Maji so indijansko ljudstvo, ki je, preden so Španci osvojili Srednjo Ameriko, živelo na kulturno-geografskem območju, imenovanem Mezoamerika.
Majevska civilizacija - mestne države, ki so se pojavile v 1. tisočletju pr. e. v jugovzhodni Mehiki, Hondurasu, Gvatemali. Nastala je hieroglifska pisava, arhitektura palač in templjev, likovna umetnost itd.. Po osvojitvi s strani Toltekov v 9. - 10. st. središče države postane mesto, od konca XII stoletja - mesto Mayapan. Majevsko civilizacijo so v 16. stoletju uničili španski osvajalci. Ohranjene so ruševine več kot 100 mest, največja so Chichen Itza, Copan, Mayapan, Uxmal, Tikal.
Spori o izvoru majevske civilizacije, njihovi kulturi in zgodovini nastanka ne pojenjajo. Skrivnostna mesta duhov, zgrajena le z uporabo mišične moči v džunglah južne Mehike, vabijo arheologe in pustolovce vseh vrst.
Naselbine Majev so zavzemale velika ozemlja na jugu današnje Južne Amerike in sosednjih državah Srednje Amerike. Prostori, ki jih naseljujejo sodobni potomci Majev, so polotok Jukatan, Gvatemala, britanski Honduras, zahodne regije Hondurasa in Salvadorja ter nekatera območja mehiških zveznih držav Chiapas in Tabasco.
Majevska civilizacija je bila najbolj napredna in dolgoživeča v Južni Ameriki. Njeno središče je bil polotok Jukatan. Že stoletje in pol je to ljudstvo resnično zanimivo za zgodovinarje in raziskovalce.
Kultura te velike civilizacije je sprožila številna vprašanja, od katerih mnoga še danes ostajajo neodgovorjena, na primer džungla južne Mehike ni zelo bivalno mesto, vendar so se Maji odločili, da se tam naselijo. Zakaj? Skrivnost.
Majevska civilizacija je koncept ničle uporabila veliko prej kot Arabci in Hindujci, ustvarila kompleksno hieroglifsko pisavo, presegla svoje sodobne civilizacije v natančnosti astroloških izračunov, imela kompleksen sistem koledarjev, postavila neverjetne templje, piramide in palače, dosegla njen razcvet brez primere, živi skoraj v kameni dobi.
Do desetega stoletja našega štetja. e. Maji niso poznali dosežkov, kot so taljenje kovin (razen železa), vzreja tovorne in vprežne živali, poljedelstvo s plugom in kolo.
Še ena najbolj skrivnostnih skrivnosti je povezana z majevsko civilizacijo. Iz neznanih razlogov je to ljudstvo zapustilo svoja naseljena ozemlja in se nenadoma preselilo na skrajni nerazviti sever. Mesta so bila zapuščena, pogoltnile so jih goščave džungle, veličastne palače so se začele občasno rušiti in drevesa, ki so rasla v njihovih napakah. Skrivnost je še toliko bolj nejasna, ker je bilo to cesarstvo v času preselitve na vrhuncu razcveta.
Ozemlje, ki ga je zasedala majevska civilizacija, je označeno z rdečo.
Višina majevskih Indijancev je bila v povprečju približno 150 cm, takoj po rojstvu je bila glava otroka Yucatan vpeta med dve deski, tako da so sčasoma lobanjske kosti zaradi deformacije postale ravne. Ploščata lobanja, dolgi lasje, oblikovani v pričesko, brez las sprednji del glave, jantar je bil vstavljen v nosnice, prebodene skozi hrustanec, zapestnice iz školjk morskih ostrig - tako je izgledal majevski Indijanec. K temu lahko dodamo poslikana telesa in obraze, pri čemer je barva barve zelo pomembna. Bojevniki so nosili rdeče, neporočeni mladi črno, ujetniki rumeno, duhovniki pa modro. Svojevrstni ideji o lepoti so dodali zobe, narezane v trikotnik, včasih okrašene z intarziranimi kamni. Presenetljivo je, da so Maji strabizem smatrali za znak lepote. Zato so dojenčku na lase pritrdili nit s smolno ali voščeno kroglico, da je vanj mežikal. Druga značilnost Majev je tetovaža. Njena odsotnost je veljala za nespodobno.
Obstaja mnenje, da so se predniki Majev pojavili v mehiškem visokogorju (območja Chiapasa in Gvatemale) v prvi polovici 3. tisočletja pr. e., s katerim so povezani prvi kalčki majevske kulture. O tem pričajo keramika, ki so jo odkrili arheologi, kamnite konice za metalno orožje, grobo posodje v obliki žganih glinenih posod in masivne glinene figurice.
Od sredine II tisočletja pr. e. Na ozemlju Majev se pojavijo velika naselja, začne se razvijati kmetijstvo. Maji v džungli gradijo koče iz lesa in gline. Visoke strehe njihovih bivališč so bile narejene iz palmovih listov.
Torej, od leta 1500 pr. e. začne se tako imenovano predklasično obdobje, ki je dalo začetek štetja zgodovinskega obstoja najrazvitejše civilizacije stare Amerike - Majev. In traja od leta 1500 pr. e. do 250 AD e. V tem času so ljudje pridobili kmetijske izkušnje, začeli graditi naselja podeželskega tipa.
Obstaja več obdobij te starodavne civilizacije:
Zgodnja predklasika (2000–900 pr. n. št.)
Srednji predklasični čas (899-400 pr. n. št.)
Pozni predklasik (400 pr. n. št. - 250 n. št.)
Zgodnje klasično obdobje (250-600 AD)
Pozno klasično obdobje (600-900 AD)
Zaton majevske civilizacije
Postklasično obdobje (900-1521)
Kolonialno obdobje (1521-1821)
Postkolonialno obdobje
Maja danes
Majevska astrologija, ki je kot glavno oporo uporabljala zodiakalni krog, je bila način za napovedovanje prihodnosti. Kot orodje je služilo tudi znanje o gibanju nebesnih teles, med katerimi je bilo posebno mesto namenjeno Luni: pojemajoči ali naraščajoči Zemljin satelit je pokazal, kako uspešno je bilo to ali ono obdobje za določeno vrsto podvigov.
Natalna astrologija Maya, ki je napovedovala značaj otroka, njegovo vedenje in nagnjenja v odrasli dobi, je tesno povezana s Tzolkinovim koledarjem, katerega vsak dan je lahko določal značaj. Na primer, tisti, ki so bili rojeni na dan Imish, so po mnenju Majev vodili razuzdano življenje in zanemarjali družbene temelje, medtem ko so dojenčki dneva Chuen postali dobri rokodelci in obrtniki. Usoda, ki jo je določila astrologija, je bila vnaprej določena, vendar so jo duhovniki imeli možnost spremeniti, tako da so usodo človeka povezali z dnem, ko so ga pripeljali v tempelj.
Treba je opozoriti, da ima kultura starodavnih ljudstev Mezoamerike nekaj podobnosti. To daje podlago za domnevo o izmenjavi določenih dosežkov njihovih kultur med temi ljudstvi, kar je privedlo do njihove homogenosti, kar posledično kaže na to, da je obstajala matična kultura, iz katere bi lahko izvirale korenine kulture Majev.
Glavni dokazi te starševske kulture so hieroglifska pisava, knjige, zložene kot harmonika, uporaba kakavovih zrn namesto denarja, obredna igra z žogo, kultni junak - Pernata kača in kultni obredi, med katerimi je bil. Tako je kultura velike majevske civilizacije že od antičnih časov pod vplivom drugih kultur.
V predklasičnem obdobju ima kultura Majev pečat olmeške civilizacije (od tod monumentalne skulpture, znanje matematike, koledarji). Znano je, da so Olmeci lahko ustvarili koledar, ki je bil po natančnosti boljši od evropskega.
Najzgodnejši napisi so iz 3. stoletja pr. e. Pismo se je neprekinjeno uporabljalo do prihoda v 16. stoletju našega štetja. e. španskih konkvistadorjev in na nekaterih bolj izoliranih območjih, kot je Tayasala, še nekaj časa po tem.
Majevska pisava je bila sistem verbalnih in zlogovnih znakov. Izraz "hieroglifi" v povezavi z majevsko pisavo so uporabljali evropski raziskovalci 18. in 19. stoletja, ki niso mogli razumeti znakov in so se zdeli podobni egipčanskim hieroglifom.
V zgodnji kolonialni dobi so še vedno obstajali ljudje, ki so poznali majevsko pisavo. Obstajajo dokazi, da so ga nekateri španski duhovniki, ki so prispeli na Jukatan, uspeli preučiti. Toda kmalu je jukatanski škof Diego de Landa v okviru kampanje za izkoreninjenje poganskih običajev odredil zbiranje in uničenje vseh majevskih besedil, zaradi česar je to privedlo do izgube pomembnega dela rokopisov.
Samo 4 majevski kodeksi so preživeli konkvistadorje. Popolnejša besedila so bila najdena v keramiki v majevskih grobovih ter na spomenikih in stelah v mestih, ki so bila zapuščena ali uničena po prihodu Špancev. Poznavanje pisanja se je do konca 16. stoletja popolnoma izgubilo. Zanimanje zanj se je pojavilo šele v 19. stoletju, potem ko so bila objavljena poročila o uničenih mestih Majev.
