Желбата да се исповеда не се појавува само кај луѓето кои се поклонуваат пред Божјиот закон. Дури и грешникот не е изгубен пред Господа.
Му се дава можност да се промени преку ревизија на сопствените ставови и признавање на направените гревови, правилно покајание за нив. Откако се очисти од гревовите и тргна по патот на исправката, човекот нема да може повторно да падне.
Потребата да се исповеда се јавува кај некој кој:
Бебињата до седумгодишна возраст и парохијаните кои се крстиле тој ден, за прв пат можат да се причестат без исповед.
Забелешка!Дозволено е да се дојде на исповед на седумгодишна возраст.
Често се случува човек во зрела возраст да има потреба за прв пат да се исповеда. Во овој случај, треба да се сеќавате на вашите гревови направени од седумгодишна возраст.
Нема потреба да брзате, запомнете сè, запишете ја листата на гревови на лист хартија. Свештеникот е сведок на Светата Тајна, не треба да се засрами и засрами, како и самиот сепростувачки Бог.
Бог во личноста на светите отци простува и тешки гревови.Но, за да ја добиете Божјата прошка, треба сериозно да работите на себе.
За да се искупи за гревовите, покајникот го извршува покајанието што му го наложил свештеникот. И дури по неговото исполнување, на покајаниот парохијанец му се простува со помош на „попустливата молитва“ на духовникот.
Важно!Кога се подготвувате за исповед, простете им на оние што ве навредиле и побарајте прошка од оној што сте го навредиле.
Можете да одите на исповед, само ако сте способни да ги избркате непристојните мисли од себе. Без забавна и несериозна литература, подобро е да се потсетиме на Светото писмо.
Исповедта се одвива по следниот редослед:
Однапред размислете како правилно да се исповедате, што да му кажете на свештеникот. Пример, дефиницијата на гревовите, може да се земе од Библиските заповеди. Секоја фраза ја започнуваме со зборовите дека таа згрешила и во што точно.
Зборуваме без детали, го формулираме само самиот грев, освен ако самиот свештеник не праша за деталите. Ако ви треба Божја прошка, мора искрено да се покаете за своите постапки.
Глупаво е да се крие нешто од свештеникот, тој е помошник на севидливиот Бог.
Целта на духовниот исцелител е да ви помогне да се покаете за вашите гревови. А ако имаш солзи, свештеникот си ја постигнал целта.
Добро познатите библиски заповеди ќе ви помогнат да одредите кои гревови да ги именувате свештеникот за време на исповедта:
| Видови гревови | Грешни постапки | Суштината на гревот |
| Став кон Бога | Не носи крст. Увереност дека Бог е во душата и нема потреба да се оди во храмот. Прославување на паганските традиции, вклучително и Ноќта на вештерките. Присуство на секташки состаноци, поклонување на погрешната духовност. Апел до јасновидците, гатачите, хороскопите и знаците. Малку обрнува внимание на читањето на Светото Писмо, не учи молитва, го занемарува почитувањето на постот и присуството на црковните служби. | Неверување, отпадништво. Чувство на гордост. Исмејување на православната вера. Неверување во единството Божјо. Комуникација со зли духови. Прекршување на заповедта да се помине слободен ден. |
| Врска со саканите | Непочитување на родителите. Ароганција и мешање во личниот и интимниот живот на возрасните деца. Лишување од живот на живи суштества и личност, потсмев и насилни постапки. Изнуда, незаконски активности. | Повреда на заповедта за почитување на родителите. Прекршување на заповедта за почитување на најблиските. Прекршување на заповедта „Не убивај“. Гревот поврзан со расипаноста на адолесцентите и децата. Прекршување на библиските заповеди поврзани со кражба, завист и лаги. |
| Став кон себе | Кохабитација без брак, сексуални перверзии, интерес за еротски филмови. Употреба на непристојни зборови и вулгарни анегдоти во говорот. Злоупотреба на пушење, алкохол, дрога. Страст за ненаситност и ненаситност. Желба за ласкање, разговор, фалење со добри дела, восхитување на себеси. | Телесен грев - прељуба, блуд. Гревот на гнасниот јазик. Непочитување на она што Господ го дал - на здравјето. Гревот на ароганцијата. |
Важно!Примарните гревови, врз основа на кои се појавуваат другите, вклучуваат ароганција, гордост и ароганција во комуникацијата.
Размислете како правилно да се исповедате, што да му кажете на свештеникот, пример за исповед.
Исповед напишана на хартија може да се користи ако парохијата е многу срамежлив. Дури и свештениците го дозволуваат тоа, но не треба да му го давате примерокот на свештеникот, ние го наведуваме со наши зборови.
Во православието е добредојден пример за исповед:
Дискусија: 3 коментари
И ако има уште малку гревови, но тоа не е многу чисто на мојата совест, и му ветив на мојот MCH дека дефинитивно ќе одам во црква. Неговото прво барање е да оди на исповед и да се покае за сите тешки работи. За среќа, немам многу. И сега имам вистински проблем. Што ако признаеш на интернет? Кој мисли на оваа тема? Па, како што разбрав, ја објавуваш својата страница и таму свештеникот се моли за тебе и простува грев. Не?
Одговори
Извинете, според мое мислење не е неопходно да се оди во храмот на барање на MCH. За што е? Ова се прави за БОГ, за очистување на душата, а не затоа што некој „бара“. Колку што разбрав, ја немаш оваа потреба. Бог не може да се измами - ниту преку Интернет, ниту во храмот.
Одговори
Одговори на Кристина. Кристина, не, не можеш да признаеш преку Интернет. Разбирам дека се плашиш од свештеникот, но размисли, свештеникот е само сведок на твоето покајание (по твојата смрт тој ќе се посредува за тебе пред Бога и ќе каже дека си се покајал ако тоа биле, пак, демоните зборувај за што не се покајавте ) не ја комплицирајте иднината ниту на таткото ниту на себе. Не треба да ги криете гревовите, не треба да ги криете инаку на овој начин самите ќе ги зголемите на број. Мораме искрено да ја кажеме целата вистина за нашите лоши дела, не оправдувајќи се, туку осудувајќи се за нив. Покајанието е исправка на мислите и животот. По исповедта, ги бакнувате крстот и Евангелието како ветување на Бога дека ќе се борите со гревовите што сте ги исповедале. Побарајте го Бога! Ангел чувар!
Одговори
Исповедта е една од христијанските тајни, кога христијанинот се кае за своите гревови пред свештеникот. Но, малкумина православни знаат како правилно да се исповедаат и што се случува по оваа тајна. Свештениците сметаат дека покајанието е второ крштевање: кога се исповеда, човекот целосно се чисти од гревовите.
Пред покајанието, треба да го знаете списокот на дејства што во христијанството се сметаат за грешни. Гревовите се делат според следниве критериуми:
Секој православен човек треба да ги знае главните гревови против Господа.
Некој може да мисли дека гревовите против себе не се толку важни, ова е заблуда, бидејќи сите ние сме дел од Господ. Мораме многу добро да се грижиме за себе., твоите мисли, твоето тело. Главните гревови против себе:
Злосторства против најблискитесе строго казнети. Мора да се однесуваме со другите онака како што сакаме да се однесуваат со нас.
Големи гревови против друго лице:
Постојат посебни барања за верниците во православната вера, бидејќи жената е таа што ги воспитува децата и таа мора да всади во нив љубовта Божјана твојот пример. Постои посебна листа на гревови за исповед на жените:
Пред да одите во црква, треба да знаете како да се подготвите за исповед и причест. Прво треба да ги сфатите своите гревови и искрено да се покаете за нив, да имате голема желба да го оставите гревот зад себе и да продолжите со вера во Господ.
Мора да разберете дека вистинската исповед е повеќе од само набројување на вашите гревови пред свештеник. Господ веќе ги знае сите ваши гревови, тој чека да ги сфатите вашите гревови и искрено да посакате да се ослободите од нив. Само по вистинско покајание може да се очекува дека душата по исповедта ќе стане полесна.
Можете да земете парче хартија и да ги запишете сите ваши гревови што ви ја оптоваруваат душата. Може да се даде писмен лист на духовен ментор за чистење, но особено тешките гревови треба да се кажат гласно.
Покајанието треба да биде кратко, не треба да ја раскажувате целата приказна за вашата кавга со саканите, кажете само за тоа како сте ги осудиле саканите или роднините, вашиот гнев или завист. Многу добра практика е секоја вечер пред вечерната молитва да го анализирате денот во кој сте живееле и да се покаете пред иконата.
За да се исповедате, прво мора да дознаете кога се случува светата тајна на исповедта во црквата. Во големите цркви, светата тајна на исповед се одржува секој ден. Во оние цркви каде што нема дневна служба, треба да се запознаете со распоредот.
Ако после исповед се чувствувате вакаи не стана полесно, не верувавте доволно во Бог, благодатта што му доаѓа на православниот верник по искреното покајание сè уште не ви е достапна.
Црквата секогаш се радува на сите луѓе кои доаѓаат на исповед. Дури и најголемите грешници имаат право да веруваат во Бог и да се покајат за своите гревови. Свештениците обично се многу добредојдени за парохијаните и им помагаат во процесот, туркајќи ги до вистинските зборови и заклучоци.
