Sedem smrtnih grehov in deset zapovedi
V pravoslavju obstaja sedem smrtnih grehov, o katerih smo že govorili v tem poglavju. Katoličani so na ta seznam nedavno dodali še sedem, nič manj resnih. Pravoslavni kristjani pa se še naprej držijo starih pravil in za smrtne grehe štejejo ponos, zavist, jezo, požrešnost, poželenje, malodušje in pohlep, ki so nam že znani, in vodijo v hujše grehe in smrt duše.
Seznam smrtnih grehov ne temelji na svetopisemskih, temveč na teoloških besedilih, ki so se pojavila veliko pozneje. Prvo omembo o njih srečamo pri Evagriju Pontskem, grškem menihu teologu. Sestavil je seznam najhujših strasti, med katerimi so bili ponos, nečimrnost, duhovna brezvoljnost, jeza, malodušje, pohlep, pohotnost in požrešnost. Vrstni red na tem seznamu je določil stopnjo usmerjenosti osebe v njegov ego. Tako je ponos veljal za najbolj sebično lastnost človeške duše in zato za najbolj škodljivo. “Ponos je mati vseh grehov,” so rekli v tistih časih in to pravijo še danes.
Ob koncu 6. stoletja je papež Gregor I. ta seznam skrčil na sedem grehov, združil ponos z nečimrnostjo in duhovno lenobo spremenil v malodušje. Dodana je bila še ena strast - zavist, ki so jo hitro poimenovali "pokvarjenost duše". Tako je bil seznam grehov urejen, a tokrat je bilo merilo nasprotje strasti krščanske ljubezni. Zdaj je izgledal nekoliko drugače: ponos, zavist, jeza, malodušje, pohlep, požrešnost in poželenje. Vendar je bil v tem primeru ponos še vedno na vrhu lestvice najškodljivejših in najtežjih grehov. Kasneje so nekateri krščanski teologi, kot je Tomaž Akvinski, začeli nasprotovati temu redu, vendar je kljub njihovemu trudu seznam grehov ostal nespremenjen in velja do danes. Toda polemika o lastnostih grehov se ni umirila in po rezultatih ene nedavne sociološke raziskave je bila jeza prva po "priljubljenosti" v sodobnem svetu. Sledijo ponos, zavist, požrešnost, poželenje, malodušje in pohlep.
In zdi se, da je vse jasno: vsak greh ima svojo "lastno" vrstico na seznamu, vendar mnogi naši sodobniki, zlasti iz kategorije nevernikov, smrtne grehe pogosto zamenjujejo z desetimi Božjimi zapovedmi, ki jih je Gospod Mojzes dal na sveto Gora Sinaj. Ta dogodek je dobro opisan v 5. Mojzesovi knjigi, eni od kanoničnih knjig Stare zaveze. Med obema seznamoma je seveda mogoče potegniti nekaj vzporednic, a razlike med njima so veliko večje od podobnosti. Prvič, prve štiri zapovedi zadevajo odnos človeka do Boga, preostalih šest pa ureja odnos človeka do človeka. Spodaj podajamo vseh deset zapovedi s sodobnimi komentarji, saj večina od nas ne razume dobro slovanskih besed in izrazov:
1. Jaz sem Gospod, tvoj Bog; naj ti ne bo bosi inii, razen Mene. (Veruj v enega Boga.) Sprva je bila ta zapoved uperjena proti politeizmu in poganstvu, sčasoma pa je postala le opomin, da imamo enega Boga – Presveto Trojico.
2. Ne delaj si malika in kakršne koli podobe, jelke v nebesih, gore in jelke na zemlji spodaj in jelke v vodah pod zemljo; ne priklanjaj se jim, ne služi jim. (Ne ustvarjaj si idola.) Sprva je bila ta zapoved usmerjena proti malikovanju, v sodobni razlagi pa je treba njen pomen razumeti širše: ne ukvarjaj se z dejavnostmi, ki te odvračajo od vere v Enega Boga.
3. Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman. (Ne izgovarjajte Gospodovega imena zaman.) To pomeni, da v običajnem posvetnem pogovoru ne prisegajte, ne recite "z Bogom", "Moj Bog" in podobno.
4. Zapomni si sobotni dan in ga posvečuj: delaj šest dni in v njih opravljaj vsa svoja dela, toda sedmi dan - soboto Gospoda, svojega Boga. (Upoštevajte dela prost dan.) V mnogih državah, tudi pri nas, nedelja velja za dela prost dan, v spomin na Kristusovo vstajenje. Na ta dan ne morete delati, posvetiti ga morate molitvam, razmišljanju o Bogu in obiskovanju cerkve.
5. Spoštuj svojega očeta in svojo mater, naj bo dobro in bodi dolgo na zemlji. (Spoštuj svoje starše.) Prva stvar, ki jo je treba spoštovati po Bogu, sta oče in mati, ker sta ti dala življenje.
6. Ne ubijaj. (Ne ubijaj.) Ker Bog daje življenje in samo Bog ima pravico, da ga vzame.
7. Ne prešuštvuj. (Ne prešuštvuj.) Moški in ženska naj živita v zakonu in v zakonu izključno monogamno.
8. Ne kradi. (Ne kradi.) Bog nam že daje dovolj, zato ne smemo krasti, ker je v Gospodovi volji, da vzame dobro »nazaj«.
9. Ne poslušaj prijatelja, tvoje pričevanje je lažno. (Ne pričaj po krivem.) Sprva se je ta zapoved nanašala na sodne postopke, sčasoma pa se je ta pojem razširil: ne obrekuj, ne laži.
