AZ Ókori GÖRÖGORSZÁG LEGENDÁI ÉS MÍTOSZAI
N. A. Kun orosz szovjet tudós "Az ókori Görögország legendái és mítoszai" (M., 1975) című könyvéből néhány mítoszt elhelyezünk. trójai ciklus. Mesélnek az Iliászban leírtakat megelőző eseményekről, valamint az azt követő eseményekről.
N. A. Kun könyvében egyes istenek és hősök nevének írásmódja nem hagyományos a modern tudomány számára (lásd az Iliász, az Odüsszeia és a megjegyzések szövegét).
A "TROJAN CIKLUSBÓL"
A trójai ciklus mítoszait Homérosz „Iliász” című verse, Sophoklész „A megvert hordozó Ajax”, „Philoctetes”, Euripidész „Iphigenia in Aulis”, „Andromache”, „Hecuba” tragédiái alapján fejti ki. Vergilius „Aeneis” versei, Ovidius „Hősnői” és részletek más művekből.
HELÉNA, ZEUS ÉS LEDA LÁNYA
Az egykor dicsőséges hőst, Tyndareust Hippocoopt űzte ki birodalmából. Hosszas vándorlás után Aitólia királyánál, Thestiusnál talált menedéket. Festius királya beleszeretett a hősbe, és feleségül adta neki gyönyörű, istennőhöz hasonló lányát, Lédát. Amikor Zeusz Herkules fia legyőzte Hippocoont és
megölte őt és összes fiát, Tyndareus gyönyörű feleségével visszatért Spártába, és uralkodni kezdett ott.
Ledának négy gyermeke volt. A gyönyörű Heléna és Polydeuces Léda és Zeusz Mennydörgő gyermekei voltak, míg Clytemnestra és Castor Léda és Tyndareus gyermekei voltak.
Elena csodálatos volt. Egyik halandó nő sem volt összehasonlítható szépségével. Még az istennők is irigyelték. Görögországban Elena híre mennydörgött. Isteni szépségéről tudva Helenát Attika nagy hőse, Thészeusz elrabolta, de Heléna testvérei, Polydeuces és Castor kiszabadították nővérüket és visszavitték apjuk házába. Egymás után érkeztek az udvarlók Tyndareus palotájába, hogy udvarolják a gyönyörű Elenát, mindegyik a feleségének akarta nevezni. Tyndareus nem merte
odaadni Elenát az egyik hősnek, aki feleségül érkezett hozzá: attól félt, hogy a szerencsés irigységéből más hősök verekedni kezdenek vele, és nagy viszály alakul ki. Végül a ravasz hős, Odüsszeusz ezt a tanácsot adta Tyndareusnak:
Hagyja, hogy a gyönyörűen göndör Elena maga döntse el, kinek a felesége szeretne lenni. És esküdjön meg minden kérő, hogy soha nem fog fegyvert fogni az ellen, akit Elena a férjének választ, hanem minden erejükkel segít neki, ha baj esetén segítségül hívja őket.
Tyndareus engedelmeskedett Odüsszeusz tanácsának. Az összes kérő esküt tett, és Elena választott közülük egyet, Atreusz gyönyörű fiát, Menelaoszt.
Feleségül vette Helen Menelaust. Tyndareus halála után Spárta királya lett. Csendesen élt Tyndareus palotájában,
gyanítja, mennyi bajt ígér neki a gyönyörű Elenával való házasság.
Peleus és Thetis
A híres hős, Peleusz a bölcs Aeacus fia volt, Zeusz fia és Asopus folyóisten lánya, Aegina. Peleusz testvére a hős Telamon volt, a legnagyobb hős, Herkules barátja. Peleusnak és Telamonnak el kellett hagyniuk hazájukat, mivel irigységükből gyilkoltak mostoha testvér. Peleus visszavonult a gazdag Phthiába.
Ott a hős, Eurytion befogadta, és neki adta vagyonának egyharmadát, feleségül pedig lányát, Antigonét. De Peleus nem sokáig maradt Phthiában. A kalydoni vadászat során véletlenül megölt
Eurytion. Ettől elszomorítva elhagyta Peleus Phthiát, és Iolkba ment. Iolkán pedig Peleusz szerencsétlensége várt. Iolkán Akast király felesége elragadtatta, és rávette, hogy felejtse el Akasttal való barátságát. Peleus visszautasította barátja feleségét, és az bosszúból rágalmazta őt a férje előtt. Akast hitt a feleségének, és úgy döntött, hogy elpusztítja Pelist. Egyszer egy vadászat során Pelion erdős lejtőin, amikor Peleus, aki belefáradt a vadászatba, elaludt, Akaet elrejtette Peleusz csodálatos kardját, amelyet az istenek adtak neki. Senki sem tudott ellenállni Peleusnak, amikor ezzel a karddal harcolt. Acastus biztos volt benne, hogy miután elvesztette csodálatos kardját, Peleusz meghal, a vad kentaurok darabokra tépték. De a bölcs Chiron kentaur segítségére volt Péleusznak. Segített a hősnek találni egy csodálatos kardot. Vad kentaurok rohantak Peleusra, készen
darabokra tépje, de csodálatos kardjával könnyedén taszította őket. Megmentette Peleust az elkerülhetetlen haláltól. Peleusz bosszút állt az áruló Acastuson. A Dioscuri, Castor és Polydeuces segítségével elvette a gazdag Iolkot, és megölte Acastust és feleségét.
Amikor Prométheusz titán felfedezte azt a nagy titkot, hogy Zeusz házasságából Thétisz istennővel egy fiúnak kell születnie, aki hatalmasabb lesz apjánál, és letaszítja őt a trónról, azt tanácsolta az isteneknek, hogy adják Thétiszt Péleusz feleségének, mivel nagy hős születne ebből a házasságból. Tehát az istenek úgy döntöttek, hogy megteszik; egy
csak egy feltételt szabtak: Péleusznak egyharcban kellett legyőznie az istennőt.
Héphaisztosz elmondta Péleusznak az istenek akaratát. Peleusz a barlanghoz ment, amelyben Thetis gyakran pihent, kiúszva a mélységből
tengerek. Peleusz elbújt a barlangban, és várt. Itt Thetis felemelkedett a tengerből és belépett a barlangba. Peleusz nekirontott, és megragadta hatalmas karjaival. Thetis megpróbált menekülni. Oroszlán, kígyó alakját vette fel, vízzé változott, de Peleus nem engedte ki. Thetis vereséget szenvedett, most Peleusz felesége lesz.
Chiron kentaur hatalmas barlangjában az istenek Peleusz esküvőjét ünnepelték Thetisszel. Az esküvői lakoma fényűző volt. Az Olümposz összes istene részt vett benne. Hangosan megszólalt Apolló arany citharája, hangjai alatt a múzsák a nagy dicsőségről énekeltek, amely Peleusz fiának és Thetis istennőnek a sorsa lesz. Az istenek lakomáztak. Ércek és Chariták körtáncot vezettek a múzsák énekére és Apolló játékára, köztük Athéné és a harcos istennő.
a fiatal Artemisz istennő, de Aphrodité szépségében minden istennőt felülmúlt. Részt vett a körtáncban és gondolatgyorsan, Hermész istenek hírnöke és Arész, a háború őrjöngő istene, aki megfeledkezett a véres csatákról. Az istenek gazdagon ajándékozták meg az ifjú házasokat. Chiron odaadta Péleusznak a lándzsáját, melynek nyele vaskemény hamuból volt, amely a Pelion-hegyen nőtt; a tengerek uralkodója, Poszeidon lovakat adott neki, a többi isten pedig csodálatos páncélt.
Az istenek örültek. Csak a viszály istennője, Eris nem vett részt az esküvőn. Egyedül bolyongott Chiron barlangja közelében, szíve mélyén neheztelve, hogy nem hívták meg a lakomára. Végül Eris rájött, hogyan álljon bosszút az isteneken, hogyan szítson viszályt köztük. Elvitt egy aranyalmát a Heszperidok távoli kertjéből; csak egy
erre az almára a szó volt írva: "A legszebbnek". Eris csendesen a bankettasztalhoz lépett, és mindenki számára láthatatlanul egy aranyalmát dobott az asztalra. Az istenek meglátták az almát, felemelték és elolvasták a feliratot. De melyik istennő a legszebb? Azonnal vita támadt a három istennő között: Zeusz Héra felesége, a harcos Athéné és a szerelem istennője, az arany Aphrodité között. Mindegyikük meg akarta szerezni ezt az almát, egyikük sem akarta odaadni a másiknak. Az istennők az istenek és népek királyához, Zeuszhoz fordultak, és vitájuk megoldását követelték.
Zeusz megtagadta, hogy bíró legyen. Odaadta az almát Hermésznek, és megparancsolta neki, hogy vezesse az istennőket Trója környékén, a magas Ida lejtőin. Parisnak, Trója királyának, Priamosznak a fiának kellett eldöntenie, hogy az istennők közül melyiké legyen az alma, melyikük a legszebb. Így véget ért
* ELSŐ RÉSZ. ISTENEK ÉS HŐSÖK *
Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt. Ebben volt a világ életének forrása. Minden a határtalan káoszból fakadt – az egész világ és a halhatatlan istenek. A káoszból származott a Föld istennő - Gaia. Szélesen, hatalmasan terjedt, életet adva mindennek, ami rajta él és nő.
Messze a Föld alatt, ameddig tőlünk a hatalmas, fényes égbolt, a mérhetetlen mélységben megszületett a borongós Tartarus - egy rettenetes szakadék, tele örök sötétséggel. A Káoszból, az élet forrásából egy hatalmas erő született, amely mind élteti a Szerelmet - Erost. A világ kezdett kialakulni.
A határtalan káosz szülte az Örök Sötétséget - Erebust és a sötét Éjszakát - Nyuktát. És jött az Éjszaka és a Sötétség örök világosság- Éter és örömteli fényes nap - Hemera. A fény szétterjedt az egész világon, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.
A hatalmas, termékeny Föld megszülte a határtalan kék égboltot – az Uránuszt, és az Ég elterjedt a Földön. A Föld szülöttei magas hegyek büszkén emelkedtek feléje, és az örökké zajos Tenger szétterült.
A Földanya megszülte az eget, a hegyeket és a tengert, és nincs apjuk.
Uránusz – Ég – uralkodott a világon. Feleségül vette az áldott Földet. Hat fia és hat lánya – hatalmas, félelmetes titánok – voltak Uránusz és Gaia. Fiuk, a titán Óceán, amely határtalan folyóként folyik körbe, az egész föld és Thetis istennő szülte az összes folyót, amely hullámait a tenger felé görgeti, és a tenger istennőit - óceánidákat. Titán Gipperion és Theia gyerekeket adott a világnak: a Napot - Heliost, a Holdat - Selenát és pirospozsgás Hajnal- rózsaszín ujjú Eos (Aurora). Asztreából és Eoszból jött az összes csillag, amely ég a sötét éjszakai égbolton, és minden szél: a viharos északi szél Boreas, a keleti Eurus, a párás déli Noth és a lágy nyugati szél, Zephyr, amely esőben bővelkedő felhőket hordott.
A hatalmas Föld a titánokon kívül három óriást - egy szemű küklopokat - és három hatalmas, hegyekhez hasonló, ötvenfejű óriást - százkarú (hekatoncheir) - szült, így nevezték el, mert mindegyiknek volt egy. száz kéz. Szörnyű erejükkel semmi sem állhat szemben, elemi erejük nem ismer határokat.
Uranus gyűlölte óriás gyermekeit, mély sötétségbe zárta őket a Föld istennőjének bélébe, és nem engedte, hogy kijöjjenek a fényre. Anyjuk, Föld szenvedett. Összetörte ez a szörnyű teher, a mélyébe zárta. Gyermekeit, a titánokat hívta, és arra buzdította őket, hogy lázadjanak fel apjuk, Uranus ellen, de féltek felemelni a kezüket apjuk ellen. Csak a legfiatalabb közülük, az alattomos Kron buktatta meg ravaszságával apját, és vette át tőle a hatalmat.
Az Istennői Éjszaka szörnyű anyagok egész sorát szülte Kron büntetésül: Tanata - halál, Eridu - viszály, Apatu - megtévesztés, Ker - pusztulás, Hypnos - álom komor, nehéz látomásokkal, Nemezis, aki nem ismer. irgalom – bosszú a bűnökért – és még sokan mások. Borzalom, viszály, csalás, küzdelem és szerencsétlenség hozta ezeket az isteneket a világra, ahol Kron uralkodott apja trónján.
ZEUS SZÜLETÉSE
Kron nem volt biztos benne, hogy a hatalom örökre a kezében marad. Félt, hogy a gyerekek felkelnek ellene, és ugyanarra a sorsra jutnak, mint amilyenre apját, Uranoszt ítélte. Félt a gyerekeitől. És Kron megparancsolta feleségének, Rheának, hogy hozzon neki újszülött gyerekeket, és könyörtelenül lenyelte őket. Rhea elborzadt, amikor látta gyermekei sorsát. Kronos már lenyelt ötöt: Hestiát, Demetert, Hérát, Hádészt (Hádészt) és Poszeidónt.
