ყველამ იცის ისეთი დღესასწაული, როგორიცაა მასლენიცა, როდესაც ბლინებს ყველა ოჯახში აცხობენ და მიირთმევენ. მაგრამ ყველამ არ იცის, საიდან გაჩნდა ეს დღესასწაული, როგორ აღინიშნა ძველად და რა წეს-ჩვეულებები აქვს მას. იგი აღინიშნება იმ დროს, როდესაც ზამთარი კარგავს ადგილს და ადგილს უთმობს გაზაფხულს. იმისათვის, რომ გაზაფხული უფრო სწრაფად მოსულიყო, სლავებმა გამოაცხვეს ბლინები - მზის პერსონიფიკაცია, მოაწყეს დღესასწაულები სიმღერებით, ცეკვებით, მხიარული თამაშებით და დღესასწაულის ბოლოს დაწვეს მასლენიცას ფიგურა. ის წარმოიშვა იმ დროს, როდესაც ხალხი წარმართები იყვნენ და რუსეთში ჯერ არ იყო ქრისტიანობა, მაგრამ ამის მიუხედავად, მასლენიცას დღესაც აღნიშნავენ.
არ არსებობს ზუსტი თარიღი, როდის უნდა აღინიშნოს შროშაბათი. თანამედროვე ქრისტიანობაში, მარხვის დაწყებამდე, მასლენიცას აღნიშნავენ ბოლო კვირაში. აღდგომა მოდის მასლენიციდან შვიდი კვირის შემდეგ. ქრისტიანობაში ასეთ კვირას ყველის კვირას უწოდებენ. საეკლესიო კანონების თანახმად, ამ კვირაში აუცილებელია ხორცზე უარის თქმა და მხოლოდ რძის პროდუქტებისა და თევზის ჭამა. ეს კეთდება იმისთვის, რომ ყველა ადამიანი მოემზადოს დიდი მარხვისთვის. ვინაიდან აღდგომას საეკლესიო კალენდარში ფიქსირებული თარიღი არ აქვს, დღესასწაულის დრო ყოველწლიურად განსხვავებულია. მაგალითად, 2016 წელს აღდგომა აღინიშნა 1 მაისს, ხოლო სამშაბათს 7-დან 13 მარტამდე. 2017 წელს - 17 აპრილი, მასლენიცა - 20 თებერვლიდან 26 თებერვლამდე. 2018 წელს - 8 აპრილი, მასლენიცა - 12 თებერვლიდან 18 თებერვლამდე. ხოლო 2019 წელს აღდგომა მოდის 28 აპრილს, მასლენიცაში - 4 მარტიდან 10 მარტამდე. მასლენიცა 2020 წელს აღინიშნება 1 მარტს, ხოლო მასლენიცას კვირა 24 თებერვალს დაიწყება.
დღესაც მასლენიცას დიდი მასშტაბით აღნიშნავენ. ბლინები დღესასწაულის სიმბოლოა, რომელსაც ყველა ოჯახში აცხობენ. ისინი, როგორც წესი, ბევრ ბლინებს აცხობენ, რათა საკუთარი თავი შეჭამონ და სხვებს მოეპყრონ. ამ კვირაში არის ბლინები დიდი რაოდენობით. არსებობს ლეგენდა, რომ გაზაფხულის მოახლოება დამოკიდებულია შეჭამილი ბლინების რაოდენობაზე. დიდ სამშაბათს ქალაქების ქუჩებში ბაზრობები იმართება, სადაც ბლინებს აცხობენ და ყიდიან. ბლინებს ჩვეულებრივ მიირთმევენ კარაქთან ერთად და ხორცის გარდა სხვადასხვა შიგთავსით. ხალხი მასკარადის კოსტიუმებში იცვამს და ქუჩის გართობაში მონაწილეობს.
დღესასწაულის დროს არ შეიძლება იყოს მოწყენილი და მოწყენილი. ქუჩებში ეწყობა თოჯინების შოუები პეტრუშკას მონაწილეობით, რომელიც ხალხს დასცინის. ყველა მაცხოვრებელი ელეგანტურ სამოსშია. ქალები ატარებენ რუსულ თავსაბურავს. ახალდაქორწინებულებმა ერთმანეთის სიყვარული ყველანაირად უნდა აჩვენონ, საჯაროდ კოცნა მისასალმებელია. ბევრი იმეორებს გამოცდას, რომელიც მიიღეს ნათლობისთვის - ისინი იბანავენ ყინულის ხვრელში. შროვეტიდის კვირის განმავლობაში ხალხი ყინულოვან ბორცვებზე დადის, ცხენებით აზიდული ციგებით, მღერიან სიმღერებს, ცეკვავენ და მოუწოდებენ გაზაფხულის დაჩქარებას.
გაზაფხული წითელია, მალე მოდი. მოგვიტანე სითბო. დნება თოვლი. დაე, მზე უფრო კაშკაშა იყოს, მოგვიტანოს სიხარული და ზამთარი წავა.
ითვლება, რომ ვინც ამ დროს არ იღებს მონაწილეობას დღესასწაულებში, უბედურება და უბედურებაა. და აქტიური მონაწილეობა, ბლინების ჭამა, დღესასწაულები გვპირდება კეთილდღეობას და კარგ მოსავალს. კერძებით მდიდარი მაგიდები, რომლებზეც ბევრი ბლინი უნდა იყოს, შროვეტიდის მთავარი იდეაა. არის ბლინები აუცილებლად „ყოველ კუთხეში“, რამდენიც გნებავთ.
კვირის თითოეულ დღეს აქვს კონკრეტული მნიშვნელობა.
კოცონზე საშინელების დაწვა ძველ ნივთებთან ერთად ზეიმის ბოლო დღეს ხდება. სწორედ აქ მთავრდება დღესასწაული.
დღესასწაულის სახელწოდება "მასლენიცა" მომდინარეობს სიტყვიდან "კარაქი", რადგან ამ დღესასწაულზე შეგიძლიათ მიირთვათ კარაქი და სხვა რძის პროდუქტები, მაგრამ არ შეგიძლიათ ხორცის ჭამა. შროვეტიდი მარხვის წინ აღინიშნება, მომავლისთვის ჭამენ.
