우리가 사랑하는 와인은 정말 훌륭해요
그리고 우리를 위해 화덕에 들어가는 좋은 빵과
그리고 그것을 선물받은 여자는,
첫째, 지친 후에는 즐길 수 있습니다.
그런데 핑크빛 새벽은 어떻게 해야 할까요?
시원한 하늘 위
침묵과 초자연적인 평화는 어디에 있습니까?
불멸의 시를 어떻게 해야 할까요?
먹거나 마시거나 키스하지 마십시오.
걷잡을 수 없이 날아가는 순간
그리고 우리는 손을 비틀었지만 다시
지나가도록 비난 받았습니다.
소년처럼, 게임을 잊어버린 채,
가끔 그는 여자들의 목욕을 지켜본다.
그리고 사랑에 대해 아무것도 모르는 채,
아직도 신비한 욕망에 괴로워하고 있습니다.
자란 말꼬리에서 한 번처럼
무력함의 의식에서 울부짖다
생물은 미끄럽고 어깨에 감각이 있습니다.
아직 나타나지 않은 날개;
그럼 세기가 지나면서 얼마나 빨리요, 주님? —
자연과 예술의 메스 아래
우리의 영이 비명을 지르고 우리의 육체가 피곤하며
육감기관을 낳는다.
니콜라이 구밀료프(Nikolai Gumilyov)는 어릴 때부터 시를 쓰기 시작한 러시아 은시대의 위대한 시인입니다. 성인이 된 시인은 첫 번째 시집을 출판했습니다.
재능 있는 시인은 예지력이라는 독특한 재능을 가지고 있었습니다. 그의 작품 중 하나에서 그는 자신의 죽음과 살인자를 매우 정확하게 묘사했습니다. 니콜라이는 구체적인 날짜를 몰랐지만 곧 일어날 것이라고 느꼈습니다.
Gumilyov는 유명한시 "The Sixth Sense"를 그의 선물에 바쳤습니다. 시인은 1920년에 이 시를 썼습니다. 이 작품에는 신비한 예언이 포함되어 있지 않습니다. 그 안에서 저자는 육감이 무엇인지 스스로 이해하려고 노력합니다.
작품에서 시인은 인간 삶의 다양한 측면을 조사하면서 무엇보다도 사람들이 삶의 다른 즐거움에 쓸 수 있는 물질적 재화를 얻기 위해 노력한다는 점을 강조합니다.
영적 가치가 있는 상황은 훨씬 더 복잡합니다. 왜냐하면 그것들로 아무것도 할 수 없기 때문입니다. 그의 시에서 Gumilev는 아름다움을 즐기고 만족할 수 있는 것이 오감의 발달에 기여하는 훌륭한 기술이라는 생각에 이르렀습니다. 그러나 그것은 또한 선견지명이라는 선물도 줍니다.
Gumilyov는 자신이 신성한 기원을 가지고 있다고 확신하기 때문에 자신의 선물을 천사의 날개와 비교합니다. 사람의 영혼이 더 순수하고 밝을수록 운명이 무엇인지 식별하기가 더 쉬워집니다. 시인은 또한 이 선물이 도덕적 자질이 높지 않은 사람에게도 나타날 수 있다고 지적합니다.
저자는 선물을 획득하는 과정이 시간도 오래 걸리고 고통스럽기도 하다고 믿는다. 작품에서 그 과정은 사람이 미래를 보기 시작하는 작업에 비유됩니다. 그러나 저자에게는 이 선물이 매우 부담스럽습니다. 그 선물로 인해 영혼과 육체가 고통을 받기 때문입니다.
친척과 친구들의 회상에 따르면 시인은 선견지명의 선물로 인해 큰 고통을 겪었습니다. 일어날 사건에 대해 알면서 Nikolai는 그들에게 영향을 미칠 수 없었습니다. 또한 Anna Akhmatova에 대한 그의 비극적 사랑에 대해서도 알려져 있습니다. 시인은 그의 사랑하는 사람을 어둠의 세력의 산물이라고 여겼습니다. 그는 아내를 마녀라고 불렀습니다. 이 때문에 그는 모든 것을 멈추기 위해 자살을 시도했습니다. 시인은 자신이 사랑하는 여자 없이는 살 수 없다는 것을 알았지만 동시에 그녀가 아내가 된다면 그의 삶은 끔찍할 것이라고 확신했습니다.
Gumilev는 자신이 오래 살지 못할 것이라고 확신했기 때문에 자신의 죽음을 알고 싶었습니다. 그에게 이것을 말한 것은 그의 육감이었습니다. 그는 시를 쓴 지 1년 만에 사랑 때문에 총에 맞았습니다.
많은 훌륭한 시인들처럼 선견지명의 재능을 지닌 니콜라이 구밀레프는 이 재능에 대해 "식스 센스(The Sixth Sense)"라는 시를 바치기도 했습니다. 기획에 따른 『식스센스』에 대한 간략한 분석을 통해 10학년 학생들에게 시인이 자신의 작품에 어떤 생각을 넣었는지, 어떤 수단이 그의 예술적 계획을 실현하는 데 도움이 되었는지 보여줄 것입니다. 문학 수업에서 이 분석은 주요 자료 또는 추가 자료로 사용될 수 있습니다.
