बिंदूवर मारा
पूर्णपणे निरुपद्रवी लोकांचे रहस्य काय आहे? उच्च स्वाभिमान मध्ये. जर तुम्हाला स्वतःला खूप आवडत असेल तर तुम्हाला दुखापत करणे जवळजवळ अशक्य आहे. संकुलांना जाग आल्यावर संतापाचे मैदान दिसते. तुम्ही स्वतःवर शंका घेत आहात आणि इतर लोक तुमच्याशी कसे वागतात यावर तुम्ही स्वतःचा न्याय करता. प्रत्येक अपमान वेदना बिंदूसाठी एक चाचणी आहे. शेवटी, हे सर्व काही आपल्याला त्रास देत नाही. कधीकधी हे समजणे देखील कठीण असते की आपण काही प्रकरणांमध्ये का जास्त प्रतिक्रिया देता आणि इतर डझनभर लक्ष न देता का सोडता. विरोधाभास म्हणजे, आपण नाराज आहोत असे नाही - आपण कशामुळे नाराज व्हावे हे निवडतो. शैलीचा एक क्लासिक: तुमच्या प्रियकराला डेटसाठी उशीर झाला आहे. तुम्ही त्याची वाट बघून थकला आहात, तुम्ही त्याला कॉल करा - ग्राहक अनुपलब्ध आहे. "हा हरामी आहे!" - तुम्ही विचार करता ती पहिली गोष्ट म्हणजे सदस्य. तुम्ही इतके नाराज आहात की, उदाहरणार्थ, बॅटरीच्या समस्येपेक्षा तुम्ही नीच पुरुष फसवणुकीवर संशय घ्याल. असंतोष वाजवी स्पष्टीकरण शोधत नाही. कदाचित एकदा तुमच्या बालपणात तुम्ही तुमच्या आईची बालवाडीत त्याच प्रकारे वाट पाहत होता. प्रत्येकजण आधीच सोडवला गेला आहे, शिक्षक रागावले आहेत, परंतु प्रत्येकजण आपल्यासाठी येत नाही आणि येत नाही. बालपणातील आघात आणि भीती या अवचेतनात इतक्या खोलवर दडलेल्या असतात आणि इतक्या वेदनादायक असतात की त्यांच्या तळाशी जाण्याची कोणालाच इच्छा नसते. पृष्ठभागावर असलेल्यांना सामोरे जाणे खूप सोपे आहे. उदाहरणार्थ, उशीर झाल्यामुळे प्रियकराने नाराज होणे आणि त्याला स्वतःला न्याय देऊ न देणे, त्याच्या आत्म्यामध्ये वर्षानुवर्षे साचत असलेल्या सर्व गोष्टी त्याच्या चेहऱ्यावर फेकून द्या. वाया जाणे! त्याचा दोष नाही, तो दुसऱ्या बागेत गेला...
काय , वाट पाहिली नाही का?तथापि, पालक नेहमीच दोषी नसतात. कदाचित खोल नाही मानसिक कारणेतुमच्याकडे नसलेल्या निराशेसाठी. आणि नाराजी आहे. म्हणून, ते उच्च अपेक्षांशी संबंधित आहेत. एक गोष्ट अपेक्षित आहे - काहीतरी पूर्णपणे वेगळे मिळाले. एका मित्राने पैसे घेतले आणि एक वर्षापासून ते परत केले नाहीत. आणि तुम्ही कार खरेदी करणार आहात. पण तुम्ही तुमच्या मित्राला काहीही म्हणत नाही कारण: अ) ते गैरसोयीचे आहे; ब) ती स्वतःचा अंदाज लावू शकते. पण तिचे तर्क वेगळे आहेत: जर तुम्ही शांत असाल तर तुम्हाला पैशाची गरज नाही, तुम्हाला त्याची गरज आहे, मी म्हणेन. जगाच्या अन्यायाचा आधार असा आहे की सर्व लोक आपल्यासारखे नाहीत. आणि त्याहीपेक्षा, ते आपल्याला पाहिजे तसे नाहीत ... प्रेमींमधील भांडणे जवळजवळ नेहमीच फसव्या अपेक्षांशी संबंधित असतात. तुमचा नाईट कसा वागला पाहिजे याची तुम्हाला स्पष्ट कल्पना आहे. सूर्य उगवला आहे हे सांगण्यासाठी तुम्ही त्याला कॉल करता आणि तो दात दाबतो: "व्यस्त, मी तुम्हाला नंतर कॉल करेन." आणि ते सर्व आहे. जीवनात आणखी आनंद नाही. तो परत कॉल करतो - तू उचलत नाहीस. बर्याचदा, नातेसंबंध सुट्टीवर कोसळतात, कारण सर्व नेहमीच्या सबबी (रोजगार, तणाव, थकवा इ.) अचानक अस्तित्वाचा हक्क गमावतात. तुम्ही फुलदाणीतली फुले, चष्म्यातील शॅम्पेन, मेणबत्त्या मेणबत्त्या आणि तुमच्या पलंगावर निळ्या गुलाबाच्या पाकळ्या मोजता. तरीही होईल! शेवटी, तुमच्या प्रिय व्यक्तीने तुम्हाला भावनिकरित्या खूप कर्ज दिले आहे - तो कामावर काही दिवस गायब झाला आणि आठवड्याच्या शेवटी तो त्याच्या आईला भेटला किंवा मित्रांना भेटला. आणखी उपकार नाहीत! परंतु येथे दुर्दैव आहे: एक माणूस ज्याने वर्षभर कठोर परिश्रम केले, असे दिसून आले की उन्हाळ्यात त्याला फक्त समुद्रकिनार्यावर झोपायचे होते. आपण विश्रांती का घेत नाही हे त्याला निश्चितपणे समजत नाही. प्रणयाच्या अभावामुळे तुम्ही नाराज आहात, तो तुमच्या स्वार्थामुळे नाराज झाला आहे, तुम्ही भांडता. आणि सर्व कारण त्यांनी त्यांच्या इच्छा-याद्या आगाऊ तपासण्याचा विचार केला नाही.
