Во историјата на потеклото на кирилицата сè уште има многу нејаснотии. Тоа се должи, пред сè, на тоа што кај нас се дојдени многу малку споменици од старословенско писмо. Врз основа на достапниот историски материјал, научниците градат бројни теории, понекогаш контрадикторни една со друга.
Традиционално, појавата на пишувањето кај Словените се поврзува со прифаќањето на христијанството во 10 век. Но книгата „Легендата за словенските записи“, која на крајот на IX в. напишал бугарскиот писател Чернигорицец Храбар, докажува дека и во паганската ера Словените имале свои букви и знаци. Со прифаќањето на христијанството, во руското писмо се појавија латински и грчки букви, кои, сепак, не можеа да пренесат многу словенски звуци (б, ц, в).
Создавањето на кохерентен систем на знаци што е целосно доследен на словенската фонетика, им го должиме на просветителите браќата Кирил (Константин) и Методиј. Составувањето на таков систем (азбука) било потребно за да се преведат византиските верски книги на словенски јазик и да се шири христијанството. За да ја создадат азбуката, браќата го зедоа грчкиот азбучен систем како основа. Азбуката, веројатно развиена до 863 година, била наречена глаголица (од словенскиот „глагол“ - да се зборува). Најважните споменици на глаголицата се Киевските летоци, Синајскиот псалтир и некои евангелија.
Потеклото на втората словенска кирилица (во име на Кирил) е многу нејасно. Традиционално се верува дека следбениците на Кирил и Методиј создале на почетокот на 10 век. нова азбука заснована на грчката азбука со додавање на букви од глаголицата. Азбуката се состоеше од 43 букви, од дното 24 беа позајмени од византиската повелба, а 19 беа повторно измислени. Најстар споменик на кирилицата се смета за натпис на урнатините на храмот во Преслав (Бугарија), кој датира од 893 година. Натписот на буквите од новата азбука беше поедноставен, затоа, со текот на времето, кирилицата стана главна азбука, а глаголицата испадна од употреба.
Од 10 до 14 век Кирилицата имала форма на пишување наречена повелба. Карактеристични карактеристики на повелбата беа посебноста и директноста, помалото издолжување на буквите, големите димензии и отсуството на празни места меѓу зборовите. Највпечатлив споменик на повелбата е книгата „Остромирско евангелие“, напишана од ѓаконот Григориј во 1056-1057 година. Оваа книга е вистинско дело на древната словенска уметност на книгата, како и класичен пример на пишувањето од таа ера. Меѓу значајните споменици, вреди да се истакнат и „Архангелското евангелие“ и „Изборник“ на големиот војвода Свјатослав Јарославович.
Од повелбата се развила следната форма на кириличен натпис - полуповелба. Полу-уставот се одликуваше со позаоблени, пробиени помали букви со многу долни и горни издолжувања. Се појави систем на интерпункциски знаци и натписи. Полууставот активно се користел во XIV-XVIII век. заедно со курзив и лигатура.
Појавата на курзивно пишување е поврзана со обединувањето на руските земји во една држава и, како резултат на тоа, побрз развој на културата. Имаше потреба од поедноставен, удобен стил на пишување. Курзивното пишување, кое се оформило во 15 век, овозможило потечно пишување. Буквите, делумно меѓусебно поврзани, станаа заоблени и симетрични. Правите и заоблените линии имаат стекнато рамнотежа. Заедно со курзивното пишување, честа била и лигатурата. Се карактеризираше со украсена комбинација на букви и изобилство на украсни линии. Elm се користеше главно за дизајнирање наслови и истакнување на поединечни зборови во текстот.
Понатамошниот развој на кирилицата се поврзува со името на Петар I. Ако Иван Грозни во XVI век. ги постави темелите на печатењето книги во Русија, а потоа Петар I ја донесе печатарската индустрија на земјата на европско ниво. Тој изврши реформа на азбуката и фонтовите, како резултат на што беше одобрено ново граѓанско писмо во 1710 година. Граѓанското писмо ги одразувало и промените во правописот на буквите и промените во азбуката. Повеќето букви се здобија со исти пропорции, што во голема мера го поедноставува читањето. Латинските s и i беа воведени во употреба. Буквите од руската азбука кои немаат кореспонденција на латинскиот (ъ, ь и други) се разликуваа по висина.
Од средината на XVIII до почетокот на XX век. имаше понатамошен развој на руската азбука и граѓански стил. Во 1758 година, дополнителните букви „зело“, „кси“ и „пси“ беа отстранети од азбуката. Старото „ио“ беше заменето со ё на предлог на Карамзин. Беше развиен фонтот Елизабетан, кој се одликуваше со голема компактност. Конечно го поправи современиот правопис на буквата б. Во 1910 година, леарницата на типот Бертолд разви академски фонт кој комбинираше елементи од руските фонтови од 18 век и латинскиот фонт сорбона. Малку подоцна, употребата на руски модификации на латински фонтови се оформи во тренд што доминираше во руското печатење книги до Октомвриската револуција.
Промената на општествениот систем во 1917 година не го заобиколи ниту рускиот фонт. Како резултат на широката правописна реформа, буквите i, ъ (јат) и Θ (фита) биле отстранети од азбуката. Во 1938 година била основана типска лабораторија, која подоцна ќе се трансформира во Оддел за нови типови при Истражувачкиот институт за печатарско инженерство. На создавање фонтови во одделот работеа талентирани уметници како Н. Кудрјашов, Г. Баников, Е. Глушченко. Токму тука беа развиени фонтови за наслови за весниците Правда и Известија.
