A água benta tem propriedades incríveis. No entanto, nem todas as pessoas, especialmente as que não são da igreja, são capazes de aceitá-lo. Muitos sacerdotes escrevem que este é um tipo de teste para a presença de uma essência demoníaca sobrenatural em uma pessoa, isto é, possessão. E muitas vezes até mesmo a água benta nem sempre ajuda a proteger uma pessoa dos espíritos malignos. Para que a água benta realmente se beneficie, há uma oração para a aceitação da água benta, que a própria pessoa, e não apenas o sacerdote, pode ler. Especialmente se você está oferecendo para pessoas que não são da igreja e que ainda não foram batizadas. É assim que a oração para tomar água benta é lida corretamente.
Em primeiro lugar, a água benta não pode ser tomada sem reverência, como um copo de vodka ou chá comum. Antes de aceitá-lo, é necessário. É curto, e a oração por água benta geralmente é bem lembrada até pelas crianças. No entanto, se você tem um doente à sua frente, um alcoólatra em estado de delirium tremens, que quebra cadeiras ou faz ações agressivas, você não pode ler a oração. Algumas pessoas são paradas pela própria água benta, que pode ser simplesmente borrifada em uma pessoa ou permitida tomar alguns goles. Os psiquiatras escrevem que muitas vezes apenas lavar com água benta ou alguns goles pode parar a birra de uma pessoa. No entanto, o habitual pessoas normais antes de tomar água benta, vale a pena ler uma oração. Aqui está o texto dela.
Além disso, a oração por água benta também ajuda com a dor aguda, uma condição dolorosa. Se uma pessoa se sente mal, mas está em condições adequadas, antes de tomar água benta, também vale a pena ler um texto de oração ou simplesmente fazer o sinal da cruz. Isso ajuda a focar e aceitar adequadamente o santuário. Oração para a rápida aceitação da água benta - você pode lê-la sobre outra pessoa. Por exemplo, sobre uma pessoa com deficiência ou alguém que está em estado de doença não pode pronunciar palavras de oração. A oração permite que você aceite com reverência a água benta e melhore significativamente a condição do corpo e da alma.
Ah com certeza. aceitar água benta - deve ser lido ao realizar rituais mágicos ou se você deseja alcançar o efeito curativo da água. Não se pode dizer que a água benta seja uma panacéia para doenças, mas às vezes melhora significativamente a condição de uma pessoa doente, cura doença mental. No entanto, sua adoção não exclui cuidados médicos que não deve ser abandonado.
São conhecidas muitas fontes, poços, fontes, onde, através das orações dos santos, se derrama água, que tem uma bênção maior do que as águas de Betesda de Jerusalém. Não só beber dessa água, mas até mergulhar nas águas dessas fontes traz muitas curas e milagres. A Igreja sempre realizou e agora está realizando a consagração das águas de nascentes, rios, lagos públicos.
Se sempre agíssemos como a Igreja e a Palavra de Deus nos ensinam, então os dons cheios de graça do Espírito Santo seriam constantemente derramados sobre nós, então cada primavera seria uma fonte de cura para nós de doenças corporais e espirituais, cada copo de água serviria de purificação e iluminação, "água de cura e descanso", água benta. Mas isso não acontece. As pessoas adoecem por causa da água, a água se torna um elemento perigoso, mortal e destrutivo. Sim, água da torneira - e água benta não nos ajuda!
As orações da Igreja são impotentes? Quando Deus pretendia punir o primeiro mundo com água, então Ele disse a Noé: “Chegou o fim de toda carne diante de mim, porque a terra está cheia de violência por causa deles; e eis que os destruirei da terra... trarei um dilúvio de águas sobre a terra, para destruir toda carne que tem espírito de vida debaixo dos céus; tudo o que está na terra perderá sua vida” (Gênesis 6:13:17). Estas palavras podem ser aplicadas aos nossos dias também. Não se surpreenda que a água não cura, não beneficia. O que é surpreendente aqui, quando o sacramento principal - a Eucaristia, a aceitação do Corpo e Sangue do Senhor - serve a muitos não para salvação, mas para condenação... (1 Cor. 11:29).
Somente aqueles que a aceitam com fé viva nas promessas de Deus e no poder da oração da Santa Igreja, aqueles que têm um desejo puro e sincero de mudar de vida, arrependimento, salvação, são recompensados com os efeitos milagrosos da água benta. Deus não faz milagres onde eles querem vê-los apenas por curiosidade, sem uma intenção sincera de usá-los para sua salvação. “Uma geração má e adúltera”, disse o Salvador sobre seus contemporâneos incrédulos, “está procurando um sinal; e nenhum sinal lhe será dado”. Para que a água benta seja benéfica, é preciso cuidar da pureza da alma, do domínio dos pensamentos e das ações. E com cada toque de água benta, levante uma oração na mente e no coração.
