Історія створення паперу налічує ось уже не одну тисячу років, і до цього вона залишається найпоширенішим засобом передачі інформації графічним або символьним способом. Але також вона знайшла своє застосування і в побуті, як пакувальний матеріал, в оформленні інтер'єрів та в гігієнічних цілях.
З її допомогою крізь малюнки передавалися графічні зображення. Якщо в минулому це могли бути перші схематичні начерки предметів та явищ оточуючих людей, то зараз на папері друкують фото з високою деталізацією, що максимально наближено відображають навколишню дійсність.
Але якщо говорити про писемність, то вона виникла набагато раніше, ніж на світ з'явився папір. У минулому цей матеріал мав безліч альтернатив. Деякі з них, якщо говорити чесно, були набагато довговічнішими. Але й у паперу перебували свої плюси, які дозволили йому набути такого повсюдного поширення. Відбувався цей процес вкрай неоднорідно. Якщо в Китаї про папір знали ще до нашої ери, то європейські цивілізації долучилися до неї лише до середньовіччя.
Виготовлення паперу видозмінювалося із приходом нових технологій. Причому це зумовлювалося як вимогами нової технології друку, і способами її отримання. Якщо раніше для її виробництва потрібно переробляти тканини, то з приходом періоду промислової революції та відкриттям целюлози все змінилося.
Не можна недооцінювати значення паперу у розвитку суспільства - через художню літературу та наукові публікації. Доступність книг зіграла величезну роль освіти, що наблизило технічний прогрес.
В даний час роль паперу зменшується, але навіть з приходом електронного документообігу всі значущі папери мають своє матеріальне втілення, будь то грошові банкноти або посвідчення.
У сучасному світі ми використовуємо вироби з паперу у своєму щоденному побуті, часом навіть не замислюючись про це. Ми зустрічаємо її вдома та на роботі. Вона використовується для реклами, на ній друкуються чеки за куплені товари, і зрештою частіше ми розплачуємося за покупки паперовими банкнотами.
Історія паперу спочатку передбачала використовувати його для збереження та передачі знань. Нині ця роль віддана книгам, брошурам, газетам та іншій друкованій продукції інформаційного характеру.
У оформлювальних цілях папір використовується для виробництва настінних шпалер, друку фотографій та як основа для картин і гравюр.
Як матеріал для пакування використовується З нього виготовляють як величезні коробки для транспортування товарів, так і невеликі пакетики із соком чи молоком.
Папір з іншими ступенями захисту використовується для важливих документів, які передбачені в єдиному екземплярі: паспорти, свідоцтва про реєстрацію, ліцензії та інше. Виробництво паперу за подібними технологіями використовується і для виготовлення грошових знаків.
Папір у вигляді стрічки використовується для зняття показників вимірювальних приладів у медицині та науці. Особливо це характерно для техніки, яка не призначена для роботи із цифровими носіями.
Стародавні зображення тварин та полювання на них, зроблені первісними племенами, можна зустріти на стінах печер. Перша єгипетська писемність, що дійшла до нас, теж гравірувалася на кам'яних плитах. Вони були важкі, і робота з ними вимагала певної вправності від майстра. З розвитком металургії стали використовувати металеві пластини, але текст щоразу доводилося наносити на форму виливка, що теж було незручно.
У Межиріччі вигадали більш зручний матеріал для запису. Шумери використовували глиняні таблички для свого клинопису. Це був досить зручний спосіб: м'якою глиною зручно писати, висохлі таблички були відносно легкі. Але вони були досить крихкими.
Але стародавні єгиптяни у третьому тисячолітті до нашої ери вигадали папірус, який по праву можна вважати попередником паперу. Його виготовляли з однойменної рослини, що росте біля берегів Нілу. Для безпосереднього виробництва використовувалася внутрішня волокниста частина, яку відокремлювали від стебла. Відокремлені шари волокна накладали поперечно один відносно одного і поміщали під прес. Як сполучний матеріал виступали як сам сік рослини і каламутна нільська вода, багата на мулові відкладення і тин, так і розм'якшений хлібний м'якуш. Отримані листи склеювали між собою у сувій. Це був хороший спосіб зберігання записів, папірус був легким, зручним у транспортуванні, і на ньому можна було записати тексти об'ємного змісту.
Створення першого паперу сталося імовірно ще до нашої ери. Але її точне місце походження та час виникнення невідомий. У ході археологічних розкопок було виявлено клаптики паперу в похованні, яке відносилося до епохи, що передувала правлінню династії Хань. Але перший папір, як і папірус, був дуже дорогий. Тому на той час у ходу були поширені дерев'яні таблички, у яких випалювався текст нагрітим наконечником пера.
Достовірно відомо, що в 105 році раднику імператора завітали титул міністра та інші почесті за внесок у вдосконалення. На її виробництво йшли лише відбраковані кокони або обрізки тканини, отримані з лубу деревини шовковиці. Їх поділяли на дрібні шматочки, після чого подрібнювали у ступці майже до порошку. Отриману масу змішували з чистою водою в однорідну кашку, яку потім викладали у бамбукове сито, що формує. Рамки з його боків задавали розмір листа, а отвори сприяли вентиляції, припливу повітря і, як наслідок, швидкого просихання. Щоб розгладити сітчастий малюнок, папір поміщали між двома відшліфованими кам'яними поверхнями. Таким чином, вона одночасно виходила гладкою та тонкою.
Після цього винаходу подальший процес створення паперу вдосконалився досить швидко. У технології виробництва стали застосовувати спеціальні сполучні склади на основі крохмалю та клею природного походження, що робило папір більш міцним. А основою стали не лише шовкове волокно, а й інші бавовняні та лляні тканини, а також прядивна нитка, яка зазвичай йшла на виготовлення мотузок.
Разом із вченням буддизму з Китаю відбувалося поширення книг на тісно контактуючі з ним Корею та Японію, відповідно, вони переймали й досвід у паперовому виробництві. Також виготовлення паперу та технологію його створення освоїли сусідні країни Середньої Азії та Близького Сходу. Але на європейський континент папір потрапив лише після завоювання арабами Іспанії.
Природно, до поширення використовувалися альтернативні матеріали для записи текстів. Ще з античних часів дорогий папірус замінювали пергаментом та восковими табличками.
Останні були дерев'яні пластинки, на які тонким шаром наносили віск. Інструмент для письма був твердою металевою паличкою, одна сторона якої була загострена для нанесення літер, а другою, плоскою, відбувалося зіскоблювання, після чого текст можна було писати заново. Цей спосіб широко застосовувався на навчання писемності та створення записів тимчасового характеру до Середніх століть.
Для більш довготривалого застосування використовувався пергамент зі шкур тварин особливого вироблення. У овець чи кіз замочували в лузі, розм'якшували та спресовували. Основною перевагою пергаменту було те, що він дозволяв писати на ньому з двох сторін. Тому перші європейські книги було зроблено саме з нього.
У Стародавній Русі використовувалася березова береста. Але, на жаль, до наших днів дійшло лише невелика кількість грамот, написаних на ній.
Історія створення паперу у її сучасному вигляді не існувала аж до 18 століття. Відрізнялися технології її виробництва залежно від використовуваного матеріалу, чи то ганчір'я, чи деревина.
Спроби використовувати безпосередньо волокна деревини не давали суттєвого результату. Хоча у Китаї з успіхом застосовувався бамбук ще наприкінці першого тисячоліття нашої ери.
Переважною сировиною для книжкового паперу служила стара макулатура та зношений одяг із полотняних тканин. Ось на газети йшов дешевший матеріал, наприклад, солома. Дійшло до того, що виникав їхній дефіцит, деякі країни навіть вводили заборону на вивезення ганчір'я. А в Америці виникла ситуація, коли друкарі продавали книги лише тим, хто приносив їм сировину на переробку. Під впливом такого ажіотажного попиту ціни на нього зростали, що призводило до чорних ринків.
Подрібнена сировина містилася у великий чан з водою, після чого ретельно перемішувалась до стану суспензії, коли частинки розміщувалися в суміші більш-менш однорідно. Спочатку використовувалася ручна праця, а робота черпальника була дуже шанована. Він стежив, щоб напівфабрикат досягав необхідного стану, після чого викладав кашку на спеціальне сито.
Трохи пізніше з'явилися колесо яких рухало вал. Його механічна енергія передавалася подрібнення сировини для паперової маси. Кожен млин для позначення ексклюзивності свого виробництва використовував відбиток чи водяний знак. На металевому сітчастому черпаку нашивався дротом якийсь знак, що виявлявся на паперовій масі після висихання.
З Іспанії паперова справа перекочувала до інших європейських країн. Італійські майстри навчилися експериментувати із хімічними реактивами. Папір білий виходив при знебарвленні хлором, а використання органічного клею зі зварених кісток тварин дозволило не вбирати чорнило.
У допетровську епоху наша країна закуповувала папір із Франції та Італії, і лише у 1714 році заклали перший водяний млин для механізації виробничого процесу. Але, незважаючи на деяке відставання Європи від Азії, саме там вигадали спосіб створення гербового паперу з водяними знаками, якого не було ні в китайців, ні в арабів.
Історія створення паперу зазнала великих змін після вивчення складу деревини та появи рулонного паперу без сліду сітки.
Відкриття целюлози в 1719 належить французькому хіміку Рене Реомюру. Саме він вперше запропонував її використання в целюлозі являє собою щільний шар полімерних молекул глюкози, які створюють захисний бар'єр у складі клітинної оболонки. Процес її виділення з деревини або трав'яного волокна відбувається під дією реактивів, що розщеплюють менш стійкі речовини, що входять до складу клітин. Чим більший вміст целюлози в рослині, тим щільніший вийде з неї папір. Але тільки з появою папероробної машини ця сировина стала застосовуватися.
Перша машина виготовлення високоякісного паперу без слідів сітки з'явилася Англії. Але поки що її все ще виготовляли з відпрацьованого ганчір'я, яке подрібнювалося в спеціальному апараті під назвою "рол". Паперову масу викладали не так на металеве сито, але в спеціальну тканину щільного плетіння. Отримані листи назвали "ватманом" на честь власника фабрики, вони набували характерної шорсткості та бархатистості. Це дозволило виникнути техніки акварелі для написання живопису, посунувши лідируючу позицію полотна та олійних фарб.
Але попит на папір був величезний. Щоб збільшити її кількість, виникли папероробні машини. Роли подрібнювали тирсу, відходи, які потім поміщалися в кислотне або лужне середовище, де відбувалася реакція розщеплення деревних волокон і виділялася целюлоза. Отримана маса паперового напівфабрикату набухала, добре вбираючи воду. Після чого її вже умовно можна було вважати необробленим папером. Але для надання форми кашку прокочували між двома валами, що протилежно обертаються, з мідною сіткою. Таким чином виник папір у рулонах. А просто папір виходив після розрізання його спеціальними ножами. Цей процес дозволив створювати папір певного розміру та щільності у величезній кількості майже автоматичним способом.
Залежно від її призначення до складу паперової маси запроваджувалися спеціальні добавки. Наприклад, світлочутливими компонентами оброблявся спеціальний папір "фото", саме з цим пов'язано те, що прояв фотографій здійснювався в кімнаті з червоним кольором освітлення. А барвники надавали аркушам необхідних відтінків.
Довгий час виробництво паперу залишалося комерційною таємницею обмеженого кола власників. Процес її виготовлення був надзвичайно трудомістким. Історія паперу, як і використання її, була привілеєм представників заможного класу, які листувалися, читали книги, підвищували свій рівень освіти.
Чим доступнішими ставали паперові носії, тим швидше зростали темпи набуття нової інформації широким колом людей. Наприклад, Марко Поло написав книгу про свої подорожі, її прочитали тисячі людей, і їхня картина навколишнього світу розширилася. Дарвін описав свої висновки про походження видів, які прийшли до нього ще в юності, коли він вирушив до експедиції на кораблі «Бігль».