Во моментов, никој не го оспорува значењето на фонтот. Напишано е многу работа за улогата на типот во перцепцијата на информациите, дека секој тип има емоционална компонента и како тоа може да се примени во пракса. Уметниците активно го користат вековното искуство на типографијата за да создаваат сè повеќе нови фонтови, а дизајнерите вешто управуваат со изобилството на графички форми за да го направат текстот почитлив.
Секој знае како денес се формираат зборовите: се зема готов збор, му се додава готова наставка или префикс со одредено значење - и имаме нешто ново: екстази - леген што бил во употреба. Јасно е дека формирањето на зборовите се одвива врз основа на веќе развиени концепти: античките зборови „добиваат“ суфикси и префикси, менувајќи го нивното значење. Но, исто така е јасно дека првите зборови биле формирани поинаку.
Секоја буква носи концепт. На пример, буквата „А“ е поврзана со почетокот - главната, почетна точка на нашите физички и духовни дејства. Категориите на енергија одговараат на буквите „Е“, „Е“, „Јас“, а првите две имаат нијанса на космичка енергија, а буквата „Јас“ се стреми кон повеќе „земни“ форми на нејзино манифестирање. Во звуците и буквите од азбуката лежи изворното значење на сè. И првите зборови беа формирани во согласност со ова првобитно значење.
Затоа азбуката може безбедно да се смета за прв код и применлива за секој јазик - модерен или антички. Зошто зборот започнува со две „а“? Дали чувствувате нешто заедничко помеѓу зборовите слој, мозочен удар, израмните, дланка, плато? Или, на пример, запомнете го зборот викам, што значи орање, обработување на земјата. Кај Сумерите, Ур-Ру значел орање; на хебрејски horeysh е орач, на литвански и латвиски arti е орање; на латвиски да ора е аро; во старогерманската уметност - изорено поле, а на хинди, харваха - орач. Современата англиска Земја е поврзана со старонордиската ерта, старогорногерманската ерда, современата германска Ерде; aro е латински за плуг, што е поврзано со англискиот и францускиот arable - arable. По сите овие примери, сосема е јасно дека Аријан пред се значи земјоделец, а не она што ние обично го мислиме.
Честопати не можеме точно да ја одредиме „фината“ структура на значењата на зборовите - бидејќи не си поставуваме таква задача - но секогаш можеме да ја почувствуваме. И - благодарение на креаторите на азбуки - да се види на буквата. Тие успеаја да ги изолираат најмалите честички на значењето - звуците од протокот на информации што ни ја спуштаат реалноста и да ги запрат, да ги остават на пергамент, хартија, метал или дрво. Да, се работи за букви. Измислувањето на вистинската азбука може да се смета за најголемата културна револуција во историјата на човештвото.
Древните луѓе биле многу посвесни за важноста на азбуката од нас. Тие го доживуваа како нешто целина, како модел на светот, макрокосмосот - затоа на вазни, урни, медалјони од античките погребувања наоѓаме целосни записи за разни азбуки кои играле улога на помирувачка жртва. Во исто време, природно, ако азбуката како целина беше модел на светот, тогаш нејзините поединечни знаци се сметаа за елементи на светот.
Не го знаеме античкото „сопствено име“ на азбуката, можеби тоа било табуирано. Сите азбуки се нарекуваат со нивните први букви: латински ABCD-arium (или abecedarium), црковнословенска азбука, руска азбука, грчка азбука, германски Abc.
Историчарите не можат да дадат точен одговор на прашањето кога општеството стана подготвено за појава на вистинска азбука. Војните, пожарите, погрешните состаноци и воспоставените стереотипи се премногу пречки за да откриете како навистина било сè. Уметноста на пишување е опишана во Махабхарата и, врз основа на овие податоци, се појавила долго пред пишувањето на Сумерите и најмалку две илјади години пред феникиската азбука. Има повеќе прашања отколку одговори во оваа област на знаење. Но, засега нема да гледаме во длабочините на милениумите - дури и во однос на релативно младата кирилица, има многу нејаснотии.
Историја на словенското писмо.
Бидејќи Словените се населиле доста широко - од Елба до Дон, од северна Двина до Пелопонез - воопшто не е изненадувачки што нивните групи на азбуки имале многу варијанти. Но, ако „погледнете во коренот“, тогаш овие групи што успеаја едни со други може да се разликуваат три - руни, глаголица и кирилица.
Словенски руни.
Кон крајот на 17 век, во селото Прилвиц се пронајдени педесетина фигурини и обредни предмети на старословенски божества со рунски натписи, меѓу кои најчесто се среќаваат натписите Ретра и Радегаст. Научниците дошле до заклучок дека колекцијата на овие предмети му припаѓала на храмот Радегаст од градот Ретра. Германецот Андреас Готлиб Маш ја набавил оваа збирка и во 1771 година објавил каталог на предмети со гравури во Германија. Набргу по објавувањето, колекцијата исчезна. На крајот на 19 век, во Познањското војводство во Полска биле пронајдени три камења (камења Микоржински) со натписи врежани на нив со иста азбука како и на предметите на Ретрин.
Словенските руни во скандинавските извори се нарекуваат „Венда руни“ - „вендиски руни“. За нив практично ништо не знаеме, освен самиот факт на нивното постоење. Руните се користеле за кратки натписи на надгробни споменици, маркери за граници, оружје, накит и монети. Култни фигурини со рунски натписи се расфрлани низ музеите во различни земји, а таму главно остануваат недешифрирани.
Руничкото пишување беше првата, прелиминарна фаза во развојот на пишувањето, кога немаше посебна потреба за тоа: се испраќаа гласници со вести, сите живееја заедно, знаењето го чуваа старешините и свештениците, а песните и легендите се пренесуваа од уста на уста. Руните се користеле за кратки пораки: означување на патот, граничен пункт, знак на имот итн. Вистинското писмо кај Словените се појавило заедно со глаголицата.