창조의 역사- 이 시는 1920년에 쓰여졌고 이듬해에 처음 출판되었습니다. 그것은 "Pillar of Fire"컬렉션에 포함되었습니다.
시의 주제- 사람이 세상과 그 너머의 아름다움을 이해하는 데 필요한 특별한 느낌.
구성- 이 6연시는 세 부분으로 나누어져 있으며, 공통된 사상으로 연결되어 있다.
장르- 철학적 애가.
시적 크기- 십자 운율이 있는 약강 5보격.
별명 – “사랑의 포도주”, “좋은 빵”, “장밋빛 새벽”, “차가운 하늘”, “초자연적인 평화”, “불멸의 시”, “신비한 욕망”, “미끄러운 생물”.
은유 – “자연과 예술의 메스 아래서”, “육체는 지쳤다”, 영혼은 비명을 지르고 있다”, “순간은 걷잡을 수 없이 흘러간다”.
비교 – "소년 같은".
구밀레프는 사형이 집행되기 2년 전인 1920년에 "식스 센스(The Sixth Sense)"라는 시를 썼습니다. 그러나 동시에 거기에는 신비주의나 예언은 없으며, 이 특별한 감정이 무엇인지, 그 성격이 무엇인지에 대한 성찰만 담겨 있습니다.
이 작품은 구밀료프의 생애 마지막 시집 '불기둥'에 실렸습니다.
창의적인 사람과 마찬가지로 Nikolai Stepanovich는 항상 아름다움에 대한 인식 주제에 관심을 가졌습니다. 이 시에서 그는 사람이 그렇게 하는 데 도움이 되는 특정한 감정을 발전시켰다는 생각을 표현합니다. 그리고 사람들이 항상 그 본질을 깨닫지는 못하더라도, 이 감정의 존재를 부정하는 것은 어리 석고 무의미합니다.
이 시의 세 부분으로 구성된 구성은 시작, 본론, 결론이라는 고전적인 구조를 가지고 있습니다. 첫 번째 부분(첫 번째 스탠자)에서 시인은 사람이 좋은 빵, 좋은 포도주, 아름다운 여성과 같은 단순하고 즐거운 것을 감상하는 것이 쉽다고 말합니다.
두 번째 부분은 시의 의미를 드러냅니다. 저자는 일반적인 오감의 도움으로 알 수 없는 것들이 있다고 주장합니다. 이것이 자연의 아름다움, 시간의 덧없음, 예술이다. 그는 그 감각을 벌거벗은 여자를 바라보며 그 본질을 이해하지 못한 채 욕망을 경험하는 어린아이의 감정에 비유한다. Gumilev는 또한 존재하지 않는 날개를 감지하는 크롤링을 위해 태어난 생물의 은유적인 이미지를 그립니다.
그리고 마지막 부분에서 – 이것이 마지막 연입니다 – 그는 사람이 이 생물과 같다고 말합니다. 고통 속에서 그는 아름다움을 인식하는 데 도움이 되는 기관을 낳습니다. 이것이 결말의 주요 의미입니다.
시인은 아름다움의 본질에 관한 플라톤의 고대 대화를 바탕으로 철학적 서정주의의 세련된 예를 만들었습니다. 장르는 엘레지. 이 시는 약강 5보격으로 작성되었습니다. 저자가 사용하는 피리키스는 본질적으로 복잡한 생각을 비교적 단순하고 구어체에 가까운 형태로 입힙니다.
주요 아이디어를 더 정확하게 전달하고 Acmeism의 교훈을 따르기 위해 Gumilyov는 구절을 경로로 채웠습니다.
우리가 사랑하는 와인은 정말 훌륭해요
그리고 우리를 위해 화덕에 있는 좋은 빵과
그리고 그것을 선물받은 여자는,
그런데 핑크빛 새벽은 어떻게 해야 할까요?
시원한 하늘 위
침묵과 초자연적인 평화는 어디에 있습니까?
불멸의 시를 어떻게 해야 할까요?
먹거나 마시거나 키스하지 마십시오.
걷잡을 수 없이 날아가는 순간
그리고 우리는 손을 비틀었지만 다시
모두가 지나가도록 정죄 받았습니다.
소년처럼, 게임을 잊어버린 채,
가끔 그는 여자들의 목욕을 지켜보고,
그리고 사랑에 대해 아무것도 모르는,
아직도 알 수 없는 욕망에 괴로워하며
자란 말꼬리에서 한 번처럼
무력함의 의식에서 울부짖다
생물은 미끄럽고 어깨에 감각이 있습니다.