Исповедта се одржува или наутро или навечер. Невозможно е да се доцни на светата тајна, бидејќи таа започнува со молитва, во која мора да учествува секој покајник. За време на молитвената служба, свештеникот им се обраќа на сите што дошле со молба да го кажат своето име. На жените не им е дозволено да присуствуваат на светата тајна за време на менструацијата.
Како правилно да се исповедате, што да му кажете на свештеникот, можете да научите од вашите родители верници, кои ја поминале оваа тајна повеќе од еднаш. Треба да знаете дека добриот исповедник секогаш ќе ви помогне и ќе ве води. Гревовите треба да се именуваат накратко, важно е да ги именувате сите гревови, некои не можете да ги кажете, а други да молчите. Ако вашите гревови веќе биле простени во претходната Тајна, овој пат не треба да ги именувате. Секогаш признавајте со истиот свештеник, не треба да барате друг од сопствен срам, со тоа се обидувате да го измамите Бога и себеси.
Во големите цркви, кога има многу луѓе кои сакаат да се исповедаат и не постои начин да се посвети време на сите, свештеникот може да спроведе „општа исповед“. Исповедникот ги наведува најчестите гревови и оние што стојат пред него се каат за овие гревови. Ако никогаш претходно не сте се исповедале или поминало долго време од вашето последно покајание, не се покајте на општа исповед, почекајте додека не се разотидат сите и замолете го да ве сослуша. За поединечно ослободување, свештеникот ќе ви стави епитрахел на главата, кој однадвор наликува на шамија, по ослободувањето на гревовите, ќе го отстрани.
За време на Светата Тајна, Отецот може да ви поставува прашања, нема потреба да се срамите, одговорете смирено. Прашања може да поставува и парохијата, не треба да се срамите од ова, бидејќи за ова постои исповед, така што човекот наоѓа праведен пат до Бога. По покајанието, свештеникот чита молитва за простување на гревовите, а секој парохијанин ги бакнува крстот и Евангелието. Ако некое лице е подготвено однапред за исповед, свештеникот дава дозвола за причест.
Облеката треба да ја изберете многу внимателно, мажите треба да носат панталони и кошула со долги ракави. Жените исто така треба да се облекуваат скромно, надворешната облека треба да ги покрива рамената, областа на деколтето, да ставите шамија на главата. Жените не смеат да се надокнадат за исповед, не се препорачува да носат чевли со високи потпетици, ќе биде тешко да се преживее службата во нив.
Децата под седум години се сметаат за доенчиња и можат да се причестат без исповед. Обидете се да го поставите бебето на причест за неколку дена, читајте го Светото писмо или православната литература за деца. Кога се подготвувате, намалете го времето на гледање телевизија или компјутер, помогнете му на вашето бебе да се моли. Ако детето прави лоши дела или грозни зборови, треба да го срамите.
По седум години, децата можат да се исповедаат на еднаква основа со возрасните; во црквата има одредени надоместоци за гревовите на децата, бидејќи тие можат случајно да ги направат гревовите наведени погоре.
По исповедта се случува светата тајна причест, може да се одржи истиот ден. Пред причестувањето треба да постите три дена, а една недела пред тоа читајте акатисти на светиите и на Богородица. Пред причест, не можете да јадете или да пиете; наутро по будењето, треба да читате молитви. На исповед, свештеникот дефинитивно ќе ве праша за тоа.
Подготовката за светата тајна вклучува и избегнување пушење, алкохол и интимност со партнерот. Пред оваа света тајна, не можете да употребувате гнасни зборови, тоа е многу важно, бидејќи ќе ги примите крвта и телото Господово. Стоејќи пред Христовиот Чаша, треба да ги држите рацете вкрстени на градите, пред да јадете леб и вино, треба да го изговорите вашето име.
Црковната продавница има многу посебна литература која ќе ви помогне правилно да се подготвите за причест и да го подготвите вашето дете за исповед.
Запомнете дека исповедта и причестувањето мора да влезат во вашиот духовен живот. Исповедниците препорачуваат да одат на светата тајна исповед еднаш на секои шест месеци. Од вас зависи колку често ќе го правите тоа, но после таква тајна ќе ви стане многу полесно и ќе се ослободите од мислите кои ви тежат.
свештеник Димитри Галкин
Подготовка за исповед- тест на совеста пред.
За разлика од магичниот обред на прочистување, кој овозможува слепо извршување на упатствата на „свештенството“ волшебник или волшебник, Светата Тајна покајание подразбира присуство на вера, свесност за личната вина пред Бога и ближните, искрена и свесна желба. да се ослободиме од моќта на гревот.
На Светата Тајна Покајание не може да се пристапи механички. Простувањето и ослободувањето на гревовите не е правен акт за прогласување на грешникот за невин. Секој што се исповедал барем еднаш во животот би можел да внимава каква молитва се чита над него: „помири и соедини ги светителите на својата Црква“. Преку Светата Тајна Покајание, човекот се помирува со, се обновува себеси како член.
Покајанието за гревот се состои од 3 фази: Покајте се за гревот штом ќе се изврши; сети се на него на крајот од денот и повторно барај од Бога прошка за него; исповедај го во Таинството на покајанието (Исповед) и прими дозвола од овој грев.
Од Светата Тајна Покајание треба да се разликуваат:
— доверлив духовен разговор со свештеник;
- покајнички разговор пред (по избор).
Можете да се исповедате каде било во кој било ден од годината, но признавањето е општо прифатено во закажаното време или по договор со. Исповедникот мора да се крсти.
Подобро е да не доаѓате на првата исповед или исповед по долга пауза во неделите или во деновите на големите црковни празници, кога црквите се полни со молитви, а редот за исповед е долг. Исто така, препорачливо е да се дојде на Светата Тајна однапред.
Првата исповед не треба да се комбинира со Првата Причест за целосно да ги доживееме впечатоците од овој голем настан во нашите животи. Сепак, ова е само совет.
Во подготовката за исповед, за разлика од подготовката за Тајната на Причест, црковната повелба не бара некое посебно или посебно молитвено правило.
Пред да одите на исповед, соодветно е:
- Фокусирајте се на молитвите за покајание.
- Внимателно испитајте ги мислите, мислите, делата; забележете ги, ако е можно, сите ваши грешни особини (како помошна алатка, донесете ги оние обвинувања што доаѓаат од роднини, пријатели и други луѓе).
- Ако е можно, побарајте прошка од оние кои беа навредени од гревот, навредени од невнимание, рамнодушност.
- Размислете за планот за исповед и, доколку е потребно, подгответе прашања за свештеникот.
- Во случај на тешки гревови или ретка исповед, може да се препорача дополнителен пост.
- Гревовите се исповедаат од моментот на последната исповед, ако никогаш не биле исповедани, тогаш од моментот на Крштевањето.
- Во Светата Тајна се простуваат сите гревови, со исклучок на намерно скриените. Ако сте заборавиле да наведете некој помал грев, тогаш не грижете се. Светата тајна се нарекува светата тајна покајанието, но не " Светата тајна на наведување на сите направени гревови“.
- Прво треба да признаете од што се срамите! Тактички, исповедта секогаш треба да биде многу суштинска и специфична. Не можете да се покаете што сте „горди“ - тоа е бесмислено. Зашто после таквото твое покајание ништо не се менува во нашиот живот. Можеме да се покаеме што арогантно погледнавме или кажавме некои зборови на осуда на одредена личност. Затоа што, откако се покајавме за ова, следниот пат ќе размислиме дали вреди да го правиме ова. Невозможно е да се покаеш „општо“, апстрактно. Исповедта на предметот ви овозможува истовремено да подготвите план за борба против одредени страсти. Во исто време, треба да се избегнува ситница, нема потреба да се набројуваат голем број гревови од ист тип.
Не користете итри генерализации. На пример, под фразата неправедно постапил со ближниотможе да се сфати како неволна тага и убиство.
- Не е потребно детално да се опишуваат сексуалните гревови, доволно е да се именуваат. На пример: згрешил ( , ).
Во подготовките за и при исповед, треба да се избегнува самооправдување.
- Ако не ги чувствувате своите гревови, се препорачува да се обратите кон Бога со „ Господи, дај ми да ги видам моите гревови».
Треба да се споредувате пред се со, тогаш сопственото духовно здравје нема да изгледа толку розово.
Чистата совест е знак на кратко сеќавање...
Дали вреди да се мие ако сигурно знаете дека повторно ќе се извалкате? Покајанието е желба да се преродиш, не започнува со исповед и не завршува со тоа, тоа е животно дело. Покајанието не е само набројување на гревовите пред сведочењето на свештеникот, тоа е состојба која го мрази гревот и го избегнува.
Покајанието не треба да биде само емоционално ослободување, тоа е систематска, значајна работа за себе, со цел да се приближи кон Бога во своите квалитети, да стане како Него во. Православието има неисцрпно подвижничко наследство, составено од свети подвижници, кое мора да се изучува за правилна организација.
Нашата цел не е само да се очистиме од гревовите и страстите, туку да стекнуваме. Не е доволно, на пример, да престанете да крадете, потребно е да научите милост.