глаголица и кирилица.
Во врска со пронајдокот на глаголицата и кирилицата, научниците имаат утврдено мислење - вакво нешто. Појавата на овие азбуки е поврзана со прифаќањето на христијанството од страна на Словените. Браќата Кирил (во светот - Константин Филозоф) и Методиј ја измислиле глаголицата во име на Византиската империја врз основа на некои зачетоци на словенското пишување за да ги преведат литургиските книги на оваа азбука и да го отворат патот за усвојување на Христијанството од страна на Словените. Малку подоцна, 20-30 години подоцна, беше измислена кирилицата, која беше поудобна од глаголицата, и затоа таа прилично брзо го замени второто. Иако кирилицата е именувана по монашкото име на Константин Филозоф, таа не ја измислил самиот тој, туку, очигледно, еден од неговите ученици. Така, словенското пишување се појавило не порано од 863 година, а сите пишани споменици кои датираат од 860-тите биле отстранети од науката како лажни и невозможни.
Оваа изјава сама по себе е изненадувачка. Навистина, во најмала рака, чудно е да се претпостави дека нормалниот народ немал нормално пишување во време кога сите наоколу веќе го имале. И самата формулација на прашањето за „пронаоѓањето“ на азбуката во одреден временски период е крајно сомнително. Потребата за пишување кај Словените се појавила со векови порано. Знаејќи за постоењето на руничко, латинско, грчко, хебрејско и друго писмо, Словените веројатно или ги приспособувале туѓите азбуки за своите потреби, или постепено го развивале своето. Словенскиот пагански еп споменува дека Сварог, богот на небото, врежал закони за луѓето на камен наречен Алатир - односно населението веќе треба да знае да чита и, според тоа, да пишува. Па која е заслугата на Константин Филозоф?
Константин Филосов, познат како Кирил, брат на Методиј.
Константин Филозоф бил човек со извонреден ум, силен карактер и високо образование, а Цариград, користејќи ги овие негови квалитети, често му доверувал разни дипломатски задачи. Во текот на годините на животот на Константин, ситуацијата во Византија не може да се нарече мирна: не само што се зголеми незадоволството во земјата, туку и доживеа значителна закана од растечката моќ на словенските племиња. Сè заедно, ова го доведе во прашање постоењето на самата Византиска империја.
Единствен спас за неа би можело да биде само преобраќањето на овие пагани во христијанството. Византија направила неколку неуспешни обиди, но идејата не ги зафатила масите. И тогаш во Константинопол сосема разумно беше решено дека ќе биде поуспешно да им се претстави христијанството на Словените на нивниот мајчин јазик. Во 860 година, Константин Филозоф бил испратен во Херсонеза да преведува литургиски книги - Крим во тоа време бил раскрсница, каде што обично се одвивала комуникацијата меѓу Русија и Византиската империја. Константин требаше да ја проучува словенската азбука, да преведува христијански молитвеници со нејзина помош и генерално да го подготви теренот за христијанизација на цела Русија.
Константин поминал четири години на Крим, а потоа бил испратен заедно со својот брат Методиј кај моравскиот владетел Ростислав, на кого, според аналите, му донел молитвеници напишани на глаголица. Можеби, врз оваа основа, беше заклучено дека глаголицата станала изум на Константин на крајбрежните брегови на Херсонеза.
Меѓутоа, како што сведочи „Животот на Константин“, во 858 година, додека бил во Херсонез, таму ги нашол Евангелието и Псалтирот, напишани со руски букви, а исто така сретнал и човек кој зборувал руски, можел некако да му се објасни, а потоа доста брзо научи да чита и зборува на јазикот. Константин научил да чита толку брзо што на неговите грчки придружници им се чинело дека се случило големо чудо. Всушност, иако пишувањето било туѓо, непознато - судејќи според фактот дека Константин сепак морал да учи да чита, старорускиот јазик се покажал доста близок до јазикот на македонските Словени, а тоа бил Константин Филозоф.
Излегува дека повеќе од сто години пред официјалното крштевање на Русија, Словените веќе имале преводи на црковни книги на словенски јазик и свој развиен систем на пишување, различен од грчкиот. Што беше ова пишување? А каква врска има Константин?
Мора да бил глагол. И сигурно писмото во тоа време веќе беше доста развиено - во секој случај, не почетоците. Тврдењето дека словенското писмо се појавило само заедно со христијанството не е точно. Черноризет Храбр (Бугарија, крајот на 9 век) пишува во својата „Приказна за словенските записи“ дека Словените долго време читале и пишувале, користејќи посебни „одлики и резови“ за ова.
Константин не се запознал со почетоците на словенското пишување, туку со развиено писмо - веројатно несистематизирано, па имал не толку да измисли нова азбука, колку да реформира постоечка. Каква беше оваа словенска азбука?
глаголица.
Исто така, има доволно нејаснотии во историјата на потеклото на глаголицата. Како словенска азбука се појавила барем во IV век. Глаголицата е родена на Балканскиот Полуостров, каде што сè уште постои во форма на умирање. Глаголицата кај западните Словени (Чеси, Полјаци и др.) не траела долго и била заменета со латинското писмо, додека останатите Словени се префрлиле на кирилицата. Но, глаголицата се користела до почетокот на Втората светска војна во некои населби во Италија, каде дури и весниците се печателе со овој фонт.