아직 나타나지 않은 날개,
그럼 세기가 지나면서 얼마나 빨리요, 주님? -
자연과 예술의 메스 아래
우리의 영이 비명을 지르고 우리의 육체가 피곤하며
육감기관을 낳는다.
그는 35세의 나이로 사망했습니다. 그의 예상대로 “침대 위가 아니라 공증인과 의사 앞”이었다. 그는 총에 맞았다. 음모를 신고하지 않은 경우. 전쟁을 겪고 성 조지 십자가 두 개를받은 용감하고 용감한 사람이 서둘러 동지들을 배신하고 새 정부를 기쁘게 할 수 있을까요? 재미있는. "그렇게 슬프지 않았다면"이 재밌습니다. A. Blok과 N. Gumilyov가 사망한 1921년은 "실버 시대"의 종말로 간주될 수 있습니다. 그것은 정직한 시, 이상에 대한 낭만적인 헌신, 의무에 대한 충성, 장교의 명예, 여성을 미화하는 용기 있는 시가 설 자리가 없었던 '철기 시대'로 대체되었습니다.
60년 동안 Gumilyov의 이름은 가장 엄격한 금지 대상이었습니다. 60년 동안 그의 시는 날개를 달고 기다렸다. 그리고 이제 모든 사람에게 공개되었습니다. 그 안에 무엇이 들어있나요? 시인의 정치적 선언문? 볼셰비키에 대한 저주? Z. Gippius의시, I. Bunin의 일기, "New Life"의 M. Gorky 기사에서와 같이 새 정부에 대한 증오가 있습니까?
별말씀을요. Gumilyov는 비 정치적인 사람이었습니다. 우리는 그의 시에서 혁명을 부정하거나 볼셰비키의 폭력과 잔인함에 대한 항의를 발견하지 못할 것입니다. 그러나 그의시는 본질적으로 영웅적입니다. 이것은 "정치적 구호를 바꾸지 않고"이상적인 시입니다. 그의 시는 아름다움을 숭배하는 용기 있는 남자를 향한 찬가입니다. 그가 "Acme", 즉 완벽함, 정점, 번영을 모토로 삼은 시인 워크숍을 이끌었던 것은 아무것도 아닙니다. Acmeist 방패에는 "명확성, 단순성, 삶의 현실에 대한 확언"이라는 문구가 새겨져 있습니다. Gumilyov 자신은 Acmeists의시에서 "용감하고 확고하고 명확한 삶의 견해"를 강조했습니다.
N. Gumilyov의 절친한 친구 G. Ivanov는 시인의 외모를 다음과 같은 스트로크로 그립니다. ., 그리고 그의 삶과 마찬가지로 그는 시에서도 그랬습니다. 몽환적이고 슬픈 작사가인 그는 자신의 서정성을 깨뜨리고 특별히 강하지는 않지만 유난히 맑은 목소리를 찢어냈고, 시를 이전의 위대함과 영혼에 대한 영향력으로 되돌리고 싶어했습니다. 울리는 단검이 되어 사람들의 마음을 불태우고 싶었습니다.”
시인이 죽기 1년 전에 쓴 이 시는 구밀료프의 생애 마지막 해인 1921년에 출판되었습니다. 이 시는 생애 마지막 시집 『불기둥』에 수록되어 있다. 이 컬렉션은 시인의 첫 번째 볼륨에 비해 질적으로 새로운 것입니다. 여기서는 나일강에서 네바강까지 먼 나라를 꿈꾸는 청년의 목소리가 아니라 성숙한 시인이자 인간의 목소리가 들린다.
"불기둥"의 시에서 우리는 새로운 "정점" Gumilyov를 봅니다. 그의 세련된 시적 예술은 Acmeism의 지도자로서 높은 지혜의 단순함, 순수한 색상, 복잡하게 얽힌 산문의 능숙한 사용으로 풍성해졌습니다. , 일상적이고 환상적인 디테일을 통해 다차원적이고 예술적인 이미지를 만들어냅니다.” "불기둥"의 서정적 영웅은 삶과 행복의 의미를 찾는 것, 이상과 현실의 모순, 삶이 무엇인지 이미 알고있는 사람의 의심 등 영원한 문제로 바쁩니다. 독자는 행복을 찾아 영웅을 따라가고 그와 함께 기뻐하고 슬퍼합니다. 이 시집의 시들은 깊은 은유와 정확성, 명확하고 정확한 소리, 삶의 경험의 지혜를 획득했습니다. A. Mandelstam은 "Silver Age : Russian Fates"라는 책에서 "사랑, 아름다움, 조화와의 접촉에서 발생하는 순수하고 밝은 감정이 컬렉션 전체에 스며 들지만이 책의 분위기를 낙관적이라고 부르기는 어렵습니다. "라고 썼습니다. ”
그의 첫 번째 시 중 하나인 "Credo"에서 Gumilyov는 자신에 대해 다음과 같은 예언적인 말을 했습니다.
항상 살아 있고, 항상 강력하며,
미모의 매력에 푹 빠져...
