Tarihçi olay örgüsünün kilit noktalarını başlığa koyar. Chronicle'ı okumaya başladığımızda, ilk satırlardan itibaren söz konusu başarı ve kurnazlığın neyle ortaya çıktığıyla ilgileniyoruz? Bu olayların her ikisi de Prens Svyatoslav'ın hükümdarlığı sırasında 968'de Rusya'nın Peçeneklerden kurtarılması sırasında gerçekleşti. Daha sonra Kiev sakinleri, düşman kuşatması altında bitkin düştüler ve yardım istemek çok zor olduğundan sonun yaklaştığını hissettiler.
Kiev'den yurttaşları için hayatını riske atmaya gönüllü oldu. Peçeneklerin “inine” gitmeyi kabul eden tek kişi oydu. Düşmanlar, karşılarında kuşatılmış bir şehirden bir adamın bulunduğunu bilselerdi, onu tereddüt etmeden öldürürlerdi. Yine de genç adama düşmanlarının dilini bilmek güven veriyordu. Bu, Dinyeper'ın karşı kıyısına ulaşmamıza yardımcı oldu. Adamın ustalığı Rusların kan dökmekten korunmasına yardımcı oldu ve bu çok değerli. Eğer Kiev halkı oblogayı zorla aşmaya çalışsaydı, insan kayıplarının ne kadar büyük olacağı bilinmiyor.
"Kievli Gençliğin Başarısı ve Vali Pretich'in Kurnazlığı" efsanesinden genç Kievli, Dinyeper'ı yüzerek geçmeyi başardı ve sonra bu nehir çok genişti. El becerisi ve gücü, zarar görmeden halkına ulaşmasına yardımcı oldu. Gençliğin başarısı sadece görebildiğimiz ve hayal edebildiğimiz bir şey değil, aynı zamanda iradenin Kiev'in diğer sakinlerinin deneyimlediği korkaklık veya kararsızlığa karşı kazandığı içsel bir zaferdir.
Kurnazlık sadece zarara yönelmekle kalmaz, bazen de iyi niyet ve amellere eşlik eder. İkincisinin bir örneği, "Kiev Gençliğinin Başarısı ve Vali Pretich'in Kurnazlığı" adlı kronik hikayede bulunur. Svyatoslav'ın sadık kocası vali Pretich düşmanı aldatmayı başardı. Pretich, Kiev halkının başının dertte olduğunu öğrenince ikinci gün şafak vakti Peçeneklere doğru yola çıktı. Ruslar kıyıya yüzdüklerinde antimonları çalmaya başladı. Peçeneklere, Prens Svyatoslav'ın kendisi bu savaş çığlığına geri dönüyormuş gibi görünüyordu. Ancak bilge vali burada durmadı. Biliyordu: Eğer gerçek düşmanlara açıklanırsa saldırıya geçeceklerdi. Pretich'in küçük müfrezesi Peçeneklerle baş edemezdi. Bu nedenle vali karaya çıktı ve Peçenek prensi tarafından sorgulandığında Svyatoslav'ın büyük bir orduyla onlar için geri döndüğünü söyledi.
Kurnazlığıyla sadece düşman ordusunun geri çekilmesini değil, aynı zamanda çatışmanın barışçıl çözümünü de başardı: "Peçenek Prensi Pretich'e şöyle dedi: "Arkadaşım ol." Cevap verdi: "Ben de öyle yapacağım." Ve birbirleriyle el sıkıştılar..." Peçenekler korkudan Kiev'i terk ettiler, ancak çok uzağa gitmediler - Lybid kıyılarına. Sonra Svyatoslav işi tamamladı.
Pretich'in eylemlerinin sadece "kurnazlık" kelimesiyle değil, aynı zamanda "beceriklilik" ve "anlayışlılık" sözcükleriyle de adlandırılabileceğini düşünüyorum. Vali, düşmanın davranışını önceden hesaplayabildi ve zamanı oyalamak için onu doğru yöne yönlendirebildi.