Неговиот изум, или барем неговото воведување во употреба, се поврзува со епископот Улфила, приматот меѓу таканаречените мали Готи кои живееле на Балканскиот Полуостров. Всушност, тоа биле Гетите, кои станале жртви на согласка со Готите, но на нивното име биле додадени „мали“ за да се разликуваат. Тукидид ги спомнал и Гетите, а нивната историја датира од Тројанската војна. Гетите во античко време имале висока култура - самите Грци изјавиле дека Гетите речиси не се разликуваат од Грците. Многу е веројатно дека Словените се криеле под делот на Гетите, а светите книги на христијаните биле преведени од нив многу пред Кирил.
Не е познато дали епископот Улфила сам ја измислил глаголицата или на овој начин ги подобрил гетичките руни. Но, може да се тврди дека глаголицата е најмалку пет века постара од кирилицата. Знаејќи го ова, многу историски документи може да се преценат, бидејќи тие се датирани врз основа на фактот дека глаголицата е создадена дури во 9 век, иако Словените имале свој пишан јазик до крајот на IV век. Од него останаа малку траги, а ова наследство е малку проучено и неценето, бидејќи не се вклопува во сликата на пронајдокот на словенското писмо од Кирил и Методиј.
Кои се најкарактеристичните карактеристики на оваа мистериозна азбука?
Во глаголицата недостасуваат грчките букви „xi“ и „psi“, кои се наоѓаат во кирилицата. Авторот на глаголицата бил понезависен од грчката азбука отколку Кирил и одлучил дека нема смисла да се воведува трета буква за комбинирање на звуци кои веќе имале свои ознаки. Во глаголицата има две букви за тврдо и меко „г“, што е повеќе во склад со фонетиката на словенскиот говор. Во глаголицата има две различни букви за гласовите „џ“ и „з“. На кирилицата првично постоела само буквата „з“, но подоцна кирилицата била усовршена до степен на глаголицата и дифтонгот „дз“ почнал да се пренесува со пречкртаната буква „з“.
Излегува дека ако оригиналот бил напишан со глаголица и препишан на кирилица, тогаш писарот, механички повторувајќи ги буквите од оригиналот, всушност го менувал датумот - често со децении. Ова објаснува одредено несовпаѓање во датумите. Глаголската графика е многу сложена и предизвикува асоцијации со ерменско или грузиско писмо. Според обликот на буквите, може да се забележат два вида глаголица: кружна бугарска и хрватска (илирска, далматинска) - поаголна.
Како што можеме да видиме, глаголицата значително се разликува од грчкото писмо што се користело во Византија. Ова е уште еден аргумент против неговиот изум од Константин. Се разбира, може да се претпостави дека Константин создаде ново сценарио од нула, кое беше толку радикално различно од она на што беше навикнат. Но, тогаш треба да се одговори на прашањето: од каде ги доби овие стилови, овој принцип на дизајнирање, бидејќи имаше време да заштеди - Византија го испрати Константин на прилично итна мисија.
Тоа, исто така, покренува сомнеж дека „кирилското писмо“ било создадено подоцна во Константинопол од еден од следбениците на Кирил, и го приспособил грчкото писмо на потребите на словенските јазици. Кирилицата беше многу суптилна адаптација - таа генерално го задржа внатрешниот глаголица, меѓутоа, глаголицата беа заменети со нови грчки, а дополнителните букви за означување на посебни словенски звуци беа стилизирани како грчки. Така, оваа буква била грчка по својата графика, а мајчин словенска по фонетика. Непознатиот следбеник на Константин сигурно бил солиден научник. Тешко е да се замисли дека тој молчеше за својата улога и дозволи да го нарекува своето потомство со туѓо име.
Згора на тоа, кога кирилицата, која му припаѓала на некој непознат творец, почнала да ја изместува глаголицата, учениците и обожавателите на Кирил и Методиј не можеле а да не реагираат на ова, бидејќи преминот од глаголица на кирилица всушност го поништи целото дело на браќа. Замислете: да преведувате литургиски книги со години, да ги користите најмалку 20 години - и одеднаш да испуштите сè и да почнете да ја препишувате целата литература на кирилица? Таквата револуција требаше да предизвика борба меѓу поддржувачите на иновацијата и нејзините противници. Преминот кон нов фонт беше невозможен без свикување специјален црковен собор, без спорови, разлики во мислењата, но за ова нема ниту збор во историјата. Ниту една црковна книга напишана со глаголица не е зачувана.
Од сето ова, заклучокот сам по себе сугерира дека Константин Филозоф ја измислил не глаголицата, туку кирилицата. И, најверојатно, тој дури и не измислил, туку ја реформирал веќе постоечката азбука. Уште пред Кирил, Словените користеле и негрчко и грчко писмо. Во 18 век, дипломата на папата Лав IV (847-855), напишана на кирилица, била во рацете на црногорскиот дом на кнезовите Черноевич. Една од причините зошто документот е прогласен за лажен е тоа што Кирил требало да ја измисли кирилицата дури во 863 година.
Друг пример е ликот на Христос на крпа, таканаречениот лик на Вероника, кој се чува меѓу другите мошти во Ватикан. Општо е прифатено дека припаѓа на првите векови на христијанството. На него, покрај буквите IC (Исус) XC (Христос), има јасен натпис: „СЛИКАТА НА СПДН НА УБРУС“ (убрус е пешкир за лице).
Третиот пример е иконата на апостолите Петар и Павле, запишана во каталогот на Џакомо Грималди во 1617 година под број 52. Според природата на сликата, таа припаѓа на првите векови од нашата ера. Во централниот дел на иконата на врвот е ликот на Спасителот со кириличен натпис „ICXC“. Лево е ликот на св. Петар со натпис: „СТОЈ ПЕТЕР“. Десно е ликот на св. Павле со натпис: „СТА ПАВЛ“.
