absztrakt a "Világ története" tudományos tudományágban
Az előadások a következő témára: "Németország története. germán törzsek".
Terv
1. Bemutatkozás.
2. Németország. történelem előtti időkben.
3. Germán törzsek a Római Birodalomban.
4. A német földek története a X. század elejéig.
5. Következtetés.
6. Irodalomjegyzék.
Németország történelmében sok üres folt, mítosz és kétes tény van. Az tény, hogy soha nem voltak egyértelműen rögzített határai, sem egyetlen gazdasági, politikai és kulturális központja. A mai Németország területe a különböző nomád törzsek állandóan bejárt helye volt. Az ókori németek Európa északi részéből vándoroltak, fokozatosan gyarmatosították ezeket a területeket. A németek törzsei nem voltak egységesek, hol ellenségeskedtek egymással, hol szövetségeket kötöttek. A köztük lévő különbség még a kialakult germán etnikum ellenére is évszázadokon át rögzült. Dél felé haladva szisztematikusan kiszorították és asszimilálták a keltákat. Meghatározó szerepet kellett játszaniuk a Római Birodalom sorsában, valamint részt kellett venniük számos európai nép és állam kialakulásában. Ezért a jövőben a németek szorosan kötődnek a britekkel, franciákkal, belgákkal, svájciakkal, skandinávokkal, csehekkel, hollandokkal stb. Ezt az absztrakt művet Németország történelmének korai időszakának szentelik.
A történelem előtti időkben a gleccserek négyszer haladtak előre Közép-Európában. A mai Németország területén a legősibb hominidák lelőhelyei és vonulási útvonalai voltak. A heidelbergi ember talált maradványai az első interglaciális felmelegedéshez tartoznak, körülbelül 600-500 ezer évvel ezelőtt. Később további leletekre is bukkantak a régészek: a bilzingslebeni csontváz részeit, egy steinheimi ember csontmaradványait, amelyeket Stuttgart közelében fedeztek fel (második interglaciális időszak), schengeni és lehringeni falándzsákat, Düsseldorf közelében talált neandervölgyi maradványokat (harmadik interglaciális időszak). A neandervölgyi emberről ma már tudjuk, hogy a heidelbergi emberből fejlődött ki. Ezek a történelem előtti emberek nehéz éghajlati viszonyok között éltek, és heves küzdelmet folytattak a túlélésért. Különösen veszélyes területek, a gleccserek határán igyekeztek minél közelebb telepedni egymáshoz. Persze még korai törzsekről beszélni, és még inkább németnek tekinteni ezeket az ősi embereket. Végül is a régészek úgy vélik, hogy Németország a középső paleolitikumig alig volt lakott.
A felső paleolitikumban a kromagnoni ember (korai képviselője) vándorlásának nyomai modern ember). A mezolitikum kezdetét az erre az időre jellemző, csontból készült szerszámok különböztetik meg. A Dufensee kultúrát tekintik dominánsnak, de a Tardenois kultúra fokozatosan kezd behatolni. Idővel a kőeszközöket elkezdték használni a mindennapi életben. Rottenburg közelében számos olyan lelőhelyet fedeztek fel és tártak fel, amelyekben világosan kifejeződnek a lakások és a műhelyek. A késő mezolitikum (Kr. e. 6000-4500) az éghajlatváltozást hozza magával kontinentális éghajlat az atlanti éghajlatra. Nagy erdők jelennek meg, amelyekben szarvasok élnek, vaddisznókés más állatok, amelyek az egyik fő táplálékforrássá válnak ősi ember. Az állati táplálékon kívül növényi táplálék is létezik: dió, bogyós gyümölcs, makk. Továbbfejlesztett kőfeldolgozás.
A korai neolitikumban a modern Ausztriából és Magyarországról fokozatosan új népességcsoportok hatolnak be Németország földjére. Fő tevékenységük az állattenyésztés és a növénytermesztés. Megjelennek a kerámiatermékek (lineáris sávos kerámiák). A középső neolitikum megjelenésével kialakult a szúrt kerámia kultúrája. A Münchshöfen kultúra a késő neolitikumhoz tartozik, amely magában foglalja a rézkort is. Nagyrészt a szomszédos Csehország és Morvaország kultúráinak hatására alakult ki. Nagyméretű kerámiaedények és lábas serlegek jellemzik. A réztermékek nem elterjedtek, de úgy tűnik, már akkor is az Alpokban bányászták. A Münchshöfen-kultúrát az Altheim-kultúra örökölte, melynek megjelenésével Bajorországban a mocsaras területen gólyalábasokon kezdtek el lakóházakat építeni. A régészek a Hamer kultúrát a késő rézkornak tulajdonítják.
NÁL NÉL bronzkor, Németországban olyan népek élnek, akik indoeurópai nyelveket beszélnek. Ebben az időszakban a zsinóros edények, valamint a harang alakú serlegek kultúrája dominál. A vadászok korszakát, akik primitív fegyverek segítségével kénytelenek maguknak beszerezni az élelmet, a pásztorok korszaka váltja fel. Van állatállományuk, amelyet egyik legelőről a másikra szállítanak, majd a családjuk. Ismeretes egy nagy ütközet, amely a Tollense folyó közelében zajlott, ie 1250 körül. e., amelyen több ezer jól szervezett és felfegyverzett harcos vett részt. Általában kevés történelmi emléket ismerünk ebben az időszakban. Ezek nagyrészt temetkezési halmok, amelyekben nyaklánc vagy karkötő formájú ékszerek, agyagból vagy rézből készült edények találhatók. Ezek a sírdombok arra utalnak, hogy az ember már a jövő túlvilágán gondolkodott, különféle tárgyakat hagyva a sírokban.
A németországi bronzkoron át tartó folyamatos etnikai közösség kialakulásának folyamatában a következő népcsoportok jelentek meg: a kelták, akik a Kr. e. XIII. századtól laktak. e. a római invázió előtt Európa nagy része; a germánoktól keletre letelepedett velenceiek (az i.sz. 4. században megindult nagy népvándorlás után teljesen eltűntek Európa térképéről); északnyugati blokk – a modern Hollandia, Belgium, Észak-Franciaország és Nyugat-Németország területén élt népek, akik a kelta vagy a germán nyelven kívül más nyelveket beszélnek, és a jövőben ezek az etnikai csoportok asszimilálják őket.
A proto-germán etnikai és nyelvi közösség kiegészítéseit a tudósok a Kr. e. I. évezrednek tulajdonítják. e. és a Jastorf kultúrához kapcsolódnak, amely a kelta La Tène kultúrával határos. Az ősi germánok Németország északi részén éltek, legközelebbi szomszédaik a délen letelepedett kelták voltak. Fokozatosan, a vaskortól kezdve a németek kiszorították vagy asszimilálták őket. A Kr.e. 1. századra. e. A németek olyan területeken telepedtek le, amelyek nagyjából egybeesnek a mai Németország területével.
Az ókori germánok, mint egységes népcsoport Európa északi részén különböző törzsekből alakultak ki, amelyek az indoeurópai nyelv hordozói voltak. Letelepedett életmódot folytattak Jütlandban, Skandináviában és az Elba alsó vidékén. Körülbelül a Kr.e. II. e. a németek dél felé kezdenek vonulni, kiszorítva a keltákat. A germán törzsek számosak voltak, de nem volt köztük egység. Földrajzi alapon csoportokra oszthatók. Batavok, Bructerek, Hamavok, Huttok és Ubiik éltek a Rajna, Majna és Weser között. Sólymok, szögletek, varinok, frízek telepedtek le az Északi-tenger partján. Markomannok, kvádok, langobardok és szemnonok lakták az Elbától az Oderáig terjedő területeket. Vandálok, burgundok és gótok éltek az Odera és a Visztula között. Svions és Gauts megrögzült Skandináviában.
Az ókori németeknek törzsi rendszerük volt. A harcosok tanácsa egy különleges ülésen választott magának egy vezetőt, majd pajzsra emelték. Az uralkodó csak az első volt az egyenlők között, nem rendelkezett abszolút hatalommal, rendeletei, döntései bírálhatók, megtámadhatóak. A háború alatt a törzset egy katonai vezető – a herceg – vezeti. A foglalkozások fő típusa a szarvasmarha-tenyésztés és a belső háborúk. A föld közös tulajdonban volt. Sok törzs vándorlását nagyon nehéz nyomon követni, gyakran összekeveredtek, sőt nevet is változtattak. Így a szuebek hirtelen alemannokká, frankokká és szászokká váltak, a bajorok a cseh markomannoktól kezdik eredetüket stb. Idővel közös isteneik és hiedelmeik lesznek. Nem félnek a haláltól, mert tudják, hogy miután meghalnak a csatában, Valhallába mennek, ahol Wotan várja őket.
Az ókori világ először az Északi- és a Balti-tenger partjain utazó massáliai Pütheász görög hajós írásaiból szerzett tudomást a germánokról. Később Caesar és Tacitus írt a germán törzsek életéről. A római hadigépezet ereje és ereje sokáig ijesztgette és félelmet keltett a németekben, akik állandóan új földeket kerestek, de összecsapásuk csak idő kérdése volt. Kr.e. 58-tól e. i.sz. 455-ig e. a Rajnától nyugatra és a Dunától délre fekvő területek a Római Birodalom fennhatósága alá tartoztak. Sőt, 80-260 év. n. e. magában foglalta a mai Hessen egy részét és a mai Baden-Württemberg egy részét. A modern Németország területén lévő római birtokokat számos tartományra osztották: Germania Superior, Germania Inferior és Rhetia. A római uralom idején olyan városok jelentek meg, mint Trier, Köln, Bonn, Worms és Augsburg.
Róma először ütközött katonai konfrontációba a németekkel a cimbri és a teutonok inváziója során, az ie 2. században. e. (Kr. e. 113-101). Jütlandból költöztek új földet keresni. Kr.e. 113-ban. e. A Cimbri legyőzte a rómaiakat a dunai alpesi Norik tartományban. Később a teutonokkal egyesülve legyőzték a rómaiakat az arausioni csatában. Kr.e. 102-101-ben. e. Gaius Marius legyőzte a barbárokat, és visszaszorította őket az Alpokon. A második érintkezés már a Kr.e. I. században megtörtént. e., miután Gaius Julius Caesar leigázta Galliát és a Rajnához ment. Kr.e. 72-ben. e. Sueves Ariovistus parancsnoksága alatt, hogy támogassa a kelta törzseket a rómaiak szövetségesei, az aedui elleni háborúban, megtámadják Galliát. Miután Ariovistus legyőzte őket, más germán törzsek Galliába indultak. Kr.e. 58-ban e. Julius Caesar szembeszállt a barbárokkal, és miután legyőzte őket, visszadobta a németeket a Rajna mögé. Három évvel később Caesar elpusztította az Usipetes és Tencteri törzseket, és először kelt át a Rajnán, majd ez a folyó négy évszázadra a Római Birodalom természetes északnyugati határa lett.
A Kr.e. 1. század második felében. e. Galliában gyakran törtek ki lázadások, amelyeket a germán törzsek támogattak. A rómaiaknak meg kellett támadniuk a német földeket, hogy büntető hadjáratokat hajtsanak végre a germánok ellen. A második római parancsnok, aki átkelt a Rajnán, Mark Agrippa volt, aki erődöt alapított a Rajna bal partján. Kr.e. 29-ben e. Guy Carrina a szuebek ellen harcolt, segítette a gallokat, és ie 25-ben. e. Mark Vinicius már megpróbálta megbüntetni a germánokat római kereskedők kirablása miatt. Kr.e. 17-ben vagy 16-ban. e., Sugambri, Usipets és Tencters ismét belépett Gallia határai közé. Világossá vált, hogy anélkül határozott fellépés A németeket egyszerűen nem lehet megnyugtatni. Octavian Augustus megkezdi az előkészületeket egy nagy németellenes hadjáratra, amelynek eredménye egy sor hadművelet volt Kr.e. 12-től Kr.u. 12-ig. e. 12 n-ig. e., amelynek élén az idősebb Drusus és Tiberius lesz. Néhány törzset kiirtottak, földjüket elpusztították. Drusus előrenyomult az Elbához, de miután meghalt, Tiberius vette át a helyét. Róma azonban nem akarta annektálni a szegény földeket, ilyen erőfeszítések árán úgy döntöttek, hogy Róma protektorátusa alatt létrehoznak egy német királyságot, amely nem sokáig tartott, amíg Arminius, a cheruscan vezér fellázad. a rómaiak megsemmisítő vereséget szenvedtek a teutoburgi erdőben. A lázadókat csak i.sz. 16-ban győzték le. e. ami után Arminiust belső köre megölte. Ennek eredményeként csak Felső- és Alsó-Németország maradt Róma uralma alatt. 69-ben a bataviak Julius Civilis vezetésével felkelést szítottak. Számos Rajna menti erődöt foglaltak el. 70-ben a lázadókat megbékítették. Az új Domitianus császár végül úgy döntött, hogy nem hódítja meg a németek szegény és nehezen megközelíthető földjeit. Úgy döntött, hogy a Rajna-Duna több mint ötszáz kilométeren át húzódó védelmi vonala mellett védi meg magát a barbár rajtaütésektől. Ez hosszú időre megállította a leigázatlan germán törzsek vándorlását, és elszigetelte őket. 2. század második felében Kr. u. e. a barbárok átlépték a rajna-dunai határt és betörtek Itáliába. 180-ban Commodus császárnak sikerült békét kötnie velük és megállapodni a korábbi határok visszaállításában. A III. században kiújultak a német támadások a birodalom keleti tartományai ellen, amelyek gótikus háborúkká fajultak. Ready-nek sikerült megállítania és legyőzni Aurelianus császárt a saját földjén. A nyugati határon a rómaiakat az alemannok fenyegették, akiket csak a hűséges markomannok segítségével tartottak vissza. A 270-es években Gallia egy részét elfoglalták a frankok, akiket Probus császárnak sikerült kiszorítania.
A IV. században a hunok megjelenése a Fekete-tenger északi vidékének sztyeppéin elindította a germán törzseket, akiket e nomádok hordái szorítottak. Ebben az évszázadban a rómaiak visszatartották a gótok, alemannok, frankok és mások nyomását a Rajna és a Duna térségében. Hol a siker kísérte a rómaiakat, hol át kellett engedniük a barbároknak földet, amelyen letelepedtek, például Trákiában. Ám a birodalmi hatóságok elnyomták őket, és gyakran szítottak felkeléseket. Az egyik legnagyobb 395-ben történt, Alaric vizigót vezető vezetésével, 410-ben pedig még Rómát is feldúlta.