Так підвищувався рівень освіченості суспільства, що опосередковано наблизило нинішній рівень розвитку. Розвивалося друкарство, відпала потреба у рукописних текстах, пізніше з'явилися друкарські машинки, а комп'ютерну епоху - принтери.
Історія створення паперу для малювання не зазнала великих змін. Для творчості так само затребувана шорсткий папір ручного та промислового виробництва. При її виборі в першу чергу враховують, яка абсорбуюча здатність, як подрібнені волокна. Чим вони більші, тим більше папір буде махритися при зішкрібання.
Офісний папір в першу чергу призначений для лазерного або картриджного принтерного друку. Копіювання здійснюється за аналогічною технологією. Але раніше для цих цілей використовувався копіювальний папір, один бік якого покритий тонким шаром пігменту, що барвить. Наразі вона застосовується лише для одночасного дублювання рукописного тексту довідок та квитанцій.
Друк цифрових зображень сильно вплинув таку річ, як папір. Фото, надруковані на ній, мають як глянсову поверхню, так і матову. Виходячи з того, лазерний або струменевий принтер вибирають різні види паперу по щільності. Також якість паперу потрібно враховувати при використанні певного чорнила, заправленого в картридж.
Одноразові паперові хустки більш практичні, ніж їх тканинні побратими. Рулонний туалетний папір випускається вже не перше століття. А в Америці відомий випадок, коли замість рулону випускалися томіки дешевої поезії з м'якого паперу для гігієнічних цілей. Деяких це дивувало, але виробник спочатку задумав поєднати ці два процеси.
Папір картон гофрованого типу виготовляється із відносно дешевої сировини – соломи. Міцність досягається за рахунок складеного гармошкою шару, розташованого між двома листами картону. Таким чином, тиск, чинний вагою предметів, розосереджується за рахунок пружного шару, стійкого до деформацій. Але такий картон має видимі включення волокон, через пористу текстуру коробки з нього деформуються під впливом води, хоча у всіх інших випадках вони дуже зручні для транспортування.
Для пакування харчової продукції використовується технологія "Тетра Пак". Внутрішній шар пакету, який контактує з вологим середовищем, покритий тонким шаром харчової фольги. А зовнішній є яскравим картоном з глянсовою поверхнею, на який нанесено назву, склад та інше.
Паперові носії інформації відживають своє століття. Незважаючи на те, що читання все ще дуже популярно, паперові книги, журнали та газети купуються все рідше. Відбувається їхнє поступове витіснення електронними аналогами.
Покази вимірювальних приладів все частіше зберігаються в електронній формі. Та й документи простіше створювати у цифровому вигляді, а потім підтверджувати їхню справжність за допомогою сертифікатів.
А ось застосування паперу як пакувальний матеріал постійно зростає: коробки, різні упаковки, обгортковий папір.
У всіх галузях, де використання матеріального носія буде дешевшим, папір знайде своє місце. Також не варто забувати про її застосування у художній сфері. Незважаючи на очевидну перевагу комп'ютерної графіки, картини, що прикрашають інтер'єр, у більшості випадків все ж таки пишуться на папері або полотні.
І хоча папір йде з деяких сфер життя, він все ще залишається дуже затребуваним в інших.
МБОУ «Середня загальноосвітня школа №6»
Дослідницька робота
Проект
«Папір. Історія її винаходу»
Творча група учнів 5 «А» класу
1. Пушкіна Поліна
2. Єфімова Поліна
3. Клюєва Марина
4. Мисик Анастасія
Керівник Леонтьєва Оксана Сергіївна
вчитель історії
сосновий бір
Теоретична частина
Вступ. Актуальність. 3стор
Історія винаходу паперу 4-6стор
Практична частина
Виготовлення паперу в домашніх умовах 7-8 стор.
4. Висновок 9 стор
5. Використовувані джерела 10 стор
1. Введення
Актуальність проекту
З кожним роком потреба у папері збільшується, а запаси деревини, з якої її отримують – зменшуються. Тому використання вторинної сировини для одержання паперу – одне з найважливіших рішень цієї проблеми. У нас вдома накопичується багато різних паперових відходів. Вирішили спробувати в домашніх умовах використовувати ці відходи для вторинного отримання паперу. Ми висунули таку гіпотезу: можливість використання макулатури для одержання паперу в домашніх умовах.
1.Вивчити історію виготовлення паперу;
2. Познайомитись з історією паперового виробництва.
Об'єкт дослідження:непотрібний папір (макулатура).
Предмет дослідження:можливість повторного використання паперу.
1. Виявити різні способи виготовлення паперу, визначити відмітні ознаки технології виготовлення;
2.Провести дослідження з вивчення властивостей паперу;
3.Виявити сфери застосування паперу;
4.Навчитися ручним способом виготовлення паперу.
Прихильність: З метою економії природних ресурсів, можливе виготовлення паперу в домашніх умовах з вторинної сировини та використання її в побуті та творчій роботі.
Методи дослідження:спостереження, проведення дослідів, вивчення літератури та інших інформаційних джерел на тему, обробка та аналіз отриманих даних.
2.Історія винаходу паперу
Без паперу неможливо собі уявити сучасний світ. Без неї не було б газет, журналів, книжок. Але до її винаходу, які тільки матеріали не намагався пристосувати для письма людина у процесі тривалого історичного культурного розвитку.
Найдавніші людималювали піктограми (написи – малюнки) на пальмовому листі за допомогою гострої риб'ячої кісточки, вирізали ці малюнки на кістках тварин.
Стародавні китайці писали свої ієрогліфи тушшю (спеціальною рідиною) за допомогою пензлика на бамбукових дощечках і шовкових сувоях.
Фінікійці теж писали складом, подібним до туші, на глиняних черепках. На сирій глині дерев'яною паличкою видавлювали клинки мешканці Межиріччя. На древньому Новгороді у ходу була береста – березова кора, у ньому написи робили з допомогою загостреної палички – «писала».
* Папірус
У різних кінцях землі шукали зручніший матеріал для письма. Першим спеціально створеним для листа матеріалом став папірус. Виготовлення папірусу виникло в стародавньому Єгипті приблизно близько 3,5 тисячі років до нашої ери. Його готували з однієї очеретяної рослини, що росте в пониззі Нілу. Ця рослина має пряме стебло заввишки до 5 метрів. Для приготування листя використовувалася тільки нижня частина стебла довжиною близько 60 сантиметрів. Її звільняли від зовнішнього зеленого шару, а білу серцевину розрізали ножем на тонкі вузькі смужки та 2-3 дні витримували у свіжій воді для набухання та видалення водорозчинних речовин. Розм'якшені смужки прокочували дерев'яною каталкою дошкою, потім знову замочували на добу, прокочували і знову занурювали у воду. Після цих операцій смужки
ставали напівпрозорі та мали кремовий відтінок. Після цього смужки стебла укладали один на одного, зневоднювали під пресом, після чого сушили під пресом і розгладжували гладким каменем.
Цей матеріал і називали папірус. Він не лише є найближчим предком паперу, а й передав їй свою назву. Багато мовами папір досі називається папірусом: німецькою – папір, французькою – пап'є, англійською – пейпер. Папірус не відрізнявся міцністю: зроблений із нього лист не можна було складати чи перегинати. Тому з нього почали робити довгі стрічки, які намотували на паличку із ручкою. Виходили сувої, на яких переписували книги та документи.
* Пергамен
У 2 столітті до н. На ім'я міста цей матеріал став називатися пергамент. На відміну від папірусу пергамент був значно міцнішим, еластичнішим, довговічнішим, на ньому було легше писати, причому з обох боків, а в разі потреби текст можна було легко змити і нанести новий. Але, незважаючи на ці переваги пергаменту, виготовлення його є трудомістким і він був дорогим матеріалом.
*Винахід паперу в Китаї
Виготовлення паперу зазвичай пов'язують з ім'ям китайця Цай Луня і належать до 105 року нашої ери. Проте папір почали виготовляти в Китаї ще раніше.
У 650 році воїни, що тікали з китайського полону, працювали на паперових «фабриках», стали займатися виготовленням паперу в Самарканді. Такот китайців секрет виготовлення паперу перейняли не тільки японці, а й араби. Вони й привезли його до Іспанії, а вже звідти мистецтво робити папір поширилося по всьому світу.
Вважають, що російське словопапір походить від татарського слова "бумуг", що означає бавовна. Вперше широке ознайомлення народу Русі з папером відбулося в середині 13 століття, коли хан Батий для збору данини зробив перший всенародний перепис населення Русі на папери, який у той час вживався у завойованому монголо-татарами Північному Китаї, а також у Туркестані та Персії, з якими вони перебували у торгових відносинах.
* Папір на Русі
Папір власного виробництва з'явився на Русі в другій половині XVI століття за царювання Івана Грозного. Початок масового паперового виробництва в Росії було покладено Петром I. Для забезпечення фабрик сировиною за царським указом в армії і на флоті збирали вітрила, що відслужили термін, непосмолені канати, мотузки і ганчір'я. Громадянським людям пропонувалося приносити залишки зношених полотняних речей у канцелярію поліцмейстерських справ "за винагороду", з селян брали "ганчірковий" податок. Розвитку паперової справи сприяв указ 1721 про обов'язкове вживання в офіційному діловодстві вітчизняного паперу.
Створення паперу своїми руками - процес творчий, що дозволяє колективного творення. Ми всі тією чи іншою мірою щодня стикаємося з папером та виробами з неї. Папір супроводжує людину протягом усього її життя. Вона нагадує про себе, коли звертаєшся до документів-паспорта, диплома, довідки і т.д., коли береш до рук книгу, витягаєш із поштової скриньки газету чи журнал. З папером пов'язані багато наших дій. Вона потрібна і для ділового листа, і для творчої роботи, і для побутових потреб.
Виготовлення паперу у наші дні
Папір виготовляють на паперових фабриках.
Паперова фабрика
Основною сировиною для паперу є деревна целюлоза. Целюлозу одержують із лісових порід: в основному з ялини, сосни та берези, але використовують також евкаліпт, тополю, каштан та інші дерева.
На фабриці машини здирають із них кору, подрібнюють на тріски.
Найекономічніший спосіб отримання деревної целюлози – механічний: на деревообробному підприємстві лісоматеріали подрібнюються до крихти, яка поєднується з водою. Папір, виготовлений на основі такої целюлози, неміцний і найчастіше йде на виробництво, наприклад, газет.
Папір вищої якості роблять із целюлози, отриманої хімічним способом. З такої деревної маси виготовляють папір для книг, брошур та модних журналів, а також міцні обгорткові матеріали. У цьому випадку тріски сортують за розміром на спеціальних ситах і відправляють у варіння. Варять дерево у спеціальних машинах, куди додають кислоту.
Очищену та розварену деревину фільтрують та промивають, щоб очистити від домішок.
До оброблюваної паперової маси може бути додана макулатура, але після видалення чорнила. На цьому етапі виробництва маса, що обробляється, що складається з деревних волокон і води, називається паперовою сировиною.
Потім на спеціальній переробній машині змінюються форма та структура паперових волокон. Для цього до паперової сировини додають додаткові речовини. Наприклад, клеї - їхня присутність у папері паперу відштовхує вологу. Або смоли – завдяки їм, написане на папері чорнилом на водній основі, не розтікається і легко розпізнається людським оком. Папір, що використовується для друкування, не вимагає такого проклеювання, як писальний, тому що друкарські фарби готуються не на водній основі і не розтікаються.
Після цього папір фарбують у змішувачі, куди додають барвники або пігменти, наприклад, дрібно подрібнені речовини для крейдування. Так, добавки каоліну роблять папір білим та непрозорим.
Паперова маса, перетворена на кашку, потрапляє в папероробну машину.
Спочатку кашка виливається на сітку папероробної машини. Ця сітка натягнута на два вали і постійно обертається, переносячи паперову кашку вперед. На сіточній ділянці починається утворення паперового полотна, яке називається формуванням листа. Це відбувається завдяки видаленню води із волокнистого матеріалу. У міру просування паперової маси по стрічковому конвеєру частина води, що міститься в ній, витікає через пористі отвори, і паперові волокна починають сплітатися один з одним, утворюючи так звану рулонну стрічку.