რა არის პოსტი? ამ პერიოდში მორწმუნეები მიირთმევენ მხოლოდ მცენარეულ საკვებს, თავს იკავებენ ხორცისა და რძის პროდუქტებისგან. ითვლება, რომ ის ჯანმრთელობისთვის სასარგებლოა.
Maslenitsa აღინიშნება იმ დროს, როდესაც ზამთარი მთავრდება და გაზაფხული ჯერ კიდევ არ დადგა თავისთავად. გაზაფხულს რომ უფრო მალე ეძახიან, მზის მსგავს ბლინებს აცხობენ. ისინი თავად ჭამენ ბლინებს და მკურნალობენ ნათესავებსა და მეგობრებს. მასლენიცა გრძელდება ერთი კვირა - 7 დღე, რომლის დროსაც ყველა ადამიანი მხიარულობს და სეირნობს. ყველა მიდის მთებიდან, აწყობს თამაშებს და გართობას. ჩალისგან მზადდება საშინელება, რომელიც შროვეტიდის სიმბოლოა. შემდეგ საშინელებაზე იცვამენ ტანსაცმელს, ძირითადად ძველებს. საშინელების ირგვლივ ეწყობა ცეკვები და ცეკვები, სრულდება მრგვალი ცეკვები. ზეიმი ფიგურის დაწვით სრულდება. დიდი სამშაბათის ბოლოს ყველა ერთმანეთს პატიებას სთხოვს.
ჩალის ფიგურის დაწვა სიმბოლურია. უძველესი დროიდან ითვლებოდა, რომ ზამთრის სიმბოლოს დაწვით ყველა უბედურება და მწუხარება ქრება. სიკვდილის მეშვეობით ხდება ყველაფრის ახალი და კარგი აღორძინება. საშინელებასთან ერთად დაწვეს ძველი არასაჭირო ნივთები. ფერფლი მინდორზე მიმოფანტეს, რათა მომავალი მოსავალი მდიდარი ყოფილიყო.
რუსი მხატვარი კუსტოდიევი არაერთხელ მიუბრუნდა თავის ნამუშევრებს მასლენიცას თემას. ცნობილია თავისი ნახატებით, დაწერილი სხვადასხვა წლებში.
ერთ-ერთი ცნობილი რუსი მხატვარი ბ.მ.კუსტოდიევი დაიბადა 1878 წელს, რუსეთის იმპერიაში. ნახატები, რომლებიც მან სიცოცხლის განმავლობაში დახატა, ადამიანების პორტრეტებია. ნახატი „შროვეტიდი“ მისი ოცნების განსახიერებაა, ერთ ტილოზე ბუნების, ურბანული ფერისა და ადამიანების ფიგურების შერწყმა. იმისდა მიუხედავად, რომ ნახატზე ასახულია დღესასწაული, თავად მხატვარი ცხოვრების ამ პერიოდში იყო მიჯაჭვული ინვალიდის ეტლზე.
სურათი ეძღვნება მხიარულ სლავურ დღესასწაულს - მასლენიცას, რომელიც დიდი მარხვის წინ აღინიშნება. სურათს რომ ვუყურებთ, გვესმის, რომ ზამთარი მიწას კარგავს. იმისდა მიუხედავად, რომ ირგვლივ ყველაფერი თოვლით არის დაფარული, ღრუბლების გამოსახულება, მზის სხივები არღვევს, ჩიტების ფარები ლურჯ ცაზე - ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ გაზაფხული მალე მოვა.
სურათზე ცენტრალური ადგილი უკავია მოხატულ ციგას, რომელიც დახატულია ცხენების ტრიოს მიერ, რომლებსაც ცნობილი ცხენოსანი მართავს. კეთილშობილური ჯენტლმენები სრიალებენ ციგებით, ჩქარობენ ვინმეს მოსანახულებლად ან უბრალოდ მიირბენენ, ტკბებიან მზიანი დღით. ცხენების გუნდები ჩანს სხვადასხვა მხრიდან. თოვლების გადალახვა, სხვა ციგაში ჩქარობა, ხალხი უფრო მარტივია. უკანა პლანზე ბავშვები მთაზე ცვივიან, ქვემოთ კარავი და შეკრებილი ხალხი ჩანს. მოშორებით შეგიძლიათ იხილოთ ქალაქის პანორამა თავისი ეკლესიებითა და ტაძრებით. ოქროს გუმბათები დაფარულია თოვლით.
ზეიმის და გართობის განცდა იწვევს სურათზე გამოსახულებას. ასე რომ, თქვენ გესმით ზარების რეკვა, სიცილი და ჩვეულებრივი ადამიანების საუბარი, სურათს რომ ვუყურებ, მინდა მონაწილეობა მივიღო ამ მხიარულ დღესასწაულში.
მასლენიცა არის დღესასწაული, რომელსაც ფართოდ აღნიშნავენ წარმართები. იგი წარმოიშვა დიდი ხნის წინ, როდესაც ქრისტიანობა არ მიიღეს სლავურმა ხალხებმა. მიუხედავად დღესასწაულის წარმოშობის სიძველისა, მისი ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები დღემდე შემორჩა. დღესასწაულის არსი არის ზამთრის გამოგზავნა და გაზაფხულის სწრაფი მოსვლა. დღესასწაულმა მიიღო სახელი, რადგან შროვეტიდის კვირას შეგიძლიათ მიირთვათ კარაქი და რძის პროდუქტები. მასლენიცას სიმბოლოა ბლინები, წითელი და მადისაღმძვრელი, რომელსაც აცხობენ და დიდი რაოდენობით მიირთმევენ. ასევე ამ დროს ჩვეულია სიარული და გართობა. მასლენიცა გრძელდება მთელი კვირა, დიდმარხვამდე, აღდგომამდე შვიდი კვირით ადრე. კვირის ყოველ დღეს თქვენ უნდა გააკეთოთ ის, რაც საბაჟოშია დადგენილი.