A németek és Róma közötti kapcsolatok nemcsak véget nem érő háborúk sorozatából, hanem kölcsönösen előnyös megállapodásokból is álltak. Róma látta, hogy a németek nem egységesek, és kihasználta ezt. A rómaiak rájöttek, hogy jobb, ha törzsek lojálisak magukhoz, mint ha állandóan légiókat tartanak a tartományokban. A szövetséges németek segítségével más barbár törzseket vissza lehetett tartani. Sok német lépett a római csapatok szolgálatába, és a határőrségben szolgált, amiért földet kaptak. Idővel a németek megjelentek a katonai elit tisztek között. Néhányuknak, mielőtt törzsük vezetői lettek volna, sikeresek voltak a rómaiak szolgálatában. Az elsők között a frízek és a szuevi-nikretek választották a barátságot a rómaiakkal. A kommunikáció nem korlátozódott csak a katonai szövetségekre, kereskedelmet is folytattak. Számos római termelési tárgyat: bort, ékszereket, ezüsttárgyakat találtak a régészek a német vezetők sírjaiban. A római kereskedők viszont halat, prémet, bőrt és borostyánt importáltak. A diplomácia sem maradt el, egyik-másik vezető hűségéért és alázatáért Róma arannyal és ezüsttel fizetett. Ezért, mielőtt a birodalom az ő támadásuk alá került, amely egyébként soha nem volt szervezett és spontán, szoros kapcsolatban állt a germán törzsekkel.
Kr.u. 5. század e. volt az utolsó a hanyatló és hanyatló Római Birodalom történetében. És vezető szerepet ebben a germán törzseknek kellett játszaniuk. A gótok voltak az elsők, akik még a 4. században nagy számban berohantak a birodalomba, őket követték a frankok, burgundok és szuevek. Róma már nem sok tartományt birtokolhatott, amint a légiók elhagyták Galliát, a vandálok, szuebek, alánok, majd később a burgundok és frankok érkeztek. 409-ben betörtek Spanyolországba. A római állam töredékein kezdtek megjelenni a német államok első prototípusai. A Szuebi Királyság az Ibériai-félsziget nagy részén terült el, és 585-ig állt fenn. A vizigótok 418-ban megalakították államukat Aquitániában. A burgundok Galliában alapították meg királyságukat, amely 437-ben esett el a hunok kezén. A vandálok Észak-Afrika partjain telepedtek le, megalapítva a vandálok és alánok királyságát. 455-ben ideiglenesen elfoglalták Rómát. 451-ben a galliai katalán mezőkön a németeknek sikerült legyőzniük Attilát, a hunok vezérét. A római császár nagymértékben függött a germán törzsektől, és a 460 és 470 közötti időszakban. sőt a németeket nevezte ki parancsnoki posztjára. 476-ban a germán háborúk, akik Odoaker vezetésével a római hadsereg szolgálatában álltak, megdöntötték az utolsó római császárt, Romulus Augustust, anélkül, hogy bárkit a helyére állítottak volna, ezzel a Nyugat-Római Birodalom vége.
A Nyugat-Római Birodalom bukása után a frank törzsek váltak a legerősebbek és a legfontosabbak az összes germán között. A Frank Királyságot a Meroving-dinasztiához tartozó I. Klodvig hozta létre. Ő, a frankok első királya szerepében, Galliából kezdte hódításait. A további hadjáratok során leigázták a rajnai alemannok földjeit 496-ban, a vizigótok akvitániai birtokait 507-ben és a Rajna középső folyásánál élő frankok birtokait. Clovis fiai 534-ben legyőzték a burgundok vezérét, Godomarut, és állama a frankok királyságába került. 536-ban az osztrogótok vezére, Vitigisz átengedte nekik Provence-ot. Továbbá a frankok kiterjesztették befolyásukat az alemannok és a türingiaiak alpesi területeire a Weser és az Elba között, valamint a bajorok Duna-parti birtokaira.
A Meroving állam laza politikai egység volt, amelyben nem volt gazdasági és etnikai egység. Clovis halála után örökösei felosztották a birodalmakat, alkalmanként összefogtak közös hadjáratokra. Folyamatosan voltak egymás közötti konfliktusok, amelyek során a hatalom a királyi udvar vezető méltóságai - polgármesterek - kezébe került. A VIII. század közepén Pepin őrnagy, a híres Martel Károly rövid fia, leváltotta a Meroving család utolsó uralkodóját, és maga is uralkodó lett, megalapítva ezzel a Karoling-dinasztiát. 800-ban Nagy Károly, Kis Pepin fia vette fel a római császár címét. A németországi Aachen városa lett a birodalom fővárosa. Ekkor jön el a frank hatalom hatalmának csúcsa. Jámbor Lajos lett utolsó király egységes frank állam. Végtelen háborúkat vívott, amelyek válságba sodorták az országot. Halála után a birodalom több független államra bomlott.
843-ban Nagy Kard unokái aláírták a verduni szerződést, melynek értelmében a Nyugat-Frank királyságot Kopasz Károly kapta, a Középbirodalom Lothair, a német rész pedig Német Lajoshoz került. A tudósok a Kelet-Frank királyságot tartják az első teljes jogú német államnak. Ellenőrizte a Rajnától keletre és az Alpoktól északra fekvő területeket. A keleti frank állam stabil fejlődést mutatott, ami 870-ben határainak kiterjesztéséhez vezetett. Az összetételébe Lotaringia keleti része is beletartozott, beleértve Hollandiát, Elzászt és tulajdonképpeni Lotaringiát. Megkezdődött az Elba menti terület németek általi fejlesztése, ahol korábban a szlávok éltek. Német Lajos Regensburgot választotta fővárosának. A német állam öt félig független hercegségből állt: Szászországból, Bajorországból, Frankföldből, Svábországból és Türingiából (később Lotaringiát is hozzáadták). A király nem rendelkezett abszolút hatalommal, és nagy feudális uraktól függött. A parasztok még számos személyi és tulajdoni szabadságot élveztek, a rabszolgasorsolás folyamata valamivel később kezdődött. A 9. század végére kialakult az állam elválaszthatatlanságának elve, amelynek trónját apáról legidősebb fiúra kellett örökölni. 911-ben a Karolingok német vonala megszűnt, de ez nem vezetett a hatalom átadásához a francia Karolingokhoz. A keleti frank arisztokrácia I. Konrád frank herceget választotta meg királyának, ezzel biztosította a német fejedelmek jogát az utód kinevezésére, ha az elhunyt uralkodónak nincsenek fiai, akikre átszállhatna a trón. Conrad gyenge uralkodónak bizonyult, aki gyakorlatilag elvesztette befolyását a hercegségekre. 918-ban bekövetkezett halála után Szászország hercege, I. Fowler Henrik (918-936) lett a király. Több sikeres katonai hadjáratot vezetett a magyarok és dánok ellen, és olyan védelmi erődítményeket emelt, amelyek megvédték Szászországot a szlávok és magyarok inváziójától. A 10. századra tehát minden feltétel kialakult a teljes értékű német államiság létrejöttéhez és a Karolingok francia vonalától független saját uralkodó dinasztia kialakulásához.
Ebben a cikkben a germán földek és törzsek korai történetét vizsgáltuk. Mint látható, a modern Németország területe a történelem előtti időkből ősi emberi települések helye volt, amelyeken különféle kultúrák nyomait találták. A Kr.e. első évezredben. e. ban ben Közép-Európa, Skandináviából germán törzsek kezdenek behatolni, fokozatosan uralják ezeket a vidékeket, és kiszorítják a keltákat. A II-I század fordulóján. időszámításunk előtt e. A németek találkoznak először a rómaiakkal. Ez a konfrontáció több évszázadon át fog tartani. A germánok széthúzása a rómaiak kezére fog játszani, akik ezt a maguk javára fordítják. Egyesekkel harcolva képesek lesznek szövetséget kötni másokkal. A hunok 4. századi Európába való betörése elindítja a gótokat, akik tömegesen kezdenek el költözni a birodalom területére, majd más törzsek is. Ennek eredményeként az 5. században a germánok az ókori Róma töredékein megalakítják első királyságukat, amelyek végül ugyanazok a germánok kezére esnek, akik az utolsó császárt leváltották. A jövőben a vezető germán törzs a frankok lesz, akik megalakították a frank államot, leigázva más törzseket, sőt Galliát is. A tudósok szerint valójában ez lesz az első teljes jogú német állam.
1. Elbeszélés Németország / Schulze Hagen - Kiadó: Ves Mir, 2004. - 256 p.
2. Németország története. 1. kötet. Az ókortól a Német Birodalom létrejöttéig / Bonwetsch Bernd - Kiadó: Kiadó: KDU, 2008. - 644 p.
3. Németország története / Andre Morua - Kiadó: Azbuka-Atticus, 2017. - 320 p.
4. Németország rövid története / James Howes - Kiadó: Azbuka-Atticus, 2017. - 370 p.
5. Német történelem. Két évezred tövisén keresztül / Alexander Patrushev - Kiadó: "Moszkvai Nemzetközi Egyetem Kiadója", 2007. - 708 p.
6. Német törzsek a Római Birodalom elleni háborúkban / S. Evseenkov, V. Mityukov, A. Kozlenko - Kiadó: Reitar, 2007. - 60 p.
A germánok neve keserű szenzációkat ébresztett a rómaiakban, komor emlékeket ébresztett képzeletükben. Attól kezdve, hogy a teutonok és a cimbri átkeltek az Alpokon, és pusztító lavinával a gyönyörű Itáliába rohantak, a rómaiak riadtan néztek az általuk kevéssé ismert népekre, aggódva az ókori Németországban az Olaszországot északról kerítő gerincen túli folyamatos mozgások miatt. . Még Caesar bátor légióit is elfogta a félelem, amikor a Suebi Ariovistus ellen vezette őket. A rómaiak félelmét fokozták Varus teutoburgi erdőben való legyőzésének szörnyű hírei, katonák és foglyok történetei a német ország súlyosságáról, lakosainak vadságáról, magas növekedéséről, emberáldozatokról. A déli lakosoknak, a rómaiaknak volt a legsötétebb elképzelésük az ókori Németországról, az áthatolhatatlan erdőkről, amelyek a Rajna partjaitól kilencnapos utazáson át keletre az Elba forrásáig terjednek, és amelyek központja a Hercin-erdő, tele ismeretlen szörnyek; mocsarakról és sivatagi sztyeppékről, amelyek északon a viharos tengerig húzódnak, amely felett sűrű köd húzódik, amely nem engedi, hogy a nap éltető sugarai elérjék a földet, amelyen mocsári és sztyeppei füvet hó borít hosszú hónapokig , amely mentén nincs út az egyik nép régiójából a másik régióba. Az ókori Németország súlyosságáról és komorságáról szóló elképzelések olyan mélyen gyökereztek a rómaiak gondolataiban, hogy még a pártatlan Tacitus is ezt mondja: „Ki hagyná el Ázsiát, Afrikát vagy Itáliát, hogy Németországba menjen, egy olyan zord éghajlatú országba, ahol nincs semmi. szépség, mindenkiben kellemetlen benyomást kelt, benne él, vagy meglátogatja, ha nem az ő hazája? A rómaiak Németországgal szembeni előítéleteit erősítette, hogy barbárnak, vadnak tartották mindazokat a vidékeket, amelyek államuk határain túl helyezkedtek el. Így például Seneca ezt mondja: „Gondoljunk azokra a népekre, akik a római államon kívül élnek, a germánokra és az alsó-Duna mentén vándorló törzsekre; Nem nehezedik-e rájuk szinte folyamatos tél, állandóan borús ég, nem az a táplálék, amit az ellenséges kopár talaj ad nekik?
Az ókori németek családja
Eközben a fenséges tölgyes és lombos hárserdők közelében már az ókori Németországban gyümölcsfák nőttek és nemcsak sztyeppék és mohákkal borított mocsarak voltak, hanem rozsban, búzában, zabban, árpában bővelkedő földek is; az ősi germán törzsek már a hegyekből bányásztak vasat fegyverhez; gyógyászati tulajdonságai már ismertek voltak. meleg vizek Matthiacban (Wiesbaden) és a Tungrook földjén (Spa-ban vagy Aachenben); és maguk a rómaiak mondták, hogy Németországban sok szarvasmarha, ló, sok liba van, amelyek pelyhét a germánok párnának és tollágynak használják, hogy Németország halban gazdag, vadmadár, élelemre alkalmas vadállatok, hogy a horgászat és a vadászat ízletes ételeket hoz a németeknek. Csak az arany- és ezüstérceket a német hegyekben még nem ismerték. „Az istenek megtagadták tőlük az ezüstöt és az aranyat, nem tudom, hogyan mondjam el, hogy könyörületből vagy ellenszenvből történt-e” – mondja Tacitus. A kereskedelem az ókori Németországban csak csere volt, és csak a római állammal szomszédos törzsek használtak pénzt, amit a rómaiaktól sokat kaptak áruikért. Az ókori germán törzsek fejedelmei vagy a rómaiaknál követként utazó népek arany és ezüst edényeket kaptak ajándékba; de Tacitus szerint nem becsülték őket többre, mint a cserépedényt. A félelem, amelyet az ókori germánok kezdetben a rómaiakban keltettek, később meglepetéssé változott magas termetük, testi erejük és szokásaik tisztelete miatt; ezen érzések kifejezése Tacitus „Németországa”. A végén Augustus és Tiberius korszakának háborúi a rómaiak és a germánok közötti kapcsolatok szorossá váltak; művelt emberek utaztak Németországba, írtak róla; ez sok régi előítéletet elsimított, és a rómaiak kezdték jobban megítélni a germánokat. Az ország- és éghajlatfogalmak ugyanazok maradtak náluk, kedvezőtlenek, kereskedők, kalandorok, hazatérő foglyok történetei, katonák túlzó panaszai a hadjáratok nehézségeiről inspiráltak; de magukat a germánokat is kezdték úgy tekinteni a rómaiak körében, mint akik sok jót rejtenek magukban; végül a rómaiaknál megjelent az a divat, hogy lehetőleg a némethez hasonlóvá tegyék megjelenésüket. A rómaiak megcsodálták az ókori germánok és német nők magas és karcsú, erős testfelépítését, lefutó arany hajukat, világoskék szemeiket, akiknek szemében büszkeség és bátorság fejeződött ki. A nemes római nők mesterségesen olyan színt adtak hajuknak, amelyet az ókori Németország női és lányai annyira kedveltek.
A békés kapcsolatokban az ókori germán törzsek bátorságukkal, erejükkel, harciasságukkal tiszteletet keltettek a rómaiak iránt; azok a tulajdonságok, amelyekkel rettenetesek voltak a csatákban, tiszteletre méltónak bizonyultak a velük való barátságban. Tacitus magasztalja az ókori germánok erkölcsi tisztaságát, vendégszeretetét, egyenességét, szóhűségét, házassági hűségét, a nők iránti tiszteletüket; annyira dicséri a németeket, hogy szokásaikról és intézményeikről szóló könyve sok tudós számára úgy tűnik, hogy azzal a szándékkal íródott, hogy az élvezetek iránt elkötelezett gonosz honfitársai szégyelljék magukat, amikor az egyszerű, becsületes életnek ezt a leírását olvassák; azt gondolják, hogy Tacitus a római szokások romlottságát akarta szemléletesen jellemezni az ókori Németország életének ábrázolásával, amely éppen az ellenkezője volt. Valóban, az ókori germán törzsek közötti házassági kapcsolatok erejét és tisztaságát méltatva szomorúságot hallani a rómaiak romlottsága miatt. A római államban mindenütt látszott az egykori szép állapot hanyatlása, jól látszott, hogy minden a pusztulás felé hajlik; annál jobban megrajzolódott Tacitus gondolataiban az ókori Németország élete, amely még megőrizte a kezdetleges szokásokat. Könyvét áthatja az a homályos előérzet, hogy Rómát nagy veszély fenyegeti egy olyan nép miatt, amelynek háborúi mélyebben bevésődnek a rómaiak emlékezetébe, mint a samniták, karthágóiak és párthusok elleni háborúk. Azt mondja, hogy "több diadalt ünnepeltek a németek felett, mint amennyi győzelmet arattak"; előre látta, hogy az itáliai horizont északi peremén egy fekete felhő fog áttörni a római állam felett, újabb, az előzőeknél erősebb mennydörgésekkel, mert „a germánok szabadsága hatalmasabb, mint a pártus király ereje”. Számára az egyetlen megnyugvás az ősi germán törzsek közötti nézeteltérés, törzseik közötti kölcsönös gyűlölet reménye: „A germán népek, ha nem is szeressenek minket, akkor egyes törzsek gyűlölete mások iránt; az államunkat fenyegető veszélyekkel a sors nem adhat jobbat, mint az ellenségeink közötti viszály.