Сира паперова стрічка проходить через низку валиків. Одні валики віджимають воду, інші, що обігріваються зсередини пором, висушують її, треті полірують.
Наприкінці сіткової ділянки сире паперове полотно переміщається в секцію пресування, яку також називають "мокрим пресуванням". Там паперове полотно механічно зневоднюється та ще більше ущільнюється.
Нарешті рівна біла стрічка виходить із машини і намотується у величезний рулон.
Потім ці рулони відправляють у друкарні чи ріжуть на аркуші.
Так, переходячи з машини в машину, дерево перетворюється на білий та чистий папір.
3. Практична частина "Виготовлення паперу в домашніх умовах"
Ціль: 1. Отримати папір у домашніх умовах із використаних газет та списаних зошитових листів.
Для реалізації поставленої мети було проведено досліди.
Спосіб I
Що робити:
1. Розірвати папір на дрібні шматочки (не більше 2х2 см) і помістити їх у каструлю. (Якщо використовується кухонний комбайн, просто покласти в нього порваний папір, налити трохи води та збивати, доки папір не розпадеться на волокна. Потім вилити отриману масу в каструлю з водою).
2. Налити в каструлю води (краще теплої). Додаємо дві ложки крохмалю.
3. Даємо паперу постояти хвилин 10, а потім збиваємо міксером доти, доки волокна паперу не розділяться і маса не стане м'якою.
4. Опускаємо поступово шматок марлі в каструлю одним краєм, тримаючи її за інший край. Повністю занурюємо її в масу, а потім обережно виймаємо.
5. Даємо воді стекти назад у каструлю.
6. Накриваємо марлю промокальним папером і перевертаємо, але обережно, щоб отримана "целюлоза" не розпалася.
7. Акуратно видаляємо марлю і накриваємо "целюлозу", що залишилася, другим листом промокального паперу і прокочуємо.
8. Висушуємо за допомогою праски.
9. Акуратно видаляємо промокальний папір. Лист, що вийшов, не чіпаємо 24 години до повного висихання.
Висновок: Досвід був проведений зі старими газетами В результаті вийшов папір сірого кольору, м'який і тонкий. Отриманий папір можна використовувати для побутових потреб (туалетний папір, серветки як обгортковий матеріал). Під час проведення досвіду з зошитовими листами, вийшов папір рожевого кольору.
Спосіб II
Обладнання:
Таз. Аркуші використаного паперу. Міксер. Вода. Рамка. Старий колготки.
Що робити:
1. Розірвати папір на дрібні шматочки (не більше ніж 2х2 см) і помістити їх у таз. Налити в таз води та залиште на ніч.
2. Додати велику кількість води і розмолоти папір міксером так, щоб можна було розрізнити дрібні шматочки або волокна паперу. Зробити таким чином повне відро пульпи.
3. Зігнути квадратну або круглу рамку.
4. Натягнути на рамку одну штанину колготок. Кінці зав'язати.
5. Наповнити таз пульпою і занурити в нього рамку.
6. Обережно підняти рамку, тримаючи її горизонтально. Не торкайся до неї і не капай на неї водою!
7. Покласти рамку на п'ять хвилин на рівну поверхню, а потім повісити для просушування.
8. За кілька годин аркуш паперу висохне. Акуратно відокремити його тупим ножем від рамки.
Спосіб III
Обладнання:Ступка та маточка. Літрова скляна мензурка. Пальник.Каструля.
Шматок марлі із дрібними отворами. Непотрібний папір. Два аркуші промокального паперу (або газета)
Що робити:
1. Розірвіть папір на дрібні шматочки (не більше 2х2 см) і помістіть їх у мензурку.
2. Додайте трохи води так, щоб вона покрила папір. Помістіть мензурку над пальником та нагрівайте 10 хвилин.
3. Перелийте отриману масу в ступку і добре потовкти маточкою.
4. Додайте цю масу до каструлі з водою.
5. Опускайте поступово шматок марлі в каструлю одним краєм, тримаючи її за інший край. Повністю зануріть її в масу, а потім обережно вийміть.
6. Дайте воді стекти назад у каструлю
7. Накрийте марлю промокальним папером і переверніть, але обережно, щоб отримана целюлоза не розпалася.
8. Акуратно видаліть марлю і накрийте "целюлозу", що залишилася, другим листом промокального паперу і прокатайте.
9. Висушіть за допомогою праски
10. Обережно видаліть промокальний папір. Лист, що вийшов, не чіпайте 24 години до повного висихання.
4. Висновок
В результаті виконаної роботи ми вивчили історію виникнення паперу, познайомилися з технологією виробництва.
Вивчивши різні джерела, ми випробували три способи виготовлення паперу в домашніх умовах. Нам найбільше сподобався 1 спосіб Використовуючи старі газети та списані зошити, нам вдалося отримати папір різної якості.
Наша гіпотеза про можливість отримання паперу у домашніх умовах підтвердилася.
Отриманий папір можна використовувати для побутових потреб, а також для дитячої творчості на уроках технології у школі, що дозволить заощадити сімейний бюджет та природні ресурси.
Список використаних джерел
1. Папір своїми руками. Країна Майстрів.mht
2 . "Нова Газета" № 49 (492), 2005 рік
3. Хорьова Г. А. "Твоя альтернатива АЕС" Книга 2 / Енергетичний паспорт сім'ї / Вид. 2-е, перероб. та доповнене. - Мурманськ, 2002. - 32 с.
4.Швецьів А. Блискучі ідеї. Винахід паперу / / Відкрий світ з Воллі! - 2004. - №7. - С.14-15
5.Ендрю Ленглі. Моя перша енциклопедія. - М. - Махаон, 1999. - с.116. Жукова В.А., Касаткіна Ю.М. Моя енциклопедія. - М.: Астрель, 2008. - с.104.
6.Орлова Н.Д. Я пізнаю світ. - М.: видавництво АСТ, 2000. - с.97.
7.Ожегов С.І. Словник російської.- М.: Російська мова,1978.
8.Хоміч Є.О. Що? Навіщо? Чому? - Мінськ: Харвест, 2010.-с.153.
До середини XIV ст. єдиним матеріалом для написання книг та офіційних актів на Русі був пергамен. Листи та чернетки актів писалися також на бересті. Важливе значення у розвиток канцелярської діяльності набув нового письменницького матеріалу - папір. Перші спроби налагодити власне виробництво паперу Росії належать до середини XVI в. 1 Клепіков С. А. Про допетровський папір і «папір для царя (листі Івана IV)» Е. Кіна // Книга: Зб. статей М., 1977. [Вип.] 28. С. 157-161; Дашкевич Я. Папір для царя чи государєвий папір? Про початок виробництва паперу у Московській державі XVI ст.Однак ці наміри всерйоз реалізувалися тільки в другій половині XVII - початку XVIII ст. У XIV – першій половині XVII ст. Росія користувалася виключно папером, що привіз.
Рукописні книги на папері (XVI ст.)
Донедавна було прийнято вважати, що найбільш ранні паперові рукописи з'явилися на Русі в середині XIV ст. 2 Черепнін Л. В. Російська палеографія. М., 1956. С. 217-218.У 1987 р. О. А. Князєвська та Л. В. Мошкова опублікували замітку, де повідомлялося, що рукопис так званої Архівської Ліствиці, яку автори датують XIII ст., написано «у прокладку» на пергамені та папері. У восьмилистих зошитах, що становлять книгу, аркуші № 1 та 8, 4 та 5 – пергаменні, а № 2 та 7, 3 та 6 – паперові. «Папір щільний, добре лощений, без водяних знаків. За якістю вироблення вона близька до паперу візантійських рукописів XII-XIII ст.... У цьому випадку зафіксовано раннє вживання паперу як письмовий матеріал для давньоруських письмових джерел».
Належність рукопису до XIII ст. викликає, однак, сумніви. М. П. Лихачов вказав три слов'янські рукописи XIV в., писані упереміж на пергамені та папері, і зробив такий висновок: «Загальне палеографічне спостереження, яке можна висловити з приводу слов'янських манускриптів, писаних на пергамені та папері в прокладку, те - що подібні рукописи мають бути віднесені виключно до XIV століття» 3 Лихачов Н. П. Палеографічне значення паперових водяних знаків. СПб., 1899. Ч. 1. З. XXI. (Далі: Лихачов Н. П. Палеогр. Знач.).. Серед дослідників, які займалися рукописом Ліствиці, немає повної одностайності у датуванні цієї пам'ятки. А. І. Соболевський (1884 р.), П. В. Володимиров (1890 р.), Н. Б. Шеломанова (1966 р.) пропонували широке датування - XIII-XIV ст., Н. В. Волков (1897 р.) .), Н. Н. Дурново (1927 р., перевид. 1969 р.) Вужчу - XIII ст. Автори двох новітніх каталогів слов'яно-російських рукописних книг (О. А. Князєвська та ін.) віднесли виникнення рукопису до другої половини XIII ст. На л. 86 рукопису є кіноварний запис на нижньому полі: «У літ(о) 6727, м(е)с(я)ця сім'я в 14, соботі...». У перекладі на епоху від Різдва Христового це дає 1219: 14 вересня припадає на суботу при березневому початку року, тому з 6727 треба відняти 5508, а не 5509.
А. І. Соболевський вважав, що запис, датований 6727 р., «чи вказує на 1219 як на рік написання рукопису; ця остання, скільки ми можемо судити по почерку, відноситься до трохи пізнішого часу» 4 Соболевський А. [І.] Два стародавні пам'ятки галицько-волинського прислівника // Російський філологічний вісник. Варшава, 1884. Т. 12. №3/4. С. 99.. Укладачі «Каталогу... рукописних книг XI-XIV ст....» відносять аналізований запис за почерком до XV ст. За аналогією зі спостереженнями Л. В. Столярової щодо написів на книгах Новгородського Лазарєва монастиря можна припустити, що цей запис відтворював більш ранній напис на протографі, з якого писалася Лествиця. Ні Соболевський, ні сучасні дослідники не розглядають дату «6727» (1219) як вказівку на час написання рукопису.
Не лише міркування М. П. Лихачова про хронологію рукописів, написаних «у прокладку» на пергамені та папері, змушують засумніватися в датуванні рукопису XIII ст., а й спостереження над самим кодексом. По-перше, на деяких паперових листах Лествиці важко проглядається водяний знак. Побачив цей знак і зробив нарис його контурів науковий співробітник РДАДА Ю. М. Ескін, якого автор цієї статті залучив до перегляду рукопису. На малюнку Ескіна філігрань здалася мені дуже схожою на знак типу «посудина з гострокінцевим дном» (amphore), наведена Н. П. Лихачовим. Знак міститься в акті 1387 р., що зберігається у складі Литовської метрики. По-друге, розлинівка пергамена та палеографічні особливості тексту вказують, на думку Л. В. Столярової, на 80-ті роки XIV ст.
З XIV ст. дійшло дуже мало російських рукописів, написаних на папері. Зі складу документів, що традиційно відносяться до паперових 5 Лихачов Н. П. Папір та найдавніші паперові млини в Московській державі. СПб., 1891. С. 3, треба виключити жаловану грамоту ярославського князя Василя Давидовича Спаському Ярославському монастирю, яка датується приблизно 20-ми роками XIV ст. (У старій літературі вона зазвичай фігурує з датою «до 1345»). Оригінал грамоти не зберігся. У списку початку ХІХ ст. повідомляється, що грамота «писана на хартії». У російській мові слово «хартія», або «харатія», служило позначенням пергамена (від грецької), хоча в новогрецькому та сербсько-хорватському слово, «хартіjа» означає «папір». Саме в цьому останньому розумінні зрозумів слово «хартія» перший видавець ярославської грамоти Амвросій (1815 р.), від якого, мабуть, і пішла традиція вважати грамоту Василя Давидовича паперовою 6 Амвросій. Історія російської ієрархії. М., 1815. Ч. 6. С. 222; СР: Черкасова М. С. Найдавніша ярославська жалувана грамота XIV ст. // ВИГЛЯД. Д., 1987. [Вип.] 19..
