1/4. oldal
Élt egyszer Athén királya, Égeusz; Erechtheus törzséből származott, és nem voltak gyermekei. Kezdett hát megöregedni, és félni kezdett attól, hogy idős korára az ellenségek átveszik tőle a hatalmat, de különösen bátyja, Pallant fiaitól tartott, akik már régóta összeesküdtek gyermektelen nagybátyjuk ellen.
Aztán Égeusz elment Delphoiba, hogy megkérdezze az orákulumot, mit tegyen, hogy fia szülessen. Az orákulum homályos választ adott Égeusznak, amit egyáltalán nem értett. Aegeus Delphoból Troezenbe ment barátjához, Pittheusz királyhoz, abban a reményben, hogy elmagyarázza neki a jóslat jelentését.
Pittheus elmagyarázta, hogy egy gyermektelen királynak fia született, aki hősi tettek híressé vált a nép körében.
Pittheus ekkor úgy döntött, hogy feleségül veszi Efrát, Ephra lányát Égeusz athéni királyhoz, aki azonban eltitkolta ezt a házasságot az emberek elől. Így Efra fiának adott életet, aki mindenkit lenyűgözött magasságával és erejével, és Pittheus mindenhol azt kezdte mesélni, hogy a megszületett fiú apja maga Poszeidón a tenger istene.
A fiút Thészeusznak nevezték el, a nagyapa pedig elkezdett gondoskodni a neveléséről.
Égeusz király pedig, miután Efrával kötött házasságot, rövid ideig Troezenyben élt, elhagyta a várost, és visszatért szülővárosába, Athénba, attól tartva, hogy unokaöccse, Pallas ötven fia, távolléte alatt nem veszik át a hatalmat a városban. .
Troezen Aegeusból való indulása előtt, a tengerparton búcsúzik feleségétől
egy nagy kőhöz vezette, amely a tenger közelében hevert.
partra, egy nagy kőhöz vezette, amely a tenger közelében feküdt. Nehezen felemelte ezt a követ, alá rejtette kardját és szandálját, és így szólt feleségéhez: - Mindezt e kő alatt tároljuk addig, amíg a fiunk fel nem nő, és annyira megerősödik, hogy meg tudja mozgatni ezt a követ. Hozd ide a tengerpartra, hadd kapja el maga alá a kardot és a szandált; majd mondd meg neki, hogy menjen el velük Athénba. Addig Thészeusz ne tudjon a származásáról.
Ezt követően Égeusz elbúcsúzott Efrától, és hajón visszatért Athénba.
A fiú Thészeuszt édesanyja és Pittheus király gondosan nevelte. Thészeusz felnőtt, erős, jóképű fiatalember lett, és mindenki észrevette hatalmas erejét és elméjét.
Amikor tizenhat éves volt, édesanyja szomorúan emlékezett vissza, hogy eljött az idő, hogy elváljon tőle. Kivitte a fiát a tengerpartra, egy nagy kőhöz, nehogy próbára tegye az erejét. Thészeusz pedig felemelte: munka nélkül egy nehéz tömböt, kardot és szandált vett elő. Ekkor Efra elmondta fiának, hogy ki az apja, és mit mondott neki a búcsúzáskor, és megparancsolta neki, hogy menjen apjához Athénba. A fiatalember örömmel hallgatta anyja szavait, és azonnal nekilátott az utazáshoz. Úgy döntött, hogy szárazföldi úton megy Athénba, de anyja és nagyapja azt tanácsolták neki, hogy menjen tengernél, mert az athéni úton, a Korinthoszi földszoroson akkoriban sok veszélyes óriás élt és sok vadállat kóborolt.
Korábban ezeket a szörnyeket Herkules pusztította el, de most a távoli Lydiában volt, Omphala rabszolgájában, és minden állat és óriás, aki félt a hőstől, a földön kószált és embereket támadott.
Ám a fiatal és bátor Thészeusz mégis úgy döntött, hogy szárazföldön megy, és másnap útnak indult, mihamarabb látni akarta apját, és hőstetteket és kalandokat keresett. 
Thészeusz érezte magában Herkules erejét, akivel anyja rokonságban állt. Gyermekkora óta szeretett történeteket hallgatni hőstetteiről, és alig várta, hogy mikor lesz ereje nagy bravúrokra. A tetteiről híressé vált apjához akart Athénba jönni, hogy fiát ne a kardról és a szandálról ismerje fel benne, hanem bátor, bátor tetteiről.
Csak kiszállt az övéből szülővárosés belépett Epidaurosz vidékére, amikor egy sűrű erdőben találkozott egy gonosz óriással, a rabló Perithetusszal, aki vasbotjával megölte az összes arra járó utazót. Thészeusz félelem nélkül elébe ment, és rövid küzdelem után elkapta a botját a rablótól, legyőzte és megölte. Magával vitte a megölt Perifeth vasütőjét, és a vállán vitte tovább, ahogy a hős Herkules az általa megölt nemeai oroszlán bőrét viselte.
Aztán találkoztam Thészeusszal fenyőerdő Poszeidónnak szentelték a Korinthoszi földszoroson, egy másik rablónak, a Blue nevű, még kegyetlenebbnek és gonoszabbnak. Ez a gigantikus erővel kitüntetett Kék lesben állt az elhaladó utazókra, elkapta őket, két fenyő tetejére kötötte, amit a földhöz hajlott, majd elengedte, és kettészakították a szerencsétlenek testét.
Thészeusz ezt a rablót is megölte, vasütőjével megütötte.
Fiatal és gyönyörű lány Sinisa Thészeusz elől elmenekült, és sűrű bokrok közé bújt. Thészeusz elől elbújva könyörgött a bokor ágainak, hogy rejtsék el, és megígérte, hogy soha nem töri el vagy égeti el őket. 
Thészeusz felhívta a megrémült lányt, megnyugtatta, és megígérte, hogy nem okoz semmi rosszat. Magával vitte, gondoskodott róla, majd feleségül vette Dioneust, Eurütosz király fiát; gyermekei soha nem égették tűzön azoknak a bokroknak az ágait, amelyek egykor anyjukat menedéket nyújtottak.
Thészeusz továbbment, és eljutott a sűrű Krommion-erdőhöz, ahol egy vaddisznó élt, sok kárt okozva e helyek lakóinak. Thészeusz úgy döntött, hogy megszabadítja őket egy vad vadállattól, és miután talált egy vaddisznót, megölte. Aztán Thészeusz Megara határához ért, a Skiron-sziklához.
A tetején, a szikla legszélén, a tenger mellett egy óriás ült. Felhívta az arra járó utazókat, és lábmosásra kényszerítette őket; amikor teljesítették kívánságát, lerúgta őket egy magas szikláról a tengerbe. A köveknek ütköző utazók holttestét egy hatalmas teknős ette meg.
A bátor és intelligens Thészeusz elbánt ezzel a gonosz óriással, és a tengerbe lökte.
Eleuszisz közelében, nem messze Megara és Attika határaitól, az ifjú Thészeusznak szembe kellett szállnia az óriás Kerkionnal, aki harcra hívta őt. 
Ez a rabló Kerkion arra kényszerítette az összes elhaladó utazót, hogy egyharcba lépjenek vele.
De a hatalmas Thészeusz könnyedén legyőzte az óriás Kerkiont, és az ország feletti hatalmat Hippotheusra, Poszeidón és Alope fiára ruházta át. gyönyörű lány Kerkyon.
