Lendo os Salmos em diversas situações da vida. Lendo Salmos em diversas situações da vida Existem dicas importantes sobre qual salmo ler e quando para cada necessidade

Detalhes: Salmo 46 em russo - de todas as fontes abertas e de diferentes partes do mundo no site para nossos queridos leitores.

Todas as nações apertam as mãos e clamam a Deus com voz de alegria. Pois o Senhor Altíssimo é terrível, o grande Rei de toda a terra. Subjugue-nos as pessoas e as línguas sob nossos pés: escolha para nós a Sua herança, a bondade de Jacó, a quem Ele amará. Deus ressuscitou com alarido, o Senhor com o som de trombeta. Cante ao nosso Deus, cante, cante ao nosso Rei, cante. Pois Deus é o Rei de toda a terra, cante com sabedoria. Deus reinando sobre as línguas, Deus está sentado em Seu santo trono. Os príncipes da humanidade reuniram-se com Deus Abraão. À medida que os poderes de Deus na terra ascenderam grandemente.

1. Para o chefe do coro. Filhos de Corá. Salmo.
2. Juntem as mãos, todas as nações, gritem a Deus com voz de alegria;
3. porque o Senhor Altíssimo é terrível, o grande Rei de toda a terra;
4. Ele colocou nações e nações sob nossos pés;
5. Ele escolheu para nós a nossa herança, a beleza de Jacó, a quem Ele amava.
6. Deus levantou-se com gritos, o Senhor com o som de uma trombeta.
7. Cante ao nosso Deus, cante; cante ao nosso Rei, cante,
8. pois Deus é o Rei de toda a terra; Cante tudo com sabedoria.
9. Deus reinou sobre as nações, Deus sentou-se em Seu trono santo;
10. os príncipes das nações reunidos ao povo do Deus de Abraão, pois os escudos da terra são de Deus; Ele é exaltado Acima deles.

salmo 45 salmo 47 Lista de livros

Material da OrthoWiki

Conteúdo [Mostrar]

O quadragésimo sexto Salmo em eslavo eclesiástico com tradução para o russo (tradução sinodal)

Como se sabe pela interpretação do Salmo 46, seu texto é um cântico de adesão, ou seja, é um dos muitos salmos executados durante a unção dos governantes de Israel ao reino. Suas palavras, além da glorificação completamente lógica do rei, também glorificam o Senhor que O escolheu.

Também no texto do Salmo cristão 46, é muito visível a gratidão do povo israelita a Deus pelo facto de Ele ter-lhes dado a posse das terras férteis e férteis da Palestina, bem como uma menção ao facto de todos os os povos pagãos circundantes foram conquistados pelos israelenses (aqui se referem a múltiplas vitórias militares dos judeus).

Interpretação e significado da oração Salmo 46

46 O salmo cristão foi retirado do livro judaico de salmos Tehilim, de onde veio graças aos filhos de Korev, os porteiros do templo de Jerusalém, autores e intérpretes de um grande número de salmos. Este cântico é considerado profético porque nele os levitas previram o triunfo do Deus de Jacó em toda a terra, que é o que vemos hoje quando a religião cristã ocupa uma posição dominante no mundo. Ouvir, assistir online e ler o Salmo 46 é recomendado para pessoas que perderam o emprego e ficaram amarguradas.

Sal. 46 Este salmo, juntamente com o Ps. 92, 95-98, são geralmente classificados como salmos reais. Em seu centro está a imagem do Senhor, que, sentado em Seu trono celestial, reina sobre todo o universo. Para os cristãos Sal. 46 pode servir como uma oração glorificando a ascensão e entronização de Jesus Cristo. Deve-se notar que Cristo no Evangelho é chamado tanto de Rei quanto de Guerreiro (Lucas 23:38; João 1:49).

46:2 todas as nações. Visto que o Senhor reina sobre todo o universo, e não apenas sobre Israel, o salmista chama não apenas os judeus, mas todos os povos que vivem na terra, para louvá-Lo.

46:4 Ele subjugou as nações por nós. O Senhor, o Guerreiro Divino, obteve muitas vitórias sobre os inimigos do Seu povo escolhido, a primeira delas foi o extermínio do exército do Faraó, que perseguia os judeus que haviam saído do Egito (Ex., Capítulo 14).

46:5 Ele escolheu para nós a nossa herança. Isto se refere à conquista e subsequente colonização da Terra Prometida pelos judeus. Em Deut. 7:7-11 explica que foi somente pela graça de Deus, e não por quaisquer outras razões, que as terras da Palestina começaram a pertencer aos israelitas.

