ดวงอาทิตย์ชอบธรรม - จากดวงตาของเขา
ดวงจันทร์สว่าง - จากกระหม่อม
คืนที่มืดมิด - จากด้านหลังศีรษะ
เช้า-เย็น-
จากคิ้วของพระเจ้า
บ่อยครั้งที่ดวงดาว - จากหยิกของพระเจ้า!
โองการทางจิตวิญญาณของ "หนังสือนกพิราบสี่สิบ Pyaden"เทพแห่งดวงอาทิตย์ในตำนานสลาฟ
ทัศนคติของชาวสลาฟต่อโลกแห่งเทพเจ้าพัฒนามาหลายศตวรรษ มันไม่ได้ถูกบังคับและบังคับโดยไม่ได้ตั้งใจต่อเจตจำนงของผู้คน แต่ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของการเติบโตและการพัฒนาทางจิตวิญญาณของพวกเขาเนื่องจากกิจกรรมหลักในสมัยที่ห่างไกลเหล่านั้นคือการเกษตรและการเลี้ยงโค เทพที่ผู้คนหันไปอธิษฐานจึงเกี่ยวข้องโดยตรงกับทุกสิ่งที่ชีวิตและความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนาพึ่งพา แน่นอนว่าสถานที่พิเศษนั้นถูกครอบครองโดยปรากฏการณ์จักรวาล ไม่เพียงเพราะขนาดของมัน แต่ยังเป็นเพราะประโยชน์เชิงปฏิบัติ ซึ่งช่วยให้สามารถพัฒนาระบบต่างๆ ของการปฐมนิเทศในเวลาและพื้นที่
“ศาสนานอกรีตของชาวสลาฟมีพื้นฐานมาจากลักษณะทั่วไปของชาวอารยัน ที่หัวของเทพสลาฟเป็นเทพแห่งท้องฟ้าที่ไม่แน่นอน - Svarog ลึกลับคล้ายกับ Pelasgian Uranus และ Varuna ของอินเดีย ... มี Khors, Dazh-god, Volos, Svyatovit, Kupalo - เทพสุริยะและ Perun เทพแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่า ทั้งหมดนี้คือ Svarozhichs ลูกของ Svarog แล้วก็มีเทพธาตุอื่นๆ…”
Svarog
พระเจ้าหลักซึ่งเป็นตัวตนของท้องฟ้าได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่า Svarog - บิดาแห่งเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของ Svarozhichs ชื่อของเขาซึ่งแปลมาจากภาษาสลาฟโบราณต่างๆ หมายถึง "วงกลมแห่งสวรรค์" หรือ "เขาแห่งสวรรค์" ชื่อสะท้อนถึงความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในบุคคลที่สังเกตการเคลื่อนที่ของดวงดาวในยามค่ำคืน เมื่อดาวทุกดวงคลานไปในทิศทางเดียวตามพื้นผิวที่มีลักษณะเป็นกรวยโค้งที่มียอดคงที่ - ดาวเหนือ . ในเรื่องนี้ Svarog มีความเกี่ยวข้องกับท้องฟ้ายามราตรีซึ่งมีดวงดาวประดับประดามากกว่า หน้าที่ของ Svarog เกิดขึ้นพร้อมกับหน้าที่ของ "นภา" ซึ่งปกป้องโลก
ตัวตนของท้องฟ้าในเวลากลางวันถือเป็นลูกชายของ Svarog - Perun จริงอยู่ นอกเหนือจากหน้าที่นี้ เขายังใช้การควบคุมการปฏิบัติตามข้อตกลงทั้งหมดที่สรุปโดยผู้คนบนโลก พวกเขาสาบานด้วยพระนามของพระองค์ สัญญาบางอย่าง สิ่งนี้ทำให้ Slavic Perun เกี่ยวข้องกับ Zoroastrian Mitra ซึ่งเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ด้วย หนึ่งในประติมากรรม Perun มีหัวสีเงิน (โดมท้องฟ้า) และหนวดสีทอง (สัญลักษณ์ของวิถีสุริยะ)
K. Vasiliev. สเวนโตวิท, 1971.
สถานที่สำคัญในลัทธินอกรีตของชาวสลาฟถูกครอบครองโดย Sventovit ซึ่งเป็นบุตรของ Svarog ด้วย นี่คือเทพแห่งแสงสว่างที่มีชื่อแปลว่า "รู้ทุกสิ่งที่มองเห็นได้" หน้าที่ของ Sventovit คือการทำให้วัตถุมองเห็นได้และให้สีบางอย่างที่เปลี่ยนแปลงไปตามการส่องสว่างของวัตถุ เช่น เขา "ตอบ" คำถามที่ว่าทำไมวัตถุต่าง ๆ จึงถูกทาสีด้วยสีที่ต่างกัน และทำไมสีนี้จึงเปลี่ยนไปตามเวลาของวัน ใบหน้าทั้งสี่ที่รู้จักจากคำอธิบายของรูปปั้น Sventovit นั้นสอดคล้องกับช่วงเวลาหนึ่งของวัน: รุ่งอรุณ กลางวัน รุ่งอรุณ กลางคืน (ตัวละครหญิงสองคนและชายสองคน)
Svarog, Perun และ Sventovit ร่วมกันสร้าง Triglav เทพตรีที่สำคัญที่สุดซึ่งมีอำนาจเหนือทั้งสามอาณาจักร - สวรรค์ โลก และนรก Triglav เป็นเทพเจ้าสูงสุดของระบบศาสนานอกรีตทั้งหมด
เทพเจ้าที่สำคัญสองสามองค์ต่อไปนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับดวงอาทิตย์
วี. โคโรลคอฟ. Dazhbog
ดวงอาทิตย์ทำให้ทุกสิ่งอบอุ่นด้วยรังสีแห่งชีวิตซึ่งเชื่อมต่อโลกกับแสงแห่งสวรรค์เรียกว่า Dazhbog ในรัสเซียนอกศาสนาและเป็นบุตรของ Heaven-Svarog “ และหลังจาก Svarog ลูกชายของเขาปกครองด้วยชื่อของดวงอาทิตย์พวกเขาเรียกเขาว่า Dazhbog ... ดวงอาทิตย์เป็นราชาลูกชายของ Svarogov เม่นคือ Dazhbog เพราะสามีแข็งแกร่ง ... ” - พูดว่า Ipatiev พงศาวดาร Dazhbog เป็นเทพหลักของดวงอาทิตย์ผู้ให้ทุกสิ่งที่ดี ขอพรจากสวรรค์หรืออวยพรซึ่งกันและกัน ผู้คนพูดว่า: "พระเจ้าห้าม!" และเนื่องจากในภาษารัสเซียโบราณคำว่า "ให้" จึงดูเหมือน "dazh" จึงกลายเป็น: "พระเจ้าห้าม!"
ในการรับรู้ที่เป็นรูปเป็นร่างของชาวนา Dazhbog-Sun ถูกมองว่าเป็น "วัวสวรรค์ที่ลุกเป็นไฟ" ดวงจันทร์เป็น "วัวสวรรค์" และสหภาพจักรวาลของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดชีวิตใหม่ Dazhbog ได้รับการพิจารณาในตำนานสลาฟและเป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย - "พระเจ้าผู้ให้ชีวิต"
Ra เป็นหนึ่งในชื่อสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ เทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra ครองราชรถสุริยะมาเป็นเวลาหลายพันปี โดยนำดวงอาทิตย์ขึ้นสู่ท้องฟ้า เมื่อเหน็ดเหนื่อยก็กลายร่างเป็นเทพสุรา น้ำผึ้งที่มีแดดจัดและแม่น้ำระ หลังจากที่เขา Khors ลูกชายของเขาเริ่มครองราชรถของดวงอาทิตย์
Khors ในมุมมองของเขาค่อนข้างคล้ายกับ Dazhbog นี่คือเทพแห่งดวงอาทิตย์เช่นเดียวกับจานสุริยะซึ่งเจ้าชาย Vseslav "ข้ามเส้นทาง":“เจ้าชาย Vseslav ปกครองประชาชน
ทรงประมุขเจ้าเมือง
และตัวเขาเองท่องไปเหมือนหมาป่าในตอนกลางคืน
จาก Kyiv เขาท่องไปในไก่โต้งของ Tmutorokan
สู่ม้าผู้ยิ่งใหญ่เหมือนหมาป่าเดินไปตามทาง ... "
"เรื่องราวของแคมเปญ Igor"
ก่อนรุ่งสาง Horse พักผ่อนบนเกาะ Joy ที่มีแสงแดดสดใส ในตอนเช้า Matinee ขี่ม้าขาวไปที่เกาะเหล่านี้เพื่อปลุกดวงอาทิตย์ จากนั้น Hors นำรถม้าพร้อมดวงอาทิตย์ขึ้นสวรรค์ และในตอนเย็นเมื่อดวงอาทิตย์เอนไปทางขอบฟ้า Vechernik ขี่ม้าสีดำโดยประกาศว่าดวงอาทิตย์ได้ออกจากรถม้าของเขาและเข้านอนแล้ว วันรุ่งขึ้นวัฏจักรเริ่มต้นอีกครั้ง จากการแต่งงานของ Khors กับ Zarya-Zarevnitsa ลูกสาว Radunitsa และลูกชาย Dennitsa ถือกำเนิดขึ้น
เดนนิตซากลายเป็นเหยี่ยวบินไปบนท้องฟ้าและภูมิใจในตัวม้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้เป็นบิดาของเขา “ฉันต้องการบินให้สูงกว่าดวงอาทิตย์ สูงขึ้นกว่าดวงดาว และเป็นเหมือนผู้ทรงอำนาจ!” - เขาภูมิใจและนั่งในรถม้าของดวงอาทิตย์ แต่ม้าของฮอร์สไม่ฟังคนขับที่บกพร่อง พวกเขาบรรทุกรถรบเผาสวรรค์และโลก จากนั้น Svarog ก็ปล่อยสายฟ้าเข้าไปในรถม้าและทำลายมัน:พายุโหมกระหน่ำและเสียงฟ้าร้องก้องกังวาน
ตะวันแดงไม่ขึ้น...
ติดทะเล ไปตามกระแสน้ำที่เงียบสงบ
ร่างของเหยี่ยวเท่านั้นที่ลอยได้...
"คัมภีร์โกลิดา" ศตวรรษที่สี่
Dennitsa - "ผู้ถือแสง", "บุตรแห่งรุ่งอรุณ", "ผู้ขนส่งแสง"
การกระทำของเดนนิตซา บุตรของคอร์ สอดคล้องกับตำนานที่คล้ายกันเกี่ยวกับการล่มสลายของไฟทอน บุตรของเฮลิออส ในตำนานเทพเจ้ากรีก
ตามตำนานสลาฟเผ่าพันธุ์สลาฟทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ - บรรพบุรุษของ Dazhbog ดังนั้นในช่วงเวลาอันห่างไกลชาวสลาฟจึงถูกเรียกว่าไม่มีอะไรมากไปกว่าหลานของ Dazhbog:“พี่น้องทั้งหลาย ถึงเวลาอันมืดมนแล้ว
ทะเลทรายได้ครอบคลุมกองทัพแล้ว
มีการดูถูกในกองทัพของหลานชายของ Dazhbozh ... "
"เรื่องราวของแคมเปญ Igor"
“กฎแห่งสวาร็อก” ที่พระบิดาบนสวรรค์ประทานให้ลูกหลานชาวรัสเซีย กล่าวถึงการจัดระเบียบสังคม สอนพวกเขาให้มีชีวิตที่ชอบธรรม เคารพบรรพบุรุษ และปฏิบัติตามประเพณี พันธสัญญาหลักของ Svarog - "หลีกเลี่ยงความเท็จตามความจริงในทุกสิ่ง" - หมายถึงการไปตามเส้นทางของความสว่าง ความดี ความจริง และความชอบธรรม ซึ่งในประเพณีโซโรอัสเตอร์สอดคล้องกับเส้นทางของ Artaอายันและเดือน
ตัวละครสุริยะอื่น ๆ มากมายในตำนานสลาฟมีความเกี่ยวข้องกับวัฏจักรของดวงอาทิตย์ คำรายเดือน และทางเดินของผู้ทรงคุณวุฒิผ่านจุดปฏิทินหลัก เทพเจ้าองค์หนึ่งเกี่ยวข้องกับจุดสำคัญแต่ละจุดของปฏิทิน ซึ่งรับผิดชอบการเปลี่ยนแปลงในการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์และงานเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับงานนี้ เหล่านี้คือ Yarila, Kupala, Ovsen และ Kolyada
เปิดปฏิทินตามความคิดของชาวสลาฟโบราณซึ่งเป็นวันที่กลางวันเท่ากับกลางคืนของฤดูใบไม้ผลิ ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา เด็กผู้หญิงและเด็กเริ่ม "คลิกเพื่อดูฤดูใบไม้ผลิ" ซึ่งพวกเขาปีนขึ้นไปบนหลังคาของอาคาร รวมตัวกันบนเนินเขาและตะโกนเพลงฤดูใบไม้ผลิ:ถังอาบแดด,
มองออกไปสีแดงจากด้านหลังภูเขา!
