Die Rolle der Sprache im Leben der Menschen. Der Wert der Sprache im menschlichen Leben in seiner Psychologie und seinem Verhalten. Sprache und Sprechen

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MINISTERIUM FÜR LANDWIRTSCHAFT DER RUSSISCHEN FÖDERATION

Kemerowo Staatliches Landwirtschaftsinstitut

Fakultät für Geisteswissenschaften und Pädagogik

Institut für Geschichte und Pädagogik

PRÜFUNG

ZUR DISZIPLIN „PSYCHOLOGIE“

Abgeschlossen von: Sudnitsina R.N.

Geprüft von: Trefilkina I.M.

Kemerowo 2014

1.2 REDEARTEN

1.4 INTERNE SPRACHE

2. PSYCHOLOGIE EINER KLEINEN GRUPPE

2.1 KLASSIFIZIERUNG KLEINER GRUPPEN

1. DIE BEDEUTUNG DER SPRACHE IM MENSCHLICHEN LEBEN

„Sprache ist ein Kanal für die Entwicklung des Intellekts

Je früher die Sprache beherrscht wird, desto leichter und vollständiger wird das Wissen aufgenommen.

N.I. Zhinkin

Sprache ist sehr wichtig im menschlichen Leben. Mit seiner Hilfe kommunizieren wir miteinander, lernen die Welt kennen. Sprachaktivität für eine Person und die Gesellschaft ist von großer Bedeutung. Das ist die menschliche Umwelt. Denn ohne Kommunikation kann ein Mensch nicht existieren. Dank der Kommunikation wird die Persönlichkeit einer Person geformt, Intelligenz entwickelt, eine Person erzogen und gebildet. Die Kommunikation mit anderen Menschen hilft, die gemeinsame Arbeit zu organisieren, Pläne zu besprechen und umzusetzen. So erreichte die Gesellschaft ein hohes Maß an Zivilisation, flog in den Weltraum und stieg auf den Grund des Ozeans ab.

Sprache ist das wichtigste Mittel der menschlichen Kommunikation. Ohne sie wäre eine Person nicht in der Lage, eine große Menge an Informationen zu empfangen und zu übermitteln. Ohne Schriftsprache würde einem die Möglichkeit genommen, herauszufinden, wie Menschen früherer Generationen lebten, dachten und handelten. Er hätte nicht die Gelegenheit gehabt, anderen seine Gedanken und Gefühle mitzuteilen. Dank der Sprache als Kommunikationsmittel wird das individuelle Bewusstsein einer Person, nicht beschränkt auf persönliche Erfahrung, durch die Erfahrung anderer Menschen bereichert, und zwar in einem viel größeren Ausmaß als Beobachtung und andere Prozesse der nonverbalen, direkten Erkenntnis durch die Sinne: Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Vorstellungskraft, Erinnerung und Denken. Durch Sprache werden die Psychologie und Erfahrungen einer Person anderen Menschen zugänglich, bereichern sie und tragen zu ihrer Entwicklung bei.

Sprache hat entsprechend ihrer vitalen Bedeutung einen multifunktionalen Charakter. Es ist nicht nur ein Kommunikationsmittel, sondern auch ein Denkmittel, ein Träger von Bewusstsein, Gedächtnis, Informationen (geschriebene Texte), ein Mittel, um das Verhalten anderer Menschen zu kontrollieren und das eigene Verhalten zu regulieren. Sprache ist nach der Menge ihrer Funktionen eine polymorphe Tätigkeit, d.h. In seinen verschiedenen funktionalen Zwecken wird es in verschiedenen Formen präsentiert: extern, intern, Monolog, Dialog, schriftlich, mündlich usw. Obwohl all diese Redeformen miteinander verbunden sind, ist ihr wesentlicher Zweck nicht derselbe. Die externe Sprache spielt beispielsweise hauptsächlich die Rolle eines Kommunikationsmittels, die interne - ein Denkmittel. Geschriebene Sprache dient meistens dazu, sich an Informationen zu erinnern. Der Monolog dient dem einseitigen Prozess, der Dialog dem wechselseitigen Informationsaustausch.

Es ist wichtig, Sprache von Sprache zu unterscheiden. Ihr Hauptunterschied ist wie folgt. Sprache ist ein System herkömmlicher Symbole, mit deren Hilfe Kombinationen von Lauten übermittelt werden, die für Menschen eine bestimmte Bedeutung und Bedeutung haben. Sprache ist eine Menge gesprochener oder wahrgenommener Laute, die dieselbe Bedeutung und dieselbe Bedeutung haben wie das entsprechende System geschriebener Zeichen. Die Sprache ist für alle Menschen gleich, Sprache ist individuell einzigartig. Die Sprache drückt die Psychologie einer einzelnen Person oder einer Gemeinschaft von Menschen aus, für die diese Sprachmerkmale charakteristisch sind. Die Sprache spiegelt die Psychologie der Menschen wider, für die sie heimisch ist, und nicht nur für lebende Menschen, sondern auch für alle anderen, die zuvor und gelebt haben sprach diese Sprache Sprache.

Sprache ohne Spracherwerb ist unmöglich, während Sprache relativ unabhängig von einer Person existieren und sich entwickeln kann, gemäß Gesetzen, die weder mit ihrer Psychologie noch mit ihrem Verhalten zusammenhängen.

Die Verbindung zwischen Sprache und Sprechen ist die Bedeutung des Wortes. Es wird sowohl in Spracheinheiten als auch in Spracheinheiten ausgedrückt.

Gleichzeitig trägt Sprache eine bestimmte Bedeutung, die die Persönlichkeit der Person charakterisiert, die sie verwendet. Bedeutung drückt sich im Gegensatz zu Bedeutung in jenen rein persönlichen Gedanken, Gefühlen, Bildern, Assoziationen aus, die ein bestimmtes Wort bei dieser bestimmten Person hervorruft. Die Bedeutungen derselben Wörter sind für verschiedene Menschen unterschiedlich, obwohl die sprachlichen Bedeutungen dieselben sein können.

Sprache Denken Psychologie Kind

1.1 SPRACHE ALS MITTEL DER KOMMUNIKATION UND VEREINBARUNG

In der Phylogenie fungierte die Sprache ursprünglich wahrscheinlich als Kommunikationsmittel zwischen Menschen, als Mittel zum Austausch von Informationen zwischen ihnen. Diese Annahme wird durch die Tatsache gestützt, dass viele Tiere Kommunikationsmittel entwickelt haben und nur Menschen die Fähigkeit haben, Sprache zur Lösung intellektueller Probleme einzusetzen. Bei Schimpansen finden wir zum Beispiel eine relativ hochentwickelte, in mancher Hinsicht menschenähnliche Sprache. Die Sprache der Schimpansen drückt jedoch nur die organischen Bedürfnisse der Tiere und ihre subjektiven Zustände aus. Es ist ein System emotional-ausdrucksvoller Ausdrücke, aber niemals ein Symbol oder Zeichen von irgendetwas außerhalb des Tieres. Die Sprache der Tiere hat nicht jene Bedeutungen, an denen die menschliche Sprache reich ist, und noch mehr Bedeutungen. In verschiedenen Formen der gestisch-mimischen und pantomimischen Kommunikation von Schimpansen stehen emotional-expressive Bewegungen an erster Stelle, obwohl sie sehr hell, form- und schattierungsreich sind.

Bei Tieren findet man außerdem Ausdrucksbewegungen, die mit den sogenannten sozialen Emotionen verbunden sind, zum Beispiel besondere Gesten - Grüße aneinander. Höhere Tiere sind, wie die Erfahrung sorgfältiger Beobachtung ihrer Kommunikation zeigt, mit Gestik und Mimik des anderen bestens vertraut. Mit Hilfe von Gesten drücken sie nicht nur ihre emotionalen Zustände aus, sondern auch Impulse, die auf andere Objekte gerichtet sind. Die häufigste Art und Weise, wie Schimpansen bei solchen Gelegenheiten kommunizieren, besteht darin, die Bewegung oder Handlung einzuleiten, die sie nachahmen oder zu der sie ein anderes Tier veranlassen möchten. Die Greifbewegungen dienen demselben Zweck und drücken den Wunsch des Affen aus, einen Gegenstand von einem anderen Tier zu erhalten. Viele Tiere zeichnen sich durch die Verbindung von emotionalen Ausdrucksbewegungen mit spezifischen Stimmreaktionen aus. Es liegt anscheinend der Entstehung und Entwicklung der menschlichen Sprache zugrunde.

Beachten wir noch eine weitere genetische Voraussetzung für die Entwicklung der menschlichen Sprache als Kommunikationsmittel. Sprache ist für viele Tiere nicht nur ein System emotionaler und expressiver Reaktionen, sondern auch ein Mittel zum psychologischen Kontakt mit Artgenossen. Die in der Ontogenese gebildete Sprache spielt beim Menschen zunächst mindestens im Alter von eineinhalb Jahren die gleiche Rolle. Auch diese Sprachfunktion ist noch nicht mit dem Intellekt verbunden.

Aber das menschliche Individuum kann sich mit einer solchen kommunikativen Rolle der Sprache, die in ihren Fähigkeiten sehr begrenzt ist, nicht zufrieden geben. Um einer anderen Person irgendwelche Erfahrungen oder Bewusstseinsinhalte zu übermitteln, gibt es keinen anderen Weg als die Bedeutung sprachlicher Äußerungen, d.h. Zuordnen des übertragenen Inhalts zu einer bekannten Klasse von Objekten oder Phänomenen. Dazu bedarf es allerdings der Abstraktion und Verallgemeinerung, des Ausdrucks eines verallgemeinerten abstrahierten Inhalts in einem Wortbegriff. Die psychologisch und kulturell entwickelte Kommunikation von Menschen setzt durchaus Verallgemeinerung, die Entwicklung verbaler Bedeutungen voraus. Dies ist der Hauptweg, um die menschliche Sprache zu verbessern, sie dem Denken näher zu bringen und die Sprache in die Verwaltung aller anderen kognitiven Prozesse einzubeziehen.

In den letzten Jahren gab es viele Kontroversen und Diskussionen um die Frage, ob die Fähigkeit zur Sprachaufnahme beim Menschen angeboren ist oder nicht. Die Meinungen der Wissenschaftler zu diesem Thema sind geteilt: Die einen vertreten die Position, dass diese Fähigkeit nicht angeboren ist, die anderen vertreten die Ansicht, dass sie genetisch bedingt ist.

Einerseits gibt es überzeugende Beweise dafür, dass man nicht von einer Angeborenheit der menschlichen Sprache sprechen kann. Dies sind zum Beispiel die Tatsachen des Fehlens jeglicher Zeichen artikulierter menschlicher Sprache bei Kindern, die isoliert von Menschen aufgewachsen sind, die ihre Muttersprache sprechen, und die nie eine menschliche Stimme gehört haben. Dies ist auch ein Beweis für zahlreiche erfolglose Versuche, höheren Tieren die Sprache des Menschen beizubringen, die Fähigkeit, zumindest elementare Konzepte zu verwenden. Nur in einer Person und nur unter Bedingungen einer ordnungsgemäß organisierten Ausbildung und Erziehung kann verbal verständliche Sprache auftreten und sich entwickeln.

Andererseits gibt es nicht weniger zuverlässige Fakten, die darauf hindeuten, dass viele höhere Tiere über ein entwickeltes Kommunikationssystem verfügen, das in vielen seiner Funktionen der menschlichen Sprache ähnelt. Höhere Tiere (Affen, Hunde, Delfine und einige andere) verstehen die an sie gerichtete menschliche Sprache und reagieren selektiv auf ihre emotionalen und ausdrucksstarken Aspekte.

Vollständig erworbenes Verhalten, das keine angeborenen Entwicklungsneigungen hat, bildet sich langsam aus und schreitet fort, keineswegs in der gleichen Weise wie beim Spracherwerb. Zuerst, wenn es entfaltet wird, erscheinen die einfachsten Elemente des erworbenen Verhaltens, die zu eigentümlichen Neigungen werden, und erst dann werden komplexere Verhaltensformen auf ihrer Grundlage konstruiert. Dieser Prozess ist in der Regel langwierig und umfasst einen sehr bedeutenden Zeitraum im Leben eines Individuums. Ein Beispiel dafür ist der Prozess der Begriffsaufnahme bei Kindern, der erst im Jugendalter abgeschlossen ist, obwohl die Sprache bereits im Alter von etwa drei Jahren gebildet wird.