46:6 Deus levantou-se com gritos. Não há dúvida de que este versículo apresenta um quadro da ascensão do Senhor ao Seu trono celestial. Contudo, seria errado acreditar que o episódio de Sua ascensão realmente ocorreu uma vez, pois o Senhor reina “desde a eternidade” (Sl 93:2). Simplesmente, tendo obtido uma vitória militar com a ajuda de Deus, o povo de Israel louva-O.

46:10 Os príncipes das nações reuniram-se ao povo do Deus de Abraão. Deus prometeu a Abraão abençoar todas as nações da terra através dele (Gn 12:1-3). Ele finalmente cumpriu este plano através de Seu Filho Jesus Cristo.

O propósito deste salmo é encorajar a nós e a todas as nações a glorificar a Deus. Este salmo (I) nos ensina como devemos fazer isso – publicamente, com alegria e sabedoria (vv. 2, 7, 8).

(II) Oferece-nos temas para adoração:

(1) a grandeza de Deus (v. 3);

(2) Sua onipotência e domínio universal (vv. 3:8-10);

(3) as grandes obras que Ele fez e fará pelo Seu povo (vv. 4-6). Muitos acreditam que este salmo foi escrito por ocasião da chegada da arca ao Monte Sião, ao que parece ser referido no v. 6: “Deus subiu com brados...”, mas na verdade refere-se a um acontecimento posterior. - a ascensão de Cristo à Sião celestial, depois que Ele completou Sua obra na terra e estabeleceu Seu Reino na terra, do qual os pagãos se tornaram súditos voluntários. Ao cantar este salmo, devemos dar honra ao exaltado Redentor, regozijar-nos em Sua exaltação e louvor, confessar que Ele é Senhor para a glória de Deus Pai.

Para o chefe do coro. Salmo para os filhos de Corá.

Versículos 2-5. O salmista, cujo coração está cheio de grandes e piedosos pensamentos de Deus, esforça-se para atrair tudo ao seu redor para o louvor abençoado, como alguém confiante de que Deus é digno de todas as bênçãos e louvores, e triste com a lentidão e inutilidade dos homens neste serviço. Observe nestes versículos:

I. A quem é feito o chamado para glorificar a Deus: “Todas as nações, todo o povo de Israel”, que estavam sob sua sujeição e responsabilidade. Portanto, tendo influência sobre o seu povo, Davi os envolve na glorificação de Deus. Não importa o que os outros façam, ele e sua casa, ele e seu povo louvarão ao Senhor. Ou estas palavras podem ser entendidas da seguinte forma: “Todas as nações da terra...” Então estas palavras podem ser entendidas como uma profecia sobre a conversão dos pagãos e sua introdução na Igreja (cf. Rm 15,11).

II. O que eles são incentivados a fazer: “Acene com as mãos para mostrar sua alegria e satisfação pelo que Deus fez por você. Mostre sua aprovação e admiração pelo que Deus tem feito em geral, e sua indignação para com os inimigos da glória de Deus (Jó 27:23). Junte as mãos como uma pessoa cheia de alegria que não consegue mais conter. Grite a Deus, não para que Ele ouça (pois Ele não tem deficiência auditiva), mas para que todos ao seu redor possam ouvir e saber o quanto você está entusiasmado com as coisas de Deus. Grite com uma voz de alegria para que outros vejam como você se regozija no Senhor, regozijando-se em Seu poder e misericórdia, e possam juntar-se a sua alegria”. Observe que tais demonstrações de piedade e sentimento reverente podem parecer para alguns indecentes e imprudentes, mas não devem ser precipitadamente reprovadas ou condenadas, muito menos ridicularizadas, pois se vierem de um coração puro, Deus aceitará a força do sentimento. e perdoe a fraqueza de sua expressão.

III. O que é sugerido como tema de elogio.

(1.) O Deus com quem temos que lidar é terrível em sua grandeza (v. 3): “O Senhor Altíssimo é terrível”. Ele é infinitamente superior às maiores e mais nobres criações. Ele contém perfeições que todos devemos admirar, especialmente Seu poder, santidade e justiça. Todos os que se opõem a Ele devem tremer diante dessas qualidades.

(2) Ele é Deus todo-poderoso e tem poder absoluto. Ele é o Rei que governa sozinho, o Rei de toda a terra. Todas as criações foram criadas por Ele, obedecem-Lhe e, portanto, Ele é o grande Rei, o Rei dos reis.