Владиката Тихон (Шевкунов): „За луѓето кои долго време биле црковни, „списокот“ на гревови, по правило, е приближно ист од исповед до исповед. Може да има чувство на некаков формален духовен живот. Но, дома често го метиме подот и, фала богу, не секогаш кога треба да ги гребеме шталите на Авгејот. Тоа едноставно не е проблем. Проблемот е во тоа што почнувате да забележувате како животот на некои христијани станува сè поматен со текот на годините. Но, тоа треба да биде спротивно: треба да станува се повеќе и повеќе заситено и се повеќе и повеќе радосно.
Сепак, не треба да се самозадоволувате дека не можете да ги победите сите гревови, само треба да сфатите дека не можат веднаш да се победат сите гревови и страсти. Ова е системска задача, чие решение е.
Господ сепак ќе разбере. Има добра приказна за ова: .
Бог сакаше да не се покаеме пред безгрешните ангели, туку пред луѓето. Треба да се срамиме од гревот, а не од покајанието. Ако некој искрено ги мрази своите гревови, тогаш нема да се двоуми да му ги признае на свештеникот.
Понекогаш можете да видите дека некои парохијани, со неверојатна педантерија и скрупулозност, признавајќи и најмало кршење на црковните правила или непочитување на светилиштата, со истата неверојатна постојаност, остануваат прилично цврсти и немирни во односите со луѓето околу нив.
Свештеникот Филип
Го исповедам Господ Бог Семоќниот, во Света Троица, прославена и обожувана од Отецот и Синот, и Светиот Дух во сите мои гревови, злото што сум го направил во мислата, зборот, делото и сите мои чувства.
Згрешив против Господа и Спасителот со моето самољубие, телесното задоволство, страста, ненаситноста, ненаситноста, мрзеливоста, самосожалувањето, гордоста, вообразеноста, понижувањето на другите, зависта, непријателството, омразата, злобата, страста, блудот, нечистотијата , самоволја, непослушност, непослушност, грубост, дрскост, суровост, тврдоглавост на темпераментот, неверување, недостиг на вера, неблагодарност, алчност, суровост, скржавост, алчност, алчност, прикрадување, измама, итарство, клевета, лажно судење, , лицемерие, заробеништво, угнетување, киднапирање, присвојување на туѓи, злоупотреба, уживање гревови, уживање, залудно поминување на времето, празно говорење, празно зборување, гнасен јазик, суета, луксуз, злонамерност, злонамерност, злонамерност, одмаздољубивост, студенило, небрежност, во молитвата и добрите дела.
Непочитување на староста, непочитување на родителите, неверство, непостојаност во добродетелта, несериозност, суета, плашливост, мрморење, малодушност, кукавичлук, очај, гнев, страст за читање празни книги, невнимание во читањето на Светото Евангелие и други духовни книги, измислување оправдување за сопствените гревови и самооправдување наместо осуда и самообвинување, нечесно извршување на службената должност, неволност, невнимание, поттикнување на зло, пцуење на ближниот, пцуење, суеверие, гатање.
Во сите тие беззаконија згрешив, и со нив неизмерно го навредив мојот Сесвет Господ и Добродетел, за што признавам дека сум виновен, се каам и се каам.
Горко тагувам за гревовите и отсега со Божја помош ќе се чувам од нив.
ОПШТА, ИСПОВЕД ЗА ЛИЦЕТО НА ПОКАЈАНИОТ
Безброј, милостив Боже, моите гревови, доброволни и неволни, очигледни и тајни, големи и мали, извршени со збор, дело, ум и мисла, дење и ноќе, и во сите часови и минути од мојот живот до овој ден и час.
Згрешив пред Господа Бога со неблагодарност за Неговите големи и безброј добри дела и Неговата добра промисла.
Згрешив, Господи, пред Тебе со тоа што не ги држев заветите на Крштевањето. Згрешил со лаги и самоволие.
Згрешил прекршувајќи ги Господовите заповеди и преданијата на светите отци.
Згрешил со грубост, дрскост, непослушност, самобитност, строгост, плашливост, ароганција, понижување на другите, телесно задоволство, тврдоглавост на темпераментот, неуредно врескање, раздразливост, тепање, кавги, пцовки.
Згрешил со клевета, небрежност, брзање, злоба, непријателство, омраза, поттикнување, љубомора не според разумот.
Тој згреши со одмазда, гнев, сладострасност, непријателство, нечистотија, мечтаење, самоволие, самоволие, неумереност, пијанство, каприц, ненаситност.
Згрешил со расеаност, шеги, духовитости, смеа, потсмев, луда забава, лакомост, многу спиење, не правење ништо, напуштање на молитвата, службата, постот и добрите дела.
Згреши со збунетост, ладење, скржавост, алчност, презир кон сиромашните и сиромашните.
Згрешил со алчност, подмолност, небрежност, безделничење, самосожалување, измама, лукавство, невнимание, непочитување на староста, непослушност кон властодршците, духовниот отец и постарите браќа.
Згреши со неверство, хулење, сомнеж, непостојаност, несериозност, рамнодушност, бесчувствителност, неверство, рамнодушност кон Светата православна вера и Светите Тајни, неверство, невнимание на молитвата и богослужбата, на постот и добрите дела.
Згреши со неизмерна тага, тага, очај, вообразеност, очај, секакви непријатни, лукави и лоши мисли.
Згрешив со тоа што лажно и залудно го повикувам името Божјо.
Згреши со недостиг на вера, кукавичлук, безнадежност, карање, лицемерие, поткуп, пристрасност, заложност, угнетување, казнување, лакомост, присвојување на туѓото.
Згрешив злоупотребувајќи ги Божјите дарови, препуштајќи се во гревови, празно зборување, расипништво, студенило кон Бога и ближниот, поттикнување на зло, тајно јадење, тајно пиење.
Згрешил со залудна забава, ширејќи ги своите лажни и богохулни мислења, намерно и непромислено изговарајќи разни видови клетви врз луѓето, добитокот, животните и птиците.
Згрешив дозволувајќи ја секоја мисла што е неправедна, нечиста, валкана и безбожна.
Згрешив со сонување, амбиција, шарм, преправање, злоба, лазејќи го јазикот во безбожни зборови, поминувајќи време во неслични дела, потсмев, искушение, танцување, коцкање, смеа.
Згрешил со тоа што ја испуштил молитвата пред спиење и кога станал од сонот. Згрешил со тоа што заборавил да го направи крстот пред да јаде храна. Згреши со јадење храна по зајдисонце, со гнасни зборови и празно зборување без грижа на совест.
Згрешив со љубомора, погрешни совети, ласкање, лакомост, сладострасност и пребирливост во храната.
Згрешив читајќи романтични романи, гледајќи заводливи филмови.
Згрешив од невнимание читајќи го Евангелието, Псалтирот и другите книги со духовна и религиозна содржина.
Згрешив измислувајќи изговори за моите гревови и самооправдување наместо самоосудување и самоосудување.
Згрешив со нечесно исполнување на задачите и послушностите што ми беа доверени, со лажно сведочење против мојот ближен.
Згрешив со гордост, суета, ароганција, ароганција, зголемен интерес за облека и мода, желба за чест, скаменување на срцето, лукави мисли и човечко угодување.
Згрешив со разни нечистотии, со дејство на непријателот, во сонлив сон. Згрешил со похотливи и блуднички дела по природа и по природа.
Честопати згрешив со испуштање на богослужбите во Божјиот храм, доцнејќи на црковните служби. Тој згреши со посета на цркви од други вери. Тој згрешил со тоа што го напуштил Божјиот храм пред отпуштањето на црквата. Згреши со пропуст и неисполнување на молитвеното правило, нечисто исповедање и недостојно прифаќање на Телото и Крвта Господови.
Згрешив давајќи милостиња со студено, лукаво срце, горчина кон сиромашните. Тој згреши со тоа што не ги исполни Господовите заповеди за посета на болните, кои се во затвор.
Згреши со тоа што не ги вршеше делата заповедани од Господ: не насити гладен, не им даде да пие на жеден, не облече гол, не ги погреба мртвите.
Згрешил што не им оддавал должна чест на празниците и неделите.
Згреши со тоа што не се молеше како што треба на Господовите и Богородичните празници.
Згрешил со тоа што го заборавил споменот на светите Божји светци и општо пијано празнувал празници.
Згрешив со клеветење и осудување на највисоката положба, по возраст, со клеветење пријатели, добродетели, со неодржување на верноста и љубовта.
Згрешив со тоа што одев во црквата Божја без понизно расположение на срцето; згрешил со нечесно стоење во храмот: одење, седење, лежење и ненавремено присуство од него, неработни разговори за време на богослужбата.
Залудно се сеќавав на името на Господа, мојот Бог, дури, се заколнав во Неговото свето, страшно име; често лажеше и смело и бесрамно го прекоруваше мојот сосед. Често се двоумев да излезам од состојба на лутина и го навредував, нервирав соседот. Се величал со добри дела, кои воопшто ги немал. Често прибегнуваше кон лукавство, ласкање и беше дволичен и лукав во односите со луѓето.
Секој ден грешев со нетрпение, кукавичлук, многупати го исмејував гревот на ближниот, тагувајќи го тајно и отворено, се фалив за неговите дела и несреќа, многупати носев непријателство, злоба, омраза и завист во срцето.
Згреши со лудо смеење, духовитости, непристојни шеги, неуредно бучен разговор; често зборуваше непромислено.
Создаде блуд во видение од соништата, го искаса убавината на човечкото тело, ги хранеше фантазијата и срцето со сладострасни чувства. Згреши со страстен поглед на убави лица.
