Il cronista mette i punti chiave della trama nel titolo. Iniziando a leggere la cronaca, fin dalle prime righe ci interessa sapere in cosa si manifestano l'impresa e l'astuzia menzionate? Entrambi questi fenomeni ebbero luogo durante la liberazione della Rus' dai Pecheneg nel 968 durante il regno del principe Svyatoslav. Allora gli abitanti di Kiev erano esausti sotto l'assedio del nemico e sentivano che la fine era imminente, poiché era molto difficile chiedere aiuto.
Da Kiev si è offerto volontario per rischiare la vita per i suoi connazionali. Fu l'unico ad accettare di andare “nella tana” dei Pecheneg. Se i nemici sapessero che davanti a loro c'è un uomo di una città assediata, lo ucciderebbero senza esitazione. Tuttavia, al giovane fu data fiducia conoscendo la lingua dei suoi nemici. Questo ci ha aiutato a raggiungere la sponda opposta del Dnepr. L’ingegno del ragazzo ha contribuito a proteggere i russi dallo spargimento di sangue, e questo vale molto. Se gli abitanti di Kiev avessero tentato di sfondare l'obloga con la forza, non si sa quante sarebbero state le perdite umane.
Il giovane kievita della leggenda "L'impresa della gioventù kievita e l'astuzia del governatore Pretich" riuscì a nuotare attraverso il Dnepr, e quindi questo fiume era molto ampio. La sua destrezza e forza lo hanno aiutato a raggiungere il suo popolo illeso. L’impresa dei giovani non è solo ciò che possiamo vedere e immaginare, ma anche una vittoria interna della forza di volontà sulla codardia o sull’indecisione vissuta da altri residenti di Kiev.
L'astuzia può essere diretta non solo al danno, a volte è compagna di buone intenzioni e azioni. Un esempio di quest’ultimo si trova nella cronaca “L’impresa della gioventù di Kiev e l’astuzia del governatore Pretich”. Il fedele marito di Svyatoslav, il governatore Pretich, riuscì a ingannare il nemico. Quando Pretich venne a sapere che gli abitanti di Kiev erano nei guai, il secondo giorno all'alba partì per i Pecheneg. Quando i russi nuotarono verso la riva, i loro antimoni iniziarono a suonare. Ai Pecheneg sembrava che lo stesso principe Svyatoslav stesse tornando a questo grido di battaglia. Ma il saggio governatore non si è fermato qui. Sapeva: se la verità fosse stata rivelata ai nemici, sarebbero passati all'offensiva. Il piccolo distaccamento di Pretich non sarebbe stato in grado di far fronte ai Pecheneg. Pertanto, il governatore scese a terra e, interrogato dal principe Pecheneg, disse che Svyatoslav sarebbe tornato per loro con un grande esercito.
Con la sua astuzia, ottenne non solo la ritirata dell'esercito nemico, ma anche una risoluzione pacifica del conflitto: "Il principe di Pecheneg disse a Pretich: "Sii mio amico". Lui rispose: “Lo farò”. E si strinsero la mano...” Per paura, i Pecheneg lasciarono Kiev, ma non andarono lontano, verso la riva del Lybid. Quindi Svyatoslav ha completato il lavoro.
Penso che le azioni di Pretich possano essere chiamate non solo con la parola "astuzia", ma anche con i lessemi "intraprendenza" e "esperto". Il governatore era in grado di calcolare in anticipo il comportamento del nemico e indirizzarlo nella giusta direzione per prendere tempo.
Quindi, grazie al giovane intelligente e coraggioso e all'astuto comandante, centinaia di persone furono salvate. La loro impresa e la loro astuzia sono ricordate da più di mille anni, ma sono davvero degni di tanto rispetto.
L'emergere dell'antica letteratura russa
Cronaca– opere storiche e narrative dei secoli XI-XVII, il cui contenuto è stato compilato per anno. quelli. sull'estate .
La storia degli eventi di ogni anno nelle cronache di solito iniziava con le parole: "in estate ..." - da cui il nome - cronaca. I cronisti, di regola, erano monaci.
