7-11 සියවස්වල බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්
බටහිර යුරෝපයේ ස්ලාවික් රාජ්ය පිහිටුවීම
දිගු කාලීන පොදු ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික වාතාවරණයක් තුළ ස්ලාව් ජාතිකයන් කිසි විටෙකත් තනි ස්ලාවික් සංස්කෘතියක් තුළ ජීවත් වී නැත.
මැකුරෙක්. Obrysy Slovanstv. ප්රාග්, 1948
ස්ලාව් VI-VII සියවස්. VI-VII සියවස්වල ස්ලාව් ජාතිකයන්. බටහිර යුරෝපයේ විශාලතම ප්රදේශය අත්පත් කර ගත්තේය. බටහිරින් එල්බේ සිට නැගෙනහිරින් විස්ටුලා ද්‍රෝණිය දක්වා, උතුරේ බෝල්ටික් මුහුදේ දකුණු වෙරළේ සිට දකුණේ ඩැනියුබ් දක්වා, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඊනියා බටහිර ශාඛාවේ ගෝත්‍ර ගණනාවක් ජීවත් විය. බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත: චෙක්-මොරවියන්, පෝලන්ත-විස්ලානියානු සහ පොලාබියන්-බෝල්ටික් ස්ලාව් ජාතිකයන්.
7-9 සියවස්වල බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්.
7 වන - 9 වන ශතවර්ෂයේ බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ගෝත්රික ක්‍රමය දිරාපත් වීමේ අවධිය අත්විඳිමින්. නැගී එන රාජ්යයේ එක් ආකාරයක් වූ ඔවුන්ගේ ගෝත්රික සමිති පිහිටුවා ගත්හ. X-XI සියවස් වලදී. වැඩවසම්කරණ ක්‍රියාවලියට අදාළව, ස්ලාව් ජාතිකයින්ට දැනටමත් මුල් වැඩවසම් ආකාරයේ රාජ්යයන් තිබුණි. අභ්‍යන්තර තත්වයන්ට අමතරව - ඉඩම් හිමියන්ගේ-වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ පාලක පන්තිය සහ පුද්ගලිකව යැපෙන ප්‍රජා සාමාජිකයින්-ගොවීන්ගේ පන්තිය ගොඩනැගීම, ඔවුන් යටත් කර ගැනීමට සහ වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළ අසල්වැසි ජනයා සමඟ ස්ලාවික් ගෝත්රිකයන්ගේ දැඩි අරගලය බටහිර ස්ලාවික් රාජ්යයන් පිහිටුවීමේ වේගවත් අවස්ථාවක් ලෙස විශාල වැදගත්කමක් ඇත. අවාර්ස්, ෆ්‍රෑන්ක්, හංගේරියානුවන් සහ විශේෂයෙන් ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ට එරෙහි අරගලය ස්ලාව් ජාතිකයින්ට ඔවුන්ගේම රාජ්ය වෘත්තීය සමිති නිර්මාණය කිරීමට බල කළ අතර සමහර විට ඉතා වැදගත් භෞමික මානයන් කරා ළඟා විය.
සමෝ ප්රාන්තය
පැරණිතම බටහිර ස්ලාවික් රාජ්යය, වංශකතා මූලාශ්‍රවලින් අප වෙත පැමිණ ඇති තොරතුරු, 7 වන සියවසේ මැද භාගයේ පැවති බොහීමියාවේ (හෝ චෙක් ජනරජයේ) ගෝත්රිකයන්ගේ එකමුතුවයි. මෙම සංගමය පිහිටුවන ලද්දේ ස්ලාව් ජාතිකයන් අවාර්වරුන්ට එරෙහි අරගලයේදීය (රුසියානු වංශකථාවල ඔවුන් "ඔබ්‍රාස්" ලෙස හැඳින්වේ). අවාර්ස් - තුර්කි භාෂා කණ්ඩායමේ මිනිසුන් - 6 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ඩැනියුබ් වෙත පැමිණියේය. VI අවසානයේ - VII සියවස ආරම්භය. ඔවුන් ස්ලාවික් ගෝත්‍ර ගණනාවක් යටත් කර, ඔවුන් මත කප්පම් පටවා බොහෝ වහල්භාවයට පත් කළහ. ස්ලාව් ජාතිකයන් අවාර්වරුන්ගේ ආධිපත්‍යයට එරෙහිව කැරලි ගසා, ඔවුන්ගෙන් නිදහස් වී තරමක් විශාල මිලිටරි-ගෝත්රික සංගමයක් පිහිටුවා ගත්හ. මෙම දේශපාලන සංගමයේ ප්‍රධානියා වූයේ සැමෝ ය. ෆ්‍රැන්කිෂ් වංශකථාවේ කතුවරයා වන ෆ්‍රෙඩෙගර්, ස්ලාව් ජාතිකයන් සමඟ වෙළඳාම් කළ, පසුව ඔවුන්ගේ හමුදා නායකයා වූ ෆ්‍රෑන්ක් වෙළෙන්දෙකු ලෙස සැමෝව හඳුන්වයි. චෙක් ස්ලාව් ජාතිකයින්ට අමතරව, සැමෝගේ සංගමයට දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් (ස්ලෝවේනියානුවන්) සහ පොලාබියන් ස්ලාව් ජාතිකයන් - සර්බියානුවන් ද ඇතුළත් විය. මේ අනුව, "සමෝ රාජ්යයේ" නිශ්චිත මායිම් තීරණය කිරීමට අපහසු වුවද, ස්ලාවික් ගෝත්රිකයන්ගේ එකමුතුව තරමක් විශාල විය. සැමෝ වසර 35ක් (623–658) පාලනය කළේය. ඔහු මිය ගිය විට, ගෝත්රිකයන්ගේ සන්ධානය බිඳ වැටුණි. මේ කාලය වන විට, Avars තවදුරටත් වෙනත් ජාතීන්ට එතරම් භයානක අනතුරක් කළේ නැත.
Pannonia, හෝ Blaten හි විදුහල්පති
Avar Khaganate හි වැටීම මධ්යම යුරෝපයේ තත්වයෙහි සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇති කළේය. එහි දේශපාලන ජීවිතය තීරණය කරන ප්රධාන සාධකය වන්නේ ජර්මානුවන් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර අරගලයයි. මැද ඩැනියුබ් අවාර්වරුන්ගේ පාලනයෙන් මුදා ගැනීමත් සමඟ ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය නැවත මෙහි ආරම්භ වේ.
ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ කටයුතුවලදී ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ මැදිහත්වීම මැද ඩැනියුබ් හි උතුරු කොටසේ එවකට පැවති මොරාවියාවේ ස්ලාවික් ගෝත්‍ර එක්සත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියට බලපෑවේය. මොරවියන් කුමරු මොජ්මීර්ගේ බලය ශක්තිමත් කිරීමට බිය වූ ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා වන නයිට්‍රා කලාපයේ ප්‍රිබිනා කුමරු සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණි. අනෙක් අතට, ප්‍රිබිනා ජර්මානු පූජකයන්ගේ මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම්වලට සහාය වූ අතර මොජ්මීර්ගේ එක්සත් ප්‍රතිපත්තියට ක්රියාකාරීව මැදිහත් විය. කෙසේ වෙතත්, 833 දී පමණ, ප්‍රිබිනා නයිට්‍රා කලාපයෙන් නෙරපා දමා එය ඔහුගේ දේපළවලට ඈඳා ගැනීමට මොජ්මීර් සමත් විය. මේ අනුව, මැද ඩැනියුබ් හි උතුරු කොටසේ, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ විශාල දේශපාලන සංගමයක් ඇති වූ අතර, එය මොරාවියාව එහි කේන්ද්‍රස්ථානය වූ බැවින්, මහා මොරවියන් අධිරාජ්‍යය නමින් ඓතිහාසික සාහිත්‍යයට ඇතුළු විය. 846 දී ජර්මානු ජාතික ලුවී මොරාවියාව ආක්‍රමණය කර රොස්ටිස්ලාව්ව රාජකීය සිංහාසනයට ඔසවා තැබුවේ ඔහුව ඔහුගේ කීකරු මෙවලම බවට පත් කර ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙනි.
ඉන්පසුව, මහා මොරවියන් ප්‍රින්සිපල්ට විරුද්ධව, ජර්මානු ජාතික ලුවී, ප්‍රිබිනා කුමරු පහළ පන්නෝනියාවේ මාග්‍රේව් ලෙස පත් කළ අතර, ඔහු නයිට්‍රා ප්‍රදේශයෙන් නෙරපා හැරීමෙන් පසුව, බලටන් විල ආශ්‍රිතව පදිංචි විය. පන්නෝනියානු හෝ බ්ලේටන් ප්‍රින්සිපල්ටි යන නමින් ඓතිහාසික සාහිත්‍යයේ ප්‍රචලිත වූ ප්‍රිබිනා සතු දේපළ, ඩැනියුබ් සිට මුරා දක්වාත්, රබ්හි පහළ සිට ද්‍රාව දක්වාත් විහිදී ගියේය. ප්‍රිබිනා නැගෙනහිර ෆ්‍රෑන්ක් රජුගේ ප්‍රතිපත්තියේ විශ්වාසවන්ත කොන්දොස්තරවරියකි. ඔහු ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් ඔහුගේ ප්‍රාන්තයේ භූමියේ පදිංචි කිරීම ක්රියාකාරීව ප්‍රවර්ධනය කළේය.
අලුතින් ආරම්භ කරන ලද පල්ලි ගණනාවක සැලකිය යුතු සහයෝගයක් ලැබුණු ජර්මානු පූජකයන්ට ප්‍රිබින් ද ජ්වලිතව සහයෝගය දැක්වීය. ඔහුගේ ප්‍රධානත්වයේ අගනුවර - "වගුරැ මත නගරය" - විශේෂ සල්ස්බර්ග් අගරදගුරුවරයෙකුගේ ස්ථිර වාසස්ථානය බවට පත්විය.
Magyars විසින් "නිජබිමක් සොයා ගැනීම" සමග, Blaten ප්රාන්තය ඔවුන්ගේ පාලනය යටතට පත් වූ අතර, ප්‍රාදේශීය ජනගහනය ක්‍රමයෙන් හංගේරියානුවන් බවට පත් වූ අතර, ස්ලාවික් ජනයාගේ පවුල හැර ගියේය.
මහා මොරවියන් රාජ්යය
ශතවර්ෂයක් පුරා පැවති වඩාත් කල් පවතින, බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ තවත් එකමුතුවක් වූ අතර එය අනාගත චෙක් ජනරජයේ භූමියේ ද වර්ධනය විය. එයට විවිධ චෙක් ගෝත්‍ර ඇතුළත් විය. මෙවර එහි ප්රධාන හරය වූයේ චෙක් ජාතිකයන් නොව ඔවුන්ට සම්බන්ධ මොරවියන් ය. මෙම ඊනියා මහා මොරවියන් රාජ්ය සංගමයේ නිර්මාතෘ මොජ්මීර් කුමරු (818-846), ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් වූයේ රොස්ටිස්ලාව් (846-870) සහ ස්වියාටොපොල්ක් (870-894) ය. ඔවුන් සියලු දෙනාම ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් සමඟ මුරණ්ඩු අරගලයක් ගෙන ගියහ. මහා මොරවියන් රාජ්යය එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණියේ රොස්ටිස්ලාව් සහ ස්වියාටොපොල්ක් යටතේ ය. ප්‍රාන්තයේ අගනුවර වූයේ වෙලේග්‍රාඩ් නගරයයි. මොරවියන් සහ චෙක් ගෝත්‍රවලට අමතරව, එයට සර්බියානුවන් සහ තවත් සමහර Polabian (ඉහළ සහ අර්ධ වශයෙන් මැද එල්බියානු) ස්ලාව් ජාතිකයන්, පෝලන්ත ගෝත්‍රවල කොටසක්, Pannonia, Slovakia සහ පසුව Galicia හි ස්ලාව් ජාතිකයන් ඇතුළත් විය.
රොස්ටිස්ලාව් මිෂනාරිවරුන් වන කොන්ස්ටන්ටයින් දාර්ශනිකයා (869 දී පැවිදි බව පිළිගැනීමෙන් පසු - සිරිල්) සහ මෙතෝඩියස් ස්ලාවික් භාෂාවෙන් ක්රිස්තියානි ධර්මය දේශනා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් පූජනීය පොත් ස්ලාවොනික් භාෂාවට පරිවර්තනය කළහ. 863 දී මොරාවියාවට පැමිණි සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් මුලදී සාර්ථක විය. රොස්ටිස්ලාව් ඔවුන්ට සියලු ආකාරයේ ආධාර ලබා දුන්නේය. මොරවියන් සහ චෙක් ජාතිකයන් දහස් ගණනක් ග්රීක සහෝදරයන් විසින් බව්තීස්ම විය. බව්තීස්ම වූ මොරවියන්වරුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත් අතර පූජකයන්, සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්ගේ සහායකයින් බවට පත් වූහ. මේ අනුව, මොරාවියාවේදී, ජර්මානු මැදිහත්වීමකින් තොරව ස්වාධීන ස්ලාවික් පල්ලියක් පිහිටුවීමට සැලසුම් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඉතා ඉක්මනින් සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් විශාල දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන්හ.
කතෝලික ජර්මානු පූජකයන් ඔවුන්ගේ කටයුතුවලට මැදිහත් වීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළ අතර, පැමිණිලි සමඟ පාප් වහන්සේ වෙත හැරී ගියේය.
සිරිල්ට සහ මෙතෝඩියස්ට පැහැදිලි කිරීම් කිරීමට රෝමයට යාමට බල කෙරුනි. සිරිල් එහිදී මිය ගියේය (869), මොරවියන් අතර දිගටම දේශනා කිරීම සඳහා පාප්තුමාගෙන් අවසර ලබා ගැනීමට මෙතෝඩියස් සමත් වූ අතර පාප් වහන්සේ විසින් මොරාවියාවේ අගරදගුරු ලෙස පවා පත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එවකට මොරවියන් රාජ්යයේ දේශපාලන තත්ත්වය ඉතා සංකීර්ණ හා මතභේදාත්මක විය.
870 දී රොස්ටිස්ලාව් කුමරු ඔහුගේ බෑණනුවන් වන ස්වියාටොපොල්ක් විසින් ජර්මානුවන්ගේ සහාය ඇතිව බලයෙන් පහ කරන ලදී. නමුත් ඉක්මනින් ඔවුන් Svyatopolk ඉවත් කිරීමට තීරණය කළහ. ඔහුට රාජද්‍රෝහී චෝදනා එල්ල වී, බලයෙන් පහ කර ජර්මනියට ගෙන යන ලදී. මුළු මොරවියාවම ජර්මානුවන් විසින් අත්පත් කර ගත් අතර එය පාලනය කිරීම සඳහා ජර්මානු ගණන්කරුවන් දෙදෙනෙකු පත් කරන ලදී. නමුත් මොරවියන් සංගමයේ කොටසක් වූ ස්ලාව් ජාතිකයන් 871 දී ජර්මානු ආධිපත්‍යයට එරෙහිව කැරලි ගැසූහ. සිරිල්ගේ සහ මෙතෝඩියස්ගේ ගෝලයන්ගෙන් කෙනෙකු වූ Slavomir ඔවුන්ගේ නායකයා බවට පත් විය. ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරු නැගිටීම මැඩපැවැත්වීම සඳහා එම Svyatopolk භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළහ. නමුත් දෙවැන්නා, මුලදී ඔවුන්ට උදව් කිරීමට එකඟ වන බව මවාපාමින්, ඔහුගේ සෙසු ගෝත්රිකයන්ගේ පැත්තට ගියේය.
