Бажання сповідатися з'являється не тільки у людей, які схиляються перед законом Божим. Навіть грішника не втрачено для Господа.
Йому надається можливість змінитись через перегляд власних поглядів та визнання скоєних гріхів, правильного каяття в них. Очистившись від гріхів і ставши на шлях виправлення, людина не зможе знову впасти.
Потреба сповідатися виникає у того, хто:
Причащатися вперше без сповіді можуть діти до семирічного віку, і прихожани, які охрестилися цього дня.
Зверніть увагу!Прийти на сповідь дозволяється при досягненні семи років.
Часто буває, що необхідність сповідатися виникла в людини зрілого віку вперше. У такому разі необхідно згадати про свої гріхи, вчинені з семирічного віку.
Не треба поспішати, згадуємо все, записуємо список гріхів на листочок. Священик є свідком Таїнства, соромитись і соромитися його не варто, як і самого всепрощаючого Бога.
Бог в особі святих отців прощає і тяжкі гріхи.Але щоб отримати боже прощення, необхідно серйозно попрацювати над собою.
Для викуплення гріхів людина, яка кається, виконує накладену на нього священиком епітимію. І лише після її виконання прихожанин, що покаявся, прощений за допомогою «дозвільної молитви» священнослужителя.
Важливо!Готуючи себе до сповіді, вибачте тих, хто вас образив і вибачте того, кого образили ви.
На сповідь можна йти, якщо Ви в змозі відігнати від себе непотрібні думки. Ніяких розваг та легковажної літератури, краще згадайте про Святе Письмо.
Сповідь проходить у такому порядку:
Заздалегідь продумайте, як правильно сповідатися, що казати батюшці. Приклад визначення гріхів можна взяти з біблійних Заповідей. Починаємо кожну фразу зі слів, що згрішила і в чому точно.
Говоримо без подробиць, формулюємо лише саму гріх, якщо тільки батюшка сам не запитає про подробиці. Якщо Ви потребуєте божого прощення, то маєте щиро покаятися у своїх вчинках.
Приховувати щось від священика безглуздо, він помічник всевидящого Бога.
Мета духовного лікаря – допомогти Вам покаятися у скоєних гріхах. І якщо у вас з'явилися сльози, священик досяг своєї мети.
Визначити, які гріхи називати батюшку під час сповідання, допоможуть відомі всім біблійні заповіді:
| Види гріхів | гріховні дії | Сутність гріха |
| Ставлення до Всевишнього | Чи не носить хрестик. Впевненість, що Бог перебуває в душі і не треба ходити до храму. Святкування язичницьких традицій, серед яких і «Хелловін». Відвідування сектантських зборів, поклоніння неправильній духовності. Звернення до екстрасенсів, ворожок, гороскопів та прикмет. Приділяє мало уваги читання Святого Письма, не вчить молитви, нехтує дотриманням Постів та відвідуванням церковних служб. | Невіра, відступ від віри. Почуття гордині. Знущання з православної віри. Невіра в єдність Бога. Спілкування із нечистою силою. Порушення заповіді проведення вихідного дня. |
| Ставлення до близьких | Неповагу батьків. Безцеремонність та втручання у особисте та інтимне життя дорослих дітей. Позбавлення життя живих істот і людини, знущальні та насильницькі дії. Заняття здирством, протизаконними діями. | Порушення заповіді про шанування батьків. Порушення заповіді про повагу до близьких. Порушення заповіді «Не убий». Гріх, пов'язаний з розбещенням підлітків та дітей. Порушення біблійних заповідей, пов'язаних із крадіжками, заздрістю та брехнею. |
| Ставлення до себе | Співжиття без вінчання, заняття статевими збоченнями, інтерес до еротичних фільмів. Використання у мовленні ненормативних слів та вульгарних анекдотів. Зловживання курінням, алкогольними напоями, наркотиками. Пристрасть до обжерливості та обжерливості. Бажання лестити, базікати, хвалитися добрими вчинками, милуватися собою. | Плоский гріх - перелюб, блуд. Гріх лихослів'я. Зневага до того, що дарував Господь – до здоров'я. Гріх зарозумілості. |
Важливо!До першорядних гріхів, на основі яких з'являються й інші, можна віднести зарозумілість, гордість і пихатість у спілкуванні.
Розглянемо, як правильно сповідатись, що говорити батюшці, приклад сповіді.
Сповіддю, записаною на папері, можна скористатися, якщо парафіянин дуже соромиться. Навіть батюшки дозволяють це, але зразок священикові віддавати не потрібно, перераховуємо своїми словами.
У православ'ї вітається приклад сповіді:
Обговорення: 3 коментарі
А якщо гріхів поки що мало, але на совісті не дуже чисто і я обіцяла своєму МЧ обов'язково воцерковлятися. Перша його вимога – це сходити на сповідь і покаятися у всіх тяжких. Яких, на щастя, у мене не багато. І я це зараз реальна проблема. А якщо сповідатися в інтернеті? Хто що думає про цю тему? Ну як я розумію, ти викладаєш свій сайт і там батюшка за тебе молиться і відпускає гріх. Чи не?
Відповісти
Ви вибачте, на мою ходити в храм на вимогу МЧ не треба. До чого це? Це роблять для БОГА, для очищення душі, а не тому, що хтось «вимагає». Наскільки я розумію, у вас цієї потреби немає. Бога обдурити не вдасться – ні через інтернет, ні у храмі.
Відповісти
Відповідаю Христині. Христина, ні через інтернет сповідатися не можна. Я розумію ви відчуваєте страх перед священиком, але вдумайтеся, саященник тільки свідок вашого покаяння (він після вашої смерті перед Богом буде клопотати про вас і говорити що ви покаялися якщо це було, у свою чергу демони будуть говорити про те, чого в чому ви не покаялися ) не ускладнюйте ні батюшці ні собі майбутнє. Не треба ховати гріхи, не треба приховувати інакше, таким чином ви їх у кількості собі збільшите. Треба чесно сказати всю правду про свої злі вчинки, не виправдовуючи себе, але засуджуючи себе за них. Покаяння це виправлення думок та життя. Після сповіді ви цілуєте хрест і Євангеліє в обіцянку Богу боротися з гріхами, які сповідали. Шукайте Бога! Ангела Хранителя!
Відповісти
Сповідь - це одне з християнських обрядів, коли християнин перед священиком кається у своїх гріхах. Але мало хто з православних знає, як правильно сповідатися, і що відбувається після цього обряду. Священики вважають покаяння другим хрещенням: при сповіданні людина повністю очищається від гріхів.
Перед покаянням слід знати перелік дій, які в християнстві вважаються гріховними. Гріхи поділяють за такими критеріями:
Основні гріхи проти Господа має знати кожна православна людина.
Можна подумати, що гріхи проти самого себе не такі важливі, це помилка, адже всі ми частинка Господа. Ми повинні дуже дбайливо ставитися до себе, своїм думкам, своєму тілу Основні гріхи проти самого себе:
Провини проти близьких людейкараються особливо сильно. Ми повинні ставитися до ближніх так, як хочемо, щоб ми ставилися до нас.
Головні гріхи проти іншої людини:
До віруючих жінок у православній вірі особливі вимоги, адже саме жінка виховує дітей і вона має прищепити їм любов до Богана своєму прикладі. Є окремий список гріхів для сповіді жінок:
Перед тим, як іти до церкви, потрібно знати, як підготуватися до сповіді та причастя. Для початку потрібно усвідомити свої гріхи і каятись у них щиро, мати велике бажання залишити свій гріх позаду і йти далі з вірою в Господа.
Ви повинні розуміти, що справжнє сповідання – це більше, ніж просто перерахувати свої гріхи перед священиком. Господь і так знає всі ваші гріхи, він чекає, коли ви самі усвідомлюєте свої гріхи і щиро побажаєте їх позбутися. Тільки після істинного каяття можна очікувати, що на душі після сповіді стане легше.
Можна взяти листок і написати всі свої гріхи, які обтяжують душу. Списаний листок можна віддати для прочистки духовному наставнику, але про особливо тяжкі гріхи слід розповісти вголос.
Каяття має бути коротким, не потрібно розповідати всю історію вашої сварки з близькими, розкажіть лише про те, як ви засуджували близьких чи родичів, вашу злість чи заздрість. Дуже хороша практика щовечора перед вечірньою молитвою, аналізувати прожитий день і приносити покаяння перед іконою.
Щоб сповідатися, потрібно попередньо дізнатися, коли в церкві відбувається таїнство сповіді. У великих храмах таїнство сповіді проводиться щоденно. У храмах, де немає щоденної служби, необхідно ознайомитися з розкладом.
Якщо після сповіді вам такі не стало легше, ви недостатньо повірили в Бога, благодать, яка виходить на православного віруючого після щирого каяття, вам поки що недоступна.
Церква завжди рада всім людям, які приходять на сповідь. Навіть найбільші грішники мають право вірити в Бога і принести покаяння у своїх гріхах. Священики зазвичай дуже привітно ставляться до парафіян і допомагають їм у процесі, підштовхуючи їх на правильні слова та висновки.