ระวังแสงแดดจนถึงฤดูใบไม้ผลิ!
คุณเคยเห็นถังเล็ก ๆ สปริงสีแดงหรือไม่?
คุณแดง เจอพี่สาวคุณไหม
Yaril (Yar) บุตรชายของ Veles มีความเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิและดวงอาทิตย์ที่ลุกโชติช่วงด้วยการตื่นขึ้นของธรรมชาติและการออกดอกในฤดูใบไม้ผลิซึ่งในบรรดาเทพเจ้า "ปฏิทิน" นั้นมีความโดดเด่นที่สุดในฐานะเทพสุริยะ ชาวสลาฟอุทิศเดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิให้กับเขา - เบโลยาร์ (มีนาคม) ยาริลาแสดงเป็นชายหนุ่มรูปหล่อขี่ม้าขาวและสวมชุดคลุมสีขาว มีพวงหรีดดอกไม้ผลิบนศีรษะและหูข้าวโพดในมือซ้าย
งานสปริงฟิลด์ทั้งหมดอยู่ภายใต้การบูชาเทพเจ้าองค์นี้ เมื่อสิ้นสุดการหว่าน ในวัน Yarilin สาวสวยที่สุดในเขตทั้งหมดได้รับเลือกให้เป็นเจ้าสาว เจ้าสาวของ Yarilin ตกแต่งด้วยดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิดอกแรก นั่งบนหลังม้าขาวและขับตามเข็มนาฬิกา - "ตามดวงอาทิตย์" รอบทุ่งเพาะปลูก เยาวชนร้องเพลงนำการเต้นรำแบบกลม ทั้งหมดนี้ควรจะเอาใจ Yarila เพื่อกระตุ้นให้เขานำผลผลิตที่ดีมาสู่คนงานทุกคนและลูกหลานมาที่บ้านเพราะความเชื่อที่นิยมกล่าวว่า“ Yarilo ลากไปทั่วโลก: เขาให้กำเนิดทุ่ง, ให้กำเนิด แก่ผู้คนให้กำเนิดลูก” เชื่อกันว่าหากยาริโล "เที่ยวรอบ" ทุ่งของผู้ปลูกธัญพืชทุกวัน ก็จะมีวันที่อากาศแจ่มใสและอบอุ่นบนโลก นำขนมปังและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่บ้านของคนงานไถ
แต่ยาริลาไม่ได้เป็นเพียงชาวนาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักรบผู้กล้าหาญอีกด้วย ตำนานเกี่ยวกับการปลดปล่อยของสาวสวย Yarina จากงูควัน Lamia เกี่ยวข้องกับชื่อของ Yarila ความคล้ายคลึงของ Yarila และผลงานของเขาคือ Greek Perseus และ Christian George the Victorious
ครีษมายันเป็นมงกุฎแห่งฤดูร้อน ซึ่งเป็นเวลาที่มีอำนาจสูงสุดของดวงอาทิตย์ สิ่งสำคัญในเวลานี้คือการสุกของการเก็บเกี่ยวซึ่งเข้าหาอย่างรับผิดชอบมากโดยเคารพโลกในฐานะหญิงตั้งครรภ์ที่อุ้มเด็กในครรภ์ของเธอ จนกว่าจะเก็บเกี่ยวข้าวไรย์ เด็กและเยาวชนไม่ได้รับอนุญาตให้ "กระโดดบนกระดาน" ซึ่งเป็นวงสวิงที่ง่ายที่สุด ซึ่งประกอบด้วยกระดานบนท่อนซุง มันเป็นไปไม่ได้ที่จะกระโดดและกระโดดเพราะแม่ธรณีในเวลานั้น "หนัก" นี่คือทัศนคติต่อธรรมชาติที่ชาวรัสเซียมีเมื่อพันปีที่แล้ว!
ผู้คนหันไปสู่สวรรค์และอธิษฐานถึงดวงอาทิตย์เพื่อการเก็บเกี่ยวสำหรับสภาพอากาศที่ดี ตัวอย่างเช่น หากมีการเรียกเก็บฝน พวกเขาขอ:ซันไชน์ แสดงตัว! แดง เกียร์ขึ้น!
ดังนั้นปีแล้วปีเล่าสภาพอากาศทำให้เรา:
Letechko อุ่น ๆ เห็ดในเปลือกต้นเบิร์ช
ผลเบอร์รี่ในตะกร้าถั่วเขียว
โค้งรุ้ง อย่าปล่อยให้ฝนตก
Come on Sunshine ระฆังน้อย!
และทันทีที่เกี่ยวข้าว เยาวชนก็ไปที่ทุ่งข้าวไรย์เพื่อเรียก:พระอาทิตย์ พระอาทิตย์ ส่องแสงออกไปนอกหน้าต่าง
ให้ต้นข้าวโอ๊ตเติบโตไปสวรรค์
แม่ไรย์,
ให้ยืนเป็นกำแพง!
งานเลี้ยงของอีวาน คูปาลา
ผู้คนอาศัยอยู่เป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติด้วยจังหวะของมัน พวกเขาชื่นชมยินดีในชีวิตและยกย่องมัน
ในช่วงเวลานี้ของปีในรัสเซียมีวันหยุด Kupala ที่เก่าแก่สวยงามและเคร่งขรึม
Kupala เป็นวันหยุดแห่งไฟ ผู้เฒ่าผู้สูงศักดิ์ที่สุดดึง "ไฟที่มีชีวิต" ออกจากไม้ด้วยการเสียดสีกับไฟกุปาลาซึ่งได้รับการอบรมบนเนินเขาสูงหรือบนภูเขา ไฟของคูปาลาถูกย้ายไปที่เตาเพื่อปกป้องบ้านจากความโชคร้ายทั้งหมด เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ ล้อไม้ที่จุดไฟถูกยกขึ้นบนเสาสูง พลังบำบัดของไฟได้ชำระล้างและปกป้องผู้คนจากความอ่อนแอ ความเสียหาย และการสมรู้ร่วมคิด ไฟถือเป็นสิ่งทดแทนโลกสำหรับดวงอาทิตย์
ในระหว่างครีษมายัน พลังแห่งชีวิตของดวงอาทิตย์จะหลั่งไหลเข้าสู่ธรรมชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัวที่สุด และหล่อเลี้ยงองค์ประกอบทั้งหมดด้วยไฟที่ผลิดอกออกผล ทุ่งดอกไม้และสมุนไพรเต็มไปด้วยคุณสมบัติการรักษาพวกเขาถูกเก็บรวบรวมในคืนกุปาลา ในคืนคูปาลา น้ำถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในแหล่งเปิดและแหล่งน้ำทั้งหมด และน้ำค้างยามเช้ามีพลังบำบัด ดังนั้นก่อนรุ่งสาง ทุกคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ จึงว่ายน้ำในแม่น้ำและเหวี่ยงลงบนพื้นในน้ำค้างคูปาลา
ผู้คนสนุกสนานไปกับเกม ดูดวง รำรอบกองไฟ และร้องเพลงกุปาลา แต่ที่สำคัญที่สุดพวกเขาเชื่อว่าในคืน Kupala ไฟของพระเจ้า Perun ลงมาที่ดอกเฟิร์นและพืชสีเขียวจะสว่างไสวด้วยแสงจ้าและเบ่งบานในเวลาเที่ยงคืนสักครู่ การครอบครองดอกไม้วิเศษโดยคนยากจนถูกระบุด้วยความมั่งคั่ง: ด้วยสมบัติที่ซ่อนอยู่ซึ่ง "ออกมาจาก" โลกในคืนนั้นและสามารถไปถึงเจ้าของดอกไม้วิเศษเท่านั้น การเฉลิมฉลองสิ้นสุดลงด้วยการประชุมของพระอาทิตย์ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Kupala เนื่องจากดวงอาทิตย์ "เล่น" อย่างสดใสในยามเช้าของ Kupala - มันเพิ่มเป็นสองเท่าสามเท่าและส่องแสงด้วยแสงหลากสี
แอฟเซ่น, เบาเซ่น, อ็อฟเซ่น, เทาเซ่น, ยูเซน
วันวิษุวัตในฤดูใบไม้ร่วงไม่ได้เฉลิมฉลองด้วยการเฉลิมฉลองที่งดงามดังเช่นจุดเปลี่ยนอื่นๆ ในวัฏจักรของดวงอาทิตย์ เพราะมันอ่อนกำลังลงอย่างรวดเร็วในเวลานี้ และกลางวันก็หลีกทางให้กลางคืน แต่เทศกาลฤดูใบไม้ร่วงเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ - Ovsen - ยังคงเกิดขึ้น ในเวลานี้พวกเขาจัด "ชื่อวันของ Ovin" เพื่อเป็นเกียรติแก่ Ovinnik ในอีกทางหนึ่งพวกเขาถูกเรียกว่าข้าวโอ๊ตและทั้งสัปดาห์ถัดไป - ข้าวโอ๊ต
การเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ร่วงเกี่ยวข้องกับการสูญเสีย "หลังคาของต้นไม้" และเทศกาลก็เริ่มขึ้น "ในท้องฟ้า" - ที่บ้านเมื่อพวกเขาเดินบนฟางที่เลื่อนซึ่งในระยะไกลนั้นทำหน้าที่เป็นวิธี สำหรับการนวด เลื่อนเลื่อนไปตามหูที่กางออกแล้วบดหู ฟางสดกระจัดกระจายอยู่บนพื้นในกระท่อม กองฟางขนาดใหญ่ถูกวางไว้ที่มุมสีแดงของกระท่อม บุคคลที่เก่าแก่ที่สุดในครอบครัวนั่งอยู่ใกล้ ๆ ซึ่งถือเป็นหัวหน้างานเฉลิมฉลอง ทั้งหมดนี้ - Sheaf, Straw, Grandfather หรือ Baba - เป็นเครื่องเตือนใจครั้งสุดท้ายของฤดูร้อนที่จากไปและฤดูใบไม้ร่วงก็เข้ามาในวันนี้ ในโถงทางเดินมีถังข้าวโอ๊ตบดและอาหารเป็นขนมปังและพายสดใหม่, แพนเค้กและเกี๊ยวกับคอทเทจชีส, อาหารทุกประเภทจากผักและผลไม้ที่เก็บรวบรวม
ที่แกนกลางของงาน Feast of Ovsen เป็นการรำลึกถึงการสร้างโลกโดยพระเจ้า Svarog ซึ่งเป็นสาเหตุที่คอทเทจชีส (หรือ Stvarog) เป็นหนึ่งในอาหารที่สำคัญที่สุด ปรุงด้วยน้ำผึ้ง ถั่วและเครื่องเทศ เสิร์ฟพร้อมนมและน้ำผึ้ง Stvarog เป็นสัญลักษณ์ของ "การสร้างสสาร" และคอทเทจชีสเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของกองกำลังสวรรค์และโลก - ของขวัญที่ส่งมาจากเบื้องบนถึงมนุษย์ “จากหญ้าที่มีชีวิตบนสวรรค์ หญ้ากลายเป็นสีเขียว ซึ่งถูกโคที่ให้น้ำนมดึงออกมา แต่สำหรับหญ้านั้นจำเป็นต้องมีสุริยสุริยะ และจากน้ำนม พระอาทิตย์สุริยะก็สร้างชีสกระท่อมสตวาร็อกด้วย” จากที่นี่ทัศนคติทางศาสนาต่อคอทเทจชีสก็ก่อตัวขึ้นซึ่งกลายเป็นอาหารพิธีกรรมในเทศกาลหลักของชาวสลาฟโบราณและต่อมาก็ส่งต่อไปยังอาหารคริสเตียน ตัวอย่างเช่นสำหรับอีสเตอร์ "อีสเตอร์นมเปรี้ยว" จัดทำขึ้นในรูปของปิรามิด
ในบางสถานที่ วันหยุดนี้เรียกว่าเศรษฐี เนื่องจากเวลานี้เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยวขนมปังขั้นสุดท้ายและความอุดมสมบูรณ์ทางเศรษฐกิจ เมื่อแม้แต่คนจนก็ยังมีขนมปังอยู่บนโต๊ะ เศรษฐีคนนี้เป็นชาวนากับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์, การเก็บเกี่ยว, ลูกชายของ Svarog และสามีของเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ - Dazhbog ผู้ดูแลไร่ไถนาและผู้หว่านพืช ถือเป็นพระเจ้าผู้ประทานความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์ และความเจริญรุ่งเรือง สัญลักษณ์ของเศรษฐีหรือ Dazhdbog ในบ้านคือ lubok ที่เต็มไปด้วยเมล็ดพืชที่มีเทียนขี้ผึ้งสอดเข้าไป Lubka ถูกเรียกว่า "เศรษฐี" และยืนอยู่ตลอดทั้งปีในมุม "กิตติมศักดิ์" ใต้ไอคอน
ในพงศาวดาร Dazhbog ถูกเรียกว่าบรรพบุรุษของรัสเซียและผู้รักษากุญแจสู่โลก Dazhbog ปิดโลกสำหรับฤดูหนาวและมอบกุญแจให้กับนกซึ่งบินไปทางใต้ในเวลานี้พาพวกเขาไปที่อาณาจักรฤดูร้อน ในฤดูใบไม้ผลิ นกจะคืนกุญแจ และ Dazhbog ก็เปิดโลกอีกครั้ง
ในวันครีษมายันหรือครีษมายัน ผู้คนกลับมาพร้อมการแก้แค้นเพื่อสง่าราศีของดวงอาทิตย์ ดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ร่วงที่ "กำลังจะตาย" ได้ถือกำเนิดขึ้นใหม่ แข็งแกร่งขึ้นและแข็งแกร่งขึ้นทุกวัน
