Chiedete a qualsiasi persona intelligente se ha familiarità con le opere di Shakespeare, o Cervantes, o Goethe, o Maupassant. Una persona intelligente si limiterà a grugnire offeso: "Sì, suppongo! Per chi mi prendi veramente?" Altri si vanteranno di una conoscenza approfondita di opere intellettuali come Kafka o Márquez, e chiunque legga e non affermi affatto di appartenere all'élite spirituale ricorderà Dumas, Agatha Christie e gli inesauribili contenitori della narrativa pulp straniera.
E qui, per abbattere l'arroganza di un esteta trionfante (che di per sé è sempre piacevole), chiedigli nella cui traduzione ha letto i capolavori imperituri della letteratura mondiale. E non lasciarti ingannare dalla sua fronte rugosa: non lo sa. Pertanto, consigliatelo la prossima volta, quando apprezzerà lo stile raffinato o l'umorismo sottile del prossimo sovrano dei pensieri e delle anime, di ricordare con una parola gentile l'interprete sconosciuto, uno di quelli che Pushkin una volta soprannominò “i cavalli di posta dell'illuminazione”. "
C'era però anche Goethe. Ha paragonato i traduttori a magnaccia che, pur elogiando una bellezza nascosta dietro un velo, non la mostrano, ma suscitano solo interesse e curiosità per l'originale.
Quante lingue ci sono nel mondo? Quanti di loro puoi conoscere e qual è il criterio per conoscere la lingua? Alla prima domanda ho due risposte apparentemente contraddittorie.
Primo: Esistono tante lingue quante sono le persone, perché non esistono due persone al mondo che parlino allo stesso modo.
Seconda risposta: Esiste una sola lingua, poiché non esistono confini netti tra le forme del linguaggio umano; si compenetrano, si danno origine a vicenda, si fondono e divergono ancora, portando con sé nuove sfumature, acquisendo nuove sfaccettature.
Quante lingue puoi conoscere? Almeno quante persone conosci. Se sei attento e flessibile nella tua percezione, sarai in grado di capire la lingua di tutti quelli che incontrerai e diventerai comprensibile a loro senza abbandonare la tua lingua. Il vero incontro avviene sempre a metà strada.
Cosa significa conoscere una lingua straniera? Un poliglotta che conosco considera padroneggiata una lingua se è in grado di scrivervi poesie. O forse conoscere una lingua significa imparare a scherzarci sopra. Oppure sognarlo.
Tuttavia, la lingua che impari è più di un insieme di regole grammaticali e di un elenco di parole in ordine alfabetico. Questo è un altro modo di vedere e descrivere il mondo, un altro ambiente, un'altra onda su cui ti sintonizzi.
Tuttavia, conoscere e comprendere non sono la stessa cosa. Qualsiasi traduttore ti dirà che a volte le persone che non parlano formalmente la lingua dell’altro capiscono perfettamente l’altra persona. E succede che nessun traduttore può aiutare chi non si capisce, anche se parla la stessa lingua.
Quella del traduttore è senza dubbio una delle professioni più antiche, anche se il numero di serie è probabilmente discutibile. Sembrava che a qualcuno venisse in mente che oltre al bastone in testa si poteva trovare anche un altro modo per raggiungere un consenso con qualcuno, per mettersi d'accordo con qualcuno e, nel peggiore dei casi, per farla franca con qualcun altro! I traduttori hanno ricevuto sia onori che rimproveri! Dopotutto, Pietro il Grande una volta raccomandò che “gli interpreti e gli altri bastardi venissero picchiati senza pietà con le fruste”. Ma, anche se non sono stati trovati investitori per il progetto di ricostruzione della Torre di Babele, questa fratellanza lavorerà comunque nel campo della propria amicizia e del proprio amore internazionale.
Dmitry Petrov, traduttore, insegnante, Mosca
Quante lingue conosce effettivamente Dima Petrov: questo è un grande mistero.
Alcuni dicono 30, altri 55, altri ancora più di cento. Lo stesso Dmitry Yuryevich non conferma questa mitologia, ma non la confuta nemmeno. E per la tortura diretta, “quanto?” - dà una risposta evasiva ma corretta: “Al momento di uno è quello di cui stiamo parlando”. Oppure: “Cosa significa “conoscere perfettamente una lingua”? Non conosco nemmeno perfettamente il russo”.Siamo stati presentati a Petrov dal direttore della rivista “Bear” Igor Svinarenko, amico di Dmitry e mio compagno di classe al dipartimento di giornalismo dell’Università statale di Mosca nella seconda metà degli anni ’70. Nella primavera del 2006, Igor Nikolaich chiamò: “C'è un ragazzo che viene da noi. Se ti incontri, non te ne pentirai. Bene, non potevo pensare a niente di meglio che trascinare Petrov per 250 km da Alma-Ata alle sette del mattino - al Charyn Canyon, un punto di riferimento naturale locale. Come si è scoperto dopo, entrambi erano "dopo ieri", ma per tutta l'ora hanno finto di essere così corretti e hanno persino parlato di "tu". Ma la sera, quando uno di noi accennava al tema della birra, ci aprivamo l'uno all'altro come boccioli verso il sole.
È stato al pub che l'ho intervistato per la prima volta. Certo, sono rimasto un po' sbalordito dal suo poliglottismo, dalla teoria dell'unità delle lingue e dalla metodologia psicolinguistica dell'insegnamento accelerato (in 4 giorni!) delle lingue straniere. Per qualche motivo ho creduto immediatamente in lei. E sei mesi dopo, e per esperienza personale, ero convinto che funzionasse quando, tra una volta e l'altra, per quattro sere, sotto la guida rigorosa di Dima, parlavo italiano.
Poi, il primo giorno che ci siamo incontrati, mi ha chiesto se aveva qualche opera pubblicata. E sono stato sorpreso di apprendere che non c'era quasi nulla, ad eccezione di alcuni brevi articoli su Internet. Più tardi, mi sono reso conto che Petrov era un vagabondo per natura, ed è più facile immaginarlo in un mercato di Marrakesh, in un ashram indiano, in un elicottero sulla tundra o, nel peggiore dei casi, nella Sala di San Giorgio del Cremlino. , che dietro un laptop, componendo una storia imperitura. Ebbene, ho suggerito di "scrivere dopo di lui con una penna di capra".
E così, nel corso di rari incontri – con lui a Mosca o con me ad Alma-Ata, dove vola regolarmente per tenere corsi di lingua – questo libro è venuto fuori, capitolo dopo capitolo.
Vadim Boreyko, giornalista, Almaty
Un libro interessante ma controverso. Si racconta di Dmitry Petrov, un poliglotta che conduce come insegnante il programma “Polyglot” sul canale “Cultura”, dove insegna lingue straniere a personaggi popolari utilizzando i suoi metodi e le persone iniziano a parlare con lui già nella terza lezione. Secondo varie fonti, Dmitrij conosce dalle 30 alle 50 lingue, che non possono che incutere rispetto.
Lo metto sugli scaffali:
professionisti
+ Forma inaspettata. Il libro è scritto sotto forma di intervista. Cioè come in un giornale, ma solo trecento pagine. Allo stesso tempo, è divertente da leggere.
+ Vengono toccati molti argomenti contemporaneamente, dalla biografia di Petrov all'influenza del linguaggio sui processi politici nella società.
+ Il secondo autore (più precisamente, la persona che ha posto le domande e raccolto tutto questo nel libro) agisce non solo come intervistatore, ma anche come partecipante a pieno titolo alla conversazione. Hanno un'amicizia a lungo termine con Petrov, quindi comunicano a proprio agio. Allo stesso tempo, durante la lettura del libro, nasce una sensazione interessante, come se stessi origliando una conversazione tra due persone intelligenti ed erudite.
+ Un capitolo molto interessante su come Petrov si è impegnato a insegnare l'italiano da zero al suo coautore in 4 giorni. E l'ho imparato!
+ Il metodo per imparare rapidamente le lingue straniere è spiegato proprio nel libro. Può essere applicato a qualsiasi lingua e in poco tempo puoi imparare sia lo spagnolo che l'ebraico.
+ L'autore ha un simpatico hobby da teppista: traduce canzoncine oscene russe in diverse lingue. E vengono come appendice al libro.
Aspetti negativi
- Una sorta di spirito dell'intellighenzia russa nello stile di Dovlatov. La costante “abbiamo bevuto vodka e stabilito una comunicazione, abbiamo bevuto grapa, beviamo un altro bicchiere” dopo 200 pagine già cominciava a diventare noiosa.