Foglaljuk össze azokat a vonásokat, amelyekkel Tacitus "Germániájában" leírja az ősi germán törzsek életmódját, szokásait, intézményeit; ezeket a feljegyzéseket töredékesen, szigorú rend nélkül készíti; de ezeket összerakva egy olyan képet kapunk, amelyben sok a hiányosság, pontatlanság, félreértés, vagy maga Tacitus, vagy az őt információkat közölő emberek, sok minden kölcsönzött a néphagyományból, aminek nincs megbízhatósága, de mégis megmutatja nekünk az ókori Németország életének főbb jellemzőit, a későbbi fejlődés csíráit. Azok az információk, amelyeket Tacitus ad nekünk, kiegészítve és magyarázva más ókori írók híreivel, legendákkal, múltbeli megfontolásokkal, későbbi tényeken alapuló megfontolásokkal, alapul szolgálnak az ókori germán törzsek primitív időkbeli életéről szóló ismereteinkhez.
A Mattiáktól északkeletre fekvő területeken a hattok (chazzi, hazzi, hesses - hessei) ősi germán törzs lakta, akiknek országa a Hercin-erdő határáig terjedt. Tacitus azt mondja, hogy a huttok sűrű, erős testalkatúak voltak, bátor tekintetűek, elméjük aktívabb, mint a többi németeké; német mércével mérve a huttok nagy körültekintéssel és találékonysággal rendelkeznek – mondja. Fiataluk felnőttkorát elérve nem nyírta le a haját, nem borotválta meg a szakállát, amíg meg nem ölte az ellenséget: „csak akkor tartja magát születése és neveltetése adósságának megfizetésére, méltón a hazához és a szülőkhöz, ” – mondja Tacitus.
Claudius alatt a német-hatták egy különítménye ragadozó rajtaütést hajtott végre a Rajnán, Felső-Németország tartományában. Lucius Pomponius legátus vangiókat, germánokat és egy különítmény lovasságot küldött Idősebb Plinius parancsnoksága alatt, hogy szakítsák meg e rablók visszavonulását. A harcosok nagyon buzgón mentek, két különítményre oszlottak; egyikük elkapta a rablásból hazatérő huttokat, amikor pihentek és annyira részegek voltak, hogy nem tudtak védekezni. A germánok feletti győzelem Tacitus szerint annál is örömtelibb volt, mert ebből az alkalomból több római is kiszabadult a rabszolgaságból, akik negyven évvel korábban, Varus legyőzése során kerültek fogságba. A rómaiak egy másik csoportja és szövetségeseik a huttok földjére mentek, legyőzték őket, és miután sok zsákmányra tettek szert, visszatértek Pomponiushoz, aki a légiókkal állt Taunon, készen arra, hogy visszaverje a germán törzseket, ha bosszút akarnak állni. De a Hatti attól tartott, hogy amikor megtámadják a rómaiakat, a Cherusci, ellenségeik megtámadják földjüket, ezért követeket és túszokat küldtek Rómába. Pomponius inkább drámáiról volt híres, mint katonai hőstetteiről, de ezért a győzelméért diadalt aratott.
A Lahntól északra, a Rajna jobb partján fekvő területeken az usipetek (vagy usipek) és a tencterek ősi germán törzsei laktak. A tencterek híresek voltak kiváló lovasságukról; Gyermekeik lovaglással szórakoztak, és az öregek is szerettek lovagolni. Az apa harci lovát a legbátrabb fiúk kapták örökségül. Távolabb északkeletre a Lippe és az Ems felfolyása mentén éltek a Bructerek, mögöttük pedig keletre a Weserig a Hamavok és az Angrivarok. Tacitus hallott arról, hogy a Bructerek háborút folytattak szomszédaikkal, hogy a Bructereket kiűzték a földjükről, és szinte teljesen kiirtották; ez a polgári viszály az ő szavai szerint "örömteli látvány volt a rómaiak számára". Valószínű, hogy Németországnak ugyanezen a részén élt a Marses is, a Germanicus által kiirtott bátor nép.
Az Ems torkolatától a Batavákig és Kaninefatokig a tengerpart mentén elterülő területek a frízek ősi germán törzsének letelepedési területei voltak. A frízek a szomszédos szigeteket is elfoglalták; ezek a mocsaras helyek senkinek nem voltak irigylésre méltóak – mondja Tacitus –, de a frízek szerették hazájukat. Sokáig engedelmeskedtek a rómaiaknak, nem törődve törzstársaikkal. Hálaképpen a rómaiak pártfogásáért a frízek bizonyos számú ökörbőrt adtak nekik a csapatok szükségleteire. Amikor ez az adó a római uralkodó kapzsisága miatt megterhelővé vált, ez a germán törzs fegyvert fogott, legyőzte a rómaiakat, megdöntötte hatalmukat (i.sz. 27). De Claudius alatt a bátor Corbulónak sikerült visszaállítania a frízeket a Rómával kötött szövetségbe. Néró alatt új veszekedés kezdődött (i.sz. 58) amiatt, hogy a frízek elfoglaltak és művelni kezdtek néhány üresen fekvő területet a Rajna jobb partján. A római uralkodó megparancsolta, hogy távozzanak onnan, nem engedelmeskedtek, és két herceget küldtek Rómába, hogy ezt a földet hagyják maguk mögött. De a római uralkodó megtámadta az ott letelepedett frízeket, egy részüket kiirtotta, a másikat rabszolgaságba vitte. A föld, amelyet elfoglaltak, ismét sivataggá vált; a szomszédos római különítmények katonái hagyták rajta legelni marháikat.
Keleten Emstől az Elba alsó részéig és a szárazföld belsejében a hattiánusokig élt a chavkok ősi germán törzse, akit Tacitus a germánok legnemesebbjének nevez, akik az igazságot tették hatalmuk alapjává; ezt mondja: „Nincs bennük sem hódítási mohóság, sem arrogancia; nyugodtan élnek, kerülik a veszekedést, senkit nem hívnak háborúba gyalázkodással, nem pusztítanak, nem rabolják ki a szomszédos földeket, nem törekednek mások sértésére alapozni túlsúlyukat; ez a legjobb bizonyíték vitézségükre és erejükre; de mind készen állnak a háborúra, és ha szükség van rá, seregük mindig fegyver alatt áll. Rengeteg harcosuk és lovuk van, nevük békésségükből is híres. Ez a dicséret nem illik jól ahhoz a hírhez, amelyet maga Tacitus közöl a Krónikában, miszerint a sólymok gyakran mentek csónakjaikon, hogy kirabolják a Rajnán és a szomszédos római birtokokon közlekedő hajókat, hogy kiűzték az Ansibarokat és birtokukba vették földjüket.
A havkitól délre terült el a Cherusci ősi germán törzsének földje; ez a szabadságot és hazát hősiesen védő bátor nemzet már Tacitus idejében elvesztette korábbi erejét és dicsőségét. Claudius alatt az Italicus nevű cherusci törzs, Flavius fia és Arminius unokaöccse, egy jóképű és bátor fiatalember, és királlyá tette. Eleinte kedvesen és igazságosan uralkodott, majd ellenfeleitől elűzve a langobardok segítségével legyőzte őket, és kegyetlenül uralkodni kezdett. További sorsáról nincs hírünk. A viszályoktól meggyengülve, harciasságukat elvesztve a hosszú béke miatt a Cherusciknak Tacitus idejében nem volt hatalmuk, és nem tisztelték őket. Szomszédaik, a fozi németek is gyengék voltak. A Tacitus által csekély létszámú, de tetteikről híres törzsnek nevezett germán cimbriról csak annyit mond, hogy Marius idejében sok súlyos vereséget mértek a rómaiakra, és hogy a Rajnánál megmaradt hatalmas táborok. mutatják, hogy akkoriban nagyon sokan voltak.
Az ókori germán törzsek, akik keletebbre, a Balti-tenger és a Kárpátok között éltek, a rómaiak számára nagyon kevéssé ismert országban, Tacitus, akárcsak Caesar, a szuebek köznévnek nevezi. Volt egy szokásuk, ami megkülönböztette őket a többi némettől: a szabadok felfésülték hosszú hajukat, és a fejükre kötötték, úgy repkedtek, mint egy szultán. Azt hitték, hogy ez félelmetesebbé tette őket az ellenségekkel szemben. Rengeteg kutatás és vita folyt arról, hogy a rómaiak mely törzseket nevezték szuebeknek, és ennek a törzsnek az eredetéről, de mivel az ókori írók homálya és ellentmondásos információi vannak róluk, ezek a kérdések továbbra is megválaszolatlanok. Az ősi germán törzs nevének legegyszerűbb magyarázata az, hogy a "Suebi" nomádokat jelent (schweifen, "vándor"); A rómaiak suebinak nevezték mindazokat a számos törzset, amelyek a római határtól távol, sűrű erdők mögött éltek, és úgy gondolták, hogy ezek a germán törzsek állandóan egyik helyről a másikra vándorolnak, mert leggyakrabban az általuk nyugatra hajtott törzsektől hallottak róluk. A rómaiak szuebekről szóló hírei következetlenek, és túlzó pletykákból származnak. Azt mondják, hogy a szuebi törzsnek száz körzete volt, ahonnan mindegyik nagy hadsereget tudott felállítani, és országukat sivatag vette körül. Ezek a pletykák alátámasztották azt a félelmet, amelyet a Suebi neve már Caesar légióiban is inspirált. A szuebek kétségtelenül számos, egymással szoros rokonságban álló ókori germán törzs föderációja voltak, amelyekben a korábbi nomád életet még nem váltotta fel teljesen a letelepedett, a szarvasmarha-tenyésztés, a vadászat és a háború még mindig felülkerekedett a mezőgazdasággal szemben. Tacitus közülük a legidősebbnek és legnemesebbnek az Elbán élő Szemnonokat, a Szemnonoktól északra élő langobardokat pedig a legbátrabbaknak nevezi.
A Dekumat régiótól keletre fekvő régiót a hermundurok ősi germán törzse lakta. A rómaiak e hűséges szövetségesei nagy bizalmat élveztek bennük, és joguk volt szabad kereskedelmet folytatni Raetian tartomány fő városában, a jelenlegi Augsburgban. Lent a Dunán, keletre élt a germán-náriszkok törzse, a piszkozatok mögött pedig a markomannok és a quadokok, akik megőrizték bátorságukat, amivel birtokukba vették földjüket. Ezen ősi germán törzsek vidékei alkották Németország fellegvárát a Duna-parton. A markomannok királyai hosszú ideig a leszármazottai voltak Maroboda, majd idegenek, akik a rómaiak befolyása révén jutottak hatalomra, és pártfogásuknak köszönhetően kitartottak.
A markomannok és a kvadik mögött élő germánoknak nem germán eredetű törzsek voltak a szomszédai. A hegyek völgyeiben és szurdokaiban ott élt népek közül Tacitus a szuebek közé sorol néhányat, például a marsigneket és búrokat; másokat, például a gotinokat, a nyelvük alapján keltának tekinti. A gotinok ősi német törzse a szarmatáknak volt alárendelve, gazdáik számára vasat vontak ki bányáikból, és adót fizettek nekik. E hegyek (Szudéták, Kárpátok) mögött számos törzs élt, amelyeket Tacitus a germánok közé sorolt. Ezek közül a legkiterjedtebb területet a ligiai germán törzs foglalta el, akik valószínűleg a mai Sziléziában éltek. A ligiaiak föderációt hoztak létre, amelyhez számos más törzs mellett a gariak és a nagarwalok is tartoztak. A ligiaiaktól északra éltek a germán gótok, a gótok mögött pedig a rugiaiak és lemoviaiak; a gótoknak voltak királyai, akik nagyobb hatalommal rendelkeztek, mint más ókori germán törzsek királyai, de mégsem annyira, hogy a gótok szabadságát elnyomták. Pliniustól és Ptolemaiosz tudjuk, hogy Németország északkeleti részén (valószínűleg a Warta és a Balti-tenger között) éltek a burgundok és vandálok ősi germán törzsei; de Tacitus nem említi őket.
A Visztulán és a déli parton élő törzsek Balti-tenger, lezárta Németország határait; tőlük északra egy nagy szigeten (Skandinávia) éltek germán svionok és szitonok, erősek, kivéve szárazföldi erők, és a flotta. Hajóik mindkét végén orral voltak. Ezek a törzsek abban különböztek a németektől, hogy királyaik korlátlan hatalommal rendelkeztek, és nem hagytak fegyvert a kezükben, hanem rabszolgák által őrzött raktárban tartották. A szitónok – Tacitus szavaival élve – olyan szolgalelkűségre hajoltak, hogy a királyné parancsolta nekik, és engedelmeskedtek az asszonynak. A germán svionok földjén túl – mondja Tacitus – van egy másik tenger is, melynek vize szinte mozdulatlan. Ez a tenger lezárja a Föld szélső határait. Nyáron, naplemente után ott még megőrzi ragyogását olyan erősen, hogy egész éjjel elsötétíti a csillagokat.
A Szuev-tenger (Balti-tenger) jobb partja mossa az Aestii (Észtország) földjét. Szokásban és öltözködésben az aestii a szuebekre hasonlítanak, nyelvben pedig Tacitus szerint közelebb állnak a britekhez. A vas ritka köztük; szokásos fegyverük a buzogány. Szorgalmasabban gazdálkodnak, mint a lusta germán törzsek; úsznak a tengerben, és csak ők gyűjtik a borostyánt; glaesumnak (németül glas, "glass"?) hívják, a tengerben és a parton lévő sekélyekről gyűjtik. Sokáig fekve hagyták, többek között, amit a tenger feldob; de a római luxus végül felhívta rá figyelmüket: "ők maguk nem használják, befejezetlen formában exportálják és csodálkoznak, hogy fizetséget kapnak érte."