Ezután Thészeusz találkozott a legveszélyesebb rablóval - a gonosz Damasttal, akit Prokrusztosznak is hívtak. Ez a Damaszt a házába hívta az arra járókat - és ott volt egy ágya, amelyre lefektette ezeket a szerencsétlen utazókat. Ha az ágy túl rövidnek bizonyult számukra, akkor a kegyetlen Damaszt levágta a lábukat, ha pedig túl hosszú volt az ágy, akkor kinyújtotta az utazók lábát, amíg az elérte a magasságukat; ezért Damasztust Prokrusztosznak nevezték el, ami azt jelenti: Hordágy.
De a fiatal hős Thészeusz legyőzte a rablót, és arra kényszerítette, hogy feküdjön le a saját Prokrusztosz ágyára. Az óriás Prokrusztosz teste sokkal hosszabbnak bizonyult, mint az ágy, majd Thészeusz ugyanúgy viselkedett vele, mint a szerencsétlen utazókkal – levágta a lábát, és a gonosz Prokrusztész szörnyű kínok között halt meg.
Miután elvégezte ezeket a bravúrokat, Thészeusz a Cephis folyóhoz érkezett. Itt a Phytalides nemzetségbe tartozó emberek barátságosan üdvözölték. Lemosták róla a vért, és elkísérték Athén városába.
És végül egy fiatal hős jelent meg a városban. Hosszú jón ruhákban, fésült hajjal sétált Athén utcáin. A kőművesek, akik Apollón templomát építették, meglátták, nevetni kezdtek rajta, és egy lánynak nevezték, aki egyedül, kíséret nélkül bolyong az utcákon.
Thészeusz feldühödött, kicsavarta a bikákat a közelben álló kocsiból, és rádobta a rajta nevető kőművesekre, akik egy magas templom tetején ültek. A kőművesek csodálkoztak és megijedtek, és be kellett ismerniük, hogy egyáltalán nem tűnt gyenge lánynak, és örültek, amikor Thészeusz elhagyta őket, és továbbment.
A bölcs, de gyermektelen Égeusz király egykor Athénban uralkodott. Valahogy elszomorodva az örökös lehetetlenségétől, a király elment az orákulumhoz, hogy megtudja lehetséges utódai jövőjét. De az orákulum nem tudta kitalálni a választ. Ekkor Égeusz Pittheuszhoz, Troezen város királyához fordult ugyanezzel a kéréssel. És amikor Pittheus varázslóként figyelmesen elolvasta a próféciát, azonnal rájött, hogy Aigeusnak biztosan lesz örököse, ráadásul sok bravúrt hajt végre, és a jövőben Athén uralkodója lesz.
Miután kitűnően bánt a kedves vendéggel, Pitfey lefeküdt a lányával, Ephrával. De ugyanazon az éjszakán Poszeidón tengeristen is odalépett hozzá. A kitűzött idő után Aigeusznak és Efrának fia született, Thészeusz. Így a fiúnak, mint egy hőshöz illik, két apja volt - a földi Aegeus és az isteni Poszeidón.
Első gyermekük születése után Aegeus úgy döntött, hogy a gyermek tartózkodása a királyi palotában túl veszélyes. A helyzet az, hogy Aegeus unokaöccsei, bátyja, Pallas fiai, Athénban követelték a hatalmat. És ha tudnának Thészeusz létezéséről, a legkisebb kétség nélkül foglalkozhatnának vele. Az események ilyen fordulatának elkerülése érdekében úgy döntöttek, hogy Thészeust Troezenben hagyják, ahol békében élhet édesanyjával, Ef-roy-jal és Pitfey nagyapjával. Athénba indulva Égeusz megkérte feleségét, hogy ne árulja el fiának, hogy ki az apja. És amikor a fiú fiatal lesz, el kell kapnia a kardot és a szandált a nehéz szikla alatt Troezenben, és el kell mennie Athénba, hogy megkeresse apját.
Tizenhat éves koráig nevelkedett Thészeusz a nagyapja házában. Bölcs Pitfey minden lehetséges módon gondoskodott unokájáról, és örült, hogy erőben és ügyességben minden társánál jobb. De most eljött az idő, és Ephra már nem tudta eltitkolni a titkot fia előtt. Megmutatta neki azt a helyet, ahol a király fegyverei és cipői voltak. Thészeusz könnyedén felemelte a sziklát, és elővette apja ereklyéit. Elérkezett az athéni utazás ideje.
Thészeuszt útra küldve Efra és Pittheus figyelmeztette, hogy tengeren menjen Athénba, ne szárazföldön, mivel a Korinthoszi földszoroson áthaladó utat mindenféle gazember – deti és állati szörnyek leszármazottja – választotta portyáikhoz. De Thészeusz, akinek egyszer találkoznia kellett a szörnyű Minotaurusszal, nem félt a veszélytől. Elöntötte a vágy, hogy megismételje Herkules híres 12 munkáját, és elnyerje a nagy győztes dicsőségét.
Thészeusz hőstettei valóban legendává váltak. Thészeusz átment az első próbán Epidauroszban, ahol találkozott magának Héphaisztosz fiával - a béna óriás Perifettel, akinek hatalmas vasütője volt. Az erőszakos ragadozó hajlam miatt Perifeth megölt minden menedéket kérő utazót, amiért a Cudgel becenevet kapta. Thészeusz megütötte a gonoszt, elvette tőle a halálos ütőt, ami jó szolgálatot tett neki az úton.
A másik ellenség Thészeusz útján a „fenyők hajlítója”, a vad rabló, Sinis volt. Minden utazót, akivel találkozott, karjánál és lábánál fogva két meghajlított fenyő tetejéhez kötötte. Iszonyatos erővel kiegyenesedtek a fák, és széttépték a szerencsétlen embert. Amikor Thészeusz a rablóhoz lépett, felajánlotta, hogy próbára teszi az erejét, és segít neki megbillenteni a fenyőfát. Thészeusz beleegyezett, de megígérte, hogy amint kiengedi a fát a kezéből, Sinis az égbe repül. Thészeusz, miután megvizsgálta az áruló gyilkos halálát elfogadó áldozatok maradványait, megkötözte a rablót, majd hatalmas kezével két fenyőt meghajlítva hozzájuk kötözte és elengedte a fákat. Tehát Sinis ugyanazzal a halállal halt meg, amelyre ártatlan embereket ítélt. A földszoroson átvezető út most szabad volt. Később, győzelme emlékére Thészeusz megalapította az Iszthmi Játékokat azon a helyen, ahol legyőzte Sinist.
A rabló Skironnal való találkozás újabb próbatétel volt Thészeusz számára. A gazember ott alakította ki odúját, ahol a legkeskenyebb volt a földszoros, és az út mindkét oldalon elvágódott a tengerbe. Hihetetlen erejét felhasználva Skiron mindenkit arra kényszerített, aki arra járt, hogy mossa meg a lábát. Amint a férfi lehajolt, a kegyetlen rabló éles lökéssel ledobta a szerencsétlen férfit a szikláról a tenger viharos hullámai közé, ahol halálra zuhant, a testet pedig felfalta egy szörnyeteg teknős. Skiron Thészeuszhoz közeledve azt is kérte, hogy térdeljen le és mossa meg a lábát. Thészeusz a látszat miatt engedelmeskedett, de ennek ellenére kicsit távolabb süllyedt a szikla szélétől. Ugyanebben a pillanatban Skiron, aki azt kiabálta, hogy az utazó menjen etetni a teknősét, megpróbálta letaszítani Thészeuszt a szikláról. A gonosz terv azonban meghiúsult, mert a hős ügyesebbnek bizonyult, és elsőként lökte ki Skiront a tengerbe.
Eleusisban Thészeusznak egy másik rablóval, Kerkionnal kellett megküzdenie, aki egyharcra kényszerítette. Égeusz bátor fia megragadta Kerkiont, és halálra szorította.