- Molto spazio nel libro è dedicato al Kazakistan e alla lingua kazaka. Entrambi gli autori hanno lavorato e vissuto lì per qualche tempo, quindi tornano costantemente su questo argomento. Ma io, come la maggior parte dei lettori, sarei molto più interessato a conoscere l'italiano o il francese che il kazako.
- Alla fine del libro, il secondo autore, Vadim Boreyko, a quanto pare ha deciso di non aver ricevuto abbastanza attenzione, quindi ha deciso di aggiungere una quarantina di pagine del suo strano haiku “con umorismo” (la maggior parte delle quali riguarda anche l'argomento del bere e dei postumi di una sbornia). Tutto questo lo scorri con un leggero smarrimento, ovviamente.
E alcuni momenti capolavoro del libro che non posso fare a meno di menzionare qui!
Mio padre lavorava presso la casa editrice Progress come traduttore della letteratura classica russa in hindi. Ha tradotto, in particolare, Dostoevskij. E dopo aver completato ciascuno dei romanzi di Fyodor Mikhailovich, ha avuto un infarto.
In occasione del 200° anniversario della nascita di Nikolai Gogol, più precisamente di Mikola Gogol, è stata pubblicata in Ucraina una raccolta giubilare delle sue opere in sette volumi. Tradotto in ucraino. Ad esempio, una frase dal racconto "Taras Bulba": "È stato, in effetti, uno straordinario fenomeno di forza russa: è stato buttato fuori dal petto della gente dalla selce dei guai" - nella lingua suona come segue: "Questo è il vero leader delle forze ucraine: chi è nato dal petto del popolo ha lanciato la poltrona." E il passaggio "Scompariranno tutti i nemici e la terra russa si rallegrerà per sempre!" è tradotto come: "... Che i nemici periscano e la terra dei cosacchi sarà privata della terra dei cosacchi!»
Nel complesso, trovo difficile valutare questo libro. Oscilla costantemente tra 3 e 4. Sembra interessante, ma interferiscono con svantaggi significativi. Pertanto mi fermerò al voto 3,5.
Estratto da un libro
Dmitry Petrov, Vadim Boreyko
La magia delle parole
Dialogo sulla lingua e sulle lingue
D. Petrov: Nell'Amazzonia occidentale, all'incrocio tra Brasile, Perù ed Ecuador, c'è una regione dove vivono diverse dozzine di tribù indiane, per un numero totale di non più di cinquantamila persone. Le strade da quelle parti sono sempre le stesse, le distanze sono decenti, queste tribù sono state isolate l'una dall'altra per secoli, quindi le lingue (tutte tra l'altro non scritte) differiscono notevolmente l'una dall'altra. La gente del posto, francamente, non si è diplomata all’“accademia” e, siamo onesti, non tutti sono addestrati a leggere e scrivere. Eppure l’indiano medio parla almeno dieci lingue.
Le tribù sono sempre più piccole, da 20 a 1500 persone, ma hanno bisogno di comunicare. E comunicano. E non sono nemmeno particolarmente orgogliosi delle loro capacità. Alzano le spalle: ma certo che con questi bisogna parlare così, ma con quelli là è più facile mettersi d'accordo in modo diverso.
V. Boreyko: Che tipo di lingue hanno i selvaggi? La tua, da quanto ho capito, è tutto!
- Non importa come sia! Ad esempio, le lingue del gruppo Tukano hanno una morfologia molto complessa, una struttura verbale ramificata con un numero di forme molto maggiore rispetto alle lingue europee.
– E come fanno i madrelingua di queste lingue a padroneggiarle senza libri di testo e libri di consultazione grammaticale?
– Semplicemente non sanno quanto sia difficile! Chiunque avesse offerto loro una descrizione formale della struttura delle lingue da loro parlate avrebbe come minimo rischiato di diventare il bersaglio di una freccia avvelenata con il micidiale veleno curaro.
Ecco un altro esempio. Perché i parlanti nativi della lingua Archin, di cui ce ne sono solo un migliaio e che vivono tutti in un villaggio del Daghestan, hanno bisogno di 16 casi e 8 classi di sostantivi, 17 forme aspettuali e 10 modi del verbo? Molto probabilmente loro stessi non hanno idea di questa ricchezza, ma la usano!
- Strano. La struttura delle lingue del mondo moderno è molto più semplice.
– È generalmente accettato che l’evoluzione sia un movimento dal semplice al complesso. Ma per qualche motivo nel linguaggio tutto accade al contrario. Il latino, il sanscrito, l'antico slavo ecclesiastico, il greco antico e l'inglese antico hanno una struttura molto più ricca e complessa delle lingue moderne che da essi discendono. Le lingue arcaiche, anche quelle prive di tradizione scritta, sono dotate di un ampio arsenale di strumenti per descrivere il mondo e il rapporto dell’uomo con esso. Hanno sempre avuto più forme, ma meno norme.
– Come lo spieghi?
– Sembra che le lingue dell’antichità e le lingue arcaiche che esistono oggi avessero un rapporto più integrale e più diretto con il mondo in cui sorsero. Percepiscono la realtà come un tutto unico, mentre i linguaggi moderni si sforzano di scomporre l'Universo nelle sue parti componenti nel modo più razionale possibile e di costruirne un diagramma. Non per niente le lingue antiche - latino, sanscrito, slavo ecclesiastico - continuano ad essere usate come lingue di culto. Al servizio di quell'unità molto originale. L'origine del linguaggio è misteriosa quanto l'origine dell'Universo o l'emergere della vita. Esistono molte versioni, ma nessuno sa come sia successo. Sono propenso a credere che l'emergere del linguaggio umano non sia stato evolutivo, ma esplosivo, e inizialmente si trattasse di una forma di comunicazione in cui le parole erano solo un aspetto del fenomeno, insieme alle connessioni emotive e intuitive.
La Parola è sempre stata uno strumento di creazione, e essa stessa una creazione.
I sacerdoti egiziani cercavano di conoscere i veri nomi delle cose, poiché solo il vero nome rivelava la “potenza dello splendore della parola”. I druidi celtici parlavano agli dei in una lingua che capivano segretamente lingua. Le lingue sacre sono state e rimangono parte di quasi tutte le culture. E quante diverse leggi e abitudini strane, spaventose e divertenti sono associate alla parola. Dal parlamento al carcere, dall'ambiente professionale alla famiglia, ovunque c'è la propria etichetta linguistica, le proprie norme e i propri tabù.
– Quindi la parola ha potere?
- Beh, non è solo forza, ma ha sicuramente valore. Altrimenti, perché le aziende più grandi del mondo hanno un valore di marchio così sproporzionato rispetto al buon senso? Parola Coca Cola Non puoi versarlo in un bicchiere e berlo, ma costa molto di più di tutti i prodotti e le attrezzature dell'azienda con questo nome. Perché non è magico? E qual è la differenza fondamentale tra la società moderna e quelle culture in cui l'orso veniva chiamato tutt'altro che orso?
Quando leggi le descrizioni delle società primitive, a prima vista hai l'impressione che tutte queste credenze associate alle parole apparissero come una manifestazione di superstizione e ignoranza. Eppure è strano: la vita degli antichi era già difficile. Giorno e notte dovevi sopravvivere, cercare la preda e non diventare tu stesso una preda. Qui non c’è tempo per la ricerca linguistica. E prestavano così tanta attenzione alle parole!
– Ebbene, allora dove hai tempo e voglia di ingannare te stesso, creando i sistemi più complessi di convenzioni e divieti associati al linguaggio, che sembra essere progettato per servire l'obiettivo più semplice e pragmatico: la comunicazione?
– E se provassimo ad accettare le idee antiche sul potere delle parole non in senso figurato, ma nel senso più letterale? Forse le persone che vivono in simbiosi con la natura avevano e hanno ancora non solo un senso dell'olfatto, della vista e dell'udito più sviluppati? È noto che i nostri antenati vedevano meglio nell'oscurità, distinguevano i fruscii inaccessibili all'orecchio moderno e catturavano gli odori più fini anche a grandi distanze. Probabilmente, una percezione così olistica e accentuata del mondo consente alle persone che si percepiscono come parte della natura di discernere alcune delle sfumature più sottili delle relazioni esistenti nell'Universo. Compresi fili invisibili che collegano insieme la catena di causa-effetto “pensiero – parola – azione – fenomeno”. Allora i divieti sull'uso di determinate parole e l'obbligo di pronunciarne altre in determinate situazioni sono solo una scelta naturale e ovvia, dettata dal buon senso. Penso che, ad esempio, l'apparizione di metafore e significati figurativi non sia una vana decorazione del discorso, ma uno strumento per preservare il volume, la multidimensionalità delle immagini e le sensazioni nelle parole.
