãe doente"; a família percebeu que isso não era verdade depois que ele foi preso como o Estrangulador. Para os Estranguladores, matar crianças era tão naturalmente aceitável quanto matar adultos.
A princípio, os britânicos tentaram descobrir seus nomes com a população local, mas os índios, mesmo sob a ameaça de tortura, não concordaram em ajudar, pois eles próprios tinham muito medo de estranguladores cruéis. O sucesso foi alcançado por um jovem oficial, William Slimane, que estabeleceu vigilância nos templos de Kali. Assim, foram identificados homens que periodicamente traziam roupas e objetos de valor para os templos. O barbeiro, um índio idoso respeitado pelos vizinhos, foi o primeiro a encontrar. Sua casa foi revistada, durante a qual encontraram uniforme militar um soldado das forças armadas reais, aparentemente retirado dos mortos, bem como uma enxada de prata e uma pequena escultura de Kali de muitos braços.
Fiel às leis dos bandidos, o barbeiro se recusou a nomear seus companheiros. Em seguida, Slimen foi para o truque e prometeu ao suspeito em estrangulamento ritual deixá-lo ir para casa, mas o filho de um índio está esperando a execução pelo assassinato de um soldado inglês. Os sentimentos dos pais foram dominados, e o índio admitiu que era membro de uma seita e em toda a sua vida matou 187 pessoas, incluindo o soldado cujo uniforme foi encontrado durante a busca. Tuga foi executado por enforcamento, a seu próprio pedido - afinal, Kali não tolera sangue. O enforcado traiu todos os membros da seita antes de sua morte em troca de uma promessa de poupar seu filho, que também era rígido.
Os crimes cometidos por alguns dos bandidos foram realmente incríveis. Um rebocador, enforcado em Luknov em 1825, foi condenado por estrangular seiscentas pessoas! Outro, um velho de oitenta anos, confessou novecentos e noventa e nove assassinatos e declarou que só o respeito por sua profissão não lhe permitia chegar a mil, pois um número redondo é considerado azar entre os bandidos.
O trabalho para erradicar o "tugismo" foi muito lento: em 1827, apenas trezentos estranguladores foram presos por Slimen. No final de 1832, ele conseguiu prender e enviar ao tribunal outros 389 estranguladores. 126 deles foram enforcados e 263 foram condenados à prisão perpétua. No total, o Capitão Slimen conseguiu a condenação de mais de três mil bandidos-estranguladores. Mas outros milhares de bandidos permaneciam foragidos. Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que cada estrangulador poderia se gabar de matar pelo menos 250 pessoas durante "sua carreira" - assim, o número total de vítimas desses "sacerdotes da deusa Kali" foi incrível.
Quando o príncipe de Gales, o futuro rei da Inglaterra, Eduardo VII, visitou a Índia em 1876, os crimes dos tugs já haviam começado a declinar. O príncipe foi levado para uma prisão em Lahore, onde conversou com um ladrão idoso cuja vida foi poupada depois que ele testemunhou no tribunal e nomeou seus cúmplices. O prisioneiro, sem sombra de emoção, disse ao príncipe que enviou 150 pessoas para o outro mundo!
Os detidos admitiram que não buscam lucro algum - seu objetivo é privar a vida de uma pessoa. Explicando seu comportamento, afirmavam que estavam cumprindo uma missão divina e que para isso estavam destinados a um lugar especial no céu.
A Índia é famosa pelo primeiro e mais massivo assassino em série da história da humanidade, um bandido estrangulador chamado Behram. Ele estava vestido em 1778 perto de Delhi. Ele se destacou por seu físico poderoso, enorme crescimento e força incrível entre seus pares, então já aos 12 anos ele cometeu com sucesso seu primeiro assassinato "ritual". Como todos os outros membros da seita, Behram usava um cachecol de seda na tradicional cor amarela e branca. Por "conveniência", várias moedas foram amarradas em uma das pontas do lenço, e esse peso possibilitou enrolar o laço no pescoço da vítima em um piscar de olhos. Habilmente se esgueirando por trás, Behram colocou um laço, tirou a vida da vítima e tirou sua propriedade, parte da qual ele doou ao seu "patrono". É incrível, mas em 50 anos Behram estrangulou 921 pessoas, o que foi comprovado em tribunal. Temendo que os bandidos tentassem salvar o homem que pensavam ser quase um semideus, as autoridades enviaram Behram para a forca imediatamente após o julgamento. Ele está oficialmente listado no Guinness Book of Records como o maior serial killer da história da humanidade.