प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार
तथापि, चला निष्पक्ष असू द्या: अशी परिस्थिती असते जेव्हा तुम्हाला स्पष्टपणे निराश केले जाते किंवा उद्धटपणे फ्रेम केले जाते. मग, गुन्हा बेकायदेशीर आहे असे काय मानले पाहिजे? कात्या म्हणते, “एकदा मला एका वर्गमित्रावर खूप राग आला होता. - आम्ही आमच्या सेमिनारच्या नेत्याच्या सर्जनशील संध्याकाळी गेलो. कार्यक्रम उशिरा सुरू झाला, क्लब बाहेरच्या बाजूला कुठेतरी होता. करिना त्या क्षेत्रात चांगली होती आणि तिने मला मार्ग दाखवण्याचे वचन दिले. फक्त तिचा प्रियकर, नेपल्सचा इंटर्न, आमच्या संपर्कात आला. ते तेव्हाच सुरू झाले होते. आणि या कबूतरांनी माझ्यापासून दूर उडण्याचा निर्णय घेतला: ते कुजबुजले, हसले, भुयारी मार्गातील गर्दीत मिसळले आणि कॉलला उत्तर दिले नाही. आणि मला क्लबचा पत्ताही माहीत नव्हता! मी तिथे पोहोचलो नाही या वस्तुस्थितीमुळे, मला कामात मोठा त्रास झाला, परंतु करीना असे वागली की जणू काही झालेच नाही. ” कोण तर्क करतो, मैत्रिणीने खूप कुरूप वागले. नक्कीच, वचने पाळली पाहिजेत, परंतु ... या वस्तुस्थितीबद्दल विचार करा की स्पर्श करणे म्हणजे जे घडत आहे त्याच्या जबाबदारीपासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न आहे. आपण स्वत: चुकीची गणना केली आहे आणि सर्व गोष्टींचा अंदाज लावला नाही हे मान्य करण्यापेक्षा इतरांना दोष देणे सोपे आहे. निदान अगोदर पत्ता तरी शोधता आला असता. रागावणे मूर्खपणाचे आहे, जर ते घटनांच्या पुढील विकासासाठी कोणतीही परिस्थिती खराब करते. किंवा तुम्ही एका अविश्वसनीय मैत्रिणीशी संगत करत राहाल आणि तिच्या असुरक्षिततेने ग्रस्त असाल. किंवा तुम्ही अपराध्याशी वेगळे व्हाल आणि तुमचा स्वतःवर लोकांचा अविश्वास वाढेल. तुम्ही नाराज आहात. आणि तुम्हाला त्रास होतो. आणि ती तिच्या इटालियन ला चुंबन करते आणि तिला खूप छान वाटते. त्यामुळे क्षमा करणे चांगले. आणि स्वत: ला एक नेव्हिगेटर खरेदी करा.
आई म्हणाली
कधीकधी नाराजी संवादाच्या शैलीत बदलते. मुलीला निर्जीव लोक आणि जीवघेणा परिस्थितीचा बळी खेळायला आवडते. नाटक वर्तुळातील मालकिन तिच्या मंडळातील सदस्यांना भावनिक ब्लॅकमेलच्या मदतीने हाताळते. "तुम्ही त्याला कॉल केल्यास, आम्ही आता मित्र नाही!", "फक्त असे म्हणू नका की तुम्ही शुक्रवारी हे करू शकत नाही, मी नाराज होईल!" या सर्व हौशी कलेचा उद्देश इतरांना अपराधी वाटणे हा आहे. असे प्रसंगही अनेकदा बालपणात लिहिलेले असतात. पालकांना नेहमी थोडे अपराधी वाटते - ते कठोर परिश्रम करतात, ते थकतात. आई आणि बाबा कमीतकमी कसा तरी त्यांच्या अपराधाची भरपाई करतात. आणि गीक्स याद्वारे त्वरीत पाहतात - तुम्हाला जे हवे आहे ते मिळवण्याचा राग हा सर्वात प्रभावी मार्ग आहे. प्रत्येकजण तुमच्याबरोबर धावतो, सांत्वन देतो, तुम्हाला आईस्क्रीम खायला देतो, तुम्हाला टीव्ही जास्त वेळ पाहण्याची परवानगी देतो... एक अतिशय मोहक स्थिती! तथापि, बालपण संपले आहे, आणि तुमचा स्पर्श आता कोणालाही स्पर्श करणार नाही. फोन खाली फेकून देणाऱ्या, दार वाजवणाऱ्या, थोबाडीत मारणाऱ्या व्यक्तीसोबत राहणे अस्वस्थ आहे. तुम्ही संपूर्ण जगाला नाराज करता आणि जग स्वतःच्या योजनेनुसार फिरते. काहीजण अगदी विरुद्ध भूमिका घेतात, नाराज होण्याला प्राधान्य देत नाहीत, तर अपमानित करतात. नताशा म्हणते, “मी माझ्या आईला माझ्या सादरीकरणासाठी बोलावले होते, हॉलमध्ये पाहुणे, प्रेस आणि बॉस आहेत. मी कार्यक्रम उघडण्यासाठी मायक्रोफोनवर जातो, लोक शांत होतात आणि या शांततेत माझ्या आईचा आवाज अचानक येतो: “नतुस्या, आता तुझे डोके व्यवस्थित ठेव! बँग हिटलरच्या सारख्या आहेत!“ मी माझ्या आयुष्यात कधीच नाराज झालो नाही! माझ्या आईला माझा अभिमान वाटावा अशी माझी इच्छा होती, पण तिने सर्व काही उद्ध्वस्त केले. आम्हाला विशेषत: पालकांच्या समर्थनाची आणि मान्यताची गरज आहे ... परंतु वेळ जातो, भूमिका बदलतात. आणि आईला आता गरज वाटत नाही. तिला तिची मुलगी गमावण्याची भीती वाटते - इतकी प्रौढ आणि स्वावलंबी - आणि विजयाच्या क्षणी सर्वांना शिक्षा करून तिचे महत्त्व दर्शविण्याचा प्रयत्न करते. हे स्पष्ट करते की त्याशिवाय आपण गमावले जाल, आपण आपले केस व्यवस्थित कंगवा देखील करू शकणार नाही! जर हे कार्य करत नसेल तर, अपराधी पीडित म्हणून पुन्हा पात्र आहे: होय, तुम्ही तिच्याशिवाय करू शकता ... होय, ती फक्त तुम्हाला त्रास देते ... होय, आता कोणालाही तिची गरज नाही ... आणि तुम्हाला हे करावे लागेल मन वळवा आणि आयुष्यभर खंडन करा. याचा सामना करा, तुम्ही यामध्ये काहीही करू शकत नाही: पालक लहान मुलांना सांत्वन देतात, मोठी मुले पालकांना सांत्वन देतात.
कृपया लक्ष द्या
काहीजण जाणूनबुजून प्रियजनांवर आक्षेपार्ह शब्द टाकतात, जसे की सुया असलेल्या न्यूरोलॉजिस्ट, संवेदनशीलता तपासणे. मला एका साइटवर एक हताश पत्र आले तरुण माणूस. आपले मत तिच्यासाठी महत्त्वाचे आहे याची खात्री करण्यासाठी या मनोरंजनकर्त्याने जाणूनबुजून आपल्या मैत्रिणीला नाराज केले. तिने खूप तीक्ष्ण प्रतिक्रिया दिली ... आणि नंतर थांबली. तो घाबरला आहे: तू खरोखर प्रेमात पडला आहेस का?! एक सामान्य घटना: अपराधी जो अपमान करण्यात अयशस्वी ठरतो तो शिकारीसारखा नसून पीडितासारखा वाटतो. लोकांना सहसा इतरांना नाराज करणे का आवडते? कारणे भिन्न आहेत: वाईटाला रोखण्याचा प्रयत्न, स्वत: ची पुष्टी, स्व-संरक्षणाचा एक प्रकार (मी प्रथम अपमान करतो जेणेकरून ते मला नाराज करू नये), माझ्या सामर्थ्याचा आनंद घेण्याचा एक मार्ग. आणि एखाद्यासाठी तो फक्त एक खेळ, एक पोझ, संप्रेषणाची एक उद्धट पद्धत आहे: तुम्ही विनोद करता - ते तुमच्याकडे लक्ष देतात. खरं तर, गुन्हेगारांमध्ये स्पर्शी लोकांसारखेच कॉम्प्लेक्स असतात, ते फक्त वेगळ्या स्वरूपात प्रकट होतात. लंजकडे दुर्लक्ष करणे योग्य आहे - आणि घटनेचा कोन प्रतिबिंबाच्या कोनाइतका आहे. म्हणजेच, तुम्ही जितके शांत असाल तितका अपराधी अधिक वेदनादायक. फक्त मुख्य गोष्ट समजून घ्या: आपल्याला शांततेचे चित्रण करणे आवश्यक नाही, परंतु शांत असणे आवश्यक आहे. कार्नेगीने म्हटल्याप्रमाणे: "मला अजूनही अस्वस्थ होण्याइतपत माझ्या स्वतःच्या काळजी आहेत कारण परमेश्वराने प्रत्येकाला मनाने समान प्रतिफळ दिले नाही." लोक ते अधिक सोप्या भाषेत सांगतात: "ते मूर्खांवर गुन्हा करत नाहीत."