Una formula sonora correttamente progettata influisce sull’ambiente, entrando in risonanza con i suoi elementi. Se prendiamo in considerazione le teorie della struttura olografica del mondo, allora possiamo immaginare pienamente come la vibrazione diretta e significativa cambi la struttura dello spazio circostante.
– Tuttavia, se assumiamo la possibilità di trasformare efficacemente l’universo attraverso le parole, sorge la domanda: dov’è l’elenco degli incantesimi più efficaci con l’aiuto dei quali creeremo immediatamente per noi stessi il migliore dei mondi? Fatene un esempio almeno uno.
- "Per volere del luccio, per mia volontà." Prendilo per la tua salute e usalo! L'ho provato e non ha funzionato niente? Ciò significa che semplicemente non hai mai avuto l'opportunità di catturare un luccio, parlargli come un essere umano e poi lasciarlo andare felicemente.
- Beh, non vado a pescare in inverno.
– Nota: nella fiaba su Emelya, oltre al testo dell'incantesimo stesso, ci sono altri due elementi necessari per conferire all'incantesimo potere magico.
- Cosa sono questi?
– Innanzitutto, una sorta di coscienza alternativa, un allontanamento dalla percezione standard e stereotipata. Un luccio parlante è chiaramente una situazione insolita. Ciò può essere visto proprio nello stato a cui tendono gli aderenti alle più diverse tradizioni spirituali ed esoteriche. Ti permette di vedere la realtà da una prospettiva leggermente diversa e serve come fonte di energia per la fede.
In secondo luogo, c'è un certo atto morale, un certo sacrificio. Le relazioni con l'Universo, con la vita si basano sulla reciprocità. Pertanto, per avviare il meccanismo della relazione causa-effetto dell'incantesimo, devi fare il primo passo: fare un sacrificio, e quindi la ricompensa sarà inevitabile quanto la punizione. Mostrare misericordia rifiutando una ricca zuppa di pesce luccio in una fredda giornata invernale è un sacrificio che richiede chiaramente una punizione!
- Magia, però.
– Un atteggiamento magico nei confronti del linguaggio è sempre esistito ed esiste – in tutte le comunità umane, cambiando solo la sua forma. Gli stessi meccanismi che funzionavano nelle società antiche sotto forma di tabù e incantesimi, ora, modificati, continuano a funzionare negli slogan politici, nella pubblicità commerciale e nell’arte di massa.
– Confrontare i tabù precedenti e attuali.
– Sappiamo che in diverse società vigeva il divieto di pronunciare parole che significassero portatori di potere – buono o cattivo. Diciamo un animale totem - orso. Parlando di lui usavano eufemismi: in Siberia - Proprietario, Toptygin ecc. Si è capito che la parola stessa “orso” è intrisa di una forza che può agire indipendentemente dallo scopo del suo utilizzo (in tutta onestà, va detto che in russo “orso” è anche un eufemismo: è “l'orso” uno che sa dov'è il miele", e il nome slavo originale è andato perduto).
– Vuoi dire che le vibrazioni prodotte dai suoni di questa parola hanno la potenza di un impatto materiale, anche fisico?
– Vibrazioni combinate con l'immagine dell'oggetto e la direzione del pensiero. I suoni da soli non bastano. Perché lo stesso insieme di suoni può significare cose diverse in lingue diverse. E quando un dato insieme di suoni corrisponde a una certa immagine, l'immagine appare in rilievo. Un esempio tratto dalla vita moderna è l'atteggiamento nei confronti dei marchi e dei loghi popolari: una certa riverenza.
– In quali altri modi si manifesta la magia delle parole, oltre ai tabù e all’atteggiamento servile nei confronti dei brand?
– Se si analizza l’essenza dei principali conflitti nella storia dell’umanità, molti sono nati proprio a causa delle parole. Dovrei nominare un determinato territorio? indipendente O autonomo, regno O impero? Se la pensi così, che differenza fa? Ma a causa di ciò furono combattute guerre e molte persone furono uccise.
- Quindi penso: qual è la differenza tra sovranità E indipendenza? In Kazakistan, ad esempio, si celebra:
a) Festa della Repubblica - in onore dell'adozione della Dichiarazione di Sovranità il 25 ottobre 1990 (annullata come giorno libero solo nella primavera del 2009);
b) Giorno dell'Indipendenza - in onore dell'adozione della dichiarazione con lo stesso nome il 16 dicembre 1991, quando l'Unione era già morta e il Kazakistan de facto non dipendeva più da nessuno.
- Allora spiegami: qual è la differenza?
– Probabilmente, la sovranità è quando due persone sono divorziate, ma vivono nello stesso appartamento (perché non c’è modo di scambiarlo), anche se in stanze diverse, mantengono famiglie separate e non dormono insieme. E l'indipendenza è quando ha avuto luogo lo scambio e le loro strade si sono separate.
– Questa è una possibile interpretazione. Ma potrebbero essercene altri.
Ecco un altro esempio di come una parola abbia impedito uno scandalo internazionale. Diversi anni fa, un aereo militare americano effettuò un atterraggio di emergenza su un'isola cinese dopo essersi scontrato con un aereo cinese. Il pilota cinese morì e l'equipaggio americano fu effettivamente catturato. Naturalmente nessuno ha ammesso la colpa, ma la Cina ha chiesto scuse ufficiali al governo degli Stati Uniti per la liberazione degli americani. Ed ecco la situazione: nessuno vuole litigare su larga scala, tutti capiscono tutto, ma non c'è via d'uscita. E l'azione viene trasferita nella sfera magica delle formule verbali. La Cina chiede scuse ( scuse), l'America accetta di esprimere rammarico ( rimpianto) senza ammettere la colpa. I piloti americani rischiano 15 anni per spionaggio (e, in sostanza, per una parola imprecisa). E alla fine, qualche testa saggia trova un incantesimo che ti fa uscire dal circolo vizioso. Scusa! Una parola come un Giano bifronte. Da un lato, a seconda del contesto, "Ci dispiace" Può significare: "Mi dispiace, è colpa nostra." E dall'altro: "Ci dispiace per te, siamo solidali con te, ma questo è un tuo problema." Magico Scusa pronunciato, ha avuto un effetto, sebbene in diversi paesi sia stato interpretato a modo suo.
– Amo con passione queste storie linguistiche. Dimmi di più.
- OK. Gli antichi re irlandesi, quando andavano in campagna, portavano con sé specialisti nel loro campo, maestri delle parole - Philidov, indispensabile nelle battaglie sanguinose. Ecco un estratto dalla leggenda irlandese medievale "La battaglia di Mag Tuired":
"E tu, o Kairpre, figlio di Etain", chiese Lugh al suo filid, "come puoi aiutarci nella battaglia?"
"Non è difficile da dire", disse Kayrpre, "maledirò i miei nemici e comincerò a bestemmiarli e diffamarli, così con il mio potere toglierò loro la fermezza in battaglia".
Cioè, il compito di queste persone era cantare le cosiddette canzoni blasfeme contro i loro nemici. Apparentemente, il loro potere era veramente efficace, poiché gli onorari dei parolieri dell'antichità non erano inferiori a quelli reali. E sapevano non solo bestemmiare, ma anche lodare. Cosa ne pensi di mille buoi e cento concubine donati da un rajah indiano del periodo vedico a un cantore per un inno di lode?
- Non male. Gli usignoli del nostro presidente non capiscono molto.
– È interessante notare che nelle società più barbare – a nostro avviso – le voci erano considerate una forza molto potente. E molti grandi guerrieri, che non temevano né nemici né armi potentissime, avevano paura di essere dimenticati o di ottenere discredito. Pertanto, hanno mantenuto le persone che hanno cantato le loro imprese con compensi molto elevati, preservandole così per la storia. Essere dimenticati o maledetti era considerato peggio che essere uccisi. Ciò si applicava ai Vichinghi, agli antichi basileus greci e ai guerrieri di altre epoche e popoli.
– Solo l’homo sapiens ha lingue?
– No, assolutamente tutto il mondo della natura vivente.
– Ma Lev Uspensky crede che solo le persone abbiano il linguaggio, e gli animali e le piante non ce l’hanno.
– Allora dobbiamo prendere chiaramente la definizione: quale lingua non esiste? Non hanno i parametri del linguaggio umano: grammatica, scrittura, letteratura. Ma se parliamo di un sistema di scambio di informazioni, senza dubbio esiste. Ad esempio, gli scienziati hanno recentemente ipotizzato che i delfini comunichino tra loro utilizzando suoni che si trasformano in immagini olografiche.
A proposito, credo che il principio olografico sia alla base anche del linguaggio umano. Ciò probabilmente spiega il fatto che le lingue antiche, meno formalizzate strutturalmente, sono molto più colorate, figurative e metaforiche. Le parole in esse contenute non sono solo unità lessicali, ma impressioni di sensazioni e immagini di immagini.