Тој грешеше со мојот јазик, изговарајќи ѕверства, богохулење, вулгарност за предмети на сладострасност, блудничеше, разгоруваше со страсни бакнежи и правеше несоодветни работи.
Згреши со сладострасност и ненаситност, уживаше во деликатесите, сакаше разновидност во храната, уживаше во пијалоци и вина. Набрзина им попуштил на неговите желби и ги исполнил неговите каприци.
Често не штедел пари за да ги задоволи барањата и пристојноста на светот, а штедел и денар за сиромашните.
Честопати безмилосно ги осудуваше и укоруваше другите, ја презира сиромаштијата и ја гнаси. Тој згреши со непријателски однос кон некоја личност поради неговото лице, изглед. Тој беше алчен и алчен. Тој често одел во Божјиот храм во нечистотија и во овој облик ги почитувал светите нешта, земал света просфора и пиел света вода, стоел со почит во храмот, искушувајќи ги другите со тоа.
Во домашната молитва тој беше ладен, расеан, често се молеше кратко и набрзина, без ревност и почит, не ја победуваше својата мрзеливост, се препушташе на блаженство и неактивност, го поминуваше времето во безделни работи и задоволства, весели разговори, игри. Тој трошеше драгоцено време на муабети, озборувања, озборувања, оцрнување на ближниот. Тој згреши со очај, очај во своето спасение и милоста Божја.
Тој изговараше богохулни зборови, пееше бесрамни, непромислени песни, прибегна кон гатање и гатање, не сфаќајќи ја тежината на овој грев. Згреши со незнаење, скаменување на срцето. Честопати тој грееше доброволно, со целосно разбирање и свест, по своја слободна волја, и намерно ги наклонуваше другите на грев, прекршувајќи ги сите завети и заповеди Божји.
Згрешив со сите мои чувства, доброволно и неволно, знаење и незнаење, сам од себе и преку другите бев искушуван во сите овие и други беззаконија.
Се сметам себеси за виновен пред лицето Божјо повеќе од сите луѓе, затоа понизно се молам тебе, чесен оче, на Судниот ден биди ми сведок. Навистина жалам за овие падови и имам волја да продолжам, колку што е можно, надевајќи се на Божјата милост и помош, да се чувам од секаква нечистотија на телото и духот.
Прости ми, чесен оче, прости ми од сите мои гревови и беззаконија и моли се за мене, грешен и недостоен роб (можеш да бараш покајание).
ОПШТА ИСПОВЕД,
СОСТАВЕНО НА ДЕЛАТА НА ЕП. ЈУСТИНА
Исповедам на Господ Бог Семоќниот, во Света Троица, прославена и поклонена од Отецот и Синот и Светиот Дух ... во сите мои гревови.
Признавам дека згрешив против сите Божји заповеди.
Згрешив: немање вера и неверување, сомнеж во верата; суеверие и ароганција, немарност во сопственото спасение, заборав на Божјата правда и недостаток на посветеност на волјата Божја; тврдоглава желба да имам сè по мое; нетрпеливост и мрморење.
Згрешив: личен интерес, гордост, сервилност кон духот на времето и световните обичаи; згрешил против совеста, лицемерието.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
Згрешив: со богохулење и хула, со лажна заклетва и кршење заклетва, со пцовки, презир и потсмев на побожни луѓе, со срам да се појавувам побожен и општо христијанин во кругот на световните луѓе.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
Згрешив: со непочитување на црковните празници, со стоење во црква без почит, со мрзливост во молитвата, со читање на Словото Божјо и други душевни книги; невнимателна слика на знакот на крстот; непочитување на постите според повелбата на Црквата; мрзеливост кон работата и неправедно вршење на работата и делата според положбата на службата; безделничење и губење многу време во непристојни забави, гозби. Згрешив, Господи, со тоа што ги прикривав моите гревови при исповедта.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
Згрешив: непочитување на родителите и студенило кон роднините, непочитување на властодршците и непочитување на старци, неблагодарност кон добротворите; тврдоглав однос кон подредените и сурови постапки со нив.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
згрешив: убивајќи се (морално или физичко) себе или друг; угнетување на ближниот и лишување од средствата за живот, навреда на ближниот со гнев, тврдоглавост во односот, клевета, омраза, нанесување штета на ближниот, непријателство, гнев, искушение за грев, тврдоглав отпор кон вистината, горчина.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
Згрешив со телесни гревови: блуд, прељуба, сладострасност во сите негови облици: страсни бакнежи, нечист допир, гледање на убави лица со страст, гнасен јазик, бесрамни движења на телото, гадење, произволно похотливо палење, прекумерност во телесните задоволства, неумереност во пост, во недела и празници, ситост во храна и пијалок, читање книги што ја расипуваат душата и гледање заводливи слики.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
Згрешив: со кражба, проневера на туѓ имот, измама, лажно сведочење, продавање лоша стока наместо добра, мерење, пресметување, прикривање на пронајденото, криење на крадецот и кражба, подметнување пожар, паразитизам, среброљубивост, светољубие, недостаток. милост кон сиромашните, недавање милост или помош на оние кои имаат потреба, скржавост, луксуз, пијанство, алчност, неверство, неправда, тврдост на срцето.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
Згрешив: лажно откажување, лажно сведочење, клевета, омаловажување на доброто име и честа на мојот ближен, откривање на гревовите и слабостите на мојот ближен, сомнеж, сомневање во чест на мојот ближен, реинтерпретација на неговите зборови и постапки за уште полошо, осуда, озборување, дволичност, озборување, потсмев, непристојни шеги, лаги, лукавост, измама, лицемерие, лицемерно постапување со другите, мрзеливост, разговорливост, празно зборување.
Помилуј ме, Боже, помилуј ме!
Згрешив: со лоши желби и мисли, завист, страст за моќ и гордост, личен интерес и телесно задоволство. Згрешив, Господи, со видот, со слушањето; Со нечисти желби и злосторнички дела се оддалечувам од Твоето присуство. Но, јас се препознавам себеси како виновен пред Тебе, Господи, и ги исповедам сите мои гревови, кои ги направив со волја, а не со волја, со знаење и незнаење, со зборови, дела и мисли. Јас сум виновен, неодговорен пред Господа, мојот Бог; Се каам за сите гревови на душата и телото, со кои го налутив мојот Бог и Создателот, го неоправдав ближниот и се оцрнив себеси. Искрено се каам за се и ќе вложам напори да не грешам повторно така. Но, како слаб и немоќен само по себе за угодни и свети дела, со солзи Ти се молам, Господи Боже, Спасителу мој: помогни ми да бидам потврден во намерата да го живеам остатокот од мојот живот побожно и свето и прости ми ги гревовите од минатото. со Твојата милост и решителност од сите мои гревови, како добар и човекољубец!
ИСПОВЕД ПИШАНА ВО ОПТИНА ПУСТИНА
Исповедам на Господ Бог Семоќниот, во Света Троица, прославена и поклонета од Отецот и Синот и Светиот Дух, за сите мои гревови:
Признавам дека сум зачнат во гревови, роден во гревови, воспитан во гревови и од самото крштевање до сега живеејќи во гревови.
Признавам дека згрешив против сите Божји заповеди со мала вера и неверување, сомнеж и слободно мислење, суеверие, гатање, ароганција, небрежност, очај во моето спасение, надеж во себе и луѓето повеќе отколку во Бога.
Заборавајќи за Божјата правда и недостаток на доволна посветеност на волјата Божја.
Непослушност кон наредбите на Божјата Промисла.
Тврдоглава желба сè да биде „на мој начин“.
Човечка пријатна и делумна љубов кон суштеството.
Не обидувајќи се да го откриете во себе целосното спознание за Бога и Неговата волја, верата во Него, почитта кон Него, стравот од Него, надежта во Него, љубовта кон Него и ревноста за Неговата слава.
Згрешил: робувајќи им се на страстите: сладострасност, алчност, гордост, самољубие, суета, сервилност кон духот на времето, световни обичаи против совеста, кршење на заповедите Божји, лакомост, ненаситност, деликатес, прејадување, пијанство.
Згрешив: со богохулење, со лажна заклетва, со кршење заклетва, со неисполнување завети, со принудување на другите да се поклонуваат, со пцуење, со непочитување на светите работи и побожност, со хула против Бога, против светците, против секое свето работа, богохулење, богохулење, напразно повикување на името Божјо, во лоши дела, желби, шеги и забава.
Згрешив: со непочитување на празниците и правење работи што ја понижуваат честа на празниците, со стоење во црква без почит, со зборување и смеење, со мрзливост во молитвата и читање на Светото писмо, со напуштање на утринските и вечерните молитви, со прикривање на гревовите при исповед, со тоа што не се труди правилно да се подготви за причестување со Светите Тајни, непочитување на светите предмети и невнимателно прикажување на знакот на крстот. Непочитување на работните места според повелбата на Црквата, мрзеливост кон работата и бескрупулозно извршување на доделените работи и дежурни дела, залудно губење време во безделничење, отсутност.
Згрешив: не со почит кон родителите и претпоставените, со непочитување на старешините, духовните пастири и учителите.
Тој згреши: залудно гнев, навреда на соседите, омраза, повредување на соседите, непријателство, гнев, искушение, совет за грев, подметнување пожар, не спасување човек од смрт, труење, убивање (деца во утробата) - совет за ова.
