존재하지 않은 러시아 유명인의 101 전기 Belov Nikolay Vladimirovich
용
Serpent Gorynych는 러시아 서사시와 동화의 뱀과 같은 괴물 범주에 속합니다. 이것은 불을 내뿜는 용입니다. 뱀은 Dobrynya Nikitich에 대한 서사시와 Ivan Tsarevich에 대한 동화에서 발견됩니다. 대부분의 경우, 뱀 고리니치는 머리가 세 개 달린 것처럼 보이지만 이야기에 따라 머리의 수는 3에서 12까지 다양하며 3의 배수입니다.
서사시는 고대 루스가 이미 기독교를 받아들였던 역사적 시기에 속하기 때문에 뱀 고리니치의 이미지에서 에덴 동산에서 뱀 유혹자의 이미지를 쉽게 추측할 수 있습니다. 성서 전설에 따르면, 아담과 하와는 시간을 보냈습니다.
동양철학의 뱀은 에너지의 상징으로 사악한 힘사람의 몸을 얽매고 의지를 마비시키는 촉수와 같은 영혼. 따라서 고니치는 뱀에게 빼앗긴 아름다운 공주를 찾아 풀어주는 것뿐만 아니라 바로 이 뱀을 물리쳐 생명의 힘을 얻는 것이 주인공의 목표인 동화에서 빼놓을 수 없는 캐릭터다. , 인간 영혼의 납치범.
서사시에서 영웅 Dobrynya Nikitich는 뱀과 싸웁니다. 그런 점에서 완전히 상징적인 영웅의 이미지는 인간의 힘을 마비시키고 행복을 가로막는 뱀 고리니치 앞에서 악령과 충돌한다. 본토. 이 장애물은 Ivan Tsarevich의 개인 경로에도 나타납니다. 영웅이 되려면 악령을 물리쳐야 합니다. 따라서 Serpent Gorynych는이 관점에서 절대적으로 상징적 인 성격, 일종의 암호, 알려지지 않은 영적 힘의 본질에 직면 한 사람의 삶에서 일어나는 과정에 대한 멋진 해석으로 나타납니다. 러시아 동화와 성서 전설의 차이가 작다는 것을 이해하기 위해서는 용을 창으로 꿰뚫는 대천사 미카엘의 기독교 아이콘 이미지를 떠올리면 충분합니다. 거의 같은 캐릭터입니다.
뱀의 상징으로 모든 것이 명확하다면 뱀 Gorynych의 이름의 두 번째 부분이 질문을 제기합니다. 일부 연구자에 따르면 "Gorynych"는 "산"이라는 단어에서 유래한 반면 다른 사람들은 이것이 동사 "burn"의 파생물이라고 절대적으로 확신합니다. 뱀 고리니치의 머리가 화염을 뿜어냅니다. 그것은 질병, 악에 대한 강박 관념 등과 같이 문제가 발생하는 사람의 몸에서 내부 과정의 상징이기도 한 내부에서 화상을 입습니다.
또한 Serpent Gorynych의 이미지가 1세기 말 대초원 유목민과의 치열한 적과의 슬라브 투쟁 주제를 반영할 수 있다는 가정이 있습니다. 사실 일부 연구원들이 믿는 것처럼 러시아의 주요 적인 타타르-몽골의 군대에는 던지는 장치와 총기류러시아 사람들의 마음에 불을 내뿜는 뱀과 관련된 불꽃 놀이와 함께.
뱀 고리니치(Serpent Gorynych)도 "검은 피"를 가지고 있는데, 이는 "러시아 땅이 그것을 받아들이기를 원하지 않기" 때문에 오랫동안 땅에 스며들지 않습니다. 그리고 터지지 않은 포탄과 기름이 든 수류탄에서 검은 기름진 액체가 흘러나와 땅에 거의 흡수되지 않아 뱀의 피로 감지할 수 있었다. 뱀 고리니치는 항상 예기치 않게 나타나며 연기와 화염 속의 그의 모습은 단호하게 좋은 날씨와 대조를 이룹니다. 아마도 이것은 화약 무기의 포격이 있다는 사실 때문일 것입니다. 비가 오는 날씨물이 발사된 포탄과 로켓을 소멸했기 때문에 불가능했습니다.
아마도 "외국"테마는 슬라브가 끔찍하고 이해할 수없는 무기에 직면했을 때 러시아 뱀이 Gorynych라는 별명을 얻는 역할을했을 것입니다.
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존재하지 않은 러시아 유명인의 책 101 전기에서 작가 벨로프 니콜라이 블라디미로비치Serpent Gorynych Serpent Gorynych는 러시아 서사시와 동화의 뱀과 같은 괴물 범주에 속합니다. 이것은 불을 내뿜는 용입니다. 뱀은 Dobrynya Nikitich에 대한 서사시와 Ivan Tsarevich에 대한 동화에서 발견됩니다. 가장 자주, 뱀 Gorynych는 머리가 세 개이지만 다른 이야기에서 나타납니다.
이 캐릭터는 슬라브 서사시에서 가장 밝고 가장 유명한 캐릭터 중 하나입니다. 일반적으로 Serpent Gorynych는 영웅과 싸우는 교활하고 끔찍한 반 영웅입니다. 동시에 그는 의인화 된 이미지가 아니라 유물 공룡의 모습을 가지고 있습니다. 악당은 또한 여러 개의 머리를 가지고 있으며 화염을 내뿜습니다. 이 기이한 이미지는 러시아 동화에서 어디에서 왔습니까?
많은 사람들의 신화에는 용 - 뱀과 같은 괴물이 있습니다. 고대 그리스 Lernean Hydra 또는 고대 페르시아 Azhi-Dahaka와 같이 여러 개의 머리를 가질 수도 있습니다. 세 얼굴 중 하나는 인간이었습니다. 그들은 또한 수메르의 용신 Zu와 같이 화염을 내뿜었고 거의 모두가 날아 갔고 일부는 수영을했습니다.
또한 성경에는 용과 같은 바다 괴물 리바이어던에 대한 언급이 많이 있습니다.
