Segundo seu padrasto Nikifor Bogdanovich, como unidade tributária incluída em seu "tribunal"; do lado de seu pai, ele era Skoklich. O bisavô Lukyan Stepanovich era jardineiro de pátio; sua esposa era Arina Ivanovna Yunevich. O avô Yuri Lukyanovich era um pátio, um cozinheiro, pertencia à sociedade rural Kosarich do volost Lyaskovichi do distrito de Bobruisk; O pai de Maxim, Adam Yegorovich, foi designado para esta sociedade até sua demissão para admissão em serviço público.
O avô Yuri Lukyanovich, ainda jovem, foi trazido por seu proprietário de terras, Pan Lappo, para servir em uma propriedade comprada perto das cidades de Kholopenichi, distrito de Borisov, onde se estabeleceu, casando-se com a avó do poeta Anelya (Anna) Fomina Osmak. De acordo com as memórias de Adam Bogdanovich, ela era "uma pessoa de alma surpreendentemente mansa e sublime, com um sutil senso de tato e, ao mesmo tempo, possuía notáveis habilidades matemáticas".
Além disso, ela era uma ótima contadora de histórias. contos folclóricos, tendo herdado parcialmente esse dom de sua mãe Ruzali Kazimirovna Osmak. A transferência de um enredo de conto de fadas para este último foi um ato criativo; cada vez que ela introduziu novos recursos no processamento da trama; ela falava forte e com voz cantante, dando à narrativa um ritmo perceptível, que Adam Bogdanovich tentou preservar nas notas de seus contos de fadas. Por meio desses contos, Maxim conheceu a fala bielorrussa. Ela também conhecia muitas canções bielorrussas e, em geral, era a portadora e guardiã da antiguidade popular: rituais, costumes, adivinhação, lendas, provérbios, ditados, enigmas, folclore medicamentos Ela era conhecida no distrito de Kholopenichsky como feiticeira e guardiã do rito popular em momentos marcantes de sua vida (“radzshy, hresbshy, vyaselli, haўtury, seўby, zazhyshy, dazhynyu, talaka, ulazshy”, etc., etc. .); eles a procuravam em busca de conselhos e orientações e, em todas as ocasiões solenes, a convidavam para ser a gerente - “paradak give”. Adam Bogdanovich usou muito de seu vasto estoque de conhecimento em seus trabalhos etnográficos, através dos quais ela também influenciou seu bisneto, que reelaborou o material em seu trabalho criativo de maneira peculiar. Por exemplo, “Zmyashy the Tsar” do ciclo “In the Enchanted Kingdom” é uma reformulação poética da crença popular colocada na obra do pai “Remanescentes da visão de mundo antiga entre os bielorrussos” (1895).
Mãe de Maksim, Maria Afanasyevna, pai Myakota, mãe Tatyana Osipovna - Malevich. Tatyana Osipovna era um padre. Seu pai era um pequeno funcionário (secretário provincial), atuou como zelador do hospital distrital hegúmeno. Já na idade adulta, casou-se pela segunda vez com a jovem popadyanka Tatyana Osipovna Malevich, de 17 anos, e dela teve quatro filhas e um filho. A grave doença do pai, que recebia um salário de um centavo, levou a uma situação financeira difícil, e os filhos foram levados para um orfanato antes mesmo da morte do pai. O menino morreu logo no hospital e as meninas permaneceram até os 14 anos em um orfanato onde as condições de vida eram precárias.
A mãe do poeta - Maria Afanasyevna
A mãe de Maxim, sendo uma criança viva e talentosa com cabelos luxuosos, atraiu a atenção da curadora do orfanato, a esposa do governador Petrova, que a levou para sua casa e a mandou estudar na Alexander Women's School, e após completar seus estudos, a enviou a São Petersburgo para a escola de professoras femininas, tendo se estabelecido em um apartamento com seus parentes, os Petrovs.
Maria Afanasievna lia muito. Como observou Adam Bogdanovich, "suas cartas eram impressionantes tanto pela precisão das observações quanto pela vivacidade e pitoresco da linguagem". Ela até mandou escrever uma história, que, na opinião do marido, mostrava que ela tinha "quadros" e poderia se tornar uma boa escritora. Adam Bogdanovich também fez menção especial à sua "excruciante vivacidade de imaginação".
A vivacidade incomum de percepção, sentimentos e movimentos era a característica principal e marcante de sua natureza. Móvel, sempre alegre, de olhos brilhantes, de tamanho monstruoso oblíquo, além disso, possuía a graça de uma gatinha e aquele charme irresistivelmente charmoso, que costumam chamar de feminilidade. Suas cartas não dão nenhuma ideia não apenas sobre sua aparência espiritual, mas também sobre sua aparência externa. É uma máscara desprovida de vida; e ela era toda brilhante, cantando vida, toda movimento, alegria, deleite.
Na época do casamento, Adam Bogdanovich tinha 26 anos e Maria tinha 19 anos. Ele relembrou o casamento como um dos períodos mais felizes de sua vida. O professor da 1ª escola municipal de Minsk, Adam Yegorovich Bogdanovich (1862-1940) e sua esposa Maria Afanasyevna (1869-1896) estavam financeiramente seguros: Adam ganhava até 1.500 rublos por ano com apartamento acabado com aquecimento e iluminação, localizado na colina Troitskaya na rua Aleksandrovskaya na casa de Korkozovich, que fica no pátio, no segundo andar; na época abrigava a 1ª escola paroquial e apartamentos dos professores, depois era a casa 25 (agora é um trecho da rua M. Bogdanovich (bielorrusso) russo em frente à praça perto do Teatro de Ópera e Ballet. O primogênito Vadim nasceu em 6 (18) de março de 1890, Maxim - 27 de novembro (9 de dezembro) de 1891 às 21h.
Em 1892, a família mudou-se para Grodno, onde Adam Bogdanovich conseguiu um emprego no Banco de Terras Camponesas. Eles moravam nos arredores da cidade, na Novy Svet 15 ao longo de Sadovaya. Aqui, em 14 (26) de novembro de 1894, nasceu o terceiro filho, Leo, e em maio de 1896 - a filha Nina. As condições eram boas para criar os filhos: clima ameno, horta no quintal, e ao redor de hortas, campos, perto da floresta e do Neman. A mãe tentou aplicar o sistema Froebel aos filhos para educar os sentimentos, mas eles preferiram desenvolver brinquedos comunicação ao vivo.
Tanto em Grodno quanto em Minsk, muitas pessoas se reuniram no Bogdanovichi. Havia muita intelectualidade de mentalidade revolucionária em Minsk - Narodnaya Volya e aqueles que simpatizavam com eles, mas depois do "fracasso de Lopatin", devido às prisões e ao medo que surgiram, seu círculo gradualmente diminuiu e decaiu. Em Grodno, reuniram-se principalmente trabalhadores culturais: médicos, os melhores oficiais, professores. Muitos jovens vieram, especialmente em Minsk. Houve recitações de obras literárias, cantos, discussões foram realizadas. “Vida diversificada, colorida, tentadora e interessante”, lembrou Adam Bogdanovich.
Um mês após o nascimento de sua filha, Maria Bogdanovich foi diagnosticada com tuberculose (tuberculose pulmonar). O tratamento (“aldeia, kefir, quayakol, codeína”) não adiantou e, em 4 (16) de outubro de 1896, morreu a mãe do futuro poeta. Ela foi enterrada no cemitério ortodoxo de Grodno em frente à igreja, à direita do portão principal e da estrada para a igreja; sob uma cruz de carvalho com uma placa (a sepultura foi preservada e atualizada pelo público).
De acordo com seu pai, Maxim era mais parecido com ele funcionalidades externas: andar, comportamento, gestos, fala, etc., pelo contrário,
em termos de seu caráter, suave e feminino, na alegria de sua disposição, vivacidade, capacidade de resposta e impressionabilidade, na integridade e suavidade de suas observações, no poder da imaginação, plasticidade e, ao mesmo tempo, pitoresco dos produtos de seu trabalho, ele mais lembrava sua mãe, especialmente na infância.
Em sua opinião, o dom poético, adormecido nela, Maxim também herdou de sua mãe, ou talvez de sua bisavó Ruzali.
Em novembro de 1896, Adam Bogdanovich e seus filhos se mudaram para trabalhar em Nizhny Novgorod. Aqui ele estabeleceu relações amistosas com Maxim Gorky, com quem logo se tornaram parentes, casando-se com as irmãs de E. P. e A. P. Volzhin. Gorky costumava visitá-los em casa, ele influenciou o amor do menino pela literatura.
Adam Bogdanovich foi um cientista que estudou a história, etnografia e folclore do povo bielorrusso. Maxim gostava de ler suas anotações. Em uma de suas cartas a um amigo, Maxim observou:
Em 1902, Maxim entrou no Ginásio Masculino de Nizhny Novgorod. Durante a Revolução de 1905, participou de manifestações estudantis e estudantis, pelas quais recebeu a certificação de "estudante não confiável". Em 1906, a madrinha de Maxim V. Syomov assinou para ele o jornal Our Share e depois Nasha Niva. No final do ano, Bogdanovich envia livros e jornais bielorrussos para a prisão de Nizhny Novgorod para o revolucionário de origem bielorrussa Stepan Zenchenko.
A primeira das traduções enviadas aos editores de Nasha Niva foi o poema de S. Yu. Svyatogor “Two Songs”, que foi publicado com correções estilísticas por Yanka Kupala, mas com uma assinatura diferente: o revisor Yadvigin Sh. um pseudônimo que ele inventou para Maxim Bogdanovich Maxim Krinitsa(Krynitsa bielorrusso - primavera, poço, fonte). Ele escreveu:
Cada um com seu pseudônimo define seu credo, sua direção, mas qual é a alma desse jovem, liceu, esteta? Esses Byaduli e Harunas não combinam com ele. Ele precisa de um pseudônimo limpo e limpo, claro como a juventude. Haja Krinitsa! Este será um pseudônimo de dica: ele precisa extrair seus poemas de fontes folclóricas!
texto original(bielorrusso)
Você dá crédito a seus pseudônimos, seu kirunak, mas o que há por trás da alma de um jovem getaga, um liceista, um esteta? Não caia no poço de gety Byaduli dy Haruna. O poço precisa de um pseudônimo limpo, claro, como um jovem. Hai Budze Krynitsa! Geta budze pseudanim-padkazka: dos telhados folclóricos do poço, você precisa colher pilhas de piões!
Em cartas subsequentes à redação do jornal, o poeta protestou que havia sido refeito em Maxim Krinitsa.
Em 1909, Maxim adoeceu com tuberculose.
Depois de se formar no ginásio em 1911, ele visita Vilna, conhece Vaclav Lastovsky, Anton e Ivan Lutskevich e outras figuras do Renascimento bielorrusso. Enquanto estava em Vilna, o jovem poeta conheceu as coleções de raridades antigas no museu particular dos irmãos Lutskevich e, sob a impressão deles, escreveu o poema “Tecelões de Slutsk”. Nesta obra, o autor conta triste história servas tecelãs, poetizando a habilidade das artesãs em tecer cintos dourados, onde acrescentam “em vez do padrão persa, a flor da centáurea nativa”.
No mesmo local, Bogdanovich se encontrou com o patriarca do renascimento nacional bielorrusso, Bronislav Epimakh-Shipilo, com quem mais tarde se corresponderia. Em novembro de 1911, já em Yaroslavl, Bogdanovich escreveu uma carta aos editores do almanaque "Young Belarus" com o pedido de impressão de dois de seus poemas, junto com um pequeno ensaio literário sobre a forma de soneto dos poemas enviados. :504
Capa de "Coroa de flores"
No mesmo ano, Maxim Bogdanovich pretendia ingressar na Faculdade de Filologia da Universidade de São Petersburgo, mas devido à falta de fundos e ao clima úmido da capital, voltou a Yaroslavl, matriculando-se no Demidov Law Lyceum.
Segundo seu pai, o "lado interior" da vida de Maxim Bogdanovich foi quase totalmente absorvido por seu ensino como preparação para o trabalho social e literário, sua escrita, seu trabalho; para todo o resto, sobrava muito pouco tempo e energia.