Словените користеле азбуки од грчки тип векови пред Кирил, па тој како основа ја земал веќе постоечката азбука, ја дополнил и на неа создал црковна литература. Тој не можеше да ја стави глаголицата како основа: таа беше несоодветна за брзо пишување поради неговата сложеност, покрај тоа, зад неа застана Улфила, која не беше особено почитувана од Православната црква. Конечно, глаголицата ја отуѓи Византија со грчкото писмо и Словените.
Рим се однесувал прилично лојално со глаголицата. Од 1554 година, француските кралеви, преземајќи го тронот, положија заклетва во катедралата во Ремс на Евангелието. Евангелието се состои од два дела: првиот е напишан на кирилица и вклучува читања од Новиот завет според словенски обред; вториот е напишан на глаголица и заклучува читања од Новиот завет според католичкиот обред. На глаголицата има натпис на француски јазик: „Година Господова е 1395. Ова Евангелие и послание се напишани на словенски јазик. Тие треба да се пеат во текот на целата година кога се врши архиерејската служба. Што се однесува до другиот дел од оваа книга, тој одговара на рускиот обред. Напишано е од св. Прокоп, игумен, а овој руски текст го подарил покојниот Карло IV, императорот на Римската империја, за да го овековечи Св. Јероним и св. Прокоп. Боже, дај им вечен одмор. Амин“. Треба да се напомене дека св. Прокоп, игумен на манастирот во Сазава (починал на 25 февруари 1053 година), служел литургија по римокатолички обред, но на старословенски јазик. Според традицијата, првиот крал кој се заколнал на ова евангелие бил Филип I, син на Хенри и Ана, ќерка на Јарослав Мудриот, кои се венчале во 1048 година. Евангелието можеби и припаѓало на Ана, а нејзиниот син се заколнал на тоа од почит кон мајка му. Во секој случај, кирилицата и глаголицата многу векови коегзистирале мирно во Римокатоличката црква, за разлика од православната, каде глаголицата намерно се избегнувала, иако и двете азбуки се користеле паралелно во секојдневниот живот.
Глаголицата е многу постара од кирилицата и фонетски посовршена. Заедно со глаголицата, Словените ги користеле и азбуките во грчки стил, а Кирил паднал само да го финализира она што било во општа употреба, но немало правила и канон. Така, и глаголицата и кирилицата се составени специјално за словенскиот јазик. Кирилицата графички е варијанта на грчкото писмо (често се нарекуваше „грчко писмо“), а во својата звучна структура е имитација на глаголицата. Глаголицата е попрво производ на Западот - таму се развивала, таму станувала сè повеќе фиксирана, а таму сè уште постои.
Библиотека ДОМ ПРЕБАРУВАЊЕ РЕФЕРЕНТНАПалеославистика \ 2. Св. Кирил и Методиј \ 2.4. Словенско писмо - глаголица и кирилица 2.4.8. Проблемот на потеклото и релативната хронологија на глаголицата и кирилицата. Дебата за односот на две азбуки Дебата за односот на две азбуки
Дискусијата за односот меѓу двете азбуки - кирилицата и глаголицата - започна во 18 век, активно продолжи во 19 век, има двосмислена одлука во 20, а спорните страни ги користат истите аргументи за да го докажат својот случај:
Основачот на славистиката Ј. Тој верувал дека кириличното писмо, кое имало очигледни траги од византиското влијание, било прогонувано од Рим. Во обид да го зачуваат богослужението на својот мајчин јазик, Хрватите ја измислиле глаголицата. Сличен поглед на глаголицата доминирал до 1836 година и бил во целосна согласност со научните податоци од тоа време: сè уште не биле познати ракописите на глаголица постари од XIY век и со нехрватско потекло. Затоа, и покрај фактот што таквото датирање на глаголицата беше непристојно, првите бранители на антиката на глаголицата мораа да дејствуваат во нивниот аргумент со општи размислувања: специфичен преглед на глаголицата, што е поконзистентно со античките докази. на новбуквите што ги измислил Кирил, додека кирилицата, која се засновала на грчката азбука, потешко била да се нарече нова.
Поддржувачи на ваквата релативна хронологија на кирилицата и глаголицата беа И.И. Срезневски, А.И. Соболевски, Е.Ф. Карски, П.Ја. Черних. Како можни места на потекло на глаголицата биле посочени и Моравија и Бугарија.