Rhea nem akarta elveszíteni utolsó gyermekét. Szülei, Uránusz-Ég és Gaia-Föld tanácsára visszavonult Kréta szigetére, ahol egy mély barlangban megszületett. kisebbik fia Zeusz. Ebben a barlangban Rhea elrejtette fiát egy kegyetlen apa elől, és fia helyett egy pólyába csavart hosszú követ adott neki, hogy lenyelje. Kron nem gyanította, hogy a felesége megtévesztette.
Eközben Zeusz Krétán nőtt fel. Adrastea és Idea nimfák dédelgették a kis Zeuszt, Amalthea isteni kecsketejével etették. A méhek mézet vittek a kis Zeusznak a Dikty magas hegy lejtőiről. A barlang bejáratánál a fiatal Kuretes pajzsokat ütött karddal, amikor a kis Zeusz sírt, hogy Kron ne hallja kiáltását, és Zeusz ne szenvedje testvérei sorsát.
A gyönyörű és hatalmas isten Zeusz felnőtt és érett. Fellázadt apja ellen, és arra kényszerítette, hogy visszahozza a világra az elfogyasztott gyerekeket. A Kron szájából származó szörnyeteg egymás után kiköpte gyermekeit, isteneit, gyönyörűen és fényesen. Harcolni kezdtek Kronnal és a titánokkal a világ feletti hatalomért.
Ez a küzdelem szörnyű és makacs volt. Kron gyermekei megtelepedtek a magas Olimposzon. Néhány titán is az ő oldalukra állt, és az elsők az Óceán titán és lánya, Styx, valamint gyermekeik, Zeal, Power és Victory voltak. Ez a küzdelem veszélyes volt az olimpiai istenekre. Hatalmas és félelmetes volt ellenfelük a titánok. De Zeusz segítségére volt a küklopszoknak. Mennydörgést és villámlást kovácsoltak neki, Zeusz a titánok közé dobta őket. Tíz éve folyt a küzdelem, de a győzelem nem dőlt egyik oldalra sem. Végül Zeusz úgy döntött, hogy kiszabadítja a százkarú hecatoncheir óriásokat a föld belsejéből; segítségül hívta őket. Szörnyűek, hatalmasak, mint a hegyek, kijöttek a föld mélyéből, és csatába rohantak. Egész sziklákat téptek le a hegyekről, és a titánokra dobták őket. Kövek százai repültek a titánok felé, amikor közeledtek az Olümposzhoz. A föld nyögött, zúgás töltötte be a levegőt, minden remegett körülötte. Ettől a küzdelemtől még Tartarus is megborzongott.
Zeusz egyik tüzes villámot a másik után dobta, és fülsiketítő dörgő mennydörgéseket. Tűz lepte el az egész földet, forrt a tenger, füst és bűz borított mindent vastag fátyolba.
Végül a hatalmas titánok megtántorodtak. Az erejük megtört, vereséget szenvedtek. Az olimpikonok megkötözték és a borongós Tartaroszba vetették őket, az örök sötétségbe. Tartarosz elpusztíthatatlan rézkapujánál százkarú hekatoncheirek álltak őrt, és őrködnek, nehogy a hatalmas titánok újra kiszabaduljanak Tartaroszból. A titánok hatalma a világban elmúlt.
ZEUS HARCOL A TYPHON
De a harc ezzel nem ért véget. Gaia-Föld dühös volt az olimpikon Zeuszra, mert olyan keményen viselkedett legyőzött gyermekei-titánjaival. Feleségül vette a komor Tartarust, és megszülte a szörnyű százfejű szörnyeteget, Typhont. Hatalmas, száz sárkányfejű Typhon emelkedett ki a föld mélyéből. Vad üvöltéssel rázta meg a levegőt. Kutyaugatás, emberi hangok, dühös bika üvöltése, oroszlánbőgés hallatszott ebben az üvöltésben. Viharos lángok kavarogtak Typhon körül, és a föld megremegett nehéz lépései alatt. Az istenek megborzongtak a rémülettől, de mennydörgő Zeusz merészen nekirontott, és a csata lángra kapott. Ismét villámcsapott Zeusz kezében, mennydörgés dördült. A föld és az ég boltozata alapjaiig megremegett. A föld ismét fényes lánggal lobbant fel, akárcsak a titánokkal vívott küzdelem során. A tenger felforrt Typhon puszta közeledtére. A Mennydörgő Zeusz tüzes nyilai-villámai százai záporoztak; úgy tűnt, hogy a tüzüktől a levegő égett, és sötét zivatarfelhők égtek. Zeusz hamuvá égette Typhon száz fejét. Typhon a földre rogyott; olyan hő áradt ki a testéből, hogy minden megolvadt körülötte. Zeusz felemelte Typhon testét, és beledobta a borongós Tartarusba, amely megszülte.
De még a Tartaroszban is Typhon fenyegeti az isteneket és minden élőlényt. Viharokat és kitöréseket okoz; szült Echidnával, egy félig nő félkígyóval, a szörnyű kétfejű Orff kutyával, a pokolkutya Cerberusszal, a lerneai hidrával és a kimérával; A Typhon gyakran megrázza a földet.
Minden logika szerint be kellett fejezni a végére. Először azonban ez nem történt meg. Másodszor pedig minden szeizmikus és vulkáni hatás a Typhonra kerül. Könnyen lehet tehát, hogy a Typhonnal vívott Zeusz-csata mögött nincs valódi történelmi alap.
Az olimpiai istenek legyőzték ellenségeiket. Senki más nem tudott ellenállni a hatalmuknak. Most már biztonságosan uralhatják a világot. Közülük a legerősebb, a mennydörgő Zeusz az eget, Poszeidón a tengert, Hádész pedig a halottak lelkének alvilágát. A föld közös tulajdonban maradt.
Noha Kron fiai felosztották egymás között a hatalmat a világ felett, Zeusz, az ég uralkodója mindegyikük felett uralkodik; uralkodik embereken és isteneken, mindent tud a világon.
Zeusz magasan uralkodik a fényes Olimposzon, istenek seregével körülvéve. Itt van a felesége, Héra, és az aranyhajú Apollón húgával, Artemisszel, és az arany Aphrodité, és Zeusz hatalmas leánya, Athéné és sok más isten. Három gyönyörű Hora őrzi a magas Olimposz bejáratát, és sűrű felhőt emel, amely bezárja a kaput, amikor az istenek leszállnak a földre vagy felmennek Zeusz fényes termeibe.
Magasan az Olimposz fölött a kék, feneketlen égbolt szélesre tárul, és arany fény árad belőle. Zeusz királyságában sem eső, sem hó nem fordul elő; mindig van egy fényes, vidám nyár. Odalent pedig felhők kavarognak, néha bezárják a távoli földet. Ott, a földön a tavaszt és a nyarat felváltja az ősz és a tél, az örömet és a szórakozást felváltja a szerencsétlenség és a bánat. Igaz, az istenek is ismerik a bánatot, de azok hamar elmúlnak, és az öröm ismét meghonosodik az Olimposzon.
Az istenek Zeusz Héphaisztosz fia által épített arany palotáikban lakomáznak. Zeusz király magas arany trónuson ül. Zeusz bátor, istenien szép arca nagyot lélegzik, az erő és hatalom büszkén nyugodt tudata. Trónján a béke istennője, Eirene és Zeusz állandó társa, a győzelem szárnyas istennője, Niké áll.
Itt jön a gyönyörű, fenséges Héra istennő, Zeusz felesége. Zeusz tiszteli feleségét: Hérát, a házasság védőnőjét Olümposz összes istene tiszteli. Amikor szépségétől ragyogva, csodálatos ruhában a nagy Héra belép a bankettterembe, minden isten feláll és meghajol Zeusz mennydörgő felesége előtt. És ő, büszke hatalmára, az arany trónhoz megy, és az istenek és az emberek királya - Zeusz - mellett ül.
Héra trónja közelében áll a hírnöke, a szivárvány istennője, a világosszárnyú Irida, aki mindig készen áll arra, hogy gyorsan szivárványszárnyakon rohanjon, hogy teljesítse Héra parancsait a Föld legtávolabbi pontjaira is.
Az istenek lakomáznak. Zeusz lánya, az ifjú hébe, valamint a trójai király fia, Ganymedes, Zeusz kedvence, aki halhatatlanságot kapott tőle, ambróziát és nektárt kínál nekik - az istenek ételével és italával. Gyönyörű jótékonysági szervezetek és múzsák örvendeztetik meg őket énekléssel és tánccal. Kézen fogva táncolnak, az istenek pedig csodálják könnyű mozdulataikat és csodálatos, örökké fiatal szépségüket. Az olimpikonok ünnepe szórakoztatóbbá válik. Ezeken az ünnepeken az istenek döntenek minden kérdésben, ők határozzák meg a világ és az emberek sorsát.
Mint a sumérok – mindezt egy jó pohár után...
Zeusz az Olimposzról küldi ajándékait az embereknek, és rendet és törvényeket teremt a földön. Az emberek sorsa Zeusz kezében van; boldogság és boldogtalanság, jó és rossz, élet és halál - minden az ő kezében van. Két nagy edény áll Zeusz palotájának kapujában. Az egyik edényben a jó, a másikban a rossz ajándékai vannak. Zeusz jót és rosszat merít belőlük, és elküldi az emberekhez. Jaj annak, akinek a mennydörgő csak a gonosz edényéből merít ajándékot. Jaj annak, aki megszegi a Zeusz által a földön felállított rendet, és nem tartja be törvényeit. Kronosz fia fenyegetően mozgatja sűrű szemöldökét, majd fekete felhők borítják be az eget. A nagy Zeusz dühös lesz, s fején rettenetesen felszáll a szőr, elviselhetetlen ragyogással világít a szeme; jobbjával hadonászik - mennydörgés dördül az égen, tüzes villámok csapnak fel, és megremeg a magas Olimposz.
Nemcsak Zeusz tartja be a törvényeket. Trónján Themis istennő áll, aki betartja a törvényeket. A Mennydörgő parancsára összehívja az istenek találkozóit a fényes Olympuson, népgyűléseket a földön, ügyelve arra, hogy a rendet és a törvényt ne sértsék. Az Olimposzon és Zeusz lányán, Dike istennőn, aki vigyáz az igazságszolgáltatásra. Zeusz szigorúan megbünteti az igazságtalan bírákat, amikor Dike közli vele, hogy nem tartják be a Zeusz által adott törvényeket. Dike istennő az igazság védelmezője és a megtévesztés ellensége.
Zeusz fenntartja a rendet és az igazságot a világban, és boldogságot és bánatot küld az embereknek. De bár Zeusz boldogságot és szerencsétlenséget küld az embereknek, az emberek sorsát továbbra is a sors kérlelhetetlen istennői - Moira - határozzák meg, akik a fényes Olimposzon élnek. Zeusz sorsa az ő kezükben van. A végzet uralkodik a halandók és az istenek felett. Senki sem kerülheti el a kérlelhetetlen sors parancsait. Nincs olyan erő, nincs olyan hatalom, amely legalább valamit megváltoztathatna abban, ami az isteneknek és halandóknak van szánva. Csak alázatosan meghajolhatsz a sors előtt és alárendelheted magad neki. Néhány moira ismeri a sors parancsait. Moira Klotho pörgeti az ember életfonalát, meghatározva élete időtartamát. A cérna elszakad, és az élet véget ér. Moira Lachesis anélkül húzza meg a sorsot, hogy az emberre esik az életben. Senki sem tudja megváltoztatni a moira által meghatározott sorsot, hiszen a harmadik moira, Atropos egy hosszú tekercsbe tesz mindent, amit a nővére személye az életben kiosztott, és ami a sorstekercsben szerepel, az elkerülhetetlen. A nagy, súlyos moira kérlelhetetlen.
A sors istennője is van az Olimposzon - ez Tyukhe istennő, a boldogság és a jólét istennője. A bőségszaruból, az isteni kecske Amalthea szarvából, akinek a tejével maga Zeusz is táplálkozott, ajándékokat küld az embereknek, és boldog az, aki találkozik rajta. életút a boldogság istennője Tyukhe; de milyen ritkán fordul elő ez, és milyen szerencsétlen az, akitől az imént ajándékait ajándékozó Tyuhe istennő elfordul!
POSZEIDON ÉS A TENGER ISTENSÉGEI
A tenger mélyén a mennydörgő Zeusz bátyjának, a föld megrázójának, Poszeidónnak a csodálatos palotája áll. Poszeidón uralkodik a tengereken, és a tenger hullámai engedelmeskednek a legcsekélyebb kézmozdulatnak is, félelmetes háromágúval felfegyverkezve. Ott, a tenger mélyén él Poszeidónnal és gyönyörű feleségével, Amfitrittel, a tengeri prófétai vén, Nereus lányával, akit a nagy uralkodó elrabolt. tenger mélysége Poszeidón az apjával.