Сповідь проводиться або ранком, або ввечері. Не можна запізнюватися на таїнство, оскільки воно починається з молитви, в якій має брати участь кожен, хто кається. У процесі молебню священик звертається до всіх, хто прийшов з проханням назвати своє ім'я. Жінкам не можна бути присутніми на таїнстві під час місячних.
Як правильно сповідатися, що говорити батюшці, ви можете дізнатися у своїх віруючих батьків, які проходили це таїнство не раз. Ви повинні знати, що добрий духовник завжди допоможе і направить вас. Гріхи потрібно називати коротко, важливо назвати всі гріхи, не можна сказати одні, а про інші замовчати. Якщо в попередньому Таїнстві вам вже були відпущені гріхи, то називати їх цього разу не потрібно. Завжди сповідайтеся в одного і того ж священика, не варто шукати іншого з почуття власного сорому, чинячи так, ви намагаєтеся обдурити Бога та самого себе.
У великих храмах, коли дуже багато охочих сповідатись і немає можливості приділити час кожному, священик може проводити «спільну сповідь». Духовник перелічує найпоширеніші гріхи і ті, що стоять перед ним, каються в цих гріхах. Якщо ви ніколи раніше не сповідалися або минуло вже багато часу з останнього покаяння, не кайтеся на спільній сповіді, дочекайтеся, коли всі розійдуться і попросіть його вислухати вас. При індивідуальному відпущенні гріхів священик покладе вам на голову епітрахіль, яка зовні нагадує шарф, після відпущення гріхів він її зніме.
Під час таїнства Батюшка може поставити вам запитання, не треба бентежитися, відповідайте спокійно. Запитання може ставити і парафіянин, не варто цього соромитися, адже сповідь для того й існує, щоб людина знайшла праведний шлях до Бога. Після покаяння священик читає молитву про відпущення гріхів, а кожен парафіянин цілує хрест та Євангеліє. Якщо людина готувалась заздалегідь до сповіді, священик дає дозвіл на причастя.
Вибирати одяг варто дуже уважно, чоловіки мають бути одягнені в штани та сорочку з довгим рукавом. Жінкам теж потрібно одягатися скромно, верхній одяг повинен закривати плечі, зону декольте, на голову одягніть хустку. Жінкам не можна фарбуватися на сповідь, не рекомендується взувати туфлі на високих підборах, вистояти службу в них буде складно.
Діти до семи років вважаються немовлятами, вони можуть причащатися без сповіді. Намагайтеся за кілька днів налаштувати немовля на причастя, читайте Писання або дитячу православну літературу. Під час підготовки зменште час перегляду телевізора або комп'ютера, допомагайте малюкові молитися. Якщо дитина робить погані вчинки або лихословить, потрібно його присоромити.
Після семи років дітей можна сповідувати нарівні з дорослими, у церкві є певні потурання до дитячих гріхів, оскільки вони можуть здійснювати перелічені вище гріхи випадково.
Після сповіді відбувається обряд причастя, це може бути проведено того ж дня. Перед причастям потрібно три дні дотримуватися посту, а тиждень перед цим читати акафісти святим і Богородиці. Перед причастям не можна пити та їсти, вранці після пробудження потрібно прочитати молитви. На сповіді священик обов'язково спитає вас про це.
Приготування до причастя також передбачає відмову від куріння, алкоголю та близькості з партнером. Перед цим священним обрядом не можна поганословити, це дуже важливо, адже ви збираєтеся прийняти кров і тіло Господа. Стоячи перед Чашею Христовою, треба тримати руки скрестно на грудях, перед вживанням хліба і вина потрібно вимовити своє ім'я.
У церковній лавці є багато спеціальної літератури, яка допоможе приготуватися до дієприкметника правильно та підготувати до сповіді свою дитину.
Пам'ятайте, що сповідь і причастя мають увійти до вашого духовного життя. Духовники рекомендують ходити на таїнство сповіді раз на півроку. Як часто це робити вирішувати тільки вам, але після такого обряду вам стане набагато легше і ви звільнитеся від думок, які вас обтяжують.
свящ. Димитрій Галкін
Підготовка до Сповіді- Випробування совісті перед .
На відміну від магічного обряду очищення, що допускає сліпе виконання вказівок «священнодіючого» чаклуна або мага, Таїнство Покаяння має на увазі наявність віри, усвідомлення особистої провини перед Богом і ближніми, щирого та усвідомленого бажання звільнитися від влади гріха.
До Таїнства Покаяння не можна підходити механічно. Прощення та дозвіл гріхів – не юридичний акт оголошення грішника невинним. Кожен, хто хоч раз у своєму житті сповідався, міг звернути увагу на те, яка молитва читається над ним: «примири і з'єднай святі своєї Церкви». Через Таїнство покаяння людина примиряється з, відновлює себе як члена.
Покаяння у гріху складається з 3-х етапів: Покаятися у гріху, як тільки його скоїв; згадати про нього під кінець дня і знову попросити у Бога за нього прощення; сповідати його в Таїнстві Покаяння (Сповіді) і отримати дозвіл від цього гріха.
Від Таїнства Покаяння слід відрізняти:
- Довірчу духовну бесіду зі священиком;
— покаяну розмову перед (не обов'язковою).
Сповідатися можна будь-де в будь-який день року, але загальноприйнятою є сповідь у визначений розкладом час або за домовленістю з . Сповідник має бути хрещеним.
На першу сповідь чи сповідь після довгої перерви краще не приходити в неділю чи дні великих церковних свят, коли храми сповнені молячими та велика черга на сповідь. Також бажано приходити до Таїнства наперед.
Першу Сповідь не слід поєднувати з першим Причастям, щоб повністю відчути враження від цієї великої події в нашому житті. Втім, це лише порада.
Під час підготовки до сповіді, на відміну від підготовки до Таїнства Причастя, церковний статут не вимагає ні особливого, ні особливого молитовного правила.
Перш ніж вирушити на сповідь доречно:
— Зосередитись на покаяних молитвах.
- Уважно досліджувати помисли, думки, справи; відзначити, по можливості, всі свої гріховні риси (як допоміжний посібник навести і ті звинувачення, які виходили з боку рідних, близьких, інших людей).
— По можливості вибачитися у тих, кого образили гріхом, образили неуважністю, байдужістю.
— Обміркувати план сповіді, а у разі потреби підготувати питання священикові.
— За важких гріхів або рідкісної сповіді може бути рекомендований додатковий пост.
— Гріхи сповідують з моменту останньої сповіді, якщо ніколи не сповідалися, то з Хрещення.
— У Таїнстві прощаються всі гріхи за винятком навмисне прихованих. Якщо ви забули назвати якийсь незначний гріх, не переживайте. Таїнство називається Таїнством Покаяння, а не " Таїнством перерахування всіх скоєних гріхів».
— Сповідувати треба насамперед те, за що соромно! Тактично сповідь завжди має бути дуже предметною та конкретною. Не можна каятися в тому, що ти гордий - це безглуздо. Тому що після такого твого покаяння у нашому житті нічого не змінюється. Ми можемо покаятися в тому, що зарозуміло подивилися чи сказали якісь слова засудження конкретній людині. Тому що, покаявшись у цьому, наступного разу ми подумаємо, чи варто так робити. Не можна каятися «загалом», абстрактно. Предметна сповідь дозволяє одночасно скласти план боротьби з тими чи іншими пристрастями. У той же час слід уникати дріб'язковості, не потрібно перераховувати велику кількість гріхів одного виду.
- Не використовуйте лукавих узагальнень. Наприклад, під фразою несправедливо вчинив із ближнімможна розуміти як мимовільне засмучення, і вбивство.
— Не слід докладно описувати статеві гріхи, достатньо їх назвати. Наприклад: згрішив ( , ).
— Під час підготовки до Сповіді і на ній слід уникати самовиправдання.
— При непочутті своїх гріхів рекомендується звертатися до Бога з Господи, дай мені зріти мої гріхи».
Слід порівнювати себе в першу чергу з , тоді власне духовне здоров'я не виглядатиме так райдужно.
Чисте совість - ознака короткої пам'яті.
Чи варто митися, якщо точно знаєш, що знову забруднишся? Покаяння – це бажання переродитися, воно не починається сповіддю і не закінчується, це справа всього життя. Покаяння це не тільки перерахування гріхів перед свідченням священика, це стан, що ненавидить гріх і уникає його.
Покаяння має бути не просто емоційною розрядкою, це системна, осмислена робота над собою, що має на меті наблизитись за своїми якостями Богу, уподібнитися Йому в . Православ'я має невичерпну аскетичну спадщину, складену святими подвижниками, яку необхідно вивчати для правильної організації.
Наша мета не просто очиститись від гріхів і пристрастей, але придбати . Мало, наприклад, перестати красти, необхідно навчитися милосердя.
Єпископ Тихін (Шевкунів): «Для давно воцерковлених людей «список» гріхів, як правило, від сповіді до сповіді приблизно той самий. Може виникнути відчуття якогось формального духовного життя. Але вдома ми часто підмітаємо підлогу, і, дякувати Богу, не щоразу доводиться розгрібати авгієві стайні. Це якраз не біда. Біда, що починаєш помічати, як життя в деяких християн робиться з роками нуднішим і нуднішим. А має бути навпаки: вона повинна ставати все більш насиченою і більш радісною».