मोठे व्हायचे आहे
असंतोष कधी कधी तुम्हाला एका नवीन पातळीवर नेऊ शकतो. अलेक्झांडर ओलेनिन, कला अकादमीचे अध्यक्ष, त्यांच्या काळातील सर्वात शिक्षित लोकांपैकी एक, हे घडले. त्याच्याकडूनच फोनविझिनने त्याच्या मित्रोफानुष्काची कॉमेडी "अंडरग्रोथ" मध्ये कॉपी केली यावर विश्वास ठेवणे अशक्य आहे. या नायकामध्ये स्वत: ला ओळखून, साशा ओलेनिन इतका नाराज झाला की त्याने आपल्या सर्व शक्तीने सिद्ध करण्यास सुरवात केली: मी तसा नाही.
मनुष्य ही सर्वशक्तिमान देवाच्या सर्वोत्कृष्ट निर्मितींपैकी एक आहे, ज्याचे कोणतेही उपमा नाहीत. माणसाला त्याचे फायदे आणि तोटे आहेत. तथापि, तर्काने संपन्न असल्याने, तो मनुष्य आहे जो त्याच्या उणीवांना प्लसमध्ये बदलण्यास सक्षम आहे, त्याच्या इतर सृष्टींवर अधिकार देऊन उंचावतो.
एखाद्या व्यक्तीला ग्रासलेला राग त्याला बदला घेण्याच्या अनियंत्रित साधनात बदलतो. इस्लामच्या हदीस आणि तत्त्वांवर आधारित, मी या लेखात काही नियम सुचवू इच्छितो जे नाराजीवर मात करण्यास आणि या मोठ्या वजाला तितक्याच मोठ्या प्लसमध्ये बदलण्यास मदत करतात.
अल्लाहचे मेसेंजर (स) म्हणाले: “तुम्ही नाराज असाल तर शांत राहणे चांगले आहे, काहीही बोलू नका. तू पुन्हा नाराज झालास तर पुन्हा गप्प बस."
आज, आधुनिक शास्त्रज्ञांनी, अनेक प्रयोग करून, असा निष्कर्ष काढला आहे की राग आणि रागाच्या क्षणी सर्वात वाजवी गोष्ट म्हणजे एक पाऊल मागे घेणे आणि शांतपणे निरीक्षण करणे, उदाहरणार्थ, काचेच्या पलीकडे धावणारी माशी.
राग सैतानापासून आहे आणि सैतान अग्नीपासून निर्माण झाला आहे. म्हणून, सर्वात सर्वोत्तम मार्गसंतापाची आग विझवणे म्हणजे इज्जत.
शास्त्रज्ञांनी केलेल्या अभ्यासात असे दिसून आले आहे की हे पाणी आहे जे मानवी शरीरात रागाच्या वेळी उद्भवणारे विविध रासायनिक संयुगे शरीरापासून मुक्त करण्यास मदत करते आणि त्याच्या आरोग्यास हानी पोहोचवते.
पैगंबर (स.) : "जर तुमच्यापैकी कोणी गुन्ह्याच्या वेळी त्याच्या पायावर उभा राहिला तर त्याला बसावे आणि जर गुन्हा नाहीसा झाला तर त्याने झोपावे."
शास्त्रज्ञांनी सिद्ध केल्याप्रमाणे, पायांवर उभ्या असलेल्या व्यक्तीच्या रक्तातील एड्रेनालाईन अनेक पटींनी जास्त असते आणि जर आपण गुन्हा देखील विचारात घेतला तर काहीवेळा निर्देशक अगदी कमी होतात.
तसेच, एक प्रभावी मार्गरागावर मात करणे म्हणजे मातीशी संपर्क.
ती पृथ्वी आहे, त्याचे आभार रासायनिक गुणधर्मएक प्रकारचा लाइटनिंग रॉड म्हणून काम करते आणि शरीरातून अतिरिक्त ऊर्जा काढून टाकते. अगदी हिप्पोक्रेट्सने एकदा असे म्हटले होते की: "एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वोत्तम पादत्राणे म्हणजे त्याची अनुपस्थिती."
प्रार्थना आणि जिक्र.
अमेरिकन शास्त्रज्ञांनी केलेल्या संशोधनानुसार, प्रार्थनेदरम्यान, मानवी मेंदू पुन्हा प्रोग्राम केला जातो आणि काही प्रक्रिया केल्या जातात, ज्यामुळे एखादी व्यक्ती योग्य निर्णय घेते.
रसूल अल्लाह (स.) यांनी रागाची भावना असलेल्या लोकांना काही श्रेणींमध्ये विभागले:
1. गुन्ह्यांमध्ये कठीणपणे नकार देणे आणि त्याबद्दल सहजपणे विसरणे;
2. त्वरीत नाराज आणि त्वरीत अपमानापासून दूर जाणे;
3. गुन्ह्यांमध्ये हार मानणे कठीण आहे, परंतु त्याच वेळी गुन्ह्यांपासून दूर जाणे देखील कठीण आहे;
4. त्वरीत नाराज आणि अपमानापासून दूर जाणे देखील कठीण आहे;
सर्वात निरुपद्रवी हा पहिला प्रकार आहे आणि सर्वात धोकादायक चौथा प्रकार आहे. हे चौथ्या प्रकारचे लोक आहेत जे वर्षानुवर्षे स्वतःमध्ये राग ठेवण्यास सक्षम असतात आणि जेव्हा संधी मिळेल तेव्हा बदला घेतात.
याव्यतिरिक्त, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की असंतोष आरोग्यासाठी धोकादायक आहे.
आणि या समस्येच्या नैतिक बाजूबद्दल बोलण्याची गरज नाही.
म्हणून, आपण नाराज होण्यापूर्वी विचार करा - आपल्या भावनांना तोंड देण्यास असमर्थतेसाठी इतके मोठया प्रमाणात पैसे देणे योग्य आहे का?
आज इस्लाम
तुम्ही याबद्दल काय विचार करता?
तुमची प्रतिक्रिया द्या.
संताप आणि राग. हे काय आहे? कुठे? + असंतोष हाताळण्याचा एक व्यायामलोक नाराज का आहेत?
त्यांचा असा विश्वास आहे की समोरच्या व्यक्तीने त्याच्याकडून अपेक्षा केल्याप्रमाणे वागले पाहिजे, तर त्याचा स्वतंत्र कृती करण्याचा अधिकार नाकारला जातो.
दुसर्‍याला प्रोग्राम करण्याच्या इच्छेतून, त्याला स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून ओळखण्याच्या अनिच्छेपासून, चीड निर्माण होते.
