10 ආඥා 7 මාරාන්තික පව් wiki. ඕතඩොක්ස් ආගමේ මාරාන්තික පාප. ලැයිස්තුව. මාරක පාප අට සහ ඒවා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය

මාරාන්තික පාප හතක් සහ ආඥා දහයක්

ඕතඩොක්ස් ධර්මයේ, මාරාන්තික පාප හතක් ඇත, අපි දැනටමත් මෙම පරිච්ඡේදයේ සාකච්ඡා කර ඇත. කතෝලිකයන් මෑතකදී මෙම ලැයිස්තුවට තවත් බරපතල නොවන තවත් හතක් එකතු කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් දිගටම පැරණි නීතිවලට අනුගත වන අතර දැනටමත් අපට හුරුපුරුදු උඩඟුකම, ඊර්ෂ්‍යාව, කෝපය, කෑදරකම, ආශාව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ කෑදරකම මාරාන්තික පාප ලෙස සලකන අතර එය වඩාත් බරපතල පාප හා ආත්මයේ මරණයට හේතු වේ.

මාරාන්තික පාප ලැයිස්තුව පදනම් වී ඇත්තේ බයිබලානුකුල මත නොව, බොහෝ කලකට පසුව දර්ශනය වූ දේවධර්ම පාඨ මත ය. ඔවුන් පිළිබඳ පළමු සඳහන අපට හමුවන්නේ ග්‍රීක දේවධර්මාචාර්ය භික්ෂුවක් වන පොන්ටස්හි එවාග්‍රියස් ය. උඩඟුකම, නිෂ්ඵලකම, අධ්‍යාත්මික උදාසීනත්වය, කෝපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කෑදරකම, තෘෂ්ණාව සහ කෑදරකම වැනි නරකම ආශාවන් ලැයිස්තුවක් ඔහු සම්පාදනය කළේය. මෙම ලැයිස්තුවේ ඇති අනුපිළිවෙල පුද්ගලයෙකුගේ ඊගෝ වෙත නැඹුරුවීමේ මට්ටම තීරණය කරයි. මේ අනුව, උඩඟුකම මිනිස් ආත්මයේ වඩාත්ම ආත්මාර්ථකාමී දේපල ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එබැවින් වඩාත්ම හානිකර වේ. “උඩඟුකම යනු සියලු පාපයේ මවයි” කියා එදා ඔවුන් කීවා, අදත් ඔවුන් කියනවා.

6 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, පළමුවන ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ මෙම ලැයිස්තුව පව් හතකට අඩු කර, උඩඟුකම නිෂ්ඵලභාවය සමඟ ඒකාබද්ධ කර, අධ්‍යාත්මික කම්මැලිකම බලාපොරොත්තු සුන්වීම බවට පරිවර්තනය කළේය. තවත් ආශාවක් එකතු විය - ඊර්ෂ්‍යාව, එය ඉක්මනින් "ආත්ම දූෂණය" ලෙස නම් කරන ලදී. මේ අනුව පව් ලැයිස්තුව නියම කරන ලදී, නමුත් මෙවර නිර්ණායකය වූයේ කිතුනු ආදරයේ ආශාවන්ගේ විරුද්ධත්වයයි. දැන් ඔහු ටිකක් වෙනස් පෙනුමක්: උඩඟුකම, ඊර්ෂ්යාව, කෝපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කෑදරකම, කෑදරකම සහ ආශාව. කෙසේ වෙතත්, මෙම නඩුවේදී, උඩඟුකම තවමත් වඩාත්ම හානිකර හා බරපතලම පාපය ලෙස ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම සිටී. පසුව, තෝමස් ඇක්වයිනාස් වැනි සමහර ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මවාදීන් මෙම නියෝගයට විරුද්ධ වීමට පටන් ගත් නමුත්, ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් නොතකා, පව් ලැයිස්තුව නොවෙනස්ව පැවති අතර එය අද දක්වාම වලංගු වේ. නමුත් පව්වල ගුණාංග පිළිබඳ මතභේදය පහව ගොස් නැති අතර, එක් මෑත සමාජ විද්යාත්මක සමීක්ෂණයේ ප්රතිඵල අනුව, නූතන ලෝකයේ "ජනප්රියත්වයේ" පළමුවැන්නා වූයේ කෝපයයි. උඩඟුකම, ඊර්ෂ්‍යාව, කෑදරකම, තෘෂ්ණාව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ තණ්හාව ඊට පසු වේ.

සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි බව පෙනේ: සෑම පාපයකටම ලැයිස්තුවේ “තමන්ගේම” රේඛාවක් ඇත, නමුත් අපගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙක්, විශේෂයෙන් නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ කාණ්ඩයෙන්, බොහෝ විට මාරාන්තික පාපයන් මෝසෙස් සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා දහය සමඟ පටලවා ගනී. සීනයි කන්ද. මෙම සිදුවීම පැරණි ගිවිසුමේ කැනොනිකල් පොත් වලින් එකක් වන ද්විතීය කථාව පොතේ හොඳින් විස්තර කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලැයිස්තු දෙක අතර සමහර සමාන්තරයන් ඇද ගත හැකි නමුත්, ඒවායේ වෙනස්කම් සමානකම් වලට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. පළමුවෙන්ම, පළමු ආඥා හතර දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිනිසාගේ සම්බන්ධතාවය ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඉතිරි හය මිනිසා සමඟ මිනිසාගේ සම්බන්ධතාවය නියාමනය කරයි. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ස්ලාවික් වචන සහ ප්‍රකාශන හොඳින් නොතේරෙන බැවින් පහත දැක්වෙන අපි නවීන අදහස් සහිත ආඥා දහයම ලබා දෙමු:

1. මම ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය; මෙනේ හැර නුඹට බොසි ඉනියක් නොවේවා. (එකම දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්න.) මුලදී, මෙම ආඥාව බහුදේවවාදයට සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයට එරෙහිව යොමු කරන ලද නමුත් කාලයත් සමඟ එය අපට එකම දෙවියෙකු සිටින බව මතක් කිරීමක් පමණක් විය - අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය.

2. ඔබ වෙනුවෙන් පිළිමයක් හා සමානකමක් ඇති කර නොගන්න, ස්වර්ගයේ ලොම් ගසක්, කන්දක් සහ පහළ පොළොවේ ලොම් ගසක් සහ පොළොව යට ජලයෙහි ලොම් ගසක් සාදන්න. ඔවුන්ට හිස නමන්න එපා, ඔවුන්ට සේවය නොකරන්න. (ඔබ වෙනුවෙන් පිළිමයක් සාදා නොගන්න.) මුලදී, මෙම ආඥාව රූප වන්දනාවට එරෙහිව යොමු කරන ලදී, නමුත් නූතන අර්ථ නිරූපණයේදී, එහි අර්ථය වඩාත් පුළුල් ලෙස තේරුම් ගත යුතුය: එකම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ඔබව වෙනතකට යොමු කරන ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත නොවන්න.

3. ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය නිෂ්ඵල ලෙස නොගන්න. (ස්වාමීන්ගේ නාමය නිෂ්ඵල ලෙස උච්චාරණය නොකරන්න.) එනම්, දිවුරන්න එපා, "දෙවියන් වහන්සේ විසින්", "මගේ දෙවියන් වහන්සේ" වැනි සාමාන්ය ලෞකික සංවාදයකදී නොකියන්න.

4. සබත් දවස සිහි කර එය ශුද්ධව පවත්වන්න: දවස් හයක් කරන්න, ඒවා තුළ ඔබේ සියලු ක්‍රියා කරන්න, නමුත් හත්වන දවසේ - ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ සබත් දවස. (නිවාඩු දිනය නිරීක්ෂණය කරන්න.) අප ඇතුළු බොහෝ රටවල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම සිහිපත් කිරීම සඳහා ඉරිදා නිවාඩු දිනයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. මේ දවසේදී, ඔබට වැඩ කළ නොහැක, එය යාච්ඤා කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේ ගැන පිළිබිඹු කිරීමට සහ පල්ලියට පැමිණීමට කැප කළ යුතුය.

5. ඔබේ පියාට සහ මවට ගෞරව කරන්න, එය යහපතක් වේවා, ඔබ පොළොවේ දිගු කාලයක් වේවා. (ඔබේ දෙමාපියන්ට ගෞරව කරන්න.) දෙවියන්ට පසුව ගෞරව කළ යුතු පළමු දෙය ඔබේ පියා සහ මව ය, මන්ද ඔවුන් ඔබට ජීවිතය ලබා දුන් බැවිනි.

6. ඔබ නොමරන්න. (මරන්න එපා.) මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ජීවය දෙන බැවින් එය උදුරා ගැනීමට අයිතිය ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි.

7. කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න. (කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න.) පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් විවාහයක් තුළ ජීවත් විය යුතු අතර, විවාහයක් තුළ තනිකරම විවාහ විය යුතුය.

8. සොරකම් නොකරන්න. (සොරකම් නොකරන්න.) දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් අපට ප්රමාණවත් තරම් ලබා දී ඇත, එබැවින් අප සොරකම් නොකළ යුතුය, මන්ද එය යහපත් "ආපසු" ගැනීම සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි.

9. මිතුරෙකුට ඇහුම්කන් නොදෙන්න, ඔබේ සාක්ෂිය බොරු ය. (බොරු සාක්ෂි දරන්න එපා.) මුලදී, මෙම ආඥාව නීතිමය ක්‍රියාමාර්ගවලට යොමු වූ නමුත් කාලයත් සමඟ මෙම සංකල්පය පුළුල් වී ඇත: අපහාස නොකරන්න, බොරු නොකියන්න.

10. ඔබ ඔබේ අවංක භාර්යාවට ආශා නොකරන්න, ඔබේ අසල්වැසියාගේ නිවසට, ඔහුගේ ගමට, ඔහුගේ සේවකයාට, ඔහුගේ සේවිකාවට, ඔහුගේ ගවයාට, ඔහුගේ බූරුවාට, ඔහුගේ කිසිම ගවයෙකුට හෝ ඔබේ අසල්වැසියාගේ සියල්ලට ආශා නොකරන්න. ස්පෘස්. (ඊරිසියා නොකරන්න.)

සියලුම ආඥා දහයේ සාරය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් එකකින් ගෙනහැර දැක්වූයේ:

“ඔබේ දෙවි වූ යෙහෝවාට ඔබේ මුළු හදවතින්ම, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් සහ ඔබේ මුළු මනසින් ප්‍රේම කරන්න. මෙය පළමු හා ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාවයි. දෙවැන්න ඒ හා සමාන ය: ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න" (මතෙව් 22:37-39).

ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අර්ථය පැහැදිලි කිරීම සමඟ වඩාත් පොදු පාප ලැයිස්තුව පොතෙන් කර්තෘ කර්තෘ නොදන්නා

මාරාන්තික පාප ලැයිස්තුව 1. උඩඟුකම, සියල්ලන් හෙළා දකිමින්, අන් අයගෙන් වහල්භාවය ඉල්ලා සිටීම, ස්වර්ගයට නැඟීමට සහ මහෝත්තමයා මෙන් වීමට සූදානම් වීම; වචනයෙන් කියනවා නම්, ආත්ම නමස්කාරයට ආඩම්බර වීම.2. තෘප්තිමත් නොවන ආත්මය, නැතහොත් මුදල් සඳහා ජුදාස් කෑදරකම, බොහෝ දුරට අධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ සම්බන්ධ විය

The Seven Deadly Sins පොතෙන්. දඬුවම් සහ පසුතැවීම කර්තෘ Isaeva Elena Lvovna

මාරාන්තික පාප හත පිළිබඳ නවීන සංකල්පය මෑත කාලීන පර්යේෂණයන්ට අනුව, ඕනෑම මිනිස් දුෂ්චරිතයක පදනම ශරීරයේ සිදුවන රසායනික ප්‍රතික්‍රියා වේ. දන්නා මාරාන්තික පව් අපි නැවත ලැයිස්තුගත නොකරමු, නමුත් ඔහු පෙනී සිටි බව සඳහන් කිරීම වටී

පැරණි ගිවිසුමට හැඳින්වීම පොතෙන් කර්තෘ ෂික්ලියාරොව් ලෙව් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්

මාරාන්තික පාප පිළිබඳ විස්තරය අපගේ පොතේ මෙම කොටසෙහි, අපි එක් එක් මාරාන්තික පාපයන් වඩාත් සවිස්තරාත්මකව සලකා බලමින්, මෙම (මදීනාගේ වචන වලින්) "රසායනික ක්‍රියාවලීන්" පිළිබඳ පල්ලියේ මතය දැන හඳුනා ගනිමු. මේ දක්වා අපි සියලු පව් ඉතා කෙටියෙන් ලබා දුන්නා

කතෝලික ඇදහිල්ල පොතෙන් කර්තෘ ගෙඩේවානිෂ්විලි ඇලෙක්සැන්ඩර්

4.2 19 පරි. යේ දස ආඥා. පොත. අභිෂේක කිරීමේ චාරිත්‍ර ඉටු කරන ලෙස සීනයි කන්ද පාමුල කඳවුරු බැඳගෙන සිටි මිනිසුන්ට මෝසෙස් අණ කරමින්, "ස්වාමින් වහන්සේ හමුවීමට" කන්ද මුදුනට නැඟුණු ආකාරය නික්මයාම කියයි. ,

Theological Encyclopedic Dictionary පොතෙන් එල්වෙල් වෝල්ටර් විසිනි

30. දස පණත් ගැලවීම සඳහා, ඔබ ආඥා පිළිපැදිය යුතුය. අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඉගැන්වූයේ මෙයයි. ඔහුගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසූ ධනවත් තරුණයාට: හොඳ ගුරුවරයා! සදාකාල ජීවනය ලැබීමට මට කළ හැකි යහපත කුමක්ද? යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේ: ඔබට සදාකාල ජීවනයට ඇතුල් වීමට අවශ්‍ය නම්, ආඥා පිළිපදින්න

බයිබලයේ පොතෙන්. නවීන පරිවර්තනය (BTI, per. Kulakov) කර්තෘ බයිබලය

පව් (මාරාන්තික හතක්) (පව්, මාරාන්තික හතක්). එහි පැවැත්මේ මුල් අවධියේදී, පල්ලිය ග්‍රීක චින්තනයේ දැඩි බලපෑමක් ඇති කළේය. පාපය මිනිස් ස්වභාවයේ නොවැළැක්විය හැකි දෝෂයක් ලෙස සැලකීමට නැඹුරු වන බැවින්, එය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය බව පල්ලිය ද සොයා ගත්තේය.

එකතු කරන ලද කෘති පොතෙන්. IV වෙළුම කර්තෘ Zadonsky Tikhon

දස පනත් මේ සියලු වදන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ප්‍රකාශ කරන ලදී: 2 “මිසරය දේශයෙන් වහල්කමේ නිවසින් පිටතට ගෙනා ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මම ය. 3 මා හැර වෙනත් දෙවිවරුන් ඔබට නොසිටින්න.

ජාන පොතෙන් සහ මාරාන්තික පාප හතෙන් කර්තෘ Zorin Konstantin Vyacheslavovich

දසපනත මෝසෙස් සියලු ඉශ්‍රායෙල්වරුන් කැඳවා මෙසේ කීවේය: “ඉශ්‍රායෙල්, සවන් දෙන්න, මම අද ඔබට ප්‍රකාශ කරන අණපනත් සහ නීති ගිවිසුම මගින් ස්ථාපිත කර ඇත! ඔබ ඒවා ඉගෙන ගෙන ඒවා අනුව ජීවත් විය යුතුයි! 2 අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ හොරෙබ්හිදී අප සමඟ ඔහුගේ ගිවිසුම, ගිවිසුම ඇති කළ සේක. 3 අපේ ඈත මුතුන් මිත්තන් සමඟ නොවේ

මාරක පව් හත සහ පුණ්‍ය සත්‍ය පොතෙන් කර්තෘ කොෂෙව්නිකොව් ඇලෙක්සැන්ඩර් යූරිවිච්

5 වන පරිච්ඡේදය ඔබේ අවයව අධර්මිෂ්ඨකමේ උපකරණ ලෙස පව් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න, නමුත් ඔබ පෙනී සිටින්න

ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද පොතෙන්. බයිබල් කථා සහ ජනප්‍රවාද කර්තෘ නෙමිරොව්ස්කි ඇලෙක්සැන්ඩර් අයෝසිෆොවිච්

Zorin K. V. Genes සහ මාරාන්තික පව් හත ක්‍රොන්ස්ටැඩ්හි ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ ජෝන්ගේ ඕතඩොක්ස් උපදේශන මධ්‍යස්ථානයේ ආශිර්වාදය, මොස්කව් සහ සියලුම රුසියාවේ කුලදෙටු ඇලෙක්සි II ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව මධ්‍යස්ථානය නිර්මාණය කරන ලදී.

බයිබලයේ පොතෙන්. ප්රධාන වශයෙන් ජනප්රියයි කර්තෘ සෙමෙනොව් ඇලෙක්සි

මරණීය පාප

නික්මයාම පොතෙන් කර්තෘ යුඩොවින් රාමි

දස ආඥා සහ සර්වපරාක්‍රම සීනයි කන්දේ තම සෙනඟට අණ කළේය: - මම වහල් දේශයෙන් ඔබව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ආ ඔබේ සර්වබලධාරී දෙවි මම ය. මා හැර වෙනත් දෙවිවරුන් ඔබට නොසිටිත්වා, ඉහත අහසේ ඇති දේ සහ පොළොවේ ඇති දේවල ප්‍රතිමා සහ රූප ඔබම සාදා නොගන්න.

The Last Judgement පොතෙන්. අපේ දවස්වල එළිදරව්ව කර්තෘ Golovachev Sergey

1.2 දස පනත කිතුනුවන් විශේෂයෙන් යුදෙව්වන් ඊජිප්තුවෙන් නික්ම යාමේදී සීනයි කන්දේදී මෝසෙස් විසින් ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ලද දස පනතට ගරු කරති. ආඥාවන් සමන්විත වන්නේ මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතා වල විශ්වීය නීති සහ සදාචාරාත්මක පදනම් වලින්ය, ඒවා මේ ආකාරයෙන් පෙනේ, ආඥාව

රුසියාවේ ලෝකඩ යුගය පොතෙන්. Tarusa සිට දර්ශනය කර්තෘ ෂිප්කොව් ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච්

දස පනත් දස පනත අනෙකුත් නීතිවලට වඩා වෙනස් වන අතර, සමහරවිට ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ගේ දෛනික ජීවිතය පාලනය කරන මූලික නීතිවල සංකේන්ද්‍රණය විය හැකිය. නික්මයාම පොතට අනුව, ආඥා යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව සහ ස්වාමින් වහන්සේ සහ පුත්‍රයන් අතර ලකුණකි.

කතුවරයාගේ පොතෙන්

9. මාරාන්තික ගුණ හතක් - ඔබේ හක්ස්ටර් කොහෙද? O'Dimon අවංකවම කම්මැලි ලෙස ඇසුවේය.Dimon-A අවිනිශ්චිත ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය: "අපි දොළහකට එකඟ වුණා." "දැන් කීයද?" ඩිමන්-ඒ ඔහුගේ ඔරලෝසුව දෙස බැලුවේය.

සෑම කිතුනුවකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය යනු පුද්ගලයෙකුට ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු වන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වන මඟ පෙන්වන තාරකාවකි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මෙම නීතියේ වැදගත්කම අඩු වී නැත. ඊට පටහැනිව, පරස්පර විරෝධී මතවලින් මිනිස් ජීවිතය වඩ වඩාත් සංකීර්ණ වෙමින් පවතී, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවන් පිළිබඳ අධිකාරී සහ පැහැදිලි මග පෙන්වීමේ අවශ්‍යතාවය වැඩි වන බවයි. අද බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන් වෙත යොමු වන්නේ එබැවිනි. අද, අණපනත් සහ ප්‍රධාන මාරාන්තික පාප හත අපගේ ජීවිතයේ නියාමකයන් ලෙස ක්‍රියා කරයි. අන්තිම ලැයිස්තුව පහත පරිදි වේ: බලාපොරොත්තු සුන්වීම, කෑදරකම, ආශාව, කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, තණ්හාව, උඩඟුකම. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා ප්රධාන, බරපතලම පාප වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා 10 සහ මාරාන්තික පාප 7 ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පදනම වේ. කඳු කියවීම අවශ්ය නොවේ - පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මික මරණයට හේතු වන දේ වළක්වා ගැනීම ප්රමාණවත්ය. කෙසේ වෙතත්, මෙය මුලින්ම බැලූ බැල්මට පෙනෙන තරම් පහසු නැත. මාරාන්තික පාප හතම ඔබේ ජීවිතයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කිරීම පහසු නැත. එමෙන්ම දස අණපනත් රැකීමද පහසු කාර්යයක් නොවේ. නමුත් අපි අවම වශයෙන් අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වය සඳහා උත්සාහ කළ යුතුයි. දෙවියන් දයාවන්ත බව ප්‍රකටය.

ස්වභාවධර්මයේ ආඥා සහ නීති

ඕතඩොක්ස්වාදයේ අත්තිවාරම් දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා වේ. කෙනෙකුට ඒවා ස්වභාවධර්මයේ නීති සමඟ සැසඳිය හැකිය, මන්ද මැවුම්කරු මේ දෙකෙහිම මූලාශ්රය වන බැවිනි. ඒවා එකිනෙකට අනුපූරක වේ: පළමුවැන්න මිනිස් ආත්මයට සදාචාරාත්මක පදනමක් ලබා දෙන අතර දෙවැන්න ආත්මයක් නැති ස්වභාවය නියාමනය කරයි. වෙනස පවතින්නේ පදාර්ථ භෞතික නීතිවලට කීකරු වන අතර, පුද්ගලයෙකුට සදාචාර නීතිවලට කීකරු වීමට හෝ ඒවා නොසලකා හැරීමට නිදහස තිබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මහා දයාව පවතින්නේ අප සෑම කෙනෙකුටම තෝරා ගැනීමේ නිදහස ලබා දීම තුළ ය. එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපට අධ්‍යාත්මිකව දියුණු වන අතර සමිඳාණන් වහන්සේ මෙන් විය හැකිය. එසේ වුවද, සදාචාරාත්මක නිදහසට තවත් පැත්තක් ඇත - එය අපගේ ක්‍රියාවන් සඳහා අප සෑම කෙනෙකුටම වගකීම පටවයි.

පළමු ආඥා තුනෙහි අර්ථය ගැන අපි වාසය නොකරමු. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, පොදුවේ, තේරුම් ගත හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ අනෙකුත් අණපනත් 7 දෙස සමීපව බලමු.

හතරවන ආඥාව

ඇය පවසන පරිදි, එය ශුද්ධව තබා ගැනීම සඳහා සබත් දිනය මතක තබා ගත යුතුය. දින හයක් පුද්ගලයෙකු වැඩ කළ යුතු අතර සෑම දෙයක්ම කළ යුතු අතර හත්වන දවස දෙවියන් වහන්සේට කැප කළ යුතුය. මෙම ආඥාව තේරුම් ගත යුත්තේ කෙසේද? අපි එය තේරුම් ගනිමු.

සමිඳාණන් වහන්සේ හරි දේ කිරීමට සහ දින හයක් වැඩ කිරීමට අණ කරයි - මෙය තේරුම් ගත හැකිය. හත්වෙනි දවසේ කළ යුතු දේ පැහැදිලි නැහැ නේද? එය ශුද්ධ ක්රියා සහ ස්වාමීන්ගේ සේවය සඳහා කැප කළ යුතුය. උන්වහන්සේට ප්‍රසන්න දේවල් අතරට පහත සඳහන් දේ ඇතුළත් වේ: නිවසේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ යාච්ඤාව, ආත්මයේ ගැලවීම ගැන සැලකිලිමත් වීම, ආගමික දැනුමෙන් හදවත සහ මනස ආලෝකමත් කිරීම, දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීම, ආගමික සංවාද, සිරගෙදර සිටින සිරකරුවන් බැලීමට යාම සහ අසනීප, වැලපෙන්නන් සනසමින්, මෙන්ම වෙනත් දයාවේ ක්රියා.

දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය මැවූ ආකාරය සිහිපත් කිරීමක් ලෙස පැරණි ගිවිසුමේ සබත සමරනු ලැබීය. එය පවසන්නේ ලෝකය මැවීමෙන් හත්වන දිනයේදී "දෙවියන් වහන්සේ තම ක්‍රියාවලින් විවේක ගත්" බවයි (උත්පත්ති 2:3). බබිලෝනියේ වහල්භාවයෙන් පසු යුදෙව් ලියන්නන් මෙම ආඥාව ඉතා දැඩි ලෙස හා විධිමත් ලෙස පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත් අතර, එදින කිසිම ක්‍රියාවක්, යහපත් ඒවා පවා තහනම් කළහ. ශුභාරංචි වල දැක්වෙන්නේ යේසුස් එදින මිනිසුන්ව සුව කළ නිසා ගැලවුම්කරුවාට පවා ලියන්නන් විසින් "සබත කඩ කිරීම" ගැන චෝදනා කළ බවයි. කෙසේ වෙතත්, එය "සබත් සඳහා මිනිසා", සහ අනෙක් අතට නොවේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම දිනයේ පිහිටුවා ඇති විවේකය අධ්‍යාත්මික හා භෞතික බලවේගයන්ට ප්‍රයෝජනවත් විය යුතු අතර, යහපත් ක්‍රියා කිරීමට සහ පුද්ගලයෙකු වහල්භාවයට පත් නොකිරීමට අපට ඇති අවස්ථාව අහිමි නොකරන්න. එදිනෙදා ක්‍රියාකාරකම් වලින් සතිපතා ඉවත් කිරීම ඔබේ සිතුවිලි එකතු කිරීමට, භූමික පැවැත්මේ අර්ථය සහ ඔබේ වැඩ ගැන සිතීමට අවස්ථාවක් සපයයි. ශ්රමය අවශ්යයි, නමුත් ආත්මයේ ගැලවීම වඩාත්ම වැදගත් දෙයයි.

ඉරිදා වැඩ කරන අය පමණක් නොව, සතියේ දිනවල කම්මැලි වී තම රාජකාරිය මගහරින අයගෙන්ද හතරවන ආඥාව උල්ලංඝනය වේ. ඔබ ඉරිදා දින වැඩ නොකළත්, මෙම දිනය දෙවියන් වහන්සේට කැප නොකළත්, විනෝදාස්වාදය හා විනෝදාස්වාදය සඳහා එය ගත කළත්, අධික ලෙස හා ප්‍රීතියෙන් ගත කළත්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුම ඉටු නොකරයි.

පස්වන ආඥාව

අපි දිගටම දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා 7 විස්තර කරන්නෙමු. පස්වැන්නට අනුව මිහිමත සතුටින් ජීවත් වීමට නම් පියාට සහ මවට ගෞරව කළ යුතුය. මෙය තේරුම් ගත යුත්තේ කෙසේද? දෙමව්පියන්ට ගෞරව කිරීම යනු ඔවුන්ට ආදරය කිරීම, ඔවුන්ගේ අධිකාරියට ගරු කිරීම, කිසිම තත්වයක් යටතේ ක්‍රියාවෙන් හෝ වචනයෙන් ඔවුන් අමනාප කිරීමට නිර්භීත නොවීම, ඔවුන්ට කීකරු වීම, ඔවුන්ට යමක් අවශ්‍ය නම් ඔවුන් රැකබලා ගැනීම, දෙමාපියන්ට ඔවුන්ගේ ශ්‍රමයට උපකාර කිරීම, ඔවුන් වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීම, ජීවිතයේ මෙන්. සහ දෙමාපියන්ගේ මරණයෙන් පසුව. ඔවුන්ට ගරු නොකිරීම මහා පාපයක්. තම මවට හෝ පියාට අපහාස කළ අයට පරණ ගිවිසුමේ මරණීය දණ්ඩනය ලබා දී ඇත.

දෙවිගේ පුත්‍රයා ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තම භූමික දෙමාපියන්ට ගෞරව කළා. ඔහු ඔවුන්ට කීකරු වී යෝසෙප්ට වඩු වැඩට උදව් කළේය. තම දේපළ දෙවිට කැප කරන මුවාවෙන් තම දෙමාපියන්ට උපකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන යේසුස් පරිසිවරුන්ට නින්දා කළේය. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් පස්වන ආඥාව උල්ලංඝනය කළහ.

ආගන්තුකයන්ට සලකන්නේ කෙසේද? සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ තනතුර සහ වයස අනුව ගෞරවය දැක්වීම අවශ්‍ය බව ආගම අපට උගන්වයි. පියවරුන් සහ ආත්මික එඬේරුන්ට ගරු කළ යුතුය; රටේ යහපැවැත්ම, යුක්තිය සහ සාමකාමී ජීවිතය ගැන සැලකිලිමත් වන සිවිල් ප්රධානීන්; ගුරුවරුන්, අධ්යාපනඥයින්, දානපතියන් සහ වැඩිහිටියන්. වැඩිහිටියන්ට සහ වැඩිහිටියන්ට ගරු නොකරන යෞවනයන් පව් කරන්නේ, ඔවුන්ගේ සංකල්ප යල් පැන ගිය ඒවා ලෙස සලකමින්, සහ තමන් - පසුගාමී අයයි.

හයවන ආඥාව

එහි සඳහන් වන්නේ "මරන්න එපා" යනුවෙනි. දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම ආඥාව මගින් තමාගෙන් හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් ජීවිතය ගැනීම තහනම් කරයි. ජීවිතය යනු උතුම්ම තෑග්ගයි, සෑම පුද්ගලයෙකුටම එහි සීමාවන් නියම කළ හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි.

සියදිවි නසා ගැනීම ඉතා බරපතල පාපයකි, මන්ද එයට මිනීමැරීමට අමතරව වෙනත් අය ඇතුළත් වේ: ඇදහිල්ල නොමැතිකම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව මැසිවිලි නැඟීම මෙන්ම ඔහුගේ රැකවරණයට එරෙහිව කැරලි ගැසීම. මරණයෙන් පසු පසුතැවීම වලංගු නොවන බැවින් බලහත්කාරයෙන් තම ජීවිතය කපාගත් පුද්ගලයෙකුට කළ පාපයක් ගැන පසුතැවිලි වීමට අවස්ථාවක් නොලැබීම ද භයානක ය. පුද්ගලයෙකු පුද්ගලිකව ඝාතනය නොකළත්, මෙයට දායක වූ විට හෝ වෙනත් අයට එසේ කිරීමට ඉඩ සලසන විට පවා ඔහු මිනීමැරීමට වැරදිකරු වේ. ශාරීරික මිනීමැරුමට අමතරව, අඩු භයානක නොවන අධ්‍යාත්මික එකක් ද ඇත. තම අසල්වැසියා දුෂ්ට ජීවිතයකට හෝ අවිශ්වාසයට පොළඹවන තැනැත්තා විසින් එය කැප කරනු ලැබේ.

හත්වන ආඥාව

දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ හත්වන ආඥාව ගැන කතා කරමු. “කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න,” ඇය පවසයි. දෙවියන් වහන්සේ අණ කරන්නේ බිරිඳට සහ ස්වාමිපුරුෂයාට අන්‍යෝන්‍ය විශ්වාසවන්තභාවය තබා ගැනීමටත්, නිර්මල අවිවාහක වීමටත් - වචනයෙන්, ක්‍රියාවෙන්, ආශාවන්ගෙන් සහ සිතුවිලිවලින් පිරිසිදු වීමට ය. මෙම ආඥාවට එරෙහිව පව් නොකිරීමට, පුද්ගලයෙකු තුළ අපිරිසිදු හැඟීම් ඇති කරන සෑම දෙයක්ම වළක්වා ගත යුතුය, උදාහරණයක් ලෙස: "කුළුබඩු" විහිළු, නරක භාෂාව, නිර්ලජ්ජිත නැටුම් සහ ගීත, දුරාචාර සඟරා කියවීම, ආකර්ෂණීය ඡායාරූප සහ චිත්රපට බැලීම. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ හත්වන ආඥාව පෙන්නුම් කරන්නේ පව්කාර සිතුවිලි ඒවායේ පෙනුමෙන් නතර කළ යුතු බවයි. අපගේ කැමැත්ත සහ හැඟීම් ඔවුන් වෙත පවරා ගැනීමට අප ඉඩ නොදිය යුතුය. මෙම ආඥාවට එරෙහිව සමලිංගිකත්වය බරපතල පාපයක් ලෙස සැලකේ. පුරාණයේ සුප්රසිද්ධ නගර විනාශ කරන ලද්දේ ඔහු වෙනුවෙන් ය.

අටවන ආඥාව

දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා 7 මිනිස් ජීවිතයේ විවිධ පැති සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරයි. අටවැන්න වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ දේපළ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සඳහා කැපවී ඇත. එහි මෙසේ සඳහන් වේ: "සොරකම් නොකරන්න." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අන් අයට අයත් දේපළ අත්පත් කර ගැනීම තහනම්ය. විවිධ ආකාරයේ සොරකම් තිබේ: මංකොල්ලකෑම, සොරකම, පරිත්‍යාග කිරීම, අල්ලස් ගැනීම, තණ්හාව (අනුන්ගේ අවාසනාවන්ත ලෙස ප්‍රයෝජන ගන්නා විට, ඔවුන් ඔවුන්ගෙන් විශාල මුදලක් ලබා ගනී), පරපෝෂිතභාවය යනාදිය, පුද්ගලයෙකු සේවකයෙකුගේ වැටුප රඳවා ගන්නේ නම්. , විකුණන විට කිරා මැන බැලීම, සොයාගත් දේ සඟවයි, ණය ගෙවීමෙන් වැළකී පසුව ඔහු සොරකම් කරයි. ධනය සඳහා කෑදර ලෙස ලුහුබැඳීමට වෙනස්ව, ඇදහිල්ල අපට උගන්වන්නේ දයාවන්ත, කඩිසර සහ පරාර්ථකාමී වීමටයි.

නවවන ආඥාව

තම අසල්වැසියාට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි දිය නොහැකි බව එහි සඳහන් වේ. දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ සියලු බොරු තහනම් කරයි, එනම්: අපහාස, හෙළා දැකීම, උසාවියේදී බොරු සාක්ෂි දීම, අපහාස කිරීම, අපහාස කිරීම, ඕපාදූප. පරිවර්තනවල "යක්ෂයා" යන නමේ තේරුම "අපහාස කරන්නා" යන අර්ථය ඇති බැවින්, අපහාස කිරීම ඉතා දරුණු දෙයකි. කිතුනුවකු කිසිම බොරුවක් කිරීමට නුසුදුසුය. එය අන් අයට ගෞරවය හා ආදරය සමඟ අනුකූල නොවේ. අපි නිෂ්ඵල කතාවලින් වැළකිය යුතුයි, අපි කියන දේ බලන්න. වචනය දෙවියන්ගේ උතුම්ම තෑග්ගයි. අපි කතා කරන විට අපි මැවුම්කරු මෙන් වෙමු. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වහාම ක්‍රියාවක් බවට පත්වේ. එබැවින්, මෙම තෑග්ග දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා සහ යහපත් අරමුණක් සඳහා පමණක් භාවිතා කළ යුතුය.

දසවන ආඥාව

අපි තවමත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා 7 ගැන විස්තර කර නැත. එය අවසන්, දහයේ නතර විය යුතුය. අසල්වැසියාට අපිරිසිදු ආශාවන්ගෙන් හා ඊර්ෂ්‍යාවෙන් වැළකී සිටිය යුතු බව එහි සඳහන් වේ. අනෙක් සිල්පද මූලික වශයෙන් හැසිරීමට කැප වූ අතර, අවසාන එක අපගේ ආශාවන්, හැඟීම් සහ සිතුවිලි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, එනම් පුද්ගලයෙකු තුළ සිදුවන දේ. අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වය සඳහා වෙහෙසීම අවශ්‍ය වේ. සෑම පාපයක්ම ආරම්භ වන්නේ නරක සිතිවිල්ලක් බව මතක තබා ගත යුතුය. පුද්ගලයෙකු එය නතර කළහොත්, පව්කාර ආශාවක් දිස්වන අතර, එය අනුරූප ක්රියාව කිරීමට ඔහුව තල්ලු කරයි. එමනිසා, විවිධ පෙළඹවීම් වලට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා, ඒවා අංකුර තුළ, එනම් සිතුවිලි තුළට නංවාලීම අවශ්ය වේ.