අවසානයේදී, ජර්මානු රජු (Louis the German) සහන ලබා දුන් අතර, 874 දී ඔහු Svyatopolk සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කර, ඔහුව Moravia හි ස්වාධීන කුමාරයෙකු ලෙස පිළිගත්තේය. අනාගතයේදී, ලාබා, ඕඩර් සහ කාර්පාතියන් හි ජීවත් වූ ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔහුගේ බලයට යටත් කර ගැනීමට, මොරවියන් රාජ්යයේ දේශසීමා සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කිරීමට ස්වියාටොපොල්ක් සමත් විය. ස්වියාටොපොල්ක් ජර්මානු පාලනයෙන් නිදහස් වීමට සමත් වූ අතර ඔහු ඔවුන්ගේ කීකරු මෙවලම බවට පත්වනු ඇතැයි යන ජර්මානුවන්ගේ බලාපොරොත්තු සාධාරණීකරණය කළේ නැත. නමුත් ඔහුට තවමත් ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ට යම් සහන ලබා දීමට සිදු විය. ඒවායින් එකක් වූයේ ස්ලාවික් භාෂාවෙන් නමස්කාර කිරීම තහනම් කිරීමයි. මෙතෝඩියස්ගේ මරණයෙන් පසු (885 දී), ඔහුගේ ගෝලයන් මොරාවියාවෙන් නෙරපා හරින ලදී. ඔවුන් බල්ගේරියාවට විශ්‍රාම ගිය අතර එහිදී ඔවුන් ජාතික ස්ලාවික්-බල්ගේරියානු පල්ලිය පිහිටුවීමට සහ මුල් ස්ලාවික්-බල්ගේරියානු ලේඛන සංවර්ධනයට දායක විය.
මොරාවියාවේ ස්වියාටොපොල්ක්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ පුතුන් එකිනෙකා සමඟ ආරවුල් ඇති කර ගත් අතර, එය ඉක්මනින් මූලධර්මය දුර්වල කළේය. නමුත් මහා මොරවියන් රාජ්යයේ මරණයට ප්රධාන හේතුව වූයේ 9 වන සියවස අවසානයේ පෙනී සිටීමයි. 906 දී මොරවියන් රාජ්යය දරුණු ලෙස විනාශ කළ හංගේරියානුවන් මැද ඩැනියුබ් හි. හංගේරියානුවන් විසින් මොරාවියාව පරාජය කිරීම වසර 70 කට වැඩි කාලයක් පැවති මොරවියන් සංගමයේ බිඳවැටීමට හේතු විය.
චෙක් රාජ්යය පිහිටුවීම
මහා මොරවියන් රාජ්යයේ කොටසකින් 10 වන සියවස ආරම්භය වන විට බිහි විය. චෙක් මූලධර්මය. තවමත් මොරවියන් කුමාරවරුන් මත යැපෙන බොහීමියානු කුමාරවරු දැනටමත් 9 වැනි සියවසේ සිට ඇත. මේ අනුව, බිෂොප් මෙතෝඩියස්ගෙන් බව්තීස්ම වූ අය අතර බොරිවෝයි කුමරු (874-879) සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලියුඩ්මිලා කුමරිය සඳහන් වේ.
නවවන සියවස අවසානයේ දී චෙක් ජනරජයේ කලක් ගෝත්රික සමිති දෙකක් තිබුණි: වයඹ දෙසින් ප්රාග්හි මධ්‍යස්ථානයක් සහිත නිසි චෙක් සහ ගිනිකොන දෙසින් ලිබිස් නගරයේ මධ්‍යස්ථානයක් සහිත ස්ලිචාන්ස්කි. වයඹදිග චෙක් ගෝත්රික සංගමය ජයග්‍රහණය කළේය. 10 වන සහ 11 වන සියවස් වලදී ප්‍රෙස්මිස්ල් පවුලේ කුමාරවරු (බොරිවෝයි ද අයත් විය). ඔවුන්ට ගෝත්රික වංශවත් අය සමඟ, එනම් පෝලන්ත ජාතිකයන් සමඟ දරුණු අරගලයක් කිරීමට සිදු විය. පෝලන්ත ජාතිකයන් සමඟ ඇති වූ මෙම අරගලය විශේෂයෙන්ම Boleslav I the Terrible (936-967) සහ Boleslav II (967-999) කුමාරවරුන් යටතේ දැඩි විය. මෙම අරගලයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, සමස්ත වංශයක්ම සමූලඝාතනය කරන ලදී - ස්ලිචන් ගෝත්‍ර එකමුතුවට නායකත්වය දුන් ලෙච් ස්ලාව්නිකොවිචි; ලිබිස් නගරය විනාශ විය (996).
1041 දී, I Břetislav කුමරු (1034-1055) යටතේ, චෙක් කුමරු සහ ජර්මානු අධිරාජ්‍යය අතර වාසල් සබඳතා ස්ථාපිත කරන ලදී. අධිපතීන් සමඟ කුමාරවරුන්ගේ අරගලය චෙක් ජනරජයේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට මැදිහත් වීමට අධිරාජ්‍යයට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ජර්මානු අධිරාජ්‍යයන්ට ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් ශක්තිමත් වූ චෙක් කුමරු සමඟ සන්ධානයක් අවශ්ය විය. එබැවින් ඔහු ජර්මනියේ අනෙකුත් ආදිපාදවරුන් අතර විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තේය. 1086 දී IV වන හෙන්රි අධිරාජ්‍යයා II බ්‍රැටිස්ලාව් කුමරුට (1061-1092) රාජකීය පදවිය ලබා දුන්නේය.
චෙක් ජනරජය රාජධානියක් බවට පත් වූ අතර, අධිරාජ්‍යයේ ක්‍රමය තුළ දිගටම රැඳී සිටියේය. මේ කාලය වන විට පැරණි ලෙහ් වංශාධිපතිත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම තලා දැමීය. එහි ස්ථානය නව ඉඩම් සේවක වංශාධිපතියෙකු විසින් ගනු ලැබූ අතර, රාජකීය බලය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ අතර මේ වන විටත් සැලකිය යුතු වැඩවසම්කරණයකට යටත් විය. බටහිර යුරෝපයේ මධ්‍යයේ පිහිටි මධ්‍යකාලීන චෙක් රාජ්යය, ඊළඟ ශතවර්ෂ වලදී ඉතා තීව්ර ලෙස වර්ධනය විය. කෙසේ වෙතත්, චෙක් ජාතිකත්වයේ වර්ධනය හා ගොඩනැගීමත් සමඟ, චෙක් ජනරජය ජර්මනිය මත දේශපාලන යැපීම පිළිබඳ කාරනයෙන් පසුව ඇති වූ ජර්මානු බලපෑම සමඟ එහි නොවැළැක්විය හැකි ප්රතිවිරෝධතා හෙළිදරව් කළ යුතුව තිබුණි.
පෝලන්ත රාජ්ය පිහිටුවීම
චෙක් සමඟ සමගාමීව තවත් බටහිර ස්ලාවික් රාජ්‍යයක් පිහිටුවන ලදී - පෝලන්ත. මුලදී, එය Vistula ද්‍රෝණියේ පිහිටා ඇති ගෝත්‍ර කිහිපයක එකමුතුවකි: Polyans (නව රාජ්‍යයට නම ලබා දුන්), Slezans (හෝ Silesians), Kuyavs, Mazurs (හෝ Mazovshan) ආදිය. පළමු පෝලන්ත කුමාරයා Mieszko ( මෙචිස්ලාව්) පියස්ට් පවුලෙන්. මිස්කෝ 960-992 පාලනය කළේය. මහා පෝලන්තයේ කුමාරයා ලෙස, Silesia, Mazovia සහ Kuyavia හි කොටස්.
X-XI සියවස්වල බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්.
966 දී, බටහිර චාරිත්‍රයට අනුව මිස්කෝ ඔහුගේ පිරිවර සමඟ බව්තීස්ම විය. ඒ අනුව පෝලන්තය කතෝලික රටක් බවට පත් විය. Mieszko ගේ පුත්‍රයා සහ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ Bolesław I the Brave (992-1025), විශාල පිරිවර (20,000 දක්වා) සහිත ශක්තිමත් කුමාරයෙක් විය. Boleslaw යටතේ, Krakow සමග Lesser Poland මෙන්ම, Silesia සියල්ලම, පෝලන්ත රාජ්යයේ කොටසක් බවට පත් විය. Boleslav Pomeranian Slavs (බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළේ ජීවත් වූ), Polabian Slavs (Luzhitans) කොටසක් යටත් කර Cherven (නූතන බටහිර යුක්රේනයේ) නගර අල්ලා ගත්තේය. චෙක් ජනරජය සහ මොරාවියාව ද කලක් ඔහු මත යැපුණි. 1025 දී Bolesław රජුගේ පදවිය භාරගෙන Gniezno හි අගරදගුරු පදවිය පිහිටුවීය, එමගින් පෝලන්ත පල්ලිය Magdeburg හි අගරදගුරු තුමාට යටත් වීමෙන් නිදහස් කළේය. කෙසේ වෙතත්, බොලෙස්ලාව්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු විසින් අත්පත් කරගත් බොහෝ ඉඩම් කීකරුකමෙන් ඉවත් විය. වැඩවසම් කිරීමේ ක්‍රියාවලියට අදාළව, රට බොහෝ කුමාර ඉරණමකට බෙදී ගියේය. පෝලන්තයේ වැඩවසම් ඛණ්ඩනය ඉතා කැපී පෙනෙන චරිතයක් අත්පත් කර ගත්තේය. එසේ වුවද, පෝලන්ත රාජ්යය සැලකිය යුතු ප්‍රදේශයක් ආවරණය කළේය. මුල් පෝලන්ත සංගමයේ කොටසක් වූ බොහෝ ගෝත්‍ර ක්‍රමයෙන් තනි පෝලන්ත ජනතාවක් බවට ඒකාබද්ධ විය. මධ්‍යතන යුගය පුරාවටම පෝලන්ත රාජ්යය ජර්මානු අධිරාජ්‍යය සමඟ කිසිදු යටත් සබඳතාවයකින් තොරව ස්වාධීන රාජ්‍යයක් ලෙස පැවතුනි.
X-XI සියවස් වලදී. බටහිර - පොලබියානු සහ බෝල්ටික් - ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමේ උත්සාහයන් ද කැපී පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම උත්සාහයන් කිසිදු ශක්තිමත් රාජ්ය සංගම් නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූයේ නැත. සරලම මිලිටරි-ගෝත්රික සන්ධානවල වේදිකාවේදී මෙම ගෝත්‍ර අභිබවා ගිය ජර්මානු ආක්‍රමණ මගින් මෙය වළක්වා ගන්නා ලදී. මෙම උත්සාහයන් අතරින්, ජර්මානුවන්, ඩේන්වරුන් සහ ස්කැන්ඩිනේවියානුවන් සමඟ මුරණ්ඩු අරගලයක් කිරීමට සිදු වූ පොමරේනියානු ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දේශපාලන සන්ධාන සටහන් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙම පදනම මත X සියවසේදී. නැගෙනහිර පොමරේනියානුවන් අතර ශක්තිමත් රාජකීය බලය වර්ධනය විය. එක් ජර්මානු වංශකථාවක පවසන්නේ ප්රධාන නැගෙනහිර පොමරේනියානු කුමාරයාට හමුදා 40,000 ක් සිටි බවයි.
නැගෙනහිර පොමරේනියාවේ සැලකිය යුතු වෙළඳ නගර තිබූ අතර ඒවා බලකොටු ද විය - Kolobreg, Belgard, Gdansk. XI සියවසේදී. නැඟෙනහිර පොමරේනියානුවන් පෝලන්තයට යටත් වූ අතර, ඔවුන් 13 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වාම පාහේ ඔවුන්ගේ පාලනය යටතේ සිටියහ.
X-XI සියවස්වල බටහිර පොමරේනියානුවන්. නගර සම්මේලනයක් වගේ සංගමයක් හැදුවා. එයට Volyn, Szczecin, Kamen සහ වෙනත් නගර ඇතුළත් විය.ඒවායේ බලය නාගරික රදල පැලැන්තියට අයත් විය - දේශීය වෙළෙන්දන්ගෙන් "නගර වැඩිහිටියන්", ඉඩම් හිමියන්, වහල් හිමියන්ගෙන් කොටසක්, ඔවුන් පාලනය කළ දේශීය කුමාරවරුන් ද පාලනය කළහ. හමුදා භූමිකාව. බටහිර පොමරේනියානු නගරවල Veches පැවති නමුත් නාගරික වංශාධිපතියන් ඒවාටද විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. යම් ආකාරයකින් බටහිර පොමරේනියානු නගරවල දේශපාලන ව්යුහය උතුරු රුසියානු නගරවල ක්‍රමයට සමාන විය - නොව්ගොරොඩ් සහ පිස්කොව්.
Polabian Slavs අතර ශක්තිමත්ම වූයේ Vendian රාජධානියයි. එහි පදනම වූයේ පහළ එල්බේ දකුණු ඉවුරේ ජීවත් වූ ඔබ්ඩ්රයිට්ස්ගේ එකමුතුවයි. X සියවසේ ආපසු. ශක්තිමත් Obodrite කුමාරවරුන් Mstivoy, Mstislav සහ වෙනත් අය දන්නා අතර, ඔවුන් ජර්මානු වංශකතාවල ස්ලාව්වරුන්ගේ රජවරුන් ලෙස හැඳින්වේ (regesslavorum). XI සියවසේදී. Gottschalk (1030-1066), Steep (1066-1093) සහ Gottschalk ගේ පුත් හෙන්රි රජු (1093-1125) යන අය තුළ obodrite කුමාරවරුන්ගේ මුළු රාජවංශයක්ම ඇති විය. හෙන්රි නිල වශයෙන් වෙන්ඩ්ස් රජු ලෙස හැඳින්වේ. Obodrites හැරුණු විට, Lyutichs හි සැලකිය යුතු කොටසක් ද ඔහුට කීකරු විය.
Obodrite කුමාරවරු නයිට්වරුන්ගේ කණ්ඩායම් මත විශ්වාසය තබමින් ගෝත්රික වංශවත් අයට එරෙහිව මුරණ්ඩු අරගලයක් දියත් කළහ. ඔවුන්ගේ බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, ඔවුන් ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණි. මේ සඳහා Gottschalk කතෝලික චාරිත්රානුකූලව ක්රිස්තියානි ධර්මයට හැරුණි. කෙසේ වෙතත්, ක්රිස්තියානි ධර්මය රට තුළ දැඩි විරෝධයක් ඇති විය. Krutoy කුමරු පැරණි "මිථ්යාදෘෂ්ටික පක්ෂය" මත විශ්වාසය තබා Gottschalk පෙරලා දැමීය. Krutoy ගෙන් පසු බලයට පත් වූ Gottschalk ගේ පුත් Heinrich ද ඔහුගේ පියාගේ ජර්මානු ගැති සහ ක්රිස්තියානි තදබදය පිළිබඳ ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ජර්මානුවන් සමඟ, විශේෂයෙන් ජර්මානු කතෝලික පල්ලිය සමඟ ඇති මිත්‍රත්වය වෙන්ඩියානු රජවරුන්ට ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගැනීමට උපකාරී නොවීය. 12 වන ශතවර්ෂයේදී, ජර්මානු "නැගෙනහිර දෙසට ප්‍රහාරයක්" නැවත ආරම්භ කිරීමත් සමඟ, ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් විසින් යටත් කර ගත් සහ වහල්භාවයට පත් කළ පළමු ඒවා අතර ඔබ්ද්‍රයිට්වරුන්ගේ ඉඩම් විය. ඔබ්ඩ්‍රයිට්වරුන්ගේ භූමියේ, මෙක්ලන්බර්ග්හි විශාල ජර්මානු වැඩවසම් ආදිපාදවරියක් පිහිටුවන ලද අතර, එය බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉඩම්වලට ජර්මනිය තවදුරටත් ඉදිරියට යාම සඳහා මුරපොලක් බවට පත්විය.
පළමු ස්ලාවික් රාජ්යයන් බිහිවූයේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 5 වන සියවස දක්වා දිවෙන කාලපරිච්ඡේදයේ බව ඉතිහාසය කියයි. මේ කාලයේදී ස්ලාව් ජාතිකයන් ඩිනිපර් ගං ඉවුරට සංක්රමණය විය. ඔවුන් ඓතිහාසික ශාඛා දෙකකට බෙදී ගියේ මෙහිදීය: නැගෙනහිර සහ බෝල්කන්. නැඟෙනහිර ගෝත්‍රිකයන් ඩිනිපර් දිගේ පදිංචි වූ අතර බෝල්කන් ගෝත්‍රිකයන් නූතන ලෝකයේ ස්ලාවික් රාජ්යයන් අල්ලා ගත් අතර යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් අල්ලා ගත්හ. ඔවුන් තුළ ජීවත් වන ජනයා එකිනෙකාට අඩුවෙන් සමාන වෙමින් පවතී, නමුත් සෑම දෙයකම පොදු මූලයන් දැකිය හැකිය - සම්ප්‍රදායන් සහ භාෂාවේ සිට මානසිකත්වය වැනි විලාසිතාමය යෙදුමක් දක්වා.
ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්යත්වය මතුවීම පිළිබඳ ප්රශ්නය වසර ගණනාවක් තිස්සේ විද්යාඥයින් කනස්සල්ලට පත්ව ඇත. න්යායන් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තර්කයෙන් තොර නොවේ. නමුත් මේ ගැන මතයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා, ඔබ අවම වශයෙන් ප්රධාන ඒවා සමඟ හුරුපුරුදු විය යුතුය.
මෙම භූමි ප්‍රදේශවල පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්යත්වය පැන නැගීමේ ඉතිහාසය ගැන අපි කතා කරන්නේ නම්, විද්යාඥයින් සාමාන්‍යයෙන් න්යායන් කිහිපයක් මත රඳා සිටින අතර, මම සලකා බැලීමට කැමතියි. පළමු ස්ලාවික් රාජ්යයන් බිහි වූ විට අද වන විට වඩාත් පොදු අනුවාදය වන්නේ නෝමන් හෝ වරංගියානු න්‍යායයි. එය 18 වන සියවස අවසානයේ ජර්මනියේ ආරම්භ විය. ආරම්භකයින් සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අනුප්‍රාණකයන් වූයේ ජර්මානු විද්‍යාඥයන් දෙදෙනෙකි: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) සහ Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).
ඔවුන්ගේ මතය අනුව, ස්ලාවික් රාජ්යයන්ගේ ඉතිහාසය නෝර්ඩික් හෝ වරංගියානු මූලයන් ඇත. නෙස්ටෝර් භික්ෂුව විසින් නිර්මාණය කරන ලද පැරණිතම ඔපස් වන The Tale of Bygone Years හොඳින් අධ්යයනය කිරීමෙන් පසු එවැනි නිගමනයක් පණ්ඩිතයන් විසින් කරන ලදී. පැරැන්නන් (ක්‍රිවිචි, ස්ලෝවේනියන් සහ චූඩ්) වරන්ගියානු කුමාරවරුන්ගේ රාජ්යත්වය ඔවුන්ගේ ඉඩම්වලට කැඳවූ බවට 862 දිනැති සඳහනක් ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ. නිමක් නැති අභ්‍යන්තර ආරවුල් සහ පිටතින් සතුරු වැටලීම් වලින් වෙහෙසට පත් වූ ස්ලාවික් ගෝත්‍ර කිහිපයක් එකල යුරෝපයේ වඩාත්ම පළපුරුදු හා සාර්ථක ලෙස සැලකූ නෝමන්වරුන්ගේ නායකත්වය යටතේ එක්සත් වීමට තීරණය කළ බව කියනු ලැබේ.
පැරණි දිනවල, ඕනෑම රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමේදී, එහි නායකත්වයේ අත්දැකීම් ආර්ථිකයට වඩා ඉහළ ප්‍රමුඛතාවයක් විය. උතුරු ම්ලේච්ඡයන්ගේ බලය සහ අත්දැකීම් කිසිවෙකු සැක කළේ නැත. ඔවුන්ගේ සටන් ඒකක යුරෝපයේ මුළු ජනාවාස කොටසම පාහේ වැටලීය. බොහෝ විට, නෝමන් න්‍යායට අනුව, මූලික වශයෙන් මිලිටරි ජයග්‍රහණ වලින් ඉදිරියට යමින්, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් වරන්ගියානු කුමාරවරුන්ට රාජධානියට ආරාධනා කිරීමට තීරණය කළහ.
මාර්ගය වන විට, නම - රුස්, නෝමන් කුමාරවරුන් විසින් ගෙන එන ලද බව කියනු ලැබේ. නෙස්ටෝර් ද ක්‍රොනිකලර් හි, මෙම අවස්ථාව ඉතා පැහැදිලිව ප්රකාශ වන්නේ "... සහ සහෝදරයන් තිදෙනෙකු ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ පිටතට ගොස්, රුසියාව ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියහ." කෙසේ වෙතත්, මෙම සන්දර්භය තුළ අවසාන වචනය, බොහෝ ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ඒ වෙනුවට අදහස් කරන්නේ සටන් සංචිතයක්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වෘත්තීය හමුදා මිනිසුන් ය. නෝමන් නායකයින් අතර, නීතියක් ලෙස, සිවිල් වංශය සහ මිලිටරි ගෝත්රික රැඳවුම් කණ්ඩායම අතර පැහැදිලි බෙදීමක් තිබූ බව ද මෙහි සඳහන් කිරීම වටී, එය සමහර විට “කර්ච්” ලෙස හැඳින්වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කුමාරවරුන් තිදෙනා සටන් කණ්ඩායම් සමඟ පමණක් නොව, පූර්ණ පවුල් සමඟද ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දේශවලට ගිය බව උපකල්පනය කළ හැකිය. කිසිම තත්වයක් යටතේ පවුල නිත්‍ය හමුදා මෙහෙයුමකට ගෙන නොයන බැවින්, මෙම සිදුවීමේ තත්ත්වය පැහැදිලි වේ. වරංගියානු කුමාරවරු ගෝත්රිකයන්ගේ ඉල්ලීම බැරෑරුම් ලෙස සැලකූ අතර මුල් ස්ලාවික් රාජ්යයන් ආරම්භ කළහ.
තවත් කුතුහලය දනවන න්යායක් පවසන්නේ "වරංගියානුවන්" යන සංකල්පය පුරාණ රුසියාවේ නිශ්චිතවම වෘත්තීය හමුදාව අදහස් කළ බවයි. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් මිලිටරිකරණය වූ නායකයින් මත විශ්වාසය තැබූ බවට මෙය නැවත වරක් සාක්ෂි දරයි. නෙස්ටෝර්ගේ වංශකථාව මත පදනම් වූ ජර්මානු විද්‍යාඥයින්ගේ න්‍යායට අනුව, එක් වරන්ජියන් කුමාරයෙක් ලැඩෝගා විල අසල පදිංචි වූ අතර, දෙවැන්න සුදු වැවේ වෙරළේ, තුන්වැන්න - ඉසොබෝර්ස්ක් නගරයේ පදිංචි විය. වංශකතාකරුට අනුව, මුල් ස්ලාවික් රාජ්යයන් පිහිටුවන ලද්දේ මෙම ක්‍රියාවලින් පසුව වන අතර, සමස්ථයේ ඉඩම් රුසියානු දේශය ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.
ඔහුගේ වංශකථාවේ තවදුරටත්, නෙස්ටර් රුරිකොවිච්ගේ රාජකීය පවුලේ මතුවීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය නැවත කියයි. එම පුරාවෘත්ත කුමාරවරුන් තිදෙනාගෙන් පැවත එන්නන් වූයේ ස්ලාවික් රාජ්යවල පාලකයන් වන රූරික්වරුන් ය. පුරාණ ස්ලාවික් රාජ්යවල පළමු "දේශපාලන ප්‍රමුඛ ප්‍රභූ පැලැන්තියට" ඔවුන් ද ආරෝපණය කළ හැකිය. කොන්දේසි සහිත "ආරම්භක පියාගේ" මරණයෙන් පසු, බලය ඔහුගේ සමීපතම ඥාතියෙකු වන ඔලෙග් වෙත පැවරී ඇති අතර, ඔහු කුමන්ත්‍රණ සහ අල්ලස් මගින් කියෙව් අල්ලා ගත් අතර පසුව උතුරු සහ දකුණු රුසියාව එක් රාජ්‍යයක් බවට පත් කළේය. නෙස්ටර්ට අනුව, මෙය සිදු වූයේ 882 දී ය. වංශකථාවෙන් දැකිය හැකි පරිදි, රාජ්යය ගොඩනැගීමට හේතු වූයේ වරංගියානුවන්ගේ සාර්ථක "බාහිර පාලනය" හේතුවෙනි.
කෙසේ වෙතත්, විද්යාඥයින් තවමත් එසේ හැඳින්වූ මිනිසුන්ගේ සැබෑ ජාතිකත්වය ගැන තර්ක කරති. නෝමන් න්යායේ අනුගාමිකයින් විශ්වාස කරන්නේ "රුස්" යන වචනය පැමිණියේ ෆින්ලන්ත වචනය වන "රූට්සි" වෙතින් වන අතර එය 9 වන සියවසේදී ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් ස්වීඩන ජාතිකයන් ලෙස හැඳින්වූ බවයි. බයිසැන්තියම් හි සිටි බොහෝ රුසියානු තානාපතිවරුන්ට ස්කැන්ඩිනේවියානු නම් තිබීම ද සිත්ගන්නා කරුණකි: කාල්, ඉංගෙල්ඩ්, ෆාර්ලොෆ්, වෙරමන්ඩ්. මෙම නම් 911-944 දිනැති බයිසැන්තියම් සමඟ ගිවිසුම් වල සටහන් විය. ඔව්, සහ රුස් හි පළමු පාලකයින් ස්කැන්ඩිනේවියානු නම් පමණක් දරා ඇත - ඊගෝර්, ඔල්ගා, රූරික්.
ස්ලාවික් රාජ්යයන් මොනවාද යන්න පිළිබඳ නෝමන් න්‍යායට පක්ෂව ඇති බරපතලම තර්කයක් වන්නේ බටහිර යුරෝපීය බර්ටින් ඇනල්ස් හි රුසියානුවන් ගැන සඳහන් කිරීමයි. විශේෂයෙන්ම, 839 දී බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා තම ෆ්‍රෑන්ක් සගයා වූ ලුවී I වෙත තානාපති කාර්යාලයක් යවා ඇති බව එහි සඳහන් වේ. අවසාන කරුණ නම් "රුසියානුවන්" ස්වීඩන ජාතිකයන් බව ලුවී ද පියෝස් තීරණය කළ බවයි.
950 දී, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා ඔහුගේ "අධිරාජ්ය කළමනාකරණය පිළිබඳ" පොතේ සඳහන් කළේ සුප්‍රසිද්ධ ඩිනිපර් රාපිඩ් වල සමහර නම් වලට තනිකරම ස්කැන්ඩිනේවියානු මූලයන් ඇති බවයි. අවසාන වශයෙන්, බොහෝ ඉස්ලාමීය සංචාරකයින් සහ භූගෝල විද්යාඥයින් 9 වන - 10 වන සියවස් දක්වා දිවෙන ඔපස් වල "රුස්" පැහැදිලිවම "සකාලිබා" ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් වෙන් කරයි. මෙම සියලු කරුණු එකට එකතු කර, ස්ලාවික් රාජ්යයන් ඇති වූ ආකාරය පිළිබඳ ඊනියා නෝමන් න්යාය ගොඩනැගීමට ජර්මානු විද්යාඥයින්ට උපකාර විය.
දෙවන න්යායේ ප්රධාන දෘෂ්ටිවාදියා වන්නේ රුසියානු විද්යාඥ මිහායිල් වාසිලීවිච් ලොමොනොසොව් ය. ස්ලාවික් න්යාය "ස්වයංක්‍රීය න්යාය" ලෙසද හැඳින්වේ. නෝමන් න්යාය අධ්යයනය කරමින්, ලොමොනොසොව් විසින් ස්ලාව් ජාතිකයින්ට ස්වයං-සංවිධානය කිරීමට ඇති නොහැකියාව පිළිබඳව ජර්මානු විද්‍යාඥයින්ගේ තර්කයේ දෝෂයක් දුටු අතර එය යුරෝපය විසින් බාහිර පාලනයට තුඩු දුන්නේය. තම මව්බිමේ සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු වූ එම්.වී. ලොමොනොසොව් මෙම ඓතිහාසික අභිරහස අධ්යයනය කිරීමට තීරණය කරමින් සමස්ත න්යාය ප්රශ්න කළේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, රාජ්යයේ සම්භවය පිළිබඳ ඊනියා ස්ලාවික් න්යාය පිහිටුවන ලද්දේ "නෝමන්" යන කරුණු සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම මතය.
ඉතින්, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ආරක්ෂකයින් විසින් ගෙන එන ලද ප්රධාන ප්රතිවිරෝධතා මොනවාද? ප්රධාන තර්කය වන්නේ "රුස්" යන නමම පුරාණ නොව්ගොරොඩ් හෝ ලැඩෝගා යන දෙකටම නිරුක්ති විද්‍යාත්මකව සම්බන්ධ නොවන බව ප්රකාශ කිරීමයි. එය යුක්රේනය (විශේෂයෙන්, මැද ඩිනිපර්) වෙත යොමු කරයි. සාක්ෂි ලෙස, මෙම ප්රදේශයේ පිහිටා ඇති ජලාශවල පැරණි නම් ලබා දී ඇත - Ros, Rusa, Rostavitsa. Zachary Rhetor විසින් පරිවර්තනය කරන ලද Syriac "පල්ලි ඉතිහාසය" අධ්යයනය කිරීමේදී, ස්ලාවික් න්යායේ අනුගාමිකයින් Hros හෝ "Rus" යනුවෙන් හැඳින්වෙන ජනතාවක් ගැන සඳහන් කර ඇත. මෙම ගෝත්‍රිකයෝ කියෙව් නගරයට මදක් දකුණින් පදිංචි වූහ. 555 දී අත්පිටපත නිර්මාණය කරන ලදී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එහි විස්තර කර ඇති සිදුවීම් ස්කැන්ඩිනේවියානුවන් පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙරය.
දෙවන බරපතල ප්‍රතිවිරෝධය නම් පැරණි ස්කැන්ඩිනේවියානු කතාවල රුස් ගැන සඳහන් නොවීමයි. ඒවායින් බොහොමයක් රචනා කර ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, නූතන ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල සමස්ත ජනශ්‍රැති ජනවර්ගයම ඒවා මත පදනම් වේ. අඩුම තරමින් ඉතිහාස කතාවල මුල් කාලයේ එම සිදුවීම් අවම වශයෙන් ආවරණය කළ යුතු බව පවසන එම ඉතිහාසඥයින්ගේ ප්රකාශ සමඟ එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය. නෝමන් න්යායේ ආධාරකරුවන් විශ්වාසය තබන තානාපතිවරුන්ගේ ස්කැන්ඩිනේවියානු නම් ද ඔවුන්ගේ දරන්නාගේ ජාතිකත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම තීරණය නොකරයි. ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ස්වීඩන් නියෝජිතයින්ට විදේශයන්හි රුසියානු කුමාරවරුන් නියෝජනය කළ හැකිය.
රාජ්යත්වය පිළිබඳ ස්කැන්ඩිනේවියානුවන්ගේ අදහස් ද සැක සහිත ය. කාරණය නම් විස්තර කරන ලද කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ස්කැන්ඩිනේවියානු රාජ්යයන් නොතිබීමයි. ස්ලාවික් රාජ්යවල පළමු පාලකයන් වරන්ගියානුවන් බවට සාධාරණ සැකයක් ඇති කරන්නේ මෙම කාරණයයි. ස්කැන්ඩිනේවියානු නායකයින් සංචාරය කිරීම, ඔවුන්ගේම බලය ගොඩනැගීම තේරුම් නොගැනීම, විදේශ රටවල එවැනි දෙයක් සංවිධානය කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.
ශාස්ත්‍රාලික බී. රයිබකොව්, නෝමන් න්යායේ මූලාරම්භය ගැන කතා කරමින්, එවකට සිටි ඉතිහාසඥයින්ගේ සාමාන්ය දුර්වල නිපුණතාවය පිළිබඳ අදහසක් ප්රකාශ කළ අතර, නිදසුනක් වශයෙන්, ගෝත්‍ර කිහිපයක් වෙනත් රටවලට මාරුවීම රාජ්යත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතා නිර්මාණය කරයි. , සහ දශක කිහිපයකින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, රාජ්යත්වය ගොඩනැගීමේ හා ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය සියවස් ගණනාවක් පැවතිය හැකිය. ජර්මානු ඉතිහාසඥයින් රඳා පවතින ප්රධාන ඓතිහාසික පදනම තරමක් අමුතු වැරදි වලින් පිරී ඇත.