Pagina corrente: 1 (il libro ha 10 pagine in totale)
Presento questo libro con piacere.
Sia per te che per te stesso.
Lei è brava. Ti aprirà gli occhi sul grande segreto: come dominare il mondo, come sottometterlo a te stesso - con un piano aziendale molto modesto, il che è importante.
E allo stesso tempo liberarsi dal mutismo, dalla sordità e dalla stupidità.
Digressione lirica.
Da qualche parte nel mezzo della Cina, in montagna, in un villaggio, ho vissuto un terribile orrore, ho cominciato a capire com'era per la gente comune che - almeno scarsamente - non conosce almeno una mezza dozzina di lingue. In questa specie di deserto cinese, ci sono posti dove la gente del posto non conosce una sola parola di inglese, tutti i segni sono in geroglifici e nella taverna non c'è una sola forchetta, ma tutto è solo bacchette.
Lì comunicavo con la gente del posto a gesti, come se fossi Robinson, ed erano i miei nuovi venerdì.
Che tormento!
Nel frattempo, imparare una lingua straniera è molto semplice. Ebbene, qui si può parlare a lungo di cosa significhi conoscere una lingua. Le opzioni sono possibili, a diversi livelli: dalle conversazioni con un cameriere alla scrittura di poesie del livello di Pushkin. Tuttavia siamo tutti facilmente d’accordo sul fatto che se una persona parla fluentemente la lingua di un altro, anche con mille errori, questo è già già qualcosa. Tu puoi vivere.
Quello che io stesso ho fatto alla cieca, nell'oscurità, inciampando e cadendo, tornando indietro e girando senza senso attraverso inutili radure calpestate - è spiegato qui brevemente, chiaramente e scientificamente. Un tempo ho imparato le lingue come meglio potevo, perdendo ritmo e tempo, soffrendo e pensando di rinunciare a tutto - e qui, per favore, viene fornito un metodo efficace.
Boreyko e io abbiamo studiato al dipartimento di giornalismo dell'Università statale di Mosca (1975-1980) e abbiamo vissuto in un dormitorio fianco a fianco, anche se in stanze diverse, ma ci siamo spesso incontrati allegramente durante semplici feste studentesche. A proposito, allora era un pittore, interpretava Dalì e Van Gogh, e i suoi dipinti sono ancora conservati dai suoi compagni di classe - ma non da me; dopo la laurea, non sono passato immediatamente a una vita solida e stabile e quindi non ho portare con sé oggetti che non entrano nel borsone. Era anche un bambino prodigio e un originale, cosa che lo distingueva favorevolmente dalla maggior parte dei nostri compagni, che erano concentrati nel perseguire stupidamente una modesta carriera nella noiosa stampa di partito.
Successivamente, sono andato a trovarlo di tanto in tanto ad Alma-Ata (da quando la città ha cominciato a chiamarsi “Almaty”, sono riuscito a non visitarla mai), dove si è stabilito, e abbiamo scambiato pensieri liberi.
Più tardi mandai Petrov a Boreyko ad Alma-Ata; Negli stessi anni in cui eravamo all'Università statale di Mosca, lui studiava Lingue straniere e noi, senza conoscerlo - come si è scoperto dopo, 20 anni dopo la fine della nostra vita studentesca - a volte corteggiavamo le stesse ragazze. Inutile dire che queste ragazze non erano russe, ma madrelingua di altre lingue che padroneggiavamo in gioventù. Il metodo migliore per imparare una lingua straniera non è stato ancora inventato; Molto è stato detto al riguardo in questo libro istruttivo in tutti i sensi. Se hai l'opportunità di ripetere questa esperienza mia e di Dima, allora sei una persona felice e noi, due padri di famiglia esemplari, ti invidieremo facilmente.
Petrov ha quindi promosso nuovi metodi linguistici in Kazakistan (secondo alcune indiscrezioni, ha dissuaso i kazaki dal passaggio all'alfabeto latino), e Boreyko (un avamposto della letteratura russa in Oriente) gli ho consegnato (non importa a chi - qui non importa), per non annoiarsi in terra straniera nelle lunghe sere d'inverno. In breve, iniziarono a diventare amici sopra la mia testa e scrissero persino un libro insieme - non solo Ilf e Petrov, ma Boreyko e Petrov, e se continuiamo questo gioco di parole, allora Koreiko e Kataev, capisci.
Sono stato uno dei primi a leggere la prima versione di quest'opera, in generale l'ho approvata, ma ho chiesto con forza che alcuni passaggi venissero ampliati. In particolare, ho chiesto che il paragrafo su come Boreyko ha imparato l'italiano in 4 giorni fosse ampliato in un ampio capitolo separato. Come puoi vedere, il mio consiglio è stato accettato e questo capitolo è ora il più prezioso del libro.
Scrivo queste righe nella città di Rovigno, in una casa in via Zagrebačka, dove la vita mi ha portato.
– E allora, tra tre settimane parlerai croato? - mi hanno chiesto i russi che si trovavano nelle vicinanze e conoscevano le mie abitudini.
"No, non in tre, ma in due", ho risposto vigliaccamente, sapendo già per certo che sarebbero bastati anche quattro giorni. E se consideriamo la somiglianza del croato con il russo, l'ucraino e il polacco, con i quali in qualche modo parlo, allora potrei distinguermi rapidamente... Ma - sono troppo pigro per guidare i cavalli, e poi c'è tanto di scrittura urgente in russo... Ma, tuttavia, questa dolce sensazione di leggerezza dell'essere, di esistenza straniera, quando affronti giocosamente una nuova lingua straniera, che ho da molto tempo, apparirà anche in te - se studi questo libro.
Ebbene, buona lettura, figli miei.
Igor Svinarenko, scrittore
Vadim Boreyko, Dmitrij Petrov
Chiedete a qualsiasi persona intelligente se ha familiarità con le opere di Shakespeare, o Cervantes, o Goethe, o Maupassant. Una persona intelligente grugnerà solo offensivamente: "Sì, suppongo!" Per chi mi prendi veramente?" Altri si vanteranno di una conoscenza approfondita di opere intellettuali come Kafka o Márquez, e chiunque legga e non affermi affatto di appartenere all'élite spirituale ricorderà Dumas, Agatha Christie e gli inesauribili contenitori della narrativa pulp straniera.
E qui, per abbattere l'arroganza di un esteta trionfante (che di per sé è sempre piacevole), chiedigli nella cui traduzione ha letto i capolavori imperituri della letteratura mondiale. E non lasciarti ingannare dalla sua fronte rugosa: non lo sa. Pertanto, consigliatelo la prossima volta, quando apprezzerà lo stile raffinato o l'umorismo sottile del prossimo sovrano dei pensieri e delle anime, di ricordare con una parola gentile l'interprete sconosciuto, uno di quelli che Pushkin una volta soprannominò “i cavalli di posta dell'illuminazione”. "
C'era però anche Goethe. Ha paragonato i traduttori a magnaccia che, pur elogiando una bellezza nascosta dietro un velo, non la mostrano, ma suscitano solo interesse e curiosità per l'originale.
Quante lingue ci sono nel mondo? Quanti di loro puoi conoscere e qual è il criterio per conoscere la lingua? Alla prima domanda ho due risposte apparentemente contraddittorie.
Primo: Esistono tante lingue quante sono le persone, perché non esistono due persone al mondo che parlino allo stesso modo.
Seconda risposta: Esiste una sola lingua, poiché non esistono confini netti tra le forme del linguaggio umano; si compenetrano, si danno origine a vicenda, si fondono e divergono ancora, portando con sé nuove sfumature, acquisendo nuove sfaccettature.
Quante lingue puoi conoscere? Almeno quante persone conosci. Se sei attento e flessibile nella tua percezione, sarai in grado di capire la lingua di tutti quelli che incontrerai e diventerai comprensibile a loro senza abbandonare la tua lingua. Il vero incontro avviene sempre a metà strada.
Cosa significa conoscere una lingua straniera? Un poliglotta che conosco considera padroneggiata una lingua se è in grado di scrivervi poesie. O forse conoscere una lingua significa imparare a scherzarci sopra. Oppure sognarlo.
Tuttavia, la lingua che impari è più di un insieme di regole grammaticali e di un elenco di parole in ordine alfabetico. Questo è un altro modo di vedere e descrivere il mondo, un altro ambiente, un'altra onda su cui ti sintonizzi.
Tuttavia, conoscere e comprendere non sono la stessa cosa. Qualsiasi traduttore ti dirà che a volte le persone che non parlano formalmente la lingua dell’altro capiscono perfettamente l’altra persona. E succede che nessun traduttore può aiutare chi non si capisce, anche se parla la stessa lingua.