Тим не менш, не треба заспокоюватися в тому, що не можеш перемогти всі гріхи, потрібно лише усвідомлювати, що не всі гріхи та пристрасті можна перемогти миттєво. Це системне завдання, рішенню якої служить .
Господь у будь-якому разі зрозуміє. Є хороша розповідь із цього приводу: .
Бог побажав, щоб ми каялися не перед безгрішними Ангелами, а перед людьми. Ми повинні соромитися гріха, а не покаяння. Якщо людина щиро зненавиділа свої гріхи, то вона не посоромиться зізнатися в них перед священиком.
Іноді можна помітити, що деякі парафіяни, які з дивовижною педантичністю і скрупульозністю сповідаються в найменших порушеннях церковних правил або неблагоговінні до святинь, з тією ж дивовижною постійністю залишаються досить жорсткими і немиролюбними у відносинах з оточуючими людьми.
Священик Пилип
Сповідаю Господу Богу Вседержителю, у Святій Трійці славному і поклоняємому Отцю і Сину, і Святому Духу в усіх моїх гріхах, зле мною вчинених думкою, словом, ділом і всіма моїми почуттями.
Згрішив перед Господом і Спасителем моїм самолюбством, плотоугоддям, сластолюбством, обжерливістю, обжерливістю, лінощами, самопочуттям, гордістю, зарозумілістю, приниженням інших, заздрістю, неприязнью, ненавистю, злобою, пожадливістю, блудом, нечистотою, своєю , суворістю, норовливістю вдачі, зневірою, маловір'ям, невдячністю, користолюбством, жорстокістю, скупістю, жадібністю, жадібністю, ябедою, брехливістю, лукавством, наклепом, лжесвідченням, божбою, клятвопорушенням, лицемірством, примхливістю, прискіпливістю, прискіпливістю гріхам, припущенням, марнотратним часом, пустослів'ям, марнослів'ям, лихослів'ям, суєтністю, розкішшю, недоброзичливістю, злобажанням, зловтіхою, злопам'ятством, холодністю, недбальством, недбалістю в молитві та добрих справах.
Неповагою до старості, не шануванням батьків, невірністю, непостійністю в чесноті, легковажністю, марнославством, боязкістю, наріканням, зневірою, малодушністю, розпачом, гнівом, пристрастю до читання порожніх книг, недбальством до читання Св. Євангелія та інших духовних книг, вигадування гріхам і самовиправданням замість засудження та самовикриття, недобросовісним виконанням службових обов'язків, недоброзичливістю, недбалістю, підбурюванням на зло, прокляттям на ближнього, лайкою, забобонами, ворожінням.
У всіх цих беззаконнях я згрішив і ними Всесвятого Господа мого та Благодійника безмежно образив, у чому винним себе визнаю, каюся і шкодую.
Скрушуюсь гірко про гріхи і надалі, за Божої допомоги буду від них блюстися.
ГЕНЕРАЛЬНА, СПОВІДЬ ВІД ОСОБИ КАЮЧОГО
Незліченні, Милосердний Боже, гріхи мої, вільні й мимовільні, явні й таємні, великі й малі, досконалі словом, ділом, розумом і помислом, удень і вночі, і в усі години й хвилини життя мого до сьогодення та години.
Згрішив я перед Господом Богом невдячністю за Його великі та незліченні благодіяння та добре Його промисли.
Згрішив, Господи, перед Тобою недотриманням обітниць Хрещення. Згрішив брехнею та свавіллям.
Згрішив порушенням Господніх Заповідей та переказів святих Отців.
Згрішив грубістю, зухвалістю, непослухом, зарозумілістю, суворістю, боязкістю, кичінням, приниженням інших, хитрощами, норовливістю вдачі, безчинним криком, дратівливістю, биттям, сварками, лайкою.
Згрішив злослів'ям, недбалістю, квапливістю, єхидством, ворожнечею, ненавистю, підбурюванням, ревнощами не по розуму.
Згрішив помстою, злопамятством, хтивістю, неприязнью, нечистотою, мріянням, норовою, самочинством, нестриманістю, пияцтвом, примхою, обжерливістю.
Згрішив розсіяністю, жартами, дотепами, сміхом, глузуваннями, шаленими веселощами, залюбкою, багатоспанням, байдикуванням, залишенням молитви, служби, посту та добрих справ.
Згрішив здивуванням, охолодженням, скупістю, жадібністю, зневагою жебрака та бідного.
Згрішив жадібністю, ябідництвом, недбальством, ледарством, саможалінням, брехливістю, лукавством, безтурботністю, неповагою до старості, непокорою начальницьким, духовному отцю і старшим братам.
Згрішив зневірою, блюзнірством, сумнівом, непостійністю, легковажністю, байдужістю, безпочуттям, зневірою, байдужістю до Святої Православної віри та Святих Таїнств, невірністю, неуважністю до молитви та богослужіння, до поста і добрих справ.
Згрішив безмірною скорботою, смутком, зневірою, зарозумілістю, розпачом, всякими поганими, лукавими та худими помислами.
Згрішив я покликанням Божого імені помилково і марно.
Згрішив маловір'ям, малодушністю, безнадійністю, лайкою, лицемірством, хабарництвом, лицеприйняттям, прискіпливістю, утиском, татьбою, лихоємством, присвоєнням чужого.
Згрішив я зловживанням дарами Божими, потуранням до гріхів, пустослів'ям, марнотратством, холодністю до Бога і ближнім, підбурюванням на зло, таємницею, таємницею.
Згрішив суєтним проведенням часу, поширенням хибних і хульних своїх думок, вимовою обдумано і необдумано різного роду прокляття на людей, худоби, звірів та птахів.
Згрішив я зволою на всяку думку неправедну, нечисту, погану і богопротивну.
Згрішив я мріянням, честолюбством, красою, удаванням, зловживанням, наміром мови моєї в словах богопротивних, проведенням часу у справах неподібних, знущанням, спокусою, танцями, картярською грою, сміхом.
Згрішив опущенням молитви перед сном та після повстання від сну. Згрішив, забуваючи робити хресне знамення перед їдою. Згрішив смакуванням їжі після заходу сонця, лихослів'ям і марнослів'ям без зазріння совісті.
Згрішив я ревнощами, неправильними порадами, ласкавістю, залюбкою, сластолюбством та розбірливістю в їжі.
Згрішив читанням любовних романів, переглядом спокусливих фільмів.
Згрішив я недбалістю до читання Євангелія, Псалтирі та інших книг: духовно-релігійного змісту.
Згрішив я вигадуванням вибачень своїм гріхам і самовиправданням замість самоосудження та самовикриття.
Згрішив я недобросовісним виконанням покладених на мене доручень і послухів, лжесвідченням на ближнього.
Згрішив я гордістю, марнославством, зарозумілістю, звеличенням, підвищеним інтересом до одягу та моди, бажанням честі, скам'яненням серцевим, лукавими помислами та людиноугоддям.
Згрішив я різною нечистотою, на дію ворога, в сонному мріянні. Згрішив люб'язними та блудними справами за єством та через єство.
Часто я грішив опущенням служб у Божому храмі, запізненням до церковних богослужінь. Згрішив відвідуванням іновірних храмів. Згрішив, покидаючи Божий храм насамперед відпуста церковного. Згрішив опущенням і невиконанням молитовного правила, нечистою сповіддю і постійним Тіла і Крові Господа негідним прийняттям.
Згрішив я милостиною милостиню з холодним, лукавим серцем, запеклістю до убогих. Згрішив невиконанням Господніх заповідей про відвідини хворих, які мешкають у в'язницях.
Згрішив, не створивши діл наказаних Господом: не наситив голодних, не напоїв спраглих, не одягнув голих, не поховав мертвих.
Згрішив, не віддаючи належної честі дням святковим та недільным.
Згрішив, не молячись як слід у Господні та Богородичні свята.
Згрішив забуттям пам'яті святих угодників Божих та нетверезим проведенням свят загалом.
Згрішив я наклепом і засудженням вищих за становищем, за віком, марностями на друзів, благодійників, незбереженням вірності та любові.
Згрішив я ходінням до церкви Божої без смиренного серця; згрішив неблагоговійним стоянням у храмі: ходінням, сидінням, лежанням і невчасним з нього перебуванням, пустими бесідами під час богослужіння.
Поминав я даремно ім'я Господа Бога мого, навіть, траплялося, присягався Його святим, страшним ім'ям; часто брехав і зухвало і безсоромно докоряв мого ближнього. Часто зволікав виходити з гніву і ображав, дратував ближнього мого. Величався добрими справами, яких зовсім не мав. Вдавався часто до хитрощів, лестощів і був двоособливий і лукавий у стосунках з людьми.
Щодня грішив нетерпінням, малодушністю, багато разів осміював гріх ближнього мого, засмучуючи його таємно і явно, зловтішався над вчинками та злополуччям його, багато разів носив у серці ворожнечу, злобу, ненависть і заздрість.
Згрішив шаленим сміхом, дотепами, скабрезними жартами, безчинною шумною розмовою; часто говорив нерозважливо.