නෙස්ටෝර් වංශකතාකරුට අනුව ස්ලාවික් රාජ්යයන් දශක කිහිපයක් පුරා පිහිටුවන ලදී. බොහෝ විට, ඔහු මෙම සංකල්ප වෙනුවට ආරම්භකයින් සහ රාජ්යය සමාන කරයි. විශේෂඥයන් යෝජනා කරන්නේ එවැනි සාවද්‍යතාවයන් නෙස්ටෝර් විසින්ම සිදු වූ බවයි. එබැවින්, ඔහුගේ වංශකථාවේ පැහැදිලි අර්ථකථනය බෙහෙවින් සැක සහිත ය.
පුරාණ රුස්හි රාජ්යත්වය මතුවීම පිළිබඳ තවත් සැලකිය යුතු න්යායක් ඉරාන-ස්ලාවික් ලෙස හැඳින්වේ. ඇයට අනුව, පළමු රාජ්යය පිහිටුවන අවස්ථාවේ දී, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ශාඛා දෙකක් විය. රූස් දිරිමත් නොහොත් රග් ලෙස හැඳින්වූ එකක් වර්තමාන බෝල්ටික් දේශයේ ජීවත් විය. තවත් අයෙකු කළු මුහුදේ ප්රදේශයේ පදිංචි වූ අතර ඉරාන සහ ස්ලාවික් ගෝත්‍රවලින් ආරම්භ විය. න්‍යායට අනුව එක් පුද්ගලයෙකුගේ මෙම "ප්‍රභේද" දෙකේ අභිසාරීතාවය රුසියාවේ තනි ස්ලාවික් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය.
පසුව න්‍යායකට ඉදිරිපත් කරන ලද සිත්ගන්නා උපකල්පනයක් යුක්රේනයේ ජාතික විද්යා ඇකඩමියේ විද්යාඥ V. G. Sklyarenko විසින් යෝජනා කරන ලදී. ඔහුගේ මතය අනුව, නොව්ගොරොඩියන්වරු රූටෙන්ස් හෝ රස් ලෙස හැඳින්වූ වරන්ජියන්-බෝල්ට්ස් වෙත උදව් ඉල්ලා සිටියහ. "රූටෙන්ස්" යන පදය පැමිණෙන්නේ රූගන් දූපතේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම ගොඩනැගීමට සහභාගී වූ සෙල්ටික් ගෝත්‍රවලින් එකක ජනතාවගෙනි. ඊට අමතරව, ශාස්ත්‍රාලිකයාට අනුව, කළු මුහුදේ ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් දැනටමත් පැවතුනේ එම කාලය තුළ වන අතර, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් සැපෝරිෂියා කොසැක් ය. මෙම න්යාය හැඳින්වූයේ - සෙල්ටික්-ස්ලාවික්.
ස්ලාවික් රාජ්යත්වය ගොඩනැගීමේ සම්මුතිවාදී න්යායන් කලින් කලට ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. රුසියානු ඉතිහාසඥ V. Klyuchevsky විසින් යෝජනා කරන ලද අනුවාදය මෙයයි. ඔහුගේ මතය අනුව, ස්ලාවික් රාජ්යයන් එකල වඩාත් ශක්තිමත් නගර විය. වෙළඳ, කාර්මික හා දේශපාලන ආකෘතීන්වල අත්තිවාරම් දැමුවේ ඔවුන් තුළ ය. එපමණක් නොව, ඉතිහාසඥයාට අනුව, කුඩා රාජ්යයන් වූ සමස්ත "නාගරික ප්රදේශ" විය.
එකල දෙවන දේශපාලන හා රාජ්ය ස්වරූපය වූයේ නෝමන් න්යායේ සඳහන් වන ඉතා යුධමය වරන්ගියානු මූලධර්ම ය. ක්ලියුචෙව්ස්කිට අනුව, එය ස්ලාවික් රාජ්යයන් පිහිටුවීමට හේතු වූ බලගතු නාගරික සමූහ ව්‍යාපාර සහ වරංගියානුවන්ගේ මිලිටරි ආකෘතීන් ඒකාබද්ධ කිරීම විය (පාසලේ 6 වන ශ්‍රේණිය එවැනි රාජ්‍යයක් කීවන් රුස් ලෙස හැඳින්වේ). යුක්රේනියානු ඉතිහාසඥයන් වන A. Efimenko සහ I. Krypyakevich විසින් අවධාරනය කරන ලද මෙම න්යාය ස්ලාවික්-වරන්ජියන් ලෙස හැඳින්වේ. ඇය දෙපැත්තේම ඕතඩොක්ස් නියෝජිතයන් තරමක් සමගි කළාය.
අනෙක් අතට, ශාස්ත්‍රාලික වර්නාඩ්ස්කි ද ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ නෝමන් සම්භවය සැක කළේය. ඔහුගේ මතය අනුව, නැඟෙනහිර ගෝත්රිකයන්ගේ ස්ලාවික් රාජ්යයන් පිහිටුවීම "රුස්" - නූතන කුබන් ප්රදේශය මත සලකා බැලිය යුතුය. ශාස්ත්රාලිකයා විශ්වාස කළේ ස්ලාව් ජාතිකයින්ට එවැනි නමක් ලැබී ඇත්තේ "රොක්සොලනි" හෝ දීප්තිමත් ඇලන්ස් යන පැරණි නාමයෙන් බවයි. XX ශතවර්ෂයේ 60 ගණන්වලදී, යුක්රේනියානු පුරාවිද්යාඥ D.T. Berezovets දොන් කලාපයේ ඇලනියානු ජනගහනය රුසියාව ලෙස සැලකීමට යෝජනා කළේය. අද, මෙම උපකල්පනය යුක්රේන විද්යා ඇකඩමිය විසින් ද සලකනු ලැබේ.
ඇමරිකානු මහාචාර්ය O. Pritsak විසින් ස්ලාවික් සහ රාජ්ය නොවන ප්‍රාන්තවල සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අනුවාදයක් යෝජනා කළේය. එය ඉහත උපකල්පන කිසිවක් මත පදනම් නොවන අතර එහිම තාර්කික පදනමක් ඇත. ප්‍රිට්සාක්ට අනුව, ස්ලාව් ජාතිකයන් ජනවාර්ගික හා රාජ්ය රේඛාවල කිසිසේත් නොසිටියේය. කීවන් රුස් පිහිටුවන ලද භූමිය නැගෙනහිර සහ බටහිර අතර වෙළඳ හා වාණිජ මාර්ගවල සන්ධිස්ථානයක් විය. මෙම ස්ථානවල වාසය කළ මිනිසුන් වෙනත් වෙළෙන්දන්ගේ වෙළඳ තවලම්වල ආරක්ෂාව සහතික කරන අතර මඟදී ඔවුන්ගේ කරත්ත ද සන්නද්ධ කළ රණශූර වෙළෙන්දෝ වර්ගයකි.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්ලාවික් රාජ්යවල ඉතිහාසය පදනම් වී ඇත්තේ විවිධ ජනයාගේ නියෝජිතයින්ගේ අවශ්‍යතා ඇති යම් වෙළඳ හා මිලිටරි ප්‍රජාවක් මත ය. අනාගත රාජ්යයේ ජනවාර්ගික පදනම පසුකාලීනව පිහිටුවන ලද්දේ නාමිකයන් සහ මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ සංශ්ලේෂණයයි. තරමක් මතභේදාත්මක න්යායක්, විශේෂයෙන් එය ඉදිරිපත් කළ විද්‍යාඥයා ජීවත් වූයේ වසර 200 ක් තරම් පැරණි ඉතිහාසයක් නොමැති රාජ්‍යයක බව සලකයි.
බොහෝ රුසියානු සහ යුක්රේන ඉතිහාසඥයින් එයට එරෙහිව තියුණු විවේචන ඉදිරිපත් කළ අතර, ඔවුන් "වොල්ගා-රුසියානු කගනේට්" යන නාමයෙන් පවා අවුල් විය. ඇමරිකානුවාට අනුව, මෙය ස්ලාවික් රාජ්යවල පළමු ගොඩනැගීමයි (6 වන ශ්‍රේණිය එවැනි මතභේදාත්මක න්යායක් සමඟ දැන හඳුනා නොගත යුතුය). කෙසේ වෙතත්, එය පැවැත්මේ අයිතිය ඇති අතර එය Khazar ලෙස හැඳින්වේ.
සියලුම න්යායන් සලකා බැලීමෙන් පසු, පළමු බරපතල ස්ලාවික් රාජ්යය 9 වන සියවසේදී පමණ පිහිටුවන ලද කීවන් රුස් බව පැහැදිලි වේ. මෙම බලය ගොඩනැගීම අදියර වශයෙන් සිදු විය. 882 වන තෙක්, ග්ලැඩ්ස්, ඩ්‍රෙව්ලියන්, ස්ලෝවේන්, පැරැන්නන් සහ පොලොට්ස් යන තනි අධිකාරිය යටතේ ඒකාබද්ධ වීම හා ඒකාබද්ධ වීම සිදු විය. ස්ලාවික් රාජ්යයන්ගේ එකමුතුව Kyiv සහ Novgorod ඒකාබද්ධ කිරීම මගින් සලකුණු කර ඇත.
ඔලෙග් විසින් කියෙව්හි බලය අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, කීවන් රුස්ගේ සංවර්ධනයේ දෙවන, මුල් වැඩවසම් අවධිය ආරම්භ විය. කලින් නොදන්නා ප්රදේශ වල ක්රියාකාරී ප්රවේශයක් ඇත. එබැවින්, 981 දී, රාජ්යය නැගෙනහිර ස්ලාවික් දේශයන් හරහා සැන් ගඟ දක්වා ව්යාප්ත විය. 992 දී Carpathian කඳුකරයේ බෑවුම් දෙකෙහිම පිහිටි ක්රොඒෂියානු ඉඩම් ද යටත් කර ගන්නා ලදී. 1054 වන විට, කියෙව්හි බලය සෑම දෙයකටම පාහේ ව්යාප්ත වූ අතර, නගරයම ලේඛනවල “රුසියානු නගරවල මව” ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, 11 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය වන විට, රාජ්යය වෙනම රාජ්යයන් බවට විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාල පරිච්ඡේදය දිගු කලක් නොපැවති අතර, Polovtsy ඉදිරිපිට පොදු අන්තරාය හමුවේ, මෙම ප්රවණතා නතර විය. නමුත් පසුකාලීනව, වැඩවසම් මධ්යස්ථාන ශක්තිමත් කිරීම සහ මිලිටරි වංශාධිපතිත්වයේ වැඩෙන බලය හේතුවෙන්, කීවන් රුස් නිශ්චිත මූලධර්මවලට කැඩී යයි. 1132 දී වැඩවසම් ඛණ්ඩනය වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. මෙම තත්වය, අප දන්නා පරිදි, සියලු රුසියාවේ බව්තීස්මය දක්වා පැවතුනි. තනි රාජ්‍යයක් පිළිබඳ අදහසට ඉල්ලුමක් ඇති වූයේ එවිටය.
නූතන ස්ලාවික් රාජ්යයන් ඉතා විවිධාකාර වේ. ඔවුන් ජාතිකත්වය හෝ භාෂාවෙන් පමණක් නොව, රාජ්ය ප්‍රතිපත්ති, දේශප්‍රේමයේ මට්ටම සහ ආර්ථික සංවර්ධනයේ මට්ටමෙන් ද කැපී පෙනේ. එසේ වුවද, ස්ලාව් ජාතිකයින්ට එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම පහසුය - සියල්ලට පසු, සියවස් ගණනාවකට පෙරට යන මූලයන් සියලු දන්නා "තාර්කික" විද්යාඥයින් ප්රතික්ෂේප කරන නමුත් සමාජ විද්යාඥයින් සහ මනෝවිද්‍යාඥයින් විශ්වාසයෙන් කතා කරන මානසිකත්වය සාදයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ස්ලාවික් රාජ්යවල ධජ සලකා බැලුවත්, වර්ණ පුවරුවේ යම් නිත්යභාවයක් සහ සමානකමක් දැකිය හැකිය. එවැනි දෙයක් තිබේ - පෑන්-ස්ලාවික් වර්ණ. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ප්රාග්හි පළමු ස්ලාවික් සම්මේලනයේදී ඔවුන් මුලින්ම සාකච්ඡා කරන ලදී. සියලුම ස්ලාව් ජාතිකයන් එක්සත් කිරීමේ අදහසට ආධාර කරන්නන් ඔවුන්ගේ ධජය ලෙස නිල්, සුදු සහ රතු සමාන තිරස් ඉරි සහිත ත්‍රිවර්ණයක් භාවිතා කිරීමට යෝජනා කළහ. රුසියානු වෙළඳ බලඇණියේ බැනරය ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළ බවට කටකතා පවතී. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේද - ඔප්පු කිරීම ඉතා අපහසුය, නමුත් ස්ලාවික් රාජ්යවල කොඩි බොහෝ විට වෙනස් වන්නේ කුඩාම විස්තර වලින් මිස වර්ණවලින් නොවේ.
ප්ලිනි සහ ටැසිටස්ට අනුව, ජර්මානුවන්ට නැගෙනහිරින් පිහිටි ඉඩම්වල වෙන්ඩ්ස් ගෝත්‍රිකයන් ජීවත් වූහ. මුලදී, මෙම නම Italo-Celtic කණ්ඩායමට යොමු වූ අතර, පසුව ප්රෝටෝ-ස්ලාව් ජාතිකයන් වූ අනෙකුත් ජනයා වෙත ව්යාප්ත විය. 1 වන සියවසේදී දැන්වීම රග්ස්, ගොත් සහ ගෙපිඩ් වෙන්ඩ්ස් කලාපයට විනිවිද ගියේය. 2 වන සියවසේ සිට ප්‍රොටෝ-ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් සහ ස්ලාවිසයිඩ් වෙන්ඩ්ස් තනි ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික කලාපයකි. 3 වන සියවසේ සිට භෞමික ගෝත්රික සංගම් මතුවීමත් සමඟ ජනවාර්ගික භාෂාමය කණ්ඩායම් 3ක් වෙන් විය: පොමරේනියානු-පොලබියන් (බෝල්ටික් වෙරළ සහ පහළ එල්බේ ද්‍රෝණිය), පෝලන්ත (විස්ටුල සහ ඕඩර් ද්‍රෝණිය) සහ චෙක්-මොරවියන් (ඉහළ එල්බේ ද්‍රෝණිය, Vltava , ඉහළ ඕඩර් සහ ඩැනියුබ් මොරාවා හි උතුරු අතු ගංගාව), ඒවා. ඕඩර් සිට විස්ටුලා දක්වා සහ බෝල්ටික් හි දකුණු මුහුදු වෙරළේ සිට බෝල්කන් දක්වා වූ භූමිය. VI වන සියවසේදී. ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් බටහිරට සහ VI වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ගමන් කළහ. එල්බේ වෙත ළඟා විය. බයිසැන්තියානු ලේඛකයන් ඩැනියුබ් ප්රදේශයේ ස්ලාව් (ස්ලාව්) ගෝත්‍ර ගණනාවක් හඳුන්වයි. එපමණක් නොව, සඳහන් කරන ලද භූමියේ (Pannonia, Moravia, Provence දක්වා (වැටලීම් සිදු කරන ලදී), ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ ජර්මානුවන් සම්බන්ධ විය. VI-VIII සියවස්වල ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ප්රධාන රැකියාව වූයේ ගව අභිජනනය සමඟ කෘෂිකර්මාන්තයයි. ඔවුන් වපුරන ලදී. මෙනේරි, බාර්ලි, තිරිඟු, රයි, ගෙවතු සහ කාර්මික භෝග දැන සිටියේය.ස්ලාව් ජාතිකයන් යකඩ වැඩ කොටස් සහිත වගා කළ හැකි මෙවලම් මෙන්ම වනාන්තර එළිපෙහෙළි කිරීම සඳහා දෑකැත්ත, දෑකැත්ත, පොරෝ භාවිතා කළහ.පශු සම්පත් - කෙටුම්පත් බලය, නැවත පදිංචි කිරීමට පෙර පවා ස්ලාව් ජාතිකයන් ප්‍රගුණ කළේ නැත. කප්පාදුව සහ පිළිස්සීම පමණක් නොව වගා කළ හැකි කෘෂිකර්මාන්තය ද වේ.මේ වන විට ඔවුන් පළාත් ග්රීක-රෝම සංස්කෘතිය සමඟ සමීප සම්බන්ධතා පැවැත්වූහ.ස්ලාව් ජාතිකයන් නව ඉඩම්වල පදිංචි වූ කාලයේ සිට ඔවුන්ගේ සමාජ සංවර්ධනයේ වේගය වැඩි වී ඇත. විශේෂිත ඓතිහාසික තත්වයන් මත පදනම්ව විවිධ වේ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ නැගී එන බටහිර ශාඛාව ජර්මානුවන් සමඟ සම්බන්ධ විය, ඔවුන් සමාන සංවර්ධන අවධියක සිටි අතර, කෙල්ටික් ගෝත්‍රවල කොටස්, ඔඩ්‍රා හි බටහිර හා නිරිත දෙසින් ඔවුන්ගේ නටබුන් උකහා ගත්හ.