Kolyada เป็นวันหยุดฤดูหนาวหลัก เลียนแบบดวงอาทิตย์และเล่นความลึกลับของมันอย่างที่เป็นอยู่ ผู้คนดับไฟทั้งหมดในเตาก่อนแล้วจึงเกิดไฟใหม่ ในกองไฟใหม่มีการอบขนมปังและพายพิเศษและเตรียมขนมต่างๆ มีการจัดงานเลี้ยงทุกที่ซึ่งเรียกว่าภราดรภาพ Ovsen และ Kolyada ถูกเรียกตัว - เทพสองคนที่เป็นตัวเป็นตนของพลังแห่งธรรมชาติที่ให้ชีวิตและโอนการควบคุมซึ่งกันและกัน หมอดูซึ่งแบ่งออกเป็นสามส่วนให้สีลึกลับแก่แครอลตอนเย็น: เกษตรกรรม - เกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวในอนาคต, ความรัก - เกี่ยวกับการหมั้นหมายและการทำนายโชคชะตาในอนาคตอย่างง่าย ความสนุกสนาน สนุกสนาน ลึกลับและลึกลับเป็นงานเฉลิมฉลองของแครอล
ครีษมายัน - การาชุน - เล็งเห็นถึงความสั้นของคืนและจุดเริ่มต้นของ "การตาย" ของฤดูหนาว ลากเส้นภายใต้ปีที่ผ่านมาและเปิด Svyatki สองสัปดาห์ บรรยากาศของความสนุกสนานในวันคริสต์มาสถูกสร้างขึ้นด้วยเกม เพลง การเต้นรำ การเต้นรำแบบกลม และการรวมตัวที่ร่าเริง ซึ่งมักจะถูกขัดจังหวะด้วยการมาถึงของเหล่ามัมมี่ พวกคนเป็นมัมมี่เดินตามบ้านและสรรเสริญเจ้าของด้วยเพลงของพวกเขา ประเพณีสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดในสมัยของเราคือ "การขับแพะ" ซึ่งแพะได้รับบทบาทพิเศษที่มีมนต์ขลังโดยคาดการณ์ถึงความเป็นอยู่ที่ดีและความอุดมสมบูรณ์ของสัตว์เลี้ยง แต่ทำไมแพะถึงกลายเป็นสัญลักษณ์หลักของเพลงคริสต์มาสและเข้าสู่พิธีกรรมที่สำคัญที่สุดที่เปิดปีและอุทิศให้กับ Sun-God? บางทีมันอาจจะไม่ใช่เรื่องบังเอิญก็ได้ เพราะอย่างที่สุภาษิตเบลารุสโบราณกล่าวไว้ว่า "แพะไม่กระโดดโดยเปล่าประโยชน์" ตามตำนานที่เก่าแก่ที่สุดเรื่องหนึ่งคือแพะที่พระเจ้าสั่งให้ถ่ายทอดข้อความแห่งความเป็นอมตะแก่ผู้คนว่าหลังจากความตายพวกเขาจะไปสวรรค์ ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง จากใต้กีบของสัตว์ตัวนี้ ความมั่งคั่งที่บอกเล่าอาจพังทลายลงกับพื้นอย่างไม่คาดคิดว่า “ที่ใดที่แพะเดิน มันจะให้กำเนิดชีวิต ที่แพะมีเท้า มีชีวิตที่มีการขุด ที่แพะมีเขาย่อมมีกองหญ้า” เช่นเดียวกับ "แพะ" นอกจากนี้ยังมี "การขับหมี" ซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่งและสุขภาพ หลังจากการแสดงตลก ฉากการ์ตูน เพลงประกอบพิธีกรรม เจ้าของบ้านก็นำเสนอผู้ร้องเพลงสรรเสริญอย่างไม่เห็นแก่ตัว
ปฏิทินสลาฟโบราณ (ของขวัญจากพระเจ้า Kolyada) krg Svarog
ใครกันแน่ที่เข้มแข็งเพื่อสนองความปรารถนาของชาวนาเช่นนั้น? ไม่ใช่แพะหรือหมีแน่นอน พวกเขาทำหน้าที่เป็นเพียงคุณสมบัติผู้ส่งสารของเทพเจ้าสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดและทรงพลังของครอบครัวซึ่งไม่เพียง แต่เป็นผู้พิทักษ์เกษตรกรเท่านั้น แต่ยังให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วย ภาพหนึ่งของเขาเป็นสัญลักษณ์ลึงค์ซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่งและพลังสร้างสรรค์ซึ่งมีหลักการผู้ชายที่กระตือรือร้น บางทีเกมเต้นแครอลที่พบบ่อยที่สุด "Tereshka's Marriage" อุทิศให้กับเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นโหมโรงสำหรับฤดูกาลแต่งงานที่จะมาถึงเมื่อคู่รักหลายคู่รวมตัวกันด้วยการแต่งงานจริงๆ
พวกเขาบอกว่าตั้งแต่วันครีษมายันดูเหมือนว่าดวงอาทิตย์จะแต่งตัวใน sundress เทศกาลและ kokoshnik เข้าไปในเกวียนและไปยังประเทศที่อบอุ่น ในการเชื่อฟังประเพณีเก่า ในตอนเย็นผู้คนจุดไฟเผากองไฟเพื่อเป็นเกียรติแก่ดวงอาทิตย์ และในตอนเช้าพวกเขาออกไปนอกเขตชานเมืองและตะโกนให้ดังที่สุดเท่าที่จะทำได้: “แสงแดด หันหลังกลับ! แดง เดือด! ตะวันแดง ออกเดินทาง! จากนั้นพวกเขาก็หมุนวงล้อจากภูเขาพูดว่า: “วงล้อติดไฟ ม้วนกลับมาพร้อมกับสปริงสีแดง!”
ความเลื่อมใสของดวงอาทิตย์ในหมู่ชาวสลาฟโบราณนั้นไม่ต้องสงสัยเลย หากปราศจากความร้อนและแสง ชีวิตก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ในขณะเดียวกัน ดวงอาทิตย์ก็มีพลังทำลายล้างในกรณีที่ไม่มีกฎความปลอดภัยขั้นพื้นฐาน
ดวงอาทิตย์เป็นแหล่งพลังงานชีวิต
ความเลื่อมใสของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของสวรรค์สะท้อนให้เห็นในตำนานโบราณ นิทาน ตำนาน เทพนิยาย คำอธิษฐานและการสมรู้ร่วมคิด
นอกจากนี้ยังมีสัญลักษณ์พลังงานแสงอาทิตย์ (แสงอาทิตย์) ที่มีพลังป้องกัน
ภาพของดวงอาทิตย์สามารถพบได้ทุกที่ เกี่ยวกับภาพวาดของเด็ก ของใช้ในครัวเรือน เครื่องนอน เสื้อผ้า พระเครื่อง
เทพแห่งดวงอาทิตย์ในหมู่ชาวสลาฟมี 4 ใบหน้าหรือ hypostases ที่สอดคล้องกับฤดูกาล ในแต่ละฤดูกาล ดวงอาทิตย์เป็นตัวแทนของพระเจ้าที่แตกต่างกัน
แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะและภาพเฉพาะ:
ฤดูใบไม้ร่วง - .
ชาวสลาฟโบราณเคารพบัญญัติของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์แต่ละดวงและเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาแต่ละคนจึงมีวันเฉลิมฉลอง (การเฉลิมฉลอง)
God Khors เป็นตัวเป็นตนของดวงอาทิตย์ฤดูหนาว 
ภาพของม้า: ชายวัยกลางคนสวมเสื้อคลุมสีฟ้า เขาสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวที่ทำด้วยผ้าลินินเนื้อหยาบ
เวลาของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฤดูหนาว: ช่วงเวลาแห่งอิทธิพลของ Hors คือช่วงเวลาระหว่างฤดูหนาวและครีษมายัน เหมายันตกในช่วงปลายเดือนมกราคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการเฉลิมฉลองปีใหม่สมัยใหม่
ตามแหล่งข่าว เทพแห่งดวงอาทิตย์แห่งฤดูหนาวคือ Kolyada
และฤดูใบไม้ผลิจะสังเกตได้ในวันที่ยี่สิบมีนาคม Shrovetide เป็นวันหยุดที่ทันสมัย - มองเห็นฤดูหนาว ในวันนี้ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฤดูหนาวได้มอบอำนาจให้ยาริลารุ่นเยาว์และร้อนแรง
Yarilo เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวสลาฟซึ่งเป็นตัวกำหนดการเกิดใหม่ของธรรมชาติหลังฤดูหนาว นักบุญอุปถัมภ์ของดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิถือเป็นเทพเจ้าแห่งความรักและความอุดมสมบูรณ์อย่างถูกต้อง
Yarilo เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิท่ามกลางชาวสลาฟ
ภาพของ Yarilo: ชายหนุ่มผมสีบลอนด์ที่มีดวงตาสีฟ้าขี่ม้าที่ลุกเป็นไฟ คุณลักษณะของเทพเจ้าแห่งสายลมแห่งดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิคือธนูที่มีลูกธนูซึ่งเขาปกป้องโลกจากความหนาวเย็น
พลังของ Yarilo: พลังของเทพเจ้าสลาฟแห่งดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิขยายไปสู่การตื่นขึ้นของธรรมชาติและความรักที่รุนแรงอย่างเร่าร้อน ช่วงเวลาแห่งอิทธิพลมาจากฤดูใบไม้ผลิ Equinox (22 มีนาคม) ไปจนถึงครีษมายัน (20 มิถุนายน)
การให้เกียรติและการเฉลิมฉลอง Yarilo ในยุคปัจจุบันสัมพันธ์กับ Shrovetide ในวันครีษมายัน การแข่งขันและการเต้นรำก็จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิและความอุดมสมบูรณ์
Yarovik - สัญลักษณ์ของพระเจ้า Yarilo
สัญลักษณ์ - ยาโรวิค จุดแข็งของสัญลักษณ์ Yaril อยู่ใน:
การป้องกันจากความชั่วร้าย
เพิ่มความแข็งแกร่งของผู้ชาย,
ฟื้นฟูความสามัคคีและพลังงานที่ใช้ไป
เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งของความอุดมสมบูรณ์ (ลูกหลานที่แข็งแรงและแข็งแรง)
หลังจาก Dazhdbog เข้าสู่อำนาจ
เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฤดูร้อน Dazhdbog ครอบครองสถานที่สำคัญในวิหารของเทพเจ้าสลาฟ ช่วงเวลาแห่งอิทธิพลจากครีษมายันถึงฤดูใบไม้ร่วง ช่วงนี้เกี่ยวพันกับความทุกข์ (งานภาคสนาม)
เวลาของ Dazhdbog คือความสูงของฤดูร้อน
รูปภาพของ Dazhdbog เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์นอกรีตนี้สวมชุดเกราะสีทองพร้อมโล่ไฟในมือของเขา ในบรรดาเทพเจ้าอื่น ๆ เขาโดดเด่นในเรื่องความยิ่งใหญ่และความตรงไปตรงมาของเขา ชาวสลาฟโบราณเชื่อว่า Dazhdbog เคลื่อนตัวข้ามท้องฟ้าบนรถม้าวิเศษที่ควบคุมโดยม้าทองคำ 4 ตัวที่มีปีกสีทอง
ความแข็งแกร่ง: ความแข็งแกร่งของ Dazhdbog ยังขยายไปถึงผู้คนภายใต้การคุ้มครองของเขา พวกเขาหันไปหาเขาในตอนรุ่งสางเพื่อขอให้มีการแก้ไขปัญหาที่ประสบความสำเร็จ
สัญลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์นอกรีต - จัตุรัสสุริยะช่วยให้ประสบความสำเร็จ
Svarog เป็นเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ร่วง
Svarog ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ร่วง เวลาของคืนแรกมีน้ำค้างแข็ง เวลาเก็บเกี่ยวและเตรียมตัวสำหรับฤดูหนาว Svarog เป็นบรรพบุรุษของเทพเจ้าองค์แรกเขาสร้างโลกและสอนให้ผู้คนไถนาให้ไถ ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของช่างตีเหล็ก