Ezek után Tacitus megadja a törzsek nevét, amelyekről azt mondja, hogy nem tudja, hogy a germánok vagy a szarmaták közé sorolandók-e; ezek a Wends (Vends), Peucins és Fenns. A vendekről azt mondja, hogy háborúból és rablásból élnek, de abban különböznek a szarmatáktól, hogy házakat építenek és gyalog harcolnak. A peukinokról elmondja, hogy egyes írók Bastarnoknak hívják őket, hogy nyelvükben, ruházatukban, de lakóhelyük megjelenésében hasonlítanak az ókori germán törzsekre, de miután házasságokon keresztül keveredtek a szarmatákkal, tanultak tőlük. lustaság és rendetlenség. Messze északon élnek a fennek (finnek), a föld lakott terének legszélsőségesebb népei; teljes vademberek és mélyszegénységben élnek. Nincsenek se fegyvereik, se lovaik. A finnek fűvel és vadállatokkal táplálkoznak, amelyeket hegyes csontvégű nyilakkal ölnek meg; állatbőrbe öltöznek, a földön alszanak; a rossz időjárás és a ragadozó állatok elleni védelem érdekében ágakból kerítést készítenek. Ez a törzs, mondja Tacitus, nem fél sem az emberektől, sem az istenektől. Elérte azt, amit minden el tud érni nehezebb az embernek: Nem kell, hogy legyenek vágyaik. A finnek mögött Tacitus szerint már egy mesés világ van.
Bármilyen nagy is volt az ókori germán törzsek száma, bármennyire is nagy volt a társadalmi életbeli különbség a királyokkal rendelkező és nem rendelkező törzsek között, az okos megfigyelő, Tacitus látta, hogy mindegyik egy nemzeti egészhez tartozik, hogy egy nagy nép részei voltak, amelyek anélkül, hogy idegenekkel keveredtek volna, teljesen eredeti szokások szerint éltek; az alapvető azonosságot nem simították ki a törzsi különbségek. Az ókori germán törzsek nyelve, természete, életmódjuk és a közönséges germán istenek tisztelete azt mutatta, hogy mindegyikük rendelkezik közös eredet. Tacitus azt mondja, hogy a germánok a régi népdalokban a földből született Tuiscon istent és annak fiát, Mannt, mint őseiket dicsérik, hogy Mann három fiából három bennszülött csoport származott és kapta a nevét, amelyek mindenre kiterjedtek. az ősi germán törzsek: ingaevonok (frízek), germinonok (sveviek) és istevonok. A germán mitológia e legendájában, a legendás burok alatt, maguknak a germánoknak a tanúságtétele maradt fenn, miszerint töredezettségük ellenére sem feledkeztek meg eredetük közös vonásáról, és továbbra is törzstársnak tekintik magukat.
Az első információk a németekről. Európa északi részének az indoeurópai törzsek általi betelepülése a régészeti adatok szerint körülbelül ie 3000-2500 között történt. Ezt megelőzően az Északi- és a Balti-tenger partjait törzsek lakták, nyilván más etnikai csoporthoz tartozók. Az indoeurópai idegenek velük való keveredéséből származtak a németeket kiváltó törzsek. Nyelvük a többi indoeurópai nyelvtől elkülönülten a germán nyelvbázis volt, amelyből a későbbi feldarabolódás során a németek új törzsi nyelvei keletkeztek.
A germán törzsek fennállásának őskorát csak a régészeti és néprajzi adatokból, valamint néhány kölcsönzésből lehet megítélni azon törzsek nyelvén, amelyek az ókorban a szomszédságukban kóboroltak - a finnek, a lappok. .
A németek Közép-Európa északi részén, az Elba és az Odera között, valamint Skandinávia déli részén éltek, beleértve a Jütland-félszigetet is. A régészeti adatok arra utalnak, hogy ezeket a területeket germán törzsek lakták a neolitikum elejétől, vagyis a Krisztus előtti harmadik évezredtől.
Az ókori germánokról az első információk görög és római szerzők írásaiban találhatók. Legkorábban a 4. század második felében élt Massiliából (Marseille) származó Pütheasz kereskedő tette említést róluk. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Pytheas tengeren utazott Európa nyugati partjain, majd végig déli partÉszaki-tenger. Megemlíti a Guttonok és Teutonok törzseit, akikkel utazása során találkoznia kellett. Pütheász utazásának leírása nem jutott el hozzánk, de később történészek és földrajztudósok, görög szerzők, Polybius, Posidonius (Kr. e. 2. század), Titus Livius római történész (Kr. e. 1. század - 1. század eleje) használták. Kr. u. század). Kivonatokat idéznek Pytheas írásaiból, és megemlítik a germán törzsek délkelet-európai hellenisztikus államaira, valamint Dél-Galliára és Észak-Olaszországra irányuló portyáit is a 2. század végén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Az első századokból új kor a németekkel kapcsolatos információk némileg részletesebbek lesznek. A görög történész, Strabo (meghalt Kr.e. 20-ban) azt írja, hogy a németek (Suebi) az erdőkben kóborolnak, kunyhókat építenek és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoznak. A görög író, Plutarkhosz (i.sz. 46-127) a németeket vad nomádokként írja le, akik idegenek minden békés tevékenységtől, mint például a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés; egyetlen foglalkozásuk a háború. Plutarkhosz szerint a germán törzsek zsoldosként szolgáltak Perseus macedón király csapataiban a 2. század elején. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
A 2. sz. végére. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A Cimbri germán törzsei az Appenninek-félsziget északkeleti peremén jelennek meg. Az ókori szerzők leírása szerint magas, világos hajú, erős, gyakran állatbőrbe vagy bőrbe öltözött, fapajzsos, égetett karókkal és kővégű nyílvesszőkkel felvértezett emberek voltak. Leverték a római csapatokat, majd nyugatra vonultak, összekötve a teutonokkal. Több éven át győzelmet arattak a római seregek felett, mígnem legyőzték őket Marius római hadvezér (Kr. e. 102-101).
A jövőben a germánok nem hagyják abba a Róma elleni portyákat, és egyre inkább fenyegetik a Római Birodalmat.
A németek Caesar és Tacitus korszakában. Amikor az I. sz. közepén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Julius Caesar (Kr. e. 100-44) Galliában találkozott germán törzsekkel, Közép-Európa nagy részén éltek; nyugaton a germán törzsek által elfoglalt terület elérte a Rajnát, délen - a Dunáig, keleten - a Visztuláig, északon pedig az Északi- és a Balti-tengerig, elfoglalva a skandináv déli részét. Félsziget. Caesar Jegyzetek a gall háborúról című művében részletesebben írja le a németeket, mint elődei. Ír az ókori germánok társadalmi berendezkedéséről, gazdasági felépítéséről, életéről, valamint felvázolja a katonai események, az egyes germán törzsekkel való összecsapások menetét is. Caesar Gallia kormányzójaként 58-51-ben innen két expedíciót hajtott végre a németek ellen, akik megpróbálták elfoglalni a Rajna bal partján fekvő területet. Egy expedíciót szervezett a Rajna bal partjára átkelt szuebek ellen. A szuebekkel vívott csatában a rómaiak győztek; Ariovistus, a szuebek vezére elmenekült, átkelve a Rajna jobb partjára. Egy újabb expedíció eredményeként Caesar kiűzte Galliától északról az usipetek és tencterek germán törzseit. Az expedíciók során a német csapatokkal való összecsapásokról beszélve Caesar részletesen leírja katonai taktikájukat, támadási és védekezési módszereiket. A németeket falanxokban, törzsek építették az offenzívára. Az erdő fedelét használták fel a támadás meglepésére. Az ellenség elleni védekezés fő módja az erdők elkerítése volt. Ezt a természetes módszert nemcsak a németek ismerték, hanem más törzsek is, akik erdős területeken éltek (vö. név Brandenburg szlávból Branibor; cseh szidás- "védeni").
Megbízható információforrás az ókori germánokról Idősebb Plinius (23-79) írásai. Plinius sok évet töltött Germania Inferior és Felső-Germania római tartományokban, miközben katonai szolgálatot teljesített. Plinius "Természettörténetében" és más, hozzánk közel sem teljesen eljutott munkáiban nemcsak a hadműveleteket írta le, hanem a germán törzsek által elfoglalt nagy terület fizikai és földrajzi jellemzőit is, felsorolta és elsőként adta meg. a germán törzsek osztályozása, főként -on alapuló, saját tapasztalataim alapján.
Az ókori germánokról a legteljesebb információkat Cornelius Tacitus (55 körül - 120 körül) adja. „Németország” című művében a németek életmódjáról, életmódjáról, szokásairól, hiedelmeiről mesél; a "Histories"-ban és az "Annals"-ban a római-német katonai összecsapások részleteit ismerteti. Tacitus az egyik legnagyobb római történész volt. Ő maga soha nem járt Németországban, és felhasználta azokat az információkat, amelyeket római szenátorként a tábornokoktól, titkos és hivatalos jelentésekből, utazóktól és katonai hadjáratok résztvevőitől kapott; a németekkel kapcsolatos információkat is széles körben felhasználta elődei és mindenekelőtt Idősebb Plinius írásaiban.
Tacitus korszaka, valamint az azt követő évszázadok tele vannak katonai összecsapásokkal a rómaiak és a germánok között. A római hadvezérek számos kísérlete a germánok leigázására kudarcot vallott. A rómaiak által a keltáktól meghódított területekre való előrenyomulásuk megakadályozására Hadrianus császár (aki 117-138-ban uralkodott) erőteljes védelmi építményeket emel a Rajna és a Duna felső szakaszán, a római és német birtokok határán. Számos katonai tábor alakul ki erős pontok rómaiak ezen a területen; később helyükön városok keletkeztek, amelyek mai elnevezésében egykori történelmük visszhangját tárolják [ 1 ].
A 2. század második felében a németek rövid szünet után ismét felerősítették a támadó hadműveleteket. 167-ben a markomannok más germán törzsekkel szövetségben áttörik a dunai erődítményeket, és elfoglalják a római területet Észak-Olaszországban. Csak 180-ban sikerült a rómaiaknak visszaszorítani őket a Duna északi partjára. A 3. század elejéig. viszonylag békés kapcsolatok jönnek létre a germánok és a rómaiak között, ami jelentős változásokhoz járult hozzá a germánok gazdasági és társadalmi életében.
Az ókori germánok társadalmi berendezkedése és élete. A népvándorlás korszaka előtt a németeknek törzsi rendszerük volt. Caesar azt írja, hogy a németek klánokban és rokoncsoportokban telepedtek le, i.e. törzsi közösségek. Néhány modern földrajzi név megőrizte az ilyen települések bizonyítékát. A klán fejének nevét, amelyet az úgynevezett apanévi utótag (patronim utótag) -ing / -ung díszítettek, általában az egész klán vagy törzs nevéhez rendelték, például: Valisungs - a nép Valis királyé. A törzsek letelepedési helyeinek nevei ezekből a generikus nevekből alakultak ki, datívus többes szám alakjában. Tehát az NSZK-ban van Eppingen városa (eredeti jelentése "Eppo népe között"), Sigmarinen városa ("Sigmar népe között"), az NDK-ban - Meiningen stb. épület és folytatás hogy a későbbi történelmi korszakokban a városnevek alakításának eszközeként szolgáljon; így keletkezett Németországban Göttingen, Solingen, Strahlungen. Angliában az -ing utótaghoz a ham tőszót adták (igen, ham "lakás, birtok", vö. home "house, dwelling"); egyesülésükből -ingham helynévképző alakult ki: Birmingham, Nottingham stb. Franciaország területén, ahol a frankok települései voltak, hasonló földrajzi neveket őriztek meg: Carling, Epping. Később az utótag romanizáción megy keresztül, és francia -ange alakban jelenik meg: Broulange, Valmerange stb. (A patronim utótagú helynevek a szláv nyelvekben is megtalálhatók, például Borovichi, Duminichi az RSFSR-ben, Klimovichi, Manevichi Fehéroroszországban stb.).
A germán törzsek élén a vének – kuningok – álltak (Dvn. kunung lit. "ős", vö. gót kuni, igen. cynn, Dvn. kunni, Dsk. kyn, lat. nemzetség, gr. genos "nemzetség"). legfőbb hatalom a népgyűléshez tartozott, amelyen a törzs összes katonafegyveres embere részt vett. A mindennapi ügyekről a vének tanácsa döntött. NÁL NÉL háborús idő katonai vezetőt választottak (Dvn. herizogo, igen. heretoga, disl. hertogi; vö. német Herzog "herceg"). Egy osztagot gyűjtött maga köré. F. Engels azt írta, hogy "ez volt a legfejlettebb menedzsment szervezet, amely egy általános eszközzel fejlődhetett volna" [ 2 ].
Ebben a korszakban a patriarchális-törzsi viszonyok dominálnak a németeknél. Ugyanakkor Tacitusban és néhány más, F. Engels által idézett forrásban van információ a germánoknál a matriarchátus maradványairól. Így például egyes németeknél a nagybáty és az unokaöccs között szorosabb rokoni kapcsolatokat ismernek fel a nővérek, mint apa és fia között, bár a fiú az örökös. Túszként a nővér unokaöccse kívánatosabb az ellenség számára. A túszok legmegbízhatóbb garanciáját a lányok - lányok vagy unokahúgok képviselték a törzs vezetőjének családjából. A matriarchátus ereklyéje, hogy az ókori germánok különleges prófétai erőt láttak egy nőben, fontos kérdésekben konzultáltak vele. A nők nemcsak a csaták előtt inspirálták a katonákat, hanem a csaták során is befolyásolhatták azok kimenetelét, a menekülésre fordult férfiak felé fordulva, megállítva őket, és győzelemre buzdítva őket, mert a német katonák féltek a úgy gondolták, hogy női törzseiket el lehet fogni. A matriarchátus néhány nyoma későbbi forrásokban, például a skandináv költészetben is nyomon követhető.
Az ókori germán mondákban és énekekben Tacitus említést tesz a törzsi rendszerre jellemző vérbosszúról. Tacitus megjegyzi, hogy a gyilkosság bosszúját váltságdíj válthatja fel (marha). Ez a váltságdíj - "vira" - az egész család használatára megy.
Az ókori germánok rabszolgasága más jellegű volt, mint a rabszolgabirtokos Rómában. A rabszolgák hadifoglyok voltak. A klán egy szabad tagja rabszolgává is válhat, ha elveszíti magát a kockákban vagy egy másik szerencsejátékban. Egy rabszolgát büntetlenül el lehetett adni és megölni. De más tekintetben a rabszolga a klán legfiatalabb tagja. Saját háztartása van, de köteles gazdájának adni az állatállomány és a termés egy részét. Gyermekei a szabad németek gyermekeivel nőnek fel, mindkettő zord körülmények között.
A rabszolgák jelenléte az ókori németeknél a társadalmi differenciálódás folyamatának kezdetét jelzi. A német társadalom legmagasabb rétegét a klán vénei, a katonai vezetők és osztagjaik képviselték. A vezér osztag kiváltságos réteggé, az ősi germán törzs „nemességévé” vált. Tacitus ismételten összekapcsol két fogalmat - a "katonai bátorság" és a "nemesség", amelyek a harcosok szerves tulajdonságaiként működnek. A virrasztók kísérik vezetőjüket a rajtaütéseken, megkapják a részüket a katonai zsákmányból, és gyakran a vezetővel együtt külföldi uralkodók szolgálatába állnak. A harcosok zöme a germán törzs felnőtt embere volt.