බෝල්කන් ප්රදේශයේ, ස්ලාව් ජාතිකයන්, අර්ධද්වීපයේ උතුරු කොටසේ, එපිරස් ප්‍රදේශවල වඩාත් ඝන ලෙස පදිංචි වී, Cf. ග්‍රීසිය සහ පෙලෝපොනිස්, ත්‍රේසියානුවන්ගේ නටබුන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කළ අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් රෝමානුකරණය (බෝල්කන් කඳුකරයේ උතුර) සහ හෙලනීකෘත (එයින් දකුණ), ඉලිරියානුවන්ගෙන් පැවත එන්නන් (ඇල්බේනියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන්), රෝමනෙස්ක් ජනගහනය සමඟ ඩල්මැටියානු නගර සහ ග්‍රීකයන්. අධිරාජ්‍යයේ පැරණි පළාත්වල - නොරිකා සහ පන්නෝනියාවේ ඉතිරිව ඇති රොමේනස් ජනගහනය සමඟ ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ සම්බන්ධතා අඩු තීව්ර විය, පසුව ස්ලෝවේනියානුවන්, අර්ධ වශයෙන් මොරවන් සහ ස්ලෝවැක්වරුන්, ක්‍රොඒට්වරු හැඩගැසුණි.
සමෝ ප්රාන්තය. 7 වන සියවස ආරම්භයේ සිට පන්ති ගොඩනැගීමේ පදනම මත සහ මිලිටරි තර්ජනයක බලපෑම යටතේ, Avars, Franks සහ අනෙකුත් ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් සමඟ යුද්ධ අතරතුර, පළමු ස්ලාවික් රාජ්ය පිහිටුවීම් ඉහළ Laba සහ උතුරු ඩැනියුබ් ප්‍රදේශවල ද්‍රෝණියේ ඇති විය. මෙම රාජ්‍යත්වයේ ජනවාර්ගික හරය වූයේ චෙක් ගෝත්‍රිකයන්, ස්ලෝවේනියානුවන්, පොලාබියන් සර්බියානුවන් ය. ස්ලාවික් ජනයා ඔවුන්ගේ සමෝ කුමරුගේ (623-658) පාලනය යටතේ එක්සත් විය. 7 වන සියවසේ මැද භාගයේදී ප්‍රාන්තයේ කේන්ද්‍රය වූයේ බ්‍රැටිස්ලාවා අවටය. සැමෝ කුමරු අවාර්වරුන්ට එරෙහිව සාර්ථකව සටන් කළේය. ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ ෆ්‍රෑන්ක්වරුන් අතර ඇති වූ වෙළඳ එදිරිවාදිකම් නිසා ඩගෝබර්ට් සමඟ සැමෝගේ යුද්ධයට හේතු විය. ෆ්‍රෑන්ක් රජුගේ තානාපති කාර්යාලය සැමෝ විසින් පිළි නොගත් අතර, ෆ්‍රෑන්ක් දූතයන් ස්ලාවික් ඇඳුමින් සැරසී කුමාරයා ඉදිරියේ පෙනී සිටි විට පවා ඔහු ෆ්‍රෑන්ක්වරුන්ට යටත් වීමට එකඟ නොවීය. ඊට පසු, ෆ්‍රෑන්ක්වරු, ඇලමන්නි සහ ලොම්බාර්ඩ්වරුන් සමඟ සන්ධානයක් ඇතිව, නැවතත් ප්රාන්තය ආක්‍රමණය කර කොල්ලකෑමට පටන් ගත්හ. දින තුනක් පැවති වොගටිස්බර්ග් බලකොටුව අසල සටනේදී ඩගෝබර්ට්ගේ හමුදාව පරාජයට පත් වූ අතර කඳවුර ස්ලාවික් කුමරු විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. තුරින්ගියා හි සැමෝගේ ව්‍යාපාරයන් එම පොහොසත් කොල්ලය ලබා දුන්නේය. නමුත් කුමාරයාගේ මරණයෙන් පසු විදුහල්පතිත්වය බිඳෙනසුලු වූ අතර බිඳ වැටුණි. 7 වැනි සියවසේදීය බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් සතුව ශක්තිමත් දේශපාලන මධ්යස්ථාන විශාල ප්‍රමාණයක් තිබුණි, දකුණු මොරවියන් තැනිතලාව මුල් මධ්‍යකාලීන රාජ්‍යත්වයේ හරය බවට පත්විය. 7 වන ශතවර්ෂයේ ඉදිකරන ලද ලී පලිසේඩයක් සහිත මිකුලිස්හි බලකොටුව කුමරුගේ සහ ඔහුගේ පිරිවරගේ වාසස්ථානය විය. නමුත් මොරාවියාවේ භූමිය පුරා ශක්තිමත් මධ්යස්ථාන සහ නගර 30 ක් පමණ සොයා ගන්නා ලදී: Nitra, Bratislava, Vyshegrad, Novograd, Olomouc, Hradiste, ආදිය. Plums, මිදි මෙහි වගා කරන ලදී, ඔවුන් ඌරු අභිජනනය, බැටළුවන් අභිජනනය සහ අශ්ව අභිජනනයෙහි නිරත විය. . ක්රීඩාව සහ මාළු උපත ලැබීය. ලෝපස්, ලුණු සහ ඛනිජ ලවණ කඳුකර ප්‍රදේශවල (ස්ලෝවැක් ලෝපස් කඳු) කැණීම් කරන ලදී. කම්මල් කර්මාන්තය, යාත්රා, නැව් තැනීම දියුණු වේ. VII-IX සියවස් වලදී. ස්ලාවික් බලකොටු බලකොටු සහ වාර්ගික ජනාවාසවල පරිපාලන-භෞමික මධ්‍යස්ථානය ලෙස සේවය කළේය. එවැනි භෞමික ප්රජාවන් (zhups) කුමාරවරුන්ගේ පාලනය යටතේ එක්සත් විය. ඉඩම් හිමි වංශවත් අයගේ (ලෙක්ස්, ෂුපන්ස්) බලකොටු වතු සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ මාලිගාවල, කුමාරවරුන්ගේ වාසස්ථානවල ය.
Ì VIII අවසානයේ - IX සියවසේ ආරම්භය. ඩැනියුබ්ට උතුරින් පිහිටි භූමියේ ස්ලාවික් රාජ්‍යයක් පිහිටුවන ලද අතර එය සමකාලීනයන් ලෙස හැඳින්වේ මහා මොරවියන් බලය.
791 දී, මොරවියන් ස්ලාව් ජාතිකයන් සහචරයින් ලෙස අවාර්වරුන්ට එරෙහිව චාර්ලිමේන් ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූහ. මහා මොරාවියාව වර්ධනය වූයේ මොරාවා ගංගා ද්‍රෝණියේ, ඉහළ ලාබා සහ ඉහළ ඔඩර්, බැවේරියාව, බල්ගේරියාව සහ හොරුටානියා මායිම් වන අතර පෝලන්ත ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ විස්ටුලා ප්රාන්තය සමඟ ය. රාජ්‍යයට චෙක්, මොරවියන්, ස්ලෝවේනියානු, ලුසැටියානු සර්බියානු, පොලබියන් සහ පෝලන්ත ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉඩම් ඇතුළත් විය. ප්‍රාන්ත දෙකක මායිම ඩැනියුබ් ගඟ දිගේ ගමන් කළේය: මොජ්මීර් කුමරු එකක පාලනය කළ අතර ප්‍රිබින් (නයිට්‍රා මධ්‍යස්ථානය) අනෙකෙහි පාලනය කළේය. 833 දී පමණ මොජ්මීර් නයිට්‍රා ප්‍රින්සිපල් හි ඉඩම් අල්ලාගෙන ප්‍රිබින් එතැනින් නෙරපා හරින ලදී. 831 දී මොජ්මීර් බව්තීස්ම විය. මොජ්මීර් (816-846) යටතේ මහා මොරවියන් ප්‍රින්සිපල් ශක්තිමත් කරන ලදී, ඔහුගේ කණ්ඩායම ෆ්‍රෑන්ක්ස් පලවා හැරියේය. ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් මොජ්මීර් සිංහාසනයෙන් නෙරපා හැරීමට දායක වූ අතර ඔහුගේ බෑණනුවන් වන රොස්ටිස්ලාව් (846-870) බලය අල්ලා ගත්තේය. ඔහු යටතේ මොරාවියාවේ බලය වැඩි විය. අගනුවර Velegrad වේ. මොරාවියාව බයිසැන්තියම් සහ රුසියාව සමඟ වෙළඳාම් කළේය. කතෝලික ධර්මය විනිවිද යාම වැළැක්වීම සඳහා, 862 දී Rostislav කුමරු බයිසැන්තියම් සිට ක්රිස්තියානි දේශකයන්ට ආරාධනා කරන ලදී, කිතුනු දූත මෙහෙවර සහෝදරයන් (කොන්ස්ටන්ටින් සහ මෙතෝඩියස්. කොන්ස්ටන්ටයින් (සිරිල්) - පීතෘමූලික ෆොටියස්ගේ ශිෂ්යයෙකු, ග්රීක, අරාබි, පුරාණ (යුදෙව්) දැන සිටියේය. , වාචාලකම, සාහිත්‍යය, "දාර්ශනිකයා" යන අන්වර්ථ නාමය ඇත. ඔහු ස්ලාවික් ශබ්ද හෝඩියට - w, s, c, sh, sh, s හඳුන්වා දුන්නේය. .) ස්වියාටොපොල්ක් කුමරු (870-894) යටතේ මහා මොරාවියාවේ ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ ප්‍රහාරය තීව්ර වෙමින් පවතී. Svyatopolk ජර්මනියේ වසර කිහිපයක් ගත කළ අතර, එම අවස්ථාවේදී Slavomir මහා මොරාවියාවේ සමහර ප්‍රදේශවල පාලනය කළ ජර්මානු ගණන්කරුවන්ගේ ආධිපත්‍යයට එරෙහිව මොරවියන්වරුන්ගේ නැගිටීමට නායකත්වය දුන්නේය. 874 දී ජර්මානු රජු Svyatopolk හි ස්වාධීනත්වය පිළිගත්තේය. දෙවැන්නාට ස්වාධීන ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළ හැකි අතර චෙක් ජනරජය, Polabian Serbවරුන්ගේ ඉඩම්, Slavs on the Oder සහ Vistula හි ප්‍රින්සිපල් ඇතුළු මහා මොරවියන් රාජ්යයේ සීමාවන් පුළුල් කළේය. ගිනිකොන දෙසින්, ඔහු බල්ගේරියානුවන්ට බලපෑම් කර ඩැනියුබ් සහ තිසා අතර ඉඩම් අල්ලා ගත්තේය.
9 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, ජර්මානු කුමාරවරුන්ගේ පීඩනය හේතුවෙන්, කතෝලික පල්ලිය එහි බලපෑම වැඩි කළේය, 885 දී මෙතෝඩියස්ගේ මරණයෙන් පසුව මෙය විශේෂයෙන් ප්රකාශ විය. ආරම්භයේ සිවිල් ආරවුල් සහ හංගේරියානුවන්ගෙන් බාහිර අන්තරාය භේදය තීව්ර කළේය. රට.
Ì මහා මොරවියන් ප්‍රින්සිපල් වෙතින් වෙන් විය චෙක් මූලධර්ම, කුලය බලගතු වෙයි Przemyslovichiප්රාග්හි රජකම් කළ. චෙක් කුමාරවරුන් වන බොරිවා (බෝර්ෂිවෝයි) සහ ඔහුගේ බිරිඳ මෙතෝඩියස්ගෙන් ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගෙන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පල්ලිය ආරම්භ කළහ. ප්රාග්හි මරියා. පුරාවෘත්තය පවසන්නේ: Svyatopolk Borzhyva හි මංගල්යයේදී කිතුනුවන් අතර මේසයේ වාඩි වීමට ඉඩ නොදුන් අතර, ඔහු මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකු මෙන් බිම පදිංචි විය. ඒ අතරම, මෙතෝඩියස් එවැනි කුමාරයෙකු එවැනි ස්ථානයක් නොගත යුතු බව දුටු අතර බව්තීස්ම වීමට ඉදිරිපත් විය. ඊළඟ දවසේ, Borzhivoy සහ ඔහුගේ රණශූරයන් 30 දෙනා බව්තීස්ම විය. නවවන සියවසේදීය Vltava මත Levy Hradec Przemyslovichi ප්‍රාන්තයේ පල්ලියේ මධ්‍යස්ථානය බවට පත් විය; පසුව ක්රිස්තියානි ධර්මය චෙක් ජනරජයේ ස්ලාවික් සහ ලතින් ආකාර දෙකකින් ව්යාප්ත විය.
දෙවන ප්රධාන චෙක් රාජ්යය විය Zlichanskoe(මැද - ලිබිස්), එහිදී ස්ලාව්නිකොවිචි රජ විය. චෙක් කුමාරවරු I (935-967) සහ Boleslav II (967-999) ඔවුන්ගේ උත්තරීතර බලය හඳුනා ගැනීමට අකමැති තනි ආණ්ඩුකාරවරුන්ගේ සහ කුමාරවරුන්ගේ ප්‍රතිරෝධය තලා දැමූහ. දෙවන බොලෙස්ලාව් ස්ලාව්නිකොව් පවුලේ වඩාත්ම මුරණ්ඩු කුමාරයා යටත් කර, ඔහුගේ අගනුවර වන ලිබිස් විනාශ කර, ඔහුට යටත් වූ සියලුම ඉඩම් චෙක් විදුහල්පතිට ඈඳා ගත්තේය. 955 දී ලෙච් සටනේදී ජර්මානු අධිරාජ්‍යයා වන ඔටෝ I විසින් හංගේරියානුවන්ට එරෙහි ජයග්‍රහණය I Boleslav ගේ හමුදාවේ සහාය ඇතිව චෙක් ජනරජයට නැගෙනහිරින් පිහිටි ස්ලාවික් රටවලට චෙක් කුමරුන්ගේ බලය ව්යාප්ත කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කළේය. . මොරාවියාව, ඔඩ්‍රා හි ඉහළ ප්රදේශයේ යාබද ඉඩම් සහ ක්‍රකෝව් ප්රදේශය චෙක් ජනරජයට ඈඳා ගන්නා ලදී. X සියවසේ දෙවන භාගයේදී. චෙක් ජනරජය සහ රුසියාව අතර දේශපාලන සමීපතාවයක් ඇති විය. 992 දී චෙක් තානාපතිවරු කියෙව් වෙත ගියහ.
