අපි ජීව විද්යාත්මක විශේෂයක්, නමුත් පුද්ගලයෙකු වශයෙන් අපට සිදුවිය හැක්කේ සංස්කෘතික පරිණාමයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පමණි. පුද්ගලයෙකු මත සමාජයේ බලපෑම යනු එක් එක් නියෝජිතයා සමස්ත සංවර්ධනය කෙරෙහි යම් බලපෑමක් ඇති කරන ක්‍රියාවලියකි.
පෞරුෂයක් ලෙස පුද්ගලයෙකු වීමේ ක්රියාවලිය ආරම්භ වන්නේ උපතේ සිටම, පරම්පරාවේ සාධකය මගින් ගොඩනැගීමේ පදනම සකස් කරන විටය. මානව සංවර්ධනය කෙරෙහි සමාජයේ බලපෑමේ වෙනත් සාධක:
සමාජයේ සාමකාමී සංවර්ධනය සඳහා වැදගත්ම කොන්දේසිය වන්නේ ස්වභාවික සාධකයයි. පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනය කෙරෙහි සමාජයේ බලපෑම අදාළ වන්නේ පමණක් නොව, කලාත්මක, විද්යාත්මක, සදාචාරාත්මක වැදගත්කමක් ද ඇත.
පෞරුෂය ගොඩනැගීමට සමාජයේ බලපෑම වචනාර්ථයෙන් ආරම්භ වන්නේ උපන් මොහොතේ සිට ය. සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලිය වයස් කාණ්ඩ කිහිපයකට බෙදිය හැකිය:
පුද්ගලයා කෙරෙහි සමාජයේ බලපෑම සහතික කිරීමේදී වැදගත්ම දෙය වන්නේ පවුලේ ආයතනය මෙන්ම ළමා කණ්ඩායම් ය. වයස අවුරුදු 18 වන විට, ප්රායෝගිකව පිහිටුවා ඇති යෞවනයෙකුට තමාගේම අදහස් තිබේ.
පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාව සහ හැසිරීම් මත සමාජ කණ්ඩායම්වල බලපෑම ධනාත්මක හා සෘණාත්මක විය හැකිය. පෞරුෂය පිළිබඳ සංකල්පය ජීවිතයේ අත්පත් කරගත් සමාජ ගුණාංගවල සමස්තය තුළ විදහා දක්වයි.
සමාජයේ කණ්ඩායමක බලපෑම පුද්ගලයෙකුගේ ඍණාත්මක ගුණාංග ඉවත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇති අතර, ප්රතිපෝෂණ පැමිණීම, සංවර්ධනයේ තෝරාගත් දෛශිකයේ නිවැරදි බව තක්සේරු කිරීමට හැකි වේ.
කණ්ඩායමට විවිධ මට්ටමේ දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ. ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනයක් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ඔබට ඉක්මනින් ඔබේ ඉලක්කය සපුරා ගත හැකිය, සාර්ථක විය හැකිය.
කණ්ඩායම් හරහා පුද්ගලයාට සමාජයේ බලපෑම යනු සම්මතයන්ට අනුකූල වීමේ අවශ්‍යතාවයයි. සන්නිවේදන කුසලතා මෙහි සැකසෙන අතර, සන්නිවේදනයේ ධනාත්මක හැඟීම් ආත්ම අභිමානය වැඩි කරයි, විශ්වාසය ලබා දෙයි.
කණ්ඩායම් අවශ්යතා එහි තනි සාමාජිකයින්ගේ අවශ්‍යතාවලට වඩා ඉහළ ගොස් සමාජයට අහිතකර ලෙස ක්රියා කරන්නේ නම්, කණ්ඩායමේ negative ණාත්මක බලපෑම සටහන් වේ. බහුතරයකගේ මතය පැනවූ විට, දක්ෂ පුද්ගලයින් මානසික පීඩනයකට ලක් වේ.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, එවැනි පුද්ගලයන් එක්කෝ අනුරූපවාදීන් බවට පත් විය, නැතහොත් පිටුවහල් කිරීම ඇතුළුව සමාජ කොන්කිරීම්වලට ගොදුරු විය. සමහර විට කණ්ඩායමක් ඍණාත්මක දිශාවකින් චරිතය වර්ධනය කිරීම, නරක පුරුදු අත්පත් කර ගැනීම ආරම්භ කළ හැකිය.
සමාජයේ එවැනි බලපෑමක් "ඔබ හැසිරෙන්නේ කවුරුන් සමඟද, එයින් ඔබට වාසි ලැබෙනු ඇත" යන සුප්‍රසිද්ධ කියමනෙන් නිරූපණය කළ හැකිය.
නූතන අර්ථයෙන් සමාජය යනු විවිධ සංස්කෘතීන් සහ සම්ප්‍රදායන්හි උරුමයන් සැලකිල්ලට ගනිමින් තනි වටිනාකම් ප්‍රමිතියක් සඳහා වෙහෙසෙන සංකීර්ණ සාර්ව පද්ධතියකි. පුද්ගලයා මත සමාජයේ බලපෑම පමණක් නොව, ප්රතිලෝම ක්රියාවලිය ද සටහන් වේ. සමාජයට පුද්ගලයෙකුගේ බලපෑම තීරණය වන්නේ මානසික හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමේ මට්ටම, කණ්ඩායම් සමඟ ඵලදායී ලෙස අන්තර් ක්රියා කිරීමේ හැකියාව මතය.
පරිසරය සම්බන්ධයෙන්, පුද්ගලයෙකුට විවිධ භූමිකාවන්හි ක්රියා කළ හැකිය: පාරිභෝගිකයෙකු, නිර්මාපකයෙකු හෝ විනාශ කරන්නෙකු. පුද්ගලයෙකු තම අවශ්යතා වෙළඳ සහ සුළු අවශ්යතා සඳහා සීමා කරන විට වගකීමේ පහළම මට්ටම පාරිභෝගිකයා වේ.