A törzs szabad tagjai munkájuk termékeinek egy részét szállítják a vezetőnek. Tacitus megjegyzi, hogy a vezetők "különösen örülnek a szomszédos törzsek ajándékainak, amelyeket nem egyénektől, hanem az egész törzs nevében küldenek, és amelyek válogatott lovakból, értékes fegyverekből, falerekből (azaz lóhám díszeiből) állnak. Auth.) és nyakláncok; megtanítottuk őket a pénz elfogadására is" [ 3 ].
A németeknél az új korszak első századaiban megtörtént a letelepedett életre való áttérés, bár a nagy népvándorlás korának folyamatos hadjáratai miatt gyakori lakóhelyváltásra kényszerültek. Caesar leírásaiban a németek még mindig nomádok, akik elsősorban szarvasmarha-tenyésztéssel, valamint vadászattal és katonai portyázással foglalkoznak. A mezőgazdaság jelentéktelen szerepet játszik köztük, de ennek ellenére Caesar „Jegyzetek a gall háborúról” című művében többször is megemlíti a németek mezőgazdasági tevékenységét. A IV. könyvben a szuebi törzset leírva megjegyzi, hogy minden körzet évente ezer katonát küld a háborúba, míg a többiek ott maradnak, gazdálkodnak és "élelmezik magukat és őket; egy évvel később ezek viszont háborúba indulnak, és otthon marad Ennek köszönhetően sem a mezőgazdasági munka, sem a katonai ügyek nem szakadnak meg "[ 4 ]. Ugyanebben a fejezetben Caesar arról ír, hogyan égette fel a német Sigambri törzs összes falvát és farmját, és "facsart kenyeret". Közösen birtokolják a földet, a mezőgazdaság primitív ugarrendszerét alkalmazva, időszakonként, két-három év elteltével, terményre cserélve. A talajművelési technika még mindig alacsony, de Plinius megjegyzi, hogy márgával és mésszel trágyázták a talajt [ 5 ], a régészeti leletek azt mondják, hogy a földet nemcsak primitív kapával, hanem ekével, sőt ekével is művelték.
A germánok életéről szóló Tacitus-leírás szerint már megítélhető a germánok átállása a letelepedett életre és a mezőgazdaság szerepének megnövekedése bennük. A XVIII. fejezetben Tacitus azt írja, hogy a hozomány, amely szokásuk szerint nem a férjének hozott feleség, hanem a férj a feleségének, egy csapat ökröt foglal magában; az ökröket vonóerőként használták a földművelés során. A fő gabonafélék a zab, az árpa, a rozs, a búza, a len és a kender volt, ezekből készült szövet.
Caesar azt írja, hogy a németek tápláléka főleg tejből, sajtból, húsból, kisebb részben kenyérből áll. Plinius a zabpelyhet említi ételükként.
Az ókori germánok Caesar szerint állatbőrbe öltöztek, Plinius pedig azt írja, hogy a germánok vászont hordanak, és fonással foglalkoznak "földalatti helyiségekben". Tacitus az állatbőrből készült ruhák mellett a bőr köpenyeket, a szőrükből varrt díszítéssel, a nőknél pedig a vörösre festett vászonból készült ruhákat említi.
Caesar ír a németek kemény életmódjáról, szegénységükről, arról, hogy gyermekkoruktól kezdve edzettek, hozzászoktatják magukat a nehézségekhez. Erről ír Tacitus is, aki példát ad a német fiatalok néhány, erejüket és ügyességüket fejlesztő szórakozására. Az egyik ilyen szórakozás, ha meztelenül ugrálunk a földbe szúrt kardok között hegyekkel felfelé.
Tacitus leírása szerint a germánok települései egymástól jelentős távolságra elválasztott, szárazfölddel körülvett fakunyhókból álltak. Lehetséges, hogy ezekben a lakásokban nem egyes családok, hanem egész törzsi csoportok laktak. A németek láthatóan nem törődtek lakásaik külső díszítésével, bár az épületek egy részét színes agyaggal vonták be, ami javította megjelenésüket. A németek termeket is ástak a földbe, és felülről szigetelték azokat, ahol készleteket tároltak és megmenekültek a téli hideg elől. Plinius említ ilyen "földalatti" helyiségeket.
A németek különféle mesterségekről ismertek. A szövés mellett ismerték a szappan- és szövetfestékek gyártását; egyes törzsek ismerték a fazekasságot, a bányászatot és a fémfeldolgozást, a Balti- és az Északi-tenger partjainál élők pedig hajóépítéssel és halászattal is foglalkoztak. Kereskedelmi kapcsolatok léteztek az egyes törzsek között, de a kereskedelem intenzívebben fejlődött a római birtokokkal határos helyeken, és a római kereskedők nemcsak békeidőben, de még háborús időszakban is behatoltak a német földekre. A németek előnyben részesítették az árucserét, bár a pénzt már Caesar idejében ismerték. A rómaiaktól a germánok fémtermékeket, fegyvereket, háztartási eszközöket, ékszereket és különféle piperecikkeket, valamint bort és gyümölcsöt vásároltak. Szarvasmarhát, bőrt, prémet, borostyánt adtak el a Balti-tenger partjairól a rómaiaknak. Plinius ír a Németországból származó libapehelyről és néhány zöldségről, amelyet a rómaiak onnan exportáltak. Engels úgy véli, hogy a germánok rabszolgákat adtak el a rómaiaknak, amiben megtérítették a hadjáratok során elfogott foglyokat.
A Rómával fenntartott kereskedelmi kapcsolatok ösztönözték a kézművesség fejlődését a germán törzsek körében. Az 5. sz. jelentős előrelépés figyelhető meg a termelés különböző területein - a hajógyártásban, fémfeldolgozásban, érmék verésében, ékszerkészítésben stb.
Az ókori germánok szokásai, szokásai és hiedelmei. Az ókori németek szokásairól, szokásairól, hiedelmeiről ókori szerzők tanúságai megmaradtak, és sok minden tükröződött a germán népek későbbi korokban keletkezett irodalmi emlékeiben is. Tacitus az ókori germánok szokásainak szigorúságáról, a családi kötelékek erősségéről ír. A németek vendégszeretőek, mértéktelenek a borban a lakoma alatt, vakmerőek, olyannyira, hogy mindent elveszíthetnek, még a szabadságukat is. Az élet minden legfontosabb eseményét - gyermek születését, férfivá avatását, házasságot, temetést és egyebeket - megfelelő szertartások és éneklés kísérte. A németek elégették halottaikat; harcost eltemetve a páncélját is elégették, néha a lovát is. gazdag szóbeli kreativitás A németek különböző vers- és dalműfajokban léteztek. Széles körben elterjedtek a rituális énekek, mágikus formulák és varázslatok, találós kérdések, legendák, valamint a munkafolyamatokat kísérő dalok. A korai pogány emlékek közül a 10. században feljegyzetteket őrizték meg. ófelnémet nyelven "Merseburg varázslatok", egy későbbi óangol nyelvű feljegyzésben - metrikus versben írt összeesküvések (XI. század). Nyilvánvalóan a pogány kultúra emlékművei elpusztultak a középkorban a kereszténység meghonosításakor. A kereszténység előtti hiedelmek és mítoszok tükröződnek az óskandináv történetekben és az eposzban.
Az ógermánok vallása a közös indoeurópai múltban gyökerezik, de kialakulnak benne megfelelő germán vonások is. Tacitus Herkules kultuszáról ír, akit a katonák dalokkal dicsőítettek, amikor csatába indultak. Ezt az istent - a mennydörgés és a termékenység istenét - a németek Donarnak (Scand. Thor) nevezték; erős kalapáccsal ábrázolták, mellyel mennydörgést keltett és ellenségeket zúzott le. A németek azt hitték, hogy az istenek segítik őket az ellenséggel vívott csatákban, és az istenek képeit vitték magukkal a csatákba harci zászlóként. Csatadalaikkal együtt volt egy különleges, szavak nélküli énekük, az úgynevezett "bardit" (barditus), amelyet erős folyamatos dübörgés formájában adtak elő az ellenség megfélemlítésére.
Különösen tisztelt istenségek voltak Wodan és Tiu is, akiket Tacitus Merkúrnak és Marsnak nevez. Wodan (Scand. Odin) volt a legfelsőbb istenség, ő uralta az embereket és a Valhallát (Scand. valhol a valr "csatában elesettek tetemei" és hol "farm" szóból), ahol a halál után a csatában elesett katonák tovább éltek. .
E fő és legősibb istenek - "ászok" mellett a germánoknak voltak "furgonjai", későbbi eredetű isteneik is, amelyeket, mint feltételezhető, az indoeurópai törzsek egy másik etnikai csoport törzseiből vettek át. legyőzték. A germán mítoszok az Aesir és a Vanir közötti hosszú harcról mesélnek. Lehetséges, hogy ezek a mítoszok tükrözték az indoeurópai jövevények harcának valós történetét azokkal a törzsekkel, amelyek előttük éltek Európa északi részén, a keveredés eredményeként, amellyel a németek származtak.
A mítoszok szerint a németek az istenektől származnak. A föld szülte Tuisco istent, fia, Mann pedig a germán család ősatyja lett. A németek emberi tulajdonságokkal ruházták fel az isteneket, és azt hitték, hogy az emberek alacsonyabbak náluk erőben, bölcsességben, tudásban, de az istenek halandók, és mint minden a földön, az utolsó világkatasztrófában, az utolsóban halnak meg. az összes ellentétes természeti erő összecsapása.
Az ókori germánok a világegyetemet egyfajta gigantikus kőrisfaként képzelték el, amelynek szintjein az istenek és az emberek javai találhatók. a közepén az emberek élnek, és minden, ami közvetlenül körülveszi őket és elérhető az észlelésük számára. Ezt a fogalmat az ókori germán nyelvek a földi világ nevében őrizték: dvn. mittilgart, ds. middilgard, igen. middanjeard, Goth. midjungards (szó szerint "középlakás"). A fő istenek - ászok - a legfelül élnek, a legalul pedig a sötétség és a gonosz szellemeinek világa - a pokol. Az emberek világában különböző erők világai voltak: délen - a tűz világa, északon - a hideg és a köd világa, keleten - az óriások világa, nyugaton - a Vanirok világa.
Az ókori németek minden törzsszövetsége egyben kultikus unió is volt. Kezdetben a szolgálatokat a klán vagy törzs véne végezte, később a papok osztálya alakult ki.
A németek szent ligetekben végezték vallási szertartásaikat, amelyekhez olykor ember- vagy állatáldozat is társult. Ott őrizték az istenképeket, valamint hófehér, kifejezetten istentiszteletre tervezett lovakat, amelyeket bizonyos napokon felszentelt kocsikra akasztottak; a papok hallgatták nyüszítésüket és horkantásukat, és valamiféle próféciaként értelmezték. A madarak repülése alapján is sejtették. Az ókori szerzők megemlítik a különféle jóslás elterjedését a németek körében. Caesar a testápoló pálcikákról ír, a jóslás, amely megmentett egy fogoly rómait a haláltól; ugyanígy töprengtek a törzs asszonyai az ellenség elleni támadás időzítésén. Strabo papnő-jósnőkről mesél, akik az általuk megölt foglyok vérére és zsigereire jóslottak. A rovásírás, amely korunk első századaiban jelent meg a németeknél, és eleinte csak a papok számára volt elérhető, jóslásra és varázslatra szolgált.
A németek istenítették hőseiket. A legendákban "Németország nagy felszabadítóját" Arminiust tisztelték, aki a teutoburgi erdőben vívott csatában legyőzte Varus római főparancsnokot. Ez az epizód az 1. század elejéhez tartozik. HIRDETÉS A rómaiak betörtek a germán törzsek területére az Ems és a Weser folyók között. Törvényeiket próbálták rákényszeríteni a németekre, adót kicsikartak belőlük és minden lehetséges módon elnyomták őket. Arminius, aki a Cherusci törzs nemességéhez tartozott, ifjúságát a római katonai szolgálatban töltötte, és Varus bizalmában volt. Összeesküvést szervezett, miután sikerült bevonnia ebbe más germán törzsek vezetőit is, akik szintén a rómaiakkal szolgáltak. A germánok súlyos csapást mértek a Római Birodalomra, három római légiót elpusztítva.
Az ősi germán vallási kultusz visszhangja egyes földrajzi nevekben szállt le ránk. Norvégia fővárosának Oslo neve disl-re nyúlik vissza. szamár "egy isten Ases törzséből" és íme "tisztulás". A Feröer-szigetek fővárosa Tórshavn "Thor kikötője". Odense városának neve, ahol G.Kh. Andersen, Odin legfelsőbb isten nevéből származik; egy másik dán város neve - Viborg ddat-ra nyúlik vissza. wi "szentély". A svéd Lund város látszólag egy szent liget helyén jelent meg, amennyire ez a lund ósvéd jelentése (a mai svéd lund "liget") alapján ítélhető meg. Baldursheim - egy izlandi farm neve - Balder fiatal isten, Odin fia emlékét őrzi. Németország területén sok olyan kisváros van, amely megtartja Wodan nevét (a w kezdőbetűt g-re változtatva): a Bonn melletti Bad Godesberg (947-ben említik eredeti nevét Wuodensberg), Gutenswegen, Gudensberg stb.
A nemzetek nagy vándorlása. A németeknél tapasztalható vagyoni egyenlőtlenség erősödése és a törzsi viszonyok bomlásának folyamata a germán törzsek társadalmi-politikai rendszerének jelentős változásaival járt együtt. 3. században megalakulnak a németek törzsszövetségei, amelyek az államok kezdetei. A termelőerők alacsony fejlettségi szintje, a földbirtokok bővítésének szükségessége, a rabszolgák lefoglalásának és a szomszédos népek által felhalmozott vagyon kifosztásának vágya, amelyek közül sok a termelés fejlettségi szintjét tekintve messze megelőzte a germán törzseket, az anyagi kultúra, a nagy törzsszövetségek kialakulása, amelyek hatalmas katonai erőt jelentettek , - mindez a törzsi rendszer kezdeti bomlásának körülményei között hozzájárult a germán törzsek tömeges vándorlásához, amely kiterjedt Európa hatalmas területeire. és több évszázadon át (4-7. század) folytatódott, amely a történelemben a népvándorlás korszaka nevet kapta. A népvándorlás prológusa a keletnémet mozgalom volt [ 6 ] törzsek - gótok - a Visztula alsó folyásának vidékéről és a Balti-tenger partjaitól a Fekete-tenger sztyeppéig a 3. században, ahonnan a gótok két nagy törzsszövetségben egyesülve később nyugat felé vonulnak a Római Birodalom. A keleti germán és a nyugat-germán törzsek tömeges bevonulása a római tartományokba és Olaszország területére is a 4. század közepétől sajátos méretűre tett szert, ennek lendületét a hunok – török-mongol nomádok – előretörő támadása adta. Európára keletről, az ázsiai sztyeppékről.
A Római Birodalmat ekkorra már nagyon meggyengítették a folyamatos háborúk, valamint a belső zavargások, a rabszolgák és az oszlopok felkelései, és nem tudott ellenállni a barbárok egyre erősödő támadásának. A Római Birodalom bukása a rabszolgatársadalom összeomlását is jelentette.