Majevsko orožje ni bilo poseben dosežek tehnične misli. V mnogih stoletjih obstoja majevske civilizacije je doživela manjše spremembe. Večinoma se je umetnost vojne izboljšala bolj kot samo orožje.
V bitkah so se Maji borili s sulicami različnih dolžin (višine človeka ali več), puščicami in ploščatimi kiji-meči, katerih robovi so bili obdani z gostimi vrstami vdelanih rezil iz obsidijana. Do konca obdobja novega kraljestva (XV - XVI. stoletja) so Maji imeli kovinske bojne sekire (iz zlitine bakra in zlata) in lok s puščicami, ki so si jih izposodili od Aztekov. Kot zaščito so navadni majevski bojevniki nosili debele, prešite vatirane školjke. Plemstvo je uporabljalo oklepe, tkane iz prožnih vej, in se branilo z velikimi ali majhnimi ščiti okrogle ali kvadratne oblike iz vrbe (redkeje - iz želvjega oklepa). Majhen ščit (velikosti pesti) je bil uporabljen ne le za obrambo, ampak tudi kot udarno orožje.
Observatorij El Caracol, Chichen Itza - Mehika
Ob koncu moči Olmekov se začne razcvet južnih trgovskih mest Majev. V tem obdobju so nastala glavna središča majevske civilizacije - El Mirador, Tikal, Nakbe, Vashaktun. Maji so ustvarili sistem koledarjev (solarnega, luninega in obrednega), s pomočjo katerega so beležili pomembne zgodovinske trenutke, delali pa so tudi astrološke napovedi.
Posebno pozornost pritegne jugovzhodno mesto Copan. On je od 5. stoletja našega štetja. e., 400 let je vladala ena dinastija, katere ustanovitelj je bil vladar Yash-Kuk-Mo, ki je prišel na oblast leta 426 AD. e.
626 - na prestol se je povzpel vladar Smoke-Jaguarja, ki je bil kraljevi potomec Pakala. Vladal je 67 let, bil je dolga jetra. Imenovali so ga Veliki pobudnik. Morda je ta vladar s pomočjo ozemeljskih vojn močno razširil posest Copana, kar je prispevalo k njegovi blaginji. To obdobje vključuje pojav številnih stel, ki hvalijo vladarje in njihove zasluge; razvoj hieroglifskega pisanja, ustvarjanje veličastnih templjev s kiparskimi podobami bogov.
V našem času živi okoli 6,1 milijona Majev na polotoku Jukatan, vključno z Belizejem, Gvatemalo in Hondurasom. V Gvatemali približno 40% prebivalstva pripada Majom, v Belizeju - približno 10%. Danes je majevska religija mešanica krščanstva in tradicionalnih majevskih verovanj. Vsaka majevska skupnost ima danes svojega verskega zavetnika. Donacije so lahko perutnina, začimbe ali sveče. Nekatere majevske skupine se prepoznajo po posebnih elementih v svojih tradicionalnih oblačilih, po katerih se razlikujejo od drugih Majev.
Skupina Lecandon Maya, ki živi v Chiapasu (Mehika), je znana kot zvesta ohranjenemu tradicionalnemu načinu življenja. Predstavniki skupine nosijo bombažna oblačila, ki so okrašena s tradicionalnimi majevskimi motivi. Krščanstvo je lahko površinsko vplivalo na predstavnike te skupine. Toda turizem in predvsem tehnični in gospodarski napredek postopoma začenjata brisati identiteto skupine. Vse več Majev nosi moderna oblačila, v svojih domovih imajo elektriko, radie in televizorje, pogosto tudi avtomobile. Nekateri Maji medtem živijo od prihodkov od turizma, saj si vse več ljudi želi spoznati svet in kulturo starih Majev.
Križev tempelj, tempelj sonca na ozemlju starodavnega mesta Palenque
Ni dokazov, da so Maji imeli letala ali avtomobile, vsekakor pa so imeli zapleten sistem asfaltiranih cest. Imeli so napredno astronomsko znanje o gibanju nebesnih teles. Morda je najbolj presenetljiv dokaz za to kupolasta zgradba El Caracol na polotoku Jukatan.
Arheološka izkopavanja morda kažejo, da so Maji dejansko žrtvovali ljudi, za žrtve pa je to veljalo za uslugo.
Verjeli so, da je treba še priti v raj: najprej je bilo treba prehoditi 13 krogov podzemlja in šele nato bo človek deležen večne blaženosti. In ta pot je tako težka, da vsem dušam ne uspe priti tja. Obstajala pa je tudi »neposredna pot v raj«: prejele so jo lahko ženske, ki so umrle med porodom, žrtve vojn, samomorilci, tisti, ki so umrli med igro z žogo, in obredne žrtve.
Po eni od njihovih interpretacij kodeksov naj bi Maji prišli iz kraja, ki je danes skrit pod vodo, zamenjali so jih celo za otroke Atlantide. Atlantida je seveda močna beseda. Toda znanstveniki so relativno nedavno uspeli odkriti, kaj bi lahko bili ostanki starodavnih majevskih mest na oceanskem dnu. Starosti mest in vzroka kataklizme ni mogoče ugotoviti.
Maji so uporabljali tri koledarje. Civilni koledar ali Haab je bil sestavljen iz 18 mesecev po 20 dni, kar je skupaj 360 dni. Za obredne namene se je uporabljal Tzolkin, ki je vključeval 20 mesecev po 13 dni, celoten cikel pa je torej obsegal 260 dni. Skupaj so sestavljali en sam kompleksen in dolg koledar, ki je vseboval podatke o gibanju planetov in ozvezdij.
V koledarju ni bilo ne začetka ne konca - čas za Maje je tekel v krogu, vse se je ponavljalo znova in znova. Zanje ni obstajal "konec leta" - le ritem planetarnih ciklov.
Maji so izumili šport. Nekaj je gotovo - Maji so oboževali igro z žogo. Dolgo preden so se Evropejci začeli oblačiti v kože, so Maji že doma naredili igrišče za žogo in si izmislili pravila igre. Zdi se, da je bila njihova igra težka mešanica nogometa, košarke in ragbija.
Odkritih je bilo približno 1000 majevskih mest (od zgodnjih 1980-ih), vendar arheologi še niso vseh izkopali ali raziskali. Najdenih je bilo tudi približno 3000 naselij.
Maji so oboževali savne. Pomemben čistilni element za stare Maje je bila diaforetska kopel: vodo so zlivali na vroče kamne, da je nastala para. Takšne kopeli so uporabljali vsi, od ženske, ki je pred kratkim rodila kralja.
Poimenovan razlog, zakaj bi lahko Maji izginili. Zgodovinarji s Tehnične univerze na Dunaju so ugotovili razlog za propad majevskega imperija. Kot se je izkazalo, bi lahko namakalne tehnologije, ki so pridelke rešile pred sušo, naredile družbo bolj ranljivo za naravne nesreče. 2014 - ameriški geologi so predlagali, da bi lahko bila vzrok za izumrtje Majev ekstremna suša, ki je trajala približno 100 let.
Obstajajo tudi druge različice, ki navajajo možne razloge za izginotje civilizacije: propad lokalnega kmetijskega sistema, strašne epidemije bolezni (na primer rumena mrzlica), prihod osvajalcev iz Mehike, družbene kataklizme, prisilno ujetje ljudi. Tulteški vladarji Jukatana in celo potresi in upad sončne aktivnosti.
Maya je živela v enem najbolj udobnih kotičkov našega planeta. Niso potrebovali toplih oblačil, zadovoljili so se z debelimi in dolgimi trakovi blaga, v katere so na poseben način ovili svoja telesa. Jedli so predvsem koruzo in tisto, kar so nakopali v džungli, kakav, sadje in divjačino. Domačih živali niso imeli ne za prevoz ne za hrano. Kolo ni bilo uporabljeno. Po sodobnih konceptih je bila to najbolj primitivna civilizacija kamene dobe, daleč od Grčije in Rima. Vendar pa ostaja dejstvo, da so arheologi potrdili, da je v omenjenem obdobju tem ljudem uspelo zgraditi več deset neverjetnih mest na precej velikem ozemlju, daleč drug od drugega. Osnova teh mest je običajno kompleks piramid in mogočnih kamnitih zgradb, popolnoma prekritih s čudnimi maskami podobnimi ikonami in različnimi pomišljaji.
Najvišje majevske piramide niso nižje od egipčanskih. Za znanstvenike še vedno ostaja skrivnost: kako so bile te strukture zgrajene!
In zakaj so taka mesta predkolumbovske civilizacije, popolna v lepoti in prefinjenosti, njihovi prebivalci na prelomu leta 830 našega štetja nenadoma zapustili, kot na ukaz?
Takrat je središče civilizacije ugasnilo, kmetje, ki so živeli okoli teh mest, so se razkropili v džunglo in vse duhovniške tradicije so nenadoma močno degenerirale. Vse poznejše civilizacijske izbruhe na tem območju so odlikovale ostre oblike moči.
Vendar, nazaj k naši temi. Tisti isti majevski, ki so zapustili svoja mesta, petnajst stoletij preden je Kolumb izumil natančen sončni koledar in razvil hieroglifsko pisavo, so v matematiki uporabljali koncept ničle. Klasični Maji so samozavestno napovedali sončne in lunine mrke ter celo napovedali sodni dan.
Da bi odgovorili na to vprašanje, se bomo morali z vami ozreti čez meje ustaljenih predsodkov in podvomiti v pravilnost uradne interpretacije nekaterih zgodovinskih dogodkov.