Argomenti delle cronache:
linea rossa
"Da dove viene la terra russa..."
Dalla storia.
Lavoro sul vocabolario
Riflettiamo su ciò che leggiamo...
Pensiamoci
Mettiamoci alla prova!
D.S. Likhachev
(Dal libro “Terra natia”).
Compiti a casa
Nel 968 i Peceneghi nomadi arrivarono per la prima volta nella Rus'. Il principe di Kiev Svyatoslav combatté con Bisanzio ed era lontano da casa. Non lontano dalla città c'era solo un piccolo distaccamento del governatore Pretich.
Il giovane di Kiev compì la seguente impresa: lasciò la città e attraversò l'accampamento nemico, parlando pecheneg. Se i nemici si fossero accorti che era di Kiev, lo avrebbero catturato e ucciso.
Il trucco del governatore Pretich fu che non ammise al principe Pecheneg che Svyatoslav era lontano da Kiev, ma gli disse che lui, il governatore, guidava l'avanguardia, e il principe russo con innumerevoli truppe lo seguiva. Il principe Pechenezh fu spaventato, chiese la pace e si ritirò dalla città.
La storia si conclude con Svyatoslav che torna da una terra straniera e guida i Pecheneg in campo. Con le sue ultime parole, il cronista sottolinea che la cosa più importante per una persona è la pace.
Il cronista rispetta l'atto eroico del giovane, che è riuscito a passare attraverso l'accampamento nemico e ad attraversare il Dnepr sotto le frecce, comprende l'astuzia forzata di Pretich e non approva Svyatoslav. Questa disapprovazione è espressa nelle parole dei kieviti: "Tu, principe, cerchi una terra straniera e te ne prendi cura, e hai lasciato la tua". I guai e la carestia forse non sarebbero accaduti se Svyatoslav non fosse stato a Pereyaslavets sul Danubio, ma nella sua terra natale.
Gli eroi della cronaca letta, per la maggior parte, occupano una posizione elevata: Pretich è un governatore, fa pace con il principe Pecheneg; Svyatoslav è un principe russo, la principessa Olga è sua madre. Solo il giovane non occupa una posizione elevata, ma può essere giustamente definito un uomo coraggioso eccezionale.
La storia dell'atto eroico di un giovane di Kiev può servire al nostro tempo, dando un esempio di coraggio e dedizione per salvare la nostra terra natale. Materiale dal sito
Il racconto degli anni passati include anche leggende popolari: la storia del giovane Kozhemyak (sotto il 992) e la storia della gelatina di Belgorod (sotto il 997). IN "Racconti dei Kozhemyak" L'artigiano del cuoio fa vergognare la squadra principesca e salva la Rus' dall'incursione dei Pecheneg. Compì un'impresa che nessuno dei guerrieri del principe Vladimir sarebbe riuscito a compiere: sconfisse il potente guerriero Pecheneg. "La leggenda di Belgorod Kisel"- una storia sull'inganno dei Pecheneg con l'astuzia, quando assediarono Belgorod e ci fu una grave carestia in città. Quindi, su consiglio del vecchio saggio, i resti di gelatina e miele furono calati nel pozzo, e poi questi pozzi furono mostrati ai Pecheneg. I Pecheneg decisero che non avrebbero mai fatto morire di fame la città e tornarono nella steppa.
Gli eroi di queste leggende non sono principi, ma normali cittadini russi che, con la loro iniziativa personale, liberano la loro terra natale dai nemici.
Non hai trovato quello che cercavi? Usa la ricerca
In questa pagina è presente materiale sui seguenti argomenti:
La storia dell'umanità conosce molti esempi di eroismo e coraggio. Sono arrivati a noi grazie a cronisti, letteratura orale, miti e leggende. Questo è molto importante per le generazioni future: i discendenti dovrebbero essere orgogliosi dei loro eroi nazionali, anche se gli eventi sono accaduti più di mille anni fa! Non tutti sanno quale impresa è riuscita a compiere il giovane di Kiev e a che ora è avvenuta.