O mistério da origem do culto do Estrangulador ainda não foi resolvido. Feringia disse a Slimane que todos os rituais dos Estranguladores foram retratados em pinturas rupestres do século VIII nas cavernas de Ellora. (Ellora é uma vila no nordeste da província de Bombaim. Os templos hindus, budistas e jainistas estão espalhados por mais de um quilômetro e meio. Alguns deles contêm os maiores tesouros escultóricos da Índia, que foram criados no período do terceiro ao século XIII .) Se isso for verdade, então os Estranguladores apareceram trezentos anos antes dos Assassinos. Em seu livro The Assassins, Bernard Lewis sugeriu que os Stranglers poderiam estar relacionados aos Stranglers do Iraque, uma seita herética que surgiu após a morte do profeta. Mas os estranguladores iraquianos prosperaram na primeira metade do século VIII, e passaram-se mais quatro séculos até que os muçulmanos empreenderam uma profunda invasão da Índia. (O maior dos primeiros invasores muçulmanos da Índia, Mahmud de Ghazni - "o poderoso Mahmud" Khayyam - tornou-se um recluso no Punjab, no noroeste da Índia: Delhi caiu diante de Maomé do Guru em 1192.) Então, considerando todas as coisas, é mais provável que os ismaelitas, fugindo da perseguição após a queda de Alamut, tenham descoberto que a Índia já havia criado sua Ordem dos Assassinos e feito uma aliança com os Estranguladores. O resto dos ismaelitas organizou suas próprias seitas na Índia e continuou a considerar o imã persa como seu líder. Em 1811, o cônsul francês Rousseau notou que os ismaelitas estavam florescendo na Índia e reverenciou seu Imam quase como um deus. Em 1850, a seita ismaelita conhecida como Khoyas decidiu resolver uma disputa religiosa por seus antigos métodos, e quatro irmãos dissidentes foram assassinados abertamente em luz do dia. Quatro assassinos foram enforcados. O motivo da briga foi a questão de saber se os Khoyas da província de Bombaim ainda são devotos do Imam persa? Este Imam era conhecido como o Aga Khan; alguns anos depois, após uma tentativa frustrada de derrubar o xá persa, ele foi forçado a fugir para a Índia e se tornou o chefe espiritual dos ismaelitas - não apenas na Índia, mas também na Pérsia, Síria e Ásia Central. E assim, a pátria dos Estranguladores tornou-se, em última análise, a pátria dos descendentes dos Assassinos.
Todos os cronistas que escreveram sobre os Estranguladores falaram do "mistério" de sua psicologia. Qual é esse segredo? Não é que os criminosos possam parecer cidadãos cumpridores da lei; é o lugar comum do inquérito judicial; Deacon Brodie e Charlie Peace são as regras, não as exceções. Mas os Estranguladores não eram criminosos no sentido usual da palavra. Cada página do livro de Slimane indica que eles foram solicitados atração irresistível para assassinar. Este jogo emocionante - caçar e estrangular pessoas - tornou-se uma droga, um hábito inextirpável. Foi isso que preocupou os juízes britânicos, que eram soldados comuns e funcionários públicos - pessoas de tipo semelhante ao Dr. Watson. Eles entenderam que os assassinatos cometidos pelos Estranguladores eram um ato criativo perverso que era um privilégio especial, profundamente satisfatório, e o pensamento disso fez os britânicos estremecerem.
Os estranguladores, por outro lado, davam como certa a obsessão por sua vocação. Foi o resultado de entrar no serviço da deusa das trevas e comê-la goura. Feringia disse a Slimen: “A família de minha mãe era rica, seus parentes ocupavam altos cargos. Eu próprio ocupei uma posição elevada e tornei-me um favorito tão famoso que tive a certeza da promoção; no entanto, sempre me senti miserável quando fugi da gangue e tive que retornar ao culto Strangler. Meu pai me fez tentar isso fatal gur quando eu ainda era menino, e se tivesse vivido mil anos, nunca poderia ter feito outra coisa”. Eles foram os escolhidos de Kali; Kali criou os primeiros Stranglers para ajudá-la a destruir a horda de demônios. (Eles tiveram que ser estrangulados, porque o sangue derramado imediatamente se transformou em ainda mais demônios.) Os Estranguladores não tinham a menor dúvida de que uma deusa os acompanhava durante suas incursões. Ela fez com que a picareta sagrada voasse para fora do poço - onde às vezes era jogada à noite - direto nas mãos de seu dono. (Muitos Estranguladores garantiram a Slimen que viram isso acontecer.) E se eles enterravam uma picareta, a deusa a virava à noite para que apontasse na direção onde a presa mais rica estava localizada. Como Kali era a deusa da destruição, era natural que seus escravos fossem possuídos pelo desejo de destruir...