დღესასწაულის ბოლოს მასლენიცას ფიგურა იწვება. ამავდროულად, ჩვეულებრივია ძველი ნივთების ცეცხლში ჩაყრა, რათა ყველა ცუდი რამ, რაც წავიდა, დაიწვას და ახალი, კარგი ცხოვრება ხელახლა დაიბადოს.
მას მარხვის დაწყებამდე ერთი კვირით ადრე აღნიშნავენ და მართლმადიდებლობაში „ყველის კვირას“ ან „ყველის კვირას“ უწოდებენ.
ბლინების კვირა- ეს არის ზამთრის მხიარული დამშვიდობება და გაზაფხულის შეხვედრა. ბლინებიც კი, რომლებსაც ყოველთვის შროვეტიდისთვის აცხობენ, მზის სიმბოლოა, რომელიც უფრო კაშკაშა და ხანგრძლივად ანათებს და დღეებს ახანგრძლივებს. ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ ეს დღესასწაული წარმართული კულტურისგან, მაგრამ გავიდა საუკუნეები, შეიცვალა ცხოვრება, რუსეთში ქრისტიანობის მიღებით, გამოჩნდა ახალი საეკლესიო დღესასწაულები, მაგრამ მასლენიცას დღესასწაული განაგრძობდა ცხოვრებას. მას შეხვდნენ და გააძევეს ისეთივე შეუზღუდავი ოსტატობით, როგორც წარმართულ დროს.
ბლინების კვირა- ყველაზე მხიარული, ხმაურიანი ხალხური დღესასწაული. ეს გრძელდება მთელი კვირა! ამ დროს ყველა აცხობს მრგვალ, წითელ, ცხელ ბლინებს, სტუმრობენ ერთმანეთს, მღერიან და ცეკვავენ, წვებიან ზამთრის სახლში დამზადებულ ფიგურას, ჩალისგან დამზადებულ და ქალის სამოსში გამოწყობილს. შროვეტიდის ბოლო დღის მთავარი ეპიზოდი იყო "გაცილება". ამ დროისთვის სპეციალურად ამზადებდნენ საშინელებას ჩალისგან ან ნაწიბურებისგან, რომელსაც ქალის ტანსაცმელში აცმევდნენ და ბორბალზე აყენებდნენ. მერე სიმღერითა და თამაშით საშინელება მთელ სოფელში გაატარეს, წინასწარ გამზადებულ ძელზე დადეს და დაწვეს. საშინელებას ყოველთვის თან ახლდა შიგნიდან ამობრუნებული ცხვრის ტყავის ქურთუკებში გამოწყობილი, ნიღბები ან ცხოველების ტყავი. ცეკვავდნენ, ღრიალებდნენ, ხუმრობით ყველას აწყენდნენ.
მას შემდეგ, რაც ფიგურა დაიწვა, დარჩენილი ფერფლი და ჩალა მიმოფანტეს მინდორზე მომავალი მოსავლის უზრუნველსაყოფად. ხანდახან ფიტულს იშლიდნენ ან მდინარის ორმოში ახრჩობდნენ.
ლეგენდის თანახმად, ითვლება, რომ ადამიანს, რომელსაც ცუდი და მოსაწყენი შროვეტიდის კვირა ჰქონდა, მთელი წლის განმავლობაში უიღბლო იქნება.
მასლენიცა აღნიშნავს აღდგომასთან დაკავშირებულ "გამტარ" დღესასწაულებს. შროვეტიდი აღინიშნება მარხვის წინა კვირას, რომელიც გრძელდება შვიდი კვირა და მთავრდება აღდგომით. სახელწოდება "შროვეტიდი" გაჩნდა იმის გამო, რომ ამ კვირაში, მართლმადიდებლური ჩვეულების თანახმად, ხორცი უკვე გამორიცხულია საკვებიდან და რძის პროდუქტების მოხმარება კვლავ შეიძლება - ამიტომაც ცხვება კარაქის ბლინები. ამავე მიზეზით, შროვეტიდს ყველის კვირას უწოდებენ.
მასლენიცას კვირის თითოეულ დღეს აქვს საკუთარი სახელი, რაც მიუთითებს იმაზე, თუ რა უნდა გაკეთდეს ამ დღეს.
ორშაბათი - "შეხვედრა". ამ დღეს, თქვენ უნდა გააკეთოთ ყინულის სლაიდები. რაც უფრო მაღალია გორაკი, მით უკეთესი იქნება მოსავალი.
სამშაბათი - "ტრიუკი". ამ დღეს ყველა თამაშობს სხვადასხვა სახალისო თამაშებს.
ოთხშაბათი - "გურმანი". ამ დღეს განსაკუთრებით უხვად იშლება სუფრა, ანუ გულიდან ახმაურებენ. პირველ რიგში კერძების სერიაში, რა თქმა უნდა, ბლინები.
ხუთშაბათი - "გასეირნება". მზის დასახმარებლად ზამთრის განდევნაში ისინი აწყობენ ბრძოლებს თოვლიანი ქალაქებისთვის და ცხენებით ჯირითისთვის.
პარასკევი - "დედამთილის საღამო". ამ დღეს კაცები დედამთილებთან (მათი ცოლების დედებთან) მიდიან და ბლინებით უმასპინძლდებიან.
შაბათი - "და-ძმის შეკრებები". ყველა სხვა ნათესავთან მიდიან და ისევ ბლინებით უმასპინძლდებიან თავს.
კვირა - "პატიების დღე". ეს არის შროვეტიდის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღე. ამ დღეს ყველა ადამიანი ერთმანეთს პატიებას სთხოვს ყველა ცოდვისთვის, ცუდი საქმისა და საქმისთვის, ცუდი სიტყვებისთვის და აპატიეთ ერთმანეთს ყველაფერი. გარდა ამისა, ამ დღეს მიცვალებულთაგან შენდობის სათხოვნელად უნდა წავიდნენ სასაფლაოზე, ამ დღეს გაცილებენ შროვეტიდს და აღთქმას დებენ.
დღესასწაული მხიარული, მხიარული -
მზიანი საგაზაფხულო შეხვედრა.
ქალაქები, სოფლები, სოფლები -
ყველა ადამიანი აცხობს ბლინებს.