(3.) Ele tem um cuidado especial com Seu povo e seus interesses. Assim foi e assim será. Para fazer isso, Ele lhe deu vitórias e sucesso (v. 4), subjugou os povos e tribos que estavam no caminho de Israel (Sl 43:3) e o atacou. Deus fez tudo isso por Seu povo quando o plantou em Canaã, e continua fazendo isso até hoje. Ele certamente continuaria a fazer Suas obras maravilhosas por eles através de Seu servo Davi, que foi bem-sucedido em todos os lugares onde quer que Sua mão vitoriosa se voltasse. Mas há também uma referência ao Reino do Messias, que será estabelecido em toda a terra e não limitado à nação judaica. Jesus Cristo subjugará os gentios; Ele os trará como ovelhas para o aprisco (esse é o significado desta palavra), não para serem abatidos, mas para serem guardados em segurança. Ele subjugará seus sentidos e os preparará para o dia de Seu poder. Ele subjugará seus pensamentos, domará aqueles que se afastaram sob a liderança do Grande Pastor e Guardião de suas almas (1 Pedro 2:25).

Ele lhe deu descanso e um lugar para se estabelecer (v. 5): “Ele escolheu para nós a nossa herança. Ele escolheu a terra de Canaã como herança de Israel. Esta foi a terra que Deus escolheu para sua herança (ver Dt 32:8). Isto justifica a propriedade desta terra e dá-lhes o direito à posse. Isso torna a estadia deles mais agradável e agradável. Eles têm motivos para acreditar que uma sorte feliz caiu sobre eles, com a qual deveriam estar contentes, já que a Sabedoria Infinita a escolheu para eles. E o estabelecimento do santuário de Deus nele tornou-o excelente e nobre (Amós 6:8). O Senhor escolheu esta herança magnífica para Jacó porque o amava (Dt 7:8). Vejamos isso de uma perspectiva espiritual. (a) A bem-aventurança dos santos é que o próprio Deus escolheu uma herança para eles, e esta herança é abençoada, porque foi escolhida por Aquele que conhece a alma e pode fazê-la feliz. O Senhor o escolheu tão sabiamente que Ele mesmo assumiu a responsabilidade de ser a herança de Seu povo (Sl 16:5), e preserva para eles em outro mundo uma herança incorruptível (1Pe 1:4). Esta, é claro, foi a superioridade de Jacó, para quem Deus, graças ao Seu amor, preparou uma felicidade que os olhos não podem ver. (b) Testifica a fé e submissão dos santos a Deus. Isto é o que toda alma graciosa diz: “Deus escolheu para mim uma herança; deixe-o indicar minha sorte e eu aprovarei sua escolha; Ele sabe melhor do que eu o que é bom para mim e, portanto, não seguirei a minha vontade, mas a Sua decisão.”

Versículos 6-10. Nestes versículos há uma exigência muito insistente de glorificar a Deus e cantar Seus louvores. Somos tão lentos no cumprimento deste dever que devemos ser estimulados a cumpri-lo por mandamentos e regras. É por isso que o versículo 7 diz: “Cantai ao nosso Deus, cantai; cante para o nosso Rei, cante. Este é um dever necessário e excelente, que devemos cumprir com a maior freqüência e pelo maior tempo possível. Podemos pronunciar as mesmas palavras de elogio repetidas vezes - e essa repetição não é em vão se a cada vez estivermos cheios de novos sentimentos. Não deveria um povo louvar a seu Deus (Dn 5:4)? Os súditos não deveriam elogiar seu rei? O Senhor é nosso Deus, nosso Rei e, portanto, devemos louvá-Lo. Devemos cantar Seus louvores, demonstrando que gostamos de louvá-Lo e não temos vergonha disso. Mas depois há uma regra obrigatória (v. 8): “... cante tudo com sensatez. Maschil."

(1) “Razoavelmente, isto é, como pessoas que entendem por que, por que louvam a Deus e qual é o significado deste serviço.” A regra do Evangelho soa assim: “...cantarei com o espírito e também cantarei com a mente” (1 Coríntios 14:15). Devemos entoar uma melodia ao Senhor não apenas com o coração (Efésios 5:19), pois Deus aceita apenas aquele serviço em que a mente está presente.