Egy napon látta, hogyan táncolt Nereid nővéreivel Naxos szigetének partján. A tenger istenét elragadta a gyönyörű Amphitrite, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta Nereusz gyönyörű lányát. Végre a delfin kinyitotta neki búvóhelyét; erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidón ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól, és feleségül vette. Azóta Amphitrite férjével, Poszeidonnal él egy víz alatti palotában.
Magasan a palota fölött zúgnak a tenger hullámai. Tengeri istenségek serege veszi körül Poszeidónt, engedelmeskedve akaratának. Köztük van Poszeidón fia, Triton is, aki iszonyatos vihart okoz pipájának mennydörgő hangjával a kagylóból. Az istenségek közé tartoznak Amphitrite gyönyörű nővérei, a Nereidák.
Sok istenség veszi körül Zeusz nagy testvérét, Poszeidónt; köztük van a prófétai tengeri vén, Nereus, aki ismeri a jövő minden legbensőbb titkát. Nereustól idegen a hazugság és a csalás; csak az az igazság, amit feltár az isteneknek és halandóknak. Bölcs tanácsot adott a prófétai vén.
Nereusnak ötven gyönyörű lánya van. A fiatal nereidák vidáman csobbannak a tenger hullámaiban, isteni szépségükkel szikráznak közöttük. Kézen fogva, sorban úsznak ki a tenger mélyéből, és a parton táncolnak a csendesen partra szálló hullámok lágy csobbanására. nyugodt tenger. A tengerparti sziklák visszhangja aztán megismétli szelíd énekük hangjait, akár a tenger csendes zúgását. A nereidák pártfogolják a tengerészt, és boldog utazást biztosítanak neki.
A tenger istenei közé tartozik az idősebb Proteus, aki a tengerhez hasonlóan megváltoztatja képét, és tetszés szerint különféle állatokká és szörnyetegekké változik. Ő is prófétai isten, csak el kell tudni váratlanul elkapni, birtokba venni és rákényszeríteni, hogy felfedje a jövő titkát.
A Föld oszcillátorának, Poszeidónnak a műholdjai között van Glaucus isten, a tengerészek és halászok védőszentje, és megvan a jóslás képessége. Gyakran a tenger mélyéből előbukkanva megnyitotta a jövőt, és bölcs tanácsokat adott a halandóknak.
SÖTÉT HÁDÉSZ KIRÁLYSÁG (PLÚTÓ)
A föld mélyén Zeusz könyörtelen, zord testvére, Hádész uralkodik. Királysága tele van sötétséggel és borzalmakkal. Örömteli sugarak soha nem hatolnak be oda fényes nap. Feneketlen szakadékok vezetnek a föld felszínéről Hádész szomorú birodalmába. Sötét folyók folynak benne. Ott folyik a mindig dermesztő szent Styx folyó, amelynek vizére maguk az istenek esküsznek.
Cocytus és Acheron ott görgeti hullámait; zengnek a halottak lelkei nyögésüktől, csupa bánat, komor partjaik. Az alvilágban a Lethe forrása is folyik, feledésbe téve minden földi vizet. Hádész birodalmának komor mezőin keresztül, benőtt halvány virágok aszfodél (vad tulipán), a halottak testetlen világos árnyékai kopnak. Panaszkodnak örömtelen életükről fény és vágyak nélkül. Nyögéseik halkan hallatszanak, alig észrevehetők, mint az őszi szél által hajtott elszáradt levelek susogása. A bánat e birodalmából senkinek nincs visszatérése. Kerber háromfejű pokolkutya, akinek a nyakán félelmetes sziszegéssel mozognak a kígyók, őrzi a kijáratot. A szigorú, öreg Charon, a halottak lelke hordozója, egyetlen lélek sem lesz szerencsés Acheron borongós vizein át oda, ahol az élet napja fényesen süt. A halottak lelkei a komor Hádész királyságban örök, örömtelen létre vannak ítélve.
Ebben a királyságban, ahová sem fény, sem öröm, sem a földi élet bánata nem ér el, Zeusz testvére, Hádész uralkodik. Arany trónon ül feleségével Perszephonéval. A bosszú engesztelhetetlen istennői, Erinyes szolgálják. Szörnyű, csapásokkal és kígyókkal üldözik a bűnözőt; ne adj neki egy pillanatnyi pihenőt, és ne gyötörd lelkiismeret-furdalással; sehol nem bújhatsz el előlük, mindenhol megtalálják a zsákmányt.
Hádész trónján a halottak birodalmának bírái ülnek - Minos és Rhadamanthus. Itt, a trónnál a halál istene, Tanat karddal a kezében, fekete köpenyben, hatalmas fekete szárnyakkal. Ezek a szárnyak súlyos hidegben fújnak, amikor Tanat egy haldokló ágyához repül, hogy kardjával levágjon egy hajszálat a fejéről, és kitépje a lelkét. Tanat és komor Kera mellett. Szárnyaikon dühöngve rohannak át a csatatéren. A Keresek örvendeznek, amikor látják, hogy a megölt hősök sorra hullanak; vérvörös ajkukkal a sebekre esnek, mohón isszák a megöltek forró vérét és kitépik lelküket a testből.
Néhány vámpír...
Itt, Hádész trónján az alvás gyönyörű, fiatal istene, Hypnos. Csendesen rohan a szárnyain a föld felett, pipacsfejekkel a kezében, és altatót tölt a kürtjéből. Csodálatos pálcájával gyengéden megérinti az emberek szemét, csendesen lehunyja a szemhéját, és édes álomba merül a halandók. Hipnosz isten hatalmas, sem halandók, sem istenek, de még maga a mennydörgő Zeusz sem tud ellenállni neki: Hypnosz pedig becsukja fenyegető szemét, és mély álomba merül.
Hádész és az álmok istenei komor birodalmában viselték. Vannak köztük olyan istenek, akik prófétai és örömteli álmokat adnak, de vannak olyan szörnyű, nyomasztó álmok istenei is, amelyek megijesztik és kínozzák az embereket. Vannak istenek és hamis álmok, ezek félrevezetik az embert, és gyakran halálba vezetik.
Valójában a szövegben a halál az alváshoz kapcsolódik.
A kérlelhetetlen Hádész birodalma tele van sötétséggel és borzalmakkal. Ott kóborol a sötétben Empusa szörnyű kísértete szamárlábakkal; ez, miután az embereket egy félreeső helyre csalta az éjszaka sötétjében, megissza az összes vért, és felemészti még mindig remegő testüket. A szörnyeteg Lamia is ott kószál; éjjel besurran a boldog anyák hálószobájába, és ellopja gyermekeiket, hogy igyák a vérüket. A nagy istennő, Hecate uralkodik minden szellem és szörny felett. Három teste és három feje van. Egy holdtalan éjszakán mély sötétségben bolyong az utakon és a síroknál szörnyű kíséretével, stáj kutyákkal körülvéve. Borzalmakat és nehéz álmokat küld a földre, és elpusztítja az embereket. Hekatét a boszorkányság asszisztensének hívják, de ő az egyetlen segítője a boszorkányság ellen azoknak, akik tisztelik őt, és kutyaáldozatként hozzák a kereszteződéshez, ahol három út vált el egymástól.
Héra nagy istennő, a szerencsés Zeusz felesége pártfogolja a házasságot, és védi a házassági kapcsolatok szentségét és sérthetetlenségét. Számos utódot küld a házastársakhoz, és megáldja az anyát a gyermek születésekor.
Héra nagy istennő, miután a legyőzött Zeusz Krov kihányta őt és testvéreit a szájukból, anyját Rhea a föld végére vitte a szürke óceánba; Ott nevelte fel Hera Thetist. Héra sokáig az Olümposztól távol élt, békében és csendben. A nagy mennydörgő Zeusz meglátta, beleszeretett és ellopta Thetistől. Az istenek csodálatosan ünnepelték Zeusz és Héra esküvőjét. Irida és a Chariták fényűző ruhába öltöztették Hérát, aki fiatal, fenséges szépségével tündökölt az Olimposz isteneinek serege között, az istenek és emberek nagy királya, Zeusz mellett arany trónuson ülve. Az összes isten ajándékot hozott a szuverén Hérának, és Föld-Gaia istennő mélyéből egy csodálatos almafát termesztett arany termésekkel, ajándékként Hérának. A természetben minden Héra királynőt és Zeusz királyt dicsőítette.
Héra uralkodik a magas Olimposzon. Mennydörgést és villámlást parancsol, mint férje Zeusz, sötét esőfelhők borítják az eget, kézlegyintésével iszonyatos vihart támaszt.
A nagy Héra szép, szőrös, liliomkarú, koronája alól csodálatos fürtök hullanak hullámban, szemei erőtől és nyugodt fenségtől égnek. Az istenek tisztelik Hérát, férje, a felhőtörő Zeusz is tiszteli, és gyakran tanácskozik vele. De Zeusz és Héra veszekedései nem ritkák. Héra gyakran tiltakozik Zeusz ellen, és az istenek tanácsára vitatkozik vele. Ekkor a mennydörgő dühös lesz, és büntetésekkel fenyegeti a feleségét. Aztán Hera elhallgat, és visszafogja haragját. Emlékszik, hogyan vetette ki Zeusz megkorbácsolásnak, hogyan kötötte meg aranyláncokkal, és akasztotta föld és ég közé, két nehéz üllőt kötve a lábához.
Hatalmas Héra, nincs hatalmában vele egyenlő istennő. Fenségesen, hosszú, fényűző ruhákban, amelyeket maga Athéné szőtt, két halhatatlan ló által felfogott szekéren elhagyja az Olimposzt. A szekér csupa ezüst, a kerekek tiszta aranyból, küllőik pedig réztől csillognak. Az illat a földön terjed, ahol Hera elhalad. Minden élőlény meghajol előtte, az Olimposz nagy királynője előtt.
A fény istene, az aranyhajú Apollón Delos szigetén született. Édesanyja, Latona, akit Héra istennő haragja hajt, sehol sem talált menedéket. A Hős által küldött Python sárkány üldözve bejárta az egész világot, és végül Deloson menekült, amely akkoriban viharos tenger hullámain száguldott. Amint Latona belépett Delosba, hatalmas oszlopok emelkedtek ki a tenger mélyéből, és megállították ezt az elhagyatott szigetet. Szilárdan kitartott azon a helyen, ahol ma is áll. Delos körül a tenger zúgott. Delos sziklái csüggedten emelkedtek, csupasz, a legkisebb növényzet nélkül. Csak a sirályok találtak menedéket ezeken a sziklákon, és szomorú kiáltásukkal jelentették be őket. Ekkor azonban megszületett Apollón, a fény istene, és ragyogó fényfolyamok ömlöttek mindenfelé. Mint az arany, úgy öntötték Delos szikláit. Körülött minden virágzott, szikrázott: a tengerparti sziklák és a Kint-hegy, a völgy és a tenger. A Deloson összegyűlt istennők hangosan dicsérték a született istent, ambróziát és nektárt kínálva neki. Az egész természet együtt örült az istennőkkel.
Apollo gyorsan elérte a komor szurdokot, Python lakhelyét. Körös-körül sziklák emelkedtek, magasra nyúltak az égbe. Sötétség uralkodott a szurdokban. A haboktól szürkés hegyi patak sebesen száguldott végig a fenekén, és a patak fölött köd kavargott. A szörnyű Python kimászott az odújából. Hatalmas, pikkelyekkel borított teste számtalan gyűrűben csavarodott a sziklák között. Sziklák és hegyek remegtek teste súlyától és megmozdultak. Furious Python mindent elárult, a halált terjesztette körbe. A nimfák és minden élőlény rémülten elmenekült.
Python hatalmasan, dühösen felemelkedett, kinyitotta szörnyű száját, és készen állt arra, hogy felfalja az aranyhajú Apollón. Aztán megszólalt egy ezüst íj íjhúrja, amint egy szikra villant a levegőben, egy kisasszonyt nem ismerő arany nyílvessző, majd egy másik, egy harmadik; nyilak záporoztak Pythonra, és élettelenül zuhant a földre. Hangosan felcsendült az aranyhajú Apollónnak, Python hódítójának diadalmas győzelmi éneke, és az isten citharájának aranyhúrjai visszhangoztak. Apolló a földbe temette Python testét, ahol a szent Delphi áll, és szentélyt és jósdát alapított Delphiben, hogy megjövendölje az embereknek apja Zeusz akaratát.
Apollónnak meg kellett tisztulnia Python kiömlött vérének bűnétől. Hiszen ő maga tisztítja meg a gyilkosságot elkövető embereket. Zeusz döntése alapján Thesszáliába vonult vissza a gyönyörű és nemes Admet királyhoz. Ott legeltette a király nyájait, és ezzel a szolgálattal engesztelte bűnét.