시인은 짧지만 시련으로 가득 찬 평생 동안 이 사랑을 전했습니다. 그리고 마지막 구절에서 그는 자신의 신조, 삶,시를 포기하지 않고 태어날 때 사람에게 주어지지 않지만 고통 속에서 태어날 수있는 "육감"인 아름다움에 대한 찬송을 공개적으로 선포합니다. .
시 "식스 센스(The Sixth Sense)"는 천천히 시작됩니다. 시인은 아주 세속적이고 실제적인 삶의 기쁨에 대해 말합니다.
우리가 사랑하는 와인은 훌륭하고,
그리고 우리를 위해 화덕에 들어가는 좋은 빵과
그리고 그것을 선물받은 여자는,
첫째, 지친 후에는 즐길 수 있습니다.
글쎄요, 먹고 마시고 사랑에 빠지는 것은 인간의 본성입니다. 이것이 삶의 본질이다. 그리고 시인은 이에 대해 아이러니 없이 이야기합니다. 시각, 촉각, 감각, 미각, 후각 등 인간의 감각은 일상의 즐거움으로 만족됩니다. 하지만 이것이 정말로 사람에게 필요한 전부일까요?
시의 두 번째 연은 서정적 영웅을 괴롭히는 질문이며, 이것이 그의 생각을 크게 소리내어 표현합니다. 이것은 빵, 포도주, 사랑의 즐거움의 "유용성"에 대한 의심이 아니라 이것이 사람에게 필요한 전부라는 의심입니다. 유용한 것만 승인하는 Bazarov의 설득력을 가진 사람들 사이에서 무의식적 인 논쟁이 발생합니다. 그러면 우리는 “먹지도 마시지도 입맞추지도 않는” 생명 현상을 어떻게 연관시켜야 합니까? 사람들에게 왜 필요한가요? 그것들은 그의 세속적인 다섯 가지 감각을 어떻게 기쁘게 합니까? “서늘한 하늘 위의 장밋빛 새벽”을 감상하는 것이 도움이 됩니까? “불멸의 구절”의 용도는 무엇입니까?
삶의 독특한 순간은 “통제할 수 없이 달아난다.” 시의 저자 자신은 지나가는 아름다움의 순간을 지연하고 연장하는 것이 불가능하다는 우울함으로 가득 차 있습니다. “그리고 우리는 손을 비틀었지만 다시 우리는 계속해서 나아가도록 정죄 받았습니다.” “과거, 과거”라는 단어의 반복은 얼마나 가슴 아픈 일입니까!
그러나 많은 사람들은 머리 위의 별을 보지 못하고, 운율의 충격을 경험하지 못한 채 살아가며, 자연에 대한 감탄만으로 흥분을 느낄 수 없습니다. 그들은 결코 “잠시만 멈춰주세요. 당신은 훌륭해요!”라고 외치지 않을 것입니다. 이게 뭔가요? 감정의 단순성 또는 저개발? 아마도 이 사람들은 당신이 아름다움을 인식하는 기관을 박탈당한 것일까요? 아니면 그들은이 "육감"을 부여 받았지만 그것이 스스로 나타나는 것을 허용하지 않았습니까? 아마도 모든 사람에게는 미의식이라는 배아가 있을 것입니다. 결국 소년은 이전에 알려지지 않은 아름다운 아름다움에 감탄하는 기쁨을 느끼며 충격을 받았습니다. 사랑에 대해 아무것도 모르는 그는 여전히 신비한 욕망에 괴로워하고 있습니다.
“미끄러운 생물”조차도 날개를 발달시킬 수 있습니다.
그러나 "육감"의 발달은 고통과 관련이 있습니다. 이 "생물"은 "무력함의 의식에서 울부짖었습니다...", "이 단어가 양서류에 기인할 수 있다면) "기 위해 태어났다"는 것을 깨닫지 못했습니다. 날 수 있는 기회를 얻게 됩니다.
고귀하고 아름다운 것은 인간의 영혼에 고통을 낳습니다. 행복으로 가는 길은 고통에 있다는 도스토옙스키의 말이 떠오른다. 많은 사람들은 의식적으로 또는 무의식적으로 민감한 사람이 겪게되는 경험으로부터 고통으로부터 자신을 보호합니다. 이 사람들은 날개를 빼앗기고 있습니다. 그러나 인간의 본성은 배신에 대해 복수합니다.
I. Drach의 의지에 반하여 "키릴 삼촌"이 자라는 날개에 대한 발라드를 어떻게 기억할 수 없습니까? (수업 중에 Gumilyov 시에 대한 활발한 대화가 있으면 학생들에게 "The Ballad of Wings"를 읽어주고 두 작품의 공통 아이디어, Gumilyov시의 독특한 예술적 특성에 대해 생각할 기회를 줄 수 있습니다. Drach의 발라드 등 비교 성격의 작문도 가능합니다.)