Найбільш ранніми російськими актами на папері слід визнати договір смоленського великого князя Івана Олександровича з Ригою (перша половина XIV ст.) та договір московського великого князя Семена Івановича з його братами Іваном та Андрієм (близько 1350-1351 рр., за Л. Б. Черепніном кінець 40-х років - 1350/51 р., по А. А. Зіміна; весна - літо 1348 р., по В. А. Кучкіну). Сильно застаріла грамота Семена ще до 1614 була наклеєна на пергамен, а в XIX ст. на цупкий папір. У ній проглядаються на світ лише маленькі шматки паперу, що відклеївся або не приклеївся. Нам здалося, що на одному з таких клаптиків відрізняється водяний знак у вигляді мініатюрної чотирипелюсткової розетки, проте це враження може бути хибним, і слід чекати, коли настане термін реставрації грамоти.
У папері грамоти Івана Олександровича просвічує водяний знак у вигляді арбалета, відомий як італійська марка з 20-х років XIV ст. Це, мабуть, єдина російська грамота XIV в., у якій вдається знайти філігрань. Видавці "Смоленських грамот", правильно визначивши тип знака в папері грамоти Івана Олександровича (арбалет), послалися у загальній формі на табл. 22-23 альбоми В. Мошина та С. Тралича, де вміщено цілу низку знаків цього типу. Однак ними не був обраний якийсь один знак, який міг би вважатися найближчим до філіграні грамоти Івана Олександровича. Таким є, з погляду, знак № 197 (табл. 22). Він зустрічається на папері, що вживалася в Тревізо у 1325 та 1328 роках. й у Пізі 1326 р.
Філігрань грамоти Івана Олександровича була замальована виміряна на моє прохання А. В. Юрасовим, якому я приношу щиру подяку 7 Сучасний код грамоти: Латвійський держ. іст. архів. Ф. 8 (Внутрішній архів Ризького магістрату). Оп. 3. (Casp. У). №25а.. Дана філігрань і знак № 197 дуже близькі за контуром та розмірами всіх елементів. У них довга тятива (4,5 см у грамоті, 4,6 № 197), округлий верх ложі над дугою, висота якого в грамоті - 1 см, № 197-0,6 см, ширина відповідно - 1,1 і 0,8. Загальна протяжність ложі (ствола) зверху вниз дорівнює грамоті 6, у знаку № 197 - 5,8 см. Близькі показники довжини клапана (ручки), що становить 2,2 см у грамоті, 2 см - № 197. Відстань нижнього кінця клапана від ложі в обох фігурах однакова - 0,9 см. Відстань між правим (або лівим) краєм тятиви та нижнім кінцем клапана у грамоті - 3,2 см, у знаку № 197-3 см. Частина стовбура між дугою та тятивою складає у грамоті 1,3 см, № 197-1 см. Більш істотна різниця відстаней між нижнім кінцем клапана і підніжжям ложі. У грамоті ця відстань дорівнює 0,5 см, у знаку №197 – 1,05 см.
Таким чином, порівнювані філіграні не тотожні абсолютно, чого зазвичай ніколи і не буває на практиці, але дуже близькі між собою за малюнком та розмірами. Особливо показово, що їхня ширина (довжина тятиви) і висота (загальна довжина ложі) практично збігаються. Ці знаки цілком могли становити пару під час виробництва паперу двома формами.
Ймовірно, грамота Івана Олександровича, яка є договором з лівонським магістром та ризьким єпископом, була написана на папері, привезеному із Західної Європи до Риги. Звідси вона й потрапила до Смоленська. Її могли доставити німецькі посли разом із проектом договору. У СГГД грамота датується подвійно: 1330 і 1330-1359 рр.. Ф. Г. Бунге відносив грамоту на період близько 1340 р. Ця дата переважає в історіографії. Останнім часом її підтримав А. А. Горський 8 Горський А. А. Брянське князівство в політичному житті Східної Європи (кінець XIII – початок XV ст.) // Середньовічна Русь. М., 1996. [Вип.] 1. С. 81, 102, прямуючи. 42.. Водночас видавці «Смоленських грамот» вважали, що особливості почерку документа («год» із глибокою чашею, старі типи «н» та «і») дозволяють «відсунути час можливого написання грамоти на початок князювання Івана Олександровича».
Однак що вважати «початком» його князювання? Датовані звістки про цього князя нечисленні. Під 6821 (1312/13) р. Никоновський літопис повідомляє про смерть смоленського князя Олександра Глібовича, який залишив двох синів; Василя та Івана. Приналежність Василя до синів Олександра Глібовича була поставлена під сумнів М. А. Баумгартеном, який вважав його сином Романа Глібовича. А. А. Горський спростував концепцію Баумгартена посиланнями на Тверський літопис та Рогозький літописець, де під 6822 (1313/1314) р. йдеться про смерть брянського князя Василя Олександровича. Можна вважати, що брат Василя, Іван Олександрович, успадкував смоленський престол відразу чи невдовзі по смерті батька, тобто. близько 1313
У 6842 (1333/34) р. на Смоленськ приходив ратью брянський князь Дмитро, що у Покажчику до Никоновской літописі визначається як Дмитро Романович (двоюрідний брат Івана Олександровича). На дочці Дмитра Брянського (Феодосії) одружився 6849 (1340/41) р. московський князь Іван Іванович. Великий похід проти князя Івана Олександровича було здійснено за наказом хана Узбека ординським «послом» Товлубієм, разом з яким під Смоленськ прийшли рязанський князь Іван Коротопол і строката за складом московська рать, надіслана Іваном Калітою «за царовим наказом». У Рогозькому літописці та Симеонівському літописі похід датується 6847 р., у ряді інших літописів – 6848 р.
М. Г. Бережков вважав появу дати «6848» в Московському склепі та інших результатом помилкового поділу статті 6847 на дві: 6847 і 6848 рр.. В останню частину і потрапила звістка про похід Товлубія 9 Бережков Н. Г. Хронологія російського літописання. М., 1963. С. 296, 345, прямуючи. 17.. Відповідно до літописів, Товлубий вийшов із Орди «взимку», тобто. у грудні – лютому. Вважаючи вказаний у літописах 6847 березневим, похід можна датувати груднем 1339 - лютим 1340 р. Оскільки московську рать послав Іван Калита, початок походу навряд чи могло мати місце пізніше лютого 1340 (Каліта помер 31 березня 1340). А. А. Горський відносить похід до зими 1339-1340 років. Облога Смоленська Товлубием і рязансько-московськими військами виявилася короткою і безрезультатною: «і стоячи біля граду небагато, дні 8, і підійшовши геть, граду не встигло ніщо ж». Помер Іван Олександрович років через 19 після цієї події – у 6867 (1358/59) р.
Договір Івана Олександровича з німецьким магістром датують часом близько 1340 р., з мотивуванням, що у грамоті згадано Гедиміна як «брата найстарішого» смоленського великого князя. Визнання сюзеренітету Гедиміна Іваном Олександровичем і викликало, на думку А. Н. Насонова, похід Товлубія 10 Насонов А. Н. Монголи та Русь. М.; Л., 1940. С. 112;. Відповідно до такої логіки складання договору треба віднести до періоду до зими 1339/40 р. Однак нам видається, що договір був укладений не перед походом 1339/40 р. або після нього, а скоріше після нападу на Смоленськ брянського князя Дмитра Романовича у 1333 р. /34 р. На відміну від походу 1339/40 р., в 1333/34 р. ворогуючі сторони, що «билося багато», після чого «взявши світ». Саме тоді треба було підтвердити великокнязівський титул Івана Олександровича, підкріпивши його не лише сюзеренітетом Гедиміна, а й союзом із німецьким орденом.
Якщо в Італії папір з філігранню, найбільш близький до водяного знаку грамоти Івана Олександровича, існував у 1325-1328 рр., він цілком міг потрапити до Риги та Смоленська до 1333/34 р. Тим часом датування грамоти 1340 р. робить проміжок між уживанням. у країні-виробнику та країні-споживачі занадто великим (12-15 років). У будь-якому разі договір Івана Олександровича є найбільш ранньою російською грамотою, написаною на папері (договір же Семена з братами датується часом не раніше 1348—1351 рр.).
Про походження паперу ще одного акта можна судити за характером вержер. Мається на увазі жалувана грамота московського великого князя Дмитра Івановича новоторжця Євсєвка (близько 1363-1374 рр.). За словами сучасного видавця, вона «писана на тонкому бавовняному папері (зморщилася від вогкості і по місцях стягнулася)». Н. П. Лихачов виявив у папері цієї грамоти широкі вержери, характерні для італійського паперу XIV ст. Він наголошував на наявності широких вержер також у купчій грамоті Спасо-Прилуцького монастиря початку XV ст.
Втрачений до теперішнього часу оригінал духовного митрополита Олексія (близько 1377 р.) був написаний, на думку І. М. Снєгірьова (40-ті роки XIX ст.), на лощеній бомбіцині.
Відомості про папері інших російських актів XIV – початку XV ст. дуже невизначені. Принаймні, у нових виданнях цих документів немає жодних вказівок з їхньої водяні знаки. Деякі паперові акти XIV ст. з метою їх збереження ще до 1614 р. наклеювалися на пергамен, пізніше - на тонку матерію чи папір XVII-XIX ст., що украй ускладнює вивчення їхнього первинного матеріалу.
У сфері виготовлення актів пергамен на Русі XIV ст. ще далеко не був витіснений папером. Договори князів із Новгородом і накази новгородським послам зазвичай писалися на пергамені. Княжі і як князівські заповіти складалися, зазвичай, на пергамені. Він же послужив матеріалом для низки жалуваних грамот та купчих.
Що ж до давньоруських рукописних книжок XIV в., то тут пергамен переважав абсолютно. За каталогом слов'яно-російських кодексів XI-XIV ст., що зберігаються в РДАДА, простежується цікава закономірність: серед нечисленних паперових рукописів XIV ст. немає жодної давньоруської, але є одна середньоболгарська та одна сербська. У давньоруських кодексах XIV ст. папір зустрічається лише у вигляді вставок чи замін, зроблених у XV-XVI ст.
У складі різних фондів та колекцій російських архівосховищ відомо вісім датованих «слов'янських» кодексів XIV ст., написаних на папері. Найраніший з них - Євангеліє 1348 р., що є перекладом з грецької на болгарську і написане в Болгарії. Рукопис 1371 р. – 16 слів Григорія Богослова – був створений на Афоні в сербському Хіландарському монастирі 1 Лихачов Н. П. Палеогр. знач. Ч. 1. С. 80-83. Лихачов датує рукопис 1370, що неточно. Вона була завершена 18 жовтня 6879, індикту 10: 10-й індикт для 6879 свідчить про березневий або січневий, а не вересневий початок року. Тому з 6879 для місяця жовтня треба відняти 5508, а не 5509 (= 1371).. Устав церковний Лаври св. Сави Єрусалимського 1372 походить з Близького Сходу. Збірник Поучень Ісаака Сиріна 1381 іноді фігурує в історіографії в числі «найраніших з датованих рукописних книг, написаних на папері» (мається на увазі - російських, за приналежністю рукопису бібліотеці Троїце-Сергієвого монастиря). Проте, згідно з Арсенієм, цей рукопис має «правопис сербський», за версією М. Б. Тихомирова – «середньоболгарський» 12 Арсен. Опис слов'янських рукописів бібліотеки Свято-Троїцької Сергієвої лаври. М., 1878. Ч. 1. № 172 (1862). С. 150. Примірник відділу рукописів РДБ, де зроблено виправлення рукою Н. Б. Тихомирова: «сербське» виправлено олівцем на «середньоболг.».. Південнослов'янського походження також переклад Хронографа Георгія Амартола, зроблений у 1386 р. Ліствиця Іоанна Синайського 1387 р. – сербського ізводу. Цей рукопис був написаний митрополитом Кіпріаном під час його перебування у Студійському монастирі в Константинополі. У «Діоптрі» Пилипа-пустельника 1388 папір чергується з пергаменом. На л. 90 про. - 91 рукою переписувача вказано місце виникнення рукопису - монастир Перивлепт у Константинополі До 1388 належить ще один паперовий рукопис - службова мінея на жовтень. Вона містить запис про створення її у Богородицькому Грачанському монастирі (нині відомий як Грачаниця, що знаходиться на лівому березі р. Грачаниці у південній Сербії, в районі Косова). «Правопис» рукопису «сербський» 13 Попов А. Опис рукописів та каталог книг церковного друку бібліотеки А. І. Хлудова. М., 1872. № 146. З. 301-303..
