Antecedentes históricos: Kazan Khanate. Prepare uma mensagem sobre o Kazan Khanate

LIÇÃO Nº 9

Economia e cultura do Kazan Khanate

vida economica

Os kazanianos em sua vida econômica continuaram as tradições dos búlgaros. Trabalho na terra, artesanato e comércio - essas eram suas principais ocupações.

Os habitantes das aldeias cultivavam pão, criavam gado, comercializavam presas de animais, pássaros e pesca. Solos férteis, pastagens com gramíneas densas e suculentas, abundância de florestas, rios caudalosos criados boas condições para essas atividades.

De ano para ano, os kazanianos colhiam muito trigo, centeio, cevada e milho. A terra era generosa para colheitas de trigo sarraceno, ervilhas e lentilhas. Os habitantes do Canato não sabiam da falta de vegetais e frutas.

Nas cidades e grandes vilas, os artesãos faziam uma grande variedade de produtos. Os mais respeitados eram metalúrgicos e ferreiros. Eles fundiram ferro fundido, fundiram ferro, enquanto outros forjaram ferramentas e armas, utensílios domésticos com ele.

Os artesãos-armeiros eram especialmente valorizados. Eles podiam fazer placas e anéis de aço e montar cotas de malha ou armaduras com eles. Os armeiros também aprenderam a fazer armas e canhões de ferro fundido. Os kazanianos tinham algo para defender suas fortalezas e fazer campanhas.

Os oleiros eram artesãos habilidosos. Pratos elegantes com belos padrões feitos por eles foram comprados com entusiasmo por residentes e convidados do canato.

OFICINA DE JOALHARIA

Artista Ildus Azimov Artista Nadia Fakhrutdinova

Os joalheiros de Kazan eram famosos como artesãos de ouro e prata. Seus produtos eram usados ​​\u200b\u200bpor pessoas ricas e nada ricas. Para cada novo cã, os joalheiros faziam roupas caras, cocares, vasos e pratos de ouro e prata. Uma verdadeira obra-prima da joalheria da primeira metade do século XVI é "chapéu Kazan" Ele está armazenado na famosa Armory Chamber do Kremlin de Moscou - o museu mais antigo da Rússia.

Coroa dos cãs tártaros - "chapéu Kazan"

Os compradores de curtidores de Kazan costumam se lembrar com uma palavra gentil. Em muitos países, eles conheciam seus lindos sapatos, carteiras, fortes arreios para cavalos.

O artesanato de construção também se desenvolveu no Kazan Khanate. Os maçons conseguiram construir belos edifícios para o cã e sua comitiva, mesquitas com altos minaretes .

Minarete - torre para chamar os muçulmanos à oração.

O Kazan Khanate também era conhecido como um país comercial. O comércio conectava o canato com a Moscóvia e muitos países ocidentais, o Cáucaso e Ásia Central, Sibéria e Pérsia (Irã).

CHEGADA DE COMERCIANTES EM KAZAN. SÉCULO XV.

Peles e outros produtos caros atraíram muitos convidados estrangeiros no famosoFeira de Kazan . Esta feira era realizada anualmente por cidadãos de Kazan na Ilha Gostinny, no Volga, perto de sua capital. Nele você pode comprar couro, cera, tecidos, especiarias.

Na região do Médio Volga, em meados do século XV - meados do século XVI. A capital é Cazã. Também foi oficialmente chamado nas fontes tártaras de vilayat búlgaro e em russo - o reino de Kazan. Foi formado pelos emirados da Ordem (ao longo do rio Kazanka) e Kamye Ancestral dos ulus búlgaros da Horda Dourada. Sendo um estado grande e economicamente desenvolvido, desempenhou um papel importante na história política e econômica da Europa Oriental e na história etno-social da região do Volga-Ural. As fontes permitem apenas delinear aproximadamente os limites do Kazan Khanate. Seu território incluía as terras de "Kama e Syplinsky e Kostyattsskaya e Belovovolzhskaya e Votyatskaya e Bashkyrskaya". A área é de cerca de 250 mil km 2 (1ª metade do século XVI). O Kazan Khanate foi dividido em darugs: Alat, Arsk, Galego, Zurei e Nogai (nas décadas de 1540-50), que por sua vez foram divididos em "centenas", etc. As cidades de Kazan, Alabuga, Archa, Bolgar, Zhori , Iske-Kazan, Kashan, Tyatesh, Challi eram os centros político-militar e econômico-cultural do canato. A população do Kazan Khanate era composta pelos ancestrais dos tártaros de Kazan ("Kazanlylar", "tártaros de Kazan"), Maris (Cheremis), Mordovianos, Chuvashs e Udmurts (Votiaks, Ars), bem como os Bashkirs (os total de cerca de 400 mil pessoas) que se submeteram voluntariamente ao poder do Khan.

A estrutura do estado do Kazan Khanate foi baseada nas tradições orientais. O poder supremo pertencia ao cã - um descendente de Genghis Khan. No entanto, o cã era apenas formalmente o único governante, o poder real pertencia ao sofá - uma coleção de representantes da mais alta aristocracia espiritual e secular, composta pelos descendentes do Profeta Muhammad - seyyids, bem como karachi- beks, oglans, etc. "zur kesheler" (osso branco ou gente grande). A nobreza militar do Kazan Khanate incluía oglans, beks, emires, murz e cossacos, enquanto o detentor da posse hereditária da terra, que serviu com seu suserano por benefícios fiscais e imunidade judicial, tinha o título de "soyurgal" ou "tarkhan ". Esta nobreza, constantemente reabastecida por imigrantes de outros estados tártaros, consistia apenas em representantes dos clãs tártaros, entre os quais se destacavam 4 clãs governantes - Shirin, Baryn, Argyn e Kypchak (a tradição de sua existência remonta aos tempos de Xiongnu ), e nos anos 1540-50 também gênero Mangyt. Para resolver as questões mais importantes, toda a nobreza se reuniu - kurultai ("toda a terra de Kazan"). No Kazan Khanate, havia cargos de atalyk - professor dos filhos de Khan, mordomo, funções administrativas e estatais eram desempenhadas por emires, khakims, bakhshis, etc., judiciais - qazis. Nos territórios periféricos, a aristocracia local participava da gestão (por exemplo, centuriões entre os Cheremis ou Tyuro entre os Votyaks).

A propriedade tributável do Kazan Khanate era composta por camponeses do estado (kesheler) e pessoas dependentes de um determinado senhor feudal e prisioneiros de guerra (kollar) - “kara halyk” (negros). As principais ocupações da população rural tártara, unidas em jiens comunitários (vários auls), eram a agricultura, a criação de estábulos, a avicultura e a jardinagem; população urbana - artesanato (cerâmica, marcenaria, couro, serralharia, tecelagem, joalharia) e comércio, incluindo internacional (exportação: artesanato, peles, mel, gado, pão, escravos; importação: sal, incenso, tecidos de seda e algodão, bijutaria, papel, livros). Entre a população da periferia do Canato de Kazan, desenvolveu-se a agricultura (Cheremis de montanha, Mordvins, Chuvashs), rebanho ou criação de gado doméstico (Bashkirs, Cheremis, Mordvins, Chuvashs), avicultura, jardinagem, apicultura, caça, pesca e coleta.

O exército do Kazan Khanate consistia em 5.000 cavalaria tártara e 25-40.000 infantaria Cheremis.

Os principais impostos e taxas eram yasak, celeiros, ilchi-kunak, kharaj, etc. Os muçulmanos também pagavam goshur e zakat, e os não-muçulmanos - jiziya. O Islã prevaleceu no Kazan Khanate (cerca de metade da população era sunita, seguidora dos ensinamentos de Abu Hanifa), foi observada total tolerância religiosa, associada às tradições do Volga-Kama Bulgária, império mongol e a Horda Dourada. A Igreja Armênia estava localizada em Kazan, e a maior parte da população fino-úgrica e parte da população turca professava o paganismo. O Islã se espalhou de forma não violenta - como resultado do fortalecimento dos contatos etnoculturais. O clero muçulmano (xeques, mulás, imãs, etc.) ocupou um lugar de honra no Kazan Khanate, e o seyid foi considerado a segunda pessoa no país depois do Khan, muitas vezes chefiou o governo durante os períodos de interregno e realizou sérias missões diplomáticas missões. O clero desempenhou um papel importante na educação da população, o que foi facilitado pela presença de uma madrassa na Mesquita Catedral de Kazan, bem como de muitas outras madrassas e mektebs. O Kazan Khanate desenvolveu ativamente a tradição de escrita histórica, jurisprudência (baseada na Sharia), literatura, criatividade musical, artes e ofícios, etc.