N. Gumilyov의시의 결말은 정말 높습니다. 그는 모든 사람이 “육감 기관”을 갖게 될 것이라고 확신합니다. 시간이 걸리고(“세기마다”) 정신과 육체의 작업이 필요하며 “자연과 예술”의 개입이 필요합니다. 시인은 이 순간을 서두르고, 그것을 요구하며, 이 시간이 다가오기를 간청하면서 주님께로 향합니다(“주님, 이제 곧이십니까?”).
이 시에는 비유와 문체 형태의 예술적 장식이 드물게 부여됩니다. 방대한 별명(분홍빛 새벽, 차가운 하늘, 불멸의 시, 미끄러운 생물, 신비한 욕망 등)이 있고 정확하고 상세한 비교(네 번째 및 다섯 번째 연의 내용)가 있습니다. "육감" 개념의 은유적 성격은 이 현상을 이해하는 한계를 엄청나게 확장합니다. 이것은 무엇입니까? 아름다움의 느낌, 고상하고 이상적이고 비현실적이며 비합리적인 느낌입니까? 각 독자는 자신만의 대답을 하게 될 것입니다.
이 시에는 대답을 요구하지 않고도 진정한 인간 가치에 대해 생각하게 만드는 수사적 질문이 포함되어 있습니다.
그러나 이러한 몇 가지 예술적 수단은 항상 적절하고 간결하며 정확합니다. 이시는 불필요한 말이나 화려 함없이 중요한 것, 자신을 걱정하는 것에 대해 이야기하는 실제 남자가 썼다는 점에서 용감합니다. 저자는 자신의 감정을 그와 공유하기를 희망하면서 가장 친밀한 독자에게 다가갑니다. 시인은 평생 그런 독자를 찾고 있었습니다. 그는 "모든 예리함 속에서 창조적인 순간을 경험하는 독자이자 친구에 대해 말했습니다... 그에게 시는 그 모든 물질적 매력에 있어서 소중합니다... 아름다운 시가 불변의 사실로서 그의 의식에 들어와 그를 변화시키고 결정합니다. 그의 감정과 행동. 시는 존재한다는 조건 하에서만 인간 본성을 고상하게 한다는 세계적인 의미를 충족합니다. 그런 독자가 있군요...” Gumilyov는 이것을 믿었습니다. 그리고 우리는 N. Gumilev의 시를 읽는 독자들이 그의 시로 고귀해지며 Gumilev의 시를 읽을 때 그들의 육감이 높은 미적 즐거움을 얻게 될 것이라고 믿을 것입니다. 시 "식스 센스(The Sixth Sense)"가 불타고 있습니다. 아름답고 숭고합니다. 대사는 흥분하고 부르고, 주장하고 설득하고, 예시하고 기대합니다.
이시는 정말 고등학생들의 마음 속에 큰 울림을 가지고 있습니다. 나는 Gumilyov의시에 관한 수업에서 이것을 확신했습니다. 이 시는 처음에는 학생들이 이해하기 어려울 수도 있지만, 학생들과 함께 “식스 센스(The Sixth Sense)”의 시적 대사의 의미를 점차 더 깊이 파고들면서 이 시가 어떻게 젊은 독자들의 마음을 사로잡는지 알게 됩니다. 어쩌면 그들은 때때로 이 느낌을 정의할 수 없을지도 모르지만, 그들의 막연한 추측은 어떻게든 통찰력으로 변합니다.
니콜라이 스테파노비치 구밀료프
우리가 사랑하는 와인은 정말 훌륭해요
그리고 우리를 위해 화덕에 들어가는 좋은 빵과
그리고 그것을 선물받은 여자는,
첫째, 지친 후에는 즐길 수 있습니다.
그런데 핑크빛 새벽은 어떻게 해야 할까요?
서늘한 하늘 위
침묵과 초자연적인 평화는 어디에 있습니까?
불멸의 시를 어떻게 해야 할까요?
먹거나 마시거나 키스하지 마십시오.
걷잡을 수 없이 날아가는 순간
그리고 우리는 손을 비틀었지만 다시
지나가도록 비난 받았습니다.
소년처럼, 게임을 잊어버린 채,
가끔 그는 여자들의 목욕을 지켜본다.
그리고 사랑에 대해 아무것도 모르는 채,
아직도 신비한 욕망에 괴로워하고 있습니다.
자란 말꼬리에서 한 번처럼
무력함의 의식에서 울부짖다
생물은 미끄럽고 어깨에 감각이 있습니다.
아직 나타나지 않은 날개;
그럼 세기가 지나면서 얼마나 빨리요, 주님? —
자연과 예술의 메스 아래
우리의 영이 비명을 지르고 우리의 육체가 피곤하며
육감기관을 낳는다.
니콜라이 구밀료프
러시아 시인 Nikolai Gumilyov가 선견지명의 재능을 가지고 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 어쨌든 그는 한 시에서 자신의 죽음과 자신의 삶을 마감할 사람에 대해 매우 정확하게 묘사했습니다. 시인은 그것이 곧 일어날 것이라고 예견했지만 정확한 죽음의 날짜만을 알지 못했습니다.