ხალხი იწვის დიდ სამშაბათს
ყველგან ზამთრის საშინელებებია.
იგი უკმაყოფილებით ტოვებს სიცივისა და სიბნელის სამეფოს.
ეს ზამთარი ჩალის
ხალხი ხმამაღალი სიცილით იწვის.
შემდეგ კი ბლინები სახლში
კვებავენ ყველას, ყველას, ყველას.
რა არის აღთქმა?
აღთქმა არის ვალდებულება, რომელსაც ადამიანი იღებს ღმერთისადმი მადლიერების ნიშნად, რომ თავი დააღწიოს რაიმე უბედურებას (ცეცხლი, ავადმყოფობა) ან მნიშვნელოვანი მოვლენის საპატივცემულოდ: გამარჯვება მტერზე. აღთქმის შესასრულებლად შეიძლებოდა სხვადასხვა მოქმედებების შესრულება (აუცილებლად რელიგიური ხასიათის არ იყო, მხოლოდ იმას ჰქონდა მნიშვნელობა, რომ ისინი აუცილებლად დასრულებულიყო).
ასე, მაგალითად, კულიკოვოს ბრძოლაში წასვლისას, დიმიტრი დონსკოიმ პირობა დადო, რომ თათრებზე გამარჯვების შემთხვევაში მონასტერი ააშენა. დაპირება შესრულდა და მოსკოვში დონსკოის მონასტერი გამოჩნდა. იყო მსგავსი დაპირება. პეტრე I-ის მიერ პოლტავას ბრძოლის წინ მიცემული, მის შესასრულებლად სამრეკლო-სერგიუს ლავრაში აშენდა სამრეკლო.
აღთქმის ფორმად განიხილება დაპირება ეკლესიისთვის შესაწირად, ლოცვის მსახურების ან რომელიმე სალოცავში თაყვანისცემის შესახებ.
ზღაპრები მასლენიცას შესახებ:ოთხი რუსული ხალხური ზღაპარი. ფირის ზოლი ბავშვებისთვის "ფრთიანი, ბეწვიანი და ცხიმიანი"
მასლენიცაზე ქალმა ხუთი ბლინი გამოაცხო და მაგიდაზე დადო. მზემ ფანჯარაში გაიხედა, მაგიდაზე ბლინების მთელი მთა დაინახა და ჰკითხა:
და ბებია პასუხობს:
- მოიცადე, მზეო! ბლინები ჯერ არ არის კარაქით. ერთ საათში დაბრუნდი...
მზე ამოდის დაახლოებით ერთ საათში. იყურება ფანჯრიდან და ეკითხება:
- მომეცი, ქალო, მრგვალი და ყვითლები გასინჯავ!
- მოიცადე, მზე! ბლინები არაჟნის გარეშე არ მიირთმევენ. მარანში წავალ არაჟანზე. დაბრუნდი დაახლოებით ერთ საათში.
ერთი საათის შემდეგ მზე ფანჯრიდან იყურება და ისევ ეკითხება:
- მომეცი, ქალო, მრგვალი და ყვითლები გასინჯავ!
და ქალმა უპასუხა:
- მოიცადე, მზე! მასლენიცა ჯერ არ გასულა!
მზე ფიქრობს: „მასლენიცას შესახვედრად ჯერ გამიშვი“. გზაზე გადავიდა და თვალებგაფართოებული უყურებს. ვინც გზაზე არ დადის: კაცები ციგაში, კარგი მეგობრები ცხენზე ამხედრებული, ჯენტლმენი ეტლში, მაგრამ შროვეტიდი მაინც არ ჩანს. გავიდა დღე, მეორე, მესამე... მზემ ვეღარ გაუძლო, ისევ ფანჯრის ქვეშ ქალს მიუბრუნდა. ჩანდა: და სუფრაზე ბლინები აღარ დევს: ბოლოკი ერთი კუდი - დიდი მარხვისთვის. შროვეტიდი უკვე აღინიშნა!
ცხოვრობდა იმავე სოფელ მაშაში. ის იჯდა ფანჯრის ქვეშ არყის ღეროთი, თეთრი სელის დატრიალდა და თქვა:
- როცა გაზაფხული მოვა, როცა ტალიცა დავარდება და მთებიდან თოვლი გადმოვა და მდელოებზე წყაროს წყალი გადმოიღვრება, მაშინ მე ვაცხობ ვაზებს და ლარნაკებს და ჩემს შეყვარებულებთან ერთად წავალ გაზაფხულის შესახვედრად, სოფელში დასარეკად. - დარეკვა.
მაშა ელოდება თბილ, კეთილ გაზაფხულს, მაგრამ ის არ ჩანს, არ ისმის. ზამთარი არ მიდის, ყველა ყინვა ჭედავს; ყველას მობეზრდა, ცივი, მოყინული, ხელ-ფეხი აუკანკალდა, სიცივე-ცივა შემოუშვა. რა უნდა გააკეთოს აქ? უბედურება!
მაშამ გადაწყვიტა გაზაფხულის მოსაძებნად წასულიყო. ჩაალაგა და წავიდა. მინდორზე მივიდა, ბორცვზე ჩამოჯდა და მზეს დაუძახა:
მზე, მზე
წითელი ვედრო,
გადახედე მთას
გაუფრთხილდით გაზაფხულამდე!
მზე გამოვიდა მთის უკან, მაშამ ჰკითხა:
- გინახავს, მზეო, წითელი გაზაფხული, შეგხვედრია შენი და?
მზე ამბობს:
- გაზაფხული არ შემხვედრია, მაგრამ ძველი ზამთარი დავინახე. დავინახე, როგორ დატოვა მან სასტიკად გაზაფხული, გაიქცა წითელიდან, ცივა ჩანთაში ჩასვა, სიცივე მიწაზე შეარყია. დაბრუნდა და დაღმართზე შემოვიდა. დიახ, ის დასახლდა თქვენს მხარეში, მას არ სურს წასვლა. მოდი, წითელი გოგო, გამომყევი. როცა შენს წინ ტყეს ხედავ - სულ მწვანე, იქ ეძებე გაზაფხული. მოიწვიე იგი შენს მხარეში.