Muito tempo foi gasto no estudo das línguas e literaturas da Europa Ocidental e eslavas, especialmente no estudo da língua bielorrussa da história, etnografia e literatura.
Durante seus estudos, ele colabora no jornal Yaroslavl "Voice"; escreve muito, é publicado em várias publicações russas e bielorrussas, ganhando fama.
Nesse período, foram escritas as histórias líricas poéticas "Na Aldeia" e "Verônica". Ambos são uma homenagem à admiração do poeta pelas mulheres. A descrição poética dos sentimentos profundos de uma mulher por uma criança, inerente até a uma garotinha, é o conceito ideológico da obra “Na Aldeia”. O enredo de "Veronica" é a lembrança de uma menina que, imperceptivelmente para o autor, "na beleza de sua primavera" cresceu, despertando na alma do poeta o primeiro amor, e com ele - a ânsia pelo ideal, o lindo, pela poesia. A musa de Maxim Bogdanovich era Anna Kokueva, irmã de seu colega de classe, uma talentosa pianista. No mesmo período, foram escritos os poemas “A felicidade de ontem só parecia timidamente”, “Quero mais do que tudo no mundo” e a famosa obra de letras de experiências amorosas - o poema “Romance”. Paralelamente, foram criados poemas, que posteriormente constituíram o ciclo “Velha Bielorrússia”, “Cidade”, “Sons da Pátria”, “Velha Herança”. O conteúdo principal das obras era a luta pelos ideais humanistas, o tema da vida forçada do povo bielorrusso veio à tona, soaram as ideias da luta de libertação nacional contra o império czarista.
No período 1909-1913, o poeta traduz em língua bielorrussa poemas de Ovídio, Horácio, poeta francês Paul Verlaine. Além disso, durante este período, Maxim Bogdanovich desenvolveu um conceito para a história do desenvolvimento da literatura bielorrussa desde a antiguidade até o início do século XX. Isso se refletiu nos artigos “Profundidades e camadas” (publicado em “Nasha Niva”), “Uma breve história da escrita bielorrussa antes do século 16”, “Por cem anos. Um ensaio sobre a história da literatura bielorrussa” e “Um novo período na história da literatura bielorrussa”.
Em suas "Memórias de M. Bogdanovich", Vaclav Lastovsky contou a história da criação de "Wreath":
Alguns meses depois de deixar Vilnius, Maxim Bogdanovich enviou aos editores de Nasha Niva um manuscrito no qual seus poemas foram coletados ... sob o título "Livro de Poemas Selecionados" com um pedido para publicar um livro separado. Este manuscrito ficou na redação por mais de seis meses, pois não havia dinheiro para imprimi-lo. E somente em 1913 foi obtido dinheiro para a publicação do manuscrito.
texto original(bielorrusso)
Por alguns meses, depois de deixar Vilnius, Maksim Bagdanovich adslav na redação de Nasha Niva uma nota manuscrita, que havia coletado tops ..., sob o título "O Livro dos Tops Selecionados" com um pedido de publicação de um livro especial. O manuscrito do geta foi enviado pela redação por muito tempo, pois não havia nenhum centavo para anular o yago. Somente em ў 1913 os centavos foram dados na manga da manga.
Segundo Lastovsky, Ivan Lutskevich alocou 150 rublos para a publicação de "Wreath" e, durante o recrutamento, Vatslav Ivanovsky e Ivan Lutskevich encontraram "outra quantia" de dinheiro de Magdalena Radziwill. Em agradecimento à princesa, decidiu-se colocar o sinal de um cisne na folha de rosto do livro - uma referência ao brasão de armas de Zawisze, a que pertencia Magdalena Radziwill.
Dei o desenho do forro da minha coleção. Este desenho foi feito em 1905 por um dos alunos (não me lembro o sobrenome) da escola Shtyglitsavskaya. O desenho lembra um pouco uma coroa de flores, por isso decidi, usando os direitos da editora, colocar no livro antes do autor também meu título - "Coroa de flores". Havia uma inscrição: "Uma coroa de flores, um livro de poemas selecionados".
texto original(bielorrusso)
Rysunak ao colocar eu dou sa svaygo sabrannya. Geta rysunak em 1905, os anos da escola zrabіў adzin z vuchnyaў (não me lembro do meu apelido) Shtyglіtsaўsk. O rysunak me lembra o telhado da vinha, o dzelya do getaga e o pastanavis, com os direitos do emissor, a inscrição nos livros e o autarskaga yashche e meu agalovak - “Vyanok”. Vyodzila nyazgorsh: "Vyanok, o livro do vershau escolhido".
Em 1914, em "Nasha Niva" nº 8, uma nota foi colocada sob o título "O Cantor da Beleza". Esta foi a primeira resenha da coleção "Wreath", escrita por Anton Lutskevich: "... não são os temas sociais que ocupam principalmente o poeta: ele busca principalmente a beleza."
O tema da morte em Maxim percorreu toda a sua vida criativa. “Cupido, ao mesmo tempo triste e bonito, fica com uma bandagem sobre os olhos na cripta ...” O poeta acreditava na vida eterna. O poema "No cemitério" tem um poder imenso, como a própria morte. Os poemas "Thoughts", "Free Thoughts" de Maxim Bogdanovich estão saturados de calma cristã, uma sensação de imortalidade divina. Ele se comunica constantemente com as estrelas, com o céu, olha para cima, não sob seus pés. O verso mais forte em termos de poder de influência é “Venha, bachu, pazayzdrostsіt para marcar o Byzdolny”. .
Em 1914-1916, o poeta escreveu um ciclo de poemas "On the Quiet Danube", o poema "Maxim and Magdalena" e outras obras. Maxim Bogdanovich também escreveu poemas em russo, por exemplo, “Por que ela estava triste”, “Lembro-me de você tão linda, esbelta”, “Amor Verde”, “Outono”. As traduções para o bielorrusso das obras de A. Pushkin e E. Verharn também pertencem a essa época. Além disso, artigos jornalísticos de Maxim Bogdanovich em russo aparecem na imprensa, dedicados a questões de história da literatura, problemas nacionais e sócio-políticos; Brochuras históricas e locais etnográficas são publicadas, bem como resenhas literárias, folhetins.
Em dezembro de 1915, Bogdanovich viajou a Moscou para visitar o historiador bielorrusso Vladimir Picheta. O pesquisador influenciou as opiniões do poeta, que expressou no artigo "Renascimento da Bielorrússia". :75
Maxim Bogdanovich manteve laços estreitos com a Yaroslavl Belarusian Rada, que uniu os refugiados bielorrussos da Primeira Guerra Mundial: 6, prestou todo tipo de assistência a compatriotas; adoeceu gravemente, contraindo tifo, mas recuperou-se e continuou a trabalhar.
No verão de 1916, após se formar no Liceu, Maxim Bogdanovich voltou a Minsk (há muito sonhava em voltar para sua terra natal), onde morava no apartamento de Zmitrok Byaduli. Embora já estivesse gravemente doente, trabalhou muito no Comitê Provincial de Alimentos de Minsk e no Comitê Bielorrusso de Assistência às Vítimas de Guerra, e tempo livre deu à criatividade literária. Organiza círculos juvenis, aos quais procura dar um caráter sócio-educativo e nacional-revolucionário.
Nessa época, Maxim Bogdanovich escreveu obras famosas como The Lost Swan e The Chase.
“O Cisne Perdido” é uma poetização do mito bíblico sobre o cisne, segundo o qual apenas um cisne recusou a Arca de Noé, ele próprio entrou em combate com os elementos do dilúvio, mas morreu tragicamente. Embora o próprio cisne tenha morrido, ele deu vida a outros pássaros. O mito condena a desobediência, enquanto Bogdanovich a glorificou.
The Chase é uma das obras mais temperamentais e dramáticas do poeta. O autor refere-se às páginas heróicas do passado bielorrusso (a imagem do título é o brasão do grão-ducal lituano “Perseguição”), chamadas para defender sua pátria mãe. As palavras do poeta foram musicadas pelo conjunto musical bielorrusso "Pesnyary", o coro masculino bielorrusso regido por Nikolai Ravensky, o coro masculino de câmara "Uniya" e outros.
Em fevereiro de 1917, os amigos do poeta arrecadaram dinheiro para que ele fosse à Crimeia para se tratar de tuberculose. Mas o tratamento não ajudou. Maxim Bogdanovich morreu na madrugada de 13 (25) de maio de 1917, aos 25 anos (havia sangue na garganta).
O funeral foi realizado na Catedral Alexander Nevsky em Yalta. Ele foi enterrado no novo cemitério da cidade de Yalta. Uma cruz branca foi colocada no túmulo. Em 1924, a cruz da sepultura foi substituída por um monumento de calcário cinza com uma estrela vermelha e quatro versos do poema do poeta "Entre as areias da terra egípcia...", que permaneceu até 2003, quando um monumento aos escultores Lev e Sergei Gumilevsky foram erguidos no túmulo do poeta. No início dos anos 1980, foi levantada a questão da transferência das cinzas do poeta de Yalta para Minsk, mas os organizadores não receberam uma resposta oficial. .
Entre os papéis deixados após o falecido, foram encontrados materiais para a cartilha bielorrussa, na qual ele, aparentemente, vinha trabalhando ultimamente. E na poltrona perto da própria cama está um livro, e nele está um pequeno verso, em uma estrofe, em que o poeta diz que não está sozinho antes de sua morte - ele tem um livro com seus poemas. Essa confissão moribunda é única em seu tipo em toda a poesia mundial.
A herança literária de Bogdanovich é significativa: além da coleção "Wreath", publicada durante sua vida (1913), mais de cinquenta poemas e um número significativo de artigos críticos e jornalísticos publicados em vários periódicos ("Nasha Niva", "Free Belarus", "Gaumont" e outros), nos manuscritos entregues ao Instituto de Cultura da Bielorrússia pelo pai do falecido poeta, mais de 150 poemas e vários artigos e notas em prosa foram preservados.
As obras do poeta foram traduzidas para duas dezenas de idiomas do mundo, publicadas na Grã-Bretanha, Alemanha, Polônia, Rússia, França, Iugoslávia e outros países.
Na década de 1950, uma grande coleção de suas obras selecionadas em russo foi publicada em Moscou, traduzida pelos melhores poetas soviéticos.
Publicado em 1991-1995 coleção completa obras do poeta em três volumes.
Segundo o crítico literário I. I. Zamotin (1873-1942), a obra de Bogdanovich refletia buscas literárias e humores pré-revolucionários do início do século, o renascimento e antiguidade bielorrussos, experiências pessoais; em muitos de seus poemas e contos há um colorido triste geral causado por uma época contraditória, bem como pela doença do poeta e pela premonição de um fim próximo; mas Bogdanovich acredita na renovação da vida e espera por ela com esperança.
Maxim Bogdanovich criou muitos exemplos excelentes de letras civis, paisagísticas e filosóficas; escreveu uma série de poemas de amor dedicados a Anna Kokueva (Yaroslavl conhecida do poeta, por quem estava apaixonado).
As letras de Bogdanovich estão intimamente ligadas à poesia folclórica oral, às ideias de libertação nacional e estão imbuídas de amor pelos trabalhadores. Em alguns versos, há um protesto contra o mundo da violência e da injustiça social: "Pan e o camponês" (1912), "Vamos, irmãos, depressa!" (1910), "Fronteiras".
Apesar de o domínio da língua bielorrussa de Bogdanovich não ser perfeito, ele deliberadamente o atribuiu às conquistas da forma poética (especialmente no campo da estrófica) e do estilo artístico, realizado na literatura antiga e da Europa Ocidental, na qual ele havia grande sucesso. Além disso, deixou muitas imitações e traduções.
A poesia de Bogdanovich foi influenciada pelas obras dos simbolistas franceses, russos Acmeists. No entanto, ele se esforçou para criar sua própria poesia bielorrussa, uma fusão orgânica das tradições bielorrussa e estrangeira, instada em seus artigos a "se apegar à canção folclórica, como um cego segurando uma cerca". Bogdanovich criou belas paisagens de sua Bielorrússia natal e deu uma grande contribuição para o desenvolvimento da cultura poética do povo bielorrusso.