Nikolai Gumilyov가 사망하기 1년도 채 되지 않은 1920년에 쓴 그의 시 "The Sixth Sense"를 이 놀라운 선물에 바쳤습니다. 이 작품에는 문학 학자들이 나중에 해독해야 할 신비로운 예언이 없습니다. 저자는 이 악명 높은 육감이 무엇인지, 그것이 정확히 무엇에 기초하고 있는지 이해하려고 노력하고 있습니다.
타고난 근본주의를 통해 니콜라이 구밀레프는 인간 삶의 다양한 측면을 조사하면서 우리 각자가 무엇보다도 물질적 부를 위해 노력한다는 점을 강조합니다. “좋은 빵”, 여성 및 와인 – 이것은 귀중한 삶의 선물을 관리하는 방법을 완벽하게 아는 사람이라면 누구나 만족할 수 있는 최소한의 것입니다. “먹지도, 마시지도, 입맞춤도 할 수 없는” 영적 가치로 인해 상황은 훨씬 더 복잡해졌습니다. 사실, 무형이지만 영혼을 떨리는 설렘으로 채워주는 핑크빛 새벽과 불멸의 시를 어떻게 해야 할까요? Nikolai Gumilev도 이 질문에 대한 답변이 없습니다. 그러나 시인은 사람의 오감 발달에 영향을 미칠뿐만 아니라 예지력을 부여하는 것이 아름다움을 즐기는 능력이라고 확신합니다.
저자는 육감이 신성한 기원이라고 믿으며 그것을 천사의 날개에 비유합니다. 그리고 사람이 영적으로 순수할수록 운명 자체에 의해 우리에게 숨겨진 것이 무엇인지 더 쉽게 볼 수 있습니다. 그러나 Nikolai Gumilyov는 높은 도덕적 자질이 부족한 사람들도 비슷한 재능을 가질 수 있다는 사실을 부정하지 않습니다. 그리고 "미끄러운 생물"의 어깨에 "나타나는 날개"는 그녀에게 완전한 무력감과 고통과 고통을 느끼게합니다. 이제 그녀는 세상에 큰 희생을 치르고 영적을 포기해야하기 때문입니다. 더러워지고 더 깨끗해지기 위해.
Nikolai Gumilyov에 따르면 육감을 획득하는 과정은 매우 길고 고통스럽습니다. 시인은 매우 다채로운 은유를 사용하여 그 외모를 수술과 비교합니다. 덕분에 "자연과 예술의 메스 아래"사람은 결국 미래를 예견하는 능력을 얻게됩니다. 그러나 이 지식은 그 무게 때문에 “우리의 영이 비명을 지르고 우리의 육체가 피곤”하기 때문에 매우 부담스럽습니다. 저자는 요즘 투시자로 불리는 사람의 운명이 왜 그렇게 부럽지 않은지 이 작품에서 설명할 필요가 없다고 생각합니다. 그러나 목격자들의 회상에 따르면이 선물은 자신의 삶에서 많은 사건을 예견했지만 변경할 수 없었던 Nikolai Gumilyov를 크게 우울하게 만들었습니다. 특히, 그가 어둠의 세력의 산물이라고 생각하고 그의 아내를 마녀에 불과하다고 불렀던 시인 Anna Akhmatova에 대한 그의 사랑으로 인해 시인은 세 번의 자살 시도를하게 된 것으로 알려져 있습니다.
안나 아크마토바(Anna Akhmatova)와 니콜라이 구밀료프(Nikolai Gumilyov)
따라서 Nikolai Gumilyov는 자신이 선택한 사람 없이는 존재할 수 없다는 것을 깨닫고 악순환을 끊으려고 노력했으며 동시에 Akhmatova가 그와 결혼하기로 동의함으로써 그의 삶을 완전한 악몽으로 바꿀 것이라는 것을 확실히 알고있었습니다. 그렇기 때문에 시인은 자신의 인생이 짧다는 것을 알면서 무의식적으로 죽음을 추구했고 그것을 받아들일 준비가 되어 있었습니다. 그리고 자신의 침대에서 죽지 않을 것이라는 것이 구밀료프의 육감이었습니다.괜찮은 시민으로서 공증인과 함께 있지만 이 시가 창작된 지 1년이 채 안 되어 자신의 사랑은 (그 이름으로 또는 그럼에도 불구하고?) 총에 맞아 죽게 될 것입니다.
수정하지 않은 Nikolai Gumilyov의 마지막 사진
식스센스
니콜라이 구미레프
(1884 - 1921)
시
예브게니 옙투셴코(Evgeniy Yevtushenko)가 읽음
측면 1
식스 센스 - 2.00
워드 - 2.00
캡틴(1) - 1.20
창립자 - 0.52
가인의 후손 - 1.13
전염 - 1.19
여기 가젤 눈을 가진 소녀가 있습니다... - 0.17
터키 - 1.11
징조 - 0.33
벽난로 옆 - 2.21
내 꽃은 살지 않아... - 1.08
측면 2
시의 최고가 될 수 있는 나... - 0.37
나와 너 - 1.27
작업자 - 1.58
기린 - 1.47
메모리 - 4.29
선택 - 1.13
잃어버린 트램 - 3.45
사운드 엔지니어 L. Dolzhnikov.