Med svojim četrtim ameriškim potovanjem leta 1502 je Kolumb pristal na majhnem otoku ob obali današnje republike Honduras. Tu je Kolumb srečal indijske trgovce, ki so pluli na veliki ladji. Vprašal jih je, od kod so, oni pa so, kot je zapisal Kolumb, odgovorili: »Od majevska provinca". Menijo, da je splošno sprejeto ime civilizacije Maya sestavljeno iz imena te pokrajine, ki je, tako kot beseda "Indijanec", v bistvu izum velikega admirala.
Podobnega izvora je tudi ime glavnega plemenskega ozemlja Majev - polotok Jukatan. Ko so se konkvistadorji prvič zasidrali ob obali polotoka, so tamkajšnje prebivalce vprašali, kako se imenuje njihova dežela. Indijci so na vsa vprašanja odgovorili: "Siu tan", kar je pomenilo "Ne razumem te." Od takrat so Španci ta veliki polotok začeli imenovati Siugan, kasneje pa je Siutan postal Yucatan. Poleg Jukatana (med osvajanjem glavnega ozemlja tega ljudstva) so Maji živeli v goratem območju Srednjeameriških Kordiljer in v tropski džungli tako imenovane Metene, nižine, ki se nahaja v današnji Gvatemali. in Honduras. Kultura Majev verjetno izvira iz tega območja. Tu, v porečju reke Usu-masinta, so bile postavljene prve majevske piramide in zgrajena prva veličastna mesta te civilizacije.
Do začetka španskega osvajanja v 16. st Majevska kultura je zavzemal veliko in raznoliko ozemlje v smislu naravnih pogojev, ki je vključevalo sodobne mehiške zvezne države Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan in Quintana Roo, pa tudi celotno Gvatemalo, Belize (nekdanji Britanski Honduras), zahodne regije El Salvadorja in Honduras tisočletja, očitno bolj ali manj sovpadala z zgoraj omenjenimi. Trenutno večina znanstvenikov na tem ozemlju razlikuje tri velike kulturne in geografske regije ali cone: severno, osrednjo in južno.
Severna regija vključuje celoten polotok Jukatan - ravno apnenčasto ravnico z grmičasto vegetacijo, ki jo na nekaterih mestih prečkajo verige nizkih skalnatih gričev. Slaba in tanka tla polotoka, zlasti ob obali, niso ravno ugodna za pridelavo koruze. Poleg tega ni rek, jezer in potokov; edini vir vode (razen deževnice) so naravni kraški vodnjaki - senati.
Osrednja regija zavzema ozemlje sodobne Gvatemale (departma Peten), južne mehiške države Tabasco, Chiapas (vzhodna) in Campeche, pa tudi Belize in majhno območje na zahodu Hondurasa. To je območje tropskih deževnih gozdov, nizkih skalnatih gričev, apnenčastih planjav in obsežnih sezonskih močvirij. Tukaj je veliko velikih rek in jezer: reke - Usumacinta, Grijalva, Belize, Chamelekon itd., Jezera - Isabel, Peten Itza itd. Podnebje je toplo, tropsko, s povprečno letno temperaturo 25 nad ničlo Celzija. Leto delimo na dve sezoni: suho (traja od konca januarja do konca maja) in deževno dobo. Skupno tukaj pade od 100 do 300 cm padavin na leto. Rodovitna tla, bujni sijaj flore in favne tropskega pasu močno razlikujejo osrednjo regijo od Jukatana.
Osrednja regija Majev ni osrednja le geografsko. To je tudi območje, kjer civilizacija Majev je v prvem tisočletju dosegla vrhunec svojega razvoja. Tu se je takrat nahajala tudi večina največjih urbanih središč: Tikal, Palenque, Yaxchilan, Naranjo, Piedras Negras, Copan, Quiriguaidr.
Južna regija vključuje gorate regije in pacifiško obalo Gvatemale, mehiško zvezno državo Chiapas (njen gorati del) in nekatere regije Salvadorja. To ozemlje odlikuje nenavadna pestrost etnične sestave, pestrost naravnih in podnebnih razmer ter pomembna kulturna posebnost, ki ga opazno loči od ozadja drugih območij Majev.
Te tri regije se ne razlikujejo le geografsko. Razlikujejo se med seboj in po svojih zgodovinskih usodah.
Čeprav so bili vsi naseljeni že zelo zgodaj, je zagotovo prišlo do nekakšnega prenosa "štafetne palice" kulturnega vodstva med njimi: južna (gorska) regija je očitno dala močan zagon razvoju klasične majevske kulture. v osrednji regiji, zadnji odsev velike majevske civilizacije pa je povezan s severno regijo (Jukatan).
Nekoliko prej v času je poleg Aztekov (na ozemlju današnjega Jukatana-Gvatemale-Salvadorja-Gondrasa) obstajala obsežnejša civilizacija Indijancev Majev.
Maji so skupina indijanskih ljudstev, sorodnih po jeziku. Od kod so prišla ta ljudstva? Kako so se pojavili v džunglah Srednje Amerike? Na ta in druga vprašanja ni natančnega odgovora. Danes je eno glavnih stališč do tega vprašanja, da je bila Amerika poseljena iz Azije preko Beringove ožine v zgornjem paleolitiku, tj. pred približno 30 tisoč leti.
Maji so ena najsvetlejših civilizacij predkolumbovske Amerike. To je »kultura-misterij«, »kultura-fenomen«, polna protislovij in paradoksov. Porodilo se je ogromno vprašanj, a na vsa ni odgovorov. Maji, ki so živeli tako rekoč v kameni dobi (do 10. stoletja našega štetja niso poznali kovin, vozov na kolesih, pluga, tovorne in vprežne živali), so ustvarili natančen sončni koledar, najkompleksnejšo hieroglifsko pisavo, uporabljali koncept ničle. pred Arabci in Hindujci napovedal sončne in lunine mrke, izračunal gibanje Venere z napako le 14 sekund na leto, dosegel neverjetno popolnost v arhitekturi, kiparstvu, slikarstvu in keramiki. Častili so svoje bogove in hkrati ubogali kralje in svečenike, pod njihovim vodstvom gradili templje in palače, izvajali ritualne obrede, se žrtvovali, bojevali s sosedi.
Maji so ustvarili mesta, ki so bila sama po sebi izjemna, zgrajena samo na mišični moči. In iz nekega razloga skoraj vsa mesta klasičnega obdobja nosijo sledi nasilnega uničenja. Trenutno je znanih več kot 200 ruševin starodavnih mest. Celoten seznam znanih majevskih mest.
V starih časih so Maji predstavljali različne skupine, ki so imele skupno zgodovinsko tradicijo. V tem pogledu so bile značilnosti njihovih kultur podobne, fizične značilnosti so sovpadale in govorili so jezike, ki pripadajo isti jezikovni veji. Pri proučevanju majevske civilizacije ločimo več obdobij. Njihova imena in kronologija so naslednji:
- zgodnja predklasika (približno 2000 - 900 pr. n. št.)
- srednji predklasični (900 - 400 pr. n. št.)
- pozni predklasični (400 pr. n. št. - 250 n. št.)
- zgodnja klasika (250 - 600 AD)
- pozna klasika (600 - 900 AD)
- postklasični (900 - 1521 AD)
Te stroge znanstvene informacije nikakor ne pojasnjujejo, zakaj so majevska mesta začela propadati, njihovo prebivalstvo upadati in se državljanski spopadi krepiti. Toda procesi, ki so dokončno uničili veliko civilizacijo, ki so se zgodili v kolonialnem obdobju, ki je trajalo od leta 1521 do 1821, so povsem očitni. Veliki humanisti in kristjani – niso prinesli samo gripe, črnih koz in ošpic – so z ognjem in mečem oblikovali svoje kolonije na ameriški celini. Kar prej ni koristilo Majom - razdrobljenost in pomanjkanje enotnega središča upravljanja države, ni koristilo niti osvajalcem. Vsako mesto je bilo ločena vojna država in vse več si je bilo treba prizadevati za zaseg ozemlja.
In majevska mesta so bila zgrajena z veliko spretnosti in obsega. Omeniti velja Lamanai, Cahal Pech, El Mirador, Calakmul, Tikal, Chichen Itza, Uxmal, Copan. Nekatera od teh mest obstajajo že več kot tisočletje. Ruševine vsakega od njih so darilo arheologom, zgodovinarjem in turistom.
Zelo zanimive so predstave izumrle civilizacije o času in prostoru. Majevski ciklični čas, povezan z naravnimi in astronomskimi pojavi, je bil prikazan v različnih koledarjih. Po eni od napovedi se bo naslednji (zadnji) cikel zaključil 22. decembra 2012. Konec cikla bo zaznamoval potop, po katerem bo ta svet propadel, rodilo se bo novo vesolje in začel se bo nov cikel ... No, imamo vse možnosti, da preverimo točnost majevskih napovedi.