Tavasszal és nyáron az erdős Helikon lejtőin, ahol titokzatosan morajlik a Hippocrene forrás szent vize, és a magas Parnasszuson, közel tiszta vizek Kastalsky-forrás, Apolló körtáncot vezet kilenc múzsával. A fiatal, gyönyörű múzsák, Zeusz és Mnemosyne lányai Apollón állandó társai. A múzsák kórusát vezeti, és éneküket arany citharáján játszva kíséri. Apolló méltóságteljesen halad a babérkoszorúval megkoronázott múzsák kórusa előtt, amelyet mind a kilenc múzsa követ: Calliope - az epikus költészet múzsája, Euterpe - a dalszövegek múzsája, Erato - a szerelmes dalok múzsája, Melpomene - az epikus költészet múzsája. tragédia, Thalia - a komédia múzsája, Terpsichore - a tánc múzsája, Clio a történelem múzsája, Uránia a csillagászat múzsája és Polyhymnia a szent himnuszok múzsája. Kórusuk ünnepélyesen mennydörög, és az egész természet, mintha elvarázsolták volna, hallgatja isteni éneküket.
Amikor Apollón a múzsák kíséretében megjelenik az istenek seregében a fényes Olimposzon, és felhangzik kithara hangjai és a múzsák éneke, akkor az Olümposzon minden elhallgat. Arész megfeledkezik a véres csaták zajáról, Zeusz, a felhőcsináló kezében nem villan fel a villám, az istenek feledtetik a viszályt, az Olümposzon béke és csend uralkodik. Még Zeusz sasa is leereszti hatalmas szárnyait és lehunyja éles szemét, fenyegető sikolya nem hallatszik, csendesen szunnyad Zeusz rúdján. Teljes csendben ünnepélyesen megszólalnak Apolló cithara húrjai. Amikor Apolló vidáman megüti a cithara arany húrjait, fényes, ragyogó körtánc mozdul meg az istenek banketttermében. A Múzsák, Chariták, az örökifjú Aphrodité, Árész és Hermész – mindannyian vidám körtáncban vesznek részt, és mindenki előtt jár a fenséges leányzó, Apollón húga, a gyönyörű Artemisz. A fiatal istenek megtelve arany fénysugárral Apollón kithara hangjaira táncolnak.
De Apolló nemcsak bosszúálló, nemcsak aranynyilaival küld halált; betegségeket gyógyít. Apollón fia, Aszklépiosz az orvosok és az orvosi művészet istene. A bölcs Chiron kentaur a Pelion lejtőin nevelte Aszklépioszt. Irányítása alatt Aszklépiosz olyan képzett orvos lett, hogy még tanárát, Chiront is felülmúlta.
Aszklépiosz nemcsak meggyógyított minden betegséget, de még a halottakat is életre keltette. Ezzel feldühítette a halottak királyságának uralkodóját és a mennydörgő Zeuszt, mivel megszegte a Zeusz által a földön felállított törvényt és rendet. Zeusz feldühödve eldobta a villámot, és eltalálta Aszklépioszt. De az emberek Apolló fiát a gyógyítás istenének istenítették. Számos szentélyt emeltek neki, köztük Aszklépiosz híres szentélyét Epidauroszban.
És mit kellett isteníteni, ha már egy isten fia, sőt maga Zeusz unokája? ..
ARTEMISZ
Az örökifjú, gyönyörű istennő bátyjával, az aranyhajú Apollónnal egy időben született Deloszon. Ők ikrek. A legőszintébb szerelem, a legszorosabb barátság egyesíti a testvért. Mélyen szeretik anyjukat, Latonát is.
Artemis mindenkinek életet ad. Gondoskodik mindenről, ami a földön él, az erdőben és a mezőn terem.Gondoskodik a vadon élő állatokról, állatcsordákról, emberekről. Ő okozza a gyógynövények, virágok és fák növekedését, megáldja a születést, a házasságot és a házasságot. Gazdag áldozatot hoznak a görög nők Zeusz Artemisz dicsőséges lányának, aki megáld és boldogságot ad a házasságban, gyógyít és betegségeket küld.
Örökké fiatal, szép, mint a derült nap, Artemisz istennő íjjal, tegezzel a vállán, vadászlándzsával a kezében vígan vadászik árnyas erdőkben, napsütötte mezőkön. A nimfák zajos tömege kíséri, ő pedig fenségesen, rövid vadászruhában, csak térdig érve rohan végig a hegyek erdős lejtőin. Nem tévesztő nyilai elől sem szégyenlős szarvas, sem félénk őzike, sem nádasok sűrűjében megbúvó mérges vaddisznó nem menekülhet. Artemist nimfa társai követik. Vidám nevetés, sikolyok, kutyafalka ugatása hallatszik messze a hegyekben, és hangos hegyi visszhang válaszol rájuk.
Amikor az istennő belefárad a vadászatba, a nimfákkal együtt siet a szent Delphoiba, szeretett bátyjához, Apollón íjászhoz. Ott pihen. Apollón arany cithara isteni hangjaira körtáncot vezet a múzsákkal és nimfákkal. Mindenek előtt Artemis kerek táncot jár, karcsú, gyönyörű; szebb minden nimfánál és múzsánál, és egy egész fejjel magasabb náluk.
PALLAS ATHÉNA
Pallasz Athéné istennőt maga Zeusz szülte. Zeusz, a Mennydörgő tudta, hogy az értelem istennőjének, Metisnek két gyermeke lesz: egy lánya, Athéné és egy rendkívüli intelligenciájú és erős fia. Moira, a sors istennője felfedte Zeusznak a titkot, hogy Metis istennő fia letaszítja őt a trónról, és elveszi hatalmát a világ felett. A nagy Zeusz félt. Hogy elkerülje a félelmetes sorsot, amelyet a moirák ígértek neki, ő, miután Metis istennőt szeretetteljes beszédekkel elaltatta, lenyelte, mielőtt lánya, Athéné istennő megszületett volna.
Először is kiderül, hogy Zeusznak megvolt a lehetősége arra, hogy továbbra is befolyásolja saját sorsát, ami már ellentmond a korábbi kijelentéseknek. Másodszor, moira általában még a gyermek neme miatt is hiányzik.
Egy idő után Zeusz szörnyen érezte magát fejfájás. Aztán felhívta fiát, Héphaisztoszt, és megparancsolta, hogy vágja le a fejét, hogy megszabaduljon tőle elviselhetetlen fájdalomés zaj a fejemben. Héphaisztosz fejszével hadonászott, egy erőteljes ütéssel felhasította Zeusz koponyáját anélkül, hogy megrongálta volna, és egy hatalmas harcos, Pallasz Athéné istennő szállt ki a Mennydörgő fejéből. Teljesen felfegyverkezve, ragyogó sisakban, lándzsával és pajzzsal, megjelent az olimpizi istenek döbbent szeme előtt. A lány fenyegetően megrázta csillogó lándzsáját. Háborús kiáltása messzire visszhangzott az égen, és a fényes Olümposz az alapjaiig megremegett. Gyönyörű, fenséges, az istenek előtt állt. Athéné kék szeme égett az isteni bölcsességtől, minden szeme csodálatos, mennyei, hatalmas szépségben ragyogott. Az istenek dicsérték Zeusz fejéből született szeretett lányát, a városok védelmezőjét, a bölcsesség és tudás istennőjét, a legyőzhetetlen harcost, Pallasz Athénét.
Ennek ellenére a fantázia győz. Itt az istennőnek még gyerekkora sincs, mint más isteneknek.
Athéné Görögország hőseit pártfogolja, bölcsességgel teli tanácsokat ad nekik, és legyőzhetetlenül segíti őket a veszély idején. Ő őriz városokat, erődöket és azok falait. Bölcsességet és tudást ad, művészetekre és mesterségekre tanítja az embereket. A görög lányok pedig azért tisztelik Athénét, mert kézimunkát tanít nekik. A halandók és istennők egyike sem tudja felülmúlni Athénét a szövés művészetében.
Az árkádiai Kyllene-hegy barlangjában megszületett Zeusz és Maja fia, Hermész isten, az istenek hírnöke. A gondolat sebességével szárnyas szandáljában, caduceus pálcával a kezében repül az Olümposzról a világ legtávolabbi szegletébe.
Hermész őrzi az ösvényeket, és a neki szentelt hermák [kőoszlopok, amelyekre Hermész fejét faragták] láthatók az utak mentén, kereszteződésekben és házak bejáratánál szerte az ókori Görögországban. Élve pártfogolja az utazókat egy utazáson, a holtak lelkét is vezeti bennük utolsó út- Hádész szomorú királyságában. Varázspálcájával becsukja az emberek szemét, és álomba merül. Hermész az utak és az utazók védőistene, valamint a kereskedelem és a kereskedelem istene. Nyereséget termel a kereskedelemben és vagyont küld az embereknek. Hermész feltalálta mind a mértékeket, mind a számokat és az ábécét, minderre ő tanította meg az embereket.
Ő is az ékesszólás istene, ugyanakkor a találékonyság és a csalás. Ügyességben, ravaszságban, sőt lopásban sem tudja senki felülmúlni, hiszen szokatlanul ügyes tolvaj. Ő volt az, aki valamikor viccből ellopta Zeusztól a jogarát, Poszeidóntól a háromágúját, Apollóntól az aranynyilait és íját, Arésztól pedig a kardját.
A háború istene, az eszeveszett Ares, a mennydörgő Zeusz és Héra fia. Zeusz nem szereti. Gyakran elmondja fiának, hogy ő a leggyűlöltebb az Olimposz istenei között. Zeusz nem a vérszomjasságáért szereti fiát. Ha Arész nem lenne a fia, már rég a borongós Tartarusba vetette volna, ahol a titánok sínylődnek. Az ádáz Ares szíve csak a heves csatáknak tetszik. Dühösen rohan a fegyverek zúgása, sikolyok és a harcolók közötti csata nyögései közepette, csillogó fegyverekben, hatalmas pajzzsal. Mögötte fiai, Deimos és Phobos - horror és félelem, mellettük pedig a viszály istennője, Eris és a gyilkosságot vető Enyuo istennő.
Forr, csata dübörög; Ares örül; a harcosok nyögve esnek el. Ares diadalmaskodik, amikor szörnyű kardjával megöl egy harcost, és forró vér zúdul a földre. Válogatás nélkül üt jobbra és balra is; egy halom test egy kegyetlen isten körül.
Heves, erőszakos, félelmetes Ares, de a győzelem nem mindig kíséri. Aresnek gyakran át kell adnia az utat a csatatéren Zeusz harcos lányának, Pallasz Athénének. Bölcsességgel és nyugodt erőtudattal győzi le Arest. Gyakran még a halandó hősök is legyőzik Arest, különösen, ha a csillogó szemű Pallas Athéné segíti őket.
Még akkor is, ha Arész felesége, Aphrodité legszebb istennője a férje segítségére lesz, amikor a csata hevében Athénével találkozik, és ekkor a mennydörgő Zeusz szeretett lánya kerül ki győztesen. A harcos Athéné egy csapással ledobja a földre a szerelem gyönyörű istennőjét, Aphroditét. Az örökifjú, csodálatosan szép Aphrodité könnyezve emelkedik fel az Olümposzra, s miután diadalmas kacagása hallatszik, és Athéné gúnyolódása megrohan.
AFRODITÉ
Nem az elkényeztetett, szeles Aphrodité istennő, aki véres csatákba avatkozik. Szeretetet ébreszt istenek és halandók szívében. Ennek az erőnek köszönhetően uralkodik az egész világon.
Senki sem kerülheti el hatalmát, még az istenek sem. Csak a harcos Athéné, Hestia és Artemisz nincs kitéve a hatalmának. Magas, karcsú, finom vonásokkal, puha arany hajhullámmal, mint a gyönyörű fején heverő korona, Aphrodité az isteni szépség és az el nem múló fiatalság megszemélyesítője.
Cithera szigete közelében a tenger hullámainak hófehér habjaiból született Aphrodité, Uránusz lánya. Könnyű, simogató szellő vitte Ciprus szigetére. Ott az ifjú Ércek körülvették a szerelem istennőjét, aki a tenger hullámai közül emelkedett ki. Arany köntösbe öltöztették, és illatos virágok koszorújával koronázták meg. Ahová Aphrodité lépett, ott virágok virultak. Az egész levegő tele volt illattal. Eros és Gimerot elvezették a csodálatos istennőt az Olümposzra. Az istenek hangosan üdvözölték. Azóta az arany Aphrodité mindig az Olimposz istenei között él, örökké fiatal, az istennők közül a legszebb.
A gyönyörű Aphrodité uralkodik a világon. Neki, akárcsak Zeusznak, a mennydörgőnek, van egy hírnöke: általa teljesíti akaratát. Aphroditénak ez a hírnöke a fia, Erosz, egy vidám, játékos, áruló és néha kegyetlen fiú.
Erósz fénylő arany szárnyain repül a földek és tengerek felett, gyorsan és könnyedén, mint egy leheletnyi szellő. Kezében kis arany íj, vállai mögött nyilakkal ellátott tegez. Senki sincs biztonságban ettől az aranytól
nyilak Eros kihagyás nélkül talál el; ő, mint lövöldözős, nem alacsonyabb, mint maga az aranyhajú Apolló. Amikor Eros célba ér, szeme örömtől izzik, göndör fejét diadalmasan a magasba emeli, és hangosan felnevet. .