त्याचा सामना केल्यावर, आपण आपल्या स्वारस्यांचे अधिक खात्रीपूर्वक आणि प्रभावीपणे रक्षण करू शकता.
राग आणि संतापाच्या नकारात्मक भावनांवर मात करणे
रागाची भावनाआपल्यामध्ये उर्जा निर्माण करते, जी आपल्याला बाहेरून आपल्या महत्त्वाच्या प्रदेशावरील आक्रमणाचा प्रतिकार करण्यास अनुमती देते. ही भावना शक्ती शोधण्यात आणि खात्रीपूर्वक सांगण्यासाठी क्षण योग्यरित्या निर्धारित करण्यात मदत करते: "माझी गोष्ट परत ठेवा"; "माझ्या वेळेवर अतिक्रमण करू नका"; "मला स्वतःला काय करायचे ते माहित आहे"इ.
जर एखाद्या व्यक्तीला रागाची उर्जा कशी वापरायची हे माहित नसेल तर ते राग, चिडचिड, मत्सर, मत्सर यासारख्या नकारात्मक गुणांच्या रूपात गोठते. मग एखादी व्यक्ती एकतर अती उदासीन आणि निष्क्रिय बनते किंवा आक्रमक, चिडचिड, त्याच्यासाठी असामान्य वागणूक नमुन्यांबद्दल असहिष्णु, नवीन प्रतिरक्षा बनते.
नाराजी, वर बराच वेळआपल्या आत स्थायिक, केवळ शारीरिक शरीराचे रोगच कारणीभूत नाही तर एखाद्या व्यक्तीचा मानसिक विनाश, राग, असहिष्णुता, मत्सर, मत्सर आणि त्या मानसिक आजारात ऱ्हास होतो.
पण लोक नाराज का आहेत? कारण त्यांचा स्वतंत्र कृतीचा अधिकार नाकारताना समोरच्या व्यक्तीने त्याच्याकडून अपेक्षा केल्याप्रमाणे वागले पाहिजे असा त्यांचा विश्वास आहे. दुसर्‍याला प्रोग्राम करण्याच्या इच्छेतून, त्याला स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून ओळखण्याच्या अनिच्छेपासून, चीड निर्माण होते. दुसर्‍याचे वर्तन प्रोग्राम करण्याची इच्छा, अपयशाची भावनिक प्रतिक्रिया, बालपणात रुजलेली आहे.
हे ज्ञात आहे की रागाची अभिव्यक्ती, तसेच इतर भावना, अशा बाळासाठी पूर्णपणे नैसर्गिक आहे जे रडत किंवा रडून, जेव्हा त्याच्याकडे पुरेसे अन्न, उबदारपणा किंवा संवाद नसताना आईच्या उपस्थितीची मागणी करते. तथापि, मोठे झाल्यावर, मुलाला बहुतेकदा या गोष्टीचा सामना करावा लागतो की त्याच्या भावना इतरांसाठी अस्वस्थ आहेत आणि त्यांचे रूपांतर करण्यास शिकण्याऐवजी त्या दाबण्यास शिकतात.
लहानपणापासून, प्रौढ मुलांना आनंद दाखवण्यासाठी शिक्षा करू शकतात ( "खाली बसा आणि हलवू नका!"), भीती ( "लाज नाही - खूप मोठी, पण तू घाबरतोस!"), राग ( “रडणं थांबवा, नाहीतर मी बेल्ट घेईन”, “तुम्ही तुमच्या पालकांशी कसे बोलता?!”), त्यांना भावना व्यक्त करण्यास शिकवण्याऐवजी त्यांना किंवा इतरांनाही याचा त्रास होणार नाही (दुर्दैवाने, बहुतेक पालक मुलांना हे शिकवू शकत नाहीत, कारण त्यांना ते कसे करावे हे माहित नाही).
परंतु जेव्हा एखादा मुलगा रागावतो तेव्हा त्याला रडणे, किंचाळणे किंवा एखाद्याला मारायचे आहे हे स्वाभाविक आहे - तो त्याच्या स्वभावाचे अनुसरण करतो, कारण त्याला त्याच्या भावना कशा दाबायच्या हे माहित नसते. तथापि, अशा प्रकटीकरणांसाठी शिक्षा झाल्यामुळे, तो लवकरच निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की त्याच्या भावना वाईट आहेत आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने लपवल्या पाहिजेत किंवा दुर्लक्ष केल्या पाहिजेत. उघडपणे व्यक्त करण्यास सक्षम नसणे, उदाहरणार्थ, त्याचा राग, भविष्यात असे मूल हळवे, चिडचिड आणि इतर लोकांबद्दल अनेकदा प्रतिशोध घेणारे बनते - किंवा काहीतरी "वाईट" अनुभवल्याबद्दल तो सतत अपराधीपणाच्या भावनेने जगतो.
तथापि, मुलाची परिस्थिती या वस्तुस्थितीमुळे आणखी गुंतागुंतीची आहे की, त्याला विविध भावनांचे प्रकटीकरण शिकवले आणि वैयक्तिक उदाहरणाद्वारे त्यांची शक्ती दर्शविली, प्रौढांना त्यांच्या वडिलांच्या अपमानावर प्रतिक्रिया देण्याचा मुलांचा अधिकार ओळखण्याची घाई नाही. ज्या प्रकारे ते स्वतः मुलांच्या किंवा इतर लोकांच्या वर्तनावर प्रतिक्रिया देतात. शिवाय, या भावना मुलामध्ये रुजवल्यानंतर, प्रौढ लोक ताबडतोब त्यांना दडपण्याची मागणी करतात, मुलांना खात्री देतात की याला "चांगले वागणूक" म्हणतात.
दडपलेला रागजणू तो एखाद्या व्यक्तीमध्ये गोठतो, त्याला सोडू शकत नाही किंवा त्याला कोणत्याही कृतीकडे हलवू शकत नाही. हा गोठलेला, व्यक्त न केलेला आणि न बोललेला राग लोकांमधील नातेसंबंधांमध्ये अदृश्य भिंती उभ्या करतो, ज्यामुळे नंतर हे नाते नष्ट होते.
एक स्पर्शी व्यक्ती अशा परिस्थितीत प्रभावीपणे प्रतिकार करण्यास सक्षम नाही जिथे त्याच्या जीवन क्षेत्रावर परिणाम होतो. याव्यतिरिक्त, तो त्याच्या स्वत: च्या कनिष्ठतेमुळे किंवा दुसर्या व्यक्तीच्या वाईट इच्छेमुळे त्याच्यासोबत घडत आहे या भ्रमात आहे.
राग दडपण्याचा सर्वात शक्तिशाली प्रकार आहे द्वेष. हे अशा लोकांमध्ये उद्भवते जे यापुढे त्यांच्या तक्रारी जमा करू शकत नाहीत आणि त्यांना मुक्त करण्यासाठी बाह्य वस्तूची आवश्यकता आहे.
संचित तक्रारींमुळे चारित्र्य विकार, निराशा, नवीन प्रतिकारशक्ती, ताणतणावाची वाढती असुरक्षितता.
जेव्हा दोन लोक संवाद साधतात, तेव्हा एकाचा राग अपरिहार्यपणे पूरक असतो अपराधदुसर्‍यामध्ये, ते त्याच्या अपराधी भावनेला आकर्षित करते. हा अपराधीपणा वर्तनात बदल घडवून आणू शकतो आणि "दोषी" "नाराज झालेल्या" ला आवश्यक तेच करतो. जर दुसरा अपराधीपणाचा अनुभव घेण्यास सक्षम नसेल, तर राग निरुपयोगी, अकार्यक्षम बनतो.