Творив блуд у сонному баченні, уражався красою людського тіла, мав уяву і серце хтивими почуттями. Згрішав пристрасним поглядом на гарні обличчя.
Згрішав мовою моєю, вимовляючи безчинства, блюзнірства, вульгарності про предмети хтивості, рукоблудничав, розпалювався пристрасними поцілунками і робив неподібне.
Згрішав сластолюбством і обжерливістю, насолоджувався ласощами, бажав у їжі різноманіття, насолоджувався напоями та винами. Поспішно поступався своїм бажанням і виконував свої забаганки.
Часто не шкодував грошей, щоб догодити вимогам і пристойності світла, а для бідних шкодував копійок.
Часто нещадно засуджував і ганьбив інших, зневажав бідність і гребував нею. Згрішав неприязним ставленням до людини через її обличчя, зовнішній вигляд. Був корисливий і люб'язний. Часто ходив у Божий храм у нечистоті і в такому вигляді прикладався до святинь, приймав святу просфору та пив святу воду, стояв неблагов'язно у храмі, спокушаючи цим інших.
У домашній молитві був холодний, розсіяний, часто молився коротко і поспішно, без старанності і благоговіння, не перемагав свою лінощі, вдавався до ніг і бездіяльності, проводив час у пустих заняттях і задоволеннях, веселих розмовах, іграх. Витрачав дорогоцінний час на балаканину, плітки, пересуди, осуд ближнього. Згрішував зневірою, відчаєм у своєму спасінні та милосерді Божому.
Вимовляв погані слова, співав безсоромні, розгульні пісні, вдавався до ворожіння і ворожіння, не усвідомлюючи цього гріха. Згрішав невіглаством, скам'яненням серцевим. Часто грішив охоче, в повному розумінні та свідомості, з доброї волі і схиляв інших до гріха навмисно, зневажаючи всі завіти та заповіді Божі.
Згрішив я всіма моїми почуттями, волею і неволею, веденням і незнанням, сам собою і через інших спокусився у всіх цих та інших беззаконнях.
Вважаю себе винним перед Божим лицем більше за всіх людей, тому смиренно молю тебе, чесний отче, в День Судний будь мені свідком моїм. Істинно жалкую про ці падіння і маю волю надалі, наскільки можливо, сподіваючись на Божу милість і допомогу, дотримуватися себе від усякої скверни плоті та духу.
Прости мене, отче чесний, дозволь від усіх гріхів і беззаконь моїх і молись за мене, грішного і недостойного раба (можна попросити покуту).
ЗАГАЛЬНА ІСПОВЕДЬ,
Складена за творами ЄП. ЮСТІНА
Сповідую Господу Богу Вседержителю, у Святій Трійці славному і поклоняємому Отцю, і Сину, і Святому Духу... у всіх моїх гріхах.
Сповідую, що я згрішив проти всіх Божих заповідей.
Згрішив я: маловір'ям і зневірою, сумнівом у вірі; забобонами та самовпевненістю, недбальством у своєму спасінні, забуттям про правосуддя Боже і недоліком відданості волі Божій; наполегливим бажанням, щоб усе було на мою; нетерплячістю та ремствуванням.
Згрішив я: користолюбством, гордістю, рабством духу часу і мирським звичаям; грішив проти совісті, лицемірством.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я: богохульством і блюзнірством, хибною клятвою і порушенням клятви, божбою, зневагою і глузуваннями над людьми благочестивими, сором'язливістю здатися побожним і взагалі християнином серед мирських людей.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я: нешануванням свят церковних, неблагоговійним стоянням у церкві, лінощами в молитві, в читанні Слова Божого та інших душекорисних книг; недбалим зображенням на собі хресного знамення; недотриманням постів за статутом Церкви; леністю до праці та недобросовісним виконанням роботи та справ за посадою служби; ледарством і втрачанням даремно багато часу в непристойних забавах, бенкетах. Згрішив я, Господи, прихованням гріхів на сповіді.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я: нешануванням батьків і холодністю до родичів, нешануванням начальствуючих та неповагою старших, невдячністю до благодійників; норовливим поводженням з підлеглими та жорстокими вчинками з ними.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я: вбивством (моральним чи фізичним) себе чи іншого; утиском ближнього і позбавленням засобів його життя, образою ближнього гнівом, норовливістю в наверненні, злослів'ям, ненавистю, заподіянням шкоди ближньому, ворожнечею, злопамятством, спокусою на гріх, завзятим опором істині, запеклістю.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я плотськими гріхами: розпустою, перелюбом, хтивістю в усіх його видах: пристрасними поцілунками, нечистим дотиком, загляданням на гарні обличчя з пожадливістю, лихослів'ям, безсоромними рухами тіла, зведенництвом, довільним хтивим розпаленням, неутримання і святкові дні, пересиченням в їжі та пиття, читанням книг, що розбещують душу, і розгляданням спокусливих картин.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я: крадіжкою, присвоєнням чужої власності, обманом, хибними свідченнями, продажем поганого товару замість гарного, обмірюванням, обчисленням, прихованням знайденої речі, приховуванням злодія та крадіжки, підпалом, дармоїдством, лихоємством, святотатством, немилосердям до бідних , скупістю, розкішшю, пияцтвом, користолюбством, невірністю, несправедливістю, жорстокосердям.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я: хибним доносом, хибним свідченням, наклепом, очорненням доброго імені та честі ближнього, розголошенням гріхів і слабкостей ближнього, підозрілістю, сумнівом у честі ближнього, перетлумаченням слів і дій його на поганий бік, осудом, пересудом, пересудом. непристойними жартами, брехнею, лукавством, обманом, лицемірством, лицемірним поводженням з іншими, лінощами, балакучістю, марнослів'ям.
Помилуй мене, Боже, помилуй мене!
Згрішив я: худими бажаннями та помислами, заздрістю, владолюбством та самолюбством, своєкорисливістю та пліткою. Згрішив я, Господи, зором, слухом; нечистими бажаннями та злочинними справами я видаляю себе від лиця Твого. Але я усвідомлюю себе винним перед Тобою, Господи, і сповідаюсь у всіх гріхах моїх, які мною зроблені волею і неволею, веденням і незнанням, словами, ділами та помислами. Винен, я безмовний перед Господом Богом моїм; каюсь у всіх гріхах своїх душевних і тілесних, якими Бога мого і Творця прогнівав, ближнього свого оправдив і себе самого очорнив. Щиро у всьому каюсь і докладу зусиль до того, щоб більше так не грішити. Але як слабкий і безсилий сам по собі на діла благоугодні та святі, зі сльозами молю Тебе, Господа Бога, Спасителя мого: допоможи мені утвердитись у моєму намірі жити інший час життя богоугодно і свято, а минулі гріхи мої вибач милосердям Твоїм і дозволи від усіх гріхів моїх, бо Благ і Людинолюбець!
СПОВІДЬ, СКЛАДЕНА В ОПТИНІЙ ПУСТИНІ
Сповідаю Господу Богу Вседержителю, у Святій Трійці славному і поклоняємому Отцю і Сину, і Святому Духу, про всі мої гріхи:
Сповідаю, у гріхах зачатий, у гріхах народжений, у гріхах вихований і від самого хрещення досі живий у гріхах.
Сповідаю, що згрішив я проти всіх Божих заповідей маловір'ям і зневірою, сумнівом і вільною думкою, забобонами, ворожінням, самовпевненістю, недбальством, відчаєм у своєму спасінні, надією на самого себе і на людей більше, ніж на Бога.
Забуттям про правосуддя Боже і відсутністю достатньої відданості Божій волі.
Непокірністю до розпоряджень Божого Промислу.
Наполегливим бажанням, щоб усе було «на мою думку».
Людиноугоддям і упередженою любов'ю до тварюки.
Недбанням розкрити в собі повне пізнання Бога і волі Його, віри в Нього, благоговіння до Нього, страху перед Ним, надії на Нього, любові до Нього і ревнощі про славу Його.
Згрішив: поневоленням себе пристрастям: сластолюбства, користолюбства, гордості, самолюбства, марнославства, рабства духу часу, мирських звичаїв проти совісті, з порушенням заповідей Божих, любостяжання, обжерливості, ласощі, об'єднання, пияцтва.
Згрішив: божбою, хибною клятвою, порушенням клятви, невиконанням обітниць, примусом інших до божби, клятви, неповагою до святині та благочестя, хуленням на Бога, на святих, на всяку святиню, богохульством, блюзнірством, покликанням імені Божого всі, бажаннях, жартах та забавах.
Згрішив: нешануванням свят і заняттями, що принижують честь свят, неблаговійним стоянням у церкві, розмовами і сміхом, лінощами до молитви і до читання Св. Письма, залишенням ранкових і вечірніх молитов, приховуванням гріхів на сповіді, нестаранням неповагою до священних предметів та недбалим зображенням на собі хресного знамення. Недотриманням постів за статутом Церкви, лінощами до праці та недобросовісним виконанням доручених робіт і справ за обов'язком служби, втратою багато часу марно у ледарстві, розсіяності.