Med 1. in zgodnjim 2. tisočletjem našega štetja so se ljudstvo Maja, ki je govorilo različne jezike družine Maya-Kiche, naselilo na obsežnem ozemlju, vključno z južnimi zveznimi državami Mehike (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan in Quintana Roo). ), sedanji državi Belize in Gvatemala ter zahodni regiji Salvadorja in Hondurasa. Ta ozemlja, ki se nahajajo v tropskem pasu, odlikujejo raznolike pokrajine. Na goratem jugu se razteza veriga vulkanov, nekateri aktivni. Nekoč so tu rasli mogočni iglasti gozdovi na izdatnih vulkanskih tleh. Na severu vulkani prehajajo v apnenčaste gore Alta Verapaz, ki severneje tvorijo apnenčasto planoto Peten, za katero je značilno vroče in vlažno podnebje. Tu je nastalo središče razvoja majevske civilizacije klasične dobe. Zahodni del planote Petén odvajata reki Pasion in Usumacinta, ki se izlivata v Mehiški zaliv, vzhodni del pa reke, ki nosijo vodo v Karibsko morje. Severno od planote Peten se vlažnost zmanjšuje z višino gozdnega pokrova. Na severu jukateške nižine se deževni gozdovi umaknejo grmovju, v hribovju Puuk pa je podnebje tako suho, da so se ljudje v starih časih tu naselili ob obalah kraških jezer (cenote) ali pa vodo hranili v podzemnih zbiralnikih (chultun). Na severni obali polotoka Jukatan so stari Maji kopali sol in z njo trgovali s prebivalci v notranjosti.
Sprva so verjeli, da so Maji živeli na velikih območjih tropskih nižav v majhnih skupinah in se ukvarjali s poljedelstvom. S hitrim izčrpavanjem tal jih je to prisililo, da so pogosto menjavali svoja naselja. Maji so bili miroljubni in so kazali posebno zanimanje za astronomijo, njihova mesta z visokimi piramidami in kamnitimi stavbami pa so služila tudi kot svečeniški obredni centri, kjer so se ljudje zbirali in opazovali nenavadne nebesne pojave. Po sodobnih ocenah je starodavno ljudstvo Majev štelo več kot 3 milijone ljudi. V daljni preteklosti je bila njihova država najgosteje naseljeno tropsko območje. Maji so uspeli več stoletij ohraniti rodovitnost tal in kmetijsko malo uporabna zemljišča spremeniti v nasade, kjer so gojili koruzo, fižol, buče, bombaž, kakav in različno tropsko sadje. Majska pisava je temeljila na strogem fonetičnem in skladenjskem sistemu. Dešifriranje starodavnih hieroglifskih napisov je ovrglo prejšnje ideje o miroljubnosti Majev: mnogi od teh napisov poročajo o vojnah med mestnimi državami in o ujetnikih, žrtvovanih bogovom. Edina stvar, ki ni bila revidirana od prejšnjih idej, je izjemno zanimanje starih Majev za gibanje nebesnih teles. Njihovi astronomi so zelo natančno izračunali cikle gibanja Sonca, Lune, Venere in nekaterih ozvezdij (predvsem Mlečne ceste). Majevska civilizacija po svojih značilnostih razkriva podobnost z najbližjimi starodavnimi civilizacijami mehiškega višavja, pa tudi z oddaljenimi mezopotamskimi, starogrškimi in starokitajskimi civilizacijami.
V arhaičnem (2000–1500 pr. n. št.) in zgodnjem formativnem obdobju (1500–1000 pr. n. št.) predklasične dobe so v nižinah Gvatemale živela majhna napol potujoča plemena lovcev in nabiralcev, ki so jedla tudi divje užitne korenine in plodove. kot divjad in ribe. Za seboj so pustili le redko kamnito orodje in nekaj naselbin zagotovo iz tega časa. Srednje formativno obdobje (1000–400 pr. n. št.) je prvo razmeroma dobro dokumentirano obdobje v zgodovini Majev. V tem času se pojavijo majhna kmetijska naselja, raztresena v džungli in ob bregovih rek planote Peten ter na severu Belizeja (Cuelho, Colha, Kashob). Arheološki dokazi kažejo, da Maji v tem obdobju niso imeli pompozne arhitekture, delitve na razrede in centralizirane oblasti. Vendar pa so se v kasnejšem formativnem obdobju predklasične dobe (400 pr. n. št. - 250 n. š.) zgodile velike spremembe v življenju Majev. V tem času so se gradile monumentalne strukture - stiloboti, piramide, igrišča za žogo in mesta so hitro rasla. Impresivni arhitekturni kompleksi se gradijo v mestih, kot so Calakmul in Tzibilchaltun na severu polotoka Yucatan (Mehika), El Mirador, Yashaktun, Tikal, Nakbe in Tintal v džungli Peten (Gvatemala), Cerros, Cuello, Lamanay in Nomul ( Belize), Chalchuapa (Salvador).
Obstaja hitra rast naselij, ki so nastale v tem obdobju, kot je Kashob v severnem Belizeju. Ob koncu pozne formativne dobe se med seboj oddaljenimi naselji razvije menjava. Najbolj cenjeni so izdelki iz žada in obsidiana, morske školjke in perje ptice quetzal. V tem času so se prvič pojavila ostra orodja iz kremena in ti. ekscentri - kamniti izdelki najbolj bizarne oblike, včasih v obliki trizoba ali profila človeškega obraza. Hkrati se je oblikovala praksa posvečevanja zgradb, urejanje skrinjic, kjer so bili postavljeni izdelki iz žada in druge dragocenosti. V kasnejšem zgodnjem klasičnem obdobju (250-600 AD) klasične dobe se je majevska družba razvila v sistem rivalskih mestnih držav, od katerih je vsaka imela svojo kraljevo dinastijo. Te politične formacije so našle skupnost tako v sistemu upravljanja kot v kulturi (jezik, pisava, astronomsko znanje, koledar). Začetek zgodnjega klasičnega obdobja približno sovpada z enim najstarejših datumov, zabeleženih na steli mesta Tikal - 292 AD, ki v skladu s t.i. "Maya Long Count" je izražena kot 8.12.14.8.5. Posesti posameznih mestnih državic klasične dobe so se v povprečju razprostirale na 2000 kvadratnih metrih. km, nekatera mesta, kot sta Tikal ali Calakmul, pa so nadzorovala veliko večja ozemlja.
Politična in kulturna središča vsake državne tvorbe so bila mesta z veličastnimi zgradbami, katerih arhitektura je bila lokalna ali conska različica splošnega sloga majevske arhitekture. Stavbe so bile razporejene okoli obsežnega pravokotnega osrednjega trga. Njihove fasade so bile običajno okrašene z maskami glavnih bogov in mitoloških likov, izklesanimi iz kamna ali izdelanimi v tehniki reliefa. Stene dolgih ozkih prostorov v zgradbah so bile pogosto poslikane s freskami, ki prikazujejo obrede, praznike in vojaške prizore. Okenske preklade, preklade, stopnišča palač, pa tudi prostostoječe stele so bile prekrite s hieroglifskimi besedili, včasih s portreti, ki so pripovedovali o dejanjih vladarjev. Na prekladi 26 v Yashchilanu je upodobljena žena vladarja, ki svojemu možu pomaga obleči vojaške regalije. V središču majevskih mest klasične dobe so se piramide dvigale do 15 m visoko. Te strukture so pogosto služile kot grobnice za spoštovane ljudi, zato so kralji in duhovniki tukaj izvajali obrede, katerih cilj je bil vzpostaviti čarobno povezavo z duhovi njihovih prednikov.
Obredna igra z žogo je bila pomembna v majevski religiji. Skoraj vsaka večja majevska naselbina je imela eno ali več teh mest. Praviloma je majhno pravokotno polje, na straneh katerega so piramidaste ploščadi, s katerih so duhovniki opazovali obred. Medtem je obstajal kult igre. V Popol Vuhu, neprecenljivi zbirki majevskih mitov, je igra z žogo označena kot igra bogov: božanstva smrti Bolon Tiku (ali kot se imenujejo v besedilu Gospodarja Xibalbe, tj. podzemlja) v njej pa sta tekmovala dva brata polboga Huna - Ahpu in Xbalanque. Tako so igralci na odru sprožili eno od epizod boja med dobrim in zlim, svetlobo in temo, moškim in ženskim, kačo in jaguarjem. Majevska igra z žogo je, tako kot podobne igre drugih mezoameriških ljudstev, vsebovala elemente nasilja in okrutnosti – končala se je s človeško žrtvovanjem, za kar so jo tudi začeli, igrišča pa so uokvirjali s količki s človeškimi lobanjami.
Večina severnih mest, zgrajenih v postklasični dobi (950-1500), je trajala manj kot 300 let, z izjemo Chichen Itze, ki je preživelo do 13. stoletja. To mesto je arhitekturno podobno Tuli, ki so jo okoli leta 900 ustanovili Tolteki, kar nakazuje, da je Chichen Itza služila kot postojanka ali zaveznik bojevitih Toltekov. Ime mesta izhaja iz majevskih besed "chi" ("usta") in "itsa" ("zid"), vendar je njegova arhitektura v t.i. Puuk stil, krši klasične majevske kanone. Tako so na primer kamnite strehe stavb podprte bolj z ravnimi tramovi kot s stopničastimi oboki. Nekatere rezbarije v kamnu prikazujejo majevske in tolteške bojevnike skupaj v bojnih prizorih. Morda so Tolteki zavzeli to mesto in ga sčasoma spremenili v uspešno državo. V postklasičnem obdobju (1200-1450) je bila Chichen Itza nekaj časa v političnem zavezništvu z bližnjimi Uxmalom in Mayapanom, znano kot Mayapanska liga. Toda še pred prihodom Špancev je Liga razpadla in Chichen Itza je, tako kot mesta klasične dobe, pogoltnila džungla. V postklasični dobi se je razvila pomorska trgovina, zahvaljujoč kateri so se pojavila pristanišča na obali Jukatana in bližnjih otokih - na primer Tulum ali naselje na otoku Cozumel. V poznem postklasičnem obdobju so Maji z Azteki trgovali s sužnji, bombažem in ptičjim perjem.
