දේශද්රෝහීත්වය සහ විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ රුසියානු සාහිත්යයේ කෘති. ආදරය සහ විශ්වාසවන්තභාවය ගැන ක්රියා කරයි. ඔබට පක්ෂපාතීත්වය, ඔබේ මූලධර්ම, ඔබේ පරමාදර්ශ, වචනය සහ පොරොන්දු

මාගරිටා මිහයිලොව්නා පැමිණියේ නරිෂ්කින් පවුලෙන්, ඇගේ මව වොල්කොන්ස්කි පවුලෙන්. මාගරිටාගේ දෙමාපියන් ධනවත් අය වූ අතර ඔවුන්ගේ දියණියට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීමට හැකි විය. කුඩා කාලයේදී පවා මාගරිටා කොතරම් නිරාහාරව සිටියාද යත් ඇගේ මව ඇයව හැඳින්වූයේ “මගේ කන්‍යා සොහොයුරිය” ලෙසයි.

මෙම අවස්ථාවේදී, එක්තරා ලසුන්ස්කි උසස් සමාජයේ චිත්‍ර කාමරවල බැබළුණි. ඔහුගේ මව නරිෂ්කින්ස් සමඟ මිතුරු වූ අතර ඉක්මනින් තම දියණියට යහපත් ජීවිතයක් ලබා දිය හැක්කේ ඇගේ පුතාට පමණක් බව මාගරිටාගේ දෙමාපියන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් විය. 16 හැවිරිදි දැරිය තවමත් මිනිසුන් තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි අතර ලසුන්ස්කි එතරම් ආකර්ශනීය විය ...

කෙසේ වෙතත්, විවාහයෙන් පසු, සියල්ල ක්රමයෙන් විවෘත විය. ඇය දුෂ්ට නරුමයෙකුගේ සහ බොරුකාරයෙකුගේ බිරිඳක් වී ඇති බව මාගරිටා දුටුවාය. කිසිසේත්ම ලැජ්ජාවට පත් නොවූ ඔහු දිගටම වනජීවී ජීවිතයක් ගත කළ අතර මාගරිටා තම දෙමාපියන්ට සත්‍යය පැවසීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඒ සමඟම ඇයට Revel රෙජිමේන්තුවේ තරුණ නිලධාරියෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ටුච්කොව් හමුවිය.

සහෝදර ජෙනරාල්වරුන් හතර දෙනාගෙන් බාලයා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් ටුච්කොව් රුසියානු හමුදාව පදනම් වූ එම ඉහළ රාජකාරියේ හා ගෞරවයේ එක් අයෙකි. සමකාලීනයන් ලියා ඇත්තේ කලාතුරකින් බාහිර හා අභ්‍යන්තර ගුණධර්ම තරුණ ටුච්කොව්ගේ මෙන් පරම එකඟතාවයකින් ඒකාබද්ධ වූ බවයි. හර්මිටේජ් හි 1812 විරුවන්ගේ ගැලරියේ එල්ලා ඇති ප්‍රතිමූර්තියේ, හමුදා නිලධාරියෙකු වන ඔහු කවියෙකු මෙන්, දේවානුභාවයෙන් හා සිහිනෙන් පෙනේ. ඔහුගේ සුන්දර පෙනුමේ මෙම චමත්කාරය මරීනා ට්වේටේවාගේ කවියෙන් ද පිළිබිඹු වේ:

අහ්, අඩක් මකා දැමූ කැටයම් මත,

එක් උත්කර්ෂවත් මොහොතක

මට මුණගැසුණේ, ටුච්කොව් - හතරවන,

ඔබේ මෘදු මුහුණ.

සහ ඔබේ බිඳෙනසුලු රූපය

සහ රන් පදක්කම්...

මම, කැටයම් සිප ගනිමින්,

නින්ද දැන සිටියේ නැත.

සමහරවිට ඔවුන් අතර ආදරය ඒ වන විටත් ඉපදී ඇත. නමුත් ඇයට පරීක්ෂා කිරීමට නියම විය ...

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ වික්‍රමාන්විතයන් මාගරිටාගේ දෙමාපියන්ට වැඩි කලක් නොදැන සිටිය නොහැකි විය. සෑම දෙයක්ම හෙළි වූ අතර, බියට පත් වූ දෙමව්පියන් දික්කසාද වීමට සාර් සහ සිනොඩ් වෙත පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් ගත්හ. එකල රුසියාවේ මෙම ගැටළු ඉහළම මට්ටමින් විසඳා ඇති බැවින් මෙය සංකීර්ණ ක්‍රියා පටිපාටියකි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අවසරය ලැබිණි.

මාගරිටා දික්කසාද වූ විගස, ටුච්කොව් ඇගේ දෙමාපියන්ගෙන් ඇගේ අත ඉල්ලා සිටියද, ඔවුන් නැවත වැරැද්දක් කිරීමට බියෙන්, “ඇය නව විවාහයක් ගැන සිතිය යුතුද?” යන්න ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

මාගරිටා උණෙන් ඇද වැටුණා. ඔවුන් වෙන් වූයේ දෙමව්පියන්ගේ කැමැත්තෙන් පමණක් නොව, ඇලෙක්සැන්ඩර් විදේශගත වීමෙනි. ඔහු සමු නොදී පිටත්ව ගියේය ...

ඒත් දවසක් මාගරිටාට පොඩි ලියුම් කවරයක් දුන්නා. නිල් පත්‍රය මත ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පද ලියා තිබූ අතර, සෑම ගාථාවක්ම අවසන් වන්නේ “මගේ හදවත අයිති කාටද? ලස්සන මාගරිටා!

වසර 4 කට පසුව, 1806 දී දෙමාපියන් විවාහයට එකඟ විය. මාගරිටාට වයස අවුරුදු 25 යි, ඇලෙක්සැන්ඩර් - 29. ඔවුන් පවසන්නේ විවාහ මංගල දිනයේ ශුද්ධ වූ මෝඩයා ඇයට ඇබට්ගේ සැරයටිය ලබා දුන් බවයි: "ඒක ගන්න, මරියා!" ඇය එසේ හැඳින්වූයේ නැතැයි මාගරිටාගේ වචන නිෂ්ඵල විය. ඇය දැනටමත් මරියා බවට පත්වීමට නියමිතව සිටියාය ...

පළමු විවාහයේ තිත්තකම මාගරිටා වඩාත් පරිණත වූ අතර ඇයට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී විය. මාගරිටා මිහයිලොව්නා ඇලෙක්සැන්ඩර්ට කොතරම් ආදරය කළාද යත් ඇය ඔහු සමඟ හමුදා මෙහෙයුම් වලදී පවා පවුලේ අය සහ මිතුරන් භීතියට පත් කළාය. ඔව්, රුසියානු ජෙනරාල්වරුන්ගේ භාර්යාවන්ට තම ස්වාමිපුරුෂයන් ඉදිරි මාර්ග ඔස්සේ ගමන් කිරීමට අවසර දී ඇත, නමුත් මෙම අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේ ස්වල්ප දෙනෙක්!