Eros nyilai örömet és boldogságot hoznak, de gyakran szenvedést, szerelmi gyötrelmet, sőt halált is hoznak. Ezek a nyilak sok szenvedést okoztak az aranyhajú Apollónnak, magának a felhőégető Zeusznak.
Zeusz tudta, hogy az arany Aphrodité fia mennyi bánatot és rosszat hoz a világra. Születésekor meg akarta ölni. De hogy engedhette ezt anya! Belebújta Erost áthatolhatatlan erdő, és ott, az erdő vadonában két vad oroszlán etette a tejével Eros babát. Erósz felnőtt, és most rohan körbe-körbe a világban, fiatalon, gyönyörűen, és nyilaival veti a világba vagy boldogságot, vagy bánatot, vagy jót, vagy rosszat.
Aphroditénak van egy másik asszisztense és társa - ez a házasság fiatal istene, Hymen. Hófehér szárnyain repül az esküvői menetek előtt. Házassági fáklyájának lángja fényesen ég. Lánykórusok hívnak időben
Szűzhártya esküvője, könyörögve, hogy áldja meg a fiatalok házasságát, és küldjön örömet az életükbe.
Héphaisztosz, Zeusz és Héra fia, a tűz istene, a kovácsisten, akihez a kovácsolás művészetében senki sem hasonlítható, gyenge és sánta gyermekként született a fényes Olimposzon. A nagy Héra dühös lett, amikor megmutattak neki egy csúnya, törékeny fiát. Megragadta és ledobta az Olümposzról egy távoli földre.
A szerencsétlen gyermek sokáig rohant a levegőben, és végül beleesett a határtalan tenger hullámaiba. A tengeri istennők megsajnálták őt - Eurynome, a nagy Óceán lánya és Thetis, a prófétai tengeri idősebb Nereus lánya. Felnevelték a kis Héphaisztoszt, aki a tengerbe esett, és magával vitték a szürke óceán vize alá. Ott, az azúrkék barlangban nevelték fel Héphaisztoszt. Héphaisztosz isten csúnyán, bénán nőtt fel, de erőteljes karokkal, széles mellkassal és izmos nyakkal. Milyen csodálatos művész volt a kovácsmesterségében! Sok csodálatos arany- és ezüstdíszt kovácsolt oktatóinak Eurynome és Thetis számára.
Sokáig haragot táplált anyja, Héra istennő iránt a szívében, és végül úgy döntött, hogy bosszút áll rajta, amiért ledobta őt az Olimposzról. Rendkívüli szépségű aranyszéket kovácsolt, és édesanyjának ajándékba küldte az Olümposzra. A mennydörgő Zeusz felesége el volt ragadtatva, amikor meglátta csodálatos ajándék. Valójában csak az istenek és az emberek királynője ülhet egy ilyen rendkívüli szépségű széken. De – ó, borzalom! Amint Hera leült egy székre, amikor elpusztíthatatlan bilincsek tekertek köré, és Hera a székhez láncolva találta magát. Az istenek a segítségére siettek. Hiába, egyikük sem tudta kiszabadítani Héra királynőt. Az istenek rájöttek, hogy csak a széket kovácsoló Héphaisztosz tudja kiszabadítani nagy anyját.
Azonnal elküldték Hermész istent, az istenek hírnökét a kovácsistenért. Hermész forgószélként rohant a világ végére az Óceán partjára. Egy szempillantás alatt végigsöpört a földön és a tengeren, és megjelent a barlangban, ahol Héphaisztosz dolgozott. Sokáig kérte Héphaisztoszt, hogy menjen vele a magas Olümposzra, hogy kiszabadítsa Héra királynőt, de a kovácsisten határozottan visszautasította: eszébe jutott, milyen gonoszságot követett el vele az anyja. Sem Hermész kérései, sem könyörgései nem segítettek. Dionüszosz, a bor vidám istene jött a segítségére. Hangos kacagással kínálta Héphaisztoszt egy csésze illatos borral, amit követett még egy, majd még egy és még egy. Héphaisztosz részeg volt, most már mindent meg lehetett csinálni vele – bárhová vezetni. Dionüszosz, a bor istene legyőzte Héphaisztoszt. Hermész és Dionüszosz szamárra ültették Héphaisztoszt, és elvitték az Olümposzra. Héphaisztosz imbolyogva lovagolt. Héphaisztosz körül tiszavirággal a kezükben borostyánnal összefonódott maenádok rohantak vidám táncot. A mámoros szatírok esetlenül ugráltak. Füstöltek a fáklyák, hangosan dörrent a tambura, nevetés, csörgött a tambura. Előtte pedig a nagy isten, Dionüszosz volt szőlő- és thyrsuskoszorúban. A menet vidáman mozgott. Végre megérkeztek az Olümposzra. Héphaisztosz egy pillanat alatt elengedte az anyját, most már nem emlékezett a sérelemre.
Héphaisztosz az Olümposzon maradt. Fenséges aranypalotákat épített az isteneknek, magának pedig palotát épített aranyból, ezüstből és bronzból. Ebben él feleségével, a gyönyörű, barátságos Haritával, a kegyelem és szépség istennőjével.
Ugyanebben a palotában található Héphaisztosz kovácsműve is. Héphaisztosz ideje nagy részét csodákkal teli kovácsműhelyében tölti. Középen egy hatalmas üllő áll, a sarokban - egy kovács, lobogó tűzzel és fújtatóval. Csodálatosak ezek a fújtatók – nem kell kézzel mozgatni őket, engedelmeskednek Héphaisztosz szavának. Azt fogja mondani – és a fújtató működik, és fényesen lobogó lánggá szítja a tüzet a kovácsműhelyben. Verejtékkel borítva, portól és koromtól teljesen feketén dolgozik a kovácsisten a kovácsműhelyében. Milyen csodálatos alkotásokat kovácsol benne Héphaisztosz: elpusztíthatatlan fegyvereket, aranyból és ezüstből készült ékszereket, serlegeket, állványokat, amelyek elevenen gurulnak arany kerekeken.
A munka végeztével, illatos fürdőben verejtéket és kormot mosott, Héphaisztosz sántikálva, gyenge lábain tántorogva megy az istenek lakomájához, apjához, Zeuszhoz, mennydörgőhöz. Barátságos, jóindulatú, gyakran megállítja Zeusz és Héra fellángolásra kész veszekedését. Nevetés nélkül az istenek nem látják, hogyan kapálózik a sánta Héphaisztosz a bankettasztal körül, és illatos nektárt hint az istenekre. A nevetés feledteti az istenekkel a veszekedéseket.
De Héphaisztosz isten is félelmetes tud lenni. Sokan megtapasztalták tüzének erejét, és hatalmas kalapácsának szörnyű, hatalmas ütéseit. Még Xanthus és Simois háborgó folyóinak hullámai is megalázkodtak Trója Hephaestus tüze alatt. Szörnyű, kalapácsával és hatalmas óriásaival ütött.
Erőteljes a nagy Demeter istennő. Termékenységet ad a földnek, és jótékony ereje nélkül semmi sem nő sem az árnyas erdőkben, sem a réteken, sem a gazdag szántóföldeken.
A nagy Demeter istennőnek volt egy fiatal, gyönyörű lánya, Perszephoné. Perszephoné apja magának Krónusznak, a mennydörgő Zeusznak a nagy fia volt. Egyszer a gyönyörű Perszephoné a barátaival, az óceánidákkal hanyagul tréfálkodott a virágzó Niszei-völgyben...
Hádész látta Perszephoné hancúrozását a Nizean-völgyben, és úgy döntött, hogy azonnal elrabolja. Könyörgött a Föld istennőjének, Gaiának, hogy neveljen egy szokatlan szépségű virágot. Gaia istennő beleegyezett, és egy csodálatos virág nőtt a Nisei-völgyben; mámorító aromája messzire elterjedt minden irányba. Perszephoné virágot látott; most kinyújtotta a kezét és megragadta a száránál fogva, most már leszakították a virágot. Hirtelen megnyílt a föld, és fekete lovakon megjelent a földről arany szekéren, a holtak árnyékai birodalmának ura, a komor Hádész. Megragadta a fiatal Perszephonét, felemelte a szekerére, és egy szempillantás alatt eltűnt gyors lovain a föld mélyén. Csak Perszephonénak sikerült sikítania. Messze hallatszott Demeter fiatal lányának rémült kiáltása; a tenger mélyére és a magas, fényes Olimposzra egyaránt eljutott. Senki sem látta, ahogy a komor Hádész elrabolta Perszephonét, csak istene, Helios-Sun látta.
... Demeter istennő elszomorodott. Dühös volt a mennydörgő Zeuszra, mert az a beleegyezése nélkül adta Perszephoné feleségét Hádésznek. Elhagyta az isteneket, elhagyta a fényes Olimposzt, egyszerű halandó alakját öltötte, és sötét ruhákba öltözve, keserű könnyeket ontva sokáig bolyongott a halandók között.
A földön minden növekedés megszűnt. A fák levelei elszáradtak és repkedtek. Az erdők csupaszok voltak. A fű kifakult; a virágok leeresztették színes korollaikat és elszáradtak. A gyümölcsösökben nem volt gyümölcs, a zöld szőlőültetvények kiszáradtak, nehéz, lédús fürtök nem értek be bennük. A korábban termékeny mezők üresek voltak, egy fűszál sem nőtt rajtuk. Fagyott élet a földön. Mindenütt éhség uralkodott: sírás és nyögések hallatszottak mindenütt. A halál az egész emberi fajt fenyegette. De Demeter nem látott és nem hallott semmit, elmerült a szeretett lánya miatti szomorúságban.
Az éhínség egyre erősödött, a gazdák szántóin egyetlen fű sem sarjadt. A gazda bikái hiába vonszolták a nehéz ekét a szántóföldön - munkájuk eredménytelen volt. Egész törzsek pusztultak el. Az éhezők kiáltása az égbe zúdult, de Demeter nem figyelt rájuk. Végre megszűnt füstölni a földön a halhatatlan isteneknek szánt áldozat. A halál minden élőlényt fenyegetett. A nagy felhőkamra Zeusz nem akarta a halandók halálát. Elküldte Demeterhez az istenek hírnökét, eljövök. Gyorsan szivárványos szárnyain rohant Eleusishoz Démétér templomába, felhívta, könyörgött neki, hogy térjen vissza a fényes Olimposzra, az istenek seregébe. Demeter nem figyelt a kérésére. A nagy Zeusz más isteneket is küldött Démétérnek, de az istennő nem akart visszatérni az Olümposzra, mielőtt Hádész visszaadta neki Perszephoné lányát.
Aztán elküldték az övéhez sötét testvér A nagy Zeusz olyan gyors, mint gondolta, Hermész. Hermész leszállt a borzalmakkal teli Hádész birodalmába, megjelent az arany trónuson ülő holtak lelkei ura előtt, és elmondta neki Zeusz akaratát.
Hádész beleegyezett, hogy Perszephoné elengedje az anyjához, de előbb adott neki egy gránátalmamagot, a házasság szimbólumát, hogy lenyelje. Perszephoné Hermésszel felment férje aranyszekerére; Hádész halhatatlan lovai rohantak, semmiféle akadály nem volt számukra szörnyű, és egy szempillantás alatt elérték Eleuszist.
Demeter örömében mindent megfeledkezve rohant a lányához, és a karjába csavarta. Szeretett lánya, Persephone ismét vele volt. Demeter visszatért vele az Olümposzra. Aztán a nagy Zeusz úgy döntött, hogy az év kétharmadát Perszephonénál éli le, és egyharmadára visszatér férjéhez, Hádészhez.
Nagy Demeter visszaadta a termékenységet a földnek, és újra minden kivirágzott, zöldellt. Az erdőket finom tavaszi lomb borította; virágok csillogtak a rétek smaragdhangyáján. Hamarosan elkezdtek kihajtani a gabonatermő mezők; a kertek virágoztak és illatosak; a szőlőültetvények zöldje szikrázott a napon. Az egész természet felébredt, Minden élőlény örvendezett és dicsőítette a nagy istennőt, Demetert és lányát, Perszephonét.
De Perszephoné minden évben elhagyja anyját, és Demeter minden alkalommal szomorúságba merül, és újra sötét ruhát vesz fel. És az egész természet gyászolja az elhunytakat. A fákon megsárgulnak a levelek, az őszi szél letépi őket; elhervadnak a virágok, üresek a mezők, jön a tél. A természet alszik, hogy felébredjen a tavasz örömteli pompájában, amikor Perszephoné visszatér anyjához Hádész örömtelen birodalmából. Amikor lánya visszatér Dimeterbe, a termékenység nagy istennője nagylelkű kézzel osztja ajándékait az embereknek, és gazdag terméssel áldja meg a gazda munkáját.
A halottak világából való visszatérésről szóló mítoszok széles körben elterjedt motívumának módosítása ...
Demeter nagy istennő, aki termékenységet ad a földnek, maga tanította meg az embereket a gabonaföldek művelésére.