Os psicólogos modernos talvez explicassem essa obsessão em termos de sexo; se uma pessoa com um desejo irresistível de matar está nas garras do sadismo; e o sadismo é realmente sexual em sua essência? Essa suposição será discutida no próximo capítulo; por enquanto, basta dizer que o Estrangulador rejeitaria indignadamente essa visão. Os Estranguladores eram puritanos em relação ao sexo porque sua deusa era uma mulher. Slimane disse: "Nenhum Estrangulador conhecido insultaria, em palavras ou ações, uma mulher que ele estava prestes a matar". O teólogo Strangler, se existisse, explicaria o "mistério" da psicologia dos Stranglers pela natureza da própria Kali. Ela é a Deusa do Tempo e a Salvadora do Universo. (Seu marido, Shiva, a quem ela se opõe, é o deus do Espaço.) Ela representava a reconciliação final dos opostos: terror e ternura materna, morte e criação. Os antigos gregos podem tê-la considerado a encarnação de Dionísio, o deus do vinho, que também despertava a loucura divina em seus adoradores. O santo hindu Ramakrishna viu nela a força vital suprema da criação, com todas as suas contradições, uma energia infinita que vai além das simples ideias humanas do bem e do mal.
Era difícil para a consciência ocidental entender, no cristianismo não havia correspondência com Kali. Isso equivale a dizer que Deus e o Diabo são metades da mesma divindade, igualmente poderosas, igualmente necessárias para construir as coisas. A Igreja vem perseguindo uma heresia conhecida como Dualismo, que afirmava algo muito semelhante. NO " Romance Glastonbury O prosador John Cowper Powys explica o sadismo como consequência dessa divisão fundamental na divindade: “É a virtude primordial, eternamente em guerra contra o mal primordial, sustentando a vida apenas com vasto excesso de energia e oceanos de desperdícios. Mesmo que o grito de uma criatura individual possa atingir a Causa Primeira, há sempre o perigo de que seja interceptado pela má vontade desse enorme Poder dúplice ... ". O sádico de Powys, um antiquário chamado Evans, está obcecado por uma certa passagem do livro que descreve um assassinato com uma barra de ferro. “A natureza de sua tentação era tal que nada poderia corrigi-lo. Tal crueldade hedionda veio direto do mal (espreitando) no coração da Causa Primeira, passando pelos Espaços Sem Lua, mergulhou como um nervo especial no organismo sensual do Sr. Evans, que estava destinado a responder a ela. O Sr. Evans sofria de uma obsessão por assassinato. “Ele viu sua alma na forma de um verme silencioso, que se contorce em busca de mais e mais vítimas mentais, bebendo sangue novo e inocente.” Os Estranguladores abraçaram sua própria obsessão por matar, já que a matança era para sua deusa.
As estátuas de pedra da deusa Kali sobreviveram na Índia até hoje, e os moradores locais ainda fazem seus sacrifícios a elas, como foi feito no passado por vários séculos. Tradições e história não são esquecidas...
Bandidos (ou bandidos, bandidos, bandidos, phasingars, estranguladores, do inglês Thuggee) são bandidos e ladrões indianos medievais que se dedicaram a servir Kali.Truques de rebocador
De acordo com o princípio da ferramenta usada para o assassinato ritual, os thagas foram divididos em estranguladores, punhais e envenenadores. Os mais famosos eram os bandidos-estranguladores, cuja ferramenta era um lenço chamado "rumal", com um agente de ponderação na ponta. Um rico arsenal de técnicas de luta para estrangulamento incluía técnicas de estrangulamento para uma pessoa comum (despreparada), contra-técnicas - em caso de colisão com um "colega", técnicas de auto-estrangulamento - no caso de ser impossível esconder, pois a rendição foi considerado inaceitável. As técnicas usadas pelos bandidos estranguladores foram tão eficazes que foram adotadas pela polícia indiana e forças especiais e ainda são usadas com sucesso durante prisões e operações especiais. 