História política. Na historiografia, existem dois pontos de vista principais sobre a época da formação do Kazan Khanate. De acordo com o primeiro deles, seu fundador foi o antigo Golden Horde Khan Ulug-Mukhammed e a história do Khanate deve ser conduzida a partir de 1437 ou 1438 (G. I. Peretyatkovich, Sh. Marjani, N. P. Zagoskin, H. Atlasi, M. G. Khudyakov , A. N. Kurat, M. A. Usmanov, D. M. Iskhakov e outros). De acordo com o segundo (confirmado pela maioria das fontes) - a história do Kazan Khanate deve ser conduzida a partir do outono de 1445, desde o início do reinado em Kazan de Mahmud, filho de Ulug-Mukhammed (V. V. Velyaminov-Zernov, N. F. Kalinin, S. Kh. Alishev, R. G. Fakhrutdinov e outros). A presença do próprio Ulug-Muhammed em Kazan não é confirmada, na maioria das fontes ele não é chamado de Kazan Khan, mas o ancestral da primeira dinastia de Kazan Khans. Mesmo antes da formação final do Kazan Khanate, no final de 1444 - início de 1445, os khans de Kazan começaram a invadir as terras do Grão-Ducado de Moscou. Depois de 1448 e até o final do reinado de Mahmud e seu filho Khalil (1467), as relações pacíficas realmente existiam entre o Kazan Khanate e os principados russos. Nessa época, um grupo começou a se formar dentro da nobreza de Kazan, focando em uma aliança com Moscou. Após a morte de Khalil, seu irmão Ibrahim (1467-79) tornou-se cã, e a nobreza pró-Moscou convidou Kasim, filho de Ulug-Mohammed e governante do reino de Kasimov, para o trono. Kasim pediu ajuda e permissão ao Grão-Duque de Moscou Ivan III Vasilievich, que o apoiou, o que foi o motivo do início da 1ª Guerra Kazan-Rússia (1467-69). No entanto, a campanha militar de 1467 não trouxe sucesso a Kasim, e o governo russo não tentou elevá-lo ao trono de Kazan no futuro. Sob Ibrahim, o Kazan Khanate expandiu suas posses na região de Upper Kama e na terra de Vyatka. Como resultado da 2ª Guerra Kazan-Rússia (1478), o cã foi forçado a fazer a paz nos termos russos. No início do reinado do filho de Ibrahim - Ali (Ilgam) (1479-87, com interrupções), o Kazan Khanate mantinha relações pacíficas com o Grão-Ducado de Moscou. No entanto, no verão de 1482, eles estavam à beira da guerra, já que o Grão-Ducado de Moscou interveio ativamente nos assuntos internos do Kazan Khanate (na rixa entre os partidários de Ali e seu irmão Muhammad-Emin). Como resultado da pressão militar (Ivan III com príncipes específicos estava localizado em Vladimir - o ponto de coleta de todo o exército russo; grandes forças estavam concentradas em Nizhny Novgorod, o rati russo começou a navegar em navios para Kazan) a paz foi concluída nos termos russos (artigos específicos do tratado nas fontes não foram preservados). Em meados da década de 1480, o candidato de Moscou ao trono de Kazan era filho de Ibragim, Mohammed-Emin, que, com o apoio das tropas russas, conseguiu uma (ou duas vezes) temporariamente assumir o trono em Kazan em 1485-87. Como resultado da 3ª Guerra Kazan-Rússia de 1487, Ivan III Vasilievich assumiu o título de "Príncipe da Bulgária" e novamente colocou Muhammad-Emin (1487-95) no trono do Kazan Khanate. As condições de adesão determinaram o status de vassalo de Muhammad-Emin em suas relações com Ivan III, a posição de vassalo aliado do canato sob o patrocínio do estado russo. Khan Ali com sua família e todos os seus parentes foram extraditados para o lado russo (foram enviados para o exílio em Vologda e Beloozero), os "príncipes Kazan" foram executados em Moscou por ordem do grão-duque. Ao mesmo tempo, as autoridades russas não reivindicaram as terras do Kazan Khanate e não interferiram em sua estrutura interna.

A política de Muhammad-Emin provocou em 1495 uma conspiração de beks locais, como resultado da qual em 1496 o siberiano Genghisid - Mamuk foi erguido no trono de Kazan com o apoio principalmente de Nogai, bem como dos tártaros siberianos, que não podiam ficar em Cazã. O novo cã era o irmão de Muhammad-Emin, Abd al-Latif (1496-1502), que buscou ativamente uma política pró-Moscou e procurou limitar a influência da nobreza no Kazan Khanate. Em 1500, Nogai Murzas Musa e Yamgurchi organizaram uma campanha contra o Kazan Khanate. A devastação do território do Kazan Khanate pelos Nogai levou a um aumento dos sentimentos anti-russos. Abd al-Latif não resistiu a eles, pelo que foi preso por ordem de Ivan III Vasilyevich e exilado em Beloozero. O trono de Kazan foi novamente ocupado por Muhammad-Emin (1502-18). Na primavera - verão de 1505, durante as negociações em Moscou e depois em Kazan, um conflito agudo eclodiu. Como resultado, Mohammed-Emin prendeu o embaixador russo M.S. Klyapik-Yeropkin, além disso, roubou-o, aprisionou-o, vendeu-o como escravo na Horda Nogai ou executou comerciantes russos. No mesmo ano, desta vez, o Kazan Khan iniciou a 4ª Guerra Kazan-Rússia. Após a derrota das tropas russas, longas negociações na primavera e no verão de 1507, a libertação dos embaixadores russos presos, alguns comerciantes e soldados russos capturados em 1506, foi concluída uma paz que aboliu a suserania do estado russo sobre o Kazan Khanate. Em 1512, uma “paz eterna” foi concluída entre o Kazan Khanate e o estado russo, uma das condições da qual era não eleger ninguém para o trono do Kazan Khanate “sem o conhecimento” do Grão-Duque de Moscou. Muhammad-Emin minou significativamente a influência política e econômica da nobreza no Kazan Khanate e, assim, fortaleceu seu poder. Após sua morte, a nobreza de Kazan, chefiada por Ulug-Karachi-bek Bulat Shirin, em acordo prévio com o grão-duque de Moscou Vasily III Ivanovich, convidou Kasimov Khan Shah-Ali (1519-21), descendente dos cãs de a Grande Horda - oponentes da dinastia Girey da Crimeia, ao trono e à extinta dinastia de Ulug-Mohammed. Uma guarnição russa apareceu em Kazan. Esta situação levou à insatisfação da nobreza do canato, que expulsou Shah-Ali, chamando ao trono o príncipe da Criméia Sahib-Girey (mais tarde o Khan da Crimeia Sahib-Girey I), que iniciou uma política anti-russa ativa. Em 1521, os ataques dos cãs de Kazan às terras do estado russo se intensificaram, alguns dos quais foram realizados simultaneamente com a campanha do irmão de Sahib-Girey, o Khan Mohammed-Girey I da Criméia, contra Moscou. Em 1523, como resultado de uma campanha nas terras dos Cheremis, o Grão-Duque de Moscou Vasily III construiu Vasilgorod (agora Vasilsursk) no território do Kazan Khanate (na margem direita, na foz do rio Sura) , que foi o primeiro passo para a conquista do Kazan Khanate. Em 1523, Sahib-Girey iniciou a 5ª Guerra Kazan-Rússia, mas depois de receber informações sobre o assassinato de Mohammed-Girey I pelas pernas e o conflito civil que eclodiu no Canato da Crimeia, ele foi forçado a sair de lá. O trono de Kazan foi ocupado por seu sobrinho - Safa-Girey (1524-31). A trégua assinada em meados de agosto de 1524 entre o Kazan Khanate e o estado russo interrompeu as hostilidades e obrigou Safa Giray (cuja eleição foi formalmente apresentada como um ato de premiação por Vasily III em resposta à "petição de toda a terra de Kazan") enviar com urgência uma embaixada representativa a Moscou. No início das negociações (novembro de 1524), o Kazan Khanate foi submetido a um ataque devastador das tropas Nogai, uma luta armada pelo trono estava acontecendo na Crimeia, de modo que o lado russo conseguiu concessões significativas. Na primavera de 1525, por insistência do lado russo, Khan Safa-Giray concordou em transferir a negociação de Kazan para Nizhny Novgorod. Porém, em 1530, Safa-Giray, contando com o “partido pronogai” da nobreza Kazan, provocou o início da 6ª guerra Kazan-Rússia, infligindo “grande vergonha” ao embaixador russo A.F. roubado). Longas negociações em Moscou e Kazan (novembro de 1530 - maio de 1531), o domínio dos crimeanos e nogays levou a conflitos no canato de Kazan com a participação da população tributável. Em 1531, Safa Giray fugiu para a Horda Nogai e seus partidários foram executados. O fortalecimento da influência russa no Kazan Khanate levou ao fato de que, de acordo com Vasily III novo No verão de 1531 (de acordo com outras fontes, 1532), o irmão de Shah-Ali, Jan-Ali, tornou-se Khan. Ele buscou ativamente uma política pró-russa, em vários casos reconhecendo a limitação da soberania do Kazan Khanate (por exemplo, em 1534, as tropas de Kazan foram enviadas como parte do exército russo para a guerra com o Grão-Ducado da Lituânia) . A ascensão de Sahib-Girey I na Crimeia (1532) e a morte de Vasily III Ivanovich (1533) levaram a um forte enfraquecimento da influência do estado russo no Kazan Khanate, um aumento dos sentimentos anti-russos lá, que foram apoiados pelo Canato da Crimeia. A conspiração de 1535, organizada por Bulat Shirin e Khan-bike Gauharshad (Kovgorshat), levou ao assassinato de Jan-Ali e uma nova ascensão ao trono de Safa-Girey (1535-46). Em janeiro de 1536, o governo russo libertou o exilado Shah Ali e, no final daquele ano, enviou tropas às terras do Kazan Khanate. A resposta de Safa Giray foram novos ataques em terras russas. Sob a pressão do Sahib-Giray I em 1538-41, foram realizadas negociações entre o Kazan Khanate e o estado russo. Em 1541, Bulat Shirin informou a Moscou sobre o desejo da nobreza de derrubar Safa Giray, pois seu poder havia aumentado excessivamente. Desde 1545, o governo do grão-duque de Moscou (de 1547 - czar) Ivan IV Vasilyevich, o Terrível, começou a organizar campanhas regulares de Kazan. Os resultados da 1ª campanha de Kazan (1545) levaram a distúrbios internos no Kazan Khanate, bem como à partida de muitos representantes da nobreza de Kazan para Moscou. Em 1545, Safa-Giray acusou a nobreza de Kazan de traição e executou Bulat Shirin, khan-bike Gauharshad e outros, após o que ele foi expulso de Kazan em 1546, e destacamentos de crimeanos que fugiram de Kazan foram derrotados por vigias russos no Kama quando eles tentaram invadir o Canato da Crimeia. Shah-Ali (junho - julho de 1546) tornou-se novamente o Khan de Kazan, a quem os kazanianos fizeram um juramento, ao mesmo tempo em que juraram ao grão-duque de Moscou Ivan IV Vasilyevich. Safa Giray, com o apoio dos tártaros da Criméia, Nogai e Astrakhan, tentou recuperar o trono de Kazan, mas falhou. No entanto, outro conflito em Kazan levou à fuga de Shah Ali e à nova ascensão de Safa Giray (1546-49). Apoiadores da orientação pró-russa foram executados, o sofá foi formado apenas por tártaros da Criméia e pró-criméia, e também, aparentemente, Nogais. No final de 1546, enviados da nobreza local do lado da montanha do Kazan Khanate (Cheremis e Chuvash) foram a Moscou com um pedido de "enviar um exército para Kazan" e com a promessa de que "eles querem servir ao soberano com os governadores". Com a intenção de restaurar Shah-Ali no trono do Kazan Khanate, o governo russo organizou novas campanhas de Kazan (fevereiro - março de 1547; janeiro - fevereiro de 1548), mas Safa Giray conseguiu manter o poder. Após a morte de Safa-Girey, o poder no Kazan Khanate passou para seu filho Utemysh-Girey e Khansha Syuyumbike (1549-1551), em torno dos quais vários grupos da nobreza Kazan se uniram temporariamente. Sem abandonar as tentativas de restaurar o poder de Shah-Ali no Kazan Khanate, o governo russo empreendeu campanhas em 1550 e 1551. Em 1551, no território do Kazan Khanate, na foz do rio Sviyaga, a fortaleza russa Sviyazhsk foi erguido. A justificativa ideológica da ofensiva russa contra Kazan se expandiu: argumentos legais (os kazanianos violaram o juramento feito em 1546 a Shah-Ali e Ivan IV) foram complementados por argumentos confessionais (durante os ataques, os kazanianos destruíram igrejas e mantiveram muitos cristãos ortodoxos em escravidão). Essas campanhas das tropas russas causaram um novo surto na luta política interna em Kazan, que foi facilitada pelas intrigas dos príncipes emigrantes de Kazan e pelo isolamento diplomático do Canato de Kazan: as propostas do novo Khan da Criméia Devlet-Girey I, feitos com a sanção do sultão turco, sobre a união anti-russa dos dois canatos e da Horda Nogai em 1549 e 1551 foram provisórios; Nogai murzas geralmente reconhecia os direitos prioritários do candidato de Moscou a Kazan, sujeitos a pagamentos do canato em seu favor. A nobreza de Kazan entrou em negociações com representantes de Ivan IV e, sob pressão das circunstâncias, aceitou todas as condições russas, que incluíam a transição do lado montanhoso para o estado russo, a adoção de Shah Ali no trono em Kazan, o status de vassalo aliado do Kazan Khanate, a extradição de Utemysh Giray, Syuyumbike, os membros restantes de seu "partido da Criméia" e suas famílias em estado russo, a libertação de todos os prisioneiros russos e sua transferência para as autoridades em Sviyazhsk (segundo dados russos, 60 mil pessoas partiram durante os meses de verão-outono, sem contar aqueles que foram diretamente para as regiões norte e nordeste do estado russo, como bem como os distritos próximos do Volga).