Naturalmente, "Il racconto degli anni passati", registrato da Nestor, richiedeva traduzione ed elaborazione affinché quest'opera storica fosse comprensibile al lettore moderno. Il contenuto di leggende ed eventi storici ci viene trasmesso dall'antica letteratura russa. L'impresa del giovane di Kiev è stata già raccontata su Oggi, la leggenda viene studiata nelle scuole dagli alunni di quinta elementare. Alcune parole dell'antica Russia, i nomi di tribù e popoli rimangono incomprensibili ai bambini. Per rendere gli arcaismi più facili da ricordare, dovresti compilare tu stesso un piccolo dizionario: durante la spiegazione dell'insegnante, scrivi il significato delle espressioni o dei singoli nomi. I bambini potrebbero non sapere cosa siano un giovane, un padre, un Pecheneg o un lutto. Sebbene, parallelamente, nelle lezioni di storia, i bambini studino l'antica Rus' e ascoltino alcuni termini.
L'impresa dei giovani di Kiev viene percepita meglio dai bambini se l'insegnante consiglia loro di elaborare un piano di lavoro. È auspicabile che questo sia un piano di citazione: è sufficiente utilizzare frasi del testo che riflettano il contenuto dell'episodio. Potrebbe assomigliare a questo:
I Pecheneg arrivarono in terra russa;
Assediarono la città con grande forza;
Chi potrebbe passare dall'altra parte;
Il ragazzo disse: “Ce la farò!”;
Le persone si arrenderanno ai Pecheneg;
Si sedettero sulle barche e suonarono forte la tromba;
Un esercito mi segue;
Diede a Pretich un cavallo, una sciabola e delle frecce;
Svyatoslav è tornato a Kiev.
Il monumento, costruito in onore della vittoria del principe Svyatoslav Igorevich sui Pecheneg, si trova ancora sopra le rive del Dnepr a Zaporozhye.
Ogni parte della storia può essere facilmente ricordata e raccontata, grazie all'utilizzo di un piano di quotazione. L'insegnante può chiedere agli studenti di leggere il lavoro di gioco di ruolo. In tali lezioni, i bambini iniziano a comprendere il significato dell'apparizione della scrittura, dei libri, delle cronache per l'ormai cristiana Rus'. Molti scolari oggi conoscono l'impresa compiuta dal ragazzo di Kiev grazie alle lezioni di letteratura e storia. In onore di questa impresa fu costruita la Cattedrale di Santa Sofia.
Fino all'XI secolo, i libri arrivavano in Rus' solo da Bisanzio e poi dalla Bulgaria. Queste erano traduzioni di autori stranieri. Le prime opere degli antichi scrittori russi apparvero solo nell'XI secolo: questa è l'opera di Ilarione e della cronaca. In altri paesi questo genere non era conosciuto. Nel XII secolo, il monaco Nestore apportò aggiunte e correzioni alle vecchie cronache e diede loro il nome "Il racconto degli anni passati". Le estati temporanee significano anni passati. La cronaca descrive la vita e le attività di tutti i principi russi: l'autore sottolinea soprattutto l'idea che solo l'amore dei fratelli e il desiderio di pace potrebbero unirli. L'amore per la Patria, l'atteggiamento premuroso nei confronti della terra dei propri antenati - la patria - è il motivo principale dell'intera opera. E sebbene l'inizio del libro assomigli a leggende e miti, il lettore riceve informazioni sui personaggi storici che crearono i primi principati dell'antica Rus'. Parte della storia è una descrizione dell'impresa compiuta dal giovane di Kiev e dal governatore Pretich.
Ciò accadde nell'estate del 968 o, secondo il calendario di quei tempi, nel 6476. I principati erano costantemente soggetti agli attacchi delle tribù orientali. Ma quest'estate, per la prima volta, i Pecheneg hanno invaso. In quel momento Svyatoslav non era nella città di Kiev: era a Pereyaslavets. Sua madre, la principessa Olga, rimase qui con i suoi nipoti, i figli di Svyatoslav.