Po mitologiji Majev je bil svet dvakrat ustvarjen in uničen, preden je nastopila tretja, moderna doba, ki se je po evropskem štetju začela 13. avgusta 3114 pr. Od tega datuma se je čas štel v dveh sistemih kronologije - tako imenovani. dolgo štetje in koledarski krog. Osnova dolgega računa je bil 360-dnevni letni cikel, imenovan "tun", razdeljen na 18 mesecev po 20 dni. Maji so raje uporabljali primež kot decimalni sistem štetja, enota za čas pa je bila 20 let (katun). Dvajset katunov (tj. štiri stoletja) je sestavljalo baktun. Maji so hkrati uporabljali dva sistema koledarskega časa - 260-dnevni in 365-dnevni letni cikel. Ti sistemi so sovpadali vsakih 18.980 dni oziroma vsakih 52 (365 dni) let, kar je pomenilo pomemben mejnik za konec enega in začetek novega časovnega cikla. Stari Maji so čas računali naprej do leta 4772, ko bo po njihovem mnenju prišel konec sedanje dobe in bo vesolje ponovno uničeno.
Družine vladarjev so morale ob vsakem pomembnem dogodku v življenju mestnih držav opraviti obred puščanja krvi, pa naj je šlo za posvetitev novih stavb, začetek setvene sezone, začetek ali konec vojaškega pohoda. . Po mitoloških predstavah Majev je človeška kri hranila in krepila bogove, ti pa so dajali moč ljudem. Veljalo je, da ima največjo magično moč kri iz jezika, ušes in genitalij. Med obredom puščanja krvi se je na osrednjem trgu mesta zbralo na tisoče ljudi, med njimi plesalci, glasbeniki, bojevniki in plemstvo. Na vrhuncu obrednega dejanja se je prikazal vladar, pogosto s svojo ženo, in si izkrvavel z rastlinskim trnom ali nožem iz obsidiana in zarezal penis. Ob tem si je vladarjeva žena prebodla jezik. Nato so skozi rane napeljali grobo vrv iz agave, da bi povečali krvavitev. Kri je kapljala na trakove papirja, ki so jih nato zažgali na grmadi. Zaradi izgube krvi, pa tudi pod vplivom narkotičnih substanc, stradanja in drugih dejavnikov so udeleženci obreda videli podobe bogov in prednikov v oblačkih dima.
Majevska družba je bila zgrajena po vzoru patriarhata: moč in vodstvo v družini sta prehajala z očeta na sina ali brata. Majska družba klasične dobe je bila zelo razslojena. V Tikalu je bila v 8. stoletju opažena izrazita delitev na družbene sloje. Na samem vrhu družbene lestvice so bili vladar in njegova ožja družina. Sledilo je najvišje in srednje dedno plemstvo, ki je imelo različne stopnje moči, sledilo mu je spremstvo, obrtniki, arhitekti različnih rangov in statusov, spodaj so bili bogati, a ne plemeniti posestniki, nato - preprosti kmetje v skupnosti, na zadnjih stopnicah pa sirote. in sužnji. Čeprav so bile te skupine med seboj v stiku, so živele v ločenih mestnih blokih, imele posebne dolžnosti in privilegije ter gojile svoje običaje.
Stari Maji niso poznali tehnologije taljenja kovin. Orodja so izdelovali predvsem iz kamna, pa tudi iz lesa in školjk. S tem orodjem so kmetje sekali gozd, orali, sejali, poželi. Niso poznali Majev in lončarskega vretena. Pri izdelavi keramičnih izdelkov so glino valjali v tanke bičke in jih polagali eno na drugo ali oblikovali glinene plošče. Keramike niso žgali v pečeh, temveč na odprtem ognju. Z lončarstvom so se ukvarjali tako meščani kot aristokrati. Slednji je posode poslikal s prizori iz mitologije ali življenja v palači.
Do zdaj je izginotje majevske civilizacije predmet polemik med raziskovalci. Hkrati obstajata dve glavni stališči na račun izginotja majevske civilizacije - ekološka in neekološka hipoteza.
Ekološka hipoteza temelji na ravnovesju odnosa med človekom in naravo. Sčasoma se je ravnovesje porušilo: vedno večja populacija se sooča s pomanjkanjem kakovostne prsti, primerne za kmetijstvo, pa tudi s pomanjkanjem pitne vode. Hipotezo o ekološkem izumrtju Majev je leta 1921 oblikoval O. F. Cook.
Neokoljska hipoteza zajema teorije različnih vrst, od osvajanj in epidemij do podnebnih sprememb in drugih katastrof. V prid različici majevskega osvajanja govorijo arheološke najdbe predmetov, ki pripadajo drugemu ljudstvu srednjeveške Srednje Amerike - Toltekom. Vendar večina raziskovalcev dvomi o pravilnosti te različice. Podnebne spremembe, zlasti suša, so vzrok za krizo majevske civilizacije, pravi geolog za podnebne spremembe Gerald Haug. Poleg tega nekateri učenjaki povezujejo propad majevske civilizacije s koncem Teotihuacana v osrednji Mehiki. Nekateri učenjaki verjamejo, da po tem, ko je bil Teotihuacan zapuščen in je nastala praznina moči, ki je prizadela tudi Jukatan, Maji niso mogli zapolniti te praznine, kar je sčasoma privedlo do zatona civilizacije.
Leta 1517 so se na Jukatanu pojavili Španci pod poveljstvom Hernandeza de Cordobe. Španci so iz starega sveta prinesli bolezni, ki jih Maji prej niso poznali, vključno z črnimi kozami, gripo in ošpicami. Leta 1528 kolonisti pod vodstvom Francisca de Monteja začnejo osvajanje severnega Jukatana. Zaradi geografske in politične neenotnosti pa bi Španci potrebovali približno 170 let, da bi regijo popolnoma podredili. Leta 1697 je bilo zadnje neodvisno majevsko mesto Tayasal podvrženo Španiji. Tako se je končala ena najzanimivejših civilizacij starodavne Mezoamerike.
Majevska mesta:
Gvatemala: Aguateca - Balberta - Gumarkah - Dos Pilas - Ishimche - Ishkun - Yaxxa - Kaminalhuyu - Cancuen - Quirigua - La Corona - Machaquila - Misco Viejo - Naachtun - Nakbe - Naranjo - Piedras Negras - Saculeu - San Bartolo - Seibal - Cival - Tayasal - Takalik Abah - Tikal - Toposhte - Huaxactun - El Baul - El Mirador - El Peru
Mehika: Akanmul - Akanseh - Balamku - Bekan - Bonampak - Ichpich - Yaxchilan - Kabah - Calakmul - Coba - Comalcalco - Kohunlich - Labna - Mayapan - Mani - Nokuchich - Oshkintok - Palenque - Rio Bek - Sayil - Sakpeten - Santa Rosa Stampak - Tankakh - Tonina - Tulum - Uxmal - Haina - Tsibilchaltun - Chakmultun - Chakchoben - Chikanna - Chinkultik - Chichen Itza - Chunchukmil - Skipche - Xpuhil - Ek Balam - Edzna
Belize: Altun Ha - Karakol - Cahal Pech - Queyo - Lamanai - Lubaantun - Nim Li Punit - Shunantunich
Honduras: Copan - El Puente
Salvador: San Andres - Tasumal - Joya de Seren
Ljudstva Maja so poseljevala ozemlja:
To območje je razdeljeno na tri območja, ki se jasno razlikujejo po podnebnih in kulturnozgodovinskih značilnostih.
Za podnebje vseh regij je značilna menjava sušnih in deževnih obdobij, kar zahteva natančnost pri določanju časa setve, kar je nemogoče brez razvoja astronomskega znanja in koledarja. Favno predstavljajo kopitarji (peki, tapirji, jeleni), plenilci iz družine mačk, sorte rakunov, zajcev in plazilcev.
Problem poselitve območja Majev je še daleč od dokončne rešitve. Nekateri dokazi kažejo, da so Proto-Maji prišli s severa, se gibali vzdolž obale Mehiškega zaliva, izpodrinili ali pomešali z lokalnim prebivalstvom. Med 2000-1500 pr. n. št. začeli naseljevati po celotnem območju in razpadati v različne jezikovne skupine.
V VI-IV stoletju. pr. n. št. v osrednji regiji se pojavijo prva urbana središča (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), ki jih odlikujejo monumentalne zgradbe. V tem obdobju urbanistično načrtovanje dobi obliko, značilno za majevska mesta – členitev samostojnih, reliefu prilagojenih astronomsko orientiranih akropol, ki predstavljajo pravokotno območje, obdano s templjem in palačami na ploščadih. Zgodnja majevska mesta so formalno še naprej ohranjala rodovno-fratrično strukturo.