Quella del traduttore è senza dubbio una delle professioni più antiche, anche se il numero di serie è probabilmente discutibile. Sembrava che a qualcuno venisse in mente che oltre al bastone in testa si poteva trovare anche un altro modo per raggiungere un consenso con qualcuno, per mettersi d'accordo con qualcuno e, nel peggiore dei casi, per farla franca con qualcun altro! I traduttori hanno ricevuto sia onori che rimproveri! Dopotutto, Pietro il Grande una volta raccomandò che “gli interpreti e gli altri bastardi venissero picchiati senza pietà con le fruste”. Ma, anche se non sono stati trovati investitori per il progetto di ricostruzione della Torre di Babele, questa fratellanza lavorerà comunque nel campo della propria amicizia e del proprio amore internazionale.
Dmitry Petrov, traduttore, insegnante, Mosca
Quante lingue conosce effettivamente Dima Petrov: questo è un grande mistero. Alcuni dicono 30, altri 55, altri ancora più di cento. Lo stesso Dmitry Yuryevich non conferma questa mitologia, ma non la confuta nemmeno. E per la tortura diretta, “quanto?” - dà una risposta evasiva ma corretta: “Al momento di uno è quello di cui stiamo parlando”. Oppure: “Cosa significa “conoscere perfettamente una lingua”? Non conosco nemmeno perfettamente il russo”.
Siamo stati presentati a Petrov dal direttore della rivista “Bear” Igor Svinarenko, amico di Dmitry e mio compagno di classe al dipartimento di giornalismo dell’Università statale di Mosca nella seconda metà degli anni ’70. Nella primavera del 2006, Igor Nikolaich chiamò: “C'è un ragazzo che viene da noi. Se ti incontri, non te ne pentirai. Bene, non potevo pensare a niente di meglio che trascinare Petrov per 250 km da Alma-Ata alle sette del mattino - al Charyn Canyon, un punto di riferimento naturale locale. Come si è scoperto dopo, entrambi erano "dopo ieri", ma per tutta l'ora hanno finto di essere così corretti e hanno persino parlato di "tu". Ma la sera, quando uno di noi accennava al tema della birra, ci aprivamo l'uno all'altro come boccioli verso il sole.
È stato al pub che l'ho intervistato per la prima volta. Certo, sono rimasto un po' sbalordito dal suo poliglottismo, dalla teoria dell'unità delle lingue e dalla metodologia psicolinguistica dell'insegnamento accelerato (in 4 giorni!) delle lingue straniere. Per qualche motivo ho creduto immediatamente in lei. E sei mesi dopo, e per esperienza personale, ero convinto che funzionasse quando, tra una volta e l'altra, per quattro sere, sotto la guida rigorosa di Dima, parlavo italiano.
Poi, il primo giorno che ci siamo incontrati, mi ha chiesto se aveva qualche opera pubblicata. E sono stato sorpreso di apprendere che non c'era quasi nulla, ad eccezione di alcuni brevi articoli su Internet. Più tardi ho capito che Petrov era un vagabondo per natura, ed è più facile immaginarlo in un mercato di Marrakech, in un ashram indiano, in un elicottero sulla tundra o, nel peggiore dei casi, nella Sala di San Giorgio del Cremlino, che dietro un laptop, componendo una storia imperitura. Ebbene, ho suggerito di "scrivere dopo di lui con una penna di capra".
E così, nel corso di rari incontri – con lui a Mosca o con me ad Alma-Ata, dove vola regolarmente per tenere corsi di lingua – questo libro è venuto fuori, capitolo dopo capitolo.
Vadim Boreyko, giornalista, Almaty
“Se parlo le lingue degli uomini e degli angeli, ma non ho amore, allora sono una tela che risuona o un cembalo che tintinna”.
Prima Lettera ai Corinzi
Capitolo 13, versetto 1
“La lingua parla con Dio.
La lingua muove i regni.
La lingua dà il messaggio alla lingua”.
Da “Proverbi del popolo russo”
a cura di V.I. Dahl
“Non solo in nome del bene, ma anche in nome del male, il linguaggio ci ha reso umani. Senza il linguaggio saremmo come cani o scimmie. Possedendo il linguaggio, siamo persone - uomini e donne, ugualmente capaci sia di crimini che di risultati intellettuali inaccessibili a qualsiasi animale, ma allo stesso tempo, spesso di tale stupidità e idiozia che nessuna stupida bestia ha mai sognato.
Aldous Huxley
D. Petrov: Nell'Amazzonia occidentale, all'incrocio tra Brasile, Perù ed Ecuador, c'è una regione dove vivono diverse dozzine di tribù indiane, per un numero totale di non più di cinquantamila persone. Le strade da quelle parti sono sempre le stesse, le distanze sono decenti, queste tribù sono state isolate l'una dall'altra per secoli, quindi le lingue (tutte tra l'altro non scritte) differiscono notevolmente l'una dall'altra. La gente del posto, francamente, non si è diplomata all’“accademia”, ma siamo onesti, non tutti sono addestrati a leggere e scrivere. Eppure l’indiano medio parla almeno dieci lingue.
Le tribù sono sempre più piccole, da 20 a 1500 persone, ma hanno bisogno di comunicare. E comunicano. E non sono nemmeno particolarmente orgogliosi delle loro capacità. Alzano le spalle: ma certo che con questi bisogna parlare così, ma con quelli là è più facile mettersi d'accordo in modo diverso.
V. Boreyko: Che tipo di lingue hanno i selvaggi? La tua, da quanto ho capito, è tutto!
- Non importa come sia! Ad esempio, le lingue del gruppo Tukano hanno una morfologia molto complessa, una struttura verbale ramificata con un numero di forme molto maggiore rispetto alle lingue europee.
– E come fanno i madrelingua di queste lingue a padroneggiarle senza libri di testo e libri di consultazione grammaticale?
– Semplicemente non sanno quanto sia difficile! Chiunque avesse offerto loro una descrizione formale della struttura delle lingue da loro parlate avrebbe come minimo rischiato di diventare il bersaglio di una freccia avvelenata con il micidiale veleno curaro.
Ecco un altro esempio. Perché i madrelingua della lingua Archin, di cui ce ne sono solo un migliaio e che vivono tutti in un villaggio del Daghestan, hanno bisogno di 16 casi e 8 classi di sostantivi, 17 forme aspettive e tese e 10 modi del verbo? Molto probabilmente loro stessi non hanno idea di questa ricchezza, ma la usano!
- Strano. La struttura delle lingue del mondo moderno è molto più semplice.
– È generalmente accettato che l’evoluzione sia un movimento dal semplice al complesso. Ma per qualche motivo nel linguaggio tutto accade al contrario. Il latino, il sanscrito, l'antico slavo ecclesiastico, il greco antico e l'inglese antico hanno una struttura molto più ricca e complessa delle lingue moderne che da essi discendono. Le lingue arcaiche, anche quelle prive di tradizione scritta, sono dotate di un ampio arsenale di strumenti per descrivere il mondo e il rapporto dell’uomo con esso. Hanno sempre avuto più forme, ma meno norme.
– Come lo spieghi?
– Sembra che le lingue dell’antichità e le lingue arcaiche che esistono oggi avessero una sorta di rapporto più integrale e più diretto con il mondo in cui sono sorte. Percepiscono la realtà come un tutto unico, mentre i linguaggi moderni si sforzano di scomporre l'Universo nelle sue parti componenti nel modo più razionale possibile e di costruirne un diagramma. Non per niente le lingue antiche - latino, sanscrito, slavo ecclesiastico - continuano ad essere usate come lingue di culto. Al servizio di quell'unità molto originale. L'origine del linguaggio è misteriosa quanto l'origine dell'Universo o l'emergere della vita. Esistono molte versioni, ma nessuno sa come sia successo. Sono propenso a credere che l'emergere del linguaggio umano non sia stato evolutivo, ma esplosivo, e inizialmente si trattasse di una forma di comunicazione in cui le parole erano solo un aspetto del fenomeno, insieme alle connessioni emotive e intuitive.
La Parola è sempre stata uno strumento di creazione, e essa stessa una creazione.
I sacerdoti egiziani cercavano di conoscere i veri nomi delle cose, poiché solo il vero nome rivelava la “potenza dello splendore della parola”. I druidi celtici parlavano agli dei in una lingua che capivano segretamente lingua. Le lingue sacre sono state e rimangono parte di quasi tutte le culture. E quante diverse leggi e abitudini strane, spaventose e divertenti sono associate alla parola. Dal parlamento al carcere, dall'ambiente professionale alla famiglia, ovunque c'è la propria etichetta linguistica, le proprie norme e i propri tabù.