Questi erano i suoi tre figli: Oleg, Vladimir e Yaropolk. Si chiuse con loro nella città di Kiev, e non riuscirono a uscire da lì: i Pecheneg la assediarono con grande forza. Non c'era modo per la popolazione di uscire dalla città, era impossibile mandare messaggi e chiedere aiuto. La gente era sfinita dalla fame e dalla sete.
Dall'altra parte del Dnepr si radunarono anche persone che non potevano arrivare a Kiev attraverso l'enorme orda di Pecheneg per aiutare gli abitanti della città o fornire lì provviste e acqua. Erano pronti sulle barche sulla sponda opposta e non potevano fare nulla.
La popolazione della città cercò di trovare qualcuno che potesse passare tra le file dei nemici e informare le truppe che se non si fossero avvicinate a Kiev, avrebbero dovuto arrendersi ai Pecheneg. E poi un giovane di Kiev ha dichiarato che sarebbe andato dalla “sua gente”. La gente gli disse: “Vai!”
Questo ragazzo conosceva la lingua Pecheneg. Prese la briglia tra le mani e con essa uscì nell'accampamento nemico. Corse tra i loro ranghi e chiese se qualcuno aveva visto il suo cavallo? Hanno preso il giovane per il loro uomo. Raggiunto il Dnepr, si tolse i vestiti e si gettò in acqua. I Pecheneg videro la sua manovra e gli corsero dietro, sparando: ma non c'era niente da fare.
Le persone sulla sponda opposta hanno notato che il giovane di Kiev si è gettato in acqua e ha nuotato verso di loro. Sono andati sulle barche per incontrarlo, lo hanno caricato a bordo e lo hanno portato alla squadra. Il giovane ha detto che se i soldati non si fossero avvicinati alla città domani, la gente avrebbe dovuto arrendersi ai Pecheneg. Il governatore era Pretich e propose di avvicinarsi alla città con le barche, catturare la principessa Olga e i principi e correre sulla sponda opposta. Se non lo fanno, se non salvano i principi, Svyatoslav non lo perdonerà e li distruggerà. Una vera impresa è stata compiuta da un giovane di Kiev, che ha raccontato la difficile situazione di Kiev.
Secondo il piano di Pretich, all'alba la squadra salì sulle barche e, al suono delle trombe, si mosse verso Kiev. La gente in città, udendo il suono delle trombe, gridò. I Pecheneg si precipitarono in tutte le direzioni: sembrava loro che fosse arrivato lo stesso principe Svyatoslav. Lasciò la città con i nipoti e il seguito e si diresse verso le barche. Il principe dei Pecheneg, accorgendosi di ciò, tornò da solo sulle barche e chiese a Pretich chi fossero? Al che ho ricevuto la risposta che si trattava di persone dall'altra parte del Dnepr. Quando il principe Pechenezh gli chiese se fosse Svyatoslav, Pretich rispose che erano il massimo conforto, e dietro di loro si muoveva un enorme esercito guidato dal principe Svyatoslav. Lo ha detto apposta per spaventare il principe Pecheneg. Ciò risolse tutte le contraddizioni: il Pecheneg offrì amicizia a Pretich e lui l'accettò. Si strinsero la mano e si scambiarono l'armatura: il principe ricevette uno scudo, una spada e una cotta di maglia, e Pretich ricevette un cavallo, frecce e una sciabola.
Nonostante la tregua e la ritirata dei Peceneghi dalla città, rimaneva il pericolo di essere catturati. Il nemico rimase densamente accampato sul fiume Lybid ed era impossibile per i residenti portare i loro cavalli all'acqua. E poi gli abitanti di Kiev hanno deciso di inviare un messaggero a Svyatoslav con parole sul pericolo che li minacciava. Hanno rimproverato il principe per il fatto che mentre combatteva e si prendeva cura di una terra straniera, aveva lasciato la sua parte natale. E i Pecheneg quasi catturarono sia sua madre che i suoi figli. I residenti hanno chiesto aiuto al principe, chiedendogli di proteggerlo. Non appena questa notizia lo raggiunse, Svyatoslav, insieme al suo seguito, tornò rapidamente a Kiev, dove lo incontrarono sua madre e tre figli.