Pela primeira vez na literatura bielorrussa, Bogdanovich usou formas como soneto, triolet, rondo, brisa livre e outras formas poéticas clássicas. O poema "In Vilna" tornou-se o primeiro exemplo do gênero de poesia urbana na nova literatura bielorrussa.
Segundo o pai do poeta, a obra do filho refletia melhor lado sua alma, “ou talvez toda a sua alma. Suas letras são a história de suas experiências espirituais, pitorescamente contadas por ele mesmo, e seus outros escritos testemunham seus pontos de vista e convicções, seus interesses públicos.
Em 1927, 10 anos após a morte do poeta, "Retrato de Maksim Bogdanovich" foi criado por Valentin Volkov, que agora está guardado no Museu Nacional de Arte da República da Bielorrússia.
Existem museus de Bogdanovich em Minsk, Grodno, Yaroslavl; ruas em todos os centros regionais da Bielorrússia, em Nizhny Novgorod, Yaroslavl e Yalta, escolas e bibliotecas em várias cidades bielorrussas levam o nome do poeta. As óperas A Estrela de Vênus (Yuri Semenyako - Ales Bachilo) e Maxim (Igor Palivoda - Leonid Pronchak) são dedicadas a ele. Em 1991, o nome de Maxim Bogdanovich foi incluído na lista do calendário da UNESCO "Aniversários de pessoas e eventos proeminentes".
Em abril de 2008, o Museu Histórico do Estado de Moscou concordou em doar 6 cintos completos da manufatura de Slutsk, que inspiraram Maxim Bogdanovich a criar o poema "Tecelões de Slutsk" para o museu privado bielorrusso dos irmãos Lutskevich. O acordo sobre a exposição dos cintos de Slutsk no Museu Nacional de Arte foi assinado por apenas um ano.
Monumento em Minsk
Em 9 de dezembro de 1981, em homenagem ao 90º aniversário do nascimento de Maxim Bogdanovich, um monumento foi erguido para ele na Place de Paris Commune, em frente ao Opera and Ballet Theatre, não muito longe do local onde o poeta foi nasceu e viveu. Os autores do monumento são o escultor S. Vakar, os arquitetos Yu Kazakov e L. Maskalevich. A estátua de bronze do poeta, com 4,6 metros de altura, está assente num pedestal de granito vermelho. O poeta é retratado com os braços cruzados sobre o peito. mão direita um buquê de flores - flores cantadas em sua poesia. Em abril de 2008, de acordo com a decisão do Comitê Executivo da cidade de Minsk, o monumento ao clássico da literatura bielorrussa foi enviado para restauração. Em vez do monumento, foi planejada a instalação de uma fonte. Esta decisão das autoridades causou indignação entre os líderes da oposição bielorrussa no exílio, que compararam o desmantelamento do monumento a Bogdanovich com a substituição da bandeira branca-vermelha-branca após o referendo de 1995. Em junho de 2008, o monumento foi reinstalado na esquina da Rua Maxim Bogdanovich com a Praça da Comuna de Paris. Em relação à sua localização anterior, o monumento foi movido 150 metros para o noroeste, mais perto do local de nascimento do poeta, e virou-se para Svisloch na direção entre a casa na rua 27 M. Bogdanovich e a Escola Suvorov.
Museu de Maxim Bogdanovich em Rakutevshchina
No verão de 1911, Maxim Bogdanovich escreveu dois ciclos de poemas: “Old Belarus” e “City” (17 poemas no total) e dois poemas “In the Village” e “Veronika”, quando morava na propriedade Lychkovsky no aldeia de Rakutevshchina (agora no conselho da aldeia Krasnensky (bielorrusso) russo região de Molodechno).
A museificação dos lugares de Rakutevshchensk começou na década de 1970. Em junho de 1977, por sugestão dos funcionários do Minsk Regional Museum of Local Lore, um monumento foi erguido na vila - duas pedras: uma como uma vela eterna da memória, na segunda - versos do "Soneto" de M. Bogdanovich foram gravados. Em 1981, escritores bielorrussos famosos plantaram o "jardim de Maximov" perto do monumento.
Desde 1983, os amantes da cultura bielorrussa se reúnem na fronteira de julho e agosto. A aldeia de Rakutevshchina hoje em dia, os fãs de seu trabalho estão se transformando em um grande local de festival.
Após um incêndio no início dos anos 2000, cerca de 70 exposições únicas foram perdidas.
Museu de Maxim Bogdanovich em Minsk
O Museu Literário Maxim Bogdanovich foi inaugurado em 1980 no subúrbio de Trinity, em Minsk, em uma casa de dois andares do século 19, não muito longe da casa original do poeta que não sobreviveu. Além disso, a casa em que viveu Maxim Bogdanovich (Rua Rabkorovskaya, 19) foi preservada em Minsk, onde está localizada uma filial de seu museu - “Casa da Bielo-Rússia” (em homenagem ao círculo literário do qual o poeta participou). O conhecido artista Eduard Agunovich tornou-se o autor do conceito artístico do museu e, pela implementação de sua ideia, recebeu o Prêmio Estadual da República da Bielorrússia.
O museu tem 5 salas:
Filial do Museu de M. Bogdanovich em Rabkorovskaya 17. Uma citação de um poema de M. Bogdanovich está esculpida no monumento: “Você não vai engasgar, sua orelhinha límpida. Você yashche asvetsish terra natal. Bielorrússia Maio! Kraina-branachka! Levante-se, caminho livre para você, shukai.
Infância do poeta. As origens do talento Ciclos "Sons da Pátria" e "No reino encantado".
A exposição começa com a obra de arte de Pyotr Drachev "Minsk 1891", que é uma reconstrução do antigo centro de Minsk - a Cidade Alta. Acima do panorama está o brasão de Minsk, que foi atribuído à cidade em 1591.
A característica dominante do primeiro salão é o estande com os materiais dos folcloristas bielorrussos (J. Chechota, E. Romanova, P. Sheina), que transmitem o clima dos primeiros ciclos de "Wreath". No centro do estande está um livro - um ensaio etnográfico de Adam Bogdanovich "Resquícios da visão de mundo antiga entre os bielorrussos" (Grodno, 1895).
Decoração artística do salão: moldura de gesso no teto repete parcialmente o enfeite da toalha; produtos de palha lembram o Rei Serpente, tranças de sereia, floresta, pântano e flores silvestres. O cinto da mãe simboliza a memória da pátria. Acima dela estão duas fotos de Maxim: a original - Maxim com seus irmãos e tia Maria (Nizhny Novgorod); recorte de modelo em moldura redonda em visão ampliada.
Primeiro salão.
Formação da individualidade criativa.
O núcleo de composição do salão é uma linha gráfica de 12 figuras de figuras religiosas e culturais da antiga Bielo-Rússia. A segunda linha - fotografias de figuras bielorrussas do século XIX - início do século XX. Exposições-símbolos - o cinturão de Slutsk e o terceiro.
A ascensão do talento criativo.
Existem dois dominantes principais neste salão - a coleção "Wreath" em um estande separado e um nicho com exposições que refletem a individualidade criativa do "Cantor da Beleza Criativa".
Também estão expostas “Coroas de flores” com autógrafo do poeta, apresentadas às tias - Maria e Madalena, bem como à prima Anna Gapanovich. A “Coroa de flores”, que pertenceu ao poeta Vladimir Dubovka, também está guardada no museu.
A Coroa é exibida com uma dedicatória autografada a Nyuce Gapanovich. A coleção é apresentada em uma moldura de couro em relevo em um estande separado. O desenho da capa de "Wreath", feito em 1905 por um desconhecido artista bielorrusso (aluno da escola Stieglitz, segundo as memórias de V. Lastovsky) foi repetido no estande.
O nicho em seu centro contém uma fotografia de M. Bogdanovich em 1911, em ambos os lados "Nosso campo" com "A história do criador de ícones e do ourives" e "História de Natal" de Apócrifos. A mostra simbólica é uma reprodução da gravura "Cristo que bateu" (ilustração para os apócrifos, século 19), que pertenceu ao amigo mais próximo do poeta, Dyyador Debolsky.
Madonas.
Este salão difere dos anteriores pela introdução de duas unidades interiores com pertences pessoais de Anna Kokueva e Anna Gapanovich.
Os raios de luz do dia entram no salão através de vitrais policromados (cores claras) representando espigas de milho e centáureas. A composição da cruz, formada por molduras de estuque no teto (cruz carmesim escura), divide o salão em três partes condicionais e une os dominantes do salão: a gravura "Sistine Madonna"; coleção manuscrita "Zelenya" dedicada a Nyutse Gapanovich (em um nicho oval dourado); retrato de Anna Kokueva. A cruz no teto conecta a gravura com a coleção "The Crown" na terceira sala, eles estão na mesma linha de exposição.
Desde 1º de janeiro de 1995, o museu opera como uma instituição cultural independente. O departamento literário estava localizado em 4 cômodos da casa (área de exposição 56 m²).
Data de construção da casa: cerca de 1883. Casa retangular de madeira, completada por telhado de 2 águas. A entrada central é resolvida por uma varanda, cuja cobertura plana é um terraço em frente ao mezanino, coberto por um telhado de 2 águas. Do lado de fora, as paredes são revestidas horizontalmente com tábuas, os cantos são processados \u200b\u200bcom lâminas de painel. Em 1965, uma placa memorial foi instalada na casa, na qual a seguinte inscrição "Nesta casa de 1892 a 1896 Zhyu Maksim Bagdanovich".
A conhecida poetisa bielorrussa Larisa Genyush participou da criação de coleções de museus em Grodno. Até seus bordados foram entregues, nos quais as centáureas são flores que Maxim tanto gostou. Mas a rara coleção de poemas de Bogdanovich "Wreath" de 1913, Larisa decidiu deixar como legado para seu filho Yurka, que morava no exterior. Após a morte da poetisa, seu filho iria transportar a "Coroa de flores" para a Polônia, mas sob a ameaça de confisco do acervo na fronteira polonesa, decidiu deixá-lo como legado do museu.
A casa foi aberta à visitação em 1986. A exposição está localizada em 4 cômodos da casa (56m²). Ela nos apresenta a aparência de Grodno. Nas paredes estão fotografias e postais do século XIX - início do século XX, recriados mundo espiritual em que Maxim cresceu e cresceu. Também está em exibição a edição do jornal Grodno Gubernskiye Vedomosti de 29 de dezembro de 1893 com a história da mãe do poeta "Na véspera do Natal", fotocópias dos primeiros poemas escritos em Nizhny Novgorod, além de pertences pessoais da família e Maxim . Salas de exposição: galeria de retratos de pessoas famosas; movimento literário e social do final do século XIX - início do século XX; Período de Grodno na vida da família Bogdanovich. Existem quatro salas memoriais: escritório do pai, quarto da mãe, quarto das crianças, quarto de hóspedes, bem como o departamento Grodno Literary: Past and Present.
Em 2008, após reparos em Yaroslavl, a segunda exposição foi inaugurada no memorial Casa-Museu de Maksim Bogdanovich (o Museu de M. Bogdanovich na cidade de Yaroslavl foi inaugurado em dezembro de 1992).
museu memorial localizado em uma pequena casa de madeira na rua Tchaikovsky, 21, onde a família Bogdanovich viveu de 1912 a 1914. Desde 1995, o Centro da Cultura da Bielo-Rússia funciona com base no museu. Lá você pode ouvir canções bielorrussas, ler livros de autores bielorrussos, conhecer as publicações da imprensa bielorrussa. O Centro organiza Dias da Cozinha Nacional da Bielorrússia, noites musicais e poéticas, feriados dedicados a datas importantes da história da Bielorrússia.