ස්වීඩන ව්‍යාපාරයේදී ඇයගේ ගුණය නිසා සොල්දාදුවන් අතර ඉමහත් ගෞරවයක් ඇයට හිමි විය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඇය ශීත කළ බොත්නියා බොක්ක හරහා රුසියානු හමුදාවේ සුප්‍රසිද්ධ ගමනට සහභාගී වූවාය. මෙම සංක්‍රාන්තිය ගැන Barclay de Tolly මෙසේ ලිවීය: "සංක්‍රාන්තිය වඩාත්ම දුෂ්කර විය, සොල්දාදුවන් ගැඹුරු හිම හරහා ගමන් කළහ, බොහෝ විට දණහිසට ඉහළින්." රුසියානුවන්ට පමණක් ඇති වූ දුෂ්කරතා ජය ගත හැක්කේ පමණි.

1811 දී නිකොලායිගේ පුත්‍රයා ටුච්කොව්වරුන්ට උපත ලැබීය. එකල ඇගේ සැමියාගේ රෙජිමේන්තුව මින්ස්ක් පළාතේ ස්ථානගත කර ඇත. මෙහිදී මාගරිටා ටුච්කෝවාට ඇගේ ඥාතීන් බොහෝ දෙනෙක් දැන සිටි අපූරු දර්ශනයක් තිබුණි. ඇය නුහුරු නුපුරුදු නගරයක සිටින බවත් සෑම තැනකම ශිලා ලේඛන ඇති බවත් ඇය සිහින මැව්වාය - බොරෝඩිනෝ. ඇගේ පියා සහ සහෝදරයා පැමිණ මෙසේ පවසති: "ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා කඩුවක් අතැතිව බෝරෝඩිනෝහි බිමට වැටුණා", ඔවුන් තම පුතාට සේවය කරන්නේ - "ඔබේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ඉතිරිව ඇත්තේ එපමණයි." නින්දේදී කාන්තාව බියෙන් කෑගැසුවාය. සැමියා, කනස්සල්ලට පත්ව, සිතියම ගෙන ඒමට නියෝග කළ නමුත්, සිතියමේ එවැනි ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි වූ අතර, යුවළ සන්සුන් විය.

කෙසේ වෙතත්, පවුලේ සතුට වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. 1812 ජුනි මාසයේදී නැපෝලියන්ගේ හමුදාව රුසියාව ආක්‍රමණය කළ අතර ජෙනරාල් ටුච්කොව්ට ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත ගමන් කරන ලෙස නියෝග කරන ලදී. ඉරණමට ඇලෙක්සැන්ඩර් ටුච්කොව් (ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා සමඟ) බොරෝඩිනෝ සටනට සහභාගි වීමට අවශ්‍ය විය. සෙමෙනොව්ස්කායා ගම්මානය අසල ඔග්නිකා ඇළ අසල බොරෝඩිනෝ සටනේදී, ටුච්කොව් සතුරාගේ බැටරි වලින් දැඩි ගින්නක් යටතේ ඔහුගේ රෙජිමේන්තුව මෙහෙයවීමට නියමිතව තිබුණි. භීතියෙන් පසුබට වූ සොල්දාදුවන්ට කෑගසමින්: "ඔබ සිටගෙන සිටිනවාද? මම තනිවම යන්නම්!" ඔහු බැනරය අල්ලාගෙන වේගයෙන් ඉදිරියට ගියේය. ඔහු පියවර කිහිපයක් ගැනීමට පෙර, බක් ෂොට් ඔහුගේ පපුව රිදෙව්වා. බොහෝ න්යෂ්ටීන් සහ බෝම්බ, ජෙනරාල්ගේ මරණය සිදුවූ ස්ථානයට වැටී බිම පුපුරුවා හැර, වීරයාගේ දේහය තැන්පත් කරන ලදී.

එය සිදු වූයේ 1812 අගෝස්තු 26 වැනිදාය. ඇගේ පුතුන්ගේ ඉරණම ගැන දැනගත් පසු - නිකොලායි මාරාන්තික තුවාල ලැබීය, පාවෙල් අල්ලා ගන්නා ලදී, ඇලෙක්සැන්ඩර් මරා දමන ලදී - ඔවුන්ගේ මව එලේනා යකොව්ලෙව්නා කෑගැසීමක් හෝ කඳුළු නොමැතිව දණ ගසා මෙසේ පැවසුවාය: “ඔබේ ස්වාමීනි, එසේ කරයි ...” එවිට ඇය ඇයව ඔසවා තැබීමට ඉල්ලා සිටියේය: ඇගේ දෑස් නැවත නොපෙනී ගියේය. හොඳම වෛද්‍යවරයා සොයා ගන්න. නමුත් ඇය, “එපා. මට බලන්න වෙන කවුරුත් නෑ...” පැරණි රුසියාවේ කාන්තාවන්... අපි ඔවුන් ගැන කොපමණ දන්නවාද? අපි ඉතා කලාතුරකින් සරල ප්‍රශ්නයක් අසන්නේ ඇයි: ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද - 1812 විශිෂ්ඨ වීරයන් මාලාවක්, දෙසැම්බරවාදීන්, කලාකරුවන්, ලේඛකයින් සහ කවියන්, විද්‍යාවේ පුරෝගාමීන්, නිර්භීත ගොඩබිම සහ මුහුදු ගවේෂකයින්, රාජ්‍ය නායකයින් - ඒ සියල්ලන්ට රුසියාව එහි ශක්තිමත් සහ බලවත් රාජ්‍යයන්ට ණයගැති වන්නේ කාටද? ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ මව්වරුන්ගේ දරුවන්, ඔවුන්ගේ ආදරයෙන් හැදී වැඩුණු, ඔවුන්ගේ වචනයෙන් හා ආදර්ශයෙන් උගන්වන බව අපට අමතක වන්නේ ඇයි?

මාගරිටා මිහයිලොව්නාගේ නම දිනයේ පැමිණි ඇගේ සැමියාගේ මරණය පිළිබඳ පුවත කාන්තාව බොහෝ දුරට පිස්සු වට්ටන්නට විය: දර්ශනයක මෙන් සියල්ල සිදු විය. ෆෙඩෝර් ග්ලින්කා සිය "බොරෝඩිනෝ සටනේ කටු සටහන්" හි සිහිපත් කරන්නේ රූප දෙකක් රාත්‍රී පිට්ටනිය පුරා සැරිසැරූ බවයි: පැවිදි ඇඳුමින් සැරසුණු පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක්, විශාල ගිනිදැල් අතර, කළු පැහැති මුහුණු ඇති අවට ගම්වල ගොවීන් ඔවුන්ගේ සිරුරු පුළුස්සා දැමූහ. මළවුන් (වසංගත රෝග වළක්වා ගැනීමට). ඔවුන් ටුච්කෝවා සහ ඇගේ සහකාරිය වූ ලුෂෙට්ස්කි ආරාමයේ පැරණි ආරාම භික්ෂුවක් විය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ සිරුර කිසි විටෙකත් හමු නොවීය. මියගිය විසි දහසක් පමණ සෙමෙනොව් ෆ්ලෂ් අසල වැතිර සිටියහ! දිගු කලක් තිස්සේ ඇය තම සැමියා නැති බව විශ්වාස කිරීමට අකමැති විය.