Во 1836 година за прв пат се појави вистинска основа за мислата за антиката на глаголицата. Пронајден и објавен е глаголичен ракопис познат во руската традиција како Збирка на Клоц. Врз основа на сведочењето на овој споменик, неговиот издавач В. Во 1836 година сè уште немало доволно факти за да се направи овој заклучок недвосмислен, но последователните откритија сè повеќе ја потврдуваат идејата на Копитар. Во 40-тите години на 19 век, рускиот славист В. Отворил голем број глаголициски споменици: четирите евангелија на грофот, евангелието на Марија, кириличен споменик од 13 век, таканаречениот Бојански палимпсест, во кој на некои страници бил испишан кириличниот текст над измиената глаголица, Охридскиот апостол од XII век, во кој на глаголица се напишани посебни фрагменти. Григорович нашол и грчки живот на св. Климент, кој пријавил дека св. Климент измислил нова „појасна“ азбука. Во 1855 година биле откриени прашки фрагменти од глаголица со чешки карактеристики на јазикот. Анализата на овој споменик му овозможи на П.Ј. Шафарик да формулира, врз основа на убедливи аргументи, научно заснована хипотеза за корелацијата меѓу кирилицата и глаголицата, признаена од повеќето слависти: глаголицата е постара од кирилицата; глаголицата е изум на Кирил; кирилицата е изум на Климент Охридски. - делата на С. М. Кулбакин, А. Ваилант, Б. Велчев, В. Георгиев и други - конечно утврдиле дека Кирил ја создал токму глаголицата. Потврден е и ставот дека кирилицата е формирана на територијата на првото бугарско кралство како резултат на синтезата на грчкото писмо, кое овде одамна е распространето, и оние елементи на глаголицата кои најдобро можеле да ги пренесат карактеристиките. на јазикот на словенското (старобугарското) население. Аргументите на П.Ј. Шафарика во одбрана на антиката на глаголицата
Во делото од 1857 година „За потеклото и татковината на глаголицата“ П. И. Шафарик ги дава следните аргументи во одбрана на својата хипотеза за временската корелација на кирилицата и глаголицата:
Во областите, или каде што проповедта на првите учители навлезе рано, не наоѓаме кирилица, туку глаголица; јазикот на најстарите глаголица е поархаичен од јазикот на кирилските споменици; Во повеќето палимпсести, претходниот текст е глаголица; според палеографските податоци, припаѓа на 10 век, укажува на западнословенско потекло, Хрвати од 12 век. до денес е забележана само глаголицата. Во меѓувреме, веќе во 10 век, на месниот собор, словенската литургија била осудена како зло што цврсто се вкоренило во хрватските краишта. А во тоа време таа можеше да продре до Хрватите само од Панонија. И следствено, глаголицата била донесена во Панонија од браќата; би било неприродно да се замени едноставната и јасна кирилица со разработена и тешко напишана глаголица. Токму поради претенциозноста и сложеноста на глаголицата таа полесно може да се претстави како резултат на индивидуален чин на креативност, а тоа е азбуката што ја создал Константин во 9 век.
На приговорите на противниците на неговата теорија, кои се осврнаа на самото име „кирилица“ и неговото најлогично толкување како „азбука создадена од Кирил“, Шафарик укажа на можноста за забуна од следните генерации на имињата на двете словенски азбуки и успеал да најде фактичка потврда за оваа претпоставка.
Шафарик П.Ј. За потеклото и татковината на глаголитизмот // Читања на Друштвото за руска историја и антиквитети. Книга. IV. 1860. Дет. III. стр. 1-66
Вистинската потврда на хипотезата на П.Ј. сафарика
П.Ј. Шафарик успеал да најде фактичка потврда за поголемата антика на глаголицата. Во кирилицата на Книгата на пророците, направена во 1499 година, се повторува оригиналниот запис од 1047. Овој запис е направен во 1047 година од свештеникот Упир Лихој. Во него се наведува:
Постскриптот укажува дека овој кириличен ракопис е препишан од оригиналот, напишан со различно писмо од ракописот на Упир Лихој, кој Новгороѓаните го нарекувале кирилица, во самиот ракопис има глаголица, па дури и цели зборови, што докажува дека оригиналот е напишан. во глаголица. Очигледно, во Новгород во XI век. Глаголицата се викала кирилица.
кирилично словенско писмо
Во Русија, словенската азбука, главно во форма на кирилица, се појавува непосредно пред усвојувањето на христијанството. Првите записи беа поврзани со економските и, можеби, надворешнополитичките активности на новопојавената голема држава. Првите книги содржеле запис од христијански литургиски текстови.
Литературниот јазик на Словените дошол до нас, запишан во ракописни споменици со две азбуки - глаголица и кирилица. Зборот „глаголица“ може да се преведе со зборот „буква“ и воопшто значи азбука. Терминот „кирилица“ можеби значи „азбука измислена од Кирил“, но големата антика на овој термин не е докажана. Ракописи од ерата на Константин и Методиј не стигнале до нас. Најраниот текст на глаголица е Киевските летоци (X век), кирилицата е натпис на Преслав во 931 година.
Кирилицата и глаголицата речиси се совпаѓаат во однос на азбучниот состав. Кирилицата, според ракописите од 11 век, имала 43 букви. Се базираше на грчката азбука. За звуци кои се исти во словенскиот и грчкиот јазик, се користеле грчки букви. За звуците својствени само на словенскиот јазик, создадени се 19 знаци со едноставна форма, погодна за пишување, што одговараше на општиот графички стил на кирилицата.
Кирилицата го зела предвид и правилно го пренесе фонетскиот состав на старословенскиот јазик. Меѓутоа, кирилицата имала една голема мана: вклучувала шест грчки букви кои не биле потребни за да се пренесе словенски говор.
Кирилицата е една од двете древни словенски азбуки, кои ја формирале основата на руската и на некои други словенски азбуки.
Околу 863 година, браќата Константин (Кирил) Филозоф и Методиј од Солун (Солун), по наредба на византискиот император Михаил III, го насочиле писмото за словенскиот јазик и ја користеле новата азбука за преведување на грчките верски текстови на словенски. Долго време остана дискутабилно прашањето дали е кирилица (а во овој случај, глаголицата се смета за криптографско писмо што се појавило по забраната на кирилицата) или глаголицата е азбука што се разликува речиси исклучиво по стил. Во моментов во науката преовладува гледиштето, според кое глаголицата е примарна, а кирилицата секундарна (на кирилицата глаголицата се заменува со познати грчки). Глаголицата Хрватите ја користеле долго време во малку изменета форма (до 17 век).
Појавата на кирилицата, врз основа на грчката законска (свечена) буква - унцијална, е поврзана со активностите на бугарската школа на писарите (по Кирил и Методиј). Особено, во животот на св. За создавањето на словенското писмо од него по Кирил и Методиј директно пишува Климент Охридски. Благодарение на претходните активности на браќата, азбуката стана широко распространета во јужнословенските земји, што доведе до забрана за нејзина употреба во црковната служба во 885 година од страна на папата, кој се бореше против резултатите од мисијата на Константин-Кирил и Методиј.