F. Engels a következő szavakkal írja le a nemzetek nagy vándorlásának képét:
"Egész nemzetiségek, vagy legalábbis jelentős részük indult útra feleségeikkel és gyermekeikkel, minden vagyonukkal együtt. Állatbőrrel borított szekerek szolgálták őket szállásra, nők, gyerekek, szűkös háztartási eszközök szállítására, állattartásra is. csatarendben felfegyverzett férfiak készen álltak minden ellenállás leküzdésére és a támadások elleni védekezésre; nappal katonai hadjárat, éjjel katonai tábor kocsikból épített erődítményben. Emberveszteség folyamatos harcokban, fáradtság, éhség és betegségek miatt ezekben az átmenetekben óriásinak kellett lenni.Nem az életre,hanem a halálra fogadtak.Ha a hadjárat sikeres volt,akkor a törzs túlélő része az új földön telepedett le,kudarc esetén az áttelepített törzs eltűnt a a föld színe. Aki nem esett el a csatában, rabszolgaságban halt meg" [ 7 ].
A nagy népvándorlás korszaka, amelynek Európában a fő résztvevői a germán törzsek voltak, a 6-7. a német barbár királyságok kialakulása.
A nemzetek nagy vándorlásának és a barbár királyságok kialakulásának korszaka visszatükröződött az események szemtanúinak számító kortársak írásaiban.
Ammian Marcellinus római történész (4. század) Róma történetében az alemann háborúkat és a gótok történetének epizódjait írja le. A caesareai Procopius (6. század) bizánci történész, aki részt vett Belisarius hadvezér hadjárataiban, az osztrogót királyság sorsáról ír Itáliában, amelynek részese volt a pusztításnak. Jordanes gótikus történész (6. század) ír a gótokról, származásukról és korai történetükről. Tours-i Gergely (6. század) teológus és történész, aki a frankok törzséből származott, az első merovingok alatt hagyta meg a frank állam leírását. Az anglok, szászok és juták germán törzseinek Nagy-Britannia területére való letelepedését és az első angolszász királyságok létrejöttét Bede, az angolszász szerzetes-krónikás "Ecclesiastical History of the English People" című művében írja le. Tiszteletreméltó (8. század). A langobardok történetéről értékes munkát hagyott hátra Diakónus Pál langobard krónikás (8. század). Mindezek, mint sok más korszakbeli mű, latin nyelven készültek.
A törzsi rendszer bomlása együtt jár az örökletes törzsi arisztokrácia kialakulásával. Ez törzsi vezetőkből, katonai vezetőkből és harcosaikból áll, akik jelentős anyagi javakat koncentrálnak a kezükben. A közösségi földhasználatot fokozatosan felváltja a földosztás, amelyben az örökletes társadalmi és vagyoni egyenlőtlenség játssza a döntő szerepet.
A törzsi rendszer bomlása Róma bukása után fejeződik be. A római birtokok meghódításakor a római kormányok helyett saját kormányokat kellett létrehozni. Így jön létre a jogdíj. F. Engels a következőképpen írja le ezt a történelmi folyamatot: „A törzsi kormányszervezet szerveinek... állami szervekké kellett alakulniuk, ráadásul a körülmények nyomására nagyon gyorsan. De a hódító nép legközelebbi képviselője volt a katonai vezető. külsőleg hatalmának növelését követelte. Eljött a pillanat a katonai vezető hatalmának királyi hatalommá alakulására, és ez az átalakulás megtörtént "[ 8 ].
A barbár királyságok kialakulása. A germán királyságok kialakulásának folyamata az V. században kezdődik. és bonyolult módon megy, a különböző törzsek különböző módon, az adott történelmi helyzettől függően. A kelet-germánok, akik a Római Birodalom területén korábban kerültek közvetlen konfliktusba a rómaiakkal, államokba szerveződtek: Olaszországban osztrogót, Spanyolországban vizigót, a Közép-Rajna burgundi és Afrika északi részén vandál. A 6. század közepén. A vandálok és osztrogótok birodalmát Justinianus bizánci császár csapatai pusztították el. 534-ben a burgundok királyságát a Meroving államhoz csatolták. A frankok, vizigótok, burgundok Gallia és Spanyolország korábban elrománosodott lakosságával keveredtek, akik a társadalmi és kulturális fejlődés magasabb szintjén álltak, és felvették az általuk meghódított népek nyelvét. Ugyanez a sors jutott a langobardokra (királyságukat Észak-Olaszországban Nagy Károly hódította meg a 8. század második felében). A frankok, burgundok és lombardok germán törzseinek nevét földrajzi nevek őrzik - Franciaország, Burgundia, Lombardia.
Az anglok, szászok és juták nyugati germán törzsei csaknem másfél évszázadra (az V. század közepétől a 6. század végéig) Nagy-Britanniába költöztek. Miután megtörték az ott élő kelták ellenállását, megalapítják királyságukat Nagy-Britannia nagy részén.
A nyugati germán törzs, vagy inkább a törzsek egész csoportja "frankok" neve a 3. század közepén található. A frankok sok kis törzse két nagy szakszervezetben egyesült - Salic és Ripuarian frank. Az 5. sz. A szalicsi frankok elfoglalták Gallia északkeleti részét a Rajnától a Somme-ig. Királyok a Meroving nemzetségből az 5. század közepén. megalapította az első frank királyi dinasztiát, amely később egyesítette a Saliit és Ripuariit. A Meroving királyság Clovis (481-511) alatt már meglehetősen kiterjedt volt; a győztes háborúk eredményeként Clovis magához csatolta a Somme és Loire közötti római birtokok maradványait, az alemannok és vizigótok Rajna-vidékét Galliában. Később a Rajnától keletre eső terület nagy részét a frank királysághoz csatolták, i.e. régi német földek. A frankok hatalmát elősegítette a római egyházzal kötött szövetség, amely a Római Birodalom bukása után továbbra is nagy szerepet játszott Nyugat-Európában, és az elterjedése révén jelentős hatással volt a kialakuló barbár királyságok sorsára. a kereszténység.
A merovingok alatt kialakuló feudális viszonyok az egyes fejedelemségek elszigetelődéséhez és felemelkedéséhez vezetnek; az államapparátus tökéletlenségével a központosított irányítás hiányában a királyi hatalom hanyatlásba esik. Az ország közigazgatása a nemesi családok képviselőiből származó polgármesterek kezében összpontosul. Legnagyobb befolyás a királyi udvarban polgármesterségeket használtak - a Karoling-dinasztia alapítóit. Felemelkedésüket az arabokkal folytatott győzelmes háborúk segítették elő Gallia déli részén, és a 8. században. A Karolingok új dinasztiája jelenik meg a frank trónon. A Karolingok tovább bővítik a frank királyság területét, hozzácsatolva a németországi északnyugati, frízek által lakott vidékeket. Nagy Károly (768-814) alatt az alsó-Rajna és az Elba közötti erdős területen élő szász törzseket meghódították és erőszakos keresztényesítésnek vetették alá. Birodalmához csatolta Spanyolország nagy részét, az itáliai langobardok birodalmát, Bajorországot is, és teljesen kiirtotta a Közép-Duna mentén élő avar törzseket. Károlyt 800-ban a Római Birodalom császárává koronázták, hogy végre megerősítse uralmát a hatalmas kiterjedésű román és germán területek felett. Leó pápa, aki maga is csak Károly támogatásának köszönhetően maradt a pápai trónon, Rómában helyezte rá a császári koronát.
Karl tevékenysége az állam megerősítésére irányult. Alatta kapitulárisokat bocsátottak ki - a Karoling törvényhozás aktusait, földreformokat hajtottak végre, amelyek hozzájárultak a frank társadalom feudalizációjához. A határterületek - az úgynevezett markok - kialakításával megerősítette az állam védelmi képességét. Károly korszaka a „Karoling-reneszánsz” korszakaként vonult be a történelembe. A legendákban és az évkönyvekben megőrizték Karl mint felvilágosító király emlékeit. Udvarában tudósok és költők gyűltek össze, kolostori iskolákon és felvilágosító szerzetesek tevékenységén keresztül hozzájárult a kultúra és az írástudás terjesztéséhez. Az építészeti művészet nagy felfutást él át, számos palota és templom épül, melyek monumentális megjelenése a korai román stílusra jellemző volt. Megjegyzendő azonban, hogy a "reneszánsz" kifejezés itt csak feltételesen használható, mivel Károly tevékenysége a vallási és aszkéta dogmák terjedésének korszakában zajlott, amely több évszázadon át gátja volt a humanista eszmék fejlődésének. és az ókorban létrejött kulturális értékek valódi újjáéledése.
Nagy Károly halála után a Karoling birodalom kezdett szétesni. Nem képviselt etnikai és nyelvi egységet, és nem volt szilárd gazdasági alapja. Károly unokái alatt birodalma a verduni békeszerződés (843) értelmében három részre szakadt. Megelőzte a megállapodást (842) Kopasz Károly és Német Lajos testvérük, Lothair elleni szövetségről, amelyet „Strasbourgi esküként” ismertek. Két nyelven állították össze - ófelnémet és ófrancia nyelven, ami megfelelt a lakosság egyesítésének a Karoling államon belüli szorosabb nyelvi kapcsolatok révén. "Amint megtörtént a nyelv szerinti csoportok megkülönböztetése..., természetessé vált, hogy ezek a csoportok kezdtek az államalapítás alapjául szolgálni" [ 9 ].
A verduni békeszerződés értelmében a birodalom nyugati része - a leendő Franciaország - Kopasz Károlyé, a keleti része - a leendő Németország - Német Lajosé, Lothair pedig Olaszországot és egy keskeny földsávot kapott a birodalom birtokai között. Charles és Louis. Azóta a három állam önálló létezést kezd.
A népvándorlás széles körben ismert jelenségében a németek jelentős, ha nem döntő szerepet játszottak. A germánok az indoeurópai nyelvcsoport törzsei, akik az I. században szálltak meg. HIRDETÉS az Északi- és a Balti-tenger, a Rajna, a Duna, a Visztula és Dél-Skandináviában. A germán törzsek eredetének problémája rendkívül összetett. Tudniillik a germánoknak nem volt sem saját Homéroszuk, sem Titus Liviusuk, sem Procopiusuk. Minden, amit róluk tudunk, elsősorban a görög-római történészek tollába tartozik, akiknek írásai nem mindig felelnek meg a német valóság jelenségeinek.
A németek ősi otthona volt Észak-Európa ahonnan elindultak dél felé. Ez az áttelepítés a germán törzseket a kelták ellen taszította, ami egyes területeken konfliktusokhoz, máshol pedig szövetséghez és etnikai kölcsönös befolyáshoz vezetett.
A "németek" etnonim kelta eredetű. Eleinte a kelták a tungri törzset hívták így, majd a Rajna bal partján élő összes törzset. A római szerzők ezt az etnonimát a keltáktól kölcsönözték, de a görög írók sokáig nem különböztették meg a germánokat a keltáktól.
A germán törzseket általában három csoportra osztják: észak-germán, nyugati germán és keleti germán. Skandinávia déli része és a Jütland-félsziget volt az északi, keleti és nyugati németek közös hazája, a „törzsek műhelye”. Innen néhányuk az óceánpart mentén Skandináviától északra költözött. A törzsek nagy része a IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. megőrizte azt a tendenciát, hogy délre költözik a szárazföld belsejébe és nyugatra. Az északnémetek Skandinávia azon törzsei, amelyek nem mentek délre: a modern dánok, svédek, norvégok és izlandiak ősei. Keletnémetek - törzsek, amelyek Skandináviából Közép-Európába vándoroltak, és az Odera és a Visztula folyón telepedtek le. Köztük a gótok, gepidák, vandálok, burgundok, heruliak, rugiiak. Az ezeken a területeken való letelepedésük idejére vonatkozó kérdés továbbra is vitatott. A Kr. u. elejére azonban. már a régióban helyezkedtek el. A legjelentősebb csoport a nyugatnémetek. Három ágra osztották őket. Az egyik a Rajna és a Weser vidékein élt törzsek, az ún. Rajna-Weser németek vagy az Istevonok kultikus egyesülete. Ezek közé tartoztak a Batavok, Mattiakok, Hattok, Tencterek, Brukterek, Hamavok, Hasuarii, Hattuarii, Ubii, Usipets és Cherusci. A németek második ága az Északi-tenger partvidékének törzseit foglalta magába (az ingevonok kultikus uniója). Ezek a cimbriok, teutonok, frízek, sólymok, ampsivarok, szászok, szögletek és várnák. A nyugati germán törzsek harmadik ága a germinonok kultikus szövetsége volt, amelybe a szuebek, langobardok, markomannok, kvádok, szemnonok és hermundurok tartoztak.
A germán törzsek összlétszáma az I. században. HIRDETÉS 3-4 millió ember volt. Ez a szerény szám azonban a népvándorlás kezdetére csökkent, mert a német törzsi világot a háborúk és a törzsi konfliktusok következtében emberveszteség érte. Az időszakos ingadozások miatt járványok és sokkok értek éghajlati viszonyok, az állat- és növényvilág erőforrásainak természetes változásai, a tájak átalakulása a tűz, új eszközök vagy munkamódszerek hatására.
Már bent korai idő A németek földművesek voltak. Ez egy kisegítő típusú gazdaság volt. Egyes területeken jelentős területeket foglalt el a búza. A termények között azonban érvényesült az árpa, amelyből a kenyér mellett sört is készítettek. Rozsot, zabot, kölest, babot és borsót is vetettek. A németek káposztát, salátát, gyökérnövényeket termesztettek. A cukorszükségletet mézzel pótolták. Egyes törzsek fontos szerepet játszottak a vadászatban és a halászatban. Megjegyzendő, hogy ekével és kerekes ekével a germán törzsek csak könnyű talajokat tudtak megművelni. Ezért állandó termőföldhiány volt. A németek gazdasági szerkezetét primitív volta jellemezte, "csak a kenyér aratását várják a földtől". A mezőgazdaság primitív rendszere nagy területeket igényelt egy viszonylag kis lakosság élelmezéséhez. Az ilyen vidékek keresése egész törzseket indított el. Elfoglalták a törzstársak birtokait, majd később kényelmes földeket a római állam területén.
A népvándorlás kezdete előtt a germán törzsek gazdasági életében a vezető szerep a szarvasmarha-tenyésztésé volt. Az állattenyésztés „egyetlen és legkedveltebb birtokuk”. A szarvasmarha-tenyésztés különösen a rétekben gazdag területeken fejlődött ki (Észak-Németország, Jütland, Skandinávia). A gazdaság ezen ágát főként férfiak foglalták el. Szarvasmarhát, lovat, sertést, juhot, kecskét és baromfit tenyésztettek. Az állatállományt megbecsülték, nemcsak munkaerőt, hanem fizetőeszközt is láttak benne. A németek táplálkozásában fontos szerepet játszottak a tejtermékek, a házi- és vadon élő állatok húsa.
