O significado do título do capítulo estou falhando. III. Qual é o significado universal da história “Juventude”? Análise do capítulo “Comme il faut”

A décima sexta primavera de Nikolai Irtenyev está em andamento. Ele está se preparando para os exames universitários, cheio de sonhos e pensamentos sobre seu propósito futuro. Para definir com mais clareza o propósito da vida, Nikolai inicia um caderno separado, onde anota os deveres e regras necessárias ao aperfeiçoamento moral. Na Quarta-feira Santa, um monge de cabelos grisalhos, confessor, chega em casa. Após a confissão, Nikolai se sente uma pessoa nova e limpa. Mas à noite ele de repente se lembra de um de seus pecados vergonhosos, que escondeu na confissão. Ele quase não dorme até de manhã e às seis horas corre de táxi para o mosteiro para se confessar novamente. Alegre, Nikolenka volta, parece-lhe que não existe pessoa melhor e mais pura no mundo do que ele. Ele não consegue se conter e conta ao taxista sua confissão. E ele responde: “Bom, mestre, o seu negócio é do mestre”. O sentimento de alegria desaparece e Nikolai até sente alguma desconfiança em suas maravilhosas inclinações e qualidades.

Nikolai passa com sucesso nos exames e está matriculado na universidade. A família o parabeniza. Por ordem de seu pai, o cocheiro Kuzma, a carruagem e o baio Belo estão à disposição de Nikolai. Decidindo que já é bastante adulto, Nikolai compra muitas bugigangas diferentes, um cachimbo e tabaco na Kuznetsky Most. Em casa ele tenta fumar, mas sente náuseas e fraqueza. Dmitry Nekhlyudov, que veio buscá-lo, repreende Nikolai, explicando a estupidez de fumar. Amigos, junto com Volodya e Dubkov, vão a um restaurante para comemorar a entrada do jovem Irtenyev na universidade. Observando o comportamento dos jovens, Nikolai percebe que Nekhlyudov difere de Volodya e Dubkov de uma forma melhor e correta: ele não fuma, não joga cartas, não fala sobre casos amorosos. Mas Nikolai, por causa de seu prazer infantil em idade adulta Quero imitar Volodya e Dubkov. Ele bebe champanhe, acende um cigarro em um restaurante com uma vela acesa que está na mesa em frente a estranhos. Como resultado, surge uma briga com um certo Kolpikov. Nikolai se sente insultado, mas desconta todo o seu ressentimento em Dubkov, gritando injustamente com ele. Percebendo a infantilidade do comportamento do amigo, Nekhlyudov o acalma e consola.

No dia seguinte, por ordem do pai, Nikolenka vai, já adulto, fazer visitas. Ele visita os Valakhins, Kornakovs, Ivins, o Príncipe Ivan Ivanovich, com dificuldade em suportar longas horas de conversas forçadas. Nikolai se sente livre e à vontade apenas na companhia de Dmitry Nekhlyudov, que o convida para visitar sua mãe em Kuntsevo. No caminho, amigos conversam sobre diversos assuntos, Nikolai admite que ultimamente tem ficado completamente confuso com a variedade de novas impressões. Ele gosta da calma prudência de Dmitry, sem nenhum pingo de edificação, de sua mente livre e nobre, gosta do fato de Nekhlyudov ter perdoado a vergonhosa história no restaurante, como se não lhe atribuísse um significado especial. Graças às conversas com Dmitry, Nikolai começa a entender que crescer não é uma simples mudança no tempo, mas uma lenta formação da alma. Ele admira cada vez mais seu amigo e, adormecendo depois de uma conversa na casa dos Nekhlyudovs, pensa em como seria bom se Dmitry se casasse com sua irmã ou, inversamente, se casasse com a irmã de Dmitry.