Згрешиле: телесните гревови - блуд, прељуба, сладострасност, страсни бакнежи, нечист допир, гледање на убави лица со страст.
Згрешил: гнасен јазик, препуштање на нечисти соништа, произволно похотливо раздразнување, неумереност во постовите, неделите и празниците, инцестот во духовното и телесното сродство, прекумерната желба за задоволување и заведување на другите.
Згрешиле: со кражба, проневера на туѓ имот, измама, прикривање на пронајдено, прифаќање туѓо нешто, неплаќање долг од лажни причини, попречување на туѓите придобивки, паразитизам, лакомост, светољубие, недостаток на сочувство. за несреќниот, немање милост кон сиромашните, скржавост, раскош, раскош, игра со карти, воопшто, неуреден живот, алчност, неверство, неправда, тврдост на срцето.
Згрешил: со лажно осудување и сведочење на судењето, клевета и омаловажување на доброто име на ближниот и неговата чест, откривање на нивните гревови и слабости. Сомнеж, сомнеж во честа на ближниот, осуда, дволичност, озборување, потсмев, духовитости, лаги, лукавство, измама, лицемерно постапување со другите, ласкање, шушкање пред оние од повисок ранг и имаат предности и моќ; зборливост и безделничење.
Немам: директност, искреност, едноставност, верност, вистинитост, почит, степен, претпазливост во зборовите, разумна тишина, чување и одбрана на честа на другите.
Згрешил: со лоши желби и помисли, со завист, со внатрешна прељуба, со алчни и горди мисли и желби, со лични интереси и телесно задоволство.
Немам: љубов, воздржување, целомудрие, скромност во зборовите и делата, чистота на срцето, несебичност, неусогласеност, великодушност, милост, смирение, не се грижам ревносно да ја искоренам грешната наклонетост во себе и да се наметнувам во доблести. .
Згрешив: очај, тага, вид, слух, вкус, мирис, допир, нечиста страст и сите мои чувства, мисли, зборови, желби, дела и во другите мои гревови, кои не ги спомнав поради мојата несвест.
Се каам што го налутив Господа, мојот Бог, искрено жалам за тоа и посакувам да се покајам и да продолжам да не грешам и да се воздржувам од гревовите на секој можен начин.
Со солзи Те молам, Господи Боже мој, помогни ми да се утврдам во намерата да живеам како христијанин и да ми ги простиш признаените гревови, како Добар и Хуманитар.
Те молам и тебе, чесен оче, во чие присуство го исповедав сето тоа, дека ќе ми бидеш сведок на судниот ден против ѓаволот, непријателот и мразителот на човечкиот род, и да се молиш за мене, грешникот, на Господа, мојот Бог.
Те молам, чесен оче, како што имаш моќ од Христа Бога да им дозволиш на оние што ги исповедаат и простуваат гревовите, прости ми, дозволи ми и моли се за мене грешник.
ГРЕВИТЕ ПРОТИВ ГОСПОД БОГ
Горд; не ја исполни светата волја Божја, ги прекрши Заповедите; згрешил со неверување и недостаток на вера, сомнеж во верата; немаше надеж за Божјата милост, очаен; продолжувајќи да греши, прекумерно се надеваше на милоста Господова; лицемерно се поклонуваше на Бога; немаше љубов и страв од Бога; не Му заблагодари на Господа за сите Негови благослови, за таги, болести; се сврте кон јасновидците, астролозите, гатачите, бајачите; се занимавал со црно-бела магија, вештерство, гатање, спиритуализам; згрешил со суеверие: верувал во соништа, предзнаци, носел талисмани; хули и мрмореше против Господа со душа и со зборови; не ги исполни заветите дадени на Бога; залудно го повикуваше името Божјо (без почит, во непримерни разговори), лажно се заколна во името Господово; јадеше крв од животни;
Без соодветно почитување (богохулно) третирани икони, мошти, свеќи, светци, Свето Писмо итн.; читаат еретички книги и ги чувале дома, гледале еретички ТВ-емисии; се срамеше да се крсти и да ја исповеда православната вера; не носеше крст; случајно крстен;
Не го исполнил или лошо го исполнил молитвеното правило: утрински и вечерни молитви, други молитви, поклони и сл., не го читал Светото Писмо, духовна литература;
Пропуштени неделни и празнични служби без валидна причина; одеше по храмот без ревност и трудољубивост; мрзеше да се моли, се молеше отсутно и студено; зборуваше, дремеше, се смееше, шеташе низ храмот за време на црковната служба; невнимателно, расеано слушаше читања и пеење, доцнеше на богослужбата и ја напушти црквата пред заминувањето;
Таа отиде во црква во нечистотија, допираше икони и свеќи во нечистотија;
Ретко ги признаваше гревовите, намерно ги прикриваше; :
Причест без скрушеност и страв Божји, без соодветна подготовка (3 дена пост, читање канони и акатисти, молитви за света Причест), без помирување со другите;
Не се воздржувал од брачен соживот пред причестувањето; се причестувал без покајание после блуд;
Не го послушал својот духовен отец, ги осудувал свештенството, монаштвото, мрморел и се навредувал на нив, бил љубоморен;
Не ги почитувал божјите празници, работел на празници;
Кршеше пости, не држеше посни денови - среда и петок;
Ги слушаше западните проповедници, секташи, беше љубител на источните религии; прифатено еретичко крштевање;
Размислував за самоубиство и се обидов да се самоубијам
ГРЕВИТЕ ПРОТИВ СОСЕДИТЕ
Тој немаше љубов кон ближните, не ги сакаше непријателите, ги мразеше, им посакуваше зло;
Не знаеше да прости, зло за зло враќаше;
Не ги почитува старешините и претпоставените (шефовите), родителите; вознемирени и навредени родители;
Не го исполни ветувањето;
не плати долгови; експлицитно или тајно присвоил туѓ имот;
Претепан, обид за туѓ живот;
Таа труела, убивала бебиња во утробата (абортуси, апчиња, спирали...), ги советувала другите да ги прават;
Ограбен, ангажиран во изнуда, запален;
Одби да застане во одбрана на слабите и невините, да им помогне на давениците, мрзнетите, горените, во неволја;
Згрешил од мрзеливост во работата;
Не ја почитувал туѓата работа;
Лошо воспитани деца: надвор од христијанската вера, проколнати деца; згрешил немилосрдно: ги презрел и ги осудил сиромашните; згрешил со среброљубие, не давал милостина;
Не ги посетуваше болните во болниците и дома; згрешил со тврдост на срцето; беше суров кон животните, птиците, залудно убиваше говеда, птици, уништуваше дрвја; се расправаше, не попушти пред соседите, се расправаше; клеветел, осудувал, клеветел, озборувал, раскажувал туѓи гревови; навреден, навреден, непријателство со соседите; скандализиран, договарал хистерии, проколнати, дрско, се однесувал дрско и слободно кон својот сосед;
Тој беше лицемер, зборуваше подбив; лут; иритирани, осомничени соседи за непристојни дела; измамил, давал лажни докази;
Се однесувал заводливо, сакајќи да заведува; љубоморен;
неактивен разговор; кажуваше непристојни шеги;
Тој не се молеше за ментори, роднини, непријатели;
Со своите постапки ги корумпирал своите соседи (возрасни и малолетни); згрешил со себично пријателство и предавство.
ГРЕВИТЕ ПРОТИВ СЕБЕ
Беше горд, вообразен, се сметаше себеси за најдобар; горд;
Му посака зло на ближниот, одмаздољубив; згрешил поради недостаток на понизност и послушност, самодоверба; излажал; завидувал;
Празни разговори, пцуења; иритирана, огорчена, се сети на злото; итра; навреден, вознемирен; очаен, копнеж, тажен; направи добри дела за шоу; скржав; мрзливи;
Помина време во безделничење, многу спиеше и јадеше (лакомост, тајно јадење, деликатес); заборави на христијанското смирение, на доблестите, на смртта и пеколот, живееше безгрижно и немарно, не се поправаше; го сакаше земното, материјалното повеќе од небесното, духовното; зависник од пари, работи, луксуз, задоволства; премногу внимателен кон телото; се стремеше кон земни почести и слава;
Пушеле, користеле дроги, алкохол (пијани пијан); играни карти, коцкање;
Се украсил да заведува; ангажирани во пандерирање, проституција; пееше непристојни песни, кажуваше шеги, пцуе, се смееше, танцуваше; гледал порно филмови, читал порнографски книги, списанија; прифатил блудни мисли, се осквернил во сон; грешен блуд (надвор од црковниот брак) (име, количина); згрешил со прељуба (променет за време на брачен брак); дозволени слободи до круната и перверзија во бракот; згрешил со мастурбација, избегнал зачнување со ерупција на семето (гревот на Онан), дозволил блудни перверзии во бракот; содомија (блуд на маж со маж), лезбејство (блуд на жена со жена), бестијалност (блуд со говеда);
Очајност, тага, вид, слух, вкус, мирис, допир, страст, нечистотија и сите мои чувства, мисли, зборови, желби, дела (треба да ги наведете гревовите што не беа наведени и ја оптоваруваат душата) и во други гревови .