Oração
Senhor meu Deus, que o teu santo dom e a tua água benta sejam para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente, para o fortalecimento da minha força espiritual e corporal, para a saúde da minha alma e do meu corpo, para a subjugação de minhas paixões e enfermidades por Tua infinita misericórdia através das orações da Puríssima Tua Mãe e de todos os Teus santos.
Um homem.
A água benta é um dos santuários que devem estar na casa de todos os cristãos ortodoxos. É costume beber com o estômago vazio, de preferência todas as manhãs, depois de ler uma oração antes. É melhor usá-lo junto com prosphora ou parte dele - dá força à alma e ao corpo de uma pessoa, ilumina e limpa a mente. Não é necessário beber um copo inteiro, mesmo alguns goles são suficientes.
Também, com a sua ajuda, realiza-se o Sacramento do Baptismo, a consagração das habitações, utensílios da igreja e outros artigos, a aspersão dos paroquianos nos feriados.
Antes de beber água benta, você precisa ler uma oração especial, seu texto é bastante compreensível e curto, indicado abaixo.
Santificada é a água sobre a qual foi realizado um rito especial, ou aquela que foi coletada no dia do Batismo do Senhor (Teofania) - 18 a 19 de janeiro.
Batismo- um dos maiores feriados cristãos, o dia em que Jesus Cristo foi batizado nas águas do rio Jordão (assim o consagrando). É por isso que a água coletada neste dia é sagrada e tem todas as suas propriedades inerentes: não se deteriora por muito tempo, tem um efeito curativo no estado corporal e espiritual de uma pessoa, “limpa” e santifica aqueles que aceitou ou borrifou-o.
A tradição de coletar água batismal é conhecida desde os primeiros séculos do cristianismo. No século IV. O próprio João Crisóstomo (o grande santo que viveu em Antioquia) testemunhou isso, dizendo que à meia-noite da Epifania todos bebem das fontes e as levam para casa. Não se deteriora ao longo do ano ou mesmo vários anos.
Há muitos equívocos nos círculos ateus sobre esse assunto, aqui estão os mais famosos deles e seus refutação:
Este é um pão fermentado especial usado no culto ortodoxo. Ele é o Corpo de Cristo no Sacramento da Eucaristia. Usado na Proskomedia - esta é a parte inicial da Liturgia, a preparação da Eucaristia e a comemoração dos vivos e dos mortos.
Traduzido do grego antigo significa "oferta". Nos primeiros séculos do cristianismo, esse era o nome dado a todas as doações feitas pelos crentes à igreja. Uma tradição semelhante existia mesmo nos tempos do Antigo Testamento. O livro de Levítico fala da oferta de pão levedado durante a oferta pacífica de gratidão.
No tabernáculo de Moisés havia pães ázimos, com duas partes, que simbolizavam o pão terreno e o celestial - o humano e o de Deus.
A atual prosphora também consiste em duas partes e denota a essência humana e divina de Jesus Cristo. Prosphora é feita sob condições especiais com oração em templos e mosteiros. Farinha de trigo, água, várias culturas starter e sal são usados. Eles retratam uma cruz e uma inscrição em grego, denotando: "Jesus Cristo vence" ou a imagem da Virgem ou de um dos santos.
Oração- o apelo de uma pessoa a Deus, a Mãe de Deus, santos e anjos. É uma das manifestações mais importantes da vida espiritual. Pode ser interno - oral e externo - verbal, bem como público e pessoal. A oração da igreja pública é acompanhada pela queima de incenso e canto coral.
Os santos ortodoxos falam dos grandes benefícios da oração interior. Além disso, durante a oração, muitas vezes são realizadas reverências, ajoelhar-se e ofuscar-se com o sinal da cruz. Neles, as pessoas glorificam, agradecem, se arrependem e pedem algo a Deus, a Mãe de Deus, santos e anjos.
Você precisa orar com concentração, com fé e esperança. Antes disso, você precisa tentar se reconciliar com todos e não guardar rancor de ninguém, como é dito na oração “Pai Nosso”: 
“Perdoa-nos os nossos pecados, assim como nós perdoamos a quem peca contra nós, e se não perdoarmos a quem peca contra nós, então, muito provavelmente, nós mesmos não seremos perdoados.”