10. Ne poželi svoje iskrene žene, ne poželi hiše svojega bližnjega, ne njegove vasi, ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne katere koli njegove živine, niti vsega, kar je tvojega bližnjega smreka. (Ne zavidajte.)
Bistvo vseh desetih zapovedi je Jezus Kristus orisal v eni:
»Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vsem svojim mišljenjem. To je prva in največja zapoved. Druga je podobna tej: ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe« (Mt 22,37-39).
Iz knjige Seznam najpogostejših grehov z razlago njihovega duhovnega pomena avtor avtor neznanSeznam smrtnih grehov 1. Napuh, zaničevanje vseh, zahtevanje hlapčevstva od drugih, pripravljen dvigniti se v nebesa in postati podoben Najvišjemu; z eno besedo, ponos do samooboževanja.2. Nepotešena duša ali Judov pohlep po denarju, povezan večinoma s krivičnimi
Iz knjige Sedem smrtnih grehov. Kazen in kesanje avtor Isaeva Elena LvovnaSodobni koncept sedmih smrtnih grehov Po zadnjih raziskavah so osnova vsake človeške slabosti kemične reakcije, ki se dogajajo v telesu. Ne bomo znova naštevali znanih smrtnih grehov, vendar velja omeniti, da se je pojavil
Iz knjige Uvod v Staro zavezo avtor Šikhljarov Lev KonstantinovičOpis smrtnih grehov V tem delu naše knjige bomo najbolj podrobno obravnavali vsakega od sedmih smrtnih grehov in se seznanili z mnenjem Cerkve o teh (po besedah Medine) "kemičnih procesih". Do sedaj smo vse grehe opisali zelo na kratko
Iz knjige Katoliška vera avtor Aleksander Gedevanišvili4.2. Deset zapovedi V 19 pogl. knjiga. Eksodus pripoveduje, kako se je Mojzes, ko je ljudem, ki so se utaborili ob vznožju gore Sinaj (aka Horeb), ukazal, naj opravijo obrede posvetitve, povzpel na vrh gore, "da bi srečal Gospoda", čigar pojav so spremljali grmenje, strele ,
Iz knjige Teološki enciklopedični slovar avtorja Elwell Walter30. Deset zapovedi Če želite biti rešeni, se morate držati zapovedi. To je učil naš Gospod Jezus Kristus. Bogatemu mladeniču, ki ga je vprašal: Dobri učitelj! Kaj lahko storim dobrega, da bi imel večno življenje? Jezus je odgovoril: Če hočeš priti v večno življenje, izpolnjuj zapovedi
Iz knjige Svetega pisma. Sodobni prevod (BTI, per. Kulakov) avtor biblijeGrehi (sedem smrtonosnih) (Grehi, sedem smrtonosnih). Na začetku svojega obstoja je na Cerkev močno vplivala grška misel. Ker se nagiba k temu, da greh gleda kot neizogibno napako v človeški naravi, se je tudi Cerkvi zdelo potrebno razlikovati
Iz knjige Zbrana dela. Zvezek IV avtor Zadonski TihonDeset zapovedi. Vse te besede je takrat izrekel Bog: 2 »Jaz sem Gospod, tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše suženjstva; 3 Ne imej drugih bogov poleg Mene.
Iz knjige Genes in sedem smrtnih grehov avtor Zorin Konstantin VjačeslavovičDeset zapovedi Mojzes je sklical vse Izraelce in rekel: »Poslušaj, Izrael, zaveza je postavila odredbe in pravila, ki ti jih danes oznanjam! Morate se jih naučiti in živeti po njih!2 Gospod, naš Bog, je sklenil svojo zavezo, zavezo, z nami na Horebu. 3 Ne pri naših daljnih prednikih
Iz knjige Sedem smrtnih grehov in sedem vrlin avtor Aleksander Jurijevič Koževnikov5. poglavje in ne izročite svojih članov grehu kot orodje nepravičnosti, ampak se predstavite
Iz knjige Miti in legende ljudstev sveta. Svetopisemske zgodbe in legende avtor Nemirovski Aleksander IosifovičZorin K. V. Geni in sedem smrtnih grehov Blagoslov pravoslavnega svetovalnega centra svetega pravičnega Janeza Kronštatskega Center je bil ustanovljen z blagoslovom patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija II.
Iz knjige Svetega pisma. Priljubljeno o glavnem avtor Semenov AleksejSedem smrtnih grehov
Iz knjige Exodus avtor Yudovin RamiDeset zapovedi In Vsemogočni je zapovedal svojemu ljudstvu na gori Sinaj: - Jaz sem vaš Bog Vsemogočni, ki sem vas izpeljal iz Egipta, iz dežele suženjstva. Naj ne boš imel drugih bogov razen mene. Ne delaj si kipov in podob tega, kar je zgoraj v nebesih in kar je na zemlji.