ПРИРАЧНИК ЗА ОПШТА ИСПОВЕД
(составен по упатство на протоереј А. Ветелев)
Нашето покајание мора да биде искрено и искрено; мора да дојде од длабочините на душата, целосно свесни за нејзината вина пред Бога.
Примери: Давид и пророкот Натан (50-ти Давидови псалм). Ап. Петар и Јуда.
Браќа и сестри! Исповедта е Божјиот суд врз нас. Овој суд е помилостив за нас, толку подлабоко и искрено се каеме..., доживуваме...
Господ му вели на секого од нас: „Јас Сам ги избришам вашите престапи заради Себе... Запомнете... зборувајте, за да се оправдате“ (Исаија 43:25-26).
Можеби ќе прашате, како може да се зборува, да се именуваат гревови, кога сега немаме приватна, туку општа исповед? Да, имаме заедничка исповед. Но, исто така, неопходно е да се трансформира општа исповед во приватна, како што беше. За да го направите ова, секој исповедник, слушајќи ги наведените заеднички гревови, треба да ги препознае своите меѓу нив и, именувајќи ги, да се покае за секој од нив. На пример, духовниот отец зборува за гревот на судењето на другите. Исповедникот, проткаен со свеста за својот личен грев, вели: „И јас осудив ... - прости ми, Господи! Освен тоа, по општа исповед, приближувајќи се кон попустливата молитва, исповедникот може да ги именува оние посебни, лични гревови што ја измачуваат неговата совест.
Кога ја започнуваме исповедта, да се молиме: „Господи! Отвори ми ја душата на покајание и прими ја мојата исповед“. „Господи, згрешив против небото и пред Тебе!...
- (види Молитви пред исповед во храмот).
Ние, многугрешниците (именувајте ги вашите имиња), во Света Троица, прославена и обожена од Отецот и Синот и Светиот Дух, на Господа Бог Семоќниот, сите наши гревови, доброволни и неволни, со збор или со дело, ги исповедаме. , или мисла.
Згрешивме: не држејќи ги заветите дадени од нас при крштевањето, туку во сè што лажевме и престапивме и се направивме себеси непристојни пред лицето Божјо.
Згрешија: немање вера, неверување, сомнеж, колебање во верата, насадени од непријателот против Бога и светата Црква, самобендисаност и слободно мислење, суеверие, гатање, ароганција, негрижа, очај во своето спасение, надеж во себе и во луѓето повеќе отколку во Бога.
Згрешија: заборавајќи на Божјата правда, со недоволна посветеност на волјата Божја; непослушност кон дејствијата на Божјата промисла, тврдоглава желба сè да биде по мој начин, угодно на луѓето и делумна љубов кон суштествата и нештата; не обидувајќи се да го откриеме во себе целосното познавање на Неговата волја, верата во Него, добрата волја кон Него, стравот од Него, надежта во Него и ревноста за Неговата слава.
Тие згрешија: неблагодарност кон Господа Бога за сите Негови големи и непрестајни благослови, излеани во изобилство на секој од нас и на целиот човечки род, а не сеќавајќи се на нив, роптање по Бога, кукавичлук, очај, стврднување на срцето, недостаток. љубовта кон Него под стравот и неисполнувањето на Неговата света волја.
Тие згрешија: поробувајќи им се на страстите: сладострасност, алчност, гордост, гордост, суета, амбиција, лакомост, ненаситност, деликатес, тајно јадење, прејадување, пијанство, зависност од игри, спектакли и забави.
Тие згрешија: со пцуење, со неисполнување на заветите, со принудување на другите да се колнат и да се колнат, со непропустливост на свети нешта, со хула против Бога, против светците, против секој свет предмет, со хула, залудно повикувајќи го името Божјо. во лоши дела, желби.
Згрешија: не почитувајќи ги Божјите празници, не одејќи во Божјиот храм од мрзеливост и невнимание, стоејќи во Божјиот храм без почит, зборувајќи, смеејќи се, не внимавајќи на читањето и пеењето, со одвраќање на умот, со залутани мисли, со шетање низ храмот за време на божествените служби, со предвремени излегувања од храмот, во нечистотија дошле во храмот и ги допирале неговите светилишта.
Згрешија: невнимание во молитвата, напуштање на утринските и вечерните молитви, занемарување на вниманието за време на молитвата, напуштање на читањето на Светото Евангелие, Псалтирот и другите Божествени книги.
Тие згрешија: прикривајќи ги гревовите при исповедта, самооправдувајќи ги и намалувајќи ја нивната сериозност, покајанието без скрушеност во срцето и негрижливо за соодветна подготовка за причестување со Светите Христови Тајни, без помирување со ближните, дојдоа во исповед и во таква грешна состојба се осмели да дојде на причест.
Згрешија: со прекинување на постот и недржење на посни денови - среда и петок, со неумереност во храната и пиењето, со невнимателна и непочитувана слика на крстот врз себе.
Згрешиле: непослушност, дрскост, самобендисаност, самоволие, самооправдување, мрзеливост кон работата и бескрупулозно извршување на доделените работи и дежурни дела.
Тие згрешија: со непочитување на своите родители и старешини во години, со дрскост, самобендисаност и непослушност.
Грешен: недостаток на љубов кон ближниот, нетрпеливост, огорченост, раздразливост, гнев, нанесување штета на ближниот, тврдоглавост, непријателство, зло за зло, одмазда, непростување на навредите, гнев, љубомора, завист, злонамерност, одмаздољубивост, осуда, , лакомост, недостаток на сочувство кон несреќниот, немилосрдност кон сиромашните, скржавост, екстраваганција, алчност, неверство, неправда, тврдоглавост на срцето.
Тие згрешија: со лукавост кон ближните, со залажување, со неискреност во постапувањето со нив, со сомнеж, двоумење, озборување, потсмев, духовитости, лаги, лицемерно постапување со другите и ласкање.
Тие згрешија: заборавајќи на идниот вечен живот, не сеќавајќи се на нивната смрт и Страшниот суд и неразумна делумна приврзаност кон земниот живот и неговите задоволства.
Згрешија: неумереност на јазикот, празно зборување, празно зборување, смеење, откривање на гревовите и слабостите на ближниот, заводливо однесување, слобода, дрскост.
Тие згрешија: неумереност на нивните духовни и телесни чувства, зависност, сладострасност, недискретно гледање кон лицата од спротивниот пол, слободно постапување со нив, блуд и прељуба и прекумерна храброст со желба да ги задоволуваат и заведуваат другите.
Тие згрешија: недостаток на директност, искреност, едноставност, верност, вистинитост, почитување, степен, претпазливост во зборовите, разумна тишина, чување и одбрана на честа на другите, недостаток на љубов, умереност, целомудрие, скромност во зборови и дела, чистота на срцето, непосесивноста, милоста и смирението.
Згрешивме: очај, тага, вид, слух, вкус, мирис, допир, страст, нечистотија и сите наши чувства, мисли, зборови, желби, дела и други наши гревови, на кои не се сетивме поради заборавот.
Се каеме што го налутивме Господа, нашиот Бог со сите наши гревови, искрено жалиме за тоа и сакаме да се воздржиме од нашите гревови на секој можен начин.
Господи Боже наш, со солзи Ти се молиме, Спасителу наш, помогни ни да се утврдиме во светата намера да живееме како христијанин и прости ги гревовите што сме ги исповедале, како Добри и Хуманитарни.
Тешките гревови кои не се наведени овде мора да му се исповедаат на исповедникот на посебен начин.
Првата заповед на Божјиот закон заповеда:
Згрешија: немање вера, неверување, сомнеж, очај во своето спасение, надеж во себе и луѓето повеќе отколку во Бога (преголема надеж во Божјата милост), заборав на Божјата правда, т.е. непокајание.
Непослушност кон волјата Божја, непослушност кон наредбите на Божјата Промисла. Тврдоглава желба сè да биде „на мој начин“.
Нетрпеливост и мрморење кога нешто се прави не по моја желба.
Човечка пријатна и страсна љубов кон луѓето, суштествата, нештата, занимањата.
Неподготвеност и невнимание да се открие во себе споменот на Бога и Неговата волја, верата и почитта кон Него и стравот од Него, надежта во Него и посветеноста на Неговата волја и послушноста кон Него, љубовта кон Него, стремежот кон Него со целото битие. и ревност за слава Негова. Отпадништво. Немајќи љубов кон Бога.
2. „НЕ ПРАВАЈТЕ ВАШИ ИДОЛИ“, т.е. измислен бог - идол.
Грешени: гордост, суета, самољубие, сладострасност, среброљубие, лицемерие, ненаситност, прејадување, сладострасност, сервилност кон духот на времето и световните обичаи, против совеста со прекршување на Божјите заповеди, пијанство, тајно јадење.
3. „НЕ ГО КАЖУВАЈ ЗАЛУДНО ИМЕТО НА ГОСПОД, ВАШИОТ БОГ“.
Згрешија: богохулење, богохулење, пцуење, пцуење, кршење заклетва, проколнаа себеси и другите. Прекршување на заветите, непочитување на добрината и побожните луѓе. Презир, исмејување со нив. Срамота да изгледаш како побожен христијанин, безделничење, го изговараа името Божјо во поговорки. „Господ нема да го остави без казна оној што напразно го зема Неговото име“ (2. Мој. 20:7).