Klasično obdobje - I (III) -X stoletja. n. e. - čas končne zasnove in razcveta majevske kulture. Skozi Maje nastajajo urbana središča s podrejenimi ozemlji mestne države. Praviloma mesta na teh ozemljih niso bila oddaljena več kot 30 km od središča, kar je očitno posledica komunikacijskih težav zaradi pomanjkanja vprežne živine v regiji. Prebivalstvo največjih mestnih držav (Tikal, Calakmul, Karakol) je doseglo 50-70 tisoč ljudi. Vladarji velikih kraljestev so nosili naziv Ahav, njim podrejenim središčem pa so vladali lokalni vladarji - Sahali. Slednji niso bili imenovani uradniki, ampak so izhajali iz lokalnih vladarskih družin. Obstajala je tudi zapletena hierarhija palače: pisarji, uradniki, mojstri ceremonij itd.
Kljub spremenjeni strukturi družbenih odnosov se je oblast v mestih-državah prenašala po plemenski shemi, kar se je odražalo v veličastnem kultu pobožanstvenih kraljevih prednikov, poleg tega je oblast lahko pripadala tudi ženskam. Ker so bile majevske akropole in mesta »genske« narave in so bile povezane le s specifičnimi predstavniki te ali drugačne vrste, je bil to razlog za občasno opustošenje posameznih akropol in dokončno »opustitev« majevskih mest v 10. stoletju, ko so zavojevalci uničili krvno sorodniško elito.s predniki pokopanimi znotraj akropol (piramid). Brez takšne povezave je akropola izgubila svoj pomen simbola moči.
Dokazi o težnji k centralizaciji oblasti v III-X stoletju. - uzurpacija obredne igre z žogo s strani vladarjev kapitalskih središč, katere nastanek sega v čase znotrajplemenskega kroženja oblasti in kolektivnega odločanja. Aristokracija je v svojih rokah skoncentrirala trgovino z dragocenimi predmeti, kakavovimi zrni in minerali, ki se uporabljajo za izdelavo nakita in obrti - obsidian, jadeit itd. Trgovske poti so potekale tako po kopnem kot vzdolž rek in morij, daleč na tuja ozemlja.
Hieroglifska besedila omenjajo duhovnike, razdeljene na
Za vedeževanje so uporabljali psihedelične prakse.
Detajl svete freske iz San Bartola (Gvatemala). V REDU. 150 pr. n. št Slika prikazuje rojstvo kozmosa in dokazuje božansko pravico vladarja.
Osnovo družbe so predstavljali svobodni člani skupnosti, ki so se naselili v družinskih gospodinjstvih, včasih v bližini mest, včasih pa na precejšnji oddaljenosti od njih, kar je povezano z naravo rabe tal in potrebo po spremembah (zaradi zmanjšanja produktivnost) posejane površine, ki jih družina obdeluje vsaka 4 leta.
V prostem času od setve in žetve so člani skupnosti sodelovali v javnih delih in vojaških akcijah. Šele v postklasičnem obdobju je začel izstopati poseben sloj polprofesionalnih kholkanskih bojevnikov, ki so od skupnosti zahtevali »usluge in daritve«.
Besedila Majev pogosto omenjajo vojskovodje. Vojne so bile po naravi kratkotrajni napadi, da bi uničili sovražnika in včasih zajeli ujetnike. V regiji so se nenehno bojevale vojne, ki so prispevale k prestrukturiranju politične moči, nekatera mesta so okrepile, druga pa oslabile in podredile. Podatkov o suženjstvu pri klasičnih Majih ni. Če so bili uporabljeni sužnji, potem kot domači služabniki.
Ni podatkov o majevskem pravnem sistemu.
Do X stoletja. v osrednji regiji se začnejo aktivne migracije, medtem ko se prebivalstvo močno zmanjša za 3-6 krat. Mestna središča propadajo, politično življenje zamrzne. Gradnje skorajda ni. Mejniki v ideologiji in umetnosti se spreminjajo – kult kraljevih prednikov izgublja prvotni pomen, izvor legendarnih »tolteških osvajalcev« pa postaja utemeljitev moči vladarja.
Na Jukatanu kriza ob koncu klasičnega obdobja ni povzročila upada prebivalstva in padca mest. V številnih primerih prehaja hegemonija iz starih, klasičnih centrov v nova. Procese družbenih in političnih sprememb po uničenju tradicionalnega majevskega sistema mestne uprave s strani Toltekov opazimo v postklasičnem obdobju v mestih, kot so npr.
Ko so se Španci pojavili na jugovzhodu Jukatana, se je oblikovala država Akalan (Maya-chontal), kjer je že nastalo glavno mesto Itzamkanak s 76 podrejenimi mesti in vasmi. Vsebuje upravo, templje, 100 kamnitih hiš, 4 četrti z njihovimi pokrovitelji in njihovimi templji, svet vodij četrti.
Konfederacije mest s svojim glavnim mestom so postale nova vrsta politično-teritorialnih tvorb, ki so obvladovale politično, upravno, versko in znanstveno sfero življenja. V sferi duhovnosti gre pojem reinkarnacije v sfero religiozne abstrakcije, ki mestom (nastajajočim prestolnicam) omogoča, da ohranijo svoje funkcije tudi po menjavi oblasti. Medsebojne vojne postanejo norma, mesto pridobi obrambne značilnosti. Hkrati se ozemlje povečuje, sistem nadzora in zaščite postaja vse bolj zapleten.
Jukatanski Maji so imeli suženjstvo, razvita je bila trgovina s sužnji. Sužnje so uporabljali za prenašanje težkih bremen in gospodinjska dela, pogosteje pa so jih pridobili za žrtvovanje.
V gorati Gvatemali se je z nastopom postklasičnega obdobja razširil »majevsko-tolteški slog«. Očitno je nahuakulturne skupine, ki so prodrle, podobno kot na Jukatanu, asimilirano s strani lokalnega prebivalstva. Posledično je nastala konfederacija 4 majevskih plemen - Kaqchikels, Quiche, Tzutihil in Rabinal, ki so se podjarmila v XIII-XIV stoletju. različna majevsko in nahua govoreča plemena gorate Gvatemale. Zaradi državljanskih spopadov je konfederacija kmalu propadla, skoraj sočasno z invazijo Aztekov in nastopom v začetku 16. stoletja. Španci.
Maji so izvajali ekstenzivno poljedelstvo z rednimi spremembami rastišč. Glavna pridelka sta bila koruza in fižol, ki sta bila osnova prehrane. Posebno dragocena so bila kakavova zrna, ki so jih uporabljali tudi kot menjalno enoto. Gojili so bombaž. Maji niso imeli hišnih ljubljenčkov, z izjemo posebne pasme psov, ki so včasih jedli perutnino - purane. Funkcijo mačke je opravljala nosuha - nekakšen rakun.
V klasičnem obdobju so Maji aktivno uporabljali namakanje in druge metode intenzivnega kmetovanja, zlasti »dvignjena polja«, podobna slavnim azteškim chinampas: v rečnih dolinah so ustvarili umetne nasipe, ki so se ob poplavah dvignili nad vodo in zadržanega mulja, kar je znatno povečalo rodovitnost. Za povečanje pridelka je bila parcela hkrati posejana s koruzo in stročnicami, kar je ustvarilo učinek gnojenja tal. V bližini bivališča so posadili sadno drevje, čili papriko, ki je pomembna sestavina prehrane Indijancev.
Lastništvo zemljišč je bilo še naprej komunalno. Institucija odvisnega prebivalstva je bila malo razvita. Glavno področje njegove uporabe bi lahko bili nasadi trajnic - kakava, sadnega drevja, ki so bili v zasebni lasti.
Maji so razvili kompleksno sliko sveta, ki je temeljila na idejah o reinkarnaciji in neskončnem menjavanju ciklov vesolja. Za svoje konstrukcije so uporabili natančna matematična in astronomska znanja, združili cikle Lune, Sonca, planetov in čas precesijske rotacije Zemlje.
Zaplet znanstvene slike sveta je zahteval razvoj pisave, ki temelji na olmeškem. Majevsko pisanje je bilo fonetično, morfemsko-zlogovniško, vključevalo je sočasno uporabo približno 400 znakov. Eden najzgodnejših napisov - 292 AD. e. - najdeno na steli iz Tikala (št. 29). Največ besedil je bilo natisnjenih na monumentalnih spomenikih ali predmetih male plastike. Poseben vir so besedila na keramičnih posodah.
Ohranili so se le 4 majevski rokopisi - "kode", ki predstavljajo dolge trakove fikusnega papirja ("indijski papir"), zložene s harmoniko (strani), ki pripadajo postklasičnemu obdobju, očitno prepisanim iz starodavnih vzorcev. Redno prepisovanje knjig se je v regiji verjetno izvajalo že od antičnih časov in je bilo povezano s težavami pri shranjevanju rokopisov v vlažnem in vročem podnebju.
Dresdenski rokopis je 3,5 m dolg trak "indijskega papirja", visok 20,5 cm, prepognjen na 39 strani. Zgrajena je bila pred 13. stoletjem. na Jukatanu, od koder so jo odnesli v Španijo kot darilo cesarju Karlu V., od koder je prišla na Dunaj, kjer jo je leta 1739 od neznanega zasebnika kupil knjižničar Johann Christian Götze za dresdensko kraljevo knjižnico.
Pariški rokopis - trak papirja skupne dolžine 1,45 m in višine 12 cm, prepognjen v 11 strani, od katerih so začetne popolnoma izbrisane. Rokopis spada v obdobje vladavine dinastije Kokom na Jukatanu (XIII-XV. stoletje). Leta 1832 ga je pridobila Narodna knjižnica v Parizu (tu ga hranijo še danes).