තම ස්වාමිපුරුෂයා ගෞරවාන්විතව වළලනු නොලැබේ යන සිතුවිල්ල මාගරිටා මිහයිලොව්නාගේ හොල්මන් කළේය. 1816 දී ඇය ජෙනරාල් ටුච්කොව්ගේ මරණය සිදුවූ ස්ථානයේ පල්ලියක් ගොඩනඟන ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයාට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළාය. අධිරාජ්‍යයා ඉදිකිරීම් සඳහා රුබල් 10,000 ක් ඉඩ දී පරිත්‍යාග කළේය. 1820 දී, සම්භාව්‍ය ශෛලියේ අතින් සාදන ලද ගැලවුම්කරුවාගේ කුඩා පල්ලියක් සෙමියොනොව්ස්කි ෆ්ලෙච් අසල කැප කරන ලදී. (General P.I. Bagration මෙහිදී මාරාන්තික තුවාල ලැබූ බැවින් මෙම දැල්වීම් Bagrationovs ලෙස හැඳින්වේ.)

1820 දී, Borodino Spaso-Borodino පල්ලිය කැප කරන ලද අතර, Borodino සටනේදී මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ පළමු ස්මාරකය බවට පත් විය.

1826 දී මාගරිටා මිහයිලොව්නාට නව කරදර ඇති විය: වයස අවුරුදු 15 දී ඇගේ පුත් නිකොලායි මිය ගිය අතර, ඇගේ සහෝදරයා වන මිහායිල් දෙසැම්බර කුමන්ත්‍රණයට සහභාගී වීම නිසා සයිබීරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී. මාගරිටා මිහයිලොව්නා තම පුතා ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලිය යට තැන්පත් කළ අතර ඇය විරුද්ධ ලී නිවසක පදිංචි වූවාය. එහිදී ධාර්මික ජීවිතයක් ගත කරන ඇය මළවුන්ගේ සහ සරල දුප්පතුන්ගේ වැන්දඹුවන්ට උපකාර කරමින්, රෝගීන්ට උපස්ථාන කළ අතර, ඇයගේ උත්සාහයෙන් පසුගිය යුද්ධයේ ආබාධිතයන් සඳහා දාන ශාලාවක් ද පිහිටුවන ලදී.

අශ්වාරෝහක ගමනක් අතරතුර, මාගරිටා ටුච්කෝවාට විලාප දෙන කාන්තාවක් රැගෙන යන කරත්තයක් හමු විය. බීමතින් සිටි ඇගේ සැමියා තමාට සහ දියණියන් දෙදෙනාට නිරන්තරයෙන් පහර දෙන බව රියදුරු පැහැදිලි කළේය. මාගරිටා කාන්තාව සහ ඇගේ දියණියන් ඇගේ ස්ථානයට ගෙන ගොස් ඔවුන් සඳහා නිවසක් ඉදි කළාය. වැඩි කල් නොගොස් කාන්තා ප්‍රජාවක් බිහි වීමට පටන් ගත්තේය. එවිට මාගරිටා ටුච්කෝවා ඇගේ ටූලා වතුයායේ සියලුම ගොවීන් නිදහස් කර යාරොස්ලාව් පළාතේ වතුවලින් අඩක් රූබල් 20 දහසකට විකුණුවාය. අලෙවියෙන් ලැබෙන ආදායම ප්‍රජාවට ආධාර කිරීම සඳහා යෙදවිය.

කන්‍යාවන් සහ වැන්දඹුවන් (යුද්ධයෙන් පසු බොහෝ දෙනෙක් සිටි) යාච්ඤාපූර්වක නිශ්ශබ්දතාවයක් අපේක්ෂා කරමින් ඇගේ නිවස අසල පදිංචි වීමට පටන් ගත් බැවින් ඇය පැවිදි ජීවිතයක් ගත කළ බව පෙනේ. 1833 දී මොස්කව්හි මෙට්‍රොපොලිටන් ෆිලරෙට් (ඩ්‍රොස්ඩොව්) ගේ ඉල්ලීම පරිදි සෙනොබිටික් කාන්තාරයක් ලියාපදිංචි කරන ලදී. 1839 වන විට, ෆිලරෙට් ද මර්සිෆුල්ගේ ශීත ඍතු පල්ලිය ද ඇතුළුව, පැවිදි ගොඩනැගිලිවල සම්පූර්ණ සමූහයක් ඉදිකරන ලදි. 1836 දී මාගරිටා ටුච්කෝවා ඇගේ කොණ්ඩය මෙලනියා යන නම සහිත කැසොක් එකකට ද, 1840 දී - මරියාගේ නම සහිත ආවරණයකට ද කැපුවාය. මරියා මව ආරාමයේ බිත්ති සහ දේශීය වැඩිහිටි සම්ප්‍රදායට අඩිතාලම දැමුවාය: උපදෙස් සහ අධ්‍යාත්මික උපකාර සඳහා, ආරාමයේ සහෝදරියන් පමණක් නොව, අවට ගම්මානවල ගොවීන් ද ඇබස්ගේ නිවසට රොක් වූහ.

පැවිදි ජීවිතයේ පළමු වසරවලදී, මව සුපීරියර් මරියා දම්වැල් පැළඳ සිටි නමුත්, මෙය ඇගේ සෞඛ්‍යයට විශාල හානියක් සිදු කළ අතර, මෙට්‍රොපොලිටන් ෆිලරෙට්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ඇය ඒවා ඉවත් කළාය. ඇය ඒවා තමා මත පටවා ගත්තේ සහෝදරියන් අතර ආරවුල් ඇති වූ විට හෝ බරපතල ලෙස පව් කළ කෙනෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට පමණි. සහෝදරියන් කෙරෙහි අධික ලෙස තෘප්තිමත් වීම ගැන ඇබස්ට නින්දා කළ විට, ඇය මෙසේ පැහැදිලි කළාය: “බරපතලකම කිසිවෙකු නිවැරදි නොකරයි, නමුත් දැඩි කරයි, වංචාව සහ බොරුව උගන්වයි ... අපොස්තුළු තුමාගේ වචනයෙන් මගේ හැඟීම් පැහැදිලි කිරීමට මම නිර්භීතද, නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අතරින් වෙහෙසට පත්ව සිටින්නේ කවුද, මම සෙල්ලම් බඩු වලින් වෙහෙසට පත්ව සිටිමි."

සුපීරියර් මාරියා තම ජීවිතයේ අවසාන දින දක්වා ජීවත් වූයේ තම සැමියාගේ සහ පුතාගේ සොහොන ඉදිරිපිට නිවසක ය. ඇගේ මරණය අපේක්ෂා කරන්නාක් මෙන්, ඇගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට ලියූ ලිපි පුළුස්සා දැමුවාය, ආගන්තුකයන් ඒවා කියවීමට අකමැති විය.