Böylece akıllı, cesur gençlik ve kurnaz komutan sayesinde yüzlerce insan kurtarıldı. Onların başarıları ve kurnazlıkları bin yıldan fazla bir süredir hatırlanıyor, ancak gerçekten de bu saygıyı hak ediyorlar.
Eski Rus edebiyatının ortaya çıkışı
Tarih– içeriği yıllara göre derlenen 11.-17. yüzyılların tarihi ve anlatısal eserleri. onlar. yaz hakkında .
Chronicles'da her yılın olaylarıyla ilgili hikaye genellikle şu sözlerle başlar: "yaz aylarında ..." - dolayısıyla adı - kronik. Kronikçiler kural olarak keşişlerdi.
Kroniklerin konuları:
kırmızı cizgi
"Rus toprakları nereden geldi..."
Tarihten.
Kelime çalışması
Okuduklarımızı biraz düşünelim...
Haydi bunun hakkında düşünelim
Kendimizi test edelim!
D.S. Likhaçev
(“Yerli Topraklar” kitabından).
Ev ödevi
968'de göçebe Peçenekler ilk kez Rusya'ya geldi. Kiev prensi Svyatoslav, Bizans'la savaştı ve evinden uzaktaydı. Şehirden çok uzak olmayan bir yerde vali Pretich'in yalnızca küçük bir müfrezesi vardı.
Kievli genç şu başarıyı elde etti: şehri terk etti ve Peçenekçe konuşarak düşman kampından geçti. Düşmanlar onun Kievli olduğunu anlasalardı onu yakalayıp öldürürlerdi.
Vali Pretich'in hilesi, Peçenek prensine Svyatoslav'ın Kiev'den uzakta olduğunu itiraf etmemesi, ancak ona valinin öncüye liderlik ettiğini ve Rus prensinin sayısız birlikle onu takip ettiğini söylemesiydi. Peçenej prensi korktu, barış istedi ve şehirden çekildi.
Hikaye, Svyatoslav'ın yabancı bir ülkeden dönmesi ve Peçenekleri sahaya sürmesiyle sona erer. Tarihçi son sözleriyle insan için en önemli şeyin huzur olduğunu vurguluyor.
Tarihçi, düşman kampından geçip Dinyeper'i oklarla geçebilen gençliğin kahramanca eylemine saygı duyuyor, Pretich'in zorunlu kurnazlığını anlıyor ve Svyatoslav'ı onaylamıyor. Bu onaylamama Kievlilerin sözleriyle ifade ediliyor: "Siz prens, yabancı bir ülke arıyorsunuz ve onunla ilgileniyorsunuz ve kendi topraklarınızı terk ettiniz." Svyatoslav Tuna Nehri kıyısındaki Pereyaslavets'te değil, kendi memleketinde olsaydı, sorun ve kıtlık yaşanmayabilirdi.
Chronicle hikayesinin kahramanları çoğunlukla yüksek bir konumdadır: Pretich bir validir, Peçenek prensiyle barışır; Svyatoslav bir Rus prensi, Prenses Olga ise annesi. Yalnızca gençlik yüksek bir konuma sahip değildir, ancak ona haklı olarak olağanüstü bir cesur adam denilebilir.
Kievli bir gencin kahramanca eyleminin öyküsü, zamanımıza hizmet edebilir ve ana vatanımızı kurtarmak adına cesaret ve adanmışlığın bir örneğini oluşturabilir. Siteden materyal
Geçmiş Yılların Hikayesi aynı zamanda halk efsanelerini de içerir - genç Kozhemyak'ın hikayesi (992'nin altında) ve Belgorod jölesinin hikayesi (997'nin altında). İÇİNDE "Kozhemyak Masalları" Deri ustası prens ekibini utandırır ve Rusları Peçenek baskınından kurtarır. Prens Vladimir'in hiçbir savaşçısının başaramayacağı bir başarıya imza attı; kudretli Peçenek savaşçısını yendi. "Belgorod Kisel Efsanesi"- Belgorod'u kuşattıklarında ve şehirde şiddetli kıtlık yaşandığında Peçeneklerin kurnazlıkla kandırılmasıyla ilgili bir hikaye. Daha sonra bilge yaşlı adamın tavsiyesi üzerine jöle ve bal kalıntıları kuyuya indirildi ve ardından bu kuyular Peçeneklere gösterildi. Peçenekler şehri asla aç bırakmayacaklarına karar verdiler ve bozkırlara geri döndüler.