편집자 N. Kislova
아티스트 N. Voitinskaya, V. Ivanov
구밀료프의 귀환
오늘날의 많은 젊은 독자들에게 이 이름은 반은 소문이고 반은 전설이라는 안개 속에 가려져 있습니다. 그러나 이러한 반쯤 지식의 안개 속에서는 낭만적인 윤곽만 나타날 수 있을 뿐 역사적으로 실제 인물은 나오지 않습니다. Gumilyov의 누렇게 변한 컬렉션은 중고 도서 카운터 더미에서만 찾을 수 있습니다. Gumilyov의 마지막 책은 그가 사망한 직후인 20대 초반에 출판되었습니다. 그 이후로 안타깝게도 최종 컬렉션은 단 하나도 나오지 않았고 시인의 삶과 작품에 대한 진지한 연구도 출판되지 않았습니다. 일부 서구 소련 학자들은 구밀료프를 볼셰비즘에 맞서는 확고한 투사로 해석하고, 현재 구밀료프 100주년을 기념하는 일부 소련 간행물에서 그의 복잡한 시적 삶의 길은 무심코 "Hey, Slavs!"의 풍미를 지닌 오페라 이미지로 거의 화장화되어 있습니다. 두 경향 모두 Gumilyov의 실제 유산과는 아무런 관련이 없습니다. 오랜 휴식 끝에 그의 시가 다시 재인쇄되고, 대규모 '시인의 도서관' 시리즈에 별도의 판이 준비되고 있다는 것은 좋은 일이다. 구밀료프의 삶과 작품에 대해 자세히 연구할 때가 왔다.파스테르나크의 표현대로 시는 "가십과 중상을 초월한 나라"가 되어야 한다.
Nikolai Gumilev의 삶에 대한 간략한 정보. 1886년 4월 15일 크론슈타트에서 태어났습니다. 아버지는 배의 의사이자 귀족입니다. 그는 젊은 Gumilyov에게 큰 영향을 미친 유명한 시인 Innokenty Annensky가 감독이었던 Tsarskoye Selo 체육관을 졸업했습니다. Gumilev는 1902년에 첫 시를 출판했습니다. 그는 고등학교를 졸업하기 1년 전인 1905년에 첫 시집 『정복자의 길』을 출판했습니다. 소르본느 대학에서 프랑스 문학 강의를 듣고 있다. 1910년에 그는 안나 아크마토바(Anna Akhmatova)와 결혼했다. 그는 상징주의에 반대하는 문학 운동인 Acmeism의 대가 중 한 사람이었습니다. 아프리카를 세 번이나 여행했습니다. 그는 제1차 세계 대전에 자원하여 두 번이나 상을 받았습니다. 10월 혁명 동안 그는 파리에 있었고 1918년에 페트로그라드로 돌아왔다. 그는 전 러시아 시인 연합의 페트로그라드 지부 회장으로 선출되었습니다. Gorky의 주도로 그는 Blok과 마찬가지로 세계 문학 출판사의 시 시리즈 편집자 중 한 명이되었습니다. 1921년에 그는 반혁명 음모에 가담했다는 이유로 총살당했습니다. 이 모든 것은 건조한 정보입니다. 그러나 다음 사항을 추가하겠습니다. Gumilyov가 군사적 반혁명 활동에 연루되었다는 증거는 없습니다. 그녀의 회고록에 나오는 한 이민자 시인은 Gumilev가 그녀에게 리볼버와 돈 뭉치를 보여 주었다고보고합니다. 이것은 전문 공모자에게는 너무 보이시합니다. 백위대 전설 중 하나에 따르면 구밀료프는 처형되기 전에 "God Save the Tsar..."를 불렀다고 합니다. 만약 이것이 사실이었다면, 구밀료프는 신념보다는 모순의 정신으로 그 일을 더 많이 했을 수 있습니다. 왜냐하면 구밀료프의 군주제적 발언은 단 한 건도 알려져 있지 않으며, 일반적으로 그의 집단에서 군주제는 나쁜 형태로 간주되었기 때문입니다.
나는 기록 연구원은 아니지만 나에게 알려진 정보의 간단한 비교를 바탕으로 Gumilyov에서도 그의 동아리의 많은 지식인과 마찬가지로 고통스럽고 가슴 아픈 투쟁이 일어나 그를 한쪽에서 다른쪽으로 밀어 붙였다고 생각합니다. ...