Ein weiterer Beweis für die mögliche Existenz angeborener Voraussetzungen für den Erwerb der Sprache beim Menschen ist die typische Abfolge ihrer Entwicklungsstadien. Diese Reihenfolge ist für alle Kinder gleich, unabhängig davon, wo, in welchem Land und wann sie geboren wurden, in welcher Kultur sie aufgewachsen sind und welche Sprache sie sprechen. Ein zusätzlicher, indirekter Beweis für dieselbe Idee ist die folgende Tatsache: Bekanntlich kann das Sprechen von einem Kind nicht vor einer bestimmten Zeit, zum Beispiel vor dem vollendeten 1. Lebensjahr, beherrscht werden. Dies wird erst möglich, wenn die entsprechenden anatomischen und physiologischen Strukturen im Körper heranreifen.

Sehr interessant, aber nicht weniger kompliziert, ist folgende Frage: Sind höhere Tiere in der Lage, die menschliche Sprache zu beherrschen? Zahlreiche frühe Versuche, Affen die Sprache beizubringen, gaben, wie wir wissen, keine befriedigende Antwort auf diese Frage. Den Anthropoiden in diesen Experimenten wurde die verbale Sprache und die Verwendung von Konzepten beigebracht, aber alle diese Versuche schlugen fehl. In der Folge gaben Wissenschaftler, die sich mit diesem Problem befassten, auf, Tieren die höchste Form der menschlichen Sprache beizubringen, die mit dem Denken verbunden ist, und beschlossen, zu versuchen, Tieren beizubringen, die menschliche Sprache der Mimik und Gestik zu verwenden, die von Menschen verwendet wird, die von Geburt an taub sind. Und die Erfahrung war ein Erfolg.

Eine der berühmtesten und fruchtbarsten Studien dieser Art wurde 1972 durchgeführt. Ihre Autoren, die amerikanischen Wissenschaftler B.T. Gardner und R.A. Hardner, versuchte, weiblichen Schimpansen beizubringen, einige spezielle Zeichen zu verwenden, die der amerikanischen Sprache der Gehörlosen entlehnt waren. Das Training begann, als der Schimpanse etwa ein Jahr alt war (etwa zur gleichen Zeit, zu der ein Menschenkind beginnt, aktiv Sprache zu lernen), und dauerte vier Jahre. Alle, die sich um die Tiere kümmerten, sollten nur die Sprache der Mimik und Gestik verwenden, um mit ihnen zu kommunizieren.

Zunächst unterstützten die Menschen aktiv alle Versuche des Affen, diese oder jene Geste, die ihm in der Kommunikation mit einer Person gezeigt wurde, unabhängig zu reproduzieren und praktisch zu verwenden. Später, nachdem der Experimentator, nachdem er die Hände des Affen in die eigenen Hände genommen hatte, im richtigen Moment die einstudierte Geste ausreichend lange nachgeahmt hatte, lernte der Affe, Zeichen dieser Art gut zu verwenden. Letztendlich lernte das Tier selbst neue Gesten, indem es einfach beobachtete, wie eine Person sie benutzte. Mit ca. 4 Jahren konnte Washi (so hieß der Affe) bereits ca. 130 verschiedene Gesten selbstständig wiedergeben und verstand noch mehr. Ein ähnlich positives Ergebnis wurde dann von anderen Forschern erhalten. Zum Beispiel F.G. Patterson, der einem Gorilla-Affen namens Koko im Alter von 1 bis 7 Jahren Gebärdensprache beibrachte, brachte ihr bei, 375 Zeichen bei der Kommunikation mit Menschen zu verwenden.

1.2 REDEARTEN

Lassen Sie uns die wichtigsten Arten der menschlichen Sprache hervorheben. Dies ist mündliche und schriftliche Rede, dialogische und monologische Rede, äußere (klingende und bewusste) und innere (nicht von Geräuschen begleitete und nicht bewusste) Sprache.

Mündliche Sprache wird als Sprache bezeichnet, mit deren Hilfe Menschen direkt miteinander kommunizieren und bestimmte Sätze von Tönen aussprechen, die mit bestimmten Objekten oder Phänomenen verbunden sind, die aus Erfahrung bekannt sind. Diese Geräusche werden durch die entsprechenden Luftdruckschwankungen übertragen und von anderen Menschen über das Gehör wahrgenommen. Die mündliche Rede beinhaltet nicht die Verwendung von Zeichen, die auf materiellen Medien abgebildet sind und visuell oder durch Berührung wahrgenommen werden (z. B. Schreibzeichen für Blinde).

Geschriebene Sprache wird als Sprache bezeichnet, die auf Bildern von Symbolen (Zeichen, Buchstaben, Hieroglyphen) auf beliebigen materiellen Medien basiert: auf Papyrus, Pergament, Papier, Bildschirm, auf jedem anderen visuell wahrgenommenen Material. Schriftliche Äußerungen haben eine bildliche Grundlage, in ihr werden beliebige Bilder verwendet, um den Inhalt der Aussage zu vermitteln.

Dialogic ist eine Rede, an der mindestens zwei Personen teilnehmen. Jeder von ihnen äußert eine Bemerkung, die an eine andere Person oder mehrere Personen gerichtet ist; ihre eigenen Sprachaussagen wirken wiederum als Reaktionen auf das Abbild dieser Person.

Monolog ist eine Rede, die nur einer Person gehört und von Anfang bis Ende nur von ihm selbst ausgesprochen wird. Beispielsweise kann es sich um einen Text handeln, der von einer Person geschrieben wurde, eine Rede, die von einer Person gehalten wird und nicht durch die Bemerkungen anderer Personen unterbrochen wird. Mündlicher Monolog ist die Darbietung einer Person vor der Öffentlichkeit.

Dialog beinhaltet die wiederholte Unterbrechung der Rede einer bestimmten Person durch die Äußerungen anderer Personen; gleichzeitig wirken die Äußerungen jedes Dialogteilnehmers als Sprachreaktionen auf die Äußerungen anderer Personen und können sich ohne diese für den Zuhörer oder Leser dieses Dialogs als unverständlich erweisen.

Der Monolog wiederum impliziert keine Sprachreaktion des Wahrnehmenden und sollte an sich verständlich sein.

Sowohl Dialog als auch Monolog können mündlich oder schriftlich sein. In einem mündlichen Dialog kann eine Person beispielsweise stellvertretend für zwei oder mehrere verschiedene Personen eine Rede halten und dabei nacheinander die Rollen mit ihnen wechseln (nehmen mehr als zwei Personen an einem solchen Austausch von Redebemerkungen teil, so nennt man ihr gemeinsames Gespräch a Polylog). Das machen Schauspieler oft. Schriftsteller reproduzieren in ihren literarischen Werken oft verschiedene Formen des schriftlichen Dialogs.

Als äußerlich (klingend, bewusst) bezeichnet man solche Sprache, die vom Sprecher selbst realisiert und auch von anderen Menschen wahrgenommen wird. Im Geschäftsalltag, Haushalt und anderen Kommunikationsarten nutzen wir diese Sprache ständig, um Informationen untereinander auszutauschen.

Innere Sprache ist eine spezielle Art von Sprache, die nur an der Steuerung der internen, psychologischen Prozesse beteiligt ist, die im Kopf einer Person stattfinden. Diese Sprache hat ihre eigenen Eigenschaften und ihre eigenen spezifischen Funktionen.

1.3 ZUSAMMENHANG VON SPRACHE UND DENKEN

Wir wissen bereits, dass auf den höchsten Stufen der Sprach- und Denkentwicklung, wenn wir das verbal-logische Denken eines Menschen meinen, Sprache und Denken am engsten miteinander verwandt sind. Allerdings werden nicht alle Arten des Denkens notwendigerweise sprachbasiert ausgeführt. Es gibt Denkweisen, die nicht direkt mit Sprache zu tun haben. Das ist visuell-effektives und visuell-figuratives Denken. Es gibt auch Spracharten, die nichts mit Denken zu tun haben. Dazu zählen beispielsweise alle Redearten, die von einer Person ausschließlich in der kommunikativen Funktion verwendet werden. Die einfachste dieser Arten von Sprache ist die sogenannte Körpersprache, die Gesten, Mimik und Pantomime umfasst. Eine komplexere – ebenfalls fast ausschließlich kommunikative – Art der Rede ist die, die Kinder bereits im frühen Alter von ein bis drei Jahren beherrschen. Dies ist eine gewöhnliche, klingende Rede, die von Kindern aktiv bei der Kommunikation mit Menschen in ihrer Umgebung verwendet wird, aber kleine Kinder verwenden sie in der Regel nicht, um ihr Denken zu organisieren. Der allgemeinen Logik der Sprachentwicklung folgend, die sowohl für die Phylogenese als auch für die Ontogenese charakteristisch ist, beherrschen Kinder die Sprache zunächst in ihrer kommunikativen Funktion und wenden sich erst nach einigen Jahren, meist frühestens mit 4 Jahren, dem Sprachgebrauch zu die intellektuelle Funktion.

Aus dem Vorhergehenden folgt, dass Sprache und Denken in der menschlichen Psyche sowohl zusammen als auch getrennt voneinander existieren können. In der russischen Psychologie wurde diese Frage erstmals von L.S. Vygotsky, seine Ideen wurden von der Weltpsychologie anerkannt. Gedanke und Wort im verbal-logischen Denken sind laut Vygotsky so eng miteinander verwandt, dass es praktisch unmöglich ist, sie zu trennen. In Anlehnung an die Tradition, die sich in vielen entwickelten Wissenschaften entwickelt hat, komplexe Phänomene nicht in Elemente, sondern in Einheiten zu unterteilen, hat Vygotsky eine Einheit herausgegriffen, die das verbal-logische Denken charakterisiert, und sie als Wortbedeutung bezeichnet. In seinem berühmten Buch Thinking and Speech schrieb Vygotsky, dass die Bedeutung eines Wortes sowohl zum Bereich des Denkens als auch zum Bereich der Sprache gehört. Dies ist folgendermaßen zu verstehen. Die Bedeutung eines Wortes umfasst den Inhalt, der von Menschen, die die Sprache sprechen, auf die sich dieses Wort bezieht, als Konzept in das Wort eingebettet ist. Die Wortbedeutungen spiegeln sich meist in den erklärenden Wörterbüchern der entsprechenden Sprache wider. Wenn Menschen in der entsprechenden Sprache miteinander kommunizieren, tauschen sie in erster Linie die Bedeutung von Wörtern untereinander aus und erreichen gegenseitiges Verständnis, weil sie die Bedeutung der entsprechenden Wörter auf die gleiche Weise verstehen. Folglich ist die Bedeutung eines Wortes etwas, das untrennbar mit der Sprache verbunden ist, das heißt, „gehört zum Bereich der Sprache“, um es mit den Worten von Vygotsky zu sagen.

Die Bedeutung eines Wortes ist jedoch auch ein Konzept, und ein Konzept bezieht sich auf das Denken. Daher ist die Bedeutung eines Wortes auch eine Einheit des Denkens und damit eine Einheit jener Einheit, die das verbal-logische Denken darstellt. Es stimmt, wie Vygotsky zu Recht zugibt, dass das Wort nicht sofort und vollständig die Bedeutung erhält, die das Sprechen und Denken von Erwachsenen kennzeichnet. Der Prozess ist ziemlich langwierig, er dauert mindestens zehn Jahre in der menschlichen Ontogenese, und indem wir ihn verfolgen, können wir die Gesetze feststellen, nach denen die Verbindung von Denken und Sprechen in der Ontogenese abläuft.