ภาพของ Svarog ในตำนานสลาฟ Svarog เป็นตัวแทนของช่างตีเหล็ก ในระหว่างสงคราม เขาจะแสดงเป็นนักรบที่มีดาบอยู่ในมือ
เวลาของดวงอาทิตย์ svarozhye ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงจนถึงฤดูหนาว
เทพเจ้าดวงอาทิตย์สลาฟแทนที่กันและกันจากครีษมายันและสอดคล้องกับฤดูกาลที่แน่นอน
ในศาสนาโบราณใด ๆ ดวงอาทิตย์ครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตมนุษย์ มันเป็นสัญลักษณ์ของอนาคตและปัจจุบันชีวิตและความอบอุ่นนั้นสัมพันธ์กับมันคือแหล่งความแข็งแกร่งและความดีที่ไม่สิ้นสุด
ด้วยการสังเกตดวงอาทิตย์ ผู้คนเรียนรู้ที่จะทำนายอนาคต ทำปฏิทิน เรียนรู้ที่จะทำนายสภาพอากาศ และความรื่นเริงขององค์ประกอบต่างๆ
พระเครื่องที่มีสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ได้รับพลังป้องกันมหาศาลและพร้อมให้ทุกคนสวมใส่
และ ภาพของดวงอาทิตย์ปรากฏอยู่ในศิลปะหิน นำไปใช้กับเครื่องมือ อาวุธ เสื้อผ้า เครื่องประดับ รูปภาพมีความหลากหลายในโครงร่าง แต่ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์จะเหมือนกันเสมอ
สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์แสดงถึงความเป็นธรรมชาติและความต่อเนื่องของกาลเวลาในทุกวัฒนธรรมของโลก นอกเหนือจากความหมายทั่วไปแล้ว แต่ละวัฒนธรรมมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของสัญญาณสุริยะด้วย
ที่ พระเครื่องมักใช้ภาพรังสีของดวงอาทิตย์ หมายความว่าอย่างไร: 
การปิดของรังสีในวงกลมเดียวเป็นตัวกำหนดความต่อเนื่องและวัฏจักรของชีวิต
รังสี 4 ดวงเป็นสัญลักษณ์ของไฟเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต
6 รังสี - สัญลักษณ์ของ Thunderer Perun
8 - พลังงานอันทรงพลังของดวงอาทิตย์
เมื่อรังสีถูกบิดไปในทิศทางหรือทวนเข็มนาฬิกา มันก็มีการตีความศักดิ์สิทธิ์ของตัวเองในพระเครื่องต่างๆ
ผู้หญิงหมายถึงสัญลักษณ์แสงอาทิตย์ มันมีพลังงานอันทรงพลังในการปกป้องจากตาชั่วร้ายและความเสียหายช่วยให้ผู้หญิงเกิดขึ้นในความเป็นแม่ มีการแสดงสัญลักษณ์เพื่อปกป้องผู้หญิงจากความเจ็บป่วย ความโศกเศร้า ความไร้สมรรถภาพ และคำพูดที่ชั่วร้าย นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์
พระเครื่องสุริยะสามารถทำจากไม้หรือโลหะ
พระเครื่องสลาฟแห่งกางเขนสุริยะซึ่งแสดงถึงความสามัคคีทางจิตวิญญาณและการเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษเป็นของสัญลักษณ์สุริยะ อีกทั้งพลังของพระเครื่องยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดภูมิปัญญาของบรรพบุรุษไปสู่รุ่นต่อไป
ในสมัยโบราณมีการใช้เครื่องหมาย "โซลาร์ครอส" กับเสื้อผ้าและอาวุธของนักรบ นักบวช หมอผี ผู้ให้คำปรึกษาในศาสตร์ต่างๆ สวมใส่เป็นเครื่องราง การใส่ยันต์ช่วยเผยพรสวรรค์ ถ่ายทอดความรู้ พบความกลมกลืนกับโลกภายนอก
คุณสามารถสร้างเสน่ห์จากเถ้าหรือไม้เมเปิ้ล สามารถสร้างพระเครื่องที่ทนทานมากขึ้นจากเงินหรือทองแดง
เหมาะสำหรับคนที่อยู่บนเส้นทางแห่งการพัฒนาตนเองและความรู้ในตนเองตลอดจนสำหรับทุกคนที่สอนรุ่นน้อง (ครู) ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
พลังของเครื่องรางเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการฟื้นฟูความสัมพันธ์ในครอบครัว ช่วยในการหาบรรพบุรุษและศึกษาวิถีชีวิตของพวกเขา เหมาะสำหรับนักประวัติศาสตร์ศิลป์ นักโบราณคดี นักประวัติศาสตร์
พระเครื่อง Kolovrat หมายถึงสัญลักษณ์แสงอาทิตย์เป็นยันต์ชาย
พระเครื่อง Kolovrat มีพลังมากและใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่มนุษย์ในยุคของเรา ลักษณะที่ปรากฏของพระเครื่อง: 8 รังสีปิดเป็นวงกลม สัญลักษณ์แสดงถึงความต่อเนื่องของการเคลื่อนไหว มีพละกำลังมหาศาล
เครื่องรางที่มีรูปสัญลักษณ์ Kolovrat ดึงดูดความโชคดีช่วยรักษาสุขภาพ (จิตใจและร่างกาย) ส่งเสริมความโชคดีในธุรกิจและความรักและยังเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์
อายันเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้า 3 องค์ของดวงอาทิตย์สลาฟในคราวเดียว: Yarilo, Dazhdbog และ Khors
หากรังสีถูกชี้ตามเข็มนาฬิกาพระเครื่องจะเรียกว่าสายฟ้าและต่อต้าน - สายฟ้า
พายุฝนฟ้าคะนองแสดงถึงครีษมายันและเหมายัน
อายันหมายถึงเครื่องหมายป้องกันของนักรบ นำไปใช้กับอาวุธและเสื้อผ้า ช่วยฉันในการต่อสู้
ปัจจุบันสัญลักษณ์ยังเป็นตัวผู้ช่วยให้บรรลุเป้าหมาย เหมาะสำหรับผู้ชายที่อยู่ในการคุ้มครองของรัฐและที่ดิน (ทหาร, ตำรวจ, กระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉิน, นักดับเพลิง) หรือนักธุรกิจ
เครื่องรางสีดำเชื่อมต่อกับอีกโลกหนึ่ง
เครื่องรางสีดำหมายถึงสัญลักษณ์ที่แข็งแกร่งซึ่งเป็นตัวนำระหว่างโลกแห่งความเป็นจริงกับอีกโลกหนึ่ง
ในสมัยโบราณ สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์สีดำถูกใช้โดยนักมายากล นักบวช และนักมายากลที่แข็งแกร่งเท่านั้น ไม่อนุญาตให้สวมป้ายนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ
ดวงอาทิตย์เป็นร่างสวรรค์ที่ชาวสลาฟเคารพว่าเป็นแหล่งกำเนิดชีวิตความร้อนและแสงสว่าง
เมื่อศึกษาหัวข้อใหม่ของ NRK - วรรณคดีของดินแดนครัสโนยาสค์ เราเห็นภาพดวงอาทิตย์ที่ผิดปกติ ภาพดวงอาทิตย์โดยชนพื้นเมืองทางเหนือไม่เหมือนกับภาพที่เราคุ้นเคยเลย ในบทเรียนของโลกรอบข้าง เราคุ้นเคยกับภาพดวงอาทิตย์ในวัฒนธรรมรัสเซียของเรา และภาพทั้งสองนี้ตรงกันข้าม เราสงสัยว่าทำไม?
ความเกี่ยวข้องของการศึกษาของเราอยู่ที่การเปิดเผยอิทธิพลของสัญชาติของผู้คนและสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาที่มีต่อภาพลักษณ์ของวัตถุของโลกรอบตัวเรา
เป้าหมายคือการติดตามการเปลี่ยนแปลงในรูปของดวงอาทิตย์ตั้งแต่ชาวสลาฟโบราณจนถึงปัจจุบัน ดังนั้นวัตถุประสงค์ของการวิจัยคือภาพของดวงอาทิตย์ในผลงานของชนชาติต่าง ๆ และหัวเรื่องก็คือภาพลักษณ์ในวรรณคดีสลาฟและวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่
I. การเป็นตัวแทนของชาวสลาฟโบราณเกี่ยวกับดวงอาทิตย์
คริสตจักรมีอิทธิพลต่อแนวคิดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับดวงอาทิตย์ ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมหากาพย์ เจ้าชายถูกเปรียบเทียบกับดวงอาทิตย์: "โอ้ คุณคือเจ้าชาย วลาดิเมียร์ เดอะ เรด ซัน" หรือวีรบุรุษ และในบทเพลงและการคร่ำครวญของศตวรรษที่ 19 "สดใส" หรือ "ดวงอาทิตย์สีแดง" เป็นญาติหรือเพียงแค่คนที่คุณรัก
ในคติชนวิทยาเรียกว่าดวงอาทิตย์ใสและแดงสว่างและศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมใจดีและบริสุทธิ์ ในหลายประเพณีของชาวสลาฟ ดวงอาทิตย์ถูกสาบานและกล่าวถึงด้วยคำสาปแช่ง ปรากฏในความเชื่อว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุมีผลและสมบูรณ์ ซึ่งเป็นทั้งตัวเทพเองหรือทำให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ ตามความเชื่อพื้นบ้าน ดวงอาทิตย์เป็นใบหน้า ดวงตา หรือพระวจนะของพระเจ้า หรือหน้าต่างที่พระเจ้ามองดูโลก ตามความเชื่อของชาวยูเครน ดวงอาทิตย์เป็นวงล้อจากรถม้าที่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ขี่ข้ามฟากฟ้า และตามรุ่นอื่น ทูตสวรรค์ของพระเจ้ายกดวงอาทิตย์ขึ้นบนปีกของพวกเขา
ในความเชื่อของชาวสลาฟ ดวงอาทิตย์เฝ้าดูแลกิจการของผู้คนจากฟากฟ้า และในตอนเย็นจะบอกพระเจ้าเกี่ยวกับพวกเขา ตอนเที่ยงและก่อนลงจากขอบฟ้า ช้าลงเล็กน้อยและพัก เมื่อพระอาทิตย์ขึ้นในวันอีสเตอร์ ดวงอาทิตย์ "กำลังเล่น" (มีแสงระยิบระยับในสีต่างๆ) ชื่นชมยินดีกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และบนอีวาน คูปาลาก็อาบน้ำ
1. 1. พระอาทิตย์ในศิลปะพื้นบ้านช่องปาก
บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมดวงอาทิตย์ถึงมักถูกกล่าวถึงในสุภาษิตและคำพูด ไม่ใช่ทุกคนที่จะจำเทพนิยายหรือร้องเพลงเกี่ยวกับดวงอาทิตย์ แต่สักวันหนึ่งเขาจะพูดสุภาษิตและตัวเขาเองจะไม่สังเกตว่าเขาพูดถึงดวงอาทิตย์ในการสนทนา สุภาษิตมากมายปรากฏขึ้นจากการสังเกตชีวิตของธรรมชาติและผู้คน อันเป็นผลมาจากความสนใจในวิธีที่ดวงอาทิตย์ปรากฏบนท้องฟ้า
▪ พระอาทิตย์ขึ้นไม่ถามนาฬิกา
▪ พระอาทิตย์ไม่รอเราอยู่
▪ แดดที่แผดเผาในสวนหลังบ้านของฉันด้วย
▪ พระอาทิตย์จะตกที่หน้าต่างของเรา
▪ ไม่ใช่ทุกสภาพอากาศเลวร้าย และดวงอาทิตย์สีแดงจะลอดผ่าน
▪ เมื่อแดดอุ่น เมื่อแม่สบายดี
ตามความเชื่อพื้นบ้าน ดวงอาทิตย์จะตกในเวลากลางคืนใต้ดินหรือลงสู่ทะเล ในเรื่องนี้ ก็เหมือนกับดวงจันทร์ ในบางกรณีถูกเข้าใจว่าเป็นแสงสว่างแห่งความตาย ในการคร่ำครวญในงานศพ หงส์สาวจะถูกลบออกหลังจากความตาย:
สำหรับเนินเขาเธออยู่ในที่สูง
สำหรับเมฆ เธอมีไว้สำหรับเดิน
ถึงดวงอาทิตย์สีแดงหญิงสาวในการสนทนา
สิ้นเดือนนางเข้าฝั่งแล้ว!