ආත්මය සඳහා, ඊර්ෂ්යාව විෂ වේ. යම් පුද්ගලයෙක් එයට යටත් වන්නේ නම්, ඔහු සෑම විටම අතෘප්තිමත් වනු ඇත, ඔහු ඉතා පොහොසත් වුවද, ඔහුට සැමවිටම යමක් හිඟ වනු ඇත. මෙම හැඟීමට යට නොවී සිටීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ අපට දයානුකම්පිත, පව්කාර සහ නුසුදුසු බව ගැන ඔහුට ස්තුති කළ යුතුය. අපගේ අපරාධ සඳහා, අපව සමූලඝාතනය කළ හැකිය, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ ඉවසා සිටිනවා පමණක් නොව, ඔහුගේ දයාව මිනිසුන්ට යවයි. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ ඉලක්කය වන්නේ පිරිසිදු හදවතක් ඇති කර ගැනීමයි. සමිඳාණන් වහන්සේ රැඳී සිටින්නේ ඔහු තුළ ය.

පින්කම්

දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා සහ ඉහත සාකච්ඡා කරන ලද ශුභාරංචි සෑම කිතුනුවකුටම ඉතා වැදගත් වේ. දෙවැන්න ජේසුස් වහන්සේ කන්ද උඩ දේශනාවේදී කතා කළ ආඥාවල කොටසකි. ඒවා ශුභාරංචියට ඇතුළත් කර ඇත. ඔවුන්ට එවැනි නමක් ලැබුණේ ඔවුන් අනුගමනය කිරීම සදාකාලික ජීවිතය තුළ සදාකාලික සතුටට හේතු වන බැවිනි. 10 ආඥාවන් පව්කාර දේ තහනම් කරන්නේ නම්, ඔබට ශුද්ධකම (ක්‍රිස්තියානි පරිපූර්ණත්වය) ලබා ගත හැකි ආකාරය ගැන ආඥාවන් පවසයි.

නෝවාගෙන් පැවතෙන්නන් සඳහා වූ පනත් හත

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පමණක් නොව ආඥා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, යුදෙව් ආගමේ, නෝවාගෙන් පැවත එන නීති 7 ක් ඇත. ටෝරා සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා මත පනවා ඇති අත්‍යවශ්‍ය අවම වශයෙන් ඒවා සැලකේ. ආදම් සහ නෝවා හරහා, තල්මූඩ්ට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ අපට පහත සඳහන් දෙවියන්ගේ ආඥා 7 ලබා දුන්නේය (සාමාන්‍යයෙන් ඕතඩොක්ස්වාදය ඒ ගැනම කියයි): රූප වන්දනාව, මිනීමැරීම, අපහාස කිරීම, සොරකම, අනාචාරය, මෙන්ම තහනම් කිරීම සජීවී සතෙකුගෙන් කපා දැමූ මස් අනුභව කිරීම සහ සාධාරණ අධිකරණ පද්ධතියක් ඇති කිරීමේ අවශ්‍යතාවය.

නිගමනය

සදාකාල ජීවනය උරුම කර ගැනීම සඳහා කළ යුත්තේ කුමක්දැයි තරුණයෙකුගෙන් විමසූ විට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "ආඥා පිළිපදින්න!". ඊට පසු, ඔහු ඒවා ලැයිස්තුගත කළේය. ඉහත දස පනත මගින් අපට පොදු, පවුල සහ පෞද්ගලික යන දෙඅංශයෙන්ම ජීවිතය ගොඩනඟා ගැනීමට අවශ්‍ය මූලික සදාචාරාත්මක මඟ පෙන්වීම් සපයයි. ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන් ගැන කතා කරමින්, ඔවුන් සියල්ලන්ම සාරාංශයක් ලෙස අසල්වාසීන්ට සහ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමේ මූලධර්මයට පහළ වන බව සඳහන් කළේය.

මෙම ආඥාවන් අපට ප්‍රයෝජනවත් වීමට නම්, අපි ඒවා අපගේම කර ගත යුතුය, එනම් අපගේ ක්‍රියාවන්, ලෝක දර්ශනය මඟ පෙන්වීමට ඔවුන්ට ඉඩ දිය යුතුය. මෙම ආඥා අපගේ යටි සිතෙහි මුල් බැස ගත යුතුය, නැතහොත්, සංකේතාත්මකව කථා කිරීම, දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපගේ හදවතේ පුවරු මත ලියා තිබිය යුතුය.

මෙම ලිපියෙන් අපි ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ආඥා දහය ලැයිස්තුගත කර ඇත්තෙමු. අපි ඔබ වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නීති පිළිබඳ අර්ථකථනයක් ද සූදානම් කර ඇත්තෙමු.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දස පනත

සේනාවල දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ සීනයි කන්දේ උන් වහන්සේ තෝරාගත් තැනැත්තා සහ අනාගතවක්තෘ මෝසෙස් හරහා මිනිසුන්ට දුන් ආඥා මෙන්න (නික්මයාම 20: 2-17):

මරන්න එපා.
කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න.
සොරකම් කරන්න එපා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නීතිය කෙටි ය, නමුත් මෙම ආඥාවන් සිතන්නේ කෙසේදැයි දන්නා සහ ඔහුගේ ආත්මයේ ගැලවීම සොයන ඕනෑම කෙනෙකුට බොහෝ දේ කියයි.

මෙම ප්‍රධාන දෙවියන්ගේ නීතිය හදවතින් තේරුම් නොගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට ක්‍රිස්තුස් හෝ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් පිළිගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. නොගැඹුරු ජලයේ පිහිනීමට ඉගෙන නොගන්නා තැනැත්තාට ගැඹුරට පිහිනීමට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද ඔහු දියේ ගිලී මිය යනු ඇත. තවද, පළමුව ඇවිදීමට ඉගෙන නොගන්නා තැනැත්තාට දුවන්නට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද ඔහු වැටී කැඩී බිඳී යනු ඇත. පළමුව දහයට ගණන් කිරීමට ඉගෙන නොගන්නා තැනැත්තාට කිසි විටෙකත් දහස් ගණනක් ගණන් කළ නොහැක. තවද මුලින් අක්ෂර වලින් කියවීමට ඉගෙන නොගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට කිසි විටෙකත් චතුර ලෙස කියවීමට හා චතුර ලෙස කථා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. තවද නිවසෙහි අත්තිවාරම මුලින්ම නොතබන තැනැත්තා වහලක් සෑදීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් ගනු ඇත.

මම නැවත කියමි: මෝසෙස්ට දුන් ස්වාමීන්ගේ ආඥා පිළිපදින්නේ නැති තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ දොරටුවලට නිෂ්ඵල ලෙස තට්ටු කරයි.

පළමු ආඥාව

මම ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙමි ... මා හැර වෙනත් දෙවිවරුන් ඔබට නොසිටිනු ඇත.

මෙයින් අදහස් වන්නේ:

දෙවියන් එකයි,ඔහු හැර වෙනත් දෙවිවරු නැත. උන් වහන්සේගෙන් සියලු ජීවීන් පැමිණේ, උන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔවුන් ජීවත් වන අතර ඔහු වෙත ආපසු පැමිණේ. සියලු ශක්තිය හා බලය දෙවියන් වහන්සේ තුළ පවතින අතර දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිටත ශක්තියක් නොමැත. ආලෝකයේ බලය, ජලය, වාතය සහ ගල් බලය දෙවියන් වහන්සේගේ බලයයි. කුහුඹුවෙක් බඩගානවා නම්, මාළුවෙක් පිහිනනවා නම් සහ කුරුල්ලෙක් පියාසර කරනවා නම්, මෙය දෙවියන්ට ස්තුති වේ. බීජයකට වැඩීමට ඇති හැකියාව, තණකොළ හුස්ම ගැනීමට, පුද්ගලයෙකුට ජීවත් වීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ හැකියාවන්ගේ සාරය වේ. මෙම සියලු හැකියාවන් දෙවියන්ගේ දේපළ වන අතර සෑම ජීවියෙකුටම පැවැත්මේ හැකියාව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබේ. සමිඳාණන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම තමාට සුදුසු ලෙස දෙන අතර සුදුසු යැයි පෙනෙන විට ආපසු ගනී. එමනිසා, ඔබට යමක් කිරීමට හැකියාව ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණක් සොයන්න, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ජීවනදායක හා බලවත් බලයේ උල්පතයි. ඔහු හැර වෙනත් මූලාශ්‍ර නොමැත. සමිඳාණන් වහන්සේට මෙසේ යාච්ඤා කරන්න:

“දෙවියන් වහන්ස, දයානුකම්පිත, නොබිඳිය හැකි, එකම ශක්තියේ ප්‍රභවය, මා ශක්තිමත් කරන්න, දුර්වල, මට ඔබට වඩා හොඳින් සේවය කිරීමට හැකි වන පරිදි මට වැඩි ශක්තියක් දෙන්න. දෙවියනි, ඔබගෙන් ලැබුණු බලය නපුර සඳහා භාවිතා නොකර, මගේ සහ මගේ අසල්වැසියන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා පමණක්, ඔබේ මහිමය උත්කර්ෂයට නැංවීමට මට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න. ආමෙන්".

දෙවන ආඥාව

ඉහත අහසේ ඇති දේ සහ පහළ පොළොවේ ඇති දේ සහ පොළොවට පහළින් ඇති ජලයෙහි ඇති දේ පිළිමයක් හෝ රූපයක් ඔබ වෙනුවෙන් සාදා නොගන්න.

එහි තේරුම:

මැවුම්කරු වෙනුවට මැවිල්ල දේවත්වයට පත් නොකරන්න. ඔබ දෙවියන් වහන්සේ මුණගැසුණු උස් කන්දකට නැග්ගේ නම්, කන්ද යට ඇති පොකුණක පිළිබිඹුව දෙස ආපසු හැරී බැලිය යුත්තේ ඇයි? යමෙක් රජු දැකීමට ආශාවෙන් සිට බොහෝ වෑයමකින් පසු ඔහු ඉදිරියෙහි සිටීමට සමත් වූයේ නම්, ඔහු රජුගේ සේවකයන් දෙස දකුණට හා වමට බලන්නේ මන්ද? ඔහුට හේතු දෙකක් සඳහා වටපිට බැලිය හැකිය: එක්කෝ ඔහු රජු ඉදිරියේ මුහුණට මුහුණලා සිටීමට එඩිතර නොවන නිසා හෝ රජුට පමණක් තමාට උදව් කළ නොහැකි යැයි ඔහු සිතන බැවිනි.

තුන්වන ආඥාව

ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය නිෂ්ඵල ලෙස උච්චාරණය නොකරන්න, මක්නිසාද සමිඳාණන් වහන්සේ තම නාමය නිෂ්ඵල ලෙස උච්චාරණය කරන තැනැත්තාට දඬුවම් නොකර නොයනු ඇත.

මොකක්ද, හේතුව සහ අවශ්‍යතාවයකින් තොරව, වෙව්ලීමට තුඩු දෙන නාමය - මහෝත්තම දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය සැමරීමට තීරණය කරන එවැනි පුද්ගලයින් ඇත්ත වශයෙන්ම සිටීද? දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ස්වර්ගයේ උච්චාරණය කරන විට, අහස හිස නමා, තාරකා දීප්තිමත් වන අතර, අග්රදේවදූතයන් සහ දේවදූතයන් ගායනා කරති: "ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ සේනාවල ස්වාමීන්" සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් සහ සාන්තුවරයන් ඔවුන්ගේ මුහුණු මත වැටේ. එසේ නම්, ආත්මික වෙව්ලීමකින් තොරව සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ආශාවෙන් ගැඹුරු සුසුම්ලෑමකින් තොරව දෙවියන් වහන්සේගේ අතිශුද්ධ වූ නාමය සිහි කිරීමට මනුෂ්‍යයන් අතරින් නිර්භීත වන්නේ කවුද?

හතරවන ආඥාව

දවස් හයක් වැඩ කරන්න, ඔබේ සියලු වැඩ කරන්න; හත්වන දවස ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ සබත් දවස ය.

මෙයින් අදහස් වන්නේ:

මැවුම්කරු දින හයක් නිර්මාණය කළ අතර, හත්වන දින ඔහු තම ශ්රමයෙන් විවේක ගත්තේය. දින හයක් තාවකාලික, නිෂ්ඵල සහ කෙටි කාලීන වන අතර, හත්වැන්න සදාකාලික, සාමකාමී සහ කල් පවතින ය. ලෝකය මැවීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේ කාලය තුළට ඇතුළු වූ නමුත් සදාකාලිකත්වය අත්හැරියේ නැත. මේ අභිරහස නියමයි...(එෆී. 5:32), ඒ ගැන කතා කරනවාට වඩා ඒ ගැන සිතීම වඩාත් සුදුසුය, මන්ද එය සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත නොහැකි නමුත් දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගත් අයට පමණි.