O trono de Kazan foi novamente ocupado por Shah-Ali (1551-52). Em novembro de 1551, a situação política interna no canato voltou a piorar. O governo russo, lutando pela anexação pacífica de todo o canato, agiu em duas direções ao mesmo tempo. Ele ofereceu Shah-Ali para "fortalecer" Kazan com a entrada de tropas russas, mas o Khan (sujeito a novos prêmios em Kasimov) concordou apenas em danificar a artilharia e munição em Kazan, para eliminar as pessoas mais hostis durante sua partida "voluntária" para Sviyazhsk. Ao mesmo tempo, o governo russo negociava com os opositores do xá Ali da nobreza de Kazan, que estavam em Moscou como embaixadores ou emigrantes. Eles propuseram que Shah-Ali fosse reduzido do trono, e o Kazan Khanate seria governado em nome do rei por seus deputados, e eles garantiram o consentimento do povo Kazan para isso, desde que o status social e as posses da nobreza , assim como as ordens tradicionais, foram preservadas. A ideia de introduzir o governo direto de Ivan IV no canato de Kazan levou a uma revolta anti-Moscou liderada pelos emires e Seyid Kul-Sharif, a expulsão de Shah Ali e da guarnição russa de Kazan. Astrakhan Genghisid Yadgar-Muhammed tornou-se o Khan do Kazan Khanate.

O golpe em Kazan provocou medidas de retaliação do governo russo. Em uma reunião da Boyar Duma em abril de 1552, foi decidido preparar a próxima campanha de Kazan com o objetivo de conquistar o Kazan Khanate. Como resultado da campanha de 1552 e mais de 40 dias de cerco em 02/10/1552, Kazan foi tomada e o Canato de Kazan deixou de existir como um estado independente.

Lit.: Peretyatkovich G. I. A região do Volga nos séculos XV e XVI. M., 1877; Akhmerov G. História de Kazan. Kazan, 1909 (em língua tártara); Atlasi H. Kazan Khanate. Kazan, 1914 (em língua tártara); Khudyakov M. G. Ensaios sobre a história do Kazan Khanate. 3ª ed. M., 1991; Alishev S.Kh. Kazan e Moscou: relações interestaduais nos séculos XV-XVI. Kazan, 1995; Bakhtin A. G. Séculos XV-XVI. na história da região do Mari. Yoshkar-Ola, 1998; Khamidullin B. L. Os povos do Kazan Khanate: um estudo etno-sociológico. Kazan, 2002; Kazan Khanate: problemas de pesquisa atuais. Kazan, 2002; Iskhakov D. M., Izmailov I. L. Introdução à história do Kazan Khanate: Ensaios. Kazán, 2005.

Este estado estava localizado no território do atual Tartaristão, Chuvashia, Udmurtia, Mari El, Mordóvia e parte do Bashkortostan. Surgiu como resultado do colapso da Horda Dourada e da luta destrutiva entre a nobreza da Horda. Em 1438, Khan Ulug-Mukhammed, deposto do trono, com um destacamento de camaradas de armas armados, entrincheirou-se em Kazan. Muitos historiadores consideram este evento como a fundação do canato. Mas Ulug-Muhammed não precisou começar a construir o estado do zero. A parte da região do Volga ocupada por ele há muito faz parte da Bulgária Volga-Kama, que foi conquistada pelos mongóis na década de 30. século 13 Os descendentes dos búlgaros do Volga e os recém-chegados da Horda Dourada, incluindo aqueles que Ulug-Muhammed trouxe com ele, formaram o núcleo dos habitantes do Kazan Khanate. Além disso, os povos da região do Médio Volga foram considerados súditos deste estado: Chuvash, Mordovianos, Cheremis (Mari), Votyaks (Udmurts), bem como tribos Bashkir individuais. À frente do estado estava um cã (dos descendentes de Genghis Khan); as terras sujeitas a ele foram divididas em regiões - ulus sob o controle de nobres governantes - murz, que cobravam impostos da população dependente - yasak. Alguns povos mantiveram seus governantes, que dependiam inteiramente do cã. O clero muçulmano tinha grande riqueza e influência. As principais ocupações da população eram a pecuária e a agricultura.

Kazan, localizada na rota comercial do Volga, enriqueceu rapidamente e ganhou força. Nunca houve unidade entre a nobreza de Kazan. Alguns Murzas eram a favor de uma aliança estreita com a vizinha Rússia, para um comércio pacífico com ela, enquanto outros eram guiados pela Crimeia e pela Turquia. A história do Canato está repleta de golpes e conflitos entre esses dois grupos. Se os apoiadores da cooperação com Moscou ganharam vantagem, então armazéns de mercadores russos foram abertos em Kazan, o caminho ao longo do Volga tornou-se seguro, a fronteira russo-Kazan não foi atacada. No século XV e primeira metade do século XVI A Rússia costumava usar suas vantagens, e os governantes de Moscou colocaram os aristocratas tártaros de que gostavam no trono do cã. Os aliados da Rússia Mohammed-Amin e Shah-Ali (“Tsar Shigalei Shigavleyarovich”, como era chamado na Rússia) tornaram-se soberanos de Kazan várias vezes. No caso de o grupo crimeano-turco ganhar vantagem, a situação mudou drasticamente. Um representante da dinastia Khan da Criméia (Gireev) foi instalado no trono em Kazan, e o Kazan Khanate se tornou um feroz inimigo da Rússia, invadindo suas regiões fronteiriças. Após uma série de campanhas malsucedidas, finalmente, em 1552, Kazan foi conquistado pelo czar Ivan, o Terrível, e o território do Canato foi anexado à Rússia. Os russos chamavam sua população e continuam a chamá-la de tártaros (Kazan). Mas os próprios habitantes até o final do século XIX. preferiam ser recomendados como búlgaros (búlgaros), kazanly (kazans) ou muçulmanos (muçulmanos). Só no século XX. a palavra "tártaros" finalmente se transformou no nome próprio do povo.