Ì සංගමය පෝලන්ත ඉඩම්මුලදී මධ්යස්ථාන කිහිපයක් වටා සිදු විය. මූලාශ්‍රවල සඳහන් වන පෝලන්ත ගෝත්‍රිකයන් - Polans, Kuyavlyans, Mazovshans, Lenchitsans, Vislyans, Pomeranians, Slenzans, යනාදිය යම් භූමි ප්‍රදේශයක් හා සම්බන්ධ වූ සංගම් වන අතර ඒවා පෙර පැවති ගෝත්රික සමිති පදනම් කරගෙන ඇති විය. නවවන සියවසේ මැද භාගයේදී ගෝත්‍ර හෝ ගෝත්රික ප්‍රධානීන් එක්සත් කිරීම ආරම්භ විය. මුලදී, ප්රධාන මධ්යස්ථාන දෙකක් වටා එකමුතුවක් ඇති විය - අඩු පෝලන්තයේ විස්ලනියන්වරුන්ගේ ප්‍රධානත්වය සහ මහා පෝලන්තයේ පෝලන්වරුන්ගේ ප්‍රධානත්වය. මහා මොරවියන් අධිරාජ්‍යය (877) විසින් විස්ලානියානුවන්ගේ මූලධර්මය යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව, මහා පෝලන්තය රාජ්ය පිහිටුවීමේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්විය. X සියවසේ දෙවන භාගයේදී. විදුහල්පතිවරුන් අතර අරගලයෙන් පසුව, පුරාණ පෝලන්ත රාජ්යය නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය අත්හිටුවන ලදී. එහි පළමු විශ්වාසවන්ත කුමාරයා වූයේ Piast පවුලෙන් Mieszko I (960-992) ය. 966 දී මිස්කෝ සහ ඔහුගේ සගයන් කතෝලික ආගමට හැරුණි. ඉපැරණි පෝලන්ත රාජ්යය එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණියේ I Mieszko - Boleslav I the Brave (992-1025) ගේ පුත්‍රයා යටතේ ය. ඔහු යටතේ, ඉඩම් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය අවසන් විය - ක්‍රැකෝව් ඉඩම ඈඳා ගෙන, රාජ්ය පරිපාලනය හැඩගස්වා ගත්තේය - ප්‍රාදේශීය පාලනය පදනම් වූයේ පාලකයන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුත් නගර පද්ධතියක් මත ය - අධිකරණ, මූල්‍ය, මිලිටරි සහිත පැමිණේ (පසුව කස්ටියන්). කාර්යයන්. කුමාරයා යටතේ වංශවත් සභාවක් විය. 1000 දී Gniezno හි Bolesław I යටතේ, ජර්මානු අධිරාජ්‍යයා වන ඔටෝ III සමඟ පැවති රැස්වීමකදී, පෝලන්තයේ ස්වාධීන Gniezno අගරදගුරු පදවියක් නිර්මාණය කිරීමට එකඟ විය. ජර්මානු අධිරාජ්‍යය සමඟ සබඳතා 1002 දී උත්සන්න වූ අතර, යුද්ධය (1003-1018) බුඩිෂින්ස්කි සාමය මගින් අවසන් කරන ලද අතර, ඒ අනුව ලුසාටියා සහ මිල්ස්කෝ පෝලන්තයට පවරා දෙන ලදී. 1025 දී පෝලන්ත කුමාරවරු රජ විය. රුසියාව, චෙක් ජනරජය සහ හංගේරියාව සමඟ පෝලන්තයේ ජාත්‍යන්තර සබඳතා ඒවායේ සංකීර්ණත්වය නිසා කැපී පෙනුණි. එබැවින්, 1021 දී චෙක් ජනරජය බොලෙස්ලාව් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද මොරාවියාව නැවත අත්පත් කර ගත්තේය. බොලෙස්ලාව් මීස්කෝ II (1025-1034) ගේ පුත්‍රයා යටතේ ජර්මානු අධිරාජ්‍යයා පෝලන්තයට පහර දුන් අතර චෙක් ජනරජය සහ රුසියාව ද පෝලන්තයට විරුද්ධ විය. Bolesław විසින් ඈඳාගත් සියලුම ඉඩම් පෝලන්තයට අහිමි විය. 1037-1039 දී. වැඩවසම් විරෝධී නැගිටීමක් ඇති වූ අතර එය රට පුරා පැතිර ගියේය. ජර්මානු වැඩවසම් රජවරු එය මර්දනය කිරීමට උදව් කළහ. දෙවන මිස්කෝගේ පුත් කැසිමීර් රජ බවට පත් වූ නමුත් 1039 දී පෝලන්තය ජර්මනියට යටත් විය.
දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන්. 7 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට ස්ලාව් ජාතිකයන් බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ සැලකිය යුතු කොටසක් සහ වයඹ දෙසින් ඊට යාබද ප්රදේශ ගණනාවක් අත්පත් කර ගත්හ. Thrace, Attica, විශාල බයිසැන්තියානු නගර අසල සමහර ප්රදේශ සහ ග්රීක ජනගහනය දිගටම ජීවත් වූ Peloponnese හි දකුණ හැර, ස්ලාව් ජාතිකයන් මුළු බෝල්කන් අර්ධද්වීපයම අල්ලා ගත්හ. වෘත්තීන් - කෘෂිකර්මාන්තය, ගෙවතු වගාව, මිදි වගාව, දකුණේ - ඔලිව් වගාව, ගව අභිජනනය (විශේෂයෙන් බොස්නියාව, පැරණි සර්බියාව, උතුරු මැසිඩෝනියාව), මීමැසි පාලනය, අත්කම්. ආර්ථිකය මෙහෙයවනු ලැබුවේ විශාල පවුල් - zadrugs හෝ තනි පවුල් විසිනි. 7 වන සියවසේ බටහිර මැසිඩෝනියාවේ. සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන ස්ලාවික් මූලධර්මයක් පිහිටුවන ලදී - ස්ලැවීනියා, 9 වන සියවස දක්වා බයිසැන්තියම් සිට ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගෙන ගියේය. මූලාශ්‍ර එය හඳුන්වන්නේ "ස්ලාවික් ගෝත්රික හතේ එකමුතුව" ලෙසයි.
වඩාත් ප්රසිද්ධ දකුණු ස්ලාවික් රාජ්යය - බල්ගේරියානු රාජධානිය. පදනම වූයේ "ස්ලාවික් ගෝත්‍ර හතේ එකමුතුව" (පහළ මොයිසියාවේ) සහ බල්ගේරියානුවන්ගේ (ප්රෝටෝ-බල්ගේරියානු) තුර්කි ගෝත්‍රයයි. 70 ගණන්වල අවාර්ස් විසින් පීඩනයට පත් කරන ලදී. 7 වන සියවස ප්රෝටෝ-බල්ගේරියානුවන් ඩැනුබියානු ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉඩම් වෙත ළඟා වූ අතර නාමිකව බයිසැන්තියම්වලට අයත් වූ ස්කිටියා මයිනර් (නූතන ඩොබෲජා ප්රදේශය) හි එවකට විරල ජනාකීර්ණ උතුරු කොටස අල්ලා ගත්හ. බයිසැන්තියම්ගේ තර්ජනය ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ බල්ගේරියානුවන් අතර සහයෝගීතාවයට හේතු විය. 681 දී ඔවුන් බයිසැන්තියානුවන් පරාජය කළහ. ස්ලාව් ජාතිකයන් බල්ගේරියානුවන් උකහා ගත් අතර, දෙවැන්නාගේ ජනවාර්ගික නාමය අනුගමනය කළහ. මේ අනුව, බල්ගේරියානු රාජධානියේ ඛාන් ඇස්පාරු දර්ශනය විය. සමාජ ව්යුහය - වංශවත් - බෝයාර්ස්, ගොවීන් - විග්, රාජ්යය බයිසැන්තියම්ගේ විශාල බලපෑමක් අත්විඳ ඇත. X සියවස ආරම්භය වන විට. සියලුම සිවුරු (වහලුන්) තරුණයින් (සේවකයින්) බවට පත් විය. ආර්ථිකය - මිදි වගාව, සේරු වගාව, ශිල්ප යන ක්ෂේත්‍ර තුනක් තිබූ බව දනියි. දන්නා නගර Ohrid, M. Preslava, Sredets (Sofia), Skopje, Varna, අගනුවර Vel වේ. ප්රෙස්ලාව්. කුමාරයා යටතේ වංශවත් කවුන්සිලයක් විය - මහා බෝයාර්ස්. ඛාන් ක්‍රම් (802-814) යටතේ නීති මතු විය - "මිනිසුන් සඳහා විනිශ්චය කිරීමේ නීතිය." අධිකරණ නඩු විභාග කිරීම සඳහා නව ක්‍රියා පටිපාටියක් ස්ථාපිත කරන ලදී - ඔහුගේ චෝදනාව ඔප්පු කිරීමට අපොහොසත් වූ පුද්ගලයෙකුට බොරුකාරයෙකු සහ අපහාස කරන්නෙකු ලෙස මරණ දඬුවමට යටත් විය. සොරකම් කිරීම සහ සොරකම් කරන ලද භාණ්ඩ සඟවා තැබීම සඳහා දැඩි දඬුවම් නියම විය. ක්‍රම් යටතේ ක්රියාකාරී විදේශ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කරන ලදී. 805 දී, ක්‍රම්, චාර්ලිමේන් විසින් අවාර් කගනේට් පරාජය කිරීමෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, අවාර්වරුන්ගේ නැගෙනහිර දේපළ ආක්‍රමණය කර, අවාර් ඛගන්ගේ වස්තු අල්ලාගෙන ගඟ දක්වා වූ ඉඩම් ඔහුගේ ප්‍රාන්තයට ඈඳා ගත්තේය. යූස්. (ලුණු පතල් තිබුණා). 809 දී Krum Serdika (Sredets, Sofia) අත්පත් කර ගත් අතර 811 දී Nikephoros I බල්ගේරියාව ආක්‍රමණය කර Pliska අල්ලා ගත්තේය. ක්‍රම් හමුදාවක් රැස් කර කඳුකරයේ නිකිෆෝර් ආරක්ෂා කළේය. 811 ජූලි 26, පුරාවෘත්තයට අනුව නයිස්ෆෝරස් පැවසුවේ: "අපි පියාපත් වර්ධනය කළහොත් පමණක් අප ගැලවීම ලැබෙනු ඇත." බයිසැන්තියානුවන් මරා දමන ලදී (ඔවුන් වගුරු බිමේ සහ ගඟේ ගිලී මිය ගියේය. නයිස්ෆෝරස් සටනේදී මිය ගියේය, ක්‍රම් ඔහුගේ හිස් කබලෙන් භෝජන සංග්‍රහයක් සාදා ගත්තේය). ඉන්පසු ක්‍රම් ත්‍රේස් ආක්‍රමණය කර, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ළඟා වූ අතර, නගරය වැටලීමේදී මිය ගියේය (අප්‍රේල් 13, 814). Omortag (814-831) යටතේ Pliska නැවත ගොඩනඟන ලද අතර දෙවන අගනුවර වන Preslav ආරම්භ කරන ලදී. බොරිස් (852-889) යටතේ ක්රිස්තියානි ධර්මය 862 දී සම්මත කරන ලදී. IX - X සියවස් අවසානයේ. බයිසැන්තියම් සමඟ යුද්ධ මාලාවක් ආරම්භ වේ, ඔවුන් විවිධ සාර්ථකත්වයන් සමඟ සටන් කළ නමුත් සමස්තයක් ලෙස බල්ගේරියාව සඳහා සාර්ථක විය. සාර් සිමියොන් (893-927) යටතේ (ඔහු 919 දී තමා රජු ලෙස ප්රකාශ කළේය, බල්ගේරියානු පල්ලිය ද බයිසැන්තියම් වෙතින් ස්වාධීනව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී) රාජ්යයේ දේශසීමා පුළුල් විය. රාජ්යයේ ප්‍රධානියා වූයේ රාජාණ්ඩුවකි (ඛාන්, පසුව සීසර්, බැසිලියස්, රජ), ඔහුගේ බලය පාරම්පරික විය (සහෝදරයෙකුට හෝ පුතෙකුට). සාර් යටතේ වංශවත් කවුන්සිලයක් - සිනොඩ් එකක් විය. පරිපාලනමය වශයෙන්, රට kmets (kmet = komit) මගින් පාලනය වන කලාපවලට බෙදා ඇත. බලයේ සහාය හමුදාව මිස ජනතා සංවිධානය නොව වැඩවසම් පාලකයන්ගේ පිරිවරයි. X සියවසේදී. ජාත්‍යන්තර බලවතෙකු ලෙස බල්ගේරියාවේ කීර්තිය ඉහළ විය. අධිරාජ්ය මේසයේ බල්ගේරියාවේ තානාපතිවරු ජර්මානු අධිරාජ්ය ඔටෝ I ගේ තානාපතිවරුන්ට වඩා ඉහළින් වාඩි වී සිටියහ. ගොවීන් රජයට ගෙවූහ. බදු - voloberschinu - ඉඩම්, dymninu - ගෘහ, මෙන්ම පශු සම්පත්, මී මැස්සන්, ආදිය. X සියවසේදී. Bogomil ව්යාපාරය (ද්විත්වවාදය) බල්ගේරියාවේ පෙනී සිටියේය. බල්ගේරියාවේ කේන්ද්රාපසාරී චලනයන් සහ බෝයාර්වරුන්ගේ ස්වාධීනත්වය තීව්ර වීමට පටන් ගත්තේය. සාර් පීටර් (927-969) යටතේ, ගඟේ ඉහළ ප්රදේශය දිගේ පහත වැටුණි. ස්ට්රූමා සහ මැසිඩෝනියාව. බයිසැන්තියම් බල්ගේරියාවට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට පටන් ගත්තේය. (968 දී, ඩැනියුබ් හි ස්වියාටොස්ලාව්ගේ උද්ඝෝෂනය). 972 දී ජෝන් ටිමිස්කේස් නැගෙනහිර බල්ගේරියානු ප්රදේශ අල්ලා ගත්තේය. බටහිර බල්ගේරියාව දේශපාලන ස්වාධීනත්වය රඳවා ගත්තේය. එහි සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බටහිර බල්ගේරියාව නැගෙනහිර බල්ගේරියාවට වඩා පසුගාමී විය. X සියවසේ අවසානයේ සිට. බල්ගේරියාවට එරෙහිව බයිසැන්තියම්ගේ ක්‍රමානුකූල ප්‍රහාරය ආරම්භ වේ. 1014 දී බෙලසිට්සා කන්ද අසල තීරණාත්මක සටනක් සිදු වූ අතර එහිදී සැමුවෙල් පරාජයට පත් විය. රජු යන්තම් ගැලවී ගිය අතර, අල්ලා ගත් සියලුම බල්ගේරියානුවන් අන්ධ විය, සෑම 100 දෙනෙකුට එක් මාර්ගෝපදේශකයෙකු ඉතිරි කර සැමුවෙල් වෙත යවන ලදී. එබැවින් බැසිල් අධිරාජ්‍යයාට බල්ගර්-ස්ලේයර්ස් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. බයිසැන්තියම් අවසානයේ 1018 දී බල්ගේරියාව යටත් කර ගත්තේය. Vasily the Bulgar-Slayer. නැඟෙනහිර බල්ගේරියාවේ, බයිසැන්තියම් එහි පරිපාලන ක්‍රමය පැනවූයේ නැත. බටහිර බල්ගේරියාව සම්පූර්ණයෙන්ම බයිසැන්තියානු පරිපාලනයට ඇතුල් විය. කැටපන් (ඩුකා) (ඩේවිඩ් අර්පානිට් - පළමු පාලකයා) විසින් මෙහෙයවන ලද කැටපන්වාදයක් මෙහි නිර්මාණය විය. එවිට කැටපන් යන මාතෘකාව ආදේශ කරන ලද්දේ ඔටෝක්‍රේටර් උපායමාර්ගික යන මාතෘකාවෙනි. පැරණි බල්ගේරියානු රාජ්යයේ යටත් කරගත් ඉඩම්වල, බයිසැන්තියානුවන් තේමා කිහිපයක් නිර්මාණය කළහ: 1. බල්ගේරියාවේ තේමාව; 2. "Danubian නගර" (Paristrion) තේමාව; 3. සිර්මියම් සහ බෙල්ග්‍රේඩ් නගර සමඟ ඩැනියුබ් සහ සව්වා ගංගා දිගේ අන්තිමට බටහිරින් තේමාවක්; පසුව නව ප්රදේශ නිර්මාණය කරන ලද අතර ඒවා ටර්මා වලට බෙදා ඇත. සර්බියානුවන් සහ ක්‍රොඒෂියානුවන් ද බයිසැන්තියම් වෙතින් වාසලාව හඳුනා ගත්හ. XI සියවසේදී. බල්ගේරියාවට පෙචෙනෙග්ස්, නෝමන්වරු (රොබට් ගයිස්කාඩ්) ප්‍රහාරය ආරම්භ කරයි. 1185 දී බයිසැන්තියම් හි පිහිටීම වඩාත් සංකීර්ණ වූ අතර ඊසානදිග බල්ගේරියාවේ විමුක්ති ව්යාපාරයක් ආරම්භ විය. 1186 දී, ටිර්නොව්හි බෝයාර්වරුන් වන පීටර් (ෆෙඩෝර්) සහ අසෙන් එහි ප්‍රධානියා විය. 1187 දී Isaac II බල්ගේරියාවේ ස්වාධීනත්වය පිළිගත්තේය. මේ අනුව, දෙවන බල්ගේරියානු රාජධානිය දර්ශනය විය.