1.4 INTERNE SPRACHE

Inneres Sprechen ist in erster Linie stilles Sprechen. Wenn eine Person diese Art der Sprache verwendet, spricht sie Wörter nicht laut aus und erzeugt keine Laute, die von ihr selbst oder anderen wahrgenommen werden könnten. Der Prozess, diese Sprache zu erzeugen, ist ein vollständig interner Prozess, der keine offensichtlichen äußeren Manifestationen hat. Die innere Sprache ist unbewusst. Wenn eine Person innere Sprache verwendet, ist sie sich dieser Tatsache selbst nicht bewusst und kann in diesem Zusammenhang nicht sagen, welche Wörter, Sätze usw. er spricht in innerer Sprache. Daraus folgt zum Beispiel, dass ein Mensch nicht in der Lage ist, den Prozess seiner inneren Sprache bewusst zu steuern. Die innere Sprache hat ihre eigene spezielle Struktur, die diese Sprache von anderen Spracharten unterscheidet. Zunächst einmal ist es prädikativ. Dies bedeutet, dass es in der inneren Sprache nur Wörter und Ausdrücke gibt, die sich auf das Prädikat der Äußerung beziehen, und praktisch keine Wörter und Ausdrücke, die sich auf das Thema der Äußerung beziehen. Zweitens wird die innere Sprache agglutiniert. Die innere Sprache wird von einer Person nur verwendet, um ihr eigenes Denken zu organisieren und ihre mentalen Prozesse, Zustände und ihr Verhalten zu kontrollieren. Es wird niemals als Mittel zum Austausch von Informationen oder zur Kommunikation zwischen Menschen verwendet. Dies bedeutet nicht, dass ein Mensch nicht in der Lage ist, anderen Menschen zu vermitteln, was auf der Ebene seiner inneren Sprache existiert. Aber er tut dies nicht mit Hilfe der inneren Sprache als solcher, sondern mit Hilfe anderer Spracharten, insbesondere der oben beschriebenen. Innere Sprache kann in andere Arten von Sprache übergehen, und der Prozess dieses Übergangs ist ebenfalls grundsätzlich ein innerer.

1.5 Egozentrische Sprache des Kindes

Die egozentrische Sprache ist eine der äußeren Manifestationen der egozentrischen Position des Kindes. Laut J. Piaget ist die Sprache von Kindern egozentrisch, weil das Kind nur „aus seiner eigenen Sichtweise“ spricht und nicht versucht, die Sichtweise des Gesprächspartners einzunehmen. Das Kind denkt, dass andere es verstehen (so wie es sich selbst versteht) und verspürt nicht den Wunsch, den Gesprächspartner zu beeinflussen und ihm wirklich etwas zu sagen. Für ihn zählt nur das Interesse des Gesprächspartners.

Ein solches Verständnis der egozentrischen Sprache stieß auf viele Einwände (L. S. Vygotsky, S. Buhler, V. Stern, S. Eysenck usw.), und Piaget versuchte in späteren Arbeiten, die Bedeutung dieses Konzepts zu klären. Laut Piaget ist sich das Kind des Unterschieds zwischen seiner eigenen und der fremden Sichtweise nicht bewusst, die egozentrische Sprache umfasst nicht die gesamte spontane Sprache des Kindes. Der Koeffizient der egozentrischen Rede (der Anteil der egozentrischen Rede im Bereich der spontanen Rede) ist veränderlich und hängt von der Aktivität des Kindes selbst und von der Art der sozialen Beziehungen ab, die zwischen dem Kind und dem Erwachsenen und zwischen gleichaltrigen Kindern hergestellt werden.

In einer Umgebung, in der spontane, zufällige Verbindungen dominieren und das Kind sich selbst überlassen ist, steigt der Koeffizient egozentrischer Sprache. Beim symbolischen Spiel ist sie höher im Vergleich zur Situation der gemeinsam organisierten Kinderarbeit. Mit zunehmendem Alter etabliert sich die Unterscheidung zwischen Spiel und Experiment und der egozentrische Sprachquotient nimmt ab.

Im Alter von 3 Jahren erreicht es seinen größten Wert: 75 % aller spontanen Rede. Von 3 bis 6 Jahren nimmt die egozentrische Sprache allmählich ab und verschwindet nach 7 Jahren praktisch vollständig. Wo die Autorität der Erwachsenen und Zwangsbeziehungen dominieren, ist der Prozentsatz egozentrischer Sprache ziemlich hoch. In einer Peer-Umgebung, in der Diskussionen und Streit möglich sind, nimmt der Anteil egozentrischer Rede ab.

Vygotsky gab dem Konzept der "egozentrischen Rede" eine andere Bedeutung. Die egozentrische Sprache ist nach seinem Konzept „Sprache für sich selbst“, und sie verschwindet im Laufe der Entwicklung nicht spurlos, sondern wird zur inneren Sprache. Piaget schätzte Vygotskys Hypothese sehr und betonte gleichzeitig die Originalität seines eigenen Konzepts. Die egozentrische Rede zeichnet sich nach Piaget dadurch aus, dass sich das Subjekt der Bedeutung seiner Position und seiner persönlichen Fähigkeiten im Bild der Außenwelt nicht ausreichend bewusst ist und seine subjektiven Vorstellungen in diese Welt projiziert. (L. F. Obuchova.)

2. PSYCHOLOGIE EINER KLEINEN GRUPPE

Eine Person als Person wird in einer Gruppe gebildet, sie ist ein direkter und indirekter Sprecher für gruppeninterne Beziehungen. Die Bedeutung der Gruppe für den Einzelnen besteht zunächst darin, dass die Gruppe ein bestimmtes Tätigkeitssystem ist, das durch seinen Platz im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung gegeben ist. Die Gruppe selbst fungiert als Subjekt einer bestimmten Art von Aktivität und wird dadurch in das gesamte System sozialer Beziehungen einbezogen. In dieser Hinsicht fungiert die Gruppe als die vollständigste Widerspiegelung der grundlegenden Merkmale des sozialen Systems, innerhalb dessen sie gebildet wird und funktioniert.

Eine Gruppe ist eine Gemeinschaft von begrenzter Größe, die sich aufgrund bestimmter Merkmale (Art der ausgeübten Tätigkeit, soziale oder Standeszugehörigkeit, Struktur, Zusammensetzung, Entwicklungsstand usw.) vom gesellschaftlichen Ganzen unterscheidet.

Die häufigste Einteilung von Gruppen nach Größe in große und kleine Gruppen. Große Gruppen können bedingt sein, einschließlich Personen, die keine direkten und indirekten objektiven Beziehungen zueinander haben, sich möglicherweise nie sehen, aber aufgrund des Zeichens, auf dessen Grundlage sie in eine solche Gruppe aufgenommen wurden, gemeinsame soziale Beziehungen haben und psychologische Merkmale (Nationalität, Alter, Geschlecht usw.).

Im Gegensatz zu großen Gruppen treten kleine Gruppen immer direkt mit Einzelpersonen in Kontakt, die durch gemeinsame Ziele und Zielsetzungen vereint sind. Ein charakteristisches Merkmal einer kleinen Gruppe ist die relative Einfachheit ihrer internen Struktur. Das bedeutet, dass es in einer kleinen Gruppe in der Regel einen autoritativen Leiter (bei informellen Gruppen) oder einen autoritativen Leiter (bei offiziellen Gruppen) gibt, um den sich die übrigen Gruppenmitglieder scharen. Bei der Unterscheidung von Gruppen nach der Art ihrer Organisation, die das Zusammenspiel der Gruppenmitglieder regelt, ist zu beachten, dass die offizielle Organisation davon ausgeht, dass die Struktur der Gruppe von außen vorgegeben wird, während die informelle Organisation der Gruppe durch interne Strukturen geregelt wird Merkmale, die als Ergebnis der psychologischen und nicht der rechtlichen Interaktion von Menschen entstehen.

Je nach Aufgabenstellung des Psychologen können Kleingruppen eingeteilt werden:

nach dem Grad der Nähe der Beziehungen zwischen Mitgliedern der Gruppe in primäre (Familie, enge Freunde) und sekundäre (Bildung, industrielle Kontakte);

abhängig von den Rechten, die den Teilnehmern von der Gruppe eingeräumt werden, paritätisch (alle Mitglieder der Gruppe sind gleichberechtigt) und unparitätisch (es gibt eine bestimmte Hierarchie von Rechten und Pflichten);

je nach Wert der Gruppe für den Einzelnen, in Zugehörigkeitsgruppen (bei denen der Einzelne nur aufgrund bestimmter Umstände anwesend ist, obwohl er die darin bestehenden Einstellungen, Beziehungen etc. nicht teilt) und Bezugsgruppen (für den Einzelnen tätig). als Maßstab, Vorbild für Verhalten, Selbstwertgefühl).

Allein die Tatsache, dass Menschen gemäß ihrer Aktivitäten, gemäß der Art sozialer Beziehungen in Gruppen eingeordnet werden, wird so offensichtlich, dass dies die besondere Aufmerksamkeit der Forscher erfordert. Man kann sagen, dass die Rolle kleiner Gruppen im Leben eines Menschen objektiv zunimmt, insbesondere weil die Notwendigkeit, Gruppenentscheidungen in der Produktion, im Leben usw. zu treffen, zunimmt.

Eine kleine Gruppe wird als besonderes psychologisches Phänomen betrachtet, als Zwischenglied im System "Persönlichkeit - Gesellschaft". Die Untersuchung dieses Phänomens wird laut Wissenschaftlern nicht nur die Gesetze der Persönlichkeitsbildung, sondern auch die Gesetze der sozialen Entwicklung höherer Ordnung erklären. Der Zusammenhalt kleiner Gruppen, die Stabilität ihrer Struktur, gegen den Einfluss von Kräften, die darauf abzielen, gruppeninterne Bindungen zu brechen, die Effektivität der Gruppe und ihre Abhängigkeit von der Größe, vom Führungsstil, der Konformität des Einzelnen in der Gruppe und seiner Unabhängigkeit von der Gruppe sowie andere Probleme zwischenmenschlicher Beziehungen - all dies wurde Gegenstand der Forschung und bildete einen speziellen Abschnitt der Sozialpsychologie - das Studium der Gruppendynamik im Rahmen der Psychologie des Teams.

2.1 KLASSIFIZIERUNG KLEINER GRUPPEN

Die Fülle kleiner Gruppen in der Gesellschaft impliziert ihre große Vielfalt, und daher ist ihre Klassifizierung für Forschungszwecke notwendig. Die Mehrdeutigkeit des Konzepts einer kleinen Gruppe führte zu der Mehrdeutigkeit der vorgeschlagenen Klassifikationen. Grundsätzlich sind die unterschiedlichsten Gründe für die Einordnung von Kleingruppen akzeptabel: Gruppen unterscheiden sich in der Zeit ihres Bestehens (langfristig und kurzfristig), im Grad der Kontaktnähe zwischen den Mitgliedern, in der Art und Weise, wie eine Person eintritt usw . Derzeit sind etwa fünfzig verschiedene Klassifikationsgrundlagen bekannt. Es ist ratsam, die gebräuchlichste davon zu wählen, nämlich drei Klassifikationen: 1) Unterteilung kleiner Gruppen in „primär“ und „sekundär“, 2) Unterteilung in „formell“, „informell“, 3) Unterteilung in „Mitgliedergruppen“. “ und „Referenzgruppen“ „.

Die Einteilung von Kleingruppen in Primary und Secondary wurde erstmals von dem amerikanischen Soziologen C. Cooley (1864 - 1929) eingeführt. Er führte in die Klassifizierung kleiner Gruppen ein solches Zeichen wie die Unmittelbarkeit von Kontakten ein. Die primäre Gruppe besteht aus einer kleinen Anzahl von Menschen, zwischen denen direkte Beziehungen aufgebaut werden, bei denen ihren individuellen Eigenschaften eine wesentliche Rolle zukommt. Die Sekundärseite wird von Menschen gebildet, zwischen denen direkte emotional gefärbte Bindungen relativ selten sind und die Interaktion auf dem Wunsch beruht, gemeinsame Ziele zu erreichen. In der Sekundärgruppe sind die Rollen klar definiert, aber ihre Mitglieder wissen oft wenig voneinander, und emotionale Beziehungen werden selten zwischen ihnen hergestellt, was charakteristisch für kleine Primärgruppen ist. In einer Bildungseinrichtung sind gemeinsame Primärgruppen also Studiengruppen von Studenten und Abteilungsteams, und die allgemeine Sekundärgruppe ist das gesamte Team einer Bildungseinrichtung. Diese Einteilung hat derzeit keine praktische Bedeutung.