ඉහළ මට්ටමේ වගකීමක් අන් අය කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආස්ථානයේ බලපෑම වැඩි කිරීම සඳහා සපයයි. සමාජයට පුද්ගලයාගේ බලපෑමේ තරම තීරණය වන්නේ ක්රියා කිරීමේ හැකියාව මගිනි. ශක්තිමත් සහ අරමුණු සහිත පුද්ගලයෙකුට ඔහු වටා සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් පිරිසක් එකතු කර ගැනීමෙන් ලෝකයේ වෙනස්කම් වලට බලපෑම් කළ හැකිය.
සමාජයේ යම් කාර්යයක් ඉටු කරන විට, පරිසරයේ යහපත සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාකාරිත්වය ඔහු විසින් දිරිමත් කරනු ලැබේ. ධනාත්මක උදාහරණයක බලය සමාජයට පුද්ගලයාගේ බලපෑමේ ප්රධාන මෙවලමකි.
බොහෝ කලා කෘතිවල උග්‍ර සමාජ ප්‍රශ්න මතු වූ අතර ලේඛකයින් ඉතිහාසයේ ගමන් මග කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. ගොවීන්ගේ රූප අනුකම්පාවෙන් හා ආදරයෙන් විස්තර කර ඇති ටර්ගිනෙව්ගේ කථා "දඩයක්කාරයාගේ සටහන්", වහල්භාවයේ දුරාචාරය පෙන්නුම් කළ අතර රුසියාවේ එය අහෝසි කිරීම සඳහා සටන් කිරීමට මහජනතාව නැගී සිටියහ.
"මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවේ ෂොලොකොව් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද තර්ක, මීට පෙර තම මව්බිමට ද්‍රෝහීන් ලෙස නඩු පවරා ඇති යුද සිරකරුවන් පුනරුත්ථාපනය කිරීම පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කිරීමට හේතු විය.
එකිනෙකා මත යැපීමෙන් තොරව සමාජයට සහ මිනිසාට පැවතිය නොහැක.. ඒ.එම්. "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්" කෘතියේ ගෝර්කි පෙන්වා දුන්නේ පුද්ගලයෙකුට තමා සමාජයට වඩා ඉහළින් තැබුවහොත් සතුටින් සිටිය නොහැකි බවයි. දන්කෝ මෙන් ජීවිතය පරිත්‍යාග කිරීමෙන් ඔහු ධෛර්යයේ ආදර්ශයක් ලෙස ඉතිහාසයේ රැඳෙනු ඇත.
පෞරුෂයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ බහුවිධ ක්රියාවලිය කළ හැක්කේ තමා කෙරෙහි නිරන්තර වැඩ කිරීමෙන් සහ විවිධ කණ්ඩායම්වල බලපෑමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පමණි.
සමාජයේ බලපෑම පෞරුෂය ගොඩනැගීමට බලපායි. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ රුචිකත්වයන් සහ සාර්ථකත්වයේ ස්වරූපයෙන් පිළිබිඹු වේ.
පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ පූර්ණ සංවර්ධනය සඳහා, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය අවශ්ය වේ. මෙය සමාජ සම්මතයන්, සදාචාරය පිළිබඳ ස්ථාපිත නීති සහ වටිනාකම් දිශානතිය පිළිබඳ ඉක්මන් අවබෝධය සඳහා දායක වේ.
බලපෑම යනු ක්‍රියාවලියක් වන අතර, එහි ප්රතිඵලය පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම්, ඔහුගේ රුචිකත්වයන්, ජීවන ඉලක්ක, ආකල්ප, ප්‍රතිපත්තිවල සම්පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන් වෙනස් වීමකි.
එය සෘණ හෝ ධනාත්මක විය හැකිය, එය ස්වයංසිද්ධ වේ, නමුත් එය ආක්රමණශීලී වේ. මහජනතාවගේ බලපෑම කිසිදු පාලනයකට යටත් නොවේ. ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය.
මනෝවිද්යාව තුළ, ඔවුන් පවසන්නේ බලපෑම පෞරුෂය ගොඩනැගීමට අහිතකර ලෙස බලපෑ යුතු නැති බවයි. සාක්ෂරතාවය, නිවැරදි බව, චින්තනයේ තර්කනය මානසික බලපෑම සඳහා ප්රධාන අවශ්යතා වේ.
එය පුද්ගලයෙකුගේ ධනාත්මක වෙනසක්, ඔහුගේ පෞද්ගලික වර්ධනයකින් සමන්විත වේ. පරිසරය වැදගත්. ප්රතිඵලය සැබවින්ම ධනාත්මක වීමට නම්, ඔබට ඉගෙන ගත හැකි සාර්ථක, බුද්ධිමත්, පොරොන්දු වූ පුද්ගලයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම අවශ්ය වේ. ඔවුන්ගෙන් ලැබෙන විවේචන තර්කානුකූලව, ආචාරශීලීව, ඉවසිලිවන්තව ඉදිරිපත් කරනු ඇත. එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සමීපව සිටීම පුද්ගලයෙකු වඩා හොඳ වීමට, එකම ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනයක් සහ ස්වයං-සංවිධානයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට පෙලඹෙනු ඇත.