Згрішив: не шануванням батьків та начальників, неповагою старших, пастирів духовних та вчителів.
Згрішив: марним гнівом, образою ближніх, ненавистю, заподіянням шкоди ближньому, ворожнечею, злопамятством, спокусою, порадою на гріх, палієм, незбереженням людини від смерті, отруєнням, вбивством (дітей у утробі) - порадою до цього.
Згрішив: плотськими гріхами - розпустою, перелюбом, хтивістю, пристрасними поцілунками, нечистим дотиком, загляданням на гарні обличчя з пожадливістю.
Згрішив: лихослів'ям, насолодою нечистими мріями, довільним хтивим роздратуванням, нестриманістю в пости, недільні та святкові дні, кровозмішенням у духовній і тілесній спорідненості, зайвим хизуванням з бажанням подобатися і спокушати інших.
Згрішив: крадіжкою, присвоєнням чужої власності, обманом, приховуванням знайденої речі, прийняттям чужої речі, несплатою боргу з хибних причин, перешкодою у вигодах інших, дармоїдством, лихоємством, святотатством, нестерпністю до нещасних, немилосердям до бідних, у карти, взагалі безладним життям, користолюбством, невірністю, несправедливістю, жорстокосердям.
Згрішив: хибним доносом і свідченням на суді, наклепом та очорненням доброго імені ближнього та честі його, розголошенням гріхів та слабкостей їх. Підозрілістю, сумнівом у честі ближнього, засудженням, двоєдушністю, плітками, глузуваннями, дотепами, брехнею, лукавством, обманом, лицемірним поводженням з іншими, лестощами, плазуном перед вищими за посадою і мають переваги та владу; балакучістю і марнослів'ям.
Не маю: прямодушності, щирості, простоти, вірності, правдивості, поважності, статечності, обережності в словах, розсудливої мовчазності, охорони та захисту честі інших.
Згрішив: худими бажаннями та помислами, заздрістю, внутрішнім перелюбом, корисливими та гордовитими думками та бажаннями, своєкорисливістю та плотоугоддям.
Не маю: любові, помірності, цнотливості, скромності в словах і вчинках, чистоти серця, безкорисливості, нескорощості, щедрості, милосердя, смиренномудрості, взагалі не старанно дбаю про викорінення в собі гріховної прихильності і про утвердження себе в чеснотах.
Згрішив: зневірою, смутком, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, пожадливістю нечистою і всіма моїми почуттями, думками, словами, бажаннями, ділами та в інших моїх гріхах, яких через безпам'яття мого не згадав.
Каюся, що прогнівав Господа Бога мого, щиро про це жалкую і бажаю розкаятися і надалі не грішити і всіляко утримуватись від гріхів.
Зі сльозами молю Тебе, Господа Бога мого, допоможи мені утвердитись у моєму намірі жити по-християнськи, а сповідані мої гріхи вибач, бо Благ і Чоловіколюбець.
Прошу і тебе, чесний отче в присутності якого все це я сповідав, нехай будеш мені свідком у день судний проти диявола, ворога та ненависника роду людського, і нехай помолишся за мене грішним Господеві, Богові моєму.
Прошу тебе, чесний отче, як маєш від Христа Бога владу дозволяти сповіданих і відпускати їх гріхи, прости мене, дозволь і помолися за мене грішного.
ГРІХИ ПРОТИ ПАНА БОГА
Пишався; не виконував святу волю Божу, порушував Заповіді; згрішив зневірою та маловір'ям, сумнівом у вірі; не мав надії на милосердя Боже, зневірявся; продовжуючи грішити, надмірно сподівався милосердя Господа; лицемірно шанував Бога; не мав любові та страху Божого; не дякував Господу за всі Його благодіяння, за скорботи, хвороби; звертався до екстрасенсів, астрологів, ворожок, ворожок; займався чорною та білою магією, чаклунством, ворожінням, спіритизмом; згрішив забобонами: вірив у сни, прикмети, носив талісмани; хулив і нарікав на Господа в душі та на словах; не виконував обітниці, дані Богові; закликав ім'я Боже марно (без благоговіння, у неподібних розмовах), брехливо клявся ім'ям Господа; їв кров тварин;
Без належного благоговіння (блюзнірсько) ставився до ікон, мощів, свічок, святих, Святого Письма і т.д.; читав єретичні книги та тримав їх у себе вдома, дивився єретичні телепередачі; соромився хреститися та сповідувати православну віру; не носив хрест; недбало хрестився;
Не виконував чи погано виконував молитовне правило: ранкові та вечірні молитви, інші молитви, поклони тощо, не читав Святе Письмо, духовну літературу;
Пропускав без поважної причини недільні та святкові Богослужіння; ходив храм без старанності та старанності; лінувався молитися, молився неуважно і холодно; розмовляв, дрімав, сміявся, ходив храмом під час церковної служби; неуважно, неуважно слухав читання та піснеспіви, спізнювався на службу і раніше відпуста виходив із храму;
Ходила до храму в нечистоті, торкалася нечистоти до ікон, свічок;
Рідко сповідував гріхи, свідомо приховував їх; :
Причащався без скорботи та страху Божого, без належного приготування (3 дні посту, вичитування канонів та акафістів, молитов до Святого причастя), не примирившись із ближніми;
Не утримувався від подружнього співжиття перед дієприкметником; причащався без покаяння після розпусти;
Не слухався духовного отця, засуджував священнослужителів, чернечих, ремствував і ображався на них, ревнував;
Не шанував свята Божого, працював у святкові дні;
Порушував пости, не дотримувався пісних днів - середу і п'ятницю;
Слухав західних проповідників, сектантів, захоплювався східними релігіями; приймав єретичне хрещення;
Думав про самогубство і намагався вбити себе
ГРІХИ ПРОТИ БЛИЖНЬОГО
Не мав любові до ближніх, не любив ворогів, ненавидів їх, бажав їм зла;
Не вмів прощати, віддавав злом за зло;
Не шанобливий до старших і вищих (начальства), до батьків; засмучував і кривдив батьків;
Не виконував обіцяне;
Чи не платив боргів; явно чи таємно привласнював собі чуже;
Бив, робив замах на чуже життя;
Травила, вбивала немовлят у утробі (аборти, таблетки, спіралі...), радила їх робити ближнім;
Грабував, займався здирством, підпалював;
Відмовлявся заступитися за слабкого й безневинного, допомогти потопаючому, замерзаючому, палаючому, що потрапив у біду;
Згрішив лінощами у роботі;
Не шанував чужу працю;
Погано виховував дітей: поза християнською вірою, проклинав дітей; згрішив немилосердям: зневажав і засуджував незаможних; згрішив скупістю, не подавав милостиню;
Не відвідував хворих у лікарнях та вдома; згрішив жорстокосердям; був жорстоким до тварин, птахів, даремно вбивав худобу, птахів, знищуючи дерева; перемовив, не поступався ближнім, сперечався; наклепував, засуджував, злословив, розпускав плітки, переказував чужі гріхи; ображав, ображав, ворогував із ближніми; скандалив, влаштовував істерики, проклинав, зухвало, нахабно і вільно поводився по відношенню до ближнього;
Лицемірив, говорив шпильки; гнівався; дратував, підозрював ближніх у непристойних вчинках; обманював, лжесвідчив;
Спокусливо поводився, бажаючи спокусити; ревнував;
Святословив; розповідав непристойні анекдоти;
Не молився за наставників, рідних, ворогів;
Розбещував своїми діями ближніх (дорослих та неповнолітніх); згрішив корисливою дружбою та зрадою.
ГРІХИ ПРОТИ САМОГО СЕБЕ
Пишався, марнославився, вважав себе кращим за всіх; самолюбний;
Бажав зла ближньому, мстивий; згрішив відсутністю смирення та послуху, самовпевненістю; брехав; заздрив;
Святословив, лихословив; дратувався, обурювався, пам'ятав зло; норовливий; ображався, засмучувався; сумував, сумував, сумував; робив добрі справи напоказ; скупився; лінувався;
Проводив час у ледарстві, багато спав і їв (обжерливість, таємне дід, ласощі); забував про християнську смиренність, чесноти, про смерть і пекло, безтурботно і недбайливо жив, не виправлявся; любив земне, матеріальне більше за небесне, духовне; упереджений до грошей, речей, розкоші, насолод; надмірно уважний до плоті; прагнув до земних почестей та слави;
Курив, вживав наркотики, спиртне (впивався до п'яну); грав у карти, азартні ігри;
Прикрашав себе, щоб спокусити; займався звідництвом, проституцією; співав непристойні пісні, розповідав анекдоти, лихословив, сміявся, танцював; дивився порнографічні фільми; читав порнографічні книги, журнали; приймав блудні помисли, осквернявся уві сні; згрішив блудом (поза церковним шлюбом) (назвати, кількість); згрішив перелюбом (зраджував при вінчаному шлюбі); допускав вільності до вінця та збочення у шлюбі; згрішив рукоблуддям, уникав зачаття виверженням насіння (гріх Онана), допускав блудні збочення у шлюбі; мужоложством (блуд чоловіка з чоловіком), лесбіянством (блуд жінки з жінкою), скотоложством (блуд зі худобою);
Зневірою, смутком, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, пожадливістю, нечистотою та всіма моїми почуттями, помислами, словами, бажаннями, справами (потрібно назвати гріхи, які не були перераховані та обтяжують душу), та в інших гріхах.