Die Einteilung kleiner Gruppen in formelle und informelle Gruppen wurde erstmals von dem amerikanischen Forscher E. Mayo (1880 - 1949) während seiner berühmten Hawthorne-Experimente vorgeschlagen. Eine formelle Gruppe zeichnet sich nach Mayo dadurch aus, dass alle Positionen ihrer Mitglieder in ihr klar definiert sind, sie sind durch Gruppennormen vorgeschrieben. Dementsprechend sind auch in der formellen Gruppe die Rollen aller Gruppenmitglieder und das System der Unterordnung unter die Führung streng verteilt. Ein Beispiel für eine formelle Gruppe ist jede Gruppe, die unter den Bedingungen einer bestimmten Aktivität gebildet wird: ein Arbeitsteam, eine Schulklasse, ein Sportteam usw.

Innerhalb formeller Gruppen entdeckte E. Mayo auch „informelle“ Gruppen, die sich spontan bilden und entstehen, wo weder Status noch Rollen vorgeschrieben sind, wo es kein vorgegebenes System vertikaler Beziehungen gibt. Eine informelle Gruppe kann innerhalb einer formellen Gruppe entstehen, wenn beispielsweise in einer Schulklasse Gruppierungen entstehen, die aus engen Freunden bestehen, die durch ein gemeinsames Interesse verbunden sind, also zwei Beziehungsstrukturen innerhalb einer formellen Gruppe miteinander verflochten sind. Aber eine informelle Gruppe kann auch eigenständig entstehen, nicht innerhalb einer formellen Gruppe, sondern außerhalb: Menschen, die sich versehentlich irgendwo am Strand zu Volleyballspielen zusammenfinden, oder ein engerer Freundeskreis, der ganz anderen formellen Gruppen angehört, sind Beispiele dafür informelle Gruppen Gruppen. Manchmal entstehen im Rahmen einer solchen Gruppe (z. B. in einer Gruppe von Touristen, die einen Tag lang wandern gegangen sind) trotz ihres informellen Charakters gemeinsame Aktivitäten, und dann nimmt die Gruppe einige Merkmale einer formellen Gruppe an: bestimmte, wenn auch kurzfristig, werden darin Positionen und Rollen unterschieden. In der Praxis wurde festgestellt, dass es in Wirklichkeit sehr schwierig ist, streng formelle und streng informelle Gruppen zu trennen, insbesondere in Fällen, in denen informelle Gruppen im Rahmen formeller entstanden sind.

Daher wurden in der Sozialpsychologie Vorschläge geboren, die diese Dichotomie aufheben. Einerseits wurden die Konzepte formeller und informeller Gruppenstrukturen (oder die Struktur formeller und informeller Beziehungen) eingeführt, und es waren nicht die Gruppen, die sich zu unterscheiden begannen, sondern die Art, die Art der Beziehungen innerhalb dieser. Mayos Vorschläge enthielten genau eine solche Bedeutung, und die Übertragung der Definitionen von "formell" und "informell" auf die Merkmale von Gruppen geschah ziemlich willkürlich. Andererseits wurde eine radikalere Unterscheidung zwischen den Begriffen "Gruppe" und "Organisation" eingeführt, die für die Entwicklung der Sozialpsychologie in den letzten zwanzig Jahren charakteristisch ist. Trotz der Fülle der Forschung zur Sozialpsychologie von Organisationen existiert noch immer keine hinreichend klare Trennung der Begriffe „Organisation“ und „formale Gruppe“. In einigen Fällen sprechen wir davon, dass jede formelle Gruppe im Gegensatz zu einer informellen Gruppe die Merkmale einer Organisation hat.

Trotz einiger Ungenauigkeiten in der Terminologie war die Entdeckung des bloßen Vorhandenseins von zwei Strukturen in kleinen Gruppen von großer Bedeutung. Es wurde bereits in Mayos Studien betont, und daraus wurden später Schlüsse gezogen, die eine gewisse soziale Bedeutung hatten, nämlich: die Möglichkeit, die informelle Beziehungsstruktur im Interesse der Organisation zu nutzen. Derzeit gibt es eine große Anzahl experimenteller Studien, die sich der Identifizierung des Einflusses eines bestimmten Verhältnisses von formellen und informellen Gruppenstrukturen auf ihren Zusammenhalt, ihre Produktivität usw. widmen. Das Problem ist von besonderer Bedeutung bei der Untersuchung der Problematik des Managens und Führens einer Gruppe.

Daher kann die zweite der traditionell entwickelten Klassifikationen kleiner Gruppen nicht als streng angesehen werden, obwohl die auf ihrer Grundlage aufgebaute Klassifikation von Strukturen nützlich ist, um Ideen über die Natur von Gruppen zu entwickeln.

Die dritte Klassifikation der Kleingruppen unterscheidet zwischen Mitgliedergruppen und Referenzgruppen. Es wurde von G. Hyman eingeführt, der die Entdeckung des eigentlichen Phänomens der "Referenzgruppe" besitzt. In Hymans Experimenten zeigte sich, dass einige Mitglieder bestimmter Kleingruppen (in diesem Fall Studentengruppen) die Verhaltensnormen keineswegs in dieser Gruppe teilen, sondern in einer anderen, an die sie sich anlehnen. Solche Gruppen, in denen Einzelpersonen nicht wirklich eingeschlossen sind, aber die Normen akzeptieren, die sie akzeptieren, nennt Hyman Bezugsgruppen. Der Unterschied zwischen diesen Gruppen und echten Mitgliedergruppen wurde noch deutlicher in den Arbeiten von M. Sherif festgestellt, wo das Konzept einer Referenzgruppe mit dem "Referenzsystem" in Verbindung gebracht wurde, das ein Individuum verwendet, um seinen Status mit dem Status anderer zu vergleichen Personen. Später identifizierte G. Kelly, der das Konzept der Referenzgruppen entwickelte, zwei ihrer Funktionen: vergleichend und normativ. Die Vergleichsfunktion äußert sich darin, dass das Individuum sein Verhalten mit den Normen der Bezugsgruppe wie mit einem Standard vergleicht, und die normative Funktion es unter dem Gesichtspunkt der in der Gruppe akzeptierten Normen bewertet. In der russischen Sozialpsychologie (A. V. Petrovsky, geb. 1924) wird die Referenzgruppe als „bedeutender sozialer Kreis“ definiert, d. als ein Kreis von Personen, der aus der Gesamtzusammensetzung der realen Gruppe ausgewählt und für den Einzelnen von besonderer Bedeutung ist. In diesem Fall kann eine Situation entstehen, in der die von der Gruppe angenommenen Normen für den Einzelnen erst dann persönlich akzeptabel werden, wenn sie vom "signifikanten Kommunikationskreis" akzeptiert werden, d.h. es erscheint gleichsam auch eine Zwischenmarke, der das Individuum ebenbürtig sein will. Und eine solche Interpretation hat eine gewisse Bedeutung, aber anscheinend sollten wir in diesem Fall nicht von „Referenzgruppen“ sprechen, sondern von „Referenz“ als einer besonderen Eigenschaft von Beziehungen in einer Gruppe, wenn eines ihrer Mitglieder als Ausgangspunkt wählt Punkt für ihr Verhalten und ihre Aktivitäten einen bestimmten Kreis von Menschen (Shchedrina, 1979).

Die Unterteilung in Mitgliedergruppen und Referenzgruppen eröffnet eine interessante Perspektive für die angewandte Forschung, insbesondere im Bereich der Erforschung des illegalen Verhaltens von Jugendlichen: herauszufinden, warum eine Person, die zu solchen Mitgliedergruppen wie einer Schulklasse, einer Sportmannschaft, beginnt sich plötzlich auf die falschen Normen zu konzentrieren, die in ihnen akzeptiert werden, sondern auf die Normen ganz anderer Gruppen, in die er anfangs überhaupt nicht aufgenommen wurde (einige zweifelhafte Elemente "von der Straße"). Der Einflussmechanismus der Bezugsgruppe erlaubt eine primäre Interpretation dieser Tatsache: Die Mitgliedergruppe hat für den Einzelnen an Attraktivität verloren, er vergleicht sein Verhalten mit einer anderen Gruppe.

Zusätzlich zu den betrachteten gibt es andere Klassifikationen von kleinen Gruppen. Also, A.V. Petrovsky unterscheidet Gruppen nach dem Grad ihrer Entwicklung unter Berücksichtigung der Art der zwischenmenschlichen Beziehungen. Er stellt die Hierarchie realer Kontaktgruppen wie folgt dar: eine diffuse Gruppe - in ihr werden Beziehungen nur durch Vorlieben und Abneigungen vermittelt, nicht aber durch den Inhalt der Gruppenaktivität; Assoziation - eine Gruppe, in der Beziehungen nur durch persönlich bedeutsame Ziele vermittelt werden; Korporation - Beziehungen werden vermittelt durch persönlich bedeutsame, aber in ihrer Umgebung asoziale Inhalte der Gruppenaktivität; kollektiv - Beziehungen werden durch persönlich bedeutsame und gesellschaftlich wertvolle Inhalte der Gruppenaktivität vermittelt.

Es wird vermutet, dass die Virtualisierung des Lebens, die Entwicklung von Informationsnetzwerken zur Entstehung virtueller Gruppen "von Interesse" führen kann, die durch Kommunikation über das elektronische "Web" des Internets vereint sind.

Besonders günstig für die Mitglieder der Gruppe, ihre Sozialisation, Selbstverwirklichung und Selbstbestätigung sowie den Erfolg gemeinsamer Aktivitäten ist eine Gruppe, die sich auf einem hohen sozialpsychologischen Entwicklungsstand befindet und sich als Team auszeichnet. Es zeichnet sich durch höchsten Zusammenhalt, Einheit der Bestrebungen zur Erreichung gesellschaftlich und persönlich bedeutsamer Ziele, gegenseitige Stärkung formeller und informeller Strukturen, gesellschaftlich ausgereifte Gruppenphänomene (Gruppennormen, kollektive Meinung, Stimmungen, Traditionen und Bräuche etc.), Geschäfts- u kameradschaftliche Beziehungen, Wohlwollen, Freundschaft, Partnerschaft, gegenseitige Hilfeleistung, Koordination von Handlungen, Kollektivismus, emotionale Aufwallung, hohe Gruppenidentifikation der Mitglieder, ihre Fähigkeit, persönliche Beziehungen mit kollektiven zu verbinden, Stimmungen der Zufriedenheit mit der Zugehörigkeit zu einem Team und Stolz auf die Zugehörigkeit es. Im Team gibt es ein Ehrgefühl für das Team, die Notwendigkeit, es zu respektieren, zu schützen und zu stärken.

Die soziometrische Richtung in der Untersuchung kleiner Gruppen ist mit dem Namen J. Moreno verbunden. Die in der Literatur immer wieder auftauchende Diskussion über die Grenzen der soziometrischen Methode erfordert eine kurze Erinnerung an die Essenz des Konzepts. Moreno ging davon aus, dass in der Gesellschaft zwei Beziehungsstrukturen unterschieden werden können: die Makrostruktur (was für Moreno die „räumliche“ Einordnung von Individuen in verschiedene Formen ihrer Lebenstätigkeit bedeutete) und die Mikrostruktur, die mit anderen Worten die Struktur der psychologischen Beziehungen des Individuums zu seinen Mitmenschen . Laut Moreno werden alle Spannungen, Konflikte, einschließlich sozialer, durch ein Missverhältnis zwischen Mikro- und Makrostrukturen verursacht: Das System der Vorlieben und Abneigungen, das die psychologischen Beziehungen eines Individuums ausdrückt, passt oft nicht in den Rahmen der Makrostruktur, und die Die unmittelbare Umgebung ist nicht unbedingt eine Umgebung, die aus einer psychologisch akzeptablen Beziehung zu Menschen besteht. Die Aufgabe besteht also darin, die Makrostruktur so umzugestalten, dass sie mit der Mikrostruktur in Einklang gebracht wird. Basierend auf der Anwendung dieser Technik ist ein ganzer Bereich der Kleingruppenforschung entstanden, insbesondere in angewandten Bereichen.