მაშა გაზაფხულის საძებნელად წავიდა. სადაც მზე ცისფერ ცაზე მიდის, იქ მიდის. დიდხანს დადიოდა. უეცრად მის თვალწინ ტყე გაჩნდა - სულ მწვანე. დადიოდა - მაშამ ტყეში გაიარა და დაიკარგა. ტყის კოღოებმა უკბინეს მხრებზე, კვანძები გვერდის კაუჭებში ჩასვეს, ბულბულის ყურები მღეროდნენ, წვიმის წვეთები ასველებდნენ თავს. როგორც კი მაშა დაჯდა ღეროზე დასასვენებლად, როგორც ხედავს - თეთრი გედი დაფრინავს, შეამჩნია, ქვემოდან ვერცხლის ფრთები, ზემოდან მოოქროვილი. დაფრინავს და ფუმფულასა და ბუმბულს აფენს მიწაზე – ყოველ წამალზე. ეს გედი გაზაფხული იყო. გაზაფხული გამოყოფს აბრეშუმის ბალახს მდელოებზე, ავრცელებს მარგალიტის ნამს, აერთებს პატარა ნაკადულებს სწრაფ მდინარეებში. აქ მაშა ვესნამ დაურეკა - დარეკა, უთხრა:
- ოჰ, გაზაფხული - გაზაფხული, კარგი დედა! შენ წადი ჩვენს მიწებზე, განდევნე სასტიკი ზამთარი. ძველი ზამთარი არ ქრება, ყველა ყინვა ტყდება, სიცივე - სიცივეს უშვებს.
მაგრამ ზამთარი არ მიდის, ის ყინვებს აყალიბებს და გაზაფხულის წინ აგზავნის ბარიერების მოსაწყობად, თოვლის ნაკადების დასაფარად. და გაზაფხული დაფრინავს, სადაც ვერცხლის ფრთას აფრიალებს - იქ ბარიერს წაწმენდს, მეორეს აფრინავს - და თოვლის ნალექები დნება. ყინვები - შემდეგ ისინი გარბიან გაზაფხულიდან. ზამთარი გაბრაზდა, აგზავნის ქარბუქსა და ბლიზარდს, რათა გაზაფხულის თვალებს ასცახონ. და გაზაფხულმა ააფრიალა თავისი ოქროს ფრთა, შემდეგ კი მზემ ამოიხედა, გაათბო. სიცხისგან და წყლის ფხვნილის შუქისგან ქარბუქი გამოვიდა.
ძველი ზამთარი დაიღალა, გაიქცა შორს, მაღალ მთებს მიღმა, ყინულის ხვრელებს მიიმალა. იქ, გაზაფხულმა დახურა იგი გასაღებით.
ასე რომ, გაზაფხული გადალახა ზამთარს!
მაშა მშობლიურ სოფელში დაბრუნდა. და იქ უკვე ეწვია ახალგაზრდა დედოფალი გაზაფხული. მოიტანა წელიწადი თბილი, მარცვლეული.
ცხოვრობდა - იყო მოხუცი და მოხუცი ქალი. უყვარდათ სიარული და გართობა შროვის კვირაზე, ღვეზელებისა და ბლინების ჭამა, ქეიფი. არ მინდა მარხვა. მათ გადაწყვიტეს გაეკეთებინათ შროვეტიდი და ქეიფი კიდევ ერთი ან ორი კვირა.
აქ ერთმა მოხუცმა ჩალისგან შროვეტიდი დაამზადა, ფეხზე ფეხსაცმლის ფეხსაცმელი უქსოვდა. მოხუცი ქალმა მას მატლი შემოაცვა, გრძელი, სამ არშინის ჩოლკა შეაწნა, თავზე შარფი შეუკრა. შროვეტიდი აღმოჩნდა - გამხდარი, მაღალი, თავი კალათით, თვალები - კამათელივით, ცხვირი კარტოფილივით. მოხუცი და მოხუცი უხარიათ - ახლა გაისეირნეთ და გაერთეთ სულთანაც კი.
მაგიდასთან მასლენიცა დადეს. მოხუცი ამბობს:
- მასლენიცა - მსუქანი, ცარიელი მუცელი, ჭამე ბლინი!
და მოხუცი ქალი:
- მასლენიცა - მსუქანი, ცარიელი მუცელი, ღვეზელი ჭამე.
მასლენიცა ჩუმად ზის. მოხუცი ტუჩებზე არაჟანს ასველებს, მოხუცი ბლინს პირში უსვამს. უცებ მასლენიცა გაცოცხლდა, აირია, პირი გააღო, სუფრიდან აიღო და მთელი ბლინები და ღვეზელები გადაყლაპა. მოხუცი და მოხუცი შეშინდნენ: მოხუცი სარდაფში ავიდა, მოხუცი კი კოლოფში მიიმალა.
მასლენიცა დადის - მსუქანი ქალი, ცარიელი მუცელი ქოხის ირგვლივ, ეძებს რაიმეს, რომლითაც თავს იწონებს: კომბოსტოს წვნიანი, გაწურული კარაქი, დაღეჭილი ქონი. ის ხედავს: ღუმელში თუჯის ფაფა დნება. მასლენიცა ღუმელში ავიდა და ცეცხლს ყდის ცეცხლს მოარტყა. ჩალა გაბერილი და დაწვა.
მოხუცი და მოხუცი ქალი დაბრუნდნენ, შეხედეს და ღუმელთან მხოლოდ ერთი მუჭა ნახშირი იყო. მასლენიცა არ იყო. მოხუცმა და მოხუცი ქალმა დაიწყეს მწუხარება, იმღერეს გრეხილი სიმღერა:
აი, მასლენიცა მატყუარაა.
პოსტზე მომიყვანა, გაიქცა.
ეს სამი ზღაპარი არის რუსული ფოლკლორის ცნობილი მცოდნე ნაუმენკო გ.მ. რუსული ხალხური საბავშვო სიმღერები და ზღაპრები მელოდიებით. – M.: CenterPolygraph, 2001 წ.