Thészeusz szinte Athén kapujában találkozott az óriás „húzóval”, Prokrusztészszel, aki rávette, hogy maradjon éjszakára. Az óriás azonban egy gonosz gyilkos-kínzó volt. Procruste lakásában külön ágyat készítettek, amelyre mindenkit lefektetett, akit sikerült magához csábítania. Ha az ágy túl hosszúnak bizonyult, akkor a rabló egy fa kalapáccsal verte a szerencsétlent, hogy kinyújtsa a testét. Ha az ágy rövid volt, akkor kíméletlenül levágta a fogoly lábát. Az óriásnak ugyanez volt a gonosz terve Thészeusszal kapcsolatban. Thészeusz azonban végleg véget vetett ezeknek az atrocitásoknak azáltal, hogy saját kínzóeszközével megbénította Prokrusztosz testét.
Ez volt az utolsó bravúrja Athén felé vezető úton. A város felé közeledve Thészeusz, a Minotaurusz leendő győztese nem akart bemenni oda, Sinis, Skiron, Prokrusztész és más rablók vérével szennyezve a főútról. Bár küzdelme tisztességes volt, ennek ellenére megkérte a templom szolgáit, hogy végezzenek rajta egy megtisztítási szertartást Zeusz oltáránál. Miután hallottak Thészeusz hőstetteiről, a templomosok üdvözölték a fiatal hőst. Eleget tettek kérésének, és megtisztították a kiömlött vér szennyeződésétől. Most Thészeusz mehetett Athénba, apjához, Égeuszhoz.
A királyi palotába érve Thészeusz, Égeusz fia ennek ellenére nem vallotta be azonnal idős apjának, ki is ő valójában, hanem csak védelmet kereső idegenként mutatkozott be. Égeusz nem ismerte fel fiát, de az athéni Korinthusból érkezett Médeia varázsló felismerte, és Égeusz felesége lett. És hogy elnyerje a király tetszését, megígérte neki, hogy visszaadja korábbi fiatalságát. Miután hitt Médeia varázslatos erejében, Égeusz teljesen alávetette magát az alattomos nőnek.
A hataloméhes Médea azonnal rájött, milyen veszély fenyegeti, ha Égeusz megtudja, ki ez a gyönyörű fiatalember. Annak érdekében, hogy ne veszítse el a hatalmat a király felett, azt tervezte, hogy elpusztítja a hőst, és biztosította az öreg királyt, hogy az idegen nem más, mint az ellenségek által küldött felderítő. Igaz, a Thészeusz hőstetteiről szóló pletyka már eljutott Athénba, és ezért Médeia azt javasolta, hogy Égeusz ellenőrizze, mennyire merész és bátor. Utasította, hogy megszelídítse a maratoni bikát, amelyet Herkules hozott Kréta szigetéről, és elpusztította Athén környékén a mezőt. Thészeusz könnyedén megbirkózott egy hatalmas tűzokádó állattal, behozta a városba, ahol Athéné istennőnek áldozott.
Egy sikertelen kísérlet után, hogy megszabaduljon Thészeusztól, Médea úgy döntött, hogy más módon pusztítja el. A hagyomány szerint az áldozást mindig lakoma kísérte. A varázslónő egy csodálatos lakoma alatt szándékozott megmérgezni a hőst. De amint letette a méreggel teli tálat a lakomaasztalra, Thészeusz kirántotta a kardját, hogy levágjon egy darab áldozati húst. Aegeus azonnal felismerte a kardot, amelyet tizenhat évvel ezelőtt maga helyezett el egy szikla alá, mint újszülött fia örökségét. Thészeusz lábára nézett, és látta rajtuk a szandálját. Most már megértette, ki ez az idegen. Meglepetten és elragadtatva felugrott a helyéről, és éles mozdulattal ledobta magáról a halálos bájitalt tartalmazó tálat.
Mi van Médeával? Ahogy az várható volt, szégyenteljesen kiutasították Athénból, és rokonaival együtt Médiába menekült. Aegeus ünnepélyesen bejelentette az egész athéni népnek fia érkezését, elmesélve a Troezenből Athénba tartó utazás során végrehajtott nagy hőstetteit. A városlakók ujjongtak, üdvözölték a leendő királyt.
A pletyka, hogy Thészeusz Athénba érkezett, eljutott Egeus Pallas irigy testvéréhez és fiaihoz. Thészeusz érkezésével alig volt reményük, hogy Aegeus halála után uralkodjanak Athénban: most törvényes örököse volt. És akkor a Pallantides úgy döntött, hogy erőszakkal átveszik az országot. Tudva Thészeusz hatalmas erejét, egy titkos tanácson elhatározták, hogy a katonák egy része nyíltan megközelíti Athén falait, mások pedig lesben rejtőznek. Thészeusznak azonban sikerült megfejteni ezt a tervet. Ő volt az első, aki megtámadta a lesben bujkáló Pallantideseket, és megölte őket. Amikor az Athén falai alatt álló katonák értesültek a testvérek vereségéről, olyan félelem fogta el őket, hogy azonnal menekülni kezdtek. Ezt követően Aegeus nyugodtan uralkodhatott Athénban fia védelme alatt.
Thészeusznak egy másik rendkívül veszélyes harcba kellett belemennie - ezúttal a szörnyű Minotaurusz ellen. Thészeusz és Minotaurusz nagyon erős ellenfelek voltak, és lehetetlen volt megjósolni ennek a küzdelemnek a kimenetelét.
Kilencévente Minosz, Kréta királya hét lányt és hét fiút követelt Athénból. A Minotaurusznak áldozták fel őket - egy emberi testű és bikafejű szörnyetegnek, amely Minos Pasiphae feleségétől és egy Poszeidón által Krétán letelepedett bikától született. A Minotaurusz egy földalatti labirintusban élt – végtelen, kanyargós folyosók, zárt kijáratok és bonyolult kanyarulatok sorában, amelyeket Daedalus építész hozott létre. Ez a labirintus volt különleges történet. Egyszer Mi-nosnak volt egy fia, Androgey, egy intelligens fiatalember és kiváló sportoló. Híres volt arról is, hogy Athénben változatlanul megnyerte a hagyományos panathéni játékokat, ami folyamatosan felkeltette Égeusz irigységét. Ezért, hogy elpusztítsa Androgeyt, a király elküldte, hogy harcoljon a maratoni bikával. Minos nagy bánatára ebben a csatában Androgeit megölte egy erőszakos vadállat. Fia halála miatti büntetésként Minos véres adót rótt ki Athénra.
Miután Thészeusz elbánt Pallas fiaival, ideje volt a fiatal athéniakat a katasztrofális szigetre küldeni. Thészeusz úgy döntött, hogy egyikük lesz. A bánattól elöntött apja minden erejével igyekezett lebeszélni, de hajthatatlan volt, és megígérte, hogy minden bizonnyal megöli a Minotauruszt, és győzelemmel tér haza. Aegeus biztos volt benne, hogy soha többé nem fogja látni a fiát. És mégis gondoskodott arról, hogy a hajón, amely egy fekete gyászvitorla alatt áldozó fiatal férfiakat és nőket szállított Krétára, legyen tartalékban egy fehér vitorla: ha sikerült, a király megkérte, hogy emelje fel jelzésül. győzelmet, amit az Akropoliszról lehetett látni.