Slavic Serpent Gorynych를 비롯한 이 모든 도마뱀은 주인공이 업적을 달성하고 보물을 얻기 위해 거쳐야 하는 시험을 상징합니다. 따라서 괴물은 악의 화신입니다.
슬라브 서사시의 일부 연구자들은 뱀 고리니치의 집단적 이미지 아래 수많은 타타르-몽골인 또는 다른 대초원 유목민 무리가 숨어 있다고 제안합니다.
지역 영웅들이 물리치려고 하는 침략은 괴물의 머리처럼 끝이 없었습니다. 또한 역사가들은 모든 유목민 공격이 끔찍한 화재를 동반했으며 때로는 적군이 요새화된 정착지에 침입하기 훨씬 전에 시작되었음을 확인합니다.
Rus'의 Tatar-Mongolian 전사가 화약을 사용했거나 적어도 네이팜이 첨가된 것과 같은 것을 사용했다는 증거가 많이 있으며, 이는 분명히 중국에서 빌린 것입니다. 아시다시피 이 사람들은 이미 그리스도 탄생 1500년 전에 화약을 발명했습니다. 그러나 고대 슬라브 사람들에게 성벽 바깥으로 날아가는 불 덩어리는 아마도 화염을 뿜어내는 뱀 고리니치의 숨결과 비슷했을 것입니다.
맹렬한 회오리바람과 수백 명의 죽음을 동반한 끝없는 공격 형태의 끔찍한 현실은 세계에 대한 신화적 인식과 결합되어 인간의 마음에 정착지를 파괴하고 친척과 친구를 포로로 데려가는 괴물의 이미지를 만들어 냈을 수 있습니다. .
Vladimir Propp의 잘 알려진 문화 연구 "동화의 뿌리"에서 거의 모든 슬라브 신화입회 의식 전통과 관련이 있습니다. 고대 공동체 생활은 성장하는 소년들이 남자와 전사가 되기 위해 "세상 끝까지" 보내어 그들이 "죽고 다시 일어나" 위업을 달성한 다음 집으로 돌아가야 한다고 가정했습니다. 다른, 어른과 강한.
일부 서사시에서 뱀 고리니치의 기원은 중저계의 군주인 비의 아들로 여겨집니다. 따라서 괴물은 너무 강력하고 무거워서 외계인 인 Mother Earth Cheese가 스스로 그것을 들 수 없기 때문에 Gorynych라는 별명을 가지고 있습니다.
따라서 이 괴물은 산에 살면서 그곳에서 망자의 왕국으로 들어가는 입구를 지키고 있다. 한편, 동화에 따르면 젊은 슬라브 영웅은 하계"죽고 다시 일어나기" 위해서는 뱀 고리니치를 죽여야 한다는 것, 즉 위업을 달성해야 한다는 뜻입니다.
슬라브 중 죽은 자의 세계 수호자의 모습은 분명히 가장 오래된 우주 신화를 기반으로 형성되었습니다. 그들 중 하나는 선과 악을 막론하고 지상의 모든 생명체가 신성한 뱀이 부화한 알에서 나왔다고 말합니다. 음, 언더월드는 알려지지 않은 놀라운 덩어리로, 어느 것이 우주를 이해할 수 있는지 알 수 있습니다.
모든 민족의 문화에서 신화적인 용의 원형이 한때 지구에 살았던 공룡이라는 근거가 있는 의견이 있습니다. 그리고 인류가 스스로 유물 동물을 거의 만나지 않았다면 사람들은 아마도 해골을 발견했을 것이므로 모든 종류의 신화가 생겨났습니다.
고대 루스의 역사와 문화에 대해 잘 알려진 전문가인 보리스 리바코프(Boris Rybakov)는 4~5세기 노브고로드 주민들이 물 요소의 군주인 특정 도마뱀을 숭배했다고 믿었습니다. 이 경우에 그는 자신의 저서에서 다음과 같이 썼습니다. XII의 절반노브고로드 발굴에서 100년. (...) 악기의 왼쪽(하피스트에서)은 도마뱀의 머리와 몸통의 일부처럼 조각되어 있습니다. 도마뱀의 머리 아래에는 "도마뱀"의 두 개의 작은 머리가 그려져 있습니다. 거위의 뒷면에는 사자와 새가 그려져 있습니다. 따라서 거위 장식에는 하늘(새), 땅(말, 사자)과 같은 세 가지 중요한 영역이 모두 존재합니다. 해저 세계(도마뱀). 도마뱀은 모든 것을 지배하고 3차원 조각 덕분에 악기의 두 평면을 결합합니다 ... "
또한 노브고로드(Novgorod)와 프스코프(Pskov) 지역에서 발굴하는 동안 고고학자들은 창틀 구조와 국자 손잡이에서 수많은 도마뱀 이미지를 발견했습니다. 그들 모두는 결코 환상적이지 않지만 길쭉한 주둥이와 명확하게 정의 된 큰 이빨을 가진 거대한 입을 가진 큰 짐승의 매우 실제적인 이미지를 나타냅니다.
11세기의 연대기 중 하나인 "우박의 시험에 관한 그레고리 신학자의 대화"에서 낚시와 관련된 이교 의식에 관한 섹션에서 강에서 나온 악어 도마뱀에 대해 이야기합니다. 그리고 지역 주민들이 남겨준 희생자를 삼켰다.
19 세기의 민족 학자이자 민요 수집가 Pavel Yakushin은 Novgorod 지역을 여행하는 동안 한 장로의 말로 Yuryevsky Skete의 출현에 대한 이야기를 기록했습니다. 가장 거룩한 스케테 스탠드 (...) . 이 뱀 짐승은 매일 밤 Ilmen-Lake에서 잠을 잤습니다 ... "
러시아 전역을 여행한 16세기 무명의 연대기는 다음과 같이 썼습니다. 사람들은 공포에 질려 온 땅을 도피하고 하나님께 기도했습니다. 그들은 숨어 있었고 그는 도망 쳤습니다 ...”
그리고 이것들은 Rus의 강에 특정 "악어 도마뱀"의 존재에 대한 고대의 모든 매우 이상한 기록과는 거리가 멀다. 따라서 동화 캐릭터 Zmey Gorynych의 기원은 매우 실제적인 근거가 있을 수 있습니다.