A germán törzsek már akkoriban kifejlesztettek egy mesterséget, amelynek termékei nem voltak túl sokfélék: fegyverek, ruházat, edények, szerszámok. A kézművesség technológiája és művészi stílusa jelentős kelta hatásokon ment keresztül. A németek tudták, hogyan kell vasat bányászni és fegyvereket készíteni. Aranyat, ezüstöt, rezet és ólmot is bányásztak. Az ékszer üzletág fejlődött. A német nők a szövésben és a fazekasságban jeleskedtek, bár a kerámia nem volt jó minőségű. A bőröndözést és a famegmunkálást fejlesztették ki.
A germán törzsek nagyon aktívak voltak a kereskedelemben. A germán törzsi világban a természetbeni csere érvényesült. A szarvasmarhát gyakran használták fizetőeszközként. Csak a római állammal határos vidékeken használtak római érméket a kereskedelmi műveletek során. Egyébként díszként is értékelték. A belkereskedelem központjai a felnövekvő német uralkodók erődített települései voltak. A német-római kereskedelem központjai Köln, Trier, Augsburg, Regensburg és mások voltak, kereskedelmi útvonalak a Duna, Rajna, Elba, Odera mentén haladtak. A kereskedelmi kapcsolatok övezetébe a Fekete-tenger északi régiója tartozott. A kereskedők áthajóztak az Északi- és a Balti-tengeren. A Rómával folytatott kereskedelem jelentős szerepet játszott. Róma nagy mennyiségben szállította a germán törzseket kerámiával, üveggel, zománccal, bronzedényekkel, arany és ezüst ékszerekkel, fegyverekkel, szerszámokkal, borral és drága szövetekkel. A római államba behozták a mezőgazdaság és állattenyésztés termékeit, szarvasmarhát, bőröket, szőrméket, valamint a borostyánt, amelyre különös igény volt. Sok törzsnek különleges kiváltsága volt a közvetítő kereskedelem szabadságában. Így a hermunduriak a Duna felső folyásának mindkét oldalán folytattak kereskedelmi műveleteket, sőt a római provinciák mélyére is behatoltak. A bataviak szarvasmarhát szállítottak a Rajna vidékére. A kereskedelem volt az egyik erőteljes ösztönző a germán törzsek költözésre. A római kereskedőkkel való kapcsolataik nemcsak új területekről és ezekre a vidékekre vezető útvonalakról adtak tájékoztatást, hanem hozzájárultak jövőbeli vándorlásaik „vonzó céljainak” kialakításához is.
A germán törzsek törzsi rendszerben éltek, amely a Krisztus utáni első századokban. bomlási folyamatban volt. A német társadalom fő termelőegysége a család volt (kis vagy nagy). Aktív átmenetek történtek innen törzsi közösség mezőgazdaságra. De a klán továbbra is jelentős szerepet játszott a germán törzsek életében. A nemzetség tagjai egyesültek közös terület ahol éltek, a saját nevüket, vallási szokások, általános kormányzati rendszer (országgyűlés, idősek tanácsa), íratlan törvény. A nemzetség támasza volt e nemzetség bármely tagjának, mert a hozzátartozás ténye bizonyos biztonságot adott. Az elszakított rokonok állandó kapcsolatai meghatározták a klán kötelékek és a szent egység megőrzését. A mindennapi gazdasági gyakorlatban azonban a klán elvesztette pozícióját nagy család. Általában három vagy négy generációból állt, akik egy nagy (legfeljebb 200 m 2 -es) hosszúkás kő- vagy faházban éltek, mezőkkel és legelőkkel körülvéve. Több ház alkotott tanyát. Az ilyen települések egymástól jelentős távolságra helyezkedtek el. Valószínűleg a germán törzsek farmpszichológiája tükröződött abban, hogy nem voltak hajlandók városokat építeni. A települések lakói között szomszédsági kapcsolatok érvényesültek. A közösség tagjainak érdekeit nemcsak a gazdasági tevékenységek során vették figyelembe. A germán törzseknek nem volt föld magántulajdona. A föld közös tulajdona egyesítette a közösség tagjait az ellenség támadásában. Együtt fából vagy földből építettek erődítményeket, amelyek segítettek ellenállni az ellenség támadásának. A települések lakói részt vettek az istentiszteleten, a közösség életére kialakított szabályok biztosításában.
A népvándorlás kezdetére a német közösség már nem volt homogén, bár a társadalmi rétegződés még meglehetősen gyengén kifejeződött. A germán temetkezések többsége nem rendelkezik leltárral. Az akkori germán törzsek anyagi kultúráját nem különböztette meg a sokféleség, a technikai teljesítmény tökéletessége, és szorosan összefüggött funkcionális céljával. Csak néhány lelet tűnt ki gazdagságával és mesterségbeli tudásával, de ilyenkor nem helyi termeléssel, hanem kelta importtal van dolgunk, amely maradéktalanul kielégítette a még kevés német nemesség igényeit. A népvándorlás kezdetére érezhetővé válik a német nemesség felemelkedésének tendenciája. A régi törzsi nemesség képviselőiből és a törzs újonnan kialakuló csúcsából, az ún. "új nemesség", amely egyre nagyobb súlyt kap a törzsben, ahogy a harcosok és vezetőik különféle zsákmányokat és hatalmas területeket foglalnak el katonai hadjáratok során.
Az ókori germánok központi alakja a közösség szabad tagja volt. Egyesítette a gazdasági tevékenységet, a harcos feladatok ellátását és a közügyekben való részvételt (országgyűlés, vallási szertartások). A közösség ilyen szabad tagjának társadalmi súlyát elsősorban a bizonyos státusszal rendelkező családhoz való tartozás határozta meg. A népvándorlás előestéjén az egyes németek családjának státusza nem annyira a vagyontól, hanem ősei számától, származásától, tekintélyétől, valamint a családról és a klán egészéről alkotott általános véleménytől függött. A család nemessége, bár nem a vagyonból fakadt, de adott anyagi javak bizonyos előnyeit, például a földosztásban.
Bár a német törzsek gazdasági életének központi alakja, mint korábban említettük, a német közösség szabad tagja volt, a források szerint létezett a szabad közösség tagjaitól gazdaságilag függő népréteg. Vagy törzstársak voltak, vagy foglyok. Tacitus rabszolgának nevezi őket abból a tényből kiindulva, hogy az ilyen emberek kötelesek voltak a megtermelt termékek egy részét átadni a tulajdonosnak, hogy neki dolgozzanak. Ráadásul alacsonyabb társadalmi státusszal rendelkeztek. Tehát a rabszolgát származásuk szerint idegennek tekintették. A németeknek voltak házi rabszolgái, akik a tulajdonosokkal együtt nőttek fel és nevelkedtek. Csak a személyes jogok hiányában különböztek tőlük, ugyanis nem viselhettek fegyvert és nem vehettek részt a népgyűlésen. A rabszolgák másik kategóriája - a földre ültetve. Itt azonban csak feltételesen beszélhetünk primitív patriarchális rabszolgaságról. Az ilyen rabszolgának lehet családja, háztartása, és minden függés csak abban nyilvánult meg, hogy munkája egy részét vagy munkatermékeit elidegenítette tőle. A germán törzsek mindennapi életében nem sok különbséget tettek rabszolga és úr között. A rabszolga státusz nem egy életre szól. A csatában elfogott egy idő után szabadon engedhető vagy akár örökbefogadható. A rabszolgamunka mennyisége jelentéktelen szerepet játszott a németek életében. Nem minden gazdag családnak voltak rabszolgái. A primitív német rabszolgaság teljes mértékben megfelelt a németek primitív gazdaságának szükségleteinek.
Az ókori germánok politikai felépítésének alapja a törzs volt. A gazdasági élethez hasonlóan a német közösség szabad tagja volt a központi alak. A népgyűlés volt a legfelsőbb hatalom, amelyen a törzs minden fegyveres szabad tagja részt vett. Időnként összeült, és megoldotta a legjelentősebb kérdéseket: a törzs vezetőjének megválasztását, a törzsön belüli összetett konfliktusok elemzését, a harcosokká avatást, a háború meghirdetését és a békekötést. A törzsülésen eldőlt a törzs új helyekre történő letelepítésének kérdése is. Az ókori német társadalom egyik tekintélye a Vének Tanácsa volt. A népvándorlás előestéjén azonban funkciói és kialakulási hagyománya megváltozott. A tanácsban a törzs bölcs pátriárkái mellett az új törzsi nemesség képviselői vettek részt, akiket a törzs vezetői és legbefolyásosabb emberei képviseltek. A vének hatalma fokozatosan örökletessé vált. A Vének Tanácsa megtárgyalta a törzs minden ügyét, és csak ezután terjesztette a legfontosabbakat a népgyűlés jóváhagyására, amelyben a régi és az új nemesség képviselői játszották a legaktívabb szerepet.
A legfelsőbb végrehajtó és adminisztratív hatalom képviselője a népgyűlés által megválasztott törzsvezető, valamint az általa eltávolított törzsvezér volt. Az ókori szerzőknél különféle kifejezésekkel jelölték: principes, dux, rex, amely a kutatók szerint szemantikai jelentésében a közkeletű német konung kifejezéshez közelít. A király tevékenységi köre nagyon korlátozott volt, helyzete nagyon szerénynek tűnt. "A királyoknak nincs korlátlan és osztatlan hatalmuk közöttük." A király irányította a törzs aktuális ügyeit, beleértve az igazságszolgáltatást is. A törzs nevében nemzetközi tárgyalásokat vezetett. A katonai zsákmány felosztása során nagy részesedésre volt joga. A király hatalma a germán törzsek között is szent volt. Ő volt a törzsi hagyományok és az ősök szokásainak őre. Erejét személyes tekintély, példamutatás és meggyőzés alapozta és támogatta. A királyokat "jobban befolyásolja a meggyőzés, mint az, hogy hatalmuk van parancsolni".
Az ókori német társadalom politikai struktúrájában különleges helyet foglaltak el a katonai osztagok. A törzsi milíciától eltérően nem törzsi hovatartozás, hanem a vezető iránti önkéntes lojalitás alapján alakultak. Osztagokat hoztak létre rablási, rablási és katonai rajtaütések céljából a szomszédos országokba. Bármely szabad német, aki hajlamos a kockázatra és a kalandra (vagy a haszonszerzésre), vagy a katonai vezető képességére, létrehozhat egy osztagot. Az osztag élettörvénye a vezér iránti megkérdőjelezhetetlen engedelmesség és odaadás volt („élve kijutni abból a csatából, amelyben a vezér elesett, gyalázat és életre szóló szégyen”). Az éberek általában az ókori német társadalom két poláris társadalmi kategóriájának képviselői voltak. Nemesi családokból származó, származásukra, a család ősiségére büszke, dicsőségének növelésére törekvő fiatalok lehetnek. Nem kevésbé aktívak voltak az osztagban, akik nem fűzték szoros családi kötelékeket, nem becsülték különösebben a törzsi hagyományokat, elhanyagolták, sőt ellenezték azokat. Az osztag komoly aggodalmat keltett a törzsben, mert rajtaütéseivel olykor megsértette a megkötött békeszerződéseket. Ugyanakkor a katonai ügyekben tapasztalt és jól szervezett haderőként a kritikus helyzetben lévő osztag képezte a törzsi hadsereg magját, biztosítva annak katonai sikerét. Később, a népvándorlás idején az osztag lett a király katonai hatalmának alapja. Mivel azonban nem a királyt szolgálta, hanem a vezérét, az utóbbi gyakran a törzs fejének riválisa lett. Az egyes osztagok vezetői gyakran egész törzsek vezetőivé váltak, néhányuk pedig királyokká. Az ilyen királyok tekintélye azonban törékeny volt, és elsősorban a származási nemesség határozta meg. A hadvezér hatalmából kinőtt király hatalma rendkívül instabil volt, és míg a németeknél a rokonsági elveken alapuló normák domináltak, az „új nemesség” nem tarthatott monopóliumot a „nyilvánosság felett”. terület".
Így a népvándorlás kezdetén a germán törzsek már meglehetősen komoly és mozgékony haderőt képviseltek, amely egyszerre volt képes epizodikusan behatolni a római területre az osztagok katonai rohamokban való részvétele révén, és az egész törzs vagy jelentős számú új területekre történő előrenyomulása. a törzs egy részét, hogy új területeket hódítsanak meg.
Az első nagyobb összecsapás a germán törzsek és Róma között a cimbri és a teutonok inváziójához köthető. A teutonok germán törzsek csoportja volt, amely Jütland nyugati partjai mentén és az Elba alsó vidékein élt. Kr.e. 120-ban a cimbrikkal, ambronokkal és más törzsekkel együtt délre vonultak. Kr.e. 113-ban A teutonok a noricai Noreánál legyőzték a rómaiakat, és mindent elpusztítva, ami útjukba került, megszállták Galliát. Spanyolországba való előrenyomulásukat a celtibériaiak megállították. 102-101 év alatt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a teutonok megsemmisítő vereséget szenvednek Gaius Marius római parancsnok csapataitól Aqua Sextievnél (ma Provence-i Aix). Ugyanez a sors jutott ie 101-ben is. Cimbri a vercelli csatában.
A germán törzsi világból a nemzetek nagy vándorlását megelőző második vándorlökés a 60-as évekre esik. 1. század IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és a szuebi törzsekkel áll kapcsolatban. Egyes kutatók a Sueves-et a törzsek szövetségének tartják, mások úgy vélik, hogy ez valamiféle nagy törzs, amelyből a leánytörzsek fokozatosan elváltak. 1. sz. közepére. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A szuebek olyan erősek lettek, hogy lehetővé vált több germán törzs egyesítése uralmuk alatt, és közösen fellépve Gallia elfoglalása ellen. Ennek az uniónak a katonai letelepedési mozgalma Galliában megvolt a szüneteiben, amelyek során megélhetést szereztek. És bár ezek a szünetek rövidek voltak, Gallia meghódításának folyamata elhúzódott. Az areovista király vezetése alatt a szuebek megpróbálták megvetni a lábukat Kelet-Galliában, de Kr. e. 58-ban. Julius Caesar legyőzte őket. A rómaiak az Ariovista ezen rajtaütése után kezdték el a Rajnán és a Dunán túli törzsek egész csoportját Suevesnek nevezni. A Marcomanni és Quadi mellett, amelyekről az alábbiakban lesz szó, a szuebek közé tartoztak a Wangionok, Garudák, Tribocik, Nemetek, Sedusii, Lugii és Sabinek.
Caesar küzdelme Ariovistussal Caesar győzelmével és Ariovistus Galliából való kiűzésével ért véget. A Rómával vívott háború veresége következtében az Ariovistus vezette törzsszövetség felbomlott.
A szuev törzsek egy része Morvaországba ment, és később a történelemben a kvadok törzseként ismerték. Más szuev törzsek jelentős szerepet játszottak a Marcomannus Maroboda (Kr. e. 8 - i.sz. 17) vezetése alatt álló törzsek egyesülésében.