මනෝවිද්යාඥයින්, සමහර විට මෝහන විද්යාඥයින්, පෞරුෂය වෙනස් කිරීම කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇත. මේවා සංවර්ධිත සංජානනයක් සහ නිවැරදි පුද්ගලික තක්සේරුවක් අවශ්ය වන එවැනි වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම්වල නියෝජිතයන් වේ. විවිධ NLP ශිල්පීය ක්රම, යෝජනා භාවිතා කරමින්, ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට භීතිකාව සහ වෙනත් මානසික ආබාධවලින් මිදීමට, ඔවුන්ගේ වැරදි තේරුම් ගැනීමට සහ හැකි අපේක්ෂාවන් දැකීමට උපකාරී වේ.
ලෝකයේ සමාන පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු නොමැත. එමනිසා, අන් අයගේ අදහස් පිළිගැනීමට ඉගෙන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ, ඒවා ප්රමාණවත් ලෙස ඇගයීමට හා ඒවා ප්රතික්ෂේප නොකිරීමට.
තම සිතුවිලි වලට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි සිතුවිලි පිළිගැනීමට සමත් පුද්ගලයෙකුට ස්වයං-දියුණු කිරීමට සහ තමා මත වැඩ කිරීමට හැකියාව ඇත. මෙය අනාගතයේදී තීරණ ගැනීම කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත.
නිසි ලෙස හැදී වැඩීම පෞරුෂය ගොඩනැගීමට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන තවත් ප්‍රකාශනයකි. එය එක්තරා ස්වභාවයක අධ්‍යාපනයේ පදනමයි. සමාජයේ හැසිරිය යුතු ආකාරය, යම් අවස්ථාවක කළ යුතු දේ සහ ක්රියා නොකිරීමට හොඳම ආකාරය දෙමාපියන් දරුවාට උගන්වයි. සදාචාරයේ මූලික නීති, හැසිරීමේ සම්මතයන් ඔවුන්ට උගන්වනු ලැබේ.
සමාජයේ ධනාත්මක බලපෑම විදහා දක්වයි:
නවීන විද්යාත්මක විශ්ලේෂණයන් ඔප්පු කර ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම් වල සමහර ලක්ෂණ ඔහු සමාජ පරිසරයෙන් ඉවත් වූ විට හෝ යම් පුද්ගලයින්ගේ බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයෙන් ඉවත් වූ විට අතුරුදහන් වන බවයි. එවැනි කණ්ඩායමක් පුද්ගලයෙකුට තමාටම ඔප්පු කළ හැකි ස්ථානයකි - සන්නිවේදන කුසලතා, යෝජනා ක්රම.
නිසි ලෙස පිහිටුවා ඇති කණ්ඩායමක් තමා සහ අන් අයව වටහා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමටත්, අන් අයගේ වැරදි දැකීමටත්, තමාගේම දෑ දැකීමටත් හැකි වේ. පුද්ගලයෙකු තොරතුරු පෙරීමට ඉගෙන ගනී, සාකච්ඡාවේ ක්‍රියාවලියේදී ඔහු නිශ්චිත තත්වයන්, හැසිරීම් රටා පිළිබඳව තමාගේම මතයක් හෝ අදහස් සාදයි.
සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ පරිසරය ආධිපත්‍යය දරන කාල පරිච්ඡේදයක් ඇත්තේ අසාර්ථක, බලාපොරොත්තු සුන් වූ මිනිසුන් විසින් පුද්ගලයෙකු පහළට ඇද දමයි. ඔවුන්ගේ විවේචන කිසිවක් උගන්වන්නේ නැත, නමුත් පෞරුෂයේ මනෝවිද්යාත්මක විකෘතියක් ලෙස ප්රදර්ශනය කරනු ලැබේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, එවැනි පුද්ගලයෙකු සමාජයේ පීඩනයට ලක්ව සිටින විට, බොහෝ විට ක්රියා කරන්නේ තමාගේම අවශ්‍යතාවලට හානිදායක ලෙසය.
එවැනි කණ්ඩායම් හැසිරීම් සඳහා ප්රධාන ප්‍රතික්‍රියා 3 ක් ඇත. මෙම සෑම සංරචකයකටම තමන්ගේම ලක්ෂණ ඇත:
කණ්ඩායමේ එවැනි ඍණාත්මක බලපෑමක් යටතේ පුද්ගලයෙකුට තමාගේම මතයක් නොතිබිය හැකිය. දිරාපත්වීමේ ක්රියාවලිය සක්රිය කර ඇත.
ඍණාත්මක බලපෑමේ ප්රතිවිපාක:
කණ්ඩායම් බලපෑමේ තවත් සෘණාත්මක ප්රතිවිපාකයක් විය හැක්කේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් හෙළිදරව් කිරීමේ නොහැකියාවයි. ප්රධානතම හේතුව වන්නේ වෙනස් චින්තනයක් සහ ලෝකය පිළිබඳ වෙනස් දැක්මක් ඇති පුද්ගලයෙකු හඳුනා ගැනීමට සමාජය ඇති අකමැත්තයි. සියලුම නිර්මාණාත්මක අදහස් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නිර්මාණශීලිත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය හැකිය, නැතහොත් දිගු කලක් සංවර්ධනය තුළ රැඳී සිටිය හැකිය.
පුද්ගලයෙකුට තම ස්වාධීනත්වය පෙන්වීමට අවශ්ය වුවද, ඔහුට එසේ කිරීමට ඉඩ නොදේ. ආත්ම අභිමානය පහත වැටෙන අතර පුද්ගලයෙකුට තමා, ඔහුගේ ක්රියාවන් සහ ඇතැම් ක්රියාවන් පිළිබඳව ප්රමාණවත් තක්සේරුවක් ලබා දීමට නොහැකි වේ. ඔහුට අන් අයගේ සහයෝගය දැනෙන්නේ නැත.