또는 목격자가 보여주는 것과 연대기에서 말하는 것
오늘날 우리 언론은 온갖 종류의 충격적인 기사로 가득 차 있습니다. 특이한 현상그리고 기적은 슬프게도 종종 저자의 쓸데없는 추측에만 근거합니다. 때로는 선정주의를 찾아 속기 쉬운 독자를 의도적으로 속이고 실제 사실을 심하게 저글링하는 것을 포함하여 어떤 것도 경멸하지 않습니다.
그러나 더 쉬운 것은 주변을 주의 깊게 살펴보고 겉보기에 잘 알려진 오래된 책을 살펴봐야 합니다. 그러면 가장 대담한 SF 작가가 비틀거리게 될 그 방대한 양에서 그러한 놀라운 사실의 실제 샤프트가 여러분에게 떨어질 것입니다! 이렇게하려면 세심하고 부지런해야합니다.이 경우에만 고대 고서의 노란 책이 계시를 드러낼 것입니다!
우리 중에 누가 듣지 못하였느냐 학창시절유명한 PSRL( 완전한 컬렉션러시아 연대기). 단어가 없으며 읽기 어려운 텍스트의 수많은 볼륨은 전문 전문가의 좁은 서클이 많이 있습니다. 그러나 반복적으로 재인쇄되는 수십, 수십 개의 고대 필사본 중에서 현대 독자의 언어에 잘 적응한 것이 있습니다. 여러 세대에 걸친 국내외 역사가들에 의해 위아래로 연구되고 재검토된 이 책에는 새로운 것이 전혀 포함되어 있지 않은 것처럼 보이지만 훨씬 덜 특이한 것처럼 보이지만 언뜻 보기에는 그렇게 보입니다. 오늘날의 소란에서 벗어나 과거의 향기를 들이마시고 과거를 만지기만 하면 됩니다. 그러면 가장 놀라운 발견으로 확실히 보상을 받을 것입니다!
오늘날 많은 러시아 동화와 서사시에서 유명한 인물인 뱀 고리니치에 대해 얼마나 많은 논쟁이 벌어지고 있습니까! 역사가와 홍보 담당자가이 매우 특이한 생물의 본질을 설명하지 않는 즉시. 일부는 동시에 강력한 요소, 특히 토네이도의 힘의 산물을보고 다른 일부는 거대한 몽골 - 중국 화염 방사기조차도 봅니다. 사실, 아마도 Serpent Gorynych는 일종의 유물 공룡과 같은 매우 실제 프로토 타입을 가지고 있었지만 동시에 모든 사람들이 즉시이 가설에 대한 실제 확인이 없다고 규정한다는 목소리가 있습니다.
비만! 뱀의 실제 존재 버전에 대한 확인이 있습니다. 동일한 잘 알려진 서사시의 원본 텍스트를 더 자세히 읽기만 하면 고대 연대기를 천천히 스크롤하기만 하면 됩니다.
뱀의 수많은 훌륭하고 서사시적인 이미지 외에도 고대 러시아 신화가 지구상에 사는 모든 것을 창조했다고 주장하는 특정 신성한 도마뱀의 놀랍고 아주 구체적인 이미지를 우리에게 가져다 주었다는 사실부터 시작합시다. 이 첫 번째 도마뱀이 부화한 알에서 우리의 세계가 탄생했습니다. 이 신화의 기원은 고대 아리아 문화의 시작으로 거슬러 올라가며, 분명히 가장 오래된 것 중 하나입니다. 이제 매우 논리적인 질문을 해 보겠습니다. 고대 루스와 고대 루스 사이에서 다른 모든 숭배와 토템(신화된 동물, 씨족의 조상으로 간주됨)이 왜 그렇게 오래 지속되고 믿을 수 없을 정도로 끈질긴 가상의 생물 숭배가 있었는지 슬라브는 항상 표범과 곰, 황소와 백조와 같은 매우 현실적이고 구체적인 대표 야생 동물과 관련이 있습니다.
어떤 이유로 동물 도마뱀 숭배는 Novgorod 및 Pskov 지역의 Rus' 북서부 지역에서 특히 강력했습니다. 아마도 그것이 동물 도마뱀이 한때 그곳에 살았기 때문에 이 숭배가 존재한 이유일 것입니다. 그래서 한 머리로는 지는 태양을 삼키고 다른 머리로는 아침 해를 토해 냈다는 어떤 추드 머리 두 도마뱀의 신화가 널리 알려져 있습니다. 헤로도토스는 또한 "향하는 땅에 사는 뉴런의 특정 사람들에 대해 이야기했습니다. 북풍", 그리고 끔찍한 뱀이 그들의 땅을 범람했기 때문에 그곳에서 Budins (Yukhnov 문화의 부족)의 나라로 도망쳐야했습니다. 이 역사가들은 대략 기원전 6세기에 언급한 사건들입니다. 물론 신화 속의 괴물 때문에 사람들이 움직이기 시작하지는 않겠지만, 진짜 괴물특히 그들이 매우 피에 굶주린 경우.
고대 러시아의 세계적으로 유명한 전문가인 학자 B. A. Rybakov는 한때 "러시아 도마뱀"과 관련된 문제에 대한 연구에 참여하여 결실을 맺었습니다. 우리에게 특히 흥미로운 것은 노브고로드 상인 사드코에 관한 잘 알려진 서사시에 대한 그의 분석입니다. 이 서사시는 매우 암호화되어 그러한 위대한 과학자만이 그 본질과 의미를 이해할 수 있음이 밝혀졌습니다.
먼저 B.A. Rybakov뿐만 아니라 XIX 세기 N.I의 유명한 역사가. Sadko에 대한 서사시로 간주되는 Kostomarov는 기독교 이전 시대에 뿌리를 둔 노브고로드 땅에서 가장 오래된 서사시 중 하나로 간주됩니다. 동시에 원래 버전에서 Sadko는 여행하지 않고 단순히 하프와 함께 호숫가 해안으로 와서 특정 물 왕을 위해 노래를 연주합니다. bylina에 있는 왕의 이미지는 의인화된 것으로 암시되며 어떤 식으로든 묘사되지 않습니다.