Bu efsanelerin kahramanları prensler değil, kişisel inisiyatifleriyle kendi topraklarını düşmanlardan kurtaran sıradan Rus halkıdır.
Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan
Bu sayfada aşağıdaki konularda materyaller bulunmaktadır:
İnsanlık tarihi kahramanlık ve cesaretin pek çok örneğini bilir. Tarihçiler, sözlü edebiyat, mitler ve efsaneler sayesinde bize geldiler. Bu gelecek nesiller için çok önemli: olaylar bin yıldan daha önce gerçekleşmiş olsa bile, torunlar ulusal kahramanlarıyla gurur duymalı! Kievli gençliğin hangi başarıyı başardığını ve bunun ne zaman gerçekleştiğini herkes bilmiyor.
Elbette Nestor'un kaydettiği "Geçmiş Yılların Hikayesi", bu tarihi eserin modern okuyucu tarafından anlaşılabilmesi için çeviri ve işlemeyi gerektiriyordu. Efsanelerin ve tarihi olayların içeriği bize eski Rus edebiyatı tarafından aktarılmaktadır. Kievli gençlerin başarısı zaten şu adreste özetlenmişti: Bugün, efsane okullarda beşinci sınıf öğrencileri tarafından inceleniyor. Bazı Eski Rusça kelimeler, kabilelerin ve halkların isimleri çocuklar için anlaşılmaz kalıyor. Arkaizmlerin hatırlanmasını kolaylaştırmak için kendiniz için küçük bir sözlük derlemelisiniz: öğretmenin açıklaması sırasında ifadelerin veya bireysel isimlerin anlamlarını yazın. Çocuklar gencin, babanın, Peçeneklerin, acının ne olduğunu bilmeyebilir. Buna paralel olarak tarih derslerinde çocuklar Eski Rus dilini inceliyor ve bazı terimleri duyuyorlar.
Öğretmen iş için bir plan hazırlamalarını tavsiye ederse, Kievli gençlerin başarısı çocuklar tarafından daha iyi algılanır. Bunun bir alıntı planı olması tavsiye edilir: Metinden bölümün içeriğini yansıtan ifadelerin kullanılması yeterlidir. Şunun gibi görünebilir:
Peçenekler Rus topraklarına geldi;
Şehri büyük bir kuvvetle kuşattılar;
Diğer tarafa kim geçebilirdi;
Çocuk şöyle dedi: "Başaracağım!";
İnsanlar Peçeneklere teslim olacak mı;
Kayıklara oturup yüksek sesle trompet çaldılar;
Bir ordu beni takip ediyor;
Pretich'e bir at, bir kılıç ve oklar verdi;
Svyatoslav Kiev'e döndü.
Prens Svyatoslav Igorevich'in Peçeneklere karşı kazandığı zaferin onuruna inşa edilen anıt, hala Zaporozhye'deki Dinyeper kıyılarının üzerinde duruyor.
Alıntı planının kullanılması sayesinde öykünün her bölümü kolayca hatırlanır ve yeniden anlatılır. Öğretmen öğrencilerden rol yapma çalışmasını okumalarını isteyebilir. Bu tür derslerde çocuklar yazıların, kitapların, kroniklerin ortaya çıkmasının şimdiki Hıristiyan Rusya için önemini anlamaya başlarlar. Bugün pek çok okul çocuğu, Kievli çocuğun edebiyat ve tarih dersleri sayesinde başardığı başarıyı biliyor. Bu başarının onuruna Ayasofya Katedrali inşa edildi.