उलटपक्षी, त्याचा सामना केल्यावर, आपण आपल्या आवडीचे रक्षण अधिक खात्रीपूर्वक आणि प्रभावीपणे करू शकता.
नाराजीचे काय करायचे?
सर्व प्रथम, लक्षात घेणे: ही भावना अपेक्षा मॉडेलच्या टक्करमधून उद्भवते जी व्यक्ती वास्तविकतेकडे "प्रयत्न करते" आणि दुसर्‍याच्या वर्तनातून. हा दुसरा नक्कीच आहे लक्षणीय व्यक्ती, आणि "तो माझा मित्र/मैत्रीण असेल तर." अपेक्षेपासून प्रतिकूल दिशेने त्याच्या वागणुकीचे विचलन संतापाच्या रूपात व्यक्त केलेली भावनिक प्रतिक्रिया निर्माण करते.
नकार स्वीकारण्याच्या टप्प्यातून जाण्यास सक्षम असणे खूप महत्वाचे आहे, म्हणजेच परिस्थिती जशी आहे तशी होऊ देणे, दुसर्या व्यक्तीमध्ये विलीन होण्याच्या स्थितीतून बाहेर पडणे किंवा बाह्य वातावरण. मागणीच्या स्थितीतून पुढे जा, त्यानंतर ते पूर्ण न झाल्यास नाराजी, याचिका किंवा विनंतीच्या स्थितीकडे जा.
सहसा, कठोरपणाची स्थिती लहान मुलाचे वैशिष्ट्य असते, ज्याच्या मागण्या तर्कसंगत असतात - कारण तो प्रौढांवर अवलंबून असतो. मोठे झाल्यावर, एखाद्या व्यक्तीला विचारणे शिकणे आवश्यक आहे, कारण कोणीही प्रौढ व्यक्तीला काहीही देण्यास बांधील नाही, तो स्वत: साठी खूप काही प्रदान करू शकतो. प्रौढत्वात, त्याच्या मागण्या आधीच तर्कहीन आहेत. परंतु बर्याच प्रौढांना नकाराची भीती वाटते आणि म्हणून स्वत: ला मदत, प्रेम, काळजी, समर्थन, क्षमा मागण्यास मनाई करतात.
अर्थात, ज्या व्यक्तीला विचारण्यास सक्षम आहे त्याच्याकडे स्वतःमध्ये सामर्थ्य राखणे आवश्यक आहे - शेवटी, त्याला नकार दिला जाऊ शकतो. परंतु, नकार मिळाल्यानंतर, एक प्रौढ व्यक्ती रागाच्या मार्गाने नव्हे तर समज आणि क्षमा करण्याच्या मार्गाने जाईल. परिस्थिती सोडून देऊन, आपण आपल्या जीवनाची जबाबदारी घेतो आणि निरोगी राहतो आणि मुक्त लोकमाझ्या हृदयात हलकेपणा जाणवत आहे.
आरामात बसा, डोळे बंद करा, आराम करा आणि कल्पना करा की तुम्ही रस्त्यावर चालत आहात. समोर एक नऊ मजली इमारत आहे. तुम्ही घराच्या प्रवेशद्वारात प्रवेश करता, पायऱ्या चढून पहिल्या मजल्यावर जा आणि लिफ्टमध्ये प्रवेश करा, ज्यामध्ये एक व्यक्ती आहे ज्याने तुम्हाला एकदा नाराज केले. लिफ्ट बंद होते आणि तुम्ही वर जा.
अशी कल्पना करा की तुम्ही या व्यक्तीविरुद्ध तुमचा राग तुमच्या हातात धरून आहात, परंतु हा राग एका किड्याच्या रूपात आहे. ते कोणत्या प्रकारचे अळी आहे ते पहा - मोठे किंवा लहान, चरबी किंवा पातळ. तो कोणता रंग आणि आकार आहे? लिफ्ट वरच्या मजल्यावर उगवते, तुम्ही तुमच्या अपराध्याला किडा द्या किंवा लिफ्टमध्ये सोडून बाहेर पडा.
तुम्ही पायऱ्या उतरता आणि प्रत्येक पायरीने तुम्हाला बरे वाटते. आता तुम्ही आधीच पहिल्या मजल्यावर खाली गेला आहात, आणखी काही पायऱ्या, आणि तुम्ही प्रवेशद्वार सोडत आहात. बाहेर सूर्य चमकत आहे, तुम्ही सहज श्वास घेता, तुम्हाला चांगले आणि शांत वाटते.
आपण खोलीत आहात हे लक्षात ठेवा आणि आपले डोळे उघडा.
तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे द्या:
तुम्ही ते अपराध्याला देण्याचे व्यवस्थापन केले की लिफ्टमध्ये सोडले?
लिफ्टमधून उतरल्यानंतर तुम्हाला आराम वाटला का?
वेळ जाऊ द्या
निझनी नोव्हगोरोड जॉर्जचे मुख्य बिशप:
- काही लोकांशी व्यवहार करताना, मला कधीकधी जीवनाबद्दल असंतोषाची आंतरिक भावना जाणवते: त्यांच्यासाठी सूर्य चमकत नाही, वारा वाहत नाही आणि पाणी वाहत नाही. आणि जेव्हा तुम्ही तुलना करता आधुनिक जीवनविश्वासाच्या एका कबुलीजबाबसाठी (1917 नंतर) उघड छळाच्या वेळेसह, आपल्याला हे समजण्यास सुरवात होते की आपले दुःख आणि समस्या त्यावेळच्या तुलनेत अतुलनीयपणे कमी आहेत. आणि आंतरिक नम्रता येते - आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी देवाचे आभार माना, आणि आपल्या जीवनावर कुरकुर करणे हे पाप आहे. या विमानातच एखाद्याच्या स्वतःच्या रागाशी संबंधित असणे आवश्यक आहे.
मला वाटते की ज्याने नाराज केले त्याच्या संबंधात, प्रथम लक्ष देण्याची विशेष चिन्हे आवश्यक नाहीत, परंतु कमीतकमी या व्यक्तीचा विरोध करू नका, त्यांच्याशी समान वागणूक द्या. दुसरे, वेळ जाऊ द्या. शेवटी, सैतान, जसे होते, एका व्यक्तीला दुसर्‍याविरुद्ध ढकलतो. आणि आक्रमकतेला आक्रमकतेने प्रत्युत्तर देत, आम्ही सैतानाच्या चक्कीवर पाणी ओततो. जर आपण ही प्रक्रिया स्थगित केली तर "आग" मरण्यास सुरवात होते. असेही घडते की ज्याने तुम्हाला त्रास दिला तो आध्यात्मिकदृष्ट्या कमकुवत आहे आणि त्याच्याद्वारेच भूत तुम्हाला जीवनाच्या ख्रिश्चन आत्म्यापासून बाहेर काढू इच्छित आहे. या कोनातून पहा, आणि ते तुमच्यासाठी खूप सोपे होईल. आणि म्हण विसरू नका - देवाने सहन केले आणि आम्हाला आज्ञा दिली.