Madridski rokopis je bil napisan šele v 15. stoletju. Sestavljena je iz dveh fragmentov brez začetka in konca "indijskega papirja" višine 13 cm, skupne dolžine 7,15 m, zloženih na 56 strani. Prvi del je leta 1875 v Extremaduri pridobil José Ignacio Miro. Ker je bilo domnevano, da je nekoč pripadal osvajalcu Mehike, Cortésu, je zato njegovo ime "Cortesov zakonik" ali Cortesian. Drugi fragment je leta 1869 kupil Brasseur de Bourbourg od Don Juana Tro y Ortolana in se je imenoval Ortolan. Združeni deli so postali znani kot Madridski rokopis in so od takrat shranjeni v Madridu v Muzeju Amerik.
Grolierjev rokopis je bil v zasebni zbirki v New Yorku. To so precej fragmenti 11 strani brez začetka in konca, ki segajo v 13. stoletje. Zdi se, da je bil ta majevski rokopis neznanega izvora sestavljen pod močnim vplivom Mixteca. To dokazuje specifično zapisovanje številk in značilnosti slik.
Besedila na majevskih keramičnih posodah se imenujejo "glinene knjige". Besedila odražajo skoraj vse vidike življenja starodavne družbe, od vsakdanjega življenja do kompleksnih verskih idej.
Dešifriranje pisma Majev je bilo izvedeno v 50. letih 20. stoletja. Yu.V. Knorozov na podlagi metode pozicijske statistike, ki jo je razvil sam.
Vrhunec je majevska arhitektura dosegla v klasičnem obdobju: aktivno so se gradili obredni kompleksi, pogojno imenovani akropole, s piramidami, zgradbami palač in stadioni za igre z žogo. Stavbe so bile združene okoli osrednjega pravokotnega kvadrata. Stavbe so bile postavljene na masivnih ploščadih. Med gradnjo je bil uporabljen "lažni obok" - prostor med strešnimi zidaki se je postopoma zožil navzgor, dokler se stene oboka niso zaprle. Streha je bila pogosto okronana z masivnimi slemeni, okrašenimi s štukaturo. Tehnika gradnje je lahko različna - od zidane do betonske mase in celo opeke. Stavbe so bile pobarvane, večinoma rdeče.
Obstajata dve glavni vrsti stavb - palače in templji na piramidah. Palače so bile dolge, običajno enonadstropne zgradbe, ki so stoječe na ploščadih, včasih večnadstropne. Hkrati je prehod skozi enfilade prostorov spominjal na labirint. Ni bilo oken in svetloba je prodirala le skozi vrata in posebne prezračevalne luknje. Morda so bile zgradbe palače identificirane z dolgimi prehodi jam. Skoraj edini primer stavb z več nadstropji je palačni kompleks v Palenqueu, kjer je bil postavljen tudi stolp.
Templji so bili postavljeni na piramidah, katerih višina je včasih dosegla 50-60 m, do templja so vodile večstopenjske stopnice. Piramida je utelešala goro, v kateri je bila legendarna jama velikih prednikov. Zato bi lahko tukaj znorel elitni pokop - včasih pod piramido, včasih v njeni debelini, pogosteje pa kar pod tlemi templja. V nekaterih primerih je bila piramida postavljena neposredno nad naravno jamo. Konstrukcija na vrhu piramide, pogojno imenovana tempelj, ni imela estetike notranjega, zelo omejenega prostora. Funkcionalnega pomena sta bila vrata in ob steno nasproti te odprtine postavljena klop. Tempelj je služil le kot oznaka za izhod iz jame praprednikov, kar dokazuje njegova zunanja dekoracija in včasih povezava z intrapiramidalnimi grobovi.
V postklasiki se pojavi nov tip kvadratov in struktur. Ansambel je oblikovan okoli piramide. Ob straneh trga so postavljene pokrite galerije s stebri. V središču je majhna slovesna ploščad. Obstajajo ploščadi za riserje s palicami, posejanimi z lobanjami. Same strukture so znatno zmanjšane, včasih ne ustrezajo človeški rasti.
Frize stavb in masivna strešna slemena so prekrili s štukaturo iz apnene malte - kos. Preklade templjev ter stele in oltarji, postavljeni ob vznožju piramid, so bili prekriti z rezbarijami in napisi. V večini območij so bili omejeni na tehniko reliefa, le v Copanu se je razširilo okroglo kiparstvo. Upodobljeni so bili palačni in bojni prizori, obredi, maske božanstev ... Tako kot zgradbe so bili običajno naslikani napisi in spomeniki.
Tudi majevske stele spadajo v monumentalno skulpturo - ploščate, približno 2 m visoke monolite, prekrite z rezbarijami ali slikami. Najvišje stele dosežejo 10 m. Stele so običajno povezane z oltarji - okroglimi ali pravokotnimi kamni, ki so bili postavljeni pred stele. Stele z oltarji so bile izboljšava olmeških spomenikov in so služile za prenos trinivojskega prostora vesolja: oltar je simboliziral nižjo raven - prehod med svetovi, srednjo raven je zasedla podoba dogodkov, ki se odvijajo z določenim likom. , zgornja raven pa je simbolizirala ponovno rojstvo novega življenja. V odsotnosti oltarja je bila ploskev, prikazana na njem, kompenzirana s pojavom na steli spodnje, "jame", ravni ali reliefne niše, znotraj katere je bila postavljena glavna slika. V nekaterih mestih so se razširili grobo zaobljeni ravni oltarji, postavljeni na tla pred stelo, ali kamnite figurativne podobe plazilcev, kot je na primer v Copanu.
Besedila na stelah so lahko bila posvečena zgodovinskim dogodkom, najpogosteje pa so bila koledarske narave in so označevala obdobja vladanja enega ali drugega vladarja.
Dela monumentalnega slikarstva so nastala na notranjih stenah zgradb, grobišč. Barvo so nanašali na moker omet (freska) ali na suho podlago. Glavna tema stenskih poslikav so množični prizori bitk, praznovanj itd. Najbolj znane poslikave Bonampaka so trisobne zgradbe, katerih stene in stropi so v celoti pokriti s slikami, posvečenimi zmagi v sovražnostih. Likovna umetnost Majev vključuje polikromno slikanje na keramiki, ki ga odlikuje velika raznolikost ploskev, pa tudi risbe v "kodah".
Dramatična umetnost Majev je izhajala neposredno iz verskih obredov. Edino delo, ki je prišlo do nas, je drama Rabinal-Achi, posneta v 19. stoletju. Zaplet temelji na ujetju bojevnika Quiche s strani bojevnikov skupnosti Rabinal. Akcija se razvija v obliki nekakšnega dialoga med zapornikom in drugimi glavnimi liki. Glavna pesniška tehnika je ritmično ponavljanje, tradicionalno za ustno indijsko folkloro: udeleženec v dialogu ponovi frazo, ki jo izgovori njegov nasprotnik, in nato izgovori svojo. Zgodovinski dogodki - Rabinalove vojne s Quicheji - so nadgrajeni na mitološko osnovo - legendo o ugrabitvi boginje voda, žene starega boga dežja. Drama se je končala s pravim žrtvovanjem protagonista. Prišle so informacije o obstoju drugih dramskih del, pa tudi komedij.
Ko so španski konkvistadorji pod vodstvom Hernandeza de Cordobe v začetku 16. stoletja prispeli na polotok Jukatan v Srednji Ameriki, so se tu srečali z legendarnimi Indijanci Maji. Takrat je bila njihova civilizacija že v hudem zatonu in krizi. A ni bilo vedno tako...
Menijo, da se je zgodovina civilizacije Majev začela v tretjem tisočletju pr. e. Tradicionalno znanstveniki razlikujejo predklasično, klasično in postklasično obdobje njegovega razvoja.
V predklasičnem obdobju (to je do približno leta 250 našega štetja) so na Jukatanu nastale prve mestne države, obvladale so se tehnologije posekalnega kmetijstva, tehnologije za ustvarjanje tkanin, orodij, orodij itd. od velikih mest predklasične dobe velja omeniti Nakbe in El Mirador. Prav v El Miradorju so odkrili največjo majevsko piramido. Njegova višina je bila 72 metrov.
Kar zadeva pisavo, se je med Maji pojavila okoli leta 700 pr. e. Na splošno je to ljudstvo imelo enega najnaprednejših pisnih sistemov. Maji so puščali napise povsod, tudi na stenah svojih zgradb. Ti napisi so pozneje pomagali osvetliti številne vidike njihovega življenja.
V klasičnem obdobju je bila civilizacija Majev skupek velikih in živahnih mest, vsako od njih pa je imelo svojega vladarja. Kultura Majev se je v tem času razširila na celoten polotok Jukatan. Tudi v tem času so nastala nova veličastna mesta - Coba, Chichen Itza, Uxmal itd.
V času razcveta majevskih mest so bile postavljene akropole - obredni kompleksi, visoki več deset metrov, vključno s piramidami, palačami in drugimi objekti. In na samem vrhu akropole so bili nujno zgrajeni majhni kvadratni templji brez oken. V nekaterih mestih so bili tudi observatoriji – stolpiči s prostori za opazovanje drugih planetov in zvezd.