Згрешија: Со непочитување на празниците, не одење во храмот од мрзеливост. Мрзеливост кон молитвата и читањето на Словото Божјо и светите книги.
Непочитувано стоење во црква и невнимание на читање и пеење, скитници мисли, разговор и смеа во црква.
Напуштање на утрински, вечерни и други молитви.
Прикривање на гревовите при исповед и занемарување на соодветна подготовка за причестување со Светите Тајни.
Непочитување на светите места, невнимателно прикажување на знакот на крстот.
Непочитување на работни места според повелбата на црквата.
Мрзеливост кон работата и неправедно извршување на доделените работи и дела по позиција. Залудно губење на многу време во безделничење, отсутност, забава, гозби.
Посета на забави, театар, кино за одлични празници.
5. ПОЧЕТУВАЈ ГО ТАТКО СВОИ И МАЈКА ВАШИ ДЕНОВИ НА ЗЕМЈАТА ДА БИДАТ ДОЛГ.
Згрешил: Со непочитување на родителите и роднините. Непочитување кон постарите. Неблагодарност до добротворите.
Негрижа за воспитувањето на децата, уживање или тврдоглаво постапување со нив, занемарување на нивната благосостојба и сурови дела со нив.
6. „Не убивај“.
Згрешен: Морално или физичко убиство на себе или на друг.
Угнетување и лишување од средствата за живот на ближниот.
Недавање помош за спасување на животот на соседот од прерана смрт.
Гнев, навреда, клевета, омраза, уништување, непријателство, гнев. Искушуван за грев. Неактивност, ситост, тврдоглав отпор кон вистината. Горчина во гревовите.
Одмазда за злото. Целосно непокајание. Животните биле мачени и убивани.
Не навикнувајќи се не само никого да не навредува, туку и со сите да се однесува кротко, учтиво, пријателски, поучувачки, да се помирува со лутите, да трпи и простува навреди. Искористете ги сите, дури и непријателите.
7. „НЕ ВОЗРАСНО“
Тие згрешија: Со вулгарности, читање неморални книги, гледање слики и постапки, страст, љубезност, кокетство, блуд, прељуба (на овој вид гревови им се зборува на исповедниците одделно и само насамо).
8. „НЕ КРАДИ“
Згрешиле: кражба, измама, паразитизам, среброљубие, немилосрдност кон сиромашните, скржавост, пијанство, расипништво, играње карти и други игри на среќа, луксуз, нечесност, неправда, тврдоглавост, алчност, алчност.
9. „НЕ ДОНЕСУВАЈ ЛАЖЕН СВЕДОК ПРОТИВ СВОЈОТ СОСЕД“.
Згрешиле: Лажно сведочење, клевета, откривање на туѓите гревови, сомнеж, осуда и пофалба, озборување, сомнеж во туѓа чест, двоуменост, озборување, потсмев, непристојни шеги, лаги, лукавост, ласкање, нечесност, неискреност.
10. „НЕ ЈА ПОСАКУВАЈ ЖЕНАТА НА СВОЈОТ СОСЕД ... НИШТО ШТО ИМА ВАШИОТ СОСЕД“
Згрешил: Лоши желби, мисли, завист.
Да си го провериме животот според заповедите на Блаженствата.
Немале духовна сиромаштија и смирение.
Тие немаа свест за својата грешност, скрушеност и плачење за своите гревови.
Тие не живееле според вистината Божја и не ја барале.
Тие не беа милосрдни.
Тие не беа чисти по срце.
КРАТКА ИСПОВЕД
Од покајниците се бара: свеста за своите гревови. Осудување на себеси во нив. Здроби и солзи. Самоорекување пред исповедникот. Покајанието не е само на збор, туку и на дело, т.е. корекција - нов живот. Вера во простување на гревовите. Омраза кон минатите гревови.
Признавам дека сум грешник (име) на Господ Бог и нашиот Спасител Исус Христос и на тебе, чесен татко, сите мои гревови и сите мои зли дела, дури и кога сум ги направил сите денови на мојот стомак, па дури и размислував овој ден.
Згрешил: Не го одржал заветот на Светото Крштение, не го одржал монашкото (или своето) ветување, но во сè лажел и се направил непристоен пред Лицето Божјо.
Прости ни, Милостивиот Господи (за општа исповед). Прости ми, чесен татко (за приватна исповед).
Згрешив: пред Господа со недостаток на вера и бавност во мислите, од непријателот насаден против верата и Светата Црква; неблагодарност за сите Негови големи и непрестајни добри дела, повикувајќи се на името Божјо без потреба – залудно.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: немање љубов кон Господа, пониско од стравот; неисполнување на Неговата света волја и свети заповеди, невнимателно прикажување на знакот на крстот, непочитување на св. икони; не носеше крст, се срамеше да се крсти и да го исповеда Господа.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: не ја чувал љубовта кон ближниот, не ги нахранил гладните и жедните, не ги облекол головите, не ги посетувал болните и затворениците во занданите; Од мрзеливост и запоставување не го научив Божјиот закон и светите отци преданија.
Прости ми, чесен татко.
Згрешив: црковни и приватни правила со неисполнување, одење во Божјиот храм без ревност, со мрзеливост и занемарување; напуштање утрински, вечерни и други молитви; за време на празнувањето на божествените служби грешел со празно зборување, смеење, поспаност, невнимание на читање и пеење, расеаност на умот, напуштање на храмот за време на богослужбата и неодење во Божјиот храм поради мрзеливост и невнимание.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: смелост во нечистотијата (душевна и телесна) да влезе во храмот Божји и да ги допре светилиштата.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: непочитувајќи ги Божјите празници; прекршување на Св. постење и недржење на посни денови - среда и петок; неумереност во храна и пиење, полифагија, тајно јадење, многујадење, пијанство, незадоволство од храна и пијалок, облека, паразитизам (туна - бесплатно, нелегално; отров - јадење; паразитизам - леб има бесплатно); сопствена волја и ум со исполнување, самоправедност, самоволја и самооправдување; несоодветно почитување на родителите, запоставување на децата во православната вера, проколнување на нивните деца и нивните ближни.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: неверување, суеверие, сомнеж, очај, малодушност, богохулење, лажно богослужение, танцување, пушење, играње карти, гатање, вештерство, волшебство, озборување, ги споменувал живите за упокојување, јадел крвта на животните (VI Вселенски собор, правило, 67. Дела свети апостоли, поглавје 15.).
Прости ми, чесен татко.
Згрешиле: гордост, вообразеност, ароганција, суета, амбиција, завист, ароганција, сомнеж, раздразливост.
Прости ми, чесен татко.
Тој згреши: осуда на сите луѓе - живи и мртви, клевета и гнев, сеќавање на злобата, омраза, зло за зло со одмазда, клевета, срам, измама, мрзеливост, измама, лицемерие, озборување, расправии, тврдоглавост, неподготвеност за попуштање и служи на ближниот; згрешил со злонамерност, злонамерност, жалост, навреда, потсмев, прекор и угодување на луѓето.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: неумереност на духовните и телесни чувства; нечистотија на душата и телото, задоволство и бавност во нечистите мисли, зависност, сладострасност, нескромниот поглед кон сопругите и младите мажи; во сон, расипничко сквернавење на ноќта, неумереност во брачниот живот.
Прости ми, чесен татко.
Згрешив: нетрпеливост со болести и тага, љубов кон удобностите на овој живот, заробеништво на умот и скаменување на срцето, не принудувајќи се на никакво добро дело.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: со невнимание на поттикнувањата на својата совест, небрежност, мрзеливост во читањето на Божјото Слово и невнимание во стекнувањето на Исусовата молитва. Згрешил со среброљубие, среброљубие, неправедно стекнување, кражби, кражби, скржавост, приврзаност кон секакви работи и луѓе.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: со тоа што ги осудувал и не ги слушал духовните отци, роптајќи и огорчени против нив и не ги исповедал своите гревови пред нив од заборав, небрежност и од лажен срам.
Прости ми, чесен татко.
Згреши: немилосрдност, презир и осуда на сиромашните; одење во Божјиот храм без страв и почит, скршнувајќи во ерес и секташко учење.
Прости ми, чесен татко.
Згрешив: со мрзеливост, опуштање со неа, љубов кон телесниот мир, многу соништа, сладострасни соништа, делумни погледи, бесрамни движења на телото, допири, блуд, прељуба, расипаност, мастурбација, невенчани бракови, оние кои се абортирале себеси или други, или убедил некого, тешко згрешиле на овој голем грев - чедоморството. Своето време го поминуваше во празни и безделничења, во празни разговори, шеги, смеа и други срамни гревови.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: малодушност, кукавичлук, нетрпеливост, мрморење, очај во спасението, немање надеж во Божјата милост, бесчувствителност, незнаење, ароганција, бесрамност.
Прости ми, чесен татко.
Згрешив: со клеветење на ближниот, со гнев, навреда, иритација и потсмев, непомирување, непријателство и омраза, противречност,
ѕиркање во туѓите гревови и прислушување на туѓи разговори.
Прости ми, чесен татко.
Згрешил: со студенило и бесчувствителност при исповедта, со намалување на гревовите, со обвинување други, а не со осудување на себеси.
Прости ми чесен татко..
Згрешил: против Животворните и Светите Тајни Христови, пристапувајќи им без соодветна подготовка, без скрушеност и страв Божји.
Прости ми, чесен татко.