그러나 많은 경우에 그는 특정 "일멘 삼촌" 또는 "벨로리빗사 여왕"으로 언급된다. 또한 Sadko의 게임을 좋아했던 물의 왕은 물에서 나와 그가 받은 즐거움에 대해 끊임없이 풍부한 물고기와 금붕어("황금 깃털 물고기")까지 잡을 것을 약속합니다. 그 후 Sadko는 빠르게 부자가 되어 노브고로드에서 가장 존경받는 사람이 되었습니다. 학자 B.A. Rybakov의 기본 작업 "이교도 고대 루스'" 이것에 대해 씁니다 : "우리의 주제 (도마뱀 주제 - 대략 V.Sh.)와 관련하여 Novgorod에서 발굴 된 12 세기 전반부의 정통 gusli가 특히 중요합니다. 하프는 6개의 말뚝을 위한 홈이 있는 평평한 여물통입니다.
악기의 왼쪽(하피스트에서)은 도마뱀의 머리와 몸통의 일부처럼 조각되어 있습니다. 도마뱀의 머리 아래에는 "도마뱀"의 두 개의 작은 머리가 그려져 있습니다. 거위의 뒷면에는 사자와 새가 그려져 있습니다. 따라서 거위 장식에는 하늘(새), 땅(말, 사자) 및 수중 세계(도마뱀)의 세 가지 중요한 영역이 모두 존재합니다. 도마뱀은 모든 사람을 지배하지 않으며 3차원 조각적 특성 덕분에 악기의 두 면을 결합합니다. 이러한 장식된 하프는 12-13세기 팔찌의 하프로 묘사됩니다. 두 마리의 말 머리의 이미지가 있는 하프가 있습니다(말은 물의 사람에게 공통적으로 희생됨). 우크라이나 banduras의 장식처럼 파도가 묘사 된 하프가 있습니다 (14 세기 하프) ... 11-14 세기 노브 고로드 하프 장식은이 수중 왕국과 도마뱀의 연결을 직접 나타냅니다 . 이 모든 것은 고대 버전의 서사시와 매우 일치합니다. 거슬리는 수중 신을 기쁘게 하고 신은 가난하지만 교활한 거슬리의 생활 수준을 바꿉니다.
그리고 즉시 질문은 : 실제 동물 중 하프에 갑자기 신화적인 도마뱀이 묘사되는 이유는 무엇입니까? 그래서 아마도 그것은 전혀 신화적이지 않고 나머지와 마찬가지로 현실적이며 심지어 힘과 힘으로 그들을 압도하고 따라서 더 존경받을 수 있습니까?
Novgorod 및 Pskov 지역의 발굴 중에 주로 집 구조와 양동이 손잡이에서 발견된 도마뱀의 수많은 이미지는 크고 긴 주둥이와 명확하게 정의된 큰 이빨을 가진 거대한 입을 가진 매우 실제 생물의 이미지입니다. . 이 이미지는 모사사우르스나 크로노사우르스와 잘 일치하여 과학자들의 마음을 현재 존재에 대한 점점 더 많은 소문으로 혼란스럽게 만듭니다. 그리고 '수중왕'에게 바친 희생의 본질도 많은 것을 밝혀준다.
이것은 추상적인 페티쉬가 아니라 매우 실제적인 동물이며 동시에 매우 탐욕스러운 호수 신을 만족시킬 만큼 큽니다. 이 동물은 필요할 때가 아니라 주로 겨울, 즉 가장 배고픈 시간에 수중 괴물에게 희생됩니다. 유명한 역사가이자 민속학자 A.N. Afanasiev는 그것에 대해 다음과 같이 썼습니다. ..”
그러나 요구하는 "수중 왕"이 희생 제물에 항상 만족한 것은 아닙니다. 그리고 배를 타고 그를 지나쳐 가는 상인들은 한 그루의 카누를 익사시키고 스스로 먹어치웠다. 그런 '왕'에게 두려운 것이 있었고, 왜 그에게 많은 희생을 바쳐야 했는지.
Sadko에 대한 서사시의 원본 버전을 분석하는 학자 Rybakov는 하프 연주자와 수중 왕 사이의 "소통"을 위한 매우 실제적인 장소를 발견했습니다. 그의 계산에 따르면, 그것은 강의 서쪽(왼쪽, 소위 "소피아") 강둑에 있는 볼호프 수원 근처의 일멘 호수에서 일어났다. 이 장소는 Peryn으로 알려져 있습니다. 1952년, 고고학자들이 Peryn에서 발굴하는 동안 사원이 발견되었으며, Rybakov는 이 사원을 Peryn의 "악어" 성역이라고 불렀습니다. 거기에서 나중에 페룬 신의 출현이 일어난 것으로 믿어집니다 ...
학자 Rybakov는 "수중 왕"의 매우 안정적이고 명확하게 정의된 서식지에 주의를 기울였습니다. .. 그러나 호수 북쪽에서는 도마뱀의 이미지가 빈번하고 안정적입니다 ... 도마뱀은 고대, 특히 북부 지역에서 발견됩니다 ... "
글쎄, 연대기는 무엇을 말합니까? 수중 뱀에 대한 가장 오래된 언급은 11세기로 거슬러 올라갑니다. 이것들은 이교에 반대하며 1068년 연대기에 포함된 이른바 "신학자 그레고리우스의 도시 시험에 대한 담론"입니다. 낚시에 전념하고 이교도 의식과 관련된 섹션에는 다음과 같이 쓰여 있습니다. 짜증나게 천지를 창조하셨다. Ov는 강을 여신이라고 부르고 그 안에 사는 짐승은 마치 신을 부르는 것처럼 창조를 요구합니다.
그리고 16세기의 알려지지 않은 Pskov 연대기는 다음과 같이 썼습니다. 많은 사람들이 먹습니다. 그러자 백성들은 두려워 떨며 온 땅에서 하나님께 기도했습니다. 그리고 팩은 숨겨지고 다른 사람들은 두들겨 맞습니다”(Pskov Chronicles. M., 1955, vol. 2, p. 262).