ඇබස් මරියා 1852 අප්‍රේල් 29 වන දින වයස අවුරුදු 72 දී මිය ගිය අතර, එම ගැලවුම්කරුවාගේ දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. මියගිය ඇබස් වෙනුවෙන් සහෝදරියන්ගේ ශෝකය කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, භූමදානය අතරතුර කඳුළු සලමින් ගායනා කිරීමට නොහැකි වූ අතර, සාමාන්‍ය ගායනයකින් තොරව භූමදානය සිදු කරන ලදී. සෙමියොනොව්ස්කිහි මහලු මිනිසෙක් සිහිපත් කළේය: “මම මේ ලෝකයේ වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ නමුත් ආත්මයේ එවැනි රෝගයක් මම කවදාවත් දැක නැත. ඇය මිය ගිය විට අසපුවේ මෙන්ම අවට ගම්වලද කෙඳිරිලි හඬක් නැගුණේ ඇය අප සැමට මව වූ බැවිනි.

2020 උපාධිධාරීන් සඳහා සාහිත්‍යය පිළිබඳ අවසාන රචනයේ එක් මාතෘකාවක් “පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම” යන මාතෘකාව විය හැකිය.

වැරදීමකින්, කෘතියක් ලියන විට, පාසල් දරුවන් මෙම සංකල්ප දෙක සලකා බැලීමට හා සංසන්දනය කිරීමට පටන් ගනී - විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම - ආදර සබඳතා පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා ඉතා පුළුල් හා බහුකාර්ය වේ. පක්ෂපාතීත්වය යනු හැඟීම්වල ස්ථීරභාවය පමණක් නොව, කෙනෙකුගේ යුතුකම් සහ යුතුකම ඉටු කිරීම, වගකීම, ස්ථීරභාවය, භක්තිය සහ ස්ථාවරත්වයයි. පාවාදීම යනු ආදරය කරන කෙනෙකුට විශ්වාසවන්තභාවය උල්ලංඝනය කිරීමක් පමණක් නොව, පොදුවේ පාවාදීම, ද්‍රෝහිකම, ද්‍රෝහීකම, ඇදහිල්ල අත්හැරීම ය.

රචනයේ දී, FIPI විසින් නිර්දේශ කර ඇති පරිදි, පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස සැසඳිය යුතු අතර, ඒවා ඕනෑම දෘෂ්ටි කෝණයකින් සලකා බැලිය හැකිය: සදාචාරාත්මක, දාර්ශනික, මනෝවිද්යාත්මක. සොච්චම් තර්ක විතර්කවලට සීමා නොවී, විවිධ ජීවන, ඓතිහාසික හා සාහිත්‍ය නිදසුන් රචනයට දෙන සිසුන්ට තම ශ්‍රේණිය වැඩි කර ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ. දෙවැන්න සරල වනු ඇත: පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම බොහෝ කෘතිවල කුමන්ත්රණවල දක්නට ලැබේ. උපුටා දැක්වීම් අගය කිරීම සහ භාවිතය වැඩි කරයි. එපමණක් නොව, කෙනෙකුට පෞරාණික චින්තකයින් (“අපට ජීවිතය හා විශ්වාසය නැති වන්නේ එක් වරක් පමණි” - පුරාණ රෝම කවියෙකු වන පබ්ලිලියස් සර්) සහ නූතන කතුවරුන් යන දෙකම උපුටා දැක්විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, අපට බාර්ඩ් ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කිගේ වචන උපුටා දැක්විය හැකිය: “මේ ලෝකයේ, මම අගය කරන්නේ පක්ෂපාතීත්වය පමණි. එය නොමැතිව, ඔබ කිසිවෙකු නොවේ, ඔබට කිසිවෙක් නැත. ජීවිතයේ කිසිදා අවප්‍රමාණය නොවන එකම මුදල් ඒකකය මෙයයි.”

"පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඔබේ රචනාව කුමක් විය හැකිද? ඔබට මෙම සංකල්ප දෙක පුළුල් අර්ථයෙන් සලකා බැලිය හැකිය, නමුත් ඔබට යොමු කළ හැක්කේ ආදර ක්ෂේත්‍රය පමණි. සමහර විට යමෙකුට තම මව්බිමට පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්‍රෝහීත්වය ගැන ලිවීමට අවශ්‍ය වනු ඇත, තවත් අයෙකු මිතුරන් කෙරෙහි හෝ ඔබව විශ්වාස කළ පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි මෙම හැඟීම් විස්තර කිරීමට තීරණය කරයි. එවැනි රචනයක නිශ්චිත මාතෘකා හැකි තරම් පටු විය හැකිය: තමා සම්බන්ධයෙන් පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම, කෙනෙකුගේ අරමුණු, සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, ආගමික විශ්වාසයන් සහ උදාහරණයක් ලෙස සුරතල් සතුන් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට පක්ෂපාතීත්වය ගැන.

"පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්‍රෝහීත්වය" යන දිශාවට සාහිත්‍ය කෘති සහ ගැටළු වාහකයන්ගේ දළ ලැයිස්තුවක්

දිශාව	සාහිත්ය කෘතිවල ආසන්න ලැයිස්තුව	ගැටලුවේ වාහකයන්
පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම	A. S. පුෂ්කින්. "ඉයුජින් වන්ජින්"	ටැටියානා ලාරිනා- ඇගේ ආදරයට සත්‍ය, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සත්‍ය, තමාට සැබෑ ය.
	A. S. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය"	Petr Grinev(ඔහුගේ පියාගේ වරමට විශ්වාසවන්තයි) කපිතාන් මිරෝනොව්(යුතුකමට විශ්වාසවන්ත) කපිතාන් මිරෝනොව්ගේ බිරිඳ(ඇගේ සැමියාට විශ්වාසවන්ත) මාෂා මිරෝනෝවා(ඇගේ ආදරයට විශ්වාසවන්තව සිටින අතර ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම්), Shvabrin (රාජකාරිය පාවාදීම, මිත්රත්වය).
	එම් යූ ලර්මොන්ටොව් "පලාගිය"	පලාගියයුධ පිටියෙන් ඉවත් වූ තැනැත්තා පිළිකුලට පමණක් සුදුසු ය.
	A. I. කුප්රින්. "ගානට් බ්රේස්ලට්"	ෂෙල්ට්කොව් මහතා(ආදරයට විශ්වාසවන්ත).
	M. A. Bulgakov "මාස්ටර් සහ මාගරිටා"	Yeshua Ha-Nozri(කෙනෙකුගේ විශ්වාසයන්ට පක්ෂපාතීත්වය) මාගරිටා(කෙනෙකුගේ ආදරයට විශ්වාසවන්තව සිටීම).
	A. N. Ostrovsky. "ගිගුරුම් සහිත වැසි"	කැටරිනා(කෙනෙකුගේ ආදරයට විශ්වාසවන්තකම, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා පාවාදීම).
	F. M. දොස්තයෙව්ස්කි. "අපරාධය සහ දඬුවම්"	Sonechka Marmeladova(තම විශ්වාසයන්ට පක්ෂපාතීත්වය, අන් අයට උනන්දුවක් නොදක්වන උපකාරය).
	N. V. Gogol "Taras Bulba"	Taras Bulba, ඔස්ටැප්- සහෝදරත්වයට පක්ෂපාතීත්වය, මව්බිමට පක්ෂපාතීත්වය. Andriy- ආදරය සඳහා පාවාදීම.
	L. N. ටෝල්ස්ටෝයි "කොකේසස් හි සිරකරු"	ෂිලින්- රාජකාරියට විශ්වාසවන්තභාවය, නිවස, බලාපොරොත්තුව ඔබ ගැන පමණි. කොස්ටිලින්- බියගුලුකම සහ අන් අයගෙන් උපකාර අපේක්ෂා කිරීම (කප්පම් සඳහා මුදල් හුවමාරුවක් ඉල්ලා මවට ලිපියක්).
	I. බුනින් "අඳුරු මංතීරු"	බලාපොරොත්තුව(නිකලස් සඳහා ඔහුගේ ආදරයට විශ්වාසවන්තව සිටීම).
	A. හරිත "Scarlet Sails"	ඇසෝල්(සිහිනයකට පක්ෂපාතීත්වය).
	එම් ෂොලොකොව්. "මිනිසාගේ ඉරණම".	Andrey Sokolov(මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතීත්වය, තමාට සහ ගෞරවය පිළිබඳ අදහස්).