– Quindi la parola ha potere?
- Beh, non è solo forza, ma ha sicuramente valore. Altrimenti, perché le aziende più grandi del mondo hanno un valore di marchio così sproporzionato rispetto al buon senso? Parola Coca Cola Non puoi versarlo in un bicchiere e berlo, ma costa molto di più di tutti i prodotti e le attrezzature dell'azienda con questo nome. Perché non è magico? E qual è la differenza fondamentale tra la società moderna e quelle culture in cui l'orso veniva chiamato tutt'altro che orso?
Quando leggi le descrizioni delle società primitive, a prima vista hai l'impressione che tutte queste credenze associate alle parole apparissero come una manifestazione di superstizione e ignoranza. Eppure è strano: la vita degli antichi era già difficile. Giorno e notte dovevi sopravvivere, cercare la preda e non diventare tu stesso una preda. Qui non c’è tempo per la ricerca linguistica. E prestavano così tanta attenzione alle parole!
– Ebbene, allora dove hai tempo e voglia di ingannare te stesso, creando i sistemi più complessi di convenzioni e divieti associati al linguaggio, che sembra essere progettato per servire l'obiettivo più semplice e pragmatico: la comunicazione?
– E se provassimo ad accettare le idee antiche sul potere delle parole non in senso figurato, ma nel senso più letterale? Forse le persone che vivono in simbiosi con la natura avevano e hanno ancora non solo un senso dell'olfatto, della vista e dell'udito più sviluppati? È noto che i nostri antenati vedevano meglio nell'oscurità, distinguevano i fruscii inaccessibili all'orecchio moderno e catturavano gli odori più fini anche a grandi distanze. Probabilmente, una percezione del mondo così completa e accentuata consente alle persone che si percepiscono come parte della natura di discernere alcune delle sfumature più sottili delle relazioni esistenti nell'Universo. Compresi fili invisibili che collegano insieme la catena di causa-effetto “pensiero – parola – azione – fenomeno”. Allora i divieti sull'uso di determinate parole e l'obbligo di pronunciarne altre in determinate situazioni sono solo una scelta naturale e ovvia, dettata dal buon senso. Penso che, ad esempio, l'apparizione di metafore e significati figurativi non sia una vana decorazione del discorso, ma uno strumento per preservare il volume, la multidimensionalità delle immagini e le sensazioni nelle parole.
Una formula sonora correttamente progettata influisce sull’ambiente, entrando in risonanza con i suoi elementi. Se prendiamo in considerazione le teorie della struttura olografica del mondo, allora possiamo immaginare pienamente come la vibrazione diretta e significativa cambi la struttura dello spazio circostante.
– Tuttavia, se assumiamo la possibilità di trasformare efficacemente l’universo attraverso le parole, sorge la domanda: dov’è l’elenco degli incantesimi più efficaci con l’aiuto dei quali creeremo immediatamente per noi stessi il migliore dei mondi? Fatene un esempio almeno uno.
- "Per volere del luccio, per mia volontà." Prendilo per la tua salute e usalo! L'ho provato e non ha funzionato niente? Ciò significa che semplicemente non hai mai avuto l'opportunità di catturare un luccio, parlargli come un essere umano e poi lasciarlo andare felicemente.
- Beh, non vado a pescare in inverno.
– Nota: nella fiaba su Emelya, oltre al testo dell'incantesimo stesso, ci sono altri due elementi necessari per conferire all'incantesimo potere magico.
- Cosa sono questi?
– Innanzitutto, una sorta di coscienza alternativa, un allontanamento dalla percezione standard e stereotipata. Un luccio parlante è chiaramente una situazione insolita. Ciò può essere visto proprio nello stato a cui tendono gli aderenti alle più diverse tradizioni spirituali ed esoteriche. Ti permette di vedere la realtà da una prospettiva leggermente diversa e serve come fonte di energia per la fede.
In secondo luogo, c'è un certo atto morale, un certo sacrificio. Le relazioni con l'Universo, con la vita si basano sulla reciprocità. Pertanto, per avviare il meccanismo della relazione causa-effetto dell'incantesimo, devi fare il primo passo: fare un sacrificio, e quindi la ricompensa sarà inevitabile quanto la punizione. Mostrare misericordia rifiutando una ricca zuppa di pesce luccio in una fredda giornata invernale è un sacrificio che richiede chiaramente una punizione!
- Magia, però.
– Un atteggiamento magico nei confronti del linguaggio è sempre esistito ed esiste – in tutte le comunità umane, cambiando solo la sua forma. Gli stessi meccanismi che funzionavano nelle società antiche sotto forma di tabù e incantesimi, ora, modificati, continuano a funzionare negli slogan politici, nella pubblicità commerciale e nell’arte di massa.
– Confrontare i tabù precedenti e attuali.
– Sappiamo che in diverse società vigeva il divieto di pronunciare parole che significassero portatori di potere – buono o cattivo. Diciamo un animale totem - orso. Parlando di lui usavano eufemismi: in Siberia - Proprietario, Toptygin ecc. Si è capito che la parola stessa “orso” è intrisa di una forza che può agire indipendentemente dallo scopo del suo utilizzo (in tutta onestà, va detto che in russo “orso” è anche un eufemismo: è “l'orso” uno che sa dov'è il miele", e il nome slavo originale è andato perduto).
– Vuoi dire che le vibrazioni prodotte dai suoni di questa parola hanno la potenza di un impatto materiale, anche fisico?
– Vibrazioni combinate con l'immagine dell'oggetto e la direzione del pensiero. I suoni da soli non bastano. Perché lo stesso insieme di suoni può significare cose diverse in lingue diverse. E quando un dato insieme di suoni corrisponde a una certa immagine, l'immagine appare in rilievo. Un esempio tratto dalla vita moderna è l'atteggiamento nei confronti dei marchi e dei loghi popolari: una certa riverenza.
– In quali altri modi si manifesta la magia delle parole, oltre ai tabù e all’atteggiamento servile nei confronti dei brand?
– Se si analizza l’essenza dei principali conflitti nella storia dell’umanità, molti sono nati proprio a causa delle parole. Dovrei nominare un determinato territorio? indipendente O autonomo, regno O impero? Se la pensi così, che differenza fa? Ma a causa di ciò furono combattute guerre e molte persone furono uccise.
- Quindi penso: qual è la differenza tra sovranità E indipendenza? In Kazakistan, ad esempio, si celebra:
a) Festa della Repubblica - in onore dell'adozione della Dichiarazione di Sovranità il 25 ottobre 1990 (annullata come giorno libero solo nella primavera del 2009);
b) Giorno dell'Indipendenza - in onore dell'adozione della dichiarazione con lo stesso nome il 16 dicembre 1991, quando l'Unione era già morta e il Kazakistan de facto non dipendeva più da nessuno.
- Allora spiegami: qual è la differenza?
– Probabilmente, la sovranità è quando due persone sono divorziate, ma vivono nello stesso appartamento (perché non c’è modo di scambiarlo), anche se in stanze diverse, mantengono famiglie separate e non dormono insieme. E l'indipendenza è quando ha avuto luogo lo scambio e le loro strade si sono separate.
– Questa è una possibile interpretazione. Ma potrebbero essercene altri.
Ecco un altro esempio di come una parola abbia impedito uno scandalo internazionale. Diversi anni fa, un aereo militare americano effettuò un atterraggio di emergenza su un'isola cinese dopo essersi scontrato con un aereo cinese. Il pilota cinese morì e l'equipaggio americano fu effettivamente catturato. Naturalmente nessuno ha ammesso la colpa, ma la Cina ha chiesto scuse ufficiali al governo degli Stati Uniti per la liberazione degli americani. Ed ecco la situazione: nessuno vuole litigare su larga scala, tutti capiscono tutto, ma non c'è via d'uscita. E l'azione viene trasferita nella sfera magica delle formule verbali. La Cina chiede scuse ( scuse), l'America accetta di esprimere rammarico ( rimpianto) senza ammettere la colpa. I piloti americani rischiano 15 anni per spionaggio (e, in sostanza, per una parola imprecisa). E alla fine, qualche testa saggia trova un incantesimo che ti fa uscire dal circolo vizioso. Scusa! Una parola come un Giano bifronte. Da un lato, a seconda del contesto, "Ci dispiace" Può significare: "Mi dispiace, è colpa nostra." E dall'altro: "Ci dispiace per te, siamo solidali con te, ma questo è un tuo problema." Magico Scusa pronunciato, ha avuto un effetto, sebbene in diversi paesi sia stato interpretato a modo suo.
– Amo con passione queste storie linguistiche. Dimmi di più.