Таким чином, ймовірно, всі розглянуті рукописні книги були створені поза Росією і не можуть характеризувати вживання в ній іноземного паперу XIV ст. Зате вони показують досить широке поширення італійського паперу у південних слов'ян, у Візантії та Близькому Сході у другій половині XIV в.
Що стосується недатованих паперових кодексів російських сховищ, віднесених М. П. Лихачовим до 40-90-х років XIV ст., то більшість їх також була створена сербськими і болгарськими переписувачами, у тому числі живуть на Афоні в болгарському Зографському монастирі, в сербській Лаврі Хіландарської та ін. Походження окремих збірників неясно, деякі з них характеризуються в літературі як російські зводи, проте в цих рукописах немає вказівок про написання їх у тому чи іншому російському центрі.
Певні дані про це з'являються лише з XV ст. Так, докладний вихідний запис було зроблено в Євангелії, написаному на папері в Твері в Спаському кафедральному соборі в 1417 р. Папір цього рукопису, мабуть, в основному італійський (може бути, з якимось додаванням французького). Серед водяних знаків розрізняються ріжок з перев'яззю (cornet), оленяча голова у профіль, цибуля зі стрілою, зірка з хрестом, квітка про п'ять пелюсток і півмісяць із хрестом.
Водяні знаки (філіграні) французького паперу XV ст.
У папері найбільш раннього, Іпатіївського списку Іпатіївського літопису М. П. Лихачов виявив знаки «дельфін», пантера, що сидить (un leopard accule), «дракон» (un dragon), «гуска» (une oie), «лілія», «зірка над півмісяцем». Наявність цих знаків дозволило автору висловити переконання, що Іпатіївський список «написаний французькою папері близько 1425 року».
Звертаючись до актового матеріалу Північно-Східної Русі XV - початку XVI ст., ми знаходимо, що тут раніше за інших став вживатися папір зі знаком «якір». Перший випадок відноситься до 1417-1423 рр., Інші - до 50-70-х років XV ст.. Знак «дельфін» зустрівся в одному акті 1428, в пізніших він не трапляється. Знак «корона» виявлено в одному справжньому документі 1433 і в списку, який датований по філіграні 1421. Надалі «корона» зустрічається в документах починаючи з кінця 40-х років XV ст.
Водяні знаки (філіграні) італійського паперу XIV-XV ст.
Знак «ножиці» помічений лише одному акті 1434 р. У пізніших документах його немає. Починаючи з 30-х років XV ст. набуває особливого поширення папір із водяним знаком «голова бика» різних варіантів. Налічується до 70 справжніх документів 1433-1505 рр., написаних на папері з цією філігранню. Інший так часто фіксується в актах філіграні за аналізований період знайти не вдається.
У двох актах, датованих приблизно 1441-1461 рр., виявлено філігрань «бик». У 1447 р. як одиничний знак, і з 70-х досить широко зустрічається філігрань «готична буква Р». У 1448-1488 р.р. мав деяке ходіння також папір з філігранню «гроно винограду» або «виноградна лоза». У 40-50-х та у 80-90-х роках XV ст. іноді використовувався папір з філігранню як гербового щита.
У XV в. поодинокі документи були написані на папері з водяними знаками "хрестик" (1445-1453 рр.), "Птах" (1445-1471 рр.), "Жіноча фігура" (1447 р.), "Олень" (1450-1478 рр.). ), «сокира» (1453, 1470 р.), «медальйон» (1455-1469 рр.), «фортечні ворота» (1456 р.), «літера В» (1459 р.), «два шнури з кільцями» ( 1459/60 р).
З 60-70-х років XV ст. трапляються акти на папері зі знаками «колона» (1463-1478 рр.), «Голова мавра» (1465-1470 рр.), «Король на троні» (1471 р.), «Колесо» (1473 р.). З 70-80-х років зустрічаються в актах філіграні "герб Франції" (бл. 70-80-х років XV ст.), "Три гори" (1470-1482 рр.), "Голова сови" (1477-1494 рр.) .), «готична буква Y» (1478-1485 рр.), «Ангел» (1482/83 р.).
З середини 80-х XV в. починає вживатися папір із філігранню «собака» (1484-1490 рр.). У 80-х роках зрідка зустрічається папір з філігранню «розетка» (1484-1488 рр.), «сидяча людина» (1485), «єдиноріг» (бл. 1486). Не раніше 90-х XV в. знаходить застосування папір, що має знаки «глечик» (з 1490 р.), «тіара» (з 1492 р.), «рука» (з 1492 р.), «зірка» (1495-1499 рр.). У папері окремих актів 90-х містяться філіграні «чаша» (1490-1496 рр.) і «черепаха» (1492 р.).
Цей огляд не є, звісно, вичерпним. Треба мати на увазі, що у виданнях актів самі знаки не відтворюються, багато хто з них визначений за фрагментами, не цілком упевнено. У ряді випадків публікація документа супроводжується зауваженням про неможливість побачити чи розібрати водяний знак (подібних вказівок ми налічували 54 для оригіналів і 8 для списків). Деякі оригінали (особливо першої чверті XV ст.) видані взагалі без будь-яких відомостей про філіграні, що, ймовірно, треба вважати ознакою їхньої відсутності. Крім того, облік знаків за актами слід би доповнити обліком їх за рукописними книгами XV ст. Однак від цього завдання ми поки що відмовилися.
У Західній Русі XIV – початку XVI ст. акти писалися на привізному папері переважно тих-таки типів, як у Північно-Східної Русі. Про це можна судити, зокрема, за водяними знаками, які виявила А. Л. Хорошкевич у першотворах полоцьких грамот, що зберігаються в Латвійській держ. історичному архіві (у минулому – ЦДІА Латв. РСР). Достоїнством роботи А. Л. Хорошкевич є те, що філіграні в ній не лише згадані та ідентифіковані, а й відтворені.
Наприкінці XIV – на початку XV ст. у Полоцьку використовувався папір з водяним знаком «ключи» (два перехрещені ключі, що дозволяє і в'яжучий, емблема папської влади) (1397 р.), «геральдична лілія», увінчана андріївським хрестом на вертикальному стрижні (1405 р.), «єдиноріг» 1408), «три гори» (1409). У грамоті 1420 р. виявлено філігрань, яку О. Л. Хорошкевич визначає як «три промені». Можливо, це фрагмент символу типу «зірка». До того ж року належить, здається, документ із водяним знаком «голова оленя». Далі, після перерви у чверть століття, спостерігаємо наплив паперу з водяними знаками у другій половині 40-х XV століття. У цей час найбільш поширеною була філігрань «голова бика» (одна грамота до 1446, дві - 1448). З інших водяних знаків зустрічаються «бик» (1446), «виноградний гроно» (документ до 1446), «цибуля зі стрілою» (1449).
Потім слідують акти 1459 р. Вони бачимо «виноградну гроно», досить близьку формою і розмірам до знака грамоти, датованої часом близько 1446 р., і рідкісний знак - «тризуб». Для грамот 60-х XV в. найхарактернішою маркою була «голова бика». Фіксується сім випадків її вживання. Двічі зустрічається «якір» із прямим хрестиком унизу. Відомий також папір зі знаками «перехрещені гармати» з хрестом над ними (1464 р.), «грецький хрест» вибагливої форми (1469, 1470 рр.), «корона» (без точної дати), «перстень» (1470 р.) .
У 70-х роках XV ст. у полоцьких грамотах, як і раніше, переважає філігрань «голова бика». Більше половини маркованих документів цього періоду, 8 із 15, містять філігрань даного типу. Ми не наважуємося додати до них ще два знаки, які А. Л. Хорошкевич визначає як «голову бика», але які на вигляд зовсім на неї не схожі (в одному випадку фрагмент знака нагадує равлик або загнуте пташине перо, в іншому - частина гербового) щита). Знаками 70-х років є також «виноградна лоза» (з гроном усередині), «скребниця», «готична буква Y». «Готична літера Р» спостерігається у папері двох документів: 1477-1484 рр. та 1480 р. Широка дата першого з них не дозволяє впевнено зарахувати його до грамот 70-х років.
У 80-ті роки XV ст. поширеним знаком залишається «голова бика» (зазвичай зі змією, що обвивається навколо хреста, що вінчає голову). Зустрічаються й інші марки: «готична буква Р» без прикрас, «готична буква Y» з голим стрижнем нагорі, «гора», що з трьох рядів гірок, розташованих знизу нагору порядку арифметичної прогресії: 3.2.1; над верхньою гіркою - вузький і довгий обеліск, увінчаний короною.
90-ті роки XV ст. представлені в публікації А. Л. Хорошкевич всього двома знаками, з яких один - «готична буква Р» з чотирипелюстковою розеткою, інший - [голова бика] зі змією, що обвиває хрест. Не набагато багатшим і склад філігранів початку XVI ст., знайдених у папері полоцьких грамот. Тут ми бачимо двічі «готичну букву Р» (з трипелюстковою квіткою і чотирипелюстовою розеткою) і двічі ж – «глечик».
Якщо в західноруських актах папір з філігранями систематично присутній вже з кінця XIV ст., то ситуація з папером у Північно-Східній Русі до 20-х років XV ст. залишається незрозумілою. Від другої половини XIV – початку XV ст. практично не дійшло актів, щодо філігранів яких можна було б сказати щось певне. Російські рукописні книжки першої третини XV в. свідчать про вживання в них італійського та французького паперу. З 20-30-х років XV ст. знаки паперу французького та італійського походження починають зустрічатися і в актах. Очевидно, на італійському папері написані акти зі знаками «якір», «ножиці», «бик», «сокира» та інші. Але одночасно вживалася і папір французького виробництва, що має філігрань «дельфін». Що стосується паперу з літерою «Р», то найімовірніше її французьке походження. С. Содбі вважав "Р" знаком Бургундії, початком імені Philippe, яке носили деякі бургундські герцоги: Philippe de Rouvre (1349-1361 рр..), Philippe Audax (1363-1404 рр..), Philippe le Bon (1419-1467 рр.). ).
Поширення у другій половині XV ст. папери з такими філігранями, як «герб Франції» та інші французькі гербові знаки, свідчить про збільшення імпорту французького паперу. Про те ж говорить поява паперу з філігранями «єдиноріг» та «літера Y». У літері «Y» С. Содбі бачив початок імені та символ Ізабелли, третьої дружини (з 1429 р.) бургундського герцога Філіпа Доброго. Єдиноріг був також бургундським символом. Особливо посилюється приплив французького паперу наприкінці XV – на початку XVI ст. (папір зі знаками «собака», «глечик», «рука» і т.д.).
Папір зі знаком «голова бика», який настільки поширився на Русі з 30-х років XV ст., прийнято вважати німецькою 14 Черепнін Л. В. Російська палеографія. С. 224.. Однак питання про її походження навряд чи може бути вирішене так однозначно. Ще наприкінці XIV ст. був відомий італійський папір з цією філігранню 15 Лихачов Н. П. Папір. С. 30. Голова бика (testa di bue) - типовий знак паперу, що вироблялася в XIV ст, наприклад, на млинах Коллі в Тоскані.. На папері 40-х – першої половини 70-х років XV ст., що використовувалась у Полоцьку, «голова бика» зазвичай доповнена зверху стрижнем з невеликим андріївським хрестом, рідше – прямим хрестом, над яким – квітка. Картина різко змінюється з 1476-1477 рр., коли над головою бика з'являється королівська корона, увінчана квіткою. Зрозуміло, це спостереження потребує перевірки більш широкому колі джерел. Проте ми вирішуємо висловити деякі попередні міркування щодо зазначених змін.