අවසාන රචනයේ වෙනත් දිශාවන්.

ඕනෑම අවසාන රචනයක, පළමුවෙන්ම, සාහිත්‍යයේ තර්ක අගය කරනු ලබන අතර, එය කතුවරයාගේ විචක්ෂණ භාවයේ තරම පෙන්නුම් කරයි. ඔහු තම හැකියාවන් පෙන්නුම් කරන්නේ කාර්යයේ ප්‍රධාන කොටසෙහි ය: සාක්ෂරතාවය, විචක්ෂණභාවය, විචක්ෂණභාවය, ඔහුගේ සිතුවිලි අලංකාර ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව. එබැවින්, සූදානම් වන විට, මාතෘකා හෙළි කිරීමට අවශ්ය වන කාර්යයන් මොනවාද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීම වැදගත් වේ, සහ නිබන්ධනය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාර වන කථාංග මොනවාද. මෙම ලිපියෙහි "පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම" යන දිශාවට තර්ක 10 ක් අඩංගු වන අතර එය ප්‍රායෝගික රචනා ලිවීමේ ක්‍රියාවලියේදී සහ සමහර විට විභාගයේදීම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

A. N. Ostrovsky ගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ, වීරවරිය මුහුන දෙන්නේ මෝඩකම සහ පටු අදහස් පවතින කැලිනොව් නගරයේ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් සම්ප්‍රදායන්ට පක්ෂපාතීත්වය සහ හැඟීම් සහ ආදරයේ නිදහස අතර දුෂ්කර තේරීමකට ය. රාජද්‍රෝහීත්වය යනු කැටරිනාගේ නිදහසේ ඉහළම ප්‍රකාශනය වන අතර, ඇගේ ආත්මයේ කැරැල්ල, ප්‍රේමය සම්මුතීන් සහ අගතීන් ජයගෙන, පව්කාර වීම නවත්වන අතර, “අඳුරු රාජධානියේ” දුක්ඛිත පැවැත්මකින් එකම ගැලවීම බවට පත්වේ.
"සියල්ල පහව යයි, නමුත් සියල්ල අමතක නොවේ" - සහ සැබෑ විශ්වාසවන්තභාවය කාල සීමාවන් දන්නේ නැත. අයි.ඒ.ගේ කතාවේ. Bunin ගේ "Dark Alleys" වීරවරිය වසර ගණනාවක් පුරා ආදරය ගෙන යන අතර, එදිනෙදා ජීවිතයෙන් පිරුණු, පළමු හා වැදගත්ම හැඟීම සඳහා ස්ථානයක් වන ඇගේ ජීවිතයෙන් පිටව යයි. කලක් ඇය හැර ගිය, වයසට ගොස් සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයෙකු බවට පත් වූ තම පෙම්වතා හමුවීමෙන් ඇයට තිත්තකමෙන් මිදිය නොහැක. නමුත් දිගුකාලීන වරදකට සමාව දීමට කාන්තාවක් සමත් නොවේ, මන්ද අසාර්ථක ආදරය සඳහා විශ්වාසවන්තභාවය සඳහා මිල ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින බැවිනි.
නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" විශ්වාසවන්තභාවයේ සහ පාවාදීමේ මාර්ග බොහෝ විට එකට බැඳී ඇත. නටාෂා රොස්ටෝවාට විශ්වාසවන්තව සිටීම ඇගේ තරුණ වයස සහ අද්දැකීම් අඩුකම නිසා දුෂ්කර කාර්යයක් විය. ඇය ඇන්ඩ්‍රේට පාවා දීම අහඹු වන අතර එය පාවාදීම සහ අශිෂ්ටත්වයට වඩා ප්‍රේම සම්බන්ධතා පිළිබඳ අද්දැකීම් අඩු, දුර්වල, අන් අයගේ බලපෑමට යටත් වූ ගැහැණු ළමයෙකුගේ වැරැද්දක් ලෙස සැලකේ. තුවාල වූ බොල්කොන්ස්කි රැකබලා ගනිමින්, නටාෂා ආත්මික පරිණතභාවය පෙන්නුම් කරමින් ඇගේ හැඟීම්වල අවංකභාවය ඔප්පු කරයි. නමුත් හෙලන් කුරගිනා සැබෑව සිටින්නේ ඇයගේ අවශ්‍යතා සඳහා පමණි. හැඟීම්වල ප්‍රාථමික බව සහ ආත්මයේ හිස්බව එය සැබෑ ආදරයට ආගන්තුක කරයි, බොහෝ පාවාදීම් සඳහා පමණක් ඉඩ තබයි.
ආදරයේ විශ්වාසවන්තභාවය පුද්ගලයෙකු ජයග්‍රහණයකට තල්ලු කරයි, එය විනාශකාරී විය හැකිය. A.I ගේ කතාවේ. කුප්‍රින්ගේ "ගාර්නට් බ්‍රේස්ලට්", අසමසම ආදරය සුළු නිලධාරියෙකු වන ෂෙල්ට්කොව්ගේ ජීවිතයේ අරුත බවට පත්වේ, ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහුට ප්‍රතිඋපකාර කිරීමට නොහැකි විවාහක කාන්තාවක් කෙරෙහි ඔහුගේ ඉහළ හැඟීමට එකඟව සිටියි. ඔහු අන්‍යෝන්‍ය හැඟීම්වල ඉල්ලීම් වලින් ප්‍රේමවන්තයා අපවිත්‍ර නොකරයි. වධ හිංසාවට ලක් වූ ඔහු වේරාට ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් සඳහා ආශීර්වාද කරයි, අශිෂ්ටත්වයට සහ එදිනෙදා ජීවිතයට ආදරයේ බිඳෙනසුලු ලෝකයට විනිවිද යාමට ඉඩ නොදේ. ඔහුගේ විශ්වාසවන්තකම තුළ මරණයට ඛේදජනක ඉරණමක් ඇත.
නවකතාවේ A.S. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" විශ්වාසවන්තභාවය කේන්ද්‍රීය තේමාවන්ගෙන් එකක් බවට පත්වේ. ඉරණම නිරන්තරයෙන් වීරයන්ට ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික සතුට රඳා පවතින තීරණ ගැනීමට බල කරයි. ඉයුජින් ඔහුගේ තේරීමේදී දුර්වලයෙකු බවට පත්වේ, තත්වයන්ට යටත් වේ, ඔහුගේම නිෂ්ඵලකම වෙනුවෙන්, මිත්‍රත්වය සහ තමා පාවා දෙයි. ආදරය කරන කෙනෙකුට පමණක් නොව, ඔහුගේම ක්රියාවන් සඳහාද වගකීම භාර ගැනීමට ඔහුට නොහැකිය. ටැටියානා, ඊට පටහැනිව, ඇයගේ රාජකාරියට විශ්වාසවන්තව සිටියි, ඇයගේම අවශ්යතාවන් කැප කරයි. මෙම අත්හැරීම තුළ චරිතයේ ශක්තියේ ඉහළම ප්රකාශනය, අභ්යන්තර පාරිශුද්ධත්වය සඳහා අරගලය, යුතුකමේ හැඟීම ආදරය දිනා ගනී.