- OK. Gli antichi re irlandesi, quando andavano in campagna, portavano con sé specialisti nel loro campo, maestri delle parole - Philidov, indispensabile nelle battaglie sanguinose. Ecco un estratto dalla leggenda irlandese medievale “La battaglia di Mag Tuired”:
"E tu, o Kairpre, figlio di Etain", chiese Lugh al suo filid, "come puoi aiutarci nella battaglia?"
"Non è difficile da dire", disse Kayrpre, "maledirò i miei nemici e comincerò a bestemmiarli e diffamarli, così con il mio potere toglierò loro la fermezza in battaglia".
Cioè, il compito di queste persone era cantare le cosiddette canzoni blasfeme contro i loro nemici. Apparentemente, il loro potere era veramente efficace, poiché gli onorari dei parolieri dell'antichità non erano inferiori a quelli reali. E sapevano non solo bestemmiare, ma anche lodare. Cosa ne pensi di mille buoi e cento concubine donati da un rajah indiano del periodo vedico a un cantore per un inno di lode?
- Non male. Gli usignoli del nostro presidente non capiscono molto.
– È interessante notare che nelle società più barbare – a nostro avviso – le voci erano considerate una forza molto potente. E molti grandi guerrieri, che non temevano né nemici né armi potentissime, avevano paura di essere dimenticati o di ottenere discredito. Pertanto, hanno mantenuto le persone che hanno cantato le loro imprese con compensi molto elevati, preservandole così per la storia. Essere dimenticati o maledetti era considerato peggio che essere uccisi. Ciò si applicava ai Vichinghi, agli antichi basileus greci e ai guerrieri di altre epoche e popoli.
– Solo l’homo sapiens ha lingue?
– No, assolutamente tutto il mondo della natura vivente.
– Ma Lev Uspensky crede che solo le persone abbiano il linguaggio, e gli animali e le piante non ce l’hanno.
– Allora dobbiamo prendere chiaramente la definizione: quale lingua non esiste? Non hanno i parametri del linguaggio umano: grammatica, scrittura, letteratura. Ma se parliamo di un sistema di scambio di informazioni, senza dubbio esiste. Ad esempio, gli scienziati hanno recentemente ipotizzato che i delfini comunichino tra loro utilizzando suoni che si trasformano in immagini olografiche.
A proposito, credo che il principio olografico sia alla base anche del linguaggio umano. Ciò probabilmente spiega il fatto che le lingue antiche, meno formalizzate strutturalmente, sono molto più colorate, figurative e metaforiche. Le parole in esse contenute non sono solo unità lessicali, ma impressioni di sensazioni e immagini di immagini.
Analizzando le immagini visive dei suoni, gli scienziati intendono comprendere niente di meno che il vocabolario di base dei delfini.
Confrontano questo compito con la decifrazione della Stele di Rosetta, che ha permesso a Champollion di svelare finalmente gli antichi geroglifici egiziani.
Questo confronto non è casuale ed è molto importante. Il fatto che i geroglifici siano stati la prima forma di fissazione del linguaggio nella scrittura suggerisce che il discorso inizialmente fosse percepito non come una sequenza di suoni, ma come una serie di immagini.
- Sì, è impressionante. A proposito, sugli animali e sul linguaggio. Dicono che i gatti rispondono meglio all'italiano e i cani rispondono meglio al tedesco. Come puoi spiegarlo?
– Non ho sentito una cosa del genere. Ma se è così, allora attraverso alcune vibrazioni dall'esterno, meccanismi a cui reagiscono alcuni animali - a causa della loro fisiologia e forse di una sorta di essenza energetica.
- Bello, ma incomprensibile. Credo che si debba dire così: gli italiani discendono dai gatti, i tedeschi dai cani.
– È interessante notare che gli antichi scandinavi avevano tre aree di arti marziali che combinavano sia la tecnica che la visione del mondo associata alle immagini degli animali: lupo, orso E cinghiale Come tutte le arti marziali del mondo, nascono dall'osservazione del mondo animale. Prima direzione - Wulfing. Nel folklore sono rimasti nelle leggende sui lupi mannari - lupi mannari. I Wulfing operavano solo di notte e, di conseguenza, si comportavano come animali notturni ed erano in grado di vedere nell'oscurità. Qualcosa come gli antichi ninja europei. Secondo - berserker, i guerrieri che possedevano sopportavano la forza. Non combattevano in formazione. Erano individui, liberi professionisti, una sorta di forze speciali. Venivano assunti per duelli pre-battaglia, battaglie rituali o omicidi su commissione. Non contenti della loro forza fisica, con l'aiuto di narcotici si introdussero anche nello stato di bestie. E la terza direzione - oscillante che sapeva mantenere l'ordine e contava sulla forza collettiva. Da loro, attraverso la cultura cavalleresca e ordinata, è nata la formazione di un “maiale”, un cuneo di “maiale”.
– E cosa c’entra questo serraglio con le lingue?
– Eventuali azioni sacre venivano compiute attraverso il linguaggio, attraverso una serie di formule specifiche. Tra i popoli scandinavi, africani e indiani, le persone venivano iniziate in un nuovo stato. Sono stati iniziati, in primo luogo, dall'allenamento: questa è la componente fisica. In secondo luogo, la preparazione emotiva e psicologica. E in terzo luogo, la tecnica verbale, che consisteva in:
UN) nel rinominare: una persona che entrava nella confraternita dei guerrieri riceveva un nuovo nome, accompagnato da nuove qualità. Ad esempio, un bambino della tribù indiana Sioux è stato chiamato Bear Cub alla nascita. All'età di 16-18 anni, era cresciuto e fisicamente non somigliava più a un cucciolo d'orso. Divenne un guerriero e gli fu dato un nuovo nome, completamente estraneo a quello precedente. Diciamo che il giovane si è mostrato identificando il nemico da lontano - ed è diventato il Vigilant Falcon. Da un lato, il nome caratterizzava le qualità che aveva e, dall'altro, si è trasformato per lui in un ideale verso il quale si stava muovendo. Cioè, il nome e la persona hanno interagito.
Diventando iniziati, sacerdoti e, nella tradizione cristiana, sacerdoti, monaci, anche le persone ricevevano un nuovo nome che avrebbe determinato il resto dei loro giorni, che non sarebbe stato associato alla vita mondana. In altre parole, il nome originale rimane nel mondo e determina la vita di quella persona che ha vissuto una vita mondana prima di entrare in quella spirituale. Pertanto, attraverso la rinuncia a un nome e la nomina di un altro, si è proceduto al passaggio a un nuovo stato, a una qualità diversa.
Potrebbero esserci diverse ridenominazioni simili nel corso della vita: dalla nascita all'adolescenza, poi la fase di guerriero-cacciatore, poi di capofamiglia e, infine, di vecchio saggio. Queste fasi possono essere rintracciate sia nelle tradizioni indiane che tra i popoli indoeuropei arcaici, dall'India ai Celti.
B) nel cambiare la forma del discorso: in alcune lingue si manifestava direttamente nel vocabolario e nella grammatica. In altre parole, una persona che aveva raggiunto un certo livello di iniziazione parlava diversamente. Persone la cui specialità era la padronanza delle parole, ad esempio il celtico filidi– con ogni nuovo livello di iniziazione si rendevano conto della loro crescente distanza dalla gente comune e dal linguaggio comune. Hanno chiamato la loro lingua buio, e la sua semantica era inaccessibile ai comuni mortali. Secondo la leggenda, lo usavano anche in ambito domestico - come cibo, poiché molti erano vagabondi e componevano testi poetici su ordinazione; e in progetti globali: alcuni prestavano servizio a corte ed erano responsabili, grosso modo, della gestione della coscienza di massa.
-Cosa significa il tuo nome?
– Dmitry, o Dimitris, è il figlio della dea della Terra. immagino cosa Demetra in greco arcaico suonava così zem-mitar(madre Terra).
– E il mio nome – Vadim – tradotto dall’antico persiano significa “tormentato”, “piantagrane”. C'era un santo martire Vadim, che predicava il cristianesimo nel territorio dell'Iran moderno.
- Ma in inglese debole- anche questo è “vago”, “nebbioso”.
– Esiste un’altra traduzione della parola “vago” – vago. Totale: vago+dim=Vadim.
- Ek, ti hanno messo giù.
La parola trasforma la realtà
– Che la parola trasformi la realtà è, ovviamente, un dato di fatto. Forse non avviene così direttamente come nei libri di fantascienza. A proposito, nel romanzo fantasy favolosamente umoristico “Klutzes”, che sto scrivendo attualmente, regna la magia delle parole meravigliosamente pronunciate. Essenzialmente, i maghi sono gli scrittori, quelli che sanno esprimersi magistralmente. Se una persona descrive in modo impressionante una tempesta, allora inizia una tempesta; se racconta come appare nelle sue mani una spada infuocata, con la quale sconfigge i suoi nemici, la spada appare dal nulla. E, di conseguenza, questa magia viene cancellata: se entra in circolazione e diventa disponibile a tutti, perde rapidamente le sue proprietà magiche. E lo scrittore è costretto a inventare costantemente nuovi giri di parole colorati per creare magia.