11. yüzyıla kadar kitaplar Rusya'ya sadece Bizans'tan, ardından Bulgaristan'dan geliyordu. Bunlar yabancı yazarların çevirileriydi. Eski Rus yazarların ilk eserleri yalnızca on birinci yüzyılda ortaya çıktı: bu Hilarion'un ve kroniklerin eseridir. Diğer ülkelerde bu tür bilinmiyordu. 12. yüzyılda keşiş Nestor, eski kroniklere eklemeler ve düzeltmeler yaparak onlara "Geçmiş Yılların Hikayesi" adını verdi. Geçici yazlar geçmiş yıllar demektir. Chronicle, tüm Rus prenslerinin yaşamını ve faaliyetlerini anlatıyor: Yazar, özellikle yalnızca kardeş sevgisinin ve barış arzusunun onları birleştirebileceği fikrini vurguluyor. Anavatan sevgisi, atalarının topraklarına - anavatan - karşı şefkatli tutum, tüm çalışmanın ana nedenidir. Kitabın başlangıcı efsanelere ve mitlere benzese de okuyucu, Eski Rus'un ilk beyliklerini yaratan tarihi şahsiyetler hakkında bilgi alıyor. Hikayenin bir kısmı, Kiev gençliği ve vali Pretich'in başardığı başarının bir açıklamasıdır.
Bu, 968 yazında veya o zamanların takvimine göre 6476'da gerçekleşti. Beylikler sürekli olarak doğu kabilelerinin saldırılarına maruz kalıyordu. Ancak bu yaz ilk kez Peçenekler bölgeyi ele geçirdi. Şu anda Svyatoslav Kiev şehrinde değildi: Pereyaslavets'teydi. Annesi Prenses Olga, Svyatoslav'ın çocukları olan torunlarıyla birlikte burada kaldı.
Bunlar onun üç oğluydu: Oleg, Vladimir ve Yaropolk. Kendini Kiev şehrine kilitledi ve oradan çıkamadılar: Peçenekler burayı büyük bir güçle kuşattı. Nüfusun şehir dışına çıkması mümkün değildi, mesaj göndermek, yardım istemek mümkün değildi. İnsanlar açlık ve susuzluktan bitkin düştü.
Dinyeper'in diğer tarafında, şehir sakinlerine yardım etmek veya oraya erzak ve su dağıtmak için devasa Peçenek sürüsü aracılığıyla Kiev'e ulaşamayan insanlar da toplandı. Karşı kıyıdaki teknelerde hazır beklediler ve hiçbir şey yapamadılar.
Şehrin halkı, düşman saflarını aşabilecek ve birliklere Kiev'e yaklaşmazlarsa Peçeneklere teslim olmak zorunda kalacaklarını bildirebilecek birini bulmaya çalıştı. Ve sonra Kiev'den bir genç adam "kendi halkına" gideceğini açıkladı. İnsanlar ona "Git!" dediler.
Bu çocuk Peçenek dilini biliyordu. Dizginleri eline aldı ve düşmanın kampına doğru yola çıktı. Sıraların arasında koştu ve atını gören var mı diye sordu. Genç adamı adamlarına aldılar. Dinyeper'a varınca elbiselerini çıkarıp kendini suya attı. Peçenekler onun manevrasını gördüler ve ateş ederek peşinden koştular: ama hiçbir şey yapılamadı.
Karşı kıyıdaki vatandaşlar, Kievli gencin kendini suya atarak onlara doğru yüzdüğünü fark etti. Onu karşılamak için teknelere bindiler, onu gemiye aldılar ve mangaya götürdüler. Gençler, askerlerin yarın şehre yaklaşmaması halinde halkın Peçeneklere teslim olmak zorunda kalacağını söyledi. Vali Pretich'ti ve şehre teknelerle yaklaşmayı, Prenses Olga'yı ve prensleri yakalamayı ve karşı kıyıya koşmayı teklif etti. Bunu yapmazlarsa, prensleri kurtarmazlarsa Svyatoslav bunu affetmeyecek ve onları yok edecektir. Kiev'den gelen bir genç, Kiev'in zor durumu hakkında bilgi vererek gerçek bir başarı elde etti.