Die soziologische Richtung in der Untersuchung kleiner Gruppen ist mit der Tradition verbunden, die in den bereits erwähnten Experimenten von E. Mayo festgelegt wurde. Ihre Essenz war wie folgt. Western Electric hat einen Rückgang der Produktivität von Relaismonteuren erlebt. Langfristige Recherchen (vor Mayos Einladung) führten zu keiner befriedigenden Erklärung der Gründe. 1928 wurde dann Mayo eingeladen, der sein Experiment zunächst mit dem Ziel aufstellte, den Einfluss eines Faktors wie der Beleuchtung des Arbeitsraums auf die Arbeitsproduktivität aufzuklären. Die Experimente in Hawthorne dauerten insgesamt von 1924 bis 1936, die verschiedenen Stadien sind darin deutlich gekennzeichnet, aber hier wird nur das Hauptschema des Experiments wiedergegeben. In den von Mayo identifizierten Versuchs- und Kontrollgruppen wurden verschiedene Arbeitsbedingungen eingeführt: In der Versuchsgruppe nahm die Beleuchtung zu und eine Steigerung der Arbeitsproduktivität wurde angezeigt, in der Kontrollgruppe stieg die Arbeitsproduktivität bei konstanter Beleuchtung nicht an. In der nächsten Stufe führte eine erneute Erhöhung der Beleuchtung in der Versuchsgruppe zu einer erneuten Steigerung der Arbeitsproduktivität; aber plötzlich stieg auch in der Kontrollgruppe - bei konstanter Beleuchtung - die Arbeitsproduktivität. In der dritten Phase wurden Beleuchtungsverbesserungen in der Versuchsgruppe abgebrochen und die Arbeitsproduktivität stieg weiter an; das gleiche geschah zu diesem Zeitpunkt in der Kontrollgruppe.

Diese unerwarteten Ergebnisse veranlassten Mayo, das Experiment zu modifizieren und mehrere zusätzliche Studien durchzuführen: Jetzt wurde nicht nur die Beleuchtung geändert, sondern ein viel breiteres Spektrum an Arbeitsbedingungen (Unterbringung von sechs Arbeitern in einem separaten Raum, Verbesserung des Lohnsystems, Einführung zusätzlicher Pausen, zwei freie Tage pro Woche usw.). Mit der Einführung all dieser Innovationen stieg die Arbeitsproduktivität, aber als unter den Bedingungen des Experiments die Innovationen gestrichen wurden, blieb sie, obwohl sie leicht zurückging, auf einem höheren Niveau als das ursprüngliche.

Mayo schlug vor, dass sich eine andere Variable im Experiment manifestiert, und betrachtete die Tatsache der Teilnahme von Arbeitern an dem Experiment als eine solche Variable: Bewusstsein für die Bedeutung dessen, was passiert, ihre Teilnahme an einem Ereignis, Aufmerksamkeit für sich selbst stärkere Einbeziehung in den Produktionsprozess und erhöhte Arbeitsproduktivität, selbst in Fällen, in denen es keine objektiven Verbesserungen gab. Mayo interpretierte dies als Manifestation eines besonderen Sinns für Sozialität – das Bedürfnis, sich einer Gruppe „zugehörig“ zu fühlen. Die zweite Deutungslinie war die Vorstellung von der Existenz besonderer informeller Beziehungen innerhalb der Arbeitsbrigaden, die gerade entstanden, sobald auf die Bedürfnisse der Arbeiter, auf ihr persönliches „Schicksal“ im Laufe der Produktion geachtet wurde Prozess. Mayo kam nicht nur zu dem Schluss, dass es neben der formellen auch eine informelle Struktur in den Teams gibt, sondern auch über deren Bedeutung, insbesondere über die Möglichkeit, sie als Einflussfaktor auf das Team im Sinne des Teams zu nutzen Gesellschaft. Die theoretische Bedeutung von Mayos Entdeckungen besteht darin, eine neue Tatsache zu erhalten - die Existenz von zwei Arten von Strukturen in einer kleinen Gruppe, die eine breite Perspektive für die Forschung eröffnete. Nach den Hawthorne-Experimenten entstand ein ganzer Trend in der Untersuchung kleiner Gruppen, der hauptsächlich mit der Analyse jeder der beiden Arten von Gruppenstrukturen verbunden war, um die relative Bedeutung jeder von ihnen im Gruppenmanagementsystem zu identifizieren.

Die Schule der „Gruppendynamik“ ist die „psychologischste“ Richtung in der Kleingruppenforschung und mit dem Namen K. Levin verbunden. Die amerikanische Periode von Levits Tätigkeit nach der Emigration aus Nazideutschland begann mit der Schaffung eines speziellen Zentrums für das Studium der Gruppendynamik am Massachusetts Institute of Technology. Die Forschungsrichtung dieses Zentrums basierte auf der von Levin geschaffenen „Feldtheorie“. Die zentrale Idee der Feldtheorie, dass die Gesetze des Sozialverhaltens durch die Kenntnis der psychologischen und sozialen Kräfte gesucht werden sollten, die es bestimmen, wurde in Bezug auf die Wissenschaft von Gruppen entwickelt, auf die Analyse dieser Kräfte, ihre Lokalisierung und Messung. Die wichtigste Methode zur Analyse des psychologischen Feldes war die Bildung von Gruppen mit bestimmten Merkmalen im Labor und die anschließende Untersuchung der Funktionsweise dieser Gruppen. Die Gesamtheit dieser Studien hat den Namen "Gruppendynamik" erhalten. Die Hauptprobleme reduzierten sich auf folgendes: Was ist die Natur von Gruppen, was sind die Bedingungen für ihre Bildung, wie ist ihre Beziehung zu Einzelpersonen und zu anderen Gruppen, was sind die Bedingungen für ihr erfolgreiches Funktionieren. Viel Aufmerksamkeit wurde auch der Bildung von Gruppeneigenschaften wie Normen, Zusammenhalt, dem Verhältnis von individuellen Motiven und Gruppenzielen und schließlich der Führung von Gruppen gewidmet.

Um die Hauptfrage zu beantworten, welche Bedürfnisse das Sozialverhalten von Menschen antreiben, untersuchte "Gruppendynamik" das Problem der Konflikte innerhalb der Gruppe genau, verglich die Wirksamkeit von Gruppenaktivitäten unter Bedingungen von Kooperation und Wettbewerb und Wege, Gruppenentscheidungen zu treffen. Wie das gesamte psychologische Erbe von K. Levin hatte die „Gruppendynamik“ einen großen Einfluss auf die spätere Entwicklung des sozialpsychologischen Denkens.

Interaktionistisches Konzept. Nach diesem Ansatz ist eine Gruppe ein System interagierender Individuen, deren Funktionieren in einer Gruppe durch drei grundlegende Konzepte beschrieben wird: individuelle Aktivität, Interaktion und Einstellung. Das interaktionistische Konzept legt nahe, dass alle Aspekte des Gruppenverhaltens auf der Grundlage einer Analyse der Beziehungen zwischen den drei genannten Elementen beschrieben werden können. Die im Rahmen dieser Richtung durchgeführten Arbeiten sind hauptsächlich der Untersuchung der strukturellen Aspekte der Gruppe gewidmet.

Empirisch-statistische Ausrichtung. Die Grundkonzepte der Gruppentheorie sollen demnach aus den Ergebnissen statistischer Verfahren wie der Faktorenanalyse abgeleitet und nicht a priori formuliert werden. Ein solches Verständnis führte zur weit verbreiteten Anwendung von Verfahren, die auf dem Gebiet der Persönlichkeitstests entwickelt und insbesondere in den Studien eines so bekannten Spezialisten wie R. Cattell vorgestellt wurden, der eine der Theorien des Gruppenverhaltens vorschlug.

Heute lassen sich in der häuslichen Gruppenpsychologie mindestens vier große Forschungsansätze unterscheiden.

Aktivitätsansatz. Es basiert auf einem der grundlegendsten Prinzipien der marxistischen Psychologie – dem Aktivitätsprinzip. Die Anwendung des Aktivitätsprinzips auf das Studium der sozialen Gruppe hat sich sehr fruchtbar auf die Konstruktion einer Reihe von Theorien der Gruppenaktivität ausgewirkt. Unter ihnen ist vor allem das oben erwähnte stratometrische Konzept von A.V. Petrovsky, das heute am weitesten entwickelte Modell des Gruppenprozesses in der russischen Sozialpsychologie, das kürzlich in der Systemaktivitätsanalyse des Verhaltens eines Individuums in einer Gruppe weiterentwickelt wurde. Unter anderen theoretischen Konstruktionen in dieser Richtung nennen wir die von M.G. Yaroshevsky, ein Programm-Rollen-Ansatz für das Studium eines wissenschaftlichen Teams und entwickelt von G.M. Andreeva-Modell sozialer Wahrnehmungsprozesse in gemeinsamer Aktivität. Die Ideen des Aktivitätsansatzes wurden in der Untersuchung einzelner Phänomene einer sozialen Gruppe verkörpert: ihrer Integration und Wirksamkeit, Führung und Führung, Beziehungen zwischen Gruppen.

Soziometrische Richtung. Wie in der ausländischen Gruppenpsychologie ist auch eine beträchtliche Anzahl inländischer Kleingruppenstudien der sogenannten soziometrischen Richtung zuzuordnen. Grundlage für eine solche Zuordnung ist die Verwendung bestimmter Varianten des soziometrischen Tests durch Spezialisten in spezifischen empirischen Arbeiten als wichtigstes methodisches Mittel. In der sowjetischen Sozialpsychologie hat Ya.L. . er konstruierte verschiedene soziometrische Verfahren und stellte die empirische Methode in einen sinnvollen theoretischen Kontext - dies hat keine Entsprechungen in der westlichen Sozialpsychologie, wo die Verwendung der Soziometrie als Methode zur Untersuchung zwischenmenschlicher Beziehungen, so die ausländischen Autoren selbst, seit langem "ungebunden" ist " von jeder ernsthaften Theorie.

parametrisches Konzept. Urheber dieses Forschungsansatzes ist L.I. Umansky, der das ursprüngliche Konzept der Gruppenaktivität in den 1960er und 1970er Jahren entwickelte. Die Grundidee des Ansatzes liegt in der Annahme, dass die schrittweise Entwicklung einer kleinen (Kontakt. nach L.I. Umansky) Gruppe aufgrund der Entwicklung ihrer wichtigsten sozialpsychologischen Parameter erfolgt. Die bedeutendste Forschung, die im Rahmen dieses Konzepts durchgeführt wurde, betrifft die organisatorischen, emotionalen und dynamischen Eigenschaften der Gruppe.

Organisations- und Managementansatz. Dieser Ansatz basiert auf den Konzepten der sozialen Organisation und der Führungstätigkeit, die in der sowjetischen Sozialwissenschaft, einschließlich der soziologischen und sozialpsychologischen Wissenschaft, entwickelt wurden. Bezogen auf die betrachtete Richtung (sie stammt von den Psychologen der Leningrader Schule und vor allem von E. S. Kuzmin) sind zahlreiche Gruppen- und Kollektivstudien ausgeprägt angewandter Natur und meist auf Problemlösungen fokussiert psychologische Unterstützung im Bereich der industriellen Produktion.

So besteht der heute im Ausland vorherrschende Trend in der Integration und Durchdringung von Ansätzen, in der Auslöschung fest definierter Begriffsrahmen, in der Entwicklung lokaler Theoriekonstruktionen, die nicht den Anspruch auf breite, gruppenweite Verallgemeinerungen erheben, sondern designt sind eine ziemlich enge Reihe empirischer Tatsachen zu erklären, die sich auf das eine oder andere separate Gruppenphänomen beziehen, seltener auf mehrere von ihnen.