ในเพลงและปริศนาของรัสเซีย ดวงอาทิตย์มีภาพเหมือนเด็กผู้หญิง: "สาวแดงมองในกระจก", "สาวแดงมองออกไปนอกหน้าต่าง" ในบทเพลงของยูเครน เจ้าของบ้านเปรียบได้กับดวงจันทร์ ภรรยาของเขากับดวงอาทิตย์ และดวงดาวกับลูกๆ ของพวกเขา ในบทกวีงานแต่งงานของเบลารุส เดือนเป็นผู้ชาย และดวงอาทิตย์เป็นผู้หญิง ในเพลงจากจังหวัด Tambov เด็กผู้หญิงพูดถึงตัวเอง:
แม่ของฉันเป็นดวงอาทิตย์สีแดง
และพ่อเป็นดวงจันทร์ที่สดใส
พี่น้องของฉันเป็นดาราบ่อย
และน้องสาวคือ Zoryushki สีขาว
ในเพลงแต่งงานของรัสเซีย: "พระจันทร์ใส - เจ้าบ่าว พระอาทิตย์สีแดง - เจ้าสาว" ปริศนารัสเซียเกี่ยวกับดวงอาทิตย์:
▪ สาวแดงเดินอยู่บนฟ้า
▪ สีแดง หญิงสาวมองออกไปนอกหน้าต่าง
▪ ฉันจะตื่นแต่เช้า ขาวและแดงก่ำ ฉันจะล้างตัวเองด้วยน้ำค้าง ฉันจะคลี่ผมเปียสีทองออก
▪ ขณะข้าพเจ้าขึ้นไปบนภูเขาด้วยมงกุฎทองคำ ขอให้ข้าพเจ้ามองด้วยตาที่เจิดจ้า คนและสัตว์จะเปรมปรีดิ์
ชาวสลาฟหันไปหาภาพของดวงอาทิตย์ในนิทานพื้นบ้านของเด็ก ในเพลงกล่อมเด็ก ภาพของดวงอาทิตย์ถูกกล่าวถึงในเวอร์ชันจิ๋ว ในการวิงวอนของเด็กๆ เพื่อหยุดฝน มีการกล่าวถึงลูกหลานของดวงอาทิตย์:
แดดร้อน
มองออกไปนอกหน้าต่าง!
แสงแดด แต่งตัว
แดง แสดงตัว!
เด็ก ๆ กำลังรอคุณอยู่
เด็กๆรออยู่
ถังซันนี่!
ขึ้นมาเร็ว
สว่างขึ้น อุ่นเครื่อง
ลูกวัวและลูกแกะ
น้องๆอีกเพียบ
ระฆังดวงอาทิตย์,
คุณตื่นเช้า
ปลุกเราให้ตื่นแต่เช้า
เราวิ่งเข้าไปในทุ่งนา
เรายินดีต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ!
1. 2. ภาพวาดศิลปะของดวงอาทิตย์
ในพิธีกรรม คติชนวิทยา และศิลปะพื้นบ้าน ดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของวงล้อ ทอง ไฟ เหยี่ยว ม้าหรือกวาง ตามนุษย์ ฯลฯ . ส่วนใหญ่ในการตกแต่งเครื่องแต่งกายของผู้หญิง. เหล่านี้คือวงกลม, กากบาทในวงกลม, วงล้อ, ดอกกุหลาบ, ฯลฯ ลวดลายดังกล่าวเป็นเรื่องปกติในการตกแต่งเสื้อผ้าและผ้าพื้นบ้านในการแกะสลักบนส่วนต่าง ๆ ของบ้านชาวนา, เฟอร์นิเจอร์, เครื่องมือสำหรับการปั่นและทอผ้า - ภาคผนวก 1.
ความคิดที่คล้ายกันได้รับการเก็บรักษาไว้ในนิทานพื้นบ้านสลาฟ ในวันหยุดประจำปีที่มีชื่อเสียง ชาวสลาฟจุดไฟล้อซึ่งตามที่นักเขียนยุคกลางเข้าใจผิดว่าเป็นภาพศักดิ์สิทธิ์ของดวงอาทิตย์ “ ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียที่พบกับดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิในช่วง Shrovetide ถือเลื่อนซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งได้รับการอนุมัติเสาและวางล้อหมุนบนเสา” ชาวบัลแกเรียเรียกธันวาคมว่า "kolozheg" นั่นคือเดือนของ การจุดระเบิดของวงล้อสุริยะ - เวลาที่ดวงอาทิตย์ถือกำเนิด ในเขตอิชิม ผู้คนกำลังพูดถึงคนล้าหลัง: "พวกเขาอาศัยอยู่ในป่า สวดภาวนาต่อพวงมาลัย" ในเพลงพื้นบ้านพวกเขาร้องเพลง: "Wheel-wheel, sonny go uphill" - ภาคผนวก 2
บนประตูแกะสลักและทาสีของที่ดินชาวนาสโลวักภาพพระอาทิตย์ขึ้นและตกถูกแสดงในรูปของวงกลม - ภาคผนวก 3 บนเสาประตูเดียว Morning Dawn ถูกแกะสลักเป็นรูปมนุษย์ด้วยทองคำ ศีรษะ. มีรัศมีเหนือมันและสูงกว่านั้น - พระอาทิตย์ยามเช้ากลิ้งไปตามเส้นทางโค้ง ที่ปลายอีกด้านของส่วนโค้งคือดวงอาทิตย์ที่กำลังตกดิน ซึ่งกำลังรอรุ่งอรุณที่เบื้องล่าง รัศมียามเย็นที่ส่องประกายอยู่เหนือศีรษะของเธอ ในสถานที่เดียวกันนอกจากนี้ยังมีการแสดงแถวของดวงอาทิตย์ที่มืดมิดซึ่งลงมาจากส่วนโค้งท้องฟ้า เป็นไปได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นดวงอาทิตย์ที่ตายแล้วซึ่งถูกกล่าวถึงหลายครั้งในนิทานพื้นบ้านสลาฟ - ภาคผนวก 4
คุณสามารถค้นหาคุณสมบัติของชนพื้นเมืองทางตอนเหนือ: Dolgans, Nenets และ Evenks ในรูปของ Northern Sun - ภาคผนวก 5
ในศิลปะร่วมสมัย ศิลปินแอนิเมชั่นไม่ได้ข้ามแก่นเรื่องของดวงอาทิตย์ โดยวาดภาพตามจินตนาการและความเข้าใจในธรรมชาติของดวงอาทิตย์ - ภาคผนวก 6 และ 7
รูปถ่ายของดวงอาทิตย์ยังดึงดูดผู้คน, ผู้คนถ่ายดวงอาทิตย์จากมุมต่าง ๆ ด้วยความรักเป็นพิเศษ - ภาคผนวก 8
The Sun พบสถานที่พิเศษในความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก ๆ เด็ก ๆ เริ่มวาดดวงอาทิตย์ตั้งแต่อายุยังน้อยและพัฒนาทักษะตลอดวัยเด็ก - ภาคผนวก 9
1. 3. พระอาทิตย์เป็นเทวดา
เมื่อศึกษาข้อมูลเหล่านี้แล้ว เราก็ได้ข้อสรุปว่าในชีวิตของชาวสลาฟ ดวงอาทิตย์เป็นมากกว่ารูปธรรม ดวงอาทิตย์เป็นเทพเจ้า ในตำนานสลาฟโบราณ ดวงอาทิตย์ปรากฏในรูปแบบของเทพเจ้าสององค์: Dazhdbog และ Yarilo
Dazhdbog - เทพเจ้าแห่งฤดูร้อนและความสุขหรือที่เรียกว่า: พระเจ้าผู้ใจดี สัญลักษณ์ของมันคือดิสก์ Sun สีทอง Dazhdbog ตั้งอยู่ในวังทองบนดินแดนแห่งฤดูร้อนนิรันดร์ นั่งบนบัลลังก์สีทองและสีม่วง เขาไม่กลัวเงา ความหนาวเย็นหรือความโชคร้าย เขาเป็นพระเจ้าที่ร่าเริงและการสูญเสียบัลลังก์ไม่ได้รบกวนเขามากนักตราบใดที่ความดีได้รับการตอบแทนและความชั่วร้ายจะถูกลงโทษ ในที่สุดเขาก็เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของสิบสองราศี ด้วยรูปลักษณ์ประจำวัน Dazhdbog คล้ายกับเจ้าชายน้อยรูปงามที่มีเคราสีเงินและหนวดสีทอง ในระหว่างวัน เขาจะค่อยๆ แก่ขึ้น แต่ทุกเช้าเขาจะคืนความกระปรี้กระเปร่าอีกครั้ง Dazhdbog บินข้ามท้องฟ้าในรถม้าสีทองประดับเพชร ลากโดยม้าขาวหลายสิบตัวที่มีแผงคอสีทองหายใจเป็นไฟ
Yarilo - เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ลัทธิ Yarila มาพร้อมกับเกมงานรื่นเริงการเต้นรำ
แสงสว่างและพลัง พระเจ้า Yarilo
ดวงอาทิตย์สีแดงของเรา
ไม่มีคุณสวยอีกแล้วในโลกนี้!
พระเจ้าประทานแสงสว่าง ฤดูร้อนอันอบอุ่น
และทำไมแพนเค้กถึงเสิร์ฟที่ Shrovetide? พิธีกรรมนี้เกี่ยวข้องกับไฟ เพื่อเร่งการปลุกของดวงอาทิตย์ ผู้คนพยายามช่วยเขาปีนขึ้นไปบนท้องฟ้า ด้วยเหตุนี้ Yarila - ดวงอาทิตย์จึงเกลี้ยกล่อมด้วยแพนเค้กในรูปทรงคล้ายวงกลมสุริยะ การกระทำนี้มาพร้อมกับการวิงวอน:
ดวงอาทิตย์สีแดง,
ออกไปที่ถนน
ขับไล่ความหนาวเย็นในฤดูหนาว!