A arma dos punhais de bandidos era um punhal, com o qual desferiram um golpe fatal na fossa occipital da vítima. A escolha do local para a aplicação do golpe ritual deveu-se ao fato de que quase não escorria sangue e, para os bandidos, a quantidade de sangue derramada durante o cometimento do assassinato sobrecarregou a cadeia de transformações subsequentes no processo de reencarnação. .
Os envenenadores de bandidos usavam venenos aplicados nas áreas mais sensíveis da pele, bem como nas membranas mucosas.
Pindari
Além dos bandidos, para quem o processo de matar era ritual, havia uma camada de assassinos comuns, escondidos atrás do nome dos bandidos. Eles foram chamados de "pindari". Na sua maioria, eram camponeses que, depois de terminarem o trabalho agrícola, saíam para a estrada principal para se alimentarem. E se os bandidos tinham uma certa qualificação para o número de assassinatos necessários para uma reencarnação qualitativa após reencarnação na próxima vida, então os Pindari mataram tantas pessoas quanto puderam roubar. 
Kali
A deusa Kali, uma das muitas esposas de Shiva, encarna a energia divina que traz derramamento de sangue, pestilência, assassinato e morte. Seu colar é feito de crânios humanos, e a semelhança de uma saia é feita de mãos decepadas de demônios. A deusa tem um rosto escuro. Ela segura uma espada em uma mão e uma cabeça decepada na outra. Sua longa língua caiu de sua boca e lambeu avidamente seus lábios, por onde um fio de sangue escapa.
De acordo com os mitos indianos, Kali certa vez reuniu seus devotos para identificar os mais devotos. Eles eram bandidos. Como recompensa por sua lealdade, ela os ensinou a estrangular as pessoas com um lenço e dotou-os de notável força, destreza e engano.
Cada comunidade de bandidos tinha um ou mais líderes - dzhemadars. Eles introduziram jovens bandidos em um ofício cruel, realizaram rituais religiosos e se apropriaram da maior parte do butim. 
O segundo em posição depois do Jemadar foi o Bhutot. Ele usava no peito um lenço enrolado em um pacote com um laço na ponta. Um lenço feito de tecido de seda era chamado de "rumal". O laço foi cuidadosamente lubrificado e polvilhado água sagrada Ganges. Acreditava-se que o rumal é o assunto do banheiro de Kali. Thag, que foi “a negócios” pela primeira vez, amarrou uma moeda de prata em um lenço e, após uma operação concluída com sucesso, entregou-a ao seu mentor.
Como todos os bandidos do mundo, os Thagas usavam um jargão especial e sinais convencionais. Por exemplo, o sinal para atacar era o gesto do líder, virando os olhos em oração para o céu, ou o grito de uma coruja, o pássaro favorito de Kali. Então o bhutot se aproximou imperceptivelmente da vítima e, aproveitando o momento certo, com um movimento brusco mão direita jogou um laço no pescoço do condenado. Um leve movimento dos dedos, conhecido apenas pelos bandidos, e o homem caiu morto.
fancigars
Todos os thagas foram treinados para usar o rumal, mas apenas os bhutot tinham o direito de fazê-lo. Se a vítima resistisse, "shamsias" - ajudantes - vinham em auxílio do estrangulador. Eles se apoiaram no infeliz e o seguraram com força pelos braços e pernas. 
Após cada morte, os thagas sentavam-se na beira de um grande tapete estendido no chão e viravam os olhos para o leste. O Jemadar fez uma breve oração e entregou a cada participante da operação um pedaço de açúcar amarelo "sagrado". Os estranguladores estavam convencidos de que aquele que tentasse nunca mudaria sua causa. Com toda a probabilidade, o açúcar continha algum tipo de substância narcótica.
Aqui, o espólio foi dividido na hora. Os coveiros removeram as roupas dos mortos e, tendo feito várias incisões profundas nos cadáveres, para que fosse mais conveniente para Kali beber sangue, eles rapidamente enterraram os corpos dos roubados. Quando o chão estava sólido, a cova era cavada rasa e uma estaca de madeira era enfiada no peito do morto, segurando o corpo no fundo da cova. A sepultura foi atirada com pedras, e animais selvagens não conseguia mais desenterrar.