Placa memorável em Yalta
Bogdanovich Maxim Adamovich nasceu em 27 de novembro (9 de dezembro) de 1891. Poeta, tradutor, crítico literário e publicitário, clássico da literatura bielorrussa. Nasceu na família de um conhecido etnógrafo e historiador, um dos líderes da organização local Narodnaya Volya A. E. Bogdanovich. Graduado pelo Yaroslavl Law Lyceum. Aos 25 anos, ele morreu de tuberculose pulmonar.
Ele apareceu pela primeira vez na imprensa em 1907 com um poema em prosa Musician in the Gas. Nosso campo, publicado em Vilna. A única coleção vitalícia de poemas Venok foi publicada em Vilna em 1913 na língua bielorrussa na gráfica de Martin Kukhta.
A herança literária de Bogdanovich foi pela primeira vez totalmente coletada e publicada pela Academia de Ciências da BSSR em 192729 com a participação do pai do poeta.
Bogdanovich é conhecido como tradutor para o bielorrusso de obras poéticas de russo, ucraniano, polonês, francês e outras línguas europeias. Ele escreveu versos em bielorrusso e russo, apesar de tudo, os últimos são bem menores.
A paixão pela poesia folclórica eslava levou Bogdanovich a criar um arranjo poético de um trecho da canção "O conto da campanha de Igor" sobre o príncipe Izyaslav de Polotsk. "O Conto da Campanha de Igor", segundo o pai do poeta, Bogdanovich leu quando criança (no original e traduzido por A. Maikov). O arranjo foi publicado pela primeira vez no calendário Nasha Niva de 1911. Bogdanovich percebeu "O Conto da Campanha de Igor" como uma obra igualmente pertencente a três culturas eslavas: russo, ucraniano e bielorrusso e intimamente relacionado com a tradição folclórica oral. Bogdanovich chamou a atenção para os fundamentos sócio-estéticos das imagens poéticas do monumento: Muitos lugares na Palavra estão cheios de imagens e comparações ... tiradas da vida dos camponeses. Bogdanovich escreveu sobre a riqueza entoacional e rítmica do texto "O Conto da Campanha de Igor". Em outro artigo (Chervonnaya Rus. Ucranianos austríacos), Bogdanovich chamou "A Palavra" de uma velha canção épica. O arranjo poético de Bogdanovich, que I.P. Eremin considerou uma tradução livre, reproduz um fragmento sobre o Príncipe Izyaslav Vasilkovich (Um é Izyaslav, filho de Vasilkov ... As trombetas da cidade estão tocando). Pode-se supor que Bogdanovich escolheu a música exatamente por causa de suas últimas linhas. A passagem traduzida da Palavra adquiriu para o próprio poeta a nuance de uma lembrança lírica da antiga cidade que viu os cavaleiros teutônicos e mongóis, os suecos e Napoleão, preservou cuidadosamente a memória do grande revolucionário bielorrusso Kastus Kalinouski e seus amigos. No comentário à Canção na publicação Poetas bielorrussos, observa-se que Bogdanovich nós estamos falando não sobre Grodno, mas sobre Gorodnya. A tradução do fragmento de Bogdanovich é geralmente próxima do texto antigo. Porém, no início, a palavra edin é omitida, não transmitindo assim a oposição de Izyaslav a outros príncipes, Bogdanovich não reproduziu a diversão com o verbo pritrepati. A frase e com vontade de dormir..., que é um dos lugares escuros da balada, não foi incluída na transcrição. Falando sobre como Izyaslav arruinou sua alma, Bogdanovich omitiu o epíteto pérola, enquanto removeu o importante para a poética da orientação da "Palavra" para a ideia cristã da pérola da alma. O epíteto bravo (sobre o corpo de Izyaslav) Bogdanovich substituiu por um remoto (alma). A transcrição de Bogdanovich de um fragmento da "Palavra" é a primeira reprodução poética do texto do monumento na língua bielorrussa. Uma tradução completa para o bielorrusso foi publicada apenas em 1921 por Yanka Kupala. A canção sobre o príncipe Izyaslav Bogdanovich de Polotsk foi traduzida para o russo por N.V. Bannikov.
Poeta, Acadêmico da Academia de Ciências da URSS (1958), duas vezes ganhador do Prêmio Stalin (1943, 1950). Ele foi criado na família do compositor ucraniano N. Lysenko.
No terceiro período de criatividade, de 1913 até sua morte, Gorky publicou uma série de excelentes obras autobiográficas, as mais significativas delas.
Ele tem quarenta anos. Alguém o chama de grande ator e alguém pensa que ele recebeu muitos avanços. Ele é admirado e não aceito. No entanto..
23 de fevereiro de 2005 marca o 105º aniversário do nascimento de Maxim Maksimovich Strauch. É improvável que muitos o reconheçam sem maquiagem, porque Maxim Shtraukh entrou ..
Arquivos no Wikimedia CommonsMaxim Adamovich Bogdanovich(belor. Maxim Adamavich Bagdanovich; 27 de novembro (9 de dezembro) (1891-12-09 ) , Minsk - 12 (25) maio, Yalta) - poeta bielorrusso, publicitário, crítico literário, tradutor; clássico da literatura bielorrussa, um dos criadores da literatura bielorrussa e da moderna língua literária bielorrussa.
O tataravô de Maxim por parte paterna, o servo Stepan, foi o primeiro da família a ter o sobrenome Bogdanovich, segundo seu padrasto Nikifor Bogdanovich, como unidade tributária incluída em seu "tribunal"; do lado de seu pai, ele era Skoklich. O bisavô Lukyan Stepanovich era jardineiro de pátio; sua esposa era Arina Ivanovna Yunevich. O avô Yuri Lukyanovich era jardineiro, cozinheiro, pertencia à sociedade rural Kosarich do volost de Lyaskovichi do distrito de Bobruisk; O pai de Maxim, Adam Egorovich, também foi designado para esta sociedade até sua demissão para ingressar no serviço público.
O avô Yuri Lukyanovich, ainda jovem, foi trazido por seu proprietário de terras, Pan Lappo, para servir em uma propriedade comprada perto das cidades de Kholopenichi no distrito de Borisovsky, onde se estabeleceu, casando-se com a avó do poeta Anelya (Anna) Fomina Osmak. De acordo com as memórias de Adam Bogdanovich, ela era "uma pessoa de alma surpreendentemente mansa e sublime, com um sutil senso de tato e, ao mesmo tempo, possuía notáveis habilidades matemáticas".
Além disso, ela era uma excelente contadora de contos populares, tendo herdado esse dom em parte de sua mãe, Ruzali Kazimirovna Osmak. A transferência de um enredo de conto de fadas para este último foi um ato criativo; cada vez que ela introduziu novos recursos no processamento da trama; ela falava forte e com voz cantante, dando à narrativa um ritmo perceptível, que Adam Bogdanovich tentou preservar nas notas de seus contos de fadas. Por meio desses contos, Maxim conheceu a fala bielorrussa. Ela também conhecia muitas canções bielorrussas e, em geral, era a portadora e guardiã da antiguidade popular: rituais, costumes, adivinhação, lendas, provérbios, ditados, enigmas, remédios populares, etc. momentos marcantes da vida (“radzshy, hresbshy, vyaselli , khatury, seўby, zazhyshy, dazhynyu, talaka, ulazshy”, etc., etc.); eles a procuravam em busca de conselhos e orientações e, em todas as ocasiões solenes, a convidavam para ser a gerente - “paradak give”. Adam Bogdanovich usou muito de seu vasto estoque de conhecimento em seus trabalhos etnográficos, através dos quais ela também influenciou seu bisneto, que reelaborou o material em seu trabalho criativo de maneira peculiar. Por exemplo, “Zmyashy the Tsar” do ciclo “In the Enchanted Kingdom” é uma reformulação poética da crença popular colocada na obra do pai “Remanescentes da visão de mundo antiga entre os bielorrussos” (1895).
A mãe de Maksim, Maria Afanasievna, por parte de pai veio da família nobre Myakotov do brasão Kurch, por parte de mãe, Tatyana Osipovna, - da família Malevich. Tatyana Osipovna era um padre. Seu pai era um pequeno funcionário (secretário provincial), atuou como zelador do hospital distrital hegúmeno. Já na idade adulta, casou-se pela segunda vez com a jovem popadyanka Tatyana Osipovna Malevich, de 17 anos, e dela teve quatro filhas e um filho. A grave doença do pai, que recebia um salário de um centavo, levou a uma situação financeira difícil, e os filhos foram levados para um orfanato antes mesmo da morte do pai. O menino morreu logo no hospital e as meninas permaneceram até os 14 anos em um orfanato onde as condições de vida eram precárias.
A mãe de Maxim, sendo uma criança viva e talentosa com cabelos luxuosos, atraiu a atenção da curadora do orfanato, a esposa do governador Petrova, que a levou para sua casa e a mandou estudar na Alexander Women's School, e após completar seus estudos, a enviou a São Petersburgo para a escola de professoras femininas, tendo se estabelecido em um apartamento com seus parentes, os Petrovs.
Maria Afanasievna lia muito. Como observou Adam Bogdanovich, "suas cartas eram impressionantes tanto pela precisão das observações quanto pela vivacidade e pitoresco da linguagem". Ela até mandou escrever uma história, que, na opinião do marido, mostrava que ela tinha "quadros" e poderia se tornar uma boa escritora. Adam Bogdanovich também fez menção especial à sua "excruciante vivacidade de imaginação".
A vivacidade incomum de percepção, sentimentos e movimentos era a característica principal e marcante de sua natureza. Móvel, sempre alegre, de olhos brilhantes, de tamanho monstruoso oblíquo, além disso, possuía a graça de uma gatinha e aquele charme irresistivelmente charmoso, que costumam chamar de feminilidade. Suas cartas não dão nenhuma ideia não apenas sobre sua aparência espiritual, mas também sobre sua aparência externa. É uma máscara desprovida de vida; e ela era toda brilhante, cantando vida, toda movimento, alegria, deleite.
Na época do casamento, Adam Bogdanovich tinha 26 anos e Maria tinha 19 anos. Ele relembrou o casamento como um dos períodos mais felizes de sua vida. O professor da 1ª escola da cidade em Minsk Adam Egorovich Bogdanovich (1862-1940) e sua esposa Maria Afanasievna (1869-1896) estavam financeiramente seguros: Adam ganhava até 1.500 rublos por ano com um apartamento acabado com aquecimento e iluminação, localizado em Troitskaya Hill na rua Aleksandrovskaya na casa de Korkozovich, que fica no pátio, no segundo andar; na altura albergava a 1ª escola paroquial e os apartamentos dos professores, mais tarde foi a casa 25 (agora existe um lote ruas M. Bogdanovich[remover modelo] em frente à praça perto do Teatro de Ópera e Ballet. O primogênito Vadim nasceu em 6 (18) de março de 1890, Maxim - 27 de novembro (9 de dezembro) de 1891 às 21h.
Em 1892, a família mudou-se para Grodno, onde Adam Bogdanovich conseguiu um emprego no Banco de Terras Camponesas. Eles moravam nos arredores da cidade, na Novy Svet 15 ao longo de Sadovaya. Aqui, em 14 (26) de novembro de 1894, nasceu o terceiro filho, Leo, e em maio de 1896 - a filha Nina. As condições eram boas para criar os filhos: clima ameno, horta no quintal, e ao redor de hortas, campos, perto da floresta e do Neman. A mãe tentou aplicar o sistema Froebel aos filhos para educar os sentimentos, mas eles preferiram a comunicação ao vivo aos brinquedos educativos.
Tanto em Grodno quanto em Minsk, muitas pessoas se reuniram no Bogdanovichi. Havia muita intelectualidade de mentalidade revolucionária em Minsk - Narodnaya Volya e aqueles que simpatizavam com eles, mas depois do "fracasso de Lopatin", devido às prisões e ao medo que surgiram, seu círculo gradualmente diminuiu e decaiu. Em Grodno, reuniram-se principalmente trabalhadores culturais: médicos, os melhores oficiais, professores. Muitos jovens vieram, especialmente em Minsk. Houve recitações de obras literárias, cantos, discussões foram realizadas. “Vida diversificada, colorida, tentadora e interessante”, lembrou Adam Bogdanovich.