Az athéni követeket maga Minosz fogadta szolgáival. A sportolók teljesítménye során Minos Ariadne lánya meglátta Theseust, és azonnal beleszeretett. Amikor eljött az ideje, hogy bemenjen a labirintusba, apja titokban adott Thészeusznak, aki önként jelentkezett az elsőnek, egy cérnagolyót, amelynek egyik végét a bejáratnál lévő párkányra kötötte, nehogy eltévedjen. a visszaúton. Thészeusz megpörgette a labdát a labirintus közepe felé, és amikor elérte, a Minotaurusz előtt találta magát, a legszörnyűbb teremtményt, akivel találkoznia kellett.
Thészeusz és Minotaurusz halálos párbajt vívtak. Hős,gyakorlatilag fegyvertelen,merészen visszaverte a szörnyű Minotaurusz támadását, és kimerítette erejét, míg el nem törte a nyakát. Erőtől megfosztva, de épségben, Ariadné szála segítségével az athéni fiatalokkal és lányokkal együtt elérte a megmentő kijáratot.
A hajót gyorsan felszerelve Thészeusz Ariadnéval együtt elindult vissza Athénba. De a gyönyörű Ariadnénak nem volt célja, hogy a híres hős felesége legyen. A visszaúton Thészeusz Naxos partjainál landolt. Amikor társaival együtt az egyik sziget partján pihent, álmában megjelent neki Dionüszosz, a bor és a mulatság istene. Azt mondta, hogy az istenek Ariadnét adják feleségül neki, Dionüszosznak. Nem mert ellentmondani az istenek akaratának, szomorú Thészeusz folytatta útját. A gyönyörű Ari-adnából pedig istennő lett, a nagy Dionüszosz felesége.
Eközben Thészeusz hajója fekete vitorlákon rohant át az azúrkék tengeren. A távolban már feltűnt Attika tengerpartja. És bizonyára megtörténhetett, hogy Thészeusz, Ariadné elvesztése miatt elszomorítva, elfelejtette a fekete vitorlákat fehérre cserélni, ha az utazás boldog véget ér. Aegeus egy magas sziklán állva aggódva nézett a tenger távolába. Egy sötét pont jelent meg a távolban, fokozatosan nőtt, közeledett a parthoz. A király rémületére ugyanazokat a fekete vitorlákat látja a hajón – vagyis Thészeusz már nem él. Aegeus kétségbeesésében egy magas szikláról a tengerbe vetette magát, és a hullámok csak élettelen testét dobták a partra. Azóta ezt a tengert Égei-tengernek hívják. A megtört szívű Thészeusz nagy kitüntetéssel gyászolta apját, majd a temetés után átvette a hatalmat Athén felett.
Más hősökhöz hasonlóan Égeusz fiának is meg kellett küzdenie a harcias amazonokkal, akik folyamatosan támadták Attikát. Az egyik hadjárat során elrabolta Antiope királynőt, aki megszülte fiát, Hippolitoszt.
Thészeusz egyéb veszélyes tettei a nagy hős Pirithoushoz kapcsolódnak. Barátság alakult ki köztük a következő körülmények között. A harcias lapithok Thesszáliában éltek, amelyet a hatalmas hős, Pirithous uralt. Régóta hallott a legyőzhetetlen Thészeusz bátorságáról és erejéről, és egy napon úgy döntött, hogy megméri vele az erejét. Hogy harcba hívja Thészeuszt, Pirithous Marathonra ment, és ott, a kövér legelőkön ellopott egy bikacsordát, amely a királyé volt. Thészeusz, miután tudomást szerzett egy ilyen hallatlan lopásról, az emberrabló üldözésére indult, és gyorsan utolérte. Mindkét hős halhatatlan istenként állt egymás előtt. Mindkettőt megdöbbentette egymás nagyszerűsége, mindkettőt egyformán teli van bátorság és bátorság. Abban a meggyőződésben, hogy erejük és bátorságuk egyenlő, ledobták fegyvereiket, és egymás felé nyújtva a kezüket, baráti szövetséget kötöttek egymással, fegyvert cserélve a megbékélés jeleként.
Sajnos Thészeusz és Pirithous barátságának tragikus folytatása volt. A lapithok szemtelen királya valahogy úgy döntött, hogy feleségül veszi Perszephoné-t, a holtak birodalmának istennőjét. Thészeusz vállalta, hogy segít neki ebben a kockázatos üzletben, megsértve ezzel az olimpikonok szigorú törvényeit, ugyanis Hádész lakhelyére senki sem léphet be, még a hősök sem. Amint a barátok leszálltak az alvilágba Perszephoné keresésére, mennyire elhagyta őket a szerencse. Perszephoné Hádész férje, isten alvilág vacsorára hívta az utazókat. Miután megkóstolták az ételt, megpróbáltak felkelni, de szorosan a hirtelen megkövesedett ágyakhoz voltak láncolva. Thészeusz tehát Hádész lakhelyén maradt volna, ha Herkules nem menti meg, aki visszaküldte a hőst a földi világba. Pirithous örökre bent maradt alvilág a halott.
Amikor súlyos megpróbáltatások után Thészeusz hazatért, kiderült, hogy a királyi trónt legrosszabb ellensége, Menestheus foglalta el, akit egykor Athénból kiutasítottak. A hősnek magának kellett száműzetésbe vonulnia Skyros szigetére, ahol Égeusznak saját földje volt. De Teseit itt is kudarc érte. Az áruló Lycomedes király bejelentette, hogy mostantól az övé a sziget, és Thészeuszt egy magas sziklára csábítva a tengerbe lökte. Tragikus módon Attika nagy és nemes harcosa, aki számos bravúrt véghezvitt, alattomos kéztől halt meg, de emléke évszázadokig él.
Thészeusz- az ókori Görögország és Róma mítoszainak hőse. A mitológia egyik fő alakja. A sors csapásai által elért számos bravúr ellenére Thészeusz idős korában kegyetlen zsarnokká változott, és hamarosan elvesztette alattvalói szeretetét. Odáig fajult, hogy az athéniak gyűlölték és száműzetésbe küldték Skyros szigetére, ahol Lycomedes, a sziget királya alattomosan megölte a hőst. Mint mindig, az athéniak keserűen siránkoztak hálátlanságuk miatt, és csak a megkésett bűnbánat rohamaiban kezdték isteníteni. Thészeusz. Fenséges templomot építettek az Akropoliszon a tiszteletére. Thészeusz maradványait ünnepélyesen Athénba szállították, és ott temették el. Görögország fővárosában sokáig félistenként tisztelték.
Még egészen fiatal emberként, Egey. Athén királya Troezenbe utazott, ahol beleszeretett egy gyönyörű fiatal hercegnőbe, akit Etra-nak hívtak, és feleségül vette. Valamilyen oknál fogva, amiről az ókori Görögország mítosza hallgat, egyedül kellett visszatérnie Athénba, de távozásakor szandálját és kardját egy szikla alá rejtette, és felszólította feleségét, hogy emlékezzen a helyre.
Hozzátette, amint fia, Thészeusz hatalomra kerül, fel kell emelnie egy sziklát, kardot és szandált kell rávonnia, és el kell jönnie hozzá Athénba, ahol fiaként és örököseként mutatják be a népnek. Ezt követően Égeusz gyengéden elbúcsúzott feleségétől és kisfiától, és Athénba indult.
Teltek-múltak az évek, Thészeusz felnőtt, erős, jóképű, intelligens fiatalemberré változott, akinek híre mindenhol elterjedt. Végül Etra úgy döntött, hogy már elég erős ahhoz, hogy felemelje a sziklát, amely alatt apja fegyvere hevert. Magához vitte a fiát, mindent elmondott, és megparancsolta, hogy ellenőrizze az erejét.