Iz knjige Poslednja sodba. Apokalipsa naših dni avtor Golovačev Sergej1.2. Deset zapovedi Kristjani še posebej častimo deset zapovedi, ki jih je prejel Mojzes od samega Gospoda na gori Sinaj med izhodom Judov iz Egipta. Zapovedi so sestavljene iz univerzalnih zakonov in moralnih temeljev odnosov med ljudmi. Izgledajo takole. Zapoved
Iz knjige Bronasta doba Rusije. Pogled iz Taruse avtor Ščipkov Aleksander VladimirovičDeset zapovedi Deset zapovedi se razlikuje od ostalih zakonov in je verjetno koncentracija osnovnih pravil, ki urejajo vsakdanje življenje Izraelovih otrok. Po 2. Mojzesovi knjigi so zapovedi Božji pečat in znamenje med Gospodom in sinovi
Iz avtorjeve knjige9. Sedem smrtonosnih vrlin - Kje je tvoj huckster? je odkrito zdolgočasen vprašal O'Dimon. Dimon-A je negotovo odgovoril: »Dogovorili smo se za dvanajst.« »In zdaj, koliko?« Dimon-A je pogledal na uro.
Božji zakon je za vsakega kristjana zvezda vodilnica, ki človeku kaže, kako priti v nebeško kraljestvo. Dolga stoletja se pomen tega zakona ni zmanjšal. Nasprotno, človeško življenje je vedno bolj zapleteno zaradi nasprotujočih si mnenj, kar pomeni, da se povečuje potreba po avtoritativnem in jasnem vodenju božjih zapovedi. Zato se danes toliko ljudi obrača nanje. In danes zapovedi in sedem glavnih smrtnih grehov delujejo kot regulatorji našega življenja. Seznam slednjih je naslednji: malodušje, požrešnost, poželenje, jeza, zavist, pohlep, ponos. To so seveda glavni, najhujši grehi. 10 božjih zapovedi in 7 smrtnih grehov so osnova krščanstva. Ni treba brati gora - dovolj je, da se izognemo temu, kar vodi v duhovno smrt človeka. Vendar to ni tako enostavno, kot se zdi na prvi pogled. Ni lahko popolnoma odstraniti vseh sedem smrtnih grehov iz svojega življenja. In tudi spoštovanje desetih zapovedi ni lahka naloga. Toda prizadevati si moramo vsaj za duhovno čistost. Znano je, da je Bog usmiljen.
Osnova pravoslavja so božje zapovedi. Lahko jih primerjamo z zakoni narave, saj je Stvarnik vir obeh. Med seboj se dopolnjujeta: prvi dajeta človeški duši moralno osnovo, drugi pa urejata brezdušno naravo. Razlika je v tem, da se materija pokorava fizikalnim zakonom, človek pa se lahko pokorava moralnim zakonom ali jih ignorira. Veliko Božje usmiljenje je v tem, da vsakemu od nas daje svobodo izbire. Zahvaljujoč njej se duhovno izboljšamo in lahko celo postanemo podobni Gospodu. Kljub temu pa ima moralna svoboda še drugo plat - vsakemu od nas nalaga odgovornost za svoja dejanja.
Ne bomo se ukvarjali s pomenom prvih treh zapovedi. Povezane so z odnosom do Boga in so na splošno razumljive. Oglejmo si pobližje ostalih 7 božjih zapovedi.
Po njenem mnenju se je treba sobotnega dne spominjati, da ga posvečujemo. Šest dni naj človek dela in opravi vse, sedmi dan pa naj bo posvečen Bogu. Kako je razumeti to zapoved? Ugotovimo.
Gospod Bog zapoveduje delati prave stvari in delati šest dni - to je razumljivo. Ni jasno, kaj je treba storiti sedmi dan, kajne? Posvečen mora biti svetim delom in službi Gospodu. Njemu všeč so naslednje: molitev doma in v božjem hramu, skrb za odrešenje duše, razsvetljenje srca in uma z verskim spoznanjem, pomoč ubogim, verski pogovori, obiskovanje jetnikov v ječi in bolnike, tolažbo žalujočih, pa tudi druga dela usmiljenja.
Sobota se je v Stari zavezi praznovala kot spomin na to, kako je Bog ustvaril svet. Pravi, da je sedmi dan po stvarjenju sveta »Bog počival od svojih del« (1 Mz 2,3). Judovski pisarji so po babilonskem ujetništvu začeli to zapoved razlagati preveč strogo in formalno ter na ta dan prepovedovali kakršna koli dejanja, tudi dobra. Evangeliji kažejo, da so pismarji celo Odrešenika obtožili »kršenja sobote«, saj je Jezus na ta dan ozdravljal ljudi. Vendar je "človek za soboto", in ne obratno. Z drugimi besedami, počitek, vzpostavljen na ta dan, bi moral koristiti duhovnim in telesnim silam in nam ne odvzeti priložnosti, da delamo dobra dela in ne zasužnjimo človeka. Tedenska odmaknjenost od vsakdanjih dejavnosti je priložnost, da zberete svoje misli, razmislite o pomenu zemeljskega obstoja in svojega dela. Delo je potrebno, a najpomembnejše je odrešenje duše.
Četrte zapovedi ne kršijo samo tisti, ki delajo v nedeljo, ampak tudi tisti, ki ob delavnikih lenarijo in se izmikajo svojim dolžnostim. Tudi če v nedeljo ne delate, a tega dneva ne posvetite Bogu, ampak ga preživite v zabavi in zabavah, se predajate pretirano in veseljačenju, prav tako ne izpolnjujete božje zaveze.
Nadaljujemo z opisovanjem 7 božjih zapovedi. Po petem je treba spoštovati očeta in mater, da bi živeli srečno do konca svojih dni. Kako je to razumeti? Spoštovati starše pomeni imeti jih rad, spoštovati njihovo avtoriteto, si jih pod nobenim pogojem ne upati žaliti z dejanji ali besedami, jih ubogati, skrbeti zanje, če kaj potrebujejo, pomagati staršem pri njihovem delu, moliti k Bogu zanje, kot v življenju. .in po smrti staršev. Njihovo nespoštovanje je velik greh. Tisti, ki so obrekovali mater ali očeta, so bili v Stari zavezi kaznovani s smrtjo.