Dionüszosz (a rómaiaknál Bacchus) a borkészítés istene, a bor istene, Görögországban Trákiából hozott „idegen” isten. A Dionüszosz tiszteletére rendezett ünnepségek azért voltak fontosak, mert az athéni színházi előadások kezdeteként szolgáltak. Az athéni (a nagy Dionüszia) ünnepségeken kecskebőrbe öltözött énekes kórusok léptek fel és énekeltek különleges himnuszokat - ditirambusokat; énekelni kezdtek, és a kórus válaszolt neki; az éneklést tánccal kísérték. A tragédia ezekből a ditirambusokból született (maga a szó „a kecskék énekével”) magyarázható. A Dionüszosz (vidéki Dionüszia) tiszteletére rendezett vidéki ünnepségeken komikus dalokat énekeltek, amelyeket ő is elkezdett énekelni; őket is tánc kísérte; komédia jött ki belőlük.
Zeusz mennydörgő szerette a gyönyörű Személét, Kadmusz thébai király lányát. Egyszer megígérte neki, hogy teljesíti bármelyik kérését, bármi legyen is az, és megesküdött neki, hogy megszegi az istenek esküjét, a Styx földalatti folyó szent vize mellett. De a nagy istennő, Héra gyűlölte Semelét, és el akarta pusztítani. Azt mondta Semelének:
- Kérd meg Zeuszt, hogy jelenjen meg neked a mennydörgés istenének, az Olimposz királyának minden dicsőségében. Ha igazán szeret téged, nem fogja visszautasítani ezt a kérést.
Héra meggyőzte Semelét, és megkérte Zeuszt, hogy teljesítse pontosan ezt a kérést. Zeusz azonban nem tagadhatott meg semmit Semelétől, mert a Styx vizére esküdött. A Mennydörgő megjelent előtte az istenek és emberek királyának minden nagyszerűségében, dicsőségének teljes pompájában. Fényes villám villant Zeusz kezében; mennydörgés rázta meg Kadmusz palotáját. Zeusz villámaitól villant körül minden. A tűz elnyelte a palotát, körülötte minden megremegett és összeomlott. Semele rémülten a földre esett, a lángok megégették. Látta, hogy nincs üdvössége számára, hogy a Hőstől ihletett kérése tönkretette.
És megszületett Dionüszosz fia a haldokló Személének, erőtlenül, életképtelenül
gyermek. Úgy tűnt, ő is a tűzben pusztulásra van ítélve. De hogyan halhatott meg a nagy Zeusz fia. A földről minden oldalról, mintha varázspálca hulláma nyomta volna, sűrű zöld borostyán nőtt ki. A szerencsétlen gyermeket befedte a tűz elől a zöldjével, és megmentette a haláltól.
Zeusz elvette a megmentett fiút, és mivel még olyan kicsi és gyenge volt, hogy nem tudott élni, Zeusz a combjába varrta. Apja, Zeusz testében Dionüszosz megerősödött, és miután megerősödött, másodszor is megszületett a mennydörgő Zeusz combjából.
Általában bármit is mondjunk, Dionüszosz nem húz magához egy teljes értékű istent ...
Dionüszosz kíséretében gyakran lehetett látni Pán istent. Amikor a nagy Pán megszületett, édesanyja, Dryope nimfa fiára nézve rémülten elmenekült. Kecskelábakkal, szarvakkal és hosszú szakállal született. De apja, Hermész örült fia születésének, a karjába vette és a fényes Olimposzra vitte az istenekhez. Az összes isten hangosan örvendezett Pán születésének, és nevetett, ahogy ránéztek.
Pán isten nem maradt az istenekkel az Olümposzon. Bement az árnyas erdőkbe, a hegyekbe. Ott csordákat legel, zengő furulyán játszik. Amint a nimfák meghallják Pan furulyájának csodálatos hangjait, tömegben rohannak hozzá, körülveszik, és hamarosan vidám kerek tánc vonul végig a zöldellő félreeső völgyön, Pán zenéjének hangjaira. Pán maga is szívesen részt vesz a nimfák táncában. Amikor Pan vidám, akkor vidám hangzavar támad a hegyek lejtőin lévő erdőkben. A nimfák és szatírok vidáman hancúroznak a zajos kecskelábú Pan mellett. Amikor eljön a forró délután, Pan visszavonul az erdő sűrű bozótjába vagy egy hűvös barlangba, és ott megpihen. Veszélyes ilyenkor Pant zavarni; gyors indulatú, haragjában nehéz nyomasztó álmot tud küldeni, váratlanul felbukkanva megrémisztheti az őt megzavaró utazót. Végül pánikszerű félelmet is küldhet, olyan iszonyatot, amikor az ember hanyatt-homlok rohan futni, anélkül, hogy az útra nézne, erdőn át, hegyeken át, szakadékok szélén, és nem veszi észre, hogy minden percben a repülés halállal fenyegeti. Előfordult, hogy Pan egy egész hadseregben hasonló félelmet keltett, és ez megállíthatatlan repüléssé változott. Pannak nem szabad bosszankodnia – amikor fellángol, félelmetes. De ha Pán nem haragszik, akkor irgalmas és jóindulatú. Sok áldást küld a pásztoroknak. Védi és ápolja a görögök csordáit a nagy Pán, aki vidám résztvevője az eszeveszett maenádok táncainak, gyakori társa Dionüszosz boristennek.
ÖT SZÁZAD
A fényes Olimposzon élő halhatatlan istenek boldoggá hozták az első emberi fajt; aranykor volt. Kron Isten uralkodott akkor az égen. Az áldott istenekhez hasonlóan az emberek is éltek azokban a napokban, nem ismerték sem a törődést, sem a munkát, sem a bánatot. Nem ismerték a gyenge öregséget sem; lábaik és karjaik mindig erősek és erősek voltak. Fájdalommentes nekem boldog élet az övék örök lakoma volt. A halál, amely hosszú életük után jött, olyan volt, mint egy nyugodt, csendes álom. Életük során mindenük volt bőven. Maga a föld gazdag gyümölcsöt adott nekik, és nem kellett munkát költeniük a szántóföldek és kertek művelésére. Nyájaik nagyok voltak, és csendesen legelésztek gazdag legelőkön. Az aranykor emberei nyugodtan éltek. Maguk az istenek jöttek, hogy tanácsot adjanak nekik. De a földi aranykor véget ért, és ennek a nemzedéknek az emberei közül senki sem maradt. A halál után az aranykor emberei szellemekké váltak, az új generációk embereinek pártfogóivá. Ködbe burkolózva rohannak szerte a földön, védik az igazságot és büntetik a gonoszt. Így Zeusz megjutalmazta őket haláluk után.
Nyilvánvaló túlzás...
A második emberi faj és a második kor már nem volt olyan boldog, mint az első. Ez volt az ezüstkor. Az emberek nem voltak egyenlők sem erőben, sem értelmükben ezüstkor Arany emberek. Száz évig bolondul nőttek fel anyjuk házában, csak amikor felnőttek, hagyták el őket. Felnőttkorukban rövid volt az életük, és mivel oktalanok voltak, sok szerencsétlenséget és bánatot láttak az életben. Az ezüstkor emberei lázadók voltak. Nem engedelmeskedtek a halhatatlan isteneknek, és nem akarták az oltárokon elégetni áldozataikat. nagyszerű fiam Zeusz korona elpusztította fajukat a földön. Dühös volt rájuk, mert nem engedelmeskedtek a fényes Olimposzon élő isteneknek. Zeusz a föld alatti komor birodalomba telepítette le őket. Ott élnek, nem ismernek sem örömet, sem bánatot; őket is tisztelik a nép.
Zeusz atya létrehozta a harmadik generációt és a harmadik kort - a réz korát. Nem úgy néz ki, mint az ezüst. A lándzsa nyeléből Zeusz embereket teremtett - szörnyűeket és hatalmasakat. A rézkor emberei szerették a büszkeséget és a háborút, bőven nyögtek. Nem ismerték a mezőgazdaságot, és nem ették a föld gyümölcsét, amely kertet és szántót ad. Zeusz hatalmas növekedést és elpusztíthatatlan erőt adott nekik. Szívük fékezhetetlen, bátor volt, kezük pedig ellenállhatatlan. Fegyvereiket rézből kovácsolták, házaikat rézből építették, rézszerszámokkal dolgoztak. Még a sötét vas korában sem tudták. A rézkor emberei saját kezükkel pusztították egymást. Gyorsan odamentek sötét királyság szörnyű Hádész. Bármilyen erősek is voltak, a fekete halál mégis ellopta őket, és elhagyták a nap tiszta fényét.
Amint ez a fajta leszállt az árnyak birodalmába, a nagy Zeusz azonnal megteremtette a negyedik korszakot a földön, amely mindeneket táplál új nemzetség emberi, nemesebb, igazságosabb, az istenekkel egyenlő, a félisten-hősök fajtája. És mindannyian meghaltak gonosz háborúkban és szörnyű, véres csatákban. Néhányan meghaltak Théba hét kapujában, Kadmusz országában, Oidipusz örökségéért harcolva. Mások Trója közelében estek el, ahonnan a gyönyörűen göndör Helenért jöttek, hajókon vitorláztak át a széles tengeren. Amikor mindannyiukat elrabolta a halál, Zeusz mennydörgő a föld szélére telepítette őket, távol az élő emberektől. A félisten-hősök boldog, gondtalan életet élnek az Óceán viharos vize által megáldottak szigetein. Ott a termékeny föld évente háromszor olyan édes gyümölcsöt ad nekik, mint a méz.
Az elmúlt, ötödik század és az emberi faj vas. Ez a mai napig tart a földön. Éjjel-nappal, szüntelenül a szomorúság és a kimerítő munka pusztítja az embereket. Az istenek súlyos aggodalmakat küldenek az embereknek. Igaz, az istenek és a jó keveredik a gonosszal, de mégis van több gonosz, mindenhol uralkodik. A gyerekek nem tisztelik szüleiket; a barát nem hű baráthoz; a vendég nem talál vendégszeretetet; testvérek között nincs szerelem. Az emberek nem tartják be ezt az esküt, nem értékelik az igazságot és a kedvességet. Egymás városait elpusztítják. Az erőszak mindenhol uralkodik. Csak a büszkeséget és az erőt értékeljük. A Lelkiismeret és Igazságosság Istennők elhagyták az embereket. Fehér ruhájukban felrepültek a magas Olimposzra a halhatatlan istenekhez, és csak a komoly bajok maradtak az embereknek, és nincs védelmük a gonosztól.
Lineáris degradáció azonban szintén nem látható. A negyedik periódus (a félisten-hősök ideje) egyetlen függésből esik ki! ..
Deucalion és Pyrrha (az özönvíz)
Sok bûnt követtek el a rézkor emberei. Arrogánsak és istentelenek, nem engedelmeskedtek az olimpiusi isteneknek. A Mennydörgő Zeusz haragudott rájuk; Zeuszt különösen feldühítette Lycosura királya Arcadiában, Lycaonban. Egyszer Zeusz egy egyszerű halandó leple alatt Lycosurhoz érkezett. Annak érdekében, hogy a lakók megtudják, hogy ő isten, Zeusz jelt adott nekik, és minden lakó arcra borult előtte, és istenként tisztelte. Csak Lycaon nem akart isteni tiszteletet adni Zeusznak, és kigúnyolt mindenkit, aki Zeuszt tisztelte. Lycaon úgy döntött, hogy megvizsgálja, hogy Zeusz isten-e. Megölt egy túszt, aki a palotájában tartózkodott, testének egy részét megfőzte, egy részét megsütötte és ételként kínálta a nagy mennydörgőnek. Zeusz rettenetesen mérges volt. Egy villámcsapással lerombolta Lycaon palotáját, és maga is vérszomjas farkassá változtatta.
Az összes gonosz ember lett, és a nagy felhőcsináló, a jótékony Zeusz úgy döntött, hogy elpusztítja az egész emberi fajt. Elhatározta, hogy akkora felhőszakadást küld a földre, hogy mindent elönt a víz. Zeusz megtiltotta, hogy minden szél fújjon, csak a párás déli szél, Noth sodort sötét esőfelhőket az égen. Az eső ömlött a földre. A tengerek és folyók vize egyre magasabbra emelkedett, és mindent elárasztott körülötte. A városok falaikkal, házaikkal, templomaikkal együtt eltűntek a víz alatt, és a városfalakon magasodó tornyok sem látszottak többé. Fokozatosan a víz mindent elborított - az erdős dombokat és a magas hegyeket egyaránt. Egész Görögország elbújt a tenger tomboló hullámai alatt. A kétfejű Parnasszus csúcsa magányosan emelkedett a hullámok között. Ahol a paraszt művelte szántóját, ahol zöldelltek az érett fürtökben gazdag szőlőültetvények, halak úszkáltak, delfincsordák mulattak a vízzel borított erdőkben.