සංගත යැපීම යනු පුද්ගලයෙකුට අන් අයගේ බලපෑමට එරෙහි වීමට නොහැකි වීම නිසා ඇති වූ තත්වයකි. මෙම සංසිද්ධිය ආත්ම අභිමානය අඩුවීම සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම්වල ප්‍රමුඛතාවය (කෝපය, ආශාව, කෝපය, නොසන්සුන්තාවය, කාංසාව, කාංසාව, ආදිය) සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සහජීවනය පුද්ගලයාගේ ස්වභාවයට පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය, මනෝවිද්යාත්මක තත්වයට ද අහිතකර ලෙස බලපායි. අන් අය ඔහු ගැන සිතන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන ඔහු නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී - ඔවුන් ඔහුව හෙළා දකීද හෝ දිරිමත් කරයිද, අන් අයගේ අපේක්ෂාවන් ඉටු කිරීමට හෝ යමෙකු බලාපොරොත්තු සුන් කිරීමට ඔහුට හැකිවේද යන්න.
සම-යැපෙන පුද්ගලයින් තුළ, සියලු වැදගත් ශක්තිය සහ ශක්තිය නිෂේධාත්මක හැඟීම් සැකසීමට යයි. සමාජයේ අයහපත් බලපෑමෙන් මිදීමේ ආශාවක් ඔවුන් තුළ තිබිය හැකි නමුත් මෙම දිශාවට කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමට ඔවුන්ට ශක්තියක් නොතිබිය හැකිය.
සෘණ පස මත නිර්මාණය කරන ලද සහසම්බන්ධතාවයේ ප්රධාන ප්‍රකාශන:
සහසම්බන්ධ පුද්ගලයෙක් "නැහැ" කියන්න දන්නේ නැහැ. මේ නිසා බොහෝ විට ඔහු අකමැති දේ කරයි. ඔහු වචනාර්ථයෙන් අන් අයට උපකාර කිරීමට බැඳී සිටී. ඔහුට නිරන්තරයෙන් පරිත්‍යාගශීලී හැඟීමක් හෝ තමාගේම නොවැදගත්කමක් ඇත.
එවැනි අයගේ ප්රධාන ගැටලුව වන්නේ ජීවන ඉලක්කයක් නොමැතිකමයි. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් යමෙකුට උදව් කරයි, අන් අයගේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කරයි, ඔවුන්ගේම සිහින කැප කරයි.
මහජනතාවගේ එවැනි බලපෑම රෝගියාගේ ශාරීරික තත්ත්වය මත ප්රදර්ශනය වේ. නින්ද කැළඹීම් පෙනේ, මානසික ආබාධ සහ මධ්යම ස්නායු පද්ධතියේ රෝග ක්රියාකාරීව වර්ධනය වේ.
සහසම්බන්ධකයා අන් අයට තමාටම රිදවා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔහු කිසි විටෙකත් තම අවශ්යතා ගැන විවෘතව කතා නොකරයි. ඔහුව සෑහීමකට පත් නොකළත්, අන් අයගේ කොන්දේසි වලට සැමවිටම එකඟ වේ.
එවැනි පුද්ගලයෙකු වැරදි සහ අසාර්ථකත්වයට බිය වේ. ඔහුගේ ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී යයි. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහු වැඩකාරයෙකු බවට පත් වේ. කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරයි, තමා පවා. අන් අය ඇයව පහත් කරන විට ඇය ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, ඒ නිසා ඇය මානසික අවපීඩනයට පත් වේ. හැඟීම් පාලනය කර ගැනීමට නොහැකිව ආහාර ගැනීමේ අක්‍රමිකතා වලින් පෙළේ.
පුද්ගලයාගේ ජීවන රටාව තුළද සහජීවනය පිළිබිඹු වේ. සතුටු සිතින් හා ප්‍රීතිමත් තත්වයක් වෙනුවට, ඔහු නිරන්තරයෙන් කෝපයට පත්, දුක්ඛිත, අඳුරු වන අතර ඔහුට කළ හැකි සියල්ල ගැන පැමිණිලි කරයි. ඔහු සෑම කෙනෙකුටම වැරදි පෙන්වා දෙයි, තමාගේම දෑ නොසලකයි. එය එකවර වගකීම සහ වගකීම් විරහිතභාවය ඒකාබද්ධ කරයි.
හොඳම විසඳුම වන්නේ මානසික මට්ටමින් ස්වාධීන වීමයි. ඔබේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට බිය වීම නවත්වන්න, පොදුවේ පිළිගත් සම්මතයන් කඩන්න, අන් අයට පටහැනිව ක්රියා කරන්න. අනුගමනය කළ යුතු ප්රධාන රීතිය වන්නේ සමාජයට ඍණාත්මක බලපෑමක් නොමැති වීමයි.
ශක්තිමත් පෞරුෂයක ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ ස්වාධීනත්වයයි. ඇය සෑම ක්‍රියාවකටම වගකිව යුතු අතර හෙළා දැකීම, අසාර්ථකත්වයට බිය නොවේ. මූල්‍ය ස්වාධීනත්වයක් ඇත. එය සවිඥානකයි, අන් අයගේ අදහස්වලට සවන් දෙයි, නමුත් එය තමන්ගේම අවශ්යතා සමඟ සංසන්දනය කරයි. නිරෝගී ආත්මාර්ථකාමිත්වයක් ඇත.
මහජනතාවගේ ඍණාත්මක බලපෑමෙන් ඔබ ආරක්ෂා වීමට අවශ්ය නම් අනුගමනය කළ යුතු නීති:
හෙලෝ! මෙම ලිපියෙන් මම මාතෘකාව ස්පර්ශ කිරීමට කැමතියි පුද්ගලයා මත සමාජයේ බලපෑම.