Wenn man die Geschichte der Bildung der Psychologie kleiner Gruppen und Kollektive in unserem Land nachzeichnet und die in den letzten Jahrzehnten erzielten Fortschritte in der Entwicklung von Theorie und empirischen Entwicklungen feststellt, sollte darauf hingewiesen werden, dass das Problem der Gruppenentwicklung einer weiteren Entwicklung bedarf, insbesondere der Abschnitt, der sich auf die Merkmale der höchsten Ebene der Lebenstätigkeit bezieht Gruppen sind Kollektive. Ein weiterer "Engpass" in der Untersuchung der Gruppe ist ihre Betrachtung als aggregierter Gegenstand gemeinsamer Aktivität mit spezifischen Eigenschaften, die ihm innewohnen. Zu den wenig entwickelten Fragen der Gruppenpsychologie gehört auch die empirische Untersuchung einer kleinen Gruppe als Element einer größeren sozialen Gemeinschaft (z. B. einer sozialen Organisation), die ihren Einfluss erfährt und wiederum in der Lage ist, die Makrogesellschaft zu beeinflussen.

LISTE DER VERWENDETEN LITERATUR

1. Brushlinsky AV Einführung in die Psychologie. - M: 1985.-115s.

2. Grozdev A.N. Fragen zum Studium der Kindersprache. - M.: 1983.-231s.

3. Danilova A.N. Psychologie. - M.: 1998.- 68er.

4. Tichomirow O.K. Psychologie des Denkens. - M.: 1984.-72s.

5. Allgemeine Psychologie: eine Vorlesung für die erste Stufe der Päd. Ausbildung. (Zusammengestellt von E.I. Rogov.-M.: Humanitäres Verlagszentrum VLADOS, 2002.-448s.).

6. Nemow R.S. Psychologie: Proc. für Studenten der Höheren päd. Lehrbuch Betriebe. In 3 Büchern. - 4. Aufl. - M.: Humanit. ed. Zentrum VLADOS, 2000.-kn.1: Allgemeine Grundlagen der Psychologie.-688s.

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Sprache und ihre Bedeutung für die menschliche Entwicklung.

Je früher die Sprache gelernt wird

Je einfacher und voller wird sein

Wissen aufnehmen.>>

N. I. Zhinkin

Sokrates

Die Bedeutung der Sprache im Leben eines modernen Menschen ist schwer zu überschätzen. Nicht ohne Grund legten hervorragende Denker zu allen Zeiten großen Wert auf die Fähigkeit, ihre Gedanken klar und schön auszudrücken, legten großen Wert auf die Fähigkeit, ihre Gedanken klar und schön auszudrücken. Erinnern wir uns, was Anton Pawlowitsch Tschechow behauptete: >. Sprache ist ein Mittel der menschlichen Kommunikation. Unser ganzes Leben ist mit Kommunikation verbunden – so funktioniert die menschliche Gesellschaft. Den größten Erfolg im Privatleben, Studium, Beruf, Wirtschaft und Politik erzielt daher derjenige, der gut sprechen kann. Es ist unwahrscheinlich, dass jemand daran zweifelt, dass in der modernen Gesellschaft eine Person, die gut sprechen kann, wettbewerbsfähiger ist als andere Menschen. Wenn wir also über die Zukunft unserer Kinder nachdenken, müssen wir uns mit der Entwicklung der Sprache des Kindes befassen. Außerhalb der Sprache ist es für ein Kind undenkbar, Wissen zu meistern und sein Bewusstsein zu formen; ohne Sprache ist es unmöglich, irgendeinen Bereich des professionellen und universellen Wissens zu meistern. Die Sprache ist mit dem Wissen über die umgebende Welt, der Entwicklung des Bewusstseins und der Persönlichkeit als Ganzes verbunden. Basierend auf einem langen Studium der Denk- und Sprachprozesse hat L.S. Vygotsky kam zu folgendem Schluss:Es gibt alle praktischen und theoretischen Gründe für die Behauptung, dass nicht nur die intellektuelle Entwicklung des Kindes, sondern auch die Bildung seines Charakters, seiner Emotionen und seiner Persönlichkeit als Ganzes direkt von der Sprache abhängt>>(Vygotsky L. S., 2003).Eine wichtige Voraussetzung für die Sprachaktivität ist daher die Entwicklung der kognitiven Sphäre des Kindes. Daher ist es notwendig, nicht nur die natürliche Neugier des Alters zu erhalten, sondern auch die kognitive und sprachliche Aktivität von Kindern mit speziellen pädagogischen Techniken zu stimulieren. Kompetente, klare, reine und rhythmische Sprache eines Kindes ist kein Geschenk, es wird durch Anstrengung erworben. Leider ist es derzeit ziemlich selten, ein Kind zu treffen, und es wiederum lernt seine Muttersprache nur dank Fernsehprogrammen und Umgangssprache anderer. Um das Kind vor bestehenden Problemen zu bewahren, ist es notwendig, verschiedene Übungen mit ihm durchzuführen und seine Sprachpraxis zu diversifizieren. Das Leben stellt nicht nur an uns Erwachsene, sondern auch an Kinder von Jahr zu Jahr höhere Anforderungen: Die Menge an Wissen, die sie lernen müssen, wächst stetig. Um dem Kind bei der Bewältigung der komplexen Aufgaben zu helfen, die auf es warten, müssen Sie sich rechtzeitig um die vollständige Sprachbildung kümmern.

Literatur:

Kostromina S.N., Nagaeva L.G. Wie man Schwierigkeiten beim Lesenlernen überwindet. - M.: Os-89, 2001

Lisina M.I. Kommunikation, Persönlichkeit und Psyche des Kindes.

Ersetzen Sie bei der Gestaltung der Freizeit Ihres Kindes zu Hause die Live-Kommunikation nicht durch Fernsehen und Computerspiele.Die Empfehlung, ständig mit dem Kind zu kommunizieren, ist nach wie vor relevant. Sagen Sie ihm einfach, wie Sie Borschtsch kochen, wie Sie ein Rad in einem Auto wechseln, wie Sie am Computer arbeiten usw. All dies hilft dem Kind, seinen Wortschatz aktiv aufzufüllen.

Achten Sie darauf, wie zusammenhängend, logisch und grammatikalisch korrekt das Kind seine Gedanken ausdrückt.

Es ist sehr nützlich, dem Kind Märchen zu erzählen >. Dies ist eine solche Option, bei der jedes Märchen eine relativ abgeschlossene Episode in Bezug auf die Handlung ist, aber am Ende die Möglichkeit einer Entwicklung von Ereignissen bleibt. Konkurrieren Sie, wessen Geschichte interessanter sein wird.

Anstatt > einen Zeichentrickfilm anzusehen, schalten Sie den Ton aus und lassen Sie das Kind seine Version dessen erzählen, worüber die Figuren sprechen. Denken Sie sich mit Ihrem Kind einen eigenen Cartoon aus.

Beim Lernen von Gedichten und Liedern sollte das Kind nicht den Anschein erwecken, dass es die Bedeutung der Wörter nicht versteht und einige Silben unartikuliert ausspricht. Es ist notwendig, ihm zu helfen, besonders in Liedern, jedes Wort richtig zu verstehen und auszusprechen. Singen Sie deshalb mit ihm.

Bringen Sie Ihrem Kind bei, Reime zu finden und zu erfinden. Zum Beispiel: Stimmhaar; Tasse-Cheburashka; Frosch Kissen.

Verwenden Sie sich oft und ermutigen Sie Ihre Kinder, Sprüche, Sprichwörter und gebräuchliche Ausdrücke zu verwenden.

Bringen Sie Ihrem Kind bei, Rätsel zu erfinden und zu erraten.

Lernen Sie Witze zu erzählen, Humor zu verstehen und sich lustige Geschichten auszudenken.

Wenn Sie mit einem Kind sprechen, achten Sie ständig auf Ihre eigene Sprache: Sie sollte klar und verständlich sein. Sprechen Sie nicht sehr laut und sehr leise mit dem Kind und vermeiden Sie auch ein schnelles Sprechtempo. Verwenden Sie keine > Wörter, passen Sie sich an das Baby an (es tut weh, nicht bo-bo; Uhr, nicht tick-tack usw.), geben Sie ihm Proben der richtigen Sprache.

Laden Sie Ihr Kind ein, öfter Rätsel zu lösen. Das Erraten von Rätseln bildet die Fähigkeit zu analysieren und zu verallgemeinern, lehrt Kinder, Schlussfolgerungen zu ziehen, entwickelt einfallsreiches Denken. Vergessen Sie nicht, dem Kind die Rätsel zu erklären, zum Beispiel > sind Kohlblätter.Wenn das Kind Rätsel nur schwer erraten kann, dann helfen Sie ihm. Errate zum Beispiel ein Rätsel und zeige ein paar Bilder, unter denen er ein verstecktes Objekt auswählen kann. Als Option zum Rätselspielen - literarische Figuren erraten, den Helden eines Märchens beschreiben, Bücher auslegen und das Baby das richtige auswählen. Literatur: Soboleva A.E., Krasnova S.V. Lesen mit Leidenschaft. – M.: Ekskomo, 2009.

Sokolova T.N. Schule für Sprachentwicklung. - M.: Rostkniga, 2007

Fedorenko L.P., Fomicheva G.A., Lotarev V.K. Methodik zur Sprachentwicklung bei Vorschulkindern. -M., 1977.

Die wichtigste Errungenschaft des Menschen, die es ihm ermöglichte, universelle menschliche Erfahrungen in Vergangenheit und Gegenwart zu nutzen, war die Sprachkommunikation, die sich auf der Grundlage der Arbeitstätigkeit entwickelte. Sprache ist Sprache in Aktion. Sprache ist ein System von Zeichen, das Wörter mit ihrer Bedeutung und Syntax enthält – eine Reihe von Regeln, nach denen Sätze gebildet werden. Die objektive Eigenschaft eines verbalen Zeichens, die unsere theoretische Tätigkeit bestimmt, ist die Bedeutung des Wortes, die die Beziehung des Zeichens (in diesem Fall des Wortes) zu dem in der Realität bezeichneten Objekt ist, unabhängig davon, wie es im Einzelnen dargestellt wird Bewusstsein. Im Gegensatz zur Bedeutung des Wortes ist die persönliche Bedeutung eine Reflexion im individuellen Bewusstsein des Platzes, den ein bestimmtes Objekt (Phänomen) im System menschlicher Aktivität einnimmt. Vereint die Bedeutung die gesellschaftlich bedeutsamen Merkmale des Wortes, so ist die personale Bedeutung die subjektive Erfahrung seines Inhalts.

Die folgenden Hauptfunktionen der Sprache werden unterschieden: 1) ein Mittel zum Lebensunterhalt, zur Übermittlung und Assimilation von sozio-historischen Erfahrungen; 2) Kommunikationsmittel (Kommunikation); 3) ein Instrument der intellektuellen Aktivität (Wahrnehmung, Gedächtnis, Denken, Vorstellungskraft).

Sprache hat drei Funktionen: Signifikativ (Bezeichnung), Generalisierung, Kommunikation (Übertragung von Wissen, Beziehungen, Gefühlen). Die Signifikativfunktion unterscheidet die menschliche Sprache von der tierischen Kommunikation. Die Vorstellung einer Person von einem Objekt oder Phänomen ist mit einem Wort verbunden. Die Verallgemeinerungsfunktion hängt damit zusammen, dass das Wort nicht nur einen gesonderten, gegebenen Gegenstand, sondern eine ganze Gruppe gleichartiger Gegenstände bezeichnet und immer der Träger ihrer wesentlichen Merkmale ist. Die dritte Funktion der Sprache ist die Funktion der Kommunikation, also der Übermittlung von Informationen. Wenn die ersten beiden Funktionen des Sprechens als innere geistige Aktivität betrachtet werden können, handelt es sich bei der kommunikativen Funktion um ein äußeres Sprechverhalten, das auf Kontakte mit anderen Menschen abzielt. In der kommunikativen Funktion der Sprache werden drei Seiten unterschieden: informativ, expressiv und willentlich. Die Informationsseite manifestiert sich in der Wissensvermittlung und steht in engem Zusammenhang mit den Funktionen der Benennung und Verallgemeinerung. Die ausdrucksstarke Seite der Sprache hilft, die Gefühle und Einstellungen des Sprechers zum Thema der Nachricht zu vermitteln. Die Willensseite zielt darauf ab, den Zuhörer der Absicht des Sprechers zu unterordnen.