นั่นคือเหตุผลที่บรรพบุรุษของเรามีประสบการณ์หากไม่สยองขวัญและกลัวดวงอาทิตย์ก็ให้ความเคารพอย่างจริงใจ ประเพณีและความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้
ในจังหวัดวลาดิเมียร์ เมื่อเห็นพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก ชาวนาจึงถอดหมวกออกและให้บัพติศมาอย่างเคร่งขรึม "ในดวงอาทิตย์" พวกเขายังอธิษฐานต่อพระองค์ อยู่ในทุ่ง ในป่าหรือในทุ่งหญ้า ตามกฎแล้วดวงอาทิตย์หรือด้านตะวันออกมีการสมรู้ร่วมคิด:
ฉันจะยืนอยู่บนดินชื้น
ฉันจะมองไปทางทิศตะวันออก
เมื่อตะวันแดงฉาย
อบหนองน้ำตะไคร่น้ำโคลนดำ
ดังนั้นเธอจะอบและทำให้แห้งเกี่ยวกับฉัน
1. 4. ไสยศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์
มีกฎและข้อห้ามมากมายเนื่องจากการบูชาดวงอาทิตย์: อย่าหันหลังให้กับดวงอาทิตย์แม้ในขณะที่ทำงานในทุ่งนาอย่าบรรเทาความต้องการของคุณเพื่อให้สามารถมองเห็นดวงอาทิตย์ได้อย่าถ่มน้ำลายในทิศทางอื่น ความมืดจะครอบงำ อย่าชี้นิ้วไปที่มัน มิฉะนั้น จงควักดวงตาของเขาออก หลังจากพระอาทิตย์ตกดินพวกเขาไม่ให้ยืมอะไรจากบ้านโดยเฉพาะไฟเพื่อความสุขและความเจริญรุ่งเรืองจะไม่ทิ้งครอบครัวพวกเขาจะไม่ทิ้งขยะบนถนนพวกเขาจะไม่ซ่อมแซมพรมใหม่
ชาวสลาฟโบราณพยายามอธิบายว่าดวงอาทิตย์มาจากไหน ตำนานและตำนานเกี่ยวกับดวงอาทิตย์จึงถือกำเนิดขึ้น ในตำนาน "กำเนิดดวงอาทิตย์" ดวงอาทิตย์ปรากฏเป็นวีรบุรุษด้านลบและชั่วร้าย แต่นี่เป็นวิธีที่ผู้คนพยายามอธิบายลักษณะที่ปรากฏของดิสก์สุริยะบนท้องฟ้า
จากนั้นดวงอาทิตย์ก็ปรากฏขึ้นและเริ่มฆ่าผู้คนและเผาบ้านเรือนของพวกเขา แม้ว่าผู้คนจะรวบรวมก้อนหินและเสา แต่ดวงอาทิตย์ก็ฆ่าพวกเขา และผู้คนไม่สามารถทำอะไรเขาได้
ครั้งที่สอง ดวงอาทิตย์ในวรรณคดีสมัยใหม่และคลาสสิก
ในนิทานพื้นบ้านสลาฟ ดวงอาทิตย์ปรากฏทั้งในรูปผู้หญิงและในรูปผู้ชาย ในเทพนิยาย มันอาศัยอยู่ที่โลกบรรจบกับท้องฟ้า มีแม่และน้องสาว ขโมยภรรยาจากผู้คน มีคนไปที่ดวงอาทิตย์เพื่อค้นหาว่าทำไมมันถึงขึ้นอย่างร่าเริงและในตอนเย็นมันเศร้าและมืดพล็อตนี้ถูกใช้โดย P. P. Ershov ในเทพนิยายกวีเรื่อง "Humpbacked Horse"
ในเทพนิยายของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs" เจ้าชายเอลีชาหันไปหาดวงอาทิตย์เพื่อขอความช่วยเหลือ:
สู่ดวงอาทิตย์สีแดงในที่สุด
คนดีหันมา
“แสงสว่างของเราคือดวงอาทิตย์! คุณเดิน
บนท้องฟ้าตลอดทั้งปีคุณขับรถ
หน้าหนาวกับน้ำพุร้อน
คุณเห็นเราทุกคนด้านล่างคุณ
อัลปฏิเสธคำแนะนำของฉัน? »
ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ชายชราคนหนึ่งมอบลูกสาวของเขาในฐานะดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และเรเวน โวโรโนวิช; เพื่อเลี้ยงชายชราด้วยแพนเค้กเมื่อเขามาเยี่ยมดวงอาทิตย์ก็อบมันด้วยตัวเขาเอง
นิทานพื้นบ้านและเหนือสิ่งอื่นใดนิทานสามารถบอกได้มากมายเกี่ยวกับผู้คนที่สร้างพวกเขา นิทานเกี่ยวกับดวงอาทิตย์ทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกัน ในนิทานพื้นบ้านแต่ละเรื่อง ลักษณะเฉพาะของความคิดของผู้คน ทัศนคติต่อโลก ความเข้าใจของมนุษย์ในโลก ทัศนคติต่อความดีและความชั่ว "นิทานเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น" เป็นข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดจากปากของผู้เล่าเรื่องเอง
ในเทพนิยายของ K. D. Ushinsky เรื่อง "The Wind and the Sun" ดวงอาทิตย์เข้ามาปกป้องบุคคล และแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าสามารถทำได้ด้วยความเมตตาและความเมตตามากกว่าการคุกคาม
“คุณเห็นไหม” ซันผู้อ่อนโยนพูดกับลมที่โกรธเกรี้ยวว่า “คุณสามารถทำอะไรได้มากกว่าด้วยการกอดรัดและมีน้ำใจมากกว่าความโกรธ
ในนิทานพื้นบ้าน Koryak "Sokholylan" ดวงอาทิตย์ปรากฏตัวต่อหน้าเราไม่ใช่เป็นภาพของดวงอาทิตย์ที่อ่อนโยน แต่เป็นคนขี้ขลาดอิจฉาครึ่งเทพผู้ไม่ต้องการความร้อนในดินแดนที่ทุนดรา ตั้งอยู่เพราะความสวยงาม นี่คือวิธีที่ Koryaks พยายามอธิบายเงื่อนไขและประเพณีของวิถีชีวิตของพวกเขา: ดินแห้งแล้งและคืนขั้วโลก
เราจะอยู่ที่นี่และอีกเล็กน้อยในทุ่งทุนดรา ให้ชาวทุ่งทุนดราเห็นข้าหน่อย แต่ข้าพเจ้าจะเดินไปให้ไกลจากพวกเขา ให้นกกาจำสิ่งนี้
ธิดาแห่งแดนเหนือเห็นว่าดวงอาทิตย์ไม่ได้อยู่ใกล้ ชาวทุนดราเย็นชาและไม่พอใจนกกา และเขาก็ไม่มีอำนาจที่จะคืนดวงอาทิตย์ให้ทุนดรา เธอหัวเราะเยาะนกกาและไปหาเซเวอร์พ่อของเธอ และตั้งแต่นั้นมา ดวงอาทิตย์ก็อาศัยอยู่ต่างประเทศมากขึ้น และส่งเฉพาะรังสีที่เย็นที่สุดไปยังทุนดรา
บทสรุป
ภาพของดวงอาทิตย์ถูกใช้ในงานของพวกเขาโดยนักเขียนและกวีหลายคนทุกเวลาและทุกชนชาติ
นกกระจอกผู้น่าสงสารกำลังร้องไห้
ออกมา ซันนี่ เร็วเข้า!
เราเศร้าโดยไม่มีดวงอาทิตย์
ในสนามมองไม่เห็นเมล็ดพืช!
K.I. Chukovsky "ดวงอาทิตย์ที่ถูกขโมย"
นักเรียนในชั้นเรียนพยายามวาดภาพดวงอาทิตย์เพื่อแสดงให้เห็นว่าเขามีอุปนิสัยอย่างไร ดวงอาทิตย์เปลี่ยนไปสำหรับทุกคน อาจต้องใช้คุณลักษณะของศิลปินที่วาดภาพไว้
การดูแลดอกทานตะวัน -
ไม่ใช่สักครู่โดยไม่สนใจ
ในขณะที่ดวงอาทิตย์กำลังยืน:
เหมือนเรดาร์หลังเครื่องบิน
เขาดูแลดวงอาทิตย์ (วี. มูซาตอฟ)
Ra - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ที่เกิดจากความโกลาหลเป็นผู้ปกครองของจักรวาลทั้งหมด หลังจากที่เขาเอาชนะกองกำลังแห่งความมืดได้ เขาก็ให้กำเนิดบุตรชายชื่อชู และลูกสาวชื่อดราย ผู้สร้างเกเบ (โลก) และนัท (ท้องฟ้า) และพวกเขาก็ให้กำเนิดโอซิริสและเทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด (ความคิดเห็นบน)
Ra สร้างโลกและกลายเป็นเจ้านายและผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุด พลังของมันมาจากคำวิเศษณ์ลึกลับที่ไม่มีใครควรรู้ หากใครรู้คำวิเศษนี้ Ra จะสูญเสียพลังและพลังของเขาทันที
เทพสุริยันในตำนานอียิปต์
ไอซิส หลานสาวของรา ซึ่งเป็นเจ้าของความลับของเวทมนตร์ทั้งหมด ตัดสินใจยึดทั้งพลังและพลังของพระอาทิตย์เทพรา เธอส่งงูพิษมาหาเขาซึ่งต่อย Ra แก่แล้วเขาก็เริ่มบิดด้วยความเจ็บปวด มีเพียงไอซิสเท่านั้นที่สามารถช่วยเขาให้พ้นจากความทุกข์ยากเหลือทน ราขอร้องหลานสาวให้ช่วยเขาเป็นเวลานาน แต่เธอปฏิเสธ โดยยืนยันว่าเขาบอกคำลึกลับนี้กับเธอ Ra ทนทุกข์ทรมานมาเป็นเวลานาน และเมื่อเขาไม่สามารถทนต่อการทรมานอีกต่อไป เขาถูกบังคับให้เปิดเผยความลับของเขา นั่นคือคำว่า Ra ซึ่งเป็นชื่อของเขาเอง ความเจ็บปวดผ่านไปในทันที แต่ในขณะเดียวกันราก็สูญเสียความแข็งแกร่งและพลังไปทั่วโลก ผู้คนไม่นับถือเขาในฐานะพระเจ้าอีกต่อไป พระวิหารว่างเปล่าไม่มีใครถวายเครื่องบูชาแก่เขาอีกต่อไป จากนั้นราก็โกรธและตัดสินใจทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด
Ra ส่ง Sokhmet ลูกสาวผู้น่ากลัวของเขาไปยัง Earth เธอมีหัวของสิงโตตัวเมีย และ Sokhmet ทำลายทุกอย่างบนโลก ราวกับธาตุไฟ โรคระบาดมาทุกหนทุกแห่ง มีเพียงเสียงร้องไห้คร่ำครวญบนโลกเท่านั้น จากนั้นผู้คนก็จำเทพเจ้า Ra และเริ่มส่งคำอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อที่เขาจะได้ช่วยพวกเขาให้พ้นจากความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
Ra สงสารผู้คนเขาเชื่อง Sekhmet ที่น่ากลัว แต่เขาไม่ต้องการอยู่ท่ามกลางผู้คนอีกต่อไปและไปสวรรค์ บนเรือของเขา เขาแล่นไปตามแม่น้ำไนล์สวรรค์และส่องสว่างทั่วทั้งจักรวาลด้วยแสงของเขา
สุขเมต
ทุกๆ วัน เมื่อ Ra เสร็จสิ้นการเดินทางประจำวันของเขา เขาจะลงมายังโลกในเทือกเขาตะวันตก ที่ซึ่งมีทางเข้าสู่โลกใต้พิภพ ที่นั่นเขาเปลี่ยนจากเรือกลางวันเป็นเรือกลางคืนแล้วแล่นไปตามแม่น้ำไนล์ใต้ดิน แต่ในเวลาเที่ยงคืน ศัตรูเก่าแก่ของเขา พญานาคยักษ์ Apep โจมตีเขา เพื่อทำลายดวงอาทิตย์เทพ Apep ดื่มน้ำจากแม่น้ำไนล์ใต้ดิน แต่ราเอาชนะเขาอีกครั้งและบังคับให้เขาปล่อยน้ำที่กลืนเข้าไป แม่น้ำไนล์ใต้ดินเริ่มไหลอีกครั้ง และราเดินทางต่อไปตามเทือกเขาทางทิศตะวันออก ทันทีที่เขาไปถึงพวกเขา เขาก็ย้ายไปที่เรือประจำวันของเขา ล่องลอยไปตามแม่น้ำไนล์สวรรค์ Ra ส่งแสงของเขามายังโลก ผู้คนชื่นชมยินดีและทุกเช้าได้พบกับราทางทิศตะวันออกด้วยการสวดมนต์ พวกเขาร้องเพลงสรรเสริญซึ่งพวกเขาเชิดชูพระเมตตาและการทำความดีของพระองค์ต่อมวลมนุษยชาติทั่วโลก
การสลายตัวของดวงอาทิตย์เป็นปรากฏการณ์ที่พบได้ทั่วไปในหลายส่วนของโลก แต่ชาวอินคาเหนือกว่าทุกเผ่าและทุกชนชาติในเรื่องนี้ โดยเรียกตัวเองว่า "บุตรของดวงอาทิตย์ ตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดสองเรื่องเกี่ยวกับการสร้างสถานะของลูกหลานของดวงอาทิตย์ก็เกี่ยวข้องกับชื่อของดวงอาทิตย์ในอาณาจักรอินคา
ครั้งหนึ่งคู่สมรส (พวกเขาเป็นพี่ชายและน้องสาวด้วย) Manco Capac และ Mama Oklio ออกมาจากทะเลสาบ Titicaca จากพ่อของพวกเขา Sun พวกเขาได้รับแท่งทองคำวิเศษ ไม้กายสิทธิ์นี้ควรจะแสดงให้พวกเขาเห็นว่าจะพบเมืองที่ใด ซึ่งต่อมาถูกกำหนดให้เป็นเมืองหลวงของมหาอำนาจ การค้นหาของพวกเขายาวนานและยาก ไม้เรียวไม่ตอบสนองต่อภูเขาหรือหุบเขา แต่วันหนึ่งที่ดี ใกล้เนินเขา Wanankaure ทันใดนั้นมันก็ลงไปที่พื้น นี่คือที่มาของเมืองหลวงของอาณาจักร Inca - เมือง Cusco (ซึ่งหมายถึง "สะดือ" หรือ "หัวใจ") และ Manco Capac ได้สร้างวังของ Kelkkampata ซึ่งซากปรักหักพังที่ยังคงมองเห็นได้ในปัจจุบัน
อีกตำนานเล่าว่าชายหญิงสี่คู่ออกมาจากถ้ำที่มีหน้าต่างสี่บานได้อย่างไร ผู้ชายเป็นพี่น้องอายาร์ พวกเขาทั้งหมดตัดสินใจที่จะติดตามดวงอาทิตย์ ความยากลำบากของเส้นทางที่ไม่รู้จักไม่ได้ทำให้พวกเขาหวาดกลัว เช่นเดียวกับการต่อสู้กับเผ่าที่ทำสงครามที่พวกเขาพบระหว่างทาง อย่างไรก็ตาม หลังจากการสู้รบอีกครั้ง มีเพียง Ayar Manco และ Mama Oklio ภรรยาของเขาเท่านั้นที่รอดชีวิต ส่วนที่เหลือตายหรือกลายเป็นหิน คู่รักโสดนี้มาถึงกุสโกและก่อตั้งอาณาจักรขึ้นที่นั่น
ในอาณาเขตของอาณาจักร Inca อันกว้างใหญ่ ดวงอาทิตย์เป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อต่างๆ ซึ่งเป็นที่รู้จักและได้รับความนิยมมากที่สุดคือ Inpgi ในบางพื้นที่ของอาณาจักรอินคา พระเจ้า Viracocha และ Inti ถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าองค์เดียวกัน
ชาวอินคาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ถึงความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ พวกเขาเชื่อว่าขุนนางคนใดแม้ว่าเขาจะทำบาปมามากมาย ยังไงก็ตามจะพบว่าตัวเองตายในที่พำนักของดวงอาทิตย์ที่ซึ่งความอบอุ่นและความอุดมสมบูรณ์ครอบงำอยู่ คนธรรมดาแต่มีคุณธรรมสามารถเข้าไปในที่พำนักของดวงอาทิตย์ได้ และคนบาป-สามัญชนก็ตกลงไปในนรกแห่งขุมนรก ที่ซึ่งความหนาวเย็นและความหิวโหยไม่รู้จบรอพวกเขาอยู่
ตามวัสดุ: ตำนานอารยธรรมมายา
ในตำนานของญี่ปุ่น
ในตำนานสุเมเรียน
Dazhdbog ในตำนานสลาฟ พระเจ้าซัน.