Во Бугарија светиот цар Борис во 860 година го прифатил христијанството. Бугарија станува центар за ширење на словенското писмо. Овде се создава првата словенска книжна школа - Преславската книжна школа - се препишуваат кирилично-методиевите оригинали на литургиски книги (Евангелието, псалтирот, апостолот, црковните служби), се прават нови словенски преводи од грчки јазик. , оригинални дела на старословенски јазик („За списите на Хрнорицец Храбар“).
Широката употреба на словенското писмо, неговото „златно доба“, датира од времето на владеењето на цар Симеон Велики во Бугарија (893-927), син на цар Борис. Подоцна, старословенскиот јазик навлегол во Србија, а на крајот на 10 век станал јазик на црквата во Киевска Рус.
Старословенскиот јазик, како јазик на црквата во Русија, бил под влијание на старорускиот јазик. Тоа беше старословенскиот јазик на руското издание, бидејќи вклучуваше елементи на живиот источнословенски говор.
Првично, кирилицата ја користеле дел од јужните Словени, источните Словени, а исто така и Романците; со текот на времето, нивните азбуки донекаде се оддалечија една од друга, иако принципите на буквите и правописот останаа (со исклучок на западносрпската варијанта, т.н. босанчица) во целина.
Составот на оригиналната кирилица ни е непознат; „класичната“ старословенска кирилица од 43 букви, веројатно делумно содржи подоцнежни букви (ы, у, јотизирани). Кирилицата целосно ја вклучува грчката азбука (24 букви), но некои чисто грчки букви (xi, psi, fita, izhitsa) не се на првобитното место, туку се поместени до крај. На нив беа додадени 19 букви за да означат звуци специфични за словенскиот јазик и отсутни на грчкиот јазик. Пред реформата на Петар I, немаше мали букви во кирилицата, целиот текст беше напишан со големи букви. Некои букви од кирилицата, кои ги нема во грчката азбука, се блиску до глаголицата по контура. Ц и Ш надворешно се слични на некои букви од одреден број азбуки од тоа време (арамејски, етиопски, коптски, хебрејски, брахми) и не е можно недвосмислено да се утврди изворот на заемот. B е сличен во контурите на C, U со Sh. Принципите на создавање диграфи на кирилица (Y од ЪІ, OY, јотирани букви) генерално ги следат глаголицата.
Кирилични букви се користат за пишување бројки точно според грчкиот систем. Наместо пар потполно архаични знаци - стигмата sampii - кои не се ни вклучени во класичната грчка азбука од 24 букви, се приспособени други словенски букви - Ts (900) и S (6); последователно, третиот таков знак, коппа, првично користен на кирилица за означување 90, беше заменет со буквата Ch. Некои букви што ги нема во грчката азбука (на пример, B, Zh) немаат нумеричка вредност. Ова ја разликува кирилицата од глаголицата, каде нумеричките вредности не одговараат на грчките и овие букви не биле прескокнати.
Кириличните букви имаат свои имиња, според разни заеднички словенски имиња кои почнуваат со нив, или директно земени од грчки (xi, psi); спорна е етимологијата на голем број имиња. Исто така, судејќи според античката абецедарија, се нарекувале и буквите на глаголицата. [Апликација]
Во 1708-1711 година. Петар I презеде реформа на руското пишување, елиминирајќи ги натписите, укина неколку букви и легализираше друг (поблиску до тогашните латински писма) стил на преостанатите - таканареченото граѓанско писмо. Беа воведени мали варијанти на секоја буква, пред тоа сите букви од азбуката беа напишани со големи букви. Набргу Србите преминале на цивилен тип (со соодветни измени), а подоцна и Бугарите; Романците, во 1860-тите, ја напуштија кирилицата во корист на латинското писмо (интересно е што едно време користеа „преодна“ азбука, која беше мешавина од латиница и кирилица). Цивилен тип со минимални промени во стиловите (најголема е замената на буквата „т“ во форма на м со сегашната форма) што ја користиме до ден-денес.
За три века, руската азбука претрпе низа реформи. Бројот на букви генерално се намалил, со исклучок на буквите „е“ и „y“ (кои се користеле порано, но легализирани во 18 век) и единственото „авторско“ писмо - „е“, предложено од принцезата Екатерина Романовна Дашкова. Последната голема реформа на руското пишување беше спроведена во 1917-1918 година, како резултат на која се појави модерната руска азбука, составена од 33 букви.
Во моментов, кирилицата се користи како официјална азбука во следните земји: Белорусија, Босна и Херцеговина, Бугарија, Македонија, Русија, Србија, Украина, Црна Гора, Абхазија, Казахстан, Киргистан, Монголија, Придњестровје, Таџикистан, Јужна Осетија. Кирилицата на несловенските јазици беше заменета со латиницата во 1990-тите, но сè уште неофицијално се користи како втора азбука во следните држави: Туркменистан, Узбекистан.
Еве една таква верзија. Приговорите се прифаќаат.
Целосната верзија на инфографикот е под рез, како и одговорот на прашањето поставено во насловот:
На 24 мај, Русија и голем број други земји го прославија Денот на словенската литература и култура. Сеќавајќи се на браќата-просветители Кирил и Методиј, честопати изјавуваа дека благодарение на нив ја имаме кирилицата.
Како типичен пример, еве еден цитат од напис во весник:
Рамноапостолите Кирил и Методиј го донеле пишувањето во словенската земја и ја создале првата словенска азбука (кирилица), која ја користиме до денес.
Инаку, иконите на светите Кирил и Методиј секогаш се прикажани со свитоци во рацете. На свитоците се познати кирилични букви - аз, буки, олово ...