No dia seguinte, Nikolai parte para a aldeia pelos correios, onde ficam lembranças da infância, de sua mãe e nova força ganhe vida nele. Ele pensa muito, reflete sobre seu futuro lugar no mundo, sobre o conceito de bons modos, que exige de si mesmo um enorme trabalho interno. Aproveitando a vida na aldeia, Nikolai percebe felizmente a capacidade de ver e sentir os tons mais sutis da beleza da natureza.

Aos quarenta e oito anos, meu pai se casa pela segunda vez. Os filhos não gostam da madrasta; depois de alguns meses, o pai e a nova esposa desenvolvem uma relação de “ódio silencioso”.

Quando Nikolai começa seus estudos na universidade, parece que ele está desaparecendo na massa dos mesmos alunos e fica muito desapontado vida nova. Ele corre das conversas com Nekhlyudov para a participação em folias estudantis, que são condenadas por seu amigo. Irtenyev está irritado com as convenções da sociedade secular, que parecem, em sua maior parte, ser fingimento de pessoas insignificantes. Entre os alunos, Nikolai faz novas amizades e percebe que a principal preocupação dessas pessoas é, antes de tudo, obter prazer na vida. Sob a influência de novos conhecidos, ele inconscientemente segue o mesmo princípio. O descuido nos estudos dá frutos: Nikolai é reprovado no primeiro exame. Durante três dias ele não sai da sala, sente-se verdadeiramente infeliz e perdeu toda a antiga alegria de viver. Dmitry o visita, mas devido ao esfriamento que se instala em sua amizade, a simpatia de Nekhlyudov parece condescendente e, portanto, ofensiva para Nikolai.

Certa noite, Nikolai pega um caderno onde está escrito: “Regras de Vida”. Dos sentimentos emergentes associados aos sonhos juvenis, ele chora, mas não com lágrimas de desespero, mas com arrependimento e impulso moral. Ele decide escrever as regras da vida novamente e nunca mais mudá-las. A primeira metade da juventude termina na expectativa da próxima e mais feliz.

Finalmente chegou o primeiro exame, diferenciais e integrais, e eu ainda estava em uma névoa estranha e não me dava uma ideia clara do que me esperava. À noite, depois da companhia de Zukhin e outros camaradas, surgiu-me o pensamento de que precisava mudar algo em minhas crenças, que algo estava errado e não era bom neles, mas de manhã, com luz solar, voltei a ser comme il faut, fiquei muito satisfeito com isso e não queria nenhuma mudança em mim mesmo.

Foi com esse estado de espírito que cheguei para o primeiro exame. Sentei-me num banco ao lado onde estavam sentados os príncipes, condes e barões, comecei a falar com eles em francês e (por mais estranho que pareça) nem me ocorreu o pensamento de que agora teria que responder sobre um assunto que eu não sabia nada. Não sei. Olhei com calma para quem veio ser examinado e até me permiti zombar de alguns.

Bem, Grap”, eu disse a Ilenka quando ele voltava da mesa, “você ganhou algum medo?”

Vamos ver como você está”, disse Ilenka, que, desde que entrou na universidade, se rebelou completamente contra a minha influência, não sorriu quando falei com ele e foi mal-intencionado comigo.

Sorri com desdém diante da resposta de Ilenka, apesar de a dúvida que ele expressou ter me assustado por um minuto. Mas o nevoeiro novamente obscureceu esse sentimento, e continuei distraído e indiferente, por isso, mesmo imediatamente depois de ser examinado (como se para mim fosse o assunto mais insignificante), prometi ir com o Barão Z. almoçar na Matern. Quando fui chamado junto com Ikonin, endireitei a aba do uniforme e me aproximei com muita calma da mesa de exames.