Jezus Kristus je kot Božji sin spoštoval svoje zemeljske starše. Ubogal jih je in Jožefu pomagal pri mizarstvu. Jezus je očital farizejem, da niso hoteli podpirati svojih staršev pod pretvezo, da bi svoje premoženje posvetili Bogu. S tem so prekršili peto zapoved.
Kako ravnati s tujci? Vera nas uči, da je treba spoštovati vsakogar, v skladu z njegovim položajem in starostjo. Treba je spoštovati očete in duhovne pastirje; civilni poglavarji, ki skrbijo za blaginjo, pravičnost in mirno življenje v državi; učitelji, vzgojitelji, dobrotniki in starešine. Mladi, ki ne spoštujejo starejših in starejših, grešijo, saj menijo, da so njihovi koncepti zastareli, sami pa - zaostali ljudje.
Piše: "Ne ubijaj." Gospod Bog s to zapovedjo prepoveduje jemanje življenja sebi ali drugim ljudem. Življenje je največje darilo, le Bog lahko postavlja meje vsakemu človeku.
Samomor je zelo resen greh, saj poleg umora vključuje še druge: pomanjkanje vere, obup, godrnjanje zoper Boga, pa tudi upor proti njegovi previdnosti. Grozno je tudi, da oseba, ki si je nasilno odrezala življenje, nima možnosti, da bi se pokesala za storjeni greh, saj je kesanje po smrti neveljavno. Človek je kriv umora tudi takrat, ko sam ne ubije, ampak k temu prispeva ali dovoli drugim. Poleg fizičnega umora obstaja tudi duhovni, ki ni nič manj grozen. Stori jo tisti, ki svojega bližnjega zapelje v hudobno življenje ali v nevero.
Pogovorimo se o sedmi zapovedi božjega zakona. »Ne prešuštvuj,« pravi. Bog zapoveduje ohraniti medsebojno zvestobo ženi in možu, biti čist neporočen - čist v besedah, dejanjih, željah in mislih. Da se ne bi pregrešili zoper to zapoved, se je treba izogibati vsemu, kar v človeku vzbuja nečiste občutke, na primer: "začinjenim" šalam, nesramnim jezikom, nesramnim plesom in pesmim, branju nemoralnih revij, ogledovanju zapeljivih fotografij in filmov. Sedma zapoved božje postave nakazuje, da je treba grešne misli ustaviti že ob njihovem pojavu. Ne smemo jim dovoliti, da prevzamejo našo voljo in občutke. Homoseksualnost velja za hud greh proti tej zapovedi. Zanj so bila iztrebljena znamenita mesta antike.
7 Božjih zapovedi obravnava različne vidike človeškega življenja. Osmi je posvečen odnosu do lastnine drugih ljudi. Piše: "Ne kradi." Z drugimi besedami, prisvajanje tujega premoženja je prepovedano. Obstajajo različne vrste kraj: rop, kraja, svetoskrunstvo, podkupovanje, pohlep (ko izkoriščajo nesrečo drugih in jim vzamejo veliko denarja), parazitizem itd. Če oseba zadrži plačo zaposlenega , pri prodaji tehta in meri, najdeno prikrije, izogne se plačilu dolga nato izvrši tatvino. V nasprotju s pohlepnim pehanjem za bogastvom nas vera uči, da smo usmiljeni, delavni in nesebični.
Pravi, da se ne sme po krivem pričati proti bližnjemu. Gospod Bog tako prepoveduje vse laži, tudi: obrekovanja, obtožbe, krivo pričanje na sodišču, obrekovanja, obrekovanja, ogovarjanja. Obrekovanje je hudičeva stvar, saj samo ime "hudič" v prevodu pomeni "obrekovalec". Kristjan je nevreden vsake laži. Ni v skladu s spoštovanjem in ljubeznijo do drugih. Vzdržati se moramo praznega govorjenja, paziti, kaj govorimo. Beseda je največji božji dar. Ko govorimo, postanemo podobni Stvarniku. In Božja beseda takoj postane dejanje. Zato je treba ta dar uporabiti samo v božjo slavo in za dober namen.
Vseh 7 božjih zapovedi še nismo opisali. Ustaviti naj bi se pri zadnjem, desetem. Pravi, da se je treba vzdržati nečistih želja in zavisti do bližnjega. Medtem ko so bile druge zapovedi posvečene predvsem vedenju, se zadnja osredotoča na naše želje, občutke in misli, torej na dogajanje v človeku. Treba si je prizadevati za duhovno čistost. Ne smemo pozabiti, da je slaba misel tista, s katero se začne vsak greh. Če se človek pri tem ustavi, se pojavi grešna želja, ki ga spodbudi, da stori ustrezno dejanje. Zato, da bi se borili z različnimi skušnjavami, jih je treba zatreti v kali, to je v mislih.
Za dušo je zavist strup. Če je človek temu podvržen, potem bo vedno nezadovoljen, vedno mu bo nekaj manjkalo, tudi če je zelo bogat. Da ne bi podlegli temu občutku, se je treba Bogu zahvaliti za dejstvo, da je usmiljen do nas, grešnih in nevrednih. Za naše zločine bi nas lahko iztrebili, vendar Gospod ne le dopušča, ampak tudi pošilja svoje usmiljenje ljudem. Cilj življenja vsakega človeka je pridobiti čisto srce. V njem počiva Gospod.