Így pusztult el a rézkor emberi faja. Csak ketten menekültek meg az általános pusztulás közepette – Deucalion, Prométheusz fia és felesége, Pyrrha. Apja, Prométheusz tanácsára Deucalion egy hatalmas dobozt épített, ennivalót tett bele, és belépett a feleségével. Kilenc napon és éjszakán keresztül vitték a Deucalion dobozát a tenger hullámai mentén, amely beborította az egész földet. Végül a hullámok a Parnasszus kétfejű csúcsára sodorták. A Zeusz által küldött felhőszakadás elállt. Deucalion és Pyrrha kijöttek a dobozból, és hálaáldozatot hoztak Zeusznak, aki megtartotta őket a viharos hullámok közepette. A víz alábbhagyott, és a szárazföld ismét megjelent a hullámok alól, elpusztítva, akár egy sivatag.
Ezután az égisze-hatalmú Zeusz Hermész istenek hírnökét küldte Deucalionba. Az istenek hírnöke gyorsan átrohant a kihalt földön, megjelent Deucalion előtt, és így szólt hozzá:
- Az istenek és a nép uralkodója, Zeusz, ismerve jámborságodat, megparancsolta, hogy válassz jutalmat; fejezze ki vágyát, és fia, Krop teljesíti azt.
Deucalion így válaszolt Hermésznek:
- Ó, nagy Hermész, csak Zeuszhoz imádkozom, hadd népesítse be újra emberekkel a földet.
Gyors Hermész visszarohant a fényes Olimposzhoz, és továbbította Zeusznak Deucalion imáját. Nagy Zeusz megparancsolta Deucalionnak és Pyrrhának, hogy szedjék fel a köveket és dobják el őket anélkül, hogy a fejük fölé néznének. Deucalion teljesítette a hatalmas mennydörgő parancsát, és férfiakat teremtettek a kövekből, amelyeket ő dobott, és nőket teremtettek a felesége, Pyrrha által dobott kövekből. Tehát a föld az özönvíz után ismét lakosságot kapott. Újfajta emberek lakták, akik kőből származtak.
Világos és közvetlen ellentmondás annak, hogy az ezt követő korszak (az ötlépcsős felosztás szerint) a félistenek-hősök korszaka volt. Semmi esetre sem voltak kőből...
Fejléc fotó: LAH Kutatóközpont expedíció archívuma
Ha hibát talál, jelöljön ki egy szövegrészt, és kattintson rá Ctrl+Enter.
Nikolai Kun
Az ókori Görögország legendái és mítoszai
Első rész. istenek és hősök
Az istenekről, valamint az óriásokkal és titánokkal vívott küzdelmekről szóló mítoszokat főként Hésziodosz „Theogony” (Az istenek eredete) című költeménye fejti ki. Néhány legendát Homérosz „Iliász” és „Odüsszeia” verseiből, valamint Ovidius római költő „Metamorfózisok” (Átváltozások) című költeményéből is kölcsönöztek.
Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt. Ebben volt a világ életének forrása. Minden a határtalan káoszból fakadt – az egész világ és a halhatatlan istenek. A káoszból származott a Föld istennő - Gaia. Szélesen, hatalmasan terjedt, életet adva mindennek, ami rajta él és nő. Messze a Föld alatt, ameddig tőlünk a hatalmas, fényes égbolt, a mérhetetlen mélységben megszületett a borongós Tartarus - egy rettenetes szakadék, tele örök sötétséggel. A Káoszból, az élet forrásából egy hatalmas erő született, amely mind élteti a Szerelmet - Erost. A világ kezdett kialakulni. A határtalan káosz szülte az Örök Sötétséget - Erebust és a sötét Éjszakát - Nyuktát. És az Éjszakából és a Sötétségből jött az örök Fény - Éter és az örömteli fényes Nap - Hemera. A fény szétterjedt az egész világon, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.
A hatalmas, termékeny Föld megszülte a határtalan kék égboltot – az Uránuszt, és az Ég elterjedt a Földön. A Föld szülöttei magas hegyek büszkén emelkedtek feléje, és az örökké zajos Tenger szétterült.
A Földanya megszülte az eget, a hegyeket és a tengert, és nincs apjuk.
Uránusz – Ég – uralkodott a világon. Feleségül vette az áldott Földet. Hat fia és hat lánya – hatalmas, félelmetes titánok – voltak Uránusz és Gaia. Fiuk, a titán Óceán, amely határtalan folyóként folyik körbe, az egész föld és Thetis istennő szülte az összes folyót, amely hullámait a tenger felé görgeti, és a tenger istennőit - óceánidákat. Titán Gipperion és Theia gyerekeket adott a világnak: a Napot - Heliost, a Holdat - Selenát és a pirospozsgás Hajnalt - rózsaszín ujjú Eost (Aurora). Asztreából és Eoszból jött az összes csillag, amely ég a sötét éjszakai égbolton, és minden szél: a viharos északi szél Boreas, a keleti Eurus, a párás déli Noth és a lágy nyugati szél, Zephyr, amely esőben bővelkedő felhőket hordott.
A hatalmas Föld a titánokon kívül három óriást - egy szemű küklopokat - és három hatalmas, hegyekhez hasonló, ötvenfejű óriást - százkarú (hekatoncheir) - szült, így nevezték el, mert mindegyiknek volt egy. száz kéz. Szörnyű erejükkel semmi sem állhat szemben, elemi erejük nem ismer határokat.
Uranus gyűlölte óriás gyermekeit, mély sötétségbe zárta őket a Föld istennőjének bélébe, és nem engedte, hogy kijöjjenek a fényre. Anyjuk, Föld szenvedett. Összetörte ez a szörnyű teher, a mélyébe zárta. Gyermekeit, a titánokat hívta, és arra buzdította őket, hogy lázadjanak fel apjuk, Uranus ellen, de féltek felemelni a kezüket apjuk ellen. Csak a legfiatalabb közülük, az áruló Kronosz buktatta meg ravaszságával apját, és vette el tőle a hatalmat.
Az Istennői Éjszaka szörnyű anyagok egész sorát szülte Kron büntetésül: Tanata - halál, Eridu - viszály, Apatu - megtévesztés, Ker - pusztulás, Hypnos - álom komor, nehéz látomásokkal, Nemezis, aki nem ismer. irgalom – bosszú a bűnökért – és még sokan mások. Borzalom, viszály, csalás, küzdelem és szerencsétlenség hozta ezeket az isteneket a világra, ahol Kron uralkodott apja trónján.
Az istenek életének képe az Olimposzon Homérosz művei – az Iliász és az Odüsszeia – szerint adódnak, a törzsi arisztokráciát és az azt vezető basileust dicsőítve. a legjobb emberek messze a lakosság többi része fölött áll. Az Olimposz istenei csak abban különböznek az arisztokratáktól és Basileustól, hogy halhatatlanok, hatalmasak és csodákra képesek.
Zeusz születése
Kron nem volt biztos benne, hogy a hatalom örökre a kezében marad. Félt, hogy a gyerekek felkelnek ellene, és ugyanarra a sorsra jutnak, mint amilyenre apját, Uranoszt ítélte. Félt a gyerekeitől. És Kron megparancsolta feleségének, Rheának, hogy hozzon neki újszülött gyerekeket, és könyörtelenül lenyelte őket. Rhea elborzadt, amikor látta gyermekei sorsát. Cron már lenyelt ötöt: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) és Poseidon.
Rhea nem akarta elveszíteni utolsó gyermekét. Szülei, Uránusz-Ég és Gaia-Föld tanácsára visszavonult Kréta szigetére, ahol egy mély barlangban megszületett legkisebb fia, Zeusz. Ebben a barlangban Rhea elrejtette fiát egy kegyetlen apa elől, és fia helyett egy pólyába csavart hosszú követ adott neki, hogy lenyelje. Kron nem gyanította, hogy a felesége megtévesztette.
Eközben Zeusz Krétán nőtt fel. Adrastea és Idea nimfák dédelgették a kis Zeuszt, Amalthea isteni kecsketejével etették. A méhek mézet vittek a kis Zeusznak a Dikty magas hegy lejtőiről. A barlang bejáratánál a fiatal Kuretes pajzsokat ütött karddal, amikor a kis Zeusz sírt, hogy Kron ne hallja kiáltását, és Zeusz ne szenvedje testvérei sorsát.
Zeusz megdönti Kront. Az olimposzi istenek harca a titánokkal
A gyönyörű és hatalmas isten Zeusz felnőtt és érett. Fellázadt apja ellen, és arra kényszerítette, hogy visszahozza a világra az elfogyasztott gyerekeket. A Kron szájából származó szörnyeteg egymás után kiköpte gyermekeit, isteneit, gyönyörűen és fényesen. Harcolni kezdtek Kronnal és a titánokkal a világ feletti hatalomért.
Ez a küzdelem szörnyű és makacs volt. Kron gyermekei megtelepedtek a magas Olimposzon. Néhány titán is az ő oldalukra állt, és az elsők az Óceán titán és lánya, Styx, valamint gyermekeik, Zeal, Power és Victory voltak. Ez a küzdelem veszélyes volt az olimpiai istenekre. Hatalmas és félelmetes volt ellenfelük a titánok. De Zeusz segítségére volt a küklopszoknak. Mennydörgést és villámlást kovácsoltak neki, Zeusz a titánok közé dobta őket. Tíz éve folyt a küzdelem, de a győzelem nem dőlt egyik oldalra sem. Végül Zeusz úgy döntött, hogy kiszabadítja a százkarú hecatoncheir óriásokat a föld belsejéből; segítségül hívta őket. Szörnyűek, hatalmasak, mint a hegyek, kijöttek a föld mélyéből, és csatába rohantak. Egész sziklákat téptek le a hegyekről, és a titánokra dobták őket. Kövek százai repültek a titánok felé, amikor közeledtek az Olümposzhoz. A föld nyögött, zúgás töltötte be a levegőt, minden remegett körülötte. Ettől a küzdelemtől még Tartarus is megborzongott.
Zeusz egyik tüzes villámot a másik után dobta, és fülsiketítő dörgő mennydörgéseket. Tűz lepte el az egész földet, forrt a tenger, füst és bűz borított mindent vastag fátyolba.
Végül a hatalmas titánok megtántorodtak. Az erejük megtört, vereséget szenvedtek. Az olimpikonok megkötözték és a borongós Tartaroszba vetették őket, az örök sötétségbe. Tartarosz elpusztíthatatlan rézkapujánál százkarú hekatoncheirek álltak őrt, és őrködnek, nehogy a hatalmas titánok újra kiszabaduljanak Tartaroszból. A titánok hatalma a világban elmúlt.
Nikolai Albertovich Kuhn könyve "Az ókori Görögország legendái és mítoszai" régóta legendássá vált. Kuhn könyve először 1914-ben jelent meg, és eredeti címe: „Amit a görögök és a rómaiak mondtak isteneikről és hőseikről. » Mostanáig Nyikolaj Albertovics Kun ókori Görögország mítoszainak újramondását tartják a legjobbnak oroszul. Bár sokan megpróbálták megismételni művét, és a híres ókori görög mítoszokat is újra elmondani, Kuhnnál senkinek sem sikerült jobban. Kuhn könyve univerzális: fiatal és felnőtt olvasók számára egyaránt olvasható. Bár ugyanakkor szigorúan tudományos és akadémikus. Kuhn nem talál ki semmit, nem egyszerűsít semmit. Ha egy ősi mítosz cselekményének több változata létezik, mindig a legősibb változatot választja. Ritkán fordul elő, hogy egy kiváló történész egy tehetséges írót és egy jó tanárt egyesít, aki képes érdekelni a gyerekeket. A tulajdonságok e ritka kombinációja Nikolai Kunnál történt, ezért Legendák és mítoszok az ókori Görögországról című könyvét máig a népszerű tudományos irodalom klasszikusának tekintik.
A Mescserjakov Kiadó a Pythagorean Pants sorozatban 2 kötetben adja ki Nyikolaj Kun Legendák és mítoszok az ókori Görögországról című könyvét. A könyv első kötete ősi mítoszokat tartalmaz istenekről és hősökről, a második - az ókori görög eposzt (mesék trójai háború, az argonauták utazása, az Oreszteusz és így tovább). A könyv első kötete már elfogyott, a második már úton van, így erről a kiadásról már részletesen beszélhetünk. Rögtön felmerül a kérdés: „Miért jelent meg Kuhn könyve Meshcheryakov kiadójában 2 kötetben?” A "Legends and Myths of Ancient Görögország" új kiadása annyi szemléltető- és referenciaanyagot tartalmaz, hogy ha a könyvet egy kötetben adnák ki, nagyon nagy, vastag lesz, és ennek következtében kényelmetlenné válik az olvasása. A 2 kötetre osztás tehát igencsak indokolt. Beszéljünk részletesen Nicholas Kun „Az ókori Görögország legendái és mítoszai” című könyvének első kötetéről, amely már elfogyott. A kiadás nagyrészt megismétli a könyv 1914-ben megjelent első változatát, de nagy mennyiségű modern referenciaanyagot ad hozzá. Ennek eredményeként előttünk áll az ókori Görögország mítoszainak olyan kiadása, amely gyermekek számára is könnyen hozzáférhető, és egyben a könyv akadémiai, tudományos kiadása. Nikolai Kuhn nagyon odafigyelt az illusztrációk kiválasztására. Ő maga keresett különféle ókori görög festményeket, freskókat, festményeket, istenek és hősök szobrait, és ezek fényképeit illesztette be könyvébe. Valamennyi Kuhn által személyesen kiválasztott fényképet megőriztek és a modern technológia segítségével javítottak Mescserjakov kiadásában, és Ekaterina Zelenova művész új rajzai kerültek hozzájuk. Az ókori festmények és szobrok modern rajzokkal való kombinációja teljes képet ad az olvasónak arról, hogyan képzelték el az ókori görögök az isteneket és a hősöket, és hogyan vélekednek róluk a modern emberek.