그러나 "악어"의 출현이 항상 그렇게 끔찍한 것은 아닙니다. 이 주제에 대한 센세이셔널한 메시지는 독일의 여행가이자 과학자인 Sigismund Herberstein이 16세기 전반에 쓴 그의 Notes on Muscovy에서 우리에게 남겼습니다. 독일 과학자가 러시아 사람들이 길들인 동물 도마뱀에 대해 이야기하기 때문에 Herberstein이 인용한 사실(그리고 오늘날의 역사가들은 그들의 진실성에 대해 의심의 여지가 없습니다)은 회의론자를 놀라게 할 수 있습니다!
그래서 Herberstein은 Rus'의 북서쪽 땅에 대해 말하면서 다음과 같이 씁니다. 길이가 3스팬(60-70cm) 이상이고 지보잇(givoits)이라고 불립니다. 지정된 날에 사람들은 집을 청소하고 약간의 두려움으로 온 가족이 그들을 경건하게 숭배하며 배달된 음식으로 기어 나옵니다. 불행은 뱀 신이 제대로 먹히지 않은 사람에게 기인합니다.”(S. Herberstein. Muscovite Affairs에 대한 메모. St. Petersburg, 1908, p. 178).
따라서 우리는 실제 동물 도마뱀과 여러 종(수중 육식 동물과 길들여진 육지 동물 모두)이 몇 세기 전에 꽤 잘 느꼈으며, 따라서 거의 우리의 역사적 시대에 살았다고 자신 있게 말할 수 있습니다. 우리가 약 8세대의 삶을 지연시키는 사건들!)
하지만 그 다음에 무슨 일이 일어났습니까? 겉으로 보기에 존경받고 신성해 보이는 이 동물들이 오늘날까지 살아남지 못한 이유는 무엇입니까? 아마도 그들이 살지 않은 이유, 그들이 너무 존경받았기 때문일 것입니다! 연대기로 돌아가자. 사실은 11-16세기에 북서 러시아 땅에 심어진 기독교의 경우 이교도 신 도마뱀이 가장 위험한 이념적 적수였기 때문입니다. 사람들이 잘 알고 있는 강력하고 신격화된 동물을 포기하도록 설득하는 것은 불가능했습니다.
이 상황에서 유일한 탈출구가 있을 수 있습니다. 모든 신성한 동물의 무자비한 물리적 근절과 동시에 동물에 대한 모든 기억의 완전한 근절입니다. 이것이 기독교 연대기에서 도마뱀을 "신이 없고 홀린 강 마법사", "지옥의 악마" 및 "악마 파충류"로 언급하는 이유입니다. 그러한 별명은 유물 동물에 대한 명백한 사형 선고를 의미했습니다. "수중 왕"에 대한 학살은 무자비했습니다. 우선, 그들은 길들여진 작은 생물을 다룬 다음 약탈적인 강 생물을 다루기 시작했습니다. 연대기는 이 방향의 구체적인 단계에 대해 매우 그림처럼 묘사합니다.
따라서 전문가들 사이에서 "꽃밭"으로 알려진 17세기 대 시노달 도서관의 원고는 다음과 같이 말합니다. Volkhov 강에있는 악마와 악마 악마 시체에 의해 꿈을 꾸고 Volkhov 강 위로 이동하여 Perynya라고하지 않는 동일한 마법의 도시에 대한 실행에 쫓겨납니다. 그리고 어둠 속에서 많은 울음과 함께 그 사람은 큰 더러운 잔치로 저주를 받아 묻혔습니다. 그리고 벨미의 무덤은 마치 더러운 무덤이 있는 것처럼 그 위에 높이 있습니다.
"꽃밭"에서는 "코르코딜"이 아래로 뜨는 것이 아니라 강 상류, 즉 강 상류에 뜨는 것이라고 매우 웅변적으로 말합니다. 그는 살아 있었고 어떻게 든 강에서 "교살"되었으며 아마도 죽었을 것입니다. 병사, 그러나 아마도 그는 분명히 여전히 기독교인들에 의해 살해당했을 것입니다. 그 후 그의 시체는 해변으로 씻겨져 지역 이교도들에 의해 가장 엄숙하게 묻혔습니다. 강 도마뱀의 무자비한 근절은 주민들의 매우 적극적인 설득과 동시에 "korkodil"이 신이 아니라 매우 "역겨운" 짐승이기는 하지만 평범한 것이라고 설득했습니다. 반 이교도에 대해 위에서 이미 언급한 "도시의 시험에 관한 그레고리우스 신학자 대화"에 대해 언급한 구절을 상기해 봅시다. 여기서 특정 사람들은 어떤 사람들에게 경의를 표하기 위해 희생("요구 사항이 충족됨")이 명시되어 있습니다. 강에 사는 평범한 짐승으로 신이 부름.
아마도 러시아 북서부 외곽의 기독교화와 함께 강과 호수가 파괴되었고 마지막 대표자강 도마뱀의 고대 가족. 당시 지배적인 이데올로기의 관점에서 볼 때 모든 것이 제대로 이루어졌을 가능성이 있습니다. 그러나 나는 역사적 시대의 이웃들에게 솔직히 유감입니다. 도마뱀은 완전히 근절되었고 오늘날까지 살아남지 못하고 연대기의 페이지, 과거에 대한 서사시 및 전설에만 남아 있습니다!
그러나, 누가 알겠습니까...
민족지학자이자 역사가인 Ivan Kirillov는 그것이 한때 러시아 영토에 살았던 매우 실제적인 생물이었다고 제안합니다.
Kirillov는 미소를 지으며 스스로를 "용학자"라고 부릅니다. 수년 동안 그는 이 생물에 대한 신화와 전설을 연구해 왔습니다. 그리고 어느 날 나는 러시아 동화에 나오는 뱀 고리니치가 살아있는 프로토타입을 가질 수 있다는 결론에 도달했습니다.
Ivan Igorevich는 "모든 것이 모스크바의 문장에 있는 날개 달린 뱀의 기원을 명확히 하기로 결정했다는 사실에서 시작되었습니다. - 기병 - 뱀 전투기는 Ivan III 아래 모스크바 공국의 문장에 처음 등장했습니다. 대공 Ivan(1479)의 인장이 보존되어 있는데, 이는 전사가 작은 날개 달린 용을 창으로 치는 모습을 묘사하고 있습니다. 곧이 장면의 이미지는 러시아 거주자에게 알려졌습니다. 창병은 가장 작은 동전으로 주조하기 시작했습니다. 그래서 그녀는 사람들에게 "페니"라는 별명을 붙였습니다 ...