Um mês após o nascimento de sua filha, Maria Bogdanovich foi diagnosticada com tuberculose (tuberculose pulmonar). O tratamento (“aldeia, kefir, quayakol, codeína”) não adiantou e, em 4 (16) de outubro de 1896, morreu a mãe do futuro poeta. Ela foi enterrada no cemitério ortodoxo de Grodno em frente à igreja, à direita do portão principal e da estrada para a igreja; sob uma cruz de carvalho com uma placa (a sepultura foi preservada e atualizada pelo público).
Segundo seu pai, Maxim se parecia com ele em mais características externas: andar, comportamento, gestos, fala, etc., pelo contrário,
em termos de seu caráter, suave e feminino, na alegria de sua disposição, vivacidade, capacidade de resposta e impressionabilidade, na integridade e suavidade de suas observações, no poder da imaginação, plasticidade e, ao mesmo tempo, pitoresco dos produtos de seu trabalho, ele mais lembrava sua mãe, especialmente na infância.
Em sua opinião, o dom poético, adormecido nela, Maxim também herdou de sua mãe, ou talvez de sua bisavó Ruzali.
Em novembro de 1896, Adam Bogdanovich e seus filhos se mudaram para trabalhar em Nizhny Novgorod. Aqui ele estabeleceu relações amistosas com Maxim Gorky, com quem logo se tornaram parentes, casando-se com as irmãs E. P. e A. P. Volzhin. Gorky costumava visitá-los em casa, ele influenciou o amor do menino pela literatura.
Adam Bogdanovich foi um cientista que estudou a história, etnografia e folclore do povo bielorrusso. Maxim gostava de ler suas anotações. Em uma de suas cartas a um amigo, Maxim observou:
Em junho de 1908, os Bogdanovichi mudaram-se novamente devido a uma mudança no emprego de seu pai - desta vez para Yaroslavl. Lá, Maxim Bogdanovich escreveu os primeiros poemas líricos: “Sobre o túmulo”, “A primavera chegará”, “Em uma terra estrangeira”, que foram publicados em Nosso campo. O poema “Minha terra natal! Como aqueles amaldiçoados por Deus…”, em que o tema da opressão social e o renascimento nacional dos bielorrussos foi claramente expresso [ ] ; uma curta história lírica poética "Das canções do camponês bielorrusso" - uma impressão realista, cheia de fé nas forças criativas do povo [ ] ; poemas "Darkness", "Pugach", "The Grave Opened", bem como traduções de Heinrich Heine, Friedrich Schiller.
A primeira das traduções enviadas aos editores de Nasha Niva foi o poema “Two Songs” de S. Yu. Svyatogor, que foi publicado com correções estilísticas por Yanka Kupala, mas com uma assinatura diferente: o revisor Yadvigin Sh assinou o poema com um pseudônimo que ele inventado para Maxim Bogdanovich Maxim Krinitsa(Krynitsa bielorrusso - primavera, poço, fonte). Ele escreveu:
Cada um com seu pseudônimo define seu credo, sua direção, mas qual é a alma desse jovem, liceu, esteta? Esses Byaduli e Harunas não combinam com ele. Ele precisa de um pseudônimo limpo e limpo, claro como a juventude. Haja Krinitsa! Este será um pseudônimo de dica: ele precisa extrair seus poemas de fontes folclóricas!
Texto original (bielorrusso)
Você dá crédito a seus pseudônimos, seu kirunak, mas o que há por trás da alma de um jovem getaga, um liceista, um esteta? Não caia no poço de gety Byaduli dy Haruna. O poço precisa de um pseudônimo limpo, claro, como um jovem. Hai Budze Krynitsa! Geta budze pseudanim-padkazka: dos telhados folclóricos do poço, você precisa colher pilhas de piões!
Em cartas subsequentes à redação do jornal, o poeta protestou que havia sido refeito em Maxim Krinitsa.
Em 1909, Maxim adoeceu com tuberculose.
No mesmo local, Bogdanovich se encontrou com o patriarca do renascimento nacional bielorrusso, Bronislav Epimakh-Shipilo, com quem mais tarde se corresponderia. Em novembro de 1911, já em Yaroslavl, Bogdanovich escreveu uma carta aos editores do almanaque "Young Belarus" com o pedido de impressão de dois de seus poemas, junto com um pequeno ensaio literário sobre a forma de soneto dos poemas enviados. :504
Segundo seu pai, o "lado interior" da vida de Maxim Bogdanovich foi quase totalmente absorvido por seu ensino como preparação para o trabalho social e literário, sua escrita, seu trabalho; para todo o resto, sobrava muito pouco tempo e energia.
Muito tempo foi gasto no estudo das línguas e literaturas da Europa Ocidental e eslavas, especialmente no estudo da língua bielorrussa da história, etnografia e literatura.
Durante seus estudos, ele colabora no jornal Yaroslavl "Voice"; escreve muito, é publicado em várias publicações russas e bielorrussas, ganhando fama.
Nesse período, foram escritas as histórias líricas poéticas "Na Aldeia" e "Verônica". Ambos são uma homenagem à admiração do poeta pelas mulheres. A descrição poética dos sentimentos profundos de uma mulher por uma criança, inerente até a uma garotinha, é o conceito ideológico da obra “Na Aldeia”. O enredo de "Veronica" é a lembrança de uma menina que, imperceptivelmente para o autor, "na beleza de sua primavera" cresceu, despertando na alma do poeta o primeiro amor, e com ele - a ânsia pelo ideal, o lindo, pela poesia. A musa de Maxim Bogdanovich era Anna Kokueva, irmã de seu colega de classe, uma talentosa pianista. No mesmo período, foram escritos os poemas “A felicidade de ontem só parecia timidamente”, “Quero mais do que tudo no mundo” e a famosa obra de letras de experiências amorosas - o poema “Romance”. Paralelamente, foram criados poemas, que posteriormente constituíram o ciclo “Velha Bielorrússia”, “Cidade”, “Sons da Pátria”, “Velha Herança”. O conteúdo principal das obras era a luta pelos ideais humanistas, o tema da vida forçada do povo bielorrusso veio à tona, soaram as ideias da luta de libertação nacional contra o império czarista. [ ]
No período 1909-1913, o poeta traduziu para o bielorrusso os poemas de Ovídio, Horácio, o poeta francês Paul Verlaine. Além disso, durante este período, Maxim Bogdanovich desenvolveu um conceito para a história do desenvolvimento da literatura bielorrussa desde a antiguidade até o início do século XX. Isso se refletiu nos artigos “Profundidades e camadas” (publicado em “Nasha Niva”), “Uma breve história da escrita bielorrussa antes do século 16”, “Por cem anos. Um ensaio sobre a história da literatura bielorrussa” e “Um novo período na história da literatura bielorrussa”.
Em suas "Memórias de M. Bogdanovich", Vaclav Lastovsky contou a história da criação de "Wreath":
Alguns meses depois de deixar Vilnius, Maxim Bogdanovich enviou aos editores de Nasha Niva um manuscrito no qual seus poemas foram coletados ... sob o título "Livro de Poemas Selecionados" com um pedido para publicar um livro separado. Este manuscrito ficou na redação por mais de seis meses, pois não havia dinheiro para imprimi-lo. E somente em 1913 foi obtido dinheiro para a publicação do manuscrito.
Texto original (bielorrusso)
Por alguns meses, depois de deixar Vilnius, Maksim Bagdanovich adslav na redação de Nasha Niva uma nota manuscrita, que havia coletado tops ..., sob o título "O Livro dos Tops Selecionados" com um pedido de publicação de um livro especial. O manuscrito do geta foi enviado pela redação por muito tempo, pois não havia nenhum centavo para anular o yago. Somente em ў 1913 os centavos foram dados na manga da manga.
Segundo Lastovsky, Ivan Lutskevich alocou 150 rublos para a publicação de "Venka" e, durante o recrutamento, Vatslav Ivanovsky e Ivan Lutskevich encontraram "outra quantia" de dinheiro de Magdalena Radziwill. Em agradecimento à princesa, decidiu-se colocar o sinal de um cisne na folha de rosto do livro - uma referência ao brasão de armas de Zawisze, a que pertencia Magdalena Radziwill.
Dei o desenho do forro da minha coleção. Este desenho foi feito em 1905 por um dos alunos (não me lembro o sobrenome) da escola Shtyglitsavskaya. O desenho lembra um pouco uma coroa de flores, por isso decidi, usando os direitos da editora, colocar no livro antes do autor também meu título - "Coroa de flores". Havia uma inscrição: "Uma coroa de flores, um livro de poemas selecionados".
Texto original (bielorrusso)
Rysunak ao colocar eu dou sa svaygo sabrannya. Geta rysunak em 1905, os anos da escola zrabіў adzin z vuchnyaў (não me lembro do meu apelido) Shtyglіtsaўsk. O rysunak me lembra o telhado da vinha, o dzelya do getaga e o pastanavis, com os direitos do emissor, a inscrição nos livros e o autarskaga yashche e meu agalovak - “Vyanok”. Vyodzila nyazgorsh: "Vyanok, o livro do vershau escolhido".
Em 1914, em "Nasha Niva" nº 8, uma nota foi colocada sob o título "O Cantor da Beleza". Esta foi a primeira resenha da coleção "Wreath", escrita por Anton Lutskevich: "... não são os temas sociais que ocupam principalmente o poeta: ele busca principalmente a beleza."
O tema da morte em Maxim percorreu toda a sua vida criativa. “Cupido, ao mesmo tempo triste e bonito, fica com uma bandagem sobre os olhos na cripta ...” O poeta acreditava na vida eterna. O poema "No cemitério" tem um poder imenso, como a própria morte. Os poemas "Thoughts", "Free Thoughts" de Maxim Bogdanovich estão saturados de calma cristã, uma sensação de imortalidade divina. Ele se comunica constantemente com as estrelas, com o céu, olha para cima, não sob seus pés. O verso mais forte em termos de poder de influência é “Venha, bachu, pazayzdrostsіt para marcar o Byzdolny”. .
Em 1914-1916, o poeta escreveu um ciclo de poemas "On the Quiet Danube", o poema "Maxim and Magdalena" e outras obras. Maxim Bogdanovich também escreveu poemas em russo, por exemplo, “Por que ela estava triste”, “Lembro-me de você tão linda, esbelta”, “Amor Verde”, “Outono”. A essa altura, as traduções para o bielorrusso das obras de A. Pushkin e E. Verharn também pertencem. Além disso, artigos jornalísticos de Maxim Bogdanovich em russo aparecem na imprensa, dedicados a questões de história da literatura, problemas nacionais e sócio-políticos; Brochuras históricas e locais etnográficas são publicadas, bem como resenhas literárias, folhetins.
Em dezembro de 1915, Bogdanovich foi a Moscou para visitar o historiador bielorrusso Vladimir Picheta. O pesquisador influenciou as opiniões do poeta, que expressou no artigo "Renascimento da Bielorrússia". :75
Maxim Bogdanovich manteve laços estreitos com a Yaroslavl Belarusian Rada, que uniu refugiados bielorrussos da Primeira Guerra Mundial : 6, prestou todo tipo de assistência a compatriotas; adoeceu gravemente, contraindo tifo, mas recuperou-se e continuou a trabalhar.
No verão de 1916, após se formar no Liceu, Maxim Bogdanovich voltou a Minsk (há muito sonhava em voltar para sua terra natal), onde morava no apartamento de Zmitrok Byaduli. Embora já estivesse gravemente doente, trabalhou muito no Comitê Provincial de Alimentos de Minsk e no Comitê Bielorrusso de Assistência às Vítimas de Guerra, e dedicou seu tempo livre à criatividade literária. Organiza círculos juvenis, aos quais procura dar um caráter sócio-educativo e nacional-revolucionário.
Nessa época, Maxim Bogdanovich escreveu obras famosas como The Lost Swan e The Chase.