(2) "Com instrução, como homens desejando que outros também percebam as gloriosas perfeições de Deus e aprendam a glorificá-Lo." Esses versículos mencionam três tópicos para nosso louvor, cada um dos quais tem um duplo significado:

I. Devemos louvar a Deus ascendendo (v. 6): “Deus subiu com júbilo...” Estas palavras podem significar:

(1.) A ascensão da arca ao Monte Sião foi realizada solenemente, o próprio Davi dançou diante dela, os sacerdotes tocaram as trombetas e o povo a seguiu com gritos altos. Esta arca era uma prova estabelecida da presença de Deus com eles, por isso, quando foi trazida corretamente, pode-se dizer que o Senhor havia ascendido. Quando os decretos de Deus surgem das trevas para serem usados ​​no governo civil, é um grande favor para qualquer povo, e lhes dá motivos para se alegrarem e agradecerem por eles.

(2) A Ascensão de nosso Senhor Jesus ao céu quando Ele terminou Seu ministério na terra (Atos 1:9). Então Deus se levantou com gritos como um Rei, como um conquistador, como alguém que tirou os poderes dos principados e potestades, e depois levou cativo o cativeiro (Sl 68:19). Ele ascendeu como o Mediador, tipificado pela arca e pelo trono da graça que a cobria, e foi levado, como a arca, ao lugar santíssimo, ao próprio céu (Hb 9:24). Durante a ascensão de Cristo não lemos sobre gritos ou trombetas - tudo isso estava presente no mundo superior e pertencia aos filhos de Deus, que então gritaram de alegria (Jó 38:7). Da próxima vez Ele virá da mesma forma que saiu (Atos 1:11), e temos certeza que será acompanhado de gritos e som de trombeta.

II. Devemos louvar o Deus reinante (vv. 8,9). Devemos honra a Ele não apenas porque Ele é nosso Rei; Ele é o Rei de toda a terra (v. 8). Ele reina sobre todos os reis terrenos e, portanto, incenso de louvor deveria ser oferecido a Ele de todos os lugares. Isto pode ser entendido: 1. O reino de Sua providência. Deus, como criador e Deus da natureza, reinou sobre as nações pagãs, administrando-as e todos os seus assuntos como Lhe aprouve, embora elas não O conheçam e não tenham nada a ver com Ele. Ele está sentado em Seu trono santo, que Ele preparou no céu e do qual Ele governa o mundo inteiro, até mesmo os pagãos, forçando-os a servir aos Seus propósitos. Observe aqui a ilimitação do reinado de Deus: todos nascemos dependentes Dele; o verdadeiro Deus, o nosso Deus, reina até sobre os pagãos que adoram outros deuses, quer queiram ou não. Observe a justiça de Seu governo: Ele está sentado no trono santo, de onde emite Suas ordens, regulamentos e executa julgamentos que não contêm iniqüidade.

(2) Como o Reino do Messias. Jesus Cristo é Deus, cujo trono reina sobre os gentios para todo o sempre. Ele está encarregado da administração do reino da providência e estabelecerá o reino de Sua graça no mundo pagão. Ele reinará nos corações de milhões de pessoas atoladas no paganismo (Efésios 2:12,13). O apóstolo fala disso como um grande mistério, quando os gentios se tornarão co-herdeiros (Efésios 3:6). Cristo está sentado em Seu trono sagrado; Seu trono está no céu, onde tudo serve para demonstrar a santidade de Deus e para promover a santidade entre os filhos dos homens.

III. Devemos louvar a Deus como um Soberano, a quem os príncipes das nações honram (v. 10). Estas palavras podem ser entendidas (1) como uma reunião ou comunhão dos representantes de todos os estados de Israel, dos chefes e governos das várias tribos, reunidos num festival solene, ou para a resolução de assuntos civis no estado. A honra de Israel residia em ser o povo do Deus de Abraão. Os israelitas eram descendentes de Abraão e incluídos na aliança; e graças a Deus porque a bênção de Abraão foi estendida aos gentios (Gálatas 3:14). A felicidade deles residia no fato de que o governo estabelecido – os príncipes de seu povo – eram os escudos da terra. O poder público é o escudo do povo, e o maior favor para qualquer povo é ter esse escudo, principalmente quando os príncipes do povo pertencem ao Senhor e se dedicam a servir a Ele e à Sua honra, pois então Deus será especialmente exaltado . Ou estas palavras podem ser entendidas assim: a honra de Deus consiste no fato de que os escudos da terra pertencem a Ele. Ele estabelece um poder estatal que, por sua administração, serve aos Seus propósitos nesta terra, movendo os corações dos reis, como rios de água, para onde Ele quiser. Israel prosperou quando os príncipes do seu povo se reuniram para discutir o bem-estar público. A unanimidade entre os governantes do povo para promover a paz é um sinal feliz que promete bênçãos abundantes.