පස්වන ආඥාව

ඔබේ පියාට සහ මවට ගෞරව කරන්න, එවිට ඔබේ පෘථිවියේ දවස් දිගු වේ.

මෙයින් අදහස් වන්නේ:

ඔබ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ දැන ගැනීමට පෙර, ඔබේ දෙමාපියන් ඔහුව දැන සිටියහ. ඔවුන්ට ගෞරවයෙන් හිස නමා ඔවුන්ට ප්‍රශංසා කිරීමට මෙය පමණක් ප්‍රමාණවත්ය. ඔබ ඉදිරියෙහි මෙලොව උසස්ම යහපත දැන සිටි සියල්ලන්ට හිස නමා ප්‍රශංසා කරන්න.

හයවන ආඥාව

මරන්න එපා.

මෙයින් අදහස් වන්නේ:

දෙවියන් වහන්සේ තම ජීවිතයෙන් මැවූ සෑම ජීවියෙකුටම ජීවය ලබා දුන් සේක. ජීවිතය යනු දෙවියන් වහන්සේ දුන් වටිනාම ධනයයි. එමනිසා, පෘථිවියේ ඕනෑම ජීවිතයක් ආක්‍රමණය කරන ඕනෑම අයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ වටිනාම තෑග්ග මත අත ඔසවයි, එපමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතයටම. අද ජීවත් වන අප සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය අප තුළ තාවකාලිකව දරන්නන් පමණි, දෙවියන් වහන්සේට අයිති වටිනාම තෑග්ගේ භාරකරුවන් පමණි. එබැවින්, අපට අයිතියක් නැත, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ණයට ගත් ජීවිතය අපගෙන් හෝ අන් අයගෙන් උදුරා ගත නොහැක.

හත්වන ආඥාව

කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න.

සහ මෙයින් අදහස් කරන්නේ:

කාන්තාවක් සමඟ නීති විරෝධී සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර නොගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයින් බොහෝ මිනිසුන්ට වඩා සතුන් දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වේ.

අටවන ආඥාව

සොරකම් කරන්න එපා.

සහ මෙයින් අදහස් කරන්නේ:

ඔබේ අසල්වැසියාගේ දේපළ අයිතියට අගෞරව කිරීමෙන් ඔහුට ශෝක නොවන්න. නරියටයි මීයටයි වඩා ඔයා හොඳයි කියලා හිතනවා නම් නරි මීයෝ කරන දේ කරන්න එපා. සොරකම පිළිබඳ නීතිය නොදැන නරියා සොරකම් කරයි; සහ මීයා අාර් ඒන් එක හපනවා, එය කෙනෙකුට හානියක් බව නොදැන. නරියාට සහ මීයාට තේරෙන්නේ තමන්ගේ අවශ්‍යතාවය මිස වෙන කෙනෙකුගේ පාඩුව නොවේ. ඒවා ලබා දී ඇත්තේ තේරුම් ගැනීමට නොවේ, නමුත් ඔබට ලබා දී ඇත. එමනිසා, නරියෙකුට සහ මීයෙකුට සමාව දෙන දේ ඔබට සමාව නොලැබේ. ඔබේ ප්රතිලාභය සැමවිටම නීතියට යටත් විය යුතුය, එය ඔබේ අසල්වැසියාට හානියක් නොවිය යුතුය.

නවවන ආඥාව

ඔබේ අසල්වැසියාට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි නොකියන්න.

නමුත්මෙයින් අදහස් වන්නේ:

තමාට හෝ අන් අයට වංචා නොකරන්න. ඔබ ඔබ ගැන බොරු කියනවා නම්, ඔබ බොරුවක් බව ඔබම දන්නවා. නමුත් ඔබ වෙනත් කෙනෙකුට මඩ ගැසීමක් කළහොත් ඔබ ඔහුට මඩ ගසන බව ඒ අනෙක් පුද්ගලයා දනී.

දසවන ආඥාව

ඔබේ අසල්වැසියාගේ නිවසට ආශා නොකරන්න; ඔබේ අසල්වැසියාගේ බිරිඳට ආශා නොකරන්න; ඔහුගේ සේවකයා වත්, ඔහුගේ සේවිකාව වත්, ඔහුගේ ගවයා වත්, ඔහුගේ කොටළුවා වත්, ඔබේ අසල්වැසියා සමඟ සිටින කිසිවක් වත් නොවේ.

සහ මෙයින් අදහස් කරන්නේ:

ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ කැමැත්තට කැමති වූ වහාම, ඔබ දැනටමත් පාපයට වැටී ඇත. දැන් ප්‍රශ්නය නම්, ඔබට සිහිය එනවාද, ඔබ ඔබව අල්ලා ගන්නවාද, නැතහොත් වෙනත් කෙනෙකුගේ ආශාව ඔබව ගෙන යන ආනත තලයෙන් ඔබ දිගටම පෙරළෙනවාද?

ආශාව පාපයේ බීජයයි. පව්කාර ක්රියාවක් දැනටමත් වපුරා වැඩුණු බීජයෙන් අස්වැන්නකි.

මාරාන්තික පාප යනු පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් වන ක්‍රියාවන්, පුද්ගලයෙකුට හඳුනා ගැනීමට සහ නිවැරදි කිරීමට අවශ්‍ය නොවන ඇබ්බැහිවීම් ය. සමිඳාණන් වහන්සේ, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මහත් දයාවෙන්, අවංක පසුතැවිල්ලක් සහ නරක පුරුදු වෙනස් කිරීමට ස්ථිර චේතනාවක් දුටුවහොත් මරණීය පාපවලට සමාව දෙයි. ඔබට පාපොච්චාරණය සහ ආත්මික ගැලවීම සොයාගත හැකිය.

පාපය යනු කුමක්ද?

"පව්" යන වචනයට ග්‍රීක මූලයන් ඇති අතර පරිවර්තනයේදී එය ශබ්ද කරයි - වැරදීමක්, වැරදි පියවරක්, අතපසුවීමක්. පාපය පැවරීම සැබෑ මිනිස් ඉරණමෙන් බැහැරවීමකි, ආත්මයේ වේදනාකාරී තත්වයක් ඇති කරයි, එය විනාශයට හා මාරාන්තික රෝගාබාධවලට තුඩු දෙයි. නූතන ලෝකයේ, පුද්ගලයෙකුගේ පාපය තහනම්, නමුත් ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකු ප්‍රකාශ කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ, එය පාපය යන යෙදුමේ සැබෑ සාරය විකෘති කරයි” - ආත්මය අබලන් වන අතර සුව කිරීම අවශ්‍ය වන ක්‍රියාවකි - පාපොච්චාරණය.

ඕතඩොක්ස් ආගමේ මාරාන්තික පාප 10 ක්

ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ ලැයිස්තුව - පාප කර්ම, දිගු ලැයිස්තුවක් ඇත. මාරාන්තික පාප 7 පිළිබඳ ප්‍රකාශනය, බරපතල විපත්ති ආශාවන් ඇති වන පදනම මත, 590 දී මහා ශාන්ත ග්‍රෙගරි විසින් සකස් කරන ලදී. ආශාව යනු එකම වැරදි පුරුද්දක් ලෙස පුනරුච්චාරණය කිරීම, තාවකාලික සතුටෙන් පසු වධ හිංසා ඇති කරන විනාශකාරී කුසලතා ඇති කිරීමයි.

ඕතඩොක්ස්වාදයේ - ක්‍රියාවන්, පැවරීමෙන් පසු, පුද්ගලයෙකු පසුතැවිලි නොවී, ස්වේච්ඡාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත්ව, ඔහු සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර ගනී. එවැනි ආධාරකයක් නොමැතිව, ආත්මය පරණ වී, භූමික මාර්ගයේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතිය අත්විඳීමේ හැකියාව නැති වී යයි, සහ මරණින් පසු මැවුම්කරු අසල පැවතිය නොහැක, ස්වර්ගයට යාමට අවස්ථාවක් නොමැත. පසුතැවිලි වීමට සහ පාපොච්චාරණය කිරීමට, මාරාන්තික පාපවලින් මිදීමට - භූමික ජීවිතයේ සිටියදී ඔබට ඔබේ ප්‍රමුඛතා සහ ඇබ්බැහිවීම් වෙනස් කළ හැකිය.

මුල් පාපය - එය කුමක්ද?

මුල් පාපය යනු ආදම් සහ ඒවට පසුව මතු වූ මනුෂ්‍ය සංහතියට ඇතුළු වූ, පාරාදීසයේ ජීවත් වෙමින්, පෙළඹවීම්වලට ගොදුරු වී, පව්කාර වැටීමකට ලක් වූ පාප ක්‍රියාවන් කිරීමට නැඹුරු වීමකි. නරක ක්රියා කිරීමට මිනිස් කැමැත්තෙහි නැඹුරුව පෘථිවියේ පළමු වැසියන්ගෙන් සියලු මිනිසුන් වෙත සම්ප්රේෂණය විය. උපත ලැබීමෙන් පුද්ගලයෙකුට අදෘශ්‍යමාන උරුමයක් ලැබේ - පව්කාර ස්වභාවය.

සොදොමි පාපය - එය කුමක්ද?

සොදොම් පාපය යන සංකල්පයේ වචන සොදොම් පුරාණ නගරයේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. සොදොමයිට්වරු, ලෞකික සැප සොයමින්, එකම ලිංගයේ පුද්ගලයන් සමඟ ශාරීරික සබඳතාවලට ඇතුල් වූ අතර, වේශ්‍යාකම්වලදී ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා සහ බලහත්කාරකම් නොසලකා හැරියේ නැත. සමලිංගික සබඳතා හෝ ලිංගිකත්වය, තිරිසන්කම යනු වේශ්‍යාකම නිසා සිදුවන බරපතල පාපයකි, ඒවා ලැජ්ජා සහගත හා නීච ය. දුෂ්ටකමේ ජීවත් වූ සොදොම් සහ ගොමෝරාහි වැසියන් මෙන්ම අවට නගරවල වැසියන් ද සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් දඬුවම් කරන ලදී - දුෂ්ටයන් විනාශ කිරීම සඳහා ගින්න සහ ගෙන්දගම් වර්ෂාව ස්වර්ගයෙන් යවන ලදී.

දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මට අනුව, පුරුෂයෙකුට සහ ස්ත්‍රියකට එකිනෙකාට අනුපූරක වීම සඳහා සුවිශේෂී මානසික හා කායික ලක්ෂණ ලබා දී ඇත. ඔවුන් එක් සමස්තයක් බවට පත් වූ අතර, මිනිස් වර්ගයා දිගු කළේය. විවාහය තුළ පවුල් සබඳතා, දරුවන්ගේ උපත සහ ඇති දැඩි කිරීම සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සෘජු වගකීමකි. වේශ්‍යාකම යනු පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර කායික සබඳතාවයක් සම්බන්ධ වන ලෞකික පාපයකි, බලකිරීමකින් තොරව, පවුල් සමිතියකින් සහාය නොදක්වයි. කාමමිථ්‍යාචාරය යනු පවුල් සමිතියට හානි වීමත් සමඟ කායික ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමයි.

Msheloimstvo - මොකක්ද මේ පාපය?

ඕතඩොක්ස් පාපයන් විවිධ දේවල් අත්පත් කර ගැනීමේ පුරුද්ද ඇති කරයි, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්ය හා නොවැදගත් - මෙය misloimism ලෙස හැඳින්වේ. නව වස්තූන් අත්පත් කර ගැනීමට ඇති ආශාව, භූමික ලෝකයේ බොහෝ දේ රැස් කිරීමට, පුද්ගලයෙකු වහල්භාවයට පත් කරයි. එකතු කිරීමට ඇබ්බැහි වීම, මිල අධික සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ ලබා ගැනීමේ ප්‍රවණතාවය - මරණින් මතු ජීවිතයට ප්‍රයෝජනවත් නොවන ආත්මයක් නැති වටිනා දේ ගබඩා කිරීම, නමුත් ලෞකික ජීවිතයේදී විශාල මුදලක්, ස්නායු, කාලය, පුද්ගලයෙකුට පෙන්විය හැකි ආදරයේ වස්තුවක් බවට පත්වේ. වෙනත් පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධයෙන්.