Hosszú és veszélyes út volt. Thészeusz lassan és óvatosan haladt, mert tudta, milyen sok veszély leselkedik rá az úton. Megértette, hogy óriásokkal és szörnyekkel kell megküzdenie. aki megpróbálja megállítani.
És nem tévedett – mielőtt Troezennek ideje lett volna eltűnni a szem elől, ahogy Thészeusz meglátta az úton az óriás Periphetoszt, Vulkán fiát. Periphetész egy hatalmas ütővel rohant Thészeuszra, melynek ütéseitől mindenki, aki elhaladt, holtan esett el. Az első ütés elől ügyesen kikerülve a fiatalember kardját az óriás oldalába döfte, és az élettelenül a földre zuhant.
Thészeusz itt találkozott egy Sinis nevű kegyetlen óriással, akit Bendernek becéztek. Valamelyik magas fenyőfát úgy hajlított meg, hogy a csúcsa a földet érje, és megkérte a gyanútlan utazót, hogy fogja meg és nyújtson neki segítő kezet. Az utazó teljesítette a kérést, Sinis pedig elengedte a fenyőfát, a szerencsétlen ember pedig felrepült az égbe, és nekiütközött egy közeli sziklának.
Thészeusz ezt a rablót is megölte, vasütőjével megütötte. Sinisa fiatal és gyönyörű lánya elfutott Thészeusz elől, és sűrű bokrok sűrűjébe bújt. Thészeusz elől elbújva könyörgött a bokor ágainak, hogy rejtsék el, és megígérte, hogy soha nem töri el vagy égeti el őket.
Thészeusz felhívta a megrémült lányt, megnyugtatta, és megígérte, hogy nem okoz semmi rosszat. Magával vitte, gondoskodott róla, majd feleségül vette Dioneust, Eurütosz király fiát; gyermekei soha nem égették tűzön azoknak a bokroknak az ágait, amelyek egykor anyjukat menedéket nyújtottak.
Thészeusz továbbment, és eljutott a sűrű Krommion-erdőhöz, ahol egy vaddisznó élt, sok kárt okozva e helyek lakóinak. Thészeusz úgy döntött, hogy megszabadítja őket egy vad vadállattól, és miután talált egy vaddisznót, megölte. Aztán Thészeusz Megara határához ért, a Skiron-sziklához.
A tetején, a szikla legszélén, a tenger mellett egy óriás ült. Felhívta az arra járó utazókat, és lábmosásra kényszerítette őket; amikor teljesítették kívánságát, lerúgta őket egy magas szikláról a tengerbe. A köveknek ütköző utazók holttestét egy hatalmas teknős ette meg. A bátor és intelligens Thészeusz elbánt ezzel a gonosz óriással, és a tengerbe lökte.
Eleuszisz közelében, nem messze Megara és Attika határaitól, az ifjú Thészeusznak szembe kellett szállnia az óriás Kerkionnal, aki harcra hívta őt. Ez a rabló Kerkion arra kényszerítette az összes elhaladó utazót, hogy egyharcba lépjenek vele.
Források: www.mifyrima.ru, www.101mif.ru, rutracker.org, pedsovet.su, www.rosbooks.ru
Szergej Alekszandrovics Jeszenin a Rjazan tartomány Konstantinovo falujában született paraszti családban. Gyermekkorától anyai nagyapja nevelte, egy férfi ...
Az ókori zsidóknak kétféle nézetük van a túlvilágról. Az első az, hogy az ember személyisége a halál után elpusztul: a Teremtő...
Mivel ennek a vallásnak nincsenek bizonyos istenségei, akiket egy személy sorsának irányítására hivatottak, ennek a doktrínának a támogatói hisznek a karmában, amely szerint maguk az emberek ...
Mielőtt a damaszt acélról beszélnénk, meg kell mondani a damaszkuszi acéltól való különbségét, amellyel néha összekeverik. Damaszkuszi acél...
Az első bravúr, amelynek végrehajtására Eurüsztheusz Héraklészt utasította. az volt, hogy megölje a Nemeai Oroszlánt. Herkules délben elérte Nemeát...
NÁL NÉL előző fejezetek történeteket meséltünk Loki gyerekeiről. Most térjünk ki magának Loki isten kalandjaira. Sifnek valaha volt...
Thészeusz, Thészeusz – az ókori görög mitológiában, Égeusz athéni király és Efra fia, Athén 10. királya.
A Thészeusz név az erőt jelzi. Thészeusz a trójai háború előtti hősök generációjához tartozik. Thészeusz születése szokatlan. Apja részéről Thészeusz ősei között volt az őshonos Erichthonius, aki Héphaisztosz magjából született és Athéné nevelte fel, valamint az őshonos Kránai és az első attikai király, Kekrop. Thészeusz ősei bölcs félkígyók, félig emberek. Maga Thészeusz azonban a tiszta hősiesség képviselője, egyszerre ember és isten fia. Az anyai ágon Thészeusz Pelope, Pittheus, Atreus és Fiesta apja leszármazottja, ami azt jelenti, hogy Tantalustól és végül magától Zeusztól.
Aegeus gyermektelenül odament az orákulumhoz, de nem tudta kitalálni a választ. Ám az orákulumot Pittheus troesen király fejtette ki, aki rájött, hogy Athénben a hatalom Égeusz leszármazottaié lesz, és miután megitatta a vendéget, lefeküdt lányával, Efraval. Ugyanazon az éjszakán Poszeidón közeledett hozzá, vagy előző nap egyesült vele Szferosz szigetén. Így az Efrától született fiának (a nagy hőshöz illően) két apja volt - a földi Égeusz és az isteni Poszeidón.
Efrát elhagyva Égeusz kérte, hogy nevelje fel leendő fiát anélkül, hogy megnevezte volna apját, és meghagyta neki a kardját és a szandálját, így érett Thészeusz apja szandáljában és kardjával Athénba ment Égeuszhoz, de úgy, hogy senki sem tudna róla, nem tudta, mivel Aegeus félt a Pallantides-féle intrikáktól (Pallas öccsének gyermekei, akik Aegeus gyermektelensége miatt követelték a hatalmat). Ephra eltitkolja Thészeusz valódi származását, Pittheus pedig azt a pletykát terjesztette, hogy a fiú Poszeidóntól (Troezen legtiszteltebb istenétől) született. Amikor Thészeusz felnőtt, Efra felfedte előtte születésének titkát, és megparancsolta, hogy elvitte Égeusz holmiját, menjen Athénba az apjához.
Még mielőtt elhagyta Troezent, Thészeusz fiatalemberként egy hajtincset szentelt Apollón istennek Delphiben, így mintegy átadta magát az istennek, és szövetségre lépett vele. Thészeusz nem egyszerű úton - tengeren, hanem szárazföldön, a Korinthoszi földszoroson át, egy különösen veszélyes úton ment Athénba, ahol rablók, gyerekek és szörnyek leszármazottai lesték az utazókat Megarából Athénba. Thészeusz megölte Peritheth-et, a Sins-t, a Crommion disznót, Skiront, Kerkyont, Prokrusztoszt és Damasztoszt. Athénben Égeusz király Médea varázslónő uralma alá került, aki nála talált menedéket, és abban reménykedett, hogy Égeusz fia, Med megkapja a trónra való jogot.
Thészeusz megjelent Athénban, mint a szörnyek alóli felszabadító, egy csodálatos fiatal hős, de Égeusz nem ismerte fel, Médeia félelmet keltett az idegentől, és arra kényszerítette, hogy méreggel itassa meg a fiatalembert. Evés közben Thészeusz kirántotta a kardját, hogy felvágja a húst. Az apa felismerte a fiát, és kidobta a méregtálat.