Ì සව්වා සහ ඩ්‍රාවා හි ඉහළ ප්‍රදේශවල, 5-6 වන සියවස්වල පන්නෝනියාවේ බටහිර දෙසින්. මුතුන් මිත්තන් ජීවත් විය ස්ලෝවේනියන් - හොරුටන්වරු. Khorutan හි ප්රාන්තය Bavarian සහ Lombard රාජධානි වන Avar Khaganate වලට මායිම් විය. නිරන්තර යුද්ධ නිසා හොරුටන්වරුන්ට ස්ලෝවීන ජාතිකයන් සමඟ එක්සත් වීමට බල කෙරුනි. 7 වැනි සියවසේදීය මෙම ස්ලාවික් ඉඩම් ෆ්‍රෑන්ක් අධිරාජ්‍යයේ නැගෙනහිර සහ ෆ්‍රියුලියන් සලකුණු වල කොටසක් බවට පත් විය. හොරුටන්වරු නිදහස සඳහා සටන් කළහ. වරින් වර කැරලි ගැසීම සහ ස්ලෝවේනියානුවන් සමඟ එක්සත් වීම, උදාහරණයක් ලෙස, ලුඩෙවිට් කුමරු යටතේ. නවවන සියවසේ මැද භාගයේදී ක්රොඒෂියානු මූලධර්මය පිහිටුවන ලද්දේ මහා zhupan Trpimir (845-864) පාලනය යටතේ ය. X සියවස ආරම්භයේදී. ක්‍රොඒෂියාවේ සහ ඩල්මැටියාවේ රජු යන පදවි නාමය ක්‍රොඒෂියා කුමරුට හිමි විය. (925 ටොමිස්ලාව් කුමරු).
පළමු රාජ්ය පිහිටුවීම් සර්බියානුවන්නවවන සියවසේදී ආරම්භ විය. - Raska, Dukla, (11 වන සියවසේ සිට - Zeta හි), Travuniya, Hum. Zhupans Rashki බල්ගේරියාවේ ආධිපත්‍යය පිළිගත් අතර 931 දී Zhupan Cheslav බල්ගේරියානු ආධිපත්‍යයෙන් නිදහස් විය. ඔහු ට්‍රවුනියාවේ බොස්නියාවේ කොටසක් වූ ඩක්ලා යටත් කර ගත්තේය. 10 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී මෙම රාජ්යය බිඳ වැටුණි. සර්බියානු ඉඩම් බටහිර බල්ගේරියානු රාජ්යයේ කොටසක් බවට පත් විය. බයිසැන්තියම් විසින් එය යටත් කර ගැනීමෙන් පසු, සර්බියානුවන් අධිරාජ්‍යයේ යටත්වැසියන් බවට පත් විය. 1035 දී, සීටා බයිසැන්තියානු යැපීමෙන් නිදහස් විය. මහා ෂුපන් ස්ටෙෆාන් නෙමන් (1167-1196) යටතේ රස්කා බයිසැන්තියම් වෙතින් නිදහස් විය. Neman Zeta, Travuniya, Hum යටත් කළේය. නෙමන්යාගේ පුත් ස්ටෙෆාන් පළමු ඔටුන්න හිමියා ක්‍රාල් බවට පත් විය. කතෝලිකයන්ගේ ඉඩම්වලින් කොටසක්, ඕතඩොක්ස් ආගමේ කොටසක් පිළිපැද්දේය.
8 වන සියවස අවසානයේ සහ නවවන සියවසේදී. නගරවල නැගීම ඩල්මැටියා - Zadar, Sibenik, Split, Dubrovnik, Koto, Bar. ඩුබ්‍රොව්නික් යනු වැනීසියේ වාණිජ ප්‍රතිවාදියෙකි. වැනීසියේ කවුන්සිලය තීරණය කළේ: "සෑම සිකුරාදා දිනකම Dubrovnik විනාශ කිරීමේ මාධ්යයන් ගැන කතා කිරීමට." නගරවල පරිපාලන ව්යුහය ඉතාලියට සමාන වේ. ජනගහනය වංශවත්, ජනප්රියයි. IX-X සියවස් අවසානයේ. නගරවලින් කොටසක් ක්‍රොඒෂියාවේ බලය පිළිගත් අතර දකුණු ඩල්මැටියානු නගර ඩල්මැටියාවේ බයිසැන්තියානු තේමාවේ කොටසක් විය. නමුත් XI සියවස්වල X-ආරම්භයේ අවසානයේ. නගර වැනීසියේ ආරක්‍ෂාවට යටත් වූ අතර 1205 දී ඩුබ්‍රොව්නික් ද ඇගේ අතට පත්විය.
ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර පන්ති ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලීන් ගෝත්රික සමිති පිහිටුවීම, විශාල පවුලක් බිඳවැටීම සහ ගෝත්රික ප්‍රජාවක් ග්‍රාමීය (අසල්වැසි) එකක් බවට සංවර්ධනය කිරීමේ පසුබිමට එරෙහිව සිදු විය. රාජ්යය පිහිටුවීමේදී යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලැබුවේ නොදියුණු (නැගෙනහිර හෝ පුරාණ ලෝකය හා සසඳන විට) වහල් සබඳතාවන් විසිනි.
7-8 සියවස් වල ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර පැවති සමාජ සම්බන්ධතා වල ස්වරූපය "මිලිටරි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය" ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. එහි සංඥා වූයේ: වඩාත්ම වැදගත් සමාජ ගැටළු විසඳීම සඳහා ගෝත්රික සංගමයේ සියලුම සාමාජිකයින්ගේ (පිරිමි) සහභාගීත්වය; බලයේ උත්තරීතර ආයතනය ලෙස මහජන සභාවෙහි විශේෂ කාර්යභාරය; ජනගහනයේ සාමාන්ය සන්නද්ධ කිරීම (ජනතාවගේ මිලීෂියාව). සමාජයේ සියලුම සාමාජිකයන්ගේ සමානාත්මතාවය මෙයයි.
පාලක පන්තිය ස්තර දෙකකින් පිහිටුවා ඇත: පැරණි ගෝත්රික වංශාධිපතියන් (නායකයන්, පූජකයන්, වැඩිහිටියන්) සහ වහලුන් සහ අසල්වැසියන් සූරාකෑමෙන් පොහොසත් වූ ප්‍රජා සාමාජිකයින්ගෙන්. අසල්වැසි ප්‍රජාවක් (“වයර්”, “සාමය”) සහ පීතෘමූලික වහල්භාවය (වහලුන් ඔවුන් සතු පවුලේ කොටසක් වූ විට) සමාජ විභේදනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියට බාධා පමුණුවන ලදී.
නැඟෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්යත්වය ගොඩනැගීම ගෝත්රික, ඥාති සබඳතා බිඳවැටීම සමඟ සමපාත වූ අතර එයට හේතු විය. ගෝත්රික සබඳතා භෞමික, දේශපාලන හා හමුදා සබඳතා මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. 8 වන සියවස වන විට ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් වාසය කරන භූමියේ ගෝත්රික සංගම් 14 ක් පිහිටුවන ලද අතර ඒවා හමුදා සංගම් ලෙස මතු විය. මෙම සංයුතීන් සංවිධානය කිරීම සහ සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා නායකයාගේ සහ පාලක ප්‍රභූවේ බලය ශක්තිමත් කිරීම අවශ්ය විය. ප්රධාන මිලිටරි බලවේගය සහ ඒ සමඟම පාලක සමාජ කණ්ඩායම ලෙස, එවැනි වෘත්තීය සමිතිවල ප්‍රධානියා වූයේ කුමාරයා සහ රාජකීය සංචිතයයි.
882 දී, පැරණි ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ විශාලතම දේශපාලන මධ්යස්ථාන දෙක වන කියෙව් සහ නොව්ගොරොද්, කියෙව් පාලනය යටතේ එක්සත් වී පැරණි රුසියානු රාජ්යය පිහිටුවා ගත්හ. 9 වන සියවසේ අග සිට 11 වන සියවස ආරම්භය දක්වා. අනෙකුත් ස්ලාවික් ගෝත්‍රවල භූමි ප්රදේශ මෙම ප්‍රාන්තයට වත් කරනු ලැබේ: ඩ්‍රෙව්ලියන්ස්, උතුරේ වැසියන්, රඩිමිචි, වීදි, ටිවර්ට්සි, වියතිචි. නව රාජ්ය පිහිටුවීමේ කේන්ද්‍රය වූයේ ග්ලේඩ් ගෝත්‍රයයි. පැරණි රුසියානු රාජ්යය එක්තරා ආකාරයක ගෝත්රික සම්මේලනයක් බවට පත් වූ අතර එහි ස්වරූපයෙන් එය මුල් වැඩවසම් රාජාණ්ඩුවක් විය.
වැඩවසම් ඉඩම් දේපල නවවන සියවසේ සිට හැඩගැසුණි. ප්රධාන ආකාර දෙකකින්: කුමාර වසම සහ පාරම්පරික ඉඩම් අයිතිය. ආර්ථික නොවන ආකාරයේ සූරාකෑම් (උපහාරය, "පොලිඩි") හිමිකාරිත්වයේ අයිතිය මත පදනම් වූ ආර්ථික ඒවාට මග පාදයි. ඉඩම් හිමිකම සඳහා නීතිමය හේතු වනුයේ: ප්රදානය, උරුමය, මිලදී ගැනීම. ආරම්භක කාලපරිච්ඡේදය තුළ, හිස් හා ජනාවාස නොවූ ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම සැලකිය යුතු වැදගත්කමක් විය.
හමුදා මෙහෙයුම් සිදු කරන විට, කුමාරයා සහ ඔහුගේ පිරිවර සිරකරුවන් අල්ලා වහලුන් (සර්ෆ්) බවට පත් කරති. කෙසේ වෙතත්, ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර (මෙන්ම ජර්මානුවන් අතර) වහල් ශ්‍රමය සූරාකෑමේ ප්රධාන ස්වරූපය බවට පත් නොවීය, ආර්ථික, දේශගුණික, භූගෝලීය සහ වෙනත් තත්වයන් මෙයට දායක නොවීය. වහලුන් සහායක ආර්ථික කාර්යයන් ඉටු කළ අතර, ප්රධාන ශ්රම බලකාය වාර්ගික ගොවීන් විය.
කීවන් රුස් රාජ්ය පද්ධතිය මුල් වැඩවසම් රාජාණ්ඩුවක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. ප්‍රධානියා වූයේ කියෙව් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ය. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී ඔහු සංචිතය සහ වැඩිහිටි සභාව මත විශ්වාසය තැබීය. ප්‍රාදේශීය පරිපාලනය එහි ආණ්ඩුකාරවරුන් (නගරවල) සහ වොලොස්ටෙල් (ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල) විසින් සිදු කරන ලදී.
මහා ආදිපාදවරයා අනෙකුත් කුමාරවරුන් සමඟ ගිවිසුම්ගත හෝ අධිපති-වාසි සබඳතාවල නියැලී සිටියේය. ප්‍රාදේශීය කුමාරවරුන්ට ආයුධ බලයෙන් සේවයට බල කළ හැකිය. දේශීය වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් (XI-XII සියවස්) ශක්තිමත් කිරීම නව අධිකාරියක් මතුවීමට හේතු වේ - "snema", i.e. වැඩවසම් සම්මේලනය. එවැනි සම්මේලනවලදී, යුද්ධය සහ සාමය, ඉඩම් බෙදීම සහ වසලකරණය පිළිබඳ ගැටළු විසඳා ඇත.
ප්‍රාදේශිය පාලනය සිදු කරනු ලැබුවේ කුමාරයාගේ, ඔහුගේ පුතුන්ගේ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන් විසින් වන අතර, දහස් ගණන්, ශතාධිපතිවරුන් සහ දසයෙන් යුත් හමුදා භටයන් මත විශ්වාසය තැබීය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, සංඛ්‍යාත්මක හෝ දශම කළමනාකරණ පද්ධතිය අඛණ්ඩව පවතින අතර එය සංචිත සංවිධානයේ ගැඹුරින් ආරම්භ වූ අතර පසුව හමුදා පරිපාලන පද්ධතියක් බවට පත් විය. පළාත් පාලන ආයතන ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා සම්පත් ලබා ගත්තේ පෝෂණ පද්ධතිය හරහාය (ප්‍රාදේශීය ජනගහනයෙන් ගාස්තු).
මුල් වැඩවසම් රාජාණ්ඩුව තුළ, මහජන සභාව (veche) විසින් වැදගත් රාජ්ය සහ දේශපාලන කාර්යයක් ඉටු කරනු ලැබේ. ගෝත්රික රැස්වීම් සම්ප්‍රදායෙන් වර්ධනය වී එය වඩාත් විධිමත් අංග ලබා ගනී: ඒ සඳහා “න්යාය පත්‍රයක්” සකස් කර ඇත, තේරී පත් වූ නිලධාරීන් සඳහා අපේක්ෂකයින් තෝරා ගනු ලැබේ, සහ “ස්ටාරෙට්ස් ග්‍රැඩ්ස්කි” (වැඩිහිටියන්) ආයතනික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
Veche හි නිපුණතාවය තීරණය කරනු ලැබේ: නගරයේ (පොසාඩා) සහ යාබද ජනාවාස (ස්ලෝබෝඩාස්) හි සියලුම නිදහස් (දක්‍ෂ) පදිංචිකරුවන්ගේ සහභාගීත්වයෙන්, බදු අය කිරීම, නගර ආරක්ෂාව සහ හමුදා ව්‍යාපාර සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ ගැටළු විසඳා ඇත, කුමාරවරුන් තේරී පත් විය (දී. නොව්ගොරොඩ්). Veche හි විධායක ආයතනය වූයේ "හොඳම මිනිසුන්" (නගර patriciate, වැඩිහිටියන්) සමන්විත වූ සභාවයි.
ප්‍රාදේශීය ගොවි ස්වයං පාලනයේ ශරීරය භෞමික ප්රජාව (verv) ලෙස පැවතුනි. එහි නිපුණතාවයට ඉඩම් නැවත බෙදා හැරීම (ඉඩම් කට්ටි නැවත බෙදා හැරීම), පොලිස් අධීක්ෂණය, බදු පැනවීම සහ ඒවා බෙදා හැරීම සම්බන්ධ බදු සහ මූල්‍ය ගැටළු, නඩු විසඳීම, අපරාධ විමර්ශනය සහ දඬුවම් ක්රියාත්මක කිරීම ඇතුළත් විය.
රාජකීය පරිපාලනය පිහිටුවීම සිදු වූයේ පළමු පරිපාලන හා නීතිමය ප්‍රතිසංස්කරණ පසුබිම් කරගෙන ය. X සියවසේදී. ඔල්ගා කුමරිය "බදු" ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු කරන ලදී: ලකුණු (සොහොන් බිම්) සහ කප්පම් එකතු කිරීම සඳහා නියමිත කාලසීමාවන් ස්ථාපිත කරන ලදී, එහි ප්‍රමාණය (පාඩම්) ද නියාමනය කරන ලදී. XI සියවස ආරම්භයේදී. ව්ලැඩිමීර් කුමරු "දසයෙන් කොටස" පිහිටුවන ලදී, i.e. XII සියවසේදී පල්ලියට පක්ෂව බද්ද. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් කුමරු විසින් මිලදී ගැනීම් පිළිබඳ ප්‍රඥප්තියක් හඳුන්වා දෙන අතර එය බැඳුම්කර-ණය සහ ණය සම්බන්ධතා නියාමනය කරයි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය රාජ්ය ආගම ලෙස පිළිගැනීමෙන් පසු පල්ලි සංවිධාන සහ අධිකරණ බලය රුසියාව තුළ හැඩගැසෙනවා. පූජකයන් "කළු" (ආරාම) සහ "සුදු" (පරිෂ්) ලෙස බෙදා ඇත. රදගුරු පදවි, දේවස්ථාන සහ ආරාම සංවිධානාත්මක මධ්යස්ථාන බවට පත් විය. විශේෂයෙන් නම් කරන ලද අධිකරණ බල ප්‍රදේශයක ("පල්ලි මිනිසුන්ට" එරෙහි සියලුම නඩු, සදාචාරයට එරෙහි අපරාධ, විවාහ සහ පවුල් ප්රශ්න) උසාවි ක්රියාත්මක කිරීමට ඉඩම්, ජනාවාස ගම්මාන අත්පත් කර ගැනීමේ අයිතිය පල්ලියට ලැබුණි.