Božje zapovedi in zgoraj obravnavani evangeliji so za vsakega kristjana velikega pomena. Slednje so del Jezusovih zapovedi, ki jih je izrekel med govorom na gori. Vključeni so v evangelij. Tako ime so prejeli, ker slediti njim vodi v večno blaženost v večnem življenju. Če 10 zapovedi prepoveduje, kar je grešno, potem blagri govorijo, kako lahko dosežeš svetost (krščansko popolnost).
Ne samo v krščanstvu obstajajo zapovedi. V judovstvu je na primer 7 zakonov Noetovih potomcev. Veljajo za bistveni minimum, ki ga Tora nalaga vsemu človeštvu. Preko Adama in Noeta nam je Bog po Talmudu dal naslednjih 7 božjih zapovedi (pravoslavje na splošno pravi približno enako): prepoved malikovanja, umorov, bogokletstva, kraje, prešuštva, pa tudi prepoved jesti meso, ki je bilo odrezano od žive živali, in potrebo po ustvarjanju poštenega sodnega sistema.
Jezus Kristus je na vprašanje mladeniča, kaj je treba storiti, da bi podedoval večno življenje, odgovoril: "Izpolnjuj zapovedi!". Po tem jih je naštel. Zgoraj navedenih deset zapovedi nam daje osnovne moralne smernice, ki jih potrebujemo za gradnjo življenja, tako javnega, družinskega kot zasebnega. Jezus je, ko je govoril o njih, opazil, da se vsi v bistvu spuščajo k nauku ljubezni do bližnjih in do Boga.
Da bi nam te zapovedi koristile, bi jih morali narediti za svoje, torej dovoliti, da usmerjajo naša dejanja, pogled na svet. Te zapovedi morajo biti zakoreninjene v naši podzavesti ali, figurativno rečeno, Bog jih mora zapisati na tablice našega srca.
V tem članku smo našteli deset krščanskih zapovedi. Za vas smo pripravili tudi razlago božjih zakonov.
Tu so zapovedi, ki jih je Gospod Bog nad vojskami dal ljudstvu po svojem izbrancu in preroku Mojzesu na gori Sinaj (2 Mz 20,2-17):
Res je ta postava kratka, toda te zapovedi veliko povedo vsakomur, ki zna misliti in kdor išče zveličanje svoje duše.
Kdor s srcem ne razume tega glavnega Božjega zakona, ne bo mogel sprejeti ne Kristusa ne njegovih naukov. Kdor se ne nauči plavati v plitvi vodi, ne bo mogel plavati v globini, ker se bo utopil. In kdor se najprej ne nauči hoditi, ne bo mogel teči, ker bo padel in se zlomil. In kdor se najprej ne nauči šteti do deset, ne bo nikoli znal šteti tisoč. In kdor se prej ne nauči brati v zlogih, ne bo mogel nikoli tekoče brati in zgovorno govoriti. In kdor hiši najprej ne postavi temeljev, bo zaman poskušal zgraditi streho.
Ponavljam: kdor se ne drži Gospodovih zapovedi, danih Mojzesu, bo zaman trkal na vrata Kristusovega kraljestva.
Jaz sem Gospod, tvoj Bog ... Ne imej drugih bogov poleg Mene.
To pomeni:
Bog je eden, in ni drugih bogov razen Njega. Od Njega prihajajo vsa bitja, zahvaljujoč Njemu živijo in se vračajo k Njemu. Vsa moč in moč sta v Bogu in ni moči zunaj Boga. In moč svetlobe in moč vode, zraka in kamna je Božja moč. Če mravlja plazi, riba plava in ptica leti, potem je to hvala Bogu. Sposobnost semena, da raste, trave, da diha, človeka, da živi, so bistvo božjih sposobnosti. Vse te sposobnosti so božja last in vsako bitje prejme sposobnost obstoja od Boga. Gospod vsakomur daje, kakor se mu zdi prav, in vzame nazaj, ko se mu zdi primerno. Zatorej, ko hočeš pridobiti zmožnost za nekaj, išči samo v Bogu, kajti Gospod Bog je vir oživljanja in mogočne moči. Poleg Njega ni drugih virov. Tako molite Gospodu:
»Bog, usmiljeni, neizčrpni, edini vir moči, utrdi mene slabotnega, daj mi večjo moč, da ti bom lahko bolje služil. Bog, daj mi modrosti, da moči, ki sem jo prejel od tebe, ne bom uporabljal v zlo, ampak le v korist sebi in svojim bližnjim, da poveličam Tvojo slavo. Amen".
Ne delaj si malika ali kakršne koli podobe tega, kar je zgoraj v nebesih, in kar je spodaj na zemlji in kar je v vodi pod zemljo.
To pomeni:
Ne pobožanstvujte stvarstva namesto Stvarnika. Če si se povzpel na visoko goro, kjer si srečal Gospoda Boga, zakaj bi se ozrl nazaj na odsev v mlaki pod goro? Če je nekdo hrepenel po kralju in mu je po velikem trudu uspelo stati pred njim, zakaj bi se potem ozrl na desno in levo po kraljevih služabnikih? Ozira se lahko iz dveh razlogov: bodisi zato, ker si ne upa stopiti iz oči v oči pred kralja, bodisi zato, ker misli, da mu sam kralj ne more pomagati.