Pretich'in planına göre, ekip şafak vakti teknelere bindi ve trompet sesleriyle Kiev'e doğru hareket etti. Trompet sesini duyan kentteki vatandaşlar çığlık attı. Peçenekler her yöne koştular: Onlara gelenin Prens Svyatoslav olduğu anlaşılıyordu. Torunları ve maiyetiyle birlikte şehirden ayrılarak teknelere doğru yola çıktı. Bunu fark eden Peçenek Prensi tek başına teknelere döndü ve Pretich'e bunların kim olduğunu sordu. Bunların Dinyeper'in diğer tarafından insanlar olduğu cevabını aldım. Peçenej prensi kendisine Svyatoslav olup olmadığı sorulduğunda Pretich, bunların en önemli rahatlık olduğunu ve arkalarında Prens Svyatoslav liderliğindeki devasa bir ordunun hareket ettiğini söyledi. Bunu Peçenek prensini korkutmak için bilerek söyledi. Bu, tüm çelişkileri çözdü: Peçenek, Pretich'e dostluk teklif etti ve o da bunu kabul etti. El sıkıştılar ve zırh değiştirdiler: Prens bir kalkan, kılıç ve zincir posta aldı ve Pretich bir at, oklar ve bir kılıç aldı.
Ateşkese ve Peçeneklerin şehirden çekilmesine rağmen yakalanma tehlikesi devam etti. Düşman, Lybid Nehri üzerinde yoğun bir şekilde kamp kurmuştu ve bölge sakinlerinin atlarını suya çıkarması imkansızdı. Ve sonra Kiev sakinleri, kendilerini tehdit eden tehlike hakkında sözlerle Svyatoslav'a bir haberci göndermeye karar verdi. Prensi, yabancı bir ülke için savaşırken ve ona bakarken yerli tarafını terk ettiği için kınadılar. Ve Peçenekler neredeyse hem annesini hem de çocuklarını ele geçirdi. Mahalle sakinleri prensi yardıma çağırdı ve onu korumasını istedi. Bu haber ona ulaşır ulaşmaz Svyatoslav, maiyetiyle birlikte hızla Kiev'e döndü ve burada annesi ve üç oğlu onunla buluştu.
Hepsinin yaşadıklarına çok üzülüyordu. Svyatoslav tüm ekibini topladı ve tüm Peçenekleri sahaya sürdü. Bundan sonra barış zamanı geldi.
Şimdi, Kievli gençliğin hangi başarıyı başardığı sorulduğunda, herkes onun antik kentin sakinlerini ve Prens Svyatoslav ailesini kurtardığını söyleyebilir. Bugün buna vatanseverlik ve Anavatan sevgisi deniyor.
Eski Rus edebiyatı. “Kievli bir gencin başarısı ve Vali Pretich'in kurnazlığı”
Rus edebiyatının ortaya çıkışı, Hıristiyanlığın kabulünden sonra Rusya'da kilise hizmetlerine yönelik kitapların ortaya çıktığı 10. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. “Eski Rus edebiyatı” kavramı, 11. – 17. yüzyıllarda yazılan edebi eserleri kapsamaktadır.
Eski Rus edebiyatının başlangıcı, Rusya'da Hıristiyanlığın benimsenmesi, kilise hizmetleri ve vaazlarla ilişkilidir. Eserlerin ilk dinleyicileri şehrin ana tapınağında toplanan soylu kişilerdi.
Doğu Slavları arasında yazının başlangıcı, Prenses Olga'nın torunu Vladimir Svyatoslavich'in Kiev'deki hükümdarlığı sırasında 988'de Rus Vaftiziyle ilişkilidir. Rusya'ya yazı, Cyril ve Methodius kardeşlerin Slav alfabesini yarattığı ve ilk kez ayin kitaplarını Yunanca'dan Kilise Slavcasına çevirdiği Bulgaristan'dan geldi.