Így a szuebekhez kötődő migrációs impulzus feltárta a germán törzsek megszilárdulási vágyát, és valójában ez volt az ilyen konszolidáció első tapasztalata. A szuebek császár által a germán törzsek között történt legyőzése után kezdődött meg a különféle szövetségek létrejöttének tömeges folyamata. Az egyesülési mozgalmat az egyes törzsek azon vágya okozta, hogy megvédjék magukat a római államtól és megőrizzék függetlenségüket. Caesar diadala után a rómaiak ismételten behatolnak és háborút folytatnak német területen. Egyre több törzs esik a Rómával folytatott katonai konfliktusok zónájába. Ugyanakkor a germánok mindennapjai függetlenségük elvesztése nélkül is megfosztják a belső stabilitást, de nem minden germán törzs veszíti el a Rómával való erőteljes kapcsolatfelvétel után az autonómia és a függetlenség megőrzésének vágyát. A törzs függetlenségének garantálása, egy közönséges német és családtagjai békés és nyugodt életének biztosítása csak a szomszédok-rokonok erős támogatása lehet. A törzs nagyobb valószínűséggel őrizte meg stabilitását és megbízható védelmet a külső fenyegetésekkel szemben, mivel egy nagy törzsi szövetség része volt. Ebben az időszakban megjelent egy törzstípus is, amely vezetésre törekszik, és képes vezetni. Rövid ideig a markomannoknak sikerült vezetniük a germán törzsi világot. Ezek a törzsek eredetileg a Középső-Elbán éltek, majd az 1. század folyamán beköltöztek a Main régióba. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. részt vett különféle törzsi összecsapásokban. Tehát ie 58-ban. az Ariovistus vezette törzsszövetség csapataiban harcoltak, de már Kr. e. 9. A Drusus parancsnoksága alatt álló római csapatok legyőzték a markomannokat, majd a jelen területére költöztek. Csehország, amelyet korábban a boii törzsek elhagytak. Itt a markomannok lettek a Marobod vezette rokon (kvadok, szemnonok, lombardok, hermundurok) törzsek szövetségének magja. A 17-ben Arminius Cheruscival vívott háború, majd 19-ben Marobodes megdöntése azonban a markomannok hegemóniájának végéhez és a római állam ügyfeleivé válásához vezetett. Nehéz megítélni, hogy Maroboda egyeduralmi vágya mellett milyen okok akadályozták akkoriban a markomannokat abban, hogy szilárd ellenőrzést tartsanak fenn a szuev törzsek felett – erőhiány, külpolitikai nehézségek vagy valami más, de tény marad: Marcomanni átmenetileg elveszítette a pálmát a Cheruscinak, amely jelentős törzsek közül való, akik a Weser és az Elba között éltek a Harztól északra. 1. század végén IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Drusus és Tiberius leigázta őket. Azonban már Kr. u. 9. az Arminius vezette törzsszövetség megsemmisítő csapást mért a rómaiakra a teutoburgi erdőben: három légió halt meg legátusokkal és az összes segédcsapattal együtt.
A római hadsereg jelentős veresége a teutoburgi erdőben az 1. század elején. HIRDETÉS logikus lezárása volt a németek külső tevékenységének időszakának, amely mintegy nyitánya lett a nagy népvándorlásnak. Mobilitást mutattak, tapasztalatot szereztek a sikeres hadműveletek során, megtalálták a konszolidációnak olyan formáját, mint a katonai szövetség, amely növelte erejüket, és a népvándorlás során tovább alkalmazták. Az első katonai szövetségek (Cimbri, Teutonok, Suebi Ariovistus, Cherusci Arminius, Suevo-Marcomanni Maroboda) törékenyek és rövid életűek voltak. Az eredeti német területeken, a katonai szervezet érdekében alakultak, azzal a céllal, hogy szembeszálljanak Rómával, és nem képviseltek abszolút etnopolitikai egységet. Az egyesülési folyamatok nem voltak konfliktusmentesek. A konszolidáció szükségességét valószínűleg nemcsak egy erős szomszéd – a Római Birodalom, vagy más rivális szomszédos „népek” jelenléte táplálta, hanem a germán törzsek társadalmi hagyományainak belső fejlődése is. Az első katonai szövetségek létrejötte a római és a barbár világ között zajló konfrontációs és egyidejű közeledési folyamatok megnyilvánulásaként fogható fel.
A Birodalom hozzáállása a németekhez viszont fejlődött. Bár az egész I. sz. Kr. u. folytatódtak a rómaiak hadjáratai a szabad germánok földjén, még számos győzelmet is sikerült aratniuk, ennek ellenére meg kellett válniuk Németország örökre meghódításának álmától. A Római Birodalomnak akkoriban leginkább olyan védelmi intézkedésekre volt szüksége, amelyek lelassíthatták a germán törzsek támadását. 1. század végén végül meghatározták a Római Birodalom lakosságát az etnikailag sokszínű Barbaricum solumtól elválasztó határt. A határ a Rajna, a Duna és a Limes mentén húzódott, amelyek e két folyót kötötték össze. A Limes Romanus erődítményekkel megerősített sáv volt, amely mentén a csapatokat felnegyedelték. Ez volt az a határ, amely sok száz éven keresztül tovább választott két egymástól nagyon eltérő, egymással ellentétes világot: a már akmatikus szakaszába lépett római civilizáció világát és az éppen aktív fázisra ébredő világot. történelmi élet germán törzsek. A németek visszaszorításának politikáját azonban a Birodalom nemcsak a határok katonai megerősítésével valósította meg.
A kereskedelem volt egy másik visszatartó erő. Bővül a kereskedelmi utak hálózata, növekszik a germán törzsekkel folytatott engedélyezett kereskedési pontok száma. Sok törzs megkapja a közvetítő kereskedelem szabadságának kiváltságát. A hagyományos kereskedelmi és gazdasági kapcsolatokat fejlesztve, újakat létrehozva a Birodalom remélte, hogy a nyugalmához szükséges keretek között tudja tartani a német vezetők túlzott izgalmát, új iránti vágyát, kalandozási hajlandóságát.
A Birodalom ezen politikája azonban ellenkező eredményeket hozott. Minél jobban bevonta Róma befolyási övezetébe a germán törzseket, annál veszélyesebb riválist teremtett magának. A rajnai germánok kommunikációja római katonákkal és kereskedőkkel változást idézett elő törzsi rendszerükben. Megnőtt a törzsi nemesség befolyása, akiknek képviselői a római hadseregben szolgáltak, római állampolgárságot kaptak, elsajátították a római életmódot. Ugyanakkor a nemesség elégedetlen volt a rómaiak uralmával, ami például Arminius felkeléséhez vezetett. Róma azáltal, hogy visszatartotta a németeket a vándorlástól, közvetve serkentette belső fejlődésüket. Javult a mezőgazdaság és a kézművesség, stabilabbá vált a törzs szervezete és hatalmi struktúrája, nőtt a népsűrűség. Ugyanakkor számos esetben sikerült a Birodalomnak sikeresen ötvöznie az erõteljes és nem erõszakos módszereket a germán törzsek túlzott aktivitásának visszaszorításában. Ez elmondható a bataviakról, akik már Kr. e. 12. a rómaiak hódították meg. De a legyőzött ellenség széles körben részt vesz a katonai szolgálatban. A Julius Civilis vezette bataviak elnyomása következtében a 69-70. felkelést kelteni. A Sambre-től, a Scheldt-től, a Meuse-tól és a Rajnától az Emsig terjedő területet fedte le. A batáv unió többnemzetiségével együtt, és benne foglaltatik: germán törzsek - kanninek, frízek, bructerek, tencterek, kugernek, kelta germánok - nervii és tungro, kelta törzsek - treverek és lingonok, résztvevőinek helyzete a Rómát egyértelműen megkülönböztették: az aktív ellenfelektől a hívek és odaadó törzsekig. A Batavi Civilis felkelését leverték, de a római kormánynak egyre inkább szüksége volt a germánok segítségére, és kénytelen volt tárgyalni a vezetőikkel. És a bataviak a felkelés leverése után is továbbra is vonzanak katonai szolgálat. Az erős testfelépítésű, szőke bataviai harcosok ügyes lovasként és tengerészként ismerték. Legtöbbjük birodalmi testőrségből állt.
A teutoburgi erdőben elszenvedett megalázó vereség és a germán törzsi világ egyre erősödő konszolidációja megnövelte a római csapatok koncentrációját a Rajnánál, de véget vetett a Birodalom Rajnán átívelő agressziójának. A batávi felkelés leverése után azokban a tartományokban, ahonnan beszervezték őket, már nem telepítettek segédegységeket, lerövidült és javult a rajnai és a dunai határok közötti kommunikáció, a Rajna jobb partján lévő Decumates mezőket bevonták a Birodalom és új kasztellák épültek. A németek szabadok maradtak, de függetlenségük feltételhez kötött.
Így a történelmi események és az egyes germán törzsek sorsának sokféleségében és sokféleségében, a törzsközi szövetségek és a köztük lévő konfliktusok, a németek és Róma közötti szerződések és összecsapások látszólagos véletlenszerűségében, azoknak a későbbi folyamatoknak a történelmi alapjaiban, amelyek a lényeget alkották. a nagy népvándorlás. Korábban már szóltunk azokról az objektív előfeltételekről és indítékokról, amelyek a germán törzseket a történelmi mozgalom felé lökték: új földterületek kialakításának szükségessége a földművelés és szarvasmarha-tenyésztés számára, a klímaváltozás és az ebből a szempontból kedvezőbb vidékekre költözés stb. De ahhoz, hogy megvalósítsák ezeket az előfeltételeket, maguknak a törzseknek kellett egy bizonyos új történelmi minőséget szerezniük. A törzsnek társadalmi-gazdasági és katonai-szervezeti szempontból kellően stabillá és mobilissá kellett válnia. Ezt a hatalmi és alárendeltségi rendszer kialakulása, a katonai struktúrák (dandárok) függetlensége és az összes szabad német fegyverzeti szintje biztosította, amely lehetővé tette az ellenség támadásának visszaszorítását, amikor az osztag menetben volt. és tartalékot szolgáltat a fegyveres alakulatok számára.
A szarvasmarha-tenyésztés mezőgazdasággal szembeni túlsúlya is fontos volt, és egyben elég is magas szint mezőgazdaság, lehetővé téve a törzs helyének megváltoztatását anélkül, hogy pusztító következményekkel járna a tenyésztési gazdaságra nézve. Szükség volt a törzsi elszigeteltség gyengítésére, a meglehetősen stabil és hosszú távú egyesülés készségének kialakítására is, mert ahogy az egyes törzsek sorsa mutatja, a népvándorlás idején a törzs léte néha attól függött, hogy képes-e egyesülni a törzsekkel. más törzsek a Rómával való kapcsolatok és konfliktusok folyamatában.
Nem kevésbé fontos volt a Rómával kapcsolatos „ismeretek felhalmozása”. Ők segítették a mozgalom céljainak felvázolását, meghatározták a római határok felé való előrenyomulás katonai és egyéb előkészületeit, a törzsi tudatban kialakult, rögzítve mind a vereségeket, mind a győzelmeket, elképzeléseket a konfrontáció vagy interakció sikerének lehetőségéről. a római állammal.
Tehát akkor merülhetett fel a szülőhely elhagyásának igénye, amikor a kellően magas fejlettségi szintet elérő törzs egységes és erős közösségként valósította meg magát, és nagyon sok volt. Sok germán törzs elérte ezt a „készültséget” a markomann háborúk kezdetére, amelyek megnyitják a nemzetek nagy vándorlását.
Az ókorban a németek a Balti-tenger partján éltek. Skandináv és Jütland-félszigetek. Ekkor azonban az éghajlat romlása miatt déli irányba indultak el. Korunk első századaiban a németek elfoglalták a Rajna, az Odera és a Duna közötti területeket. Tacitus római történész írásaiból megtudjuk, hogyan éltek.
A németek az erdők szélén és a folyók partján telepedtek le. Idővel falvaikat sánccal és árokkal kezdték körülvenni. A németek szarvasmarhát tenyésztettek, majd később a mezőgazdaságot is elsajátították. Vadászattal, horgászattal és gyűjtögetéssel is foglalkoztak. A németek tudták, hogyan kell vasat olvasztani, és szerszámokat, fegyvereket kovácsolni belőle. A kézművesek vagonokat, csónakokat és hajókat készítettek. Fazekasok edényeket készítettek. A germánok régóta kereskednek a rómaiakkal.
A németek családokban éltek. A családok klánt alkottak. Több klán egyesült egy törzsbe, a törzsek pedig törzsszövetségbe. A törzs minden tagja szabad ember volt, egyenlő egymással. A háború alatt a törzs összes harcképes embere a népi milícia volt.
A törzset kezdetben egy népgyűlés irányította, amelybe a törzs összes felnőtt férfija tartozott. A vének hívására összegyűltek, hogy hadat üzenjenek-e, békét kössenek-e, kit válasszanak katonai vezetőnek, hogyan ítéljék meg a rokonok közötti vitát. De aztán kitűntek a németek – a hercegek: a klánok vénei és a katonai vezetők, akik fontos szerepet kezdtek játszani a népi találkozókon. Erődített birtokokon éltek, több állatállományuk és termőföldjük volt, a hadizsákmány nagy részét maguknak vitték.
A nemes emberek állandó katonai különítményeket - osztagokat toboroztak. A harcosok hűségesküt tettek a vezérnek, és életük kímélése nélkül kénytelenek voltak harcolni érte. Tapasztalt és képzett harcosok, a germánok gyakran portyáztak a Római Birodalomban. A háborús zsákmány növelte a nemesség vagyonát, akik rabszolgák munkáját használták fel. A rabszolgának saját földje volt, a termés egy részét, amelyből az úrnak adott.
4. század végétől Megkezdődött a nagy népvándorlás. Egész germán törzseket költöztek el otthonaikból, és indultak új területek meghódítására. Az áttelepítés lendületét a nomád hunok betörése jelentette Ázsia mélyéről. Attila vezér vezetésével a hunok az V. század közepén. elpusztította Európát és Galliába költözött.
378-ban Adrianopoli városa közelében a római hadsereget, melynek vezetője maga Valens császár, a vizigótok, a germán törzsek egyike teljesen elpusztították. A Birodalom soha nem tudott kiheverni ebből a vereségből.
A meggyengült Róma egyre nehezebben tudta visszatartani a barbárok rohamát: a birodalom lakosságát kimerítették a hivatalnokok és az állami adók rekvirálása. A kézművesség, a kereskedelem, a Római Birodalom egész gazdasága fokozatosan hanyatlásnak indult. A rómaiak határaik védelme érdekében folyamodni kezdtek
zsoldosok szolgálatába – ugyanazok a németek. De kevés remény volt számukra. 410-ben Rómát elfoglalta a vizigótok vezetője, Alaric. Igaz, 451-ben, a katalán mezőkön vívott csatában a rómaiaknak és szövetségeseiknek sikerült legyőzniük Attila hun vezér seregét. Ez azonban már nem menthette meg a birodalmat. 476-ban a római hadvezér, a barbár Odoacer által kirobbantott lázadás következtében a Nyugatrómai Birodalom összeomlott.
A VI. század elejére. a germánok a Nyugat-Római Birodalom egész területén letelepedtek: Észak-Afrikában - a vandálok, Spanyolországban - a vizigótok, Olaszországban - az osztrogótok, Galliában - a frankok, Nagy-Britanniában - az anglok és szászok, és ezeken a területeken alapították meg államaikat.