Ne izgovarjaj imena Gospoda, svojega Boga, zaman, kajti Gospod ne bo pustil brez kazni tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.
Kaj, ali res obstajajo taki ljudje, ki se brez razloga in potrebe odločijo spominjati imena, ki vzbuja strah - imena Gospoda Boga Najvišjega? Ko se božje ime izgovori v nebesih, se nebesa priklonijo, zvezde svetleje utripajo, nadangeli in angeli zapojejo: »Svet, svet, svet je Gospod nad vojskami« in svetniki in svetnice božje padajo na obraz. Kdo si torej med smrtniki upa obhajati presveto Božje ime brez duhovnega trepeta in brez globokega vzdiha od hrepenenja po Bogu?
Delaj šest dni in opravi vse svoje delo; in sedmi dan je sobota Gospoda, tvojega Boga.
To pomeni:
Stvarnik je ustvarjal šest dni, sedmi dan pa je počival od svojega dela. Šest dni je začasnih, zaman in kratkotrajnih, sedmi pa je večen, miren in trajen. Z stvarjenjem sveta je Gospod Bog vstopil v čas, ni pa zapustil večnosti. Ta skrivnost je super ...(Efež. 5,32) in bolj se spodobi o tem razmišljati kot govoriti, saj ni na voljo vsakomur, temveč le Božjim izvoljencem.
Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da bodo tvoji dnevi na zemlji dolgi.
To pomeni:
Preden ste spoznali Gospoda Boga, so ga poznali vaši starši. Že to je dovolj, da se jim s spoštovanjem prikloniš in jih pohvališ. Priklonite se in hvalite vse, ki so pred vami spoznali Najvišje dobro na tem svetu.
Ne ubijaj.
To pomeni:
Bog je v vsako ustvarjeno bitje vdahnil življenje iz svojega življenja. Življenje je najdragocenejše bogastvo, ki ga je dal Bog. Kdor torej poseže v kakršno koli življenje na zemlji, dvigne roko na najdragocenejši Božji dar, še več, na samo Božje življenje. Vsi danes živeči smo le začasni nosilci Božjega življenja v sebi, varuhi najdragocenejšega daru, ki pripada Bogu. Od Boga izposojenega življenja torej nimamo pravice in ne moremo vzeti ne sebi ne drugim.
Ne prešuštvuj.
In to pomeni:
Ne imejte nezakonitega razmerja z žensko. V tem so živali dejansko bolj poslušne Bogu kot mnogi ljudje.
Ne kradi.
In to pomeni:
Ne žalostite soseda z nespoštovanjem njegovih lastninskih pravic. Ne delaj tega, kar delajo lisice in miši, če misliš, da si boljši od lisice in miši. Lisica krade, ne da bi poznala zakon o kraji; in miš gloda hlev, ne zavedajoč se, da komu škodi. Tako lisica kot miška razumeta samo svoje potrebe, ne pa tudi izgube nekoga drugega. Ni jim dano razumeti, tebi pa je dano. Zato ti ni odpuščeno, kar je odpuščeno lisici in miški. Vaša korist mora biti vedno podrejena zakonu, ne sme biti v škodo bližnjega.
Ne pričaj po krivem proti svojemu bližnjemu.
AMPAK to pomeni:
Ne bodite varljivi niti do sebe niti do drugih. Če lažeš o sebi, sam veš, da lažeš. Če pa obrekujete nekoga drugega, ta ve, da obrekujete o njem.
Ne hrepeni po hiši svojega bližnjega; ne poželi si bližnjeve žene; ne njegovega hlapca, ne njegove dekle, ne njegovega vola, ne njegovega osla, ne česar koli, kar je pri tvojem bližnjem.
In to pomeni:
Takoj ko si si želel drugega, si že padel v greh. Sedaj pa je vprašanje, ali se boš spametoval, se boš ujel ali se boš še naprej kotalil po nagnjeni ravnini, kamor te vodi želja nekoga drugega?
Želja je seme greha. Grešno dejanje je že žetev posejanega in zraslega semena.
Smrtni grehi so dejanja, s katerimi se človek oddaljuje od Boga, odvisnosti, ki jih človek noče prepoznati in popraviti. Gospod v svojem velikem usmiljenju do človeške rase odpušča smrtne grehe, če vidi iskreno kesanje in trden namen spremeniti slabe navade. Duhovno odrešitev lahko najdete s spovedjo in.
Beseda "greh" ima grške korenine in v prevodu zveni - napaka, napačen korak, spregled. Storitev greha je odklon od resnične človeške usode, vključuje boleče stanje duše, ki vodi v njeno uničenje in smrtno bolezen. V sodobnem svetu se človekovi grehi prikazujejo kot prepovedan, a privlačen način izražanja človeka, kar izkrivlja pravo bistvo pojma greh” – dejanje, po katerem duša hromi in zahteva ozdravitev – spoved.
Seznam odpadništva – grešnih dejanj, ima dolg seznam. Izraz o 7 smrtnih grehih, na podlagi katerih nastanejo resne škodljive strasti, je leta 590 oblikoval sveti Gregor Veliki. Strast je običajno ponavljanje istih napak, ki tvori destruktivne veščine, ki po začasnem užitku povzročajo muke.
V pravoslavju - dejanja, po katerih se oseba ne pokesa, ampak se prostovoljno oddalji od Boga, izgubi stik z njim. Brez takšne podpore duša postane zastarela, izgubi sposobnost doživljanja duhovne radosti zemeljske poti in posmrtno ne more obstajati poleg stvarnika, nima možnosti iti v nebesa. Pokesati se in se spovedati, znebiti se smrtnih grehov - v zemeljskem življenju lahko spremenite svoje prioritete in odvisnosti.