Yazının yanı sıra, Bizans Hıristiyan edebiyatının çeşitli türleri de Rusya'ya geldi: yaşam, öğreti, söz.
11. yüzyılda, Rus'ta kronik yazı ortaya çıktı. Kiev'deki Bilge Yaroslav'nın hükümdarlığı sırasında, o zamanlar Rusya'daki ana kilise hiyerarşisi olan Metropolitan'ın sarayında, “En Eski Kiev Yasası” yaratıldı, yani Rusya'daki ana olaylarla ilgili hikayeler eski zamanlar kaydedildi.
"Kronik" kelimesi iki kelimeden gelir: "yaz", yani. yıl ve “yaz”. Dolayısıyla kronik, anlatının kronolojik sırayla sunulduğu bir eserdir. Anlatı "Yaz aylarında..." (yani, "Yılda...") sözleriyle başlıyordu; tarihin adı da buradan geliyor.
Tarihçiler kendilerini yazar olarak değil, yalnızca olayların kaydedicileri olarak görüyorlardı. Bu nedenle nadiren kendilerinden bahsederler. Çoğu zaman, eski Rus tarihçisi bilgili bir keşişti.
1073 yılında, Kiev-Pechersk Manastırı'nın keşişi Büyük Nikon, "Eski Kiev Yasası"nı kullanarak "İlk Kiev-Pechersk Yasası"nı derledi. 12. yüzyılın başında. Kiev-Pechersk Manastırı Nestor'un keşişi, adını ilk satırlarından alan "Geçmiş Yılların Hikayesi" adlı kroniğin ilk baskılarını düzeltir ve tamamlar.
"Geçmiş Yılların Hikayesi" çeşitli materyalleri birleştirdi - İncil hikayeleri, eski Slavlar hakkında bilgiler, Eski Rus'un ilk prensleri hakkındaki efsaneler, Rus ve Bizans arasındaki anlaşma metinleri, prenslerin iç çekişmeleriyle ilgili hikayeler, kilise öğretileri, Kiev-Pechersk Manastırı'nın ilk rahipleri hakkında yazılar.
“Geçmiş Yılların Hikayesi”ni derleyenin amacı sadece Rusya'nın geçmişini anlatmak değil, aynı zamanda Doğu Slavların Avrupa ve Asya halkları arasındaki yerini belirlemekti.
Tarihçi, Slav halklarının yerleşimi, daha sonra Eski Rus devletinin bir parçası olacak bölgelerin Doğu Slavlar tarafından yerleşimi, farklı kabilelerin ahlakı ve gelenekleri hakkında ayrıntılı olarak konuşuyor. “Masal…” sadece Slav halklarının antikliğini değil, aynı zamanda 9. yüzyılda Cyril ve Methodius kardeşler tarafından yaratılan kültür, dil ve yazı birliğini de vurguluyor.
Tarihçi, ilk Rus prenslerinin tarihine dönüyor ve onların soyundan gelenlerin yaptıklarını anlatıyor. Chronicle, Eski Rus devletinin nasıl şekillendiğini ve güçlendiğini, sınırlarının nasıl genişlediğini, düşmanlarının nasıl zayıfladığını gösteriyor.
11. yüzyılın ortalarından itibaren Eski Rus devleti ayrı beyliklere ve topraklara bölünmeye başladı. Rusya'nın militan komşularının yararlandığı prensler arası çatışmalar başladı. Bütün bunlar tarihçileri kayıtsız bırakamadı ve prensleri Rusya'nın kurtuluşu için birleşmeye çağırdılar.
Rus kültüründe kronik yazımı çok önemli bir rol oynadı: insanların kendi halklarının tarihini, iyinin ve kötünün ne olduğunu, bir kişinin nasıl davranması ve yapmaması gerektiğini öğrenmesine yardımcı oldu.