나는 감사하게도 구밀료프의 시 10편을 마음 속으로 알고 있으며, 비록 구밀료프를 위대한 시인이라고 생각하지는 않지만 그가 없는 러시아 시는 상상할 수 없습니다. 시성
이것은 개별 위대한시의 저자가 아니라 민족 역사의 공동 저자입니다. 그러나 '위대하다'라는 수식어가 없어도 시인은 시만으로는 얻을 수 없는 희귀한 이름이기도 하다. 모든 진정한 시인은 이미 문학사에 영광을 안겨준 존재입니다. 단 하나의 위대한 시라도 훼손 없이 국민 시에서 제거될 수는 없습니다. 따라서 기초에서 사소해 보이는 돌을 인위적으로 제거하면 건물 전체의 지지력이 박탈될 수 있습니다.
인생은 Gumilyov와 Akhmatova를 분리했지만 문학의 역사는 사후에 그들을 통합했습니다. Akhmatova는 Gumilev보다 나쁜 시가 적고 좋은 시가 더 많지만 Gumilev가 35세에 세상을 떠났고 Akhmatova가 노년기에 살았다는 사실을 잊지 마십시오. Akhmatova는 문학 유산 게임에 결코 매료되지 않았으며 Gumilyov와 같은 거짓 낭만적 인 환경에 빠지지 않고 그녀의 취향이 더 미묘했습니다.
어린 호랑이처럼 열정적이에요.
졸린 물의 백조처럼 부드럽습니다.
황후는 어두운 침실에서 기다리고 있습니다.
오지 않는 사람을 기다리며 떨면서.
그러나 누구에게도 속하지 않는 사상의 집중과 시적 육체의 측면에서 그토록 강력한 걸작을 찾는 사람은 거의 없습니다. 러시아어뿐 아니라 Gumilyov의 "The Sixth Sense"와 같은 세계 시도 있습니다.
우리가 사랑하는 와인은 훌륭하고,
그리고 좋은 빵
우리를 위해 오븐에 들어가는 것은 무엇입니까?
그리고 그것을 선물받은 여자는,
처음에는 지쳐서,
우리가 즐기기 위해.
그런데 핑크빛 새벽은 어떻게 해야 할까요?
서늘한 하늘 위
침묵과 소름끼치는 평화가 있는 곳.
우리는 무엇을 해야 합니까?
불멸의 시로?
먹거나 마시거나 키스하지 마십시오.
걷잡을 수 없이 날아가는 순간
그리고 우리는 손을 비틀었지만 다시
모두가 지나가도록 정죄 받았습니다.
마치 소년처럼 게임을 잊어버린 것입니다.
가끔 그는 여자들의 목욕을 지켜본다.
그리고 사랑에 대해 아무것도 모르는.
아직도 고통받고 있다
신비한 욕망.
자란 말꼬리에서 한 번처럼
무력함의 의식에서 울부짖다
생물은 미끄럽고 어깨에 감각이 있습니다.
아직 나타나지 않은 날개;
그래서 세기가 지나면서-
곧 선생님?
자연과 예술의 메스 아래,
우리의 영은 비명을 지르고 우리의 육체는 피곤합니다.
육감기관을 낳는다.
여기 Gumilyov에는 거의 Pushkin의 힘인 Tyutchev의 힘이 있습니다. 생각이 음악이 되었나요, 아니면 음악이 생각이 되었나요? 오늘날까지 말씀의 본래 능력을 망각시키는 구밀레프의 대사는 모든 말을 낭비하는 사람들에 대한 비난으로 위협적이고 경고적으로 들립니다.
하지만 우리는 그것이 빛나고 있다는 것을 잊어버렸어요
세상의 근심 가운데 단 한 마디,
그리고 요한복음에는
말씀이 하나님이시라는 것입니다.
우리는 그에게 한계를 설정했습니다
자연의 미약한 한계,
그리고 빈 벌집에 있는 벌들처럼.
죽은 말은 냄새가 나쁘다
Gumilyov는 감상적인 태도를 취하는 것이 부끄러워서 남성 성의 단단한 껍질로 자신을 방어했지만 때로는 도움을 청하는 고통스러운 외침이 그를 탈출했습니다.
외칠게요... 하지만 누가 도와줄까요, -
내 영혼이 죽지 않도록!
뱀만이 껍질을 벗깁니다.
우리는 육체가 아닌 영혼을 변화시킵니다.
실제로 다른 누구도 아닌 것처럼 뒤늦은 축복으로 서둘러 Gumilyov에서 우상을 만들 필요가 없습니다. 푸쉬킨에도 나쁜 선이 있고, 그 아래에 아무리 큰 서명이 있어도 강한 것과 약한 것을 구별할 수 있어야 합니다. 망각에 의한 망각 외에 예배에 의한 망각도 있다. 이러한 유형의 망각은 Gumilyov의 유산을 포함하는 우리의 영적 국가 유산의 증가로 이어지지 않습니다.
Gumilyov의 유산은 오늘날의 것뿐만 아니라 미래의 러시아 시에도 속합니다. 유산은 심각한 단어입니다. 유산은 함부로 존경하거나 무시할 수 없습니다.
E. 옙투셴코