Izvirni greh je nagnjenost k grešnim dejanjem, ki je vstopila v človeški rod, ki je nastal po tem, ko sta Adam in Eva med bivanjem v raju podlegla skušnjavi in storila grešni padec. Nagnjenost človekove volje k slabim dejanjem se je od prvih prebivalcev Zemlje prenesla na vse ljudi. Ko se človek rodi, prejme nevidno dediščino - grešno naravno stanje.
Besedilo koncepta sodomskega greha je povezano z imenom starodavnega mesta Sodoma. Sodomiti so v iskanju mesenih užitkov vstopali v fizična razmerja s posamezniki istega spola, niso zanemarjali nasilnih dejanj in prisile v nečistovanju. Istospolni odnosi ali sodomija, bestialnost so hudi grehi, ki izhajajo iz nečistovanja, so sramotni in podli. Prebivalce Sodome in Gomore ter okoliških mest, ki so živeli v razuzdanosti, je Gospod kaznoval - z neba sta bila poslana ogenj in žveplov dež, da bi iztrebila hudobneže.
Moški in ženska sta bila po božjem načrtu obdarjena z značilnimi duševnimi in telesnimi lastnostmi, da bi se dopolnjevala. Postali so ena celota in podaljšali človeški rod. Družinski odnosi v zakonu, rojstvo in vzgoja otrok so neposredna odgovornost vsakega človeka. Nečistovanje je telesni greh, ki vključuje fizično razmerje med moškim in žensko brez prisile, ki ni podprto z družinsko zvezo. Prešuštvo je potešitev fizičnega poželenja s škodo družinski zvezi.
Pravoslavni grehi povzročajo navado pridobivanja različnih stvari, včasih popolnoma nepotrebnih in nepomembnih - to se imenuje misloimizem. Želja po pridobivanju novih predmetov, kopičenju mnogih stvari v zemeljskem svetu človeka zasužnji. Zasvojenost z zbiranjem, nagnjenost k pridobivanju dragih luksuznih predmetov - shranjevanje brezdušnih dragocenosti, ki niso uporabne v posmrtnem življenju, v zemeljskem življenju pa vzamejo veliko denarja, živcev, časa, postanejo predmet ljubezni, ki bi ga lahko oseba pokazala v odnosu do druge osebe.
Pohlep je način zaslužka ali prejemanja denarja na račun kršitve bližnjega, njegovih težkih razmer, pridobitve premoženja z goljufivimi dejanji in transakcijami, kraje. Človeški grehi so škodljive odvisnosti, ki jih lahko, ko se zavedamo in pokesamo, pustimo v preteklosti, zavračanje pohlepa pa zahteva vrnitev pridobljenega ali zapravljenega premoženja, kar je težak korak k popravku.
Po Svetem pismu so grehi opisani kot strasti – navade človeške narave, da zasedejo življenje in misli s hobiji, ki vam preprečujejo, da bi razmišljali o Bogu. Ljubezen do denarja je ljubezen do denarja, želja po posedovanju in ohranjanju zemeljskega bogastva, tesno je povezana s pohlepom, pohlepom, pohlepom, škodoželjnostjo, koristoljubjem. Ljubitelj denarja zbira materialne vrednosti - bogastvo. Človeške odnose, kariero, ljubezen in prijateljstvo gradi glede na to, ali je to donosno ali ne. Za denar ljubečega človeka je težko razumeti, da se prave vrednote ne merijo z denarjem, pravi občutki niso naprodaj in se jih ne da kupiti.
Malakia je cerkvenoslovanska beseda, ki pomeni greh samozadovoljevanja ali samozadovoljevanja. Masturbacija je greh, enako za ženske in moške. S takšnim dejanjem človek postane suženj razsipne strasti, ki se lahko razvije v druge hude razvade - vrste nenaravnega nečistovanja, se spremeni v navado prepuščanja nečistim mislim. Za tiste, ki niso poročeni in ovdoveli, se spodobi, da ohranijo telesno čistost in se ne oskrunijo s pogubnimi strastmi. Če ni želje po vzdržnosti, je treba skleniti zakonsko zvezo.
Malodušje je greh, ki oslabi dušo in telo, razvije upad telesne moči, lenobo, pojavi se občutek duhovnega obupa in brezupa. Želja po delu izgine in prevzame val brezupa in malomarnega odnosa - pojavi se nejasna praznina. Depresija je stanje malodušja, ko se v človeški duši pojavi nerazumno hrepenenje, ni želje po dobrih delih - delati za rešitev duše in pomagati drugim.
Ponos - greh, ki povzroča željo po vzponu, po prepoznavnosti v družbi - aroganten odnos in prezir do drugih, ki temelji na pomenu lastne osebnosti. Občutek ponosa je izguba preprostosti, ohlajanje srca, pomanjkanje občutka sočutja do drugih, manifestacija strogega neusmiljenega razmišljanja o dejanjih druge osebe. Ponosna oseba ne prepozna božje pomoči na življenjski poti, nima čustev hvaležnosti do tistih, ki delajo dobro.