ПОСІБНИК ДЛЯ ЗАГАЛЬНОЇ СПОВІДІ
(Складене за настановами прот. А. Ветелева)
Наше покаяння має бути щирим і щирим; має походити з глибини душі, яка цілком усвідомлює свою винність перед Богом.
Приклади: Давид і пророк Натан (50-й псалом Давида). Ап. Петро та Юда.
Брати та сестри! Сповідь є судом Божим над нами. Цей суд тим милостивіший для нас, чим глибше і щиріше ми каємося..., переживаємо...
Господь каже кожному з нас: «Я, Я Сам згладжую твої злочини заради Себе Самого... Пригадай... кажи ти, щоб виправдатися» (Ісая 43, 25-26).
Ви можете запитати, як можна говорити, називати гріхи, коли в нас зараз не приватна, а спільна сповідь? Так, – у нас спільна сповідь. Але необхідно й загальну сповідь перетворювати як на приватну. Для цього кожен сповідник, слухаючи перелічені спільні гріхи, повинен серед них усвідомити свої власні і, називаючи їх, каятися у кожному їх. Наприклад, духівник говорить про гріх засудження інших. Сповідник, переймаючись свідомістю свого особистого гріха, каже: «і я засуджував... - пробач мені, Господи!» Крім того, після спільної сповіді, підходячи під дозвільну молитву, сповідник може назвати ті особливі особисті гріхи, які мучать його совість.
Приступаючи до сповіді, помолимося: «Господи! Відкрий душу мою на покаяння і прийми моє сповідання». - «Господи, що грішить на небо і перед Тобою!
– (див. Молитви перед сповіддю у храмі).
Визнаємо ми, багатогрішні (назвіть свої імена), Господу Богу Вседержителю, у Святій Трійці славному і поклоняємому Отцю і Сину і Святому Духу, всі наші гріхи вільні та мимовільні, словом, чи ділом, чи помислом.
Згрішили: незбереженням - своїх обітниць, даних нами при хрещенні, але в усьому ми збрехали і порушили і непотрібними себе вчинили перед Божим лицем.
Згрішили: маловір'ям, зневірою, сумнівом, ваганням у вірі, від ворога, що всевався проти Бога і святої Церкви, зарозумілістю і вільною думкою, забобонами, ворожінням, самовпевненістю, недбальством, розпачом у своєму спасінні, надією на самого себе і на людей більш ніж на Бога.
Згрішили: забуттям про правосуддя Боже, відсутністю достатньої відданості волі Божій; непокірністю до дій Божого промислу, наполегливим бажанням, щоб все було по-моєму, людиноугоддям і упередженою любов'ю до тварю та речей; нестаранням про розкриття в собі повного пізнання волі Його, віри в Нього, благовоління до Нього, страху перед Ним, надії на Нього та ревнощів про славу Його.
Згрішили: невдячністю до Господа Бога за всі Його великі і безперестанні благодіяння, що вдосталь виливаються на кожного з нас і в цілому на весь людський рід, і непам'яттю про них, наріканням на Бога, малодушністю, зневірою, запеклістю свого серця, відсутністю до Нього любові , нижче за страх і невиконання святої волі Його.
Згрішили: поневоленням себе пристрастям: хтивості, користолюбству, гордості, самолюбству, марнославству, честолюбству, люботяжчості, обжерливості, ласощі, таємниці, об'їдання, пияцтва, пристрасті до ігор, видовищ і розваг.
Згрішили: божбою, невиконанням обітниць, примусом інших до божби і клятви, неблагоговінням до святині, хулою на Бога, на святих, на всяку святиню, блюзнірством, покликанням імені Божого всує, у поганих справах, бажаннях.
Згрішили: нешануванням свят Божих, неходінням до храму Божого через лінощі і з недбальства, неблагоговійним стоянням у храмі Божому, розмовами, сміхом, неуважністю до читання та співу, розсіяністю розуму, блуканням думок, ходінням по храму під час бого у нечистоті приходили до храму і торкалися святинь його.
Згрішили: недбальством до молитви, залишенням ранкових та вечірніх молитов, незбереженням уваги під час молитви, залишенням читання святого Євангелія, Псалтирі та інших Божественних книг.
Згрішили: приховуванням на сповіді гріхів, самовиправданням у них і применшенням їхньої тяжкості, покаянням без серцевої нищів і нестаранням про належне приготування до причастя Святих Тайн Христових, не примирившись зі своїми ближніми, приходили на сповідь і в такому гріховному стані дерзали.
Згрішили: порушенням постів та незберіганням пісних днів - середи та п'ятниці, непоміркованістю в їжі та пиття, недбалим та неблагоговійним зображенням на собі хресного знамення.
Згрішили: непослухом, самовпевненістю, самонством, самочинством, самовиправданням, лінощами до праці та недобросовісним виконанням доручених робіт та справ за обов'язком служби.
Згрішили: нешануванням батьків своїх і старших себе за віком, зухвалістю, самонством і непокорою.
Згрішили: відсутністю любові до ближнього, нетерплячістю, уразливістю, дратівливістю, гнівом, заподіянням шкоди ближньому, непоступливістю, ворожнечею, злом за зло відплатою, непрощенням образ, зловживанням, ревністю, заздрістю, злобажанням, мстивістю, мстивістю , немилосердям до бідних, скупістю, марнотратством, користолюбством, невірністю, несправедливістю, жорстокосердям.
Згрішили: лукавством проти ближніх, обманом їх, нещирістю у поводженні з ними, підозрілістю, двоєдушністю, плітками, насмішками, дотепами, брехнею, лицемірним поводженням з іншими та лестощами.
Згрішили: забуттям про майбутнє вічне життя, непам'ятанням про свою смерть і Страшний Суд і нерозумною упередженою прихильністю до земного життя та його задоволень.
Згрішили: нестримністю своєї мови, марнослів'ям, марнослів'ям, сміхотворством, розголошенням гріхів і слабкостей ближнього, спокусливою поведінкою, вільністю, зухвалістю.
Згрішили: нестримністю своїх душевних і тілесних почуттів, пристрастю, хтивістю, нескромною думкою на осіб іншої статі, вільним з ними поводженням, блудом і перелюбом і зайвим шаленством з бажанням подобатися і спокушати інших.
Згрішили: відсутністю прямодушності, щирості, простоти, вірності, правдивості, поважності, статечності, обережності в словах, розсудливої мовчазності, охорони та захисту честі інших, відсутністю любові, помірності, цнотливості, скромності в словах і вчинках, чистоти серця, нестяжатель смиренномудрості.
Згрішили: зневірою, смутком, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, пожадливістю, нечистотою та всіма нашими почуттями, думками, словами, бажаннями, справами та іншими нашими гріхами, яких через безпам'ятство нашого ми не згадали.
Каємося, що прогнівали Господа Бога нашого всіма своїми гріхами, щиро про це шкодуємо і бажаємо всіляко утримуватися від наших гріхів.
Господи Боже наш, зі сльозами молимо Тебе, Спаса нашого, допоможи нам утвердитись у святому намірі жити по-християнськи, а сповідані нами гріхи вибач, бо Благ і Людинолюбець.
Не перелічені тут тяжкі гріхи треба сповідати духівнику особливо.
Перша заповідь закону Божого наказує:
Згрішили: маловір'ям, зневірою, сумнівом, відчаєм у своєму спасінні, надією на себе і на людей більш ніж на Бога (зайвою надією на милосердя Боже), забуттям про правосуддя Боже, тобто. нерозкаяність.
Непокірністю до волі Божої, непокорою до розпоряджень Божого Промислу. Наполегливим бажанням, щоб усе було «на мою думку».
Нетерплячістю і ремствуванням, коли щось робиться не по-моєму бажанню.
Людиноугоддям і упередженою любов'ю до людей, тварюки, речей, занять.
Небажанням і недбалістю розкрити в собі пам'ять про Бога і про волю Його, про віру і благоговіння до Нього і страх перед Ним, надію на Нього і відданість волі Його, і послух Йому, любові до Нього, прагнення до Нього всією істотою і ревнощі про славу Його. Боговідступництво. Не маєток любові до Бога.
2.«НЕ ЗДІЛИ СЕБЕ КУМИРУ», тобто. вигаданого бога - ідола.
Згрішили: Гордістю, марнославством, самолюбством, сластолюбством, користолюбством, лицемірством, обжерливістю, обжерливістю, хтивістю, раболепством духу часу та мирським звичаям, проти совісті з порушенням заповідей Божих, пияцтвом, таємноїдством.
3.«НЕ ВИМОВИ ІМЕНІ ГОСПОДАРЯ БОГА ТВОЇМ НАПРЯМО».
Згрішили: богохульством, блюзнірством, божбою, клятвою, порушенням клятви, проклинали себе та інших. Порушенням обітниць, неповагою до благолестя і благочестивим людям. Зневагою, глузуваннями з них. Сором'язливістю здатися побожним християнином, марнослів'ям, вимовляли в приказках ім'я Боже. «Господь не залишить без покарання того, хто вимовляє Його ім'я даремно» (Вих. 20,7).