Az ókori Görögország legendái és mítoszai első kötete az istenekről és hősökről szóló összes ókori görög és római mítosz teljes gyűjteményét tartalmazza. Az ókori római mitológia szinte teljesen megismétli a görögöt (Zeusz benne a Jupiter, Hermész Merkúr, Ares Mars stb.), de van némi eltérés benne: több olyan isten is van, amivel a görögök nem rendelkeztek. Nikolai Kuhn mindezekre a finomságokra figyel. Kuhn könyve komoly tudományos munka, amelyet még egy középiskolás diák is jól fog érteni. Ez a fő előnye.
Kuhn Meshcheryakov-kiadásának első könyve több mint száz különböző ősi mítoszt tartalmaz. Ezek mítoszok a világ kezdetéről, az istenek és titánok háborújáról, az olimpiai istenekről és a hősökről szóló mítoszok (Herkules, Perszeusz, Thészeusz, Daedalus és Ikarosz stb.). A könyv végén található a görög és latin (ókori római) nevek és címek betűrendes mutatója.
A kiadvány sok fekete-fehér rajzot és fényképet tartalmaz. Az isteneket és hősöket ábrázoló ókori görög és római műalkotásokról készült fényképek váltakoznak Jekaterina Zelenova kortárs rajzaival. A könyv a Pythagorean Pants sorozatban jelent meg. Gyönyörűen és stílusosan van kiadva. Kemény borító festményt imitáló mintával ógörög vázán; kiváló minőségű vastag ofszet papír; széles margók; Nagy, könnyen olvasható betűtípus.
A könyvet középiskolás korú gyerekeknek ajánljuk (12+ jelölés a borítón), és mindenkinek, aki szereti a klasszikus irodalmat, és általában a kultúrát. Véleményem szerint Nicholas Kun "Az ókori Görögország legendái és mítoszai" című könyvének minden könyvtárban szerepelnie kell. Valóban, az ősi mítoszok ismerete nélkül lehetetlen teljes mértékben megérteni az európai kultúrát (irodalom, festészet, szobrászat, zene). Minden eredete mítoszokból származik.
Dmitrij Matsjuk
Nikolai Kun: Legendák és mítoszok az ókori Görögországról. 1. rész Kiadó: ID Meshcheryakova, 2017
1/6
A stymphali madarak a szörnyek utolsó utódai voltak a Peloponnészoszban, és mivel Eurisztheusz hatalma nem terjedt túl a Peloponnészoszon, Herkules úgy döntött, hogy a király szolgálata véget ért.
De Herkules hatalmas ereje nem engedte, hogy tétlenül éljen. Vágyott a hőstettekre, és még örült is, amikor Koprey megjelent neki.
– Eurystheus – mondta a hírnök –, megparancsolja, hogy Elis királyának, Avgiusnak istállóit egy nap alatt tisztítsd meg a trágyától.
Perszeusz király és Androméda királyné sokáig és dicsőségesen uralták az arany Mükénét, és az istenek sok gyermeket küldtek nekik. A fiúk közül a legidősebbet Electrionnak hívták. Electrion már nem volt fiatal, amikor el kellett foglalnia apja trónját. Az istenek nem sértették meg Electriont utódaikkal: Electrionnak sok fia volt, egyik jobb, mint a másik, és csak egy lánya volt - a gyönyörű Alkméné.
Úgy tűnt, egész Hellászban nincs virágzóbb királyság, mint Mükéné. Ám egyszer az országot megtámadták a tafiak - vad tengeri rablók, akik a Korinthoszi-öböl bejáratánál lévő szigeteken éltek, ahol az Aheloy folyó a tengerbe ömlik.
Ez az új, a görögök számára ismeretlen tenger széles-zajos zúgással lehelte az arcukba. Kék sivatagként nyúlt el előttük, titokzatos és félelmetes, elhagyatott és szigorú.
Tudták: valahol odakint, a forrongó szakadék másik oldalán fekszik titokzatos vidékek, vad népek lakják; szokásaik kegyetlenek, megjelenésük szörnyű. Ott valahol ugatnak a csupa folyású Istra partján ijesztő emberek kutya szájkosárral - kinokephaly, psoglavy. Ott gyönyörű és vad Amazon harcosok rohannak végig a szabad sztyeppéken. Ott tovább sűrűsödik az örök sötétség, és benne, mint a vadállatok, az éjszaka és a hideg lakói - a hiperboreaiak barangolnak. De hol van mindez?
Sok szerencsétlenség várt a bátor utazókra az úton, de az volt a sors, hogy mindegyikből dicsőséggel kerüljenek ki.
Bithyniában, a Bebrik országában, legyőzhetetlen ökölharcosuk, Amik király, egy szörnyű gyilkos, fogva tartotta őket; szánalom és szégyen nélkül minden külföldit a földre dobott egy ökölcsapással. Ezeket az új idegeneket is harcra hívta, de az ifjú Polideuces, Castor, Leda fia testvére legyőzte a hatalmasat, és tisztességes küzdelemben összetörte a halántékát.
Az ismerős partoktól távolodva az "Argo" hajó sok napig vágta a nyugodt Propontis hullámait, azt a tengert, amelyet ma Márvány-tengernek hívnak.
Már eljött az újhold, és az éjszakák feketévé váltak, mint a szurok, amivel a hajó oldalait megdöntötték, amikor az éber Linkei elsőként mutatta meg társainak az előtte magasodó hegyet. Hamarosan alacsony part csillant meg a ködben, halászhálók jelentek meg a parton, egy város az öböl bejáratánál. Úgy döntött, hogy útközben megpihen, Typhius a városba küldte a hajót, és kicsit később az argonauták szilárd talajon álltak.
A jól megérdemelt pihenés ezen a szigeten várta az argonautákat. Az Argo belépett Theakia kikötőjébe. Magas hajók álltak számtalan sorban mindenhol. A mólónál horgonyt vetve a hősök a palotába mentek Alcinoushoz.
Az argonautákra, nehéz sisakjaikra, a fényes tepertőben erős lábizmokra és a cserzett barna arcokra nézve a békeszerető phaeaciaiak azt suttogták egymásnak:
Biztos Ares az Alcinous háza felé vonuló harcos kíséretével.
A nagy hős, Pelopsz fiai Atreusz és Thüesztész voltak. Pelopszot egykor Oenomaus Myrtilus király kocsisa átkozta meg, akit Pelopsz alattomosan megölt, és átkával nagy atrocitásokra és halálra ítélte Pelopsz egész családját. Myrtilus átka Atreusra és Fiestára is nehezedett. Számos gonosz tettet követtek el. Atreus és Thyestes megölte Chrysippust, Axion nimfa fiát és apjukat, Pelopszot. Atreus és Fiesta Hippodamia anyja rávette Chrysippust, hogy öljön. Miután elkövették ezt a szörnyűséget, elmenekültek apjuk királyságából, félve a haragjától, és menedéket kerestek Szténész mükénéi királyhoz, Perszeusz fiához, aki nővérük, Nikippe volt. Amikor Sthenelus meghalt, és fia, Eurystheus, akit Iolaus elfogott, meghalt Herkules Alkméné anyja kezeitől, ő kezdett uralkodni Atreusz mükénéi királyságán, mivel Eurystheus nem hagyott örökösöket. Atreus féltékeny volt fivérére, Fiestára, és úgy döntött, hogy bármilyen módon elveszi tőle a hatalmat.
Sziszüphosznak volt egy fia, a hős Glaucus, aki apja halála után Korinthoszban uralkodott. Glaucusnak volt egy fia, Bellerophon, Görögország egyik nagy hőse. Bellerophon gyönyörű volt, mint egy isten, bátorsága pedig egyenlő a halhatatlan istenekkel. Bellerophont még fiatal korában szerencsétlenség érte: véletlenül megölt egy korinthoszi polgárt, és el kellett menekülnie szülővárosából. Tiryns királyához, Proythoz menekült. Tiryns királya nagy tisztelettel fogadta a hőst, és megtisztította az általa ontott vér szennyétől. Bellerophon nem sokáig maradt Tirynsben. Proyta felesége, Anteia istennő elbűvölte szépsége. De Bellerophon elutasította szerelmét. Ekkor Anteia királynő gyűlöletet kezdett Bellerophon iránt, és úgy döntött, hogy elpusztítja őt. Odament a férjéhez, és így szólt hozzá:
Oh király! Bellerophon erősen megbánt téged. Meg kell ölnöd. Engem, a feleségedet kísért a szerelmével. Így köszönte meg a vendéglátást!
Grozen Borey, a fékezhetetlen, viharos isten északi szél. Kétségbeesetten rohan át a szárazföldeken és a tengereken, repülésével mindent elpusztító viharokat okozva. Egyszer Boreász Attika felett repülve meglátta Erechtheus Orithyia lányát, és beleszeretett. Boreas könyörgött Orithyiának, hogy legyen a felesége, és engedje meg, hogy magával vigye a messzi északi királyságába. Orithia nem értett egyet, félt egy félelmetes, szigorú istentől. Megtagadta Boreas és Orithyia apja, Erechtheus. Nincsenek kérések, nem segítettek Boreas kérései. A szörnyű isten dühös volt, és felkiáltott:
Én magam is megérdemlem ezt a megaláztatást! Megfeledkeztem félelmetes, erőszakos hatalmamról! Helyes-e alázatosan könyörögni bárkinek? Csak erőltessem cselekednem! Viharfelhőket hajtok az égen, hullámokat támasztok a tengeren, mint a hegyeket, gyökerestül kitépem, mint száraz fűszálakat, évszázados tölgyeket, jégesővel korbácsolom a földet, és a vizet jéggé változom, kemény, mint a kő - és imádkozom , mintha tehetetlen halandó. Amikor dühös repülésben repülök a föld felett, az egész föld megremeg, és még Hádész alvilága is megremeg. És úgy imádkozom Erechtheushoz, mintha a szolgája lennék. Nem könyörögni kell, hogy adjam feleségül Orithiát, hanem erőszakkal vigyem el!
Eurüsztheusz király szolgálatától megszabadulva Herkules visszatért Thébába. Itt feleségét, Megarát hű barátjának, Iolausnak adta, tettét azzal magyarázva, hogy Megarával kötött házasságát kedvezőtlen előjelek kísérték. Valójában az oka annak, hogy Herkules megváljon Megarától, más volt: a házastársak között ott voltak közös gyermekeik árnyékai, akiket Herkules sok évvel ezelőtt megölt egy őrült rohamban.
A családi boldogság reményében Herkules új feleséget kezdett keresni. Hallotta, hogy Eurütosz, ugyanaz, aki megtanította az ifjú Herkulest az íj birtoklásának művészetére, lányát, Iolát feleségül ajánlja valakinek, aki pontosságban felülmúlja őt.
Herkules Eurütoszhoz ment, és könnyedén legyőzte őt a versenyen. Ez az eredmény rendkívül bosszantotta Evritt. Miután megivott egy jó adag bort a nagyobb bizalom érdekében, így szólt Herkuleshez: "Nem fogom a lányomat rábízni egy ilyen gazemberre, mint te. Vagy nem a Megarából ölted meg a gyerekeidet? Ráadásul a rabszolgája vagy Eurystheus és csak verést érdemelnek tőle szabad ember".
A művek oldalakra vannak osztvaTöbb mint kétezer évszázaddal ezelőtt készültek, és a híres tudós, Nikolai Kuhn a 20. század elején adaptálta őket, de a világ minden tájáról érkező fiatal olvasók figyelme még most sem lankad el. És nem számít, hogy a 4., 5. vagy 6. osztályban az ókori Görögország mítoszait tanulmányozzák - ezeket az ókori folklór műveit tekintik kulturális örökség az egész világon. Tanulságos és fényes történetek róla ókori görög istenek fel-le tanulmányozták. És most online olvasunk gyermekeinknek arról, hogy kik voltak az ókori Görögország legendáinak és mítoszainak hőseiés megpróbáljuk röviden kifejezni tetteik értelmét.
Ez fantázia világ, meglepő abban, hogy hiába retteg egy közönséges halandó az Olimposz-hegy istenei előtt, Görögország hétköznapi lakosai olykor vitába keveredhetnek, vagy akár verekedni is tudnak velük. Néha a rövid és egyszerű mítoszok nagyon mély értelmet fejeznek ki, és könnyen elmagyarázzák a gyermeknek az élet szabályait.