“O Cisne Perdido” é uma poetização do mito bíblico sobre o cisne, segundo o qual apenas um cisne recusou a Arca de Noé, ele próprio entrou em combate com os elementos do dilúvio, mas morreu tragicamente. Embora o próprio cisne tenha morrido, ele deu vida a outros pássaros. O mito condena a desobediência, enquanto Bogdanovich a glorificou. [ ]
The Chase é uma das obras mais temperamentais e dramáticas do poeta. O autor refere-se às páginas heróicas do passado bielorrusso (a imagem do título é o grão-duque lituano, reconhecido como o emblema nacional bielorrusso "perseguição"), chamadas para defender sua pátria mãe. As palavras do poeta foram musicadas pelo conjunto musical bielorrusso "Pesnyary", o coro masculino bielorrusso regido por Nikolai Ravensky, o coro masculino de câmara "Uniya" e outros.
Em fevereiro de 1917, os amigos do poeta arrecadaram dinheiro para que ele fosse à Crimeia para se tratar de tuberculose. Mas o tratamento não ajudou. Maxim Bogdanovich morreu na madrugada de 13 (25) de maio de 1917, aos 25 anos (sangue saiu de sua garganta).
O funeral foi realizado na Catedral de Yalta Alexander Nevsky. Ele foi enterrado no novo cemitério da cidade de Yalta. Uma cruz branca foi colocada no túmulo. Em 1924, a cruz da sepultura foi substituída por um monumento de calcário cinza com uma estrela vermelha e quatro versos do poema do poeta "Entre as areias da terra egípcia...", que permaneceu até 2003, quando um monumento aos escultores Lev e Sergei Gumilevsky foram erguidos no túmulo do poeta. No início dos anos 1980, foi levantada a questão da transferência das cinzas do poeta de Yalta para Minsk, mas os organizadores não receberam uma resposta oficial. .
Entre os papéis deixados após o falecido, foram encontrados materiais para a cartilha bielorrussa, na qual ele, aparentemente, vinha trabalhando ultimamente. E na poltrona perto da própria cama está um livro, e nele está um pequeno verso, em uma estrofe, em que o poeta diz que não está sozinho antes de sua morte - ele tem um livro com seus poemas. Essa confissão moribunda é única em seu tipo em toda a poesia mundial. [ ]
A herança literária de Bogdanovich é significativa: além da coleção "Wreath", publicada durante sua vida (1913), mais de cinquenta poemas e um número significativo de artigos críticos e jornalísticos publicados em vários periódicos ("Nasha Niva", "Free Belarus", "Gaumont" e outros), nos manuscritos entregues ao Instituto de Cultura da Bielorrússia pelo pai do falecido poeta, mais de 150 poemas e vários artigos e notas em prosa foram preservados.
As obras do poeta foram traduzidas para duas dezenas de idiomas do mundo, publicadas na Grã-Bretanha, Alemanha, Polônia, Rússia, França, Iugoslávia e outros países.
Na década de 1950, uma grande coleção de suas obras selecionadas em russo foi publicada em Moscou, traduzida pelos melhores poetas soviéticos.
Em 1991-1995, a coleção completa das obras do poeta foi publicada em três volumes.
Maxim Bogdanovich criou muitos exemplos excelentes de letras civis, paisagísticas e filosóficas; escreveu uma série de poemas de amor dedicados a Anna Kokueva (Yaroslavl conhecida do poeta, por quem estava apaixonado). [ ]
As letras de Bogdanovich estão intimamente ligadas à poesia folclórica oral, às ideias de libertação nacional e estão imbuídas de amor pelos trabalhadores. Em alguns versos há um protesto contra o mundo de violência e injustiça social [ ] : "Pan e o camponês" (1912), "Vamos, irmãos, vamos logo!" (1910), "Fronteiras".
Apesar de o domínio da língua bielorrussa de Bogdanovich não ser perfeito, ele deliberadamente o atribuiu às conquistas da forma poética (especialmente no campo da estrófica) e do estilo artístico, realizado na literatura antiga e da Europa Ocidental, na qual ele havia grande sucesso. Além disso, deixou muitas imitações e traduções.
A poesia de Bogdanovich foi influenciada pelas obras dos simbolistas franceses, russos Acmeists. [ ] No entanto, ele se esforçou para criar sua própria poesia bielorrussa, uma fusão orgânica de tradições bielorrussas e estrangeiras, instada em seus artigos "a se ater à canção folclórica, como um cego se agarra a uma cerca". [ ] Bogdanovich criou belas paisagens de sua Bielorrússia natal e deu uma grande contribuição para o desenvolvimento da cultura poética do povo bielorrusso. [ ]
Bogdanovich pela primeira vez na literatura bielorrussa usou formas como soneto, triolet, rondo, brisa livre e outras formas poéticas clássicas. [ ] O poema "In Vilna" tornou-se o primeiro exemplo do gênero de poesia urbana na nova literatura bielorrussa. [ ]
Na opinião do pai do poeta, o melhor de sua alma se refletia na obra do filho, “ou talvez toda ela como um todo. Suas letras são a história de suas experiências espirituais, pitorescamente contadas por ele mesmo, e seus outros escritos testemunham seus pontos de vista e convicções, seus interesses públicos.
Em 1927, 10 anos após a morte do poeta, Valentin Volkov criou o "Retrato de Maxim Bogdanovich", que agora se encontra no Museu Nacional de Arte da República da Bielorrússia.
Existem museus de Bogdanovich em Minsk, Grodno, Yaroslavl; ruas em todos os centros regionais da Bielorrússia, em Nizhny Novgorod, Yaroslavl e Yalta, escolas e bibliotecas em várias cidades bielorrussas receberam o nome do poeta. As óperas A Estrela de Vênus (Yuri Semenyako - Ales Bachilo) e Maxim (Igor Palivoda - Leonid Pronchak) são dedicadas a ele. Em 1991, o nome de Maxim Bogdanovich foi incluído na lista do calendário da UNESCO "Aniversários de pessoas e eventos proeminentes".
Em abril de 2008, o Museu Histórico do Estado de Moscou doou 6 cintos completos da manufatura de Slutsk, que inspiraram Maxim Bogdanovich a criar o poema "Tecelões de Slutsk", ao museu privado bielorrusso dos irmãos Lutskevich. O acordo sobre a exposição dos cintos de Slutsk no Museu Nacional de Arte foi assinado por apenas um ano.
Em 9 de dezembro de 1981, em homenagem ao 90º aniversário do nascimento de Maxim Bogdanovich, um monumento foi erguido para ele na Praça da Comuna de Paris, em frente ao Teatro de Ópera e Balé, não muito longe do local onde o poeta nasceu e vivi. Os autores do monumento são o escultor S. Vakar, os arquitetos Yu Kazakov e L. Maskalevich. A estátua de bronze do poeta, com 4,6 metros de altura, está assente num pedestal de granito vermelho. O poeta é retratado com os braços cruzados sobre o peito, na mão direita está um buquê de flores - flores cantadas em sua poesia. Em abril de 2008, de acordo com a decisão do Comitê Executivo da cidade de Minsk, o monumento ao clássico da literatura bielorrussa foi enviado para restauração. Em vez do monumento, foi planejada a instalação de uma fonte. Esta decisão das autoridades causou indignação entre os líderes da oposição bielorrussa no exílio, que compararam o desmantelamento do monumento a Bogdanovich com a substituição da bandeira branca-vermelha-branca após o referendo de 1995. Em junho de 2008, o monumento foi reinstalado na esquina da Rua Maxim Bogdanovich com a Praça da Comuna de Paris. Em relação à sua localização anterior, o monumento foi movido 150 metros para o noroeste, mais perto do local de nascimento do poeta, e virou-se para Svisloch na direção entre a casa na rua 27 M. Bogdanovich e a Escola Suvorov.
No verão de 1911, Maxim Bogdanovich escreveu dois ciclos de poemas: “Old Belarus” e “City” (17 poemas no total) e dois poemas “In the Village” e “Veronika”, quando morava na propriedade Lychkovsky no aldeia de Rakutevshchina (agora em Conselho da vila de Krasnensky[remover modelo] distrito de Molodechno).
A museificação dos lugares de Rakutevshchensk começou na década de 1970. Em junho de 1977, por sugestão dos funcionários do Minsk Regional Museum of Local Lore, um monumento foi erguido na vila - duas pedras: uma como uma vela de memória eterna, na segunda - versos do "Soneto" de M. Bogdanovich foram gravado. Em 1981, escritores bielorrussos famosos plantaram o "jardim de Maximov" perto do monumento.
Desde 1983, os amantes da cultura bielorrussa se reúnem na fronteira de julho e agosto. Atualmente, a vila de Rakutevshchina está sendo transformada por fãs de seu trabalho em um grande festival.
Após um incêndio no início dos anos 2000, cerca de 70 exposições únicas foram perdidas.
O Museu Literário Maxim Bogdanovich foi inaugurado em 1980 no subúrbio de Trinity, em Minsk, em uma casa de dois andares do século 19, não muito longe da casa original do poeta que não sobreviveu. Além disso, a casa em que viveu Maxim Bogdanovich (Rua Rabkorovskaya, 19) foi preservada em Minsk, onde está localizada uma filial de seu museu - “Casa da Bielo-Rússia” (em homenagem ao círculo literário do qual o poeta participou). O autor do conceito artístico do museu foi o famoso artista Eduard Agunovich, pela implementação de sua ideia recebeu o Prêmio Estadual da República da Bielorrússia.
O museu tem 5 salas:
Infância do poeta. As origens do talento Ciclos "Sons da Pátria" e "No reino encantado".
A exposição começa com a obra de arte de Petr Drachev "Minsk 1891", que é uma reconstrução do antigo centro de Minsk - a Cidade Alta. Acima do panorama está o brasão de Minsk, que foi atribuído à cidade em 1591.
O dominante do primeiro salão é um estande com materiais de folcloristas bielorrussos (J. Chechota, E. Romanova, P. Sheina), que transmitem o clima dos primeiros ciclos de "Wreath". No centro do estande está um livro - um ensaio etnográfico de Adam Bogdanovich "Resquícios da visão de mundo antiga entre os bielorrussos" (Grodno, 1895).
Decoração artística do salão: moldura de gesso no teto repete parcialmente o enfeite da toalha; produtos de palha lembram o Rei Serpente, tranças de sereia, floresta, pântano e flores silvestres. O cinto da mãe simboliza a memória da pátria. Acima dela estão duas fotos de Maxim: a original - Maxim com seus irmãos e tia Maria (Nizhny Novgorod); recorte de modelo em moldura redonda em visão ampliada.
Formação da individualidade criativa.
O núcleo de composição do salão é uma linha gráfica de 12 figuras de figuras religiosas e culturais da antiga Bielo-Rússia. A segunda linha - fotografias de figuras bielorrussas do século XIX - início do século XX. Exposições-símbolos - Slutsk belt e o terceiro.
A ascensão do talento criativo.
Existem dois dominantes principais neste salão - a coleção "Wreath" em um estande separado e um nicho com exposições que refletem a individualidade criativa do "Cantor da Beleza Criativa".
Também estão expostas “Coroas de flores” com autógrafo do poeta, apresentadas às tias - Maria e Madalena, bem como à prima Anna Gapanovich. A “Coroa de flores”, que pertenceu ao poeta Vladimir Dubovka, também está guardada no museu.
A Coroa é exibida com uma dedicatória autografada a Nyuce Gapanovich. A coleção é apresentada em uma moldura de couro em relevo em um estande separado. O desenho da capa de "Wreath", feito em 1905 por um desconhecido artista bielorrusso (aluno da escola Stieglitz, segundo as memórias de V. Lastovsky) foi repetido no estande.
O nicho em seu centro contém uma fotografia de M. Bogdanovich em 1911, em ambos os lados "Nosso campo" com "A história do criador de ícones e do ourives" e "História de Natal" de Apócrifos. A mostra simbólica é uma reprodução da gravura "Cristo que bateu" (ilustração para os apócrifos, século 19), que pertenceu ao amigo mais próximo do poeta, Dyyador Debolsky.
Madonas.
Este salão difere dos anteriores pela introdução de duas unidades interiores com pertences pessoais de Anna Kokueva e Anna Gapanovich.