Водяні знаки (філіграні) французького паперу XVI-XVII ст.
Андріївський хрест був, як відомо, емблемою Бургундії (запозичений із Шотландії). Заміна його близько 1476-1477 років. королівською короною, ймовірно, пов'язана із загибеллю останнього бургундського герцога Карла Сміливого в битві при Нансі в 1477 р. і наступним приєднанням основної частини Бургундської держави до Франції (бельгійські та голландські володіння бургундських герцогів дісталися Габсбургам IV). Ймовірно, французькі претензії на всю бургундську спадщину і висловилися негайно після битви 1477 в появі королівської корони над бургундською «головою бика». Ці претензії стали дещо менш помітними у маркуванні паперу у 80-ті роки XV ст., коли над головою бика піднявся прямий хрест, обвитий змією. Можливо, це був результат німецького впливу. Проте сама заміна андріївського хреста прямим свідчить про припинення використання характерного для «голови бика» бургундського символу, що зникненням бургундської державності.
Потребує також питання про походження паперу з філігранню «тіара». Н. П. Лихачов називав тіару «високою короною з хрестом». Він наголошував на відсутності цього знака у французьких і голландських альбомах і пропонував вважати його «німецьким». Наявність паперу з «тіарою» свідчить про посилення проникнення німецького паперу на Русь у роки XV в. Ймовірно, не зовсім припинилося привезення сюди та італійського паперу. Наприклад, папір, що зустрічається в 60-х - початку 80-х років, з філігранями «три гори», «колона», «голова мавра» міг бути італійським. Всі ці припущення потребують, однак, перевірки. Походження паперу кожного конкретного рукопису має стати предметом особливого дослідження. Тільки після проведення серії таких досліджень ми зможемо дати достовірну картину розповсюдження іноземного паперу в XV ст.
У першій половині XVI ст. Найбільш уживаною на Русі була французька папір. У рукописах цього часу часто зустрічаються філіграні «літера Р», «рука», «глечик», «герб Франції», «єдиноріг», «собака», «коло», «змія», «геральдична лілія» тощо. У другій половині XVI ст. широко поширився французький папір зі знаками «рука», «глечик», «герб м. Парижа», «сфера» та ін. м. Парижа) та «маленька сфера».
Водяні знаки (філіграні) німецького паперу XV-XVI ст.
Продовжував надходити до Росії і німецький папір. Окрім паперу зі знаками «голова бика» та «тіара», проникав папір із «вепрем», «орлом» та різними німецькими гербами. Одна із вставок 40-х років XVI ст. у найстарішу копійну книгу Троїце-Сергієва монастиря було зроблено на папері з орлом. Вживання паперу з німецькими гербами притаманно другої половини XVI в. Так, копійна книга Троїце-Сергієва монастиря 80-х років XVI ст. поєднує в собі французький папір з філігранню «глечик» та німецький папір з філігранню «герб м. Шробенхаузена» в Баварії.
Польський папір доставлявся до Росії (ймовірно, у невеликій кількості) вже у першій половині XVI ст. В одному документі Троїце-Сергієва монастиря 1526/1527 знаходимо водяний знак у вигляді польського герба «Гоздава» (тип подвійної лінії). З середини та особливо в останній чверті XVI ст. Вживання польського паперу частішає. У папері кількох російських рукописів 70-90-х років XVI ст. М. П. Лихачов встановив наявність таких типово польських знаків, як «одноголовий польський орел», «герб Абданк», «герб Гоздава», «герб Старжа чи Сокира», «герб Слєповрон», «герб Тенпаподкова». А. А. Амосов пов'язав із діяльністю каунаського млина проникнення до Москви в першій половині 70-х років XVI ст. папери, що містить особливий різновид філіграні «подвійна лілія».
Розмірковуючи про шляхи проникнення папери Росію в XIV - першій половині XVI в., М. П. Лихачов висунув спочатку (1891 р.) таку гіпотезу: «Неважко намітити кілька пунктів, якими давня Русь могла отримувати папір. Такими пунктами є: 1) Астрахань для східного хорасанського та перського паперу; 2) Кафа – для паперу італійського; 3) Рига та Новгород – для паперу французького та голландського. Крім того, з Польщі міг привозитися папір німецький та польський» 16 Лихачов Н. П. Папір. С. 9; пор. С. 28; Бахтіаров А. Історія паперового листа: Історико-технічний нарис. . С. 15; Маньков А. Г. Ціни та їх рух у Російській державі XVI століття. М.; Л., 1951. С. 241. Згодом (1899 р.) Лихачов відмовився від думки, що Росія купувала і використовувала східний папір. Він писав: «...немає жодної звістки про привезення східного паперу»; «...Мені невідомо жодного старого російського рукопису, жодного документа, написаного на східному папері».
Л. В. Черепнін (1956 р.) повторив, однак, ранню гіпотезу М. П. Лихачова щодо привезення східного паперу: «Через Астрахань міг надходити в Росію папір зі Сходу (Середньої Азії та Ірану)» 17 Черепнін Л. В. Російська палеографія. С. 219.. Водночас він виключив Астрахань із загального переліку пунктів, через які, на думку Ліхачова, йшов до Росії «іноземний папір», але додав сюди Смоленськ: «Іноземний папір ввозився до Російської держави: 1) з півдня, через Кафу; 2) через Ригу і Новгород (за допомогою ганзейських купців); 3) через Смоленськ». Невідомо, який папір (чи не східний чи?) мають на увазі О. А. Князєвська та Л. В. Мошкова, кажучи, що папір Архівської Ліствиці РДАДА (Ф. 181. № 452) «близька до паперу візантійських рукописів XII-XIII ст.».
Абетка-прорис XVII
У дореволюційних виданнях та описах рукописів папір XIV – початку XV ст. нерідко характеризується як "бомбицина". Під carta bombycina в середні віки мав на увазі папір, виготовлений з шовку (але не з бавовни, як довго вважалося в літературі). Проте пізніше було знайдено дешеву сировину для паперу - паперу: тканину із суміші лляних ниток і бавовняних волокон. Характер паперу залежав від цих елементів. Ймовірно, у ранньому папері з паперового ганчір'я (Brachentlumpen) відсоток бавовняних волокон був досить великий, що надавало їй такий вигляд, який спонукав видавців і авторів каталогів називати її «бомбіциною» (неправильно розуміється як папір з бавовни). Папір з паперового ганчір'я виготовлявся в XIV ст. в Італії, звідки вона потрапила до Росії. Вважати цей папір східних підстав немає.
Виникненню та живучості легенди про «східний» папір на Русі сприяли два терміни: 1) «олександрійський папір» і 2) «дість» (захід паперу – 24 аркуші, назва формату книжкового аркуша – in-folio, а вірніше – in-2° ). Термін «олександрійський папір», що не докладався ні на Заході, ні на Сході 18 Єгипетський папір називався «мансурі». Відомий папір «багдадський», «камель», «тумар». Остання відзначалася найбільшим форматом. Детальніше див: Лихачов Н. П. Папір. С. 31; Резцов Н. Я. Про нормальні формати. З. 3.до жодного сорту чи формату паперу, з'являється у російських джерелах раніше середини XVI в. (1539/40, 1556 рр.). У XVI-XVII ст. «олександрійським папером» називалися на Русі найкращі сорти європейського паперу, що мав, зрозуміло, водяні знаки. Н. П. Лихачов писав, що «великим», або «Олександрійським» називали «папір подвійного формату».
У XVII в. Григорій Котошихін розповідав про те, що грамоти іноземним государям писалися залежно від їхнього рангу та титулу на великому, середньому або меншому олександрійському папері. Ймовірно, приналежність паперу до розряду «олександрійської» визначалася не так особливістю філігранів, як її якістю (щільність, гладкість, розмір).
Пізня поява терміну «олександрійська папір» і позначення їм не східного, а західноєвропейського паперу дозволяє засумніватися у цьому, що це термін виник грунті вживання східного паперу Росії XIV-XV ст. Загадка його досі не дозволена. Можливо, він узвичаївся у першій половині XVI в. у зв'язку з отриманням у Москві грамот від олександрійського патріарха, ймовірно, написаних на розкішному папері, що стала зразком, на який орієнтувалися при її виборі для грамот у відповідь іноземним ієрархам, а потім і монархам. До нас дійшла (щоправда, у копії XVI ст.) грамота олександрійського патріарха Іоакима Василю III, яку О. М. Муравйов датував 1533 р., а Г. В. Семенченко та А. І. Плігузов – 1505-1530 рр. Відома також грамота олександрійського патріарха Іоакима Івану IV від 20 жовтня 1556 і інші пізніші грамоти, що належать до того часу, коли термін «олександрійський папір» вже існував. Отже для підкріплення нашого припущення має значення лише грамота патріарха Іоакима Василю III.
Особлива увага до грамот олександрійського патріарха могла викликатися як форматом і якістю паперу цих послань, так і винятковим становищем їх автора. Він носив титул як патріарха, а й «папи». У статейному списку посольства Бориса Петровича Благового 1585 р. повідомляється про прийом у константинопольського патріарха Феоліпта II, де були також олександрійський патріарх Сильвестр і антиохійський патріарх Іоаким. Після прийому «була обідня, а служили всі три патріархи, а на одному на олександрейському патреарху була шапка патреарша, а нарікають його в тато місце і ставлять болші всіх патреархів». Враховуючи настільки високе рангове становище олександрійського патріарха, що ставило його як би врівень з римським папою, можна думати, що термін «олександрійський папір» мав значення «папський». Це близько до західноєвропейських термінів, що позначали «імператорський», «королівський» папір. 19 Цікаво відзначити, що у російсько-французькому словнику М. П. Макарова термін «олександрійська папір» перекладається як papier royal, тобто. «королівська папір» (Повний російсько-французький словник / Упоряд. Н. П. Макаровим: Изд. 10-е. СПб., 1904. З. 4; те ж ін. вид. цього словника). Терміни Royal, Imperial як позначення форматів і типів паперу використовуються в указі Державної Ради Франції від 18 вересня 1741, що встановлює тариф форматів і ваги паперу різних типів. Був і папір під назвою Papale. У великому герцогстві Тосканському першій половині XVIII в. найбільший формат мали такі три типи паперу: Imperiale (78×50), Papale (66×46) та Real Grossa (60×45). На жаль, у нас немає робіт, де вивчався б формат різних видів «олександрійського» паперу. Тому зіставляти їх із тими чи іншими західними форматами досить ризиковано. До того ж відомі нам відомості про західні формати типу Imperiale та Papale відносяться до XVIII, а не XVI ст..
При зверненні до конкретного матеріалу, що найбільш відповідає критеріям «олександрійського паперу», здався мені, наприклад, папір жалуваної грамоти царя Олексія Михайловича від 19 травня 1669 р. афонському Іверському монастирю. Це грамота з печаткою червоного воску, діаметр якої – 5,55 см, товщина – 0,7-1 см. 20 Друк добре зберігся. Вона міститься в металевій коробці діаметром 6,35 і товщиною 1,55-1,65 см. Дно і верхня кришка коробки проклеєні з внутрішнього боку папером з російським скорописом XVII ст. Наявність цих приклейок свідчить про те, що друк був таким способом «упакований» не в якісь пізніші часи, а при самому виготовленні та відправленні грамоти в Іверський монастир у 1669 р. У коробці були зроблені спеціальні отвори для шнура, на якому друк привішена до грамоти. Шнур пліток із золотих або позолочених ниток. Більша його частина і «хвіст» знаходяться, зрозуміло, поза коробкою. Весь документ зберігається у довгастій дерев'яній скриньці..