"Geçmiş Yılların Hikayesi" nde yer alan hikayelerden biri, Kievli bir gencin başarısını anlatan bir hikaye.
Anlatı şu sözlerle başlıyor: “6476 (968) yazında.” Bu da olayların dünyanın yaratılışından itibaren 6476 yılında gerçekleştiği anlamına geliyor. Eski Rus'ta kronoloji, şimdi yıl saydığımız gibi Mesih'in Doğuşu'ndan değil, dünyanın Yaratılışından kabul ediliyordu. Modern tarihçiler, kolaylık olması açısından, parantez içinde aynı yılı modern kronolojiye göre belirtmektedirler.
Hikayenin başında, çok aktif bir prens olan, Vyatichi'yi Hazarların gücünden kurtaran ve Tuna nehri kıyısındaki toprakları yeniden ele geçirmek için Bulgaristan'a sefere çıkan Prens Svyatoslav'dan bahsediliyor. Svyatoslav, Rusya'nın başkentini Tuna Nehri üzerindeki küçük Pereyaslavets kasabasına taşımak istedi. Şu anda, Svyatoslav'ın mağlup ettiği Hazarların yaşadığı topraklar yeni göçebeler - Peçenekler tarafından işgal edildi. Svyatoslav ve ekibi, memleketi Kiev'den uzakta, Pereyaslavets'teyken, Peçenekler ilk önce başkente saldırdı, bu da kronik pasajın bize anlattığı şey.
O günlerde Kiev, kapısı olan bir kale duvarı ile çevriliydi ve küçük Lybid nehrinin Dinyeper'e aktığı Dinyeper'in yukarısındaki yüksek bir tepenin üzerinde bulunuyordu. Peçenekler şehri kuşattı, ancak Rus halkı diğer kıyıda toplandı - "Dinyeper'in diğer tarafından insanlar" ve kuşatma altındakilere yardım edebilirlerdi.
Genç (prensin hizmetçisinin adı) Dinyeper'ı geçmeye gönüllü oldu, ancak bunu yapmak için Peçenek kampından geçmesi gerekiyordu. Peçenekler onun Kiev'li olduğunu öğrenmiş olsaydı, genç adam kaçınılmaz ölümle karşı karşıya kalacaktı. Peçenek dilini konuşabilen genç, vali Pretich'in müfrezesine ulaşmayı başardı.
Ertesi sabah Pretich küçük müfrezesiyle Kiev'e doğru yola çıktı. Peçenek prensine, Svyatoslav ordusunun öncüsüne liderlik ettiğini ve Rus prensinin sayısız askeriyle arkadan geldiğini söyledi. Peçenej prensi korktu, barış istedi ve şehirden çekildi.
Svyatoslav yabancı bir ülkeden döner ve Peçenekleri sahaya sürer. Tarihçi son sözleriyle insan için en önemli şeyin huzur olduğunu vurguluyor.
Tarihçi, düşman kampından geçip Dinyeper'i oklarla geçebilen gençliğin kahramanca eylemine saygı duyuyor, Pretich'in zorunlu kurnazlığını anlıyor ve Svyatoslav'ı onaylamıyor. Bu onaylamama Kievlilerin sözleriyle ifade ediliyor: "Siz prens, yabancı bir ülke arıyorsunuz ve onunla ilgileniyorsunuz ve kendi topraklarınızı terk ettiniz." Svyatoslav Tuna Nehri kıyısındaki Pereyaslavets'te değil, kendi memleketinde olsaydı, sorun ve kıtlık yaşanmayabilirdi.
Geçmiş Yılların Hikayesi, ana karakterleri Anavatanlarını kurtarmak için başarılar sergileyen ve kendi hayatlarını riske atan sıradan Rus halkı olan diğer halk efsanelerini de içerir.
Kievli bir gencin kahramanca eyleminin öyküsü, kendi topraklarını kurtarmak uğruna gösterilen cesaret ve adanmışlığın bir örneğidir.