මෙම මාතෘකාව ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමේ ගැටලුවේ ප්රධානතම එකකි. අපගේ සාර්ථකත්වයට අපගේ පරිසරයේ (සබැඳිය) බලපෑමේ සාරය කුමක්ද? මතක තබා ගන්න, නිසැකවම ඔබේ ජීවිතයේ පහත දැක්වෙන උදාහරණ ඇති විය.
හොඳයි, අපි වඩාත් තේරුම්ගත හැකි සහ පොදු නඩුව ගනිමු. රැකියාවෙන් පසු සවස් වරුවේ, මිනිසුන් බියර් පානය කිරීමට සහ ඩොමිනෝ හෝ කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමට මිදුලට රැස් වෙති (බොහෝ අවස්ථාවලදී ඩොමිනෝ). සෑම දෙයක්ම සුපුරුදු පරිදි එකම දර්ශනයට අනුව දිනෙන් දින සිදු වේ. පිරිමින් මත්පැන් පානය කරන්නන් නොවන බව පෙනේ, නමුත් ජීවිතයේ වෙනත් අවශ්යතා නොමැත. හැමෝම තෘප්තිමත්.
ඒවගේම එකපාරටම සාමාන්‍ය දේවල් වලට වඩා එහා ගිය දෙයක් තියෙනවා. එක් ක්‍රීඩකයෙක්, උදාහරණයක් ලෙස, අපි ඔහුව “පෙට්‍රොවිච්” ලෙස හඳුන්වමු, විනෝදජනක සිතුවිල්ලකින් හිසට පහර දුන්නේය: “ඔව්, මේ සියල්ල මාව ඇඳගත්තා! මට සමෘද්ධිමත් හා සාර්ථක ජීවිතයක් අවශ්‍යයි! ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් කිරීම සඳහා සමාජයේ ප්‍රවෘත්ති වලින් ඉවත් වීමට පෙට්‍රොවිච් තීරණය කරයි. දැන් අපේ පෙට්‍රොවිච්ට එක සැන්දෑවක් මග හැරෙනවා (බියර්-ඩොමිනෝ සාදයට එන්නේ නැහැ). දෙවෙනි පාර එන්නේ නෑ. හොඳයි, සමාජය තවමත් විශේෂයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව නැත. හොඳයි, සිදුවූයේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නේ නැත, පුද්ගලයෙකු අසනීප විය. සමාජය තුළ පෙට්‍රොවිච්ගේ අඩුව දැනීමට හා කණ්ඩායම උද්දීපනය කිරීමට පටන් ගන්නා මොහොත පැමිණේ. මහත්වරුන්ගේ සංගමය පෙට්‍රොවිච් වෙත ගොස් ඔහු නොපැමිණීමට හේතු විමසීමට පටන් ගනී. ඉන්පසු පෙට්‍රොවිච් ඔවුන්ට කිසිසේත් බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් ලබා දෙයි: “ඔව්, මට බියර් තදබදයක් සහ ඩොමිනෝ වාදනය කිරීමෙන් මහන්සියි. මට අවශ්ය ආදර්ශවත් පවුල් මිනිසෙකු වී නිෂ්පාදනයේ ශ්‍රේණිගත කිරීම් හරහා නැඟී සිටීමටයි. මම උසස් පුහුණු පාඨමාලාවලට ගියා.”
ඉන් පසුව, නැතිවූ බැටළුවන් රැළට ආපසු ලබා දීමට සමාජය පළමු නිහතමානී උත්සාහය දරයි. පෙට්‍රොවිච් නොසැලී සිටින අතර ඔහුගේ ස්ථාවරයේ සිටී. ඊළඟ දවසේ, ඒත්තු ගැන්වීම වඩාත් දැඩි වේ. අපි හිතමු අපේ වීරයා හොඳට වැඩ කරනවා මිසක් යටත් වෙන්නේ නැහැ කියලා. එවිට බර කාලතුවක්කු සටනට ඇතුළු වේ: "ඔබ පෙට්‍රොවිච් අපට ගරු කරන්නේ නැද්ද?" සමච්චල් කිරීම ආරම්භ වේ, පසුව අමනාපය. ඔවුන්ට අපගේ පෙට්‍රොවිච් "වම් අත ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්" යන නිකායට පවා ආරෝපණය කළ හැකිය.
නමුත් පෙට්‍රොවිච් අධිෂ්ඨානශීලී සහ නොසැලී සිටියි. නිෂ්පාදනයේ ගෞරවනීය රෝලයේ අපේ වීරයාගේ පින්තූරය දිස්වන මොහොත පැමිණේ. ඔහුගේ වැටුප වැඩි වන අතර වෘත්තීය ඉණිමඟ පවා ඉහළ නැංවිය හැකිය. හදිසි අමනාපය සහ උපහාසය හදිසියේම ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. හැමෝම කොන් වල කොඳුරනවා: “බලන්න, මේ අපේ පෙට්‍රොවිච්! මිනිසා නැගිට්ටේ කෙසේද! වාසනාවන්තයි. අපි ඒකට කැමතියි." සියලුම! සමාජයෙන් නෙරපා හරින ලද පෙට්‍රොවිච් හදිසියේම, කිසියම් ඉන්ද්‍රජාලික ආකාරයකින්, ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකු බවට පත් වූයේ, ඔවුන් සතියක් තිස්සේ අත් සෝදන්නේ නැති “හැසිරවීමකින්” පසුවය.
වැදගත්ම දෙය නම්, අවට සිටින සෑම කෙනෙකුම ස්වාභාවික බලවේගයන්ගෙන් ඔබ්බට යන ගැටලුවට වාසනාව සහ මැදිහත්වීම ගැන අවංකවම විශ්වාස කරයි.
නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම සරලයි. මිනිසාට අවශ්ය වූ අතර ඔහු එය ලබා ගත්තේය. ඔහු සමාජයට යට නොවී මුරණ්ඩු ලෙස හා අරමුණු සහිතව ඉදිරියට ගියේය.
දැන් සමස්ත ක්රියාවලියේ ව්යුහය සලකා බලන්න.
සමස්ත ඉතිහාසයම කොන්දේසි සහිතව ප්රධාන අදියර තුනකට බෙදිය හැකිය.
අදියර 1 - ඒත්තු ගැන්වීම
අදියර 2 - අපහාස
අදියර 3 - ගෞරවය සහ ගෞරවය
මෙම සම්පූර්ණ කතාව මත පදනම්ව, ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ යමක් බැරෑරුම් ලෙස වෙනස් කිරීමට තීරණයක් ගෙන තිබේ නම්, විශේෂයෙන් සාර්ථකත්වය සහ ධනය ළඟා කර ගැනීම සඳහා, අදියර තුනක් හරහා යාමට සූදානම්ව සිටින්න:
මේවට මිනිස්සු අමනාප වෙන්න එපා. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යම් අවස්ථාවක දී අන් අය කෙරෙහි මේ ආකාරයෙන් හැසිරී ඇත. මෙම සංසිද්ධියෙහි මූලයන් ස්වභාවික සහජ බුද්ධිය සහ සුළු රංචු මානසිකත්වය බව මම සිතමි. අපේ ස්වභාවය මේ වගේ.
ඒ නිසා මිනිසුන් කෙරෙහි වෛරයක් ඇතිකර නොගෙන පළමු හා දෙවන අදියරෙන් නොනැවතී මේ පිළිබඳව දැනුවත්ව කටයුතු කරන ලෙස මා යෝජනා කරනවා. එපමණක්ද නොව, තුන්වන අදියර අපගේ විපාකයයි!
මේ සියල්ල සිද්ධාන්තයක් නොවන බව අවසාන වශයෙන් මම ඔබට කියමි. මේ සියල්ල මා විසින් පරීක්ෂා කර ඇත. එය විශ්වාස කරන්න, ඔවුන් නිකායවාදීන් අතර පවා ගණන් කර මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු වෙත ගෙන ගිය අතර ඕනෑ තරම් උපහාස සහ එන්නත් තිබේ.
කෙසේ වෙතත්, අළු රංචුව මෙන් නොව, මම වර්ධනය වී මගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගන්නා අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ උණුසුම් සුවපහසු වගුරු බිමේ රැඳී සිටිනු ඇත, නිවාඩු ගත හැක්කේ මහා ගුරුවරයා සහ ගුරුවරයා ඉඩ දෙන විට පමණි, ආදායම වැටුප් සීමාවෙන් සීමා වන අතර ප්රමාණවත් මුදලක් නොමැත. මගේ පුතා බයිසිකලයක් ගන්න.
දැන් බැරෑරුම් ලෙස සිතන්න. සුන්දර සිහින හා සිහින තුළ පවතින යහපත් ජීවිතයක් සඳහා ඔබ කුමක් කිරීමට සූදානම්ද? සමාජ පීඩනයේ සියලු අදියරයන් හරහා යාමට ඔබ සූදානම්ද? අදහස් වල ලියන්න
මාර්ගය වන විට, ඔවුන්ගේ පළමු අදහස් පළ කරන අය හොඳ තෑග්ගක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති.
මාර්ගය වන විට, මම පුද්ගලයෙකුට සමාජයේ බලපෑම පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රායෝගික උපදෙස් ලබා දෙමි. මම එකල ඔහු පසුපස නොගොස් පසුතැවිලි වීමි. දැන් මම එය දැඩි ලෙස අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරමි: ඔබේ ඉලක්ක සහ සැලසුම් ගැන ඔබේ වටපිටාව ගැන (ඔවුන් ඔබට සැමවිටම සහාය දීමට සූදානම්ව සිටින සාර්ථක සහ ධනාත්මක පුද්ගලයන් නම් මිස) අඩුවෙන් පතුරුවන්න. මෙම නියමය විශේෂයෙන්ම ඥාතීන්ට (දෙමව්පියන් ඇතුළුව) අදාළ වේ. ඔබ මෙම රීතිය අනුගමනය කරන්නේ නම්, දෙවන අදියර ඔබට අවම වේදනාකාරී වනු ඇත. ඔබේ සැලසුම් ගැන මිනිසුන් අඩුවෙන් දන්නා තරමට මිනිසුන් ඔබව නැවත වගුරු බිමට ඇද දමයි. සමස්ත සමාජයටම වඩා පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකුගේ ප්‍රතිරෝධය ජය ගැනීම පහසු බව එකඟයි.
අවසාන වශයෙන්, මම ඔබට යෝජනා කරන්නේ "Rocky Balboa" චිත්‍රපටයේ කෙටි උපුටනයක් නැරඹීමටයි. ඉතා ප්රඥාවන්ත හා සත්ය වචන. මම දැන් මගේ ලොකු පුතාට ඒවා නැවත කියනවා.
"මරියා ඇලෙක්සෙව්නා කුමරිය කුමක් කියයිද!" - Griboyedov ගේ "Woe from Wit" හි Famusov ගේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සෑම පාසල් දරුවෙකුටම දනී. එහි අර්ථය ද පැහැදිලි ය: සෑම කෙනෙකුම එක් හෝ තවත් මට්ටමකට මහජන මතය මත රඳා පවතී. සමාජයක ජීවත් වන පුද්ගලයෙකුට අනෙකුත් සාමාජිකයින් විසින් ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් ඇගයීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන විය නොහැකිය. එය අනුමත කිරීම හෝ හෙළා දකිනු ඇත, පිළිගනු ලැබේ හෝ ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ ...