Грамота написана на щільному папері, що нагадує пергамен. Вона має великий формат і з погано помітними понтюзо. Через обмежений час роботи з цим цінним джерелом 21 Користуюсь нагодою висловити щиру вдячність бібліотекарю Іверського монастиря о. Теологосу та архімандриту монастиря о. Василеві за надану можливість скопіювати та детально описати грамоту.мені, на жаль, не вдалося встановити наявність водяного знака в головному аркуші грамоти, на якому написаний її текст (виявлення водяних знаків на двох інших аркушах, приєднаних до основного, не мало труднощів).
Довжина (ширина) грамоти по верхньому краю дорівнює 44,55 см, по нижньому - 44,15, висота по лівому краю (з лицьового боку документа) - 57,35 см, по правому - 56,4 (в ці межі входить і та частина листа, яка прихована матерією, пришитою до грамоти в 11,8-11,9 см вище за її нижній край). Приблизно такого розміру (60×45) був «великий королівський» папір (Real Grossa) у герцогстві Тосканському у першій половині XVIII ст. Там були великі формати (Imperiale, Papale). До формату Papale (66×46) наближається розмір аркуша в російській стародруківці 1689 р. (Євангеліє), що зберігається в тому ж Іверському монастирі: 65,2×44,2. Кількість понтюзо в листі сягає 21.
Термін «дість» у межах Російської держави простежується починаючи з XVI ст. Його використовує тверський єпископ Ніл у грамоті (близько 1515 р.) константинопольському патріарху Пахомію. Потім цей термін зустрічається у джерелах 30-50-х років XVI ст. і далі. У Великому князівстві Литовському термін «дість» був уже наприкінці XV ст. Н. П. Лихачов виявив його в описі Троїцького Слуцького монастиря 1494
Ми схильні думати, що в Російську державу він перекочував із Польсько-Литовського. Польща та Литва, мабуть, уже у XIV ст. були посередниками у постачанні російських князівств західноєвропейським папером. Найбільш ранні випадки вживання паперу на Русі відносяться до Галицько-Волинського князівства (Архівська Ліствиця, написана на пергамені та папері) та Смоленську (грамота князя Івана Олександровича, написана на італійському папері зі знаком «арбалет»).
Ймовірно, через Польщу та Литву західноєвропейський папір надходив і до Золотої Орди. Послання Тохтамиша польському королю Ягайлу 1393 і його російський лист написані на італійському (за припущенням Н. П. Лихачова) папері з філігранню «голова бика» 22 Ярлик хана Золотої Орди Тохтамиша до польського короля Ягайла, 1392-1393 року. Казань, 1850. С. 12,14; Лихачов Н. П. Папір. С. 30; Усманов М. А. Жаловані акти Джучієва улусу XIV-XVI ст. Казань, 1979. С. 87 (на С. 261 уточнено дату документа).. Можливо, на ґрунті продажу західного паперу східним контрагентам купці Польсько-Литовської держави засвоїли термін «дість», що позначав і формат паперу (від dest- Рука), і міру паперової пачки (від deste- зв'язка, пучок, стос). У XVI ст. Росія також стає реекспортером західного паперу на Схід - у Ногаї (з 30-х років) та в Персію (з 90-х років), що сприяло вкоріненню східної термінології у цій сфері торгівлі.
Якщо папір із Росії у Персію наприкінці XVI в. справді йшла через Астрахань, то жодних свідчень про привезення її з Астрахані до Москви у XIV – першій половині XVI ст. у нас немає. Італійські мандрівники XV ст. Барбаро і Контаріні, що мали гарне уявлення про торговельні зв'язки Астрахані і Кафи з Російською державою, не згадують папір у числі товарів, що надходили до Москви з півдня. Взагалі припущення Н. П. Лихачова та всіх, хто повторював його думку щодо привезення східного чи італійського паперу до Росії через Астрахань чи Кафу є суто умоглядним. Так могло бути, але чи було насправді? Шлях Контаріні на схід пролягав через Німеччину та Польщу, з Москви він повертався до Венеції знову-таки через Польщу та Німеччину 23 Див: Барбаро і Контаріні про Росію: До історії італо-російських зв'язків у XV ст. / Вступ. стаття, підгот. тексту, пров. та комент. Е. Ч. Скржинської. Л., 1971. С. 94-96 (опис подорожі Контаріні Іраном тут опущено).. Його маршрути, мабуть, значною мірою відповідали традиційним купецьким шляхам. Цими шляхами швидше за все і надходив західний папір у Російську державу XV в.
Не цілком переконлива думка М. П. Лихачова про доставку паперу до Новгорода ганзейськими купцями в XIV-XV ст. На підтвердження свого припущення автор посилається на дві вказівки новгородських літописів XVI ст. (1545 та 1555 рр.) про дорожнечу книжкового та письмового паперу. Однак ця інформація відноситься до зовсім іншої доби, коли папір був досить поширений у всій Російській державі. У XIV-XV ст. Новгород був областю найбільш стійкого збереження пергамена як письмового матеріалу, хоча папір сюди і проникав. Дві жаловані грамоти Новгорода Троїце-Сергієву монастирю середини – другої половини XV ст. написані на пергамені, тим часом як князівські жаловані грамоти монастирям, що видавалися в цей час, суцільно паперові. М. П. Лихачов сам зазначив, що у всіх редакціях Новгородської скрині 24 Скра – статут Німецького двору в Новгороді., зокрема й останньої - 1370 р., папір не згадується, а є лише вказівки на пергамен. А. Л. Хорошкевич, що спеціально вивчала торгівлю Новгорода з Ганзою в XIV-XV ст., не включає папір до складу новгородського імпорту 25 Хорошкевич А. Л. Торгівля Великого Новгорода з Прибалтикою та Західною Європою у XIV-XV століттях. М., 1963. С. 160-336.. До 40-х років XV ст. паперових кодексів у Новгороді було досить мало. Різке збільшення їхньої кількості припадає на 60-70-ті роки 27 Хронологічний розподіл паперових кодексів Софійсько-новгородських зборів у межах XV ст. (До 1478 р.); див: Шварц Є. М. Новгородські рукописи XV століття. С. 92..
Взагалі прямі дані про ввезення іноземного паперу до Росії з'являються лише в останній чверті XVI ст. Переважна більшість її надходила тим часом через Архангельськ з допомогою англійців (в XVII в. і голландців). Крім того, з папером приїжджали купці з Великого князівства Литовського - жителі Вільні, Могильова та ін. Англійці везли не свій папір, а французький. Про шляхи проникнення німецького паперу певних відомостей немає. За аналогією з даними XVII ст. можна вважати, що її теж ввозили через Архангельськ, але частково вона могла йти через Прибалтику та Польщу.
До відкриття Архангельського порту провідну роль імпорті західноєвропейського паперу Росію грала, очевидно, Рига. Так, торговий будинок Штромеров, засновників першого в Німеччині паперового млина (у Пегніце, поблизу Нюрнберга, 1390 р.), постачав папір до Риги вже починаючи з 1401 р.
Водяні знаки (філіграні) голландського паперу XVI-XVII ст.
У 1585 р. серед товарів, привезених до Архангельська, знаходилося 400 стоп французького паперу, у 1600 р. - 1000, у 1621 р. - 1990, у 1635 р. - 9150 стоп. У меншому обсязі привозили папір купці із Великого князівства Литовського. У 1595 р. в одного з них було доглянуто 67 стоп паперу.
Стопа у період містила 480 аркушів паперу, тобто. 20 дістей (у десті - 24 листи). Таким чином, 1000 стоп паперу складали 480 тис. аркушів. Порівняно з цим 1000 чи 500 аркушів, які просили надіслати ногайці, здаються невеликим числом, хоча в середині XVI ст. і сам привіз паперу до Росії був меншим, ніж у 80-90-х роках.
У окремих монастирях містилися різні запаси паперу, наприклад, у Микільському Корельському в 1551 р. - «півчетвертий десті», тобто. 3,5 десті, або 84 листи. У Краснохолмському монастирі 1575 р. було 2 стопи, тобто. 960 аркушів паперу, у Вассіанової Сорокіної пустелі у 1581 р. – 34 десті, або 816 аркушів.
У Торговій книзі кінця XVI ст. вартість однієї стопи паперу визначається у 4 гривні 27 Костомаров Н. І. Нарис торгівлі Московської держави. СПб., 1862. С. 227., тобто. 80 грошей. Така сама ціна стопи паперу зазначено у документі 1600 р., що перераховує привезені з Амстердама товари. Звідси вартість десті – чотири гроші. На внутрішньому ринку ціна десті паперу коливалася від 3 д. у першій половині XVI ст. до 4-7 д. (а іноді й вище) у другій половині. У Новгороді 1545 і 1555 рр. відзначалася особлива дорожнеча паперу: в 1545 р. частина книжкового паперу коштувала 2 алтина, тобто. 12 грошей; в 1555 р. лист паперу коштував південьги. Фактично це одна й та сама ціна: 1/2 гроші за аркуш, 12 грошей за частку, що становить 240 д. за стопу, втричі більше за норму, зазначену в Торговій книзі (80 д.).
Білозерська митна грамота 1551 р. встановлює мито зі стопи паперу у вигляді 1/2 гроші. У 1563 та 1568 рр. частка паперу на білозерському ринку коштувала 6 д., значить стопа - 120 д. У 1551 р. папір тут міг бути і дешевше, рівняючись, скажімо, 5 д. за дість або 100 д. за стопу. Мито становило б у цьому випадку 0,5% вартості паперу. Споживачі купували папір безпосередньо у іноземних купців, а ще через скупників у складі російських людей.
Відносну стійкість цін на папір у Росії XVI ст. порівняно з товарами місцевого виробництва А. Г. Маньков пояснює монопольним становищем іноземців (у другій половині XVI ст. – англійців) на російському ринку. Документи показують, що англійські купці прагнули купити у Франції папір за дешевшою ціною, ніж її продавали у Росії. У 80-ті роки англійський купець міг купити папір у Франції по півкрони за стопу, а продати його в Росії по півтину (100 д.) За стопу. Одна крона відповідала 16 ал. та 3 д., тобто. 99 д., або половині без грошей. Отже, півкрони дорівнювали 49,5 д., або напівполтині без 0,5 д. Звідси випливає, що частка паперу (1/20 стопи) коштувала 2,47-2,48 (≈ 2,5) д. у Франції і 5 д. у Росії 28 У 1980-х років XVI в. один англійський купець хотів купити у Франції 6000 стоп паперу за 3000 крон, що відповідало 1522 руб. 16 ал. і 3 д. (≈ 1522,5 руб.), і мав намір продати цей папір у Росії за 3000 руб. Дохід від продажу становив би в цьому випадку 1477,5 руб., Але чистий дохід був би, зрозуміло, меншим, враховуючи транспортні та інші побічні витрати.. Різниця рівно вдвічі.
Яким чином забезпечувалися папером у XV-XVI ст. государева скарбниця, палаци і накази, зовсім ясно. Можливо, вони закуповували папір безпосередньо у іноземних купців, і за ціною дещо нижчою від ринкового.
Папір давно і надовго увійшов у наше життя — його ми використовуємо щодня, не помічаючи скільки праці вкладено в нього. . Деякі процеси стали б зовсім нездійсненні без неї. Хто ж придумав і зробив першу подобу аркушів? Історія створення паперу — сьогодні йтиметься саме про це.
Перші клаптикистародавнього паперу було виявлено на розкопках. Їх вік визначається початкомперіоду до н. Якщо вірити стародавнім китайським літописам (що підтверджується і численними знахідками, внаслідок розкопок на території Китаю), у 105 році вже нашої ери перший папір отримав Цай Лунь. Його технологіяВиготовлення паперу була дуже проста. Він узяв пеньку, деревну золу та волокна шовковиці, розтовк і перемішав усі компоненти з водою. Сировина, що утворилася, він пересипав у сито і розтер камінням до однорідної густої маси. Після сушіння у нього утворилися міцніаркуші паперу. До його пробного виробництва, у країні виготовляли папір тільки з пеньки або з шовку.