Thészeusznak meg kellett küzdenie 50 Pallantidesszal is, akiket megtámadt. Irtó unokatestvérekés szövetségeseiket elűzve Thészeusz az athéni király fiává és örökösévé vált. Thészeusz méltó örökösként dicsőítette magát királyi hatalomés az athéni összecsapás során Minosz krétai királlyal, aki kilencévente adófizetést követelt 7 fiatal férfitól és 7 lánytól fia, Androgey haláláért engesztelésül.
Amikor Minos harmadszor jött tiszteletére, Thészeusz úgy döntött, hogy maga Krétára megy, hogy összemérje erejét a szörnyeteg Minotaurusszal, amelyre az áldozatokat megeszik. A hajó egy fekete vitorla alatt indult el, Thészeusz azonban vitt magával egy tartalék fehéret is, amely alatt a szörnyeteg legyőzése után haza kellett volna térnie. A Kréta felé vezető úton Thészeusz bebizonyította Minosnak, hogy Poszeidón leszármazottja azáltal, hogy elővette a Minos által a tenger fenekéről kidobott gyűrűt. Thészeusz és társai egy labirintusba kerültek, ahol Thészeusz megölte a Minotauruszt. Thészeusz és társai Ariadné segítségével kerültek ki a labirintusból, aki beleszeretett Thészeuszba. Éjszaka Thészeusz az athéni fiatalokkal és Ariadnéval titokban Naxos szigetére menekült. Thészeusz, akit elkapott a vihar, nem akarta Ariadnét Athénba vinni, elhagyta, amikor aludt. Ariadnét azonban elrabolta Dionüszosz, aki szerelmes volt belé. Számos mitográfus szerint Thészeusz kénytelen volt elhagyni Ariadnét a szigeten, mert Dionüszosz megjelent neki álmában, és azt mondta, hogy a lány az övé legyen. Thészeusz folytatta, elfelejtve kicserélni a vitorlákat, ami Aegeus halálát okozta, aki a tengerbe vetette magát, amikor meglátott egy fekete vitorlát, és ezzel biztosította magát fia haláláról. A legenda szerint ezért hívják a tengert Égei-tengernek.
Thészeusz részt vett a kalydóniai vadászatban, valamint a kentaurokkal vívott csatában, akik Pirithous, Thészeusz legközelebbi barátja esküvőjén tomboltak. De nem tartozott az argonauták közé, hiszen akkoriban segített Pirithiusznak, hogy feleségül szerezze magának a holtak birodalmának istennőjét, Perszephonéját. Ezzel a tettével Thészeusz átlépte az istenek által a hősök számára lehetséges mértéket, és ezáltal engedetlen és szemtelen hős lett. Hádészben maradt, ahol örökre a Pirithous sziklájához volt láncolva, ha nem Herkules, aki megmentette Thészeuszt és Athénba küldte.
Thészeusz ugyanilyen merész tette volt Helén elrablása, akit a testvérek visszavertek, és később az ok lett. trójai háború. Hadész királyságában folytatott hadjáratából visszatérve a trónt Menesztheusz foglalta el. Thészeusz kénytelen volt száműzetésbe vonulni, mivel nem tudta megnyugtatni ellenségeit. Titokban Euboiába küldte a gyerekeket, ő maga pedig az athénieket átkozva Skyros szigetére hajózott, ahol Thészeusz atyának egykor földje volt. De Skyros királya, Lycomedes, mivel nem akart megválni földjétől, alattomosan megölte Thészeuszt úgy, hogy leszorította egy szikláról.
Caesareai Eusebius kronográfiájában Thészeuszt Athén 10. királyának nevezi, aki 30 évvel Égeusz után uralkodott 1234 és 1205 között. időszámításunk előtt e. Plutarkhosz Thészeusz életrajzában bizonyítékot ad egy ilyen ősi király valódi létezésére Athénban. Sok részletet Plutarkhosz vett át Philohortól, aki a Kr.e. 3. századi szerzője. e.
Thészeusz uralkodása alatt az athéniak megölték Minos Androgeus fiát, amiért az athéni fiúknak adót kellett fizetniük Krétának. Maga Thészeusz azonban elment a Minos által az emlékére létrehozott versenyre halott fia, és legyőzte a krétaiak legerősebbjét, a Minotauruszt, aminek következtében a fiúk tiszteletét törölték.
Thészeusz egyetlen közösségbe gyűjtötte az országukban szétszórtan élő athénieket, és Athén igazi alapítója lett. Plutarkhosz (Tészeusz) így ír erről:
– Összegyűjtötte Attika összes lakosát, egy néppé, egy város polgáraivá tette őket, míg mielőtt szétszóródtak volna, alig tudtak összejönni, még ha közjóról is volt szó, és gyakran fellángoltak a viszályok és valódi háborúk. közöttük. Dem dem után és klán klán után járva, mindenhol magyarázta tervét, a hétköznapi polgárok és a szegények gyorsan meghajoltak buzdításai előtt, és a befolyásos embereknek király nélküli államot ígért, demokratikus struktúrát, amely megadja neki, Thészeusznak, a katonai vezető és a törvények őrének helye, a többiben egyenlőséget fog hozni mindenki számára, és egyeseket sikerült meggyőznie, míg mások, félve az addigra már jelentős bátorságától és erejétől, inkább engedtek a kedvességnek. mint alávetni magát a kényszernek. A jelenlegi régi városrészben egyetlen pritanei-t és tanácsházat emelt, a várost Athénnek nevezte (...) A város további gyarapítása érdekében Thészeusz mindenkit behívott, állampolgári jogokat kínálva (... ) De nem engedte, hogy a bevándorlók rendetlen tömegei zűrzavart és zűrzavart okozzanak az államban - először kiemelte a nemesi birtokokat, a földbirtokosokat és a kézműveseket, és a nemeseket bízta meg az istentisztelet megítélésével, a megszállással. felső pozíciókat, valamint a törvények tanítására és az isteni és emberi intézmények értelmezésére, bár összességében úgymond mindhárom birtokot kiegyenlítette egymás között. Azt a tényt, hogy Arisztotelész szerint Thészeusz volt az első, aki kegyelmet tett a köznépnek, és lemondott az autokráciáról, nyilván Homérosz is bizonyítja, aki a „Hajók jegyzékében” csak az athénieket nevezi „népnek”.
Thészeusz elrabolta az egyik amazont, Antiopét, ami miatt az amazonok megszállták Attikát, és az athéniak csak nagy nehézségek árán győzték le a harcosokat. Antiope halála után Thészeusz feleségül vette Phaedrát, és fia született, Hippolytus. Ezután Thészeusz 50 évesen barátaival Epirusba ment a molossziak királyának lányáért (egy epiruszi törzs), ahol elfogták és börtönbe vetették. Amikor visszatérhetett Athénba, elégedetlen népet talált, amelyet Menestheus uszított ellene. Miután legyőzték az ellenségek elleni harcot, Thészeusz visszavonult Skyros szigetére, és ott halt meg, vagy Skyros Lycomedes királya megölte, vagy egyszerűen lezuhant egy sziklás szikláról.
Eusebius szerint Thészeuszt a kiközösítés, a zsarnokság elleni szabály űzte ki Athénból, amelyet először ő maga vezetett be törvényként. Az athéni trónt Menestheus foglalta el.