පුද්ගලයෙකු සමාජය මත රඳා පවතින්නේ කෙසේද? සමාජයේ සෑම සාමාජිකයෙක්ම නිශ්චිත කාර්යභාරයක්, ක්‍රියාකාරකමක් ඉටු කරයි. මෙම කාරණයේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය මහජන තක්සේරුව මත රඳා පවතී - පිළිගැනීම හෝ වාරණය. පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය අවසානයේ රඳා පවතින්නේ එවැනි තක්සේරුවල සම්පූර්ණත්වය මත වන අතර, ඒ අනුව, ඔහුගේ ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය මනිනු ලැබේ (දැනටමත් අත්පත් කර ගෙන ඇති දේ සහ තවමත් සටන් කළ යුතු දේ).
සාමාන්යයෙන් සමාජයේ ඔවුන් එහි ප්රයෝජනය සඳහා ක්රියා අනුමත කරයි. ;සමාජයට ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, එය දේශප්‍රේමයෙන් ප්‍රකාශ වේ. විශාල හා කුඩා නිජබිමකට ආදරය බොහෝ උතුම් ක්රියාවන් නියම කළ හැකිය. තමන්ගේම වීදිය, මිදුල, නගරය හෝ ගම වෙනුවෙන් කරන "කුඩා ඔප්පු" දැනටමත් වැදගත් වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොදු ගැටළු විසඳීම සඳහා එහි පුරවැසියන්ගේ සහභාගීත්වය නොමැතිව රටකට ජීවත් විය නොහැක. ඒවගේම තමන්ගෙ වැඩක් හරියට කරන එකෙන්ම කෙනෙක් සමාජයට සෙතක් වෙනවා.
මිනිසා සහ සමාජය නිරන්තරයෙන් එකිනෙකා සමඟ කටයුතු කරයි. සමාජය පුද්ගලයාට බලපාන්නේ කෙසේද? මෙය ප්රධාන වශයෙන් සමාජ පරිසරය හරහා සිදු වේ, මන්ද යත්, ඥාතීන් හා මිතුරන්ගේ අනුමැතිය සහ ධනාත්මක තක්සේරුවක් සෑම කෙනෙකුටම වැදගත් වේ. නින්දාව (සමහර විට එය "දැඩි" වනු ඇත, කෙනෙකුගේ වැරදි පිළිගැනීමට සහ නිවැරදි කිරීමට ඇති හැකියාව වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ) පෞරුෂය කෙරෙහි ඍණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, අතෘප්තිය සහ අසරණභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. පුද්ගලයෙකුට ඔහු ජීවත් වන පරිසරය තුළ පිළිගත් සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ සාරධර්මවලට බලපෑම් කළ නොහැකි බව ඔබ අමතක නොකළ යුතුය. එවැනි නිර්ණායක ඔහුගේ පෞද්ගලික ආකල්ප, සංස්කෘතිය, හැසිරීම් සම්මතයන් ගොඩනැගීමට සම්බන්ධ වේ.
නමුත් ඔවුන් දැන් මේ සම්මතයන් කොහෙද ගියේ? සදාචාරාත්මක ආකල්ප "පහළින්" මට්ටමට වැටී ඇති නවීන සමාජයක ජීවත් වන්නේ කෙසේද? ආගමික සම්මතයන් මහජනතාවට උනන්දුවක් නොදක්වන අතර, පවුලේ ආයතනය - සමාජයේ "තොටිල්ල" - කඩා වැටී, "සාම්ප්‍රදායික නොවන" පවුල් පැවැත්ම සඳහා ක්ෂමාලාපකයින් විසින් වඩ වඩාත් අපකීර්තියට හා පහර දීමට ලක්ව ඇත ... සමහර විට එය පෙනේ. මිනිසුන්ට සිතිය යුතු ආකාරය සහ සත්ව සහජ බුද්ධිය පමණක් අනුගමනය කිරීම අමතක වී ඇත.
නමුත් සෑම දෙයක්ම බලාපොරොත්තු රහිත නොවේ. ඊගෝර් තාල්කොව් වරක් ගායනා කළ පරිදි: "අපිම කාරුණික නොවන්නේ නම් මේ ලෝකය යහපත් නොවනු ඇති අතර එය කාරුණික නොවනු ඇත." සමාජය මිනිසුන්ට පමණක් නොව මිනිසුන්ටද බලපෑම් කරයි. සමාජයක් කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද? පහසුම මාර්ගය - එය එහි සාමාජිකයින්ට බලපානවා සේම - සමාජ පරිසරය හරහා ය. එක් පුද්ගලයෙකුට මුළු ලෝකයම වෙනස් කළ නොහැක, නමුත් ඔහු ජීවත් වන එම කොටසට බලපෑම් කිරීමට ඔහුට තරමක් හැකියාව ඇත.ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් තුළින්, පුද්ගලික ආදර්ශය. ජීවිතයේ සාර්ථක වැදගත් පුද්ගලයෙකුගේ ධනාත්මක අත්දැකීමක් වැනි කිසිවක් මිනිසුන්ට එතරම් බලපෑමක් නැත. සෑම කෙනෙකුම තම ආදරණීයයන් සහ පරිසරය සඳහා වැදගත් සහ වැදගත් වන අතර, එබැවින් ඔවුන්ට බලපෑම් කළ හැකිය.