Овде имаме работа со долгогодишна и широко распространета заблуда, вели виш истражувач на В.В. Виноградова Ирина Левонтина: „Навистина, сите знаат дека нашето писмо им го должиме на Кирил и Методиј. Сепак, како што често се случува, ова не е сосема точно. Кирил и Методиј се прекрасни браќа монаси. Често се пишува дека тие преведувале литургиски книги од грчки на црковнословенски. Ова не е точно, бидејќи немаше на што да се преведе, тие го создадоа овој јазик. Понекогаш се вели дека тие преведувале на јужнословенски дијалекти. Тоа е смешно. Обидете се да дојдете во некое село каде што има толку сосема непишан дијалект, нема ТВ, и да не го преведете ни Евангелието на овој дијалект, туку учебник по физика или историја - ништо нема да успее. Тие практично го создадоа овој јазик. А тоа што ние го нарекуваме кирилица, воопшто не го измислил Кирил. Кирил излезе со друга азбука, која беше наречена „глаголица“. Беше многу интересно, за разлика од ништо: се состоеше од кругови, триаголници, крстови. Подоцна, глаголицата беше заменета со друго писмо: она што сега го нарекуваме кирилица - таа е создадена врз основа на грчката азбука.
„Спорот за тоа која азбука е примарна, кирилица или глаголица е стар речиси 200 години. Во моментов, мислењата на историчарите се сведени на фактот дека примарната глаголица, тоа е Свети Кирил кој ја создал. Но, оваа гледна точка има многу противници. Постојат четири главни хипотези за потеклото на овие словенски азбуки.
Првата хипотеза вели дека глаголицата е постара од кирилицата, а настанала уште пред Кирил и Методиј. „Ова е најстарата словенска азбука, не се знае кога и од кого е создадена. Кирилицата, позната на сите нас, ја создал свети Кирил, тогаш сè уште Константин Филозоф, дури во 863 година, вели тој. - Втората хипотеза вели дека кирилицата е најстара. Таа настана многу пред почетокот на просветната мисија кај Словените, како писмо кое историски се развиваше врз основа на грчката азбука, а во 863 година свети Кирил ја создаде глаголицата. Третата хипотеза претпоставува дека глаголицата е тајно сценарио. Пред почетокот на словенската мисија, Словените немале никаква азбука, барем услужна. Во 863 година, Кирил, тогаш сè уште Константин, наречен Филозоф, ја создал идната кирилица во Константинопол и отишол со својот брат да го проповеда Евангелието во словенската земја Моравија. Потоа, по смртта на браќата, во ерата на прогонството на словенската култура, богослужба и пишување во Моравија, од 90-тите години на IX век, под папата Стефан V, следбениците на Кирил и Методиј биле принудени да одат во илегала, а за таа цел тие дојдоа до глаголицата, како шифрирана репродукција на кирилицата. И, конечно, четвртата хипотеза ја изразува идејата, која е директно спротивна на третата хипотеза, дека Кирил во 863 година ја создал глаголицата во Цариград, а потоа, во ерата на прогонството, кога словенските следбеници на браќата биле принудени да се распрснуваат од Моравија и се преселуваат во Бугарија, не се знае точно од кого, можеби нивните ученици ја создале кирилицата, врз основа на посложена глаголица. Односно, глаголицата беше поедноставена и прилагодена на вообичаената графика на грчката азбука.
Широката употреба на кирилицата, според Владимир Михајлович, има наједноставно објаснување. Земјите во кои е вкоренета кирилицата биле во сферата на влијание на Византија. А таа користела грчка азбука со која кирилицата е слична седумдесет проценти. Сите букви од грчката азбука станаа дел од кирилицата. Сепак, глаголицата не исчезнала. „Остана во употреба буквално до Втората светска војна“, рече Владимир Михајлович. - Пред Втората светска војна во Италија, каде што живееја Хрвати, хрватските весници излегуваа на глаголица. Долматинските Хрвати беа чувари на глаголицата, очигледно стремејќи се кон културна и национална преродба“.
Основата за глаголицата е предмет на голема научна дебата. „Потеклото на неговото пишување се гледа и во сириското писмо и во грчкото курзивно пишување. Има многу верзии, но сите се хипотетички, бидејќи не постои точен аналог, - вели Владимир Михајлович. - „Се уште е очигледно дека фонтот глаголица е од вештачко потекло. За тоа сведочи редоследот на буквите во азбуката. Буквите значеа бројки. Во глаголицата сè е строго систематско: првите девет букви значеа единици, следните - десетици, следните - стотици.
Па кој го измислил глаголот? Оние научници кои зборуваат за нејзиниот примат веруваат дека го измислил свети Кирил, учен човек, библиотекар во црквата Света Софија во Цариград, а кирилицата е создадена подоцна, а со негова помош, по блажената смрт. на свети Кирил, просветлувањето на словенските народи го продолжи братот на Кирил Методиј, кој стана епископ Моравија.
Интересно е и споредувањето на глаголицата и кирилицата во однос на буквите. И во првиот и во вториот случај, симболиката многу потсетува на грчката, но сепак, глаголицата сè уште има карактеристики карактеристични само за словенската азбука. Земете ја, на пример, буквата „az“. На глаголица личи на крст, а на кирилица целосно позајмува грчко писмо. Но, ова не е најинтересното нешто во старословенската азбука. На крајот на краиштата, во глаголицата и кирилицата секоја буква претставува посебен збор исполнет со длабоко филозофско значење што нашите предци го ставиле во неа.
Иако денес буквите-зборовите исчезнаа од нашето секојдневие, сепак тие продолжуваат да живеат во руски поговорки и изреки. На пример, изразот „почни од основите“ не значи ништо повеќе од „почни од самиот почеток“. Иако всушност буквата „az“ значи „јас“.