Um leve arrepio de medo só percorreu minha espinha quando o jovem professor, o mesmo que me examinou no vestibular, me olhou direto no rosto e eu toquei o papel onde estavam escritos os ingressos. Ikonin, embora tenha pegado a passagem com o mesmo balanço de todo o corpo com que o fizera nos exames anteriores, respondeu alguma coisa, ainda que muito mal; Fiz o que ele fez nas primeiras provas, fiz pior ainda, porque peguei outra multa e não respondi nada na outra. O professor me olhou no rosto com pesar e disse com voz calma, mas firme:

Você não será transferido para o segundo ano, Sr. Irtenyev. É melhor não fazer o exame. Precisamos limpar o corpo docente. E você também, Sr. Ikonin”, acrescentou.

Ikonin pediu permissão para reexaminar, como se fosse uma esmola, mas o professor respondeu que em dois dias não teria tempo de fazer o que não fazia há um ano e que não passaria. Ikonin novamente implorou de forma lamentável e humilhante; mas o professor recusou novamente.

“Podem ir, senhores”, disse ele com a mesma voz baixa, mas firme.

Só então decidi afastar-me da mesa e senti vergonha de que, com a minha presença silenciosa, parecia participar nos apelos humilhados de Ikonin. Não me lembro como passei pelos alunos no corredor, como respondi às suas perguntas, como saí para o corredor e como cheguei em casa. Fui insultado, humilhado, fiquei verdadeiramente infeliz.

Durante três dias não saí do quarto, não vi ninguém, encontrei, como na infância, prazer nas lágrimas e chorei muito. Eu estava procurando pistolas com as quais pudesse atirar em mim mesmo se realmente quisesse. Achei que Ilenka Grap iria cuspir na minha cara quando me conhecesse e, ao fazer isso, agiria com justiça; que Operov se alegra com meu infortúnio e conta a todos sobre isso; que Kolpikov estava absolutamente certo em me desonrar em Yar; que meus discursos estúpidos com a princesa Kornakova não poderiam ter tido outras consequências, etc., etc. Todos os momentos difíceis e dolorosos de orgulho na vida vieram à minha mente um após o outro; Tentei culpar alguém pelo meu infortúnio: pensei que alguém tivesse feito tudo isso de propósito, inventei toda uma intriga contra mim, resmunguei dos professores, dos meus camaradas, do Volodya, do Dmitry, do meu pai por me entregando para a universidade; Resmunguei com a Providência por me permitir viver com tanta vergonha. Finalmente, sentindo a minha destruição final aos olhos de todos aqueles que me conheciam, pedi ao meu pai que se juntasse aos hussardos ou ao Cáucaso. Papai ficou insatisfeito comigo, mas, vendo minha terrível dor, me consolou, dizendo que, por pior que fosse, toda a questão ainda poderia melhorar se eu mudasse para outra faculdade. Volodya, que também não viu nada de terrível em meu infortúnio, disse que em outra faculdade eu, pelo menos, não teria vergonha de meus novos camaradas.

Nossas senhoras não entendiam nada e não queriam ou não conseguiam entender o que era um exame, o que significava não passar, e só sentiram pena de mim porque viram minha dor. Dmitry vinha me ver todos os dias e era extremamente gentil e manso o tempo todo; mas é precisamente por isso que me pareceu que ele havia perdido o interesse por mim. Sempre me pareceu doloroso e insultuoso quando, ao subir até mim, sentou-se silenciosamente perto de mim, um pouco com a expressão com que um médico se senta na cama de um paciente gravemente enfermo. Sofya Ivanovna e Varenka me enviaram através dele livros que eu já havia desejado ter e queriam que eu fosse até eles; mas foi precisamente nessa atenção que vi uma condescendência orgulhosa e insultuosa para com uma pessoa que já havia caído muito. Depois de três dias me acalmei um pouco, mas até partir para a aldeia não saí de casa em lugar nenhum e, ainda pensando na minha dor, vagava preguiçosamente de cômodo em cômodo, tentando evitar todos em casa.