2. Redearten und ihr Zweck.

Mündliche Rede ist die Kommunikation zwischen Menschen, indem einerseits Wörter laut ausgesprochen und andererseits von Menschen angehört werden.

Dialog ist eine Art von Sprache, die aus dem abwechselnden Austausch von Zeicheninformationen (einschließlich Pausen, Schweigen, Gesten) von zwei oder mehr Subjekten besteht. Eine Replik - eine Antwort, ein Einwand, eine Bemerkung zu den Worten des Gesprächspartners - zeichnet sich durch ihre Kürze, das Vorhandensein von Frage- und Anreizsätzen sowie syntaktisch unentwickelten Strukturen aus. Eine Besonderheit des Dialogs ist der emotionale Kontakt der Sprecher, ihre gegenseitige Beeinflussung durch Mimik, Gestik, Intonation und Klangfarbe. Der Dialog wird von den Gesprächspartnern unterstützt, indem Fragen, Veränderungen der Situation und Intentionen der Sprecher geklärt werden. Ein konzentrierter Dialog, der sich auf ein Thema bezieht, wird als Konversation bezeichnet. Die Gesprächsteilnehmer diskutieren oder klären anhand speziell ausgewählter Fragen ein konkretes Problem.

Ein Monolog ist eine Redeart, die ein Thema hat und ein komplexes syntaktisches Ganzes ist, das strukturell völlig unabhängig von der Rede des Gesprächspartners ist. Monologrede ist die Rede einer Person, die ihre Gedanken über einen längeren Zeitraum äußert, oder eine konsistente zusammenhängende Darstellung eines Wissenssystems durch eine Person. Die Monologrede ist gekennzeichnet durch: - Konsistenz und Beweise, die die Kohärenz des Denkens gewährleisten; - grammatikalisch korrekte Gestaltung - Ausdruckskraft der Stimmmittel. Die Monologsprache ist inhaltlich und sprachlich komplizierter als der Dialog und impliziert immer eine recht hohe Sprachentwicklung des Sprechers. Es gibt drei Haupttypen von Monolog-Rede: Erzählung (Geschichte, Botschaft), Beschreibung und Argumentation.

Geschriebene Rede ist eine grafisch gestaltete Rede, die auf der Grundlage von Buchstabenbildern organisiert ist. Es richtet sich an einen breiten Leserkreis, ist frei von Situationalität und beinhaltet vertiefte Kenntnisse in der Laut-Buchstaben-Analyse, der Fähigkeit, seine Gedanken logisch und grammatikalisch richtig wiederzugeben, das Geschriebene zu analysieren und die Ausdrucksform zu verbessern. Die vollständige Assimilation von Schrift und geschriebener Sprache hängt eng mit dem Entwicklungsstand der mündlichen Sprache zusammen. Während der Zeit der Beherrschung der mündlichen Sprache durchläuft ein Vorschulkind eine unbewusste Verarbeitung von Sprachmaterial, die Anhäufung von Lauten und morphologischen Verallgemeinerungen, die eine Bereitschaft zur Beherrschung des Schreibens im Schulalter schaffen. Bei einer Unterentwicklung der Sprache kommt es in der Regel zu Schreibverstößen unterschiedlicher Schwere.

Inneres Sprechen (Rede „zu sich selbst“) ist klangdesignloses und mit sprachlichen Bedeutungen ablaufendes Sprechen, aber außerhalb der kommunikativen Funktion; internes Sprechen. Innere Sprache ist Sprache, die nicht die Funktion der Kommunikation erfüllt, sondern nur dem Denkprozess einer bestimmten Person dient. Er unterscheidet sich in seiner Struktur durch Kürzung, das Fehlen von Nebengliedern des Satzes. Mit Hilfe der inneren Sprache wird der Prozess durchgeführt, Gedanken in Sprache umzuwandeln und eine Sprachaussage vorzubereiten.

Obwohl all diese Formen und Arten von Sprache miteinander verbunden sind, ist ihr wesentlicher Zweck nicht derselbe. Die externe Sprache spielt beispielsweise die Hauptrolle eines Kommunikationsmittels, die interne - ein Denkmittel. Geschriebene Sprache dient meistens zum Auswendiglernen und Speichern von Informationen, mündliche Sprache - als Mittel zum Übertragen von Informationen. Der Monolog dient dem einseitigen Prozess, der Dialog dem wechselseitigen Informationsaustausch.

1. Allgemeiner Sprachbegriff 2. Physiologische Mechanismen des Sprechens 3. Sprache und Persönlichkeit Fazit

Einführung

In der Welt um uns herum sind viele Fragen mit der Sprachkultur ihrer Mitglieder, der Kultur ihrer Kommunikation verbunden. Es kam vor, dass die Menschen, die an semantische Eindeutigkeit gewöhnt waren, in Worten und Worten und nicht in der Realität lebten, die Fähigkeit verloren, die verschiedenen Bedeutungen von Wörtern zu verstehen und den Grad ihrer Übereinstimmung mit der Realität zu sehen. Das dringendste Problem heute ist der moralische Charakter, die Kultur des Einzelnen, da bei der Lösung wirtschaftlicher, allgemeiner sozialer und kultureller Probleme nicht nur die Bemühungen des Teams, sondern auch jedes Einzelnen wichtig sind. Das in letzter Zeit gestiegene Interesse an moralischen Themen ist auch auf das Bewusstsein einer eher niedrigen Kultur im Bereich der Kommunikation zurückzuführen. Die moderne Sprache spiegelt den instabilen kulturellen und sprachlichen Zustand der Gesellschaft wider und balanciert am Rande der literarischen Sprache und des Jargons. Es stellte sich die Frage nach der Bewahrung der Literatursprache, nach den Wegen ihrer Weiterentwicklung im Zusammenhang mit der Veränderung des Sprecherkontingents. Ein hohes Maß an Sprachkultur ist ein wesentliches Merkmal eines kultivierten Menschen. Unsere Sprache zu verbessern ist die Aufgabe eines jeden von uns. Dazu müssen Sie Ihre Sprache überwachen, um Fehler bei der Aussprache, bei der Verwendung von Wortformen und beim Aufbau eines Satzes zu vermeiden. Sie müssen Ihren Wortschatz ständig erweitern, lernen, Ihren Gesprächspartner zu fühlen, in der Lage zu sein, die am besten geeigneten Wörter und Konstruktionen für jeden Fall auszuwählen. Die Bedeutung der Sprache im Leben der Menschen ist enorm, aber die Menschen müssen lernen, alle zahlreichen und zweifellos lebenswichtigen Funktionen der Sprache angemessen zu nutzen. *eines. Allgemeiner Sprachbegriff * Als Sprache bezeichnet man den Vorgang der Kommunikation zwischen Menschen durch Sprache. Die Begriffe „Rede“ und „Sprache“ sind nicht gleichzusetzen. Sprache ist eine Aktivität, bei der eine Person Sprache verwendet, um mit anderen Menschen zu kommunizieren. Jeder Mensch führt diese Kommunikation auf seine Weise durch, aber mit Hilfe der gleichen sprachlichen Mittel, die diese Nation verwendet. Und die Sprache ist ein System dieser Mittel (Lauten, Wörtern, Sätzen, Verbindungen zwischen ihnen), also Laut und Wortschatz, sowie grammatikalische Formen. Sprache entsteht im Laufe der Entwicklung der gesellschaftlichen Produktion im Prozess der verbalen Kommunikation zwischen Menschen und wird von einem Menschen in fertiger Form aufgenommen. Sprache entstand im Prozess der gemeinsamen Arbeit im Team, wenn Menschen „das Bedürfnis hatten, sich etwas zu sagen“. Mit Hilfe der Sprache informieren die Menschen ihre Zeitgenossen nicht nur über das, was gerade passiert, sondern geben auch den gesamten Wissensschatz der Menschheit von Generation zu Generation weiter. Das Kind, das die Sprache beherrscht, nimmt am Leben der Gesellschaft teil, in der es geboren wurde. Wenn das Kind aus irgendeinem Grund die Sprache nicht beherrscht, wäre seine geistige Entwicklung auf einem äußerst niedrigen Niveau. Es gab Fälle (wenn auch sehr selten), in denen Kinder in den ersten Lebensjahren überhaupt keine menschliche Sprache hörten und von der menschlichen Gesellschaft isoliert waren. So wurden in Indien zu verschiedenen Zeiten mehrere Kinder gefunden, die sich noch im Säuglingsalter unter den Affen befanden, die sie fütterten. Diese Kinder standen in ihrer geistigen Entwicklung auf einer Stufe mit ihren Erziehern – den Affen. In der Zukunft, unter Menschen lebend, entwickelte sich ein solches Kind extrem langsam. Diese Tatsachen weisen auf die Bedeutung der Sprache (und des sozialen Umfelds im Allgemeinen) für die intellektuelle Entwicklung eines Menschen in den ersten Lebensjahren hin. Wie bereits erwähnt, sind Denken und Sprechen eng miteinander verbunden. Wenn ein Mensch denkt, drückt er sich seine Gedanken normalerweise in Worten und Sätzen in Form der sogenannten inneren Sprache aus. Versuchen Sie tatsächlich, über etwas nachzudenken, ohne mindestens ein oder zwei Worte zu sich selbst zu sagen. Es wird dir nicht gelingen. Es kommt jedoch vor, dass eine Person eine Idee nicht in Worten ausdrücken kann. Das bedeutet nicht, dass Denken ohne verbale Formulierung existiert. In diesem Fall ist es für eine Person schwierig, von der inneren Sprache zu ihrem äußeren Ausdruck zu gelangen und ihre Gedanken in erweiterter Form anderen Menschen gegenüber auszudrücken, damit sie sie verstehen. Sprachaktivität ist nur dem Menschen eigen. Tiere haben Tonsignale, mit deren Hilfe sie sich auch gegenseitig über für sie lebenswichtige Ereignisse informieren (Signale von Gefahr, Vorhandensein von Nahrung) und auch Emotionen (Angst, Aufregung, Wut) ausdrücken. Aber diese Signale gehören zum ersten Signalsystem. Die moderne Wissenschaft glaubt, dass in der Tierwelt das Signalsystem, dh das Kommunikationssystem mit Signalen, bei Delfinen am vollsten entwickelt ist. Zum Beispiel kommunizieren Delfine unter Wasser durch eine Vielzahl von Geräuschen (wie Klopfen, Pfeifen, Quaken) und in der Luft machen sie durchdringende Schreie und Schreie. Delfine reagieren empfindlich auf diese Geräusche. Auch das Lautsystem der Kommunikation ist bei Affen ziemlich entwickelt. In letzter Zeit klingen auch in den niederen Vertretern der Tierwelt viele

Fazit

Das ist die wundersame Kraft des Wortes. Es ist besonders wichtig und gültig in schwierigen Kommunikationssituationen. Das Wort kann nicht nur in den Händen skrupelloser, eigennütziger Demagogen die stärkste Waffe sein. Es kann eine noch mächtigere Waffe in den Händen von Wrestlern sein. Und obwohl sie es verwenden, sind sie sich bei weitem nicht immer der Macht des Wortes bewusst – sowohl destruktiv als auch konstruktiv. Sie wissen bei weitem nicht immer, besonders unter schwierigen kommunikativen Bedingungen, wie man das falsche und bösartige „Anti-Wort“ neutralisiert, entlarvt und dem Wort wirkliche Macht verleiht. Und selbst wenn sie es wissen, finden sie nicht immer den Mut, die Verantwortung und die Ausdauer, die notwendig sind, um solche Probleme zu lösen. Und selbst wenn sie es finden, beherrschen sie nicht immer die Kunst eines so subtilen und effektiven Wortes. Eine der wichtigsten Aufgaben der Ausbildung einer modernen funktionalen Sprachkultur ist die Beherrschung der Fähigkeiten und Fertigkeiten zur Analyse komplexer Kommunikationssituationen, vor allem in Bezug auf praktisch unmittelbar relevante Bereiche und Situationen. Auf dieser Grundlage können die entsprechenden produktiven Fertigkeiten und Fähigkeiten in der natürlichen Sprechpraxis autodidaktisch erworben werden. Die Möglichkeiten der Sprache sind endlos. So unterstützt eine gemeinsame Sprache den Zusammenhalt der Gesellschaft. Es hilft Menschen, ihre Handlungen zu koordinieren, indem sie sich gegenseitig überzeugen oder beurteilen. Zudem entstehen zwischen Menschen, die dieselbe Sprache sprechen, fast automatisch gegenseitiges Verständnis und Sympathie. Die Sprache spiegelt das allgemeine Wissen der Menschen über die in der Gesellschaft entstandenen Traditionen und aktuellen Ereignisse wider. Kurz gesagt, es trägt zur Bildung eines Gefühls der Gruppeneinheit, der Gruppenidentität bei. Die Führer der Entwicklungsländer, in denen es Stammesdialekte gibt, bemühen sich sicherzustellen, dass eine einzige Landessprache angenommen wird, damit sie unter Gruppen verbreitet wird, nicht

Referenzliste

Verzeichnis der verwendeten Literatur. 1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Kultur und Redekunst. Rostow am Don, 1995. 2. Golovin B.N. Grundlagen der Sprachkultur. M., 1980. 3. Danilova N. N., Psychophysology. N.N. Danilova, M:, Aspect Press - 2007. - 368s. 4. Sokolova V.V. Eine Sprachkultur. Kultur der Kommunikation. M., 1989. 5. Soper P.A. Grundlagen der Redekunst. M., 1999 6. Allgemeine Psychologie in 7 Bänden. Band 2 Empfindung und Wahrnehmung, hrsg. B. Bartusya., M: Akademie. – 2010 – 416 S. 7. http://www.biografia.ru/about/psihologia061.html

23.03.2015

Sneschana Iwanowa

Die Sprache nimmt eine wesentliche Stellung im menschlichen Leben ein: Sie bestimmt die Möglichkeit jeder Interaktion und begleitet sie bei jeder Aktivität ...