මිනිස් ස්වභාවයේ ශක්තිය හා ගැඹුර ආදරය හා විශ්වාසවන්තභාවය තුළ හැඳින්වේ. නවකතාවේ එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්", අපරාධවල බරපතලකම නිසා පීඩාවට පත් වූ වීරයන්ට බාහිර ලෝකයෙන් සැනසීමක් ලබා ගත නොහැක. එකිනෙකා තුළ, ඔවුන් තමන්ගේම පාපවල පිළිබිඹුවක් දකින අතර, ඔවුන් වෙනුවෙන් සමාව දීමට, නව ජීවන අර්ථයන් සහ මාර්ගෝපදේශ ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව ඔවුන් සඳහා පොදු ඉලක්කයක් බවට පත්වේ. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම එකිනෙකාගෙන් සමාව දීමේ වචන ඇසීමට අවශ්‍යයි, එක් එක් කෙනා හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාවෙන් ගැලවීම සොයයි. සෝනියා මාර්මෙලඩෝවා ධෛර්යය පෙන්වන්නේ රස්කොල්නිකොව්ව සයිබීරියාවට අනුගමනය කිරීමෙන් වන අතර ඇගේ විශ්වාසවන්තභාවයෙන් රොඩියන් ඇගේ ආදරයෙන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ.
නවකතාවේ I.A. Goncharov "Oblomov", විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ තේමාව එකවර චරිත කිහිපයක සම්බන්ධතාවයෙන් පිළිබිඹු වේ. ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සහ ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ආදරය ලෝක දෙකක ගැටීමකි, ඔවුන්ගේ ආදර හා අධ්‍යාත්මිකත්වයේ සුන්දර, නමුත් සමගියෙන් සහජීවනයට හැකියාවක් නැත. ආදරයේදී පවා, ඔල්ගා නිදිමත, අක්‍රිය ඔබ්ලොමොව්ගෙන් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන පරමාදර්ශී පෙම්වතා පිළිබඳ ඇගේ අදහස්වලට සැබෑ ය. ඔහු විසින් කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද පටු ලෝකයක ජීවත් වන වීරයා පරිවර්තනය කිරීමට ඇය උත්සාහ කරයි. Agafya Pshenitsyna, ඊට පටහැනිව, ඔබ්ලොමොව්ගේ නිදා සිටින ආත්මය කම්පන වලින් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි, නොසැලකිලිමත් පවුල් සතුට සහ සුවපහසුව යන ක්ෂේත්‍රයේ ඔහුගේ සුවපහසු පැවැත්මට සහාය වේ. ඇය ඔහුට අසීමිත ලෙස කැපවී සිටින අතර, තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අභිමතය පරිදි අන්ධ ලෙස කීකරු වීම ඔහුගේ මරණයට වක්‍ර හේතුවක් බවට පත්වේ. සැබෑ වීරත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය වන ස්වාමියා වන ඔබ්ලොමොව්ට සහ සේවක සකාර්ට විශ්වාසවන්තයි. ඉල්යා ඉලිච්ගේ මරණයෙන් පසුව පවා, කැපවූ සේවකයෙක් ඔහුගේ සොහොන රැකබලා ගනී.
පක්ෂපාතීත්වය යනු, පළමුවෙන්ම, වගකීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, තමාගේම අවශ්යතා අත්හැරීම සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට උනන්දුවක් නොදක්වන ආයාචනයයි. V.G ගේ කතාවේ. රස්පුටින්ගේ “ප්‍රංශ පාඩම්”, දිස්ත්‍රික් පාසලේ ගුරුවරිය වන ලිඩියා මිහයිලොව්නා දුෂ්කර සදාචාරාත්මක තේරීමකට මුහුණ දෙයි: කුසගින්නෙන් පෙළෙන සිසුවෙකුට අධ්‍යාපනික නොවන ක්‍රමයක් භාවිතා කිරීමට උපකාර කිරීම හෝ ඇගේ උපකාරය අවශ්‍ය දරුවෙකුගේ ශෝකය ගැන නොසැලකිලිමත් වීම. දක්ෂ පිරිමි ළමයෙකු කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ මුදු මොළොක් බව ලබා දෙමින් වෘත්තීය ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මෙහි ප්‍රමුඛ වීම නතර කරයි. සදාචාරය පිළිබඳ ඉහත සාම්ප්‍රදායික අදහස් ඇය සඳහා මානව යුතුකමට පක්ෂපාතීත්වය බවට පත්වේ.
පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම එකිනෙකට වෙනස්, එකිනෙකට වෙනස් සංසිද්ධි වේ. එහෙත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, මේවා එකම තේරීමේ විවිධ පැති දෙකකි, සදාචාරාත්මකව සංකීර්ණ සහ සෑම විටම නොපැහැදිලි නොවේ.
M. A. Bulgakov ගේ The Master and Margarita නවකතාවේ චරිත තෝරා ගන්නේ හොඳ සහ නරක, යුතුකම සහ හෘදය සාක්ෂියයි. ඔවුන් බොහෝ මානසික දුක් වේදනා ගෙන දෙන එකක් වුවද අවසානය දක්වා ඔවුන්ගේ තේරීමට විශ්වාසවන්තව සිටිති. මාගරිටා තම ස්වාමිපුරුෂයා හැර යයි, ඇත්ත වශයෙන්ම පාවාදීමක් සිදු කරයි, නමුත්, ස්වාමියා කෙරෙහි ඇය දක්වන භක්තිය තුළ, ඇය වඩාත් මංමුලා සහගත පියවර සඳහා සූදානම් ය - නපුරු ආත්මයන් සමඟ ගනුදෙනුවක් කිරීමට. ආදරය සඳහා ඇයගේ විශ්වාසවන්තභාවය පව් සාධාරණීකරණය කරයි, මන්ද මාගරිටා තමා සහ ඇය බේරා ගැනීමට කැමති පුද්ගලයා ඉදිරියෙහි නිර්මලව සිටියි.
M. A. Sholokhov විසින් රචිත නවකතාවේ "Quiet Flows the Don", විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම යන තේමාවන් එකවර චරිත කිහිපයක සම්බන්ධතා වලින් හෙළි වේ. ප්‍රේම බැඳීම් එකිනෙකාට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර, සතුට සොයා ගැනීමට අපහසු වන අපැහැදිලි තත්වයන් නිර්මාණය කරයි. මෙහි පක්ෂපාතීත්වය වෙනස් ය: අක්ෂිනියාගේ උද්යෝගිමත් භක්තිය නටාලියාගේ නිහඬ, නොසැලකිලිමත් මුදු මොළොක් බවට වඩා වෙනස් ය. ග්‍රෙගරි කෙරෙහි අන්ධ ආශාවකින්, අක්සින්යා ස්ටෙපාන්ට වංචා කරන අතර, නටාලියා තම සැමියාට අවසානය දක්වා විශ්වාසවන්තව, අකමැත්ත සහ උදාසීනත්වයට සමාව දෙයි. ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්, තමා ගැන සොයා බලන විට, මාරාන්තික සිදුවීම්වල ගොදුරක් බවට පත්වේ. ඔහු සත්‍යය සොයමින් සිටින අතර, ඒ සඳහා ඔහු තේරීමක් කිරීමට සූදානම්ය, නමුත් වීරයාට මුහුණ දිය නොහැකි ජීවිතයේ විචල්‍යතාවයන් සෙවීම සංකීර්ණ වේ. ග්‍රෙගරිගේ මානසික කැළඹීම, සත්‍යයට සහ යුතුකමට පමණක් අවසානය දක්වා විශ්වාසවන්තව සිටීමට ඔහුගේ නිෂ්ඵල සූදානම නවකතාවේ පෞරුෂයේ තවත් ඛේදවාචකයකි.

රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!

"A ලබා ගන්න" වීඩියෝ පාඨමාලාවට ගණිතය පිළිබඳ විභාගය ලකුණු 60-65 කින් සාර්ථකව සමත් වීමට අවශ්‍ය සියලුම මාතෘකා ඇතුළත් වේ. සම්පුර්ණයෙන්ම සියලුම කාර්යයන් 1-13 පැතිකඩ භාවිතා කරන්න ගණිතය. ගණිතයේ මූලික භාවිතය සමත් වීමට ද සුදුසු ය. ඔබට ලකුණු 90-100ක් සමඟ විභාගය සමත් වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ විනාඩි 30 කින් සහ වැරදි නොමැතිව 1 කොටස විසඳිය යුතුය!

10-11 ශ්‍රේණි සඳහා මෙන්ම ගුරුවරුන් සඳහා විභාගය සඳහා සූදානම් වීමේ පාඨමාලාව. විභාගයේ 1 වන කොටස ගණිතය (පළමු ගැටළු 12) සහ ගැටළු 13 (ත්‍රිකෝණමිතිය) විසඳීමට ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල. මෙය ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගයේ ලකුණු 70 කට වඩා වැඩි වන අතර ලකුණු සියයක් ඇති ශිෂ්‍යයෙකුට හෝ මානවවාදියෙකුට ඔවුන් නොමැතිව කළ නොහැක.

අවශ්ය සියලු න්යාය. විභාගයේ ඉක්මන් විසඳුම්, උගුල් සහ රහස්. FIPI කාර්යයන් බැංකුවේ 1 කොටසෙහි අදාළ සියලු කාර්යයන් විශ්ලේෂණය කර ඇත. පාඨමාලාව USE-2018 හි අවශ්‍යතාවලට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ.

පාඨමාලාවේ විශාල මාතෘකා 5 ක්, පැය 2.5 බැගින් අඩංගු වේ. සෑම මාතෘකාවක්ම මුල සිට සරලව හා පැහැදිලිව දක්වා ඇත.

විභාග කාර්යයන් සිය ගණනක්. පෙළ ගැටළු සහ සම්භාවිතා න්‍යාය. සරල සහ මතක තබා ගැනීමට පහසු ගැටළු විසඳීමේ ඇල්ගොරිතම. ජ්යාමිතිය. න්‍යාය, විමර්ශන ද්‍රව්‍ය, සියලු වර්ගවල USE කාර්යයන් විශ්ලේෂණය කිරීම. ස්ටීරියෝමිතිය. විසඳීම සඳහා කපටි උපක්රම, ප්රයෝජනවත් වංචා පත්රිකා, අවකාශීය පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීම. මුල සිට ත්‍රිකෝණමිතිය - කර්තව්‍යයට 13. තදබදය වෙනුවට අවබෝධය. සංකීර්ණ සංකල්ප පිළිබඳ දෘශ්ය පැහැදිලි කිරීම. වීජ ගණිතය. මූලයන්, බලතල සහ ලඝුගණක, ශ්‍රිතය සහ ව්‍යුත්පන්න. විභාගයේ 2 වන කොටසෙහි සංකීර්ණ ගැටළු විසඳීම සඳහා පදනම.

ඉන්ගා මායාකොව්ස්කායා

කියවීමේ කාලය: විනාඩි 16 යි

ඒ ඒ

රසවත් පොතක පිටු කැළඹීම යටතේ සවස් වරුවේ ඇරෝමැටික කෝපි කෝප්පයකට වඩා හොඳ විය හැක්කේ කුමක් ද? රසවත් පොත් දෙකක් පමණි!

ඔබේ අවධානය - හොඳම, පාඨකයන්ට අනුව, භක්තිය සහ විශ්වාසවන්තභාවය ගැන ක්රියා කරයි. කියවා රසවිඳින්න!

1 වන ප්රකාශනය: 1947

බුද්ධිමත්, නාට්‍යමය සහ ආකර්ශනීය ගද්‍ය - වියාන්ගේ රූගත කරන ලද සාහිත්‍ය අධියථාර්ථවාදයේ විශිෂ්ටතම කෘතිය.

අදටත් වසර 70කට පෙර ප්‍රකාශයට පත් වූ මෙම කෘතිය ලොව පුරා විශාල සංසරණයක පළ වේ. සංවේදී, අවිධිමත් අභිරහස් නවකතාවක ආදරය සහ භක්තිය පිළිබඳ කතාවක්. කිසිවෙකු උදාසීන නොවනු ඇත!

1 වන ප්රකාශනය: 1925

පසුගිය ශතවර්ෂයේ කැළඹිලි සහිත 20 ගණන්වල කෝටිපතියන්, කැඩුණු ඉරණම, ව්‍යාජ ඉලක්ක සහ වගා කළ වටිනාකම් වල අර්ථ විරහිතභාවය: මිත්‍යාවන්ගේ බිඳවැටීම සහ හොඳ පොත් අගය කරන අයට ආදරයේ නොබිඳිය හැකි බව පිළිබඳ සියුම්, පිරිපහදු කළ කතාවකි.

1 වන ප්රකාශනය: 1940

වසර 10 කට වැඩි කාලයක් කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද බලවත්, ආකර්ෂණීය නවකතාවක්. හිතට වදින පොතක්. උපුටා දැක්වීම් වලට දිගු කලක් විසුරුවා හරින ලද පොතක්. කියවා නැවත කියවිය යුතු පොතක්.

1 වන ප්රකාශනය: 2008.

අපි අපේ සැබෑ මිතුරන් ලෙස සලකන්නේ කවුද? ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙමව්පියන්ට පසුව. සෑම තත්පරයක්ම කියනු ඇත - "බල්ලන්!". ඔවුන් තමයි, අපේ කකුල් හතරේ කැපවූ සහෝදරවරු, පරිපූර්ණව තේරුම් ගන්නේ, පරාර්ථකාමීව ආදරය කරන්නේ, සෑම විටම ගෙදර යාමට බලා සිටින අයයි.

S. Garth ගේ පොත බල්ලා විසින්ම කියන කතාවකි. එන්සෝ ඔහුගේ ධාවන රියදුරු හිමිකරු කෙරෙහි දක්වන ආදරය පිළිබඳ අවංක, දක්ෂ හා ආකර්ශනීය පොතක්. වඩාත්ම දුෂ්කර පැයේදී බල්ලා ඔහුව තනි නොකරනු ඇත.

1 වන ප්රකාශනය: 1830.

19 වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ ලෝක විශිෂ්ඨ කෘතිය.

මෙම පොත සමාජ ඉණිමඟේ "පහළ සිට" නැඟී සිටි දක්ෂ තරුණයෙකු ගැන ය.

සමාජයේ සමාජ "විශ්ලේෂණය", අභිලාෂයේ අරගලය සහ කීර්ති පිපාසය මෙන්ම ඔවුන් තම ජීවිතයෙන් ගෙවන කුණාටු සහිත ආශාවක් මිශ්‍ර කළ ප්‍රබල නාට්‍යයකි.

කර්තෘ: A. සහ B. Strugatsky.

1 වන ප්රකාශනය: 1964

ඔහු පෘථිවියෙන් ඔබ්බට නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස යවන ලදි - සංවර්ධන මට්ටම තවමත් අපගේ "මධ්‍යතන යුගයට" සමාන වන ග්‍රහලෝකයට. එමෙන්ම ඉතිහාසයේ ගමන් මගෙහි ඇඟිලි ගැසීම් පිළිගත නොහැකිය.

වීරයාගේ කාර්යය වන්නේ රාජ්යයේ දීප්තිමත් මනස සුරැකීමයි ...

1 වන ප්රකාශනය: 1849

1 වන පේළියෙන් අල්ලා ගන්නා දීප්තිමත්, සිදුවීම් වලින් පොහොසත්, උත්ප්‍රාසාත්මක කෘතියක්. වචනවල මැජික් සහ පාඨකයාගේ / කතුවරයාගේ අභ්‍යන්තර සංවාදය, සැහැල්ලු විලාසය, හැඟීම් නොමැතිකම සහ කෘතිම රූප, පිටු 800 ක ඇදහිය නොහැකි යථාර්ථවාදය.

"ප්‍රධාන චරිතයේ" නිෂේධනීය වීරයෙකු සමඟ පුදුම සහගත සජීවී කතාවක් - පොතක් "එකම හුස්මෙන්."

1 වන ප්රකාශනය: 1967

ලොව පුරා සිටින ඔහුගේ රසිකයින් විසින් පොත් තබා ඇති ලේඛකයෙකි.

ඉස්ම සහිත ලතින් ඇමරිකානු ගද්‍යයේ ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය, ඉරා දැමූ කථා වස්තුවල යථාර්ථවාදී සහ ගැඹුරු කෘතියකි.

ආත්මය සඳහා, පරාවර්තනය සඳහා, ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පොතක්.

1 වන ප්රකාශනය: 1984

ඔබ පොත විවෘත කර වහාම තේරුම් ගන්න - ඔබේ! හදිසියේ රාක්කයේ, පුද්ගලික පුස්තකාලයේ!

මෙම පොත ඔබට ආවරණය යටතේ මුළු ජීවිතයම සොයා ගත හැකි එකකි. කථා වස්තුව, වචන සහ අකුරු, චරිතවල හැඟීම්වල පූර්ණ ගිල්වීම.

ආත්මය, මොළය සහ සම හරහා පවා ඇස්වල කඳුළු ඇති පොතක්. ආදරය සහ ජීවිතය සුදු නූල් ය.

1 වන ප්රකාශනය: 1936

දුෂ්කර පශ්චාත් යුධ ලෝකයක මිතුරන් තිදෙනෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ ලෝක ප්‍රසිද්ධ නවකතාව.

සාමකාමී ජීවිතයකට නැවත පැමිණීමෙන් පසු, ඔවුන් අතීතයේ අවතාරවල හොල්මන් කළත්, මිත්‍රත්වය සහ සීමා මායිම් නොදන්නා ආදරය වෙනුවෙන් තම අන්තිමය දිය හැකි මිතුරන් අසල සිටින විට බලාපොරොත්තු සුන් වීමට ඉඩක් නැත.

නැවත නැවතත් රූගත කරන ලද, මිලියන ගණනකගේ හදවත් දිනාගත් කතාව ඇත්ත, ජීවිතය මෙන්, මායාවන් ඉතිරි නොකරයි.

1 වන ප්රකාශනය: 1963

දෛවය ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත සිතා බැලීමට බල කළ දක්ෂ පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ දීප්තිමත් හා දුක්බර කතාවකි.

1 වන ප්රකාශනය: 1940

හොඳම අලෙවිය භාෂා 25කට පරිවර්තනය කර ඇත.

සරල කුමන්ත්‍රණයක්, සැහැල්ලු අක්ෂර මාලාවක් සහ කියවීමෙන් පසු හැඟීම් සමුදායක්. මුළු පවුලටම කියවිය හැකි "ප්‍රීතිමත් අවසානයක්" සහිත කාරුණික, සංවේදී සහ කාලානුරූපී කතාවක්.

ඔබ කියවා ඇති පොත් ගැන ඔබේ ප්‍රතිපෝෂණය බෙදා ගන්නේ නම් අපි ඉතා සතුටු වන්නෙමු!