Pensei e pensei e, finalmente, certa noite, sentado sozinho no andar de baixo e ouvindo a valsa de Avdotya Vasilievna, de repente pulei, corri escada acima, peguei um caderno no qual estava escrito: “Regras de Vida”, abri-o, e um momento de arrependimento e impulso moral tomou conta de mim. Chorei, mas não com lágrimas de desespero. Depois de me recuperar, decidi escrever novamente as regras da vida e estava firmemente convencido de que nunca mais faria nada de ruim, nunca passaria um único minuto à toa e nunca mudaria minhas regras.

Quanto tempo durou esse impulso moral, em que consistia e que novos começos ele abriu para meu desenvolvimento moral, eu lhe contarei na próxima e mais feliz metade de minha juventude.

Estou escrevendo a história de ontem, não porque ontem tenha sido algo notável, ou melhor, pudesse ser chamado de maravilhoso, mas porque há muito tempo desejo contar o lado íntimo da vida de um dia. Só Deus sabe quantas impressões e pensamentos diversos e divertidos que essas impressões despertam, embora obscuros, obscuros, mas [não] menos compreensíveis para nossa alma, passam em um dia. Se fosse possível contá-los de uma forma que eu pudesse me ler facilmente e que os outros pudessem me ler, assim como eu, sairia um livro muito instrutivo e divertido, e tal que não haveria tinta suficiente no mundo para escrevê-lo e impressoras para imprimi-lo. , que não têm fim, do qual nada vem e do qual tenho medo.> Direto ao ponto.

Acordei tarde ontem, das 10h às 15h30, e tudo porque fui dormir depois das 12h. (Há muito tempo que me dei a regra de não ir para a cama depois das 12 horas, mas isso acontece comigo 3 vezes por semana); contudo, há circunstâncias em que considero isso não um crime, mas uma culpa; estas circunstâncias são diferentes; Ontem foi assim.

Peço desculpas aqui por dizer que era o terceiro dia; afinal, os romancistas escrevem histórias inteiras sobre a geração anterior de seus heróis.

Joguei cartas; mas não por paixão pelo jogo, como pode parecer; tanto pela paixão pelo jogo quanto quem dança o polonês pela paixão pela caminhada. J.-J. Rousseau, entre todas as coisas que propôs e que ninguém aceitou, sugeriu jogar billbok na sociedade, para ter as mãos ocupadas; mas isto não basta, é necessário que na sociedade a cabeça esteja ocupada, ou pelo menos tenha algo para fazer sobre o qual se possa falar ou calar. Este é o tipo de atividade que criamos - cartões. As pessoas do século passado queixam-se de que “hoje em dia não há conversa alguma”. Não sei como eram as pessoas no século passado (parece-me que eram sempre as mesmas), mas nunca pode haver conversa. A conversa como atividade é a invenção mais estúpida. Não é por falta de inteligência que não se conversa, mas por egoísmo. Todo mundo quer falar sobre si mesmo ou sobre o que lhe interessa; Se um fala e o outro escuta, então não se trata de uma conversa, mas de um ensinamento. Se duas pessoas se juntam, ocupadas com a mesma coisa, basta uma terceira pessoa para estragar tudo: ele vai interferir, você precisa tentar dar participação a ele, então que se dane a conversa.

A história “Juventude” de L. N. Tolstoy é a parte final da famosa trilogia do autor “Infância. Adolescência. Juventude". Nele, o escritor continua sua história autobiográfica, cujo herói é Nikolai Irtenev. Ele aparece diante do leitor como um jovem comum prestes a crescer. Nikolai vai estudar na universidade, é dominado por muitos pensamentos e perguntas. Tentando encontrar seu lugar em uma nova vida, ele se entrega a todos os graves “pecados” de sua juventude ou percebe a infidelidade de tal comportamento. Mas a pureza espiritual e a moralidade ainda vencem esta luta. A história “Juventude” transmite de maneira muito sutil todas as nuances da luta espiritual de uma pessoa em crescimento, está repleta de profundas reflexões filosóficas do próprio autor sobre o sentido da vida e como vivê-la corretamente. Trilogia “Infância. Adolescência. Juventude" encontrará seus leitores em qualquer grupo de idade. Escrito em linguagem fácil e compreensível, invariavelmente faz você pensar em questões eternas. O grande escritor conseguiu criar uma obra que parecia repleta de luz solar quente.