නීතියේ පැරණිතම මූලාශ්‍රය රේගුවයි. චාරිත්රයක් රාජ්ය බලය විසින් අනුමත කරන විට (සහ මතය, සම්ප්රදාය පමණක් නොවේ), එය චාරිත්රානුකූල නීතියේ සම්මතයක් බවට පත්වේ. මෙම නීති වාචිකව සහ ලිඛිතව පැවතිය හැකිය.
රුසියානු නීතියේ පැරණිතම ලිඛිත ස්මාරක වන්නේ රුස් සහ බයිසැන්තියම් (911, 944 සහ 971) අතර ගිවිසුම් වල පාඨයන්ය. ජාත්‍යන්තර, වාණිජ, කාර්ය පටිපාටික සහ අපරාධ නීතියට අදාළ බයිසැන්තියානු සහ රුසියානු නීතියේ සම්මතයන් පාඨවල අඩංගු වේ. පෙනෙන විදිහට, චාරිත්රානුකූල නීතියේ වාචික සම්මතයන් වූ "රුසියානු නීතිය" වෙත යොමු කිරීම් ඒවායේ අඩංගු වේ.
නීතියේ පැරණිතම මූලාශ්‍ර අතර විවාහය සහ පවුල් සබඳතා, පල්ලියට එරෙහි අපරාධ, සදාචාරය සහ පවුල පිළිබඳ නීති අඩංගු Vladimir Svyatoslavich සහ Yaroslav Vladimirovich (X-XI සියවස්) කුමරුන්ගේ පල්ලියේ ප්‍රඥප්ති ද වේ. පල්ලි ආයතන සහ උසාවිවල අධිකරණ බලය ප්‍රඥප්ති විසින් තීරණය කරන ලදී.
| " |
පුරාණ කාලයේ සිට 20 වන සියවසේ අවසානය දක්වා රුසියාවේ ඉතිහාසය Nikolaev Igor Mikhailovich
නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්ය පිහිටුවීම
රාජ්යයේ මතුවීම සමාජයේ සංවර්ධනයේ ස්වභාවික අවධියකි. මෙය ඉතා දිගු ක්‍රියාවලියකි, එබැවින් මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ රාජ්ය ස්වරූපයට සංක්රමණය වන ඕනෑම සිදුවීමක් ඉතා කොන්දේසි සහිත ය.
සමාජ ජීවිතය නියාමනය කරන මූලික මූලධර්ම දෙකකින් මඟ පෙන්වනු ලබන ප්‍රාථමික සමාජයක් පැවතිය හැකිය: චාරිත්‍ර (සම්ප්රදාය) සහ ශක්තිමත් අයගේ අයිතිය. ඥාති හිතමිත්‍රාදීන් තම අවශ්‍යතා සහ අභිලාෂයන් අනුව එකිනෙකාට වඩා වෙනස් නොවන තාක් මෙම මූලධර්ම ප්‍රමාණවත් විය. වයස්ගත සම්ප්‍රදායන් අභියෝගයට ලක් වූයේ කලාතුරකිනි, එබැවින් ඒවා පිළිපැදීම සහතික කිරීම සඳහා විශේෂ යාන්ත්‍රණයක් අවශ්ය නොවීය, එනම් ප්රාන්තය තුළ.
කෙසේ වෙතත්, ප්‍රාථමික සමාජය ක්‍රමයෙන් වෙනස් වෙමින් පැවතුනි, ඥාතීන් අතර සබඳතා වඩ වඩාත් විවිධාකාර වූ අතර වංශයේ ජීවිතය අඩු හා අඩු විය. ගෝත්රික ප්රජාව විසුරුවා හැරීම සහ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර අසල්වැසි ප්රජාවකට සංක්රමණය වීම ගැන අපි දැනටමත් සඳහන් කර ඇත. තනි පවුලක අවශ්‍යතා තවදුරටත් සෑම විටම පොදු අවශ්‍යතා සමඟ සමපාත නොවූ අතර එමඟින් වංශය ඇතුළතින් විනාශ විය. නව, වඩාත් සංකීර්ණ නීති (ක්‍රමානුකූලව නෛතික සම්මතයන් සහ නීතිවල ස්වරූපය ගනිමින්) නිර්මාණය කර ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති විය. මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ආර්ථික පදනම වැඩිදියුණු වූවා පමණක් නොව, මිනිසුන් තම ජීවනෝපාය ලබා ගත් මූලාශ්‍ර වඩාත් විවිධාකාර වූ බැවින් දේපල අසමානතාවය, අවස්ථා අසමානතාවය මතු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, පවුලේ ජීවිතයේ, යුද්ධයේ කොල්ලය වැඩි වැඩියෙන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සාධක මිනිසුන් අතර දේපල අසමානතාවය මතුවීමට බලපෑ අතර, එය පුද්ගලික දේපල අයිතිය තුළ අන්තර්ගත විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, රාජ්යයේ මතුවීමෙහි ආර්ථික සාධකය ප්රතික්ෂේප කිරීම වැරදිය (ශ්රම ඵලදායිතාවයේ වර්ධනය, අතිරික්තයන් මතුවීම, අසමානතාවය, ආදිය), නමුත් සෑම දෙයක්ම ආර්ථික ක්රියාකාරිත්වයට පමණක් අඩු කිරීමට ද නොහැකි ය. මහජන.
සමාජයේ බහුතරයකට ගෝත්රික බලය සීමා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති විට රාජ්යය පැන නගී (වැඩිහිටියන්ගේ පීතෘමූලික බලය, සම්ප්රදාය සහ ඔවුන්ගේම සදාචාර අධිකාරිය මත පදනම්ව). මුලදී, රාජ්ය බලයේ ප්රධාන කාර්යයන් වූයේ උසාවිය සහ යුද්ධයයි (විශේෂයෙන් බරපතල තර්ජනයකදී පමණක් ආයුධ අතට ගත් නිෂ්පාදන ශ්‍රමයේ නියැලී සිටින ප්‍රජා සාමාජිකයින් ආරක්ෂා කිරීම; වෙළඳ සබඳතාවල ආරක්ෂාව සහතික කිරීම; අසල්වාසීන්ට කොල්ලකාරී වැටලීම්).
කීවන් රුස්ගේ මතුවීම කාලානුක්‍රමිකව 9-10 වන සියවස්වල සිදු වූ රාජ්ය පිහිටුවීමේ ක්‍රියාවලියට ගැලපේ. උතුරු, මධ්යම සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ. නවවන සියවසේ මුල් භාගයේදී මහා මොරවියන් ප්රාන්තය පිහිටුවන ලද්දේ, 9-10 වැනි සියවස් ආරම්භයේදීය. - චෙක්. නවවන සියවසේ මැද භාගයේදී පෝලන්ත ගෝත්‍ර එකමුතු කිරීමක් සිදු වූ අතර 10 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී. පැරණි පෝලන්ත රාජ්යය නිර්මාණය කරන ලදී. නවවන සියවසේදීය ක්‍රොඒෂියාවේ සහ සර්බියානු රටවල රාජ්යත්වය ස්ථාපිත විය. 9 වැනි සියවස - එක්සත් ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් රාජධානියේ පෙනුමේ කාලය සහ දහවන සියවස. - ඩෙන්මාර්ක.
VIII-IX සියවස් වලදී. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ගෝත්රික ජීවන රටාව මුළුමනින්ම විනාශ වූ අතර එය රාජ්යයේ මතුවීමට බරපතල බාධාවක් නොවීය. පැරණි ගෝත්රික සිරිත් විරිත් මත අසල්වැසි ප්රජාවන් තවදුරටත් පාලනය කළ නොහැකි විය. මේ සියල්ලට නව නීති, නේවාසිකාගාරයේ නව සම්මතයන් නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය විය.
අසල්වැසි ප්රජාවන් සහ තනි පවුල් අංගන ඔවුන්ගේම ආරක්ෂාව සැපයීමට නොහැකි තරම් දුර්වල විය. ආරක්ෂාව පිළිබඳ ස්වාභාවික ඇපකරු වූයේ කණ්ඩායමක් සහ බලකොටුවක් (නගරයක්) තිබූ කුමාරයා ය. කෘෂිකාර්මික ප්රජාවන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් කුමාරයාගේ සහ ඔහුගේ පිරිවරගේ අනුග්‍රහයට යටත් විය. නවවන සියවසේදීය දිගටම ක්‍රමානුකූලව රාජකීය බලය ශක්තිමත් කිරීම. බාහිර සාධකවල බලපෑම යටතේ මෙම ක්රියාවලිය වේගවත් විය: නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ උතුරේ, වරංගියානුවන් විසින් වැටලීම් නිරන්තර සංසිද්ධියක් බවට පත් විය, දකුණේ, ස්ලාවික් සහ තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් අතර සතුරුකම උත්සන්න විය.
ඓතිහාසික විද්යාව තුළ, ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්යත්වය ගොඩනැගීම පිළිබඳව බොහෝ කලකට පෙර ආරවුලක් මතු විය. වසර ගණනාවක් මහත් කීර්තියක් භුක්ති වින්දා නෝමන් න්යාය, නැගෙනහිර ස්ලාවික් රාජ්යත්වය ගොඩනැගීමේදී ස්කැන්ඩිනේවියානු රණශූරයන්ගේ කාර්යභාරය අතිශයෝක්තියට නැංවීය. ස්ලාවික් සමාජයේ සිදු වූ දේශපාලන ක්‍රියාවලීන්හි වරංගියානුවන්ගේ භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීම ද වැරදි ය, මන්ද යත් අන්ත නෝමන්වාදයට එරෙහි වීම අප දන්නා කරුණු සමඟ ගැටේ. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ රාජ්යය පිහිටුවන ලද්දේ ස්කැන්ඩිනේවියානුවන්ට නොව ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් බව පැවසිය හැකිය.
ද ටේල් ඔෆ් බයිගොන් ඉයර්ස් හි, වංශකතාකරුවා එය වාර්තා කරයි 862නොව්ගොරොඩ් වැඩිමහල් ගොස්ටොමිස්ල්, දරුවන් නොමැති බැවින්, ඔහුගේ මරණයට පෙර, නෝමන් කුමරු රුරික්ට ඔහුගේ පිරිවර සමඟ නොව්ගොරොඩ් වෙත ආරාධනා කළේය. රූරික්, උතුම් නොව්ගොරොඩියන්වරුන් මරා දමා නගරයේ පදිංචි වී පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, වරංගියානු කඳවුරක නායක ඔලෙග් බලය අල්ලා ගත්තේය. හිදී 882ඔලෙග් කියෙව්ට එරෙහිව මෙහෙයුමක් දියත් කළේය. ඔවුන් කලින් අල්ලා ගත් කියෙව්හි සිට වරන්ගියන්වරුන් වන ඇස්කොල්ඩ් සහ ඩිර් ආකර්ෂණය කර මරා දැමීමට ඔහු කපටි ලෙස කළමනාකරණය කළේය. කියෙව් අල්ලා ගැනීමෙන් "වරන්ගියානුවන්ගේ සිට ග්‍රීකයන් දක්වා" යන මාර්ගයේ පිහිටි ප්රදේශ දේශපාලනිකව එක්සත් කිරීමට හැකි විය. කියෙව් අගනුවර බවට පත් කරගත් ඔලෙග් නොව්ගොරොඩියන්වරුන් පාලනය කළේය.
කියෙව් අවට බොහෝ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්‍ර එක්සත් කිරීම ඉතා ශක්තිමත් නොවූ අතර ඉතා බරක් නොවීය. කියෙව් කුමරුගේ බලය එකතු කිරීම දක්වා අඩු විය උපහාරය (polyudyu) සහ අන්තර් ගෝත්රික ආරවුල් සහ නඩු.
ඔලෙග්ගේ මරණයෙන් පසු රුරික්ගේ පුත් ඊගෝර් කියෙව්හි රජ වීමට පටන් ගත්තේය. ඒ සමගම කුමාරයා 945ඩ්‍රෙව්ලියන්වරුන්ගේ පළමු නැගිටීම සිදුවිය. කප්පම් එකතු කිරීමේදී ඊගෝර් කුමරුගේ අසතුටුදායක බව ඩ්‍රෙව්ලියන් කෝපයට පත් කළේය - ඔවුන් සංචිතය මරා දැමූ අතර කුමාරයා මරා දමන ලදී. ඊගෝර්ගේ බිරිඳ ඔල්ගා, තම ස්වාමිපුරුෂයා ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඩ්‍රෙව්ලියන්වරුන්ගෙන් පළිගත් අතර, කෙසේ වෙතත්, කප්පම් එකතු කිරීම විධිමත් කිරීමට බල කෙරුනි. පාඩම්(උපහාර මුදල) සහ දේවස්ථාන(රැස් කරන ස්ථාන).
එබැවින් ක්‍රමයෙන්, කියෙව් පාලනය යටතේ (පොලියන් ගෝත්‍රය වටා), පැරණි රුසියානු රාජ්යය වන කීවන් රුස් පිහිටුවන ලදී. එය මුල් වැඩවසම් රාජ්‍යයක් විය, එය ගෝත්රික ක්‍රමයේ නටබුන් රඳවා තබා ගත්තේය: මිලිටරි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ මූලද්‍රව්‍ය (කුමාරයා සහ සංචිතය අතර සම්බන්ධය, මිලීෂියාව), විවිධ නගරවල සහ ගෝත්රික සංගම්වල වේචා පැවැත්ම, ලේ ආරවුල.
රාජ්යයේ ප්‍රධානියා වූයේ කියෙව්හි මහා ආදිපාදවරයා වන අතර, ඒ යටතේ වඩාත් උතුම් හා බලවත් කුමාරවරුන්ගේ සභාවක් විය. බෝයාර්ස්. රාජකීය සටන්කාමීන් කප්පම් එකතු කිරීම, බදු අය කිරීම, උසාවිය මෙහෙයවීම, සුළු නඩු නිරාකරණය කිරීම යනාදිය භාරව සිටියහ. නගරවලට විශේෂ රාජකීය නියෝජිතයන් (පොසඩ්නික්) පත් කරන ලදී. කුමරු මත වාසල යැපීමේදී ඔහුගේ ඥාතීන්, විශේෂිත ඉඩම්වල කුමාරවරු, බෝයාර්වරු, විශාල වතු හිමි සහ ඔවුන්ගේම කණ්ඩායමක් සිටියහ.
ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ගෝත්රික සංගම් කෙරෙහි කියෙව් කුමාරවරුන්ගේ බලය ක්‍රමයෙන් ශක්තිමත් වීමක් පවතී. කියෙව් කුමරු බලහත්කාරයෙන් සහ විවිධ ගිවිසුම් මගින් ස්ලාවික් සහ ස්ලාවික් නොවන ඉඩම් ඒකාබද්ධ කළේය. ඔලෙග් ඩ්‍රෙව්ලියන්ස් බලහත්කාරයෙන් යටත් කර ගත් අතර, ව්ලැඩිමීර් එලෙසම රඩිමිචි අනුයුක්ත කළේය. ස්වියාටොස්ලාව්ගේ පාලන සමය වන විට, ගෝත්රික කුමාරවරුන් මූලික වශයෙන් තුරන් කරන ලදී - ඔවුන් හුදෙක් කියෙව් කුමරුගේ පොසාඩ්නික් බවට පත් විය. ව්ලැඩිමීර් කුමරු කියෙව් මත යැපෙන විවිධ රටවල තම පුතුන් රෝපණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, කුමාරයා උත්තරීතර වූයේ නැත. සංරක්ෂණය කරන ලද ජනතාවගේ ස්වයං පාලනයේ අංග මගින් කුමාර බලය සීමා විය. IX-XI සියවස් වලදී ක්රියාකාරීව ක්රියාත්මක විය. ජාතික සභාව - වීචේ.
මෙම පාඨය හඳුන්වාදීමේ කොටසකි.