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"Kazan Khanate"

Introdução

A história do Kazan Khanate está repleta de defesas de seu vizinho, que foram acompanhadas por processos complexos dentro do estado: as relações econômicas traçaram um divisor de águas no organismo estatal e o dividiram em duas vertentes diferentes. Uma corrente tentou se adaptar à pressão de inimigos externos e desenvolver formas de simbiose conjunta, primeiro na forma de uma aliança, depois na forma de uma união pessoal de dois estados. Outra corrente tentou dissociar-se decisivamente dos inimigos externos e lutou por sua total independência, com base no equilíbrio mútuo entre os dois poderes. Tal luta entre as duas correntes foi acompanhada pela evolução do pensamento político e pelo crescimento da consciência do Estado; ela foi rica em momentos brilhantes, apresentou muitas figuras talentosas e merece grande atenção.

O objetivo deste ensaio é revelar o mais completamente possível o curso da história de Kazan naquele período, para mostrar as relações com o estado russo. Os historiadores russos estavam interessados ​​na história do Kazan Khanate apenas como material para estudar o avanço da tribo russa para o leste. Ao mesmo tempo, deve-se notar que eles prestaram atenção principalmente ao último momento da luta - a conquista da região, em particular - o cerco vitorioso de Kazan, mas ignoraram as etapas graduais que o processo de absorção de um estado por outro passou. A principal tarefa deste trabalho é justamente a divulgação de todas as etapas da existência do Kazan Khanate. Ao escrever o resumo, as obras dos autores de Kazan foram usadas como fontes de literatura.

1 . Formação do Kazan Khanate

A última Horda Dourada Khan Ulu-Muhammed com sua família e o exército restante em 1438 chegou a Belev, uma pequena cidade russa de Kuna Oke - essas terras faziam parte da Horda Dourada. Aqui ele pensou em passar o inverno, mas o grão-duque de Moscou Vasily II queria tirar o cã de lá e enviou um grande exército contra ele, que, no entanto, foi derrotado pelos tártaros. Um ano depois, Ulu-Mohammed apareceu sob os muros de Moscou e, depois de ficar lá por 10 dias, recuou. No inverno de 1445, ele foi para Murom, mas não aguentou e foi embora. Na primavera do mesmo ano, o cã enviou seu exército contra o grão-duque sob a liderança de dois filhos - Makhmutek e Yakub. Vasily II foi encontrá-los novamente com um grande exército, mas foi capturado na batalha perto de Suzdal, e os príncipes o levaram para seu pai em Nizhny.

No final de agosto de 1445, Ulu-Muhammed e seus filhos se mudaram de Nizhny Novgorod para Kurmysh, uma pequena cidade no moderno oeste da Chuvashia. Lá, Vasily II recebeu a liberdade do cã e de seu filho mais velho, Mahmutek. O nome de Ulu-Muhammed não é mais mencionado nas fontes após outubro do mesmo ano. Seu súbito desaparecimento é até certo ponto refletido no relatório da História de Kazan de que Makhmutek matou seu pai e irmão mais novo Yakub (ou melhor, Yusuf). Se o cã foi morto ou morreu de morte natural permanece um mistério, porque não há relatos disso em outras fontes. Mas uma coisa é certa, ele deixou a arena histórica, dando lugar ao filho mais velho.

O primeiro cã, o governante inicial do Kazan Khanate foi Makhmutek, e ninguém mais. Sem dúvida, Kazan tinha seu próprio governante diante dele, mas ele não era um cã, mas apenas um príncipe, ou seja, o chefe do principado de Kazan, com o centro primeiro na Velha Kazan e depois na Nova Kazan.

Após a tomada do poder por Mahmutek, ou seja, Jochid, praticamente o novo Khan da Horda, o status do Principado de Kazan também mudou. Deixou de ser apenas um principado com governo local, mas tornou-se um estado separado chefiado por um cã. Foi durante este período, ou seja, nas décadas de 30-40 do século XV, surgiram outros canatos tártaros, formados após o colapso final da Horda de Ouro. No entanto, é claro que é impossível riscar o nome de Ulu-Mohammed da história do Kazan Khanate: é precisamente com sua chegada à região do Médio Volga que aqueles eventos históricos que predeterminou a formação de um novo estado tártaro - o Kazan Khanate. Além disso, ele é o ancestral da dinastia dos cãs de Kazan, que se revelou a mais estável, e foi ela quem governou o estado durante o período de seu poder. Finalmente, em conexão com os eventos descritos acima, é necessário chamar a atenção dos alunos para uma questão significativa e fundamental.

Na mesma "História de Kazan", é relatado que 3.000 soldados vieram com Ulu-Muhammed. Este é claramente um número subestimado. O exército da Horda Dourada Khan, mesmo durante o colapso do estado, quando muitos líderes militares e parte do exército o deixaram, não poderia ser um número tão pequeno. E os eventos que ocorreram então, conhecidos por nós, indicam que Ulu-Mohammed ainda tinha forças consideráveis ​​\u200b\u200bà sua disposição. Seu exército derrotou o 40.000º exército de Vasily II e, com um destacamento de 3.000 soldados, era simplesmente impossível fazer isso; também foi impossível sitiar Moscou com este exército por 10 dias apenas um ano depois, e em 1445 derrotar o exército de Moscou novamente e capturar o próprio grão-duque. Considerando tudo isso, há razão para dizer que o exército de Ulu-Muhammed consistia em um número incomparavelmente maior de soldados do que o indicado na história de Kazan, a formação final dos tártaros de Kazan.

2 .Território e população. O primeiro período da existência do Canato

O Kazan Khanate ocupou um território bastante grande da zona norte da antiga Horda Dourada. A leste, seus limites alcançavam os Montes Urais e faziam fronteira com o Canato da Sibéria. No sudeste e no sul, vastas estepes ocupadas pela Horda Nogai se estendiam. Aqui não havia limites definidos, pois a estepe era ocupada de vez em quando por um lado ou por outro, ou mesmo completamente vazia. Mas alguma linha condicional poderia ser traçada na área do rio Samara. Os limites mais ao sul do Canato ao longo das vastas margens do Volga se estendiam rio abaixo quase até os limites de Sary-Tau (Saratov). O mais claro era a fronteira ocidental - este é o rio Sura, além do qual já havia terras subordinadas ao estado russo. No norte, as possessões do Kazan Khanate se estendiam ao nível do curso médio de Vyatka e Kama e quase faziam fronteira com a zona da taiga.

O território do Kazan Khanate brevemente descrito acima era seu território comum, o território do estado, ocupado, exceto pelos tártaros e outros povos subordinados a Kazan. A entrada no Kazan Khanate de vários povos de língua turca e fino-úgrica é relatada nas fontes. Assim, por exemplo, nas crônicas russas, ao descrever a campanha do exército de Moscou contra Kazan em 1469, é dado o seguinte episódio: um prisioneiro que escapou de Kazan chegou ao acampamento do exército russo estacionado no Volga e relatou que “o czar de Kazan Obreim (Ibrahim) com todas as suas terras, com Kama e Syplinsky e Kostyattska e Belovologskaya e Votyatskaya e Bakshyrskaya. Kama e Belovologskaya são terras mais altas ao longo do Kama e ao longo do Belaya (Agidel); Os pesquisadores identificam a terra Syplinsky com a atual terra Tsipyinsky no norte do Tartaristão na bacia do rio Shoshma; por Kostyattska deve-se significar as terras no nordeste, ocupadas pelos Ishtyaks - ugrianos turquificados; Votyaks costumavam ser chamados de Udmurts, portanto, a terra Votyak é Udmurt. O cronista chamou a terra de Bashkir de forma um tanto distorcida de "Bakshyr". Mas de forma mais clara e específica, completamente compreensível para o leitor moderno, sem comentários especiais, Andrey Kurbsky, participante da captura de Kazan em 1552, um dos governadores do exército de Grozny, definiu a composição étnica do Kazan Khanate: “além da língua tártara, naquele reino existem 5 línguas diferentes: Mordoviano, Chuvash, Cheremis, Voitetsky, Abo Arsky (Udmurt), quinto Bashkir”. Não é difícil entender que os povos que falavam essas línguas são nomeados aqui.

Os povos listados acima, portanto, faziam parte do Kazan Khanate. Todos eles, residentes neste estado, prestaram-lhe homenagem. No entanto, tal obrigação também recaiu sobre a principal população indígena do canato - os tártaros de Kazan (falaremos sobre tributos e outras formas de impostos separadamente).

Os tártaros ocuparam as terras principais e centrais do canato - esta é principalmente a Ordem, ou seja, uma área bastante vasta ao norte de Kama entre o Volga e Vyatka. Uma parte significativa da população tártara também vivia no lado da montanha - na margem direita do Volga e na bacia do Sviyaga, em seu curso médio e inferior. As terras a leste de Vyatka no lado de Yelabuga e, claro, a estepe Zakamye eram então menos povoadas - ali os assentamentos tártaros estavam localizados em faixas apenas ao longo das margens do Kama, Cheremshan e alguns pequenos rios parte noroeste da planície de Zakamskaya.