Era molto triste per quello che dovevano passare tutti. Svyatoslav radunò tutta la sua squadra e spinse tutti i Pecheneg in campo. Dopodiché arrivò un momento di pace.
Ora, alla domanda su quale impresa abbia compiuto il giovane di Kiev, tutti possono dire che ha salvato gli abitanti dell'antica città e la famiglia del principe Svyatoslav. Oggi questo si chiama patriottismo e amore per la Patria.
Antica letteratura russa. “L’impresa di un giovane di Kiev e l’astuzia del governatore Pretich”
L'emergere della letteratura russa risale alla fine del X secolo, quando nella Rus' dopo l'adozione del cristianesimo apparvero libri destinati alle funzioni religiose. Il concetto di “letteratura russa antica” comprende opere letterarie scritte nei secoli XI-XVII.
L'inizio della letteratura russa antica è associato all'adozione del cristianesimo nella Rus', con le funzioni religiose e la predicazione. I primi ascoltatori delle opere furono nobili che si radunavano nel tempio principale della città.
L'inizio della scrittura tra gli slavi orientali è associato al battesimo della Rus' nel 988 durante il regno di Vladimir Svyatoslavich, nipote della principessa Olga, a Kiev. La scrittura arrivò in Rus' dalla Bulgaria, dove i fratelli Cirillo e Metodio crearono l'alfabeto slavo e per la prima volta tradussero libri liturgici dal greco allo slavo ecclesiastico.
Insieme alla scrittura arrivarono in Rus' vari generi della letteratura cristiana bizantina: la vita, l'insegnamento, la parola.
Nell'XI secolo apparvero in Rus' le cronache. Durante il regno di Yaroslav il Saggio a Kiev, alla corte del metropolita, a quel tempo il principale gerarca della chiesa della Rus', fu creato il "Codice più antico di Kiev", cioè storie sui principali eventi della Rus' da furono registrati i tempi antichi.
La parola “cronaca” deriva da due parole: “estate”, cioè anno e "scrivi". Pertanto, una cronaca è un'opera in cui la narrazione è presentata in ordine cronologico. La narrazione iniziava con le parole "In estate..." (cioè "Nell'anno...") - da cui il nome della cronaca.
I cronisti si consideravano non autori, ma solo registratori di eventi. Pertanto, raramente menzionano se stessi. Molto spesso, l'antico cronista russo era un monaco erudito.
Nel 1073, il monaco del monastero di Kiev-Pechersk Nikon il Grande, utilizzando l'“antico codice di Kiev”, compilò il “primo codice di Kiev-Pechersk”. All'inizio del XII secolo. Il monaco del monastero di Kiev-Pechersk Nestor corregge e integra le prime edizioni della cronaca, che prende il nome dalle sue prime righe: "Il racconto degli anni passati".
"Il racconto degli anni passati" combinava una varietà di materiali: storie bibliche, informazioni sugli antichi slavi, leggende sui primi principi dell'antica Rus', testi di trattati tra Rus' e Bisanzio, storie su conflitti civili principeschi, insegnamenti della chiesa, saggi sui primi monaci del monastero di Kiev-Pechersk.
Il compilatore di "The Tale of Bygone Years" aveva l'obiettivo non solo di raccontare il passato della Rus', ma anche di determinare il posto degli slavi orientali tra i popoli europei e asiatici.
Il cronista parla in dettaglio dell'insediamento dei popoli slavi, dell'insediamento dei territori da parte degli slavi orientali, che in seguito sarebbero diventati parte dell'antico stato russo, della morale e dei costumi delle diverse tribù. Il “Racconto...” sottolinea non solo l'antichità dei popoli slavi, ma anche l'unità della loro cultura, lingua e scrittura, creata nel IX secolo dai fratelli Cirillo e Metodio.
Il cronista si rivolge alla storia dei primi principi russi e racconta le gesta dei loro discendenti. La cronaca mostra come l'antico stato russo si sta formando e rafforzando, come i suoi confini si stanno espandendo, come i suoi nemici si stanno indebolendo.