და აქ არის უფრო ცნობილი ზღაპარი, რომელშიც ასევე არის პერსონაჟი - "ზეთოვანი ბლინი"
მშვენივრად გამოიყურებოდე ბავშვებთან ერთად ფილმი-ზოლებიამ ზღაპრით. გამოიყენეთ პაუზის ღილაკი, თუ დრო არ გქონდათ სლაიდის ტექსტის წაკითხვის დასასრულებლად:
ტყის პირას, თბილ ქოხში სამი ძმა ცხოვრობდა: ფრთიანი ბეღურა, ბეწვიანი თაგვი და ბლინი.
ბეღურა გაფრინდა მინდვრიდან, თაგვი გაიქცა კატას, ბლინი გაიქცა ტაფიდან.
ისინი ცხოვრობდნენ, ცხოვრობდნენ, არ შეურაცხყოფდნენ ერთმანეთს. თითოეული თავის საქმეს აკეთებდა, ეხმარებოდა მეორეს. ბეღურას საკვები მოჰქონდა - მარცვლეულის მინდვრებიდან, სოკოს ტყიდან, ლობიოს ბაღიდან. პატარა თაგვი ჭრიდა შეშას, ბლინების კომბოსტოს წვნიანს და ფაფას.
კარგად ვცხოვრობდით. ისე ხდებოდა, რომ ნადირობიდან ბეღურა ბრუნდებოდა, წყაროს წყლით იბანდა და სკამზე ჩამოჯდა დასასვენებლად. და თაგვი ატარებს შეშას, აწყობს სუფრას, ითვლის შეღებილ კოვზებს. და ღუმელთან ბლინი - რუჟი და აყვავებული - ამზადებს კომბოსტოს წვნიანს, ამარილებს მას უხეში მარილით, ცდის ფაფას.
სუფრასთან დასხდებიან – არ შეაქებენ. ბეღურა ამბობს:
ეჰ, კომბოსტოს წვნიანი ისეთი კომბოსტოს წვნიანია, ბოიარის კომბოსტოს წვნიანი, რა კარგი და მსუქანია!
და დასწყევლოს მას:
მე კი, ჯანდაბა, ჩავძირავ ქვაბში და გამოვალ - ეს არის კომბოსტოს წვნიანი და ცხიმი!
და ბეღურა ჭამს ფაფას, აქებს:
აჰ ფაფა, კარგად, ფაფა - ძალიან ცხელი!
და თაგვი მას:
და შეშას მოვიტან, წვრილად ვღრღნავ, ღუმელში ჩავყრი, კუდით გავფანტავ - ღუმელში ცეცხლი კარგად იწვის - ცხელა!
დიახ, და მე, - ამბობს ბეღურა, - არ გამოტოვოთ: სოკოს დავკრეფ, ლობიოს დავთრევ - აი, გასივდით!
ასე ცხოვრობდნენ, აქებდნენ ერთმანეთს და თავს არ აწყენდნენ.
მხოლოდ ერთხელ დაფიქრდა ბეღურა.
”მე,” ფიქრობს ის, “მთელი დღე ვფრინავ ტყეში, ფეხებს ვურტყამ, ფრთებს ვახვევ, მაგრამ როგორ მუშაობენ ისინი? დილით, ბლინი ღუმელზე დევს - ის ცვივა და მხოლოდ საღამოს მიიღება სადილზე. თაგვი კი შეშას ატარებს და დილით ღრღნის, შემდეგ კი ღუმელზე ადის, გვერდით ტრიალებს და სადილამდე იძინებს. მე კი დილიდან საღამომდე სანადიროდ ვარ - მძიმე სამუშაოზე. აღარ არის ეს!”
ბეღურა გაბრაზდა - ფეხზე დაარტყა, ფრთები აიფარა და ვიყვიროთ:
ხვალ შევცვალოთ სამუშაოები!
კარგი, კარგი. ჯანდაბა და პატარა თაგვი ხედავენ, რომ არაფერია გასაკეთებელი და ეს გადაწყვიტეს. მეორე დღეს, დილით, ბლინი სანადიროდ წავიდა, ბეღურა - შეშის დასაჭრელად, ხოლო თაგვი - სადილის მოსამზადებლად.
აქ ბლინი შემოვიდა ტყეში. მიდის გზაზე და მღერის:
ხტომა გალოპი,
ხტომა გალოპი,
ცხიმიანი მხარე ვარ
შერეული არაჟანი
კარაქში შემწვარი!
ხტომა გალოპი,
ხტომა გალოპი,
ცხიმიანი მხარე ვარ!
გაიქცა და გაიქცა და ლიზა პატრიკეევნა დახვდა.
სად გარბიხარ, ბლინი, ჩქარობ?
ნადირობისას.
და რას მღერი, ბლინი, სიმღერა?
დამნა ადგილზე გადახტა და იმღერა:
ხტომა გალოპი,
ხტომა გალოპი,
ცხიმიანი მხარე ვარ
შერეული არაჟანი
კარაქში შემწვარი!
ხტომა გალოპი,
ხტომა გალოპი,
ცხიმიანი მხარე ვარ!
კარგად ჭამე, - ამბობს ლიზა პატრიკეევნა და თვითონაც უახლოვდება. - ანუ, თქვენ ამბობთ, არაჟნით შეზავებული?
და დასწყევლოს მას:
არაჟნით და შაქრით!
და მელა მას:
ხტუნვა-ხტომა, შენ ამბობ?
კი, როგორ ხტუნავს, მაგრამ როგორ ხვრინავს და როგორ იჭერს ცხიმიან მხარეს - ვარ!
და წყევლა ყვირის:
გამიშვი, მელა, უღრან ტყეებში, სოკოსთვის, ლობიოსთვის - სანადიროდ!
მასლენიცას დიდი ხანია აღნიშნავენ რუსეთში თებერვალში ან მარტში. ეს არის იმ რამდენიმე წარმართული დღესასწაულიდან, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ჩვენი წინაპრებიდან - ძველი სლავებიდან. მაგრამ ეს ასევე დაკავშირებულია ეკლესიასთან: ეს არის დიდი მარხვის წინა კვირა.