A terra do Kazan Khanate, ocupando um lugar extremamente conveniente e vantajoso na confluência dos dois maiores rios da Europa Oriental, o Volga e o Kama, distinguia-se por uma riqueza natural excepcional e uma beleza incrível. A planície de estepe florestal do Médio Volga alternando com planaltos e, em alguns lugares, até planaltos de alta montanha, campos de alto rendimento e florestas ricas em caça, aldeias imersas em vegetação nos vales dos rios - tudo isso era muito atraente, e não estava em vaidoso que os estrangeiros que visitavam esta terra admiravam sua beleza e riqueza.

Sem dúvida, os búlgaros do Volga deixaram uma grande marca na formação etnocultural dos tártaros de Kazan, embora essa palavra já fosse usada naquela época de forma puramente tradicional. Nas crônicas russas, ainda no final do século 14, as antigas terras búlgaras já eram chamadas de tártaras.

Representantes de alguns outros povos também viviam no Kazan Khanate, principalmente em sua capital Kazan, por exemplo, armênios e outros caucasianos no chamado Armênio Sloboda, na área do famoso Pano Sloboda. Havia especialmente muitos russos: comerciantes, vários funcionários nos tribunais de embaixadores e governadores de Moscou, destacamentos armados para protegê-los. Houve mais deles durante o protetorado russo em vários anos da primeira metade do século XVI.

Assim, apesar do Kazan Khanate ser um estado multinacional, sua principal população eram os tártaros.

3 .Vida economica. economia, artesanato etroca

O território principal do Canato era habitado por uma população assentada, que herdou as tradições da agricultura desde a existência do Volga Bulgária. A agricultura a vapor tornou-se difundida no canato. Os lavradores da fazenda usavam um arado de madeira com uma relha de metal. Os habitantes do Canato cultivavam centeio, espelta, cevada e aveia. A agricultura era a principal ocupação não só da população búlgara, mas também dos povos chuvash e finlandês (Cheremis, Votyaks, Mordvins). A agricultura era extensiva. A posse da terra agrícola baseava-se na propriedade hereditária. Na zona da floresta, além de outros ofícios, a caça e a apicultura se generalizaram. Os habitantes da zona da floresta viviam em alguns assentamentos fortificados. O poder do cã ali era limitado apenas pela coleta de yasak, realizada pelas autoridades locais. As propriedades do cã e da nobreza localizavam-se em regiões agrícolas. Além dos tártaros e chuvashs, os prisioneiros russos também trabalhavam na casa do cã. Quanto à economia mercantil, seus principais ramos eram a caça e a pesca. As florestas forneciam condições favoráveis ​​para o desenvolvimento da apicultura. A marroquinaria desempenhava um papel importante entre os ramos da produção artesanal.

Outra ocupação importante dos habitantes do canato era o comércio, que em nada era facilitado pela posição geográfica favorável do canato. A região do Volga tem sido um dos centros de troca comercial desde os tempos antigos. As cidades do Volga atuaram como intermediárias no comércio internacional. O comércio exterior no Canato prevaleceu sobre o doméstico. O centro do comércio exterior era a capital do Khanate - Kazan. O estado tinha laços comerciais estreitos e fortes com a Rússia, a Pérsia e o Turquestão. População urbana dedica-se à criação de produtos de barro, artesanato em madeira e metal, couro, armaduras, arados e joias; havia tráfico ativo de pessoas da Ásia Central, do Cáucaso e da Rússia. O comércio de escravos ocupou um lugar especial no Canato. O objeto deste comércio eram principalmente os prisioneiros capturados durante os ataques, em particular, as mulheres que eram vendidas aos haréns dos países do Oriente. Os principais mercados eram o Tashayak Bazaar em Kazan e uma feira em uma grande ilha no Volga em frente ao Kremlin de Kazan, mais tarde chamada de Marquês (atualmente, devido à criação de um reservatório, está inundado). Vários ofícios no Kazan Khanate também dependiam fortemente da presença de um grande número de escravos (principalmente cristãos). A população estrangeira da periferia não se envolvia na troca de mercadorias, pois esse ambiente era dominado exclusivamente pela agricultura de subsistência. Os habitantes das periferias não comercializavam, mas distribuíam em forma de tributo os produtos por eles produzidos ou garimpados. A população agrícola tártara, ao contrário da população da periferia, estava envolvida na troca de mercadorias.

4 .Estado governamentaleordem social

O Kazan Khanate era um estado feudal medieval do tipo oriental. À frente do estado estava um cã da antiga dinastia Jochi. Como nos velhos tempos da Horda Dourada, nem uma única pessoa, não sendo um Jochid, tinha direito ao trono tanto em Kazan quanto em qualquer outro canato tártaro. É sabido que os cãs, como imperadores, reis, reis, xás, receberam o trono por herança. Sem dúvida, houve casos de nomeação, mesmo eleição do monarca, quando a dinastia deixou de existir por ausência de herdeiro em todos os ramos desta dinastia, ou quando o soberano morreu sem anunciar o seu sucessor. Freqüentemente, houve casos em que o rei, rei, cã foi removido ou até morto como resultado de um golpe de estado, intrigas palacianas, luta de vários partidos pelo poder, etc.

Na sociedade de Kazan, as propriedades mais privilegiadas eram a nobreza e o clero. As pessoas mais importantes que faziam parte do Divan (“karachi”) e os emires (príncipes governantes) tinham a maior riqueza e influência. Nas obras do historiador da Crimeia Seyid-Muhammed Riza, esses dois termos (karachis e emires) são identificados. Representantes do clero muçulmano também ocupavam posição privilegiada. Os emires, sendo descendentes das famílias mais nobres da aristocracia feudal, eram extremamente poucos em número. Entre os aristocratas de Kazan, o título de pai era passado apenas para o filho mais velho. Os grupos restantes da nobreza de Kazan eram beks, murzas e príncipes estrangeiros. Os beks estavam um passo abaixo dos emires na estrutura social da sociedade de Kazan. filhos mais novos os beks eram murzas (contração do árabe-persa "emirr-zadem", lit. - "filho do príncipe"). Entre os príncipes estrangeiros, os cargos mais poderosos foram ocupados pelos chamados "príncipes de Arsk". Havia muitos príncipes Chuvash, Votsky e Cheremis no Canato.

Um grupo privilegiado de pessoas que possuem lotes de terreno e livre de impostos e taxas, foi chamado de tarkhans. Oglans e cossacos pertenciam aos representantes da classe militar. Os oglans eram comandantes de unidades de cavalaria e tinham o direito de participar do kurultai. Os cossacos eram simples guerreiros. Às vezes há uma divisão deles em "tribunal" (servido na capital) e "quintal" (atendido nas províncias). Funcionários numerosos e bem organizados tinham um status privilegiado especial.

5 . Cultura KAzan xancestralidade

No Kazan Khanate, principalmente em sua capital Kazan, a construção e a arquitetura, inclusive monumental, foram amplamente desenvolvidas. Isso é confirmado por relatos de testemunhas oculares, dados de livros de escriba de meados do século XVI, alguns monumentos arquitetônicos notáveis ​​​​que foram preservados no território do Kremlin de Kazan, bem como as fundações dos então edifícios e alguns detalhes arquitetônicos encontrados lá durante a pesquisa arqueológica. Os livros de escriba de 1563 - 1568 registraram várias mesquitas no território do Kremlin, preservadas da destruição durante a conquista de Kazan, entre elas o Muraleev mencionado acima e a mesquita perto do palácio do Khan. A existência de mesquitas monumentais não apenas no Kremlin, mas também na própria cidade, em seus subúrbios, assentamentos, por exemplo, no assentamento de Kuraishevo, mesmo na zona rural de Zakazanie, é evidenciada por alguns dados de livros de escriba e desenhos individuais de estruturas semelhantes de um tempo ligeiramente posterior. Além do palácio e das mesquitas de Khan, havia, especialmente no território do Kremlin de Kazan, outras estruturas de alvenaria de tijolo e pedra. Várias “câmaras”, ou seja, palácios, são freqüentemente mencionadas nas fontes, entre elas está a mesma Nurali Shirin (“Câmara de Muraleeva”).

Um notável monumento da arquitetura religiosa do Kazan Khanate, preservado no território do Kremlin da cidade de Kazan, é famosa torre Syuyubike.

Estas são a Catedral da Anunciação, a Torre Spasskaya e alguns outros objetos do Kremlin (segunda metade do século XVI), a Casa Dryablovsky (século XVII), a Catedral de Pedro e Paulo (século XVIII). Se a torre Syuyumbike tivesse sido construída em um desses períodos, ela se tornaria conhecida da mesma forma que os monumentos mencionados. No território do Kremlin de Kazan, outro monumento da arquitetura religiosa dos tártaros foi preservado - este é o edifício da antiga Mesquita Nurali, que já foi mencionado mais de uma vez (atualmente é usado como sala de jantar). Por muitos anos após a queda de Kazan, esta antiga mesquita serviu como depósito de artilharia, depois foi transformada na Igreja da Apresentação e, em 1854, foi restaurada sob a Igreja do Palácio, depois foi significativamente alterada em sua metade superior. No entanto, elementos marcantes da arquitetura nacional da fachada do segundo andar, como o sistema e as formas das colunatas entre as janelas com chanfros na parte superior, atestam os tempos tártaros do passado. Dados arqueológicos mostram que a arquitetura de Kazan foi enriquecida com ornamentação esculpida, revestimento de paredes com mosaicos e lajes de majólica, bem como tijolos estampados e lajes com ornamentos elegantes. Um tipo de artesanato em massa, levado ao nível da arte, era a escultura em pedra. Ele mesmo alto nível desenvolvimento atingiu a arte da joalheria, a fabricação de vários ornamentos de metais nobres em combinação com gemas, ou seja, pedras preciosas.