많은 연구자들은 뱀을 꿰뚫는 승리의 조지(George Victorious)의 이미지를 선과 악의 대결을 상징하는 아름다운 예술적 이미지로 인식합니다. 그도 그렇게 생각하곤 했다. 그러나 어느 날 그는 세인트 조지 교회에서 12세기 프레스코의 이미지를 발견했습니다. 스타라야 라도가. 그리고 창을 든 라이더가 있습니다. 그러나 그 프레스코화에서는 날개 달린 뱀이 죽임을 당하지 않고 죄수나 가축처럼 실에 끌려갑니다.
Muscovy의 공식 문장보다 훨씬 이전에 등장한 이 이미지는 Kirillov에 따르면 창병이 있는 친숙한 그림에 새로운 의미 요소를 도입합니다. 창문이 있는 탑, 이끄는 여자 괴 생명체, 악어나 거대한 도마뱀을 닮은 이 모든 것이 매우 실물처럼 보이며 일종의 예술적 이미지 기호라기보다 삶의 스케치처럼 보입니다.
- 그때 나는 생각했다. 그런 일이 실제로 일어났을까? Ivan Igorevich는 이야기를 계속합니다. - 곧 내 환상적인 버전을 확인하는 또 다른 문서를 손에 넣었습니다. 1517년과 1526년에 러시아에서 근무한 오스트리아 대사 Sigismund Herberstein은 회고록에서 우리 동물군의 특징이 아닌 이상한 도마뱀을 언급했습니다. 그가 일기에 쓴 내용은 다음과 같습니다. 오늘날까지 집에서 도마뱀과 같은 4 개의 짧은 다리가 있고 검은 색과 뚱뚱한 몸을 가진 뱀을 먹는 우상 숭배자가 많이 있습니다 ... "
우리 조상들은 정말 멋진 "산뱀"을 눈으로 직접 보고 길들일 줄도 알았을까요? Ivan Kirillov는 "러시안 드래곤"이 실제로 존재할 수 있다는 직접적인 증거는 아니더라도 간접적인 증거가 될 수 있는 역사적 문서를 수집했습니다. 다음은 그 자료 중 일부입니다.
러시아 국립 도서관에는 필사본 중 어떤 신부의 오래된 일기가 있습니다. 제목 페이지분실되어 목격자의 이름을 알 수 없습니다. 그러나 그가 1816년에 작성한 기록은 매우 주목할 만합니다. “볼가 강을 따라 배를 타고 항해하는 동안 우리는 옷을 모두 입에 물고 있는 사람을 태운 거대한 날아다니는 뱀을 보았습니다. 그리고 이 불행한 사람에게서만 들었습니다. “그들! "그리고 뱀은 볼가 위로 날아가 남자와 함께 늪에 떨어졌습니다 ..."
더욱이 그 사제는 그날 우연히 뱀을 다시 보았다고 보고합니다. 우리는 20 명 이상의 사람들과 함께 밤 동안 거기에 도착했습니다. 2시간 이상이 지나자 그 지역이 갑자기 밝아졌고 말들이 갑자기 다른 방향으로 돌진했다. 나는 올려다 보았다 불뱀. 그는 두세 개의 종탑 높이에 있는 우리 진영을 굽이굽이 돌았다. 그것은 길이가 3 아르신 이상이었고 1/4 시간 동안 우리 위에 서있었습니다. 그리고 그동안 우리는 기도하고 있었습니다..."
Arzamas시의 기록 보관소에서 흥미로운 증거가 발견되었습니다. 다음은 이 문서에서 간략히 발췌한 내용입니다. “1719년 6월 4일, 군에 큰 폭풍이 몰아쳤고 토네이도와 우박이 몰아쳤으며 많은 소와 모든 생물이 죽었습니다. 그리고 그 뱀은 하나님의 진노에 타서 하늘에서 떨어졌고 역겨운 냄새가 났습니다. 그리고 Kunshtkamor에 관한 1718 년 여름부터 전 러시아인 Peter Alekseevich의 주권자 신의 은혜로 법령을 기억하고 그녀의 다양한 호기심, 괴물 및 괴물, 하늘의 돌 및 기타 기적을 수집했습니다. 강한 더블 와인의 배럴에 던져 ... "
이 문서는 Zemsky 위원 Vasily Shtykov가 서명했습니다. 불행히도 배럴은 상트 페테르부르크 박물관에 도달하지 못했습니다. 도중에 길을 잃거나 소심한 러시아 농민들이 통에서 "더블 와인"을 받았습니다(보드카라고 불림). 그리고 아마도 알코올로 보존된 Zmey Gorynych가 오늘날 Kunstcamera에 보관되는 것이 유감입니다.
그 기억들 중에서 1858년에 놀라운 사건의 목격자가 된 Ural Cossacks의 이야기를 꼽을 수 있습니다. 다음은 회고록에 대한 기록입니다. “키르기스스탄 부케예프 무리에서 기적이 일어났습니다. 칸의 본부에서 멀지 않은 대초원에서 대낮에 거대한 뱀이 하늘에서 땅으로 떨어졌다. 큰 낙타, 그리고 20개의 sazhens 길이. 뱀은 잠시 동안 움직이지 않고 누워 있다가 고리 모양으로 몸을 웅크리고 머리를 땅에서 2사젠만큼 높이 치켜들고 폭풍처럼 꿰뚫는 듯한 소리를 내었습니다.
사람과 소와 모든 생물이 두려움에 떨며 엎드러졌습니다. 그들은 그것이 종말의 날이라고 생각했습니다. 갑자기 구름이 하늘에서 내려와 뱀에게 오 길을 가다가 그 위에 멈췄습니다. 뱀이 구름 위로 뛰어올랐습니다. 그것은 그를 감싸고 소용돌이치며 하늘 아래로 갔다.