देव न्यायाधीश आहे 
अलेक्झांडर, दिमित्रोव्स्कीचा बिशप, मॉस्को बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाचा विकार:
- जर आपण नाराज झालो, तर आमचा विश्वास आहे की आमच्याशी अन्यायकारक वागणूक मिळाली, आम्हाला काहीतरी अयोग्यरित्या मिळाले. या शब्दांनीच बहुतेकदा एखादी व्यक्ती आपला राग दर्शवते. परंतु एक नम्र व्यक्ती सर्व काही जणू देवाच्या हातून स्वीकारतो आणि एखाद्या विवेकी चोराप्रमाणे असे म्हणू शकतो: "आम्ही आमच्या पापांनुसार जे योग्य आहे ते स्वीकारतो" (लूक 23:41). जर आपण हे ओळखले की आपल्यासोबत जे घडले ते केवळ माणसाची मनमानी नाही तर देवाची परवानगी आहे, तर हृदयाची शांती गमावणार नाही आणि आपल्या संमतीशिवाय आत्म्यात दिसणार्‍या रागाच्या गाळाचा सामना करणे सोपे होईल.
असंतोष ही एक सर्जनशील भावना नाही, ती लोकांना विभाजित करते, त्याच वेळी, ज्याने ते परिधान केले त्याच्या आत्म्यात कटुता आणि दुःख वाढते. आपले संपूर्ण ख्रिश्चन जीवन प्रश्नात पडले आहे: आपल्याला दुखावलेल्या सर्व आध्यात्मिक कर्जदारांना क्षमा कशी करावी हे आपल्याला माहित नसल्यास आपण देवाकडून आपल्या पापांची क्षमा मिळण्याची आशा करू शकत नाही आणि म्हणूनच ते आपले ऋणी आहेत.
चर्च परंपरेच्या खजिन्यातून, एखाद्याला तो पॅटेरिकॉन केस आठवतो जेव्हा एक भिक्षू एका वडिलांकडे आला आणि म्हणाला की तो आपल्या भावाला काही गैरवर्तनासाठी क्षमा करू शकत नाही. ज्याला वडिलांनी उत्तर दिले की अशा परिस्थितीत आणि प्रार्थनेत त्याने हे शब्द वगळले पाहिजेत: “आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना क्षमा करतो तसे आम्हाला आमचे कर्ज माफ कर” (मॅथ्यू 6:12),
शेजाऱ्याशी सलोखा आवश्यक स्थितीदेवाला आमचे आवाहन, ज्याबद्दल गॉस्पेलमध्ये प्रभू म्हणतो: “जर तुम्ही तुमची भेट वेदीवर आणली आणि तुमच्या भावाला तुमच्या विरुद्ध काही आहे असे लक्षात आले, तर तुमची भेट वेदीच्या समोर ठेवा आणि जा, आधी तुमच्याशी समेट करा. भाऊ, आणि मग ये आणि तुझी भेट अर्पण करा” (मॅट 5:23-24). अपराध्याला क्षमा करण्यास तयार नसताना, आम्ही चर्चमध्ये युकेरिस्टिक स्मरणार्थ एक नोट देखील सबमिट करू शकत नाही किंवा मेणबत्ती लावू शकत नाही आणि कबुलीजबाब ढोंगी होईल. कदाचित हे समजून घेतल्याने कोणीतरी शांत होईल आणि त्यांना या आत्म्याचा नाश करणार्‍या भावनांशी लढण्याचे सामर्थ्य देईल.
अपराध्यासाठी प्रार्थना करणे देखील खूप महत्वाचे आहे. तुम्ही त्याच्यासाठी प्रार्थना करू शकता. उदाहरणार्थ: "जतन करा, प्रभु, आणि तुझ्या सेवकावर (नाव) दया कर आणि मला त्याच्या पवित्र प्रार्थनेने पापी वाचव." नक्कीच, परंतु नेहमीच आमचा अपराधी एक ऑर्थोडॉक्स व्यक्ती आहे आणि तो काही प्रकारच्या प्रार्थना करण्यास सक्षम आहे. परंतु कोणत्याही व्यक्तीच्या तारणासाठी प्रार्थना करणे, त्याची कोणतीही समजूत असो, त्याच्यासाठी आणि आपल्यासाठी नेहमीच शक्य आणि फायदेशीर असते. अशा प्रार्थनेसह मुख्य गोष्ट म्हणजे स्वतःला अंतःकरणाच्या सद्भावनेला भाग पाडणे. प्रथम ते दातांद्वारे केले जाईल, मोठ्या कष्टाने, नंतर ते सोपे होईल.
याव्यतिरिक्त, राग न बाळगणे शिकण्यासाठी, सर्व निर्णय देवाकडे हस्तांतरित करणे आवश्यक आहे. "सूड घेणे माझे आहे - मी परतफेड करीन" (Rom.12.19), - पवित्र शास्त्रात प्रभु म्हणतो.
आपल्या लोकांमध्ये, एक अभिव्यक्ती स्वीकारली गेली आहे जी पुरेशी व्यक्त करते बायबलसंबंधी सत्य: "देव न्यायाधीश आहे." जेव्हा एखादी व्यक्ती असे म्हणू शकते, तेव्हा ओझे आत्म्यापासून खाली जाईल.
मनातील राग काढून टाकण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीने अपराध्याशी बाह्य मैत्रीने संवाद साधण्याचा प्रयत्न केला तर तो ढोंगी आहे हे मला मान्य नाही. परमेश्वर आपल्या मानवी इच्छेकडे, आपल्या कृतींच्या प्रेरणेकडे पाहतो. जर एखाद्या व्यक्तीने आपल्या आत्म्यामध्ये अपराध्याबद्दल चांगली वृत्ती ठेवण्याचा प्रयत्न केला तर हा गुन्हा मात करण्याचा मार्ग आहे. हे फक्त इतकेच आहे की पडल्यानंतर एखाद्या व्यक्तीचे हृदय नेहमीच आज्ञाधारक नसते. हे उत्कट उत्तेजनांना सहज प्रतिसाद देते, परंतु देवासारख्या स्वभावामुळे आपले वैशिष्ट्य काय असावे याबद्दल बरेचदा उदासीन राहते.
म्हणून, पापी स्वभावाला परोपकारी स्थितीत बदलण्यासाठी स्वतःला भाग पाडले पाहिजे. प्रथम एखाद्याच्या चुकीची जाणीव होते, नंतर दृढ इच्छाशक्तीच्या प्रयत्नांना अनुसरून, दुरुस्त करण्यासाठी ठोस कृती, आणि तरच, कालांतराने, हृदयात काहीतरी चांगले बदलू शकते. आतील माणूस. सेंट जॉन क्रायसोस्टम याबद्दल बोलतात: "प्रेमाची कृती करा, आणि प्रेम तुमच्याकडे येईल."
आम्ही ते पात्र आहोत 
हेगुमेन सेर्गियस (रायबको), लाझारेव्स्कोये स्मशानभूमीत चर्च ऑफ द स्पिरिट ऑफ द होली डिसेंटचे रेक्टर
संतापाच्या केंद्रस्थानी पाप आहे - आत्म-दया आणि व्यर्थता. एखाद्या व्यक्तीने त्याचा अभिमान दुखावल्यामुळे तो नाराज होतो.
त्याच वेळी, राग आणि सूडबुद्धी हे संतापाचे परिणाम आहेत.