Coisas para lembrar:
É especialmente importante levar uma prosphora com água se por algum motivo ela não for ao culto em um domingo ou feriado. Fazendo isso melhor de manhã, de estômago vazio, com especial reverência e oração.
Senhor meu Deus, que o Teu santo dom seja: prosphora e Tua água benta para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente, para o fortalecimento da minha força espiritual e corporal, para a saúde da minha alma e do meu corpo, para a subjugação de minhas paixões e enfermidades por sua misericórdia sem limites as orações de sua mãe puríssima e todos os seus santos. Um homem.
Este rito deve ser realizado por todo cristão ortodoxo. A oração para a adoção de prosphora e água benta deve ser realizada antes da cerimônia. É muito curto e simples, por isso não será difícil memorizá-lo. Você aprenderá o texto completo da oração e a descrição do rito lendo o artigo.
A cerimônia de tomar água benta exige uma atitude reverente...
A água benta e a prosphora são tomadas após a leitura da oração da manhã exclusivamente com o estômago vazio: um pequeno gole é bebido de um copo de água, um pequeno pedaço é arrancado da prosphora. É necessário tentar realizar a cerimônia de tal maneira que nem uma única migalha do pão sagrado caia.
Degustar água benta e prosphora, segundo o recluso Georgy Zadonsky, ajuda a proteger a pessoa das maquinações de um espírito impuro, ao mesmo tempo que santifica sua alma e corpo, ilumina seus pensamentos e a aproxima do Senhor.
A água benta é usada para várias doenças e enfermidades, bem como medidas preventivas para a saúde espiritual. Beber água por si só não trará nenhum benefício se você apenas beber mecanicamente, sem participar da cerimônia com todo o seu coração, então a oração é necessária antes de tomar água benta.
Existem regras para aceitar água benta:
Antes de beber um gole de água benta, você precisa se benzer e dizer as palavras da oração:
Senhor, meu Deus, que haja Teu santo dom (prosphora) e
Tua água benta para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente,
Para fortalecer minha força mental e corporal, para a saúde da minha alma e do meu corpo,
Na subjugação de minhas paixões e enfermidades por infinita misericórdia
Vosso com as orações de Vossa Mãe Puríssima e de todos os Vossos santos. Um homem.
Senhor, que seja para mim um pecador (pecador) usar esta água
Santo não para julgamento e condenação, mas para purificação, cura e vida eterna. Um homem".
Perguntas de visitantes e respostas de especialistas:
Ao comer água consagrada e prosphora, você precisa fazer a seguinte oração:
Senhor, meu Deus, que haja Teu santo dom: prosphora e santo
Tua água é para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente,
Para fortalecer minha força mental e corporal, para a saúde da minha alma e do meu corpo,
Na subjugação de minhas paixões e enfermidades por sua misericórdia sem limites,
Às orações de Sua Mãe Puríssima e de todos os Seus santos. Um homem.
As raízes da origem da prosphora estão diretamente entrelaçadas com os primeiros séculos do cristianismo. Anteriormente, a prosphora era chamada de doação que os crentes traziam para o culto - cera para fazer velas, pão, vinho, azeite. Esta doação foi aceita pelos diáconos, e a lista das pessoas que vieram com a oferta foi mencionada com oração durante a consagração dos alimentos. Ao mesmo tempo, os nomes de pessoas mortas também poderiam ser incluídos na lista, quando parentes trouxessem prosphora em seu nome.
A parte da prosphora - vinho e pão - os diáconos deixavam para aplicação no Sangue e no Corpo de Cristo, as velas eram feitas de cera, e todo o resto era distribuído aos fiéis. Mais tarde, apenas o pão, que era usado durante a liturgia, passou a ser chamado de prosphora. Com o tempo, na igreja, em vez de pão comum, eles começaram a assar prosphora do jeito que estamos acostumados a ver no mundo moderno.
A própria prosphora é pão, que consiste em 2 partes separadas. A parte superior é assada com uma estampa especial, que se parece com uma cruz equilátero de quatro pontas. Os símbolos XC e IC (Jesus Cristo) são colocados na barra horizontal da cruz, ao longo dela - KA e HI (que significa "vitória" em grego). A segunda parte inferior da prosphora é como um pão comum.