Згрішили: Нешанування свят, неповідання храму по лінощі. Лінощами до молитви і читання Слова Божого і святих книг.
Неблагоговійним стоянням у церкві та неуважністю до читання та співу, блуканням помислів, розмовами та сміхом у церкві.
Залишенням ранкових, вечірніх та інших молитов.
Приховуванням гріхів на сповіді та недбалістю про належне приготування до причастя Св. Тайн.
Неповагу до священних місць, недбалого зображення на собі хресного знамення.
Недотримання постів за статутом церкви.
Лінощами до праці та недобросовісним виконанням доручених робіт та справ за посадою. Втратою багато часу даремно у ледарстві, розсіяності, забавах, бенкетах.
Відвідування гулянок, театру, кіно під великі свята.
5. «ПОЧИТАЙ БАТЬКА ТВООГО І МАТИ ТВОЮ, ЩОБ ПРОДЛИЛИСЯ ДНІ ТВОЇ НА ЗЕМЛІ».
Згрішили: Нешануванням батьків та родичів. Неповагу до старших. Невдячністю до благодійників.
Безтурботністю про виховання дітей, потуранням чи норовливим поводженням з ними, недбальством про добробут їх та жорстокими вчинками з ними.
6.«НЕ ВБИЙ».
Згрішили: Моральним чи фізичним вбивством себе чи іншого.
Утиском та позбавленням коштів до життя ближнього.
Неподання допомоги до збереження життя ближнього від передчасної смерті.
Гнівом, образою, лихослів'ям, ненавистю, шкідництвом, ворожнечею, злопам'ятством. Спокусою на гріх. Бездіяльністю, пересиченням, завзятим опором істині. Жорстокістю в гріхах.
Мстилися за зло. Досконалою нерозкаяністю. Мучили та вбивали тварин.
Непривчанням себе не тільки нікого не ображати, а й обходитися з усіма лагідно, ввічливо, дружелюбно, повчально, з примиренням, що гнівається, образи терпіти і прощати. Благотворити всім, навіть ворогам.
7.«НЕ ПРАЛЮДНИЙ»
Згрішили: Поганослів'ям, читанням аморальних книг, розглядом картин і дій, пожаданнями, звідництвом, кокетством, розпустою, перелюбом (цього роду гріхи говорять духовникам особливо і тільки наодинці).
8.«НЕ КРАДІ»
Згрішили: Крадіжкою, обманом, дармоїдством, лихоємством, немилосердям до бідних, скупістю, пияцтвом, марнотратством, грою в карти та інші азартні ігри, розкішшю, нечесністю, несправедливістю, жорстокістю, жадібністю, сріблолюбством.
9.«НЕ ВИМОВИ НЕПРЕКРАСНОГО СВІДЧЕННЯ НА БЛИЖНЬОГО ТВООГО».
Згрішили: Хибним свідченням, наклепом, розголошенням гріхів ближніх, підозрілістю, осудом і хвалами, пересудами, сумнівом у честі ближніх, двоєдушністю, плітками, глузуваннями, непристойними жартами, брехнею, лукавством, лестощами.
10. «НЕ БАЖАЙ ДРУЖИНИ БЛИЖНЬОГО ТВООГО ... НІЧОГО, ЩО Є У БЛИЖНЬОГО ТВОГО»
Згрішили: Худими бажаннями, помислами, заздрістю.
Перевіримо своє життя за заповідями блаженств.
Не мали злиднів духу і смирення.
Не мали свідомості своєї гріховності, нищів та плачу про свої гріхи.
Не жили на правді Божій і не шукали її.
Були не милосердні.
Були не чисті серцем.
КОРОТКА ІСПОВЕДЬ
Від того, хто кається, вимагається: свідомість своїх гріхів. Засудження себе у них. Скруха та сльози. Самовикриття перед духовником. Покаяння як словом, а й ділом, тобто. виправлення – нове життя. Віра у прощення гріхів. Ненависть до колишніх гріхів.
Сповідаю я багатогрішний (ім'ярек) Господу Богу і Спасу нашому Ісусу Христу і тобі, чесний отче, вся гріхи моя і вся зла моя діла, що в содіях у всі дні живота мого і яже помислів навіть до цього дня.
Згрішив: Обіти Святого Хрещення не Соблюл, чернечої (чи своєї) обіцянки не зберіг, але в усьому збрехав і непотрібна собі перед Божим Лицем.
Прости нас, Милосердний Господи (для спільної сповіді). Вибач мені, чесний отче (для приватної сповіді).
Згрішив: перед Господом маловір'ям і уповільненням у помислах, від ворога, що вселилися проти віри і Св. Церкви; невдячністю за всі Його великі та безперестанні благодіяння, покликанням імені Божого без потреби – марно.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: відсутністю до Господа любові, нижче за страх; невиконанням святої волі Його та святих заповідей, недбалим зображенням на собі хресного знамення, неблагоговійним шануванням св. ікон; не носив хреста, соромився хреститися та сповідувати Господа.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: любові до ближнього не зберіг, не живив жадібних і спраглих, не одягав голих, не відвідував хворих і в'язнів у в'язницях; Закону Божому і святих отців переказам від лінощів і недбалості не повчався.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: церковного та келійного правила невиконанням, ходінням у храм Божий без старанності, з лінощами та недбалістю; залишенням ранкових, вечірніх та інших молитов; під час здійснення богослужіння згрішив марнослів'ям, сміхом, дріманням, неуважністю до читання та співу, неуважністю розуму, виходом із храму під час служби та неходінням у храм Божий через лінощі та недбальство.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: відвагою у нечистоті (душевній та тілесній) входити до храму Божого та святині прикасатися.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: нешануванням свят Божих; порушенням св. постів та незбереженням пісних днів - середи та п'ятниці; нестримністю в їжі та пиття, багатоїдством, таємноїдством, різнояданням, пияцтвом, невдоволенням їжею та питтям, одягом, дармоїдством (туні - даром, незаконно; отрута - отрута; дармоїдство - даром хліб є); своєю волею і розумом виконанням, самонством, самочинством і самовиправданням; не належним шануванням батьків, невихованням дітей у православній вірі, проклинанням дітей своїх та ближніх своїх.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: зневірою, забобонами, сумнівом, розпачом, зневірою, блюзнірством, божбою хибною, танцем, курінням, грою в карти, ворожінням, чаклунством, чарівництвом, плітками, поминав живих за упокій, їв кров тварин (VI Вселенський собор, правило 6). святих апостолів, гол. 15.).
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: гордістю, зарозумілістю, зарозумілістю, самолюбством, честолюбством, заздрістю, звеличливістю, підозрілістю, дратівливістю.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: осудом усіх людей - живих і мертвих, злослів'ям і гнівом, пам'ятливістю, ненавистю, злом за зло відплатою, обмовою, докором, лукавством, лінощами, обманом, лицемірством, пересудами, суперечками, упертістю, небажанням поступитися і послужити ближчим; згрішив зловтіхою, злобажанням, злість, образою, надсміянням, ганьбою і людиноугоддям.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: нестримністю душевних та тілесних почуттів; нечистотою душевною і тілесною, насолодою і повільністю в нечистих помислах, пристрастю, хтивістю, нескромною думкою на жінок і юнаків; уві сні блудним нічним оскверненням, непоміркованістю в подружньому житті.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: нетерпінням хвороб і скорбот, любов'ю зручностей життя цього, полоненням розуму і окам'яненням серця, непримушенням себе на всяке добре діло.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: неуважністю до навіювання сумління свого, недбальством, лінощами до читання Слова Божого і недбальством до набуття Ісусової молитви. Згрішив любощадством, сріблолюбством, неправедним придбанням, розкраданням, крадіжкою, скупістю, прихильністю до різноманітних речей і людей.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: осудом і неслухняністю отців духовних, ремствуванням і образою на них і невиповіданням перед ними гріхів своїх за забуттям, недбальством і хибним соромом.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: немилосердям, зневагою та засудженням жебраків; ходінням у храм Божий без страху та благоговіння, ухиляючись у єресь та сектантське вчення.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: лінощами, розслабленням негою, любов'ю тілесного спокою, багатоспанієм, хтивими мріями, упередженими поглядами, безсоромними рухами тіла, дотиками, розпустою, перелюбом, розтлінням, рукоблуддям, невінчаними шлюбами, тяжко згрішили тіло або грішили тіло. небудь до цього великого гріха - дітовбивства. Проводив час у порожніх і пустих заняттях, у порожніх розмовах, жартах, сміху та інших ганебних гріхах.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: зневірою, малодушністю, нетерпінням, наріканням, розпачом у спасінні, відсутністю надії на милосердя Боже, безпочуттям, невіглаством, нахабством, безсоромністю.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: наклепом на ближнього, гнівом, образою, роздратуванням та осміянням, непримиренням, ворожнечею та ненавистю, перемовою,
підгляданням чужих гріхів та підслуховуванням чужих розмов.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: холодністю та бездушністю на сповіді, применшенням гріхів, звинуваченням ближніх, а не засудженням.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: проти Животворчих і Святих Тайн Христових, приступаючи до них без належного приготування, без скорботи та страху Божого.