सेंट इग्नेशियस ब्रायनचानिनोव्ह आपल्या लेखनाच्या पहिल्या खंडात लिहितात की एकदा, जेव्हा तो येशू प्रार्थना करत होता, तेव्हा त्याला सार्वजनिकरित्या अपमानित व्हायचे होते. अशा प्रकारे कृपा कार्य करते - आध्यात्मिकदृष्ट्या समृद्ध व्यक्तीसाठी, राग अगदी गोडपणात बदलतो. गर्विष्ठ लोकांना हे समजत नाही; आपल्यासाठी राग हे एक ओझे आहे. पण नम्र लोकांसाठी ते एक आनंद आहेत.
नाराजीला नम्रतेने सामोरे जावे लागेल. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: ला पापी समजते आणि सर्व निंदा आणि दुःखांना पात्र समजते, तेव्हा ते त्याला दुखावत नाहीत. "Roly-Vstanka" म्हणून नम्र, त्याला सोडणे अशक्य आहे. तुम्ही त्याला कितीही अपमानित केले तरी त्याची बदनामी करू नका, तुम्ही कोणत्या घाणीत बुडता नाही, तो बदकाच्या पाठीवरील पाण्यासारखा आहे. कारण तो आधीपासूनच दुसर्या जगात आहे आणि मानवी अपमानाची त्याला चिंता नाही.
आणि जेव्हा तुम्हाला तुमच्या स्पर्शात काही सत्य कळू लागते, तेव्हा चिंता निर्माण होते. परंतु आपले सत्य मानव आहे, ते देवाच्या सत्यापुढे काहीही नाही. देवाचे सत्य हा सर्वोच्च न्याय आहे, ज्यानुसार काहीही अन्याय होत नाही, याचा अर्थ आपण या “अन्यायाला” पात्र आहोत. जेव्हा आपण हे कबूल करतो आणि आपले मानवी सत्य बाजूला ठेवतो तेव्हा सर्व काही ताबडतोब शांत होईल - आणि आपला देवाशी समेट होईल आणि आपण अपमान विसरून जाऊ.
गुन्हेगाराशी कसे वागावे? कधीकधी असे होते की स्वतःला हसण्यास भाग पाडणे ही प्रेमाची बाब आहे. जर तुमचे तोंड "मधाने मळलेले" असेल आणि तुमच्या छातीत दगड असेल तर तो ढोंगीपणा असेल. उत्कटतेमुळे तुमच्यामध्ये स्पर्श प्रकट झाला आणि तुम्हाला पश्चात्ताप झाला, पश्चात्ताप झाला, परंतु तुम्ही त्याचा सामना करू शकत नाही हे अगदी वेगळे आहे. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीशी नातेसंबंध निर्माण करणे आणि स्वतःला प्रेम करण्यास भाग पाडणे, कमीतकमी परोपकारी स्मितच्या मदतीने. आणि जर तुम्ही स्वतःला हसण्यास भाग पाडले तर हळूहळू राग विरघळेल. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की हे श्रम आहे - स्वतःला शांती आणि प्रेमासाठी भाग पाडणे. काहीवेळा ते म्हणतात: “मला वाटेल तेव्हाच मी चर्चला जातो,” हे विसरून की सुवार्तेच्या आज्ञा नेहमी पाळल्या पाहिजेत, आणि जेव्हा मला वाटतं तेव्हा नाही. आपल्याला आवडो वा न आवडो, आपण नाराज झालो किंवा नसो, आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम करण्याची आज्ञा कोणीही रद्द केलेली नाही.
होय, मी लठ्ठ आहे, तो बरोबर आहे! 
पुजारी आंद्रेई लॉर्गस, सेंट पीटर्सबर्गच्या रशियन ऑर्थोडॉक्स संस्थेच्या मानसशास्त्र विद्याशाखेचे डीन. जॉन द इव्हँजेलिस्ट
असंतोष हा दुसर्या व्यक्तीला हाताळण्याचा एक मार्ग आहे, ज्यांनी तुम्हाला नाराज केले आहे. तुमचा राग दुसर्‍याला दाखवून तुम्ही त्याला अपराधी वाटू शकता आणि ते तुमच्या स्वतःच्या हेतूंसाठी वापरू शकता. आणि हे पाप आहे. आपण अपराध्याचा धिक्कार करतो हे देखील पाप आहे. कदाचित त्याचा आपल्याला अपमान करायचा नव्हता.
एखाद्याच्या रागावर मात करण्यासाठी, त्याचे स्वरूप समजून घेणे उपयुक्त आहे आणि येथे कधीकधी मनोचिकित्सक कार्य आवश्यक असते.
घरगुती स्तरावर, आपण याचा सामना करण्याचा प्रयत्न करू शकता:
1) असे गृहीत धरा की ज्या लोकांनी तुम्हाला नाराज केले त्यांनी ते द्वेषातून केले नाही.
2) या लोकांना ते कोण आहेत यासाठी स्वीकारा.
३) तुम्ही कोण आहात यासाठी स्वतःला स्वीकारा. उदाहरणार्थ, तुम्हाला सांगितले जाते की तुम्ही लठ्ठ आहात. तुम्हाला स्वतःला म्हणायचे आहे: “होय, मी लठ्ठ आहे, मी काय करू शकतो. सध्या, मी काहीही बदलू शकत नाही. पण असे बोलल्यास दुसऱ्याने नाराज होण्याचे कारण नाही.
गुन्हेगाराशी पूर्वीप्रमाणेच संवाद साधणे चांगले. यात कोणताही दांभिकपणा नाही. शेवटी, जो नाराज आहे त्याला प्रेमात स्पष्ट केले जात नाही. रागापेक्षा मोकळेपणा आणि मैत्री.
सुप्रसिद्ध मुलांचे म्हणणे "ते नाराजांसाठी पाणी घेऊन जातात" हे अनेक प्रौढांसाठी देखील प्रासंगिक आहे. नाराजी म्हणजे काय? काही वस्तूंच्या संबंधात या अवास्तव भावना आणि भावना आहेत. संताप याला नाराजी, घटना कशा विकसित होत आहेत याबद्दल असंतोष म्हणता येईल. बहुतेक मुली जास्त नाराज असतात, तथापि, ही नकारात्मक सवय मुलांचे वैशिष्ट्य देखील आहे. असंतोष म्हणजे अयोग्य वागणूक, अपमान, फसवणूक किंवा कृतघ्नतेशी असहमत. या भावनापासून मुक्त का व्हावे, कारण पहिल्या दृष्टीक्षेपात ते काहीही वाईट वाहून नेत नाही?
प्रत्येक आजाराची स्वतःची कर्मिक कारणे असतात. असंतोष ही एक शक्तिशाली भावना आहे जी केवळ नाराज झालेल्यालाच नाही तर नाराज झालेल्यालाही हानी पोहोचवते. रागातून अश्रू अनैच्छिकपणे वाहू लागले, माझे डोके दुखू लागले. असंतोष चेतना खाऊ शकतो, एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य लयमध्ये व्यत्यय आणू शकतो. या नकारात्मक भावना, तिला आउटलेट न दिल्यास किंवा तिच्यापासून मुक्ती न मिळाल्यास, जसे की विष एखाद्या व्यक्तीला विष देऊ शकते. शास्त्रज्ञांच्या अलीकडील अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की लपलेले असंतोष सौम्य आणि घातक ट्यूमरच्या वाढीस कारणीभूत ठरू शकते.