Os raios de luz do dia entram no salão através de vitrais policromados (cores claras) representando espigas de milho e centáureas. A composição da cruz, formada por molduras de estuque no teto (cruz carmesim escura), divide o salão em três partes condicionais e une os dominantes do salão: a gravura "Sistine Madonna"; coleção manuscrita "Zelenya" dedicada a Nyutse Gapanovich (em um nicho oval dourado); retrato de Anna Kokueva. A cruz no teto conecta a gravura com a coleção "The Crown" na terceira sala, eles estão na mesma linha de exposição.
Desde 1º de janeiro de 1995, o museu opera como uma instituição cultural independente. O departamento literário estava localizado em 4 cômodos da casa (área de exposição 56 m²).
Data de construção da casa: cerca de 1883. Casa retangular de madeira, completada por telhado de 2 águas. A entrada central é resolvida por uma varanda, cuja cobertura plana é um terraço em frente ao mezanino, coberto por um telhado de 2 águas. Do lado de fora, as paredes são revestidas horizontalmente com tábuas, os cantos são processados \u200b\u200bcom lâminas de painel. Em 1965, uma placa memorial foi instalada na casa, na qual a seguinte inscrição "Nesta casa de 1892 a 1896 Zhyu Maksim Bagdanovich".
A conhecida poetisa bielorrussa Larisa Geniyush participou da criação das coleções do museu em Grodno. Até seus bordados foram entregues, nos quais as centáureas são flores que Maxim tanto gostou. Mas a rara coleção de poemas de Bogdanovich "Wreath" de 1913, Larisa decidiu deixar como legado para seu filho Yurka, que morava no exterior. Após a morte da poetisa, seu filho iria transportar a "Coroa de flores" para a Polônia, mas sob a ameaça de confisco do acervo na fronteira polonesa, decidiu deixá-lo como legado do museu.
A casa foi aberta à visitação em 1986. A exposição está localizada em 4 cômodos da casa (56m²). Ela nos apresenta a aparência de Grodno. Nas paredes estão fotos e cartões postais do século 19 - início do século 20, recriando o mundo espiritual em que Maxim cresceu e cresceu. Também está em exibição a edição do jornal "Grodnenskie gubernskie vesti" de 29 de dezembro de 1893 com a história da mãe do poeta "Na véspera do Natal", fotocópias dos primeiros poemas escritos em Nizhny Novgorod, bem como pertences pessoais da família e Maxim. Salas de exposição: galeria de retratos de pessoas famosas; movimento literário e social do final do século XIX - início do século XX; Período de Grodno na vida da família Bogdanovich. Existem quatro salas memoriais: escritório do pai, quarto da mãe, quarto das crianças, quarto de hóspedes, bem como o departamento Grodno Literary: Past and Present.
Em 1994, um monumento a Maxim Bogdanovich foi erguido em Yaroslavl perto do prédio principal da Yaroslavl State University, que é uma cópia do monumento de Minsk.
Em 2008, após reparos em Yaroslavl, a segunda exposição foi inaugurada no memorial Casa-Museu de Maxim Bogdanovich (o Museu de M. Bogdanovich na cidade de Yaroslavl foi inaugurado em dezembro de 1992).
O museu memorial está localizado em uma pequena casa de madeira na Rua Tchaikovsky, 21, onde a família Bogdanovich viveu de 1912 a 1914. Desde 1995, o Centro da Cultura da Bielo-Rússia funciona com base no museu. Lá você pode ouvir canções bielorrussas, ler livros de autores bielorrussos, conhecer as publicações da imprensa bielorrussa. O Centro organiza Dias da Cozinha Nacional da Bielorrússia, noites musicais e poéticas, feriados dedicados a datas importantes da história da Bielorrússia.
Maxim Bogdanovich é um clássico da literatura bielorrussa. Sua contribuição para o gênero e a diversidade estrutural na literatura bielorrussa é razoavelmente comparada com a contribuição de A. S. Pushkin para a literatura russa.
Maxim Bogdanovich é um clássico da literatura bielorrussa. Ele viveu uma vida curta (apenas 26 anos), mas durante esse tempo conseguiu fazer tanto pela literatura bielorrussa como ninguém. Sua contribuição para o gênero e a diversidade estrutural na literatura bielorrussa é razoavelmente comparada com a contribuição de A. S. Pushkin para a literatura russa. Foi M. Bogdanovich quem, pela primeira vez na literatura bielorrussa, experimentou várias formas de poemas, incluindo sonetos, rodelas, etc. Ele deixou para trás uma rica herança criativa.
Maxim Bogdanovich foi contemporâneo e amigo de Yanka Kupala e Yakub Kolas. A sua poesia, verdadeira e humana, esconde uma enorme riqueza de pensamentos e experiências, fala do nosso país e do seu povo em tempos pré-revolucionários.
A biografia de M. Bogdanovich foi escrita por seu pai, Adam Yegorovich. Em 1923, a pedido da liderança da Bielo-Rússia soviética, ele trouxe de Yaroslavl para Minsk o arquivo do poeta, seus manuscritos, cartas e outros materiais, que mais tarde foram incluídos na primeira coleção de obras de M. Bogdanovich em dois volumes (1927-1928)
Maxim Bogdanovich nasceu em 1891, em 9 de dezembro em Minsk, em uma família de professores. Eles moravam na rua Aleksandrovskaya (agora rua Maksim Bogdanovich). primeira infância O poeta passou para Grodno, para onde seus pais se mudaram oito meses após o nascimento de Maxim. Junto com o serviço, atividades científicas e sócio-políticas, o chefe da família Adam Yegorovich deu muita atenção aos filhos, e havia três deles: Vadim, Maxim e Lyova. Maxim desde a infância mostrou um interesse extraordinário pelos livros, pelo folclore e pela literatura bielorrussa. Freqüentemente, sem perguntar, ele subia na vasta biblioteca do pai, embora Adam Yegorovich fosse rígido nesse assunto.
Maxim começou a estudar aos seis anos. Seus primeiros livros foram "Primer", "Native Words" e "Children's World" de Ushinsky. Seu pai também o ensinou, tentando ensinar "uma visão geral pequena, mas completa do conhecimento".
Em outubro de 1896, Maria Afanasievna, mãe do poeta, morreu de tuberculose. Depois disso, a família Bogdanovich mudou-se para Nizhny Novgorod. Em 1902, Maxim entrou na primeira classe do Nizhny Novgorod Men's Gymnasium. Nesta época, ele escreve seus primeiros poemas na língua bielorrussa. Uma variedade de interesses e hobbies não afastou o adolescente dos eventos políticos associados à revolução de 1905. Maxim, seguindo seu irmão mais velho, Vadim, se interessa por política, participa ativamente do trabalho dos círculos do ginásio. Por suas atividades, ele se enquadra nas listas de "não confiáveis", que mais tarde ainda responderão, principalmente quando transferido para o ginásio de Yaroslavl em 1908.
Logo o infortúnio atingiu a família: Vadim, de 18 anos, morreu de tuberculose e, um ano depois (em 1909), Maxim também adoeceu. Ele foi para Yalta para tratamento e parece que a viagem o ajudou.
No período Yaroslavl, M. Bogdanovich dedicou-se cada vez mais à obra literária, perscrutando com mais atenção o seu futuro, ligando-o à sua pátria, à literatura bielorrussa. Mesmo morando longe de sua terra natal, ele pensava e falava bielorrusso, e alguns críticos veem isso como um grande mistério para Bogdanovich. O que e quando fez o menino sentir seu apego à sua palavra nativa, sua necessidade insaciável pela língua bielorrussa? 11 anos. No entanto, deve-se notar que a família Bogdanovich sempre manteve o espírito “bielorrusso” em sua casa. Grande influência alguns de seus professores em Nizhny Novgorod e Yaroslavl também tiveram algum apoio para Maxim. Por exemplo, um professor de história, ele próprio bielorrusso, despertou e manteve no menino o interesse por tudo o que é bielorrusso - história, cultura.
Em 1907, o jornal bielorrusso Nasha Niva, publicado em Vilna, publicou a primeira obra de Maxim Bogdanovich - Music.
Foi um conto em que o autor expressa sua visão da arte. Este fato é considerado o início atividade literária M. Bogdanovich, já que seus primeiros trabalhos não foram preservados. O trabalho ativo começou em Yaroslavl. Em 1907, o pai de Maxim foi transferido para lá. Depois de se formar no ginásio, em 1911, M. Bogdanovich visitou a Bielo-Rússia, que sempre desejou. Por cerca de dois meses ele mora em Vilna e na aldeia de Rakutevshchina, não muito longe de Molodechno. Ele gostou muito desta viagem. Adam Yegorovich lembrou com que entusiasmo seu filho lhe contou sobre as figuras da cultura bielorrussa, sobre Vilna, sobre os cintos de Slutsk ... Provavelmente, as imagens dos tecelões de Slutsk (o famoso poema de M. Bogdanovich) apareceram para ele depois desta viagem.
M. Bogdanovich enfrentou a questão de mais caminho da vida. Ele foi atraído pela perspectiva de estudar na Universidade de São Petersburgo. Ele foi recomendado ao acadêmico Shakhmetov para se especializar em estudos bielorrussos. No entanto, as dificuldades financeiras, bem como o estado de saúde do poeta, não lhe permitiram estudar na capital. Além disso, o irmão mais novo de Lev, um matemático competente, iria estudar na Universidade de Moscou. A prioridade foi dada a ele.
Maxim teve que se submeter à vontade de seu pai e entrar no Yaroslavl Legal Lyceum, embora nenhuma das especialidades jurídicas o tivesse atraído, e o poeta afirmou isso abertamente. Portanto, o aluno Maxim leva uma vida tranquila e reclusa, voltada para seus próprios interesses. O poeta é totalmente dedicado à ciência e à literatura. O livro de referência de Bogdanovich era o dicionário de Nosovich, segundo o qual ele estudou a língua bielorrussa. Maxim Bogdanovich queria sinceramente se tornar um cientista ou poeta. Ele se preparou conscientemente para isso trabalho responsável, literatura profundamente estudada, história, idiomas.
Durante seus anos de liceu, M. Bogdanovich escreve e publica muito, colabora com jornais e revistas locais ("excursionista russo", "Voice"), bem como com muitas publicações de Moscou, São Petersburgo e Kyiv. Uma das publicações em Moscou publicou brochuras de M. Bogdanovich: "Ugric Rus", "Chervonnaya Rus", "Brothers-Chehn". Em 1913, foi publicada a primeira e única coleção vitalícia de sua poesia "Wreath".
Maxim Bogdanovich se torna um autor famoso. Ele é aceito na Associação Russa de Imprensa e Literatura Periódica, cujos membros honorários eram M. Gorky e V. Korolenko. No entanto, o poeta permanece fiel à direção escolhida de uma vez por todas - seus "estudos bielorrussos". Ele visitou a comunidade bielorrussa, que existia em Yaroslavl durante os anos da guerra imperialista, para ajudar os refugiados e ouvir a conversa animada dos bielorrussos.
Em outubro de 1916, após se formar no liceu legal, Maxim Bogdanovich voltou para a Bielo-Rússia, para Minsk, onde conseguiu um emprego no comitê provincial de alimentos. Aqui, em 1915, foi organizado o Comitê de Assistência às Vítimas de Guerra, onde M. Bogdanovich trabalhou em conjunto com a escritora bielorrussa Ludwika Voitik, conhecida pelo pseudônimo literário de Zoska Veras. O trabalho foi difícil, altruísta e muito necessário. O poeta doente deu-lhe muito tempo e energia e à noite sentava-se para escrever. Ele morava na época no apartamento de Zmitrok Byaduli, também um conhecido escritor bielorrusso.
A saúde do poeta estava se deteriorando. Ele entendeu que um desenlace trágico se aproximava e trabalhou com ainda mais persistência. Amigos arrecadaram dinheiro e enviaram Maxim para tratamento na Crimeia.