No Kazan Khanate, a escrita com base em gráficos árabes, que apareceu na região já no período inicial do Volga Bulgária e se tornou a base da carta na Horda Dourada, tornou-se bastante difundida no Kazan Khanate. Documentos oficiais de natureza política externa, papéis comerciais, rótulos, bem como epitáfios, cartas e poemas foram escritos em escrita árabe.

Além da literatura escrita, a arte folclórica oral também se desenvolveu. Lendas e tradições sobre o surgimento do Velho e do Novo Kazan estão, sem dúvida, ligadas a esse período por sua origem. Os críticos literários datam obras épicas como "Alpamysh", "Chura-batyr", "Jik-Mergen", "Khaneke-Soltan bayty" e outros ao mesmo tempo.No período de Kazan, o épico heróico "Idegey" se espalhou.

6. A conquista do Kazan Khanate

No final do século 15, o Kazan Khanate seguiu uma política agressiva em relação à Rússia, fechou a rota comercial do Volga para os mercadores russos, fez ataques constantes, devastou assentamentos e fez prisioneiros russos. Em meados do século 16, as operações militares contra os tártaros e a luta pela anexação do Canato de Kazan à Rússia se intensificaram significativamente. Mas duas campanhas na década de 1550 não tiveram sucesso.

O governo de Ivan IV, o Terrível, lançou sérios preparativos para uma nova campanha - foram realizadas várias reformas que fortaleceram o exército, a fortaleza russa Sviyazhsk foi construída não muito longe do canato. Um grande e bem armado exército foi reunido para a campanha. Para Ivan, o Terrível, e sua comitiva, a campanha de Kazan não teve apenas significado político, mas também religioso - foi uma campanha do povo ortodoxo contra os infiéis.

No verão de 1552, o exército russo, liderado por Ivan, o Terrível, partiu de Moscou e mudou-se para Kazan. Era uma forte fortaleza da época, cercada por altos muros de madeira com fortificações. De ambos os lados, a cidade era protegida por rios de difícil acesso, com outro fosso profundo.

Em agosto, começou o cerco de Kazan, que acabou sendo longo e difícil. Apesar da resistência ativa dos tártaros, as tropas russas superavam em número e superavam a artilharia. Eles usaram torres de batalha, armas de cerco e minas. E como resultado da explosão, a chave da qual Kazan tirou água foi destruída. E logo uma epidemia começou na cidade. Os tártaros fizeram surtidas e tentaram atacar as tropas russas, mas sem sucesso.

Primeiro, o czar Ivan, o Terrível, tentou fazer negociações de paz: ele sugeriu que os cidadãos de Kazan confiassem na vontade do soberano, então ele os perdoaria. Mas eles recusaram. Este foi o início dos preparativos enérgicos para o assalto - as defesas da fortaleza foram explodidas, paredes, pontes e portões foram incendiados, canhões dispararam sem parar.

Em 2 de outubro de 1552, as tropas do czar Ivan, o Terrível, lançaram um ataque à cidade. Como resultado de ferozes combates de rua, a capital do Kazan Khanate caiu. Nenhum de seus defensores permaneceu vivo na cidade, porque o rei ordenou que todos os homens armados fossem mortos e apenas mulheres e crianças fossem feitas prisioneiras. O destino de Kazan foi decidido.

Em 11 de outubro, o exército russo voltou para Moscou, deixando uma guarnição em Kazan. Como resultado dessa campanha, o Kazan Khanate foi liquidado e a região do Médio Volga se juntou à Rússia. Os pré-requisitos surgiram para se mudar para os Urais e a Sibéria e expandir as relações comerciais com os países do Cáucaso e do Oriente.

regra do canato da Horda Dourada

Conclusão

Após a captura de Kazan e antes da reforma do estado territorial de Pedro I em 1713, o conquistado Kazan Khanate tornou-se o chamado. o reino de Kazan formalmente independente com o Estado da Rússia, era chefiado pelo czar russo, que recebeu o título de "Rei de Kazan", e era controlado administrativamente pela chamada ordem do Palácio de Kazan em Moscou. Além disso, a Arquidiocese de Kazan, que foi criada, foi imediatamente nomeada a terceira mais importante da Igreja Ortodoxa Russa. Em homenagem à conquista do Kazan Khanate em 1551-1556 em Moscou na Praça Vermelha, a Igreja da Intercessão do Santíssimo Theotokos, conhecida como Catedral de São Basílio, foi erguida.

O Kazan Khanate foi um dos maiores estados da Idade Média, cujas possessões estavam na Europa e na Ásia. Seu poder militar mantinha constantemente todos os seus vizinhos em suspense e era muito por muito tempo ninguém contestou. Os monarcas de países distantes procuraram estabelecer relações amigáveis ​​\u200b\u200bcom ela e mantê-las com todas as suas forças. Os comerciantes mais empreendedores viajavam grandes distâncias para chegar à sua capital, que era justamente conhecida como a maior base comercial entre o Oriente e o Ocidente. Viajantes e caravanas comerciais carregavam histórias verdadeiras e lendas incríveis por todo o mundo sobre os povos que habitavam o Canato de Kazan, seus costumes peculiares e vida nômade, sobre a riqueza e o poder dos cãs que governavam aqui, incontáveis ​​rebanhos de gado e estepes sem fim, onde não se podia encontrar ninguém por semanas, um homem. Histórias verdadeiras e fictícias sobre estado enorme nômades continuaram a existir após seu desaparecimento.

E hoje, o interesse por ele não diminuiu e sua história é estudada há muito tempo em muitos países. Mas até agora, na avaliação de muitos aspectos políticos e cotidianos da vida e da história do Kazan Khanate, existem as opiniões mais opostas. Além disso, até o momento, existem vários equívocos ou estereótipos estabelecidos associados ao Kazan Khanate em trabalhos científicos e literatura educacional, e simplesmente na percepção mais comum da história. Isso se aplica ao seu território e fronteiras, o nome do estado, a presença de cidades, o desenvolvimento da cultura, a relação entre os conceitos de "mongóis" e "tártaros", alguns momentos da história política, etc. os clichês sobre o Kazan Khanate se originaram no século passado, e sua existência está ligada apenas à negligência do estudo desse estado bastante peculiar.

A PARTIR DElista de literatura usada

1.Enciclopédia tártara: em 6 volumes - Kazan, Instituto da Enciclopédia tártara da Academia de Ciências da República do Tartaristão, 2006. - V.3, P.147;

2. Khuzin F.Sh., Gilyazov I.A., Piskarev V.I. etc. "História do Tartaristão", Kazan, Tarikh, 2001

3. Ensaios sobre a história do Kazan Khanate Khudyakov M.G. 2004

4. Novodvorsky, V.V. Campanha da Livônia de Ivan, o Terrível. 1570-1582 / V.V. Novodvorsky. - M.: Direct-Media, 2014. - 296 p.

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Sem sangue pelas intermináveis ​​​​campanhas militares destrutivas dos cãs, as estepes se transformaram em áreas desertas. Guerras sem fim exigiam o esgotamento demográfico da Horda Dourada. O número de turco-mongóis foi drasticamente reduzido e a Horda Dourada de um estado poderoso se transformou em um país com um território pouco povoado.

Uma das razões para a destruição do estado foi a abolição no final do reinado de Uzbek Khan da instituição mais importante do poder nacional - kurultai. Isso contribuiu para o enfraquecimento da ordem e da lei, tradições nacionais e as leis de Yasa. Mas mesmo em um momento tão difícil para o estado, os príncipes e aristocratas não queriam se reunir no kurultai para tomar decisões para salvar o estado e seu povo.

Com o advento de novas associações estaduais, a queda das terras orientais, apenas a Horda Branca permaneceu sob o domínio da Horda Dourada. No entanto, houve uma luta feroz, que acabou levando ao seu colapso. Em 1425, nas mãos de Khan Ulug-Muhammed (eleito em 1421) foi uma parte significativa dos uluses da Horda Branca, mas não havia paz neles, e em 1426 na Crimeia foi proclamada novo cã- Davlet-Berdi (pai de Hadji Giray e filho de Tash-Timur, que reinou brevemente na Horda de Ouro). Davlet-Berdi, como Ulug-Muhammed, pertencia aos descendentes de Jochi. Em 1428, ocorreu uma batalha entre as tropas de Davlet-Berdi e Ulug-Mukhammed, na qual o primeiro morreu, e a Crimeia voltou a pertencer ao segundo. Mas a posição do cã não era brilhante: por causa dos intermináveis ​​\u200b\u200bconflitos civis, a população turco-mongol foi arruinada e foi para a Lituânia, Polônia e o estado moscovita, além da epidemia de peste em 1428-1429. varreu um grande número de pessoas. Mas, apesar de tal situação, o estado permaneceu relativamente poderoso e os principados russos permaneceram vassalos.

Em 1431, os príncipes de Moscou chegaram a Ulug-Mukhammed para julgamento, candidatos ao título de Grão-Duque - filho e neto de Dmitry Donskoy. Khan decidiu o caso controverso em favor de seu neto - Vasily Vasilyevich. A entronização deste último ao trono foi realizada na Catedral da Assunção de Moscou pelo embaixador do Khan. O governo de Ulug-Mohammed era independente e capaz de influenciar políticas internacionais, por exemplo, em 1428-1429. enviou uma embaixada ao Egito.