Пробач мені, чесний отче.
Згрішив: словом, помислом і всіма моїми почуттями: зором, слухом, нюхом, смаком, дотиком, волею чи неволею, веденням чи незнанням, у розумі й нерозумінні, і не перелічити всіх гріхів моїх по множині їх. Але в усіх цих, так і в невимовних по забутті, каюсь і шкодую, і надалі, за допомогою Божою, обіцяю дотримуватися.
Ти ж, чесний отче, прости мене і дозволь від усіх цих і помолися за мене грішного, а в той судний день засвідчи перед Богом про гріхи, що я сповідав. Амінь.
У сучасному світі Євангельський заклик завжди пильнувати і безупинно творити молитву дуже важко втілити в життя. Постійні турботи, дуже високий темп перебігу життя, особливо у великих містах, практично позбавляють християн можливості усамітнитися і постати перед Богом у молитві. Але поняття молитви досі є надзвичайно актуальним, і звернення до неї, безумовно, необхідне. Регулярна молитва завжди призводить до думки про покаяння, яке відбувається на сповіді. Молитва – приклад того, як можна точно та об'єктивно оцінити свій душевний стан.
Гріх не слід розглядати як юридичне порушення даного Богом закону. Це не прийнятий у свідомості «вихід за межі», а порушення законів, природних для людської природи. Кожна особистість наділена Богом абсолютною свободою, відповідно будь-які падіння відбуваються свідомо. По суті, творячи гріх, людина нехтує заповідями та цінностями, дарованими згори. Відбувається вільний вибір на користь негативних вчинків, думок та інших дій. Такий духовний злочин завдає шкоди особистості, пошкоджуючи дуже вразливі внутрішні струни єства людини. В основу гріха лягають пристрасті, успадковані або набуті, а також первородна схильність, яка зробила людину смертною і слабшою до різних хвороб і вад.
Це дуже сприяє тому, щоб душа ухилялася у бік зла та аморальності. Гріх буває різним, його ступінь тяжкості, звісно, залежить багатьох чинників, у яких він відбувається. Існує умовний поділ гріхів: проти Бога, проти ближнього і проти самого себе. Розглядаючи свої дії через таку градацію, можна зрозуміти, як написати сповідь. Приклад буде розглянуто нижче.
Вкрай важливо розуміти, що для усунення темних душевних плям слід постійно звертати внутрішній погляд на самого себе, аналізувати свої вчинки, думки і слова, об'єктивно оцінювати моральну шкалу власних цінностей. Знайшовши риси, що турбують і не дають спокою, потрібно ретельно розбиратися з ними, тому що якщо заплющувати очі на гріх, дуже скоро прийде звикання до нього, що спотворить душу і призведе до духовної хвороби. Головним засобом для виходу з такої ситуації є каяття та покаяння.
Саме покаяння, що виростають із глибин серця і розуму, здатне змінити особистість на краще, привнести світло доброти та милосердя. Але шлях покаяння – це шлях завдовжки життя. За своєю схильний до гріха і буде здійснювати його щодня. Навіть великі подвижники, які усамітнювалися у безлюдних місцях, грішили помислами та могли щодня приносити покаяння. Тому пильна увага до своєї душі не повинна слабшати, і з віком критерії особистісної оцінки слід піддавати більш жорстким вимогам. Наступним кроком після каяття є сповідь.
У православ'ї рекомендується сповідь для всіх людей віком понад сім років. Дитина, яка виховується в християнській сім'ї, до семи-восьми років вже знаходить уявлення про таїнство. Часто його готують заздалегідь, докладно пояснюючи всі аспекти цього питання. Деякі батьки показують приклад сповіді, записаної на папері, яка була придумана заздалегідь. Дитина, що залишилася наодинці з такою інформацією, має можливість поміркувати і побачити щось у собі. Але у випадку з дітьми священики та батьки спираються насамперед на психологічний стан дитини та її світосприйняття, здатність аналізувати та усвідомлювати критерії добра і зла. При надмірній поспішності насильницького залучення дітей іноді можна спостерігати плачевні результати та приклади.
Сповіді в церкві часто перетворюються на формальну «перекличку» гріхів, тоді як виконання лише «зовнішньої» частини обряду неприпустимо. Не можна намагатися виправдовувати себе, приховувати щось сором, що бентежить і викликає. Потрібно прислухатися до самого себе і зрозуміти, чи дійсно є покаяння, чи попереду просто звичайний ритуал, який не принесе ніякої користі душі, але може завдати істотної шкоди.
Сповідь є добровільним та покаяним перерахуванням гріхів. Дане обряд включає дві основні частини:
1) Сповідання перед священиком гріхів людиною, яка прийшла до обряду.
2) Молитовне прощення та дозвіл гріхів, який вимовляє пастир.
Питання, яке мучить не лише початківців, а іноді й давно воцерковлених - що говорити на сповіді? Приклад того, як потрібно каятися, можна знайти у різних джерелах. Це може бути молитвослів чи окрема книга, присвячена саме цьому таїнству.
Готуючись до сповідання, можна спиратися на заповіді, поневіряння, брати приклад сповіді святих подвижників, які залишили записи та висловлювання на цю тему.
Якщо побудувати покаяний монолог на підставі розподілу гріхів на три види, наведених вище, можна визначити неповний, приблизний список відступів.
До цієї категорії належить маловір'я, забобони, відсутність надії на Боже милосердя, формальність та відсутність віри в догмати християнства, ремствування та невдячність Богові, клятви. У цю групу потрапляє неблагоговійне ставлення до предметів шанування – ікон, Євангелії, Хреста тощо. Слід згадати пропустку служб з неповажної причини та залишення обов'язкових правил, молитов, а також, якщо молитви читалися поспішно, без уваги та потрібного зосередження.
Примикання до різних сектантських вчень, думки про самогубство, звернення до чаклунів та ворожків, носіння містичних талісманів вважається боговідступництвом, подібне обов'язково виноситься на сповідь. Приклад цієї категорії гріхів, безумовно, є приблизним, і кожна людина може доповнити або скоротити цей перелік.
У цій групі розглядається ставлення до людей: рідних, друзів, колег і просто випадкових знайомих і незнайомих. Перше, що найчастіше виразно відкривається в серці – це відсутність любові. Нерідко замість кохання є споживче ставлення. Невміння і небажання прощати, ненависть, зловтіха, зловтіха і помста, скупість, осуд, плітки, брехня, байдужість до чужої біди, немилосердя і жорстокість - всі ці потворні скалки людської душі повинні бути сповідані. Окремо вказуються вчинки, в яких траплялося відкрите членошкідництво або завдано шкоди матеріального характеру. Це можуть бути бійки, здирство, грабіж.
Найважчим гріхом є аборт, який неодмінно тягне за собою церковне покарання після винесення його на сповідь. Приклад того, яким може бути покарання, дізнається у парафіяльного священика. Як правило, накладається епітімія, але вона матиме скоріше дисциплінарний характер, ніж спокутний.
Ця група відводиться для особистісних гріхів. Зневіра, страшний розпач і думки про власну безнадійність чи непомірну гординю, презирство, марнославство - подібні пристрасті здатні отруювати життя людини і навіть довести її до самогубства.
Таким чином, перераховуючи всі заповіді одну за одною, пастир закликає детально розглядати душевний стан і перевіряти, чи воно відповідає суті послання.
Священики часто просять сповідатись коротко. Це не означає, що не треба називати якогось гріха. Треба намагатися говорити саме про гріх, але не про обставини, в яких він скоєний, не залучаючи третіх осіб, які можливо якось залучені до ситуації, і не докладно описуючи деталі. Якщо покаяння відбувається в храмі вперше, можна накидати приклад сповіді на папері, тоді під час викриття себе в гріхах буде простіше зібратися, донести до священика і, головне, до Бога все помічене, нічого не забувши.
Рекомендується вимовляти назву самого гріха: маловір'я, гнів, образу чи осуд. Цього буде достатньо, щоб передати те, що турбує та тяжкістю давить на серце. «Вилучення» із себе точних гріхів – завдання непросте, але саме так і створюється коротка сповідь. Приклад може бути наступний: «Згрішив(ла): гордістю, зневірою, лихослів'ям, маловірним страхом, зайвою ледарством, запеклістю, брехнею, честолюбством, залишенням служб і правил, дратівливістю, спокусою, поганими і нечистими помислами, надмірністю в їжі, зайвістю. Каюся також у тих гріхах, про які забув(а) і не вимовив(ла) зараз».
Сповідь, безумовно, - складне завдання, що вимагає зусиль та самозречення. Але коли людина звикає до серцевої чистоти та охайності душі, вона вже не зможе прожити без покаяння та таїнства причастя. Християнин не захоче втратити зв'язок з Всевишнім і буде прагнути лише до його зміцнення. Дуже важливо підходити до духовного життя не «ривками», а статечно, обережно, регулярно, бути «вірним у малому», не забуваючи про подяку Богу абсолютно у всіх життєвих ситуаціях.