A primavera de 1917 provou ser sua última primavera. Em 25 de maio, em Yalta, o poeta Maxim Bogdanovich morreu de tuberculose pulmonar. NO últimos dias, deitado na cama, corrigiu seus poemas, continuou a compilar uma cartilha bielorrussa ... Algumas das obras escritas após a publicação da coleção, ele ainda conseguiu imprimir, mas não todas. Somente após a morte do poeta foram publicados nos jornais "Free Belarus" e "Gaumont" seus poemas "Pahonia", o ciclo "On the Danube's Tsikhim", bem como "Maxim and Magdalena", "Stracim-swan".
Maxim Bogdanovich foi enterrado em Yalta no cemitério fraterno Autsky. Na lápide cinza - o nome, a data da morte e uma estrofe de seu soneto "O Último da Terra Egípcia Piaskoў" sobre o poder inextinguível, correndo em direção à luz e ao sol. A 12 quilômetros de Yalta, em Miskhor, no território do sanatório "Belarus", foi erguido um busto-monumento do notável poeta bielorrusso Maxim Bogdanovich.
Criado com os melhores exemplos da literatura russa e mundial, M. Bogdanovich permaneceu para sempre um poeta nacional bielorrusso, um "compositor" de sua terra natal. É autor de poemas paisagísticos, amorosos, sociofilosóficos, líricos civis, prosador, ensaísta, tradutor, crítico literário e publicitário.
O monumento a Maxim Bogdanovich, além de Miskhor, também está instalado em Minsk. Além disso, as ruas de Grodno e Minsk receberam seu nome, e museus literários de M. Bogdanovich foram abertos nessas cidades.
Todos os anos, no dia 25 de maio, os funcionários do museu da capital celebram o Dia da Memória de Maxim Bogdanovich. Neste dia, geralmente é realizado um serviço memorial na Catedral de Minsk de Pedro e Paulo; flores são colocadas no monumento do poeta. À noite, uma festa é organizada com a participação de escritores, cientistas, culturólogos bielorrussos e todos os interessados na vida e obra do brilhante poeta bielorrusso.
Além disso, todo verão na vila de Rakutevshchina, distrito de Molodechno (onde fica a filial do museu), é realizado um festival de poesia "Rakutev Summer", dedicado à memória de M. Bogdanovich. Convencionalmente, consiste em duas partes: a literária e a artística propriamente dita, quando grupos pop, folk, profissionais e amadores se apresentam - cantam, dançam, encenam mini-performances teatrais.
…. Quem somos nós?
Apenas padarozhny, - paputnіki syarod nyabyos.
o nosso é na terra
Soldas e estrelas, dor e amargura,
Kali é tudo o que lyatsіm vezes
sim zor?
Máximo Bagdanovich
Maxim Bogdanovich, um dos poetas mais queridos da Bielo-Rússia, nasceu em 9 de dezembro de 1891. Ele viveu apenas 25 anos. Durante sua vida, o único livro de seus poemas "Wreath" foi publicado. Ele passou a maior parte do tempo fora da Bielo-Rússia, mas, como ninguém, deu a ela seu amor, seu coração e sua mente, sua criatividade.
Maxim Bogdanovich passou os primeiros 8 meses de sua vida em Minsk, na colina Troitskaya, na casa número 25 da rua Aleksandrovskaya (em 1991, em homenagem ao 100º aniversário do nascimento do clássico bielorrusso, esta rua recebeu seu nome).
O pai de Maxim Bogdanovich, Adam Yegorovich Bogdanovich (1862-1940), trabalhou como professor na 1ª escola municipal. Homem de conhecimentos multifacetados, conhecido etnógrafo, folclorista, foi ele quem criou na casa um ambiente de elevada espiritualidade e árduo trabalho de pensamento. Seu estudo “Remanescentes da visão de mundo antiga entre os bielorrussos” (Grodna, 1895) tornou-se o livro de referência de seu filho por muitos anos.
Pequeno Maxim com sua mãe Maria Afanasyevna No entanto, o pai de Maxim escreveu: "Para acabar com a questão da hereditariedade, direi que, na minha opinião, seu talento poético (de Maxim) é um dom de sua mãe, adormecido nela em um estado não desenvolvido."
A mãe de Maxim - Maria Afanasievna Myakota (1869-1896) - também era uma pessoa talentosa e talentosa. O menino tinha apenas cinco anos quando ela faleceu (leia minha próxima história sobre essa mulher incrível). Após esta tragédia familiar, os Bogdanovichs deixaram a Bielorrússia, primeiro viveram em Nizhny Novgorod e depois em Yaroslavl.
O tempo vai passar, mas mesmo aí, nos espaços abertos do Volga, ficará no fundo da consciência a imagem emocional da terra onde Maxim nasceu, onde permaneceram a sua infância, a ternura do carinho materno, os seus sonhos e esperanças . Daí a forma impecável de sua poesia, tão facilmente musicável.
Em 1902, Maxim entrou no Ginásio Masculino de Nizhny Novgorod. Termina seus estudos em Yaroslavl em 1911, onde seu pai foi transferido para o serviço. Enquanto ainda estudava no ginásio, Maxim Bogdanovich adoeceu com tuberculose e isso influenciou muito seu desenvolvimento como pessoa e criador. Além disso, a morte da mãe e do irmão pela mesma doença mostrou-lhe claramente o quão tênue é o fio que liga o paciente com tuberculose à vida. O relógio pode parar a qualquer momento e, portanto, nenhum minuto pode ser desperdiçado. Bogdanovich está com pressa de viver.
No verão de 1911, já adulto, a convite de Ivan e Anton Lutskevich, funcionários da redação do jornal Nasha Niva, Maxim Bogdanovich visita sua terra natal, onde já era conhecido como poeta. Em 1907, o jornal Nasha Niva publicou seu primeiro trabalho - a história "Música". Depois de passar vários dias em Vilna, que no início do século passado era considerada o centro da cultura bielorrussa, conhece a coleção de raridades do Grão-Ducado da Lituânia - ícones bielorrussos, esculturas em madeira, manuscritos. Maxim fica impressionado com o que viu, principalmente os famosos cinturões de Slutsk.
Os irmãos Lutskevich o ofereceram para descansar depois de Vilna na mansão Rakutevshchina, propriedade do tio de Anton e Ivan Lutskevich, Vatslav Lychkovsky (entre Minsk e Molodechno, estação "Usha").
A terra natal tornou-se para Maxim uma fonte de inspiração criativa especial. Vários pesquisadores da obra de Bogdanovich comparam esse período de sua vida com o Boldino de Pushkin. Aqui nasceram seus famosos dois ciclos de poemas - "Old Belarus" e "Place", os poemas "At the oars" e "Veranika".
Foi aqui, em Rakutevshchina, que nasceu uma das obras-primas da poesia bielorrussa - um poema.
O talento poético do jovem é multifacetado: revela-se em letras filosóficas, amorosas, paisagísticas. Poemas sobre a natureza ocupam um lugar importante na obra de Maxim. O mundo da natureza, infinitamente diverso em suas formas, sons e cores, excitava o poeta em qualquer época do ano e a qualquer hora do dia ou da noite.
Coleção de poemas de Maxim Bogdanovich "Wreath"Chorou pelo verão, embalando a terra;
Tsіkha derramou slyazіnki no campo.
Nessas linhas, sentimos uma triste despedida de algo muito querido e próximo, quando o coração se encolhe e queremos chorar, como "Verão chorou, a terra estava compactada".
“Cisha na grama macia, noite azulada prahadzila” - lemos e realmente sentimos a noite e acreditamos que ela realmente caminha silenciosamente ao longo da terra.
Além de seus poemas, Bogdanovich traduziu Horace, Ovid, Heine, Schiller para o bielorrusso.
Uma página especial de sua poesia - letras de amor. O jovem se apaixona por Anna Kukueva.
Anna, a irmã de um amigo de Maxim, garota linda de olhos escuros e traços delicados, estudante do ensino médio, participante de alegres festas estudantis. Ela tocava piano lindamente, conhecia várias línguas estrangeiras. Um sentimento brilhante de amor por ela formou a base do poema "Veronica" de Bogdanovich, onde o poeta cria uma imagem de sua amada cheia de charme.
Maxim sabia que Anna entraria no Conservatório de São Petersburgo e ele próprio iria entrar na Universidade de São Petersburgo para ficar perto de sua amada. Mas os sonhos não estavam destinados a se tornar realidade. A tia de Anna, que cuidou da menina, ao saber que Maxim tem tuberculose pulmonar, faz de tudo para atrapalhar o amor deles, e quase à força obriga a sobrinha a se casar com outro. Em 1913, Maxim escreveu seu famoso romance Zorka Venus.
Com sua mente, Maxim entendeu a realidade de tal final. Mente, mas não alma.
estou longe de voce
Charney inferno de suas tranças pretas
Bem, a hora ruim trouxe a hora
Devo me separar de você?
Em 1916, depois de se formar no Yaroslavl Demidov Legal Lyceum, Maxim partiu para Minsk e conseguiu um emprego como secretário do Comitê Provincial de Alimentos. Minsk era então uma cidade da linha de frente: a Primeira Guerra Mundial estava acontecendo. Juntamente com Yadvigin Sh., Zoska Veras, Vsevolod Falsky, Maxim Bogdanovich ajudou os refugiados. À noite, ele ficava acordado até tarde na biblioteca pública da cidade com o nome de Pushkin na rua Preobrazhenskaya (agora rua Internatsionalnaya, 31) - ele estava empenhado em compilar uma cartilha e leitor bielorrusso para classes primárias.
Bogdanovich morava na casa número 14 na rua Malo-Georgievskaya 9 (atual rua Leo Tolstoy), onde morava o escritor Zmitrok Byadulya na mesma época. Em 1986, queriam demolir esta casa: não cabia no projeto de construção. No entanto, foi salvo - foi desmontado e transferido para a rua Rabkorovskaya. Agora abriga uma filial do Museu do Estado de Maxim Bogdanovich "Cabana da Bielorrússia".
A história da casa é muito interessante. No início da Primeira Guerra Mundial, havia uma cantina gratuita para refugiados. Mais tarde, quando a onda de refugiados diminuiu, lado direito Zmitrok Byadulya começou a atirar em casa com suas irmãs. Como Maxim estava doente, Byadulya o instalou naquela parte da casa onde havia uma entrada separada. Seus convidados foram Arkady Smolich, Yadvigin Sh., Vladislav Golubok, Lyavon Zayats. Foi aqui que o poeta escreveu as obras-primas das letras patrióticas bielorrussas - o poema "Stracim é um cisne", o famoso poema "Pahonia". Zoska Veras, Yazep Lesik e Alexander Chervyakov também moraram na casa que mais tarde se tornou famosa.
Maxim conheceu o ano novo de 1917 com seus amigos de Minsk. Os planos e esperanças eram muitos: no ano novo decidimos publicar uma revista bielorrussa. Mas o destino decretou o contrário. Uma doença grave de longa data gradualmente tirou as forças. No final de fevereiro, Maxim se despediu de sua cidade natal e partiu para Yalta para tratamento. Ele não voltou aqui...
O pai nem pensou em se preocupar com o filho. Tão calmas eram as cartas dele. “Papai tem muitas preocupações mesmo sem mim”, respondeu ele à anfitriã, obviamente decidindo que nada ajudaria ... ”(Das memórias de Adam Bogdanovich).
Ele nunca enviou seu pai última carta: “Olá, velho pardal. O jovem pardal é mau ... ".
Como Adam Bogdanovich lembrou mais de uma vez, Maxim tinha uma conexão espiritual muito forte com sua mãe. Ela morreu aos 27 anos da mesma doença e, como o filho, aguentou-se corajosamente até o último minuto, conseguindo cantarolar algo em sua voz fina entre os acessos de tosse.
Em 25 de maio de 1917, aos 26 anos, faleceu Maxim Bogdanovich. Ele está enterrado em Yalta no antigo cemitério de Yalta. Em uma modesta cruz de madeira, com o consentimento do pai, foi feita a inscrição: "Estudante M. Bogdanovich". Apenas alguns de seus contemporâneos entenderam então que uma estrela muito brilhante se iluminou no céu da poesia bielorrussa.