Nesse ínterim, um novo cã apareceu entre os descendentes de Urus Khan - Kichi-Muhammed, que reivindicou os uluses ocidentais, o que, naturalmente, era uma grande ameaça ao governo de Ulug-Muhammed. A este respeito, as relações deste último com a aristocracia turco-mongol na Crimeia tornaram-se especialmente agravadas, onde surgiram os apoiantes do futuro Khan da Crimeia Hadji Giray, que teimosamente defenderam a independência do ulus da Crimeia dos cãs da Horda Dourada.

A posição de Khan Ulug-Mohammed na Horda era instável. Desentendimentos surgiram entre ele e seu emir sênior Navruz, filho de Yedigei. Navruz deixou Ulug-Mukhammed e passou para o lado de seu oponente Kichi-Mukhammed, tornando-se seu emir sênior.

Kichi-Mohammed e Navruz decidiram começar uma guerra com Ulug-Mohammed. A horda de Kichi-Mohammed e Navruz partiu na primavera de 1436, foi para Tang e a capturou. Enquanto se moviam em direção à Crimeia, a maioria dos turco-mongóis, que antes apoiavam Ulug-Mukhammed, começaram a passar para o lado de Kichi-Mukhammed. Ulug-Muhammed nem tentou devolver a Crimeia.

Em 1437, Ulug-Muhammed, abandonado por seus vassalos, vendo que Kichi-Muhammed se aproximava de suas fronteiras e percebendo a futilidade de lutar contra um inimigo tão forte, fugiu com sua família e pessoas leais da Horda.

Ulug-Muhammed partiu para as terras russas, esperando a hospitalidade do grão-duque Vasily, que recebeu de suas mãos o trono de Moscou. Ulug-Muhammed ocupou a cidade de Belev, localizada na periferia sudoeste do estado moscovita, perto da fronteira russo-criméia, e decidiu se estabelecer nela. Mas o governo de Moscou, talvez querendo mostrar sua lealdade a Kichi-Mohammed, não apoiou Ulug-Mohammed e exigiu que ele fosse removido da Rus'. O exército moscovita foi enviado contra Ulug-Muhammed, totalizando, segundo a crônica, 40 mil pessoas. Em 5 de dezembro de 1437, ocorreu uma batalha perto de Belev, na qual as tropas russas foram derrotadas. Após a batalha, apenas uma pequena parte do exército russo, segundo o autor do Lviv Chronicle, sobreviveu.

Não querendo mais ficar em terras inóspitas, Ulug-Muhammed decidiu ir para Bulgar. Tendo deixado Belev, Ulug-Mukhammed, tendo passado pelas terras mordovianas, aproximou-se das fronteiras de Bulgar.

Após a derrota em 1361 e o ataque dos russos sob a liderança do príncipe Fyodor Motley em 1432, a capital da região, a cidade de Bulgar, estava em ruínas, e a população que havia ido para o norte além do Kama - para lugares mais seguros e lugares mais remotos - começaram a se concentrar em torno do novo centro - Kazan. Quando Ulug-Muhammed apareceu em Kazan, Ali-bek já estava sentado aqui, administrando independentemente toda a região de Kazan. Com a ascensão de Kazan, Bulgar perdeu seu antigo significado, a cunhagem das moedas de Khan cessou em 1422. Kazan, construído por Batu Khan, mais tarde começou a reivindicar o sucessor da capital da Horda Dourada.

Na primavera de 1438, Ulug-Mukhammed tomou posse de Kazan. Kazan bek Ali morreu defendendo a cidade. A partir desta data, começa a formação do Kazan Khanate.

Tendo se estabelecido, Khan Ulug-Mohammed decidiu lembrar o príncipe Vasily de Moscou sobre a Batalha de Belev e os deveres de um vassalo em relação a seu suserano. Para tanto, empreendeu uma campanha contra os russos. Na primavera de 1439, Ulug-Mukhammed ocupou Nizhny Novgorod e alcançou vitoriosamente a própria Moscou. O grão-duque foi forçado a fugir, confiando a defesa da capital a um dos boiardos. Depois de ficar cerca de dez dias perto de Moscou, tendo roubado os arredores, Ulug-Mukhammed voltou a Kazan. No caminho de volta, ele queimou Kolomna.

Por cinco anos, a paz em Kazan não foi violada. Todo esse tempo, Ulug-Mukhammed estava empenhado na criação de suas próprias estruturas estatais, independentes de Kichi-Mukhammedkhan. O Kazan Khanate, formado após o colapso da Horda Dourada, copiou-o em grande parte em sua estrutura administrativa e não diferiu muito de outros estados turco-mongóis que surgiram do Dzhuchiev ulus.

Em contraste com a Horda Nogai, havia muitas cidades no Kazan Khanate, os turco-mongóis levavam um estilo de vida sedentário e se dedicavam à agricultura.

O Kazan Khanate incluía automaticamente os povos da região do Volga: Mordovianos, Chuvashs, Maris, Udmurts, que viviam como parte da Horda Dourada. Não houve mudanças nas relações com esses povos no Kazan Khanate. Não havia guarnições e oficiais militares turco-mongóis em suas terras. A tolerância permaneceu inalterada. Esses povos continuaram a praticar discretamente o paganismo.

Em 1444-1445. Khan Ulug-Muhammed empreendeu uma segunda campanha contra o principado de Moscou. Tendo capturado Nizhny Novgorod, o exército turco-mongol sob o comando dos príncipes Mahmud e Yakub entrou na região de Moscou e alcançou Vladimir. Em uma batalha geral em 7 de julho de 1445, nas proximidades de Suzdal, no mosteiro Spaso-Evfimiev, os russos foram derrotados e o próprio grão-duque Vasily, junto com seu primo, o príncipe Mikhail Vereisky, foi feito prisioneiro pelos turco-mongóis . Eles foram levados para Nizhny Novgorod para Ulug-Muhammed: velhos conhecidos se conheceram 14 anos depois que Vasily Vasilyevich veio a Saray para obter um título para reinar para Ulug-Muhammed.

O grão-duque concordou com todas as condições que lhe foram apresentadas. Ele se reconheceu como um vassalo do Khan e se comprometeu a dar um grande resgate por si mesmo; segundo alguns relatos - "tanto quanto possível", segundo outros - 200 mil rublos.

Tendo recebido uma indenização, Khan Ulug-Mukhammed partiu de Nizhny Novgorod para Kurmysh, e aqui em 1º de outubro o príncipe Vasily foi libertado. Tendo alcançado seu objetivo, o cã voltou para Kazan.

Após o retorno do grão-duque do cativeiro, um grande número de mongóis turcos e dois filhos do Kazan Khan, Kasim e Yakub, chegaram a Moscou com ele. Os turco-mongóis foram nomeados para vários cargos administrativos. A essa altura, ele alocou uma herança especial na terra de Meshchera (no Oka) - o chamado reino de Kasimov, dado, provavelmente, em virtude dos termos do mesmo tratado de paz, à posse do filho de Ulug- Muhammed, Príncipe Kasim. Os turco-mongóis que chegaram à Rus 'começaram a se estabelecer aqui como queriam e gradualmente começaram a construir mesquitas nas cidades russas. A construção de mesquitas, com o conhecido fanatismo da população local, causou particular indignação. A implementação dos termos do acordo concluído por Vasily no cativeiro de Kazan foi acompanhada por uma explosão de indignação popular. Entre os insatisfeitos estavam os boiardos, comerciantes e o clero. Três meses após a introdução dos turco-mongóis nas terras russas, Vasily foi deposto do trono. Dele prima Dimitry Shemyaka atraiu o príncipe em uma peregrinação ao Mosteiro Trinity-Sergius, agarrou-o e ordenou que ele fosse cegado, após o que ele foi exilado em Uglich, e ele próprio assumiu o trono de Moscou. Vasily foi culpado por “por que ele trouxe os tártaros para as terras russas e deu a eles cidades para alimentar; Você ama os tártaros e sua fala, mas atormenta seus camponeses sem piedade e dá ouro, prata e propriedades aos tártaros.

Para apoiar Vasily the Dark (ele recebeu seu apelido depois de ficar cego), um destacamento turco-mongol liderado pelos príncipes Kasim e Yakub se mudou. Shemyaka se opôs a eles, mas seu exército foi derrotado e ele fugiu para Novgorod. Vasily the Dark foi trazido para Moscou e restaurado ao trono de Moscou.

Ao retornar de Nizhny Novgorod para Kazan, Khan Ulug-Mukhammed morreu. Ele teve três filhos - Mahmud, Kasim e Yakub. Kasim e Yakub permaneceram na Rússia. Kasim tornou-se o príncipe específico da região de Meshchersky no Oka.

Após a morte de Ulug-Muhammed, seu filho mais velho, Mahmud, ascendeu ao trono do cã. Ainda príncipe, Mahmud participou das campanhas militares de seu pai. Ele ocupou o comando principal na famosa Batalha de Suzdal em 1445, na qual o Grão-Duque de Moscou Vasily foi feito prisioneiro.

Com a morte de Khan Ulug-Mohammed, o poder militar dos turco-mongóis começou a enfraquecer. A nobreza militar se transformou em aristocratas fundiários. Muitos estão envolvidos no comércio. Tudo isso fortaleceu o desejo de levar uma vida pacífica. O espírito guerreiro e os hábitos dos ancestrais caíram no esquecimento.

As relações pacíficas entre os russos e os recém-formados estados turco-mongóis durante o reinado de vinte anos de Khan Mahmud (1446-1461) nunca foram violadas. Este período deve ser considerado o momento em que a estrutura do Kazan Khanate foi finalmente formada, a estrutura interna do estado foi formada e fortalecida. Kazan, a capital do Khanate, tornou-se o principal centro comercial da Europa Oriental. Feiras anuais começaram a ser realizadas em Kazan. Devido à sua localização geográfica, durante o período pacífico, Kazan cresceu e não era apenas um centro comercial, mas também um centro de concentração da cultura muçulmana.