Forrás: Mítoszok és legendák Ókori Görögország
Thészeusz származása
A Thészeusz név az erőt jelzi. Thészeusz a trójai háború előtti hősök generációjához tartozik. Thészeusz születése szokatlan. Apja részéről Thészeusz ősei között volt az őshonos Erichthonius, aki Hephaestus Gaia magjából született és Athéné nevelte fel, valamint az őshonos Kranay és az első attikai király, Kekrop. Thészeusz ősei bölcs félkígyók, félig emberek. Maga Thészeusz azonban a tiszta hősiesség képviselője, egyszerre ember és isten fia. Az anyai ágon Thészeusz Pelopsztól, Pittheusz, Atreusz és Fiesta apjától, tehát Tantalustól és végül magától Zeusztól származik.
Aegeus gyermektelenül odament az orákulumhoz, de nem tudta kitalálni a választ. Ám az orákulumot Pittheus troesen király fejtette ki, aki rájött, hogy Athénben a hatalom Égeusz leszármazottaié lesz, és miután megitatta a vendéget, lefeküdt lányával, Efraval. Ugyanazon az éjszakán Poszeidón közeledett hozzá, vagy előző nap egyesült vele Szferosz szigetén. Így az Efrától született fiának (a nagy hőshöz illően) két apja volt - a földi Égeusz és az isteni Poszeidón. Genetliy városában született, Kelenderis kikötője közelében.
Thészeusz hőstettei
Efrát elhagyva Égeusz kérte, hogy nevelje fel leendő fiát, anélkül, hogy megnevezte volna apját, és otthagyta neki a kardját és a szandálját, és egy nagy kő alá tette, így Thészeusz, miután megérett, apja szandáljában és kardjával elment Athén Aegeusnak, de úgy, hogy senki sem tudott róla, hiszen Aegeus félt a Pallantides (Pallant öccsének gyermekei) intrikáitól, akik Aegeus gyermektelensége miatt követelték a hatalmat. Ephra eltitkolja Thészeusz valódi származását, Pittheus pedig azt a pletykát terjesztette, hogy a fiú Poszeidóntól (Troezen legtiszteltebb istenétől) született. Amikor Thészeusz felnőtt, Efra felfedte előtte születésének titkát, és megparancsolta, hogy elvitte Égeusz holmiját, menjen Athénba az apjához.
Még Troezen elhagyása előtt Thészeusz, miután fiatalember lett, egy hajszálat szentelt elöl, mint abantes, Apollón istenének Delphiben, így mintegy átadta magát az istennek, és szövetségre lépett vele. . Ezt a fajta hajvágást "Teseev"-nek hívták. Amikor a tizenhatodik életévét betöltötte, elővette apja szandálját és kardját a kő alól. Thészeusz sziklája (korábban Zeusz Sthenius oltára) úton volt Troezenből Epidaurusba.
Thészeusz nem a könnyebb úton ment Athénba - tengeren, hanem szárazföldön, a Korinthoszi földszoroson keresztül, egy különösen veszélyes úton, ahol rablók és szörnyek leszármazottai várták az utazókat Megarából Athénba. Útközben Thészeusz legyőzte és megölte:
A rabló Perifeth, Héphaisztosz fia, aki egy rézbottal ölte meg az utazókat.
A rabló Sinis, (becenevén a fenyők hajlítója), aki egy fenyvesben élt, és lecsapott az utazókra, és két hajlított fenyőhöz kötötte őket.
Crommion disznó,
A rabló Skiron, aki lábmosásra kényszerítette az utazókat a sziklánál, és a mélybe rúgta őket, ahol a szerencsétleneket megette egy óriási teknős.
A rabló Kerkion, aki halálra kényszerítette az utazókat.
Rabló Damaszt (becenevén Prokrusztosz).
Athénben Égeusz király Médea varázslónő uralma alá került, aki nála talált menedéket, és abban reménykedett, hogy Égeusz fia, Med megkapja a trónra való jogot.
Van egy történet arról, hogy Thészeusz megérkezett Athénba, amikor Apollo Delphinius templomát építették, és a munkások gúnyosan lánynak nevezték, majd feldobta a szekeret, ezzel megmutatva erejét. Thészeusz megjelent Athénban, mint a szörnyek alóli felszabadító, egy csodálatos fiatal hős, de Égeusz nem ismerte fel, Médeia félelmet keltett az idegentől, és arra kényszerítette, hogy méreggel itassa meg a fiatalembert. Evés közben Thészeusz kirántotta a kardját, hogy felvágja a húst. Az apa felismerte a fiát, és kidobta a méregtálat.
Thészeusznak meg kellett küzdenie 50 Pallantidesszal is, akiket megtámadt. Miután kiirtotta unokatestvéreit és elűzte szövetségeseiket, Thészeusz az athéni király fiaként és örökösévé vált.
Utazás Krétára
8. Cronius (hecatombeon) érkezett Athénba (július végén), 6. Münchenen (április végén) kihajózott, a 7. pianepsion visszatérésekor (október végén) lépett be a városba. Thészeusz a királyi hatalom méltó örököseként dicsőítette magát és az athéni összecsapás során Minosz krétai királlyal, aki minden kilencedik évben 7 fiatal férfi és 7 lány adóját követelte engesztelésül fia, Androgey halála miatt. Thészeusz alatt harmadszor küldtek tiszteletdíjat (lásd Thészeusz társai és társai). Más verziók szerint vagy évente 7 fő, vagy 7 évente 14 fő.
Amikor Minos harmadszor jött tiszteletére, Thészeusz úgy döntött, hogy maga Krétára megy, hogy összemérje erejét a szörnyeteg Minotaurusszal, amelyre az áldozatokat megeszik. Hellanic szerint nem volt sok, és Minos maga érkezett Athénba, és Thészeuszt választotta.
A hajó egy fekete vitorla alatt indult el, Thészeusz azonban vitt magával egy tartalék fehéret is, amely alatt a szörnyeteg legyőzése után haza kellett volna térnie. A Kréta felé vezető úton Thészeusz bebizonyította Minosnak, hogy Poszeidón leszármazottja azáltal, hogy elővette a Minos által a tenger fenekéről kidobott gyűrűt. Thészeusz és társai egy labirintusba kerültek, ahol Thészeusz megölte a Minotauruszt. Thészeusz és társai Ariadné segítségével kerültek ki a labirintusból, aki beleszeretett Thészeuszba. A verzió szerint az Ariadné koronája által kibocsátott ragyogásnak köszönhetően szabadult ki a labirintusból. Éjszaka Thészeusz az athéni fiatalokkal és Ariadnéval titokban Naxos szigetére menekült. Thészeusz, akit elkapott a vihar, nem akarta Ariadnét Athénba vinni, elhagyta, amikor aludt. Ariadnét azonban elrabolta Dionüszosz, aki szerelmes volt belé. Számos mitográfus szerint Thészeusz kénytelen volt elhagyni Ariadnét a szigeten, mert Dionüszosz megjelent neki álmában, és azt mondta, hogy a lány az övé legyen.
Krétán Daedalus megtanította Thészeust és társait a szent táncra. Krétáról hazatérve versenyeket rendezett Apolló tiszteletére a Deloson, és pálmakoszorúval koronázta meg a győzteseket. Apollónnak szentelte Aphrodité xoanját Daedalus, amelyet Ariadne elfogott Krétáról.