Para ler o livro de L.N. Tolstoi na íntegra, basta acessar nosso site, onde o texto da obra é apresentado em na íntegra. A história “Juventude” pode ser lida online e também está disponível uma função de download.

Na última parte da trilogia autobiográfica L.N. Tolstoi trabalhou em 1856. Em agosto de 1856, iniciou a terceira edição e escreveu em seu diário que ditou “Juventude” “com prazer até as lágrimas”. Em setembro o trabalho foi concluído, mas Tolstoi não ficou satisfeito. Em 28 de setembro de 1856, ele escreveu: “Terminei Yunost, mal...” Tolstói o envia ao crítico A. V. Druzhinin para revisão. A resposta de Druzhinin fortalece a fé de Tolstói na possibilidade de publicar Juventude.

A transição da “Adolescência” para a “Juventude” é lógica e natural; Estas obras estão ligadas por motivos de amizade - completam a “Adolescência”, iniciam também a “Juventude”. A princípio parece que não houve mudança no curso natural da vida e no herói. Mas isso não é verdade. A vida e a experiência criativa do próprio escritor foram significativamente enriquecidas. Mudado por influência Guerra da Crimeia seus pontos de vista, atitude em relação ao que está acontecendo e, acima de tudo, em relação a si mesmo.

Em “Juventude”, como no diário de Tolstoi, manifesta-se uma atitude crítica e desconfiada cada vez maior em relação ao que está acontecendo, dirigida principalmente a si mesmo. A última parte da trilogia tornou-se a personificação artística daqueles pensamentos, sentimentos e ideias que foram capturados no diário no processo de convulsão emocional imediata.

Para o herói de Tolstoi, e sua personalidade é completamente naturalmente projetada no próprio escritor, a saída da solidão, da busca e da dúvida é a amizade. É o caminho para a atividade espiritual, para alcançar objetivos elevados na vida.

O conteúdo do segundo capítulo (“Primavera”), ao contrário do título, vai muito além da descrição da natureza. A “Primavera” é antes um símbolo de transformação, de renovação humana.

O desejo de autoaperfeiçoamento e renovação moral leva Nikolenka a pensar na limpeza espiritual e na necessidade de confissão. Lembrando que se esqueceu de confessar um de seus pecados, o herói vai para o mosteiro. Nikolenka fica desagradavelmente surpresa ao ver que os motoristas de táxi são indiferentes à sua diligência. É neste momento que sente que o orgulho se insinuou no seu coração, o orgulho é um dos pecados dos quais o jovem não consegue libertar-se.

As questões de moralidade tornam-se as principais para Tolstoi em “Juventude”, e o estudo da vida mental do herói torna-se a principal tarefa artística. De acordo com N.G. Chernyshevsky, o mérito de Tolstoi foi ter descoberto a dialética da alma, transmitido “o processo psicológico, suas formas, suas leis...”, ou seja, a transição de um sentimento para outro.

Auto-exame constante, insatisfação consigo mesmo, busca constante pela verdade, disposição para se expor a mentiras ou falta de sinceridade são as qualidades características de Nikolenka Irtenyev.

O amigo de Nikolenka, Dmitry Nekhlyudov, também contribui para a busca espiritual do herói. É esse sobrenome que leva o herói da história “A Manhã do Latifundiário”, que tenta se aproximar dos camponeses. O mesmo Dmitry Nekhlyudov se tornará um homem com uma alma morta, mas ainda capaz de ressuscitar, em último romance Tolstoi - “Ressurreição”.