Cansados ​​​​de guerras destrutivas, os colonos turco-mongóis começaram a se reunir de todos os lugares. O prestígio militar do Kazan Khanate e amante da paz política estrangeira garantiu ao povo uma vida tranquila, trabalho e comércio.

Em 1461, o Khan do Kazan Khanate Mahmud morreu. Khan Mahmud deixou dois filhos - Khalil e Ibrahim. Khan Khalil subiu ao trono. Seu reinado durou pouco. Khan Khalil morreu em 1467. Ele morreu sem filhos e, após sua morte, seu irmão Ibrahim foi proclamado cã.

Assim que Ibrahim foi proclamado cã, Khan Kasim, um príncipe específico do estado moscovita, começou a reivindicar o trono do Kazan Khanate.

Não tendo recebido apoio da aristocracia do Kazan Khanate, Kasim Khan decidiu assumir o trono por meios militares. Uma guerra estava se formando entre tio e sobrinho. Não tendo tropas suficientes no Kasimov Khanate para operações militares, ele se voltou para seu aliado, o príncipe Ivan III de Moscou, com um pedido para colocar um destacamento militar à sua disposição. Ivan III achou conveniente apoiar o requerente, que viveu no principado de Moscou por 20 anos e era até certo ponto considerado sua própria pessoa, e destacou destacamentos cossacos, interferindo assim nos assuntos internos do Canato de Kazan. Ivan III esperava, com a ascensão de Kasim Khan ao trono do Kazan Khanate, obter uma influência favorável para si mesmo nos assuntos do estado vizinho.

A intervenção do príncipe de Moscou nos assuntos do Kazan Khanate, causada por considerações dinásticas aparentemente insignificantes, acabou sendo a causa de uma guerra séria entre os dois estados. Os russos, com a ajuda dos turcos, foram os primeiros a pegar em armas contra os kazanianos. No futuro, esta guerra tornou-se agressiva por parte da Rússia e terminou com a conquista do Kazan Khanate.

Em 1552, Ivan IV (o Terrível; o primeiro czar russo) decidiu acabar com Kazan. Em 23 de agosto de 1552, o exército russo (metade, na verdade, turco) alcançou Kazan com batalhas e começou a sitiá-lo. Os sitiantes eram constantemente submetidos a ataques da cavalaria turco-mongol: destacamentos inesperados voaram para fora da cidade e caíram sobre os sitiantes. Para ajudá-los, outros destacamentos de cavalaria dos turco-mongóis, que estavam emboscados atrás dos sitiantes, atacaram a retaguarda dos russos. Tais ataques infligiram danos indiscutíveis ao exército russo e o mantiveram em constante tensão. Mas, apesar das pesadas perdas, o exército russo continuou o cerco da cidade. Após numerosos ataques e minando com a explosão das muralhas da fortaleza em 2 de outubro, os russos conseguiram invadir a cidade. As ruas começaram combate mão-a-mão. Os turco-mongóis lutaram ferozmente, ninguém iria se render. Todas as ruas estavam repletas de mortos. Um terrível massacre começou, os feridos e os idosos foram liquidados, pois o comando russo ordenou a destruição em massa da população masculina. Apenas um Khan, Yadygar, foi deixado vivo. As mulheres foram tratadas com crueldade: o rei ordenou que fossem entregues aos seus soldados. A cidade era uma visão terrível: incêndios queimavam, casas eram saqueadas, as ruas estavam cheias de cadáveres, sangue humano corria em riachos.

Valores culturais acumulados por gerações inteiras pereceram em Kazan. Depositários de livros e madrasahs foram destruídos e queimados. Milhares de livros e monumentos culturais de importância mundial foram irremediavelmente perdidos.

No mesmo dia, o czar russo entrou na fortaleza pelo portão Nur-Ali e visitou o palácio do Khan. Para a entrada de Ivan IV na cidade, dificilmente conseguiram limpar uma única rua dos cadáveres.

Khan Yadygar, feito prisioneiro em 2 de outubro de 1552, foi levado a Moscou sob escolta. Em janeiro de 1553, ele foi oferecido para ser batizado, pelo que lhe foi prometido liberdade e uma posição honrosa. Em 26 de fevereiro de 1553, Khan Yadygar aceitou solenemente o batismo, mergulhando no buraco do rio Moscou. No batismo, ele recebeu o nome de Simeão. Khan Yadygar-Simeon morreu em Moscou em 26 de agosto de 1565 e foi enterrado na Igreja da Anunciação do Mosteiro de Chudov.

O Kazan Khanate resistiu ferozmente por seis anos após a queda de sua capital. A seriedade da resistência é evidenciada pelo fato de os turco-mongóis terem conseguido destruir todo o exército de Moscou chefiado pelo boiardo Boris Morozov, a quem capturaram e depois mataram. Nos anais de um participante da guerra de 1552-1556. Príncipe Kurbsky está escrito: "... durante a pacificação, tantos militares russos morreram que é difícil de acreditar."

Apesar da queda de Kazan, a guerra não acabou, o que logo ficou claro. Já no final de 1552, foram feitos ataques a mensageiros, mercadores e militares russos. As expedições punitivas enviadas de Sviyazhsk e Kazan não trouxeram o sucesso esperado. Houve problemas com a cobrança de impostos: alguns cobradores de impostos foram mortos. Logo uma verdadeira revolta estourou. Os rebeldes derrotaram vários pequenos destacamentos russos. Um dos governadores - Boris Saltykov - foi capturado e posteriormente morto. As execuções em massa realizadas pelos russos não conseguiram deter o movimento. O centro da revolta foi a cidade de Chalym, localizada na margem direita do Volga. Os rebeldes até restauraram o poder do cã: um dos príncipes Nogai Ali-Akram foi convidado para o trono, que chegou com um destacamento de 300 Nogais. Já em 1553, as autoridades russas enviaram grandes forças contra os turco-mongóis sob o comando de Daniil Adashev.

No mesmo ano, um exército sob o comando do príncipe Mikulinsky iniciou uma campanha lutando ao longo do rio Kama. Com o recurso às medidas mais severas, foi possível interromper temporariamente a revolta, mas em 1554 a luta recomeçou. O novo exército russo sob o comando de Mstislavsky não fez prisioneiros - todos foram executados. Nos territórios do canato, foram construídos pontos fortificados especiais (torres, prisões) com guarnições russas. Em 1556, a fortaleza dos turco-mongóis, a cidade de Chalym, foi tomada. Depois disso, mais resistência tornou-se inútil. Alguns povos locais, cansados ​​\u200b\u200bda guerra sem fim e das repressões cruéis das autoridades russas, também começaram a se opor aos turco-mongóis. Khan foi morto pelos próprios rebeldes e os principais líderes do movimento morreram. Em 1557, a calma havia se estabelecido no território do antigo canato. O país inteiro foi terrivelmente arruinado, a população foi drasticamente reduzida.

Uma fortaleza de pedra foi erguida em Kazan, a população turco-mongol foi proibida de morar na cidade, as mesquitas foram desmanteladas. Após a supressão do levante, muitas terras dos senhores feudais locais foram confiscadas e transferidas para o soberano, o clero, o pessoal do serviço russo e os turco-mongóis que reconheceram o novo governo. Gradualmente, a população russa começou a aumentar na região. Só agora pode-se considerar que o Kazan Khanate passou para a Rússia. As relações centenárias entre a Rússia e o Kazan Khanate incluem várias etapas. As vitórias de Ulu-Mohammed sob Vasily II tornaram possível criar e fortalecer um novo estado turco-mongol. É até provável que os governantes de Moscou por algum tempo tenham sido forçados a prestar homenagem aos cãs de Kazan. Porém, com o fortalecimento da Rus' sob Ivan III, começa a ofensiva russa: Kazan acaba por se tornar dependente da Rússia por muito tempo, sua política externa, e em parte interna, é controlada pelas autoridades russas. Em suas ações, o governo de Moscou contou tanto com a força militar, que aumentava a cada ano, quanto com os representantes pró-russos da nobreza turco-mongol. A luta de vários grupos em Kazan e as contradições nacionais enfraqueceram o Kazan Khanate.

As tentativas de focar na Crimeia e na Turquia atrás dela, que foram empreendidas pelos cãs da dinastia Giray, não puderam levar a resultados de longo prazo por razões geográficas. Ainda no início do século XVI as forças do Kazan Khanate e da Rússia eram incomensuráveis ​​​​e, com o tempo, essa situação mudou cada vez mais a favor da Rússia. Nessas condições, a conquista final do canato era apenas uma questão de tempo. A política irracional dos cãs, que realizavam ataques predatórios em terras russas, apenas aproximou o desenlace. A Rússia procurou proteger suas fronteiras orientais, para obter o controle sobre a rota do Volga.

Motivos ideológicos e religiosos também foram de grande importância. Por fim, em meados do século XVI. a questão pode ser sobre a conquista completa do canato ou sobre como manter uma parcela suficientemente grande de autonomia interna para ele sob o controle da Rússia. Provavelmente, o governo de Ivan IV inicialmente se inclinou para a segunda opção, mas a situação se desenvolveu de tal forma que a única saída foi a anexação completa do Kazan Khanate, que foi realizada com grandes sacrifícios de ambos os lados em os anos 50. século 16


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