Thészeusz folytatta, elfelejtve kicserélni a vitorlákat, ami Aegeus halálát okozta, aki a tengerbe vetette magát, amikor meglátott egy fekete vitorlát, és ezzel biztosította magát fia haláláról. A legenda szerint ezért hívják a tengert Égei-tengernek. Van egy olyan verzió is, hogy Minos áldozatokat hozott az isteneknek, és Apollón istennek sikerült hirtelen vihart rendeznie, amely elhurcolta a „győztes” fehér vitorlát – ezért Thészeusz kénytelen volt visszatérni egy fekete vitorla alatt és Égeusz régóta az átok valóra vált. Simonidész szerint Aegeus nem fehéret adott, hanem "lila vitorlát, amelyet egy ágas tölgy virágának levével színeztek". Az athéniak tartották Thészeusz 30 evezős edényét Phaler Demetrius idejéig. Krétáról visszatérve Thészeusz templomot emelt Artemis Soterének Troezenben. Thészeusz hajóját a legenda szerint Phaler Demetrius korszakáig Athénban őrizték, ami a tárolás tényével az azonos nevű paradoxont idézte elő.
Thészeusz egyéb tettei
Alapított államszerkezetés a demokrácia Kr.e. 1259/58-ban. e.
Egyesek szerint az isthmi játékokat Melikert tiszteletére rendezte.
Poszeidón három kívánságot ígért neki.
Az athéni változat szerint az athéni sereg élén legyőzte Kreón thébaiakat, akik nem voltak hajlandók átadni az elesettek holttestét.
Herkulesszal együtt részt vett az Amazonok övéért folytatott kampányban.
Thészeusz részt vett a kalidóniai vadászatban. Egyes szerzők az argonauták közé sorolják, ami kétséges, mivel Médeia Thészeusz mostohaanyja volt, volt feleség Argonauta vezető Jason.
Részt vett a kentaurokkal vívott csatában, akik felháborodtak Pirithous, Theseus legközelebbi barátja esküvőjén. A Thészeusz és Pirithous közötti barátság jelei a Colonban található Hollow Bowl közelében vannak eltemetve. De nem tartozott az argonauták közé, hiszen abban az időben segített Pirithousnak, hogy feleségül szerezze magának a halottak birodalmának istennőjét, Perszephonéját. Ezzel a tettével Thészeusz átlépte az istenek által a hősök számára lehetséges mértéket, és ezáltal engedetlen és szemtelen hős lett. Hadészben maradt volna, ahol örökre a Pirithous sziklájához volt láncolva, ha nem Herkules, aki megmentette Thészeuszt és Athénba küldte. Herkules kiszabadította Hádészből, ülésének egy része a sziklán maradt.
Ugyanilyen merész tette Thészeusznak Heléna elrablása, akit a testvérek visszavertek, és később a trójai háború okozója lett. Elenát feleségül véve Thészeusz templomot épített Aphrodité Nymphiának Troezen régiójában. Hadész királyságában folytatott hadjáratából visszatérve a trónt Menesztheusz foglalta el.
Thészeusz kénytelen volt száműzetésbe vonulni, mivel nem tudta megnyugtatni ellenségeit. Amikor az athéniak elűzték, Krétára ment Deucalionba, de a szelek miatt Szkyroszba hozták. Titokban Euboiába küldte a gyerekeket, ő maga pedig az athénieket átkozva Skyros szigetére hajózott, ahol Thészeusz atyának egykor földje volt. De Skyros királya, Lycomedes, mivel nem akart megválni földjétől, alattomosan megölte Thészeuszt úgy, hogy leszorította egy szikláról. Thészeuszt Skyrosban temették el.
Külön történet annak a története, ahogy Phaedra, Thészeusz felesége, aki beleszeret mostohafiába, Hippolytusba, sikertelenül rávette őt a szerelemre. Mivel Hippolytust nem tudta elérni, rágalmazta őt apja előtt, majd Thészeusz megátkozta fiát, és az meghalt. Aztán Phaedra felakasztotta magát, és Thészeusz rájött az igazságra.
történelmi prototípus
Caesareai Eusebius kronográfiájában Thészeuszt Athén 10. királyának nevezi, aki 30 évvel Égeusz után uralkodott 1234 és 1205 között. időszámításunk előtt e. Plutarkhosz Thészeusz életrajzában bizonyítékot ad egy ilyen ősi király valódi létezésére Athénban. Sok részletet Plutarkhosz vett át Philohortól, a Krisztus előtti 3. század szerzőjétől. időszámításunk előtt e.
Thészeusz uralkodása alatt az athéniak megölték Minos Androgeus fiát, amiért az athéni fiúknak adót kellett fizetniük Krétának. Maga Thészeusz azonban elment a versenyre, amelyet Minos halott fia emlékére hozott létre, és legyőzte a Minotauruszt, a krétaiak legerősebbjét, aminek következtében a fiúk tiszteletét törölték.
Thészeusz egyetlen közösségbe gyűjtötte az országukban szétszórtan élő athénieket, és Athén igazi alapítója lett. Plutarkhosz (Tészeusz) így ír erről:
– Összegyűjtötte Attika összes lakosát, egy néppé, egy város polgáraivá tette őket, míg mielőtt szétszóródtak volna, alig tudtak összejönni, még ha közjóról is volt szó, és gyakran fellángoltak a viszályok és valódi háborúk. közöttük. Dem dem után és klán klán után járva, mindenhol magyarázta tervét, a hétköznapi polgárok és a szegények gyorsan meghajoltak buzdításai előtt, és a befolyásos embereknek király nélküli államot ígért, demokratikus struktúrát, amely megadja neki, Thészeusznak, a katonai vezető és a törvények őrének helye, a többiben egyenlőséget fog hozni mindenki számára, és egyeseket sikerült meggyőznie, míg mások, félve az addigra már jelentős bátorságától és hatalmától, inkább engedtek a jóságnak. mint alávetni magát a kényszernek. (...) A jelenlegi régi városrészben egyetlen mindenki számára közös pritanei- és tanácsházat emelt, a várost Athénnek nevezte (...)
A város további bővítésére törekedve Thészeusz mindenkit behívott, felajánlva az állampolgári jogokat (...) De nem engedte, hogy a bevándorlók rendetlen tömegei zavart és rendzavarást okozzanak az államban - először a birtokokat emelte ki. a nemesek, földbirtokosok és kézművesek közül, és a nemesekre bízta az Isten imádatának megítélését, a legmagasabb pozíciók betöltését, valamint a törvények tanítását és az isteni és emberi intézmények értelmezését, bár összességében úgymond ő mindhárom birtokot kiegyenlítette egymás között (...) Arról, hogy Arisztotelész szerint Thészeusz volt az első, aki kegyelmet tett a köznépnek és felhagyott az autokráciával, nyilván Homérosz is tanúskodik, a „Hajók jegyzékében” nevezi csak az athéni „nép”.
Thészeusz elrabolta az egyik amazont, Antiopét, ami miatt az amazonok megszállták Attikát, és az athéniak csak nagy nehézségek árán győzték le a harcosokat. Antiope halála után Thészeusz feleségül vette Phaedrát, és fia született, Hippolytus. Ezután Thészeusz 50 évesen barátaival Epirusba ment a molossziak királyának lányáért (egy epiruszi törzs), ahol elfogták és börtönbe vetették. Amikor visszatérhetett Athénba, elégedetlen népet talált, amelyet Menestheus uszított ellene. Miután legyőzték az ellenségek elleni harcot, Thészeusz visszavonult Skyros szigetére, és ott halt meg, vagy Skyros Lycomedes királya megölte, vagy egyszerűen lezuhant egy sziklás szikláról.
Eusebius szerint Thészeuszt a kiközösítés, a zsarnokság elleni szabály űzte ki Athénból, amelyet először ő maga vezetett be törvényként. Az athéni trónt Menestheus foglalta el.
Tisztelet Attikában
Thészeusz, mint őshős kultusza Attikában létezett. Különleges megugrása a történelmi korszakban azután következett be, hogy a király árnyéka megjelent a marathoni csatában, amiről úgy tartják, hogy segítette a görögöket a győzelemben.