Presento questo libro con piacere.
Sia per te che per te stesso.
Lei è brava. Ti aprirà gli occhi sul grande segreto: come dominare il mondo, come sottometterlo a te stesso - con un piano aziendale molto modesto, il che è importante.
E allo stesso tempo liberarsi dal mutismo, dalla sordità e dalla stupidità.
Digressione lirica.
Da qualche parte nel mezzo della Cina, in montagna, in un villaggio, ho vissuto un terribile orrore, ho cominciato a capire com'era per la gente comune che - almeno scarsamente - non conosce almeno una mezza dozzina di lingue. In questa specie di deserto cinese, ci sono posti dove la gente del posto non conosce una sola parola di inglese, tutti i segni sono in geroglifici e nella taverna non c'è una sola forchetta, ma tutto è solo bacchette.
Lì comunicavo con la gente del posto a gesti, come se fossi Robinson, ed erano i miei nuovi venerdì.
Che tormento!
Nel frattempo, imparare una lingua straniera è molto semplice. Ebbene, qui si può parlare a lungo di cosa significhi conoscere una lingua. Le opzioni sono possibili, a diversi livelli: dalle conversazioni con un cameriere alla scrittura di poesie del livello di Pushkin. Tuttavia siamo tutti facilmente d’accordo sul fatto che se una persona parla fluentemente la lingua di un altro, anche con mille errori, questo è già già qualcosa. Tu puoi vivere.
Quello che io stesso ho fatto alla cieca, nell'oscurità, inciampando e cadendo, tornando indietro e girando senza senso attraverso inutili radure calpestate - è spiegato qui brevemente, chiaramente e scientificamente. Un tempo ho imparato le lingue come meglio potevo, perdendo ritmo e tempo, soffrendo e pensando di rinunciare a tutto - e qui, per favore, viene fornito un metodo efficace.
Boreyko e io abbiamo studiato al dipartimento di giornalismo dell'Università statale di Mosca (1975-1980) e abbiamo vissuto in un dormitorio fianco a fianco, anche se in stanze diverse, ma ci siamo spesso incontrati allegramente durante semplici feste studentesche. A proposito, allora era un pittore, interpretava Dalì e Van Gogh, e i suoi dipinti sono ancora conservati dai suoi compagni di classe - ma non da me; dopo la laurea, non sono passato immediatamente a una vita solida e stabile e quindi ho fatto non portare con sé oggetti che non entrino nel borsone. Era anche un bambino prodigio e un originale, cosa che lo distingueva favorevolmente dalla maggior parte dei nostri compagni, che erano concentrati nel perseguire stupidamente una modesta carriera nella noiosa stampa di partito.
Successivamente, sono andato a trovarlo di tanto in tanto ad Alma-Ata (da quando la città ha cominciato a chiamarsi “Almaty”, sono riuscito a non visitarla mai), dove si è stabilito, e abbiamo scambiato pensieri liberi.
Più tardi mandai Petrov a Boreyko ad Alma-Ata; Negli stessi anni in cui eravamo all'Università statale di Mosca, lui studiava Lingue straniere e noi, non avendo familiarità con lui - come si è scoperto dopo, 20 anni dopo la fine della nostra vita studentesca - a volte corteggiavamo le stesse ragazze. Inutile dire che queste ragazze non erano russe, ma madrelingua di altre lingue che padroneggiavamo in gioventù. Il metodo migliore per imparare una lingua straniera non è stato ancora inventato; Molto è stato detto al riguardo in questo libro istruttivo in tutti i sensi. Se hai l'opportunità di ripetere questa esperienza mia e di Dima, allora sei una persona felice e noi, due padri di famiglia esemplari, ti invidieremo facilmente.
Petrov ha poi promosso nuovi metodi linguistici in Kazakistan (secondo alcune indiscrezioni, ha dissuaso i kazaki dal passaggio all'alfabeto latino), e Boreyko (un avamposto della letteratura russa in Oriente) gli ho consegnato (non importa a chi, non importa) per non annoiarsi in terra straniera nelle lunghe sere d'inverno. In breve, iniziarono ad essere amici sopra la mia testa e scrissero persino un libro insieme - non solo Ilf e Petrov, ma Boreyko e Petrov, e se continuiamo questo gioco di parole, allora Koreiko e Kataev, capisci.
Sono stato uno dei primi a leggere la prima versione di quest'opera, in generale l'ho approvata, ma ho chiesto con forza che alcuni passaggi venissero ampliati. In particolare, ho chiesto che il paragrafo su come Boreyko ha imparato l'italiano in 4 giorni fosse ampliato in un ampio capitolo separato. Come puoi vedere, il mio consiglio è stato accettato e questo capitolo è ora il più prezioso del libro.
Scrivo queste righe nella città di Rovigno, in una casa in via Zagrebačka, dove la vita mi ha portato.
E allora, tra tre settimane parlerai croato? - mi hanno chiesto i russi che si trovavano nelle vicinanze e conoscevano le mie abitudini.
No, non in tre, ma in due», risposi vigliaccamente, sapendo già con certezza che sarebbero bastati anche quattro giorni. E se consideriamo la somiglianza del croato con il russo, l'ucraino e il polacco, con i quali in qualche modo parlo, allora potrei distinguermi rapidamente... Ma - sono troppo pigro per guidare i cavalli, e poi c'è tanto di scrittura urgente in russo... Ma, tuttavia, questa dolce sensazione di leggerezza dell'essere, di esistenza straniera, quando affronti giocosamente una nuova lingua straniera, che ho da molto tempo, apparirà anche in te - se studi questo libro.
Ebbene, buona lettura, figli miei.
Igor Svinarenko, scrittore
Vadim Boreyko, Dmitrij Petrov
Chiedete a qualsiasi persona intelligente se ha familiarità con le opere di Shakespeare, o Cervantes, o Goethe, o Maupassant. Una persona intelligente si limiterà a grugnire offeso: "Sì, suppongo! Per chi mi prendi veramente?" Altri si vanteranno di una conoscenza approfondita di opere intellettuali come Kafka o Márquez, e chiunque legga e non affermi affatto di appartenere all'élite spirituale ricorderà Dumas, Agatha Christie e gli inesauribili contenitori della narrativa pulp straniera.
E qui, per abbattere l'arroganza di un esteta trionfante (che di per sé è sempre piacevole), chiedigli nella cui traduzione ha letto i capolavori imperituri della letteratura mondiale. E non lasciarti ingannare dalla sua fronte rugosa: non lo sa. Pertanto, consigliatelo la prossima volta, quando apprezzerà lo stile raffinato o l'umorismo sottile del prossimo sovrano dei pensieri e delle anime, di ricordare con una parola gentile l'interprete sconosciuto, uno di quelli che Pushkin una volta soprannominò “i cavalli di posta dell'illuminazione”. "
C'era però anche Goethe. Ha paragonato i traduttori a magnaccia che, pur elogiando una bellezza nascosta dietro un velo, non la mostrano, ma suscitano solo interesse e curiosità per l'originale.
Quante lingue ci sono nel mondo? Quanti di loro puoi conoscere e qual è il criterio per conoscere la lingua? Alla prima domanda ho due risposte apparentemente contraddittorie.
Primo: Esistono tante lingue quante sono le persone, perché non esistono due persone al mondo che parlino allo stesso modo.
Seconda risposta: Esiste una sola lingua, poiché non esistono confini netti tra le forme del linguaggio umano; si compenetrano, si danno origine a vicenda, si fondono e divergono ancora, portando con sé nuove sfumature, acquisendo nuove sfaccettature.
Quante lingue puoi conoscere? Almeno quante persone conosci. Se sei attento e flessibile nella tua percezione, sarai in grado di capire la lingua di tutti quelli che incontrerai e diventerai comprensibile a loro senza abbandonare la tua lingua. Il vero incontro avviene sempre a metà strada.
Cosa significa conoscere una lingua straniera? Un poliglotta che conosco considera padroneggiata una lingua se è in grado di scrivervi poesie. O forse conoscere una lingua significa imparare a scherzarci sopra. Oppure sognarlo.
Tuttavia, la lingua che impari è più di un insieme di regole grammaticali e di un elenco di parole in ordine alfabetico. Questo è un altro modo di vedere e descrivere il mondo, un altro ambiente, un'altra onda su cui ti sintonizzi.