A própria palavra "prosphora" é traduzida do grego como "oferta"
Prosphora é assada com farinha. Foi necessário um grande número de grãos de um grande número de espigas para criá-lo, portanto, simboliza uma pessoa verdadeiramente individual que foi criada a partir de um grande número de elementos naturais, assim como toda a raça humana como um todo, que consiste em muitos pessoas. A personificação da origem fisiológica e terrena do homem e de toda a raça humana é a parte inferior da prosphora e, por sua vez, a parte superior, com um selo, atua como o início do espiritual. De acordo com a opinião da igreja, a essência humana é permeada pela presença de Deus, portanto, fermento e água benta são adicionados à massa para fazer prosphora: a água benta é um símbolo da graça de Deus, e o fermento fala da ajuda vivificante do Espírito Santo.
A divisão da prosphora em duas partes não é um fenômeno aleatório. Ambas as partes carregam um símbolo da divisão do homem em alma (fermento e água benta) e em carne (água com farinha), que estão inseparavelmente unidas uma à outra. Os crentes podem colocar as mãos em prosphora após o rito de adoração - antes de tudo, é necessário ordenar a pega "On Health" ou "On the Repose" antes do início da liturgia. Um pedaço de prosphora é retirado para cada nome que você indicar na nota.
Pequenas partes da prosphora da qual o Cordeiro Sagrado foi retirado na proskomedia são chamadas antidorão, que em grego significa "no lugar do presente". É distribuído aos crentes após o término da liturgia. Deve ser consumido dentro das paredes do templo, com reverência na alma e de estômago vazio, pois este pão do altar do Senhor é santo.
Artos- esta é a prosphora inteira. Juntamente com o protótipo da Ressurreição de Cristo, captura o lugar principal do templo durante o período da Bright Week. Distribuído aos crentes após o término das celebrações da Páscoa. As pessoas apreciam cuidadosamente as partículas de artos como uma cura divina para enfermidades e doenças. Eles comem apenas em ocasiões especiais, e sempre o acompanham com as palavras “Cristo ressuscitou!”
Artos e prosphora devem ser armazenados no canto vermelho, próximo aos ícones. Se forem arruinados, devem ser queimados com as próprias mãos ou levados à igreja para o mesmo fim, caso contrário, podem ser liberados para rio limpo com a corrente.
Uma receita usada nos tempos antigos inclui instruções como esta:
Assim que a massa estiver pronta, é necessário colocá-la sobre a mesa, cobrindo-a primeiro com uma seca, depois com uma molhada e por cima com outra toalha seca e algo quente. Prosphora deve ser resfriado nesta forma. Após o resfriamento, eles são colocados em cestos especiais e utilizados para o fim a que se destinam. A prosphora pronta é armazenada na geladeira.
Ao longo da vida, ao lado dos crentes, há água benta por perto. Pertence a um dos santuários mais importantes do cristianismo. Traduzida do grego para o russo, a palavra "agiasma" é traduzida precisamente como "santuário".
A água benta é um símbolo que personifica a graça de Deus: tem propriedades sagradas e ajuda a purificar os crentes da negatividade espiritual, fortalece a alma e o corpo. A água benta é praticamente o atributo mais importante durante o sacramento do Batismo. A tripla imersão de uma pessoa nela lava as impurezas pecaminosas, enche-a de nova força, aproxima-a do Senhor Deus. Além disso, a água consagrada é usada durante as orações, nos ritos cristãos de consagração, nas procissões.
Todos os cristãos ortodoxos crentes no dia da Teofania coletam água abençoada, levam para suas casas e a apreciam como um santuário precioso durante o próximo ano. Comunhão com agiasma em várias doenças e doenças, que é usado junto com a oração.
Há muito tempo, foi comprovado que a água abençoada é dotada de propriedades fenomenais. Durante todo o ano após a Epifania, permanece fresco. Ao mesmo tempo, São Demétrio de Kherson escreveu sobre as habilidades de cura da água sagrada. São Serafim de Sarov usou extensivamente essa água, ele deu aos peregrinos. Com a ajuda da água benta, o Monge Ambrósio de Optina curava e colocava de pé até mesmo doentes terminais. Serafim Vyritsky chamou a água benta de o remédio mais forte, recomendou polvilhar qualquer alimento com ela e, em caso de doença, dar uma colher de sopa a cada hora a uma pessoa doente.
Durante o ano, a água é consagrada duas vezes. Primeira vez em Epifania véspera de Natal e a segunda vez no dia da própria Epifania. A Igreja acredita que agiasma é um ser espiritual e corporal que conecta a terra e o céu. Cada casa deve ter água benta, onde eles acreditam no Senhor Deus.
Toda a nossa vida ao nosso lado é um grande santuário - água benta. A água consagrada é uma imagem da graça de Deus: purifica os crentes da sujeira espiritual, santifica-os e fortalece-os para a façanha da salvação em Deus.