Es ist schwierig, sich die Bedingungen der modernen Realität ohne Sprache vorzustellen. Jede Handlung, die den Kontakt mit anderen Menschen erfordert, begleiten wir mit Worten. Jeden Tag werden wir mit einer riesigen Informationsflut bombardiert, aus der jeder für sich auswählt, was zu ihm persönlich passt. Die Sprache nimmt im menschlichen Leben eine bedeutende Stellung ein: Sie bestimmt die Möglichkeit jeder Interaktion und begleitet sie bei jeder Aktivität. Wie arm wäre unser Leben ohne die Fähigkeit, Gedanken zu verbalisieren! Die Entwicklung der menschlichen Sprache verlief schrittweise: Von der Antike bis zur Gegenwart hat sie sich entwickelt, neue Bedeutungen sind aufgetaucht und der Wortschatz wurde bereichert. Wenn es früher möglich war, Sprache durch Gesten, Bilder, nur einen Blick zu ersetzen, erfordert heute fast jeder Beruf eine Person, die die Sprache auf höchstem Niveau spricht. Im 21. Jahrhundert ist es notwendig, nicht nur seine Gedanken richtig und genau ausdrücken zu können, sondern auch Absichten zu formulieren, die darauf abzielen, bessere Ergebnisse zu erzielen. All dies ist ohne Sprachaktivität nicht möglich.

Sprachstruktur

Sprache besteht wie jede andere Art von Aktivität aus mehreren Elementen.

Motivation- ein wichtiger Strukturbestandteil, ohne den keine Interaktion zwischen Menschen stattfinden würde. Bevor eine Person eine kommunikationsbezogene Aktion ausführt, muss sie das Bedürfnis nach Interaktion verspüren. Motivation kann sowohl die persönlichen (inneren) Bedürfnisse eines Individuums betreffen als auch über seine Bedürfnisse hinausgehen.

Planung- das zweite Element in der Sprachstruktur. Hier stehen die Vorhersagefähigkeit und das erwartete Ergebnis im Vordergrund. Die persönlichen Interessen einer Person sind in den Prozess der Verteilung ihrer Ressourcen und Fähigkeiten eingebunden. Gute Planung beinhaltet notwendigerweise Selbstbeobachtung und Reflexion. Eine Person muss wissen, wofür sie ihre Ressourcen ausgeben wird, was sie erreichen möchte.

Implementierung ist ein Prozess, der darauf abzielt, ein Ziel zu erreichen. Bei der Aufgabenstellung ist die Person hochmotiviert und geht kompetent Schritt für Schritt vor. Sprache übermittelt Informationen von einer Person zur anderen.

Kontrolle ist ein wesentlicher Bestandteil jeder erfolgreichen Aktivität, und Sprache ist keine Ausnahme. Um zu verstehen, ob das Problem richtig gelöst wurde, muss das Ergebnis regelmäßig überwacht werden. Wir können zu einem bestimmten Thema ein umfangreiches Seminar abhalten, den Menschen interessante Informationen geben, aber das reicht nicht aus, wenn der Wunsch nach großen Leistungen besteht. Es ist äußerst wichtig, Feedback von den Teilnehmern zu erhalten, ihre Meinung zu hören, um von ihrer Nützlichkeit überzeugt zu sein.

Sprachfunktionen

Die moderne psychologische Wissenschaft definiert Sprache als die höchste mentale Funktion, einen wesentlichen Mechanismus bei der Bildung intellektueller Aktivität, dem Prozess der Übertragung und dem Austausch von Informationen. Wie jede Aktivität erfüllt sie eine Reihe wichtiger Aufgaben.

Nominativfunktion besteht in der Notwendigkeit, einen Gegenstand mit einem Wort zu benennen, zu bezeichnen. Dadurch kann jeder seinen Gegner verstehen und kommt nicht durcheinander. Die Kommunikation zwischen Menschen basiert auf einem vorgefertigten Modell, was den Prozess des Verstehens stark vereinfacht.

Generalisierende Funktion dient der Identifizierung gemeinsamer Merkmale, Eigenschaften von Objekten zur weiteren Einteilung in Gruppen. Das Wort bezeichnet nicht mehr einen Gegenstand, sondern benennt eine ganze Gruppe von Eigenschaften oder Phänomenen. Hier zeigt sich die stärkste Verbindung zwischen Sprache und Denken, da solche Operationen eine intensive geistige Aktivität erfordern.

Kommunikative Funktion ist die Übermittlung von Informationen von einer Person an eine andere. Diese Funktion kann sowohl mündlich als auch schriftlich manifestiert werden.

Redearten

In der Psychologie gibt es zwei Arten, Sprache auszudrücken: äußerlich (Gespräch, wenn zwei oder mehr Personen miteinander in Kontakt kommen) und innerlich.

innere Rede ist eine besondere Ausdrucksform. Im Gegensatz zum externen ist es durch Fragmentierung und Fragmentierung gekennzeichnet, oft chaotisch und inkonsistent. Ein solcher innerer Dialog findet im Kopf einer Person statt, oft geht er nicht darüber hinaus. Auf Wunsch können sie gesteuert und gesteuert werden. Die Schwierigkeit liegt jedoch darin, dass die innere Sprache sehr stark mit den Emotionen und Gefühlen eines Menschen verbunden ist.

Merkmale der menschlichen Sprache

Ausdruck der emotionalen Komponente

Die Art und Weise, wie eine Person spricht, hat einen erheblichen Einfluss auf die Wahrnehmung ihrer Worte durch Gesprächspartner. Das Timbre der Stimme, die Intonation, die Pausen während der Aussprache und die Geschwindigkeit verleihen der klingenden Sprache eine besondere Färbung, Individualität und Originalität. Stimmen Sie zu, es ist viel angenehmer, einer Person mit einem weichen Timbre, einer sanften Intonation und darüber hinaus einem interessanten Thema zuzuhören. In diesem Fall besteht ein großes Interesse an dem präsentierten Material.

Die Rede wird dem Einzelnen helfen, seine Position im Streit zu verteidigen, Sympathie für die Person zu zeigen, die er mag, und die emotionale Komponente offenbaren. Wenn das Thema beispielsweise der Person ausreichend gefällt, wird sie sich zweifellos bemühen, die Kommunikation fortzusetzen.

Übertragung gesammelter Erfahrungen

Das Kind lernt die umgebende Realität mit Hilfe von klingender Sprache. Zuerst zeigen ihm die Eltern die Gegenstände und benennen sie. Dann wächst das Baby, beginnt mit anderen Menschen zu interagieren, lernt von ihnen viele interessante und wichtige Dinge für sich. Ohne Worte wäre es für ein Kind unmöglich, sich neue Informationen anzueignen, noch für einen Erwachsenen, sie zu vermitteln. Hier hängt natürlich viel von der Qualität der Präsentation des Materials selbst ab, aber die Bedeutung der Sprache ist der entscheidende Faktor.

Die Vermittlung von Wissen und Können, die Errungenschaften der modernen Wissenschaft, ist ein wesentlicher Bestandteil des Sprachgebrauchs. Ohne sie wäre der Unterricht nicht möglich. Die Arbeit eines Schriftstellers, Denkers, Forschers konnte keine Anwendung finden. Nur dank lebendiger Sprache, geschriebener und mündlicher Sprache lesen wir Bücher, hören Vorträge, haben die Möglichkeit, unsere eigenen Erfahrungen mit anderen zu teilen.

Der Wert der Sprache im menschlichen Leben

Fähigkeit zu lernen

Durch das Lesen von Büchern verbessert und erweitert ein Mensch sein Verständnis der Welt und von sich selbst. Indem er irgendein Fach studiert, sammelt er auch Wissen. Gleichzeitig ist die Sprache von entscheidender Bedeutung: Denn ohne Sprachkenntnisse, ohne die Fähigkeit zu kommunizieren, Material aufzunehmen, hätte ein Mensch keine Chance, eine neue Entwicklungs- und Bildungsstufe zu erreichen. Ohne Sprache ist ein einzelnes Werk, ein einzelner Forscher, Psychologe, Lehrer oder Politiker nicht vorstellbar. Auch wer glaubt, seine Muttersprache und Redeweise ausreichend zu beherrschen, muss sich ständig weiterbilden, um gute Ergebnisse zu erzielen.

Die Fähigkeit zu lernen ist ein wichtiger Bestandteil jeder Aktivität, wenn sie erfolgreich sein soll. Nur ständig Neues zu lernen, vorhandene Fähigkeiten zu verbessern, kann zu einem erfolgreichen Aufstieg führen. Sprache wird überall, in allen Lebensbereichen verwendet. Wohin auch immer eine Person geht, mit wem sie in Kontakt kommt, sie braucht die Kenntnis der Sprache als Werkzeug der Interaktion.

Selbstverbesserung

Manchmal hat ein Mensch den Wunsch, die Fehler der Vergangenheit zu korrigieren, neue Erfahrungen zu sammeln und sein Leben erheblich zu verändern. Solche Impulse werden normalerweise vom Wunsch nach Selbstverwirklichung diktiert. In diesem Fall kann ihm die Sprache als verlässliche Hilfe dienen. Das notwendige Material studieren, Bücher lesen, Seminare oder Schulungen durchführen - all dies erfordert eine gewisse Vorbereitung und moralische Stärke. Das Ausmaß, in dem eine Person bereit ist, bestimmte Anstrengungen zu unternehmen, um ihre Absicht zu verwirklichen, ist das Ausmaß, in dem die Sprache vollständig an dieser schwierigen Aufgabe beteiligt ist. Mündlich, schriftlich, nach außen und innen gerichtet - es führt einen Menschen zu neuen Errungenschaften, hilft ihm, sein Ziel zu erreichen.

Daher ist die Rolle der Sprache im menschlichen Leben enorm, sie ist von größter Bedeutung. Sprachaktivität ist überall anwendbar: in der Kommunikation mit Freunden und Verwandten, im Bildungs-, Unterrichts-, Handelsbereich, in jedem Beruf, der den Kontakt mit Menschen erfordert. Die Sprachkultur ist eng mit der modernen psychologischen Wissenschaft verbunden. Wenn eine Person die Fähigkeit effektiver Kommunikation erwerben möchte, um in ihren Kreisen als intellektueller, kultivierter und gebildeter Mensch bekannt zu sein, muss sie hart an sich arbeiten, genügend Zeit für die Entwicklung der Sprache, die korrekte Aussprache von Wörtern und die Konstruktion komplexer semantischer Strukturen.