තණ්හාව - මොකක්ද මේ පාපය?

තණ්හාව යනු අසල්වැසියෙකු උල්ලංඝනය කිරීම, ඔහුගේ දුෂ්කර තත්වයන්, වංචනික ක්රියා සහ ගනුදෙනු මගින් දේපල අත්පත් කර ගැනීම, සොරකම් කිරීම සඳහා මුදල් ඉපයීමේ හෝ මුදල් ලබා ගැනීමේ මාර්ගයකි. මිනිස් පාප යනු හානිකර ඇබ්බැහිවීම් වන අතර, එය අවබෝධ කර ගෙන පසුතැවිලි වී අතීතයේ ඉතිරි කළ හැකිය, කෙසේ වෙතත්, තණ්හාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා අත්පත් කර ගත් හෝ නාස්ති කරන දේපල නැවත ලබා දීම අවශ්‍ය වේ, එය නිවැරදි කිරීම සඳහා දුෂ්කර පියවරකි.

තණ්හාව - මෙය මොන වගේ පාපයක්ද?

බයිබලයට අනුව, පාපයන් විස්තර කර ඇත්තේ ආශාවන් ලෙසිනි - ජීවිතය ගත කිරීමට මිනිස් ස්වභාවයේ පුරුදු සහ දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතීමෙන් ඔබව වළක්වන විනෝදාංශ සමඟ සිතුවිලි. මුදලට ඇති ඇල්ම යනු මුදලට ඇති ඇල්ම, ලෞකික ධනය සන්තකයේ තබා ගැනීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාවයි, එය තණ්හාව, කෑදරකම, තණ්හාව, අනර්ථය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. මුදල් පෙම්වතා ද්රව්යමය වටිනාකම් - ධනය එකතු කරයි. ඔහු මානුෂික සබඳතා, වෘත්තිය, ආදරය, මිත්‍රත්වය ගොඩනගා ගන්නේ එය ලාභද නැද්ද යන පදනම මතය. සැබෑ වටිනාකම් මුදලින් මනින්නේ නැති බවත් සැබෑ හැඟීම් විකිණීමට නැති බවත් මිල දී ගත නොහැකි බවත් මුදලට ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට තේරුම් ගැනීමට අපහසුය.

මලාකි - මොකක්ද මේ පාපය?

මලකියා යනු පල්ලියේ ස්ලාවොනික් වචනයක් වන අතර එහි අර්ථය ස්වයංවින්දනයේ හෝ ස්වයංවින්දනයේ පාපය යන්නයි. ස්වයං වින්දනය පාපයක්, ගැහැණුන්ට සහ පිරිමින්ට සමානයි. එවැනි ක්‍රියාවක් කිරීමෙන්, පුද්ගලයෙකු නාස්තිකාර ආශාවේ වහලෙකු බවට පත්වේ, එය වෙනත් බරපතල දුෂ්ටකම් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය - අස්වාභාවික වේශ්‍යාකම් වර්ග, අපිරිසිදු සිතුවිලි ඇති කිරීමේ පුරුද්දක් බවට පත්වේ. අවිවාහක, වැන්දඹුවන් කායික පාරිශුද්ධිය ආරක්ෂා කර ගැනීම සහ විනාශකාරී ආශාවන්ගෙන් අපවිත්‍ර නොවී සිටීම සුදුසුය. වැළකී සිටීමට ආශාවක් නොමැති නම්, විවාහයට ඇතුල් විය යුතුය.

බලාපොරොත්තු සුන්වීම මරණීය පාපයකි

බලාපොරොත්තු සුන්වීම යනු ආත්මය සහ ශරීරය දුර්වල කරන පාපයකි, එය ශාරීරික ශක්තියේ පිරිහීම, කම්මැලිකම සහ අධ්‍යාත්මික බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ හැඟීමක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇති කරයි. වැඩ කිරීමට ඇති ආශාව අතුරුදහන් වන අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ නොසැලකිලිමත් ආකල්ප රැල්ලක් ඉක්මවා යයි - නොපැහැදිලි හිස් බවක් දිස්වේ. මානසික අවපීඩනය යනු බලාපොරොත්තු සුන්වීමකි, මිනිස් ආත්මය තුළ අසාධාරණ ආශාවක් ඇති වූ විට, යහපත් ක්රියා කිරීමට ආශාවක් නැත - ආත්මය බේරා ගැනීමට සහ අන් අයට උපකාර කිරීමට.

උඩඟු පාපය - එය ප්රකාශ කරන්නේ කුමක් ද?

උඩඟුකම - තමාගේ පෞරුෂයේ වැදගත්කම මත පදනම්ව, සමාජයේ පිළිගැනීමට ආශාවක් ඇති කරන පාපයකි - උඩඟු ආකල්පයක් සහ අන් අය කෙරෙහි පිළිකුලක්. ආඩම්බර හැඟීමක් යනු සරල බව නැතිවීම, හදවත සිසිල් වීම, අන් අය කෙරෙහි අනුකම්පාවක් නොමැතිකම, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳව දැඩි අනුකම්පා විරහිත තර්කයක් ප්‍රකාශ කිරීම ය. උඩඟු පුද්ගලයා ජීවන මාර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය හඳුනා නොගනී, යහපත කරන අයට කෘතඥතාවේ හැඟීම් ඇති නොවේ.

උදාසීනත්වය - මේ පාපය කුමක්ද?

උදාසීනත්වය යනු පාපයකි, එයට ඇබ්බැහි වීම පුද්ගලයෙකු වැඩ කිරීමට අකමැති කරයි, සරලව කිවහොත් - උදාසීනත්වය. එවැනි මනෝභාවයකින්, වෙනත් ආශාවන් ජනනය වේ - බේබදුකම, වේශ්‍යාකම, හෙළා දැකීම, වංචාව යනාදිය. වැඩ නොකරන - වැඩ නොකරන පුද්ගලයෙක් තවත් කෙනෙකුගේ වියදමින් ජීවත් වේ, සමහර විට ප්‍රමාණවත් නඩත්තුවක් නොමැති බවට ඔහුට දොස් පවරයි, සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන නින්දෙන් කෝපයට පත් වේ. දිවා කාලයේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ ඔහුට තෙහෙට්ටුව නිසා නිසි විවේකයක් නොලැබේ. කම්කරුවෙකුගේ ඵල දෙස බලන විට වැඩ නොකරන පුද්ගලයෙකු ඊර්ෂ්‍යාව අල්ලා ගනී. ඔහු බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම මගින් අල්ලා ගනු ලැබේ - එය බරපතල පාපයක් ලෙස සැලකේ.

කෑදරකම - මොකක්ද මේ පාපය?

කෑමට බීමට ඇබ්බැහි වීම කෑදරකම නම් පාප ආශාවකි. එය අධ්‍යාත්මික මනස කෙරෙහි ශරීරයට බලය ලබා දෙන ආකර්ෂණයකි. කෑදරකම ආකාර කිහිපයකින් විදහා දක්වයි - අධික ලෙස ආහාර ගැනීම, රසයෙන් සතුටු වීම, රසැති බව, බේබදුකම, රහසිගතව ආහාර ගැනීම. ගර්භාෂයේ සංතෘප්තිය වැදගත් ඉලක්කයක් නොවිය යුතුය, නමුත් ශාරීරික අවශ්‍යතා ශක්තිමත් කිරීම පමණක් - අධ්‍යාත්මික නිදහස සීමා නොකරන අවශ්‍යතාවයකි.

මරණීය පාප දුක් වේදනාවලට තුඩු දෙන අධ්‍යාත්මික තුවාල ඇති කරයි. තාවකාලික සතුට පිළිබඳ ආරම්භක මිත්‍යාව ඇබ්බැහි වීමක් දක්වා වර්ධනය වන අතර එය වැඩි වැඩියෙන් කැපකිරීම් අවශ්‍ය වේ, පුද්ගලයෙකුට යාච්ඥා සහ යහපත් ක්‍රියා සඳහා වෙන් කර ඇති භූමික කාලයෙන් කොටසක් ඉවත් කරයි. ඔහු ස්වභාවධර්මයේ තත්වයට අස්වාභාවික වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තමාටම හානියක් වන උද්‍යෝගිමත් කැමැත්තක වහලෙකු බවට පත්වේ. ඔවුන්ගේ ඇබ්බැහිවීම් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ වෙනස් කිරීමට අවස්ථාව සෑම කෙනෙකුටම ලබා දී ඇත, ක්‍රියාවෙන් ඔවුන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධ ගුණධර්ම මගින් ආශාවන් ජය ගත හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා කීයක් තිබේද: පැහැදිලි කිරීමක් සහ රුසියානු භාෂාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආඥා ලැයිස්තුවක්.

පළමු ආඥාවෙහි අර්ථය නම් දෙවියන් වහන්සේ එක් අයෙකු වන අතර, සියලු ජීවීන් ඔහුගේ කැමැත්තෙන් පවතින අතර ඔහුගේ කැමැත්තෙන් ඔවුන් නැවත ඔහු වෙතට පැමිණේ. සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඇති ශක්තිය හා බලය භූමික හා ස්වර්ගීය මැවිල්ලක නොමැත. දෙවියන් වහන්සේගේ බලය හිරු එළිය, මුහුදේ සහ ගංගා ජලයේ, වාතයේ, ශීත කළ ගල්වල විදහා දක්වයි.
පස් පණුවෙක් බිම බඩගාගෙන ගියත්, කුරුල්ලෙකු පියාසර කළත්, මාළුවෙක් මුහුදේ ගැඹුරට ගියත් - මේ සියල්ල සිදුවන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගේ කැමැත්තෙනි. බීජයක ප්‍රරෝහණය, තණකොළ මලකඩ, පුද්ගලයෙකුගේ හුස්ම යනු දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ජීවත් වන, වැඩෙන, පවතින සෑම දෙයකින්ම ලැබෙන අනපේක්ෂිත හැකියාවන් ප්‍රකාශ කිරීමකි.
දෙවියන් වහන්සේ තමන් වෙත යොමු කරන පළමු ආඥාව, ඇදහිලිවන්තයා සඳහා ප්රධානතම එකකි, එකම සැබෑ දෙවියන් වහන්සේට ඔබේ මුළු හදවතින්ම, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් සහ ඔබේ සිතුවිලි සමඟ ආදරය කිරීමට කැඳවුම් කරයි. පුද්ගලයෙකු එකවරම සමිඳාණන් වහන්සේට බිය විය යුතු අතර ආදරය කළ යුතු අතර, ඒ සමඟම ජීවන තත්වයන් නොසලකා උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම නතර නොකළ යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේගේ පළමු ආඥාව නම් එකම ස්වාමි වූ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමයි: අර්ථ නිරූපණය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

අපට අවශ්‍ය කුමක්ද සහ අපට නියම කර ඇති ඉරණම දන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ පමණි. යමක් කිරීමේ හැකියාව ලැබෙන්නේ ස්වාමින්වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් පමණි, මන්ද ඔහු වෙනත් ආකාරයකින් නොපවතින ජීවනදායක සහ බලවත් බලයේ උල්පත වන බැවිනි. ප්‍රඥාව සහ දැනුම පැමිණෙන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් වන අතර සෑම ජීවියෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාවේ අංශුවක් ඇත: කුහුඹුවා, හම්බෙල්ලන්, තිත් සහ රාජාලියා, ගස සහ ගල්, ජලය සහ වාතය ද ඔවුන්ගේම ප්‍රඥාව ඇත. .
දෙවියන්ගේ ප්‍රඥාව නිසා මී මැස්සන්ට මී වදයක් සාදා ගැනීමටත්, කුරුල්ලා කූඩුවක් සාදා පැටවුන් පෝෂණය කිරීමටත්, ගස වැඩී, අතු ඉර දෙසට යොමු කිරීමටත්, ගල නිශ්ශබ්ද වී එහි හැඩය රඳවා ගැනීමටත් හේතු වේ. සියලු ප්‍රඥාවේ එකම මූලාශ්‍රය වන දෙවියන් වහන්සේ විසින් සපයනු ලබන බැවින් කිසිවෙකු තම ප්‍රඥාව උත්පාදනය නොකරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ සෑම දෙයකටම ජීවය දෙන සහ විශිෂ්ට ප්‍රඥාව ලබා දෙයි.

සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද? යාච්ඤාවේ පාඨය මෙන්න:

සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන ආකාරය

ළමුන් සඳහා පළමු ආඥාව පැහැදිලි කිරීම:

දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා යනු සියලු මිනිසුන්ට සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද නීති ය. මිනිසුන්ට ආඥා අවශ්‍ය වන්නේ හොඳ නරක පටලවා ගැනීමට නොව හරි දේ කිරීමට ය.
ඔබේ මුළු ආත්මයම එකම ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඔබේ දෙමාපියන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම, ඔවුන්ව විශ්වාස කිරීම, ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීම සහ ඔබේ හදවත ඔවුන්ට විවෘත කිරීම වැනි ස්වාභාවිකය. දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය මැව්වා පමණක් නොව, ඔහු පෘථිවියේ ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුම රැකබලා ගනී. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය සහ ගෞරවය යාච්ඤාවෙන් ඔහු වෙත හැරීමෙන් ප්‍රකාශ වේ:

“සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ හදවතේ රජකම් කරන්න.
හදවතේ දොර විවෘත කරන්නේ ඔහුට පමණි!
දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ මුළු ජීවිතයේම අරුත වේවා!
ඔහු ඇයව පාලනය කර පාලනය කරයි!”

වීඩියෝ: 10 දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා දස

ඉහත අහසේ ඇති දේ සහ පහළ පොළොවේ ඇති දේ සහ පොළොවට පහළින් ඇති ජලයෙහි ඇති දේ පිළිමයක් හෝ රූපයක් ඔබ වෙනුවෙන් සාදා නොගන්න.
ඇදහිලිවන්තයාට ස්වාමින් වහන්සේට සමාන බලයක් බවට පත්විය හැකි එක ජීවියෙකුවත් නැත. ස්වාමීන් වහන්සේ හමුවීමට උස් කන්දකට නැග්ගා, ඒ අසලින් ගලා බසින ගඟේ පිළිබිඹුව දෙස බැලීමට අවශ්ය නොවේ. පාලකයා ඉදිරියෙහි පෙනී සිටීමෙන්, ඔබ ඔහුගේ සේවකයන්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමට හෝ උපකාර ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන පරිදි ඔහුගේ සේවකයන් දෙස බැලීමට අවශ්ය නොවේ.
ළඟම අයට පමණක් උපකාර කළ හැකි අවස්ථාවලදී අපි මැදිහත්කරුවන් වෙත හැරෙමුද? දරුවන්ගේ අත්දැකීම් සහ දුෂ්කරතා ගැන පියා නොසැලකිලිමත් වෙයිද? ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ පව් ඇති අයට සේවකයන් සමඟ එය පහසු ය. නමුත් පව් රහිත තැනැත්තා තම පියාගෙන් ඔහුගේ බැල්ම ඉවතට හරවන්නේ නැත, නමුත් සේවකයන්ට වඩා දයාවන්ත තැනැත්තා දෙස නිර්භීතව බලයි.
සූර්ය කිරණ ජලයේ දිස්වන හානිකර ක්ෂුද්‍ර ජීවීන් කෙරෙහි අහිතකර බලපෑමක් ඇති කරන්නාක් මෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකු තුළම පාප පුළුස්සා දමයි. මෙමගින් ජලය පිරිසිදු කර බීමට සුදුසු වේ.
එබැවින්, දෙවන ආඥාව වන්නේ රූප වන්දනාව තහනම් කිරීම සහ වන්දනා කිරීම සඳහා පිළිම, පිළිම නිර්මාණය කිරීමයි. දෙවන ආඥාව මගින්, සමිඳාණන් වහන්සේ අප අහසේ (හිරු, සඳ, තරු) නිරීක්ෂණය කරන දේ සහ පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ (ශාක, සතුන්, මිනිසුන්) හෝ ගැඹුරේ ජීවත් වන දේවල සමානත්වය හෝ රූපයට වැඳුම් පිදුම් කිරීම තහනම් කරයි. මුහුදේ (මාළු).
කෙසේ වෙතත්, මෙය සමිඳාණන් වහන්සේ ශුද්ධ අයිකන සහ ධාතු වන්දනා කිරීම තහනම් කරන බව මින් අදහස් නොවේ, මන්ද මෙය රූපයක්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපයක්, දේවදූතයන් හෝ සාන්තුවරයින් පමණි.
දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ සාන්තුවරයන් වෙත අපගේ සිතුවිලි නැඟීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සහ උන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ ක්රියාවන් පිළිබඳ මතකයක් ලෙස ශුද්ධ රූප අපට ලබා දී ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ දෙවන ආඥාව - ඔබ පිළිමයක් බවට පත් නොකරන්න: පරිවර්ථනය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

දරුවන්ට දෙවන ආඥාව පැහැදිලි කිරීම:

පිළිමයක් යනු කුමක්ද හෝ මිනිසුන් පිළිම නිර්මාණය කරන්නේ මන්දැයි දරුවෙකුට තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසුය. දරුවාට සමීපතම සහ තේරුම් ගත හැකි සංසන්දනයක් සොයා ගැනීම අවශ්ය වේ.
පිළිමයක් යනු පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ වැදගත්ම හා වැදගත් දෙය සඳහා වැරදියට ගන්නා දෙයයි. පිළිම හෝ පිළිම වන්දනා කිරීම, පුද්ගලයෙකුට ස්වාමින් වහන්සේ ගැන පවා අමතක කළ හැකිය. නමුත් දරුවා බෝනික්කෙකු සඳහා අම්මා හෝ නව බයිසිකලයක් සඳහා තාත්තා වෙළඳාම් කරයිද? කයි සහ ගර්ඩාගේ කතාව සිහිපත් කරන්න. පිරිමි ළමයා විශ්වාස කළේ හිම රැජින ඔහුගේ පිළිමය බව, සරල දේවල් අමතක කරමිනි - කරුණාව, ආදරය. නමුත් මෙය ඔහුට සතුටක් ගෙන නොදුන් අතර, පරමාදර්ශී, නිත්‍ය සීතල පෙයාර්ස් සහිත අයිස් මාලිගාව ඔහුගේ ආත්මය විනාශ වූ කූඩුවක් බවට පත්විය.
ගර්ඩාගේ ආදරය පමණක් ඔහුගේ හදවත උණු කිරීමට උපකාරී වූ අතර පිරිමි ළමයා දෙවියන්ව සිහිපත් කළේය. එබැවින් ඕනෑම කිතුනුවකු ප්රථමයෙන් සමිඳාණන් වහන්සේට ආදරය හා මතක තබා ගත යුතු අතර, පසුව පමණක් - ආදරණීයයන් ගැන.

"ඔබේ ස්වාමින් වහන්සේ එකම දෙවියන් වහන්සේ වේවා.
ජීවිතයේ සෑම විටම විවිධ පිළිම තිබුණත්,
ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් ඔහුට පමණක් සේවය කරන්න!
මිනිසුන් කෙරෙහි නොව දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්න!

වීඩියෝ: ආඥා ගැන දරුවන්

තුන්වන ආඥාව හිස් අර්ථ විරහිත සංවාද, විහිළු, ක්රීඩා, පුද්ගලයෙකු ශාප කරන විට, දිවුරුම් දෙන විට, රැවටීමේදී ස්වාමීන්ගේ නාමය උච්චාරණය කිරීම තහනම් කරයි. දෙවියන් වහන්සේට කරන සෑම යාච්ඤාවකම දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය උච්චාරණය කිරීම, උන් වහන්සේව මහිමයට පත් කිරීම හෝ මිථ්යා විශ්වාසයෙන් ස්තුති කිරීම ද කළ නොහැකි ය.

දරුවන්ට තුන්වන ආඥාව පැහැදිලි කිරීම:

දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය උච්චාරණය කරනු ලබන්නේ නිසි අවධානයෙන් හා ගෞරවයෙනි. සමිඳාණන් වහන්සේට කෙටි ආයාචනයක් පවා යාච්ඤාවකි. එය හරියට අපි දුරකථන අංකයක් අමතා "අනෙක් කෙළවරේ" පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්නාක් මෙනි.
සෑම කිතුනුවකුම තම හදවතේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය ප්‍රවේශමෙන් තබාගෙන එය එතැනින් මුදා හරින්නේ විශේෂ අවස්ථා වලදී පමණි. වාචික කථාවේදී සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය සඳහන් කරන විට, "දයාව දක්වන්න" හෝ "ඔබට මහිමය" කියන්න. එවිට දෙවියන් වහන්සේට කරන ආයාචනය යාච්ඤාවේ ස්වරූපයක් ගනී.

“දෙවියන්ගේ නාමය නිෂ්ඵල ලෙස කතා නොකරන්න!
ඒ වචන වලින් ඔබේ ගෞරවය දැල්වෙන්න ඉඩ දෙන්න.
ඔබේ හදවත ඔහු කෙරෙහි ආදරයෙන් ස්පන්දනය වීමට ඉඩ දෙන්න,
ඔහු කෙරෙහි කෘතඥතාව සහ විශ්වාසය සදාකාලිකව ශබ්ද කරයි! ”.

දෙවියන් වහන්සේගේ තුන්වන ආඥාව - දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය නිෂ්ඵල ලෙස උච්චාරණය නොකරන්න: අර්ථ නිරූපණය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

හතරවන ආඥාව කිතුනුවන්ට පවසන්නේ සතියේ සියලුම දින වැඩ කිරීමට සහ ඔවුන් කැඳවනු ලබන කාර්යයන් කිරීමට කැප කරන ලෙසයි. හත්වන දිනය පමණක් දෙවියන් වහන්සේගේ සේවයට කැප කළ යුතු අතර සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රිය කරන ශුද්ධ ක්‍රියාවන් වෙත යොමු කළ යුතුය: යාච්ඤා, කෙනෙකුගේ ආත්මයේ ගැලවීම ගැන සැලකිලිමත් වීම, දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවට පැමිණීම, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය අධ්‍යයනය කිරීම, ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීම ලිපියක්.
දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න වෙනත් දේ අතර ආත්මයට ප්‍රයෝජනවත් යැයි සැලකෙන ඒවා වේ: ප්‍රයෝජනවත් දැනුමෙන් මනස සහ හදවත ආලෝකමත් කිරීම, ආත්මයට ප්‍රයෝජනවත් පොත් කියවීම, අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීම: දුප්පතුන්, සිරකරුවන්, රෝගීන්, අනාථයන්.

දරුවන්ට හතරවන ආඥාව පැහැදිලි කිරීම:

හත්වන දවස බයිබලය කියවීම, යාච්ඤාවෙන් ගත කළ යුතුය.
ස්වර්ගීය පියාණන් සෑම දිනකම අපගේ ආයාචනාවලට ඇහුම්කන් දෙන අතර හත්වන දිනයේදී පමණක් දේවමාළිගාවට පැමිණීම, නමස්කාරයට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ හවුල් වීමට අපෙන් බලාපොරොත්තු වේ.

“දෙවියන් වහන්සේ සමඟ, කිතුනුවකු තමාටම ජීවිතය තෝරා ගනී.
පල්ලියට නිතරම සහභාගි වන්නේ එබැවිනි.
ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
ඒ වගේම බයිබලයෙන් දෙවිගේ ප්‍රඥාව ඉගෙනගන්න.”
සමිඳාණන් වහන්සේට කාලය කැප කරන්න - ඔබ සාර්ථක වනු ඇත,
සහ ඔහුගේ සදාකාලික දයාවෙන් මුදු මොළොක් සැනසීම.

දෙවියන් වහන්සේගේ සිව්වන ආඥාව - සෑම විටම සබත් දිනය මතක තබා ගන්න: අර්ථ නිරූපණය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

පස්වන ආඥාව සමඟ, ස්වාමින් වහන්සේ තම දෙමාපියන්ට ගෞරව කරන අයට සෞභාග්යයේ දිගු ජීවිතයක් පොරොන්දු වේ. දෙමව්පියන්ට ඇති ගෞරවය ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ආදරය, ගෞරවනීය ආකල්පය, කීකරුකම, උපකාරය තුළ විදහා දක්වයි.
සමිඳාණන් වහන්සේ ද ඉල්ලා සිටින්නේ මගේ දෙමව්පියන් සතුටු කරන වචන පමණක් කථා කරන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ සිත් රිදවන හෝ කලබල වන කිසිවක් නොකරන ලෙසත් ය. ඔබේ දෙමාපියන් අසනීප වූ විට, ඔබ ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ යුතුයි. ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔවුන්ගේ ආත්මයේ ගැලවීම සඳහා ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටීමට අමතක නොකරන්න.