Dalla metà dell'XI secolo, lo stato dell'antica Russia iniziò a dividersi in principati e terre separati. Cominciarono i conflitti tra i principi, di cui approfittarono i militanti vicini della Rus'. Tutto ciò non poteva lasciare indifferenti i cronisti, che invitarono i principi a unirsi per la salvezza della Rus'.
Nella cultura russa, la scrittura delle cronache ha svolto un ruolo molto importante: ha aiutato le persone a conoscere la storia del loro popolo, cosa sono il bene e il male, come una persona dovrebbe e non dovrebbe agire.
Una delle storie incluse nel "Racconto degli anni passati" è una storia sull'impresa di un giovane di Kiev.
La narrazione inizia con le parole: "Nell'estate del 6476 (968)." Ciò significa che gli eventi hanno avuto luogo nel 6476 dalla Creazione del mondo. Nell'antica Rus', la cronologia non veniva accettata dalla Natività di Cristo, come oggi contiamo gli anni, ma dalla Creazione del mondo. Tra parentesi gli storici moderni, per nostra comodità, indicano lo stesso anno secondo la cronologia moderna.
All'inizio della storia viene menzionato il principe Svyatoslav, che era un principe molto attivo, liberò i Vyatichi dal potere dei Cazari e intraprese una campagna in Bulgaria per riconquistare le terre lungo il Danubio. Lì, nella piccola città di Pereyaslavets sul Danubio, Svyatoslav voleva trasferire la capitale della Rus'. A quel tempo, le terre su cui vivevano i Khazari sconfitti da Svyatoslav furono occupate da nuovi nomadi: i Pecheneg. Quando Svyatoslav e la sua squadra erano a Pereyaslavets, lontano dalla sua nativa Kiev, i Pecheneg attaccarono per la prima volta la capitale, come ci racconta il brano della cronaca.
Kiev a quei tempi era circondata da un muro di fortezza con una porta e si trovava su un'alta collina sopra il Dnepr, dove il piccolo fiume Lybid sfocia nel Dnepr. I Pecheneg circondarono la città, ma i russi si radunarono sull'altra sponda - "persone dall'altra parte del Dnepr", e poterono aiutare gli assediati.
Il giovane (come veniva chiamato il servitore del principe) si offrì volontario per attraversare il Dnepr, ma per questo aveva bisogno di attraversare l'accampamento Pecheneg. Se i Pecheneg avessero saputo che era di Kiev, il giovane avrebbe dovuto affrontare una morte inevitabile. Il giovane, che parlava pecheneg, riuscì a raggiungere il distaccamento del governatore Pretich.
La mattina dopo Pretich con il suo piccolo distaccamento partì per Kiev. Disse al principe Pecheneg che lui guidava l'avanguardia dell'esercito di Svyatoslav, e che il principe russo lo seguiva con innumerevoli truppe. Il principe Pechenezh fu spaventato, chiese la pace e si ritirò dalla città.
Svyatoslav torna da una terra straniera e spinge in campo i Pecheneg. Con le sue ultime parole, il cronista sottolinea che la cosa più importante per una persona è la pace.
Il cronista rispetta l'atto eroico del giovane, che è riuscito a passare attraverso l'accampamento nemico e ad attraversare il Dnepr sotto le frecce, comprende l'astuzia forzata di Pretich e non approva Svyatoslav. Questa disapprovazione è espressa nelle parole dei kieviti: "Tu, principe, cerchi una terra straniera e te ne prendi cura, e hai lasciato la tua". I guai e la carestia forse non sarebbero accaduti se Svyatoslav non fosse stato a Pereyaslavets sul Danubio, ma nella sua terra natale.
La storia degli anni passati include anche altre leggende popolari, i cui personaggi principali sono i comuni russi che compiono imprese e rischiano la propria vita per salvare la propria patria.
La storia dell'atto eroico di un giovane kievita è un esempio di coraggio e dedizione mostrati per salvare la sua terra natale.