विध्वंसक प्रभाव या वस्तुस्थितीत आहे की संताप केवळ परिधान करणार्‍यांचाच नव्हे तर इतरांचा देखील मूड खराब करू शकतो. सिद्धांततः, सर्व काही स्पष्ट आहे, परंतु जेव्हा संतापाचा क्षण येतो तेव्हा काही लोक स्वतःमध्ये सामर्थ्य शोधू शकतात आणि ही भावना का सोडू शकतात? आपण नाराजी का जपतो आणि जपतो आणि जेव्हा आम्हाला थेट विचारले जाते "तुम्ही नाराज आहात का?" किंवा "तुम्ही नाराज आहात?" आम्ही शांत आहोत आणि आमच्या खराब आरोग्याचे कारण दूर करण्यासाठी संवादकर्त्याने काही उपाय करावेत अशी आमची इच्छा आहे.
नाराज होण्याचे व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही फायदे नाहीत. मात्र, जो नाराज होतो त्याला त्याचे महत्त्व काही काळ जाणवते. नाराज झालेल्या बर्याच प्रेमींना हे माहित आहे की नाराजी नंतर मन वळवणे, माफी मागणे आणि लक्ष देण्याची इतर अनेक चिन्हे आहेत, जे कदाचित, रोजचे जीवनमाणूस बेपत्ता आहे. सुरुवातीला नकळत, आणि नंतर अगदी हेतुपुरस्सर, एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये संतापाची भावना निर्माण करते. बहुतेकदा असे लोक घोटाळे, शोडाउन, आकर्षित करतात नकारात्मक घटना, कोणत्याही टीकेवर हिंसक प्रतिक्रिया द्या. त्यांच्यासाठी हे खूप महत्वाचे आहे नैतिक अधिकारनाराज व्हा, कारण यामुळे त्यांना क्षणभंगुर सांत्वन मिळते आणि त्यांच्या स्वत:च्या आत्मसन्मानात वाढ होते.
दुर्दैवाने, अशा रणनीतीचा त्रास केवळ गुन्हेगारच होत नाही, तर ज्याला सतत नवीन कारणे समोर आणण्यास आणि नाराज होण्यास भाग पाडले जाते. हे दुष्ट वर्तुळ तोडले पाहिजे, परंतु समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, ते प्रथम ओळखले पाहिजे. आमच्या BrainApps सेवा तयार आहे चरण-दर-चरण सूचनासंतापाचा सामना कसा करायचा ते सांगत आहे.
त्यामुळे, आम्हाला आढळून आले की असंतोष नष्ट करणे योग्य आहे, कारण ते लोकांच्या जीवनात विष बनवते. पण जर ते घट्टपणे खाल्ले आणि देहभान जाऊ दिले नाही तर रागावर मात कशी करायची? खरंच, योग्य तयारीशिवाय रागाचा सामना करणे कठीण आहे. एखादी व्यक्ती मानसिकरित्या त्या परिस्थितीला स्क्रोल करते ज्यामुळे त्याच्या डोक्यात गुन्हा घडला. नाराजी सोडण्यात त्याला आनंद होईल, परंतु शरीरालाही हे करावेसे वाटत नाही. ओठ अधिक घट्ट होतात, गालावरून अश्रू वाहतात, आत्म्यात खोल दु: ख आणि अन्यायाची भावना असते. परिचित? मग आपल्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याची आणि प्रौढ पद्धतीने त्यांना सामोरे जाण्याची वेळ आली आहे.
रागावर मात करण्यासाठी, आपण ते कशामुळे झाले याचे विश्लेषण केले पाहिजे. समस्येचे मौखिक वर्णन द्या.
उदाहरणार्थ, “मुख्य शेळी” नाही, परंतु “मी नाराज झालो कारण मला वाटले की या महिन्यात मला नक्कीच वाढ मिळेल, परंतु बॉसला वाटले की मी पुरेसे कष्टकरी नाही आणि त्याने पुन्हा एकदा मला आर्थिक बक्षीसापासून वंचित ठेवले. . आणि मी खरोखरच त्याच्यावर विश्वास ठेवला, कारण मी फोन क्रेडिटवर घेतला आहे आणि त्वरीत पैसे देऊ इच्छितो.
तुमची निरीक्षणे प्रत्यक्षात आणणे सर्वोत्तम आहे, म्हणजे, गुन्ह्याचे कारण कागदाच्या तुकड्यावर लिहा किंवा एखाद्याला सांगा. तथापि, वाहून जाऊ नका, आपल्या समस्या आणि तक्रारी अनोळखी लोकांवर टाकण्याचा प्रयत्न करू नका. जर त्यांनी तुमचे ऐकले तर ते सोपे होणार नाही. अडचणींबद्दल मित्र किंवा नातेवाईकांशी बोलणे चांगले आहे ज्यांना समर्थनासाठी शब्द सापडतील. कुणाकडे तक्रार करायची? रेकॉर्डरवर गुन्ह्याचे कारण लिहा. चांगल वाटतय.
समस्येचे विश्लेषण करा, स्वतःला अग्रगण्य प्रश्न विचारून परिस्थिती समजून घ्या. विचार करा की अपराध्याने तुमच्यावर अन्याय का केला? त्याची वृत्ती कशामुळे भडकली असेल? तुम्ही अपराध्याशी बरोबर वागलात का, तुमचे शब्द किंवा कृती गुन्हेगाराच्या अयोग्य कृतीला चिथावणी देणारे कारण बनले का? तर्क करताना शक्य तितके थंड व्हा, अपमान आणि लेबलिंग टाळा.
कल्पना करा की ही परिस्थिती एक प्रारंभिक बिंदू आहे. निर्गमन काय आहेत? सहसा, रागापासून मुक्त होण्यासाठी, फक्त गुन्हेगाराशी बोलणे पुरेसे आहे, परंतु त्याच्यावर सूड घेण्याचा प्रयत्न करू नका, परंतु शांतपणे आपल्या भावना स्पष्ट करा. तसे, जर तुम्ही आमचा सल्ला वापरला आणि कागदाच्या तुकड्यावर तुमच्या गुन्ह्याचे कारण लिहिले, तर तुम्ही हा कागद फाडू शकता किंवा जाळू शकता. समस्येपासून मुक्त होण्याचे हे भौतिकीकरण खूप प्रभावी आहे.
जर तुम्ही शांततेने भांडण सोडवू शकत नसाल आणि अपराधी स्वतःला चुकीचे समजत नसेल, तर तुम्ही देखील दोषी आहात हे मान्य करणे खूप कठीण आहे. तुमच्या अपराध्यापेक्षा वरचढ राहा आणि त्याला क्षमा करा. तुमची नाराजी न दाखवता जगासोबतची परिस्थिती सोडून द्या. तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की ते तुमच्यासाठी किती सोपे होईल.
प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्ही एखाद्या समस्येपासून यशस्वीरित्या मुक्त होण्यास व्यवस्थापित करता, तेव्हा शिकवलेल्या धड्याबद्दल विश्वाचे आभार. मानसशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, प्रत्येक नाराजीवर मात करणे हे एक मजबूत, आत्मविश्वासपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाकडे एक पाऊल आहे.