දරුවන්ට පස්වන ආඥාව පැහැදිලි කිරීම:

හැසිරීම්, පාසලේ ශ්‍රේණි, හැකියාවන් හෝ අඩුව කුමක් වුවත්, තාත්තා සහ අම්මා තම දරුවන් රැකබලා ගන්නා අතර ඔවුන් කුඩා කාලයේදීම ඔවුන්ට උපකාර කරති.
එමනිසා, දරුවන් ඔවුන්ගේ වයස්ගත හා දුර්වල වූ දෙමාපියන්ට ඔවුන්ගේ වයස අවුරුදු පිරිහීමට උපකාර කළ යුතුය. ඔබේ මවට සහ පියාට ගෞරව කිරීම යනු ඔවුන් සමඟ ආචාරශීලීව කතා කිරීම පමණක් නොව සැබෑ සහයෝගය ලබා දීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ පිරිහෙන වසරවලදී, දෙමාපියන්ට ආත්මික අවධානය සහ සහභාගීත්වය අවශ්ය වේ.

“ඔබේ මවට සහ පියාට ගෞරවයෙන් සලකන්න!
දෙමාපියන්ගේ ප්රඥාව, අත්දැකීම් අවධානය යොමු කිරීම වටී!
ඔවුන්ව අගය කරන්න, කීකරු වන්න සහ කීකරු වන්න!
දෙවියන් වහන්සේ මෙන්, ඔබේම චරිතයක් කිරීමට උත්සාහ කරන්න!
එවිට ඔබේ ජීවිතය සමෘද්ධිමත් වනු ඇත.
එය දිගු වනු ඇත, සහ, ඒ සමගම, කම්මැලි නොවේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ පස්වන ආඥාව වන්නේ දෙමාපියන්ට ගෞරව කිරීම සහ ගෞරව කිරීමයි: පරිවර්ථනය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

සයවන ආඥාව නම් කිසිඳු ආකාරයකින් ප්‍රාණඝාතය තහනම් කිරීමයි. තහනම අනෙක් පුද්ගලයින්ට සහ තමාට (සියදිවි නසාගැනීම්) යන දෙකටම විහිදේ. වඩාත්ම භයානක හා බරපතල පාපය ජීවිතය අහිමි කිරීමයි - දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨතම තෑග්ග.
අනෙක් අතට, සියදිවි නසා ගැනීම බරපතල පාපයන්ගෙන් එකකි, එය මිනීමැරීමේ පාපයක් ලෙස පමණක් නොව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්‍රතිපාදනයට එරෙහි නිර්භීත කැරැල්ලක් ලෙස සැලකේ. සියදිවි නසා ගැනීමකට මරණයෙන් පසු පසුතැවිලි වී ඔහුගේ ආත්මයට ගැලවීම ඉල්ලා සිටිය නොහැක.

දෙවියන් වහන්සේගේ හයවන ආඥාව නම් මරා නොදැමීමයි: පරිවර්ථනය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

හයවන ආඥාව දරුවන්ට පැහැදිලි කිරීම:

එක් අයකුගේ ජීවිතය තවත් අයකු විසින් නැති කිරීම භයානකම පාපයකි.
සතුන්ට, කුරුල්ලන්ට, කෘමීන්ට වධ දීමත් ඒ පාපයමයි. ඒ සියල්ල මිනිසකු විසින් රැක බලා ගත යුතු ස්වාමින් වහන්සේගේ මැවීම් ය.

“මිනිස්සු මරනවා
ආයුධ පමණක් නොවේ!
ඒ වගේම ජීවිතය කෙටි වෙනවා
සමහර විට තුවක්කු නොවේ
ඒ වගේම පරුෂ වචනයක්
ක්රියාව නොසැලකිලිමත් ය
ජීවිතය අනෙකා විනාශ කරයි
ඔහු මහලු හෝ තරුණ ය.
මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වන්න
සැලකිලිමත් වන්න, ආදරය
සියලු දෙනාටම ආශීර්වාද කරන්න
සහ ප්රීතිය දෙන්න!

කාමමිථ්යාචාරය යනු කාමමිථ්යාචාරයයි. අනියම් අපිරිසිදු ආදරය පාපයක් ලෙස සැලකේ. විවාහ විශ්වාසවන්තභාවය හා ආදරය උල්ලංඝනය කිරීම ස්වාමින් වහන්සේ විසින් තහනම් කර ඇත.
යමෙක් කලත්‍රයෙකුට පක්ෂපාතී දිවුරුමකින් බැඳී නොසිටින්නේ නම්, ඔහු පිරිසිදු සිතුවිලි හා ආශාවන් පිළිපැදිය යුතුය, ක්‍රියාවෙන් හා වචනයෙන් කන්‍යාව විය යුතුය, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අපිරිසිදු හැඟීම් ඇති කරන දේවලින් වැළකී සිටිය යුතුය: දිවුරුම් දීම, නිර්ලජ්ජිත ගීත, නැටුම්, සිත් ඇදගන්නාසුළු රූප බැලීම, ඇස් කණ්ණාඩි, බීමත්කම.

දරුවන්ට හත්වන ආඥාව පැහැදිලි කිරීම:

විවාහ බැඳීම්වලින් හෝ පක්ෂපාතිත්වයේ දිවුරුමකින් බැඳී සිටින පුද්ගලයෙකු ආදරය ඉක්මවා නොයා යුතුය, ආදරණීයයෙකු පාවා දිය යුතුය.
පවුලක් බේරා ගත හැක්කේ පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය යන දෙදෙනාම එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටියහොත් පමණි.

“අවුරුදු ගෙවී යනු ඇත. ඔබ වැඩෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සහකරුවෙකු ලබා දෙනු ඇත.
ඔබ ආදරය කරනු ඇත. ඔබ විවාහ වනු ඇත. සැමවිටම විශ්වාසවන්තව, මිතුරෙකුට කැප වන්න.
සබඳතා මත වැඩ කරන්න. දෙවියන්ගේ පිළිතුර බලාපොරොත්තු වන්න.
ඔබේ ආදරය වෙනස් නොකරන්න. ගිවිසුම කඩ නොකරන්න."

දෙවියන් වහන්සේගේ හත්වන ආඥාව අනාචාරයේ නොයෙදීමයි: පරිවර්ථනය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

සොරකම් කිරීම මෙන්ම වෙනත් පුද්ගලයෙකුට අයත් දේ ඕනෑම ආකාරයකින් අත්පත් කර ගැනීම ස්වාමින් වහන්සේ විසින් තහනම් කර ඇත.
සොරකම නරක ක්රියාවක් ලෙස සැලකේ. පුද්ගලයෙකු වීථියේ මිල අධික දෙයක් සොයාගෙන එය තමාටම පවරා ගත්තේ නම්, මෙයද සොරකමක් ලෙස සැලකේ. මේ දේ නැති උන එකා හොයල බලන එක හොදයි. එවැනි ක්රියාවක් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තකම ප්රකාශ කිරීමකි.

"ජනයාගෙන් ගත් තැනැත්තා,
ඔවුන්ගේ දේවල්, වංක ආකාරයෙන්,
ඒ මනුස්සයා හොරෙක් වුණා
එය සෑම කෙනෙකුටම දැනගත හැකි වනු ඇත. ”

දෙවියන් වහන්සේගේ අටවන ආඥාව සොරකම් නොකිරීමයි: පරිවර්ථනය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

ඕනෑම බොරුවක්, අසත්‍යයක්, අපහාසයක් දසවන ආඥාව මගින් ස්වාමින් වහන්සේ විසින් තහනම් කර ඇත. වෙනත් පුද්ගලයෙකුට එරෙහි නඩු විභාගයකදී බොරුවකට සාක්ෂි දීමට, හෙලාදැකීම, අපහාස කිරීම, ඕපාදූප කිතුනුවකුට පිළිගත නොහැකිය.
ඔබේ අසල්වැසියාට හානියක් කිරීමට ඔබ අදහස් නොකළත් ඔබට බොරු කීමට නොහැකිය. මක්නිසාද යත් එවැනි හැසිරීම් අන් අයට ආදරය හා ගෞරවයට අනුකූල නොවන බැවිනි.

නවවන ආඥාව දරුවන්ට පැහැදිලි කිරීම:

දඬුවම් වළක්වා ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය බොරු කීම විය හැකි අවස්ථා තිබේ. නමුත් මේ මාර්ගය මායාවක් පමණයි.
මුසාවාදයේ මාවත අනුගමනය කිරීමෙන් කෙනෙකුට පුද්ගල දුෂ්කරතා ජය ගත හැකි නමුත් අවසානයේ දී රැවටීම හෙළි වන ආකාරයෙන් වර්ධනය වේ. අනික මිනිස්සු ගැන බොරු කියන්නත් බෑ.

“මිනිසුන් ගැන බොරු කියන්න එපා!
මේ සඳහා දෙවියන්ගේ පිහිට පතන්න,
ඔබේ අසල්වැසියන්ගේ යහපත දැකීමට.
නරක නැත, නමුත් ඔවුන් ගැන සිතීම හොඳය!
බොරුව අසුබ ගෙන දිය හැක
ඔබේ ජයග්‍රහණයට සත්‍යය රැගෙන එන්න."

දෙවියන් වහන්සේගේ නවවන ආඥාව බොරු නොකියයි: පරිවර්ථනය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

දෙවියන් වහන්සේගේ දසවන ආඥාව ඊර්ෂ්‍යා නොකිරීමයි: පරිවර්ථනය, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා කෙටි පැහැදිලි කිරීමක්

සමිඳාණන් වහන්සේ අන් අයට නරක දෙයක් කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර, අන් අය හෝ ආදරණීයයන් සම්බන්ධයෙන් නරක ආශාවන් සහ සිතුවිලි ද තහනම් කරයි. දසවන ආඥාව ඊර්ෂ්යාව වැනි පාපයක් ගැන කතා කරයි.
වෙනත් කෙනෙකුගේ සිතට ආශා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට නරක සිතුවිලි සහ නරක ක්‍රියාවන් වෙන් කරන සීමාව පහසුවෙන් තරණය කළ හැකිය. ඊර්ෂ්‍යාව යන හැඟීම දැනටමත් ආත්මය අපවිත්‍ර කරයි.
යක්ෂ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පාපය ලෝකයට පැමිණි බැවින් ඇය සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපවිත්‍ර වේ. සැබෑ කිතුනුවකු තම ආත්මය අභ්‍යන්තර අපිරිසිදුකම්වලින් පවිත්‍ර කර ගත යුතු අතර, නරක ආශාවන්ගෙන් පරෙස්සම් විය යුතු අතර තමා සතු දේ සඳහා දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥ විය යුතුය. මිතුරෙකුට හෝ අසල්වැසියෙකුට සෑම දෙයක්ම තිබේ නම්, ඔබ ඔහු ගැන සතුටු විය යුතුය.

දරුවන්ට දහවන ආඥාව පැහැදිලි කිරීම:

දසවන ආඥාව සමඟ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ඊර්ෂ්‍යා කිරීම තහනම් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම හැඟීම ඔවුන් සතුටින් ජීවත් වීම වළක්වයි: නෑදෑයන් සහ අසල්වැසියන් අතර, හඳුනන අය අතර සෑම විටම තමන්ගේ ජීවිතයට වඩා හොඳ යැයි පෙනෙන කෙනෙකු සිටිනු ඇත.
නමුත් ඔබට කෑදර විය නොහැකි අතර සෑම විටම ඔබට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය බවට සුරංගනා කතාවල උදාහරණ ඕනෑ තරම් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුෂ්කින්ගේ සුරංගනා කතාවේ "ගෝල්ඩ්ෆිෂ්" හි කෑදර මහලු කාන්තාව.
ඔබේ මිතුරන්ට ඉතා හොඳ දෙයක් සිදුවුවහොත්, ඔවුන් වෙනුවෙන් අවංකව ප්‍රීති වී ඒ සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තූති කිරීම වඩා හොඳය.

“ඔබේ අසල්වැසියාට අයිති කිසිම දෙයකට ආශා නොකරන්න.
යමෙකුට අමතර අයිතමයක් ඇති බව සිහිනෙන් නොසිතන්න.
මෙම සිතුවිලි ඔබට වේදනාවක් ගෙන දේවි
සියල්ලට පසු, පාපයට ඔබ ඔබටම දඬුවම් කරනු ඇත.