Maslenitsa არის ბოროტი და მხიარული გამოსამშვიდობებელი ზამთრის და გაზაფხულის შეხვედრა, რომელიც მოაქვს ბუნების აღორძინებას და მზის სითბოს. უხსოვარი დროიდან ადამიანები გაზაფხულს აღიქვამდნენ, როგორც ახალი ცხოვრების დასაწყისს და პატივს სცემდნენ მზეს, რომელიც სიცოცხლეს და ძალას ანიჭებს ყველა ცოცხალ არსებას. მზის პატივსაცემად, თავიდან აცხობდნენ უფუარი ნამცხვრებს, ხოლო როდესაც ისწავლეს საფუვრიანი ცომის მომზადება, დაიწყეს ბლინების ცხობა. ძველები ბლინს მზის სიმბოლოდ თვლიდნენ და თვლიდნენ, რომ ბლინთან ერთად მისი სითბოსა და ძალის ნაჭერს ჭამენ. ქრისტიანობის შემოღებასთან ერთად შეიცვალა დღესასწაულის რიტუალიც. ქრისტიანულმა ეკლესიამ დატოვა გაზაფხულის მთავარი დღესასწაული, რათა არ შეეწინააღმდეგა რუსი ხალხის ტრადიციებს. მაგრამ მან თავისი საყვარელი დღესასწაული - ზამთრის გაცილება დროულად გადაიტანა, რომ დიდ მარხვას არ ეწინააღმდეგებოდა და დღესასწაულის ხანგრძლივობა 7 დღემდე შეამცირა. ამიტომ, რუსეთის ნათლობის შემდეგ, მასლენიცა აღინიშნება დიდი მარხვის წინა კვირას, აღდგომამდე შვიდი კვირით ადრე.
სახელწოდება მასლენიცამ საეკლესიო კალენდრიდან მიიღო, რადგან დიდმარხვამდე ბოლო კვირაში კარაქი, რძის პროდუქტები და თევზი ნებადართულია, თორემ ამ კვირას მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ყველს უწოდებენ. მასლენიცას დღეები იცვლება იმისდა მიხედვით, თუ როდის იწყება მარხვა.
მასლენიცას ყოველ დღეს ხალხში თავისი სახელი აქვს.
ორშაბათი- შეხვედრა. ამ დღისთვის სრულდებოდა სლაიდები, საქანელები, ჯიხურები. უფრო მდიდრებმა დაიწყეს ბლინების ცხობა. პირველი ბლინი ღარიბებს მიცვალებულთა ხსოვნის ნიშნად გადასცეს.
სამშაბათი- თამაშები. დილით ახალგაზრდები მიიწვიეს სლაიდებზე და ბლინების დასაგემოვნებლად. ნათესავებსა და მეგობრებს დაუძახეს: „მთები მზად გვაქვს და ბლინებიც გამომცხვარია – გთხოვთ“.
ოთხშაბათი- გურმანები. ამ დღეს სიძე მივიდა "დედამთილთან ბლინებისთვის". სიძის გარდა, დედამთილმა სხვა სტუმრებიც დაპატიჟა.
ხუთშაბათი- ფართო არჩევანი. იმ დღიდან შროვეტიდი მთელი სიგანით დადიოდა. ხალხი ყველანაირი გართობით იყო დაკავებული: მთებიდან თხილამურებით სრიალი, ჯიხურები, საქანელები, ცხენებით ჯირითი, კარნავალი, მუშტების ჩხუბი, ხმაურიანი ქეიფი.
პარასკევი- დედამთილის საღამოები. სიძემ დედამთილი მოიწვია სანახავად, ბლინებით გაუმასპინძლდა.
შაბათი- სიდედრის შეკრებები. რძალი ქმრის დაა. ახალგაზრდა რძალმა დაპატიჟა თავისი რძალი ბლინების სანახავად. და მე უნდა გამეკეთებინა მისთვის საჩუქარი.
შენდობის კვირა- მასლენიცას ბოლო დღე. ეკლესიებში, საღამოს წირვა-ლოცვაზე სრულდება შენდობის რიტუალი (რექტორი ითხოვს შენდობას სხვა სასულიერო პირებისა და მრევლისგან). შემდეგ ყველა მორწმუნე, ერთმანეთის წინაშე თაყვანი სცემენ, პატიებას ითხოვენ და თხოვნის პასუხად ამბობენ: „ღმერთი აპატიებს“.
შვიდი დღის განმავლობაში შროვეტიდი რეკავს ზარებს, ყვირის აკორდეონებს, იწვის კოსტიუმების ფერადი ფერებით. ხალხი ნახულობს მოსაწყენ ზამთარს, ხვდება ნანატრ გაზაფხულს.
შროვეტიდის ქალაქ შროვეტიდის სავაჭრო არკადები სავსეა ყველანაირი დელიკატესებით: ხავერდოვანი ჩაი ქვაბიანი სამოვარებიდან, სურნელოვანი შეკვრები ბაგელი, თხილი, თაფლისფერი ჯანჯაფილი, მაგრამ არა ჩვეულებრივი, არამედ შაბლონებითა და წარწერებით: „ვინც მიყვარს, ვაძლევ. მისთვის“, „საყვარლისგან საჩუქარი ოქროზე ძვირია“. მწნილი, თევზი, ხიზილალა - მიირთვით გაჯერებამდე! მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ბლინებია! ბლინები მიირთმევენ ხიზილალას, არაჟანს, წითელ და თეთრ თევზს. ხალხი მხიარულობს, უხარია მოსაწყენი ზამთრის გასვლა და გაზაფხულის მოსვლას ელოდება. ყოველივე ამის შემდეგ, მრგვალი წითელი ცხელი ბლინი მზის სიმბოლოა.