Brezdelje je greh, odvisnost od katerega človek ne želi delati, preprosto povedano – brezdelje. Iz takšnega duševnega stanja se porajajo druge strasti - pijančevanje, nečistovanje, obsojanje, prevara itd. Nedelujoča - brezdelna oseba živi na račun drugega, včasih ga krivi za nezadostno vzdrževanje, je razdražljiva zaradi nezdravega spanja - brez ker je čez dan trdo delal, ne dobi ustreznega počitka zaradi utrujenosti. Zavist zgrabi brezdelnega človeka, ko gleda sadove delavca. Zgrabita ga obup in malodušje – kar velja za hud greh.
Odvisnost od hrane in pijače je grešna želja, imenovana požrešnost. To je privlačnost, ki daje telesu moč nad duhovnim umom. Požrešnost se kaže v več oblikah – prenajedanje, uživanje z okusi, gurmanskost, pijančevanje, skrivno prehranjevanje. Nasičenost maternice naj ne bo pomemben cilj, ampak le okrepitev telesnih potreb – potreb, ki ne omejuje duhovne svobode.
Smrtni grehi povzročajo duhovne rane, ki vodijo v trpljenje. Začetna iluzija začasnega užitka se razvije v odvisnost, ki zahteva vedno več žrtev, jemlje del zemeljskega časa, ki je človeku namenjen molitvam in dobrim dejanjem. Postane suženj strastne volje, ki je nenaravna za naravno stanje in posledično škoduje sebi. Priložnost za spoznanje in spreminjanje odvisnosti ima vsak, strasti lahko premagajo vrline, ki so jim v delovanju nasprotne.
Koliko je božjih zapovedi: razlaga in seznam vseh božjih zapovedi v ruščini.
Kako moliti Gospoda? Tukaj je besedilo molitve:
»Bog, usmiljeni, neizčrpni, edini vir moči, utrdi mene slabotnega, daj mi večjo moč, da ti bom lahko bolje služil. Bog, daj mi modrosti, da moči, ki sem jo prejel od tebe, ne bom uporabljal v zlo, ampak le v korist sebi in svojim bližnjim, da poveličam Tvojo slavo. Amen".
Kako moliti h Gospodu Razlaga prve zapovedi za otroke:
"Naj Gospod kraljuje v tvojem srcu,
In le Njemu odprite vrata srca!
Naj bo Bog smisel vsega tvojega življenja!
Naj ji vlada in vlada!"
Druga božja zapoved - ne delaj si idola: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke Razlaga druge zapovedi otrokom:
"Naj bo tvoj Gospod edini Bog,
Čeprav je v življenju vedno veliko različnih idolov,
Samo Njemu služite z vso dušo!
Zaupajte v Boga, ne v ljudi!
Razlaga tretje zapovedi otrokom:
»Ne izgovarjaj božjega imena zaman!
Naj vaše spoštovanje gori v teh besedah.
Naj vam srce bije od ljubezni do Njega,
Hvaležnost in vera vanj večno zveni!”.
Tretja božja zapoved - ne izgovarjajte imena Gospoda Boga zaman: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke
Razlaga četrte zapovedi otrokom:
»Z Bogom si kristjan sam izbira življenje,
In zato je cerkev vedno obiskana.
Prizadeva si izvedeti več o Gospodu,
In učite se Božje modrosti iz Svetega pisma.«
Posvetite čas Gospodu - uspešni boste,
In nežno potolažen z Njegovim večnim usmiljenjem.
Četrta božja zapoved - vedno se spomnite sobotnega dela prostega dne: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke
Razlaga pete zapovedi otrokom:
»Z mamo in očetom ravnajte spoštljivo!
Modrost, izkušnje staršev so vredni pozornosti!
Cenite jih, ubogajte in ubogajte!
Kot pri Bogu, poskusite ustvariti svoj lik!
In potem bo vaše življenje uspešno.
Dolgo bo, a hkrati ne dolgočasno.
Peta božja zapoved je spoštovati in spoštovati starše: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke
Šesta božja zapoved je ne ubijaj: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke Razlaga šeste zapovedi otrokom:
»Ljudje ubijajo
Ne samo orožje!
In življenje se skrajša
Včasih ne puške
In ostra beseda
Dejanje je nepremišljeno
Življenje drugega uniči
Je star ali mlad.
Poskrbite za ljudi
Pazi nase, ljubezen
blagoslovi vse
In dajte veselje!
Razlaga sedme zapovedi otrokom:
»Leta bodo minila. Odrasel boš. Bog ti bo dal zakonca.
Všeč vam bo. Poročila se boš. Vedno bodi zvest, predan prijatelju.
Delajte na odnosih. Počakajte na božji odgovor.
Ne spreminjaj svoje ljubezni. Ne prelomi zaveze."
Sedma božja zapoved je ne prešuštvovati: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke
"Tisti, ki je jemal ljudem,
Svoje stvari na nepošten način,
Ta človek je postal tat
Vsem bo znano."
Osma božja zapoved je ne kradi: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke
Razlaga devete zapovedi otrokom:
»Ne laži o ljudeh!
Za to prosite božjo pomoč,
Videti dobro v svojih sosedih.
Ne zlo, ampak dobro, če pomislimo nanje!
Laži lahko prinesejo nesrečo
In prinesite resnico k svoji zmagi."
Deveta božja zapoved je ne lagati: razlaga, kratka razlaga za odrasle in otroke
Razlaga desete zapovedi otrokom:
»Ne hrepeni po ničemer, kar ima tvoj bližnji.
Ne sanjajte, da ima nekdo dodaten predmet.
Te misli vam bodo prinesle bolečino
Navsezadnje boste za greh sami sebe kaznovali.