용 전문가 Kirillov는 "이 모든 것이 너무 놀라워서 그런 이야기를 너무 진지하게 받아들이지 않습니다."라고 말합니다. “하지만 내 마음 어딘가에는 이것이 배제되지 않는다고 생각합니다... 가장 일반적인 버전에 따르면 신화적인 뱀룡은 우리 조상들이 때때로 발견한 공룡의 유적에 그 기원을 두고 있습니다. 언뜻보기에는 모든 것이 간단하고 명확하지만이 버전을주의 깊게 분석하면 많은 단점이 드러납니다.
첫째, 용에 대한 신화는 어디에나 있으며 쉽게 접근할 수 있는 공룡 유적은 중앙 아시아의 사막 지역에서만 발견됩니다(다른 지역에서는 화석 유적이 두꺼운 퇴적층 아래에서만 가장 자주 발견됩니다. 깊이).
둘째, 공룡의 뼈는 서로 매우 다르며, 드래곤은 다른 민족쌍둥이 형제처럼 보입니다. 어쩌면 동화는 고대 뼈가 아니라 오늘날까지 살아남은 살아있는 공룡과의 만남 후에 일어났습니까? 미친 가정이지만, 간증을 읽고 그렇게 조밀하게 먼 날이 아닌 그것을 만들지 않는 방법?
그래서 생물 학자들은 최근에 동화에서 "불을 내뿜는 Gorynych"가 과학과 전혀 모순되지 않는다는 것을 저에게 확인했습니다. 이론상으로 동물의 몸에 구멍이 생겨 분해의 결과로 메탄(습지 가스)이 형성될 가능성이 있습니다. 숨을 내쉴 때 이 가스가 점화될 수 있습니다(늪 등). 그건 그렇고,이 가정은 뱀에게서 나오는 악취 나 구취를 변함없이 가리키는 목격자의 증언을 확인시켜줍니다 ...
우리 친구가 대서양을 가로질러 날 수 있을까요? 아니면 Gorynych가 거기에 있습니까?
(N. Nepomniachtchi의 책 "백 가지 자연의 신비"에서).
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Serpent Gorynych는 많은 동화와 서사시, Dobrynya Nikitich 및 기타 러시아 영웅이 그와 싸운 캐릭터입니다. 이 용은 Koshchei와 Baba Yaga와 친구가 되었습니다. 과학자들은 고대 그림에서 알 수 있듯이 그러한 생물이 인간과 함께 살았다고 생각하지만 가장 중요한 것은 오늘날에도 파충류가 지구인들 사이에서 계속 살고 있다는 것입니다!
사전 설명에 따르면, 뱀 고리니치는 여러 개의 머리를 가진 불을 내뿜는 용으로, 슬라브 서사시에서 악을 의인화한 것입니다. 슬로바키아인, 체코인, 폴란드인은 그를 Zmok, 우크라이나인 - Zmiy, 크로아티아인 - Zmay라고 불렀습니다. 또한 - Gorynich, Gorynchat 및 Gorynchische. 연구원들은 그가 누구였습니까? 용인가 뱀인가? 용에는 발과 날개가 있지만 뱀은 없습니다. 사진에서 Gorynych에는 발과 날개가 있습니다. 따라서 메인 버전은 뱀의 뇌와 용의 몸을 가진 강력한 괴물입니다.
전설은 다음과 같이 언급합니다. 무서운 뱀 Gorynych는 불타는 강 근처에 살면서 죽은 자의 세계로 이어지는 Kalinov의 다리를 지키고 있습니다. 그가 다스리는 곳에서는 풀이 자라지 않고 새가 노래하지 않습니다. 다른 전설의 버전에 따르면 뱀은 황금 방에 산다. 민속의 모든 변형을 고려하면 3개의 서식지가 발생합니다.
후자의 진술에 찬성하여 뱀의 "가부장적"은 Gorynych입니다. 이야기 중 하나에 Glass Mountain이 언급되어 있습니다. 연구원들은 뱀의 불로 녹은 것으로 알려진 암석의 모래가 유리로 변하여 올라갈 수 없다고 제안합니다. 일부 언어에서는 "산"과 "숲"이라는 단어가 다르지 않다는 가설도 있습니다. 따라서 "Gorynych"는 "숲"을 의미할 수도 있습니다. 어떤 이야기에도 숲의 뱀이 등장하지 않지만.
가장 일반적인 버전: 3개의 머리에 대한 뱀 고리니치(Serpent Gorynych)이지만 전설과 5, 6, 7, 9, 심지어 12개의 머리에도 언급되어 있습니다. 이것은 몬스터의 주요 특징이며, 신체 설명은 덜 정확합니다. 날 수 있다고 말하지만 날개가 있는지는 알려지지 않았다. 인기있는 인쇄물에서 Gorynych는 다음과 같이 묘사되었습니다.
비슷한 괴물은 Kudykina Gora의 Serpent Gorynych입니다. Lipetsk 근처 Kamenka 마을 근처 Kudykina Gora 공원에 설치된 거대한 동상입니다. 머리가 세 개인 드래곤의 사진은 순식간에 전 세계에 퍼져 100만 개 이상의 좋아요와 650만 개의 댓글을 모았습니다. 그리고 인스타그램 베스트샷 시리즈에 진입하는 등 엄청난 인기를 끌었다.
신화에서 사악한 뱀 Gorynych는 보편적인 악의 의인화로 묘사되며 과학자들은 이것이 고대 이름이거나 나중에 이름과 애칭으로 불리기 시작한 생물의 이름 일 수 있다고 제안합니다. 동화에서 말했듯이 많은 왕과 왕자로부터 공물을 수집하여 도시를 불태운 끔찍한 침략자의 이름이라고 주장되는 버전이 여전히 있습니다. 이 버전은 다음 인수로 지원됩니다.