(2) Como um chamado aos gentios para entrarem na Igreja de Cristo e como uma profecia do Messias e do tempo em que os reis da terra e suas nações se unirão à Igreja, trarão sua glória e poder para a Nova Jerusalém , quando todos eles se tornarão o povo do Deus de Abraão, a quem foi prometido que ele se tornaria o pai de muitas nações. Voluntários do povo (você pode ler estas palavras assim), já que a mesma palavra é usada no Salmo 109:3: “... o teu povo está pronto...”, já que aqueles reunidos com Cristo não vieram sob compulsão, mas voluntariamente, pertencer a Ele. Quando os escudos da terra – a insígnia da realeza (1 Reis 14:27,28) – são submetidos e dados a Jesus (como as chaves de uma cidade são apresentadas a um conquistador ou monarca), quando os príncipes usam o seu poder para avançar os interesses da religião, então Cristo será exaltado acima deles.

Desculpe, seu navegador não suporta a visualização deste vídeo. Você pode tentar baixar este vídeo e assisti-lo.

Interpretação do Salmo 46

Este salmo pertence aos Salmos da Adesão, realizados por ocasião da ascensão do monarca ao trono; nisto, porém, a ascensão do Rei universal é celebrada com alegria. (Outros salmos neste grupo incluem Salmos 92, 94-98.) Salmos. 46 deve ser entendido como uma imagem profética do vindouro reino de Deus: Israel exulta com os seus sinais no presente. O salmista aqui conclama todas as nações da terra a se curvarem em reverência diante do santo Rei de Israel – o Senhor, que estabelecerá Sua autoridade sobre todos eles.

A inscrição que indica a composição ou execução (ou ambas) do Salmo 46 pelos descendentes de Corá corresponde ao versículo 1.

A. Honrar o grande Rei (46.2-5)

Sal. 46:2-3. O salmista apela a todas as nações (por implicação, pagãs) para saudarem com alegria Aquele que verdadeiramente é o Senhor Altíssimo (versículo 3) e “Rei de toda a terra” (versículo 8). Os pagãos tiveram que se convencer de que Ele era terrível e digno de adoração reverente à custa das derrotas que sofreram por parte de Israel. Essa ideia é desenvolvida nos próximos dois versículos.

Sal. 46:4-5. O Senhor “anunciou” a subjugação de todas as nações a Si mesmo no futuro, tendo-as subjugado agora aos pés do Seu povo, a quem Ele amava - a beleza de Jacó (este é obviamente o nome da Palestina, famosa pela sua beleza e fertilidade , escolhido por Deus como herança aos judeus).

Na história de Israel, a sujeição das nações ao verdadeiro Deus só foi realizada até certo ponto. Isto acontecerá completamente com o advento do Reino Milenial.

B. A ascensão do Rei ao trono (46.6-10)

Sal. 46:6-7. Após conquistarem a vitória sobre seus inimigos, os judeus subiram ao santo Monte Sião, à morada do Senhor, carregando a arca da aliança - ao som de trombetas e exclamações alegres (Deus subiu e mais adiante no versículo 6). Transformadoramente, pode-se ver aqui uma imagem da ascensão de Deus ao trono com o advento do Reino Milenial. O salmista chama as nações quatro vezes para cantar ao nosso Deus e Rei (versículo 7).

Sal. 46:8-10. Cante tudo com sabedoria (versículo 8), continua ele, ou seja, investigando o significado dos seus louvores, “cante-os” com reverência. Começando no versículo 8; Pois Deus é rei de toda a terra (compare Sal. 92:1; 95:10; 98:1; 145:10) é característico de salmos deste tipo; Muito provavelmente, “declarações” deste tipo deveriam ser percebidas como uma providência confiante do que acontecerá no futuro.

Isto é confirmado pelo significado do versículo 9. Em termos da continuação lógica dos versículos 8-9, considere o versículo 10: o salmista previu um tempo em que os príncipes de todas as nações seriam reunidos ao povo do Deus de Abraão (provavelmente significado: eles se curvariam diante Dele assim como Seu povo). “Escudos” aqui provavelmente significam (figurativamente) os “príncipes” que são responsáveis ​​por seus súditos; todos eles, em última análise, dependem de Deus e estão subordinados a Ele, quer percebam ou não, eles são de Deus; Ele é exaltado acima deles. E chegará o dia em que “todo joelho” se dobrará diante dele (Filipenses 2:9-11). A consciência de que a verdade proclamada neste salmo se cumprirá serve de apoio espiritual a todos os crentes em tempos difíceis