Primeiro mergulhamos nele no batismo, quando, ao receber este sacramento, somos imersos três vezes em uma pia cheia de água benta. A água benta no sacramento do batismo lava as impurezas pecaminosas de uma pessoa, renova e revive em vida nova em Cristo.
A água benta está necessariamente presente na consagração de igrejas e todos os objetos usados no culto, na consagração de edifícios residenciais, edifícios e qualquer item doméstico. Somos aspergidos com água benta nas procissões religiosas, durante os cultos de oração. No dia da Teofania, todo cristão ortodoxo traz para casa um vaso com água benta, guarda-o cuidadosamente como o maior santuário, rezando para tomar água benta na doença e em todo tipo de enfermidade.
A água da Epifania, como a Sagrada Comunhão, é tomada pelos crentes apenas com o estômago vazio. “A água consagrada”, como escreveu São Demétrio de Kherson, “tem o poder de santificar as almas e os corpos de todos os que a usam”. Ela, aceita com fé e oração, cura nossas doenças corporais. A água benta extingue a chama das paixões, afasta os maus espíritos - por isso borrifam a habitação e tudo o que é consagrado com água benta. O Monge Serafim, após a confissão dos peregrinos, sempre lhes dava para comer do copo da água sagrada da Epifania. O Monge Ambrósio enviou uma garrafa de água benta aos doentes terminais, e a doença incurável, para espanto dos médicos, faleceu.
Elder Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky sempre aconselhou a borrifar comida e comida em si com água jordaniana (Epifania), que, em suas palavras, "consagra tudo por si só". Quando alguém estava muito doente, o Élder Serafim abençoava a tomar uma colher de sopa de água consagrada a cada hora. O ancião disse que os remédios são mais fortes que a água benta e o óleo consagrado – não.
Pode-se argumentar que não há no mundo um único riacho de água, nem uma única gota que não seja santificada, fecundada espiritualmente pela oração, abençoada e, consequentemente, que não seja vivificante e salvadora para pessoas, animais , pássaros e a própria terra. Se sempre agíssemos como a Igreja e a Palavra de Deus nos ensinam, então os dons cheios de graça do Espírito Santo seriam constantemente derramados sobre nós, então cada primavera seria uma fonte de cura para nós de doenças corporais e espirituais, cada copo de água serviria de purificação e iluminação, "água de cura e descanso", água benta. Mas isso não acontece. As pessoas adoecem por causa da água, a água se torna um elemento perigoso, mortal e destrutivo. Sim, água da torneira - e água benta não nos ajuda! As orações da Igreja são impotentes?
Quando Deus pretendia punir o primeiro mundo com água, então Ele disse a Noé: “Chegou o fim de toda carne diante de mim, porque a terra está cheia de violência por causa deles; e eis que os destruirei da terra... trarei um dilúvio de águas sobre a terra, para destruir toda carne que tem espírito de vida debaixo dos céus; tudo o que está na terra perderá sua vida” (Gênesis 6:13:17). Estas palavras podem ser aplicadas aos nossos dias também. Não se surpreenda que a água não cura, não beneficia. O que é surpreendente aqui, quando o sacramento principal - a Eucaristia, a aceitação do Corpo e Sangue do Senhor - serve a muitos não para salvação, mas para condenação... 1 Coríntios 11:29).
Milagres e curas estão acontecendo hoje. Mas somente aqueles que a aceitam com fé viva nas promessas de Deus e no poder da oração da Santa Igreja, aqueles que têm um desejo puro e sincero de mudar de vida, arrependimento e salvação são recompensados com os efeitos milagrosos da água benta . Deus não faz milagres onde eles querem vê-los apenas por curiosidade, sem uma intenção sincera de usá-los para sua salvação. A geração má e adúltera, disse o Salvador sobre seus contemporâneos incrédulos, está procurando um sinal; e nenhum sinal será dado a ele.
Para que a água benta seja benéfica, cuidaremos da pureza da alma, do senhorio dos pensamentos e das ações. E com cada toque de água benta, vamos oferecer esta oração em nossas mentes e corações.
Oração pela adoção de prosphora e água benta
Senhor meu Deus, que o teu santo dom e a tua água benta sejam para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente, para o fortalecimento da minha força espiritual e corporal, para a saúde da minha alma e do meu corpo, para a subjugação de minhas paixões e enfermidades por Tua misericórdia sem limites com as orações da Purificação de Tua Mãe e de todos os Teus santos. Um homem.
Do livro "O que você precisa saber sobre água benta"
Pergunta ao padre:
