විවිධ යුගවල විවිධ රටවල රන්, තඹ, රිදී, ටින්, පාෂාණ ස්ඵටික පරාවර්තක පෘෂ්ඨයක් ලබා ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. කැඩපතක් මිලදී ගත හැක්කේ ධනවත්ම මිනිසුන්ට පමණි. නවීන දර්පණයකට සමාන නිෂ්පාදනයක් 1279 දී ෆ්‍රැන්සිස්කන් ජෝන් පෙකම් විසින් සොයා ගන්නා ලදී, ඔහු තුනී ඊයම් තට්ටුවකින් වීදුරු ආවරණය කිරීමට ප්‍රථම වරට උත්සාහ කළේය: උණු කළ ලෝහ වීදුරු බෝතලයකට වත් කරන ලද අතර ඝණ වීමෙන් පසු එය කැඩී ගියේය. කුඩා කෑලි. මේ ආකාරයෙන් ලබාගත් දර්පණ අවතල විය.
මඳ වේලාවකට පසු වැනීසියේ දර්පණ නිෂ්පාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ස්වාමිවරු ජෝන් පෙකම් ක්‍රමය තරමක් වැඩිදියුණු කළ අතර නිෂ්පාදනයේදී ටින් තීරු, රසදිය සහ කඩදාසි භාවිතා කළහ. වෙනිසියානුවන් ඔවුන්ගේ රහස දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කළ අතර, 1454 දී ඔවුන් දර්පණ ශිල්පීන්ට රට හැර යාම තහනම් කරමින් නියෝගයක් පවා නිකුත් කළ අතර, අකීකරු වූවන් සඳහා කුලියට ගත් ඝාතකයන් පවා යවන ලදී. එවැනි දර්පණයක් ද වලාකුළු සහ වියැකී ගියද, සියවස් තුනක් තිස්සේ එය ඉතා දුර්ලභ හා මිල අධික භාණ්ඩයක් ලෙස පැවතුනි.
17 වන ශතවර්ෂයේදී, ප්රංශ රජු XIV වන ලුවීට වර්සායිල්ස් හි විශිෂ්ට දර්පණ ගැලරියක් ඉදිකිරීමට දැඩි ආශාවක් තිබුණි. රජුගේ ඇමති කොල්බට්, මුදල් හා පොරොන්දු දී Venetian ස්වාමිවරුන් තිදෙනෙකුව පොළඹවාගෙන ප්රංශයට ගෙන ආවේය. මෙන්න තාක්ෂණය නැවතත් වෙනස් විය: ප්රංශ උණු කළ වීදුරු පිඹීමට නොව එය පෙරළීමට ඉගෙන ගත්තේය. මෙම ක්රමයට ස්තූතියි, විශාල ප්රමාණයේ දර්පණ සෑදිය හැකිය. ඉදිකරන ලද දර්පණ ගැලරිය එකල මිනිසුන් සතුටු කළේය: සියලු වස්තූන් නිමක් නැතිව පරාවර්තනය විය, සියල්ල දිලිසෙන හා බැබළුණි. 18 වන සියවස වන විට දර්පණ බොහෝ පැරිසියේ වැසියන්ට හුරුපුරුදු අයිතමයක් බවට පත්ව ඇත - මෙම උපාංගය සඳහා මිල නාටකාකාර ලෙස පහත වැටී ඇත.
ප්රංශ නිෂ්පාදන ක්‍රමය 1835 වන තෙක් නොවෙනස්ව පැවති අතර, ජර්මනියේ මහාචාර්ය Justus von Liebig විසින් රිදී ආලේපනයක් පිරිසිදු රූපයක් නිපදවන බව සොයා ගන්නා ලදී.
ඔවුන්ගේ ප්රතිබිම්බය දැකීමේ අවස්ථාව පැමිණීමත් සමඟ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පෙනුම හා හැසිරීම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට පටන් ගත්හ. දර්පණයට ස්තූතියි, මනෝවිද්යාවෙහි එක් දිශාවක්, පරාවර්තනය ලෙස හැඳින්වේ, උපත, i.e. - "ආවර්ජනය".
නවීන අභ්යන්තරයේ, කැඩපතක් පරාවර්තක කාර්යයන් පමණක් නොව, අවකාශයේ සහ ආලෝකයේ හැඟීම වැඩි දියුණු කිරීමට භාවිතා කරයි. නිසි ලෙස සවි කර ඇති දර්පණ කාමරයේ මායිම් තල්ලු කරයි, එය දීප්තිමත් හා සුවපහසු කරන්න.
පුරාණ පර්යේෂකයන්ට අනුව, කැඩපතේ ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ ක්රි.පූ තුන්වන සහස්රයේ දී ය. පැරණිතම ලෝහ දර්පණ සෑම විටම පාහේ වටකුරු හැඩයෙන් යුක්ත වූ අතර ඒවායේ පිටුපස පැත්ත රටා වලින් ආවරණය විය. ඒවායේ නිෂ්පාදනය සඳහා ලෝකඩ සහ රිදී භාවිතා කරන ලදී. ඒ අතරම, පුරාණ කාලයේ චීනයේ සහ මධ්‍යම ඇමරිකාවේ භාවිතා වූ ඔබ්සිඩියන් ඔප දැමූ කෑලි දර්ශනය විය.
පළමු වීදුරු දර්පණ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වන සියවසේදී රෝමවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී: වීදුරු තහඩුවක් ඊයම් හෝ ටින් ආවරණයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කරන ලදී, එබැවින් රූපය ලෝහයට වඩා සජීවී විය. ග්‍රීක දාර්ශනික සොක්‍රටීස් තරුණයින්ට කැඩපත දෙස නිතර බලන ලෙස නියෝග කළේය - එවිට විනීත පෙනුමක් ඇති අය එය දුෂ්ටකම්වලින් විකෘති නොකරන අතර කැත අය යහපත් ක්‍රියාවන්ගෙන් සැරසීමට වග බලා ගනී.
මධ්යතන යුගයේ ආරම්භයත් සමඟ වීදුරු දර්පණ සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය: එකවරම, සියලුම ආගමික නිකායන් සැලකුවේ යක්ෂයා දර්පණ වීදුරුවෙන් ලෝකය දෙස බලන බවයි. මධ්යතන යුගයේ විලාසිතා කාන්තාවන්ට පැරණි ලෙස, ඔප දැමූ ලෝහ සහ ... විශේෂ ජල ද්රෝණි භාවිතා කිරීමට තිබුණි. ප්රවේශමෙන් ඔප දැමූ දර්පණ රෝගීන් සුව කිරීම සඳහා බහුලව භාවිතා විය. ඔවුන් ක්ෂය රෝගය, ජල බිඳිති, වසූරිය සහ ඕනෑම මානසික රෝගයකට ප්‍රතිකාර කළහ. පුදුමයට කරුණක් නම්, බොහෝ දුක් විඳින අය සැබවින්ම සුවය ලබා ඇත. උණුසුම් සෙවන සහිත ලෝහ (ලෝකඩ, පිත්තල, රන්, තඹ) "සීතල", අවපීඩනය කරන ශක්තීන් අවශෝෂණය කර "උණුසුම්", "හිරු" පිළිබිඹු කරන බව විශ්වාස කෙරේ. සීතල සෙවන සහිත ලෝහ හරියටම ප්රතිවිරුද්ධව ක්රියා කරයි. විවිධ ද්රව්ය වලින් සාදන ලද දර්පණ හැසිරවීමෙන්, මුතුන් මිත්තන් ශරීරයේ ජෛව උත්තේජකය සිදු කරන ලදී. රෝගියා ක්රියාශීලීව රෝගයට ප්රතිරෝධය දැක්වීමට පටන් ගත්තේය.
ජපන් ජාතිකයින් විශ්වාස කරන්නේ පෘථිවියේ දිනපතා හිරු උදාවීම සඳහා ලෝකයේ සියලුම ජාතීන් ණයගැති වන්නේ කැඩපතට බවයි. පුරාණ මිථ්‍යාවකට අනුව, සූර්ය දේවතාවිය වන අමරේසු ඇගේ සොහොයුරා වන සුසානූ විසින් දැඩි ලෙස අමනාප වූ අතර ගැඹුරු ගල් ග්‍රෝටෝ එකක සිරවී ඇත. ආලෝකය සහ තාපය නොමැතිව පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන් මිය යාමට පටන් ගත්තේය. එවිට, ලෝකයේ ඉරණම ගැන කනස්සල්ලට පත් වූ දෙවිවරු දීප්තිමත් අමතෙරසු ගුහාවෙන් පිටතට ඇද ගැනීමට තීරණය කළහ. දේවතාවියගේ කුතුහලය දැනගත් ග්‍රෝටෝව අසල ගසක අතුවල අලංකාර මාලයක් එල්ලා, ඒ අසල කැඩපතක් තබා පූජනීය කුකුළාට හයියෙන් ගායනා කිරීමට නියෝග කළේය. කුරුල්ලෙකුගේ කෑගැසීමෙන්, අමතෙරසු ග්‍රෝටෝවෙන් පිටත බැලුවේය, මාලය දුටු විට, එය අත්හදා බැලීමට ඇති පෙළඹවීම වළක්වා ගත නොහැකි විය. ඒ වගේම මම මගේ සැරසිලි අගය කිරීමට කැඩපත දෙස බලා සිටීම වළක්වා ගත නොහැකි විය. දීප්තිමත් අමරසු කැඩපත දෙස බැලූ විගසම ලෝකය ආලෝකමත් වී අද දක්වාම පවතී. වයස අවුරුදු නවයට ළඟා වූ ජපන් ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා අනිවාර්ය තෑගි කට්ටලයට කැඩපත තවමත් ඇතුළත් වේ. එය සංකේතවත් කරන්නේ අවංකභාවය, සෘජු බව, පාරිශුද්ධත්වය සහ සියලුම කාන්තාවන් තවමත් Amaterasu තරම් කුතුහලයෙන් සිටින බවයි.
වීදුරු දර්පණ නැවත දර්ශනය වූයේ 13 වන සියවසේදී පමණි, එනම් 1240 දී, ඔවුන් වීදුරු භාජන පිඹින ආකාරය ඉගෙන ගත් විට .. නමුත් ඒවා ... අවතල විය.
එකල නිෂ්පාදන තාක්ෂණය පැතලි වීදුරු කැබැල්ලකට ටින් ලයිනිං "මැලියම්" කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත. ස්වාමියා විශාල බෝලයක් පිඹිමින්, පසුව උණු කළ ටින් නලයට වත් කළේය (වීදුරු සමඟ ලෝහ ඒකාබද්ධ කිරීමට වෙනත් ක්රමයක් නොතිබුණි), සහ ටින් අභ්යන්තර පෘෂ්ඨය පුරා ඒකාකාරව පැතිරී සිසිල් වූ විට, පන්දුව කැබලිවලට කැඩී ගියේය. තවද, කරුණාකර: ඔබ කැමති තරම් ඔබට පෙනෙනු ඇත, ප්රතිබිම්බය පමණක්, එය මෘදු ලෙස, ටිකක් විකෘති විය.
අවසාන වශයෙන්, 1500 දී පමණ, ප්‍රංශයේදී, ඔවුන් රසදිය සමඟ පැතලි වීදුරුව "තෙත් කිරීම" සහ එහි මතුපිට තුනී ටින් තීරු ඇලවීම පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඒ දවස්වල පැතලි වීදුරු ඇදහිය නොහැකි තරම් මිල අධික වූ අතර, ඔවුන්ට එය හොඳින් කිරීමට හැකි වූයේ වැනීසියේ පමණි. වැනීසියානු වෙළෙන්දෝ, දෙවරක් නොසිතා, ෆ්ලෙමින්ස් වෙතින් පේටන්ට් බලපත්‍රයක් ලබා ගත් අතර, ශතවර්ෂ එකහමාරක් තිස්සේ විශිෂ්ට "වැනිසියානු" දර්පණ (එය ෆ්ලෙමිෂ් ලෙස හැඳින්විය යුතුය) නිෂ්පාදනය කිරීමේ ඒකාධිකාරයක් පැවැත්වීය.
15 වන ශතවර්ෂයේදී, මුහුදු කලපුවේ වැනීසිය අසල පිහිටි මුරානෝ දූපත වීදුරු නිෂ්පාදනයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්විය. විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද "දස කවුන්සිලය" වීදුරු සෑදීමේ රහස් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කළේය, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ශිල්පීන් දිරිමත් කළේය, ඒ සමඟම ඔවුන් බාහිර ලෝකයෙන් හුදකලා කළේය: ඒකාධිකාරයෙන් ලැබෙන ලාභය එය නැති කර ගැනීමට තරම් විශාල විය. වැනීසිය ගින්නෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ මුවාවෙන් වීදුරු සාදන්නන් මුරානෝ දූපතට ගෙන යන ලදී. 16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, Murano හි සහෝදරයන් වන Andrea Domenico තවමත් උණුසුම් වීදුරු සිලින්ඩරයක් දිගට කපා එය තඹ මේසයක් මත අඩකින් රෝල් කරන ලදී. ප්රතිඵලය වූයේ ෂීට් දර්පණ කැන්වස්, එහි දීප්තිය, ස්ඵටික විනිවිදභාවය සහ සංශුද්ධතාවය මගින් කැපී පෙනේ. දර්පණ නිෂ්පාදනයේ ඉතිහාසයේ ප්රධාන සිදුවීම සිදු වූයේ එලෙස ය.
පරාවර්තක සංයුති සඳහා රන් සහ ලෝකඩ එකතු කරන ලදී, එබැවින් දර්පණයේ ඇති සියලුම වස්තූන් යථාර්ථයට වඩා ලස්සන විය.
එක් Venetian කැඩපතක මිල කුඩා මුහුදු යාත්රාවක මිලට සමාන විය. 1500 දී ප්‍රංශයේ සෙන්ටිමීටර 120 ත් 80 ත් අතර ප්රමාණයේ සාමාන්ය පැතලි දර්පණයක මිල රෆායෙල් චිත්‍රයකට වඩා දෙකහමාරකි. නිදසුනක් වශයෙන්, අද දක්වාම නොනැසී පවතින සංඛ්‍යාලේඛන පවසන්නේ සෙන්ටිමීටර 100x65 ප්රමාණයේ එතරම් විශාල නොවන දර්පණයක මිල ලිවර් 8,000 කට වඩා වැඩි බවත්, එම ප්රමාණයේ රෆායෙල් චිත්‍රයක් සඳහා ලිවර් 3,000 ක් පමණ වැය වන බවත්ය. දර්පණ ඉතා මිල අධික විය. ඒවා මිලදී ගැනීමට සහ එකතු කිරීමට හැකි වූයේ ඉතා ධනවත් වංශාධිපතියන්ට සහ රාජකීයයන්ට පමණි.
16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, විලාසිතා වලට යටත්ව, ප්රංශ රැජින මාරි මෙඩිසි දර්පණ කැබිනට්ටුවක් අත්පත් කර ගැනීමට තීරණය කළ අතර, ඒ සඳහා වැනීසියේ දර්පණ 119 ක් මිලදී ගන්නා ලදී. පෙනෙන විදිහට, විශාල ඇණවුමට කෘතඥතාව පළ කිරීම සඳහා, Venetian ශිල්පීන් විසින් අගස්ති, ඔනික්ස්, මරකත සහ වටිනා ගල්වලින් ඔබ්බවන ලද අද්විතීය කැඩපතක් රැජිනට ඉදිරිපත් කරන ලදී. අද එය ලුවර් හි තබා ඇත. ඉංග්‍රීසි රජු VIII වන හෙන්රි සහ ප්රංශ රජු I Francis තමන් දැඩි එකතුකරන්නන් බව ඔප්පු කර ඇත.ප්‍රංශයේ එක්තරා Countess de Fiesque ඇය කැමති කැඩපතක් මිලදී ගැනීම සඳහා ඇගේ වතුයායෙන් වෙන් වූ අතර, de Lude ආදිපාදවරිය නැවත උණු කිරීම සඳහා රිදී ගෘහ භාණ්ඩ අලෙවි කළාය. කැඩපතක් මිලදී ගැනීමට ඇණවුම් කරන්න. සියුම් පිව්ටර් ලේස් වලින් සරසා ඇති අයිකන පෙට්ටියේ ඇති කැඩපත වරක් සොෆියා කුමරිය (ළමා සාර්ස් අයිවන් සහ පීටර් යටතේ පාලකයා) ඇගේ හෘදයාංගම මිතුරා වන ගොලිට්සින් කුමරුට තෑග්ගක් විය. 1689 දී, කුමරුගේ සහ ඔහුගේ පුත් ඇලෙක්සිගේ අපකීර්තිය නිමිත්තෙන්, දර්පණ 76 ක් භාණ්ඩාගාරයට ලියා ඇත (රුසියානු වංශවත් අය අතර දර්පණ ආශාවන් ඒ වන විටත් පැතිරෙමින් තිබුණි), නමුත් කුමාරයා කුමරියගේ කැඩපත සඟවා එය රැගෙන ගියේය. ඔහු Arkhangelsk කලාපයේ පිටුවහල් කිරීමට. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, දර්පණය, වෙනත් දේ අතර, කුමරුගේ කැමැත්තට අනුව, පිනේගා අසල ආරාමයක අවසන් වී, දිවි ගලවාගෙන අද දක්වාම පවතී. දැන් එය Arkhangelsk Local Lore කෞතුකාගාරයේ අරමුදල්වල ගබඩා කර ඇත.
යුරෝපීය රජවරු වැනීසියේ දර්පණ රහස් හෙළි කිරීමට ඕනෑම ආකාරයකින් උත්සාහ කළහ. මෙය 17 වන ශතවර්ෂයේදී ලුවී XIV - කොල්බට්ගේ ඇමතිවරයා විසින් සාර්ථක විය. රන් හා පොරොන්දු දී ඔහු මුරානෝගෙන් ස්වාමිවරුන් තිදෙනෙකු පොළඹවා ප්රංශයට ගෙන ගියේය. ප්රංශ ජාතිකයන් දක්ෂ සිසුන් බවට පත් වූ අතර ඉක්මනින්ම ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන් පවා අභිබවා ගියහ. දර්පණ වීදුරු ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේ මුරානෝ හි සිදු කළ පරිදි පිඹීමෙන් නොව වාත්තු කිරීමෙනි. තාක්ෂණය පහත පරිදි විය: උණු කළ වීදුරු ද්රවාංකයෙන් සෘජුවම පැතලි මතුපිටක් මතට වත් කර රෝලර් සමඟ රෝල් කරන ලදී. මෙම ක්රමයේ කතුවරයා Luca De Nega ලෙස හැඳින්වේ.
නව නිපැයුම ප්රයෝජනවත් විය: දර්පණ ගැලරිය වර්සායිල්ස් හි ඉදිකරමින් සිටියේය. එහි දිග මීටර් 73 ක් වූ අතර විශාල දර්පණ අවශ්ය විය. Saint-Gabin හි, මෙම දර්පණ 306 ක් සාදා ඇත්තේ Versailles හි රජු බැලීමට තරම් වාසනාවන්ත වූවන් ඔවුන්ගේ දීප්තියෙන් මවිතයට පත් කිරීම සඳහා ය. එසේනම් XIV වන ලුවීට "සූර්ය රජු" ලෙස හැඳින්වීමට ඇති අයිතිය හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වූයේ කෙසේද?
16 වන ශතවර්ෂයේ සිට, දර්පණ මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත්ම අද්භූත හා ඉන්ද්‍රජාලික වස්තූන් ලෙස ඔවුන්ගේ තේජස නැවත ලබාගෙන ඇත. පරාවර්තනය සහිත ක්‍රීඩා ආධාරයෙන්, ඔවුන් අනාගතය ඉගෙන ගෙන වෙනස් කර, අඳුරු බලවේග කැඳවා, අස්වැන්න වැඩි කර අසංඛ්‍යාත චාරිත්ර ඉටු කළහ. සන්සුන් මනසක් ඇති අය දර්පණ සඳහා වඩාත් ප්රයෝජනවත් භාවිතයන් සොයා ගත්හ. ස්පාඤ්ඤයේ සහ ප්‍රංශයේ බුද්ධි අංශ විසින් වසර දෙසීයක් අඛණ්ඩව 15 වැනි සියවසේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද කේතාංක පද්ධතිය සාර්ථකව භාවිතා කරන ලදී. ගුප්ත ලේඛනවල ප්රධාන ලක්ෂණය වූයේ ඒවායේ "ඇතුළත හැරීම" ය. යැවීම් "කැඩපත් පරාවර්තනය" තුළ ලියා සංකේතනය කරන ලද අතර කැඩපතක් නොමැතිව සරලව කියවිය නොහැක. එම පැරණි නිපැයුම වූයේ පෙරිස්කෝප් ය. අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් පරාවර්තන දර්පණ පද්ධතියක් ආධාරයෙන් සතුරන් නොදැනුවත්වම නිරීක්ෂණය කිරීමේ හැකියාව ඉස්ලාමයේ රණශූරයන් සඳහා බොහෝ ජීවිත බේරා ගත්තේය. සුප්‍රසිද්ධ තිස් අවුරුදු යුද්ධයේදී සියලුම සටන්කරුවන් විසින් "හිරු කිරණ" ළමා ක්‍රීඩාව විශ්වීය වශයෙන් භාවිතා කරන ලදී. දර්පණ දහස් ගණනක් ඔබේ ඇස් අන්ධ කරන විට ඉලක්ක කිරීම අපහසුය.
දර්පණ පිළිබඳ නවීන ඉතිහාසය 13 වන සියවස දක්වා දිව යයි, ඔවුන්ගේ හස්ත කර්මාන්ත තාක්ෂණය ඕලන්දයේ ප්‍රගුණ කරන ලදී. 1373 දී පළමු දර්පණ වැඩමුළුව ඇති වූ ෆ්ලැන්ඩර්ස් සහ නියුරම්බර්ග් හි ජර්මානු නගරය එය අනුගමනය කළේය.
රුසියාවේ, 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා, පල්ලියේ පූජකයන් විසින් දර්පණය තහනම් කරන ලදී. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් දර්පණ භාවිතා කළේ නැත. රුසියාවේ දර්පණ හා සම්බන්ධ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් සංඛ්‍යාව එකම අවස්ථාවේදීම චීන සලකුණු ගණනට පමණක් දෙවැනි වන්නේ එබැවිනි.
"කුඩා ආකෘතියේ දර්පණ පමණක් විශාල වශයෙන් විදේශයන්ගෙන් ගෙන එන ලද අතර කාන්තා වැසිකිළියේ කොටසක් විය" යනුවෙන් එන්.අයි. කොස්ටොමරොව්. ඉතිහාසඥ සැබෙලින් පැහැදිලි කරන්නේ රුසියාවේ "17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සිට දර්පණ කාමර ගෘහ භාණ්ඩ සඳහා වැදගත්කමක් ලබා ගත් නමුත් ඒ වන විටත් ඔවුන් ගායන කණ්ඩායමේ අභ්යන්තර ඇඳ ඇතිරිලි පමණක් සෑදූ අතර ප්රධාන තැනක් නොතිබූ බවයි. පිළිගැනීමේ කාමර -" අපි එය එකතු කරන අතර එහිදී ඒවා ටැෆෙටා සහ සිල්ක් තිර වලින් සඟවා හෝ අයිකන ආවරණවල තබා ඇත.
ඓතිහාසික සටහන: "1666 දී පල්ලියේ කවුන්සිලය රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයන් විසින් දර්පණ භාවිතා කිරීම තහනම් කරන ලදී." රුසියාවේ විවිධ ප්රදේශ වල, පේන කීමේදී දර්පණ භාවිතා කිරීමේ සම්ප්රදායන් සෘජුවම ප්රතිවිරුද්ධ සංඥා ලබා ගෙන ඇත. දකුණේ, ආදරය කළු කැඩපතක් මත විස්මයට පත් වේ, උතුරු පළාත්වල - සතුරෙකුගේ රෝගය. ඔවුන් එකඟ වන්නේ එක් දෙයකට පමණි: කැඩපතක් කැඩීමට - මරණයට හෝ අවම වශයෙන් අවුරුදු හතක අවාසනාවකට. අනාගත කරදරවලින් "ප්රතික්ෂේප කිරීම" සඳහා සරල හා ඵලදායී ක්රමයක් දන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. කැඩුණු කැඩපතක් ගෞරවාන්විතව ... වළලනු ලැබිය යුතුය.
මහා පීටර් යටතේමොස්කව්හි, ස්පරෝ හිල්ස් හි, ඔවුන් "ගල් අාර් ඒන් එකක් සහ අඩි අසූ තුනක් දිග, ආර්ෂින් නවයක් උස, සුදු මැටි ගඩොල්වලින් දියවන උදුනක් සාදා ඇත." රුසියාවට තමන්ගේම දර්පණ සෑදීමට කාලය පැමිණ තිබේ. ගෘහ භාණ්ඩ හා අලංකරණයේ වැදගත් අංගයක් බවට පත් වූ දර්පණයට සුදුසු රාමුවක් අවශ්ය විය. කලාත්මක රසය, ස්වර්ණාභරණ සහ කලාකරුවන්ගේ සුවිශේෂී කුසලතා, ජාතික වර්ණ ගැන්වීම, ශිල්පීය කුසලතා සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ශිල්ප සහ කලාව යන දෙකටම යටත් වන කාලය, දර්පණ රාමු තුළ ප්‍රකාශනය විය.
1900 දී පැරිසියේ පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනයේදී ඊනියා මාලිගාව සහ මිරාජ් මාලිගය විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය. මාලිගාවේ මාලිගාවේ විශාල ෂඩාස්රාකාර ශාලාවේ සෑම බිත්තියක්ම විශාල ඔප දැමූ කැඩපතක් විය. මෙම ශාලාව තුළ සිටි ප්‍රේක්ෂකයා දුටුවේ ඔහුගේ ද්විත්ව ද්විත්වය 468ක් අතර තමන් අතරමං වී සිටින බවයි. මිරාජ් මාලිගයේ, එකම දර්පණ ශාලාවේ, සෑම කොනකම පින්තූරයක් නිරූපණය කරන ලදී. සැඟවුණු යාන්ත්රණ ආධාරයෙන් රූප සහිත දර්පණයේ කොටස් "පෙරළන ලදී". නරඹන්නා අසාමාන්ය නිවර්තන වනාන්තරයක හෝ අරාබි විලාසිතාවේ නිමක් නැති ශාලා අතර හෝ විශාල ඉන්දියානු පන්සලක සොයා ගත්තේය. වසර සියයකට පෙර "උපක්‍රම" අපේ කාලයේ සුප්‍රසිද්ධ ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු වන ඩේවිඩ් කොපර්ෆීල්ඩ් විසින් සම්මත කරන ලදී. ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ අතුරුදහන් වන වැගන් ප්‍රයෝගය සම්පූර්ණයෙන්ම මිරාජ් මාලිගය නිසා සිදු වේ.
විවේක දර්පණය මනෝවිද්යාත්මක සහන කාමරවල සාර්ථකව භාවිතා කරන නව්‍යතා වලින් එකකි. කෙසේ වෙතත්, නවකතාවේ සාරය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ වචනානුසාරයෙන් කැප කර ඇත. තෙහෙට්ටුව සමනය කිරීම සඳහා, දුරදක්න දර්ශනයේ නීතිය භාවිතා කිරීමට යෝජනා කෙරේ. වැඩිපුර වැඩ කිරීමෙන් දුර්වල ලෙස දැකීමට පටන් ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට දැවෙන ඉටිපන්දමක් ඔහු ඉදිරිපිට තැබිය හැකිය. ඊට පිටුපසින්, සෙන්ටිමීටර 5-10 ක් දුරින්, කැඩපතක් තබා නැටුම් ආලෝකය දෙස විකල්පව බලන්න, ඉන්පසු එහි පරාවර්තනය දෙස බලන්න. ජීවමාන ආලෝකයක්, විශේෂයෙන් එහි ඉඟිය, මිනිස් දෘෂ්ටි විතානයේ ප්‍රතිග්‍රාහක ක්ෂේත්‍ර සහ වක්‍රව මොළයේ ඉදිරිපස කොටස්වල සෛල උද්දීපනය කරනු ඇත, එය දකුණු ඇසෙන් සහ වමෙන් තොරතුරු ලබාගෙන ජීවමාන ගින්නක රූපයක් ගොඩනඟයි. . මාංශ පේශි මුදා හැරීම, ඇසේ ඇතුළත පීඩනය සාමාන්‍යකරණය කිරීම සහ ආරම්භක ආබාධය සමනය කිරීම මෙම රූපයයි.
භූ ව්‍යාධිජනක කලාප බොහෝ දෙනා ප්‍රබන්ධ ලෙස සලකයි. නමුත් මෙය විද්‍යාත්මකව තහවුරු වූ සත්‍යයකි. පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ විෂමතා ඇති ස්ථානයේ සිදුවන ශක්ති ප්‍රවාහයන් සෞඛ්‍යයට ප්‍රත්‍යක්ෂ හානියක් ගෙන එයි. ඔබේ මහල් නිවාසයේ භූ ව්‍යාධිජනක කලාපය සාමාන්ය ගෘහස්ථ බළලෙකු හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඇය ප්රවාහය ගමන් කරන ස්ථානය ක්රියාශීලීව මග හරිනු ඇත. හානිකර විකිරණ සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාරී වනු ඇත ... සාමාන්ය කැඩපතක්. ලිෙනෝලියම් හෝ කාපට් යට තැබීම, මතුපිට පහළට පරාවර්තනය කිරීම, ඔබට සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළ හැකි අතර සමහර විට හානිකර විකිරණවලින් මිදෙන්නට පවා පුළුවන. කෙසේ වෙතත්, දර්පණ විශේෂඥයින් අවධාරනය කරන්නේ දර්පණය අභ්‍යවකාශයෙන් එන ප්රයෝජනවත් ශක්තිය ද සාර්ථකව පිළිබිඹු කරන බවයි. එබැවින්, දිලිසෙන මතුපිටක් සහිත "මැජික් වීදුරු" දැමීම දැඩි ලෙස තහනම්ය.
හොඳම දර්පණයේ පවා දෘශ්ය පෘෂ්ඨය පරාවර්තනය කරනවා පමණක් නොව, අර්ධ වශයෙන් අවශෝෂණය කරන බව දන්නා කරුණකි, එයින් අදහස් කරන්නේ එය එහි ඇති බලශක්ති සිදුවීම “මතකයි”. දර්පණයකින් "මතක" තොරතුරු විමෝචනය කර අපගේ යටි සිත මත ක්රියා කළ හැකි බව එසෝටරිස්වාදීන්ට ඒත්තු ගොස් ඇත. කැඩපතකින් තමාව හඳුනාගත හැකි එකම ජීවියා පුද්ගලයෙකු බවට අනුවාදයක් ද තිබේ. දර්පණය අපගේ ආත්ම අභිමානයේ ප්රධාන නිර්ණායකයයි. ඔබ දිනපතා ඔබේ පෙනුමට අකමැති නම්, හොඳ මනෝභාවයක් සහ යහපැවැත්ම මත ගණන් කිරීම අපහසුය. එමනිසා, කැඩපත ඉදිරිපිට, ඔබ නිතර නිතර සිනහ විය යුතුය. සහ අනෙක් අතට - නරක මනෝභාවයකින් ඔහු වෙත ළඟා වීමට හැකි තරම් කලාතුරකිනි.
ෆෙන්ෂුයි හි ජනප්‍රිය චීන ඉගැන්වීම දර්පණ සඳහා විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. ඔවුන් නිවැරදි දිශාවට අත්‍යවශ්‍ය ශක්තියේ "නැවත බෙදාහරින්නන්" වේ. උදුන සමගිය ඇති කිරීම සඳහා, ඇඳ ඉදිරිපිට නිදන කාමරයේ සහ ඉදිරිපස දොර ඉදිරිපිට කොරිඩෝවේ දර්පණ තැබීම සපුරා තහනම්ය. ඊට පටහැනිව: විසිත්ත කාමරයේ හෝ මුළුතැන්ගෙයෙහි මේසය අසල තබා ඇති දර්පණ නිවස තුළට සියලු ආකාරයේ යහපැවැත්ම ආකර්ෂණය කරයි. දර්පණ ටයිල් භාවිතයෙන් සාදන ලද අභ්‍යන්තරය, පරාවර්තනය “තලා දමන” ද අයිතිකරුවන්ගේ ආකල්පයට අහිතකර ලෙස බලපානු ඇත. එවැනි ටයිල් එකක් නිවැසියන්ගේ සෘජු ප්රතිබිම්බයක් බැහැර කරන ආකාරයෙන් පිහිටා තිබිය යුතුය. දර්පණ හැකි තරම් විශාල විය යුතුය. රැකියාව සඳහා පිටත්ව යන විට, නිවසේ කැඩපත ඉදිරිපිට ඕනෑම මුදල් නෝට්ටුවක් තැබීම ප්රයෝජනවත් වේ - මුදල් පරාවර්තනය කර ගුණ කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
නිවස සඳහා දර්පණ තෝරා ගැනීම වගකිවයුතු සිදුවීමකි. වර්තමාන බහුල මාදිලියේ වඩාත්ම ඉල්ලුමේ රසය තෘප්තිමත් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, "මැජික් වීදුරුවක්" මිලදී ගැනීමට පෙර, එය සැලසුම් කිරීම හෝ සැකසීමේ ගුණාත්මකභාවය පමණක් වැදගත් නොවන බව මතක තබා ගැනීම වටී. වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ දර්පණ පිටුපස වඩාත් ඉන්ද්‍රජාලික හා අද්භූත වස්තූන්ගේ මහිමය සංරක්ෂණය කර ඇත. එමනිසා, සරල රීතියක් අනුගමනය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ: ඔබ මිලදී ගත යුත්තේ ඔබ කැමති කැඩපත පමණි.
________________________________
සඟරාවේ ද්රව්ය මත පදනම්ව: "Ogion" 1987
ව්ලඩා, www.site සඳහා
ලිපිය කලාකරුවන්ගේ සිතුවම් ඉදිරිපත් කරයි: කලාකරු, Vicente Romero Redondo. කලාකරු, පිලිප් බඩ්කින් "කැඩපතක් ඉදිරිපිට ගැහැණු ළමයා". කලාකරු, කොන්ස්ටන්ටින් රසුමොව්. චිත්ර ශිල්පියා, Morgan Weistling සිතුවම "පරාවර්තනය".
පළමු දර්පණය සාමාන්ය ... පොකුණක් බව පැහැදිලිය. නමුත් මෙහි ඇති කරදරය - ඔබට එය රැගෙන යා නොහැකි අතර නිවසේ බිත්තියේ එල්ලා තැබිය නොහැක.
පුරාණ කාලයේ චීනයේ සහ මධ්‍යම ඇමරිකාවේ භාවිතයේ තිබූ ඔබ්සිඩියන් ඔප දැමූ කෑලි සහ මධ්‍යධරණී මුහුදේ බෙදා හරින ලද ඔප දැමූ ලෝකඩ තැටි විය.
සම්පූර්ණයෙන්ම නව ආකාරයේ දර්පණයක් - අවතල - දර්ශනය වූයේ 1240 දී වීදුරු භාජන පිඹින ආකාරය ඉගෙන ගත් විට පමණි. ස්වාමියා විශාල බෝලයක් පිඹිමින්, පසුව උණු කළ ටින් නලයට වත් කළේය (වීදුරු සමඟ ලෝහ ඒකාබද්ධ කිරීමට වෙනත් ක්රමයක් නොතිබුණි), සහ ටින් අභ්යන්තර පෘෂ්ඨය පුරා ඒකාකාරව පැතිරී සිසිල් වූ විට, පන්දුව කැබලිවලට කැඩී ගියේය. තවද, කරුණාකර: ඔබ කැමති තරම් ඔබට පෙනෙනු ඇත, ප්රතිබිම්බය පමණක්, එය මෘදු ලෙස, ටිකක් විකෘති විය.
අවසාන වශයෙන්, 1500 දී පමණ, ප්‍රංශයේදී, ඔවුන් රසදිය සමඟ පැතලි වීදුරුව "තෙත් කර" එහි මතුපිට තුනී ටින් තීරු ඇලවීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඒ දවස්වල පැතලි වීදුරු ඇදහිය නොහැකි තරම් මිල අධික වූ අතර, ඔවුන්ට එය හොඳින් කිරීමට හැකි වූයේ වැනීසියේ පමණි. වැනීසියානු වෙළෙන්දෝ, දෙවරක් නොසිතා, ෆ්ලෙමින්ග්ස් වෙතින් පේටන්ට් බලපත්‍රයක් ලබා ගත් අතර, විශිෂ්ට "වැනිසියානු" දර්පණ (එය ෆ්ලෙමිෂ් ලෙස හැඳින්විය යුතුය) නිෂ්පාදනය කිරීමේ ඒකාධිකාරයක් සියවස් එකහමාරක් පැවතුනි. ඒවායේ මිල පහත උදාහරණයෙන් නිරූපණය කළ හැකිය: මීටර් 1.2 ත් 80 ත් අතර ප්රමාණයේ දර්පණයක මිල ... රෆායෙල්ගේ කැන්වසයට වඩා දෙකහමාරක්!
දිගු කලක් තිස්සේ කැඩපතක් රහස් සහ මැජික් (සහ නපුරු ආත්මයන් පවා) පිරී ඇති ඉන්ද්‍රජාලික වස්තුවක් ලෙස සැලකේ. එය සූර්යයාගේ විශ්වීය බලය දකින බොහෝ ජනයාගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලබ්ධීන්ට විශ්වාසවන්තව සේවය කළ අතර තවමත් සේවය කරයි.
පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් පවා කුරුසය අර්ථකථනය කර, රවුමකට හැරී, කාමුක ජීවන යතුරක් ලෙස. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු, යුරෝපීය පුනරුදයේ යුගයේදී, මෙම සංකේතය තුළ ඔවුන් හසුරුවකින් යුත් කාන්තා ඇඳුම් කැඩපතක රූපයක් දුටු අතර, ආදරයේ දේවතාවිය වන වීනස් තමා දෙස බොහෝ සෙයින් බැලීමට ප්‍රිය කළේය.
දර්පණ පිළිබඳ නවීන ඉතිහාසය 13 වන සියවස දක්වා දිව යයි, ඔවුන්ගේ හස්ත කර්මාන්ත තාක්ෂණය ඕලන්දයේ ප්‍රගුණ කරන ලදී. 1373 දී පළමු දර්පණ වැඩමුළුව, නාන දර්පණ සහ සින්ක් ඇති වූ ෆ්ලැන්ඩර්ස් සහ ජර්මානු මාස්ටර් නියුරම්බර්ග් විසින් එය අනුගමනය කරන ලදී.
15 වන ශතවර්ෂයේදී, මුහුදු කලපුවේ වැනීසිය අසල පිහිටි මුරානෝ දූපත වීදුරු නිෂ්පාදනයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්විය. විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද "දස කවුන්සිලය" වීදුරු සෑදීමේ රහස් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කළේය, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ශිල්පීන් දිරිමත් කළේය, ඒ සමඟම ඔවුන් බාහිර ලෝකයෙන් හුදකලා කළේය: ඒකාධිකාරයෙන් ලැබෙන ලාභය එය නැති කර ගැනීමට තරම් විශාල විය. වැනීසිය ගින්නෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ මුවාවෙන් වීදුරු සාදන්නන් මුරානෝ දූපතට ගෙන යන ලදී. 16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, Murano හි සහෝදරයන් වන Andrea Domenico තවමත් උණුසුම් වීදුරු සිලින්ඩරයක් දිගට කපා එය තඹ මේසයක් මත අඩකින් රෝල් කරන ලදී. ප්රතිඵලය වූයේ ෂීට් දර්පණ කැන්වස්, එහි දීප්තිය, ස්ඵටික විනිවිදභාවය සහ සංශුද්ධතාවය මගින් කැපී පෙනේ. දර්පණ නිෂ්පාදනයේ ඉතිහාසයේ ප්රධාන සිදුවීම සිදු වූයේ එලෙස ය.
යුරෝපීය රජවරු වැනීසියේ දර්පණ රහස් හෙළි කිරීමට ඕනෑම ආකාරයකින් උත්සාහ කළහ. මෙය 17 වන ශතවර්ෂයේදී ලුවී XIV - කොල්බට්ගේ ඇමතිවරයා විසින් සාර්ථක විය. රන් හා පොරොන්දු දී ඔහු මුරානෝගෙන් ස්වාමිවරුන් තිදෙනෙකු පොළඹවා ප්රංශයට ගෙන ගියේය.
ප්රංශ ජාතිකයන් දක්ෂ සිසුන් බවට පත් වූ අතර ඉක්මනින්ම ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන් පවා අභිබවා ගියහ. දර්පණ වීදුරු ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේ මුරානෝ හි සිදු කළ පරිදි පිඹීමෙන් නොව වාත්තු කිරීමෙනි. තාක්ෂණය පහත පරිදි වේ: උණු කළ වීදුරු ද්රවාංකයෙන් සෘජුවම පැතලි මතුපිටකට වත් කර රෝලර් සමඟ පෙරළනු ලැබේ. මෙම ක්රමයේ කතුවරයා Luca De Nega ලෙස හැඳින්වේ.
නව නිපැයුම ප්රයෝජනවත් විය: දර්පණ ගැලරිය වර්සායිල්ස් හි ඉදිකරමින් සිටියේය. එහි දිග මීටර් 73 ක් වූ අතර විශාල දර්පණ අවශ්ය විය. Saint-Gabin හි, මෙම දර්පණ 306 ක් සාදා ඇත්තේ Versailles හි රජු බැලීමට තරම් වාසනාවන්ත වූවන් ඔවුන්ගේ දීප්තියෙන් මවිතයට පත් කිරීම සඳහා ය. එසේනම් XIV වන ලුවීට "සූර්ය රජු" ලෙස හැඳින්වීමට ඇති අයිතිය හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වූයේ කෙසේද?
රුසියාවේ, 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වාම, දර්පණය විදේශීය පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. සැදැහැවත් මිනිසුන් ඔහු මඟ හැරියහ. 1666 පල්ලියේ කවුන්සිලය පූජකවරුන්ට ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල දර්පණ තබා ගැනීම තහනම් කළේය.
“කුඩා ආකෘතියේ දර්පණ පමණක් විශාල වශයෙන් විදේශයන්ගෙන් ගෙන එන ලද අතර කාන්තා වැසිකිළියට, කැඩපත් කාමරයට - ගෘහස්ථ වැසිකිළියට අයත් විය:” එන්.අයි. කොස්ටොමරොව්. ඉතිහාසඥ සැබෙලින් පැහැදිලි කරන්නේ රුසියාවේ "17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සිට දර්පණ කාමර ගෘහ භාණ්ඩ සඳහා වැදගත්කමක් ලබා ගත් නමුත් ඒ වන විටත් ඔවුන් ගායන කණ්ඩායමේ අභ්යන්තර ඇඳ ඇතිරිලි පමණක් සෑදූ අතර ප්රධාන තැනක් නොතිබූ බවයි. පිළිගැනීමේ කාමර -" අපි එය එකතු කරන අතර එහිදී ඒවා ටැෆෙටා සහ සිල්ක් තිර වලින් සඟවා හෝ අයිකන ආවරණවල තබා ඇත. මහා පීටර් යටතේ, මොස්කව්හි, ස්පරෝ කඳුකරයේ, "ගල් අාර් ඒන් එකක් ඉදිකරන ලද අතර අඩි අසූ තුනක් දිග, ආර්ෂින් නවයක් උස, සුදු මැටි ගඩොල්වලින් දියවන උදුනක් සාදන ලදී." රුසියාවට තමන්ගේම දර්පණ සෑදීමට කාලය පැමිණ තිබේ.
ගෘහ භාණ්ඩ හා අලංකරණයේ වැදගත් අංගයක් බවට පත් වූ දර්පණයට සුදුසු රාමුවක් අවශ්ය විය. කලාත්මක රසය, ස්වර්ණාභරණ සහ කලාකරුවන්ගේ සුවිශේෂී කුසලතා, ජාතික වර්ණ ගැන්වීම, ශිල්පීය කුසලතා සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්කම් සහ කලාව යන දෙකම යටත් වන කාලය, මොනොලිත් - ගෘහ ඉදිකිරීම - දර්පණ රාමු තුළ ප්‍රකාශනය විය.
16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, විලාසිතා වලට යටත්ව, ප්රංශ රැජින මාරි මෙඩිසි දර්පණ කැබිනට්ටුවක් අත්පත් කර ගැනීමට තීරණය කළ අතර, ඒ සඳහා වැනීසියේ දර්පණ 119 ක් මිලදී ගන්නා ලදී. පෙනෙන විදිහට, විශාල ඇණවුමට කෘතඥතාව පළ කිරීම සඳහා, Venetian ශිල්පීන් විසින් අගස්ති, ඔනික්ස්, මරකත සහ වටිනා ගල්වලින් ඔබ්බවන ලද අද්විතීය කැඩපතක් රැජිනට ඉදිරිපත් කරන ලදී. අද එය ලුවර් හි තබා ඇත.
දර්පණ ඉතා මිල අධික විය. ඒවා මිලදී ගැනීමට සහ එකතු කිරීමට හැකි වූයේ ඉතා ධනවත් වංශාධිපතියන්ට සහ රාජකීයයන්ට පමණි.
සෙන්ටිමීටර 100x65 ප්රමාණයේ එතරම් විශාල නොවන කැඩපතක් ලිවර් 8,000 කට වඩා වැඩි වන අතර එම ප්රමාණයේ රෆායෙල් චිත්‍රයක් සඳහා ලිවර් 3,000 ක් පමණ වැය වේ.
ප්‍රංශයේ, එක්තරා කවුන්ටස් ඩි ෆිස්ක් ඇය කැමති කැඩපතක් මිලදී ගැනීම සඳහා ඇගේ වතුයායෙන් වෙන් වූ අතර, ඩි ලුඩ් ආදිපාදවරිය රිදී ගෘහ භාණ්ඩ නැවත උණු කිරීම, මහල් නිවාසයක් කුලියට ගැනීම සඳහා විකුණා ඇත - මම කැඩපතක් මිලදී ගැනීමට මහල් නිවාසයක් කුලියට දෙන්නෙමි.
සියුම් පිව්ටර් ලේස් වලින් සරසා ඇති අයිකන පෙට්ටියේ ඇති කැඩපත වරක් සොෆියා කුමරිය (ළමා සාර්ස් අයිවන් සහ පීටර් යටතේ පාලකයා) ඇගේ හෘදයාංගම මිතුරා වන ගොලිට්සින් කුමරුට තෑග්ගක් විය.
1689 දී, කුමරුගේ සහ ඔහුගේ පුත් ඇලෙක්සිගේ අපකීර්තිය නිමිත්තෙන්, දර්පණ 76 ක් භාණ්ඩාගාරයට ලියා ඇත (රුසියානු වංශවත් අය අතර දර්පණ ආශාවන් ඒ වන විටත් පැතිරෙමින් තිබුණි), නමුත් කුමාරයා කුමරියගේ කැඩපත සඟවා එය රැගෙන ගියේය. ඔහු Arkhangelsk කලාපයේ පිටුවහල් කිරීමට. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, දර්පණය, වෙනත් දේ අතර, කුමරුගේ කැමැත්තට අනුව, පිනේගා අසල ආරාමයක අවසන් වී, දිවි ගලවාගෙන අද දක්වාම පවතී. දැන් එය Arkhangelsk Local Lore කෞතුකාගාරයේ අරමුදල්වල ගබඩා කර ඇත.
නපුරු රැජිනගේ සහ ලස්සන හිම සුදුගේ කතාව අපි කී වතාවක් අසා හෝ කියවා තිබේද! - රැජිනගේ කණගාටුවට, මැජික් දර්පණය ස්නෝ වයිට් ලෝකයේ ලස්සනම ලෙස සැලකේ. සිත් ඇදගන්නා ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරක් සඳහා කාන්තාවන් කොපමණ වාරයක් කැඩපත දෙස බැලුවාදැයි කාට කිව හැකිද?! අවාසනාවකට මෙන්, කැඩපත නිශ්ශබ්දව පවතී, මන්ද එය ඉන්ද්‍රජාලික නොවන අතර සෑම කෙනෙකුම තමාටම පිළිතුර අනුමාන කළ යුතුය.
වරක්, පළමු වතාවට, මිනිසෙක් බීමත් වීමට උල්පතකට හේත්තු වී සිටින අතර, ඔහු වතුර මතුපිට සිටිනු දුටුවේය. ඔහු මීට පෙර කිසි දිනෙක තමාගේම මුහුණ දැක නොතිබූ බැවින්, ඔහු ඉතා බියට පත් වූ අතර, මර්මයෙකු තමා දෙස බලා සිටින බව සිතුවේය. සමහර විට අපේ පරිකල්පනය මිනිස් පෙනුමක් ඇති, වලිගයක් ඇති සහ නැති බොහෝ ජල ආත්මයන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඒ නිසා විය හැකිය. ග්‍රීක පුරාවෘත්තයට අනුව, පැරණි දිනවල ගංගා සහ විල් වචනාර්ථයෙන් ඔවුන්ගෙන් පිරී තිබුණි, ගිම්හානයේදී වෙරළේ දැන් ඇති තරම් කුඩා නිදහස් ඉඩක් ඔවුන්ට තිබුණි. පසුව, මිනිසා ජලයේ තමාගේම පරාවර්තනය දකින බව අනුමාන කළ නමුත් මෙම සංසිද්ධිය ඔහුට තවමත් පැහැදිලි කළ නොහැකි හා අද්භූත ලෙස පැවතුනි. එය නැවත නැවතත් ඔබ දෙස බැලීමට ආශාවක් ලෙස පවතී. මේ අනුව, කැඩපතක අවශ්‍යතාවය මතු වූ අතර, ඒ සමඟම, පුද්ගලයෙකු ජලයේ සුමට මතුපිටට වඩා තම ආශාව තෘප්තිමත් කිරීමට වඩාත් විශ්වාසදායක ක්රම සෙවීමට පටන් ගත්තේය. මේ සඳහා ඔබ්සිඩියන් සහ පයිරයිට් වැනි ඔප දැමූ ගල්, දිලිසෙන මතුපිටක් සහිත ලෝහ - තඹ, ලෝකඩ, රිදී සහ රන්, පාෂාණ ස්ඵටික සහ අඳුරු දැව පවා සුදුසු ය. මෙම ද්රව්ය බොහෝ විට මිල අධික වූ අතර, දිගු කලක් තිස්සේ සාමාන්ය ජනයා සඳහා එකම "කැඩපත" ජලය මතුපිට විය. බොහෝ ජනයාගේ මිථ්යාව තුළ, දර්පණය හා සම්බන්ධ ජනප්රවාද සංරක්ෂණය කර ඇත. ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ, සමහර විට, උල්පත් ජලයේ තමාගේම ප්‍රතිබිම්බයට ආදරය කළ සහ වසන්තයෙන් ඉවතට යාමට ශක්තිය සොයා නොගත් සුන්දර තරුණ නාර්කිසස්ගේ කතාවයි. නාර්කිස්වාදය සහ කෝක්වෙට්‍රි සඳහා දඬුවමක් ලෙස, දෙවිවරු තරුණයා මලක් බවට පත් කළහ - නාර්කිසස්, පසුව එය අමතක වීමේ සහ මරණයේ සංකේතයක් බවට පත්විය.
කැඩපත මුලින්ම සොයා ගත් මිනිසාගේ අනුවාද අසංඛ්‍යාත ඇත. බයිබලයට අනුව, ඔහු පෘථිවියේ පළමු තඹකරුවා වන ටුබල්-කායින් ය. ඊජිප්තු සහ හෙබ්‍රෙව් දර්පණ බොහෝ දුරට තඹ විය. හෝමර්ට අනුව, ඔඩිසියස්ගේ බිරිඳ පෙන්ලෝප් සතුව රන් කැඩපතක් තිබුණි. රෝමයේ රිදී දර්පණ වඩාත් කැමති වූ අතර එහි පිටුපස පැත්ත රන් තහඩු වලින් ආවරණය විය. චීනයේ සහ ජපානයේ පසුගිය ශතවර්ෂය දක්වා අසාමාන්ය ලෙස අලංකාර දර්පණ සාදන ලදී. චීන දර්පණ මිශ්ර ලෝහය තඹ කොටස් 80 කින්, ඊයම් කොටස් නවයකින් සහ ඇන්ටිමනි කොටස් අටකින් සමන්විත විය. චීන දර්පණ වටකුරු හැඩයෙන් යුක්ත වූ අතර එහි විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 10-20 අතර විය.පැරණිම ජපන් දර්පණය සූර්ය දෙවියන්ගේ තෑග්ගක් ලෙස සැලකෙන අතර එය අධිරාජ්‍යයේ රෙජලියාවට ඇතුළත් කර ඇත.
දර්පණයේ මුල්ම සහ වැදගත්ම අරමුණ, ඇත්ත වශයෙන්ම, තනිකරම ප්රයෝජනාත්මක විය - තමන්ගේම ප්රතිබිම්බය දැකීමට. පසුව පමණක් එය වෙනත් කාර්යයන්, අලංකාර හෝ චාරිත්ර අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. තුන්වන සහස්‍රය ක්රි.පූ. ඊ. වටකුරු අත් කැඩපතක රූප වලට ඊජිප්තු කලාවට අයත් වේ. එවැනි දර්පණ සොහොන් වලින් ද සොයාගෙන ඇත. සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩයක් ලෙස, කැඩපත ඉක්මනින් ව්යවහාරික කලා කෘතියක් බවට පත් විය. සැරසිලි සඳහා පසුපස පැත්ත භාවිතා කරන ලදී.
ඒ වන විට වීදුරු නිෂ්පාදනය ඉහළ මට්ටමකට පැමිණ තිබූ ඊජිප්තුවේ සහ රෝමයේ වීදුරු දර්පණ ද හමු වූ බවට උපකල්පනයක් තිබේ. රෝමානු ලේඛක ප්ලිනිට අනුව, අඳුරු මතුපිටක් සහිත වීදුරු දර්පණ Sidon (මැදපෙරදිග) හි සාදන ලදී, එය පැරණි obsidian දර්පණ අනුකරණයක් විය හැකිය. අවාසනාවකට මෙන්, පැරණි යුගයේ එක වීදුරු කණ්ණාඩියක්වත් අප වෙත පහළ නොවීය.
යුරෝපයේ රෝම අධිරාජ්‍යය සහ පුරාණ සංස්කෘතිය බිඳවැටීමෙන් පසුව, වීදුරු සහ දර්පණ නිෂ්පාදනයේ දිගු විරාමයක් ඇති විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුළු සහස්‍රයකට ආසන්න කාලයක් කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ පෙනුම ගැන උනන්දුවක් නොතිබුණි. පළමු මධ්යතන යුගයේ දර්පණ නොනැසී පැවතියේ දහතුන්වන සියවසේ සිට වුවද ඔවුන් ලෝහ දර්පණ භාවිතා කළ බව පෙනේ. ඒවා ඔප දැමූ ලෝහ හෝ පාෂාණ ස්ඵටික වලින් සාදා ඇත. දර්පණ පැවතීම මධ්යකාලීන සාහිත්‍යයේ ද සඳහන් වේ. 625 දී IV වන බොනිෆස් පාප් වහන්සේ එංගලන්තයේ එතෙල්බර්ග් රැජින වෙත තෑග්ගක් ලෙස රිදී කැඩපතක් යවන ලදී. 7-9 සියවස්වලට අයත් ගල් මූර්ති මත අත් කණ්ණාඩි සහ දර්පණ පෙට්ටිවල රූප ද ස්කොට්ලන්තයේ හමු විය. ප්රංශ දාර්ශනික වින්සන්ට් බියුවාස් 1250 දී ලීවේ හොඳම වීදුරු දර්පණ ඊයම් ආලේප කළ ඒවා බවයි. ජර්මනියේ, 13 වන සහ 14 වන සියවස් ආරම්භයේදී දර්පණ සෑදීමට පටන් ගත්තේය.
දකුණු ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන් කැඩපත සැලකුවේ වෙනත් ලෝකයකට - කිසිම මිනිසෙකුට විනිවිද යාමට නොහැකි ද්වාරයක් ලෙසයි. චීන ජාතිකයන් "මැජික්" දර්පණ සෑදීමට ඉගෙනගෙන ඇති අතර, වැනිසියානුවන් ඉතා මිල අධිකයි. තවද, සමහර විට, ලෝකයේ කොතැනකවත් මෙම අද්භූත නව නිපැයුම ජනප්රවාද, විශ්වාසයන්, ශාප සහ අභිරහස් වලින් තොරව ඉතිරි වී නැත, ඒවායින් බොහොමයක් අද දක්වා පවතී.
M. ද Caravaggio. "නාර්කිසස්"
පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථාවලින් නාර්කිසස් කළාක් මෙන්, වරෙක, ඔබට ඔබේ ප්රතිබිම්බය දැකගත හැකි වූයේ එකතැන පල්වෙන ජල ජලාශයක් දෙස බැලීමෙන් පමණි. නමුත් පසුව කැඩපතක් දර්ශනය විය - නිශ්චිත ඉතිහාසය මෙන්ම එය සිදු වූ කාලය ඉතා ඈත අතීතයේ දී නැති වී යයි. පෙනෙන විදිහට, ඒ සියල්ල ඔප දැමූ obsidian තහඩු වලින් ආරම්භ විය - ස්වාභාවික ගිනිකඳු වීදුරු.
එවැනි සොයාගැනීම් නූතන තුර්කියේ භූමිය මත සිදු කරන ලද අතර ඒවා ක්රි.පූ හත්වන සහස්රයේ දක්වා ඇත. එය දැනටමත් ලෝකඩ යුගය වූ අතර, පරාවර්තක වස්තුවක් නිෂ්පාදනය සඳහා ද්රව්යයක් ලෙස obsidian අමතරව, තඹ සහ ටින් මෙම විශේෂිත මිශ්ර ලෝහය ක්රමයෙන් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ලෝකඩ දර්පණ වටකුරු - සූර්යයාගේ හැඩයෙන් - ප්රධාන දෙවියන්ට ගරු කිරීමේ ලකුණක් ලෙසත්, එය සූර්ය කිරණ පිළිබිඹු කරන කැඩපත බවට ලකුණක් ලෙසත් සාදන ලදී.
බොහෝ විට, ලෝකයේ විවිධ සංස්කෘතීන් තනිවම සිනිඳු ඔප දැමූ මතුපිටක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසට පැමිණ ඇත, කෙසේ වෙතත්, ලෝකඩ යුගයේ සහ යකඩ යුගයේ ආරම්භයේ දී සාදන ලද දර්පණ ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල දක්නට ලැබේ. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, දර්පණය ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්ර සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග වලින් සමන්විත විය. පුරාණ චීනයේ, ඔවුන්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික ස්වභාවය සනාථ කිරීමක් ලෙස, සමහර ලෝකඩ දර්පණ සැබෑ මැජික් විදහා දක්වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එක් පැත්තකින් පැතලි සහ අනෙක් පැත්තෙන් රටාව සහ සහන වලින් සරසා ඇති අතර, ඔවුන් අපේක්ෂා කළ පරිදි, ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඇති දේ පිළිබිඹු කරන ලදී. නමුත් එවැනි කැඩපතක ආධාරයෙන් සූර්යාලෝකය පරාවර්තනය වී බිත්තියට යොමු කළහොත් බිත්තියේ සුපුරුදු හිරු කිරණ වෙනුවට පිටුපස පැත්තේ රටාවක් දිස් විය.
පුරාණ පුද්ගලයෙකුට, මෙම නිරූපණය බරපතල ප්‍රහේලිකාවක් නොවිය හැකිය, මන්ද දර්පණ සහ එය නොමැතිව වෙනත් ලෝකයක් සමඟ සම්බන්ධතාවයක් බැර කර ඇති නමුත් සමහර චීන මැජික් දර්පණවල මෙම දේපල පිළිබඳ නිශ්චිත පැහැදිලි කිරීමක් නොලැබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මේතාක්. ඉදිරිපත් කරන ලද අනුවාද - දර්පණ මතුපිට කුඩා වක්‍රය ඇතුළුව, ඔප දැමූ පැත්තේ ඇසට නොපෙනෙන රටාවක් නිර්මාණය කරන අම්ලයේ බලපෑම ගැන - ලබාගත් බලපෑම පැහැදිලි කළ හැකි අතර, එවැනි අත්හදා බැලීම් විශේෂඥයින් විසින් සාර්ථකව සිදු කරන ලදී. නමුත් තවමත් කැඩපත් ශිල්පියෙකුගේ පුරාණ වෘත්තියට ආලෝකය විහිදුවන චීන ස්වාමිවරුන්ගේ රහස තවමත් හඳුනාගෙන නොමැත. චීනයේ සාදන ලද සියලුම දර්පණ “මැජික්” ගුණාංග නොතිබුණි; පොදුවේ ගත් කල, විවිධ වර්ගයේ ආභරණවලින් සරසා ඇති මෙම ලෝකඩ වස්තූන් නිෂ්පාදනය ක්‍රිස්තු පූර්ව පළමු සහස්රයේ අවසානය වන විට පුළුල් විය.
පුරාණ දර්පණ විශාල ප්‍රමාණයක් සයිබීරියාවේ, මිනුසින්ස්ක් ද්‍රෝණියේ හමු විය - විවිධ කාල හා විවිධ සංස්කෘතීන්ට අයත් ලෝකඩ අයිතම සිය ගණනක්. පිටුපස පැත්තේ, එහි අයිතිකරු සඳහා කැඩපතෙහි චාරිත්රානුකූල වැදගත්කම විශේෂයෙන් අවධාරණය කරමින්, ආභරණ පමණක් නොව, සම්පූර්ණ දර්ශන ඇත. නිසැකවම, බොහෝ විට මෙම අයිතම ආමුදිතයක් ලෙස සේවය කළේය.
චීනයේ සිට දර්පණ කොරියානු අර්ධද්වීපයට පැමිණි අතර එහිදී ජපන් ජාතිකයින් ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනයේ ක්‍රමය අනුගමනය කළහ. යායෝයි සහ කොෆුන් කාලවලදී, මියගිය අයට මරණින් මතු ජීවිතයට ඇතුළු වීමට උපකාර කිරීම සඳහා පාලකයන්ගේ සහ වංශාධිපතියන්ගේ සොහොන්වල ලෝකඩ කැඩපතක් ඉතිරි විය. හයවන සියවසේදී දිවයිනට පැමිණි බුදුදහමේ දර්පණ චාරිත්රානුකූල කාර්යයන් ඉටු කළේය.
පරාවර්තක පෘෂ්ඨයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔප දැමූ තඹ තහඩුවක් භාවිතා කළ මෙසපොතේමියාවෙන් සහ පුරාණ ඊජිප්තුවෙන්, කැඩපතක් සෑදීමේ තාක්ෂණය පුරාණ ලෝකයට පැමිණියේය. විශාල තඹ නිධියක් තිබූ සයිප්‍රසයේ විශේෂයෙන් දර්පණ සාදන ලදී. එමනිසා, ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවිය - ඇගේ උපන් ස්ථානයෙන් පසුව සයිප්‍රිඩා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් - බොහෝ විට කැඩපතකින් නිරූපණය කරන ලද අතර එය කාන්තා සුන්දරත්වයේ සංකේතයක් ද විය. සමහර අනුවාද වලට අනුව, එය වීනස් ඩි මයිලෝගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රතිමාවේ අතේ තබාගෙන සිටි කැඩපතයි. දාර්ශනිකයන් ද කැඩපතට ගෞරවාන්විතව සැලකූහ: සොක්‍රටීස් තමාව දැන ගැනීමටත් පසුව දියුණු වීමටත් කෙනෙකුගේ ප්රතිබිම්බය දෙස බලන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
ග්‍රීකවරු මිථ්‍යා කථා වල දර්පණ පරාවර්තනයේ ආශ්චර්යමත් බලය ගායනා කළහ - මෙඩූසා ගෝර්ගන් සමඟ සටනේදී, පර්සියස් ජයග්‍රහණය කිරීමට උපකාරී වූයේ එයයි: සියලු ජීවීන් ගල් බවට පත් කරන රාක්ෂයාගේ බැල්ම හමුවීමට නොහැකි වීම සඳහා වීරයා සටන් කළේය. ඔහුගේ පලිහ දෙස බලා, කැඩපතක් මෙන්, මෙඩූසාගේ හිස කපා දැමීමට හැකි විය. නමුත් “ආකිමිඩීස්ගේ කැඩපත” තවදුරටත් මිථ්‍යා ස්වභාවයක් නොවේ, නමුත් “මරණ කිරණ” ආධාරයෙන් සතුරු බලඇණිය පුළුස්සා දැමීමේ සත්‍යතාවයේ විශ්වසනීයත්වය ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ. සිරකූස් සටනේදී ග්‍රීක රණශූරයන් විසින් ආකිමිඩීස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ක්‍රමය භාවිතා කර සතුරු නැව්වලට පලිහවලින් පරාවර්තනය වන සූර්ය කිරණ යොමු කර ගිනි තැබූ බව සම්ප්‍රදායිකව විශ්වාස කෙරේ.
ගැහැණු සතාගේ ලකුණ, "සිකුරුගේ කැඩපත", පෞරාණික දර්පණවල සම්ප්රදායික ස්වරූපය වෙත ආපසු යයි.
ලෝහ සහ ගල් දර්පණ, ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය ඉටු කළද, තවමත් සැලකිය යුතු අඩුපාඩු තිබේ - ඒවාට නිරන්තර ඔප දැමීම අවශ්ය වූ අතර, පරාවර්තනය අඳුරු හා නොපැහැදිලි විය. මෙහි දී, ලෝහ දර්පණ වීදුරු වලින් සැලකිය යුතු ලෙස අභිබවා ගිය අතර, ඉන් පළමුවැන්න ක්රි.ව. පළමු ශතවර්ෂයේ නූතන ලෙබනනයේ භූමිය තුළ නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
යුරෝපයේ වීදුරු දර්පණ නිෂ්පාදනය 13 වන සියවස දක්වා දිව යයි. ඒවායේ නිෂ්පාදනය සඳහා වීදුරු භාජනයක් භාවිතා කරන ලද අතර, පිඹීමේ ක්‍රියාවලියේදී උණු කළ ටින් වත් කර, පසුව ඝණීකෘත නිෂ්පාදිතය කැඩී, කැබලිවලින් කැඩපතක් සාදන ලදී.
මෙම ක්‍රියාවලිය කාලය ගතවන අතර මිල අධික විය; ආලෝකය පරාවර්තක ද්‍රව්‍යයේ සංයුතියට රත්‍රන් එකතු කරන ලදී. නිෂ්පාදනවල පිරිවැය අතිශයින් ඉහළ විය - නිවසේ කැඩපතක් තිබිය හැක්කේ ඉතා ධනවත් පුද්ගලයින්ට පමණි. එවැනි එක් නිෂ්පාදනයක් සඳහා ගෙවීමේදී, වත්ත සහ මුහුදු යාත්රාව යන දෙකම ලබා දෙන ලදී. දක්ෂ ස්වාමියෙකුගෙන් ඔබේම ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයක් ඇණවුම් කිරීම වඩා ලාභදායී බව සිත්ගන්නා කරුණකි - මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු කරනු ලැබුවේ සෑම විටම ඔවුන්ගේ “පරාවර්තනය” අත ළඟ තබා ගැනීමට කැමති අය විසිනි.
16 වන ශතවර්ෂයේදී, මුරානෝ දූපතේ ශිල්පීන් මුලින්ම පැතලි කැඩපතක් නිර්මාණය කළහ - තවමත් උණුසුම් වීදුරු සිලින්ඩරයක් කපා තඹ තහඩු මත අර්ධ පෙරළීමෙන්. දර්පණ පිරිසිදු හා දිලිසෙන. නව නිපැයුම ප්‍රංශයේ අගය කරන ලදී - එහිදී එය වචනාර්ථයෙන් උසාවියට පැමිණියේය, රාජකීය පවුල දර්පණ සඳහා ප්රධාන පාරිභෝගිකයා බවට පත් වූ අතර 1665 දී රට තුළ පළමු තමන්ගේම නිෂ්පාදනාගාරයක් විවෘත කරන ලදී.
දර්පණ නිෂ්පාදනයේ දියුණුවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ස්වයං ඡායාරූප පින්තාරු කිරීමට හැකි වූ අතර එමඟින් අතීතයේ චිත්ර ශිල්පීන්ගේ පෙනුම පිළිබඳ අදහසක් අනාගත පරපුරට ලබා දුන්නේය. ඔව්, සහ ඔවුන්ගේ කාර්යයේදී, ස්වාමිවරුන් දර්පණවල හැකියාවන් භාවිතා කළහ - ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි කලාකරුවන්ට උපදෙස් දුන්නේ එහි අව්‍යාජභාවය සහ සමගිය තක්සේරු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ කාර්යයේ පරාවර්තනය දෙස බලන ලෙසයි.
රුබන්ස්ගේ සිතුවම මගින් චිත්ර කලාවේ ජනප්‍රිය සිකුරු බලපෑම පෙන්නුම් කරයි, කැඩපතක් ඉදිරිපිට සිටින පුද්ගලයෙකු තමාගේම ප්රතිබිම්බය දෙස නොව නරඹන්නා දෙස බලන විට
පසුව, දියර වීදුරුව සෘජුවම පරාවර්තක පෘෂ්ඨයකට වත් කර පෙරළන ලද අතර, 1835 දී ජර්මානු රසායනඥ Justus von Liebig විසින් රිදී ඉසින ක්‍රමය සොයා ගන්නා ලදී, එය අදටත් භාවිතා වේ. නූතන ලෝකයේ දර්පණයේ ප්‍රායෝගික වැදගත්කම අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය - එය මිනිස් ක්‍රියාකාරකම්වල සෑම අංශයකම පාහේ භාවිතා වේ. කෙසේ වෙතත්, පෙනෙන වීදුරුව හරහා ඔබට වෙනත් ලෝකයක් දෙස බැලීමට ඉඩ සලසන වස්තුවේ ඉන්ද්‍රජාලික, වෙනත් ලෝක ස්වභාවය තවමත් දර්පණවල ප්රධාන ලක්ෂණයක් ලෙස පවතී.
A. ස්ටීන්වින්කල්. "ද්විත්ව ස්වයං ඡායාරූපයක්"
නූතන පුද්ගලයෙකු, ඔහු අතීතයේ මිථ්‍යාවන් විශ්වාස නොකළත්, හැරී පොටර් කතාවේ Einalej දර්පණය ගැන තවමත් කියවයි, දර්පණ හා සම්බන්ධ බොහෝ සලකුණු විශ්වාස කරයි, පුරාණ චාරිත්ර ඉටු කරයි - නිදසුනක් වශයෙන්, නිවසේ කැඩපතක් දෙස බලන්න. , අමතක වූ දෙයක් සඳහා පාරෙන් ආපසු පැමිණීම.
සියලු සමුච්චිත දැනුම තිබියදීත්, මානව වර්ගයාගේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සංස්කෘතිය යෝජනා කරන්නේ අතීතයේ ශිෂ්ටාචාරයන් කළාක් මෙන් - පෙනුමැති වීදුරුව ප්රවේශමෙන් හා ගෞරවයෙන් සැලකීම වඩා හොඳ බවයි.
E. මැනට්. "ෆෝලීස් බර්ගර් හි බාර්"
"බාර් ඇට් ද ෆෝලීස් බර්ගර්" සිතුවම නරඹන්නා බවට පත් කරන එකකි - දර්පණයේ ඇති අද්භූත පරාවර්තනය දොස් පැවරිය යුතුය.