Dmitry Nekhlyudov em “Juventude” é um homem que busca e pensa constantemente nas principais questões da vida. Ele entende a necessidade de cumprir seu dever moral para com as pessoas. Isto contrasta Nekhlyudov com Volodya e seu amigo Dubkov, para quem o comportamento e os pensamentos de Dmitry são incompreensíveis e são objeto de ridículo. Sua complacência e leveza no romance são contrastadas pela exigente seriedade de Dmitry.

Nikolenka não é influenciada apenas por Dmitry Nekhlyudov. A partir do momento em que entra na universidade, passa por uma espécie de período de epifania. Acontece que seus pares, que não estudaram em casa, que viveram e estudaram sem tutores, não estão pior preparados para o exame do que os jovens nobres, e muitas vezes respondem melhor. Isso faz Nikolenka pensar, mas não se livra de seus hábitos senhoriais: agora, tendo se tornado estudante, ele deve ter um trotador, um cocheiro, e exibi-lo de vez em quando. Essas cenas do romance também são importantes no sentido de que enfatizam a impossibilidade de fundir completamente Tolstoi com seu herói. Apesar de toda a aparente unidade, o autor nunca sentiu desdém pelos plebeus e camponeses.

Nikolenka é contrastada com Semyonov e Zukhin, com quem um jovem pode aprender a desdenhar a agitação da sociedade. Ativo, que consegue tudo exclusivamente por meio de seu trabalho, Zukhin é o oposto do herói, e o jovem sente agudamente essa oposição oculta. Zukhin é mais forte que ele em física e ficção. Ele leu mais do que Nikolenka. Seus gostos são expressos de forma clara e definitiva.

Tolstoi dá ao herói e ao leitor a oportunidade de fazer uma escolha: você pode seguir o caminho de Dubkov, cujo apartamento é “extraordinariamente bom”: “por toda parte havia tapetes, pinturas, cortinas, papéis de parede coloridos, retratos... pistolas, bolsas de tabaco e algum tipo de cabeça de animal de papelão " A rima interna “retratos - pistolas - bolsas” (os poemas aqui são uma espécie de poetização) é aqui contrastada com a frase prosaica, quase metafórica “cabeças de animais de papelão”. A imagem foi reduzida, reduzida a um modo de vida primitivo, uma farsa (as cabeças dos animais são feitas de papelão).

Complexo trabalho interno, que acontece em Nikolenka, é transmitido de forma convincente no capítulo “O que Volodya e Dubkov estavam fazendo”.

Real e falso, verdadeiro e falso - essas categorias se tornariam extremamente importantes para Tolstoi ao longo de sua vida literária. O imaginário elevado, o imaginário interessante, o imaginário importante opõem-se decisivamente a tudo o que é real. Isto se manifesta, em particular, na prova de amor do herói. Nikolenka só se lembra do objeto de sua adoração quando já passou cinco estações no caminho, e então com certa frieza: ela se inspira na ideia de que “você precisa pensar nela”. O sentimento é desprovido de poesia, e sem poesia, segundo Tolstoi, o amor verdadeiro dificilmente é possível. Você não pode incutir esse sentimento em si mesmo. Se você tentar fazer isso, então será falso, irreal. E novamente, contraste - em “Juventude” esta é uma das principais técnicas artísticas. Em contrapartida, há a lembrança de uma casa de infância onde tudo era quentinho amor verdadeiro, onde tudo diz muito ao coração: “um trinco, uma tábua inclinada, um baú, um castiçal velho”, tudo o que é “tão amigo um do outro” na velha casa, onde vive constantemente a memória da mãe . Essas memórias são verdadeiramente poéticas, coloridas com sentimentos verdadeiros.

Muito do que é revelado ou apenas delineado em “Juventude” será então desenvolvido, preenchido com novo significado e generalização artística nas obras subsequentes de L.N. Tolstoi. Sua trilogia é um começo maravilhoso para uma grande vida de escritor e, ao mesmo tempo, uma declaração poderosa para o futuro.