Mesta, templji in velika polja so bila med seboj povezana s cestami, tako imenovanimi sakbe. Sakbe so bile narejene iz drobljencev, prodnikov in apnenca - to pomeni, da niso bile samo podeželske ceste, ampak nekaj veliko bolj naprednega in popolnega.
Indijanci Maja so uspeli ustvariti resnično edinstveno civilizacijo. Niso poznali kolesa in niso znali obdelovati železa. Tudi pri izdelavi orožja ti Indijanci niso uspeli. Skozi stoletja se njihovo orožje ni veliko spremenilo (in verjetno je tudi to eden od razlogov, da so se Evropejci na koncu izkazali za močnejše). A to Majom ni preprečilo, da bi dobro razumeli matematiko, geometrijo in astronomijo, gradili visoke piramide in templje. Pomemben element vseh zgradb je bil "majevski obok" - prvotno obokano zoženje strehe, ki ga ni skoraj nikjer drugje.
Tudi stari Maji so znali izdelati zapletene hidravlične namakalne sisteme. Zahvaljujoč temu so gojili uporabne kmetijske pridelke na precej težkih tleh z vidika kmetijstva.
Tudi medicina pri starih Majih je bila odlično razvita. Zdravili so jih ljudje, ki so opravili določeno usposabljanje. Lokalni zdravilci so natančno prepoznali številne bolezni (tudi astmo, tuberkulozo, razjede itd.) In se z njimi borili z inhalacijami, napitki, pripravljenimi iz naravnih sestavin zdravil.
Maji so do potankosti poznali človeško anatomijo, zato so tamkajšnji zdravniki lahko izvajali najzahtevnejše operacije. Prizadete dele telesa ali mesta, kjer se je razvil tumor, so odstranjevali z noži, rane so šivali z iglo in lasmi, za anestezijo pa so uporabljali snovi z narkotičnim učinkom.
Majevski zdravniki so imeli na razpolago instrumente iz vulkanskega stekla in kamnov. Mimogrede, ne samo medicinska, ampak tudi številna druga orodja in naprave so Maji ustvarili prav iz teh materialov. In nekateri od njih so bili po mnenju sodobnih znanstvenikov celo bolj popolni kot evropski kovinski kolegi.
Majevska umetnost v klasičnem obdobju je bila prav tako presenetljiva s svojo kompleksnostjo, prefinjenostjo in milino. Svoj izraz je našel v reliefih, stenskih poslikavah, keramiki in kiparstvu. Umetniška dela, ki so jih zapustili Maji, se odlikujejo po svoji privlačnosti za mitološke teme, kompleksne groteskne podobe. Ključni motivi so antropomorfna božanstva, kače in ekspresivne maske.
Koledar, ki so ga ustvarili Maji, je vreden ločene razprave - res je bil zelo zapleten in dolg. Leto je bilo po tem koledarju razdeljeno na osemnajst mesecev po dvajset dni. Vendar pa Maji niso imeli pojmov, kot sta "začetek leta" ali "konec leta" - Indijci so preprosto izračunali cikle in ritme planetov. Čas za Maje se je vrtel v krogu, vse se je ponavljalo znova in znova. Ta presenetljivo natančen koledar je vseboval tudi podrobne podatke o gibanju nebesnih teles.
In še ena zanimivost, povezana z majevskim koledarjem. Nekoč so znanstveniki na jugovzhodu Mehike našli stelo, ki je ostala od starih Indijancev. Glede na napise na tej steli se je majevski koledar končal 21. decembra 2012. Iz nekega razloga so mnogi začeli ta datum obravnavati kot datum konca sveta. Posledično se je vse spremenilo v farso – niti 21. niti 22. decembra 2012 se ni zgodilo nič posebnega.
Dejstvo, da je bilo majevsko leto razdeljeno na mesece po 20 dni, ni naključje. Lokalni sistem štetja je bil natanko dvajset. Pri štetju so Indijanci Srednje Amerike (Mezoamerike) iz pradavnine uporabljali prste ter roke in noge hkrati. Vsako dvajsetico smo dodatno razdelili na petice, kar ustreza številu prstov.
Za udobje izračunov so Maji celo uvedli oznako nič. Predstavljali so ga kot votlo lupino polža (tudi neskončnost je bila izražena z istim simbolom). Nič je res potrebna v mnogih matematičnih izračunih, vendar na primer v stari Grčiji ta številka ni bila uporabljena - na to preprosto niso pomislili.
Stari Maji so res zelo aktivno izvajali žrtvovanje ljudi - to je eno najbolj znanih dejstev o tej indijski civilizaciji. Ljudje so bili žrtvovani na resnično barbarske načine, tudi tako, da so iztrgali srce iz skrinje in ga živega zakopali.
Veljalo je, da je oseba, ki je bila izbrana za žrtev, prejela največjo čast - prejela je status glasnika božanstev. Matematiki in astronomi so naredili posebne izračune, da bi ugotovili, kdaj je najboljši čas za žrtvovanje in kdo bi bil najprimernejši za to vlogo. V zvezi s tem so bile žrtve pogosto njihovi pripadniki plemena in ne Azteki in ne Olmeci.
V politeistični veri Majev so bogovi veljali za smrtne entitete. In to dokazujejo podobe bogov-otrok in bogov-starcev, ki so jih zapustili Indijanci. In lahko sklepamo, da so bile žrtve namenjene nadaljnjemu podaljšanju življenja določenega boga.
Tudi Maji so verjeli, da mora človek pred vstopom v nebesa prestati trinajst krogov preizkušenj. Ta pot je veljala za zelo težko, verjelo se je, da vse duše ne morejo iti skozi to do konca. Vendar pa so ženske, ki so umrle med porodom, bojevniki, ki so umrli v bitki, in obredne žrtve, po prepričanju starih Majev, padle bogovom naenkrat, mimo vseh krogov.
Veljalo je tudi, da so se tisti, ki so izgubili v nekakšni igri z žogo, brez nepotrebnih preizkušenj znašli v boljšem svetu. Ta športna igra je bila mešanica ragbija, nogometa in košarke. Igrali so jo moški v čeladah in v zaščiti na komolcih in kolenih. Cilj igre je bil zelo preprost - gumijasto žogo je bilo treba vreči v obroč na višini šestih metrov. Žoge so se lahko dotaknili samo z rameni, boki in stopali. Celotna ekipa poražencev ali več njenih članov je bila na koncu igre ubita.
Približno 850 AD. e. Maji so začeli zapuščati svoja veličastna mesta, eno za drugim, razlogi za ta pojav pa še vedno niso jasni. Kompleksne zgradbe in vodovodni sistemi so začeli propadati. Čez nekaj časa so Maji načeloma prenehali graditi nove visoke stavbe, prirejati slovesne obrede in se ukvarjati z astronomijo.
V manj kot dveh stoletjih je veličina civilizacije večinoma izginila. Obstajala so ločena uspešna naselja, vendar Majev ni bilo nikoli usojeno, da se vrnejo v svojo nekdanjo veličino. Tako je civilizacija vstopila v postklasično obdobje (987 - konec 16. stoletja). Ta čas so zaznamovali sprejetje novih strogih zakonov, novih stilov v umetnosti, mešanje kultur, medsebojne vojne in na koncu prihod konkvistadorjev.
Raziskovalci se še vedno prepirajo o razlogih, zakaj je majevska civilizacija tako hitro propadla. Vse hipoteze o dejanskem izginotju majevske civilizacije delimo v dve skupini – ekološke in neekološke.
Ekološke hipoteze temeljijo na naslednjem sporočilu: Maji niso bili v ravnovesju z naravnim okoljem, v katerem so živeli. To pomeni, da se hitro rastoče prebivalstvo sooča s pomanjkanjem kakovostne prsti, primerne za kmetijstvo, pa tudi s sušo in pomanjkanjem pitne vode.
Obstajajo znanstveniki, ki zelo aktivno zagovarjajo različico strašne suše, ki je prisilila Maje, da so zapustili mesta (zlasti geolog Gerald Haug). In v začetku leta 2012 so znanstveniki z Univerze v Southamptonu objavili rezultate svojih strogih raziskav, ki potrjujejo tudi to različico. Po teh študijah bi pomanjkanje sladke vode na Jukatanu lahko postalo opazno ob padcu padavin za 40 odstotkov (in tak upad se je verjetno zgodil med letoma 810 in 950 našega štetja). Ta anomalija je pripeljala do dejstva, da ni bilo dovolj pitne vode, običajen način življenja Majev se je začel zrušiti in množično so zapustili svoja mesta.
Neokoljske hipoteze so hipoteze o medsebojnih vojnah, osvajanjih drugih indijanskih plemen, epidemijah in nekaterih družbenih katastrofah. In na primer različico majevskega osvajanja potrjujejo nekatere arheološke najdbe na Jukatanu. Natančneje, artefakte, ki so pripadali Toltekom, še enemu mezoameriškemu ljudstvu, so našli v naselbinah Majev. Kakor koli že, ko so Španci leta 1517 prispeli na Jukatan, so Maji že živeli pretežno v kmetijskih skupnostih.
Konkvistadorji so pluli s slabimi nameni, poleg vsega pa so iz starega sveta v Ameriko prinesli bolezni, ki jih Maji prej niso poznali (na primer črne koze in ošpice). In na koncu, do konca 17. stoletja, so Maji doživeli popoln poraz - zadnje svobodno majevsko mesto Tayasal je padlo leta 1697.
Dokumentarec s kanala History "Mysteries of the Maya. Skrivnosti antike.