ดวงอาทิตย์เป็นที่เคารพนับถือของชาวสลาฟตะวันออกมาเป็นเวลานาน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Al-Masudi นักเขียนชาวอาหรับในศตวรรษที่ 10 เรียกผู้นับถือศาสนาสลาฟชาวสลาฟ
ในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานของศตวรรษที่ 12 "การเดินทางของพระแม่มารีผ่านการทรมาน" ท่ามกลางเทพเจ้าสลาฟอื่น ๆ ก็มีการกล่าวถึงเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ด้วย ยาโรสลาฟนาหันไปหาดวงอาทิตย์ราวกับเทพคร่ำครวญ นี่คือวิธีที่ผู้เขียน The Tale of Igor's Campaign เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:
ยาโรสลาฟน่าร้องไห้เร็ว ใน Putivl บนกระบังหน้าพูดว่า: “แดดแผดเผา! สำหรับคุณทุกคนอบอุ่นและสวยงาม ทำไมนายถึงยืดรังสีความร้อนออกมา เกี่ยวกับนักรบที่รักของฉัน? ในทุ่งที่ไม่มีน้ำ คันธนูของพวกเขาโค้งด้วยความกระหาย ความเศร้าโศกปิดตัวสั่นไหวหรือไม่ .. "
ใช่และตัวละครหลักของ "The Tale of Igor's Campaign" Oleg และ Igor ถือว่าตัวเองเป็นหลานของเทพแห่งดวงอาทิตย์
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวสลาฟโบราณเห็นดวงอาทิตย์เป็นผู้ให้ความร้อนและแสงสว่างอันทรงพลังซึ่งเป็นตัวแทนของเขาในฐานะไฟสวรรค์ที่ร้อนแรงสีแดงซึ่งเป็นวงล้อที่ชีวิตและความเป็นอยู่ของเขาขึ้นอยู่กับทั้งหมด การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลทำให้เกิดความคิดของพระเจ้าที่กำลังจะตายและฟื้นคืนชีพ พระอาทิตย์ถูกเรียกว่าสิ่งมีชีวิต มันตื่นขึ้นจากการนอนหลับ ตกต่ำ ซ่อนตัวอยู่หลังก้อนเมฆ
พวกเขาสาบานโดยดวงอาทิตย์เมื่อสิ้นสุดสนธิสัญญาสันติภาพ: คำสาบานและคาถาได้รับการประกาศในทิศทางของการขึ้นของดาวศักดิ์สิทธิ์ บ่อยครั้งนักบวช นักเวทย์มนตร์ และผู้รับใช้อื่นๆ ของเทพผู้สูงสุดในโลกทำหน้าที่แทนเขา ดวงอาทิตย์สีแดงฟื้นคืนธรรมชาติทั้งหมดก็อุทิศให้กับวันหยุดพิเศษเช่น Ivan Kupala, Kolyada, wires พวกเขามาพร้อมกับเกมพิธีกรรม การเต้นรำ และเพลง ซึ่งผู้คนสรรเสริญดวงอาทิตย์ ขอฝนและการเก็บเกี่ยวจากพระองค์ อย่างไรก็ตาม พระอาทิตย์ไม่เพียงแต่ใจดีเท่านั้น ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิต มันโกรธผู้คน และบางครั้งก็นำโชคร้ายมาให้ ในการรณรงค์ของ Tale of Igor แสงแดดที่แผดเผาทำลายทหารของเจ้าชายอิกอร์
อย่างที่คุณเห็นชาวสลาฟเคารพในดวงอาทิตย์ที่สดใสและสดใสที่สุด ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ Kiy, Shchek และ Khoriv นักรบของพวกเขาและ Kievans ธรรมดาบูชาดวงอาทิตย์สีแดง เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาสามารถเรียกดวงอาทิตย์โทรจันได้ ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ชื่อของเทพองค์นี้ถูกกล่าวถึงสี่ครั้งในแคมเปญ Tale of Igor เมื่อระบุ "อายุของ Troyan", "ดินแดนแห่ง Troyan", "เส้นทางของ Troyan" และ "ศตวรรษที่เจ็ดของ Troyan"
ความหมายดั้งเดิมของ Troyan อยู่ในเทพตรีเอกานุภาพซึ่งเป็นที่ยอมรับจากหลายศาสนาของชนชาติโบราณในทุกยุคสมัยของอารยธรรมมนุษย์ ในรัสเซียโบราณ คำว่า Troyan ถูกตีความว่าเป็นดวงอาทิตย์สามดวงในหนึ่งเดียว นั่นคือสาม Jans
ชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ เพื่อนบ้านของทุ่งสามารถเรียกเทพสุริยะในแบบของพวกเขาเอง ดังนั้นในอนุสรณ์สถานโบราณเราจึงได้พบกับชื่อของดวงอาทิตย์ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเช่น Dazhdbog, Yarilo, Kupalo, Kolyada, Troyan
เมื่อดวงอาทิตย์เป็นพระเจ้า
เทพเจ้าสลาฟ Semargl เป็นตัวเป็นตนของดวงอาทิตย์
ตำนานกรีกโบราณ
หลังจากที่ดาวยูเรนัส (ท้องฟ้า) กลายเป็นเจ้าโลกทั้งใบ เขาได้แต่งงานกับไกอา (โลก) ที่ได้รับพร และพวกเขามีลูกชายหกคนและลูกสาวหกคน - ไททันและไททาไนด์อันยิ่งใหญ่และน่ากลัว
Titan Hyperion และลูกสาวคนโตของ Uranus Theia มีลูกสามคน - Helios (Sun), Selena (Moon) และ Eos (Dawn)
ไกลสุดขอบโลกคือห้องสีทองของเฮลิออส เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ทุกเช้าเมื่อทิศตะวันออกเริ่มเปลี่ยนเป็นสีชมพู Eos ที่มีนิ้วสีชมพูเปิดประตูสีทอง และ Helios ขี่ม้าออกจากประตูด้วยรถม้าสีทองของเขา ซึ่งมีม้าสี่ปีกสีขาวราวหิมะลากจูง ขณะยืนอยู่บนรถม้า เฮลิออสจับบังเหียนม้าที่ดุร้ายไว้แน่น เขาส่องแสงระยิบระยับด้วยเสื้อคลุมยาวสีทองและมงกุฎที่เปล่งประกายบนศีรษะของเขา รังสีของมันส่องสว่างบนยอดเขาที่สูงที่สุดในตอนแรก และพวกเขาก็เริ่มส่องแสง ราวกับว่าพวกมันถูกกลืนกินด้วยลิ้นเพลิงอันรุนแรง
รถรบสูงขึ้นเรื่อย ๆ และรังสีของเฮลิออสก็หลั่งไหลลงมายังโลก ให้แสงสว่าง ความอบอุ่นและชีวิต
หลังจากที่ Helios ไปถึงความสูงสวรรค์แล้ว เขาเริ่มค่อยๆ ขึ้นรถม้าของเขาไปยังขอบด้านตะวันตกของโลก บนน่านน้ำศักดิ์สิทธิ์ของมหาสมุทร เรือทองคำกำลังรอเขาอยู่ ม้ามีปีกนำรถม้าพร้อมกับคนขี่ขึ้นเรือโดยตรง และเฮลิออสก็รีบวิ่งไปตามแม่น้ำใต้ดินไปทางทิศตะวันออกไปยังพระราชวังสีทองของเขา ที่นั่น Helios พักผ่อนในเวลากลางคืน เมื่อรุ่งเช้า เขาได้ขี่รถม้าสีทองอีกครั้งไปยังท้องฟ้าอันกว้างใหญ่เพื่อให้แสงสว่างและความปิติยินดีแก่โลก
แน่นอน เมื่อดูเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลก ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว เราอยากจะถามสักสองสามคำถามว่า โลกส่องสว่างอย่างไรในสามวันแรกของการสร้าง ถ้า อาทิตย์ยังไม่มี? ไฟเอง? และผู้ทรงคุณวุฒิปรากฏในวันที่สี่อย่างไรหากตามที่นักวิทยาศาสตร์อายุมากกว่าโลก?.. แต่วิทยาศาสตร์ไม่มีบาปในการตัดสินหรือไม่? เธอไขปริศนาแห่งจักรวาลทั้งหมดแล้วหรือยัง! ท้ายที่สุดแล้ว วิทยาศาสตร์ก็ยังถูกบังคับให้ต้องยอมรับ แม้จะแยกจากสิ่งอื่นทั้งหมด: ใช่ ความสัมพันธ์ระหว่างดวงอาทิตย์และโลกไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากความประหลาดใจ มีความแปลกประหลาดเพียงพอ ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าดวงอาทิตย์ดึงดูดดาวเทียม ซึ่ง - เพื่อไม่ให้ยุบลงในนรกของ Luminary - ต้องเคลื่อนที่เร็วพอ แต่ไม่เร็วเกินไป - มิฉะนั้นจะพินาศในระยะทางระหว่างดวงดาว กล่าวคือ เทห์ฟากฟ้าที่หมุนไปรอบ ๆ ผู้ทรงแสงจะต้องพอดีกับขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างสถานะของ "ล้ม" และ "วิ่งหนี"
ดังนั้น ปรากฎว่าความเร็วที่น้อยกว่าสามกิโลเมตรต่อวินาทีสำหรับโลกคือความตายในเปลวสุริยะ และความเร็วที่เกิน 42 กิโลเมตรต่อวินาทีเป็นการอำลาระบบสุริยะ ความมืดชั่วนิรันดร์ และความหนาวเย็น อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลที่เราไม่ทราบความเร็วของการหมุนรอบโลกของเรานั้นยังห่างไกลจากสุดขั้วทั้งสอง อยู่ตรงกลางและน่าเชื่อถือที่สุด - ประมาณ 30 กิโลเมตรต่อวินาที! ช่วยอะไรไม่ได้นอกจากทำอย่างอื่น เมื่อเกิดขึ้นแล้ว โลกไม่เพียงแต่พบที่ของมันภายใต้ดวงอาทิตย์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในช่องที่สบายที่สุด - พิเศษเฉพาะในจักรวาล ถ้ามันอยู่ไกลจากดวงอาทิตย์หรือค่อนข้างใกล้ชิดกับมัน ชะตากรรมอันขมขื่นของดาวอังคารหรือชะตากรรมที่น่าเศร้าไม่น้อยของดาวศุกร์ก็คงรอมันอยู่อย่างแน่นอน ไม่ว่าเราจะสกัดอะไรจากโครงร่างจักรวาลวิทยา ดวงอาทิตย์ - โลก เราจะเห็นว่าโลกนี้เกิดมาจาก สำหรับเรายิ่งกว่าแสงสวรรค์ที่ส่องแสงบนท้องฟ้า
ชาวสุเมเรียนเห็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ Utu เป็นเทพเจ้าหลักแล้ว ซึ่งได้รับการเคารพในฐานะผู้พิพากษา ผู้รักษาความยุติธรรมและความจริง ผู้ช่วย เทพเจ้าผู้พิทักษ์ส่วนตัวของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชวงศ์แรกของ Uruk และในหมู่ชาวบาบิโลน Shamash เทพเจ้าแห่งแสงอาทิตย์ถือเป็นหนึ่งในกองกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งเป็นศัตรูและเป็นประโยชน์ในเวลาเดียวกันนั่นคือดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเทพเจ้าสองหน้า: ความดีและความชั่ว เป็นที่น่าสังเกตว่าถ้าในฟีนิเซียและอาณานิคมของมันเทพสุริยะแห่งฤดูใบไม้ผลิที่อ่อนโยน Ashtaret ผู้ปกครองและผู้พิทักษ์ชีวิตไม่ได้เสียสละดังนั้นดวงอาทิตย์ที่ดุร้าย - เรือพิฆาต Baal-Molsh ส่งภัยแล้งโรคระบาดสงครามและการปะทะกันทางแพ่งในช่วง ภัยพิบัติเหล่านั้นหรือภัยพิบัติอื่น ๆ การเสียสละของมนุษย์จำนวนมาก ไม่น่าแปลกใจที่ในหมู่ชาวเปอร์เซียในหมู่เทพเจ้าสถานที่แรกถูกครอบครองโดย Mithra - เทพเจ้าแห่งความยุติธรรมความเที่ยงตรงและความจริง เขาคือ "ผู้ให้ชีวิต" ข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับ Mithra มีอยู่ใน Avesta นอกจากนี้ Mitra ยังเป็นผู้จัดงานไม่เพียง แต่สังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจักรวาลธรรมชาติด้วย
ตามหลักวิทยาศาสตร์ ชาวอียิปต์เชื่อในเทพีแห่งสวรรค์ที่เคลื่อนไหวได้ตั้งแต่ 4,000-5,000 ปีก่อนคริสตกาล แต่ความเชื่อนี้เกิดขึ้นนานก่อนยุคนั้น ในอียิปต์ หลักคำสอนเรื่องพลังแห่งแสงครอบงำและดวงอาทิตย์ได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าหลัก มันคือเทพเจ้า Ra ใน Heliopolis: Atum - ใน Edfu เป็นต้น แท้จริงแล้ว อียิปต์เองได้ชื่อมาจากการอุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ - มันหมายถึง "บ้านของสารศักดิ์สิทธิ์ Ra" นี่คือส่วนหนึ่งของเพลงสวดของอียิปต์โบราณเรื่องดวงอาทิตย์ ที่แต่งขึ้นเมื่อ 3500 ปีก่อน
รูปลักษณ์ของคุณบนขอบฟ้านั้นยอดเยี่ยม
อวตาร Aton ผู้สร้างชีวิต!..