Згрешив: во зборот, мислата и сите мои сетила: видот, слухот, мирисот, вкусот, допирот, сакајќи или не, знаењето или незнаењето, во разумот и глупоста, и не ги набројувајте сите мои гревови според нивното мноштво. Но, во сите овие, како и во неопислив заборав, се каам и се каам и отсега со Божја помош ветувам дека ќе бидам набљудуван.
Но ти, чесен оче, прости ми и прости ми од сето тоа и моли се за мене грешникот, и на овој суден ден сведочи пред Бога за гревовите што ги исповедав. Амин.
Во денешниот свет, евангелскиот повик секогаш да се биде буден и да се молиме непрекинато е многу тешко да се спроведе во пракса. Постојаните грижи, многу високото темпо на живот, особено во големите градови, практично ги лишуваат христијаните од можноста да се пензионираат и да застанат пред Бога во молитва. Но, концептот на молитва е сè уште исклучително релевантен, и секако е неопходно да се свртиме кон него. Редовната молитва секогаш води до помисла на покајание, што се јавува при исповед. Молитвата е пример за тоа како можете точно и објективно да ја процените вашата состојба на умот.
Гревот не треба да се гледа како некакво правно прекршување на закон даден од Бога. Ова не е „надминување“ прифатено во умот, туку прекршување на законите кои се природни за човечката природа. Секоја личност е обдарена од Бога со апсолутна слобода; соодветно, сите падови се направени свесно. Всушност, со извршувањето на гревот, човекот ги занемарува заповедите и вредностите дадени одозгора. Постои слободен избор во корист на негативни дела, мисли и други постапки. Таквото духовно злосторство и штети на самата личност, оштетувајќи ги многу ранливите внатрешни жици на човековата природа. Гревот се заснова на страстите, наследни или стекнати, како и на првобитната подложност, што го прави човекот смртен и послаб на разни болести и пороци.
Тоа во голема мера придонесува за тоа дека душата отстапува кон злото и неморалот. Гревот е различен, неговата тежина, се разбира, зависи од многу фактори во кои е извршен. Постои условна поделба на гревовите: против Бога, против ближниот и против самиот себе. Со оглед на вашите сопствени дела преку таква градација, можете да разберете како да напишете исповед. Еден пример ќе се дискутира подолу.
Исклучително е важно да разберете дека за да ги отстраните темните духовни точки, треба постојано да го насочувате внатрешниот поглед кон себе, да ги анализирате вашите постапки, мисли и зборови и објективно да ја оценувате моралната скала на вашите сопствени вредности. Откако најдовте вознемирувачки и прогонувачки карактеристики, треба внимателно да се справите со нив, бидејќи ако замижите пред гревот, многу брзо ќе се навикнете на него, што ќе ја искриви душата и ќе доведе до духовна болест. Главниот излез од оваа ситуација е покајанието и покајанието.
Тоа е покајанието што расте од длабочините на срцето и умот што може да го промени човекот на подобро, да донесе светлина на добрина и милост. Но, патот на покајанието е доживотен пат. Тој е склон кон грев и ќе го прави секој ден. Дури и големите подвижници кои се затскриле на пусти места, грешеле со мисли и можеле секојдневно да се каат. Затоа, внимателното внимание на душата не треба да слабее, а со возраста критериумите за лична проценка треба да бидат подложени на построги барања. Следниот чекор по покајанието е исповед.
Во православието исповед се препорачува за сите луѓе над седум години. Детето воспитано во христијанско семејство, на седум или осум години, веќе стекнува разбирање за светата тајна. Честопати се подготвува однапред, детално објаснувајќи ги сите аспекти на ова тешко прашање. Некои родители покажуваат пример на исповед напишана на хартија, која била однапред измислена. Детето оставено само со такви информации има можност да размисли и да види нешто во себе. Но, кај децата, свештениците и родителите се потпираат првенствено на психолошката состојба на детето и неговиот светоглед, способноста да ги анализира и реализира критериумите на доброто и злото. Со прекумерна брзање при насилното привлекување деца, понекогаш може да се забележат жални резултати и примери.
Исповедите во црквата често се претвораат во формална „прозивка“ на гревови, додека извршувањето само на „надворешниот“ дел од светата тајна е неприфатливо. Не можете да се обидете да се оправдате, да скриете нешто срамно и срамно. Треба да се слушате себеси и да разберете дали покајанието е навистина присутно или дали претстои само обичен ритуал кој нема да донесе никаква корист за душата, но може да предизвика значителна штета.
Исповедта е доброволно и покајно набројување на гревовите. Оваа света тајна вклучува два главни дела:
1) Исповед пред свештеникот на гревовите од лице кое дошло на светата тајна.
2) Молитвено простување и разрешување на гревовите, што ги изговара овчарот.
Прашање кое ги мачи не само почетниците христијани, туку понекогаш дури и оние кои долго време биле црковни - што да се каже во исповедта? Пример за тоа како да се покаеме може да се најде во различни извори. Тоа може да биде молитвена книга или посебна книга посветена на оваа посебна тајна.
Кога се подготвува за исповед, може да се потпре на заповедите, искушенијата, да се земе примерот со исповедта на светите подвижници кои оставиле белешки и изреки на оваа тема.
Ако изградиме покајнички монолог врз основа на поделбата на гревовите на три вида дадени погоре, тогаш можеме да одредиме нецелосна, приближна листа на отстапувања.
Оваа категорија вклучува недостаток на вера, суеверие, недостаток на надеж во Божјата милост, формалност и недостиг на вера во начелата на христијанството, негодување и неблагодарност на Бога и заклетви. Оваа група вклучува непочитуван однос кон предметите на почит - иконите, Евангелието, Крстот итн. Треба да се спомене прескокнување на богослужбите од неоправдана причина и напуштање задолжителни правила, молитви, а исто така и ако молитвите се читале набрзина, без внимание и потребна концентрација.
Придржувањето кон различните секташки учења, мислите за самоубиство, свртувањето кон волшебниците и бајачите, носењето мистични талисмани се смета за отпадништво, и тоа мора да се исповеда. Пример за оваа категорија на гревови е, се разбира, приближен, и секој човек може да ја надополни или скрати оваа листа.
Оваа група го зема предвид односот кон луѓето: роднините, пријателите, колегите и само случајните познаници и странци. Првото нешто што најчесто јасно се открива во срцето е недостатокот на љубов. Често, наместо љубов, постои потрошувачки став. Неспособност и неподготвеност за простување, омраза, злонамерност, злонамерност и одмазда, скржавост, осудување, озборувања, лаги, рамнодушност кон туѓата несреќа, безмилосност и суровост - мора да се исповедаат сите овие грди трње во човечката душа. Одделно се посочени дејствија во кои имало отворено самоповредување или причинета материјална штета. Тоа може да биде тепачки, изнуда, грабеж.
Најтешкиот грев е абортусот, кој секако ќе повлекува црковна казна откако ќе биде одведен на исповед. Пример за тоа каква може да биде казната се учи од парохискиот свештеник. По правило, покајанието се изрекува, но тоа ќе биде повеќе дисциплинско отколку откупно.
Оваа група е резервирана за лични гревови. Очајност, ужасен очај и размислувања за сопствената безнадежност или преголема гордост, презир, суета - таквите страсти можат да го отрујат животот на човекот, па дури и да го доведат до самоубиство.
Така, набројувајќи ги сите заповеди една по една, свештеникот повикува на детално испитување на состојбата на умот и проверка дали таа одговара на суштината на пораката.
Свештениците честопати бараат накратко да се исповедаат. Ова не значи дека не е неопходно да се именува некој вид грев. Мора да се обидеме да зборуваме конкретно за гревот, но не и за околностите во кои е извршен, без да се вклучат трети лица кои можеби некако се вмешани во ситуацијата, и без детално да ги опишеме деталите. Ако во храмот се појави покајание за прв пат, можете да скицирате пример на исповед на хартија, тогаш за време на изложувањето на себеси во гревови ќе биде полесно да се соберете, да му пренесете на свештеникот и, што е најважно, на Бога апсолутно сè. забележа, без да заборави ништо.
Се препорачува да се изговори името на самиот грев: недостаток на вера, гнев, навреда или осуда. Ова ќе биде доволно за да се пренесе она што го загрижува и тешко тежи на срцето. Не е лесна задача да се „извадат“ точните гревови од себе, но вака се создава кратка исповед. Пример може да биде следниов: „Грешат (а): гордост, очај, лош јазик, страв од мала вера, прекумерна безделничење, горчина, лаги, амбиции, напуштање услуги и правила, раздразливост, искушение, лоши и нечисти мисли, прекумерност во храната, мрзеливост. Се каам и за оние гревови за кои заборавив (а) и не изговорив сега (ла).
Исповедта, се разбира, е тешка задача која бара труд и самоодрекување. Но, кога човек ќе се навикне на чистотата на срцето и уредноста на душата, тој веќе нема да може да живее без покајание и светата тајна заедништво. Христијанинот нема да сака да ја изгуби новостекнатата врска со Семоќниот и само ќе се труди да ја зајакне. Многу е важно да му пристапуваме на духовниот живот не со грчеви, туку со седење, внимателно, редовно, да бидеме „верни во малите нешта“, не заборавајќи на благодарноста кон Бога во апсолутно сите животни ситуации.