Далі був довгий історичний процес вдосконалення. До складу паперу стали додавати крохмаль та клей, пізніше барвники. З поширенням паперових листів, рецептом їхнього швидкого виготовлення почали цікавитися Корея та Японія. Пізніше, понад 100 років, спосіб виготовлення паперу став відомий і арабам.
З розвитком книжкової промисловості папір ставав більш затребуваним і в Європі, так само стали переходити на винахід китайських майстрів, замінюючи тваринний пергамент на легкі і прості у виготовленні паперові листи. На той час аркуші паперу стали довше служити і приємніше виглядати.
Люди почали відчувати потребу в чималих обсягах паперу, тому почали з'являтися перші напівавтоматичні папероробні машини. Головною затримкою при виготовленні паперу було вичерпування сировини. Папіроробна машина змогла вирішити цю проблему. Винайдена Л. Робером 1799 р. машина мала безперервну сітку, натягнуту на два валики, які при обертанні могли відфільтровувати сировину від води.
Протягом багатьох років автодля виготовлення паперу періодично вдосконалювалася та доопрацьовувалась. Кожен майстер паперових справ вносив свої ноу-хау до механізмів. У 19 столітті це вже був багатофункціональний апарат, який виконував безперервні процеси виготовлення паперу. Така машина виробляла досить непоганої якості папір, багато в чому схожий на сучасні аналоги.
У наші дні заводи з виготовлення паперу розташовані в різних куточках планети (проте упаковують її скрізь однаково - а Ви знаєте). У Європі найбільше зосереджено виробництво в Австрії та Словаччині. Декілька заводів є і на території Росії. Великі виробництва є і у Фінляндії. Варто сказати, що історія створення паперу досить тривала та різноманітна. Як кінцева продукція, так і верстати з виготовлення зазнали безліч кардинальних змін. Незважаючи на виробництво величезними партіями та безперервну роботу величезних заводів, цінність паперу залишається високою й у наші дні.
Історія паперупочинається у Китаї. Сталося це ще в першому столітті нашої ери, коли Цай Лунь, вихователь імператора, спробував знайти альтернативу колишнім матеріалам для збереження письмових знаків – каменю, глині, металу, шкірі, пальмовому листю, вкритому воском дощечкам з дерева чи бамбука, тканини, папірусу. Він чимало поекспериментував з різними рослинами, але перший реальний результат отримав, дрібно, нарізавши волокна шовку, зробивши кашку і осадивши її на дрібному ситі. В одному з китайських рукописів, що відноситься до 69 року, є згадка про цей винахід, який був названий «папером».
Історія виготовлення паперутакож має декілька версій. Іншою датою народження паперу називають 105 рік. Невтомний Цай Лунь спробував додавати до кашки волокна зі старих рибальських мереж, мотузок, поношеної тканини та навіть деревного лубу. Зрештою, він зупинився на корі тутового дерева, яку перед цим довго розбивав молотком, поділяючи на волокна, до яких потім додавав дещицю рослинного клею. Треба сказати, що виготовлений у Китаї папір був жорстким і тендітним. Проте на ній уже можна було писати тушшю.
Вважається, що вперше японці познайомилися з папером у 610 році. І привіз її з Кореї монах-лікар Там Чин (в японській історії він залишився під ім'ям Донте). У роки практично правив країною у ролі регента при імператриці принц Сетоку прагнув насадити у Японії буддизм. Він запрошував до Японії священнослужителів і ченців з Китаю та Кореї влаштовуватися на японській землі, будувати храми та монастирі, споруджувати статуї Будди, знайомити японців зі священними текстами. Природно, що з розмноження буддійських сутр та його збереження був потрібний папір. Папіру, що привозився з Китаю, не вистачало, тому принц наказав вирощувати по всій країні шовковицю і коноплі. Ці рослини і раніше культивувалися в Японії, але переважно для виготовлення тканин. Тепер японським майстровим було наказано на основі цих рослинних волокон створити папір кращої якості, ніж у імпортної. Ремісники розпочали пошук нових рецептів і технологій і додавали в паперову масу волокна інших рослин, кип'ятили їх, промивали, додавали в розчин деревне вугілля, різні клеючі субстанції. І результат не забарився.
Види паперу, отриманого в Японії, були значно кращими якістю, ніж китайський папір. Японський папір стали звати ВАСІ (ВА – інше ієрогліфа Ямато, що позначає назву японської держави, СІ – папір) на відміну від привізного з континенту КАРА-ГАМІ.
Поява ВАСІ пов'язують із двома технологічними нововведеннями. По-перше, японські майстри не відціджували волокнисту пульпу через нерухоме сито, як це робилося в Китаї, а постійно похитували його, змушуючи паперову масу осідати рівномірніше (цей прийом назвали НАГАСИ_ДЗУКИ). А по-друге, було знайдено водну рослину ТОРО-АОІ, чий сік виявився чудовим засобом для проклеювання паперового листа.
У період Нара (710-794) збільшені потреби імператорського палацу, храмів та монастирів породили справжній бум її виробництва. Найчастіше її використовували для написання буддійських сутр. Але оскільки тексти були священними, для цього був потрібний непростий, а дуже високоякісний папір. У той час у Нарі в ході було близько 180 типів паперу, що відрізнялися щільністю та кольором. З погляду буддиста білий колір означає траур. Очевидно тому, для буддійських сувоїв почали виготовляти червоні, сині, жовті та блакитні її сорти. Переписування таких сутр стало улюбленою розвагою (а можна сказати, і обов'язком) придворних вельмож. До кінця восьмого століття до столиці надходили цілі стоси паперу з 23 провінцій. Вона стала другим посолом рису засобом сплати натурального податку. Найкращі види паперу на той час зберігаються в Сесоїн, скарбниці храму Тодайдзі в Нарі. Там представлено 233 її різновиди.
Буддійські ченці придбали при дворі майже абсолютну владу. І імператор Каму в 794 році переніс свою столицю в нове місто Хейан (майбутній Кіото), подалі від старих палаців храмів і монастирів. У новій столиці пишним кольором розквітла вишукана та витончена культура аристократії. Але без паперу, витонченого і ніжного, було просто неможливо обмінюватися віршованими посланнями, записувати в щоденники враження і, що народжувалися в ході медитацій на природі, писати мемуари, що ввійшли в моду. Не менш гостро паперу потребували чиновники і священнослужителі. Попит на папір ще збільшився. Ремісникам довелося шукати для цього нову сировину, оскільки запасів конопель вже не вистачало. Ремісники-паперами перейшли цілком на кору шовковиці.
Щоб забезпечити постійне постачання столиці папером, у 807 році на річці Кан'ягава у передмісті Хейана було побудовано урядову майстерню з виробництва паперу (КАН'ЯЇН, або КАМІЯЇН). Для роботи там були мобілізовані найкращі ремісники країни. Майстерня почала випускати високоякісну продукцію – листи розміром 60х36 см, що отримали назву КАН'Я-ГАМІ.
Але першість КАН'Я-Гамі була недовгою. Чудова папірпочала надходити з північних провінцій, зокрема з Муцу (нинішня префектура Аоморі). З'явилися в обігу паперові листи, у тканину яких для підвищення декоративного ефекту вплітали засушені трави та квіти. Інші листи були надушені пахощами. Ці аркуші якнайкраще передавали настрій поета чи пристрасть автора любовної записки. Потім з'явився високоякісний МІТІНОКУ-ГАМІ – папір із Мітіноку. Підвищеним попитом став користуватися «мармуровий» папір, а також листи декоровані золотою та срібною фольгою.
Майстерня Кан'янін, яка захиріла в таких жорстких умовах конкуренції, змушена була перейти на виробництво більш дешевих і менш трудомістких сортів паперу. Сировиною для неї стала макулатура. При її обробці остаточно витравити сліди старих написів було неможливо, тому СУЙІНСІ (дослівно папір водяної хмари), як почали називати цю продукцію, виходив сірувато-блакитним.
Прихід на самому початку 17 століття до верховної влади країни самурайського клану Токугава припинив у країні криваві міжусобиці. У Японії два з половиною століття встановився світ. Однак, політика самоізоляції країни, яку жорстко проводили в життя сьоґуни клану Токугава, змушували японських ремісників «варитися у власному соку». Нові технології виготовлення паперу, освоєні в Європі, залишалися для японських майстрів невідомими. Вони йшли своїми шляхами, удосконалюючи дідівські методи виробництва паперу. Однак, при всій відмінності конкретних прийомів у кожній провінції якість паперу, що виробляється, поступово приходило до єдиного стандарту.
Цьому сприяв, до речі, і поширений у той час промисловий шпигунство. Князі посилали своїх таємних агентів до сусідів, щоб довідатися про секрети виробництва.
У той час на ринку домінували три основні постачальники паперу - провінція Гіфу, чий папір МІНО-ГАМІ став стандартним для друкування книг, провінція Коті, що постачала свою ТОСА-ВАСІ осакським купцям, і провінція Огава, що задовольняла потребу Едо з його 1,3 мільйонним населенням у папері.
Попит на паперову продукцію в Японії був настільки високим і тому, що її призначення не обмежувалося поштовими та видавничими потребами. Так, у Сідзуоці випускали СУРУГА-ХАНСІ, чиї стандартні аркуші паперу(25х35см) йшли на виробництво паперових парасольок. Текстура ЙОСИНО-ГАМІ була настільки тонкою і ніжною, що її використовували як фільтри для олії або лаку. З особливих сортів паперу робили носові хустки та одяг, папір вставляли у вікна замість скла, з нього виготовляли віяла, ліхтарі, коробки, ширми та рухомі перегородки для кімнат. Відповідним чином оброблений папір (промаслений, гофрований папір, лакована, проклеєна) могла замінити тканини, мотузки, солому, бамбук, шкіру, дерево.
Вона увійшла в побут японців як універсальний матеріал, перетворивши національне життя та культуру на унікальний зразок «паперової цивілізації».
Однак, при всій своїй різноманітності ВАСІ залишалася виключно продукцією ручного виробництва. Ситуація стала змінюватися лише після реставрації Мейдзі (1868), коли було скасовано всі обмеження на торгівлю та інше спілкування із закордоном. Перше в Японії промислове підприємство, оснащене імпортною технікою, запрацювало у передмісті Токіо у 1873 році. І, звичайно, це була фабрика з виробництва паперу. Верстати для неї було закуплено у Франції. По всій країні стали з'являтися такі ж підприємства, власниками яких були іноземці, і японці. Ринок був завалений дешевою фабричною ОСІ (дослівно європейським папером). Це мало подвійний результат. З одного боку, різко подешевшала вся друкована продукція. Книжка коштувала стільки ж, скільки коштувала порція локшини. Але з іншого…
Японські майстерні з виробництва ВАС стали закриватися одна за одною, не витримуючи конкуренції. Процес цей йшов повільно, але невідворотно. Якщо в 1928 році в країні налічувалося 28 532 сім'ї зайняті у виробництві Васі, то до 1973 року ця цифра впала до 851. Разом із закриттям майстерень втрачалися знання, досвід, ноу0хау, сімейні секрети ... Чудовий папір ВАСІ йшов у минуле. Лише наприкінці 20 століття, коли в країні знову спалахнув інтерес до традиційної японської продукції, народні промисли знову стали відроджуватися, забуті технології, знову стали затребуваними. Наразі за державної підтримки знову активно запрацювали папероробні центри у префектурах Фукуї (Гока), Гіфу (Макідані), Коті (Тоса). Майстри, які там працюють, отримали статус «живий національний скарб». Хоча, звичайно, «золоте століття» японського паперу вже відновити не вдасться.
Сьогодні спеціальна техніка китайського виробництва виробляє тонни паперу, якість якого нічим не поступається японському. Актуальність паперового виробництва в наш час стає дедалі меншою. Виробники від кількості переносять пріоритети якість.