คุณอยู่ไกล แต่รังสีของคุณอยู่ที่นี่บนโลก
บนใบหน้าของผู้คนแสงสว่างของคุณ ...
คุณเป็นผู้สร้างคนเดียวไม่มีเทพเท่าเทียมกัน!
คุณสร้างโลกตามความชอบของคุณเอง
การบูชาเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์กระตุ้นให้ชาวอียิปต์ในสมัยตำนานสังเกต Luminary และพยายามสร้างทฤษฎีสุริยะ ผลที่ได้คือการคำนวณเวลา นั่นคือชาวอียิปต์ได้ตระหนักถึงแผนการของพระผู้สร้าง อย่างไรก็ตามพวกเขาสามารถกำหนดระยะเวลาของปีได้เร็วมากที่ 365.5 วัน! สำหรับชาวอียิปต์ ผู้ทรงคุณวุฒิเป็นสัญลักษณ์ของจุดเริ่มต้นและที่มาของทุกสิ่งในจักรวาล แม้กระทั่งก่อน 1400 ปีก่อนคริสตกาล ฟาโรห์อาเมนโฮเทปที่ 4 แห่งอียิปต์ หรือ "ความฉลาดของจานสุริยะ" นักปฏิรูปผู้รอบรู้แห่งอียิปต์ ได้นำดวงอาทิตย์ขึ้นสู่เบื้องหน้าในฐานะหลักการสูงสุดในธรรมชาติ หมายเหตุ: มุมมองของ Amenhotep IV ซึ่งมีการระบุไว้ในเพลงสวดที่ยอดเยี่ยมที่อุทิศให้กับดวงอาทิตย์คือ 3200 ปี (!) ก่อนหลักฐานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับบทบาทที่โดดเด่นของผู้ทรงคุณวุฒิ
หากไม่มีการพูดเกินจริง ก็สามารถโต้แย้งได้ว่าไม่มีใครมีผลกระทบต่อวิธีคิด ความคิดสร้างสรรค์ จักรวาลวิทยา วัฒนธรรมของชาวกรีกโบราณในฐานะบุตรชายของไททันส์ไฮเปอเรียนและเฟอิน - เฮลิออส เขาเป็นคนที่สร้างรูปปั้นยักษ์ใหญ่แห่งโรดส์ขนาด 36 เมตรซึ่งกลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่ห้าของโลก! ในตำนาน Helios ที่ "มองเห็นได้ชัดเจน" เป็นเทพโอลิมปิกที่เก่าแก่ที่สุดที่มอบชีวิตด้วยพลังธาตุของเขาและลงโทษอาชญากรด้วยการตาบอดในขณะที่เขาเห็นการกระทำของทั้งเทพเจ้าและผู้คน แต่ส่วนใหญ่มักจะเป็นสิ่งที่ไม่ดี ลูกหลานของเขาโดดเด่นด้วยนิสัยที่กล้าหาญและชอบพลังปีศาจคาถา สำหรับแนวคิดหลักของดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานของสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมดนั้น สะท้อนออกมาอย่างแข็งแกร่งในระบบปรัชญาและมุมมองมากกว่าในวิทยาศาสตร์และการสร้างตำนานในสมัยนั้น!
ชาวอินคายังเป็นผู้บูชา Luminary และเรียกตัวเองว่าลูกของเขา นำเครื่องบูชาที่เป็นมนุษย์มาให้เขา และในอินเดีย ดวงอาทิตย์ได้รับความพึงพอใจอย่างปฏิเสธไม่ได้ ในแง่ของจำนวนการกล่าวถึงในฤคเวท อัคนีเทพแห่งไฟในโลกนี้เป็นอันดับสองรองจากพระอินทร์ ชีวิตในตำนานอินเดียโบราณถูกนำเสนอเป็นเปลวไฟ ดังนั้นเทพสุริยะ Surya และ Savitar จึงถือเป็นเทพเจ้าหลักซึ่งสะท้อนทั้งสาระสำคัญของโลกทัศน์ของจีนและการบูชาดวงอาทิตย์ของญี่ปุ่น
เมื่อหันไปทางตำนานโบราณและเรื่องราวเกี่ยวกับชนชาติทางเหนือ เราจะเห็นว่า Luminary - Salt มีอิทธิพลเหนือที่นี่เช่นกัน เทพเจ้าโรมันแห่งดวงอาทิตย์มีชื่อเดียวกันและหากจนถึงศตวรรษที่สองลัทธิของเขาถูกเผยแพร่ในหมู่ชาวนาเป็นหลักเขาก็กลายเป็นหนึ่งในผู้นำในจักรวรรดิเมื่อภาพของเขาไม่เพียง แต่รวมคำสอนทางศาสนาและปรัชญาเกี่ยวกับ ดวงอาทิตย์เป็นพระเจ้าสูงสุด แต่ความคิดเกี่ยวกับดวงอาทิตย์ในฐานะผู้พิทักษ์ความยุติธรรม
“ หลังจากการตายของ Feostov เขาและ Svarog ควรถูกเรียกและลูกชายผู้ครองราชย์ของชื่อของเขาคือ Sun เขาควรถูกเรียกว่า Dazhbog ดวงอาทิตย์เป็นราชาแห่ง Svarogov เม่นคือ Dazhdbog ส่วนข้างต้นจาก "พงศาวดาร" ของ John Malala ซึ่งอยู่ใน Ipatiev Chronicle และบริบทอื่น ๆ ระบุว่า Dazhdbog ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรียกว่า Vladimirov pantheon ได้รับการเคารพในฐานะบรรพบุรุษและบน อื่น ๆ ผู้อุปถัมภ์ของ ethnos รัสเซียโบราณซึ่งสามารถตีความได้ว่าเป็นความมั่งคั่งมรดกของ Dazhdbog เป็นที่น่าสังเกต: ในหมู่ชาวสลาฟผู้ส่องสว่างได้รับการเคารพว่าเป็นเทพผู้ใจดี แต่ในขณะเดียวกันมันก็มีคุณสมบัติเป็นการลงโทษด้วยเช่นกันมันเป็นการลงโทษของความชั่วร้ายวิญญาณชั่วร้ายความมืดและความหนาวเย็นและความชั่วร้ายทางศีลธรรม - ความจริง และความชั่วร้าย!
ในงานของเขาเรื่อง "The Sun in Myths and Philosophy" ศาสตราจารย์ Alexander Chizhevsky ตั้งข้อสังเกตว่า: "ในความงดงามของอัจฉริยภาพแห่งยุคโบราณ เราไม่เห็น "นิทานที่ไร้เดียงสาและน่าสมเพชที่ขบขันความคิดของมนุษย์ในสมัยก่อน" แต่ประสบการณ์ร่วมกันที่มีอายุหลายศตวรรษของชนชาติที่มีความสามารถมากที่สุด ผลของงานเชิงตรรกะของผู้สังเกตการณ์ธรรมชาติที่อยากรู้อยากเห็นและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย การสังเคราะห์ทางปรัชญาตามธรรมชาติ น่าทึ่งในความกว้างของการรายงาน แปลโดยศิลปินที่เก่งกาจในระบบที่ลึกซึ้งและละเอียดอ่อนของ สัญลักษณ์ซึ่งความรู้ทางประวัติศาสตร์ยังคงไม่สามารถถอดรหัสด้วยวิธีการวิจัยที่ซับซ้อนที่สุดได้ทั้งหมด
ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่การสรุปทั่วไปของจักรวาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่ง - heliocentrism - แล้ว 2100 ปีก่อนเวลาของเราจะมีนักดาราศาสตร์ชื่อดัง Aristarchus of Samos (310-250 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งสรุปทฤษฎี heliocentric ของเขาในเรียงความ "สัดส่วน ” น่าเสียดายที่ไม่ได้ลงมาหาเรา สามารถคิดได้ว่านานก่อน Aristarchus of Samos แนวคิดเรื่องอำนาจสูงสุดของดวงอาทิตย์เหนือทั้งระบบครอบงำจิตใจของนักดาราศาสตร์ในสมัยนั้น ... 1700 ปีก่อน Copernicus สาระสำคัญของทฤษฎี heliocentric เป็นที่รู้จัก และไม่ต้องสงสัยเลยว่าทฤษฎีความยิ่งใหญ่ของดวงอาทิตย์ในสมัยโบราณแบบเดียวกันนั้นเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเกิดขึ้นของ heliocentrism ซึ่งเป็นทฤษฎีที่เห็นอกเห็นใจอย่างชัดเจนต่อวิญญาณอพอลลิเนียน-สุริยคติของชาวกรีกโบราณ
อย่างไรก็ตาม ก็เพียงพอแล้วสำหรับการผลักดันความคิด เพื่อที่ว่าชาวกรีกในช่วง 100-200 ปีได้ข้อสรุปเชิงตรรกะโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านข้อสรุปเหล่านั้นซึ่งใช้เวลา 17 ศตวรรษสำหรับส่วนที่เหลือของยุโรปคริสเตียนและการยอมรับซึ่งพบกับจำนวนมหาศาล การต่อต้านจากหลักศาสนาและความยากจนทางจิตอาละวาด ...
ก็เพียงพอที่จะเข้าใจว่าดวงอาทิตย์เป็นสาเหตุหลักของปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของโลกรอบข้างเพื่อที่จะได้รับการยอมรับโดยการเปรียบเทียบว่าปรากฏการณ์อื่น ๆ ทั้งหมดในโลกขึ้นอยู่กับสาเหตุเดียว - ดวงอาทิตย์ . แม้แต่ปรากฏการณ์เหล่านั้น การพึ่งพาอาศัยของดวงอาทิตย์โดยส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าถึงได้จากการสังเกตโดยตรง ก็เริ่มลดลงด้วยกระบวนการเชิงตรรกะที่เป็นสาเหตุเดียวกัน นั่นคือดวงอาทิตย์ และตอนนี้เราเห็นแล้วว่าในประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณ ชั่วขณะหนึ่งได้มาถึงเมื่อปรากฏการณ์ธรรมชาติทั้งหมดถูกลดขนาดลงเป็นดวงอาทิตย์ตามสาเหตุดั้งเดิมและทุกอย่างก็ถูกสรุปในนั้น นี่เป็นช่วงเวลาที่ความคิดเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดของดวงอาทิตย์กลายเป็นทฤษฎีทางปรัชญาที่สอดคล้องกัน ซึ่งทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในความคิดทั้งหมดของมนุษย์โบราณและเสียงสะท้อนที่กระตุ้นความคิดของมนุษย์ให้ค้นหาความคิดทางวิทยาศาสตร์