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Até Thevenot, um famoso viajante francês do século 17, reclamou em suas cartas para sua terra natal que todas as estradas de Delhi a Agra estavam cheias desses "enganadores". Eles tinham seu truque favorito para enganar os viajantes crédulos, escreveu Thévenot. Os bandidos enviaram belas moças pela estrada, que choraram e lamentaram amargamente, despertando assim pena entre os viajantes, após o que os atraíram para uma armadilha e depois os estrangularam com uma fita de seda amarela, à qual uma moeda de prata no valor de uma rúpia foi amarrado em uma extremidade.
Bands of Tughs costumavam sair para a estrada principal depois da estação chuvosa, no outono. Até a próxima primavera, apenas uma das gangues (e havia várias centenas delas em todo o país) poderia estrangular mais de mil pessoas. Às vezes viajantes solitários se tornavam suas vítimas, outras vezes grupos inteiros de pessoas que passavam para outro mundo em um piscar de olhos. Tugi nunca deixou testemunhas vivas, então até cães, macacos e outros animais que pertenciam aos mortos foram destruídos. 
Os preparativos para o assassinato sempre foram rotineiros. A gangue montou acampamento perto de uma cidade ou vila e enviou alguns de seus membros mais inteligentes, os soths, para perambular pelas ruas e visitar lojas. Assim que viram um pequeno grupo de viajantes, eles imediatamente encontraram uma linguagem comum com eles e se ofereceram para continuar viajando juntos. Se os simplórios concordassem, sua morte não estava longe. Elemento de prestígio bandido - ninguém deve escapar da morte. Aqueles que escaparam serão caçados, encontrados, mortos.
Os bandidos tinham muitos clientes secretos. Os serviços de estranguladores não eram avessos a usar os rajás governantes, bem como funcionários do governo de alto escalão. O espólio capturado por eles foi voluntariamente comprado por usurários. Parte do thaga saqueado certamente seria levado ao altar de um dos templos de Kali.
Normalmente, as comunidades Thug consistiam em representantes das castas médias da comunidade hindu. Estes poderiam ser não apenas bandidos em várias gerações, mas também ex-artesãos, pequenos comerciantes, desertores das tropas de marajás e sultões. Entre os ladrões, muçulmanos e sikhs frequentemente se deparavam, que se entregavam sob a proteção da formidável deusa.
A primeira evidência escrita de estranguladores indianos remonta ao século 7 dC e pertence ao viajante chinês Xuan Zang. Os Thagas acreditavam que seu "artesanato" estava representado nas esculturas de pedra do famoso templo da caverna em Ellora, criado no século VIII. Thagas fez-se especialmente alto no século 18 - início do século 19.
Templo da caverna em Ellora
As atividades dos estranguladores causaram crescente descontentamento na Índia. Estradas representadas perigo sério também para funcionários da Companhia das Índias Orientais e missionários cristãos. Em 1812, cerca de 40.000 pessoas desapareceram sem deixar vestígios nas estradas da Índia. As autoridades coloniais foram forçadas a realizar várias expedições punitivas em grande escala contra os bandidos.
Somente em 1831-1837 mais de três mil estranguladores foram descobertos e capturados. Quase todos eles confessaram o assassinato, e um Thag chamado Bukhram afirmou ter estrangulado 931 pessoas com suas próprias mãos. Ele nasceu em 1778 perto de Delhi. Ele se destacou por seu físico poderoso, enorme crescimento e força incrível entre seus pares, então aos 12 anos ele cometeu com sucesso seu primeiro assassinato "ritual". Como todos os outros membros da seita, Behram usava um cachecol de seda na tradicional cor amarela e branca. Por “conveniência”, várias moedas foram amarradas em uma ponta do lenço, e esse peso possibilitou enrolar o pescoço da vítima com um laço em um piscar de olhos. Habilmente se esgueirando por trás, Behram jogou um laço, tirou a vida da vítima e levou sua propriedade, parte da qual ele doou ao seu “patrono”. Temendo que os bandidos tentassem salvar a pessoa que consideravam quase um semideus, as autoridades enviaram Behram para a forca imediatamente após o julgamento. Ele está oficialmente listado no Guinness Book of Records como o maior serial killer da história da humanidade. Em média, em sua vida, o thag conseguiu enviar duzentas ou trezentas pessoas para o outro mundo.