და კიდევ როდის შეიძლება შეღებილ ციგაზე ისე ჯდომა, რომ სუნთქვა შეგეკრათ? ჩამოხვედი უზარმაზარი ყინულის მთებიდან? დატრიალდით გიგანტურ კარუსელებზე? ფართო მასლენიცა ტრიალებს ცეკვებში და მრგვალ ცეკვებში - ფეხები თავად ცეკვავენ მხურვალე ხუმრობებსა და ხუმრობებზე. ხუმრობები და ბუფონები კი გაცინებენ ცრემლებამდე. ჯიხურებში და თეატრებში - სპექტაკლები დაუსრულებლად. ხოლო ვისაც არ სურს ამ დღესასწაულზე მხოლოდ მაყურებლად დარჩენა, მასკარადში მონაწილეობა თავად შეუძლია.
კვირას, შროვეტიდის ბოლო დღეს, წარმართული რიტუალის მიხედვით, საზეიმოდ წვავენ შროვეტიდის (ანუ ზამთრის ფიგურას). იგი მზადდება ტოტებისა და ჩალისგან, ჩაცმული ძველ ტანსაცმელში. Რისთვის? ჩვენი წინაპრებისთვის ეს იყო ყველაფრის არასაჭირო მოშორების სიმბოლო, რომელიც ემსახურებოდა თავის დროს და განახლების, კეთილდღეობის იმედს. შემდეგ ფიგურა საზეიმოდ იწვება უდაბნოში. მშვიდობით, მასლენიცა, მომავალ ზამთრამდე!
❀ მასლენიცა რუსებისთვის კარნავალივითაა იტალიელებისთვის, მით უმეტეს, რომ დღესასწაულების თავდაპირველი მნიშვნელობა იგივეა: ბოლოს და ბოლოს, იტალიურად "კარნავალი" (carne-vale) ნიშნავს "ძროხის ხორცს, ნახვამდის!", ხოლო მასლენიცა, დიდი მარხვის წინ. , ძველად მას მიასოფუსტს ეძახდნენ, რადგან იმ კვირაში აკრძალული იყო ხორცის ჭამა.
მასლენიცა მიდის და თან ზამთარი. ფოთლები წვეთების ხმის ქვეშ. გაზაფხული თავისთავად მოდის.
მასლენიცა წარმართული დღესასწაულია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. ხალხს სჯეროდა, რომ გაზაფხულს დახმარება სჭირდებოდა ცივი ზამთრის დასაძლევად და ამისთვის აწყობდნენ მასიურ მხიარულ დღესასწაულებს გალობითა და სხვადასხვა თამაშებით. მასლენიცას დღესასწაული იწყება მარხვამდე ერთი კვირით ადრე და აღდგომამდე 7 კვირით ადრე და გრძელდება 7 დღე.
შროვეტიდის მთავარი მკურნალობა ყოველთვის იყო ბლინები, რადგან ისინი მზის სიმბოლოა. მზა ბლინებს ასხამდნენ კარაქს და მიირთმევდნენ სხვადასხვა რძის პროდუქტებთან ერთად. ითვლებოდა, რომ სტუმრებისთვის თბილი გრძნობების გადასაცემად, ცომი კარგ ხასიათზე და კეთილ ზრახვაზე უნდა მოზილეს.
სოფლებში მასლენიცას აღნიშვნა ძალიან სახალისო იყო. ხალხი აწყობდა სხვადასხვა კონკურსებს, ცეკვავდა და მღეროდა სიმღერებს. ყველაზე გავრცელებული გასართობი იყო მუშტები, ბლინების ჭამა, ყინულის ხვრელში ცურვა, დათვთან თამაში, სრიალი და ყინულის სლაიდები.
დღესასწაულის კულმინაცია იყო ფიგურის დაწვა, ეს ცერემონია დღესაც შეინიშნება. ნაწიბურებისა და ჩალისგან მათ შექმნეს დიდი თოჯინა, რომელიც ასახავს ზამთარს. საშინელებაზე ქალის სამოსი ჩაიცვა და მთელი დღესასწაულის განმავლობაში მთავარ ქუჩას ამშვენებდა. დღესასწაულის ბოლო დღეს თოჯინა საზეიმოდ ამოიღეს და სოფლის გარეთ გაიტანეს, სადაც ნაწილებად დატეხეს, დაწვეს ან ყინულის ხვრელში დაიხრჩო.
მასლენიცას ყოველი დღე თავისებურად აღინიშნება, რადგან მას თავისი განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. დღესასწაული იწყება ორშაბათს - მასლენიცას შეხვედრები. ამ დღეს სრულდებოდა სადღესასწაულო მზადება, ამზადებდნენ ფიტულს, უკვე ამზადებდნენ ბლინებს. ლეგენდის თანახმად, პირველი გამომცხვარი ბლინი მათხოვარს აჩუქეს მიცვალებულების მოსახსენებლად.
სამშაბათს მიიღო სახელი ზაიგრიში. მისგან დაიწყეს სადღესასწაულო ღონისძიებების გამართვა, ყინულის სლაიდებიდან სიარული, პირველი სტუმრები ბლინებისკენ მიიწვიეს.
მესამე დღეს ლაკომკი ჰქვია, სიმბოლურია იმით, რომ სწორედ ოთხშაბათს დაუძახა დედამთილმა სიძე და სხვა ნათესავები მოსანახულებლად.
ხუთშაბათს მას ასევე უწოდებენ ფართო ან რაზგულიას, დაიწყო მასობრივი დღესასწაულები, მხიარული კარნავალები და ხმაურიანი დღესასწაულები.
პარასკევს სიძეს ჯერია, რომ დედამთილს ეწვიოს და ბლინებითა და სხვა მწნილებით გაუმასპინძლდეს, რის წყალობითაც ამ დღეს დედამთილის საღამოები ეწოდა.
შაბათს კი რძალებმა სტუმართმოყვარეობა გამოავლინეს მეუღლის დებსა და სხვა ნათესავებს. ამიტომ შაბათი ზოლოვკინის შეკრებაა.
ბოლო დღეს, ტრადიციის თანახმად, ზამთრის ფიგურა დაწვეს. გარდა ამისა, ამ დღეს ისინი ახლობლებისგან პატიებას ითხოვენ მათ მიერ მიყენებული წყენისთვის, რის გამოც მას შენდობის კვირა ეწოდა.
მოკლე ინფორმაცია კარნავალის შესახებ.