Slavs 중 Serpent Gorynych는 Smorodina 강을 가로 지르는 Kalinov Bridge의 경비원으로 묘사됩니다.이 다리는 산 자와 죽은 자의 세계, 즉 현실과 탐색을 분리합니다. 그러나 훨씬 더 일반적인 것은 이 뱀이 재미를 위해 도시를 불태우고 아름다움을 훔치는 지능적인 생물이라는 언급입니다. 전설에서 그는 악령과 친구가 되거나 그들을 복종시킨다. 평온과 끔찍한 뇌우가 모습을 나타냅니다. 멋진 괴물. Bogatyrs는 끊임없이 그와 싸우고 공정한 결투에서 그를 죽입니다. 일부 서사시에서는 잘려진 뱀의 머리 대신 새로운 머리가 자라났다고 언급합니다.
연구원들은 Gorynych가 다음과 같이 제안합니다.
신화를 잘 읽어보면 고대 그리스, 그것이 분명해진다. 뱀 Gorynych는 그 부분에서 언급되었지만 그를 다르게 불렀습니다. 헤라클레스의 12가지 과업에는 끔찍한 괴물인 Lernean Hydra가 언급되어 있습니다. 그녀는 7-9-50 개의 머리를 가진 뱀으로 묘사되었으며, 하나가 잘린 대신 이미 3 개가 나타났고 하나의 머리에는 불멸과 침이있었습니다. Gorynych와의 유추는 분명합니다. 이 히드라는 Hercules와의 전투에서 살해되었습니다.
Serpent Gorynych는 인간형과 뱀처럼 보이는 생물인 파충류라는 또 다른 버전이 있습니다. 작가 Andrei Belyanin은 Gorynych가 자발적으로 남자로 변해 포로를 매료시키고 함께 시간을 보낸 다음 파괴했다고 추정되는 버전을 제시합니다. 그러한 생물은 고대 그리스의 전설에서 언급되었으며, 아테네의 창시자 Kekrop은 반은 뱀, 반은 사람이라고 불렸습니다.
과학자들은 파충류가 지구인을 정복하려고 시도했지만 성공하지 못했다고 제안합니다. 그러나 그들은 여전히 뱀을 특히 존경하는 인도와 중국 사람들에게 많은 귀중한 지식을 전달할 수 있었습니다. 성경으로 판단하면 뱀도 아담에게 비밀 지식을 주었지만 이 교훈은 미래로 가지 않았다고 합니다. 이것을 증명하는 것은 매우 문제가 있지만 파충류가 여전히 우리 사이에 살면서 외모를 변형시키는 것이 가능합니다. 그래서 뱀 고리니치가 존재할 가능성이 있습니다.
용 - 일반 이름드래곤 같은 생명체. 용에 속하지 않지만 분류에 따르면 뱀에 속한다. 모습 Gorynych에는 많은 드래곤 기능이 있습니다.
외견상, Serpent-Gorynych는 용처럼 보이지만 많은 머리를 가지고 있습니다. 다양한 출처에 따르면 다른 금액머리, 그러나 세 머리가 가장 일반적입니다. 하지만, 많은 양머리는 오히려이 뱀이 반복적으로 전투에 참여하고 머리를 잃었다는 사실을 나타냅니다. 그 대신 더 많은 수의 새로운 것이 자랐습니다. Gorynych의 몸은 빨간색 또는 검은 색 비늘로 덮여 있으며 뱀의 발에는 금속성 광택이있는 큰 구리색 발톱이 있습니다. 큰 사이즈그리고 인상적인 날개 길이.
이 뱀은 산간 지역에 살고 주거용으로 큰 동굴을 선택하며 물고기를 먹기를 좋아하기 때문에 수역에서 자주 볼 수 있지만 주거용으로 수중 동굴을 선택하는 빈도는 훨씬 적습니다.
Gorynych는 항상 둥지에서 약간 떨어진 곳에서 사냥을하며 식단은 다음과 같습니다. 대형 포유류(사슴, 소 등) 및 물고기. 음식이 부족하면 뱀이 사람을 공격할 수 있습니다. 새끼를 양육하는 기간 동안 Gorynych는 먹이를 잡아 살아 있는 동안 둥지로 가져가 성장하는 뱀이 사냥을 배울 수 있도록 합니다. 드물게, 이 뱀은 희생자를 살아 남기고 대개 음식을 비축합니다. 이 뱀은 혼자 살기를 선호하며 넓은 영토를 차지합니다. 뱀은 작고 약하지만 보호 아래 부모와 함께 살면서 특정 나이가되면 어린 뱀은 새 집을 찾아 고향을 떠납니다. 뱀들 사이의 충돌은 매우 드뭅니다. 다른 개인은 다른 사람의 영역에 들어가지 않으려고 노력하고 되찾지 않고 비어 있는 땅을 찾고 있기 때문입니다.
Zmey-Gorynych는 날고 불을 뿜을 수 있습니다. 고리니치의 비늘은 어떤 무기로도 뚫을 수 없습니다. 그의 피는 불에 타서 땅에 엎질러진 피는 불사르므로 그 곳에서 오래 동안 아무 것도 자라지 못하느니라. Zmey-Gorynych는 잃어버린 팔다리를 키울 수 있으며 잃어버린 머리도 자랄 수 있습니다. 그는 또한 지능이 있으며 인간의 말을 재현하는 능력을 포함하여 다양한 동물의 목소리를 모방할 수 있어 뱀과 구별되고 용에 더 가깝습니다.
Gorynych 뱀의 새끼는 매우 약하고 무방비 상태이지만, 나이가 들면서 그들의 비늘은 어떤 무기와 불에도 무적입니다. 유일한 것 급소 Gorynych의 "갑옷"에서 이것은 비늘이 매우 부드러운 머리 근처의 목에 작은 비늘 영역입니다. 거의 모든 무기로 꿰뚫을 수 있지만 잘린 머리가 다시 자라서 뱀을 죽이지는 않지만 잠시 동안 겁을 주어 멀리 할 수 있지만 때로는 이것으로 충분합니다. 그럼에도 불구하고 전설은 뱀 고리니치를 죽일 수 있는 무기인 "일곱 꼬리 채찍"에 대해 설명합니다. 핵심은 Gorynych를 죽이기 위해서는 머리를 몸에서 분리하지 않고 모든 머리를 파괴해야한다는 사실이므로 일부 전설에는 Gorynych가 뱀의 두개골을 부수어 영웅 말을 죽이는 방법에 대한 설명이 있습니다. 발굽으로.