ඔබ අවම වශයෙන් සමාජයේ කුඩා කොටසකට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන්නේ නම් - ඔබේ සමීප සමාජ පරිසරය, එවිට අවට ලෝකය සහ එහි ජීවත් වන මිනිසුන් ක්‍රමයෙන් යහපත් අතට හැරෙනු ඇත. තවද බොහෝ මිනිසුන්ට දැනටමත් තමන් සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් පමණක් නොව, සමාජයේ ආකල්ප වෙනස් කිරීමටත්, එහි වැදගත් වන්නේ කුමක්ද සහ කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීමටත් හැකි වී තිබේ. එනම්, එක් පුද්ගලයෙකුට තවමත් ලෝකය වෙනස් කිරීමට, අන් අය සමඟ එකට ක්රියා කිරීමට හැකි වේ.
(වචන 370)
සමාජය පුද්ගලයා කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් කරන බව නොරහසකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමාන ප්‍රවණතාවක්, උදාහරණයක් ලෙස, විලාසිතා යටින් පවතින අතර, පුද්ගලයෙකු අන් අය පැළඳ සිටින දේ දකින විට සහ ඔවුන්ගෙන් පසු නැවත නැවත කරන විට. සෑම කෙනෙකුම "පක්ෂයට" ඡන්දය දෙන විට එකම තත්වය අපි දකිමු, සහ සුළුතරයේ සිටීමට අකමැති අය ඔවුන් අනුගමනය කරයි. අලෙවිකරුවන් විසින් මහජනතාව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්ය තැන්වල විශාල ජනකායක් පෙන්වමින් එම බලපෑම් කිරීමේ යාන්ත්‍රණ භාවිතා කරයි. මේ අනුව, සමාජය පුද්ගලයෙකුට බලපාන්නේ යටි සිතේ ගැඹුරට කාවැදී ඇති රංචු සහජ බුද්ධියක් හරහා ය: සෑම කෙනෙකුම යන්නේ නම්, මම ඔවුන් සමඟ යන්නෙමි. නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට මෙම බලපෑම හරියටම පිළිබිඹු වන්නේ කෙසේද යන්න විවෘත ප්රශ්නයකි. පිළිතුර සාහිත්‍යයෙන් සොයාගත හැකිය.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ යුද්ධය සහ සාමය, පියරේ බෙසුකොව් ලෞකික තාරුණ්‍යයේ බලපෑමට යටත් වේ. ඔහු නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ, විශාල උරුමයක් ලබා ගත් නමුත්, ඔහුට උසස් සමාජයේ ලෝකයේ තනිකමක් සහ ආගන්තුක බවක් දැනේ. එමනිසා, ඔහු දිගු කලක් සමාජයේ ගමන් කරන සහ පියරේගේ නොදැනුවත්කම ලාභදායී ලෙස භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අයට පහසු ගොදුරක් බවට පත්වේ. ඔහු, කාරුණික හා ඉහළ සදාචාරාත්මක තරුණයෙක්, උපක්‍රමවල බලපෑම යටතේ, පිළිකුල් සහගත සිදුවීම් වලට සහභාගී වේ. එවිට ඔහුගේම සමාජ කවය ඔහුව හෙලන් කුරගිනා සමඟ විවාහ කර ගනී. එබැවින්, උසාවියේ ප්‍රභූව වීරයාගේ දීප්තිමත් හා ගුණවත් පෞරුෂය පාහේ නරක් කළේය.
ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ, සමාජයට, ඊට පටහැනිව, වීරයාට බලපෑම් කළ නොහැක. බසාරොව් ඔහුට විරුද්ධව යන්නේ, ඔහුගේ සියලු සාරධර්ම අදාළ නොවන බවත්, සමහර විට අවංකව දුරස්ථ ඒවා බවත් ය. රුසියානු සමාජයේ ගතානුගතිකත්වය සහ නොදැනුවත්කම දකිමින් ඔහුම ඔහුගේ සොයාගැනීම් සමඟ එය ඉදිරියට ගෙන යාමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, එකතැන පල්වෙන සමාජය, විකට චරිත වුවද, නමුත් තවමත් නව අදහස් වාහකයන් වන ස්ත්‍රීවාදීන් සහ නිහාල්වාදීන් වැනි නව ප්‍රගතිශීලී අංගවලින් පොහොසත් වේ. ඔවුන්ගේ හිතාමතා, නමුත් ඵල රහිත විරෝධතාවයෙන්, ඔවුන් කාන්තාවන්ගේ අවනීතිය සහ සමාජ අසමානතාවයේ ගැටලුවට මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයට උමතු වූ නිෂ්ඵල වංශවතුන් මෙන් මෙම සමාජ ව්‍යසනයන් උග්‍ර නොකරයි. මේ අනුව, සමාජය නායකත්වය දෙන පුරවැසියන්ට බලපෑම් කරන්නේ නම්, දීප්තිමත්, මුල් පෞරුෂයන් සමාජයටම බලපෑම් කළ හැකිය.
ඉතින්, සමාජය බොහෝ ආකාරවලින් පෞරුෂය හැඩගස්වා ගනී, නමුත් යමෙකු එතැනින් නතර වී සියවසේ සිට සියවස දක්වා එකම දේ පුනරුච්චාරණය කරන නිෂ්ක්‍රීය මිනිසුන්ගේ නිෂ්ක්‍රීය සමූහයට පමණක් අනුපූරක වන අතර යමෙකු ආණ්ඩු බලය තම අතට ගෙන සමාජයටම බලපෑම් කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් කෙරෙහි සමාජයේ නොවැළැක්විය හැකි බලපෑම විවිධ ආකාරවලින් පිළිබිඹු වන බවයි: යමෙකුට කීකරු වීමට පමණක් උගන්වනු ලැබේ, යමෙකු ස්වාධීනව ක්රියා කිරීමට පෙළඹේ. මේ අනුව, ඕනෑම අවස්ථාවක ප්රතිඵලය අප මත රඳා පවතී.
රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!
